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第225章 传功过命

作者:长安安君     太一仙道txt下载     太一仙道全文阅读
    元玄子继续对独孤境传授功法,他说:“何谓入火?

    火者,为进,阳火,此阳火专能使炉内之药皆化为气。

    采外药封固毕,闭目端坐,两眼由左向右转一九,稍停。

    向前,观光,光无开关,少待片时,再闭目如前转第二个九,稍停看光,光无再开关。

    如此转四个九回,为入火,即进阳火。

    何谓降火、移火、以火?

    降者,为退。

    丹经云:进阳火三十六,退阴符二十四。

    退阴符,开关,两眼由午向左转至卯,到子至酉转六回,如此四次为降火。

    盖眼为阳窍,全身属阴,唯有这一点真阳,战退群阴,阳道日长,**日消,久之,可炼通身属阳。

    阴气未尽则不仙,亦即退阴符。

    移火者,移者动而不动,即外武火。

    炼到远观其物,物无其物;近观其形,形无其形之时,渣滓亦出净,乃为真功。

    以者,以然不动之意,无他、无我,身空、意空。

    忽然离开躯壳,看到本来面目,始为完功。

    何谓离火?

    心为离,心神一动,真阳无念自举,此为离中真火。

    若在此时下手采药,名药嫩,因其气不足,易于涣散,故不能采取。

    如真阳气动发涨之时,急速来之,最为妥当。

    已过二候,气动时名药老,因真气已散故。

    何谓心火?

    人眼一动,心亦一动,为君火,又名心火,实为动念邪火,修者最戒。

    眼观色而念动,心亦随动,必成幻丹。

    有念则长邪火,邪火逾炽,不但修道不成,反将个人寿命倾陷于危境。

    如速改前非,即得挽救之法。

    以上七种火统为神火,能化元精而助元气。

    此神火者,是眼内之神力。

    此眼内神力,加后天鼻内巽风之力,能化元精而助元气。

    内里元气满足,可以马阴藏相。

    将精气补足之法,须炼先天气之火,能化外呼吸之气而助元神。

    元神者,不神之神。

    何谓运火?

    真精气动时,进阳退阴,运动真火,由尾闾关经夹脊关至玉枕关。

    此是一吸之功,三关即开又呼,由祖窍内经维寓至真气穴,此是一呼之功。

    即是一升一降,运动真火。

    此为运火,非吸空气。

    总得真精气发动,精要出尖之时,外面有形无相,内里精气自然上升下降。

    苦无真师,不能用此法。

    何谓取火?

    取者,是自已取。

    仙师传药不传火,就在于此。

    火即是药,药即是火,故真火一动,必得自己取。

    有曰:半夜子时真火到,急速下手采大药。

    六候调息接天根,此是火候妙中妙。

    你今笑我后笑你,不遇明师瞎朗闹。

    若有一人说他永不漏精,必能享长生之福,其实不然。

    无漏固然极好,若不思一处置法,等于无源之水,久之,臭味难闻。

    只知修性而不修命,乃是修行第一病。

    修性者,阳气知其下降,下气永不觉上升,性命即不能合一,非接其命,则下气不能尽量上升,此所以必用取火之法。

    何谓提火?

    取火之后,将真火提升后三关,至泥丸,复下降,经绛宫到气**,用无念之真意,提升下降一周天。

    时至气发,机动籁鸣。

    火从脐下发,此时提火,补身亏耗之精。

    行持既久,耗精补足,可谓延年益寿。

    何谓坎火?

    坎离者,心肾,神与气即坎离之用。

    离中藏神是性,坎中藏气是命。

    坎火喻真气,一动,由心下一寸二分为是肝根,冲至脐下一寸三分,即是春弦,下通阳关。

    气发则为橐龠,不发即为坎离。此是发生送精真气,由肝根经过龠管至阳关,下至生死窍,为坎火。

    何谓坤火?

    坤者,丹田。

    火是元气,运用坎火,往下行以通督脉。

    用巽风吸呼之气催逼元精,使其成药,即是载精上升。盖阳不得阴则不聚,必须使真气而驭肾中之精为火,此为阴阳何合,由坤位开到乾顶。

    若有邪念,元精气不入正轨,遂进尿道管内,烧得内里如同刀割,通身先冷后烧,待至见过红黄尿后,症始痊可。

    又有精气外出之际,用真意将精气吸回内肾管,出不能返,又不任其外泄,该坤火烧的膀胱口开张,腰子渐滴之尿不能持久,就得下漏。

    无师指明,准死无救。

    先虽遗尿,渐要遗精,精后红血,血后是气,气无必死。

    何谓水中火?

    精气在窍内为火,出窍为水。

    下手采药,使气在窍内,曰真气穴,下通内肾管,曰龙宫。

    其精属水,水性下流。

    其神即火,火性上焰。

    人时时走真气而不知,故有生老病死苦之患。

    真气自走不知,非口鼻吸呼之气,乃是送精真气。

    人之死去,即是断的此气。

    何谓炉中火?

    以形言之,神气动在丹田曰炉,冲气上升于顶曰鼎。

    无神气即无炉、鼎之可言。

    精气补足,与童身无别。

    《翠虚篇》云:西南路上月华明,大道还从此处生。”

    独孤境默默的收功于心内,大受裨益!

    ……

    师徒二人正在地宫密室传授千古延年成仙之术,不想却听到外面一声断喝:

    “烹铅炼汞,抽添加油,阴阳炉鼎,受箓提气,烧茆卖道,苦行舍身,这许多无用之事,不急之务,种种谬传。

    把太极浑沌,穿残凿破,认假为真,将喻作宝,妄论三田,盲猜九窍。

    今日坎离交,明日天地泰,后日魂魄合。

    今年等婴儿,明年盼姹女,等到九年,还是个不知死的老作孽!

    不知作孽,还摇头屈指,对外护说:我是哪一日结了圣胎,温养火候又不错,沐浴时节又不差,为何胎成十月,不产婴儿?

    还是你我福薄业深,鬼神不容成就?

    他还捧着肚皮,老着脸,张着嘴,揉着眼,虚落泪,此等下恶之人,不知自心,不明自性,昏天黑地的作孽,是何道理?

    有地界不能广大,有崖岸不能洪涌,拘拘守着肉袋子,认作千年柏万年松,活活困死主人公!

    是谓舍灯灵火,恋假作真!

    如此修行,还不赶快韬光藏锋,发悟证心!

    还在这蜗牛角里争嘴斗舌个甚么!”

    ……

    莫名其妙!这是谁呀!

    想那一番长言,字字穿心,句句摧肝,骂得两人灰头土脸,失魂落魄,赶紧在地宫密室里寻找。

    却是不见一个人影!

    ……
本章结束
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太一仙道介绍:
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一位道长在神授仙师的指引下,寻找太一仙方,完成不老天命。又惊又险又好玩,千难万险能过关!
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