南蛮平定之后，诸葛亮却没有如有些人认为的一样，在南中地区留官置兵如汉族其他地方一样治理。
而是提出了“不留兵，不运粮”的治理南中理念，这是因为诸葛亮经过亲身考察，认为留兵镇守南中有“三不易”。
其一曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也。”，也就是说留下外人为官，则要留兵驻守，留下士兵驻守则要运送粮食。
其二曰：“加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。”，这是说南蛮新破，死伤甚多，有的父死兄丧，如留外人但没有士兵驻守，必定成为祸患，引发汉族和南蛮的争斗。
其三曰：“又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。”，也就是说南蛮怕汉族秋后算账，滥用罪名杀害南蛮部族，而南蛮部族在这次叛乱中犯罪太重，如果留下外人，终不会得到南蛮部族的信任。
有此“三不易”，诸葛亮决定不留外人在南中为官为兵，只任李恢为建宁太守、吕凯为云南太守，又收降爨习、孟琰等，与孟获一起授予官职，笼络南人。
南中既定，诸葛亮便移南中万多家劲卒、青羌到蜀地，分成为五部，号为“飞军“，非常勇猛。
又将相对瘦弱的士卒，配给大族焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，设置五部都尉，号为五子，所以南人有四姓五子的说法。
而这些夷人都十分刚毅、斗狠，与大族、富豪关系很差；蜀汉便劝大族捐出金帛，聘请夷人作部曲，聘请越多，便可世袭官位。于是夷人渐渐臣服属于朝廷，建立起夷、汉并列的部曲。
除了征发夷人入伍为军外，南中地方上贡的金、银、丹、漆、耕牛、战马等，令蜀汉军费有所供给，国家富裕，为诸葛亮北伐提供了相当多的物资。
纵观诸葛亮南征之后的南中地方，虽然小规模叛变没有停止，但相较东汉时期及蜀汉初期，南中却相对的平稳，而多次小型叛乱亦被马忠、李恢、吕凯等快速平定，对蜀汉北伐的大局没有造成影响。
是故，虽然不少史料中孟获口中所说的“公，天威也，南人不复反矣。”此话，被后世不少人诟病，认为此话中的“南人”，只能指孟获自己所部而已，其余的南蛮部族就很难说了。
但是毋庸置疑，诸葛亮南征及之后的“和彝”政策，确实是收到了显著的效果，使得南中地方“纲纪粗安”、“彝汉粗安”。
加上诸葛亮大力开发南中，从益州地区引来比较先进的生产技术，如引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，提高了这一地区的农业生产力，从而吸引了许多原以狩猎为生的少数民族“渐去山林，徒居平地，建城邑，务农桑“，增多了南中地方的实际管治人口。
人口增多，财政收入自然增多，使得蜀汉政权的财政宽裕不少，诸葛亮治理南中的成果，不但解除了蜀汉的后顾之忧，并从中得到物力和人力的支持，使他可以专心对付曹魏，开始了北伐曹魏的战争。
如此算来，诸葛亮此次南征，不仅没有耗费国家大量资源，还使得蜀汉的国本增强不少了，让蜀汉原来的一州之地，差不多变成了一州半之地（算上南中地方，其实蜀汉的疆域与东吴疆域差不多大小，故此后世的一些国力对比，可能是没有计算南中地方的资源和人口的。）。
这些成果，可谓是诸葛亮镇抚南中的大成功，因为后世清朝光绪年间暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩，才在武侯祠中撰写一联道：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”，盛赞诸葛亮平定南中和治理蜀地的功绩。