在遥远的商周时期，那个儒家官僚们还未出生、中原王朝依靠分封制统御天下的年代，中华大地上实行着一套几乎不可能诞生任何士绅的土地制度：井田制。
依靠着道路和沟渠的纵横交错，周天子的官员们把土地分隔成一个个极大的方块，因为被分割完的田地看上去很像一个大大的“井”字而得名。
井田制最大的特点是：它不承认任何形式的土地私有制，在实行井田制的周朝，天底下的所有土地都属于周天子。
周天子赐下的土地不允许转让、不允许买卖，只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承，
领主们会拿着周天子的任命将领地内最大、最肥沃、最平整的田地据为己有，那个时代的农民们不用缴纳田赋、因为他们压根就没有任何田地。
但作为田赋的代替，庶民们需要每天在领主的井田内无偿劳作，井田的所有收获也只属于领主。
作为农民们为自己辛勤劳作的报酬，领主们慷慨地将井田边角处那些狭窄、贫瘠的土地赐给农民，允许他们在为自己耕作之余开垦一块不用向任何人缴税的田地。
对于某些读书把脑袋给读坏了的儒生来说，上古时期就是最好的时代，那个时代的井田制也理所当然地是最好的土地制度。
建文帝就曾经被儒生们撺掇着恢复井田制，幸亏他的军事素养和政治素养一样垃圾，
于燕京起兵的永乐皇帝迅速推翻了他，这才没有让本就畸形的大明土地制度更离谱一些。
见朱翊钧突然无缘无故地提起井田制，赵风子眼中不禁闪过一丝忧虑。
赵风子不是个传统意义上的迂腐文人，否则他也不可能十几年如一日地坚持造反事业。
他对“三代之治”和“井田制”这种历史垃圾毫无兴趣，赵凤子生怕朱翊钧在这个节骨眼上整什么花活，不由担忧地询问道。
“知道是知道......主公您有什么奇思妙想吗？”
“我只是觉得那种做法......很有创意，老古董稍加改变后或许能发挥出全新的活力也说不定。”
朱翊钧嘴角扬起一抹意味深长的微笑，还没等赵凤子继续询问下去，大丰县城的北门突然传来一阵急促的马蹄声和哭喊声。
众人的视线顺着嘈杂声看去，邓元飞带着上百名捕倭队骑兵赶了回来，随着他们一同回来的还有数百名惊慌失措的俘虏、几十车载满了金银珠宝的马车。
邓元飞下马后快步朝朱翊钧走来，毫不犹豫地半跪在朱翊钧面前恭敬地汇报结果。
“将军，按你的吩咐，附近村子里的地痞流氓、游手好闲的懒汉都抓过来了，我们还顺便逮了批溃兵和盗匪，总计应该有五百人。”
大丰县城刚一被攻破，朱翊钧就立刻把捕倭队骑兵们撒了出去，让他们沿着通往盐城、东台和运河的官道搜捕逃跑的士绅。
启元六年以来，南直隶的局势一直十分动荡，倭寇、盗匪、叛军和京营轮着番地祸害地方。
南直隶的士绅们都学精了，一有什么风吹草动、立刻拖家带口地往大县城里跑，数千名义军行军的动静就把不少士绅从乡村里惊了出来。
但士绅们逃难的车队行动缓慢、而且留下的痕迹十分明显，邓元飞的马队没费多少工夫就找到了他们，半天时间就截杀了七八股逃难的士绅。
在搜捕逃难士绅之余，邓元飞还顺手把百来名骑兵派到了大丰县城附近的几处乡村之中。
义军虽然造反了，但朱翊钧一直打的是“清君侧”的旗号，因此士兵们还穿着明军标志性的鸳鸯战袄，旁人问起来也仍旧自称明军。
士兵们身上朱红的鸳鸯战袄让不少人放下了顾虑，在村民的指认下，义军一股脑地把村子里的地痞流氓、盗匪闲汉绑成一串，当作战利品带回了大丰县城。
抓这批人既是为了维护地方的治安、清理一些垃圾，也是为了朱翊钧接下来的计划募集一些优质的廉价劳动力。
朱翊钧仔细打量了一番邓元飞身后抓来的那些俘虏，与一旁被绑成一串的盗匪们形成鲜明对比，老者们气定神闲地坐在马车上打量着义军士兵。
虽然所谓的“马车”也不过是临时用运粮车改的，但这足以看出义军对老者们的重视。
这是朱翊钧之前特意吩咐过的，千万不能对乡老们失礼，这些老人会是义军重建乡村秩序计划中至关重要的一环。
“怎么都是群老人？我让你把粮长、里长和乡老呢一起带过来啊？”
“额，粮长和里长都是大士绅，我让人就地把他们吊死了，不过乡老我给您带来了。”
（明朝的粮长和里长均由缴纳税赋最多的人担任，而乡老则是年纪够大、被认为有德行的长者）
朱翊钧苦笑着拍了拍邓元飞的肩膀，这倒是他疏忽了，不过不影响接下来的大局。
自从朱翊钧带倭寇们辛辛苦苦地清理掉南直隶近三分之一的士绅，但空出来的土地不仅没有被分给平民，反而迅速被外来乡贤们占据之后，
朱翊钧就一直在思考这个问题：单个农民在官吏、富商、恶霸、士绅面前太弱小了。
就算朱翊钧真的完成了土改，把土地切实分到了贫农和自耕农手里。
以大明官吏的平均素质和办事效率，外来乡贤们在三十年之内就能重新把土地兼并水平提上来，到时候难道再让朱翊钧开小号出来杀一波人吗？
在朱翊钧的构想中，大明接下来的百年内毫无疑问地应该走工业化、对外殖民路线，朝廷的精力不能再被千年来一直纠缠不休的土地兼并问题分散。
是时候让分散的农民团结起来，让他们形成一个更加团结的整体了！
大明天子的造反日常