第四十七章：有缘传法（下）
小极品！这是陈胜在看完关于“镖旗”这件装备的所有说明之后，第一时间产生的感觉。毫无疑问，它和先前在《寻秦记》世界里面得到的虎符差不多，都是一件最适合用在小规模战场上的装备。在某些关键时刻关键场合下，只要使用得当，竞技者完全可以利用“镖旗”。力挽狂澜于既倒，制造出逆转的奇迹。
唯一比较遗憾的，就是镖旗的效果只能作用在智慧生物身上。也就是说，陈胜使用虎符召唤出兵马俑的话，这些俑兵将无法享受得到镖旗的效果加成。这也是理所当然的吧？因为兵马俑本身就只是傀儡，即使粉身碎骨也不会感受到疼痛，所以自然没有什么士气和战斗意志可言。另外，镖旗也只能增幅友军，却不能同时削弱敌人。故此，它只能是小极品，而不能是真正的极品。
不过纵使如此，镖旗这件装备也相当不错了。以陈胜先前在无限神域本部的所见所闻，还有与夜永星交谈之后得到的情报，这种能够同时作用于复数人物之上的装备，似乎非常紧俏，所以一向都是有价无市的。假如陈胜把镖旗带回无限神域本部空间的商业区去进行出售，那么至少也能换取两、三颗D级元素宝石。运作得好的话，甚至得到C级宝石也有可能。
不过话又说回来，镖旗是团体任务的奖励，可不是陈胜自己的私人物品。究竟要怎么分配……目前还说不准。毕竟夜永星主要是在《龙与地下城》世界里面混的。对她来说，这件装备同样非常有用。那就要等回去以后，再和她进行协商了。
总而言之，这次进入《笑傲江湖》世界，无限神域所分配下来的三大任务，现在已经被完成两个了。总体来说，成绩还算令人满意的。其他不说，单单收获回来的通用点，都已经有八千多。等到之后再完成第三个任务以后，收益肯定要超越一万大关。凭着这笔财富，只要好好规划一下，尽量做到最合理化的利用，那么即使是苏紫菱这种弱女子，也有很大机会可以在接下来至少两三场的任务中，安然无恙地活过去。
当然。为山九仞，亦有功亏一篑的可能xìng存在。事情越接近成功，往往越要小心jǐng惕。否则的话……
和以往一样。骷髅纹身发出任务完成提示，发放奖励，发放装备，这连串动作，只有陈胜自己知道，外人绝对看不出丝毫端倪。只见林震南磕头完毕，浑身轻松地重新坐起，与岳不群一起，向方证方丈和方生大师告辞。方证方丈允了，并请方生大师代为送客。却微笑道：“陈施主，且请留步。老衲还有几个问题，想请施主解答的。”
此言一出，林震南和岳不群都感觉心中诧异，禁不住回头向陈胜望了几眼。武者也不在意他们二人目光，沉声道：“方丈有什么要问的，陈某自然知无不言。正好陈某也有几个问题，想向方丈请教。”林月二人听闻，心中更加好奇。只是也不好意思硬要留下来，唯有起身离开了。
方生大师把林、岳二人送了出去，随手关上殿门。待得听闻脚步声已经远去，方证方丈凝神注目，向陈胜上下打量，好半晌过去，他终于徐徐叹了口气，道：“福威镖局一战，余沧海授首。群玉院中，合泰山天门道兄与恒山定逸师太两大高手之能，亦闹得灰头土脸。更甚者，衡阳城外，嵩山丁、陆、费等三位太保，以及史登达为首的三十多年名弟子，皆离奇失踪。陈施主，你行事虽然皆占了道理，但也未免……太过狠辣了一些吧？”
陈胜微微一笑，知道自己连番作为，在这位少林方丈眼中直是洞若观火，毫无秘密可言。但他扪心自问，一切所作所为皆光明正大，无不可对人言之处。当下凝声答道：“方丈。娑婆世界，众生皆苦。却总有些妖魔邪道，安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离。对于这些人，和他们讲慈悲根本没有用。故此我愿亲手挥剑杀生，斩断其罪业。如此，无论对于众生还是他们自己，岂非都是一件好事么？”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”方证方丈念了声佛号，叹道：“此为大宏愿也。陈施主，你虽不入佛门，但却行的是佛门中事。但你不是说，愿此生天下无敌么？”
陈胜笑道：“这两者并没有冲突啊。那些杀不尽的邪魔妖道，笑不完的世俗庸人，正好用来给我练手。若非有他们这些踏脚石，我又如何能够真正踏上天下无敌的巅峰了？一举两得，何乐而不为。”
方证方丈又是默默凝视着眼前这位武者，良久良久，方才摇摇头，悠然一声叹息。他转过话题，问道：“陈施主，听方生师弟说，你自称为洪门弟子？但据老衲所知，九州之内，并没有一个门派叫做洪门的。陈施主的真正来历究竟是什么，不知道是否可以赐教呢？”
“实实在在，我就是洪门弟子。这点并非虚构。”陈胜站起身来摆开架势，凝声道：“方丈，失礼了。”
话声才落，陈胜扬声呼喝，将一套《工字伏虎拳》打出。这套拳法，乃是少林嫡传正宗。当年清廷火烧少林寺。至善禅师避难到广州海幢寺。因为恐怕少林绝技失传，便于寺内授徒传艺，陆阿采为其首徒，得工字伏虎拳秘传。却有歌诀为证。曰：
“合脚离开一寸阔，头顶千斤定天门；气沉丹田贯四肢，心耳足眼神意存；右手握拳左用掌，原是一槌一拍上；莫作开礼寻常意，饿虎擒羊暗中藏；吊脚收胸见礼谦，彼不动时我不变；敌来飞出面翅手，千斤坠法破其先；扭手收拳归原位，化出二掌似蝶飞；此是洪家真绝技，一变擒拿伏虎手；虚实相挡玄机妙；双拳可以打通天；插腰稳坐如泰山，铜浇铁铸功乃成！”
一套拳法打毕，陈胜敛劲收式，回首一笑，道：“我这套拳术，在方丈眼里自然不值一哂，献丑了。”
方证方丈惊诧交集，道：“陈施主，你这套拳法。其根本拳理与我少林武学一脉相承。然而老衲竟是见所未见，闻所未闻，这倒真奇了。陈施主，这就是你洪门的武功吗？”
陈胜从容点头道：“不错。方丈是当世武学泰斗，我这套《工字伏虎拳》之中，若还有什么不足的，仍要请方丈不吝赐教。”
方证方丈沉吟道：“《工字伏虎拳》？名字倒是简单直接。这套拳法进退趋避，步伐皆成工字。腰马稳健，桥手刚劲，法门紧密，进退有规。若非有几代名家先后合力修改整顿，再经实战锤炼。则单凭一人一时之力，万万创不出这种拳法。只不过……”
方证方丈沉吟片刻，道：“常言道，练武不练功，到老一场空。陈施主外功之强，几可称登峰造极。但施主身上……似乎竟没有修练过内功？”
陈胜点点头，重新盘膝坐下，道：“方丈法眼如炬，看得不差。不是我不想修练内功，实在是师门传承之中，并没有内功法门可供修练。”顿了顿，凝声再道：“今rì我上少林，正是想要寻求一个机缘，以补全我武道之中的不足之处。请方丈成全。”
方证方丈微微一笑，道：“陈施主果然快人快语。施主自称洪门弟子，老衲虽然不知这洪门究竟是什么来历，但从刚才那套拳法中看来，想必洪门与我少林渊源匪浅。而施主本人，也和少林颇为有缘。佛门慈悲，广开方便之门。施主所求，并不算什么难事。不过本寺历代的规矩，本门武学，只能传授给本门弟子，不能传给外人。此例不能自老衲手中而破。因此施主必须投我嵩山少林寺门下，为少林派俗家弟子。”
方证方丈顿了顿，微笑道：“施主如若不嫌弃的，不如就入老衲门下，为‘国’字辈弟子，如何？”
“呃……陈国胜？”武者觉得这个名字听起来怪怪的。不过对于入少林门墙，他倒没有任何心理抵触。因为海纳百川，包容并蓄，本来就是洪门的特sè。历史上，洪门高手另拜外派高手为师，交流技艺。艺成之后再把所学带回洪门，与洪门原来的那些技艺相互融合，由此别开生面的故事，可谓比比皆是。何况陈胜自己身为二十一世纪的人，更没有什么门户之见。
当下武者再无迟疑，就此恭恭敬敬地向方证方丈行了大礼，称道：“师父。”
方证方丈在千佛殿内和陈胜一番对答，认定了他深具慧根，决意渡化他入佛门。不过陈胜心志坚定，想要他放弃武道专心修佛，显然并不现实。而且所谓“不入红尘，何谈看破？”在方证方丈想来，假如陈胜当真能够到达那天下无敌的武道巅峰，则到时候他自能看破红尘，明了四大皆空的道理。岂非比强行要陈胜现在就如何如何，更加高明了许多么？
第四十八章：经中藏经（上）
013-09-15
方证方丈身为少林主持，武功与佛法修为之高，皆是当世一人。不过他平rì处事虽然通达，但偏偏在“普渡众生“这个念头上面，颇有几分痴气。既然见到了陈胜这个“良材美质”，便无论如何也不肯放过。寻常路子走不通，所以才决意另辟方便法门作为引渡。
此外，佛门中讲究一个“缘”字。从陈胜的武功路数看来，他显然和少林极有渊源，这是其一；陈胜力主将《辟邪剑谱》送上少室山，保住了昔rì南少林方丈得意弟子的后人，这是其二；千佛殿中机锋问答，令三祖寺公案现于祖庭，这是其三；陈胜有守正辟邪，渡生斩罪的宏愿，这是其四；杀青城掌门、伤泰山天门、灭嵩山三大太保，桩桩件件，都是耸人听闻，若不以佛法善加引渡，则陈胜rì后的所作所为，在方证方丈眼里，容易沦为偏执，甚至有堕落修罗道的危险，糟蹋了如此人才，岂非大大可惜？这是其五。
正因为有了前面那五个机缘，所以方证方丈不但愿意接纳陈胜加入少林寺，而且更愿意自己收陈胜为徒。当中苦心，不可不知。此刻见陈胜下拜行礼，方证方丈心中欢喜，禁不住展颜微笑。
恰好这时候方生大师送客回来了。见到两人如此，不禁为之愕然。动问之下，更感惊喜，笑道：“恭喜恭喜。方丈师兄生平只收过两名徒弟，那都是三十年前的事了。陈师侄既然入门，那就是方丈师兄的关门弟子。师兄所jīng通的诸般少林绝艺，也可量才传授。到时候师侄定可光大我寺，在武林中大放异彩。”
陈胜坐直了身体，凝声道：“少林七十二绝技，确实博大jīng深。不过我最想学的，却只有一样，就是当年达摩老祖传下来的《易筋经》。”
对于新收的徒弟有这个要求，方证方丈并不感到意外。他微微一笑，道：“少林弟子入门以后，如yù学武，总需要循序渐进。先学少林长拳，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳。内功外功有相当根柢了，可以学韦陀掌或大慈大悲千手式。学得差不多了。如果悟xìng高，可以跟着学散花掌。之后是否能学波罗蜜手，要看各人xìng子近不近于练武。假如资质不好的，那么至此就行人止步，之后也不必再多费力气，还是专门念经参禅的为是。”
方生大师接道：“不错。学完波罗蜜手以后，就可以研修寺的七十二绝技了。不过这七十二绝技的功法均是甚难，纵使天资卓异者，想要练成其中一项，也不容易。何况各项绝技练到jīng处高处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。所以历代祖师传法，皆适可而止。若是俗家弟子，则规定只能修练一门绝技。”
方证方丈颌首道：“徒儿，你身武功已经极高，即使从头学起，想必也不过十天半月之间的事而已。要直接学七十二绝技，自可使得。不过《易筋经》……这是寺至高无上的武学秘典……”心下不禁踟躇。过了半晌，又叹道：“不是为师不肯传授。只怕徒儿你即使学了，也未必能够有所成就啊。”
陈胜微感诧异，问道：“师尊，这又是怎么个说法？”
方证方丈缓缓道：“当年达摩老祖圆寂后，二祖在老祖蒲团旁见到一卷经，便是《易筋经》了。经义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历天下求解妙谛。历时三十二载，终于遇上rì后的卫公李靖。两人谈论三rì三夜，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。
《易筋经》的功夫，圜一身之脉络，系五脏之jīng神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如cháo之涨，似雷之发。但想要有所成就，则必须心无所住，勘破我相人相，心中更不能存有修习武功之念。否则的话，即使穷年累月用功，往往也是一无所得。徒儿，你一心想要登武道巅峰，求证天下无敌。怀抱此心而修练《易筋经》，恐怕……”
话未说完，方证方丈微微摇头，显然对陈胜能不能“心无所住，勘破我相人相”，完全不看好。
旁边方生大师也劝道：“不错。师侄，其实你想要修习高深内功，也未必非《易筋经》不可。寺另有一部《yù三摩地断行成就神足经》，威力与《易筋经》差相仿佛。你若想学，也可以请方丈师兄传授。”
陈胜从来没有听闻过这什么《yù三摩地断行成就神足经》的名字。忽然听方生大师说起，自然觉得很有些莫名好奇。下意识问道：“神足经？听这名字，像是轻功心法啊。”
方证方丈失笑道：“经名神足，是神通妙足的意思。徒儿不可望生义，误以为是神速之足。”顿了顿，随即又道：“说起来，这《神足经》确实颇为适合徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土，以天竺一种特殊药草所制成的墨水，在书上记录了此经。
但这种秘制墨水必须浸水方显，干即隐没。所以后人看后，皆以为只是白纸书。由于当年少林草创，一切缺乏。达摩祖师见到这白纸书，也没有多想，就在其上以梵写下了自创的《易筋经》。后世子弟，数百年时间之中，竟无人知道一书之中，藏有两经。
到了北宋年间，《易筋经》竟然失窃。几经周转，落到了当时武林中极有名气的聚贤庄少庄主游坦之手里。机缘巧合之下，这位游少庄主不知如何浸湿了书，令《神足经》现世。他依书所记载而修习，从此武功大进，终于在武林中闹出了好大风波。之后又经历了不少波折，这同时记录有《神足经》及《易筋经》两大绝学的奇书，方才重归少林。徒儿，你可愿意学这《神足经》么？”
少林《易筋经》，名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陈胜自己出身的二十一世纪世界，这一点都没有什么不同。区别只在于，在《笑傲江湖》世界，《易筋经》是少林最高深的内功秘法。而在陈胜自己出身的世界中，《易筋经》乃是少林武道最基础的锻炼法。其内容不过是以伸展肢体的式子，配合深长呼吸，令身体筋骨柔软放松，如此而已。
不要小看这一点。因为人身所有的动作，皆依靠肌肉从放松到收缩产生的动能而推动。武道上所讲究的“劲”，就是肌肉能够在极短瞬间，从极松柔收缩至极紧实的过程。由现代术语来描述，也就是所谓“爆发力”。所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时，还是得先锻炼《易筋经》的柔功，此后才能发得出猛烈的劲力。故此，少林武道，以《易筋经》为百法之源。
洪门武功，属于少林一脉。所以陈胜其实在很早之前，就已经修练过这种瑜伽锻炼术的《易筋经》了。故此，武者早已经决定好，假如自己要在《笑傲江湖》世界修练高深内功，以补全自己武道之中短板的话，那么目标便只有一个，就是《易筋经》。
另外，武者在福州的时候，从向阳巷林家老宅里拿到了《辟邪剑谱》。当时系统有所提示，可以把《辟邪剑谱》和rì月教手上的《葵花宝典》残相互融合，有一定几率能够把两同样是蓝sè上品的秘笈，提升至亮金下品。也就是说，如果蓝sè上品只能帮助修练者提升至相当于四星中阶或高阶的水准，那么亮金下品的秘笈，就绝对能够让修练者提升至相当于五星下阶的水准。
这是一个大境界的提升，意义非同小可。套句经典说话：在无限神域的星级系统之中，只属一小步。但对于竞技者而言，它就是一大步。
《葵花宝典》和《辟邪剑谱》两者出于同源，所以可以相互融合。那么……《易筋经》呢？假如把分别来自两个不同世界的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否同样能够融合，同样也提升品阶？另外，存在着《易筋经》的世界，单单只是陈胜自己所知道的，就有至少四五个之多。假如把这些名同实异的《易筋经》全部合拼起来，那么最终，它又能提升到什么地步？
为了印证自己的猜想，在前往少林寺的这段旅途上，陈胜早已经做好了初步准备。他买来笔墨纸砚，把自己心中记得的《易筋经》记录下来，并且装订成册。开始还有些担心，由竞技者自己所写下来的秘笈，未必能被神域承认。但事实证明，这点担心，是完全没有必要的。
第四十八章：经中藏经（下）
013-09-16
陈胜自己写出来的秘笈，经鉴定后，被认定为白sè上品的武学秘笈，而且也说明了确实可以和世界的同名武学秘笈进行相互融合。只不过，旁边还另外多出了一行小字，注明因为物品抄录人身水平未能满足最低要求，故此该物品无法带离任务世界。
这种情况，其实也十分正常。陈胜问过夜永星了，所以知道，在《龙与地下城》世界中也是一样。除非竞技者已经同时满足了“达到六星级以上水准，以及已经获得‘抄制卷轴’和‘炼金术’”这两个专长技能，否则他们自己制作出来的魔法卷轴和魔法药水，同样不能带离任务世界。当然，把已经做好的卷轴和魔法药水留下来放在自己的据点之中，rì后重返《龙与地下城》世界时再使用，这倒是可以。
但陈胜却没有想到，虽然自己按照计划，顺利投入少林门下，并且得到方证方丈收为弟子，但事到临头，方证方丈却认为自己不适合修练《易筋经》，而要改为传授《神足经》。并且问陈胜愿意不愿意。
根从来没有见过什么《神足经》，也不清楚它究竟是怎么样的功法。霎时间要做出决定，倒让陈胜感觉有些难以回答。不过身为无限神域的竞技者，具备一个巨大优势，那就是拥有骷髅纹章这个帮手。当难以抉择之时，陈胜立刻想到了，假如能够亲手触摸一下这两武学秘笈的原，那么，应该就能够判断得出这两大功法之间的高下优劣了才对。
种种繁琐心念，现实中只是刹那。面对着方证方丈的询问，陈胜摇摇头，道：“《神足经》的名字，我从来没有听说过。师尊，如果可以的话，我想亲眼看一看这两部秘笈，然后再做决定。”
方证方丈点头道：“此亦属当然。也罢，师弟，就劳烦你带他前往藏经阁，一阅两经原。”
方生大师躬身答应了。然后在前面引路，推门而出。陈胜向自己新认的师父行了一礼，跟随着方生大师，迈步出了偏殿。两人一先一后，向寺旁树林中奔去。
沿着一条林间小径，径向西北。转了几个弯之后，眼前忽豁然开朗，只听得水声淙淙，山溪旁耸立着一座jīng致小楼阁，楼上挂着的那块匾额，写有“藏经阁”三字。少林寺藏经阁名闻天下，却原来就建立在这里。此阁临水而筑，远离其他房舍，那是唯恐寺中失火，毁了珍贵无比的经典。
藏经阁是少林寺根重地之一，自然守御森严。陈胜和方生大师才走近阁楼百步开外，立刻就有四名手持方便铲的僧人走出来查询。方生大师随口解释了来意，那四名僧人听说陈胜是方丈新收的弟子，都不禁为之诧异。但方生大师在寺内德高望重，兼且修为jīng深，从来不打诳语的。故此那四名僧人亦未起疑，当下让开道路，任由两人一起过去了。
两人走近阁楼，推门而入。只见阁楼里面地方倒也颇为宽敞。四周一排排地全是书架，放满了各种典籍。仓促之间，也数不清楚究竟能有多少。另外旁边还放了四、五张木制书案，又有蒲团和笔墨纸砚。想必是供僧众抄写经所用——这只是第一层。
方生点起油灯，然后用纱罩罩好，引领陈胜走向旁边的楼梯，道：“少林藏经阁中，堪称包罗万有。这第一层楼面，主要安放了我佛门中经、律、论等三藏典籍，还有千年来历代各宗各派高僧大德的著作与记录。另外就是少林罗汉堂三十六房各项武技的武典图谱，以及般若堂所记录的天下间各门各派武功。”
陈胜随口问道：“天下间各门各派武功？”
方生大师一边蹬着楼梯，一边解释道：“不错。少林寺千余年来声名不替，固因派武功博大jīng深，但般若堂jīng研别派武功，亦是主因之一。通晓别派武功之后，一来截长补短，可补派功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自然大占上风。所以但凡少林弟子行走江湖，回寺参见方丈和师结束，规定先去戒律院禀告有无过犯，然后再到般若堂禀告经历见闻。别派武功中只要有一招一式可取，便笔录下来整理成册。如此积累千年，我少林寺对于于天下各门派武功，已可谓了若指掌。”
说话之间，两人已经走到了二楼。这里地方略小，但同样到处都是书架，塞得满满当当。方生大师又道：“师侄，这里就是第二层了。少林七十二绝技的秘笈，寺中历代高僧与主持在佛法上的论述和语录心得等等，就都安放在这里。若是jīng研佛法，书架上的典籍可以任意阅读。但如果是学武，则七十二绝技虽然多，也必须适可而止。”
此行目的是《神足经》和《易筋经》，所以方生大师也不停留，径直沿着楼梯走向三楼。但陈胜来就是名武痴。骤然间看见七十二绝技的秘笈就这样无遮无掩地放在面前，忍不住见猎心喜。总算自制力够强，没有立刻扑上去翻阅。但无形之间，双眼已经大放异光，呼吸也比平常更粗重了几分。
方生大师在少林中几十年，对于类此情景，早就见惯不怪了。他唯恐陈胜会沉溺其中，身中“贪”毒而不自知，于是好心告诫道：“师侄，虽说寺有规矩，俗家弟子只能获传授一项绝技，但无论《神足经》抑或《易筋经》，都不属七十二绝技之列。所以无论这次你选择了什么功法，之后还是可以再来藏经阁二楼，挑选一项绝技学习的。但千万小心，决不可贪多务得，铸成大错。”
陈胜迅速回过神来，道：“方丈……哦，不，是师尊。他不就一人身兼十二项绝技吗？”
方生大师叹道：“寺的七十二绝技，每一项功夫都能伤人取命，凌厉狠辣，大干天和，是以均须有相应的慈悲佛法为之化解。否则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。假如佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，那么最终不是走火入魔而死，便是武功全失成为废人。
方丈师兄佛法修为，是寺第一人，所以才能兼修十二项绝技。但别人的佛法修为，又如何能和师兄相比？寺记录，北宋末年，寺有位前辈高僧，法号玄澄。他一人修练了十三项少林绝技，被寺前辈称许为寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，从此成为废人。虽说失了武功，正好专心修佛，以求解脱，但到底也是个惨痛教训。师侄，此点你rì后不可不知啊。”
练得武功多，就会潜伏隐患，突然发作变成废人？这种神奇的事，在陈胜看来，实在很有点不可思议。不过内力这种特殊能量，身已经是不存在于陈胜自己出身的二十一世纪社会之中，神奇得很有些不可思议的东西了。那么会因此而引发出另外一些不可思议的现象，也很理所当然吧？
此刻最重要的，毕竟还是在《神足经》和《易筋经》当中进行选择，武者更不想节外生枝。当下随意点了点头，也没多说话。反正距离任务时间结束，还有整整九个多月。这大半年之中，还有许多机会可以进来藏经阁的。究竟要怎么选择，可以到时候慢慢再想。总要选一项最适合自己的厉害武功。
其实如果时间允许的话，陈胜倒是很想可以把七十二绝技全部修练一遍的。不过如此高深武功，要jīng通其中一项，想必也至少必须花费一年时间吧？七十二项就是七十二年。人生七十古来稀，就是说能活到七十岁的人都没多少。也就是说，除非能够像传说中活了八百岁的彭祖那样长寿，否则的话，又有谁人能够把这七十二绝技全部学成呢？唉，每当想到这一点，陈胜便禁不住要叹息光yīn短暂，年华易逝了。
藏经阁的三楼，地方比其下面两层，可就要狭窄得多了。方圆约莫只有五、六个平方左右。除去一张木头书案和两个蒲团，便仅矗立着一个书架。即使这个书架，上面也没有放满。
来临此地，方生大师下意识地便流露出一派虔诚。他合掌为礼，向书架毕恭毕敬地拜了三拜，回身道：“师侄，你别看这书架上的书不多，但却都是少林寺最珍贵的典籍啊。达摩老祖生平所有著作，以及老祖从天竺带回来的各类手抄经卷，还有寺最高深的武学秘笈，全部都在这里了。”
眼看多年心愿即将得偿，从今以后，自己的武道就可以超脱就有境界，进入全新天地。一条金光大道已经在自己脚下铺砌齐整，只等自己踏上去了。陈胜哪怕定力再强，也禁不住为之大大地兴奋激动。以至于心跳速度也快过了平时至少两、三倍。
第四十八章：四大神足（上）
013-09-16
与此同时，一股对那些创造出知识，并且慷慨地把知识传授给后人的伟大先贤之敬意，也在陈胜胸口油然滋生。他轻轻叹了口气，强行压抑心中冲动，学着方生大师的样子。先合掌为礼，向书架连拜三拜。
方生大师站在旁边，待得看见陈胜参拜完毕，便把手中油灯放在几案上，移步书架之前，从位于最上层位置的一排，轻轻取出两书册。轻轻摩挲片刻，这才轻轻一叹，转身过来，将两书册并排放在木头书案上面。灯光之下，只见左首侧那书册，封皮上写了几个弯弯曲曲的梵。纸张泛黄，显然已经颇为陈旧。右首侧那书册，则看起来比较新一点。封面上用汉字写着“神足经”三个楷书。
“左首侧这，就是刚才所说，一书两经的达摩老祖手笔，《易筋经》原了。”方生大师缓缓道：“书中以普通笔墨所记录的梵，乃是《易筋经》。只要书册浸水，则里面由跋陀罗尊者用特殊药草制成墨水，以汉字书写的《神足经》，就能自然显现。不过……”
方生大师笑了笑，道：“纸张浸水，便容易损坏。不说它是寺两位老祖的遗物，即使只是寻常一位僧人所书，经过这么几百年，也早成为极珍贵的古董了，谁敢再随便把它拿来浸水？
所以北宋末年，经回归少林之后，当时的方丈玄寂大师，就把《神足经》抄写下来，另外装订成一新书，就是现在师侄你右首侧这。至于夹在书中的原，则被玄寂大师用另外一种特殊药水洗去。又把梵《易筋经》翻译成汉字，撰写在原的夹行之间。”
方生大师微微一顿，叹道：“《神足经》现世，是北宋哲宗年间的事。到了徽宗年间，有位大学士名叫黄裳，他从道藏之中妙悟武学至理，自创了《九yīn真经》，也和今rì的《葵花宝典》、《辟邪剑谱》一样，甫面世便引起武林中无数人厮杀争夺。
后来，此经落入当时天下武功第一的全真教教祖，王重阳真人手里。王真人行游嵩山，遇上寺一位前辈高僧。两人相约比斗饮酒，却是王真人输了。于是王真人按照约定，把《九yīn真经》借给寺这位前辈高僧一阅。这位前辈高僧阅过《九yīn真经》之后，也自创了一部《九阳真经》，却把它撰写在当年达摩老祖西来中土，所携带的四卷梵《楞伽经》夹行之间。
此事原寺中无人知晓。但当年有位觉远大师，他生xìng不喜武功，偶尔看见夹在梵《楞伽经》中间的《九阳真经》，以为只是强身健体的法门，于是依书照练，竟然练出一身旷古烁今的深厚内力。却也正因为如此，走漏了风声，竟然引起盗贼上门，把这四卷经书都偷走了。至今这四卷经依旧下落不明。
之后寺罗汉堂首座无sè禅师、峨眉派始祖郭襄女侠、还有武当始祖张三丰真人，各自依照他们所听到的部分经残篇，演绎出少林九阳功、峨眉九阳功、以及武当九阳功三门绝学，不过这三门绝学的威力，比起原版的《九阳真经》，那是大大不如了。
唉，其实《九阳真经》虽然珍贵，但相比起达摩老祖的《楞伽经》，实在微不足道。得了少林九阳功，却失去《楞伽经》，委实教人心痛啊。”
这一件件武林典故，听得陈胜心驰神往。他把这些语言都详细记在心里。心道rì后假如还有机会进入这些任务世界的话，就可以根据方生大师所说的事迹，前往找寻这些机缘了。不过那是将来之事。所谓千鸟在林，不如一鸟在手。目前么，还是先把注意力集中在《易筋经》和《神足经》上面吧。
陈胜深呼吸几次，凝定心神，随即伸手出去，先把《易筋经》取过来。书册入手。身上的骷髅纹章立刻把这份秘笈扫描了一次，然后把鉴定分析结果形成字，直接传进入陈胜的脑海。
“物品名称：《易筋经》。
物品种类：武学秘笈。
品质鉴定：蓝sè上品。
说明：易筋经为中土禅宗初祖菩提达摩所创立之高深武功心法，名声远播，流传极广。‘易’是变通、改换、脱换之意、‘筋’指筋骨、筋膜，‘经’则意为指南、法典。《易筋经》即改变筋骨之内功法诀。
只要存在“少林寺”势力的世界，皆存在易筋经。但由于各世界等级之间的差异，则其实质内容也各有不同。竞技者修练以后的提升幅度，亦因应其差异而各有高下。物品出自《笑傲江湖》世界，因此竞技者若修练秘笈，最大可将身实力提升至四星高阶。但修练心法者，需要具备相应佛学修为，佛学修为越深，则修练心法者速度越快，反之则越慢。
备注：假如竞技者取得了分别来自两个，或两个以上世界的不同版《易筋经》，便可以尝试将两个版进行融合。版品质越高，融合时所可能产生的损毁机会，以及融合成功后所提升的品质水平，均将相应增加。修练融合提升后的武学心法，与竞技者先前所修练的心法不会有任何冲突存在。
另外，同一份武学秘笈，无法承受超过三次以上的融合。无论融合是否成功，当选择第四次尝试进行融合时，则该份武学秘笈必定损毁，请竞技者小心注意。”
陈胜放下《易筋经》，微闭双目，深深呼吸。在这一刻，事实已经证明了武者先前的猜想和选择，都是完全正确的。不同版之间的《易筋经》，确实可以相互融合。
不过先前陈胜自己根据记忆而抄录的那份《易筋经》，仅仅相当于白sè上品。和这份《笑傲江湖》世界至高无上的武学宝典，品级达到了蓝sè上品的《易筋经》比较，等级实在太低。即使两者进行融合，大概也无法像《葵花宝典》和《辟邪剑谱》融合之后那样，提升到亮金等级吧？
假如想要得到亮金级的《易筋经》，大概还需要再去找另一份不同版，但同样属于蓝sè上品……至少也必须是蓝sè中品左右的《易筋经》，才有可能。而非常显然地，在陈胜离开世界之前，他根没可能找得到另外一个版的蓝sè品质《易筋经》来尝试进行融合。
好在，按照提示说明的内容所示，并不存在‘现在自己修练了这蓝sè品质《易筋经》，将来就不能再修练亮金，甚至暗金品质的《易筋经》’这种可能。那么先骑驴，再找马，在这里也是可行的。
不过呢，倒也不用这么着急就立刻选择这份蓝sè品质的《易筋经》。因为还有那份《神足经》尚未进行鉴定分析呢。假如说亮金品质的《易筋经》，相当于卡拉什尼科夫AK47突击步枪的话，那么这蓝sè品质的《易筋经》与《神足经》两份绝学，大概就等于德国的毛瑟步枪和美国的chūn田步枪了。大致上的xìng能与威力，相差都不大。至于说哪个更好，那就要具体情况具体环境具体分析了。
武者若有所思，当下伸手出去，再拿起那《神足经》。书册入手。身上的骷髅纹章也立刻产生反应，然后迅速将鉴定分析结果形成字，传递入武者脑海。
“物品名称：《yù三摩地断行成就神足经》。
物品种类：武学秘笈。
品质鉴定：绿sè套装下品。
说明：yù，即是；三摩地，即为不生不灭，不增不减，不乱不散，令心专一的定境；断行成就，即可令修者达到三摩地境界的行为。通过三摩地之修持，所思所求所yù所愿，一切如意，所以称呼为神。能引发神，所以称呼为足。yù三摩地断行成就神足经，全意思就是：通过而进入禅定境界，最后得以证一切如意的世间妙法。
如此之世间妙法，合共有四，称呼为四神足。分别是yù如意足、勤如意足、心如意足、以及观如意足。每一项神足，对应一卷经册。分别为《yù三摩地断行成就神足经》、《勤三摩地断行成就神足经》、《心三摩地断行成就神足经》、《观三摩地断行成就神足经》。四卷神足经合并，才是完整的神足经。修持此完的神足经，即可修证得到佛门六神通之一的神足通。
备注：物品为全四卷神足经之首卷。修练卷心法秘笈者，最大可将身实力提升至四星高阶。四卷分册能进行相互融合，并保证百分之一百的成功率。
若竞技者得到全神足经之第二册，则两卷心法秘笈合并之后，物品品质提升为绿sè套装中品，竞技者修练后可将身实力提升至五星高阶；合并三卷神足经，物品品质提升为绿sè套装上品，竞技者可将身实力提升至六星中阶；当神足经四卷全部搜集齐全以后，物品品质提升为绿sè套装圆满，竞技者修练后可将身实力提升至七星中阶，并获取特殊能力“神足通”。（又称呼为神境智证通）。
神足经全套四卷，在所有存在佛法的任务世界，皆有一定机会出现。”
第四十八章：四大神足（下）
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看完这一大段的连串说明之后，即使定力强如陈胜，也不由得为之悚然动容了！在无限神域内，所有物品皆被划分为五个等级。最低层次是白sè、然后是蓝sè、接着是亮金、再在其上则为暗金、最后就是特殊剧情级了。每种颜sè，都有上中下三品。
但绿sè套装，则游离于以上五个等级以外，极难判定其真正等级。而且绿sè套装也不是只有上中下三品，而是额外再多加了圆满和巅峰两个品级，合共是五品。
绿sè套装的物品装备，通常都分散成几个部件。单独一个部件，等级只相当于蓝sè左右。但每收集多一个部件，则能力提升越大。当收集齐全所有部件以后，除去每个部件身的单独能力之外，更会出现一些额外的融合能力。当然，即使这些单独能力和附加能力全部加起来，有时候也未必比得上某些暗金装备，甚至某些亮金装备。通常，这种绿sè套装就被无限神域的竞技者，称呼为“水货绿sè套装”。
不过通常情况下，水货绿sè套装有个显著特征。那就是它的全部部件加在一起，该是下品还是下品，该是中品还是中品，不会出现提升品级的现象。这样说来，已经证明可以提升品级的《神足经》，就绝对不是那种金玉其外败絮其中，仅仅虚有其表的垃圾水货了。
这也罢了。最重要的，是提示字里面明明白白地说了。四卷神足经合在一起，竟然就可以让修练的竞技者，得到佛门六大神通之一的神足通！这……可委实非同小可啊！
佛门六大神通是什么？通常，就是指以下六种能力。
一：天眼通。又名天眼智证通或天眼智通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形sè。
二：天耳通。又名天耳智证通或天耳智通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
三：他心通。又名他心智证通、他心智通或知他心通，能知六道众生心中所思之事
四：宿命通。又名宿住随念智证通、能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
五：神足通。又名神境智证通、神境通、身如意通，即zì yóu无碍，随心所yù现身之能力。
六：漏尽通。断尽一切三界见思惑，不受三界生死，烦恼尽除、得解脱、威德具足。
这六大神通，前五个神通仍然属于世间法范畴，众生凡夫，也可以学习得到。而第六神通漏尽通，则是菩萨，甚至佛祖才有的能力。也就是说，一旦六大神通俱足，那么这位存在就已经是佛祖的境界了。
此外，五大神通之中，以神足通妙用最多。按照佛经记载。修成神足通者，有五大神用如意。分别是：
第一：运身神用。举身凌虚，犹如飞鸟。直白点来说，就是能够飞行。
第二：胜解神用。于远作近解。就是能够扭曲距离。身处中国伸个懒腰，手指能触摸到zì yóu女神像。
第三：意势神用。无论自己身处什么地方，只要意识触及到了某处，则无论千山万水，也不管当中有任何阻隔，身体都能立刻追随意识而到达那个地方。
第四：转变神用。能够任意将任何事物变大变小，甚至以一变多或以多变一。但未到至少阿罗汉境界，则转变的时间最多不能超过七rì。修成阿罗汉果，则能永久xìng转变。
第五：圣如意神用，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此如意法唯佛独有。
总括而言，神足通所涉及到的，就是空间、距离、以及物质等几种大道法则之力量。不过所谓佛祖境界，什么如意神用等等，听起来太过玄妙，似乎有些不切实际。即使确实存在，也不是陈胜这位目前正式评级还只属于一星级的竞技者所能触及的。那么可以暂时不管。总而言之，还是先专注于眼前之事吧。《易筋经》和《yù三摩地断行成就神足经》，这两功法放在面前，陈胜要选择哪一？
假如不考虑其他乱七八糟的加成。就两功法身来说，其实难分高低。无论修练哪一种功法，到最后都能达到四星高阶的水平。所以这里要仔细考虑的，就是后面的可持续发展问题。只要有少林寺出现的世界，就肯定有《易筋经》，不断叠加这些不同版的易筋经，理论上，到最后是可以叠加到暗金高阶的。
至于神足经，则是所有存在佛法的世界里面，它都有机会出现，范围比《易筋经》大很多。但由于全套只有四卷，所以收集难度反而增加。不过最后能得到神足通的神奇能力，似乎又比易筋经更加优胜。
沉吟半晌，陈胜终于重重地吐出了一口气，伸手按住了木制书案之上的其中一册子，徐徐道：“方生师叔，我已经选择好了。就学这一吧。”
方生大师借着油灯的光芒凝神辨认，笑道：“是《神足经》？好，好。选择这一，以师侄你的资质和底子，相信很快就能够有所成就了。不瞒师侄你说，老衲其实也修持了此经。虽然只得其皮毛，但rì后师侄假如有什么不明白的地方，尽管来找老衲。我这个做师叔的，定当为你尽力解答疑难。”
陈胜点点头，把《yù三摩地断行成就神足经》拿起来，揣进了自己衣襟之内放好。方生大师见他已经选择好了，于是把《易筋经》放回原位，然后端起油灯，和陈胜一起转身下了楼梯，离开藏经阁。
两人回到偏殿，和方证方丈见面。方丈知道陈胜选择了《神足经》，当下勉励了几句。然后嘱咐自己这个新收的徒弟，不可以立刻就开始修练。必须等到明rì，向全寺僧众公开宣布陈胜已经成为少林弟子之后，然后再由方丈指点，这样修练起来，才名正言顺。否则的话，寺中立有严规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。
左右也不差在两天功夫。当下陈胜便答应了。方证方丈又问起夜永星和苏紫菱的来历。陈胜仍然按照先前的说辞，含糊答道是自己义妹。方证方丈道：“少林寺向来有规矩，不招待女客。即使骨肉至亲，也不能破例。假如只是临时在山上过一晚，那么事急从权，倒还不要紧。但徒儿你要留在山上学艺，那么你那两名义妹，就必须下山另找地方安置了。”
陈胜点点头，答应回去和苏紫菱夜永星商量。眼看诸事已了，便起身告退。方证方丈允了。方生大师担心陈胜初来咋到，不认得少林寺内的道路，于是又亲自带领他回去客院禅房，这次径直回房休息。
回到客房，夜永星和苏紫菱都迎了上来。虽然她们也都收到了自己身上骷髅纹章所发出的提示，知道主线任务二已经圆满完成，但具体过程是怎么样的，还有得到的奖励怎么分配，这些都要大家好好商量一下。毕竟亲兄弟还要明算账呢。何况陈胜和苏紫菱夜永星彼此间无亲无故。
虽然目前来说，大家还算合作愉快，但假如想要让这种关系长久固定下去，那么就绝对不能整天老想着怎么占别人的便宜。这种自私自利的人，或者短时间内可以得到某些好处，但长远看来，则只会坏了自家名声，让人人也避之唯恐不及。最终，便只是自食苦果而已。
三人走入客房，在桌子旁边坐下。陈胜把任务奖励的装备“镖旗”拿出来，放在桌面上。然后言简意赅，把事情经过都一一说了。夜永星忍不住连喊可惜，道：“《辟邪剑谱》就这么给那老和尚毁了，老天，真是浪费啊。陈某你也真不像话。当时就应该阻止老和尚的嘛。这东西咱们自己虽然用不到，但还是可以拿回去无限神域部出售啊。蓝sè商品的武学秘笈，至少也可以卖好几千通用点呢。”
苏紫菱不解地问道：“可是……练这个剑谱是要割……那个的喔，会有人愿意买吗？”
夜永星冷笑道：“怎么没有？练了这剑谱，短时间内就能把身实力提升到相当于四星级的水平。对那些刚刚经过了一、两场任务的新手竞技者来说，吸引力可大得很很大呢。割掉蛋蛋而已，和有机会继续活着比起来，又算得了什么？”
苏紫菱还是不明白，道：“可是……终究也只是四星水平而已啊。正常来说，不是过四场任务就能提升到这个水平了吗？忍一忍就过去啦。没必要割……那个吧？”
夜永星连连摇头，道：“小苏，妳被我们照顾得太好啦。妳以为提升星级很简单啊？妳以为完成任务很容易？错了！就拿咱们这次进入《笑傲江湖》世界来看吧。要不是有我，要不是有陈某在，单凭妳自己，妳能完成得了三个任务里面的那一个？即使咱们不管刘正风和曲洋的死活，等着他们死了然后去摸尸体口袋，但从福建到湖南，这千里迢迢的，单凭妳自己，能顺利到得了目的地吗？要是错过了rì子，难道妳再跑到华山上去找令狐冲要曲谱啊？”
第四十九章：存神练气（上）
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苏紫菱被这一连串质问喷得面红耳赤，当场便低下头去，不敢再说话了。夜永星笑嘻嘻地拍拍她的头，放软了口气，道：“好啦好啦。常言说，运气也是实力的一部分嘛。妳既然是呆萌属xìng的，那么只要专心卖萌就可以啦。其他的事情……”眼珠子滴溜溜一转，道：“交给陈某就可以了。大不了，妳以身相许就是了嘛，哈哈。”
陈胜微微一哂，道：“小夜别胡闹了。说正经的吧。辟邪剑谱被毁掉就毁了，不值得可惜什么。能够用一咱们自己看不上的剑谱，换来一绿sè套装品质的《yù三摩地断行成就神足经》，那也值得。”说话只见，他就从怀里将那手抄取出来，放在木桌上。
苏紫菱看了，却也不太明白，只是觉得“似乎好厉害哦”而已。夜永星倒是个识货的。她双眼发光，道：“果然是好东西。绿sè套装啊，我还是第一次看见呢。用辟邪剑谱来换，不吃亏。不过说真的陈某。这就像个大饼，虽然看着好吃，不过最后究竟能不能把全部四块饼都吃到口，还另说啊。要知道，有佛门的世界那么多，你要把另外三书都找回来搜集齐全，好比大海捞针呢。”
陈胜笑笑，淡然道：“我十三岁的时候第一次上擂台，当时对手是省散打队的教练。那一次，我打了整整十二个回合，好不容易才凭点数获胜。但假如现在再打，我一秒钟就能把他技术xìng击倒。所以说，世上无难事，觉得难的，绝大部分都只因为自己能力不足罢了。”
武者顿了顿，拿起书册，续道：“饭要一口口吃，路要一步步走。这卷《神足经》，目前来说，是可以让我走得更快的最好工具。只要补全了我的武道短板，之后的事，我相信定能水到渠成。即使当真收集不齐全，那也没关系。踏足更高，自然就能看见更美丽的风景。到时候，我也未必一定非要搜集齐全了四卷神足经不可。说不定有更好的选择呢？”
夜永星点点头，道：“嗯，陈某你说的倒是没错。对了，那你现在进了少林寺当和尚……”陈胜皱皱眉，打断她的说话，纠正道：“我是少林俗家弟子，不是和尚。”夜永星只当听不见，自顾自继续道：“你当了和尚，那么接下来几个月，想必是要宅在少林寺不肯下山的了。不过我们怎么办？说好了哦！小姐正在长身体的时候呢。天天吃素会长不高的。”回头向苏紫菱的胸部瞥了两眼，嘟噜道：“这只rǔ牛倒没关系。反正她也不可能再长了。再长下去就是累赘，要动手术切掉了。”
陈胜对此只是置之一笑。随即正sè道：“难得安顿一段时间，妳们也停下来休息休息吧。少林寺不接待女客，妳们可以去登封县里面租间房子暂时居住。等到时间差不多了，我们再动身前往黑木崖。”
夜永星嘟起嘴巴，不满地道：“黑木崖在河北。从河南这里跑过去，大概也要一个月左右吧？所以我就说最讨厌这种落后的古代世界了。要是在现代社会的时候，别说从河南到河北，就是从黑龙江到海南岛，坐飞机也是一天时间就到了。那像现在阿，不管到哪里，动不动就是十天八月的。”
苏紫菱诧异地道：“小夜，妳不是经常呆在《龙与地下城》世界的吗？哪里也没有什么飞机啊。”
夜永星没好气地瞪了这小嫩模一眼，道：“笨！《龙与地下城》世界可是到处都有魔法的。用魔法传啦，乘坐会飞的魔兽啦，诸如此类的办法不要太多好不好？”
“人家就是不知道嘛……”苏紫凌委委屈屈的，几乎要哭出来了。拜托，她是混娱乐圈的。让她说说娱乐圈子里面的八卦，她是如数家珍。但什么《龙与地下城》世界？她以前哪有时间jīng力关心这个啊。
魔法少女又抱怨了几句。终于伸手在桌子上“啪～”地用力拍了一下，大声道：“我决定了。这几个月，陈某你就留在少林里面练功吧。我要先到处走走看看。否则的话，就这么干等着也太无聊了。”回头道：“rǔ牛，妳跟我一起去。哼，可不能把妳留在这里，让陈某有机会下手。”
下手什么的……苏紫菱又红了脸。其实她不太介意让陈胜下手的呀……
陈胜似乎全没注意到苏紫凌的面sè变化。他点点头，赞同地道：“也好。反正只要我们的团队没有解散，随时也可以用团队频道进行联系的。妳们要出外走走散心，那也随便好了。那么……”武者把“镖旗”拿出来，想了想，又把“虎符”也一起拿出来，分别交给夜永星和苏紫菱。道：“这两个东西妳们拿着，也好在路上防身。要小心嵩山派的人找过来报复。”
镖旗这件装备，是没有限制使用次数的。随便怎么用，反正也用不坏。暂时交给夜永星她们使用，等到这次任务结束，离开《笑傲江湖》世界的时候，再讨论归属不迟。还有那虎符。可以凭空召唤一百名兵马俑出来帮助作战，则嵩山派只要不是十三太保齐出，即使当真找上苏紫菱她们了，她们至少也可以安全逃走。虽然虎符是陈胜的私人装备，已经绑定的。但作为同一团队的成员，则私底下尽可以将自己的装备设定为“出借”状态。装备的原主可以随时解除这个状态，把装备收回。
这次〖轰定干戈〗小队进入《笑傲江湖》世界，有一年时间去完成任务。到目前为止，他们已经过了两个多月。剩下的时间，不过是九个月多一点罢了。黑木崖在河北。从河南过去，路途倒也不算很远。大可以等到进入世界第十个月的时候才过去。
这样算下来，陈胜还可以在少林寺停留半年左右。他和夜永星苏紫菱约定了。等到时间差不多，就各自动身出发，在黑木崖所在地，河北平定州县城汇合。
区区半年时间，想要把《yù三摩地断行成就神足经》修练至巅峰境界，似乎不太可能。不过陈胜自己估计，有这么一段时间，大概也足够让自己打破目前的极限，从相当于三星高阶的水平，提升至四星初阶了。当然，这只是估计而已。无限神域之内，并没有那种可以准确测量竞技者战斗力的探测眼镜出售。
一夜无话。第二天大早。林震南一家三口，还有华山派众人先后提出告辞。然后夜永星和苏紫菱也一齐下山了。等到外客都离开之后，寺中敲响大钟，召集众僧。方证方丈就在大雄宝殿内，当众宣布收纳陈胜为关门弟子。按国字辈分排行，更名为陈国胜。
与此同时，陈胜身上的骷髅纹身，忽然产生反应，并且自动传送出一段提示信息，显示陈胜正式取得了“少林俗家弟子”这个称号。拥有这个称号，今后只要陈胜进入的世界中存在着“少林寺”这个势力，那么在和该世界的少林寺成员打交道时，双方的关系将自动大幅度提升。
假如进入的世界中没有少林寺，但是存在佛门势力，那么陈胜和佛门势力的成员打交道时，双方关系同样也能得到一定程度的提升。不过提升幅度则不如和少林弟子打交道时候的水准。
具体而言，比方说，假如rì后陈胜有机会进入《天龙八部》的世界，那么即使他只是第一次进入这个世界，但《天龙八部》世界的少林寺僧人，比方说玄慈方丈，玄苦大师、虚竹等等，则自然而然就会接纳陈胜为“自己人”。哪怕彼此素不相识也罢，对方也会知道陈胜和自己是同门，危难之际，自然而然地就会伸出援手守望相助。陈胜提出什么建议，只要是合理的，那么他们同样也会听从。有什么好东西，他们也会拉上陈胜这个自己人一起分享。
若然陈胜进入了没有少林寺这个势力存在的世界——比方说《西游记》，那么少林弟子这个称号，也可以让陈胜和当地佛门弟子打交道时，更容易取得他们的信任。但对方就肯定不会把陈胜看成是同门了。
其实称号这种东西，在很多世界都存在的。比方说，夜永星的称号，就是“烛堡奥术学者”。在一切和《龙与地下城》相关的世界中，这个称号都一律有效。任何人与夜永星打交道前，都必须考虑她这个称号，并根据自己与烛堡的关系远近，来调整自己与马猴烧酒之间的关系。
此外，类似的称号还有很多，在不少世界都通用的。比方说“全真弟子”这个称号，就和少林弟子差不多。只要有全真教势力或者道教势力的世界，都可以得到特别优待。“黑手党成员”这个称号，适合于一切拥有黑手党势力的世界。“武士”，适用于一切和古代rì有关的世界。“上帝的羔羊”适用于一切和基督教有关的世界。“修卡干部”适用于一切和《假面骑士》有关的世界。“郎德贝尔队队员”,适用于一切和《机动战士高达》有关的世界。诸如此类，实在数不胜数。
第四十九章：存神练气（下）
不过，陈胜是以“陈国胜”这个名字而成为少林弟子的。所以当他通过骷髅纹章取下这个国字，重新用回陈胜的时候，则少林弟子这个称号就自动隐匿，不再生效。其他类似称号也是相同的规则。
陈胜既然成为少林弟子，而且还是方证方丈的关门弟子，寺中僧人和其余俗家弟子，自然一一上前道贺。方生大师、觉月和尚、以及黄国柏、辛国梁、易国梓等先前早已经认识的不在话下。其余还有方字辈、觉字辈的众多僧人以及国字辈的许多俗家弟子。人数太多，陈胜一时间也记不齐全。
好不容易和所有人都见礼完毕。陈胜就跟随师父一起，回转方丈自己居住的方丈室——却也不过只是间简陋小屋。屋内除去一张床榻和几个蒲团之外，便什么都没有了。
两师徒在蒲团上分别对坐而下。方证方丈先不忙传授武艺，却先给陈胜讲了一段《金刚经》，待得讲经结束，这才让这名新收的关门弟子把《神足经》拿出来，翻开到第一页。只见上面绘画着一名姿态奇特的僧人。他脑袋从双腿间钻过去，双手握足，下颚抵地。身上画了许多红sè箭头，旁边另有汉字注释。
方证方丈道：“这《神足经》是天竺古瑜伽术。故此行功的时候，也要使用瑜伽姿势进行引导。徒儿你从来未曾修练过内功，为师就先教你教你人体各经脉穴道的名称和位置。待得熟悉之后，你再按照《神足经》图谱所显示的线路，将内力在体内游走，然后逐渐培养壮大。假以时rì，你内力逐渐浑厚，熟习运用，内外双修，便可进入武学中一个全新境界。”
陈胜谢过了师父。然后就凝神静心，听方证方丈开始进行讲解。遇到不明白的地方，就再三提出询问。方证方丈也总是不厌其烦，深入浅出地详细解说，直至陈胜真正了解为止。
讲解了约莫半个时辰左右，讲解告一段落。方证方丈停下来喝了口水。又续道：“为师刚才所说的那些，徒儿你可都全明白了没有？”
陈胜并不立刻开口急着回答。他半闭眼眸，把刚才方证方丈所说的所有内容在心中默诵一遍，然后逐字逐句地，用自己的语言组织起来重新复述一遍，这才算是真正明白，真正吃透了所学到的道理。他睁开眼睛，凝声道：“已经明白了。”
方证方丈欣慰地点点头，道：“很好。那么现在徒儿你就先按照《神足经》第一副图谱所指示，摆出行功架式。”
陈胜早已经修练过二十一世纪版本的《易筋经》，再加上从小开始练武，所以周身筋骨十分柔软。当下他就依照图谱上面的模样，身体蜷曲，脑袋从自己胯下穿过去，左右双手各自握紧了自己脚掌，下颚抵地。假如有外人在旁边看着的话，肯定会觉得这模样十分滑稽，说不定就当场笑出声来了。
方证方丈又道：“武学之道，向来分为内外两家。徒儿，你的外家武功，已臻登峰造极境界。单凭招式，为师也未必能够比你高明得到哪里去。那么你可知道，外家武功，是从何而来的？”
陈胜摆着这古怪的瑜伽姿势，却也并不觉得难受，反而觉得透气十分顺畅，呼吸起来，反倒比平常还更加舒服。倒真是奇哉怪也。听方证方丈问起，他不假思索，脱口就回答道：“弱肉强食，物竞天择。人之所以为人，而不是飞禽走兽，在于智慧。有智慧，人就懂得观察天地万物，进而加以模仿，然后取长补短。所谓武功，在最起初时，正是人中智者，对天地万物模仿之后的一种归纳总结。以中华为例。华佗始创《五禽戏》，便是取材于熊虎鹿猿鸟等五种禽兽的动静形态。”
方证方丈微微颌首，道：“不错。外家武功，起源是模仿飞禽走兽的动静形态。但天地万物，皆可为师，又岂止飞禽走兽才足以模仿？比方说当年武当的张三丰真人。他年轻时候，某一rì在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，忽然若有所悟。然后苦思七rì七夜，这才猛地里豁然贯通，领会了武学至理，终成一代大宗师。佛道两家，殊途同归，原本并无分别。故此达摩老祖的《易筋经》，亦有异曲同工之妙。
人身小天地，天地大宇宙。宇宙穹苍，yīn阳象化，四季流转，万物莫不互有感应。这种感应作用在我辈凡夫俗子身上，就是所谓的‘内气’了。内气行游周天，衍生出雄强之力，便称呼为内力。故此天下家各门各派的内功，归根究底，无非就是感应天地之法。
内力不比筋骨肌肉的力量。其有质无形，捉不住、摸不着、看不见。故此修练内力，首先须得心中澄明，一尘不染。然后以意念存想导引，静心内观，方能反照空明。要达此境，各家各派自然也各有妙法。但以老衲看来，其法门皆不如《yù三摩地断行成就神足经》。
三摩地者，乃梵文。华文即为‘定’。既是住心于一境，而不散乱者。由定而生慧，以慧练气，只要功夫到家，自然就能神通俱足。好了。现在徒儿你就先尝试定心存想，待得有了气感，然后再将这股气按照图谱所指示的线路运行。”
陈胜恭声答应了。随即平心静气，先摒弃杂念，尝试让自己进入定境。其实以往他也不是没有做过类似的尝试。但无论怎么试怎么折腾，来来去去，纵使白费力气，并没有半点效果灵验。但现在置身于少林寺这佛门清净之地当中，身体按照神足经上的图谱摆出瑜伽姿势，却不知道为什么，竟过不多时，就似睡非睡，似清醒似混沌，若即若离，意识则介乎于有意无意之间。赫然已经进入了那玄之又玄，妙之又妙，“外不著相，内不动心”，物我两忘的三摩地禅定境界。
不知道究竟过去了多久。忽然之间，陈胜感觉到身体内四肢百骸，都一片暖烘烘地。假如要形容的话，那么勉强说来，差不多就是泡在温泉里面的感觉。分分秒秒过去，这股暖意也越来越浓，终于，它在丹田内轻轻跳动了几下，似乎已经盈/满而溢，随即脱出丹田，自动上行游走。
先是从小腹上升至胸口，然后自头顶而双肩，绕了几个弯，再转而至喉头，进而沿着脊梁骨一直下来，再在腰间如玉带环绕，旋转一周后重新进入丹田，终于就此消失。
要说是消失，却又不像。因为只要陈胜一旦动念，则这股暖气自然又再出现。召之即来挥之即去，如臂使指，灵活之极。如此这般，陈胜指挥着身体内部的暖流接连走了九次，开始的时候，完成这么一个循环，需时甚久。越到后来，暖流便走得越来越快。到了最后，几乎就是短短几个呼吸之间，已经完成了一次循环。
九次循环完成，陈胜心中突然间若有所悟。他下意识纵声长啸，自动解除了那古怪的瑜伽姿势，腾空鱼跃弹起，自感四肢百骸，浑身内外都是力气。心静神宁，灵台清明，遍体舒泰，简直有说不出的痛快。
毫无疑问，那股暖洋洋的感觉，就是所谓的气感了！出现气感，便代表体内已经滋生出内气。再经过这么观想引导着内气在体内经脉穴道之间游走移动，这股内气从此便在陈胜体内固定下来，再不会消失了。
这股内气的本身，其实微不足道。要说破坏力，还比不上陈胜随便挥拳一击所爆发出来的力量。然而,由这股内气所形成的内力，却在陈胜本身已经拥有，并且修练到了登峰造极，进无可进的肌肉筋骨能量之上，再额外多出了一点加成。
百尺竿头要更进一步，当真谈何容易？更多时候，无数人都终生卡死在这一步上面，再也无法寸进。陈胜同样也是这样。没有这一点内气，他的武道就到了终点，正是山穷水尽前无路的境界。但就因为有了这么一点内气，登时便变成柳暗花明又一村。豁然开朗，眼前又是一片辽阔的全新天地了。
内气的从无到有，变化之大，意义之深，影响之远，哪怕用翻天覆地来形容，也绝不为过。霎时间，武者心中喜不自胜，他安然着陆，不假思索便立刻向方证大师跪下去深深叩拜，心中全是得闻大道之后的无尽感激。一字一顿道：“多谢师尊成全。徒儿今后假如侥幸能够有所成就，皆是今rì师尊提携教导之恩！”
方正微微一笑，伸手虚托。浑厚无比的《易筋经》内力生发出来，登时衍生出股柔和力量，隔空就将陈胜托起，道：“徒儿无须多礼。这神足经虽然威力至强，但其法门其实也颇为艰难。徒儿你从来未修练过内功，为师本以为你至少总要有十天半月时光，才能生出气感，进而引气入体，搬运周天。
想不到为师终究还是小看了你。区区一个时辰不到，你不但无中生有，跨过了这武道中最艰难重大的一步，更完成了九次周天搬运。所谓天赋异禀，莫过于此。能够有你这样一名好弟子，呵呵，为师心中也甚是欣慰啊。”
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第五十章：因欲生定（上）
方证方丈并不知道。陈胜之所以能够这么快，这么顺利就完成首次周天搬运，其实和他曾经接受过和氏璧改造有关。
常人未经修练，即使如陈胜这种外家功夫已经登峰造极的武者，体内经脉依旧好似是条偏僻乡间未经整修，狭窄崎岖的泥土路。但和氏璧异能入体，并且进行过改造之后，陈胜体内的经脉，当时便已经变成标准国道了。经脉宽敞畅通，内气在其中游走，不必浪费能量去进行整修与开拓，则自然事半功倍，修练起来格外快速。
此外，常人经脉狭窄，则即使丹田中储蓄有雄强内力，也无法一下子全部释放出来用作攻击或防御——因为经脉会承受不住。这就像一条普通公路，忽然间跑上来辆重型坦克车。路面难以承载得起那上百吨的重量，当然就会遭受到严重破坏了。道路被毁坏了，还可以重新修补，但经脉若遭破坏，轻则成为废人，重则暴毙当场，这可说笑不得。和氏璧异能的珍贵之处，由此可见一斑。
在《笑傲江湖》以及类似的世界之中，武者修练内气，同样也是从小开始练起最好。因为儿童的身体尚未长成，体内经脉开拓起来相对也比较容易。若然到了成年之后才练气，身体已经发育完全，体内经脉也逐渐闭塞，再要重新开拓，难度之大，可想而知。
陈胜今年已经二十八岁，早就是成年人了。按常理来说，这个年纪才开始修练内功，即使千辛万苦有了气感，能够引气入体，但进境亦将是极度缓慢。甚至很可能终其一生，也不见得能有什么重大成就。若说真气如水，那么他这个装水的身体，顶多就只是个木桶，了不起是个瓦缸（司马光砸的那种）罢了。但经过和氏璧改造，他立刻就变成了大湖大泊。体内每个窍穴，每道经脉，都脱胎换骨地变成有无可限量发展潜力的宝藏。可储之水相比起木桶水缸，更何止多了千万倍？
和氏璧改造身体的这种过程，武道之中有专门的名词加以描述，那就是所谓的易筋洗髓。《易筋经》为什么是少林寺至高无上的秘笈宝典？就因为它对于这种改造身体经脉，别具奇效。陈胜没有选择《易筋经》作为修练功法，其实是正确的。因为他本身已经就用不着利用《易筋经》，来进行易筋洗髓了。
所谓洗髓易筋，其实只是强化了经脉负载的能力，使真气容量以倍数增加，又或加快气劲行走的速度。说穿了其实很简单的。但说来简单做来难。在通常情况下，一名武者想要完成洗髓易筋的话，就必须先经历一段艰苦奋斗的悠长岁月，然后才能够有所成就。而现在，陈胜却因为得到了和氏璧，所以只在弹指间就完成了那过程，实在是极难得的天大机缘。
但有机缘，并不等于就可以从此不劳而获。和氏璧只不过替陈胜拓阔了经脉，让他的身体变成可以储蓄更多真气，以及能够更快速地调度这些真气。至于这些真气本身，还是需要陈胜自己一点一滴地进行积聚的。这种个水磨工夫，可就没有捷径可走了。
或者说，捷径也不是绝对没有，但那些急功近利的邪门歪道，终究并非正途。纵使短期看来似乎有利，长远看来却大大有害，所以还是抛弃那些歪心思，脚踏实地，从最基础开始做起，比较实际吧。
搬运周天修练真气，必须循序渐进，急切不来的。因为常人经脉弱小，不堪承受开拓扩展之力，故此过犹不及，非但无益，反而有害。方证方丈不知道陈胜之前的奇遇，故此只以常人视之。见他连续搬运真气九大周天，这就算是正式踏入门槛了。之后只要再假以时rì，迟早有登堂入室的时候。当下收起《神足经》卷册，让自己这名新收的弟子回去休息。同时也嘱咐他，今天不可以再尝试练气，否则yù速则不达。
武者虽然并不感觉有什么辛苦疲累，但师长有所教诲，当然也不可能就当面进行顶撞。于是恭声答应了，随即退出方丈禅房。却因为心中兴奋，体内jīng力弥漫无处发泄，于是出去和黄国柏、辛国梁、易国梓等俗家弟子一起切磋较量。晚饭时分方才各自回房。
佛门当中，本来有个过午不食的规矩。但少林寺毕竟是天下武宗。俗家弟子暂且另说，寺中僧人十有八、九都在练武。练武是非常消耗体力的。除非已经到达方证方丈和方生大师那种水准，否则的话，每天只吃一餐饭，身体绝对支持不来。故此绝大部分僧人，依旧要吃早午晚三餐。个别时候甚至还有夜宵、
陈胜作为方丈的关门弟子，辈分极高，地位也与众不同。故此一rì三餐都有小沙弥送来，却不必像普通弟子那样去食堂吃大锅饭。他回到住处的时候，小沙弥刚好送饭来。合计有菌油烂笋、清炒豆芽、冬菇腐皮、木耳拌黄瓜等四碟，还有—锅粳米香粥。佛门不讲究什么口腹之yù，但少林寺并非属于律宗，并不以苦行为要务，所以这几碟素斋和香粥，味道都十分可口。
陈胜吃过以后，百无聊赖，忍不住又拿出那卷《神足经》。经书之上，合共有三十六幅图画，也就是合共有三十六个瑜伽姿势，三十六条不同的行功线路，他就着油灯一幅幅图案地翻看下去，越看越是兴奋。平时原本也算得颇为稳重的一个大男人，这时候却禁不住，变成了好似个刚刚得到某样新奇玩具的大孩子。
又过去好半晌，陈胜内心始终心痒难忍。虽然方证方丈叮嘱说“yù速不达”。但陈胜自己，则从来相信那句自小就在课堂上听老师教训的爱迪生名言：“天才就是百分之一的天分，加上百分之九十九的汗水”。
当然，后面好像还有半句，说什么“但是那百分之一的天分,比百分之九十九的汗水更重要”。然而若没有汗水，天分再高，也只是潜力，潜力就是还没发掘出来的力量，根本没有实际用处的。故此归根究底，还是要努力！努力！再努力！既然自己感觉良好，那么不妨尝试再多练习一次，多少总是进益。
坐言起行，想到就做。陈胜脱去鞋袜，上了床榻，把书册摊开摆好，然后重新摆出瑜伽姿势，开始修练这《yù三摩地断行成就神足经》。体内那股刚刚孕育出来的暖气，果然再次召之即来，灵活无比地按照其意念指挥，在经脉穴道之间不断游走。陈胜越练越是兴致勃勃，乐在其中，孜孜不倦。
陈胜并不知道。自己这样做，恰好贴合了修练这《yù三摩地断行成就神足经》的要旨。须知道，经书名称为yù三摩地，其实在这四个字中，已经点明了修练要诀。
在佛家的世界观中，世界被划分为yù界、sè界、无sè界三大层次。其中yù界包括了天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道。通常意义来说，也就是凡夫俗子所生活的世界。在这个世界中，一切众生都有七情六yù，而且对yù望有特别强烈的追求。
这种yù望，在佛门当中说来，就是所谓的魔。而《yù三摩地断行成就神足经》，正要借助这种强烈yù望，协助修行者由yù生定，更方便快捷地进入三摩地境界。乃是以魔锻佛的无上心法。
陈胜对于武学大道的狂热，以及追求成为天下无敌的执着，这些都是yù。有了这种yù望，再来修练《yù三摩地断行成就神足经》，恰好便相得益彰，犹如天造地设。相比之下，修练《易筋经》需要先看破我相人相，不得存有修练武功，从中得到好处的念头，也确实不适合陈胜现在的心境。
白天时候，在方证方丈指导下第一次进行修练，仍略显生涩。如今私底下第二次再修练，却是一回生两回熟。真气再度运行九大周天，不过只花费了约莫两盏茶的时间。存神感应，那股真气在体内活泼泼地，要它向东就向东，要它往西就往西，随心所yù，全无阻碍。虽然依旧看不见摸不到，但它确实是真实地存在于自己体内，而且犹如天生就有的四肢一样完全听从指挥，这一点已经毋庸置疑。
到了这个地步，陈胜就知道，这神足经上的第一幅图，已经被自己修练圆满，不用继续再练了。但看看外面的天sè，时间却还早得很。
他意犹未尽，忍不住暗暗道：经书中后面那些姿势和行功图案，目前我不敢贸然尝试。可是既然体内真气按照第一幅图的线路运行，已经毫无障碍，那么应该就算是练成了吧？这第二幅图比起第一幅，想必难度又更加高深了一层，但毕竟只是第二幅图，难度增加有限。趁着还有时间，不如就再来尝试一下第二幅图的姿势和运气路线好了。
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第五十章：因欲生定（下）
013-09-19
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那《yù三摩地断行成就神足经》的第二幅图画，行功姿势同样古怪。乃是站在地上，以右脚勾盘左边小腿，右手环腰，左手摸腹，身体反弓后仰。要长时间保持这种姿势，身已经极不容易。保持姿势单腿dú lì的同时，还要再于物我两忘，似有意似无意的心境下凝神存想调度真气，则难度之大，可想而知。
不过陈胜原先的武道当中，最讲究平衡和协调。即使单腿dú lì，即使不全神贯注刻意维持，身体也自然而然就会放松肌肉，把力量调整至恰到好处。倒绝不用担心站不稳当。
摆好姿势，便开始存想搬运。这第二幅图上面的行功线路，又与第一幅图上面的截然不同。或顺或逆，或左或右，就似黄河九曲，并非一路笔直东流入海的。真气按照第一幅图所指示的路线运行时十分顺畅，但现在改成第二幅图，登时就有了滞窒生涩。陈胜已然进入定境，不喜不怒，不急不躁，只是一点点地摸索着新路线。不知不觉之间，更忘记了时间之流逝。
好不容易按照路线所示，让真气在体内走完一趟，却已经三更时分了。陈胜对禅房外面不时响起的巡更声，完全听而不闻。他存神内视，立刻又开始了第二次搬运。这次时间便快了些许，到第三次时更加再快了少许。如此这般，速度不断加快快。不知不觉，又是九大周天过去。体内真气就在这不断搬运锻炼的过程之中，随之不断滋养壮大，越来越浑厚了。
九大周天走完，武者身上虽然大汗淋漓，却是周身筋骨血脉同时感觉无比和美通泰，犹如伐毛洗髓、脱胎换骨一般。他惊喜无比，一鼓作气，把真气收入丹田，然后再从头做起。按照《yù三摩地断行成就神足经》的第一和第二幅图所指示的路线，一气呵成接连做下来，体内jīng力越发充足，赫然澎湃激荡，似要冲破肉身。
武者胸中快美自得，蓦地情不自禁，开口纵声长啸。只听那啸声犹如龙吟大泽，虎啸深谷，远远传送出去。不但震动林木，枭鸟惊飞，更连少林寺远处钟楼上所悬挂的那口大铜钟，也一起受到震荡，“嗡～嗡～嗡～”地自动响起了共鸣之声。直是满寺皆惊
内功练到一定境界，往往会不知不觉的大发异声。陈胜中气充沛，突然间难以抑制，作啸声闻数里，其实只是水到渠成，并不足为奇。奇就奇在按照常理，要从全无内功修练到这情不自禁发声长啸的境界，至少也要十年以上的勤修苦练才能达到。而陈胜昨天，分明还没有丝毫内力。
仅仅一rì一夜之间，居然就修练到如此境界，此事当真骇人听闻至极点。而造成这个奇迹的原因，陈胜自己的天赋和努力是其一；和氏璧异能对身体的改造是其二；《yù三摩地断行成就神足经》的功法高深jīng妙是其三。三大因素，缺一不可。而陈胜第一rì修练就有如此成绩，则六个月之后，他究竟能够强到什么地步？这个问题……即使以无限神域的大能，也绝不容易回答啊。
啸声约莫持续了一顿饭时分，方渐渐沉寂。陈胜吐气站起，神采飞扬，焕发出勃勃英气。他尝试着活动了一下身体，挥拳踢腿，无不如意。此时他内家真气已经略有小成，举手投足之间，自然而然就贯注有这些刚刚练成的真气。故此哪怕只是随意几个动作，还未真正使力，拳脚与空气相互激荡冲撞，赫然也爆发出了隐隐风雷之音。声势凌厉，非同小可。
还不止如此。仔细观察的话，武者更发觉自己即使刻意压抑不动真气，拳脚中的劲道，隐隐然似乎也比先前更大了几分。这并非错觉。修练真气虽然是静功，但在其过程之中，人体身的筋骨以及血脉，同时也能受到滋养反哺，比起满身大汗地锻炼，其实效果更好。
所以莫看方证方丈和方生大师他们这些少林高僧，每rì里似乎只是念经坐禅，从不像普通少林武僧那样舞刀弄枪，担水举石锁，挥拳踏地板地锻炼，但他们身体的强度，却绝不下于那些普通武僧，甚至尤有过之。少林寺内这些方字辈高僧，人人都已经至少五六十岁了，但假如使用现代化医疗机械，对他们的身体进行一下测试的话，那么就能明确地发现，这群高僧无论皮肤、肌肉、血管、内脏、骨髓……一切生理机能的指标，都依旧保持在壮盛水准，绝不输给任何后生小子。
事实上，延缓修练者身体的衰老程度，来就是高深内功必然具备的功能。故此自古佛道两门中的高人，大多都能延年益寿，远超寻常人家。
陈胜意犹未尽。随手又从自己的私人储物空间里面，取出匹前几rì在市集上买回来的普通白布。拉弓退马，扬臂抖腕。布帛自然而然随势旋转，登时便扭成了一股。赫然正是洪门绝技：束湿成棍。诚然，此刻布帛上并没有沾水。然而陈胜起念一催，把丹田内的真气运转起来贯注到布帛之上，布棍登时绷成了笔直，赫然就似一条真正的木棍。随意挥舞，更觉刚柔同济，如意随心。
当rì衡阳城外一场大战，陈胜以布棍对付嵩山派的仙鹤手陆柏。陆柏手中拿了柄宝剑，运剑如风，接连绞削布棍。假如现在时光倒流的话，那么已经练成内家真气的陈胜以布棍再战嵩山仙鹤手，绝对又是另外一个情景了。贯注了真气的布棍，不但cāo纵起来更加灵活，而且坚韧程度也更强。除非陆柏能够拿了传说中的倚天剑或屠龙刀那种神兵利器，否则根没可能再对布棍造成任何伤害。
自古相传，内功修练到极高深境界，摘叶飞花皆可伤人。武者初练真气，自然还远远达不到这个水准。可是凭着神足经的神异以及和氏璧异能辅助，再加上身勤奋，假以时rì，要抵达此境何难？
适可而止，是世间真谛。陈胜虽然身负异禀，终究人力有时而穷。他也知道今天晚上，不能再练经书上第三幅图谱了。只是新得内功，正在兴头上，实在毫无睡意。当下搬开桌椅腾出空地，就在禅房内，将平生所学一一施展开来。工字伏虎拳、虎鹤双形拳、铁线拳、咏chūn小念头、寻桥、标指……起伏动静，腾挪转折，尽是虎虎生风。尤其施展铁线拳的时候，更感觉拳势引动内气流转，令气血随之循环，隐隐然之间，竟似乎内气也随之而微有进益。
洪门三宝之中，铁线拳向来位居首座。但过去陈胜练习的时候，倒也并不觉得它就比其余两宝更加高明得到哪里去。知道现在方才知道，铁线拳原来是以外功修练内气的法门。由外而内，终至yīn阳和合，不分刚柔。说句拳中至尊，亦不为过誉。
只不过陈胜自己身出来的世界，根就没有内功这种东西，铁线拳为什么竟然能够滋养内力？那便只能是个不解之谜了。
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花开两朵，且各表一支。陈胜留在少林寺里练武的时候，夜永星和苏紫菱这大小两姝，却也别有一番jīng彩。当rì她们离开嵩山，在登封县城内和华山派以及福威镖局等人分道扬镳，然后便转而向北，一路走去。不多几rì，两姝便进了山西省境内。某rì里魔法少女忽然突发奇想，念及恒山派的两种内外疗伤药物——白云熊胆丸和天香断续胶——疗效十分灵验，要是能够把方子拿到手，然后按方抓药自行配制一些，则无论放在自己身边备用，抑或带回去无限神域出售，肯定都是极好的。
玩过游戏的人都知道。想要组团下副，冲在前面拉仇恨的MT、输出伤害的DPS、还有在后面治疗的nǎi妈，这三大职业绝对必不可少。按照这个配置来看〖轰定干戈〗小队，陈胜勉强可以算是个不怎么合格的MT，夜永星当个DPS也勉强合格，但苏紫菱则除了身材之外，根和nǎi妈这个职业扯不上边。
就如上次在衡阳城外，大战完嵩山三大高手之后一样。当时陈胜被砍断了肩膀的骨头，身上也被嵩山高手的长剑划出了好几道伤口。无可奈何，只有回去衡阳城找医生。要是当时队伍里就有个nǎi妈的话，那可不是省事多了么？
无限神域连接着大千世界无数位面，无数竞技者出入其中，学到nǎi妈技能的也着实有不少。马猴烧酒的《龙与地下城》世界，就有牧师和德鲁伊这两个职业，都是非常好的nǎi妈。不过能不能找到一位nǎi妈加入自己的队伍，这种事多半要靠碰运气。
故此，绝大部分时候，竞技者们都只能靠提前准备好治疗药剂来应付问题。比方说，在小夜身边，其实就有三瓶“高级生命药水”，其作用相当于牧师的五环神术“治疗严重伤害”。不过这种药水太珍贵了，除非到了生死攸关的时候，否则绝对不能随便动用。故此，在任务世界就地取材，依靠当地的医疗手段获取医疗资源，这也是竞技者们最通常使用的手段。
第五十一章：大同婆娘（上）
恒山派的白云熊胆丸和天香断续胶，论效果自然比不上魔法药水。不过在平均水准为四星级以下的世界里，也算是相当优秀的医疗药品了。可惜这是《笑傲江湖》世界，而不是《倚天屠龙记》世界。否则的话，那传说中的黑玉断续膏，更是夜永星无论如何都想得到的东西呢。
闲话休提。夜永星和苏紫菱双姝这一路北上，沿途游山玩水，走走停停。遇上什么好吃好玩的，就停下来游玩几rì方才继续动身，也算是惬意得很。
这年头不比二十一世纪，两个大小美人孤身上路，在外面抛头露面，自然格外地惹人注目。有些不长眼的家伙，垂涎大小两位美人的美sè，借故上前想要勾搭，无一例外全被夜永星喷了回去。或有宵小恼羞成怒，企图持强来硬的，却还未等真正动手，马猴烧酒已经放出魔法狮子李奥纳多，把他们统统吓跑了。
磨磨蹭蹭，走了整整两个多月时光，大小两位美人，终于来到了山西省首府大同。
这大同府历来皆是边塞要地。chūn秋战国时代，赵国名将李牧“常居代郡及雁门，以备匈奴"。当时大同就是雁门郡的属下一城。之后经历秦汉魏晋隋唐辽宋元等各朝，大同府地位非但始终不减，反而rì益重要起来。至本朝时候，朱元璋在洪武二年，改大同路为大同府。之后为了防御北边的蒙古人，而设立了九边重镇。大同府就是其中之一。
大同府治下，统辖有大同前卫、大同后卫，大同左卫、大同右卫、云川卫，玉林卫、阳和卫、高山卫、天成卫、镇虏卫、平虏卫、威远卫、井坪千户所等合共十三卫所，堡寨八百二十三，墩台三百零七。其地为今山西外长城以南，东自冀、晋省界，西至大同西北一带，为京师西北屏障，更是九边之首。最鼎盛时候，驻军多达十三万，马五万匹。时有“大同士马甲天下”之称。
不但如此。山西省因为毗邻塞外，所以和草原上来往相当密切。两边贸易频繁。这边卖过去茶叶、布匹、铁器、粮食、盐巴、以及各种rì用杂货，那边则卖过来牛羊马匹等各种牲口，还有各种珍贵的动物皮毛。生意多了，财富集中，地方上的有钱人也多。有钱人多了，替他们服务的各行各业亦如雨后chūn笋，纷纷林立。故此大同府之繁华热闹，于天下间堪称屈指可数。后世闻名天下的晋商文化，即扎根于大同。
当然，晋商什么的，那是要到清朝年间才达到其最鼎盛期。目下仍属于大明朝的天下，所以山西商人虽富，却还不到后世那能左右朝局的地步。况且朝廷庙堂中事，江湖人也并不关心。夜永星和苏紫菱这两个连江湖人都算不上的无限神域竞技者，自然更加对之毫无兴趣了。
两姝入了大同城，只见人群摩肩接踵，到处熙熙攘攘，路上行人个个衣着光鲜，一派喜气洋洋。找人来一问，才知道原来今天刚好是城隍爷诞辰，城中要办庙会。两姝都是爱看热闹的，当下随着人群一路前行，到了城隍庙。庙前一大片空地之上，如今挤满了香客游人。什么锣鼓杂戏、地方秧歌、山西梆子、以及剪纸、刺绣、糖画等各种摊档应有尽有，热闹得不得了。大小两个美人左看看右看看，买买这个买买那个，玩得不亦乐乎。直至rì头已经偏西，这才尽兴而归。
玩得太久，折腾得太疯，两姝均觉得肚里饥肠辘辘了。当下也不忙着找客店住宿，先找了家外表看上去最为气派豪华的酒楼，祭过了五脏庙再说。却还未等他们入门，已经听见酒楼内有人高谈阔论，大声道：“俗话说得好。这山西省有三绝。第一绝乃是蓟镇城墙，又高又厚，鞑子打不进来；第二绝乃是宣府校场，平整宽敞，能容纳十万兵马。前两绝犹自可，这第三绝实在了不得，却就是大同婆娘了。田兄，你可知道这当中的说道不？”
夜永星和苏紫菱两名大小美人，虽然身份特殊，不怕什么流氓宵小。但出门在外，老是有苍蝇在面前转来转去，也是相当讨厌的。故此为了方便，从前几rì开始，两姝都改换了男装打扮，又把脸涂成蜡黄sè。这样一来只要不是被人面对面的盯着猛瞧，那么倒也不容易露馅。
眼见两名客人入店，小二立刻上前来招呼。夜永星随手抛给他一颗银豆子，吩咐道：“收拾个清静雅座来。”小二接了银子，登时眉花眼笑，万分殷勤地引领这两姝走上二楼雅座。夜永星一面走在楼梯上，一面将目光往下瞥。旁边苏紫菱不明所以，顺着她的目光看过去，却只见酒楼大堂东侧的散座处，正坐着一桌酒客，左右合共两人。
左首侧那人作书生打扮，手里拿着折扇徐徐轻挥，一副风流潇洒模样。右首侧那人却作江湖豪客打扮。他身材魁伟，国字口面，下巴处留了部乌黑胡须，腰间佩戴着口单刀。他端起酒杯满满饮尽，大声笑道：“扬州瘦马，大同婆娘，两者向来南北齐名。那扬州瘦马又分三等。二三等资质的暂且不谈。那一等资质的，百般机巧都会。更妙是其三寸金莲，号称七绝，乃以瘦、小、尖、弯、香、软、正为佳。兄弟我前几年去扬州，正好梳弄了一个，至今回味无穷啊。却不知道这大同婆娘有什么妙处，竟能与扬州瘦马相提并论呢？还请狄兄弟指教。”
这带了口单刀的江湖豪客，外表看起来相貌堂堂。但不知道为什么，小嫩模老觉得这家伙不像好人，下意识地就有些害怕。其实前段时间，陈胜也教了她不少扎根基的东西。这段rì子以来苏紫菱一有空就努力练习，也算小有成就了。寻常两三名流氓无赖二流子，还真未必近得了她身。可是面对着这带刀客，小嫩模却没来由地就心虚得厉害。忽然间只听见前面夜永星低声道：“别多看。那人是万里独行田伯光。”
“啊，是那个采花大盗？”苏紫菱吓了一大跳，连忙收回目光，匆匆跟着夜永星一起上到二楼雅座，找了张清静桌子坐下。小二送上热毛巾供两位客人擦脸擦手。夜永星随口吩咐，让他去整治一桌上好席面来。小二答应着去了。只剩余自己俩个人独处，苏紫菱忍不住问道：“小夜，妳说下面那个有部大胡子的，是田伯光？可是妳也没见过他啊，怎么知道这个人就是那采花大盗的？”
夜永星揪开衣襟，展示出自己系在腰间的jīng灵球，在上面拍了拍，笑嘻嘻道：“全靠了它呀。那天咱们刚进衡阳城，陈某不是去群玉院吗？为了防止他假公济私乘机乱搞，所以我当时派了伊布去监视他的。伊布在群玉院看见了田伯光，所以我也看见了，就这样简单。”
苏紫菱点点头，恍然道：“原来是这样。可是那个田伯光怎么也来山西了？倒也真巧。”
夜永星撇撇嘴，道：“我看也不是真那么巧。十有八、九，这yín贼和咱们一样，都是想要上恒山的。大概是对仪琳那小尼姑念念不忘吧？”
苏紫菱登时又紧张起来，道：“那怎么办？我们要不要去帮忙？”
夜永星“噗哧～”失声一笑，讽刺道：“帮忙？妳是去送菜吧？对啦，要是妳自动献身的话，说不准能迷死那个万里独行，让他来个jīng尽人亡呢。去吧去吧，我jīng神上支持妳。”
如此毫不留情的挖苦，小嫩模倒也已经习惯了。除去有些难堪之外，再也别无感觉。恰好这时候店小二又来送上了几碟凉果，她正好低头拿起筷子吃东西，也不再说话。马猴烧酒却支起耳朵，细心听下面田伯光和那位什么狄兄弟说话。
“……大同府的姑娘，朔州的郎。自古以来，大同出美女那是天下知名的了。不过这大同婆娘与扬州瘦马却有不同。扬州瘦马之妙，在于三寸金莲。大同婆娘之妙，却在于重门叠户。”那姓狄的书生外表看起来斯斯文文，说出来的话却是难免有些亵渎圣贤书了。只听得他眉飞sè舞，声音之大，酒楼上下皆闻。
田伯光呵呵大笑，道：“哦，重门叠户？这是什么意思？狄兄弟。不妨说得再清楚一点？”
那狄书生“啪～”地张开扇子，笑道：“不瞒田兄弟。区区在下的叔叔，就是这大同府的知府。在下跟着家叔在这里三年，也算是在万花丛中走过一遭了。所谓大同婆娘的重门叠户，打个比方，恰好如这大同城的城池。城池有三重门户，在下不才，每一门户为之制一匾，一对联。”
万里独行笑道：“你们读书人，就是这些花样多。快快说来。”
那狄书生摇头晃脑，道：“第一重门的对联，乃是‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，匾曰‘别有洞天’。”
万里独行微一思索，放声大笑道：“好，好。那第二重门呢？”
狄书生面带诡秘笑意，道：“田兄听好了。这第二重门的对联，乃是‘山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村’，匾曰‘渐入佳境’。”
田伯光再一思索，赞道：“原来如此。当真能够有如此妙人，田某牡丹花下死，做鬼也风流了。”
狄书生摇头道：“且慢。兄弟我还有第三重门户未说呢。那第三重门户，对联是‘云无心兮出岫，鸟倦飞而知返’。横匾‘极乐深处’。”这一句说完，他和田伯光都是相对大笑。
第五十一章：大同婆娘（下）
013-09-20
大庭广众之间，众目睽睽之下，竟然说话如此下流，委实惹人注目。别人也就罢了。夜永星毕竟是女孩子。听得他们公然讲黄sè笑话，侮辱女xìng，忍不住心里有气，决定非要好好教训教训这两个不知廉耻的家伙不可。”正在想着主意，突然间店小二又来了。这回却不是上凉盘，而是摆正菜。
中国有八大菜系，那是家喻户晓的。但堂堂中华，其实又岂止八大菜系那么少？这山西晋菜虽未能跻身八大菜系之列，但也自有特sè，因着山西商人的缘故，也曾经风靡全国的。那店小二得了银子，吩咐厨房里大师傅按上等筵席制作。不多时，便把美味佳肴摆满了一整桌子。恰如众星拱月。这个月，就是当中那一大锅的美味羊汤了。
这锅羊汤，又称西北羊汤。原料有羊后腿肉、羊血豆腐、白豆腐、油菜、粉丝、羊棒骨、红枣、枸杞等等。制作时候：要先把羊棒骨合着羊后腿肉放入，一起煮三、四个时辰。待汤汁变成浓白sè后，把羊肉捞出，切成薄片。然后把羊血豆腐、白豆腐、粉丝、油菜等分别过水，铺垫在沙锅底，码上切好的羊肉片，浇上浓汤调味，同时放枸杞、红枣，放炉上点火烧开即可食用。最是滋补，更有去寒、健脾、补血的作用。
此外，山西名菜过油肉，那也是必不可少的。这道菜做工考究，乃是先取猪扁担肉去净薄膜、白筋和脂油，横放在砧板上，用平刀下片法把原料翻转着削成长带片，然后平放在砧板上，再直刀斜切成斜方形片，备用。然后把冬笋和黄瓜切成与肉同样大的片，木耳大片的切小，葱切青豆大的片，姜去皮切姜米，蒜瓣去蒂切薄片。也是备用。
准备好材料之后，就把切好的肉片放碗中，加黄酱、花椒水、酱油、盐拌匀腌渍四个时辰。冬笋片焯一下，清水过凉放小碗中。加入木耳和切好的黄瓜片，鸡汤、绍酒、味jīng、酱油，生粉而调成芡汁。先炒锅上旺火，放入猪油烧五成热，放入浸好的肉片，迅速用筷子拨散，几秒后倒入漏勺内沥去油。炒锅再放回火加入猪油，并且放入葱片、姜末、蒜片等煸出香味，扣上过好油的肉片。先用醋烹一下，再倒入调好的芡汁，颠翻炒匀，淋猪油即可出锅。
做这道过油肉，关键在于以油传热，故此火候对此菜最为重要，是成败的关键。烹制此菜必须用洁净的熟猪板油，才能使菜肴发挥出应有的风味。cāo作时油温若高了，肉片粘连，外焦内生，油温低了又易脱糊、变形、肉片柴老干硬。只有不高不低刚好适中，才能使肉片达到平整舒展、光滑利落、不干不硬、sè泽金黄的效果。此外，此菜在加热调味过程中，采取了点醋的方法调味，以达到去腥增香的目的，cāo作时火力一定要足，掌握好时机。
除去这两道菜以外，定襄蒸肉、糖醋鱼、锅烧羊肉、葱爆柏籽、拔丝山药、铁碗烤蛋、腐rǔ/肉等当地名菜，刀削面、猫耳朵、莜面栲栳、闻喜饼等山西面食，也都是必不可少的。调味品方面，山西老陈醋天下知名。以醋调味，这些重油重盐的山西菜吃着，便不会觉得太腻。
虽然如此，女孩子家家的，终究吃不了这么多东西。一大一小两个虽然摆了满桌子的菜，其实都是吃的少，看得多。看着好的就多动两筷子，不合口味的，尝过一口就放下了。
这边半吃半玩，不亦乐乎。那边田伯光和那狄书生也是约谈越入港。忽然之间，却只听田伯光叹了口气，道：“不瞒狄兄，兄弟我来生xìng也是风流。自诩万花丛中过，片叶不沾身。但偏偏几个月前，却在湖南衡阳遇到了一名女子，从此是魂牵梦萦，辗转反侧啊。唉～如今我是弱水三千只取一瓢。若能得到这女子，我田伯光纵使立刻死了，也是心甘情愿。”
那狄书生好奇问道：“哦，不知道这女子究竟是谁？竟然让田兄如此神魂颠倒。”
田伯光叹道：“说来好笑。这女子却不是普通人，而是恒山上面的一名小尼姑，叫做仪琳。”
“仪琳”两个字入耳，酒楼大堂下面的客人们还没有什么，酒楼上面的苏紫菱还有夜永星两个，却是登时为之一震。两人连忙竖起耳朵，仔细窥听。不料无心装载时，那些无聊闲话就一句句不断地钻进来。有心想听了，偏偏田伯光和那个狄书生却又压低了声音，再不肯公开宣扬。
马猴烧酒嘿声冷哼，随即揪开衣襟，把jīng灵球拿出来，轻声叫道：“决定好了，就是你啦。伊布出来吧！”用力把jīng灵球扔出去。红白相间的小圆球在地板上滴溜溜转了几圈，随即喷shè出一道白光。光芒过后，伊布用爪子抓抓耳朵，随即jīng神抖擞地站起来，面向主人甩动着它的蓬松大尾巴。
夜永星把自己的魔宠一把抱起来，好好地亲热了几下，这才走出雅间，倚着围栏向下面大堂望过去。只见田伯光和那狄书生正凑在一块儿，交头接耳，窃窃私语。两人又说了几句话，田伯光率先站起来，招呼老板过来结账。两人会了钞，并肩走出酒楼大门，也不知道究竟要上哪里去。
夜永星眼珠子转了几转，冷哼两声，随即点着伊布的小脑袋，轻声道：“好伊布，看见没有？就是那两个坏人。你去跟踪着他们，可别让他们逃跑了。”想了想，又补充道：“要是这两个坏蛋分开走了，那么你只管跟着那个大胡子，知道么？”
伊布舔舔自己的小爪子洗了把脸，“伊布～伊布～”地叫了两声，表示自己明白了。随即用力一蹬，从女主人的怀抱里跳了出去。它动作灵活而敏捷，体型又小。派出去跟踪盯梢，可谓再合适不过了。别说田伯光和那个狄书生不可能注意到这样一只小动物，即使注意到了，顶多也不过觉得有趣罢了，绝对想不到这只小动物居然还肩负特殊使命，而且其智慧更不下于人类。
放出伊布，夜永星满意地点点头，随即转身回去雅间，拿起筷子大吃刷羊肉。苏紫菱则显得有些坐立不安，问道：“小夜，妳打算怎么办啊？那个田伯光很厉害的。另外那个狄书生和他混在一起，说不定也是高手呢。单凭咱们两个……真的没问题吗？”
夜永星夹起一筷子粉丝，正鼓起嘴巴要把它吹凉。忽然听见苏紫菱的说话，当即放下筷子，笑嘻嘻地反问道：“怎么，妳觉得害怕了？安啦。区区一个万里独行而已，他能比得上嵩山派的那几个什么托塔手仙鹤手嵩阳手吗？嵩山派三只手都被我们干掉了，田伯光算得了什么？”
苏紫菱不安地扭动着身体，道：“但是……现在胜哥不在啊。”田伯光可是臭名远扬的采花大盗。正常女孩子遇上了他，不管能不能打得过，心底下总是下意识就先有几分害怕的。
夜永星用鄙视的目光用力瞪了她一眼，不屑道：“陈某不在又怎么样？就凭着小姐，别说他是田伯光，就算他是田千光，田万光，照样也是手到拿来。”顿了顿，又道：“再说啦，仪琳那小尼姑可是小姐的，我已经预定了，哪能让那个恶心的臭男人抢先下手？而且咱们不是想拿到恒山派白云熊胆丸和天香断续胶的配方么？要是咱们一点功劳都没有，人家凭什么把自己最珍贵的药方交出来啊？”
苏紫菱仔细想想，也确实是这个道理。她忧心衷衷地叹了口气，不再言语了。夜永星却也没管她，只是放怀大嚼。直过去好半晌，她忽然一个激灵，放下筷子，脱口道：“找到了！原来……仪琳那小尼姑也在大同城里？好，咱们过去。”随即同样叫来店小二，结账走人。
大小双姝匆匆行出酒楼。还没走得几步，伊布已经娇声轻叫着蹿了过来。它也不像以往一样跳上主人怀抱，只是在主人脚边甩了甩摇尾巴，随即便转身过去，走在前面带路。双姝跟在它后面，在大同城内转弯抹角地走过了好几条街道，忽然，前方出现了一家门面宽敞的大客栈。几名身穿僧衣的女尼正在柜台前面，和掌柜的交涉着什么。
伊布欢快地又叫了几声，加速奔跑进入客栈。得到近处，它四肢猛然同时发力向上一蹬，腾空跳起三、四尺高，四只小爪子抓住其中某名女尼的衣服，熟门熟路地攀到她肩膀上，用蓬松大尾巴卷住了她脖子。
被只小动物突然攀上自己肩膀，那女尼自然被吓了一大跳。她尖声惊叫，下意识挥手想要把伊布拨开。还未来得及动手，耳边忽然就听见有人甜甜地叫道：“仪琳姐姐？”
她诧异地回头看过去，只见一名书生和一名书童正并排站在客栈门槛之外，冲着自己笑。乍看之下还不太认得，可是随着这书生和书童分别从怀里取出块手帕，在脸上擦过几擦，仪琳登时便认出来了。她又惊又喜，叫道：“是小夜，还有苏姐姐？”
旁边为首的女尼仪清，是“恒山三定”之中定静师太的弟子，并没有跟随定逸师太一起去衡阳城参加刘正风的金盘洗手大典，故此并不认识苏紫菱和夜永星。见小师妹仪琳和这一大一小两名做男装打扮的女子招呼，心中觉得奇怪，随口问道：“师妹，这是妳的朋友？”
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狄书生这个角sè，由书友DCSS扮演……所以下章他和田伯光更有jīng彩演出，请大家期待……
第五十二章：朱颜血泪（上）
013-09-20
仪琳既然认出了大小双姝，自然也同时认出了伊布。她在衡阳的时候，也没少和这头相貌可爱的小动物玩闹。这时候便随手把它从自己肩膀上揪下来抱在怀里，一边抚摸着它那柔软的皮毛，一边道：“是。师姐，她们都是我在衡阳城认识的朋友。”随即抬起头来，高兴地道：“小夜，苏姐姐，妳们怎么也来到山西了？对了，刘家姐姐她呢？”
刘家姐姐，就是刘正风的女儿刘菁。在衡阳城的时候，她和仪琳最是要好的。当rì金盘洗手大典上，嵩山派虽然迫于压力最后离开了，但此后刘正风一家也不知去向，在武林中彻底销声匿迹了。仪琳这段rì子以来，第一牵挂的是她那位令狐大哥，第二牵挂的就要算刘家姐姐了。
夜永星笑嘻嘻道：“刘家姐姐啊？她好得很。啊呀，大街上说话太不方便了。咱们进去再说吧。你们是要在这家客栈投宿吗？正好，我和小苏也是今天才刚进来大同城，还没找到地方落脚呢。”
仪清在旁边叹了口气，道：“原来是武林同道，阿弥陀佛，贫尼见过两位施主。我们今rì乃是奉师命下山采办物品。因为大同城内并没有尼庵，无法去挂单，买的东西又多，所以想这在城里住上一晚，明天大早再启程回山。原带够了银子的，没想到这掌柜的忽然说房价升了。算下来，银子就不够使啦。没办法，只采办完东西以后立刻就回山上去，却没法子和两位多结交了。”
“哦，原来如此。只是银子的事，对吧？这也算不上什么问题啊。能够用银子解决的事，统统的不算问题。”夜永星老神在在，随手打了个响指，叫道：“小苏。”
苏紫菱微微苦笑。伸手从怀里取出一片金叶子。这是刘正风在离开之前，为了感谢〖轰定干戈〗小队，而特地包起来挂在送给他们的马匹鞍边。表面上却并没有说明。三个包袱，里面合共有金叶子三百多片。省着点花的话，已经足够寻常人家用一辈子了。陈胜留在少林寺练武，用不到钱银，于是就把自己那份也交给了苏紫菱。这段时rì以来，沿路上那些花销几乎都是苏紫菱负责掏钱的。
金叶子虽然轻，却足够抵得上几十两纹银。有了这些钱，恒山派的尼姑们哪怕在这客栈里面上大半年也够了。那掌柜的见了银子，禁不住喜笑颜开，连忙出来殷勤招待，又亲自带领众人往二楼的上房住下。
恒山派众弟子这次下山采买物品，合共来了七人。为首的是仪清，旁边又有仪和、仪真、仪，都是恒山三位师太座下的大弟子。另外还有郑萼、秦绢两名俗家弟子。年纪和仪琳差不多，也是只有十五六岁年纪。七人加上苏紫菱和夜永星，便合共住了三间上房。大小两姝正好和仪琳住在一块。
旅途劳禄，各自都沾染了仆仆风尘。众人叫店小二打了水来洗脸擦手。趁着这个机会，苏紫菱就拉着仪琳，把刘正风与曲洋两家人都已经出海前往琉球岛隐居的事情说了。
仪琳虽然为了这辈子也再见不到刘家姐姐而略有伤感，但想起对方从此就能一生平安，也颇觉安慰。顿了顿，却又顺带着又问起为什么不见陈胜。苏紫菱也不知道当不当说陈胜留在少林寺，已经成为方证方丈关门弟子的事，当下随意支吾了几句，含糊应付过去了事。
夜永星换过身衣服，笑道：“好啦好啦，陈某会自己照顾自己的，用不着我们担心。倒是妳啊仪琳。”
仪琳满腹疑惑，不解地问道：“我？我有什么可担心的？”
马猴烧酒笑嘻嘻道：“妳要担心的事情多了。一件远在天边，另一件近在眼前。天边的那个呢，就是三个字：令狐冲。眼前的这个呢，也是三个字：田伯光！”
仪琳自从上次被那位万里独行掳走，险些之后，对田伯光三个字简直畏如蛇蝎。骤然听夜永星提起这三个字，她登时面sè大变，颤声道：“田……田……那个田……又关他什么事了？”
夜永星搭起二郎腿坐在床边，笑道：“就像妳对令狐冲一见钟情那样，田伯光也对妳一见钟情了嘛。要不要见见他？他如今可就住在楼下呢。”
仪琳双腿酸软，腾的一声，坐倒椅上，脸上已全无血sè。嘴唇剧烈哆嗦着，连半句话都说不出来。夜永星却拉着她的手，笑道：“别怕。区区一个田伯光罢了。翻不起什么大浪的。这回呀，他是天堂有路他不走，地狱无门闯进来。咱们干脆将计就计，把这yín贼狠狠收拾了，今后一了百了。”
※※※※※※
且说那狄书生。他倒货真价实，千真万确是大同知府的侄子。此人原属好sè之徒。仗着自家叔叔的权势，几年来在大同城内外风流快活。各处风月场所的花魁姑娘们固然梳弄了不少，即使良家女子，只要被他看上了眼的，也都一律逃不过其手掌去。
这rì机缘巧合，狄书生恰好遇上了田伯光。两个人相见恨晚，越谈越投机。到最后，竟然彼此掏起了心窝子，连一些往常憋在心里不肯轻易对人言的话，也都说了。听得田伯光迷恋恒山派上一名小尼姑，狄书生也心中好奇，想要看看这位把自己田兄弟迷得神魂颠倒的小尼姑，究竟是个什么模样。
只不过臭味相投归臭味相投，自家碗里的肉，那是无论如何都不能让给别人下口的。故此田伯光也不肯透露自己究竟打算怎么下手。出得酒楼之后，就和狄书生分手了。
这段rì子以来，万里独行在恒山附近不断徘徊，早把山上许多事情都摸了个清清楚楚。恒山派除去三位老师太之外，还有出家女尼以及俗家弟子，还有粗使仆役合共差不多二百人。这许多人天天都要吃饭，各种针头线脑，蜡烛火油之类rì用品更加少不了。故此每隔一段时rì，恒山派都要轮流派女弟子下山采购。而这一次负责下山的，恰好就有仪琳在内。
“恒山三定”在武林中威名远播，田伯光纵然再大胆，也不敢上恒山去闹事。这次仪琳参与下山采办物品，可不正是个天大的好机会？他知道大同城内没有其他尼姑庵，所以恒山派的人必定要在城里这家“运来客栈”投宿一晚，第二天才启程回山。于是预先就在客栈里面订了个房间，准备等到半夜的时候好下手。
却未想到这家客栈最近换了老板，房价升了。要不是夜永星和苏紫菱恰好也来到，恒山派众人便只能连夜回山。更没想到那刚结识的好兄弟狄书生，竟然暗中跟踪自己（光天化rì之下，田伯光也不能在大街上就施展轻功乱跑，故此被狄书生跟踪了）。
狄书生悄悄吊着田伯光的尾巴，一路跟随也来到运来客栈。恰好看见了夜永星和仪琳在店门前对话的情景。但见那小尼姑秀sè照人，恰似明珠美玉。身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态。她说话声音娇媚，两只纤纤小手，白得犹如透明，真是万中无一的美女。
狄书生一见之下，登时犹如雪狮子向火，浑身都软了，唯有丹田之下三寸却是硬的前所未有。当场就决定无论如何，都要快过田伯光一步，把这小美女抢过来尽情享用。于是等恒山派众弟子安顿下来以后，狄书生也进了客栈，随意抛出锭银子，向掌柜的打听到了那小尼姑究竟住在哪里，而那先前带了口单刀的大胡子又住在哪里。打听清楚之后，狄书生同样也向掌柜的订了个房间，却恰好就在田伯光的房间隔壁。
狄书生糟蹋良家女子，除了借助他叔叔的势意外，其实自己也有些小手段的。官府衙门里曾经抓过一名江湖下三滥的小贼。狄书生看他模样可怜，犯的又不是什么大罪，于是向叔叔求情，放了这小贼。那小贼感恩戴德，于是传授了几样江湖上颇为人所不齿的玩意给狄书生，协助他窃玉偷香。今天晚上，狄书生又要利用这几样小玩意，来个螳螂捕蝉，黄雀在后了。
当天晚上，客栈闩好门板，厨房下也熄了灶火。田伯光吹熄了房间里的油灯，却并不上床安睡，只是装模作样，迷惑外人罢了。实质却是想要再等片刻，待得恒山派众弟子们都睡下了之后，就去动手把仪琳掳来，一偿心愿。
说来也是奇怪。万里独行这辈子纵横江湖，睡过的大姑娘小媳妇没有一千，至少也有八百了。从来都是穿上裤子就翻脸不认人的。可是这一次也不知道为什么，自从上次因为令狐冲从中作梗，导致他把到手的肥肉又放脱了出去之后，这段时rì以来，他对仪琳这小尼姑可谓魂牵梦萦，整天念念不忘。故此竟是敢冒大险，千方百计地无论如何都想要一亲芳泽。
这时候以有心算无心，眼看快将得手，田伯光心中反而患得患失起来。以至于竟是心跳加速手心出汗，赫然就和当年自己刚刚出道，生平首次做案子的时候一个反应。一门心思都已经飘上了二楼，对于身边近在咫尺所传来的簌簌声响，反而毫无所觉。
※※※※※※
片刻之间，客房墙壁间隔的木板，忽然发出“噗～”的一下细细轻响。有枚细如筷子的锋利钻头探出墙壁，在两个房间之间打通了个细孔。田伯光虽然也发觉有动静并且立刻回头去看，可是那钻头已经迅速缩了回去。两个房间都没点灯，黑灯瞎火地，倒也看不出来什么。田伯光还以为是老鼠作怪，故此并未多加追究，便不再理会了。
事实上，闹出这动静的当然并非老鼠，而是那狄书生。这个钻头，乃是他得自那下三滥小贼传授的一项利器。他小心翼翼地把钻头收回来放入随身的百宝囊之中，随即又取出一枝烟杆。在烟锅里塞上了特制的烟叶点燃，把烟嘴塞进墙壁上刚刚打出来的孔洞之中。缕缕青烟随之缓缓飘出，充塞了田伯光所在房间的每一个角落。
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第五十二章：朱颜血泪（下）
这股轻烟并非其他，正是江湖上大名鼎鼎的“鸡鸣五鼓还魂香”。当然，虽然名字听起来似乎很厉害，实质上，也不过就是特制的强力迷烟罢了，效果和蒙汗药差不多的。可是这还魂香无sè无味，在毫无防备之下吸入的话，除非内力深厚如方生大师，方证方丈那个地步，否则任你本领再大，也要着了道儿。
田伯光轻功刀法都十分了得，但内力修为却也只是平平。他又心不在焉，满心只想着待会把仪琳掳了过来之后如何肆意轻薄，故此对于近在咫尺之间的事，根本毫无防备。
片刻之间，万里独行忽然觉得头脑昏昏沉沉的，四肢发软，似乎根本用不上劲。这一惊非同小可。他伸手按着桌子，努力想要站起来。没想到刚刚一动，眼前登时发黑，就此“啪哒～”软软倒在地板上，就此人事不知，彻底晕了过去。江湖上大有名声的万里独行，今遭儿yīn沟里翻船，正是“猎狗终须山上丧，将军难免阵前亡”也。
狄书生在隔壁房间听闻动静，知道已经得手了。当即嘿声jiān笑，把烟枪收回。这还魂香发作起来，田伯光至少也要晕迷几个时辰，今天晚上肯定碍不到自己的事了。他深呼吸几下，蹑手蹑手推门出房，沿着楼梯走上了二楼，来到仪琳所住的房间前面。
房间对着走廊那边，有扇窗户。虽然已经盖严实了，可到底也不过是用纸糊的罢了。狄书生得意地yín笑两声，依样画葫芦，把那杆“鸡鸣五鼓还魂香”的烟枪再度点燃了，然后小心翼翼地用烟枪刺穿窗户纸，把迷烟送进房间。同时美滋滋地开始幻想起待会儿应该如何大展雄风的问题。
正在想得快活，忽然之间，只听见脚边传来“伊布～”一下古怪叫声。狄书生下意识循声去看，立刻就看见了有只既似狐狸，又像兔子的小动物，不知道从什么时候开始潜到自己脚边，正眨巴着大眼睛看着自己。狄书生唯恐它会吵醒房间里的美貌小尼姑，连忙抬脚想要把它赶走。
没想到脚刚刚一动，突然就有“呼～”一下掌风破空之声响起。却是有人静悄悄地走到狄书生身后，对准他的后颈狠狠劈了一掌。狄书生从未学过武功，哪里受得起这个？手掌劈下，他登时如遭雷击，连哼都没哼出半声，当场软倒在地，什么都不知道了。
“嗤～”地轻声响过。下手打晕狄书生的那人点起了火折子，明亮火光之下看得清清楚楚，却正是恒山大弟子仪和。她冷笑一声，在狄书生身上重重踢了两脚，恨恨道：“杀千刀的死yín贼！”话声才啰，房间门扉“吱呀～”地打开了。夜永星站在门口，笑眯眯地道：“仪和姐姐，把这个yín贼拖进来再说。”
仪和点点头，抓起狄书生一只右脚，把他拖进房间。随即蜡烛点起，只见苏紫菱、仪琳，还有郑萼和秦绢两名俗家弟子，都在房间里面围坐。各人均用清水把手帕浸湿了捂住口鼻，故此迷烟虽然厉害，却也侵害不到她们。众人刚刚把那狄书生丢下，忽闻楼梯那边脚步声响，探头出去张望，原来是仪清，仪真、仪文等三名恒山大弟子，把吸入迷烟不省人事的田伯光也抬了过来。也放在地板上，和狄书生头脚相连。
仪和虽然名号中有个和字，实质xìng格急躁，一点儿也不和。她随手把搁在床铺上的长剑拿过来，“锵～”拔剑出鞘，冷笑道：“两个都是该死的yín贼！一剑一个都砍了，一了百了。”
“师妹，妳等等。”仪清行事比较稳重，连忙开口阻止仪和，道：“这个田伯光，砍了也就砍了。但这位姓狄的，却是大同府知府的侄子。咱们砍了他，会不会牵连到恒山派啊？照我看，多一事不如少一事，还是小惩大诫一番，也就算了吧？”
夜永星笑嘻嘻地插口道：“不用争不用争，两位师姐，小妹有个好主意，既能让这两个yín贼受到教训，而且也绝对深刻，保证他们终生难忘。而且也不用杀人的。妳们要不要听听？”
马猴烧酒外表既讨喜，嘴头上也来得。故此即使彼此才认识了半天，但仪清仪和等恒山弟子已经对她颇为要好了。再加上这次能捉到两个yín贼，也是多亏了夜永星通风报信。她现在既然有建议，两名女尼自然也愿意听从。仪和收剑入鞘，好奇地问道：“小夜妹妹，妳有什么好主意？”
“好主意就是……噔噔噔噔噔！”夜永星满脸坏坏的笑容，从怀里掏出一个小小的白sè瓷瓶，托在掌心高高举起。众人借着灯光望去，只见瓶子上贴了张红sè的纸条，上面还写着几个字。仪琳小声念道：“我爱一条柴？小夜，这是什么东西啊？名字这么古怪的？”
这句话不但仪琳想问，就是其余恒山弟子，也都满腹好奇，只想问个清楚。只有苏紫菱忽然间满面通红，啐了一口。道：“小夜，妳怎么……怎么把这种东西都带在身边啊？”
马猴烧酒坏坏地笑道：“因为好玩嘛。”随即把瓶子放在桌上，解释道：“‘我爱一条柴’是一种药。顾名思义，吃了这个药的人，就会对着条状或者是棍状的物体发sāo，不停地追着想要把那玩意儿吞进嘴巴里。无论目标如何地反抗，甚至于羞辱他，或是毒打他，他照样是勇往直前，不会放弃的。”
“哎呀！那可不就是……chūn药？”恒山派众弟子大惊，下意识地一下子跳起来向后弹开，唯恐被那小瓶子沾上身体。俗家弟子秦娟则结结巴巴地道：“小夜妹妹，妳……妳在说笑话吧？这种东西那么脏，那么危险，妳把它带在身边，怎么又不怕？”
夜永星恶作剧地向秦娟扮了个鬼脸，道：“这小瓶子是用腊封起来的，当然不怕泄露了。钥匙瓶子不小心打碎了的话……嘿嘿，这东西别说碰，闻一下都受不了。嘿嘿，yù林至尊，我爱条柴，号令狼友，谁敢不从？yín欢不出，谁可争锋？”
秦娟年纪才十五、六岁。xìng格活泼，特别好奇。又问道：“yín欢不出，谁可争锋？这是什么意思？”
夜永星笑道：“就是天下第一yín药，奇/yín/合欢散。除了那个合欢散，这个‘我爱一条柴’绝对无药可比。怎么样，厉害吧？”
苏紫菱叹了口气，用双手掩住了自己的脸，无可奈何地摇摇头。问道：“那……小夜，妳打算怎么用这个药啊？”
夜永星拿起药瓶，上上下下一抛一抛地玩耍，得意洋洋地道：“我打算这样。就是……”拉着其余几人，嘀嘀咕咕地把打算一一说出。在外人听起来，这嘀嘀咕咕的声音，十足就似……恶魔的呢喃！
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晕晕沉沉地，狄书生也不知道究竟过去了多久。忽然间，“哗啦～”一声响亮，大盘冷水当头泼下，登时将他泼了个浑身透湿。狄书生打了几个哆嗦，迷迷糊糊地苏醒过来。好半晌方才搞清楚，原来自己还在那客栈内，却是趴在地板上。
环首四顾，只见房价内一灯如豆。昏黄火光上方，悬着半根刚刚被烧断的丝线。再沿着丝线向上面望过去，一个大木盘被固定在房间的横梁旁边。显而易见，这是个非常简单的机关。木盘里面盛满了清水，悬空安置，用一条细丝线保持平衡。油灯则不断燎烤着丝线。只要丝线一被烧断，木盘倾斜，里面的水立刻就会泼下来倒在狄书生自己身上，将他泼醒。
不过，究竟是什么人在做这种事？刚才又是谁他妈/的动手把自己打晕？狄书生满肚子都是鸟气，站起来东张西望，想要找只替罪羊来好发泄怒火。回头间，忽然就是一愣，却见房间的床铺上，原来还躺着另外一人。那人身上脱得赤条条的，背向着自己。灯光自下，只见那人皮肤白皙，可是手脚都被牢牢捆住。骤眼看来，就像是一根……棍子？
棍子……棍子？棍子！说时迟那时快，狄书生自感觉浑身发烫，血气上冲，一张脸彻底变成紫酱sè，脑子里面空白一片，只剩下一个人类生来就有的本能念头。不知不觉之间，那活儿已经硬得活像烧红了的铁条也似。他急促喘着气，突然间一个飞身扑上床去，也不管三七二十一，就乱摸乱啃起来。
狄书生不知道。刚才泼在他身上的水，可不是普通的清水，而是溶进去了满满一瓶子“我爱一条柴”药粉的药水。虽然并非直接口服，可是药水从皮肤毛孔里面直接渗进去，发作起来反而更加快了。
这根人棍，正是万里独行田伯光。他被“鸡鸣五鼓还魂香”迷倒，原本不知人事。可是突然间被人扑上身来胡作非为，哪怕是死人，这时候也该活了。他一睁眼，立刻就看见狄书生正趴在自己身上，两个人身上都是赤条条的，则对方究竟要做些什么，也用不着多说了。
田伯光虽然好sè，可是从来只对女人感兴趣的。这时候忽然被个男人扑上身来，看模样似乎还要让自己做受，这一吓非同小可，万里独行登时魂飞天外，哪怕拼命挣扎着想要摆脱。可是他手脚都被捆得死死的，再加上迷烟效力还未完全过去，纵然再怎么挣扎，终究也是无用。
弹指刹那，一股子激烈得仿佛要将他身体撕开变成两半的剧痛，猛地从背后传来。田伯光下意识想要以嘶声惨叫发泄极痛，可是连嘴巴也被毛巾绑住，只能勉强从喉咙里面发出一声含糊呜咽。直至这个时候，万里独行方才明白，以往自己走家串户去窃玉偷香，那些被自己采的花，究竟是个什么心情的。可是事到临头，后悔已经……太迟了。
一双虎目当中，两颗泪珠已然凝成。鲜血所聚之下，这泪，竟是鲜红sè！
朱颜的第一和第二滴红泪，与焉坠落。
第五十三章：缘生缘灭（上）
屋子里面两个大男人正搞得热火朝天，忽然间“哗啦～”一声大响，房间临街那面的墙壁陡然被人整片拆了下来。大街上灯火通明，至少二三百人各自手持火把，站在街上围成了个半圆形。一起都来看热闹。
站在最前头的，赫然就是大同府知府衙门的捕头和衙役。另外还有恒山派众弟子以及夜永星苏紫菱。此外就是四周的街坊闲人。旁边还有几个骡马行的，正拼命鞭打那几头大青骡，要不是这几头牲口一起使劲，原也没那么容易就把客栈的墙拆下来一块。
只是眼下众人看见那狄书生和田伯光相互纠缠的模样，人人都看得惊呆了，自然再顾不上其他。那边两个正在紧要关头，万事都不放在心上了，依旧自顾自地大肆耸动，挺腰不已。
光天化rì之下，大街大巷之上，被这么多人强势围观，而且其中还有小尼姑仪琳这个田伯光最喜欢的女子，对于万里独行来说，毫无疑问，这简直就是——终极侮辱啊！
那衙门的茶捕头茶七分（书友‘喝茶七分冷’友情出演），是个正直人，看不得这种丑态，当下咳嗽一声，面sè铁青地喝道：“荒唐！简直荒唐！张五王六，你们赶快过去把这两个家伙分开，大庭广众之下，是在有伤风化。”
两个衙役答应了，连忙上去把两人分开。狄书生中了“我爱一条柴”，药效未过，神智昏乱，死死搂住田伯光不肯放手。那两名衙役没法子，只好抡起水火棍，分别在两人脑袋上不轻不重地砸了几下，把两人都打晕过去了，这才了事。两名衙役用棍子挑着，把他们翻过身来。狄书生的脸一转过来，两名衙役登时大吃一惊，连忙小跑着回去，低声把知府大人那位侄子居然就在这里的事说了。
那衙门的茶捕头面sè更加难看。回头一看，只见四周街坊已经在交头接耳窃窃私语，人人脸上都是一副又鄙视又好笑的神情。他心知不妙，暗道：“这姓狄的臭小子是知府大人侄子，如今如此当众出丑，知府大人知道了，我还有好果子吃么？”当下彷徨无计，只好向恒山派众弟子拱一拱手，低声道：“众位师太、女侠。你们说有江洋大盗来了大同城，让我们来抓贼。可是现在……”
“是有江洋大盗啊。那个大胡子的不就是。”夜永星抢先开口，一面在肚里偷笑，一面一本正经地说：“恭喜恭喜，恭喜捕头大人。这江洋大盗叫做田伯光，是江湖上有名的采花贼，又有个匪号叫做什么万里独行。他定是看上了狄公子的美貌，所以潜伏在这客栈中，向狄公子下了药意图jiān污。大人及时到来解救了狄公子，这份功劳可比天还大了。想必大人不rì就要高升，恭喜恭喜啊。”
马猴烧酒这番话一出口，现场人人面sè都变得十分古怪。那捕头愣了好半晌，才点头道：“不错不错，就是这样。这位女侠，幸亏妳是女儿家。若然你是男子，那我们这些衙门里混的，可真要靠边站了。嗯～这大胡子居然就是那个什么万里独行？这小子做的案子多了，大江南北，到处都有他的赏格。今天居然落在老子手里，也算是老天开眼。嘿嘿。”
说话之间，茶捕头迈步上前，就着火把低头往田伯光双腿之间撇了两眼，却见那玩意居然挺翘了起来。原来万里独行虽然是做受，可是被那狄书生弄得几弄，禁不住情兴如狂，这也叫做无可奈何。
话说这田伯光既然能做采花贼，身上自然有过人的长处。那捕头一看之下，就觉得老大不顺眼。冷笑道：“果然是驴子大的行货。草你nǎi/nǎi/的，难怪能做采花贼。不过从今往后，你顶多只能进宫去伺候皇上了。”不由分说，对准了那东西就是一脚踩下去。
说时迟那时快，只听见“咔嚓～”一下断折声，某根棍子当场被踩断了变成两截。田伯光登时从晕迷中痛醒。他双眼猛然睁开到极限，嗓子里“啊呜～”怪声惨吼，却终究没能真正叫出声来。饶他刀法和轻功如何了得，这当口也只变成了一条出水的大鱼，颠得两下，身体颓然倒落尘埃，又再活生生痛晕了过去。
茶捕头厌恶地把脚抽回来，鞋底在地面磨了两磨，把沾染的鲜血蹭去，回头一挥手，喝道：“来人啊。把狄公子和这个采花贼一起抬起来，带会衙门里去。”随即向恒山派众弟子拱手道：“多谢各位师太和女侠的帮忙。今rì抓住这田伯光。官府自有赏格。过得几rì案子定了，咱们自当把赏银亲自送上恒山。请了。”指挥衙役们驱散人群，一行人迳自离开了。
见看热闹的人都走了。仪清当即松了口气。她回转身来，满腔敬佩地向夜永星道：“小夜妹妹，妳可真是个长了颗七窍巧心。要不是妳出的这个好主意，我们恒山派却不好整治那个田伯光。否则的话，江湖上的人rì后要是知道了说起闲话，咱们恒山派的名声也要被玷污了。”
仪和也在旁边帮腔道：“是啊是啊，这次可多亏小夜妹妹和小苏妹妹你们两位了。唉，客栈闹成这样，我们也没法住了。好在已经差不多快天亮，干脆现在就收拾行李动身回去吧。小夜妹妹和小苏妹妹，你们两位要是没什么事，不妨也来我们恒山玩玩吧？”
夜永星双眼一亮，笑道：“好啊，那我们就恭敬不如从命啰。”
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陈胜、夜永星、苏紫菱三人，虽然一个留在中岳，两个到了北岳，分隔千里之遥。然而同样作为〖轰定干戈〗小队的成员，他们随时也可以利用团队频道进行通讯。只要不离开这个《笑傲江湖》世界，交流就毫无妨碍。所以万里独行的事，陈胜第二天就知道了。
陈胜在衡阳城的时候，曾经和田伯光有过一面之缘。当时陈胜就向动手除去这采花大盗了。无奈因为泰山派天门道人的关系，最终仍被这位万里独行走脱。没想到事隔小半年，田伯光终于还是难逃劫数。所谓常在河边走，哪能不湿鞋？sè字头上一把刀，这话确实是没有说错的。
感慨过后，陈胜禁不住又想，这田伯光既然落到官府手里，想必也难有机会再重见天rì了。最终即使不是凌迟，至少也要落个斩首。这种贼子，为一己私yù祸害了那无数清白人家的好女儿，自然死不足惜。但说起上来，他在这个《笑傲江湖》世界，也是颇有些穿针引线之作用的。
现在没了这个万里独行，则仪琳小尼姑的爹不戒和尚，就找不到人来使唤了。没有田伯光上华山强请令狐冲，自然那位华山剑宗的老前辈风清扬就不会出面，更没有机会把那源自剑魔独孤求败的绝世剑法《独孤九剑》，传授给这位华山大弟子了。
没有《独孤九剑》这种超级金手指，令狐冲终究只是名普通华山弟子，更无本钱做下rì后那些轰轰烈烈的事，也多半就不会被他师傅岳不群开除出华山门墙了。这对于他来说，可真不知道究竟是福还是祸呢。
话说回来，令狐冲怎么样，陈胜其实也不怎么关心。不过风清扬因为早年的事而伤心失意，隐居于华山，再不肯在人前露面。他没有把《独孤九剑》传授给令狐冲的话，那么这门号称可以破尽天下所有武功的绝世剑法，也就从此没了传人。再多过几年，说不定就要永远失传了。不能和《独孤九剑》一比高下，对于陈胜这位武痴来说，实在大觉遗憾。
不过《独孤九剑》虽然听着神奇，陈胜却也并不羡慕，更没有想要自己学习。这门剑法太过偏科，走的又是jīng巧细致路子，和自己的武道并不相符。而且纯粹只是剑术，和内功不沾边。即使自己学了这剑法它，也顶多只能算锦上添花，对自己帮助有限。也正因为如此，所以华山和嵩山之间，陈胜从一开始就没有想过要选华山。
天下间厉害的武功太多了。陈胜虽然身为竞技者，却也没办法将它们一一修练齐全。所以就必须有所取舍，择优取录。什么可以最有效提升本身实力，什么虽然有用但暂时用不上，什么可有可无，什么完全不必理会，等等等等，这些都必须一一仔细分析清楚才行。非但《独孤九剑》是这样，少林最著名的七十二绝技，同样也是这样。
身为少林俗家弟子，陈胜便有权利，可以在七十二绝技之中选取一门来学习。因为《yù三摩地断行成就神足经》并不算七十二绝技之一，故此实际上，陈胜在少林寺中，合共可以学到两门绝学。不过在神足经之外，究竟自己要学什么才好呢？这个问题，可着实困扰了陈胜大半个月。
少林七十二绝技，不但博大jīng深。兼且包罗万有。刀法、剑法、杖法、棍法、爪法、腿法、掌法、指法、拳法……实在数之不尽。想要把它们全部学会，哪怕天纵奇才，同样也是穷一生之力也未必能够办得到。陈胜既然拜了方证方丈为师，则最佳选择，当然就是选那些方证方丈本身就会的绝技来学。如此一来，则学习的时候有师父指点，可以避免少走弯路，进步也能特别快捷。
第五十三掌：缘生缘灭（下）
013-09-22
可是即使如此，要选择究竟学什么，同样并不容易。因为方证方丈自己，即一人而身兼十二项少林绝技。分别是：千手如来掌、大金刚拳、般若掌、须弥山掌、袈裟伏魔功、如影随形腿、燃木刀法、拈花指、伏魔杖法、金刚禅狮子吼、龙爪手、大力金刚指。全部都是威力绝伦，得一即可横行天下的绝学。
陈胜修练《yù三摩地断行成就神足经》，是为了补全自己在内功方面的短板。而在练就了真气之后，自己还有什么缺乏呢？徒手搏击，武者自信洪门拳法配合神足经内气，威力并不在什么般若掌金刚拳之下。使用器械吗？洪门六点半棍法，八斩刀法，也不比什么燃木刀法伏魔杖法差啊。大力金刚指，如影随影腿之类，当然也都是很好很好的，但……似乎都不是武者真正想要学的东西。所以想来想去，左右权衡，最终，陈胜选择了向方证方丈学习——金刚禅狮子吼！
何为金刚禅？金刚，就是金刚石，亦即是钻石。钻石是天然矿物之中硬度最高的物品，坚固得几乎不可破坏。以之造成刀具，则无坚不摧。佛门之中，就以金刚石的这种特xìng，来比喻佛法。所谓历百劫千生，流转六道，而觉xìng不坏。佛法之智慧，同样如同金刚石一样锋利，能破除世间一切烦恼与偏见。
“禅”乃梵语“禅那”之简称。其意思可翻译为“静虑”。静即定，虑即慧，由定生慧，摒弃纷扰红尘的影响，使jīng神返观自身，这就是“禅”。
狮子吼呢？并非真正是狮子在吼叫。佛门之中，常将佛比喻为“人中狮子”。佛陀讲经，如雷震天地，如来正声，破除一切外道异说。就好比雄狮发吼，万兽供伏，有不可思议的大威力，所以称呼为狮子吼。故此，金刚禅狮子吼，就是发声若雷霆狮吼，一喝之下，即能以金刚般若，狠狠摧破外来魔头。
佛法如此解说。但少林七十二绝技的金刚禅狮子吼，其实也并没这么神奇。不过就是以内家真气为根基，震动丹田，内气外发，扬声暴喝之功法而已。基诀窍，其实也并不如何为难。至于威力之大小，全看出声吼喝者人的内功修为而定。
以方证方丈的《易筋经》修为，一吼之下，直如雷霆霹雳，威不可挡。哪怕是托塔手丁勉、仙鹤手陆柏、大嵩阳手费彬等嵩山三大太保复活，被方证方丈这么迎头一喝，照样要立刻心胆俱裂，当场浑身瘫软地晕迷倒地，不省人事。
方证方丈这份修为，已经足够惊世骇俗了。但据闻传说之中，有一位武功高深莫测，已达到天人之境的高僧，则更远在方证方丈之上。他以独门秘诀运功，发声一吼之下，竟能在千里以外震碎敌人的脑袋。故此又名“千里碎脑神音”。这门功夫与少林金刚禅狮子吼，两者间名称或有诧异，但根原理仍同出一辙，并无二致。
当rì陈胜在《寻秦记》世界，和曹秋道座下四大弟子之一的仲孙玄华对敌。武者借取泰山法相，先摧毁其斗志战意，夺其心魄，然后开口暴喝，当场震得仲孙玄华倒地暴毙。而不久之前他在衡阳城外以一敌三，又是凭着一声大喝，震得托塔手丁勉内息窒滞，就此得以腾出手来对付背后偷袭的仙鹤手陆柏。
两次大喝，两次均建立奇功，陈胜早从其中尝过了好处。尤其武者深知，今后在无限神域任务世界之中的冒险，这种以寡敌众的情况必然还会出现很多次。自己又没有什么三头六臂，那么在手脚都忙着对付敌人，腾不出空来应对第三方偷袭之时，这一门狮子吼的功夫作用之大，真是难以估量。无论如何重视，都绝对不过分的。
方证方丈既然收下陈胜为关门弟子，以他佛门有道高僧的身份，自然真心相待，绝无藏私。虽然限于少林寺门规，俗家弟子只能学习一项七十二绝技，方证方丈也不能因此而破例。但在陈胜选定了金刚禅狮子吼作为要学习的目标以后，老方丈便立刻毫不犹豫地倾囊相授。不但教导这关门弟子如何行功导气，更把狮子吼的种种关窍一一为徒儿解说分明，各种细微转折与变化，更亲身示范。
出家人不能娶妻生子，故此对于衣钵道统的传承，便加倍看重。方证方丈牵头也收过两名弟子，却也是整整二十年前的事了。如今陈胜这两位师兄，一位在广东光孝寺做主持——那是六祖慧能宣讲“不是风动不是幡动，而是尔心动”之妙论的所在；另一位则入主天柱山三祖寺，俱都多年未回少林了。所以方证方丈眼前的徒弟，便只有陈胜一个，然则，他又岂能不尽心培养这个关门弟子？
如此一来，陈胜的武功自然进步神速。不出三月时间，他已初步将狮子吼练成。在练武场上与黄国柏、辛国梁、易国梓等十几名俗家弟子试演狮子吼威力，配合他新练成的神足经真气，厉声一下暴喝，这十几名俗家弟子赫然全体头晕目眩天旋地转，再也站不稳脚步，当场就齐齐摔倒在地。
由于身在少林寺这佛门清净之地，单纯做个实验而已，也犯不着犯戒杀生。否则的话，武者估计自己若然全力施展，则像当rì青城派“英雄豪杰”那样的货sè，甚至嵩山派千丈松史登达那种二流好手，哪怕有几十个甚至上百个同时上来围攻，也绝对只会被自己的狮子吼一嗓子吼成白痴。
陈胜对于佛法，可谓顶多只有半桶水，不能再多了。金刚禅狮子吼能在短短时rì内练到如此威力，全因为他所修炼的《yù三摩地断行成就神足经》。这神足经合共有三十六副图谱，图谱上的内容，一幅比一幅更加jīng妙深奥，修练起来的难度，也越来越大。
开始时候，陈胜依仗着自己曾经被和氏璧异能改造过身体，体内经脉均得到大幅度强化的优势，修练起来进展极快。不出三个月时间，已经练成了十五幅图谱。然而从第十六幅图谱开始，神足经的修练越来越难。即使得方证方丈这位尽心尽责到了极点的师父详细讲解，依旧还是有许多地方不能明白。
其实这也十分正常。《神足经》和《易筋经》毕竟分属两套不同的武功。方证方丈可以用自己修练《易筋经》的心得，在最开初阶段给予指点和教导，可是当深入至一定程度以后，这种教导和指点的作用便逐渐地越来越小了。最终，还是得靠陈胜自己去理解和钻研。
《神足经》jīng微奥妙，博大jīng深。不下于《易筋经》。方证方丈修练了《易筋经》几十年，还不敢说自己已经完全练成了这门绝学。自己想要在短短半年时间内一蹴即至，把三十六幅图谱全部修练圆满？那岂非等于在半年之后，完成了方证方丈至少花费四十年时间才完成的事？根属于天方夜谭！
yù速而不达。这个道理最简单显浅不过，武者自然明白的。故此他也并不着急。好在，他已经请方生大师代自己把《神足经》另外抄录了一份副。而这份副，却是可以带回去无限神域部空间的。这就确实保证了陈胜即使离开《笑傲江湖》世界，也可以继续进行修练。却也不必太过焦躁着急。
此外，对于少林传法之恩，武者心中也为之深深感激。虽然方证方丈并不需要徒弟的任何报答，但武者依旧尽己所能，为少林寺留下了一点东西，那就是自己一身与《笑傲江湖》世界截然不同的所学。
陈胜出身的世界，武学划分为“气、意、神”三大境界。神之境界，玄妙不可思议。不能传授，可悟而不可求。陈胜即使要教人，却也无从教起。但另外的气和意两大境界，却并没有如此虚无缥缈，而是实实在在在，看得见摸得着的。
气并非内气，而是纯粹上的锻炼。如何协调身肌肉和关节，以达到在攻击之时，可以将全身所有力量进行充分加成传送的效果，就是气之修练的全部jīng髓。意则是借相。通过冥想和自我催眠，最大限度挖掘人体潜能，以催动身体做出超乎平时水准的强烈动作招式。
传统武学，因为对人体结构认识不足，所以其实有很多谬误之处。但进入二十世纪之后，解剖学兴起，再加上对于力学的发展，所以武道技术也同时迎来了一个超高速发展时期。很多传统门派，都根据这些科学研究成果而对门武功重新进行归纳整理，去芜存箐，令其焕然一新。这些经过整理的武学修练起来，便更加科学合理。而且效果更大更好，后遗症更少。
另外，互联网时代的来临，也让武林中各家各派，都摒弃了以往敝扫自珍的小家子做法，改为大规模公开交流。各自取长补短。这种开放的态度，也令新时代的武道，相比旧时代更加有了大幅度飞跃。
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