???????丁文同看我们还是不明白?他解释：“比如说吧?我就认识一些奇人?他们有的是三太子的乩身?有的是济公的乩身…;…;”
“三太子。济公?”我们互相看看?觉得啼笑皆非。
丁文同道：“三太子就是哪咤?济公就是传说里那个鞋儿破帽儿破的济公活佛。”
“真的假的?”鸟爷眼珠子瞪圆：“真有这些神?他们算是神吧?”
丁文同笑：“这算什么?我还认识黑无常的徒弟呢。此人更奇?曾经在阴间修行过?拜黑无常为师。”
我都听傻了?难道在我们这个三次元世界之外?还真的存在一个神与仙的世界?如果不是早知道丁文同是大学老师。我们肯定认为这人是个疯子?在胡说八道。
丁文同看我们质疑的眼神?他也没多说什么?只是道：“在咱们市就有这么一个圈子?里面都是有神通的奇人。日后若有机会?我引荐你们认识认识。不说这些了?说说鬼殿的事。我虽然不知道你们后续又经历了什么?单从这一处鬼殿来看?很可能当地有钟馗的乩身。”
其实我早就想到了?听到他这么一说?更加确凿。那片山里确实有钟馗的乩身。应该就是门岗老头。他扮成钟馗?又对着鬼殿下跪?这一系列匪夷所思的行为?现在都浮出了水面。
照丁文同的意思?门岗老头应该是一个具备通灵能力的人。可以和钟馗通灵?是钟馗的阳间代言人。
尤素道：“老马?你把咱们经历的事跟丁老师都说了吧。他是高人?或许能帮助到我们。”
丁文同赶紧摆手：“咱们岁数差不多?现在是朋友了?谢谢你们能信任我。咱们就别老师老师的?管我叫老丁?或直接喊文同这个名字就行。”
我看看鸟爷?鸟爷轻轻点头?示意可以说。
我整理一下思路?从我一开始私自偷进那片山区?丢失项链。中邪吐血讲起?然后我们三个人又到楼里探险?后来进入山区?发现鬼殿?找到废屋老井等等?事无巨细?我能想到的都跟丁文同说了。
整个过程中?丁文同没说话?听得非常认真?不时拈动着下巴零星几根胡子。
等我说完之后?他像是从大梦中醒来?长叹一声?感慨很多。他问我们?在鬼殿里拿来的那本古书是否还在?能不能给他看看?
这本书鸟爷随身收藏?他犹豫一下?从包里小心翼翼拿出真空袋?里面存着那本钟馗书写的古书。
丁文同特别讲究?看到这本书没急着拿?而是到厨房洗了手?擦拭干净?然后戴上一副白手套?这才小心翼翼接过来。他这个举动?赢得了我们进一步的好感。
丁文同把书从真空袋抽出来?看着封面的字说：“这字体还真像钟馗他老人家写的。”
他把那个16开本的画册拿过来?翻开后面的一页?指给我们：“这是民国时期出土的一块碑文?你们看上面的字体风格。”
我们凑过去看?发现画册里碑文上的字?和古书上的风格高度吻合?应该都是钟馗写的。钟馗的风格非常鲜明?就算不懂书法也能看出来?写的淋漓尽致?泼墨挥洒?如横空万里?大气张扬。别看特点突出?真要说模仿也挺难?字里渗透出的壮烈情怀?如仙飘渺如鬼无形的那种感觉?一般人只能临摹大概形状根本无法写出其中的意境。叼记尤技。
丁文同说：“这块终南山碑文经高人鉴定?就是出自钟馗之手。而你们拿到的古书?上面的字体和碑文非常相似?可以肯定?确实是钟馗所写。”
他看看古书封面?轻轻念：“济世?悟真?成化辛丑正南题于文华庄赠予潜虚子老友共勉…;…;嗯?有点意思。”
尤素道：“我们查过?正南就是钟馗的字?据我们初步推测是1481年的时候?钟馗在文华庄写了这本小册子赠予潜虚子。”
丁文同点头：“差不多?就这个意思。钟馗据考证是唐朝德宗时期的人?传说金殿御试?皇上嫌他丑?他愤而自杀。皇上后来回过味?觉得有愧?特封他驱魔大神。钟馗非人非鬼非仙?行走阴阳两间?具体是什么状态?就不是咱们这些常人能够想象的。可有一点可以肯定?他有大神通的?最起码能长生不死。”他斟酌一下说：“钟馗的状态?很难和我们人一样用‘死’来形容?应该是不灭?对?他能常生不灭。所以他从唐朝活到了明朝?然后又写了这本书?一切都在情理之中。”
我忽然突发奇想：“照你的意思?钟馗现在也可能活着?”
这句话说完?丁文同愣住了?气氛居然有些凝重。他把古书放下?在地上来回踱步?我们知道他肯定知道一些什么事。我们没有催他。
丁文同坐回椅子?看着我们?犹豫好半天才说道：“据我所知?现在的钟馗应该是出事了。”
我们面面相觑。
丁文同道：“你们想想那个门岗老头的所作所为?他扮演钟馗?这还不算什么?他居然把一个无辜的女人扔进鬼殿?出来就变成白痴。这说明什么?这个女人的灵被某种力量给吸走了。钟馗是驱魔大神?和关老爷一样?是正能量的代表?他能干出这等邪**之事?！”
他这么一说?我们三个都恍然?确实如此。
那天晚上?我亲眼目睹整个仪式的全过程?女人进了鬼殿?出来后就变成痴呆。鬼殿里还飞出无数的黑乌鸦?当时阴森的气氛摄人心魄。这些所作所为真的不像一个驱魔大神所为。
“而且?”丁文同说：“我爷爷死去的那三天?他到了阴间?见到过钟馗大神。咱们先不讨论他的这种状态用科学怎么定义?就当是真的发生?钟馗在我爷爷的死亡世界里?处于一种很离奇的状态。”
“怎么了?”尤素问。
丁文同看着手里的古书?一语未出?眼圈竟然红了。
丁文同没有细说?他叹口气：“把这两件事联系在一起看?能得出一个结论。钟馗的正神出了很大的麻烦?现在的这些乩身已经被邪法所迷。”
他把古书翻到一页?亮给我们看?上面正是那首指示我们找到废屋古井的诗：东三南二同成五?北一西方共四之。戊已本居生数五?三家相见结婴儿。
“据你们说?当时发现这首诗的情景很是离奇?庙里香案倒塌?书页恰好翻到这一页?扣在地上。”丁文同说：“后来你们来到废屋?发现古井的井盖反面还有一首诗?恰好写了你们三个人的名字。这说明什么?你们没感觉这里一环套一环吗?”
不知为什么?我后背起了一层鸡皮疙瘩。
丁文同说：“钟馗在几百年前的一首诗?把你们引到了一个特定的地点?而在封存这个地点的盖子上?又印合了你们的姓名。我是不是可以这么理解?你们今日的所作所为?其实在很早以前已经有了定论?”
“有这个可能。”尤素慎重地说：“可是钟馗的书是写给潜虚子看的?又不是给我们看的。对了?潜虚子是谁?”
丁文同到书房里拿出一本厚书?看名字竟然是り历史道家名人考る。这本书跟百科全书似的?至少有六百页。他把书打开?按照名录查询?然后翻开其中一页给我们看?查询的词条名称正是潜虚子。
历史上?有据可查的潜虚子?有两个人。一个叫陆西星?一个叫黄九婴。
关于陆西星?词条很长?关于他的讲解很多。这人是个道家集大成者?有过很多著作?在道家历史上占据很高的地位?关于他还有个很著名的传说?说此人曾经在二十多岁时候偶遇过道家吕祖?就是八仙之一的吕洞宾?是为修道机缘。
最为关键的信息是此人生活的年代恰好正是明朝。
难道钟馗的这本书是写给他的?
不过细细一看?问题来了。
陆西星生于1520年?而钟馗古书封面上清清楚楚写着?这本书成形于1481年。早在此人出生前四十年?这本书已经写成了?可见并不是他。
我们的目光就落在那个名叫黄九婴的人身上。