只听那个男声说：“阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。阴阳合而为雷，迅而为霆。阴阳二气，内外展转，交相攻激，迅发而为霆也。气聚神会，主生杀之机，故能击物。”
女子问：“如何为诀？”
男声说：“雷法以元气为本，阴阳为用。雷法内炼功夫，当于呼吸上运动。所谓静定，上效报应。云之出，其气蒸；两之至，其溺急；两之未至，其气炎而膀胱之气急；电之动，其目痒，眼光忽然闪烁；雷之动，三田沥沥而响，五脏倏忽而鸣。行持之士，又当急心火似以激之，涌动肾水以冲之，先闭门户，内验五行，此其诀也。”
女子又问：“内验五行，指的是五脏吗？”
男声道：“雷法修持以元精元气元神三宝为根。
一真真外更无真，祖气通灵具此身。
道一生三生妙用，元精元气与元神。
雷乃先天气化成，诸天先圣总同真。
我身一气相关合，同祖同亲贴骨亲。
雷法与丹道同一无二。雷法修持必须性命双修，且其中真意的作用最为重要。”
女子又问：“什么是真意？”
男声道：“真意乃元神所发，又称黄婆、真土。
离坎若还无戊巳，虽含四象不成丹。
只缘彼此怀真土，遂使金丹有往还。
真心动处合雷机，神合神兮妙更奇。
只此更无差别处，如磁吸铁不相违。
昔长春真人谓寸心直下如能体，便得终身上大罗。是明真土之用。真意在内炼和施用中不可须臾或离，因它是元神所化。雷法称为使者。”
女子又问：“何为雷法？”
男声道：“雷法又称雷窍。为内炼功法中的至秘，诸派皆以为最要。夫身中一窍，名曰玄牝，又名玄关，受气以生，实为神府，三元所聚，更无分别。精神魂魄，会于此穴，乃金丹返还之根，神仙凝结圣胎之地。此元气之所由生，真息之所由起，又谓念头动处，修丹之士不明此窍，则真息不住，神仙无基。”
女子又问：“此窍位于何处？”
男声道：“古先圣贤，穷造化之源，探鸿蒙之奥，参玄牝之门，是谓天地根，故曰玄关一窍。玄关一窍者，论耳眼口鼻舌、肝心脾肺肾、脐轮、尾闾、膀胱、谷道、两肾中间穴、脐下一寸三分、明堂、泥丸、关元、气海，皆非也。此窍无边傍，无内外，无前后，无长短，无阔狭，无深浅，无大小，无东西南北之分，无青红皂白之别，不着物，不泥象，不增不减，无新无旧，无欠无余。在我身中之中，为神气之根，虚无之谷，是曰玄牝，实天地交界之间，阴阳混合之蒂。
诗诀曰：此窍非玄窍，中中复一中。
万神从此出，直上与天通。
人能通此窍，万窍都皆通。
动一神，则万神俱动，真雷霆之窍也。知此一窍，则冬至、药物、火候、沐浴、脱胎、结体、皆在此矣。此窍雷霆之窍，得之则雷霆之枢机不必外求。至人用此，所以冲举。”
女子又问：“内炼、施法均需掐诀，诀与窍有可关联？”
男声道：“诀者，窍也。掐诀之法基于天人相感，以掌、指上的各个部位表示八卦、五行、九宫、十二辰、北斗、南斗、二十八星宿等。如五行诀，将人体五脏与天庭五得与指掌相联。掌诀以握固为总法，所以运魁刚、封五岳、关三晨、捉鬼道、揽河源、固真气，而幽显备统之也。
凡指诀，女子尚右，男子尚左，大指属土，食指属火，中指属木，无名根金，小指属水。
肝气通左目，诀用卯文，取中气行事，肺气通右目，诀用酉文，取西气行事。肾气通耳，诀用子文，取北气行事。会此之道，参此之理，则二气不在二气，而在我身。五行不在五行，亦在我身。千变万化，千态万状，精神皆心内物之。”
女子又问：“何谓雷符？”
男声道：“白玉蟾祖师曰：雷有六府，盖其真符、真咒、真罡、真诀、真机。”
女子又问：“何谓真符？”
男声道：“用符不用正相宜，不用符时却又非。符为信合名为用，妙用灵光始是奇。”
女子又问：“何谓真咒？”
男声道：“千咒何如一点虚，念中无念妙中居。登坛号召为行用，咒乃名为祝将书。三将无过精气神，行行坐坐甚分明。试将斗柄轻轻拨，谈笑风雷顷刻兴。”
女子又问：“何谓真气？”
男声道：“祖气玄关玄最灵，得师指授甚分明。石中隐玉身藏宝，元精元气与元神。”
女子又问：“何谓真罡？”
男声道：“世人不识此真罡，坚志凝神奋迅彰。驱神设鬼由他主，妙用全恁大法王。”
女子又问：“何谓真诀？”
男声道：“诀者全凭慧剑施，断除六贼斩三尸。驱除邪念行符诀，决烈行持合圣机。”
女子又问：“何谓真机？”
男声道：“将用元神几个知，躬行实践如施为。有能通得寂中感，变化通灵只片时。”
女子又问：“如何修持？”
男声道：“五雷朝斗法：于惊蛰之前，更衣净室，存斗坐卧，候雷电声至，速即作法，闪目、诵咒，取雷气纳于元宫。
含服雷气咒：吾受五雷正气，雷霆威声。纳则治身保命，吐则治病除邪。神气万道，灌我胃华。太上律令，猛吏银牙。急急如律令。
再咒：吾受雷公之气，电母之威，除身中众毒，同得活形，听吾役使。五行之将，六甲之兵，斩除百病，驱出万精。急急如律令。
一声纳在胆，二声纳在肝，三声纳在肺，四声纳在心，五声纳在脾，六声纳在丹田，电光收在目中。以两手掐五雷局，成巽方坐，以鼻吸清气一口，吐浊气一口。
接着，定心往来九息，以两手握雷局，闭气，想雷气似火，在丹田中转九九八十一次，便缩尾闾穴，使肾气逆上昆仑，使二道赤气光朝泥丸宫，复归丹田中住，不得开口。
然后，以两手从肾堂摩运如火，五五之数而止。想真气上玉京山上丹田，运下雷池，赶起火龙降雨，下神室，降元阳宫。升降止此，归神窒而住。”
一席对话，铿铿锵锵，如雷灌耳，二位道人不由得肃然起敬。