前尘往事，如梦如烟，不绝如缕，恍若昨夜。
钟离罗盘深知是恩师给了自己法身慧命，教会了自己做人修行。然而！倘若今天师父真的出现在面前，自己还有何面目前去相见！
他现在已经入了魔教门，成为江湖第一恶人神精咒的二弟子！他每时每刻都在用师父交给他济世利人的本领在给神精咒这个恶魔做事！
此刻，钟离罗盘的心情是懊中有恼，悔中带恨，就是一个痛字了得！他猛地发动油门，掉头往太乙观方向急驶。
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”赵至善忽然大发诗兴，高声朗诵起来，脸上带着莫明其妙的笑意。
钟离罗盘鄙视他这种建立在别人挫折基础之上的优越快感，他打开车载MP3，播放出林忆莲细腻哀婉的《夜太黑》：
告別白昼的灰，夜色轻轻包围，这世界正如你想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，这城市隐约有种墮落的美，如果谁看來颓废，他只是累。要是谁跌碎了酒杯，別理会。只是，夜再黑，遮不住那眼角不欲人知的泪。夜太黑，它又給过谁暖暖的安慰，只怪夜太黑。谁又在乎酒醒了更憔悴，夜太黑，酒精把一切都烧成灰。夜太黑，谁又在乎酒醒之后更憔悴，夜太黑，谁又担心明天会不会后悔，但夜太黑，夜太黑。
“原来我还以为王菲唱的天簌，这一比，就造作了。”赵至善说：“钟离，你知道我最缺啥？我最想啥吗？”
“你最缺德，最想要钱。”钟离罗盘关小了音乐，说。
“世上知音少，断弦有谁听？我最缺安全，最想要爱！哪里会给我安全？！谁会给我爱？！”赵至善似乎忽然悲从心起，不禁眼眶发潮，鼻头发红。
“你让自己的良心安吗？你爱自己吗？”钟离罗盘反问。
“你是不是认为我特别失败？”赵至善忽然大演悲情。
钟离罗盘面无表情地说：“整个近现代社会都陷入失败的进程中，并且越来越失败。做为人的尊严和属性已被剥夺殆尽，人被沦落为贪欲卖命的行尸走肉。”
赵至善摆摆手指：“话说过头了，你没看到城市的发展和进步吗？”
钟离罗盘冷笑道：“高楼挡住了阳光，水泥遮住了土地，汽车污染了空气。城市是人类耻辱的标记！痛是实在的，快乐是虚假的，痛并快乐不过是囚犯放风时哼的小调。”
赵至善亦冷笑道：“怪不得有专家说中国有一亿精神病，我信了。”
钟离罗盘说：“谁要信专家的话谁才有精神病。”
两人话不投机，遂各自扭头，互不理睬。不知不觉，竟然昏了头开到了太乙观的门口，见元玄子正背着手站在不远处，静静地望着他们，好像等待已久。
“你没犯精神病吧？”赵至善做贼心虚，他叫钟离罗盘赶紧打方向！打方向！
“这个老道我见过，一定见过！”钟离罗盘一动不动地盯着前方的元玄子。
与此同时，元玄子也透过车玻璃窗看到了钟离罗盘，他的脑海里迅速地浮现出三十年前的某一天。
那是蝶舞芬菲的人间四月天，元玄子在华山与师妹玉泉子肩并肩地望瀑观泉，卿卿我我。
恰逢天乙上人带着关门弟子钟离罗盘东进，路过华阴，便乘兴登山，偏看到他们二人。
天乙上人抱拳相问：“两位可是全真教道士？”
二人还礼，答：“晚辈确是全真教道士。”
天乙上人又问：“可知全真戒规？”
二人遂低头，默默不语。
天乙上人说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论。你等纳戒修真之人，难道不晓得道情当存，私情当弃吗？！”
没想到，那玉泉子倒不服气，说：“情真意切，难以抑制。道法自然，何必强求？！”
天乙上人说：“《寿康宝鉴》云：色为少年第一关，此关打不过，任凭高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。
血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾闾，人身之至宝也。
故天一之水不竭，则耳目聪明肢体强健，如水之润物，而百物皆毓；又如油之养灯，油不竭则灯不灭。
故先儒以心肾相交为既济。心，君火也。火性上炎，常乘未定之血气，炽为淫思。君火一动，则肝肾之相火皆动，肾水遭铄，泄于外而竭于内。
故世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。
此诸死者，无不推之于命。
岂知贪色者之死，皆非其命。
本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。
彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎？至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。
由是知天下多半皆枉死之人。
中国有句古话：精足人壮，精弱人病，精少人老，****！
你等不可不知，不可不戒！”
见二人仍低头不语，天乙上人便有些着急，以实例佐证。
他说：“科学家们做过实验，许多雄性昆虫在交配后，都会立即死亡。中医常说‘一滴精十滴血’，此言不谬！
赛马也叫公驹，饲养者不许它们在未完成发育时接触母马。这是养马者间的大秘密！
对于修真之人，你的使命是保存自身的完整性不被破坏!”
玉泉子无言以对，她看了看元玄子，先走开了。
元玄子对天乙上人抱拳揖礼拜，虚心请教道：
“老前辈，请教童子之功。”
天乙上人笑道：“佛门称为马阴藏相，是如来的三十二相之一。
据宝女所问经卷四载，如来之阴马藏大人相者，乃往古之世，为谨慎己身，而远色欲故。往生要集卷中有曰：‘如来阴藏，平如满月，有金色光，犹如日轮。’我们道家叫童子功，实为异曲同工之妙。
童子功功法不难，难在坚持。
只需侧身而卧，以左右食指塞两耳孔，以不透气为度，闭目、闭口、轻合齿、用鼻呼吸，想象气从肺部流到了两脚涌泉，如此七次。觉口内生津，此时咽下。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。
此乃道家修持之士不传之秘！”
元玄子有些羞赧地问：“若要是有时臆想该如何处置？”
天乙上人说：
“最难消除的就是意识！
意识时有时无，随境而生，随境而灭，且危害更大！
《景岳全书》有曰：心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。
《太上感应篇直讲》有曰：因人身的精，散在三焦，荣华百脉，及火一动，合聚流通，都从命门出来，极是可怕。
精气外露，长此以往导致肾虚，这就是为什么现在有些年轻人也肾虚的根本原因！
《了凡四训》云：‘大抵最上治心，当下清净，念起即觉，觉之即无。’若是一时做不到，也可用呸法：用尽全身力气，对着念头大呼一声呸！念头顿时消失。
另有闭气法：如果断喝法无效，吸一口气，嘴巴闭住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住时，松手以鼻吸气。连试几次，念头顿息。
实在不行，最后一招，狂奔法：拿出百米冲刺的最快速度，一阵猛跑，跑的上气不接下气，什么念头都起不来了。”说完之后，见玉泉子仍频频回首，元玄子亦侧目凝眸，二人眉来眼去，情丝绵绵，便甩手而去，一路吟唱《钟离祖师戒歌》：
谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。
多少贤豪善检束，到此关头便失足。
可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。
岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。
折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄。
损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。
尔若魂销无把握，但想一误入地狱。
尔若念头难降伏，但想一犯遭冥戮。
元玄子二人见泼烦老汉带着弟子走远，才舒下一口气，却见头顶飞过一只八哥，对着元玄子说：“不戒私情，道观夷平！”
二人听后不禁毛骨悚然，不寒而栗。
这是警示还是预言？