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第342章 全真遁术

作者:长安安君     太一仙道txt下载     太一仙道全文阅读
    道人看着燕玄虎,笑而不答,而燕玄虎的手却越握越紧,最后他低头一瞧,吓了一大跳,原来自己竟攥着拳头!

    也就是说那道人练就一身缩骨之术!

    一向崇尚法术的燕玄虎紧盯着道人问:“你是得了神通还是修得了法术?”

    道人没有回答他的问题。

    王一清也同样纳闷,他瞅着道人问:“你是神仙还是凡人?”

    道人埋头往外走去,同样没有回答他的问题。

    燕玄龙感到其中定有玄妙,便虚心请教育:“望道长明示。”

    道人说:“凡人不知建庙塑像的道理,只知焚香礼圣祈福消灾。神道设教,是教你做人的道理,福寿灾妄皆是你自己一心所造,焚香礼拜岂可解脱?

    善报恶报,是由心造,自己不悟,子孙知道!

    布施者,应施与急难之人,哪方祖师仙家要你塑像金身?!仙家自有道场,要你操什么心,着什么忙?

    劝人为善,自然庙宇兴旺,香火绵长。

    自行其恶,必定报应不爽、自受其殃!

    莫以为披上道袍、着上僧装便是修行人模样!

    一颗心不清净仍是空忙一场!

    因此,闭上是非口,远离名利场,不误为人一场,学仙家静旁观,笑看世人奔忙!”

    说罢,道人一甩袍袖,快步如飞地走出了重阳宫,身后跟了一大串子,他径直向南走去,王一清见其他人都骑上自行车,他一无所有,便拦住道人说:

    “我做了一辈子宗教工作,只想问你什么是全真?”

    而导游已站在豪华中巴前焦急地等待王一清最后上车。

    道人停下脚步,说:“所谓全真者,纯真不假之意。

    人谁无真心?一转便非了。

    人谁无真意?一杂便亡了。

    人谁无真情?一偏便差了。

    初心为真,变幻即为假心。

    始意为真,计较即为假意。

    至情为真,乖戾即为假惰。

    所谓初心者,即固有之心;所谓始意者,即朕兆之意。

    所谓至情者,即本性之情。

    尝见修道之士,动则私念迭起,念之私即心不真处,静则欲念相循,念在欲即心不真处。

    私欲不绝,发或全无真意,或半真半假,即半真半假之际。验真道先验真情,验真情即可知心真与未真,知意真与未真。

    故修真之道,必以意始,意诚心亦诚,即心所发之情亦诚。诚若不真,见之於言,则言不由衷,非真言。

    见之于行,则行不率性,非真行。

    修之者,修去心外之心,意外之意,情外之情,当于举念发言时,提起天良,放下人心,不许疑二其心,混杂其意,方为真心真意真情,一毫不假,是真道。真道遍行,故谓之全真。”

    燕玄虎问:“全真与法术是什么关系?”

    道人答:“上古人心朴实,风俗良淳,授道者先授以法术卫身,而后传以玄功成真。

    今时世道浇漓,人心不古,若先授以法术,必反误其身,故先传以玄功,不假法术而身自安,不用变化而道自成,道成万法皆通,不求法术而法术自得。是谓全真之教。”

    燕玄虎又问:“道门为何不传有后之人?”

    道人答:“你以为孩子是为你而来吗?

    你可曾看见你身中之神?

    不要相信任何形式的回归。

    孩子不是第二个你,而是第二个你的敌人!

    第一个是你的自我!”

    燕玄飞问:“道家重生,为何又要拒生?”

    道人答:“不论爱欲是假善人,执于得失非真修行。

    不论爱欲,则天下人类绝迹;执于得失,则四海尽是战争!

    孤枝得以一栖,奈得一时只寂寞;庙堂钻营百般,惹来万古之悲凉。

    一人独坐,静定中观心,睹得心中之心,悟得身外之身,乃知此身不虚。

    不惜此身,百年湮没,方识心无所属,如无根之木,火灭灰尽,随风四散,终究一无存!

    凡人生他人,高士生自己!”

    言毕,从袖中掏出一把折扇,唰地打开,遮面隐身遁去。

    王一清抛开中巴车,飞也似地向道人方向奔跑,边嘶喊着:“等等我!等等我!”

    道人闻听,忽然现身,抬手一招,即刻在王一清面前竖起了一道由人民币堆积而成的屏嶂,众人皆目瞪口呆,惊为幻觉,不敢出声,亦不敢前去一探虚实。

    燕玄虎在旁叹道:“大众群居,笑谈中慎口,闻见道外之道,识得人上之人,方知见闻庸浅。

    长开枉口,正合言都无知。

    慎言缄口,多闻广见,方知常人无魄,非圣贤仙佛,化后有神。

    我等今日算是开眼了!”

    道人奇异莫测的遁术,令众人目瞪口呆!

    遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等。

    五行遁术是道教法术的基本修炼课。

    金遁术:危难时,触摸金属物体,即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危,不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱,但也会马上死去。

    行金遁时,从农历庚辛日酉时焚香,闭口,舌顶上腭,口念咒语:西方庚辛,太微玄真,内应六腑,化为肺神。见于无上,於于丹田,围护我命,用之神仙。急急如律令敕!

    木遁:危险时通过触摸树木,即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。

    水遁:跳入水中,可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来,会永远困于水中,成为水族一类,不能还原人形。

    火遁:触火便可以逃走,由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤,可能造成死亡。三天不从火中逃出,会回到原地,死于烈火焚身。

    土遁:最常用的法术。《封神演义》中杨戬打不过对手时往空中扬一把土,口念咒语,就遁行无迹了。这种土遁术,姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关,他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下,日行千里。
本章结束
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