第八百二十六章 大鸡农场
人啊，有个住的地方是多么重要，马茶带霜霜出来，没有睡岩石，也没有睡岩石，而是进入了这个温馨的宠物居。这是值得庆幸的，他们没有在睡觉方面遭罪，这是幸运，他们被装在网中，带到了宠物居，这一路，也算是坐轿子了。
宠物居里的那只小猫，原本是黑白相间的一只猫，但是既然它的名字叫墨墨，那么就应该长得如同墨一样，夏薇去给这只小猫染了毛，把这只墨墨浑身弄成了淡漠的颜色，这样，这只小猫趴在白纸上，就如同淡漠画的一只小猫，可爱极了。
夏薇因为是外星人，在地球上见到这小猫墨墨，甚是欢喜，她看着浑身淡墨颜色的小猫，别提有多高兴了。
夏薇总说自己没有见过地球上的生物，见到地球上的生物就稀罕。她实际是见过很多地球生物的，她这样说无非是谦虚，她要是连猫都没有见过，那可真是笑话，她见过很多地球人都没有见过的地球生物。
夏薇喜欢小猫墨墨，这是可以看出来的，夏薇抱着墨墨，能看得出来这个外星人对小猫的喜欢。这小猫吴晴没有带走，留给了夏薇，这可真是给夏薇留了一个宝啊。夏薇十分喜欢这个宝，这个小猫墨墨，就是一个宝啊。它浑身淡墨的颜色，让谁见了都喜欢。
再说说那个小狨猴，它还没有人的手大呢，可爱极了。霜霜手捧着那只小狨猴，知道这是弟弟冰冰的猴猴，冰冰是害怕爸爸责怪他贪玩，所以没有把猴猴带回家。霜霜在宠物居见到了弟弟的猴猴，冰冰给霜霜形容的猴猴都是对的，冰冰说了。猴猴很可爱，非常可爱，霜霜这次看了猴猴，这猴猴果然好看，真是太可爱了。
看得出霜霜是喜欢猴猴的，她想带着猴猴出去玩儿。霜霜就问夏薇这附近有什么好地方。
夏薇告诉心急的霜霜说这附近有一个地方名叫大鸡农场，这个农场很不错，农场上有鸡，那里的鸡个头都比较大，不光如此，那个地方的鸡还特别出名，下的蛋有营养，鸡肉也好吃，综合多种情况。那个地方就叫大鸡农场。
大鸡农场是很出名的一个农场，这里的畜牧、养殖、蔬菜等种植都有，真是一条龙生产啊，这个大鸡农场，吸引一些喜欢农业生产的人来参观，这里不仅可以吃到好吃的水果，还能看到有趣的动物，又能观赏农场的美丽风光。真是好极了好极了。
夏薇说出大鸡农场时，霜霜就高兴的不得了。她十分憧憬那个大鸡农场，想要去大鸡农场逛逛，带着猴猴逛逛。夏薇可以带着墨墨逛逛。还有，马茶可以带着紫云逛逛。
说去大鸡农场，就去大鸡农场，说去就去。由夏薇带路。夏薇这个外星人，带着几个地球人和地球动物就去往那大鸡农场。去大鸡农场的路也不远，但也不能说近，他们走路走了好长时间呢，这一路上。野风吹啊吹，吹乱他们的心，他们终于到达那个大鸡农场了。他们看到一个大铁门，铁门上方有一个高高拱起的铁架子，那铁架子上面有方形的铁牌子，那铁牌子上写的是清晰的字，一共四个字，写的是：大鸡农场。
农场上不是没有人，是有人的，但人少，放眼望去，这农场，也就是那么几个人，点缀在绿色的田野上，那田野里种的是什么呢？有小麦，有苜蓿，有其它叫不上名字的绿色的植物，有可能是供人食用的植物，有可能是给畜生吃的草，不管是什么，它们很好看。
田野上有几个人，着装不一样，有一个人穿着牛仔裤，戴着牛仔帽，拿着牛仔棍，戴着牛仔镜，走着牛仔步，来到夏薇等人面前，这位牛仔，身后还跟着一头牛呢，这个牛仔跟马茶等人聊起来。据这位牛仔说，他以前和夜独泓在洗车店给人洗过车，他还做过宠物按摩师呢，当时夜独泓称呼他为二十七，这个二十七名叫吴鞭，吴鞭现在身材魁梧，手中的一根驱赶羊群的棍子，是那么结实，整体看吴鞭这个人，就能让人感觉他是一个了不起的汉子。
吴鞭改过名字，改过几次他也忘了，记得有一次，他叫牛鞭，他的爸爸并不姓牛，而是他的妈妈姓牛，就有人不叫吴鞭为吴鞭，而叫他牛鞭。后来有人知道他有亲戚姓马，就有人叫他马鞭，吴鞭总是去纠正别人，说自己既不叫牛鞭，也不叫马鞭，而是叫吴鞭。吴鞭有一个曾用名，他曾经用过这样一个名字：吴吴，听起来像哭一样。
吴鞭说：“欢迎你们！欢迎你们来到大鸡农场，这个农场是我开的，这里什么都有哦，你们来到这里，我很开心，就让我带着你们在这大鸡农场逛逛吧。”
马茶问：“你开这个大鸡农场，不容易吧，以前都做过什么？”
吴鞭回答马茶说：“我呀，唉，我以前做过的工作不下一百种，干的最长的工作，干了一年，最短的干了两三个小时。不容易呀，我能今天有这么一个农场，不容易。我这一路，摸爬滚打，什么没干过，全都是血泪史啊，一言难尽一言难尽哟。”
马茶：“怕是我引起你的伤心事了，我该死我该死，不该过问你的过去。”
吴鞭说：“这也没什么，谁没有一些糟糕的过去呢？谁没有一两个污点呢？谁没有落魄或不如意的时候呢？谁能保证自己一生都一帆风顺呢？谁能保证自己一生完美呢？我这半生风风雨雨，做过很多事情，那都是我的人生经历，那都是我的经验，我经验过那些，内心就丰富。我经历过的那些事情，不白经历的，没有过去那么多失败的积累，就没有我现在的成功，路都是一步一步走出来的。”
马茶：“我很理解你说的，我是开法宝店的，卖法宝给需要法宝的人，军队的军火也多由我来提供，我现在就是人们口中说的家大业大，可我知道，能有今天的这些，全都是我个人努力的结果，我被人绑架被人鞭打的时候，可没人奉承我，没人拍我的马匹，阿谀奉承，那是给上级使的，溜须拍马，那是给比自己位子高的人用的，我当时被人用酷刑，谁给我好脸？”
吴鞭：“说的也是，你说你开法宝店不容易，我能拥有这么一个农场就容易了？谁都有本难念的经。”他往右前方走出几步，“我带你们这边看看，跟我来。”
需要说的是，吴鞭是霜霜的姨父。
霜霜对身后的马茶说：“哥哥啊，快跟上我姨父，看我姨父带我们去哪儿。”
看得出，霜霜很喜欢这个农场，她紧跟在姨父的身后。
马茶、夏薇、紫云还有霜霜跟着霜霜的姨夫来到一个美术馆，这里有绘画展览，这里的画，都是吴鞭画的，每一幅画上都有一个“鞭”字，无一例外。
霜霜问姨父：“姨夫，这些画都是你自己画的？”
吴鞭回答霜霜：“是呀，是我画的，不过需要说明一下，很多画我是模仿虎子的，有的是临摹虎子作品而成的。虎子是一个天才画家，他的画太出色了，我看新闻，得知虎子最近在远方山开了一个夜总会。”
霜霜说：“祝姨父的画越画越好。”
夏薇和紫云两个人在这个展览大厅观赏绘画，紫云真是没有想到吴鞭这个刚刚还在放羊牵牛的人，居然会把他们带到这样一个高雅脱俗的地方，而且这里的画，都是吴鞭画的。
紫云看这些画，虽然没有虎子画得好，甚至和自己的画也有很大差距，但看得出，吴鞭还是有一定模仿能力的，他模仿虎子的作品模仿得还是有几分神似的。
夏薇陪着紫云看完了吴鞭所有的画，紫云对吴鞭的画做了点评，并且鼓励了吴鞭。
吴鞭说：“紫云啊，您能看到我的画，并且给我指点一二，我真是很感激。今晚就在这里用餐，我给你们预备饭。”
“不了，”紫云说，“我们还要回宠物居呢，我晚上不吃饭。不好意思啊。”
“既然这样，我也就不勉强留你。趁着天还明亮，多在我这农场逛逛吧。”吴鞭说，“农场很大，一时半会儿是逛不完的，不过可以四处随心看看。”
紫云和夏薇又在美术馆外面的农场上转了转，因紫云身体乏累，马茶就和夏薇送紫云回宠物居。
霜霜没有回去，她喜欢这个农场，她要跟姨父在一块儿，霜霜真的想在这农场上玩上几天。
紫云回去了，夏薇回去了，马茶回去了，霜霜没有回去，就连小猫墨墨和小狨猴猴猴都跟着回去了，可霜霜没有回去，姨父问她想不想回去，霜霜说：“不，我不回去，我要在农场玩儿。”
天快黑了，吴鞭就带霜霜去餐厅，吴鞭要做晚饭，他问霜霜：“晚上想吃什么？”(未完待续。。)
第八百二十七章 文化拥有者
农场的傍晚像一首歌，霜霜坐在沙发上看电视，吴鞭则在厨房做饭，他切蔬菜的声音从窗户传出，跟窗外的虫鸣相和，让这个傍晚更加美好。
吴鞭平日里吃的简单，随便吃上一点应付一下自己就行了，今天不一样，霜霜来了，他这个做姨父的怎么也不能亏待了霜霜。霜霜也不管姨夫，只看自己的电视，电视里播放新闻，浮军又跟天一军发生了冲突，这次打仗，浮军胜利了。霜霜看到这则新闻，为浮军感到高兴。同时霜霜闻到姨父做的饭菜香，她发觉自己已经饿了。
吴鞭把做好的饭菜端到桌子上，霜霜放下手中的那杯牛奶，过来吃饭。
吴鞭给霜霜夹菜，把好吃的菜都夹给霜霜吃，他看到茶几上的一瓶橙汁，就伸出手，一道金光划过去，那光在瓶身缭绕，迅疾将那瓶橙汁带了过来。
“姨父好法术，”霜霜说，“姨父法力高深，一伸手那瓶橙汁就过来了。”
“这算不得什么，”姨父给霜霜倒橙汁，“小法术而已。霜霜啊，这次出来玩儿，就玩儿好，玩儿的时候就好好玩儿，到了学校里呀，跟老师学习法术要好好学，不可以调皮呀。”
“姨父啊，知道，我肯定好好学习，”霜霜说，“这些话我爸爸老跟我说，你跟我说的这些话，口气很像我爸爸，我就是不爱听爸爸老开导我，我就想出来玩儿，到您这，您又这样说我。”
吴鞭：“好好好，姨父不说你，你自己心里知道努力学习就行。给你说一些话啊。我也不知道你爱听不爱听，你知道这个农场开起来不容易，尤其是当今乱世，开一个农场，不容易。你在这里玩儿，觉得很开心。以为这里是天堂，但是你要知道的是，我开农场跟你上学一样，都有难做的事儿，都会遇到困难。”
霜霜：“姨父啊，明天带我到哪儿玩儿？”
吴鞭：“我平日喜欢在农场写生，画农场上的风景，既然你来了，我就不写生了。明天带你去骑马怎么样？”
“不好玩儿，”霜霜说，“哎呀，明天再说吧，我也不知道什么好玩儿，明天到农场哪儿玩儿，我还没有想好呢，我今晚想想。明天再决定吧。”
“好，你就想想吧。想在农场骑马，我就给你牵马，想在农场放羊，我就把羊群交给你放，”吴鞭说，“但是有一点。回到学校里，你要好好学习，不能惹老师生气。”
“姨父啊，记住啦，”霜霜说。“这菜真好吃。”
吴鞭农场上的鸡、牛、羊、蔬菜都销往其他地方，场上的这些东西，销路很好。很多快餐店做的炸鸡腿、牛排、烤羊腿等，多是吴鞭农场提供的，尤其要说大鸡农场上的鸡，个儿大，肉好，吃起来很香。人们都喜欢大鸡农场的鸡，都喜欢那种鸡的美味。
早上吴鞭和霜霜简单吃过早餐，霜霜想去放羊，吴鞭就带霜霜来到羊群旁边。吴鞭指着这群云一样的羊说：“它们很可爱，不是么？”
霜霜问：“姨父啊，你很喜欢羊，对么？”
吴鞭摸着一只小羊羔说：“它们很可爱，我很喜欢它们。我不太懂饲养，没有学过专业的饲养方法。说来惭愧，我也没怎么上过学，我上完幼儿园那会儿，天下大乱，我就没继续上学。别人都说我没文化，我就感觉，别人是文化的拥有者，而我不是文化的拥有者，别人拥有文化。这种感觉很不好，就好像别人拥有金钱，而我身无分文。”
霜霜说：“姨父啊，你想学习写字，我就教你，我教姨父写字。”
吴鞭说：“我认识的字不多，我认识十几个字，这十几个字我平日里也用不上，羊没有文化，我也一样，我跟羊在一起，也用不着什么文化。人歧视我，嫌我不识字，但是羊不会，羊不会嫌弃我不认字，羊也不识字。”
霜霜：“姨父啊，听你这样说，我心里好难过。我感觉，人不应该歧视人，一个人没有掌握一定的知识，可以去学习，一个人没有明白一些东西，可以抓紧时间明白，而不应该因为别人暂时没有掌握什么东西就歧视他，这种歧视，会让被歧视者沮丧，沮丧的情绪容易让人放弃自己的努力，如果没有鼓励，很多人都是难以进步的。因此，我呼吁，不应以任何理由对人进行歧视包括对那些所谓文盲。不识字的人，可以学习写字，只要学会写一个字，就有了一点文化，学会写两个字，就有了两点文化，我们应该鼓励他人，而不应该用冷眼歧视别人，歧视人是不对的。”
吴鞭：“我就是不认字，我认识的字只要十几个而已，但是我会画画，我画的画内容可丰富了，我画过萝卜、白菜、苹果、香蕉、梨、茄子、黄瓜、橘子、柠檬、菠萝、桃、西瓜、西红柿、鹌鹑蛋等等，我告诉你啊，我画过的东西，远比我认识的字多，我就认识十几个简单的字。”
霜霜说：“姨父啊，我还是听出了你语言中的悲伤，你没有文化吗？别人这样看吗？有多少人这样看呢？浮军中的人，他们画画有你好吗？大山军中的人，他们的画技如何呢？水军中谁的画有你好呢？要我说，您的画是很不错的，这是你的优点，而且，我不同意你没有文化的说法。”
吴鞭：“好了，不说这些了。咱们说说羊吧，你想吃烤羊肉吗？”
霜霜说：“我不想杀羊，这些羊很可爱，不过我经常吃火锅，经常会吃到羊肉，羊肉确实很好吃，羊肉是好吃，但我不想杀羊。”
吴鞭说：“我没有让你杀羊，我让你放羊，你不是说想尝试下放羊么？现在就把这群羊交给你了。”
霜霜说：“姨父啊，这些羊真多，一只羊生一只羊，这一群羊，是个大家族啊。这只小羊，我且问你，你有几个亲戚？”
霜霜看着这群羊，羊群中羊很多，那只小羊，应该有好几个姨妈吧，大姨妈、二姨妈、三姨妈、四姨妈、五姨妈、六姨妈、七姨妈、八姨妈、九姨妈、十姨妈，有这么多姨母，姨夫自然很多，那只小羊，应该有大姨父、二姨父、三姨父、四姨父、五姨父、六姨父、七姨父、八姨父、九姨父、十姨父，如果有公羊有很多老婆，一妻多妾，那么这个家族真是实力雄厚的家族，妻妾成群的羊群，会有很多姨娘。看着是一群羊，这群羊中羊跟羊的关系，人是不懂的。吴鞭养着这一群羊，这羊是他的，但这群羊相互之间的亲戚关系，他也是摸不清的。
霜霜好奇地问吴鞭：“姨父啊，这些羊也会彼此交流吗？我看这些羊好像在相互说话，它们好像会彼此交流啊，羊也会谈恋爱吗？”
吴鞭：“羊会不会谈恋爱，我不知道，我不是羊，我怎么会知道羊的心思呢？”
霜霜：“姨父啊，这些羊真的好白哦，他们就像是白云，它们身上的毛这么干净，它们太好看了。”
吴鞭：“这动物世界也是一个动物社会啊，动物和动物之间，是可以交流的，它们有它们的交流方式。这些羊是我的，但我不懂它们的交流方式。有时候我有一种感觉，感觉动物跟我在一起，比人要强，我跟人在一起，有时候不舒服，感觉很不好，但我跟动物在一起，就没这种不良感觉。”
霜霜：“姨父啊，动物有时要比人强，真的有时候，人不如羊，就说现在吧，这么多羊在草地上，我感觉它们可爱，可要是一群人趴在这里，我就会觉得诡异与不安。”
吴鞭：“我认识十几个字，经常不写，也基本忘记怎么写了，我特别羡慕那些认识很多字的人，我特别羡慕那些能够出口成章的人，我特别羡慕那些会写诗词的人，我特别羡慕那些能写文章的人，我特别羡慕那些能写一手好字的人，我特别羡慕那些阅读和听读过很多书籍的人。我不识字，我感觉自己好难过。”
霜霜：“姨父啊，这些羊也不识字，可它们不是很快乐吗？”
吴鞭不再说这些，开始教霜霜放羊，放羊也是有学问的，不是谁都会放羊，怎么驱赶羊，怎么引羊群回家，都是有学会的。
霜霜看到，姨父拿一束草引头羊，头羊被草吸引，就跟着姨父走，头羊一走，其它的羊就跟着头羊走，这样，羊群就被引走。每天姨父就是用这样的方法带羊群回家。
吴鞭拉着霜霜的手说：“这里有根棍，棍的这头是个小铲子，可以铲土抛过去驱赶羊，或警戒羊去其他地方，棍的这一头是个鞭子，适当地鞭打羊。”
霜霜说：“嗯，我拿着这个东西。啊，太有意思了，放羊原来这么有意思。”
吴鞭站在一旁，看霜霜照看这些羊，霜霜学过一些法术，法术固然好玩儿，可哪里有放羊好玩儿。霜霜放羊，犹如放一群白云。(未完待续。。)
第八百二十八章 什么在召唤我
农场。
漂亮的农场。
美丽的大鸡农场。
羊群旁边，站着手执鞭子的霜霜，她年龄小，却很有模样地在这里放羊，她不会放羊，吴鞭教了霜霜，霜霜学着放羊。霜霜以前没有放过羊，这次放羊是第一次，放羊丰富了霜霜的心，放羊是有趣的，如果没有趣味，她就不放羊了。她在这里放羊，她很喜欢跟这些羊在一起。
霜霜放羊时，心中升起一种快乐，这快乐像旗帜一样飘扬。霜霜今天心情不是太好，她不想说很多话，吴鞭跟霜霜说话时，霜霜也不吭声，她看着羊群，像是看着天空中的白云发呆。
吴鞭给霜霜搬过来一把椅子，让霜霜坐在椅子上放羊，霜霜这次是来农场玩儿的，并非专业的放羊者，她既然是来玩儿的，吴鞭就不想累着霜霜，他给霜霜搬来一把椅子，霜霜就坐上去，坐在椅子上放羊。
坐在椅子上，霜霜才发觉椅子是舒服的，没有椅子的时候，霜霜能坚持站着，有了椅子，坐到椅子上来，她就感到刚才站得太累了，还是椅子舒服。
这有点像什么呢？像很多东西。贫穷的人，在贫穷的时候能够忍受贫穷，他不觉得自己的贫穷有多悲惨，不感觉富裕是舒服的，而当有一天他有了一把椅子，就是他富裕了，他回想贫穷时候，就感觉贫穷的日子是那么艰难，富裕是这么舒服。
霜霜现在的感觉就是舒服，她刚才站着放羊，一直坚持站着放羊，有了一把椅子，坐下来，这才感觉舒服得很。
没有吃过好吃的东西的人。吃了好东西，感觉舒服；没有老婆的人，有了老婆，感觉舒服；没洗过澡的人，洗了一个热水澡，感觉舒服；没有当过官的人。当了不错地位的官，感觉舒服；没有朋友的人，有了朋友，感觉舒服；没有看过细雨之浪漫的人，突然到了细雨湖畔并且恰逢细雨绵绵，感觉舒服；没有中奖的人，突然中了大奖，感觉舒服。如此类的情况，可以例举出一座山。没有这个的人，有了这个，感觉舒服，没有那个的人，有了那个，感觉舒服。就像霜霜，刚才没有椅子，现在有了吴鞭送来的椅子。感觉舒服。
霜霜说：“还是坐着放羊好，站着多累啊。”
吴鞭说：“我一个人在这里放羊时。就坐在地上，随便找个地方坐下去，坐到地上，看看天看看草看看羊，这一天就过去了。”
霜霜：“姨父啊，这怎么行呢。好歹搬一个椅子坐在椅子上面，地上多脏啊。”
吴鞭就笑，他对椅子上的霜霜说：“你呀，你想啊，你见过农民下地干活带椅子的吗？锄禾日当午。汗滴禾下土，感觉身体累，拉把椅子坐？下地干活带着一把椅子，累了坐在椅子上？你见谁下地干活带把椅子？我放羊也是一样，我还带把椅子？这是你来玩儿了，我怕你累，就给你搬了一把椅子，平日里我都坐在地上。我就是别人看不起的没有文化的人，生活中我也不讲究什么，我放羊我就坐在地上，地上脏吗？有多脏？”
霜霜说：“姨父啊，地上是很脏的，地上有土，你坐在地上，多不干净呀。”
吴鞭说：“地上有多脏呢？我又不用舌头去舔这土地，我只是坐在上面，不妨事的。”
霜霜：“姨父啊，我们学校里也有园艺工人，他们就坐在花池边沿，花池上是相对干净的，但是你坐的这个土地，有很多土，是不干净的。”
吴鞭说：“你给我讲讲学校里的事情吧，学校里面有什么好玩儿的，讲给头听听？”
霜霜：“学校里面确实有一些好玩儿的事情，但我不会讲。我想说一下我的一个表哥，我的那个表哥，名叫马蛋，马蛋小学的时候，学习很好，他上了一所初中，那所初中，不是太好。”
吴鞭问：“怎么个不好法？”
霜霜说：“我听表哥马蛋说，他当时上的那所初中，吃饭的时候，学生们总是挤，很大的一个食堂，一到吃饭的时候，哄哄的人声几乎叫人耳聋，为了提前吃到饭，学生们用力挤，男生女生，一窝蜂挤到灶窗口，声音真是嘈杂震天，挤的真可以叫做水泄不通。学生们吃饭情景，如此不堪，这是不好的第一点。”
吴鞭说：“不好的第二点呢？”
霜霜说：“吃的饭都是水煮的，没有油水，那饭都放在大盆里，大盆里会掉入苍蝇，吃饭的时候，吃到苍蝇的尸体，是再正常不过的事情了。当然，食堂里也可以给学生炒菜，但炒菜是比普通菜贵的，一般的学生，都不吃炒菜。总之，那里的伙食是很差的啦，学生们吃的东西都很操蛋，需要一提的是，一些被食堂老板摆在窗台上的小吃，很多都是过期食品，学生们也不懂，吃着感觉怪味，也并不知是因为过期的缘故。这就是学校的食品，操蛋的食品。这是第二点不好的地方。”
吴鞭说：“有没有第三点不好的地方？”
霜霜说：“当然有。我是被美好召唤的人，泓是美好的象征，我是被泓召唤的人，泓召唤我。我是追求美好的人，因此那些不美好的事情，就特别不入我的眼，我要揭露它！
我表哥马蛋说了，那个学校里的老师，素质不高，有时候打学生，还有的老师，跟学生打架，学生素质也不高，上课骂老师，下课打同学。他们之间的人际关系，其实是恶劣的，小小的同学，一个个如同小小的苍蝇，在厕所里打闹斗气。恶劣的人际关系，包括同学之间的关系、师生之间的关系，还有老师和老师之间的关系，再加上老师和校领导之间的关系。等等，这恶劣的人际关系，是这学校不好之第三点。”
吴鞭说：“你的那个表哥马蛋，上了那么一个学校，真是难为他了。”
霜霜说：“还有第四点呢，第四点是教育。学校的教育是成问题的，老师急于拿到奖金，盲目追求学生成绩，填鸭式地给学生讲课，想让学生短时间拿到高的成绩。为了拿到奖金，老师煞费苦心，用很多不为人知的方法，让学生稀里糊涂拿到高分，老师同时拿到奖金。
这且不说，从整体来看，老师在生活上和性教育方面是不管学生的。”
“这怎么讲？”吴鞭想要得到解释。
霜霜说：“姨父啊，我的那个表哥马蛋说了，老师在学校里，不给学生说喝热水的重要性，不给学生说多喝水，也不给学生讲生病了要看医生。人体发烧了，会出现什么症状，感冒了会有什么身体表现，每天如何按时排便，饮用多少水，怎样搭配地饮食，怎样保护眼睛防止近视，怎样与人为善跟人相处、正确处理人际关系，怎样锻炼自己的身体，怎样培养自己的灵魂，这些老师都不去教，而是照本宣科念课本上的所谓知识，明摆着是教学生，暗中却害了学生。”
吴鞭说：“你继续说说，还有什么？”
霜霜说：“姨父啊，还有就是刚才提到的性教育。我听表哥马蛋说，他有一个男同学，因为见到女生，身体器官起反应，他就拿刀具在厕所里割去了性器官。老师没有给同学讲人体的相关知识，没有让学生正确认识人体，没有讲一些必要的医学知识，在教育方面的种种缺失，让处在特定年龄段的学生迷茫，这就导致一些悲剧发生。悲剧发生的几率当然不是百分之百，当然不很高，可在必要教育普遍缺失的情况下，学生人数众多，必然有一定数量的学生会因为一些教育上的不当而产生不必要的人力不可控的影响。我的表哥马蛋说了，他上的那个学校不太好，想必这教育上的不及格也是不好之一点吧。”
吴鞭说：“我就上了一个幼儿园，我没有上过小学，更没有上过初中，所以我不太了解你们这些学生的情况。既然马蛋受过上学的害，我真替他感到悲伤。晚上我给你做一顿大餐吧。”
霜霜：“姨父啊，干嘛吃大餐？”
吴鞭：“为了你的表哥马蛋，啊不，为了天下所有不幸的学生，为了天下所有遭受各种各样侵害的学生，我表示同情与悲哀，我们吃顿大餐，意思是让那些不美好的东西都死去，那些本该美好的青春变得那么不堪，我们今晚要祭奠死去的美好青春。祭奠，祭奠，祭奠，祭奠死去的美好青春。”
霜霜说：“姨父啊，我是信仰泓教的人，我信仰泓，信仰美好，泓在召唤我，美好在召唤我，我要向着泓出发，我要向着美好奋斗。我希望表哥马蛋也是这样，不管他过去的青春有多么不堪入目。什么在召唤我们？泓在召唤我们，美好在召唤我们。”
吴鞭说：“我真为你感到高兴，你是这么清爽聪明的姑娘。你快要上远方山最好的高中了，我祝你在高中度过愉快的时光。”
霜霜说：“姨父啊，我也祝你的农场越办越好，祝你的人生更加辉煌。”(未完待续。。)
第八百二十九章 夹人饼干
吴鞭在天一兵领地开辟这样一个农场，他的天一星朋友帮了不少忙。那些天一星人的确是有意思，他们本来是不吃饭的，但来到地球入乡随俗，很多天一星人都开始吃饭了，而且吃得很香。
这个大鸡农场，每天都有吴鞭忙碌的身影，天一星人吃的蔬菜、肉品，大多是从这里运出去的，这农场除了给这里的天一星人提供食品外，还给领地外的地球人提供食品，吴鞭的生意是做大了，他能有现在的生活，靠的是勤奋。
霜霜也知道，天一星人学习地球人的样子开始吃饭，天一星人养有宠物，他们喜欢地球上的动物，老虎、狮子、豹子等都是他们所爱，他们养这些宠物，总是要给它们食物的。天一星人想了很妙的方法，他们为这些宠物做了好吃的饼干。这种饼干是用人肉做的，选取地球人所生之婴儿，夹在饼干中间，供那些宠物去吃。这就是有名的夹人饼干。
天一星人的另外一些宠物，个头十分大，光身高就有十多米，这样的宠物，也吃夹人饼干，不过不同的是，给这样大的宠物做的夹人饼干所夹之人就不是婴儿了，而是成年人，当然也会有少年人、青少年人等。做好大饼干，把人夹在饼干中间，饼干外侧，还要贴上一些人，就像小饼干上贴芝麻。有的大饼干外面贴的是整个人，有的大饼干外面贴的是切好的人肉。这些夹人饼干那些宠物最爱吃了，它们吃的可香了。
天一星人也要观察，看宠物们吃夹人饼干时的喜好，如果宠物爱吃小学生，天一星人就掳掠小学生，做成夹人饼干供宠物吃。如果宠物爱吃女人。他们就找女人做成夹人饼干。如果爱吃男人，就绑架男人做成夹人饼干。
地球人都愤慨了，当世界各地出现宠物吃人的现象时，地球人是怎么也不能接受的。很多地球人开始示威游行，目的就是要阻止外星人杀害地球人，但那些外星人根本不把地球人放在眼里。还是绑架地球人，还是做他们的夹人饼干，把做好的夹人饼干，喂给他们的各种宠物。
这种事情，发生的多了，一些地球人就不觉得多么惊奇，反倒以为是平常的事情了。当杀一个人的时候，有人惊讶，有人目瞪口呆大呼小叫。当杀第二个人第三个人，当大量地杀人后，人们就不目瞪口呆了，就不那么惊讶了，可以说群众麻木了，麻木的群众感觉杀人很正常了，仿佛杀人是正当的行为。甚至有人会觉得杀人有意思，有趣。夹人饼干？他们还没有见过呢，没有见过就是没有见识。很多地球人想长见识，做一个有见识的人，于是很多地球人想要看一看夹人饼干，看一看外星人是怎么杀地球人的，看一看夹人饼干是怎么做出来的。
人有好奇心，很多人都保持有好奇心。他们好奇很多事情，想要看看别人是怎么被蹂躏的，想要看看别人是怎么被凌迟的，想要看看别人是怎么被砍头的，想要看看别人是怎么被陷害的。这些事情都很有吸引力，都是很让人好奇的事情。
吴鞭站在椅子旁边，椅子上坐着霜霜，霜霜手中拿着鞭子，她用鞭子打羊，远处的羊鞭长莫及，她就用另一头的小铲子铲一铲子土抛过去，砸在一个地方，那里就是警戒线，那里的羊被土块吓到，就不再继续往前走。
霜霜放羊的本领有所增加，她更熟练了，她学会了放羊，心里有说不出的高兴。
吴鞭说：“你一个人在农场，我不放心你，我害怕有人进入我的农场把你拐跑，你可能不知道，现在很多天一星人给他们的宠物制作夹人饼干，地球人被掳去，有可能喂给动物吃。所以我必须小心小心再小心。”
霜霜：“姨父啊，你别吓我，我小姑娘一枚，胆儿特别小，你吓我做什么，我心里害怕。”
吴鞭说：“我不是吓你，我说的都是真的，不仅你要小心，我也要万分小心。那些外星人诡计多端，我害怕他们潜入农场，把你带走。”
吴鞭这样一说，霜霜心里真的害怕了，她刚才想站起身到前面的草地上看看，吴鞭说了刚才的话，霜霜就打消了去前面走走的念头，她连站起身都不敢了。
霜霜：“姨父啊，我可不想被做成夹人饼干，我害怕被做成夹人饼干。”
农场很大，开始的时候霜霜以为这里是安全的，但经吴鞭那么一说，她不再感觉这里是一个安全的地方。放羊的人，本来是很悠闲的人，但霜霜却很紧张，她害怕有人把她带走做成夹人饼干。
吴鞭叫霜霜不要怕，但吴鞭刚才还给霜霜讲了一些吓人的故事呢，说山中猛兽如何吃人，说魔域的鬼有多凶残，这些话，使得霜霜很害怕。吴鞭就带着霜霜往前走，羊在这里吃草，暂且不要管，吴鞭叫霜霜不要怕，他带着霜霜往前走了一截路，离羊群比较远的草地上，这里有蚂蚱。
那蚂蚱个头好大，像狗一样大，好大的蚂蚱。霜霜见到这么大的蚂蚱，惊叫起来，吴鞭走上前，要保护霜霜。
霜霜喊叫：“姨父啊，我们回去吧。”
吴鞭伸出右手，一团光在他右手手掌聚集，那光本是暗淡的，被吴鞭手掌一推，光团脱手而出，变得异常明亮，那强光打在那只蚂蚱身上，蚂蚱就被打消失了。
吴鞭说：“我消灭了那只蚂蚱。你不要怕成这样，你在学校里也是学习过法术的，你学的法术为什么不用，你是可以用法术的，施展法术来攻击敌，你是可以的，你为什么不使用法术呢？”
“姨父啊，我没这么干过，”霜霜躲在吴鞭身后，“姨父啊，您农场的蚂蚱都这么大吗？刚才的那个是蚂蚱精吗？它怎么那么大？”刚说完，她感觉背后痒痒，转身一看，发现了一个更要命的东西，这是一只蛐蛐，这蛐蛐好威武的模样，竟然是跟牛一样大，这蛐蛐足足有一米多高，好吓人的样子。
吴鞭转身看到一只一米过高的蛐蛐，立即把霜霜拉到自己的身后，他两个手掌连环往前推去，一团团强光接踵打在那只大蛐蛐身上，那蛐蛐反击吴鞭时，吴鞭朝旁边躲去，蛐蛐一反击，吴鞭着急了，他害怕蛐蛐伤到霜霜，就使用法术，霜霜身体周围出现一个发光的球体，这光球保护霜霜，吴鞭法力高强，霜霜体外光球保护它，她不必担心有什么进球来伤害她。
吴鞭打了几十下这蛐蛐，蛐蛐竟还没有死，并没有消失，吴鞭心里着急，感叹这蛐蛐的抗击打能力。吴鞭执着，他执着地去打蛐蛐，接连打击之下，那蛐蛐终于倒在草地上，然后消失了。
霜霜看姨父消灭了两个草地上的大怪物，一方面佩服姨父的法力，另一方面害怕这个诡异的地方，霜霜央求吴鞭回去。
吴鞭就带着霜霜往回走，路上，吴鞭对跟着自己的霜霜说：“你呀，要多锻炼自己，学校里学习的法术，要用出来，学以致用，不能光学，到真正用的时候却不知所措。”
霜霜：“姨父啊，我就是紧张，心里紧张得要命，你这农场里的蚂蚱、蛐蛐都这么大，我心里着实害怕，心里害怕。”
吴鞭：“一个大蟋蟀，就把你吓成那个样，你真应该多锻炼锻炼。我这农场上有大纺织娘、大蝈蝈、大癞蛤蟆，它们都是修炼法术攻击力的好东西，你可以找它们练练手，法术想提高，就不能害怕，你明白姨父说的话吗？”
霜霜：“姨父啊，你说的话我都明白，但内心的恐惧感是实在的，这农场上的昆虫都好大的个儿，它们修炼了多少年才修炼得那么大呢？唉，我真得克服一下我内心的恐惧感，不克服内心的恐惧感，我的法术没有办法提高呀。”
吴鞭说：“好，有觉悟高，霜霜，你觉悟高，我一说你就明白，你一点就透，按照我说的，在这农场上多练习，修炼你的法术，等开学了，你的法力肯定会比很多同学要高的。”
霜霜：“姨父啊，太谢谢你了，我感叹啊，做成一件事情真是不容易呀。想要写诗，把诗写好，要看、背、揣摩很多诗；想要唱歌，把歌唱好，要认真研究歌曲、多唱；想要画画，把画画好，要认真研究绘画、多画。想这世间之事，想做好什么，非要下一番功夫不可。”
吴鞭说：“要想做一名优秀的田径运动员，不流汗，不掉二斤肉，怎么能行呢？什么事情，从低到高有个过程，不能着急，修炼需要一点点来。”
霜霜：“姨父啊，你的话我记在心里，我在您的农场上能领略到农场风光，还能克服自己的恐惧去跟那些大昆虫决斗，以此提高法术攻击力和闪躲能力等，这个农场在我看来呀，不只是个畜牧业、种植业、养殖业的集合场所，还是一个法术的修炼场啊。”
吴鞭说：“去放羊吧，刚才我们离开了一会儿，别让羊跑散了，你照看照看羊。”
霜霜：“姨父啊，你放心吧，我很喜欢放羊，我要做一个农场上的放羊能手。”(未完待续。。)
第八百三十章 说到痛处
泓教解决一切人的一切问题。
赞美泓教。
赞美泓。
泓。
资本主义者看重资本，大鸡农场是吴鞭的资本，吴鞭靠农场生活，靠农场赚钱，靠农场发财致富，吴鞭很看重他的农场。
这次霜霜来吴鞭的农场玩儿，吴鞭很高兴，吴鞭一个人在农场忙活，挺无聊的，有霜霜来，增加了不少乐趣，霜霜喜欢农场，像吴鞭一样喜欢农场。
吴鞭有霜霜在这里替他放羊，吴鞭心生欢喜，霜霜因为喜欢农场所以在这里玩的很开心，霜霜信仰泓教，她来到这个农场，玩得这么开心，她心想：想必我的开心是信仰带来的。
霜霜在农场放羊的时候最开心了，她感觉自己是在放白云，真的是像放白云一样，那些羊好白。看着那些羊，霜霜就能心生欢喜。
霜霜的同班同学，跟霜霜学的法术内容都差不多，都是一些浅显好学的法术，但霜霜跟他们不同的是她可以在大鸡农场锻炼自己，她能在大鸡农场见到一米多高的蚂蚱、蝈蝈、蟋蟀、癞蛤蟆，并且跟它们对打，其他同学就没有这么好的实践机会。
霜霜是一个小姑娘，但她有天大的豪情，偶有豪言壮语，令人荡气回肠。霜霜年龄不大，十几岁而已，却能关心天下。她害怕农场的蝈蝈、蟋蟀等怪物，但她克服内心恐惧，努力修炼法术，她是好样的。她有自己的计划，她想要用自己的法术去除天下之污浊，让天下清静，叫世界太平。霜霜不是很了解世界，但她想用自己的法术做自己能力范围内的事情。这一点很可贵。
在农场上有动物，霜霜帮着吴鞭放羊，放的羊是啥？是动物。动物也是生命，动物的生命也很珍贵。霜霜很感慨，许多的人，为了使得自己高兴。让自己幸福，去杀动物，吃动物的肉。需要承认的是，人吃动物的肉确实会幸福，有些人的幸福就是喝酒吃肉，或者跟异性在一起，跟异性在一起快乐的事情也是一起喝酒，一起吃肉。这当然是好的，但霜霜心里总觉得。人的幸福离不开动物的牺牲，人吃动物的腿，吃动物的心，吃动物的舌头，吃动物身上各种能吃的东西，人幸福了，但需要提出来的是，同时。对动物造成了伤害。
霜霜心里就在想，很多人遇到好事情了。结婚了，大家一起吃肉，工程竣工了，大家一起吃肉，战胜敌人了，大家一起吃肉。科研项目有了新的进展，大家一起吃肉。这些吃肉的行为，当然是人寻找快乐的行为，当然是人在庆祝自己该庆祝的事情。但需要提出的是，同时。那些动物遭到杀害，那些生命被残杀，他们的身体，被人做成各种肉食品，然后供人食用。
霜霜年龄不大，她又是一个姑娘，所以内心十分柔弱，她想到那些动物因为人要庆祝自己的成功而牺牲，霜霜就感觉心头难过。
人为了自己的幸福，去杀羊、鸡、鸭、鱼、牛等，人还给自己找了一个正当的吃动物的理由，说动物和人都处在食物链的某环节，人吃动物，是正常的食物链关系，这样的说法，简直是太完美了，它很好地解释了人为什么吃肉，而且说明了一个很重要的事情，那就是：人吃肉是正当的。
霜霜就幻想，假如十万年以后，那时的人已经不需要用吃饭来维持生命了，那时候的人，回想十万年前的地球人，会不会觉得残忍呢，地球人的残忍在于他们为了自身的幸福，而残杀了很多很多的动物。霜霜在心里呼喊：我控诉，我控诉，控诉人类对动物的大规模屠杀。
事情确实是这样的，在地球上，有很多的屠宰场，这些屠宰场杀掉的动物，会运往食品加工厂或者饭店，人们吃的肉食，就是打这儿来的，就是从屠宰场来的。那些屠宰场，专门残杀动物，这些行为，不仅不引起人的重视，而且受到人的赞扬，因为屠宰场给人们提供肉食，这是让人吃肉，让人幸福地吃肉，这对人来说，当然是好事情了。
但是，霜霜还是感觉，人太残忍了，为了自己的所谓幸福，为了自己的**，杀死多少动物，那么多可爱的生命，丧生于屠宰场。
霜霜在心里说：我控诉，我控诉，控诉一切不美好的行为。
在农场上，霜霜喜欢放羊，那些羊，十分可爱，霜霜喜欢那些羊。但是当她得知这些羊会被拉去宰了，做成羊肉卷、烤全羊、烤羊腿、羊肉串等食物，霜霜其实也喜欢吃那些肉，肉的确挺好吃，但霜霜心里还是感觉到悲伤，这种悲伤，是难以言说的。霜霜感觉，人为了**，残杀动物，是多么残忍。
霜霜一个人坐在椅子上放羊，那群羊就在她的身旁吃草，霜霜在心里自己对自己说话，说了很多话，其中有这样的话：人杀害动物，人吃动物的肉，对么？很多很多年以后，人不需要吃饭来延续生命，那时，人应该就不吃肉了，到那个时候，人应该就不杀害动物了。非要等到那个时候，人才不杀动物吗？非要等到十万年以后吗？或者一万年以后？
霜霜在心里自己给自己说话的时候，说到这些痛处，就留下眼泪，因为这时吴鞭不在她旁边，看不到她的泪水，这里没有人，没有人看得到霜霜的泪水，这里有羊，有牛，有这些动物，动物可以看到霜霜的泪水，但是，动物不知道霜霜为什么流泪。
资本主义的江湖，资本十分重要，其中很大的一项资本，就是满足人食欲的资本，其中，肉食品是资本中的很大一项，人在杀害动物，人在吃动物。地球人在杀害动物，地球人在吃动物，同时，天一星人在杀害地球人，天一星人的宠物在吃地球人。这个世界，已然如此，霜霜没有经过、见过许多事情，整个世界，她不甚了解，但她知道，当今世界，是一个乱世。
吴鞭曾说，天下乱世，泓法当传。
霜霜在心里琢磨那几个字：天下乱世，泓法当传。
霜霜一个人坐在椅子上，她在放一群羊，一群白白的羊，霜霜心里想着很多事情，一边想着事情，一边放着这群白白的羊。
霜霜在椅子上想到爸爸给他讲过的一个故事，这个故事是牛驴听夜独泓讲的，而据夜独泓说，这个故事，他是听流浪汉讲的。
那是一个特别的时期，世界末日。漫天的大雪，人群走在雪地上，似乎只有这种迁徙的方式，才能带来一线生机。很多人已经多天没吃东西了，饥饿。在这样的时候，人们回忆人类的所有过往，人茹毛饮血的时期，人吃人的时期，人吃动物的时期。这些时期都过去了，而现在，就要到世界末日了。世界末日，漫天的大雪，这大雪要下一万年，一万年中，所有的动物包括人类，都会一点点死去，所有的植物都死去，所有的微生物都死去，大雪会覆盖世界，直到世界的末了。
这只是故事的开端，这个故事很长，是讲末世的故事。霜霜在心里想着这个自己只听了一个开头的故事，觉得心头很复杂，她说不清自己心头的感觉。
吴鞭走过来到了霜霜和羊的中间，他怕霜霜把羊丢了，他过来数羊，吴鞭过来一数，发现少了一只羊。
霜霜也奇怪，怎么会少了一只羊呢？他们就四处去看，结果发现，有一只大蝈蝈，有一米多高的个头，正在吃一只羊，那只羊已经死了，那蝈蝈吞噬着羊，一只羊腿耷拉在它的嘴边上，这腿上有白白的毛，还有红红的血。
吴鞭当时就火了，大步跑过去，施展法术，他法力本高，又是在气头上，过去就是对那蝈蝈一顿猛揍，但那蝈蝈耐力实在强大，吴鞭打了很多次，那蝈蝈毫发未伤，还是在吞噬着那只羊。
吴鞭就回转身，从树枝上取下来那支蓝光枪，吴鞭举起枪，扣动扳机，有一团蓝光从蓝光枪的枪口蹿出，强光冲击过去，那蓝光打在蝈蝈身上，只一枪，那只大蝈蝈就倒在地上，吴鞭用刀划开蝈蝈的身体，取出那只羊，那羊被蝈蝈几乎整吃吞噬，好怪异的大蝈蝈。这只羊被救了出来，但它已经死了，只是尸体被取了出来。
霜霜立马就哭了，她在椅子上想心事呢，想了很多事情，没有注意大蝈蝈对羊的袭击，霜霜哭了，她认为这事全赖自己，要是自己小心一些，注意观察四周的情况，就不会发生这样的悲剧了。
吴鞭却没有很伤心，他拉着这羊来到椅子旁，这羊，可以做成羊肉，羊肉是可以卖钱的。吴鞭从蝈蝈肚腹中取出这只羊，就挽回了一只羊的损失。在吴鞭看来，再小的钱都是有用的，都是重要的，一分钱不是钱呀，当然是钱了，这一只羊能卖钱，当然是钱了，是钱就得珍惜。吴鞭珍惜这群羊，如果丢失了，就会造成经济损失。
霜霜心里有千言万语，她想着人和动物的关系，想着人杀害动物的残忍行为，这些内心所想，她并不想告诉吴鞭，因为她知道姨父吴鞭不仅是一个农场上的农场主，他还是一个商人。(未完待续。。)
第八百三十一章 草中上品
农场无论是白天还是晚上，无论是雨天还是雪天，无论是炎热的天气还是寒冷的天气，都是一派动人的景象。
农场的动人，说不清是什么动人，农场上的天空高远，农场上的动物可爱，农场上的农具结实，更要说的是，农场上的草众多。
也许是因为有畜生的缘故，牲畜需要吃草，这里种了一些草。这些日子有一件事情惊讶了吴鞭。那就是红草。
红草在四座神山上都有，但不多，这四处神地的红草，一些修炼法术之人大多见过，不少人只把那红草当作景观来看，因为它的确美丽，但吴鞭和其他少数人发现了这草的神奇。
这里详细说一说。这种草，通身是红颜色的，草根是红色的，草茎是红色的，草叶是红色的。草叶的形状是美丽的心形，趴下身，看这草，那些心形的小红叶，让人心旌摇荡，那是一颗颗小红心，漂亮极了。
这种红草，不单好看，还有用。此草堪比人参、灵芝、茯苓、银耳等东西，这种草，可以煮着吃，可以炒着吃，也可以蒸着吃，怎么吃都行，只要好吃就行。它还可以洗干净泡水喝，又能晒干之后再泡水喝，不管晒干与否，泡出来的水都是红颜色的。这种红草服用之后，能够延年益寿，使得人的寿命增加，当然这种寿命的增加，是一点点的，而不是大幅度，因此要想大大增加自己的寿命，并且百病不侵，就需要喝这种红草。
除此之外，当人昏迷，可以点燃干枯的红草，熏人的身体。人就能醒来。甚至有新闻报道称，有人死了，用干枯的红草熏死人，死人就复活了。这真是还魂的草啊。
因为这种草有上千种妙用，被人命名为仙红草。仙红草在四处神地都有，但是不多。神奇的仙红草，在吴鞭的大鸡农场也有出现。
霜霜放羊时不小心小铲子划伤了腿，腿部出现一个比较深的划痕，伤痕处血液流动，吴鞭赶紧去找来一棵仙红草，将仙红草用石头捣碎，帮霜霜敷在伤口处，只两三分钟的时间，那伤口竟奇迹般地愈合了。伤痕也在两三分钟之内消失了，恢复得完好如初。
霜霜感叹这草厉害，吴鞭就给霜霜介绍这种草，并称赞这仙红草为草中上品。
仙红草的神奇效果霜霜以前是不知道的，她因为学了些法术，就感觉自己学的法术可以解决自己所面临的所有问题，但她终于发现自己的认识是错误的，单说这仙红草的神奇力量。她学的法术是不能达到的，甚至她连仙红草这种植物都不知道。
吴鞭给霜霜讲了很多关于仙红草的内容。霜霜听得认真。霜霜是一个极其敏感的人，说她极其敏感，一点不为过。她不知道仙红草，她以为这是自己的无知，她接受不了这种所谓的无知。人不知道什么知识，并没有什么。但霜霜不是这样的人，在人群中，远处人的一个眼神，都能让霜霜感受到他的情绪，霜霜就是这么敏感。她不能够接受自己的无知，这种无知，是霜霜自己给自己定义的，她不知道仙红草，实际很多人都不知道这种草，这并没有什么，但是霜霜就给自己下了定义，她说自己是一个无知的人，她因此悲伤。这真是世间无烦恼，庸人自扰之。这真是自讨没趣。这真是自己不叫自己好过。
霜霜年纪轻轻，她的心理却不十分健康，早年的时候，她家里不富裕，她的父亲牛驴在生活上老受打击，她也跟着享不了福，渐渐地她养成一种孤僻自傲的性格，后来她家富裕了，这种性格有了很大改观，但并没有完全改过来。
放羊是快乐的，但霜霜已经学会放羊，且放得不错，她不再想把羊继续放下去。她想要放牛了，放牛和放羊应该是两种心情，放羊好玩儿，放牛应该也好玩儿，两者是不相同的好玩儿。
既然霜霜想要放牛，吴鞭就带她去放牛，吴鞭把霜霜带到一头牛身旁，他让霜霜放它。但是霜霜不会放牛。吴鞭就教霜霜如何放牛，霜霜这才牵上那头牛，走在路上，她开心极了，她回到学校可以向同学们炫耀了，炫耀自己放牛。
霜霜感受到放牛的乐趣，她激动，她开始激动，她想坐到牛背上去。
吴鞭阻止霜霜，不要霜霜往牛背上坐或者骑，倘若那样的话，就不是放牛了，吴鞭给霜霜讲道理，道理是：放牛就要好好放牛，放牛就要规规矩矩放牛，你放它，就不能骑它。
实际呢，吴鞭怕霜霜骑到牛背上摔下来，霜霜放养时，小铲子不小心划伤了脚，这次放牛，若坐到牛背上，万一再出什么意外，吴鞭这个做姨父的可真该死了。
吴鞭看出霜霜心情不好，她很难过，吴鞭就想，也许是因为她刚才划伤了腿。霜霜划伤腿，就这么难过，那其他人呢，掉了一条腿，或者掉了一条胳膊，那心情该多么地难过。
仙红草能治疗霜霜的腿伤，但那些掉了一条腿、一条胳膊的人，由什么东西来治疗他们呢？其他有更糟糕遭遇的人，有什么可以治疗他们呢？心情不愉快的人，有什么可以治疗他们呢？仙红草开始的时候，没人知道它能疗伤，没人知道它的奇效。只是有法术修炼者勇于探索，在神山之上，发现了奇花异草。吴鞭相信，以后随着法术修炼者的探索，肯定可以找到治疗人很多疾病的奇花异草，那些草，便称得上是草中上品。
也许山间有奇花异草，可以治疗人的一切疾病，也许神山上有奇花异草，可以让人精神状态绝佳，但这些，都需要法术修炼者去探索和发现。霜霜在她的内心就立下一个誓言，她发誓以后要到大山上去探寻奇花异草。
霜霜是个有志向的姑娘，不是那种没有出息的女子，霜霜内心想的事情，不全告诉姨父吴鞭，她把梦想藏在心里，然后要一点点地去实现。
说霜霜是有梦想的，难道吴鞭就没有梦想吗？吴鞭是有梦想的，小孩子有梦想，大人也有梦想。吴鞭的梦想是把农场做好，现在他的这个农场面积是比较大，但其中的很多分区都需要精益求精。从安全方面来说，他放的牛、羊，时常会有突然丢失的情况，这样会造成经济损失的，他以后还需要在安全防护方面做足工作。
吴鞭是一个很有事业心的人，他很看重自己的事业，他曾经也过过苦日子，今日富有，有了自己的农场，就好比是贫民有了属于自己的土地，这种开心和快乐是不言而喻的。但吴鞭没有沉浸在那种浅薄的快乐中，他从这种情绪中出来，继续苦干，继续打理自己的农场，他一个人竟然可以料理整个农场，真是不可思议。
吴鞭是个能吃苦的人，他在吃苦这方面表现得很好，农场上有很多活，他能从黎明干到傍晚，不停地忙活。正是他这种能吃苦的工作状态，让他尝到了生活的甜头，也许这就是播种苦收获甜，真的是这样。
吴鞭有时候晚上坐下来就想，世间有那么多每天工作的人，如果每个人都疲于应付自己手头的工作，每个人都不上心，不能勤奋，那全球的人民生产总值就会大幅度下降，这会造成人类的退步。正是因为有勤奋，才有世界的进步。
做好事的人，需要勤奋，做坏事的人，也需要勤奋，强盗如果不勤奋地去抢东西，如果没有勇气抢劫，那强盗就要面临饿死的危险。不管干什么的人，都需要勤奋，即便自诩天才的人，小时候也要勤奋吃奶，不吃，就饿死了。所以勤奋是一个好的品格，勤奋带来世界的进步。
吴鞭就是一个勤奋的人，他在农场上干活，有时候锄草，有时候浇地，对田地的灌溉是必须的，有时候放羊、放牛，有时候喂马，有时候播种，农场上的活儿很多，有需要立即去做的，有两天天之内需要做的，等等，这些活应该怎么来安排，都需要吴鞭自己做一个计划。在农场上干活，很多时候会流很多汗，但吴鞭流的都是幸福的汗。
吴鞭干了那么多活，他有一个体会，只要是自己愿意做的，就是有意思的。就好像吃东西，只要是自己愿意吃的，就是好吃的。但有一个问题，的确有一些人看不起种地的人，称种田者是没地位的农民，这是很可怕的事情，轻者这是歧视，重者会造成农民革命。
历史上很多的农民革命，都是没有办法之所为，他们得不到自己应该得到的，他们辛勤耕耘却要被官府盘剥，贫穷的人被一次次侵犯利益，致使人民饥饿，人吃婴儿的现象便诞生。所以，很多历史中重大的吃人事件，表面说是穷人所为，但其根源有可能是富人之逼迫。
有钱的人可以利用自己的钱势获得更大的利益，在获取利益的过程中，那些没钱的人就会受到挤压，这一点是毋庸置疑的。有钱人可以雇佣没钱人，可以压迫、剥削没钱人，当没钱人出现食婴现象，上演人间惨剧，到这个时候，有钱人就可以摇着扇子感叹那些人的野蛮，感叹他们没有素质，感叹他们道德低下，等等。
因此，很多时候，人间惨剧是社会上层人造成的，对惨剧进行批判时，矛头却指向下层人。(未完待续。。)
第八百三十二章 上门护士
干活总要出力气，出力干活，时间久了，人容易劳累。吴鞭长期在农场干活，却不觉得有多累，虽然确实事情比较多。
霜霜在农场上不小心划伤腿，这是小意外，别说霜霜这个小姑娘，就是吴鞭这个大男人也经常会因为自己各种各样的疏忽导致自己受伤。有些受伤是身体受伤，有些受伤是心受伤。
吴鞭曾养了一只小羊，这小羊从很小的时候吴鞭就照看它，他经常把小羊抱在怀里。有那么一天，吴鞭躺在农场上的长椅上眯一会儿，结果睡着，醒来后，他发现小羊不见了，四处去看，发现一只大蝈蝈正在吃小羊。那小羊被一米多高的大蝈蝈吃得只剩下一条腿。吴鞭当然杀死了那只大蝈蝈，但他无法接受小羊被吃的事实，他内心悲痛，十分悲痛，那一次，那件事，使得吴鞭伤心极了。
有一次，吴鞭又睡着了，因为他躺在农场上的躺椅上，四周很空旷，都是田野，结果一只大蝈蝈跳过来，要吃他，那只大蝈蝈咬住了吴鞭的腿，吴鞭痛醒，就惊叫起来，他杀死了那只大蝈蝈，但他的腿被咬伤。那个时候，吴鞭就叫护士来给自己上药，护理伤口。那个漂亮的护士，给吴鞭上完药，那伤口就好一些，过了大约七天，那伤口就痊愈了。
当时，吴鞭并不知道仙红草的奇效，第八天，吴鞭再联系护士，结果来了另一个护士，来的这个护士身材很胖，皮肤比较黑。那时吴鞭问黑护士，以前的那个漂亮护士呢？
据黑护士说，上一个漂亮护士，上门给病人服务。发生了不该发生的事情，结果那个护士就怀孕了。
吴鞭很感叹，这事儿闹得也太不可思议了，护士上门，去给陌生病人护理伤口，却怀孕了。
那个皮肤比较黑的护士介绍。向她们这种上门的护士，就是要为顾客护理好伤口，为顾客服务，只有高标准的服务，才能让顾客满意。
吴鞭得知霜霜腿被划伤后，本来想叫护士上门处理伤口的，但突然想到有一种红色的草，是有神奇作用的，就尝试着使用那红色的草。结果很快治好了霜霜的伤。
吴鞭感叹的是，有了这神奇的红草，就不需要护士上门了，要是以后法术修炼者发现了很多有奇效的鲜花异草，那么，上门的护士便该失业了。笑谈。
东边的草地上有光在闪动，像是什么燃烧了，但比什么燃烧更绚烂。霜霜这次没有坐在椅子上放羊。而是牵着一头牛，她在放牛。当霜霜看到远处的光亮。就十分好奇，她怀疑那里着火了，就喊姨父过来。等吴鞭过来后，也看到那里有光彩在闪动。
吴鞭带霜霜过去，结果看到一个身着黄衣服的兵，那个兵只有鸡蛋那么大。正在和一只半米高的大蝈蝈打斗，那是一个黄衣兵，他身怀绝技，法术不饶人，正在和那只大蝈蝈打得欢。
霜霜曾经在课堂上老师讲课时在心里默默发誓。她决定这一生要追求未知的东西，她十分喜欢山中的奇花异草，这次知道有种神奇的草叫仙红草，她就十分、百分、千分、万分地激动。霜霜见到仙红草激动，看到鸡蛋大的小人儿，她也激动，激动得不得了不得了，真的很不得了。
霜霜几乎跳起来，她差点高兴得跳起来，她看到这么小的人，并且又那么英俊潇洒，简直惊呆了。
那个黄衣兵个头不大，只有鸡蛋那么大，但他法力不饶人，三下两下，就结束了那只大蝈蝈的生命。
黄衣兵昂首挺胸，仰起的头看着高大的吴鞭和霜霜，那大大的蝈蝈的尸体躺在草地上，尸体还在冒着缕缕烟，这烟是尘烟，尘土形成的烟，烟在慢慢消散，残烟半缕中，黄衣兵跟吴鞭交谈。
这个黄衣兵，从战场出来，见到一个农场，农场里面有很多能吃的果子，他就闯了进来，可谁知这农场古怪得不得了，真的是不得了不得了，他见到了那么大一只昆虫，真的是吓到他啦。
那大蝈蝈刚来的时候，是在那黄衣兵的背后，黄衣兵转身发现那大蝈蝈要吃自己后，魂儿都开始摇荡，黄衣兵在战场上打仗，真是把脑袋悬在裤腰带上，这次遇见大蝈蝈，更是脑袋跑到了裤腰带上。黄衣兵有法术，而且法术不饶人，他厉害地运用那法术，就击倒了大蝈蝈，大蝈蝈个头大又能怎样，还不是被黄衣兵击倒，这就是胜利。
霜霜很早的时候就对自然中的很多东西有强烈的兴趣，树叶黄了，冰河开了，蛐蛐叫了，都使霜霜激动。自然界细微的变动，都能引起霜霜注意。有那么一次，霜霜正在学校里上法术课，法术老师脖子上缠着一条蛇，教学生如何运用法术把自己也变成一条蛇，然后和那只蛇恋爱。
霜霜无心去听，她似乎听到了树上新芽生长的声音，就扭头往窗外看去，那树枝上果然有新芽，霜霜就是这般敏感，他仿佛能听得到新芽生长的声音。
这次霜霜又激动了，她看到小小的黄衣兵，感动新奇。刚才她竟然还看到了小小黄衣兵和大蝈蝈的打斗，那战斗太精彩了。霜霜十万分百万分千万分亿分激动，激动得不得了。
但霜霜给吴鞭说过，她是不赞成战争的，她是不喜欢战争的，她是和平主义者。
而吴鞭不这么看，他认为人生太没有趣味，没有竞争，没有争斗，没有砍杀，没有流血，没有死亡，人生就没有趣味，在吴鞭看来，人生的很多趣味都是血腥的，吴鞭仿佛是一个嗜血的人，他很喜欢血腥，他喜欢看战争题材的电影，喜欢看人抛脑袋撒热血。
吴鞭也想抛脑袋撒热血，他看到这个黄衣兵，就有加入黄衣兵进行斗争的想法，但这个黄衣兵告诉吴鞭，黄衣兵的兵，都是鸡蛋那么大的小人儿，像吴鞭这样高的人，黄衣兵是不收的。吴鞭听这黄衣兵这样讲，就放弃了加入黄衣军的想法。
不能加入黄衣军，并没有什么可惧怕的，除了黄衣军，还有蓝衣军呢，吴鞭想加入军队，红衣军对军人要求十分严格，一般人是加入不了的，但蓝衣军相对会容易一些，于是吴鞭有了加入蓝衣军的想法。
但吴鞭是不可能加入蓝衣军的，他有自己的农场，他摆脱不了这个农场，农场上有很多活儿，需要他去干，他每天都需要干活儿，干活儿是快乐的，加入蓝衣军是吴鞭的一个想法，这只是一个想法而已，吃饱饭的时候，随便想一想，其实是挺快乐的。
吴鞭护送那个小小的黄衣兵出了农场，送给了那黄衣兵一些瓜果，那黄衣兵还没瓜果大呢，却能带着瓜果走，也能带着瓜果飞，霜霜站在农场上看带着瓜果离去的黄衣兵，只见许多瓜果在空中飞。
吴鞭回来后，就和霜霜往回走，走到那头牛旁边，霜霜又牵起了牛。
那些黄衣兵，是为了很多人的自由而战的。众所周知，夜独泓、花儿、悟法等人，还有其他众多的法术高手，当年在魔域的时候，杀死监督师，杀死魔域里的很多妖魔鬼怪，释放了很多被关押的人，那时的战斗，给了很多人自由。
这黄衣兵的战斗，也是继续在为众多人的幸福而战。黄衣兵打仗辛苦，到农场来吃几个瓜果，吴鞭当然欢迎他来吃。
让吴鞭感慨的是，那么多的人需要军队战斗，军队跟外星人战斗，为的是使得更多地球人获得自由与爱。众所周知，外星人来到地球后，洪水降临，外星人的这洪水，对地球人具有腐蚀性，那洪水十分厉害，那水注入海洋，跟海水混合。外星人带来的水在海洋中，浓度高的地方，是十分要命的，只要是地球人，不管你是铜头铁臂还是金刚之身，只要沾了那水，就会化入水中。这是十分可怕的，那种水，地球人碰一下就融化在水中了。那是可怕的外星人带来的水。很多地球人，即便他不怕外星人，他也怕外星人引进的那水，那水能让地球上的很多物质化入其中。曾经有消息称，有一个人，坐在飞行纸上，从海面上经过，有风浪起来，水花溅到那人的飞行纸上，飞行纸就立即消失了，那人突然掉入水中，身体就化入水中，消失得无影无踪。
有很多四座大山上的地球人就担心，如果外星人引进的这水十分厉害，能化掉很多东西，那么，四座大山也应该会慢慢被化掉，直至地球表面全部成为海水。但令所有人惊奇的是，那四座大山却只增不减，再可怕的水也不能淹没四座大山，四座大山总是那么凝重地屹立在地球上，它们是当之无愧的四处神地。
然而天下流传着五处神地的说法，第五处神地，也是一座鲜为人知的大山吗？那山上也有一种珍稀的灵兽吗？什么样的法术修炼者能到那样的神地闯荡呢？那里的风景跟五灵山、朱魂山、远方山、萧条山一样风景动人吗？《五兽图》被藏在浮国的什么位置？上面的第五种灵兽到底是什么？究竟是什么？第五处神地，那是一个什么样的地方？
霜霜内心好奇，吴鞭也好奇。第五处神地，至今无人知晓。(未完待续。。)
第八百三十三章 时光静流
时光中的世界上演着纷繁的事情，不同的事件彼此之间相互关联，一个人是难以了解全世界的。当下世界上存在的一切，过去世界上存在过的一切，都是难以全部了解的。
一个人是一个点，一个点在一个地方所能了解的世界是很有限的，一个人再怎么旅行，像夏薇那样，去很多地方，也只是走了一条条线，人的足迹是一根线，很难走成一个面，这就是人的局限。
时间在一点点流逝，世界上发生很多事情，大人物有大人物的事情，小人物有小人物的事情。在宠物居也发生了一件事情，紫云和夏薇、马茶以及其他的一些天一星人在庆祝紫云的生日，他们围着一个圆圆大大的蛋糕欢声笑语。
突然霜霜来了，吴鞭把霜霜送了过来，因为霜霜说她要回家了，回家还有作业要做呢。
霜霜见这里这么多人在为紫云过生日，霜霜也加入进来，和大家一起为紫云过生日。
生日聚会很热闹，每个人都玩得很开心。过完生日，紫云说送霜霜回家，大家都出来送她们俩，紫云带着霜霜，去了原始森林，霜霜回家，需要穿过原始森林，然后再跋涉其它路程。
霜霜走时，带走了那个小狨猴猴猴，霜霜走时，天在飘雨，很细小的雨丝，仿佛没下，仿佛又在下。
马茶也该走了，马茶告别了夏薇，踏上自己的路程，走出一段路后，他回望宠物居，只见宠物居浮在空中。
每个人有每个人的路程，有人走了一条比较正确的路。有人走了一条比较错误的路，走正确路是幸运的，误入歧途需要改正方向。走错了路，就要改过来，错了就要改过来，知错能改。改正错误，是继续前行的起码条件。
马茶生意成功，赚了很多钱，他对钱已经没有太大**，他回想过去所有的经历，的确有很多经历是宝贵的，他走了很多正确的路，不去走正确的路，也没有现在马茶的正确结果。当然马茶走过错误的路。那些错误的路，没有要了马茶的命，却使马茶得到应有的惩罚，做错了事情，得到惩罚，不管是坏人的惩罚，还是好人的惩罚，对被处罚的当事人而言。都是有好处的。
马茶因为给蓝衣军提供了一批军火，被天一星人逮捕。马茶被惩罚，有天一兵用长长的鞭子重重地抽打在马茶的身上，马茶感受到了那种难忍的疼痛，他认为天一兵是坏的，蓝衣兵是好的，他做了一些错事。给蓝衣军提供军火是许多错事当中的一件，马茶还参与过贩卖人口的事情，这种事情也是错误的事情，马茶做了许多错误的事情，被天一兵因为其中一件事情而惩罚。这多少给了马茶一个警醒。
马茶做了许多错误的事情，比如他做了十件错误的事情，因为其中一件事情遭到了惩罚，那么这就给马茶一个警醒，他会反思其余的九件错误事情。
马茶是一个懂得反思的人，他因为卖军火的原因被天一兵鞭打，他因此反思了自己贩卖人口的事情。
马茶告别夏薇等人离开宠物居后，进入了那个神秘的原始森林，他和霜霜被天一星人抓住后，被马驮着，经过的就是这个原始森林，然后才到的宠物居。
马茶打小就是一个很爱说话很开朗的孩子，他再次进入了这个原始森林，这里的风景完全陌生，森林极大，马茶来过这个森林，却没有见过正在走的这条路。
突然有一个人手搭在马茶左肩上，马茶感觉有人摸自己的肩膀，就回头看。那是一个中年男人，他手中有一个方形皮包，那男人在马茶旁边拉开皮包拉锁，露出里面的捆鬼绳和证件，证件是抓鬼部的证件，抓鬼部专门抓鬼，也抓有恶劣行为的人，那捆鬼绳是捆鬼的，捆人就更没有问题了。马茶不想被捆走，他站在地上不说话。
抓鬼者共两个，他们问马茶有没有贩卖人口，马茶低头不语。
马茶这次带霜霜出来玩儿，是他好朋友牛驴的建议，霜霜一路问了马茶很多问题，马茶都一一回答。霜霜没有问到，马茶也一直保密的是他贩卖人口的事情。
四座大山之外的土地被淹没了，那兰露国当然被淹没啦，很多人逃到四座大山上，逃到山上仅能保存性命，避免大水的侵害，有太多人来到大山上生活穷困。在这个时候就有人买卖人口，从贫困区买下衣食短缺的人，然后把人卖给他人，卖的时候价钱稍高，赚个差价。买到人的人，可以把人以更高的价钱卖给别人。
马茶做法宝生意，法宝中很多都是很厉害的法宝，当然也包括很多热武器。除此之外，马茶还做贩卖人口的生意，马茶在这块儿算是一个中间商，他买卖人口，赚的也是差价。
马茶认识到了自己的错误，他控制不住自己的**，所以犯了错误。买卖人口，是受到很多人厌恶的，马茶却做了这样的事情，他从中获得了利益，他没有控制好自己的**，他犯了错。
马茶就是这样的一个人，做过好事，也做过坏事，他给人捐过东西，这是好事，他买卖人口，这是坏事。
实际的情况是很残酷的，天下不只马茶一个人买卖人口，不只马茶没有控制好自己的**，很多的人都在买卖人口，人成为了商品，可以标价出售，这已经成为现象。
很多买卖人口的人，都觉得人浑身上下都是宝，人的头发可以卖钱，一束长头发一卖就是好几百，人的眼珠可以卖钱，人皮可以卖钱，人的筋可以卖钱，人的骨头可以卖钱，人的五脏六腑可以卖钱，人的血液可以卖钱，人身上下都可以卖钱，上边可以卖，下边也可以卖。人，活着能卖，死了也能卖。所以，说人浑身上下都是宝，是没有问题的。
很多人从事着人口买卖的生意，这个生意不太好做，面临风险。浮国中有抓鬼队，抓鬼队就抓买卖人口的人，浮国的抓鬼队，会到四座大山上抓鬼，不仅抓鬼，还抓作恶的人。四座大山上也有各自的抓鬼队，同样是，除了抓鬼，也抓作恶的人。
马茶做的生意中，有一小部分生意就是买卖人口，马茶并没有做很大的人口生意，他在这方面的生意只是一个辅助，一个零头，他主要的生意是法宝生意。他人口买卖生意没有做大，只是个零头，但他买卖人口是事实，这个事实是作恶的事实。
远方山的抓鬼队找到了马茶，两个男人卡住马茶，要马茶交代情况，本来抓鬼队的人是要把马茶带走的，要把马茶关起来，关在牢里，但马茶不想跟他们走。抓鬼队的人问马茶怎么办，马茶低头不语，马茶站在地上不说话，他内心紧张。
抓鬼队的人要罚马茶的钱，马茶给不了那么多，最后，马茶决定给抓鬼队一笔钱。马茶交付了这笔钱，就走了。马茶买卖人口，交了罚款，这一次，抓鬼队找到他，罚他钱，是对马茶的一个教训。
天下很多买卖人口的人，又不能单单以罚款了事，该加大处罚的还是要加大处罚。马茶这次情节比较轻，他其实买到那些人口，并没有立即卖掉，而是养着他们，他们想去什么地方闯荡，马茶就放他们走，谁想学法术，马茶也想办法教他们法术。但马茶还是卖过人的，有些人被马茶卖到了青楼，有些人被马茶卖到饭店当了服务员。
马茶总体上来说，并没有亏待那些买来的人，但他买卖人口的行为，已经是不对了，所以抓鬼队的人罚了马茶的钱。抓鬼队的那个戴墨镜的人叫马茶以后少干这些事情。
马茶体会到了犯错的难堪，人的一生，谁不会犯些错误呢，有人的错误比较轻，有人的错误比较重，有人犯小错误，有人犯大错误。有人抢劫，有人偷盗，有人调戏妇女，有人人身攻击，有人杀人，有人买卖人口，等等。人犯了错误，就应该得到惩罚，这次马茶在原始森林中受到抓鬼队的惩罚，马茶警醒了，马茶认了自己的错误，他发誓要改正自己的错误。
马茶今后还可能会犯一些大大小小的错误，他发誓只要犯了错误，就坦然接受惩罚，他发誓，要好好活着，做一名好人。
这次给紫云过生日，马茶并没有做一名好人，他说了一些很恶毒的话，说紫云花很多钱过生日是铺张浪费，说紫云是一个败家女，说紫云是一个不节约的糟糕女。
马茶说了很多伤害紫云的话，他并没有像其他朋友一样赞美紫云，紫云这次过生日，花了很多钱，本来她是该高兴的，却因为马茶的那些恶毒话语，导致紫云很不开心。
紫云从宠物居中出来，说要送霜霜回家，她可能是心里不高兴，去散散心。
马茶在原始森林中想了想自己说过的话，他认为那是一个错误，自己不该说那些恶毒的话，惹紫云不开心。马茶认识到了自己的错误，他想让紫云骂自己，打自己也行，马茶愿意接受紫云的惩罚，但紫云不在马茶身边，她送霜霜去了。
时间一点点流逝，马茶心事重重，他走在原始森林里，走一步，就流走一步的时光。(未完待续。。)
第八百三十四章 精神流浪
流浪带给人快乐，这是很多流浪者流浪的原因之一。马茶在森林中回忆农场，那个农场在马茶的记忆中很美，农场场主吴鞭带霜霜去宠物居后得知夏薇是一个旅行者，就羡慕的不得了，吴鞭也喜欢旅行，他很早的时候，就想去流浪，一直流浪，但吴鞭终于没有去流浪，他自打有了那个农场，就每天在农场里干活，每天辛苦，似乎忘记了流浪。
马茶就想，吴鞭可能并没有忘记流浪。很多人都不愿意放开手中的工作去流浪，农民不想放弃农活儿去远方流浪，警察不想放弃工作去远方流浪，公司经理不想放弃事业去远方流浪，太多人不愿意放弃手上的活计然后去流浪。马茶理解那些难以去流浪的人，马茶就想，既然身体不能去流浪，可以精神流浪。
人的身体去不了更多的地方，可以多去了解不同地方的介绍，文字介绍也好，图片介绍也好，视频介绍也好，各方面介绍可以让人领略那个地方的特色，在身体不能去很多地方时，精神深入那些想要去的地方，这也算是流浪了，这样的精神流浪，不失为一个流浪的好方法。
马茶想到这些，就不感觉吴鞭有多郁闷，也许吴鞭一点儿都不郁闷，他能在农场生活，并且可以精神流浪，他应该是一个幸福的人。
马茶不再考虑他人，他不想老是思想里有别人，他要想一想自己了。今天的马茶一个人在原始森林，他身上本来带了不少钱，但被抓鬼队罚了很多钱，身上剩的钱已经不多。他回到法宝店的话，又会是腰缠万贯。但他不想回去，他想流浪一段时间。
说起来也真是有趣，马茶不去法宝店过舒服日子，却想流浪一段时间，他可真是一个容易突发奇想的人。
流浪似乎没有一个具体的方向，向南走还是向北走。向东走还是向西走，似乎都可以。
原始森林里的马茶，是有些紧张的，这森林里出了凶猛野兽多，还有可能遇到抓鬼队，抓鬼队要是再找马茶的问题，查他，罚他钱或者逮捕他，他就不能流浪了。还有可能遇见外星人，外星人要是盘查马茶，逮捕马茶，他就也不能流浪了。马茶要流浪，怕被别人阻碍，所以内心紧张。
原始森林里马茶看不到其他人，他一个人走着路就感觉内心孤寂，这时他收到一个信息。紫云把霜霜送到家了。这是一个好消息，霜霜能成功回家。马茶就放心了。马茶带霜霜出来时，被天一兵抓住了，当时马茶心里紧张啊，因为前途未卜，就好像嫖客被公安人员抓住一样，内心惶恐。这次紫云能顺利送霜霜回家。马茶感到心里很愉悦。
接下来马茶需要过一道水域，这水域很宽，就在马茶眼前，森林里有这么大一滩水，马茶不解。他需要过这个水域，他想找到一只船，但是走了一段路，又走了一段路，并没有找到哪怕一只船。
马茶心里开始紧张，他不知道该怎么过去，他没有带飞行书，也不能飞过去。人一生中会有很多紧张的时刻，在考试中作弊被监考老师抓住，正在房间里做违法的行为突然被警察进来抓住，一个人走在回家的路上，突然见到一只无人看管的疯狗，等等，很多事情会造成人内心的紧张。马茶此时紧张，是因为看到了一滩无法逾越的水。
马茶就给自己打气，不管遇到什么，不管心里多紧张，都要克服。面前出现一滩水，好像很深，怎么过去呢？马茶跳了下去，游泳，游了过去，上到对岸后，马茶回望这滩水，他内心感叹这水好凉。
马茶累了，上到树上，躺到树枝上，休息。他不想躺在地上，地上太潮了。他躺在树枝上时，感觉好温暖，这上面为什么会这么温暖，他不知道。他把衣服脱下来，拧干，搭在树干上，然后躺在树干休息。
树下面出现人说话的声音时，马茶醒来穿好衣服，那衣服已经干了。下面是谁在说话呢？马茶低头去看，发现了三个人，那是三个青年男人，他们都穿着绿色的衣服，那衣服是淡绿色的，马茶刚睡醒，猛然看下去，以为是三棵小树在走动说话呢。
马茶问他们是什么人，那三个人都仰起头看，看到了高高在上的马茶，那三个人大声回答马茶，他们都说他们是诗人。
马茶问他们会不会法术，那三个人都摇头。他们是诗人，来这原始森林是为了寻找灵感，获取那缠绵悱恻的诗意。
这三个诗人，跟吴鞭不一样，吴鞭在农场里干活，精神在流浪，而这三个诗人，身体在流浪，他们想流浪，已经付诸实践。
这三位诗人，没有任何法术，手连缚鸟的力量的都没有，又不懂得荒野求生的一些方法，更不明白原始森林中的一些生存法则，也不考虑林中可能遇到的猛兽，就这么空着手来了，他们胆儿大，也不能说胆儿大，只能说他们不知道这原始森林的危险。
原始森林中是有很多危险的，来到这里，遇到老虎咋办？遇到狮子咋办？遇到毒蛇咋办？遇到鳄鱼咋办？遇到鬼咋办？
这三个诗人，不考虑实际问题，一味来森林游玩儿，简直是来送死。马茶不像他们，马茶是考虑很多问题的，长时间以来，马茶内心很少有幸福感，他回忆过去的辛苦时光，回忆过去紧张忙碌的生活，他总有一种人生苍凉感。
马茶能在林中遇到三个青年男子，而且是诗人，马茶是全身高兴的。这三个男子，没有御敌本领，马茶张开宝蓝雪扇，站在那三个诗人旁边，马茶告诉那三个诗人他可以保护他们。
马茶是完全可以保护这三位诗人呢，这三位诗人在流浪，正巧马茶也想流浪流浪，不如搭个伴，一块儿流浪去。
马茶知道以前有个流浪汉，他是兰露国古雨镇细雨湖畔的流浪汉，那是天下闻名的流浪汉。而马茶加上这三位诗人，一共是四个人，四个人加一块儿都没有办法跟那个著名的流浪汉相比，那个著名的流浪汉，是伟大的流浪汉，是天下闻名的流浪汉，是别人比不了的流浪汉。
当马茶问这三位诗人名字的时候，这三位诗人都说自己没有名字，他们是朦胧诗人，喜欢写朦胧的诗，他们也追求朦朦胧胧的生活，他们要朦朦胧胧的人生。人的名字是具象的，用名字去代表一个人，是没有趣味的，是没有诗意的，他们不要名字，他们要的是朦胧的那种感觉，因此他们没有名字。
这三位诗人，个头都差不多，可以说都一般高，讲起他们来是费劲的，如果讲张三，可以说张三怎么怎么样，如果讲李四，可以讲李四怎么怎么样，而那三个诗人没有名字，该怎么讲他们呢？他们没名没姓，该怎么讲呢？讲谁怎么怎么样呢？
马茶带着那三个诗人走在原始森林里的地面上，这里的草比较厚，这里看不出足迹，好像一万年都没有一个人来过，好像从来都没有一个人来过这里。
这样一个人迹罕至而青草多多的地方，被他们四个人发现了，马茶让三个诗人吟诗，还真吟出来了，那三个诗人的诗，各有千秋，马茶品味了一下，感觉十分妙，他轻轻念那三个诗人的诗，感觉口齿生香。
林中有一些恶毒的动物，能伤害人，当那些动物要伤害三位诗人时，马茶的宝蓝雪扇是不长眼的，马茶挥动宝蓝雪扇，那宝蓝雪扇就散发团团强光，马茶用宝蓝雪扇攻击害人的动物，三两下就把那动物打死了。马茶这么厉害，他保护三个诗人，一点问题都没有，三个诗人都很感谢马茶。
这三个诗人，来之前就没有考虑好自身的安危，没有马茶保护的话，他们三个人在原始森林里是死是活都是未知的，或许就被老虎吃了，或者就被毒蛇咬伤，也有可能被鳄鱼吞噬。
三位诗人一考虑到森林中的危险，就心里紧张，他们都害怕，好在有马茶保护他们，他们安全了。
这个原始森林对这三位诗人来曰是陌生的，他们走在陌生的地方，受到一个陌生人的保护，他们心里感激马茶。
马茶问他们这一路吃什么。其中一个诗人回答了马茶的这个问题。这三个诗人一路见到什么能吃的，就去吃，他们吃过蚂蚱，吃过蜥蜴，吃过草，他们并不觉得很辛苦，而是感觉很有诗意。
这三位诗人，热爱诗，他们是为诗而生的，也因为诗而活着，他们活着就是为了诗，他们为了诗而远行，他们为诗流浪。
马茶理解这三个人，这三个人是好样的，他们一路走来是辛苦的，可因为他们心中有诗，所以他们不觉得受点委屈有什么，马茶理解他们，他们这样另类，马茶是喜欢他们的，马茶喜欢他们，因为他们是诗人。
诗人在原始森林，诗人在流浪，诗人走的路是一首诗，诗人所在的原始森林也是一首诗。马茶跟三位诗人在一起，他感觉自己也像一首诗。(未完待续。。)
第八百三十五章 人间游戏
游戏在人间，人间有游戏。人生是大游戏。
人间的离合悲欢，是游戏，人间的游戏有多种形式，不论是什么游戏，都有它的结局。人生是游戏，这游戏的结局就是死亡。
不少人很严肃，做事情也很严肃，他一生严肃，无非是做了一个严肃的游戏。
马茶是怎样的人呢？他做法宝生意，买卖法宝时，是很严肃的，商场如战场，来不得一点马虎。平日里不谈生意，马茶是个嘻哈的人，嘻嘻哈哈像个孩子。
这次遇见三个诗人，改变了马茶对人的看法。马茶在书上读过诗，但很少见过专业的诗人，原始森林中见到的三个诗人，开了马茶的眼界，马茶就发现，人居然可以是这个样子，诗人是与众不同的，诗人是特别的人，诗人是不一样的人。马茶能在森林中见到诗人，真的很幸运。
那三个诗人能见到马茶，也很幸运。他们看到马茶使一把扇子，那扇子扇面是宝蓝色的，扇骨是白色的，整个扇子看去，十分那个。诗人就想吟诗，他们看着扇子吟诗，果然吟出了好诗，不愧是诗人。
马茶有福了，他能在寂寞的流浪途中听到诗篇，这是福气，绝对是福气。
正确的方法做事情，容易有正确的结果，这是正果。那三个诗人，用正确的方法写诗，写出来的诗是**的。
诗人眼里的世界，至少这三个诗人眼里的世界，是唯美的，即便是看到一堆粪，他们也能描绘出唯美。
很多人都清楚的是，用显微镜看到的很多东西。都是刺激人心的，用显微镜看，纸张是不平的，物体表面是有细菌的，而这些，肉眼并看不出来。
诗人的眼睛、诗人的心。是肉眼凡心，不是显微镜，他们写诗时，不用显微镜，他们就是用朴实的心感受世界，他们的内心足够大，感受到的世界就算有很多不公，也是美好的。诗人的眼里，诗人的心里。就算黑暗也暗藏光明。
三个诗人穿的衣服都一样，他们称自己身上穿的衣服是诗衣，他们穿的鞋是诗鞋，他们的心，是诗心。
三位诗人游戏人间，他们是爱诗的，他们喜爱在人间写诗。
对这个原始森林，三个诗人是充满爱的。他们也说不清是爱这里的树还是爱这里的草，他们来到这里。就是感觉自己已经充满爱了。
马茶在一棵树旁边发现一口锅，这个锅是新的，锅倒扣在地上，这个铁锅是谁的？马茶疑惑，三个诗人当然也不知道这口锅是谁的。
马茶绕着锅转了三圈，有人走过来。那个人说这锅是他的。马茶看这个人，不是孟海是谁？没错，他就是孟海。孟海怎么会在这里？他不是在蓝衣军带兵打仗吗？怎么一个人出现在了这里？
据孟海说，他是来调查的，这个地方是天一星人的地盘。孟海一个人潜入此地，是要调查这里的地形，他在学校学过素描，他能把自己看到的地形地貌绘制成地图，这地图可供作战使用。
马茶给孟海介绍旁边的三个青年男子，孟海得知他们是诗人后，就跟他们依次握手。
孟海鼓励这三位诗人，三位诗人都很有礼貌。
孟海害怕有人会发现他偷偷绘制地图，他给人说的时候，只说自己是来旅游的。见到马茶，孟海不知道该不该跟马茶在一块儿，他怕被人发现他在绘制地图。
马茶出了一个主意，他加孟海是两个人，两个人加三个诗人，是五个人，五个人可以玩游戏，有人问起，就可以说是来原始森林里玩游戏呢。
但是玩什么游戏呢？这里除了树就是草，除了这棵树，就是那棵树，这里好像没有什么好玩儿的。
马茶喜欢爬树，就想玩儿爬树。马茶爬树没有问题，他能爬得很高，而那三个诗人不会爬树，他们也不想爬树。非要玩儿的话，他们不想玩儿爬树，他们想要玩儿雅的。雅的游戏中，他们想要玩儿诗词歌赋。
诗词歌赋的游戏，三个诗人最愿意去玩儿，看一些景观，然后根据自己所看到的景观吟诗，这样的游戏，三个诗人最喜欢了，只要有诗，三个诗人就能快乐。
问题又来了，马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗，偶尔读读诗还是可以的，但用一两个小时去吟诗，吟不出来就拈胡须苦吟，这样下功夫吟诗，孟海不愿意这样做，马茶也不愿意这样做。
那三个诗人可不管苦吟还是甜吟，只要能吟诗，他们就有兴趣。他们就是要跟诗在一起，做事情喜欢做与诗有关的事情，做游戏也要做与诗有关的游戏。他们是爱诗的，他们爱诗爱到了着魔的程度，没有诗的话，他们宁愿去死。
诗对这三个诗人来曰是什么呢？就是生命。诗是诗人的生命。
这里出现了一个分歧，马茶和孟海想要爬树玩儿，三个诗人想要吟诗玩儿，到底是吟诗呢？还是爬树？
他们五个人想要一起玩儿，总要选出一个游戏来玩儿，最终他们都决定，一边爬树一边吟诗。
首先是马茶爬树，他一边往上爬，一边口中吟应景的诗，还不错，马茶爬树爬得不错，从他口中的诗也可以概括他爬树的神速。
马茶爬到上面的树枝上，他坐在树枝的上面，向下面的三个诗人看。
第一个诗人开始爬树，一面爬一面吟诗，他吟的诗是不错的，但这树老爬不上去，如果说吟诗是个技能，爬树也是个技能，那这个诗人在爬树方面是吃力的，在吟诗方面却很轻松。他爬树拉了他的后腿。
第二个诗人接着爬树，他比上一个爬得好，但仍然是爬不上去，爬了一小截，就溜了下来。他的诗很美，但他从树上溜了下来。他因为上不了树而一脸沮丧。
该第三个诗人了，第三个诗人努力上树，过程中口中吟诗，他的诗也是很不错的，他看上去比较厉害，努力上爬。爬得比较高，他想要像马茶那样爬到三十几米的地方。
当他爬到大约十米高的位置时，一个不小心手没抱紧树干，他的身体跌落下来，背部重重地摔在地上。
树上的马茶和树下的孟海都吓了一跳，这可如何是好，马茶立即下了树，马茶、孟海和其余两个诗人，看着躺在地上的这个诗人。他们都问诗人有没有事儿。
这个地上的诗人，摔了下来，摔重了，他几乎不能动了，他嘴里哼哼着，疼极了。
他们是要玩儿游戏的，谁知那个诗人就掉了下来，这下摔的。可重要了，还好他的呼吸还在。他瞪着眼睛，身体难以动弹。差点儿诗人就变成死人了。
孟海试着扳这个被摔下树的诗人，诗人勉强动了动，他自己也试着动一动，这才慢慢地、一点点地起来，他终于活过来了。
被摔的诗人说什么也不玩儿游戏了。玩儿游戏容易把人玩儿死，他还是喜爱诗，他不想上树。这个摔下树的诗人，就有了一个名字，马茶称他为“小摔”。大家都叫他“小摔”。
人间游戏有很多，游戏是娱乐的，但有时也有危险性，有人就死于娱乐的游戏。这次小摔没有死，他没有摔死，他还能走路。小摔被摔了一下，这是坏事，但也有好的一方面，为什么说好呢？因为他这一摔，就有了一个名字：小摔。
小摔和那两个青年男子走在马茶和孟海的后面，他们通过几次聊天，都成为好朋友了，他们要结伴走在原始森林里，能在偌大的原始森林遇见，不是缘分是什么？既然遇到，就一起走，既然一起走，就一直走下去。
这原始森林大的没办法说，光靠他们两只脚在地上走，走一年也未必能走出这森林，这是很大的森林，怎么能走得完呢？更何况，这森林中有很多迷林，他们可能走了好长时间，却走回原地。
孟海对付迷林是有方法的，他能很好地辨别方向，并且记录自己走过的路，这样细心小心地走路，就不容易在迷林中迷失方向。
小摔跟着其余四人路过一只黑熊时，他们看到离黑熊不远处有一个坟墓，坟墓上有一个石碑，石碑没有字，光秃秃的，啥也没有。这就很奇怪了，无字碑么？碑上一个字也没有，没有写，也没有刻，人们看到这个碑，不知道这死者是谁？是个无名英雄吗？
小摔脚踩到一块石头，这块石头是埋在泥土里的，他踩过那块石头，突然地上的落叶下沉，他们五个人都纷纷落入一个洞中，这洞很深，他们降落下去，这洞很大，洞中空气清凉，他们感觉清凉透体，然后“扑通”、“扑通”，接连几声，他们都落入了寒水中，五个人努力睁眼，他们挣扎着看这里的环境，终于适应了这里的晦暗。
他们向一旁扑腾，那边有岸，五个人上了岸，那是白色的石头吗？那岸很白。当她们上了岸，马茶摸这岸，才发现这是巨大的白玉，这里竟然有这么大的白玉。旁边还有发着微光的鹅卵石一样的宝物。在微微的光里，他们看刚才掉落进去的水，刚才落入的水是那么清澈，他们在岸上能看到水是清的，下面是白白一片，原来水底也是白玉的。水是寒水，在岸上，他们还是可以感受到水寒气逼人。
这是个什么地方？这个地方怎么会有这么大的白玉，怎么会有这么寒冷的水？他们不知道自己来到了什么样的地方？是墓穴吗？还能出去吗？这一切都不好说。
原始森林中，竟然有这样古怪的地方。(未完待续。。)
第八百三十六章 最懂雨的人
这洞很深，内中空间很大，马茶和孟海都没有带飞行纸，他们不能飞出这个洞，小摔和那两个诗人，更没有能力出去。
洞中气候骤降，他们在白玉岸上瑟缩，尽量靠那寒冷的水远点儿。
如今不少人飞行都不用飞行书了，一本厚厚的书带在身上，要飞时，拿出飞行书飞行，这样厚厚的书，飞起来有些笨重，带在身上也笨重。有了飞行纸，飞行纸可以载着人飞行，这飞行纸飞起来更加轻盈，携带也更加方便。飞行纸可以折叠起来放在口袋里，想要飞的时候拿出来飞行纸，打开飞行纸，就能飞了。有了飞行纸，想飞哪儿就飞哪儿。
问题是，马茶和孟海都没有带飞行纸，他们这次是飞不成了。小摔和那两个诗人，缩在白玉岸上，他们害怕这里会有危险，他们又冷又害怕。
这应该是一个墓地，他们落入了墓室，这个墓室应该是设计好的一个大空间，人死了埋在这里，这么大的空间，供鬼玩耍吗？真有意思。
这下面的空间温度确实低，小摔和那两个诗人都哆嗦，只有马茶和孟海不哆嗦，他们不哆嗦，并不代表他们不冷。
小摔建议生一把火，这个建议好，在这下面生一把火不仅可以取暖还可以照亮下面这晦暗的空间，火是个好东西，火可能给人带来火灾，可他的好处也是显而易见的。
小摔旁边的那个诗人见孟海背着一个蓝光枪，就借过来，他找到一堆枯草，然后诗人朝着枯草开枪，那堆枯草就着了。其他两个诗人赶紧去找干柴，过来把干柴放在火堆上。火越烧越旺。
这个寒冷的墓室，是受了谁的诅咒吗？还是被谁施了法术？肯定是谁对这墓室念了什么咒语，导致这里这么寒冷。
小摔烤着火，刚才那个借孟海枪支生火的诗人真是聪明啊，他竟然能想到用枪生火，因为他给大家生了一堆火。所以大家叫他小火。
现在三个诗人已经有两个有名字了，一个是小摔，一个是小火，还有一个诗人，还没有名字，大家叫他诗人。
突然有大片的声音传来，他们烤着火时，就听到大片的水声，啊。是下雨了，没错，是下雨了。这是森林雨，也不知道是哪个仙姑在森林里施云布雨，森林里下雨了，雨就下在森林里，雨落入了这个洞，因为下面是水面。雨滴落下来便有很清晰的声音。
外面在下雨，是夏天那种很大的雨。而这洞中却寒冷，冷的像一个冻破石头的冬天。为了取暖，他们生起了火。
寒冷空间中烤火取暖，听着外面大片的雨声，这是一种享受，这是大自然的馈赠。
火光中。他们看到了周围箱子里的珠宝，那些珠宝在火光中显得十分璀璨，这里珠宝不是特别多，但他们足以眼前一亮。
更值得注意的是，墙壁上挂着一些皮毛。有羊皮、牛皮、狗皮、豹子皮等，一些是大动物的，一些是小动物的，有些皮毛，被做成了坎肩，有的做成了大氅，都挂在墙上。墙上有壁画。那壁画不是带彩的壁画，是用烧过的木头画的，画的人都张牙舞爪，仿佛是在跳舞。
他们在火堆旁边烤着火，那个既不叫小摔也不叫小火的诗人，站起身，他向里面看去，突然惊叫起来，他喊大家过去看，他发现了一个更大的空间。
孟海和马茶赶紧起身，小摔和小火也赶紧起来，他们转过去一看简直惊呆啦，那里是一个大通道，通道前面有一个宫殿一样的大空间，前面都是冰，冰中包裹着宝石、灯等东西，璀璨生辉。因为这个冰道是那个诗人发现的，大家就称呼他为小冰。
三个诗人都有名字了，分别是小摔、小火、小冰，这三个青年诗人，惊呆于眼前的辉煌景象，都吟了诗，他们用诗赞美这里的景象，他们用他们的方式称赞这里的奇观。
他们却不敢进入冰道，他们知道前面就是冰制的宫殿，但里面太冷，都不敢进去。五个人还是回到火堆旁边烤火，火能带给他们温暖。
火堆旁边，他们商议着怎样进入冰宫殿，他们掉入这个古怪的地方，本来就受到惊吓，他们不敢随意进入那个冰道，更不敢前去冰宫殿。刚才他们站在冰道口旁往内里看，他们都有一种骨头将要被冻碎的感觉，他们赶紧回来烤火。
里面有个大宫殿，他们想进去。这里都有很多箱珠宝，里面还有什么奇异的东西，真不好说。他们想到冰宫殿去看一看，看一看里面有什么东西。
他们并不是提前勘测，然后挖一条地道进入这里的，他们是要流浪的，只是不小心掉落到了这样一个古怪神奇的地方，这个地方，不是他们的选择。既然来到这个地方，并且被这个空间吸引，他们就想探索这个空间。
他们还需要想办法，在走的时候，怎么样带走这里的宝物。
墓室外的雨还在下，那雨下在墓室内的水池上，看上去就是一个水帘，听上去是美妙的雨声。
他们也不进冰道去冰宫殿，也不着急着出去，他们围着火堆烤火，他们要在火堆旁休息，在白玉上生火休息，不是每个人都能这样。
听着雨声时，小摔激动了，他太爱雨了，他从小就爱雨，他爱各种雨，大雨、小雨，他爱雨的声音，爱雨雾，爱雨的一切。小摔自诩是最懂雨的一个诗人，他懂雨，他说自己懂雨的一切。
事实也是这样，小摔知道雨是怎样形成的，知道雨对农作物有什么好处，知道雨到来时的前兆，知道雨声的动听，知道雨的一切秘密。
小摔是爱雨的人，他听着雨声，烤着火，内心十分激动。
大雨落下来，池水却不会漫上来，小摔向前去看，发现水池的那边低，水落下来，会从那个低处流走，流向什么地方，小摔是看不到的。
马茶有进入冰道去看看的想法，他往日搜集法宝，不少法宝都是在一些奇异的地方得到的，不少得到法宝的地方都人迹罕至。偶然来到这样一个墓室，说不定宫殿里面就有法宝。
他们周围这些箱子里的东西是钱财，马茶对这些钱财是不感兴趣的，孟海可以拿上这些钱财去给军队买装备，马茶不需要这些东西，他要的是法宝。前段时间，马茶得到一个法宝，是个百变身法宝，拿上那个法宝，掌握正确的方法，就可以变身，变身的种类多达一百种，可以变成牛，变成熊，变成老虎，变成异性等。法宝种类多多，对法宝的探索和搜集，马茶是永远有兴趣的。
小摔是最懂雨的人，他听着雨声，作出了好几首诗。他们口中出来的诗，会被录音纸记录，录音纸有语音功能，他们口中出来的诗，会在他们各自的纸上形成文字。
马茶要进入里面的宫殿，这个宫殿在原始森林中的地下，这个宫殿是哪个帝王的呢？帝王活着要宫殿，死了也要宫殿吗？帝王死了也要处理朝政？
马茶有了进入宫殿的念头，孟海答应随他前往，那这三个诗人却不想进去，他们是诗人，他们可不是探险家，他们不想进入宫殿，在这里听着雨声挺好的，在这里烤火吟诗挺好的。
进入宫殿需要承受严寒，三个诗人都是读书人，他们读过不少书，但从来没有哪一本书中描述地下宫殿的。他们曾经知道水国，水国的建筑都在水里，水国的宫殿在水中。除了水国，还有地下宫殿吗？这次，他们真的是开眼界了，水国有水中建筑，有水中宫殿，这原始森林中也有这样一个奇特的地方，这原始森林中的这个墓室中有地下宫殿，而且，这个宫殿不同于其他人们熟知的宫殿，这个宫殿，竟然全部是冰做的，这冰宫殿就在旁边的冰道内，但三个诗人都不想进入，太冷了，冷的要命。
马茶和孟海可以法术御寒，但三个诗人不会法术，孟海身上有暖身丹，给三个诗人一人服了一颗，然后三个诗人就不感到寒冷。
三个诗人离开火堆，跟着孟海和马茶进入了冰道，冰道很长，两侧明亮的冰中包裹着宝石和冰灯，这冰道辉煌极了。
五个人小心翼翼走在辉煌的冰道内，走啊走，一共走了两千米，终于进入了一个宫殿，这宫殿全是冰做的，冰灯高挂，冰块堆积，这里比冰道更加辉煌。
这冰宫殿中包裹的各色宝石，排列成许多图案，那是什么图案呢？很奇怪的图案，五个人五个脑袋，都看不明白那图案在告诉人们什么。
宫殿就在他们眼前，他们身入这个宫殿，被宫殿内巨量的冰震撼。这是一个冰的世界，这是一个辉煌的世界。
辉煌的地下宫殿内，究竟藏着什么？
马茶环顾四周冰的世界，孟海也四处看着，三位诗人跟随马茶的脚步，马茶是一个有经验的人，很难说他是一个有经验的商人还是探险家，也很难说他是一个有经验的考古学家还是历史学家，只能说他是一个有经验的人，他在很多领域都有研究。但是凭他的经验，他判断，这里是一个不为人知的绝美宝地。(未完待续。。)
第八百三十七章 何处是归途
古墓中的这个宫殿，冰灯辉煌。三位诗人进入这个宫殿，心生虔诚，他们没有白来，在这个冰灯辉煌的宫殿，他们获得了灵感。三位诗人，小摔、小火、小冰，他们在宫殿里吟诗，他们诗意盎然。
三位诗人在寒冰宫殿里出不去，他们很感慨，这是人生中的困境，一时难以走出去的困境。人的精神总需要一个归宿，喜欢唱歌的人，唱歌就是归宿，喜欢奔跑的人，运动、跑步就是回家，而他们三个诗人在这个寒冰宫殿里，仿佛思想被冻住了，脑子不会思考了，他们根本不清楚回家的路在哪儿，他们感觉是来到一个十分陌生的地方，他们一时找不到归宿，他们的精神想要有一种温馨的感觉，他们的精神想要回家，但是何处是归途呢？
这三个诗人，心里有万千惆怅，他们在宫殿里，出也出不去，这寒冰宫殿很辉煌，冰灯耀眼，但是这个地方他们是不熟悉的，因而他们感觉这里十分吓人，处处都透着寒气，这些寒气原本就寒冷透骨，又因三位诗人内心害怕这个陌生的地方，这些寒气就更加寒气逼人。
不仅这三个诗人感到无路可走，孟海和马茶也感觉到无路可走，他们被这寒冰宫殿里的冰灯震撼，同时他们也感觉这里处处透着诡异气息，对这个陌生的宫殿，孟海和马茶也心生恐惧。
没有人知道他不知道的领域有什么。这是一句废话，但细细思量它的道理，也的确有道理。很多大小道理看似都是废话，但仔细那么一想，又好像不是废话。
诗人口里出来的不全是诗，也有不是诗的句子。也有脏话。小摔作为一个诗人，被这里的寒冷之气吓到，他心中的恐怖感是难以驱除的，心里的恐怖疑云，随着他参观这宫殿一点点增加，这恐怖的疑云。难以驱散。
小摔是一个诗人，他有诗人的敏感，他见到美丽的风景，见到漂亮的女性，都能来诗，他是一个在很多时候都能来诗的人，不愧为一个诗人。
而有不少的人，就不太会来诗，即便是见到美丽的风景。看到漂亮的异性，也来不了诗，并不是每一个人都能来诗，来诗需要来灵感。
小摔看这个寒冰宫殿真是奇怪，它像是一只地洞中的怪兽，它吐着寒气，这种寒气不仅寒冷他的身体，还叫他心里害怕。
不过这挺刺激的。他们能在这里发现墓中生长的果子，能充饥。吃饱了肚子。又能在这里看看这刺激人心的寒冰宫殿，的确是种享受。需要说的是，吃果子得到寒冰宫殿外的白玉岸上去找，岸旁边的土壁上有生长着植物，植物上结着能吃的果子。土壁就是好，土壁、土壁、土壁。没有土壁，就没有温饱。
寒冰宫殿内，都是寒冰，寒冰中包裹着宝石、冰灯，寒冰上也镶嵌着一些穷人没见过的会闪烁的东西。这个寒冰宫殿。美轮美奂，可因为这里看不到其他人，又是墓室中的空间，因而又有些瘆人。
孟海手放在挂在肩膀上的蓝光枪旁边，他防止有什么危险发生，有危险发生的话，他就能开枪射击。这蓝光枪中有蓝光盒，那个蓝色的盒子装在通身蓝色的枪支内，可以射击一万次，这比那些落后的子弹枪强，子弹枪里装上一百颗子弹，能打一百次枪，而这蓝光枪装上那蓝光盒，能打一万次枪。这蓝光枪不是子弹枪，他是法术枪？什么是法术枪？蓝光枪就是法术枪。
不少人是会法术的，**凡胎，却能运动双手，释放巨大的能量，人可以，枪也可以。枪可以像人一样施展法术，蓝光枪就是一个很好的例子嘛，一万次的射击，就是一万次的法术攻击。
有了这把蓝光枪，孟海也不必自己施展法术攻击目标，有了蓝光枪，自己省事。
这寒冰宫殿里传出笑声，很凄惨的笑声，这笑声在寒冰宫殿里回荡。孟海心里害怕，这么阴森森的笑声，谁听了都灵魂发颤。
孟海取下蓝光枪，朝着前面开了一枪，通身蓝色的枪，漂亮，那蓝色的光从枪口扑出去，如同猛虎一般，这蓝光枪的攻击力是极大的，但令孟海没有料到的是，他这一枪，没有打碎寒冰宫殿里的任何一块冰。
这寒冰宫殿肯定是谁施了法术的，有法术的保护，蓝光枪也不能摧毁它。
笑声并不清晰，孟海不确定这笑声是否来自寒冰宫殿，也有可能来自墓室外面，这笑声很隐秘，即便在寒冰宫殿里回荡也是浅浅的声音，并不太清楚。
这宫殿是很大的，他们一时也看不出这里有什么特别的，他们看了一圈，就决定走到外面的白玉岸上烤火。
他们走出寒冰宫殿，走过那个辉煌的冰道，来到白玉做的水岸上，白玉上生的那堆火还着着，那火很暖和，他们靠近火，凑在火旁边，他们烤着火。
他们并不是没有见过墓室，只是没有见过这么冷的墓室。这墓室肯定是谁施了法术的，进来的人都被这里的寒冷逼迫。
孟海平日行事严谨，他心比较细，但他没有发现刚才的寒冰宫殿有什么值得捞取的东西，似乎除了辉煌还是辉煌。那里也没什么可以一眼看到的法宝，连个人影儿都看不见，他们除了发现那里辉煌灿烂，再没有其他发现。
他们能在白玉岸上吃东西，吃完东西还能到寒冰宫殿逛逛，这事儿挺好。茶余饭后，要的就是娱乐，吃饱了肚子，到寒冰宫殿逛逛，娱乐娱乐，也是挺好的事情。
他们一时出不去，也不想着立马出去，在这里面挺好的，如果现在就出去，他们可就离开了那个寒冰宫殿，寒冰宫殿是那么辉煌灿烂，他们舍不得离开，他们舍不得离开辉煌灿烂的寒冰宫殿。
孟海、马茶、小摔、小火、小冰围着红彤彤的火堆，烤着火的他们，感到这火的可爱。火能给他们带来温暖，这么温暖，全靠火来实现，火无疑是可爱的。
人都喜欢笑，有喜欢哭的吗？人都喜欢笑，要是不喜欢笑，长着嘴干什么？长着嘴吃饭的？吃饱了，茶余饭后，娱乐娱乐，娱乐的时候，人就笑了，人一笑，就开心了。就算人哭，那也是眼睛落泪，嘴巴又不会落泪。嘴巴不会落泪这个技能，但嘴巴会笑，人一笑，嘴弯弯，好看，笑声便从嘴里出来。笑是叫人快乐的，笑是叫人舒服的。
围着火堆的五个人，也想笑一笑，可也没有对着火堆笑的道理，平白无故对着火堆笑，那不是神经有问题就是精神有毛病。
总得有个人讲个笑话，笑话可笑了，大家便可以笑一笑。
小摔、小火、小冰是诗人，诗人都是读书人，他们可都是读过不少书的人，读过的书，不能白读，读那么多书，讲个笑话应该是可以的。
孟海和马茶要他们三个一人给讲一个笑话。
他们三个就为难了，他们强调自己是诗人，并不是什么笑话大王。要说写诗还行，讲笑话，他们真的不太会，他们也不是干这个行当的，他们不是做这个营生的，要诗人讲笑话，难为诗人了。
诗人若是吟诗，又不能笑。一个诗人来了一两句诗，很有文采，然后听到的群众哄然大笑，这也不像回事。诗不是笑话，诗似乎不能给人带来大笑。
孟海和马茶想要大笑，他们吃饱了也没有事情干，就是想笑，就是想听这三个诗人讲上几个笑话。
三个诗人只好答应下来，答应讲笑话逗大家开心。
小摔摸摸后脑勺，他在想笑话。小火摸摸额头，他在编笑话。小冰搓着双手，他在心里诌一个能让人发笑的故事。三个人都不说话，在心里构思着令人发笑的小故事。
这真是难为他们了，他们作诗，能够一首一首地做，但是这讲笑话，就不能一个一个地讲，不要说一个一个地讲，就是一个，也讲不出来呀。
三位诗人的表现，着实让孟海和马茶失望，他们想听几个笑话，想笑上一笑，可这三个诗人不争气，一个笑话也讲不出来。
小摔不想让大家扫兴，他清了清嗓子，要给大家讲个故事。小摔讲了一个这样的故事：
一个女子带着她的姐妹们走在街上，见到对面过来两个男生，一个男生长得胖，一个身材苗条。那个女子就伸出胳膊，挡住那个男生的去路。
哪儿来的帅小伙儿？今晚陪姐姐共度良宵怎样？看你脸上长得这么帅气，就陪姐姐过一夜如何？
那女子就过来搂抱身材苗条的帅哥。
旁边的胖男子忙走过来。你们不要动我弟弟，求求你们，放过我弟弟吧。
那女子一把推开胖哥哥，来到身材苗条的帅哥面前。怎么样？陪陪姐姐，把姐姐陪高兴了，有你使不完的银子。
使不得、使不得。男子退后，挥舞着双手，那女子逼近男子，强行搂抱男子。
小摔讲到这里，感叹这个世界上色鬼多，色鬼实在是太多了，男生走在街上，根本就不安全，要是遇见几个女流氓，那就麻烦了。
小摔是一个诗人，他不会讲笑话，他讲的这个小故事，是真人真事。小摔就是那个身材苗条的男生。他有时候心里害怕，走在街上，心中忐忑，世界上色鬼太多了，那些女生，太可恶了，光天化日，调戏男生，还有没有王法了？(未完待续。。)
第八百三十八章 啥都没见过
白玉水岸上火堆红艳艳，小摔伸双手烤火，身体温暖之后，寒冰宫殿壮观的景象又在小摔心头萦绕，他告诉孟海，他要到寒冰宫殿去逛。
五个人再次起身，走入辉煌冰道，然后进入寒冰宫殿。寒冰宫殿内仍是冰灯高挂，但与他们之前看到的景象不太一样，这寒冰宫殿，出乎他们意料的是，冰灯色彩隔一段时间会有变化，因而寒冰宫殿的景观不同时间段是不同的，早晨去寒冰宫殿，宫殿是一个样子，下午去寒冰宫殿，宫殿又是另一个样子。这就是寒冰宫殿，美丽多变的寒冰宫殿，不管怎么变，都好看。
再次进入寒冰宫殿，这另一番景象再一次震撼他们心灵，全新的寒冰宫殿，仍然是色彩斑斓，灿烂辉煌，这里的冰，好像是经过几万名冰雕大师雕刻完成的，又因施了法力，就连蓝光枪也不能摧毁它。
辉煌夺目的寒冰宫殿，中间有一块冰竟然打开了，像门一样打开。孟海仰头看那个打开的冰门，从里面出来三个穿着淡蓝色衣服的姑娘。
他们欢笑着，从寒冰宫殿上飞了下来，落在孟海等人的面前，这三个身着蓝衣服的姑娘是森林精灵，她们这些森林精灵，都住在很隐秘的地方，瞧，她们三个就住在这个寒冰宫殿里。
这对孟海他们来言是一个新发现，真的是一个新发现。他们发现了这个辉煌的宫殿，并且在这个寒冰宫殿中发现了森林精灵。
有多少人想见到森林精灵呀？太多人在寻找森林精灵，他们长时间见不到森林精灵，就开始怀疑，并且发表满含怀疑的结论，结论就是世界上没有森林精灵。
那些没有见过森林精灵的人。真是土蛋子，啥都没见过，啥都没有见过。那些没有见识的人啊，靠着自己浅薄的知识，靠着自己狭隘的判断，就断言世界上无森林精灵。就宣称森林里没有森林精灵。
真是一群土蛋子，啥都没见过，啥都没有见过，就武断地下结论说没有森林精灵。土蛋子。
孟海拧了拧自己胳膊上的肉，他没有在做梦，这一切都是真的，真的是真的，真的不是假的，是真的。难道还是假的不成？
孟海看到了三个姑娘，三个森林精灵，马茶看到了三个森林精灵，这三个森林精灵对马茶来言是个意外。那三个诗人见到森林精灵，惊呆了。
三个森林精灵也像是森林中的诗人，他们欢迎孟海等五人来到寒冰宫殿，森林精灵告诉孟海等五人：这里就是你们的家。
这话听起来是很奇怪的，孟海就想：这里是墓地啊。这是墓室里的宫殿啊，墓地怎么会是我家呢？听起来好瘆人啊。
森林精灵出去有事儿。就离开了这个寒冰宫殿，她们只是出去做事儿了，她们还会回来的，她们还会再回到这个地方，也许是在傍晚。
寒冰宫殿里，又剩下了孟海等五人。宫里太冷，他们从宫殿出来，穿过冰道，又来到白玉水岸，那堆火还是那么温暖。他们围着火堆烤火。
这次他们进入寒冰宫殿没有白进，他们发现了森林精灵，那三个森林精灵，那三个姑娘，让人惊叹。
烤着火时，五个人聊天的话题离不开森林精灵，他们谈起森林精灵，兴致很浓。森林精灵占据了他们心中很重要的位置，他们能近距离看到森林精灵，并且和森林精灵说了简短的话，他们的灵魂被荡涤了。
外面还在下雨，五个人都不知道那三个森林精灵出去干什么去了，森林精灵自然有森林精灵的事情要做，他们五个人都不是森林精灵，他们也理解不了森林精灵的行为。
他们是幸运的，见到了森林精灵，以后，他们就可以给别人夸耀说他们见过森林精灵，当别人说自己没有见过森林精灵时，他们就可以说：啥都没见过。
小摔瑟缩着，他伸出手，接近火，这堆火带给小摔的温暖是很让他感到舒服的，他眯着眼睛，感受着来自火的温暖。
小冰坐在地上，地上铺着干草，他就坐在干草上，这地是白玉地，很干净，干草很干也很净，小冰坐在这干草上，烤着火，他感到手温暖，屁股也很温暖。
小火提醒小冰，叫他小心屁股下的干草，不要不小心点着屁股下的干草，屁股下的干草点着了，屁股就被点着了。
孟海从身上取下蓝光枪，那支枪在火光中显得光鲜亮丽，通身都是蓝色，被火光一照，漂亮极了。
马茶跟孟海聊了一些关于枪支的事情，然后五个人就都不说话了，他们一不说话，就又听到笑声，这次这笑声稍微大一些，在空中传荡，但他们五个人仍然不能确定这笑声是从什么地方传来的。
仔细去听，却又都听不见了，没有办法，他们就不再去听那笑声，继续烤火，继续聊天。
他们说话时，就不去想那笑声的事情，只是聊一些东拉西扯的事情。
孟海这次来这个原始森林，画了很多草图，他就是要摸清地形，然后伺机带兵攻击这个外星人占领的地盘。
不明飞行物、外星人等消息早都传遍了世界，这外星人终于来了，很多人怕了，外星人带来了灾难，很多人恼了，很多地球人抱怨、埋怨、恼火、怨恨、懊恼等等，外星人不来，他们想要见到外星人，外星人来了，他们又害怕见到外星人。叶公好龙。
孟海落入了森林中的古墓里，这个古墓室带给孟海的震撼是难以形容的，他差不多画完了该画的地图，现在也不急着回去，索性就在这里玩上几天，等想出去了，再想办法出去。
孟海不着急，但那三个诗人似乎挺着急，他们想要去外面，到原始森林里走走，他们不想在这个寒冷的地方呆着。
马茶就吓唬他们，告诉他们出去后森林里有猛兽，到外面的森林里行走，就是步入了凶途，三个诗人想想，感觉马茶说的对，就不嚷嚷着要出去。
他们在白玉水岸上烤火，他们想去寒冰宫殿时，就可以经过两千米的冰道去宫殿，由于这边高那边低，所以他们可以坐在冰道上往下溜。
孟海在往寒冰宫殿里溜的时候，感受到了溜冰的快乐，他感叹：好久好久没有坐过滑梯了。
那冰道真的像滑梯，坐在这头，可以溜到那头，这头是白玉水岸的所在，那头是寒冰宫殿的位置，他们在白玉水岸上围着火堆烤火，想去寒冰宫殿了，就溜到寒冰宫殿。但是回来的时候由于是稍微往上走，就有些费劲。费劲、费劲、费劲，真的比较费劲。冰道很滑，往前走，又容易溜下去。然而经过冰道是很快乐的，两侧冰灯之辉煌，让人灵魂升华啊。
孟海是很喜欢那个冰道的，他也喜欢那个寒冰宫殿。但是他不能在这里久呆，他还需要回军营去呢。师傅李念十还等着他呢。
火堆旁边，孟海说出了自己的真实想法，他想回去，回去把画好的地图交给师傅李念十。
孟海看着白玉水岸上的洞，那洞很深，孟海找到一根绳子，这绳子估计是谁盗墓时留下的。盗墓，盗墓，盗墓，留下这么一根长绳子，孟海可以通过它出去。
果然，通过这根绳子，孟海出去了。他背着那支蓝光枪，墓室外的森林里向洞中的朋友们告别。然后孟海走上回军营的路。
白玉水岸上的小摔着急了，他害怕马茶也用同样的方法出去，要是那样的话，就剩三个诗人在这里了，他们又没有缚鸡之力，他们是出不去的，不要说给他们一根绳子，就是给他们十根绳子，他们也是出不去的。
马茶告诉三个诗人，叫三个诗人放心，马茶说自己不急于出去。
既然马茶不着急出去，那三个诗人就放心了，他们四个人呆在这个地方，什么时候想出去了，什么时候出去。
他们真是像四个小孩子，来到这里，就一时不想离开了，是因为玩性大发，这里有滑梯吗？真有意思。
他们烤着火，又开始聊那三个姑娘，就是那三个森林精灵，这次他们真是没有白进入这个地方，他们见到了森林精灵，他们不知道那三个森林精灵出去干什么去了，他们想跟森林精灵一块儿玩儿，但是那三个森林精灵走了，什么时候回来，他们四个人不知道。
原始森林中，有这样一个墓室，墓室中有白玉水岸，旁边有两千米滑梯一样的冰道，冰道下有巨大的寒冰宫殿，这里的确很有意思。更重要的一个事情是，这里有森林精灵，马茶不清楚这里到底有多少个森林精灵，十个吗？二十个吗？还是只有三个？
那三个森林精灵，是在住这里吗？还是来这里玩儿？马茶越想越好奇，越想越有询问森林精灵的**。但是森林精灵匆匆出去了，再去找森林精灵，到哪里找是好呢？(未完待续。。)
第八百三十九章 一入后宫妃子笑
温暖是寒冷中人的需求，白玉水岸上有这样一个火堆，既可以在火堆旁边读书，也可以在火堆旁边聊天，在温暖的火堆旁边做什么事情，都是温暖的。UU小说，www.uu234.com
雨不下了，他们在雨后的墓室里聊天。小摔说起那个寒冰宫殿，旁边冰道内的寒冰宫殿，那么辉煌。小摔就在幻想那些住过宫殿的帝王，那该是一个什么样的生活呀？那后宫里有很多女人吧？帝王一进入后宫，那些女人是什么反应？小摔心中就想出这样一句话：一入后宫妃子笑。然后小摔就笑了。
小火好奇小摔的笑，他不清楚小摔为什么笑。小摔也不说，只是偷偷地笑。旁边冰道里的寒冰宫殿，使小摔无限幻想帝王的生活，他的心中已经在演绎帝王生活的种种场景，各种细节都清晰在心，小摔越想越投入，烤着火的小摔开始一言不发。
小火拍了下小摔的颈椎，小摔才回过神来。
那个寒冰宫殿，除了好看，小摔再看不出它有什么用处，又不能吃又不能喝的。
人们在评判一件事情的时候，总要跟嘴搭上边，有人评价一幅画好坏，总是会讲，这幅画有什么好的呀，又不能吃也不能喝的。表演艺术家也要讲究人民群众的口碑。似乎很多艺术品的艺术价值都要跟人的嘴搭上关系。
小摔也是这样看那个宫殿的，寒冰宫殿确实精美动人，但它不能吃不能喝，老在这里守着，也不是办法。他们是诗人，他们可不是什么守墓人，他们想离开这里。再者。老在这里，也不是办法，这里潮湿，呆的时间长了，人就要发霉了。
小摔可不想成为一个霉人，他要离开这里。很多时候。人想离开一个地方喝想要去一个地方是一样的，想要离开一个地方，这种**是很强烈的，想要离开一个地方，这种**也是很强烈的。这跟结婚与离婚是很像的，人想要结婚的**跟想要离婚的**是一样强烈的。
小摔想要离开这个地方，即便那寒冰宫殿十分好看，他也不想去看了，他就像想要离婚的人那样。十分想离开这个地方，他非常想离开这个地方，真的想离开这个寒冷的地方。
这里需要烤火，火不够旺了要往火堆里面加柴，小摔不想老在这里呆着，靠这堆火取暖。要是到了外面的原始森林，就不需要烤火取暖了。这里的景象，是小摔不懂的。他不懂为什么地下会有这么一个宫殿，而且全都是寒冰所制。他也不懂这里为什么会有这么大的白玉，真是白玉为地冰为宫啊。
这个墓地，小摔想要离开，他怎么能掉入这个墓地来呢？真是邪了门啦，他内心已经十分乱了，他想要离开这里。但他手上没劲，给他几根绳子，他也上不去呀，这可怎么办？
马茶是能沉得住气的人，就算做坏事被警察逮住了。他也能不慌张，这次落入这洞中，他也并没有惊慌，他安然地坐在白玉地上，烤着火，一句话不说。
人都有自己住的地方，活人住在楼房里，死人住在墓地里。楼房里面有活人，而这墓地里面，棺材呢？死人呢？怎么不见棺材？怎么不见死人？
小摔有了这个好奇，就想要找到棺材，找到棺材里的人。他是想知道到底是谁死了，死的这么重于泰山，还在地下弄这么大个寒冰宫殿。
小摔四处转着，他找了一圈，又找了一圈，并没有找到一具棺材，死人不见一个。
这墓室中，只有他们四个活人，不见一个死人，的确是很诡异的，小摔对这墓室中的一切都十分好奇，他想要了解这里的一切。
但是，好像这里的一切都被一种神秘的力量隐藏了，小摔想要揭开这个墓室的面纱，露出它的真面目，但小摔发现自己根本做不到。
小摔一直是一个努力的孩子，学习算术，就好好的加减乘除，学习语文，就好好的之乎者也，学习生物，就好好地研究细胞，学习物理，就好好地探索力学，他做什么事情，都能很勤奋。后来写诗了，当了一个出色的诗人，他就每天吟诗，他每天都吟，很多人都叫他吟人。
若不是小摔**凡胎，早都飞出去了。人各有所长，各有所短，小摔写的诗，天下闻名，但要是来点武的，来点法术，他就不能了。他知道自己的短板在什么地方，他知道仅凭自己的努力是出不了这个地方的。
马茶烤了会儿火，就站起身。他要带三个人出这墓室。
马茶从口袋里拿出一张纸，这纸看上去是一张写情书用的纸，这纸有什么用？小摔等三位诗人不清楚。
马茶告诉他们，这是飞行纸。马茶不想把这张飞行纸拿出来是有他的原因的，这张纸是紫云送给他的，他不想把紫云送的这张飞行纸拿出来示人。
小摔、小火、小冰都想出这墓室，马茶烤着火再三思考，终于拿出了这张纸，这是一张飞行纸，马茶打开这张纸，然后，马茶、小摔、小火、小冰就都坐在了那飞行纸上，飞行纸就从下面飞到了墓室外面。外面的原始森林，气温适宜，他们不感觉寒冷了，不再需要生一堆火来取暖。
他们四个人又到了这原始森林，这里的树木还是那么神秘，他们来到这里，每走一步，都感觉这森林神秘极了，仿佛在这个原始森林中，有很多很多人类未知的秘密需要人去不断探索。他们四个人都感受到了这神秘的气息，他们被这种森林的神秘感诱惑，他们一步步走向神秘的森林更深处。
从墓室中出来，小摔脑袋里还在回想刚才那个寒冰宫殿的壮美，那是地下寒冰宫殿，那是不多见的壮观。人总是这样，见到自己前所未见的东西后，总是久久不能忘记，这就是留恋。
当小摔从那墓室中出来，他还真的是有点留恋那个寒冰宫殿，还留恋那个长长的冰道，那个辉煌的冰道，小摔就认为那是滑梯，那样的滑梯，人间少有，小摔仿佛一下子回到了童年，并且是见到了一个十分独特的滑梯，那样的滑梯，是壮丽的滑梯，形容那滑梯壮丽，并不是夸张。
好了，这些他们出来了，从墓室中出来了，又走上了这个原始森林的路。马茶身怀绝技，他的宝蓝雪扇十分厉害，这小摔等人是见识过的，有马茶在，他们不必担心那些凶兽猛禽的袭击，好好走路，一边走路一边哼唱着歌曲，都是可以的，谁让咱心里高兴呢。
小摔跟马茶、小火、小冰在一块儿，他感到心里舒服，他曾经有过一些初中同学、高中同学，那时的小摔，是一个诗人，他喜欢写诗，他喜欢雅，他就是感觉那些初中同学、高中同学，太俗了，俗的真是没有办法说了。那个时候，正值青春期，小摔总是一个人走路，一个人吃饭，他要避开那些俗人，不跟那些俗人说话，根本就没有共同语言。后来小摔初中毕业、高中毕业，他也不跟那些同学来往，他有很长一段时间，主要精力就是尽量避开那些同学的骚扰，那些俗不可耐的同学，总是打着各种各样的旗号来跟小摔套近乎，说一些俗的话，做一些俗的事，这是令小摔很难接受的，他要永远避开那些俗人，一辈子不跟那帮子俗人说话，一辈子不跟那帮子俗人共事。
而马茶不是诗人，小摔却发现马茶一点儿也不俗，他听马茶说他贩卖过人口。小摔并不觉得有什么大罪过，他认为，只要马茶认识到了自己的错误，就是好人。不管是谁，只要认识到自己的错误，认识到自己身上的缺点，勇于改正错误，勇于纠正自己身上的缺点，就是好人。
小摔仍然觉得马茶是一个好人，而且感觉马茶不是一个俗人。小摔要远离那帮子俗人，他开始的时候，知道马茶不是诗人，就很失望，就不想和马茶一同流浪，不愿意跟这家伙说话，更不愿意跟马茶这个破烂东西共事，但说了一些话后，做了一些事后，小摔发现，马茶尽管不是一个诗人，但他一点也不俗，即便是有那么一点俗，也是俗的可爱。
前方出现一个诡异的现象，有一截木头，发着幽微的光，悬浮在半空中。这就奇了，一截木头，不在地上，不在树上，偏偏悬浮在空中。
正当小摔疑惑之时，有三个森林精灵，落在了那截木头上，那截木头载着三个森林精灵，瞬间就飞的消失不见了。那三个森林精灵，小摔认得，就是他们在寒冰宫殿见过的三个姑娘。
小摔望着前面空荡荡的虚空，仿佛刚才没有一截木头，仿佛刚才没有森林精灵，仿佛一切都未曾发生过。
小摔内心就在想：这个原始森林，真是神奇。往日我老听人说原始森林里面有很多神秘的东西，开始我还不信，这下，看来我真得信了。再者，这原始森林，竟然真的有森林精灵。森林精灵，在森林的最深处。
小摔、小火、小冰，他们三位诗人在法宝大王马茶的保护下，在原始森林里安全地前行。(未完待续。。)
第八百四十章 谁是谁的谁
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原始森林。
原始森林。
不管走多少步，总是在原始森林，仿佛再怎么走，永远也走不出原始森林。
不同的树木，有不同的气息。小摔是一个诗人，他敏感地捕捉到森林中的不同气息，不同的地方，气息不同，小摔的心随着地方的不同而产生细微的变化，这些变化，小摔写入诗中，成为很好的句子。
森林中有强盗，专门抢劫那些身上带有贵重物品的人，牵一匹马，把你马抢了，开一个汽车，把你汽车抢了，这就是强盗，见什么抢什么。
小摔就遇见几个强盗，手中有大刀，拦住小摔等人的去路，要他们留下买路财。马茶是不肯的，他不允许有不美好的事情发生在美好的森林。
马茶拿出宝蓝雪扇，三下两下就将几名强盗打翻在地。那几名强盗，十分凶横，但马茶撂倒他们，三下五除二。
马茶清理了这些路障，他们继续走在原始森林中，森林依旧美好。
浮国中夜独泓写了很多理论，那些理论，如同太阳，照耀善良的人，也照耀不善良的人，那理论维持一切正义，维持一切善良，成就一切公平。那理论已经在浮国中产生了巨大影响，目前正在浮国之外的世界推广。
而森林中的马茶似乎对这些没什么兴趣，他对法宝感兴趣。
马茶近日在思考一些问题，他就在想：很多人很看重一些东西，看重自己的出身，看重自己的父母是不是大官，自己的人脉，看重自己的朋友们是不是当官。人。看重很多东西，当自己是大官的朋友时，自己就高兴，否则，就不那么高兴。可是，谁是谁的谁呢？从本质上讲。人都是独立的个体，人的精神是难以相互了解的，看重那些没价值的东西，是很累的。谁是谁的谁呢？难道大官是我的朋友我就很高兴吗？
马茶又在想：一个人可能会在心中有这样那样的疑问，大官是我朋友吗？我是大官朋友吗？这些都是很无聊的事情。人最应该做的是完成自己，发现自己的兴趣，看自己是什么样的人，然后好好走完自己的一生。考虑那些没价值的东西，是浪费生命。人都是独立的个体。谁是谁的谁呢？就算上帝是我舅舅，也没有用，即便上帝是我舅舅，我这一生的修行，也需要自己来完成。
想到此，马茶脚步更快地走向一棵树，那棵树很好粗啊，它的直径有一千米。这棵直径一千米的树。在原始森林中还是比较多的，马茶见到这棵树。就想绕开这棵树，继续走森林里的路。但这树的确挺粗的，一时难以绕开。
他们顺着这大树走，要绕到这树的后面去，这树的树干直径达一千米，他们慢慢走。不着急。结果就看到树上有门有窗户，他们这才知道，有人在这树中做了屋子，这是真正的树屋啊。这直径一千米的树干中，有一个宫殿。这就是大树宫殿。当马茶和三位诗人看到窗户上趴着的森林精灵时，他们知道了，这里是一些森林精灵的家。那树中的宫殿，便是森林精灵的宫殿了。他们来到了森林精灵的家，这种开心，只有见到森林精灵的人才能体会到。
马茶经历过不少事情，走过不少路，跟他类似的是小摔，小摔经历过不少事情，遇到过不少事儿，但不同的是，小摔遇到的事情都是不好的事情。小摔没有地方睡的时候，就找地方凑合睡一宿，没有饭吃的时候就饿肚子，他是一个诗人，很长时间是一个饥饿的诗人。
小摔小的时候，是一个活泼的孩子，他对世界有很强的感受力，看到花朵，很喜欢，看到下雨，很喜欢。如果他总是经历美好的事情，他的心境肯定是很美好的，肯定是每天很愉悦的。
但是，小摔长大了，要做一个诗人，他成为了一个饥饿的诗人。说小摔是一个饥饿的诗人，并不是说他每天饿肚子，虽然他饿过肚子。主要是小摔经常遇见一些让他感觉人生苍凉的事情。他时常遭遇一些事情，让他感觉人生苍凉。他不再是一个快乐的孩子。
无疑小摔是底层人。小摔是一个诗人，诗人有高贵的精神，是精神的贵族，他的确在精神方面高于常人，他的诗，写的很好。但小摔是底层人，经常在社会的底层过着吃屎一般的生活，这样的生活在他遇到小火、小冰后结束了，小火、小冰决定和小摔一起去流浪，在流浪的途中一起写诗，这样，小摔就从社会底层出来，进入了大自然，反倒过上一种惬意闲暇的生活。
更使小摔高兴的是他遇到了马茶，并且马茶把小摔当成很好的朋友。
有了马茶这个朋友，小摔就能好好地走在森林里，不再害怕被什么凶猛的野兽杀害。
小摔的爸爸和妈妈被兵打过，那是蛮横的天一兵，他们打爸爸和妈妈，这小摔是看在眼里的，当时他很小，他看别人打自己的父母，他就在一边哭，他害怕那些带枪的兵，他们拿着白光枪，一个个都很威武。人为什么会打人呢？人为什么会欺负人呢？人为什么会置别人于死地？同样是可爱的人，为什么有人愉悦，而有人悲痛？人间悲剧和天下喜剧，究竟有多少欢笑和眼泪？
小摔是诗人，在很多人眼里，诗人是有问题的，要么精神有问题，要么性格有问题，总之，诗人不是正常人。
小摔曾经想吃药，来解决自己精神的问题，他老想写诗，他怀疑这是因为精神出了问题。似乎世界不需要诗人，而小摔恰恰写诗，这种尴尬让他觉得自己精神有问题，这种对自己的猜疑让他感觉羞耻，就好像一些男人感觉自己的太小，感觉羞耻。其实这没什么好羞耻的，个子高又能怎么样？
原始森林太漂亮了，能在原始森林里生活，这是小摔以前梦寐以求的，他不敢相信自己真的可以在原始森林里生活。真的实现了，小摔有点不相信这是真的。
原始森林很多地方都不是那么好玩儿的，跟猛兽在一起，玩儿不好会玩儿到它的嘴里。
小摔是个有志气的人，他曾经告诉自己，不论是遇到什么问题，不论是处在什么绝境，都不能灰心丧气。心不能灰，气不能丧，这是活着的基础。
小摔也确实是这么做的，这一路，有好多老虎想要吃小摔，小摔就那么好吃吗？马茶把那些老虎都杀死了，杀死老虎的武器正是他的宝蓝雪扇。
小摔在原始森林里迷失了方向，他不知道哪边是东哪边是西，哪天边是南，哪边是北。他不知道自己要去往什么地方，他走在路上，双眼无神。
马茶带着小摔走，小摔后面带着另两个诗人。这么多年，小摔一直写诗，为了写诗，他远走他乡，为了写诗，他废寝忘食，为了写诗，他穷愁潦倒。小摔是一个诗人，从一个还算快乐的诗人，成了一个忧郁的诗人。
小摔就是这样一个悲愤的诗人，诗人，是个很体面的活儿，这个职业听起来很体面，一点儿也不下贱，但小摔却感觉自己活得很下贱，他总是忧郁，总是写诗，小摔写了很多忧郁的诗。
小摔在原始森林里就在想：我是诗人吗？我是这个世界上的诗人吗？我是别人喜爱的诗人吗？诗人是什么？我是谁？谁是我？谁是谁的谁？
小摔想着，走着，走着，想着。他走过的地方，有很多树，他也不认识那些树，他感觉这个森林好陌生，陌生的像另一个世界。
因为原始森林很大，所以人在这里死了，如同一粒尘埃落在地上，没有人会知道一个人的死，没有人会关注一个人的死亡，没有人会关心一个人的消失。小摔这个诗人，若被这里的动物杀死，也如同是一粒尘土落在地上，不值一提。
谁的生命重于大山呢？哪个人不卑微呢？哪个生命消失惊天动地呢？哪个人的死亡十分重大呢？
太多人如同灰尘，这样的人，死了，便如同是灰尘落在地上，轻轻地，生命离去。
森林里有一些部落，有的部落茹毛饮血，还有食人的习惯，小摔来到这个森林，算是来到了一个原始社会。部落中的人茹毛饮血，他们当中其实也有诗人，但部落里的人既不吃诗也不喝诗，所以部落里的诗人就饿死了。
小摔不属于部落里的诗人，他是部落外的诗人，他是从森林外来的，来到森林里，看到了部落，小摔得知部落里有诗人饿死，大为感慨。
森林里面没有酒，至少小摔没有找到酒，他想要用酒来浇灌内心的忧愁。很多诗人用酒消愁，酒麻醉人，能让人暂且逃离现实。酗酒就是逃避。小摔从茫茫红尘逃到原始森林，在原始森林里他又想喝酒进行第二次逃避。逃避，真的是办法吗？(未完待续。。)