第一章 烟雨江南
天地失色，风云突变。
虽还有几天方才入夏，这江南的天气却已开始变化无端。前一刻方还是阳光明媚，这一刻便已是乌云翻滚、阴云密布、狂风大作。整个天地骤然阴暗，雷雨前的空气显得异常烦闷。眼看着雷雨将至，街上行人纷纷躲避，加快步伐。转眼之间，整个城市街道上的行人便已是寥寥无几。
“轰隆隆……”
沉闷的雷声滚滚而来，方歇片刻，便见一道粗大的闪电在天边闪现，如一把天剑般直欲劈破这阴暗的苍穹，半边的天地骤然一亮。
雷声渐近渐响，明亮耀眼的闪电不时在城市的上空闪现，豆大的雨点开始从天砸落。眨眼之间，一场暴风骤雨便已降临到了这座江南西湖畔的美丽城市。
震耳欲聋的雷声炸响，噼里啪啦的雨点爆豆般砸落，玻璃窗也被雨点打的“啪啪”作响。外面如此大的声响，却是仍未能惊醒屋内方慕南的一场好睡。
方慕南其人，生活懒散、好吃懒做，堂堂七尺男儿，却是胸无大志，平日里不思进取，整日介游手好闲。最大的理想是衣食无忧、懒懒散散、舒舒服服的度过一生，生平最喜欢的事便是睡觉。
年方二十四，正是青年时期，人一生之中的黄金年龄段，他却是浪费大好光阴、虚度年华。普通人一生中的时间不过才三分之一是用在了睡眠休息上，有的更少，每天不过睡四、五个小时，就这还大感时间不够用，他却是拿一半的时间都扔在了床上。
所谓慕南，乃慕“江南”之意。其父为北方人，却是最爱风景如画的秀丽江南，后来也取了一位温柔美丽的南方女子为妻，并定居南方。方慕南便是出生在这秀丽多姿的烟雨江南，恰巧的其母又刚好姓慕，因取此名。
其父方宇翔，早年教师出身，领取微薄工资以度日。后不甘庸庸碌碌平凡一生，改革开放沿海经济大开发之际，趁着大潮下海经商，十几年艰苦拼搏奋斗下来，成就一代儒商，创下赫赫有名的翔宇集团。可惜他勤勤勉勉一生，到头来却生出个这么懒惰的儿子。不说子承父业了，他这儿子竟是连半点的事业心都没有，就想做个好吃懒做无所事事的米虫。养出这么个不肖的懒惰儿子，直被他引为生平恨事，父子俩关系一向不睦。
比较欣慰的是，他这儿子虽然没出息，但并没有养成败家子和纨绔子弟的习性。除了懒惰外，脾气、性格都算是极好的，为人处事也一向是很有分寸。清华大学美术系毕后也是学有所成，能够做得一手好画，并非一无是处。只是你有这手本事，多少也给咱挣个画家的名头回来，这样你老子脸上也有几分光彩。偏偏的这小子就是不思进取，还常常自诩自己这叫“无欲无求，没有名利之心，乃圣人心态”。
话说的好听，其实归根结底，仍就是个“懒”字作祟。而且方慕南一向的原则都是“做人要低调”，并不喜欢出风头。要知随着名望连带而来的，是更多的麻烦与烦恼。不说别的，单说连番的应酬就够人烦的。他这么懒的人，对麻烦这种事，一向都是避而远之的，怎还会自己主动去招惹？
……
这一场雷阵雨，来的快去的也快，不过半个多小时的时间便已云收雨歇。阳光驱散乌云，重新撒遍大地。午后西斜的阳光照耀下，东方的天边映出一抹彩虹。
方慕南毫无所觉，依旧在床上蒙头大睡。
忽然间，一阵高昂的音乐声响起，同一时间他放在床头的手机外屏亮起，却是他的手机铃声。安静的卧室内，手机铃声显得很响亮，但近在咫尺的方慕南却是毫无所觉。只有他身旁蜷卧的一只黑白两色相间的花猫耳朵一竖，略抬起头来懒懒地瞧了一眼，张嘴打了个哈欠又将头重新枕在爪子上闭眼入眠。铃声连响了好几遍后，在无人接听的情形下终于不甘的寂灭。
手机铃声方停片刻，客厅中的电话又在“嘟嘟嘟嘟……”的声响中响了起来。连响了几遍，依旧是无人接听。在第二遍振铃声响过后，电话中机械的合成女音报号道：“来电号码…１…３…７……”
无人理会，方慕南身旁蜷卧的那只花猫这一回也只是耳朵动了动，连眼睛都懒得再睁一下。第五遍铃声响过后，电话自动转为应答机模式。应答机中方慕南设定录制的声音懒洋洋地打了个哈欠，道：“我正在睡觉，没空接听电话，有事的话请在提示音后留言……”
“……哔”地一声提示音后，一个好听悦耳的年轻女声在应答机中响起，大叹道：“没想到刚才那么大雷声也没惊醒你！……好了，懒虫，希望你最好能够在我赶到之前从床上爬起来。否则的话……”她微“哼”了一声，轻笑道：“你知道后果的！”
唐诗语带着笑容说罢，挂断了电话，专心开车。
唐诗语有一个既好听又很有诗意的名字，听起来应该是那种既温柔又美丽，充满古典气息的女子。但恰恰相反，她除了美丽外，却是既不温柔也不古典。她是一个充满时代气息的女强人，性格独立自主，做事雷厉风行。目前担任着一家化妆品公司的杭州分公司总经理。
说起来她与方慕南算得是青梅竹马从小一起长大的好朋友，从小学到大学一直都是同学。在初二到高中毕业这一时段，两人还一度是邻居。在此期间，两人的父辈也十分交好，并成为了生意场上的合作伙伴。即便不做邻居后关系也一直未断，到现在为止两家的关系都十分要好，甚至还曾有过结成儿女亲家的意愿。可惜的是，方慕南与唐诗语根本就是两类人，谁都无法认同对方的脾性与人生态度。做朋友还可以，做夫妻的话，免谈。
而且两人实在太熟了，熟到都拿对方当兄弟姐妹般看待，委实难以接受成为夫妻的关系。最重要的一点是，两人都是打定了主意这辈子不准备结婚的人。
方慕南认为婚姻与家庭就是麻烦的代名词，如前所说，对麻烦这种事情他一向是避之唯恐不及的，怎么会蠢到故意给自己找麻烦来受。世上没有不吵架的夫妻，即便感情再好也会有磨擦有口角，为一点鸡毛蒜皮的小事都可能大吵大闹半天。生活习惯的不同、饮食习惯的不同都可以引发争吵，甚至为了中午吃什么饭菜都可以引发一场争吵。两个人就要在这样的争吵争执中过一生，想一想就让他不寒而栗，这可从来都不是他所想要的生活。
唐诗语则是满脑子的事业为重，认为婚姻与家庭会成为她的累赘，会阻碍她在事业上的发展。以她独立的性格也实在难以忍受跟某个男人共同生活在一个屋檐下，一起走过漫长大半人生的日子。传统女性的所谓三从四德，她是半点都接受不来的。
这样的两个男女，能够成为从小到大关系都十分要好的异性朋友，实在不得不说是一大异数。
第二章 睡王子
方慕南住在市郊的一套经济型公寓小区内，南六楼第一层。房子不大，只有六十多平米，二室一厅一卫一厨，装修很简单，家具也很简单，显得空间很够宽敞，是近年来比较流行的简约风格。选择这样的风格并不是方慕南多么喜欢，而只是因为他懒。家具太多太复杂的话，收拾起来也比较麻烦，还是简单点的好。
为了自己所理想的生活，从十八岁起方慕南就开始了谋划。先是利用自己十八年来所攒下的一笔很可观的零用钱，在自己所选定作为将来生活的城市杭州一口气买下了三所住宅。当然，都是按揭首付，他这笔零用钱虽然很可观，但还远远达不到一次性支付的地步。
然后，将这三套住宅都租了出去。每月收到的租金除了足够支付三套房子每月的分期付款外，还能让他小挣一笔。等到大学毕业不久，他便利用与父亲关系不睦为由从上海的家中搬了出来，赶走了其中一套住宅的房客自己搬了进去，然后*着每月收取另两套住宅的租金悠闲度日。
不用辛苦工作，每月坐在家里便有几千块钱的租金入账，实在很符合他这种懒人的要求。这也是他当初买房时就定下的计划，目前来说，实施十分成功。再加上他母亲怕他独自一人在外过的辛苦暗里接济，每月都会私下里为他汇来一笔可观的生活费，他每个月什么都不做轻轻松松便有上万元的收入，小日子过的十分滋润。
方慕南目前所住的这套房子，是他当年买下时就打算留给自己住的。大学四年中收取的租金以及用各种名目向家里讨要的零花钱大半都用到了这所房子的分期付款上，到他大学毕业时便已完成了这所房子的按揭，房产现已完全属他所有。而另外两套他当初就是打算用来收租金用的，不但比他住的这套面积要大，而且都是中高档住宅。位处市区之内，交通便利，地理条件优越。这几年房价不断上涨，他这两套房子的租金也跟着上调，目前两套房子合起来的租金已达上万元。加上他母亲的暗里接济，他现在的月收入已超过两万元。
他之所以选择这套面积小、位置又偏远的经济型住宅为自己的住所，则是一向按着他“做人要低调”的原则。况且他一个人住，也用不着太大的地方。再加上他又喜静，所以便选择了相对市区要安静许多的市郊这处住所。
唐诗语驱车来到方慕南的住宅楼前时，天边的彩虹已然消散。雨后的空气十分清新，再加上这里地处郊区，小区里的绿化面积又很多，所以空气很好。她推开车门走下车后，忍不住深吸了一口。望了望西斜的太阳，她用电子锁锁好了车，转身进楼。这座小区内的入楼口处并没有楼道门，她直接便走了进去。
没有楼道门，这一点也是方慕南选择这里的一个关键。他认为进楼的楼道口设个门很是麻烦，回家开门还得多开一道，按着他的偷懒原则，能省事的时候便要尽量省事。楼层也是一样，只要条件允可，他绝不会选择住一楼以上的楼层。这里的楼层是一楼，也是他选择这里的很关键性一点。
唐诗语熟门熟路的来到方慕南家门前，伸手按门铃。连按三遍无人应，她便知道那家伙仍在床上发梦。叹了口气，她直接掏出钥匙来开门。有鉴于方慕南经常睡沉时听不见门铃、电话、手机铃声以及敲门声等等，每每让她上门时吃闭门羹，她便借着机会偷偷卸了方慕南的钥匙拿去配了一副。方慕南知道后虽然很是抱怨了一通，但也并没有态度坚决的讨要，或干脆换门锁，等于是默认了她的持有权。
紧张繁忙的工作与快节奏的生活，每每让唐诗语与方慕南这懒人在一起，来他这里体会下懒散悠闲生活的时候，总是让她感觉很放松与享受。所以，尽管她很难认同方慕南的这种生活态度，工作得闲的时候却是很喜欢来方慕南这里。而且两人又是从小一起长大关系要好的朋友，有什么烦心事的时候她也会来找方慕南倾吐。来的次数多了，也让她对这里很熟悉。她熟悉地打开房门，换上拖鞋，径直转向卧室。
“喵”地一声惊叫，唐诗语刚一走进卧室，方慕南身边蜷卧的那只花猫便突然警觉地跳了起来。然后一下子跳到了方慕南的另一边身旁，瞪着眼缩着身，有些畏缩地看着进门的唐诗语，看上去似乎很怕她的样子。
事实上，这只四个多月前方慕南在街上捡来收养取名叫“花花”的流浪猫确实很怕唐诗语。原因是唐诗语不喜欢猫这种动物，确切的说，她是不喜欢任何宠物，对于方慕南收养这只猫，她当初很有非议。所以在对待这只猫的时候，她很是冷淡与不温柔。这就导致了这只猫既不喜她，也有些怕她。
唐诗语淡淡的瞄了眼有些躲着她的花猫，并不理会。她径直上前，一把掀开方慕南身上盖着的薄毛毯，叫道：“懒猪，给我起来！”
“喵”的一声，她掀毛毯的同时，方慕南另一旁的花猫先一步察觉，惊叫一声又一把跳了开去。
方慕南一直有蒙头睡觉的习惯，蒙在头上的毛毯突然被拿开，他睡梦中也感到有些不适，举起胳膊挡在了眼睛上，却并没有醒来。他的另一习惯则是裸睡，他认为裸睡才是最舒服的。此时盖在身上的毯子被掀开，立时便遭曝光，全身上下光溜溜的，只穿了个裤衩遮住了重要部位。
虽然好吃懒做，不爱运动，但看起来他的身材却很修长匀称。除了肌肉有些松垮外，全身上下并没有过于臃肿的地方。另外因经常在家不太出去晒太阳，所以皮肤显的有些过白。而且他全身的皮肤都很细腻，白皙嫩滑，实在堪比女孩子的肌肤。
“还睡！”对于方慕南近乎**的身体，唐诗语却是既未脸红发热，也未心跳全速。这样的情景她见的多了，早已拥有了免疫力。又叫了一声，伸出手去捏住了他鼻子并捂住了他嘴。
口鼻被堵，方慕南立时不能呼吸，只片刻就立即被憋醒了起来，一把推开了唐诗语的手，紧呼吸了几口气，叫道：“你谋杀呀！”
“醒来了！”唐诗语微微一笑，并不在乎他乱扣罪名。
方慕南恨恨瞪了她一眼，打了个哈欠，又拉过毯子盖上，半坐起身来*在床头，叹气道：“大小姐，拜托你每次唤醒我的时候能不能用些比较温柔的方法！”
“比如呢？”唐诗语依旧笑道。
方慕南笑道：“比如像某童话故事里王子唤醒睡美人的方法！”
“做梦去吧你！”唐诗语给了他一记白眼，顺手拿起旁边的一个枕头便砸了过去。
……
“好了！”闹了一会儿，方慕南抓住枕头道：“你找我有什么事？没事的话就不要打扰我睡觉了！”他说着话又张嘴打了个哈欠。
“明天就是五一了，准备怎么过？”唐诗语坐直了身子，不答反问道。
“明天就是五一了吗？”方慕南伸手抓了抓他鸟窝似的一蓬乱发，表情显得很是迷茫。看样子，他似乎懒惰到连确切的日期都不去记了。又或者是，不小心给忘了。
唐诗语是知道这家伙经常的昼伏夜出，常把时间搞混的。但在这两个皆有可能的天秤上，她一时之间也不知该倾向于哪个。似乎懒惰的可能性很大，又似乎时间搞混记不清的可能性也很大。
方慕南有些讪讪地笑了笑，拿起旁边床头柜上的手机看了看，并顺便看了下时间。日期：四月三十日；时间：下午四时十三分。他将手机放到枕头边，向着唐诗语懒洋洋笑道：“节假日对我来说没什么不同的，我每天都是节假日，还像平常那样过呗！”
唐诗语笑道：“这么说你就是没什么事情了，那不如跟我一起去旅游吧？”
“旅游？”方慕南又抓了抓头发，迟疑了下问道：“去哪儿？”
唐诗语道：“华山。”
“华山？”方慕南不解道：“干吗要跑那么远，杭州风景就很美的，最多去千岛湖转转也就是了！”
唐诗语笑道：“没去过的地方才新鲜好玩吗，杭州附近这些景点我早就看够了。”
“那也没必要跑那么远吧！”方慕南咕哝了句，叹道：“你也知道的，自从这个黄金周出台后，全国的人都赶着在这黄金周扎堆儿旅游，怎么今年你也兴起凑这热闹了？我是不太想去的，人太多便没意思了。反正我有的是时间，不如错过这黄金周等你什么时候有空儿我再陪你去吧？”
“你有的是时间，我可没那么多闲功夫！我就是想赶这黄金周去趟华山旅游，怎么了？”唐诗语微“哼”了一声，面色沉了下来道：“直说吧，你陪不陪我去？”
对于去华山，方慕南是无可无不可的。只是对这黄金周扎堆儿旅游，他嫌有些人多麻烦。不过见到唐诗语有些面色不善，他却也不想因这点小事惹她不快，笑了笑便答应道：“好，既然是你唐大小姐想去，那我就舍命陪淑女了！”心里自我安慰道：“华山我还真没去过，就跟着去见识见识吧，也顺便亲身参与体验下这黄金周出游的架势！……唔，传说中的华山派驻地，不知道会不会也让我来个奇遇什么的？”
他正自陷入胡乱无限暇想中时，唐诗语的一张俏脸上已是立马多云转晴，笑道：“这才乖吗！”
方慕南无语地翻了翻眼皮，瞧到自己的花猫很有些可怜兮兮地缩在墙角里，冲着它招了招手。花花见状，瞧了眼唐诗语，便立即跳上了床卧在了他身旁，拿头蹭着他手背。
方慕南爱怜地抚摸着它光滑的皮毛，向着唐诗语道：“你不要每次来都吓它，我就不明白了，你这么大个人干吗老跟只猫一般见识！”
“谁吓它了，是它自己怕我，干我什么事？”唐诗语很是不满地忿然道，顺便狠狠地瞪了那只花猫一眼。那花猫似乎真个被她吓着了，很配合地就是一个哆嗦。
“瞧，你这不是正在吓它吗！”方慕南立即抓她个现形。
“什么样的人养什么样的宠物，这只猫简直就跟你一个德性！”唐诗语突然冒了这么莫名的一句，起身道：“马上起床穿衣，然后陪我去逛街吃饭，给你三分钟的时间。”说罢，转身而出。
方慕南在后叫道：“我都答应陪你去华山了，给我个时间睡觉吧！”
“这是对你的惩罚。”唐诗语的声音从外面客厅传来。
“什么惩罚？”方慕南一头雾水，莫名其妙。
“没想到刚才那么大雷声也没惊醒你……”唐诗语按醒了外面的电话录音。
对于一个喜欢睡觉的人最好的惩罚是什么？
无疑，就是在他想睡觉的时候偏偏不让他睡觉。
第三章 旅途
五月一日，下午四时五十分，方慕南与唐诗语拖着旅行箱一起走进了杭州火车站的候车大厅。他们将乘坐从宁波发车终点西安的一列空调快速列车，然后再由西安转车前往华山。这趟列车到达杭州站的时间是四时五十八分，发车时间是五时零七分，他们提前了十几分钟前来候车。
去华山旅游这档子事，方慕南可说单纯就是给唐诗语作陪。除了收拾好出门所需的东西外，他并没作多余的关注，交通工具、订票、路线之类一切都是由唐诗语安排。按照唐诗语一向出差时选择交通工具的习惯，他本以为唐诗语会订两张舒适的头等舱机票，却没想到唐诗语这回竟选择了坐火车，让他颇是报怨了两句。
唐诗语的回答是，她以前出差是为了公事，自然是越快越好；这回是去旅游放松，自然不需赶的太急。而且她也好久没做过火车了，想体验下坐火车的感觉。虽然有些不情愿坐火车，但票都已经订好交到他手里了，方慕南还能再说什么，也只是抱怨了两句便叹着气跟着唐诗语一起搭乘出租车到火车站候车。好在比较欣慰的是，唐诗语订的是卧铺票。
两人进得车站大门后，便见得候车大厅内人头攒动、人声鼎沸。虽还只是黄金周的第一天，但火车站的人流量便已开始明显增高，比平时要喧闹许多。
方慕南叹了口气，眼光随意地一扫，便已发现了十几个手拿小旗带队地导游小姐。身旁则是各围着一圈小到十几、多到几十，或戴同一款式遮阳帽，或穿同一样式T恤的旅行团员，衣帽上也印着相同的字样，都是各家旅行社统一发放的纪念品，这些人手中也大多有一面与带队的导游小姐手中一样的小旗子。当然，也有没穿戴这种制式衣帽拿小旗子的团员。以及还有许许多多自行出游的散客。只是他这简单地一眼之下，便不能够立马分辨出来了。他和唐诗语并没有参加这种旅行团，也属于是自行出游的散客。
唐诗语今天穿了一身白色的运动短衫，扎着马尾，配着她高挑姣好的身材，美丽的容颜，出众的气质，很是夺人眼球。她身高有一米七二，在女性当中已算是比较高的了。
而她身旁的方慕南则有一米七八，承他父母的优秀基因结合，生就了一副好相貌。配上他这副还算高大标准的身材，也是很有型的英俊小生一名。两人并肩站在一起，看上去也很是登对的一对璧人。只是他总是那么一副懒洋洋的懒散样子，大为破坏了观感。
而且这家伙实在够懒、嫌麻烦，连自己的仪表也经常懒得打理，有些不修边幅，头发、指甲都是老长。理发与剪指甲都是他嫌麻烦很不喜欢做的两件事，经常是两、三个月才会去一次理发店，一年理发的次数不超过五次；指甲则是不长到碍事，绝不会动手去剪。他现在这副样子，还是知道今天要出门才特地整理了一下。否则他一整天呆在家里不出门的话，连头发都会懒的去梳理一下，经常就是顶着个一蓬鸟窝似的乱发。
“啊——”方慕南以手掩嘴张口轻声打了个哈欠，抬腕看了看手表，又转眼看了看满是人的候车大厅，向唐诗语道：“我们去哪里坐一下？我可不想就这样站着等，还有五分钟咱们那趟车才进站呢！”
“五分钟你都不愿坚持下！”唐诗语没好气地斜了他一眼，看着人满为患的候车大厅，道：“我估计咱们从这里走到剪票口的时候，火车就已经进站了。……走吧，懒虫！”
唐诗语估计的一点儿没错，等到两人通过拥挤的人潮到达剪票口时，他们将要乘坐的那趟列车果然已经进站。到上了火车找到铺位为止，方慕南一而再、再而三地向她抱怨了她不该忽然起意坐火车的决定，机场的秩序可比火车站好了不止一筹。
“行了，你有完没完。一个大男人，老是跟个女人似的唠唠叨叨抱怨没完！”在方慕南第四次抱怨时，唐诗语终于得空下来有些恼羞成怒地喝止道。
“完了！”方慕南并不因她的恼怒而尴尬，含笑轻啜了口刚才在站台上买的冷饮，“唰”地一声很是潇洒地单手打开了手里的纸制折扇，轻轻地扇着风悠闲望着车窗外站台上仍旧熙熙攘攘不息的人流。
忽闻一声轻哼，然后便觉手上一轻，转眼一瞧，手中的折扇已被唐诗语夺了过去。正一边扇着风，一边冲着他得意的笑。他笑了笑，无奈地叹了口气，又吸了两口冷饮，张嘴打了个哈欠，道：“我要小憩一会儿，留心看着点行李，别被小偷给光顾了！”
说罢，脱了鞋便横躺了下去。为了照顾他的懒惰，唐诗语特地订的下铺票。否则的话，还不知又该给这家伙怎生抱怨一番呢！
唐诗语瞧着他又是不满地“哼”了一声，转头望向窗外。
……
五点零七分，列车准时启动。经过一日一夜的行程，于次日下午两点三十八分准时到达西安车站。一路平安，并没发生小偷小摸、车匪打劫等恶**件，行李与随身物品半件未丢。不知是列车上真的杜绝了这等盗匪踪迹，还是他们运气好没有撞见。方慕南则认为是近年来全国的一再严打，毕竟还是有着一定成效的。
唐诗语在动身前便于网上预订了西安市的酒店，二人出了车站后上了辆出租车便直趋酒店。
五星级的豪华酒店，看样子，唐诗语还是很照顾好舒适享受的懒惰家伙的。当然，钱都是她出的。
既然来了一次这十三朝古都的历史名城便不能白来，唐诗语的旅行计划里也并非只打算把西安当作个前往华山的中转站。而是准备在西安游玩两天后，再行前往华山。
大雁塔、小雁塔、城墙、钟楼、鼓楼……
接下来的时间内，方慕南便开始陪着唐诗语在西安市内四处游玩。名胜古迹、风味小吃、购物广场，两天的时间要把西安市逛遍远远不够，他们也不过是走马观花、浅尝辄止。不过旅游也就是图个心情爽快，又不是考古寻源，那些个景点看看也就是了，没必要非探索个其中历史深浅。
两日后，两人乘坐旅游专线的公交车前往今次的目标旅游地点―――西岳华山。
第四章 华山
华山古称“西岳”，又叫“太华山”，是自古便名盛的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，海拔2154.9米。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着古代中国心脏地区，素有“奇险天下第一山”之称。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，三十六小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森严。华山名字的来源说法很多，通用的说法是华山形似一朵莲花而得名，《水经注》言“远而望之若花状”，古时“华”与“花”通用，故名。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎考证，“中华”、“”皆因华山而得名。《尚书》里就有关于华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。
华山还是道教名山，《华山记》谓“山顶池中，生千叶莲，服之羽化，因名华山”。乃道教传说中三十六小洞天中的第四洞天，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人在此隐居修道。山上现存七十二个半悬空洞，道观二十余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
华山自古便是名山胜地，千百年来留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。在华山诸多故事中，流传最为广泛的还是神话故事，著名的有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等。
华山的著名景区多达二百一十余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中“华岳仙掌”被列为关中八景之首。
行经两个小时左右的车程后，方慕南与唐诗语在华山脚下的玉泉路下车。这条路因建于华山脚下的道观玉泉院而得名，玉泉院正位于此路的最南端。
两人离西安时退了酒店房间，下车之后拖着行李箱先行到位于玉泉路北段东侧，提前预订的华山金融宾馆入住下榻。
二人一大早便从西安启程出发，此时不过才上午九点多。时间还早，安顿之后略休息片刻，唐诗语便拉着不住抱怨应该先在宾馆里睡上一觉补补早起睡眠不足的方慕南前往华山西山门，准备买票登山。
方慕南着实有些困顿，却是拗不过唐诗语，张嘴打着哈欠不甘愿地被唐诗语拖着走。经过玉泉院时，唐诗语顿住脚步，回头瞧着方慕南懒散无神的样子，道：“看你这副样子，我很怀疑你待会儿登山时会忍不住犯困一头从山上栽下去。……好了，我们先去玉泉院逛逛吧，也让你有时间多休息一会儿，免得你待会儿掉下山去做了鬼还埋怨我是故意害你。”
方慕南打着哈欠地咕哝道：“你本来就是故意的！”
唐诗语笑道：“对，我就是故意的，怎么样？”
方慕南叹道：“所以说了，‘最毒妇人心’。此话诚不欺我！”
唐诗语嘴角翘了翘，没做理会。
……
玉泉院为登临华山的门户，历来登华山的游客多先在此歇脚，随后出发登山。本来唐诗语是打算游了华山下来，看情况的话再行顺便游览下玉泉院与稍远的西岳庙，却是为了方慕南而改变了计划。
玉泉院建于北宋皇佑年间，是道士贾得升为其师陈抟所建造的，也有说是时陈抟老祖本人所建。背依大山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽。相传唐玄宗之妹金仙公主在华山修道时，在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名为玉泉，玉泉院也是因此得名。
玉泉院的风格采用的是江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭、台、楼、阁等，给人以小见大的印象。其充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布局十分严整。院内巨石盘陀，流水潆回，老树虬蟠，绿荫蔽日；更有长廓回区，碑石题记，雕梁画栋，亭榭相望。实乃佳境圣景，让人心旷神怡，烦虑尽消。康有为曾写诗赞道“谷口清泉引曲流，长廊回医树无忧。泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”
其中“希夷”所指便是陈抟老祖，名称来源于宋太宗曾赐陈抟“希夷先生”的称号。玉泉院内建有希夷祠，分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”，右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。并有陈抟亲手所构建的一座山荪亭，建于一块大石之上，相传陈抟常在此观赏山景，著书立说。
山荪亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老态龙钟的古树，传为陈抟手植。因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，所以长成今天之形状。虽已有千余年，但仍显得朴茂挺健，生意盎然。唐诗语见这树前有游人照相留影，也拉了方慕南一起合影留念。
山荪亭的西边，有一石洞，是皇佑年间贾得升亲手开凿，洞内有陈抟睡像一尊。据说此像很神奇，有人如果身体哪个部位痛，就用手摸睡像的哪个部位，摸后便不会再痛。
这一系列关于“希夷先生”陈抟的建筑、景点游览下来，让方慕南对这位传说中的“睡仙”大起知己之感，并立即引为偶像。对于陈抟，他其实以前了解不多，只知道个陈抟与宋太祖赵匡胤下棋赢了华山的故事。赵匡胤后来得了天下后，便按照当初的赌约将华山赐给了陈抟，民间有谚云“自此华山不纳粮”。
而现下游览下来，听了作为导游的小道士向他叙述的陈抟生平事迹简介，他才算对陈抟的了解详细起来。得知这位陈抟老祖原来号称是“天下睡仙第一人”，常常一睡百日不起。看看，这功夫、这本事，偶像啊！
玉泉院今属于全真教华山派道观，是华山道教活动的主要场所，全国著名的道教宫观。创派人乃南宋时期全真七子之一的郝大通，也是鼎鼎大名的人物。相比于陈抟来说，方慕南对于郝大通倒更加耳熟能详。原因吗，自然是得益于著名武侠作家金庸先生的大作。
因此，玉泉院内建有一座全真七子殿。供奉着全真派创始人王重阳座下的七位高徒，正中间的是丘处机，其余几位则分别是马丹阳、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二。对于此殿，方慕南自然也是着意游览了一番。
不知是否因找到了偶像而兴奋，从另一边的通天亭走出玉泉院后，方慕南倒确实精神奕奕了一些。接下来，便是跟着唐诗语一起登华山。
“华山自古一条道”，这句话可不是说假的，从古至今，要爬华山就只有一条路。这条路不是“走的人多了，便有了路”，而是仰仗鬼斧神工在坚硬的花岗岩峭壁上劈凿出的一道险途。没有亲身走过的，实无法切身体会其中艰险奇峻。
进入华山峪，沿溪行山路行走，过五龙桥，溪谷中有巨石挡道，上刻有斗大“鱼石”二字。这鱼石的名字并不是指这块石头的形状似鱼，而是因为在面西的断石上呈现有黄色鱼形，其首尾完备，姿态活跃，栩栩如生，因有此名。传说是清代华山峪出了蛟龙，突然发了大水，蛟龙游到此处被雷神闪击，化为巨石，即鱼石。在鱼石的摩崖石刻下面刻有其来历，上书“光绪十年六月六日，山内蛟起，冲裂巨石至此，中见鱼形，首尾皆具，其事不知所在，因异而识”。
从鱼石上行约百米，可见篆刻在石壁上直径达一米多的“寿山”两个大字，传为陈抟所书。再上行数步，即到王猛台，王猛是东晋永和年间人，少年时曾隐居华山读书，后任尚书令，曾助前秦统一北方和西南的广大地区。王猛台便是王猛隐居华山读书之处。
继续前行，山路更加曲折，行约不远便至希夷峡和石门。希夷峡原名叫张超谷，后因陈抟在此托骨安葬，后人渐更名为希夷峡。过石门南行约一公里处便是莎萝坪，此处原名洞天坪，因栽种莎萝树而得名。莎萝树即菩提树，是从印度引进的树种，相传也为陈抟老祖亲手所植。后也在清光绪十年六月六日，华山峪那次的山洪暴发中冲毁，树及莎萝坪所有建筑全都毁于水患。现今坪上的所有建筑皆为后建。
由桫椤萍南行不远即到药王洞，供奉的是药王孙思邈。再一路南行，经过毛女洞与云门这两处主要景点，便到达青柯坪。登华山的这条路上，青柯坪算是个标志点，从青柯坪以东才是真正爬山的开始。青柯坪之前的这段路，都并不如何艰险。
青柯坪因坪上多生青柯树而得名。坪地面积约四十余亩，地势平坦，土壤肥沃，水帘洞瀑水下行穿坪而过，是华山最大的坪地。其三面环山，呈圈椅型，四周壑静谷幽，泉石奇秀，浓荫蔽天，翠峰云绕，楼阁掩映，登临如同仙境，有“小蓬莱”的美称。
由坪上放眼环视，可观赏莲花峰、凤凰岭、狮子岭以及水帘洞、和合二仙、二仙下棋、寿星石、凤凰单闪翅、白马过桥、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾八个景观，这便是有名的“华青八景”。
唐诗语随身带着部数码相机，一路而来，不时拍照留念。见得此处美景，便又拉着方慕南合影。二人在这里游览一番，略微休息了一会儿之后，便又接着上路。
离青柯坪往东不远便见一巨石，名叫“回心石”。回心石之上便是华山头道险境千尺幢，体弱者到此石处向导通常便会劝其回头下山。表示华山路险，从此开始没有勇气或力气再行登山者，可以在此回心转意。
千尺幢有石梯三百七十余阶，是从凿开的孔洞中穿过，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，令人望而生畏。平均坡度达七十度，有的地方几成垂直，上面台阶都可以碰到鼻尖。石阶很窄，皆不满足宽。行经其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。
方慕南站在回心石上仰头望着面前的千尺幢，深吸了口气，向着唐诗语道：“我们可不可以在这里回心转意，下山转乘缆车？”他小时也是上高爬低，身手敏捷之辈，再高的树也敢爬，现在虽然大了，胆子却也并没弱了多少，只是懒的怕动了。他说这句话并不是因为怕，而是因为懒。这家伙，爬上去得多累，哪有坐缆车来的舒服省力。
“不可以。”唐诗语毫不犹豫的拒绝，在后轻推了他一把，道：“你给我上吧！”
方慕南再次哀叹了一声自己的命运，无奈地手抓铁索，开始攀爬。这千尺幢太陡，石阶又罕，腿不能太过使劲，否则人就会向后倒，主要是*手劲把身子给拽上去。那叫一个累。
上了千尺幢，钻出“天井”，向北折即到了百尺峡，是登山的第二道险途。只见这里危石耸立，直插云表，令人望而生畏。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字。人从这大石下穿过，确实惊心动魄，生怕这大石从两壁间忽然掉下来。
通过百尺峡后，再经过仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，便到了登山的第三道险途“老君犁沟”，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶五百七十多个。石级依壁临沟而过，传说这里原来没有路，是太上老君登华山时见此处无路可通，牵来青牛一夜间犁成的这条山沟。其形确如耕地时留下的犁沟，所以被称为“老君犁沟”，又叫“老君离垢”，寓意离开尘垢到达仙境的意思。
在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁，顾名思义，连猴子都发愁，就说明这崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁再向前进，就到了华山北峰云台峰。
第五章 奇梦
华山北峰海拔14.9米，为华山主峰之一，因位置居北而得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。解放前夕，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹竿和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌，这便是“智取华山”的故事。
北峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰与苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。
方慕南与唐诗语二人登临北峰之后，也停下来休息了一会儿，然后才继续上路。
从北峰往南走，不远处便是“仙人砭”。“仙人砭”与“擦耳崖”相连，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊，人行至此，身体需紧贴崖壁，惟恐下坠，往往使崖壁擦耳，故名。再经过“天梯”与“日月崖”后，不多久便到达苍龙岭。
苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀，斜架在北峰与五云峰之间。因其岭脊青黑，蜿蜒盘旋，如同苍龙腾空而得名。它是华山峪和黄甫峪的分水岭。两边山谷，深不可测，另人心惊目眩，不敢侧视，岭脊上下高差约五百米，坡陡在四十五度以上，有四十六级台阶，长百余米，宽仅一米。龙的头角是一片已经风化的斜竖着的石头，龙的尾巴是底下的都龙庙，人可以从龙口中穿行。
传说唐朝元和十四年，唐宋八大家之一的韩愈因阻谏得罪了宪宗皇帝，被贬为潮州刺吏，在赴任途中曾登华山，当行至苍龙岭时，因为害怕无法下山，而放声痛哭，将所携物品抛于岭下，并作遗书与家人诀别，华阴县令听到此事后，亲自同人去接，将其灌醉，方得以抬下山。岭上还有好事者刻有“韩退之投书处”，韩愈字退之，故名。
唐诗语站在韩愈投书之处，看着石上刻的那六个大字，向着方慕南笑道：“这堂堂的大文豪，也太胆小了些！”
方慕南笑道：“文人吗，本就是胆小的居多。你没听过句话，叫做‘百无一用是书生’吗！”
唐诗语道：“我看这句话呀，用来说你才最是合适。”
方慕南反驳道：“我可不是书生，而且又哪里百无一用了？我本事多着呢，只是懒的用罢了。”
“你不用还不就等于是无用！”唐诗语撂下了这一句，起步前行。
“无用就无用，什么都不用做，这本来就是我的理想！”方慕南仰头冲着天空打了个哈欠，抬步跟上。
……
过了苍龙岭之后，便是五云峰。是一座南北走向的峰头，西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，因此而得名。
五云峰之后，则是金锁关，又名通天门。是建在三峰口的一座城楼般的石拱门，是经五云峰通往东、西、南三峰的咽喉要道，闭锁关门后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谚。
关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾**，原建筑毁废仅存残迹，现在的关门楼则是八五年重筑。
金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常美丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上挂满了情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，为这里添了道美丽的风景线。
唐诗语望着这道风景线，却是提议也要去挂两个。当然，不是情侣锁，而是平安锁。
过了金锁关后，便需做出一个选择，是先去东峰还是先去西峰，或者是先去南峰。
华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰朝阳峰，峰顶的朝阳台则为最佳地点。因唐诗语的计划里，准备明天一早要在东峰朝阳台上观赏华山日出，所以二人便选择了前往东峰的道路。
此时已是下午三点多，往东峰之前，他们先行前往了中峰。在中峰饭店用了迟到的午饭后，又游览了中峰诸景之后，才行前往东峰。
中峰海拔2037.8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，相传是春秋时秦穆公之女弄玉的修身之地，因此中峰又被称为玉女峰。
史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。这便是“萧史弄玉”、“吹箫引凤”的故事，中峰多数景观都与这则故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。
中峰因原属东峰的一部分，因此前往东峰却是顺路。而今人虽将中峰独立出来，作为了华山五大主峰之一，建金锁关之地三峰口的名字却是并没改唤做“四峰口”。
二人到达东峰后，先行前往东峰宾馆入住下榻，随即才出来游览东峰诸景。
宾馆的旁边就是东峰著名的景点“鹞子翻身”，在华山诸险中位居第二险。位居第一的则是南峰的“长空栈道”，巧的是这两大险途都与陈抟老祖有关。一个是通往陈抟与宋太祖赵匡胤下棋赢了华山的“下棋亭”，一个则是通往陈传为躲避宋太宗赵匡义宣召的藏身之地“避诏崖”。还有一个相同点，则是这两处都不是必走之路，无论下棋亭还是避诏崖都是一处尽头，去过了都需沿原路返回。
按方慕南的性子，这种即麻烦又危险的地方，他一般都是不会去的。但可能是今天刚认了陈抟为偶像的缘故，听说了此处便是陈抟老祖与赵匡胤当年华山对弈之处，却是主动提议要下去观仰一番。并决定了明天往南峰，也要经长空栈道去一趟避诏崖。
鹞子翻身的路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。须背朝后沿山顶外侧一块突出的大岩石翻下去，面朝石壁，紧挽铁索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹞鹰一般、左右翻转身体才可通过，故名。
虽列第二，但其实鹞子翻身的难度要比长空栈道大一些。之所以名列第二，是因其路途较短，而且人家比的是险，并不是比难度。因此从视觉冲击及惊险程度上来看，长空栈道名列第一，也是实至名归。
下了鹞子翻身便是当年陈抟与赵匡胤对弈的下棋亭，又名博台。《韩非子》中记述，春秋战国时，秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋八寸，并在这里勒石题字“王与天神博于此”。
《神仙传》中记述，某日汉武帝上朝，忽见有人羽衣鹤冠，乘云车、驾白鹿从天而降，武帝惊奇，忙问是谁，来人回答是中山卫叔卿。武帝道，既是中山人，那就是朕的臣民，话刚落音，卫叔卿忽然不见了。武帝非常悔恨，就派遣梁伯到中山郡求见卫叔卿，但只见到了卫叔卿的儿子度世。度世告诉梁伯，其父从小就好道术，辞家去华山已四十多年了。武帝又派梁伯到华山寻访卫叔卿，果然见卫叔卿与几位神仙在台上博戏。台四周紫气缭绕，仙童执幢节侍立左右。
梁伯与度世急忙跪拜，卫叔卿说：前日去见皇帝，本想借此机会劝告皇帝不要再打仗，以解百姓苦难，而皇帝妄自尊贵，反说我是他的臣民，同这样的人有什么可谈的呢，所以我就走了。卫叔卿还告诫度世说，不要贪恋富贵，不要在朝当官。度世听从父训，从此隐居修炼，不谋仕途，后来果然修成神仙。
而自陈传与赵匡胤在此下棋赢了华山之后，后人为纪念此事，遂渐改名为下棋亭，并建有铁亭一座。后于文革时期被毁，现为八五年于原址上所建的一座石亭。亭中的石桌上刻有一盘残局，据说是当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁则有四个石凳。
从鹞子翻身下去观仰了一番下棋亭，并拍照留念后，方慕南与唐诗语便又原路返回。随即又游览了东峰上的“华岳仙掌”等著名景致，并与东峰顶欣赏了番夕阳落日美景后，便早早返回了东峰宾馆。为了明日能够早起看日出，二人吃过晚饭后便回房上床睡觉。
这日晚上，方慕南做了一个非常奇怪的梦。他梦见自己站在白天刚刚游览过的下棋亭中，梦中的他，神色庄严，低头看着棋台，忽然张口说了两句他从不曾听过、看过、说过的话。
“先天无极，福寿无双。”话音一落，那方棋台中便忽然飞出一块绽放着莹白光芒的掌心大小的玉佩，在他面前的空中缓缓旋转。他手一伸，那玉佩便自动飞落至他掌中。梦至此而止。
这个梦十分清晰，便如同他真实的亲身经历一般。他醒来后回想，每一个细节都能够记的清楚无比。这梦似乎昭示着什么，梦中的情景总是在他安静下来不做它想时会忽然地在脑中闪现，让他一早晨都有些恍恍惚惚，连清晨的朝阳台观日出都没观出什么兴致与景色来。
“你怎么了，是不是昨晚没睡好？”赏玩日出返回宾馆的途中，唐诗语拉着方慕南问道。她也瞧出了他有些不妥。
“可能是吧！”方慕南似仍有些恍惚地答道。稍顿后，打了个哈欠笑问道：“我可不可以申请回去后再补个回笼觉？”
唐诗语略迟疑了下，道：“好吧，你去睡吧，我等你！”
方慕南没再说话，往回走去。到得宾馆前时，他又停住脚步转而到旁边呆望了鹞子翻身下的下棋亭片刻。回去后，他却是连早饭也不吃，直接回了房间睡觉。
只是，这一个回笼觉中，他却是又经历了一次昨晚的那个梦境。一模一样，也依旧是清晰无比。
“还真是奇了怪了！”方慕南双手相叠垫在脑后望着头顶的天花板喃喃自语。
发着呆想了会儿后，他似乎拿定了主意，翻身下床，出门去找唐诗语。唐诗语却是不在房间里，他掏出手机给她打了电话，然后回房等唐诗语返回。
唐诗语回来后，两人收拾了东西退房。接下来，从东峰前往南峰，然后环游南峰、西峰诸景，中午时在西峰下的镇岳宫用了午饭。饭罢休息片刻继续动身，从镇岳宫至三峰口金锁关，沿来路返回下山。
回到山下玉泉路上的金融宾馆准备收拾东西退房时，方慕南向唐诗语道：“诗语，我的房间就不用退了，我打算在这里再多游玩两天。反正我哪天都是假期，回杭州也是一样没什么事做，难得出来一趟就多玩几天！”
唐诗语听罢，奇怪地看了他片刻，问道：“你是不是还有什么其他目的？”
方慕南笑道：“没有，我哪还有什么目的，就是想再玩几天而已！”开玩笑，他难道要告诉唐诗语自己就因为个梦突然发神经想去证实下梦中之事。
“好吧，那你自己多保重！”唐诗语又盯着他顿了片刻后，终于迟疑地点头答应。
方慕道：“你也是，一路平安！”顿了下，又道：“啊，对了，要不要我再陪你一起游了西岳庙？”
“也好！”唐诗语点头笑道：“那你在大厅等我，我上去收拾了东西就下来。”
方慕南含笑应允，唐诗语径去自己房间收拾东西。
约有一刻钟后，唐诗语拖着行李箱返回。方慕南迎上，然后两人一起到柜台结账退房。当然，只退了唐诗语的一间。另外，唐诗语为他预付了三天的房钱。
方慕南也没有拒绝，一切办妥后两人一起走出宾馆，坐了出租车前往离华山五公里外的西岳庙。一番游览拍照留念之后，二人于西岳庙大门口分别。
第六章 真幻
送唐诗语上了返回西安的公车后，方慕南招了出租车直接驶往华山东山门。此处离华山正山门约有两公里，连接着的黄甫峪里有一条7.6公里长的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，最多只需十分钟便可到达。这一条索道被誉为“亚洲第一索”，全长1550米，于1996年5月投入营运。
黄甫峪在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，这一情形最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为博箭，箭长八尺，棋长八寸，上刻着“昭王常与天神博于此”；又传赵武灵王也由此峪进山，施勾梯登上华山主峰，并勒石“主父常游于此”；西汉时，武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔聊，也是从此路登上华山的，到了南北朝时代，华山峪道路虽然已经开通，仍不时有人从黄甫峪登山。
发生在解放前夕1949年6月“智取华山”的事迹中，人民解放军就是由黄甫峪攀上华山北峰，进而解放了华山，创造了神兵飞越天险、英雄智取华山的奇迹。打破了“华山自古一条路”的说法，由瓦庙沟至北峰的索道建设就是主要沿着当年解放军的登山道路。
从这一边登山，虽然少了许多景致与徒步登山的乐趣，但却比徒步爬山要快了许多，正是懒人所选。之前方慕南就曾要求乘坐缆车登山，只是唐诗语一力坚持要徒步登山，现在他一个人，自然是要选这既方便又省力的登山捷径。只是还需过擦耳崖、苍龙岭、五云峰等地，然后至三峰口金锁关。
他之前与唐诗语一起下山时已是下午时分，后又与唐诗语一起游览了西岳庙，此时再行上山虽选择了捷径，但当他赶到东峰宾馆下榻时却也已是黄昏时分。
要证梦中之事，是方慕南在早上那个回笼觉醒来思索后便有的计较。他被这梦已困扰了整整一天，虽觉不可思议，心下总想着却还是要寻证一番已证真假。没有，自然绝了此念，只当是发怪梦；有的话，自然得看情况另做计较。
因早有了计较，因此上午退房之时他主动提出了由自己结账退房，并寻了个借口先行将唐诗语支使了出去，他则只退了唐诗语的那一间，自己的悄悄留了下来。现在返回来入住，便不需再麻烦一次。
鹞子翻身这处虽险，但肯历险下翻的也是大有人在。即便没勇气、力气下翻的人，站在峰顶这边，也是可以遥遥望见清楚对面下棋亭的。虽然方慕南心下觉着此事怪诞不经，只是怪梦的成份居多，但却也不能不做万一的打算。万一自己念出了那句话后，真个棋台里突然飞出个玉佩，却恰巧被人撞见实在是不好解释。所以，他决定还是夜半无人旁观时来证实最好。
半夜爬山的虽也大有人在，但半夜下鹞子翻身的人可说……也不能一定、肯定以及确定的说没有吧，但起码据他所知，大半夜乌漆麻黑下鹞子翻身的人，他真的是不知道有谁玩儿过这险。
……
五月七日凌晨二时四十七分，天上无月，星光黯淡，正是月黑风高夜……偷摸行事时。
方慕南站在鹞子翻身上的峰顶边上，看着漆黑不见底的深谷山壑，仍觉自己为了个怪诞不经的梦就下这么大的功夫、冒这么大的风险，实在是有些发神经。不但有违他一向的做事原则，而且要知这里不比别处，华山第二险，白天下的时候都是捏着把汗，这大半夜的，一个不小心……严重的说，这已是拿生命在冒险。
当然，其实未必有这么严重。方慕南现在，起码就是信心满满、满有把握的。尤其是当他的脑中又忽然闪现过那个梦境时，似乎有什么东西在牵引着他、呼唤着他。他不再犹豫，翻转过身躯，一把紧挽住铁链，另一只手打开手里小手电的开关用嘴咬住，腾出手来抓住铁链开始下翻。
他昨日已有过一次下翻的经验，今次也算是驾轻就熟。虽然是晚上，但便是白天也本来就难瞧见落脚点，完全是*脚在下面探寻摸索，最主要是手抓紧了铁链不掉下去就行。他全神贯注，不敢有丝毫的松懈。手抓紧，脚踩稳。每下一移一步都首先把握好身体平衡，不急不缓，一步一个坑的往下爬。
“1…2…3…4…5…6………54…55…56！”他每踩一个脚窝便心中默数一个数，总共五十六个脚窝后，终于脚踏实地。他长出一口气，抹了把冷汗。取下嘴里的小手电筒装入口袋，然后换上腰里别的大手电筒照路，开始走石梯。下了鹞子翻身后还有一百二十六个石梯才到下棋亭，这一段路也是需小心翼翼的。
一步一个阶梯的小心走完，方慕南踏入下棋亭中，长舒一口气，叹道：“呼，终于到了，这叫他娘的一个累！”
他平静下心情，喘了几口气，平稳了呼吸。然后灭了手电筒，重新别在腰里，上前一步，低头看着棋台，神色庄严。一切都与他梦中的动作一模一样，又在脑中回忆了一遍梦中的话，然后他才缓缓地轻声念道：“先天无极，福寿无双。”
奇事发生了，话音一落，那棋台之中竟然真地飞出一方掌心大小的玉佩，散发着莹白的光芒缓缓旋转着飘浮在他的面前。
※※※
一个奇异的空间内，一朵白云之上，侧卧沉睡着一名须发皆白的老者。他鹤发童颜、面色红润，穿着一袭青色的道袍，似乎已不知沉睡了多少年。
“先天无极，福寿无双。”
忽然一个清朗的声音响彻在这广大奇异的空间内，这声音如洪钟大吕，又如雷声滚滚，响彻在这空间的每一个角落，连老者身下的那朵白云竟都被这声音给震散。
白云散去，老者忽然双眼一睁，身子一横，盘腿坐于空中，那还未完全散开的白云又在他身下凝聚，托住了他刚刚坐直的身子。
“啊——”他张嘴轻声打了个哈欠，伸了个懒腰，懒洋洋自语道：“这一场好睡！”
※※※
方慕南望着面前凌空飘浮旋转地玉佩，惊讶地张着嘴，一时呆若木鸡，完完全全地怔住了。
好半晌后，他方才回过神来。然后按着梦中的动作伸出手掌，那玉佩便如梦中一般自动飞落入他手掌之中。
他紧握住手中玉佩，转而四望，发现并没有人注意到此处的异象。峰上虽有手电筒的光亮闪烁，却并无人向此照来，依旧是专心地爬山，往着朝阳台准备看日出。
此处细看多有不便，他将玉佩贴身收藏好，开亮了手电筒照路，依旧小心翼翼地原路返回。
直至回到宾馆的房间后，他才拿出玉佩放在灯下细看。
这是一块掌心大小的长方形玉佩，通体莹白，毫无一丝暇渍，在灯光的映照下散发着温润的光泽，但已不是刚刚从棋台中飞出时那般光芒四射。玉佩的边缘刻以云纹相饰，中间的一面正中刻着个“福”字，另一面则刻着个“寿”字。
这两个字的字体与字形他都很熟悉，正是相传为陈抟老祖亲手刻写的“福”、“寿”二字，华山石壁便有石刻，他昨天下午与唐诗语游览的西岳庙中也有这两个字的碑刻。此二字独具特色，内含“田给予福，林付长寿”八字哲理。尤其“寿”字，仔细观之，若隐若现地暗藏有“富”、“林”、“佛”三字，寓意深远。
方慕南摩挲着玉佩，喃喃自语道：“这两个字都是陈抟老祖所写，玉佩又是在老祖与赵匡胤当年对弈的下棋亭所得，这其中又有何深意呢？”他微皱着眉头思索着，却终于是想不明白，干脆便不再去想，张嘴打着哈欠躺上床去睡觉。为这事儿，他可是劳心劳神又劳身劳体。
第七章 第二梦
这一觉中，方慕南却是又做了一奇梦。
梦中的景致首先是从华山峪登山途中五里关后的石门，随即场景转换移动，从石门转东，转而进入以陈抟老祖“希夷先生”赐号命名的希夷峡中。
峡中林木丛生，浓荫密布，泉水滴沥，云雾漫漫，他前日与唐诗语一起登山时，只是在峡口的附近逛了逛，并没有深入。他梦中的景致却是不断深入，山峦深处，山势险峻，藤萝盘绕，林木更加茂盛。绕过十几株浓雾深掩枝繁叶茂的大树，他看见了自己站在一处藤萝攀绕、青苔处处的山壁前。
梦中的那个他面壁而站，忽然从身上取出了那块因梦得自下棋亭的福寿刻字玉佩，手臂伸前，手掌摊开。然后开口又说出了两句话，八个字。
“阴阳相抱，两仪造化。”
话音一落，手中的玉佩又突然绽放着光芒从他手中缓缓升起。升高到离地约有丈许的高度停住，角度略微倾斜向下，以“福”字一面向着山壁。然后，玉佩上突然绽放出更加强烈的莹白光芒。但这光芒却并不同之前一般四射绽放，而是成一个扇面，向着前下方投射。
在玉佩强烈的光芒照耀下，他面前坚硬的花岗石山壁竟渐渐变的透明了起来。透明到一定的程度后，他看见了石壁之内出现一条延伸向内的通道。若非山壁在玉佩光芒的照耀下变做透明，人站在外面无论是如何也发现不了其内所隐藏的通道的。
然后，他看见梦中的那个自己在山壁透明通道显出后，便跨步向前往通道走去。他走前一步，前面头顶上空的玉佩便跟着他前行移动，与他始终保持着等量的距离。
梦中的他走到了石壁前，毫不停顿，将眼前尚有轮廓的透明山壁当做了空气一般，直穿而过。而这面变作透明的石壁竟是也做不到任何的抵挡效果，只在他穿过之时表面泛起一阵水波似的纹漾，便让他毫无阻碍地穿过，进入了那条山体掩藏的通道中沿着通道向前行进。
玉佩始终飘浮在他前面的头顶上空，投射着强烈的光芒随着他前行，扇面的光带前移，面前的山体不断的变作通明，通道也不停的在眼前延伸。而身后的山体与通道，则随着玉佩光芒的前移恢复了实质，成了坚硬的石体，竟连他走过的通道也跟着一起变化，被坚硬的花岗岩石合拢堵塞住。
前行九九八十一步，梦中的他停住脚步，眼前出现的是一座景色如画、风光优美的世外桃源般景致。一座幽深的小山谷中，四面山峰叠翠，谷中花香处处，奇花异草，千姿百态。
正中是一块方圆约九里大小的土地，周围一条小溪如玉带般将其环绕分隔。正中间是五间青砖瓦房，房前不远处则是一片方圆三丈许左右的水池。池水正中央是一朵白玉雕就的硕大莲花，挺立在水面丈许之上。莲花中央则是溢满的一蓬清水，水流从花瓣的缝隙中不断的溢洒而下。水声叮咚，砸在清流见底的池水中，冲溅起一个个的小水花与水泡，还有四溅纷射的小水珠。在这朵白玉莲花外围，则环绕盛放着五朵金色的莲花，这五朵莲花却是实物，莲花边上都有青碧的荷叶相衬。
水池外则是片宽阔的院落，但院外既无围墙相隔，也无竹篱环绕，连院门也没有设，完全是开放式的院子。院子周围的广大土地上，则全部是一片片开垦出来规划整齐的田地花圃，种植着各式各样的奇花异草。
到达此处后，梦中的他前方头顶上空的玉佩，便收回了投射的光芒。却是并不落下，而是又往前飘飞了一截，然后往下一落，忽然变化作了一个须发皆白、鹤发童颜、面色红润的青衣老道。老道手中拂尘一甩，面带温和的笑容向着梦中的他道：“入我门中，为我弟子！”
梦至此而止。
这个梦与前一个一样，都是清晰无比。方慕南醒后回想，能够清清楚楚的记得每一个细节。有了前一个的经历，这一次他不再困惑，而是心有感悟，并期待着见到梦中的景象。他轻声打了个哈欠，盯着手中的玉佩自语道：“看来我是真的遇到神异之事了，那地方可是希夷峡，不知梦中的那个老道士会不会就是我新认的偶像？”
从陈抟与赵匡胤当年对弈的下棋亭得到的玉佩，玉佩两面刻的字又是陈抟手书的“福”、“寿”二字，现在这第二个梦里的仙境又是在希夷峡中。一切的一切，都与陈抟有关，虽知陈抟已逝，却还是让他不得不做出了这个有些荒诞的推测。最重要的是，梦中那老道士的相貌与玉泉院中的陈抟塑像很是相像。
神仙鬼怪之事，他非是全信，却也非是不信。天下之大，无奇不有。世界上总是有那么许多科学难以解释的事情存在，所以他心下也总有些觉得这世界上说不定真的有某些特殊的生命形态存在，只是不为人所知罢了。从第一个梦的应验，得到玉佩之后，便已让他加深了对这类事的信服程度。
“却是不知道现在念了咒语这玉佩会不会就变化做梦中的那个老道士？”他心里忽然转过这个想法，好奇之心有些不可抑止，当下便开口念出了梦中的咒语，“阴阳相抱，两仪造化。”
手中的玉佩毫无反应，连丝光芒也未绽出。好半晌后，他又念了一遍，仍就是毫无反应。又接着念了两遍，依然如故。心中暗道：“看来这东西是得要到了地方才会管用！”想了想后，他又忽然念出了第一个梦中的咒语，“先天无极，福寿无双。”
他本来没抱多大希望只是想试试看，不想话音刚一落，手中的玉佩便忽然绽放着光芒从手中缓缓升起，飘浮在空中。他呆了片刻，然后刚一起念收回，玉佩便又自动飘落至他掌中并收敛了光芒。反复试验了几次，他终于确定了第一句咒语不在下棋亭念出也会管用，但作用却好像只止于让玉佩绽放着光芒飘浮在空中而已，至少目前他没发现还有什么别的作用。
玩了一会儿，抬腕看了看手表，已是下午三时零五分。方慕南下床收拾了随身物品，又仔细检查一遍没有遗漏后，他开门走出房间。先到大厅的柜台处结账退了房，然后在餐厅吃了份起床后的“早饭”，开始返程下山。
到达北峰之后，他依旧乘缆车经索道下山。回到玉泉路上的金融宾馆后，他回到自己房间中，按照梦中的景象画了张希夷峡内的草图，以方便他待会儿按图索骥，顺利找到确切的位置。草图画好之后，他又在宾馆中休息了一会儿，看着电视消磨时光。直到黄昏日落后，方才关了电视出宾馆前往华山西山门，掏钱买了张门票，从华山峪徒步进山，前往希夷峡。
其实先前下山至北峰时，他若不乘索道转而沿沟幢峡一路徒步下山，便不需多花乘索道下山与再次掏钱买门票的冤枉钱。但是他这样的懒人，在条件允可的情况下，自然是能省力时便尽量省力。
虽然这钱花的是有点冤枉，但他却觉着花的很值。要知徒步下山时，需再经老君犁沟、百尺峡、千尺幢这登山的三大险徒，那要爬下来得多累？在省钱与省力这杆天秤上，他一向都是倾向于省力的。当然，先决条件是要他掏得起这钱。而现在，他完全有这个能力消费得起，自然是要选省力。
希夷峡属华山峪里的一条支谷，位于五里关南石门东，离山门并不甚远，这一段路程相对来说也较好走，并不如何艰险。从华山峪口进山，经五龙桥、鱼石、五里关后不远便至。
希夷峡原名叫做张超谷，又名张仙谷。因东汉时张楷在此结庐隐居，张楷字公超，故此得名。其子便是大名鼎鼎的张陵，又名张道陵，乃是道教的实际创立人，道教正一派的祖师爷。
据史书记载，张楷对道教的研究造诣颇深，一时到华山峪从学者很多，致所居成市，甚至人们把华山峪直接呼为张超谷。传说张楷能作五里雾，即在五里范围内能使云雾迷漫、笼罩，因此又把张超谷叫雾市，把道术称为“五里雾”、“张公雾”，把学道叫“学雾”。
后因陈抟在此脱骨安葬，宋太宗当初又赐陈抟为“希夷先生”，故而在陈抟去世以后，更张超谷为希夷峡。峡口右上方危崖百尺，上有石穴，穴呈长方形，名“石凿”。是陈抟令弟子贾得升开凿的，据说便是陈抟安葬之处。
关于此“石凿”还有一段奇妙的传说。端拱元年，陈抟117岁，忽一日对弟子贾得升说：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”端拱二年秋七月，石室凿成后，陈抟手书数言，上表宋太宗：“臣抟大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”果然，如期而逝，寿享118岁。
希夷死后，七日内肢体犹温，面色如常，有五色云蔽塞洞口，弥月不散，且有香气飘出。河中巨石上所题“云霞洞”，洞上的“云树生香”等字，都是根据此传说而来。
第八章 千年之算
希夷峡峡谷较窄，两边山势高峻，峪危崖峙，碧峦嵯峨。峡中林木丛生，浓荫密布，云雾弥漫，游人大多只在峡口附近游览，并不深入。因此，再加上茂盛的树木与浓雾遮掩，即便是白日，方慕南也不怕有人能够发现他深入谷中深处的踪迹。但为防万一，他还是选择了在天黑后进入希夷峡。
黄昏日落后进入华山峪，一路估摸着时间慢悠悠地走着，到达希夷峡时恰是天刚刚擦黑之际。西面的天边还存有一丝光亮，但在山势高峻、林木丛生、云雾弥漫的深窄峡谷中，却已是十分黑暗。
选择晚上登游华山的游人倒也有不少，但大多都是为了在天亮前赶到东峰顶上看日出的。大晚上有心欣赏沿途景致的实在是少之又少，何况又是并非著名重要景点的希夷峡。以致方慕南进入峡谷中时，竟是半个人影也没有。
只是，深入谷中不远，他很快就发现了一件令他有些沮丧的事，那就是他之前在宾馆时所画的那张草图在此时看来实在可说是毫无用处。因为这里太黑了，他虽有手电筒可以照路，但用来比对周围的景物，那点光线可实在是不够看的。他有些懊丧地叹了口气，自嘲笑道：“算来算去，竟是算漏了这最基础也最重要的一点！”
希夷峡并非下棋亭，下了鹞子翻身就能走到。这里可比下棋亭的地形复杂多了，没有参照物对比的情况下，很难找到梦中的那个地方。在这漆黑的山谷中，手电筒的那点光亮真的是不够看，而他方慕南也并没有夜视能力，关了手电筒就完全是一抓瞎。
望着漆黑的峡谷深处叹了口气，他却是实在有些不甘心就这么退去，等明天天亮后再来。想了想后，他从口袋里掏出那块福寿玉佩，看着手中的玉佩忽然升起了丝希望，心里暗忖道：“这块玉佩很神奇，不知道可不可以为我带路？……嗯，应该念句咒语试试。梦里的那两句该是用来穿山用的，可能不太合适，还是先试试第一次梦里的那两句看看吧！毕竟先前在东峰宾馆试验的时候，念第一句总是还有些反应的，或许在这里就会发出些什么别的作用！”
想到此处，他转身望了望峡口的方向，然后又往里深入一截，转到了一个从峡口看不到的位置，方才摊开手掌对着玉佩念道：“先天无极，福寿无双。”
话音一落，手中的玉佩便如在东峰宾馆中试验的时候一样，绽放着并不耀眼的柔和光芒从手中缓缓的升起，飘浮在他面前的空中。在他一瞬不瞬的盯视中，那玉佩竟是不负所望，再生变化。高度拔升，升高到头顶略高一些的地方，而玉佩绽放的光芒也开始变的强烈，照亮了以玉佩为中心方圆丈许的空间。光芒照射之处，如同白昼，手电筒的光亮也在这光芒中为之失色。
然后，这玉佩便放射着这样一团强烈的光芒照亮着黑暗中的路径忽然开始缓缓向前飘移。方慕南没有迟疑，立即跟上，并顺手关掉了手电筒。有玉佩绽放的强光照明，已完全用不到手电筒了。
……
方慕南跟随着玉佩的指引，在峡谷茂盛的林草中弯弯绕绕，走了约有半个小时后，终于到达了梦中的那面山壁前。这途中，方慕南还在经过一丛荆棘时，不小被挂烂了左裤腿。虽有抱怨，他却并未放弃。
“阴阳相抱，两仪造化。”没有再收回玉佩，方慕南直接便念出了第二个梦中的咒语。
空中的玉佩再生变化，再次升空拔高，离地丈许停住。然后以“福”字一面向着山壁，角度略微倾斜向下。本来绽放的强光陡然一缩，然后再次射出时，便呈一个扇面投射到了山壁上。
一切都与梦中的一样，那坚硬的花岗石山壁在玉佩光芒的照射下渐渐变的透明起来。到山壁大半程度透明，内中隐藏的通道显现出后，方慕南便跨步向前，走进了山壁。
毫无阻碍之感，他顺利的穿过山壁，进入通道。然后沿着通道的走向前进，玉佩则在他头顶前方为他不断的照明开路。九九八十一步后，他到了梦中那座隐秘幽深的小山谷，四面山峰叠翠，谷中花香处处，奇花异草，千姿百态，一切皆如梦中所见。
梦中已然领略了一番，虽非真实却与实景无异，方慕南没有再多做打量，而是抬头盯着头顶前方上空的玉佩等待着它的变化。
果然，没有多等那玉佩便收回了投射的光芒。然后往前飘飞了一截，随即往下一落，便变化作了梦中那个须发皆白、鹤发童颜、面色红润、仙风道骨的青衣老道。老道的双眼清澈而深邃，如同两个深潭，手中拂尘一甩，面带温和的笑容向他道：“入我门中，为我弟子！”
有了第一个梦的经历，对于这第二个梦的应验，方慕南已然镇定从容许多，并没有多做惊讶，只是稍顿了下，便向着面前的老道试探问道：“你是谁？”
老道微笑答道：“贫道陈抟，字图南，号扶摇子。”
“果然便是！”方慕南心道了一句，打量着这传说中的人物，忽然发现那块福寿玉佩却正系挂在陈抟的腰间，并没有消失。微微奇怪了下，他道：“我叫方慕南。”然后伸手指着陈抟腰间的那块玉佩，道：“我前天晚上做了个奇怪的梦，然后在华山东峰的下棋亭得到了它。昨天晚上又做了个奇怪的梦，然后便跟着它来到了这里。”
陈抟解下了玉佩，托在手中，道：“这是我当年飞升之际所留，里面存留了我现在的这一缕元神。”他说着含笑指了指自身。然后转身指着小谷中央的那五间青砖瓦房做了个请的手势，示意边走边谈，然后先行当前引路。
方慕南跟上他的脚步，与他并肩而行。
陈抟走了几步后方再次开口道：“我当年虽也曾收了不少弟子，并传授了我生平各种所学，但是却并未有一人能得我真正的道法传承。并非是他们全都姿质不佳、根骨下乘、悟性不够，而是心性不适，不免为憾。后来我飞升之际，冥冥中忽有所感应，算出真正能承我道法的人却是生在千余年后。因此留下了这枚福寿玉佩与一缕元神，留待此时。”
“这个人就是我吗？”方慕南微张着嘴惊讶问道。这事儿可实在够玄，一下算到千年后。
陈抟微笑道：“自然是你，否则你又如何能够得梦，启出这福寿玉佩？又如何能够到得这里？”
第九章 拜师希夷
陈抟的话让方慕南对与自己生来便与众不同颇有些自得，但对于那股子命中注定的宿命感却又有些不大感冒。他微微皱了皱眉头，道：“不知道要承您这道法累不累，要累的话那我可是不愿做的，我这瘦弱的小肩膀是挑不起重担的！……老实说，我最想学的也就是您睡觉的功夫。”
陈抟听罢忽然哈哈大笑，笑得很是爽朗开怀的样子，笑了好一阵儿后方才收住笑声，抚须微笑道：“我真正的道法传承，就是睡功！好徒儿啊，你当真是有得好心性！”
“那师父，您是不是现在就传我这睡功？”方慕南对于陈抟的后一句话有些摸不着头脑，但前一句话却是听的明白，当下是欣喜异常。人家称他声“徒儿”，他立马就回了声“师父”。
陈抟笑道：“不必着急，待你行过正式的拜师礼后，我再慢慢与你细说。”
“现在就拜吗？”方慕南看了看周围问道。二人刚过了外围溪流上的小桥不远，正行走在前往中间院落的田间小径上，就在这里拜显然并不合适。他虽明知这理，却是有些不知该接什么话，便顺着多此一问。
“不忙，咱们到院中再拜不迟。”陈抟果然也没打算就在这里拜。
顿了下，方慕南转了话题问道：“师父，咱们现在所在的这里究竟是什么地方？我刚从外面进来的时候，天就已经全黑了，怎么这里还是白天，而且头顶连太阳也没有？”他刚进来的时候就已发现这里的异常了，只是刚才只关心自己的问题了，一直还没机会问。而且走到这里的时候，他又发现了一个异常，那就是这谷里没有任何的动物。别说什么珍禽异兽了，就是连只蜜蜂、蝴蝶甚至毛毛虫都没有。谷里静悄悄的，更是显得幽静异常。
陈抟道：“这里是我独立开辟出来的一处洞天福地，不受昼夜与四季的影响。乃汇聚灵气之地，在此修行，可达事半功倍的效果。”他顿了下，道：“这里实际上是处于莲花峰的山腹之中，自然是不见天日。你头顶所见的天空，只是由此处的阵法幻化而成，天光也是阵法所造的光芒。实际上，那后面全都是灰黑的岩石。”
他说着指了指头顶的天空，然后又指了指四面的山峰，道：“这四面的山峰，实际上就是这里的界线。这座洞天福地，便只是这一座小谷的地方。”
“哦！”方慕南点了点头，仰头望着头顶的天空，却实在看不出来，除了没有太阳外那与真正的天空有什么不一样。有蓝天有白云，云也飘动着，时聚时散，变化着各种形状。还有这四面的山峰，也有长草长树，若非陈抟说明，他实在难以想象出这里竟是深处于西峰的山腹之中。
稍加感慨后，他接着问出了第二个异常，“师父啊，您这里怎么不养几只仙鹤、仙鹿什么的，这样看起来就更像仙境了。现在这里虽美则美矣，却是不免少了几分生气。”
陈抟笑道：“我这里倒确实养过几只仙鹤的，那水池里也曾养过几尾金鲤，不过后来在我飞升之时都随我一起飞升了。不愿陪我一起飞升的，我也都把它们放生了。”
方慕南带着敬佩地目光看着陈抟，啧啧叹道：“这是不是就叫做‘一人得道，鸡犬升天’呢！”
陈抟抚须道：“不错。”
……
一路行来，陈抟不时向方慕南介绍着沿途经过的田圃里种植的各种奇花异草以及它们的药用价值，走走停停地到了院子里。
院子前有张圆形石桌、两张圆形石凳，正挨着水池而放。陈抟在石桌旁落座，指着正中的那间瓦房向方慕南吩咐道：“厅内的桌上有两只茶杯，你去取来。”
“好！”方慕南点头答应，转身往那间瓦房走去，心里却在腹诽道：“看来我这师父也是懒人一个，这还没正式拜师呢，就开始‘有事弟子服其劳’了！……没办法，既然要拜人家为师，少不得要尽尽弟子的责任，勤劳一些的！”
他走到正中的那间房门口，推门而进。只见里面的摆设极是朴素简单，而千年不扫的屋子，却是令人惊奇的一尘不染。正中的壁画上绘着一副《大鹏展翅》图，上负青冥，下临沧海，栩栩如生，跃然壁上。画下一张红木方桌，桌上有一红色漆盘，盘中两只白玉制盖碗茶杯，晶莹剔透，十分漂亮。
方慕南拿起欣赏了番，方才将这茶杯连着漆盘一起端了出去。走回院外的石桌旁放到桌上，他没等陈抟吩咐便坐到了另一只石凳上去。能坐着的时候他绝不站着，哪还用等人开口。
陈抟微微笑了笑，并不责怪方慕南失礼。他手中的拂尘不知藏到了哪里去，已是不见踪影。他将两只茶杯分别放到两人面前，并揭开了杯盖，然后左手向着水池右边的一块茶田里一指，十几片青翠的嫩芽便从几棵茶树上飞起，顺着他手指的方向分作两股落入两个杯中。随即他又用左手向着水池正中那朵白玉雕就的莲花上一指，莲花中所聚的那一蓬清水便分出一股飞起，到石桌上空时则分作两股顺从地落入两只茶杯中。
水入杯中，竟是毫无征召地突然就变作了冒着白色蒸汽的热水。一股沁人的茶香立即便飘散了开来，注入杯中的那两股水流一分不多、一分不少，刚刚好盈满。
陈抟合上自己的茶杯盖，向方慕南道：“你现在可以行拜师礼了！”
“茶都没来得及喝一口呢！”方慕南腹诽了一句，却还是合上了自己的茶杯盖站起身来走到陈抟面前，正了正面色，整了整衣裳，恭恭敬敬地拜道：“师父在上，请受徒儿一拜！”
他也不知这拜师该说什么话，就是照着电视里的古代拜师情节学的。礼数也是一样，大礼参拜，三跪九叩。不过电视也非全是骗人，他虽无心，却是正合了讲究。
道家的参拜中，三跪象征人三宝精、气、神，道三宝道、经、师，天三宝日、月、星，以及天、地、人三才，九叩则是象征纯阳之数。三跪九叩能使阴阳平衡，调七情，去六欲，心态保持平和。当然，要达到这种效果，心态首先要持正，否则只是虚礼而已。
方慕南心想着学人家的本身不能白学，因此却也是心正礼敬，真心诚意地拜师，非是虚应事故。
“徒儿请起！”陈抟见他行礼毕，连忙伸手虚扶道。随即又重新解下腰间的福寿玉佩，递给方慕南道：“这件福寿玉佩，便算是为师送给你的拜师礼。”
“多谢师父！”方慕南欣喜接过。这块福寿玉佩可是好东西，他从刚才一路上与陈抟的谈话中得知，这块玉佩除了是开启进入这处洞天福地的法器，相当于一把钥匙外，还同时是一个拥有储物空间的法器。里面空间极大，可以存放许多东西。带了它，就等于带了一个随身移动的超级仓库，而且体积小重量轻，实乃居家旅行之必备法宝。
想一想就让方慕南眉开颜笑，有了这东西，那以后得多省事呀！
“投之以桃，报之以李。”方慕南立即到桌前端起陈抟面前的茶杯，双手持杯恭恭敬敬地向陈抟敬茶道：“师父请喝茶！”
陈抟接过他的拜师茶，轻饮了一口，示意他坐下。随即放下茶杯，叹了口气道：“这杯茶为师心领了。不过为师现在的形态只是残留的一缕元神，并非身体，根本无需饮食。这茶喝了也是白喝，尝不到什么味道！”
“呃！”方慕南有种拍马屁拍到马蹄子上的感觉，讪讪笑了下，坐到了石凳上去。
第十章 睡功静功
接下来，陈抟却仍是并没有立即传授方慕南睡功，而是先行向他讲解了内丹术的修炼原理与步骤程序。
内丹术是相对于外丹而言，乃道家重要的一种修持方法。以“人身为一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为炉鼎，修炼“精、气、神”这人之三宝，达到长生久视、羽化成仙的目的。
内丹修炼程序主要分为四个阶段，依次是“炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚”。筑基阶段是为正式的修炼打好基础，最主要的还是后三个阶段。陈抟在空中手绘了一副他曾刻于华山石壁上的“无极图”，图文并茂地向方慕南详细解说。
内丹的最主要原理是“顺则生人，逆则成丹”，陈抟的“无极图”便是以图画的形式直观地阐述了这一点。道生一、一生二、二生三，三生万物，内丹的修炼便是要逆着这个顺序而来。人身自成一天地，精、气、神乃人之三宝，内丹修炼程序中的炼精化气，便是将这三宝中的精全部转化为气，如此三归为二，气与神；炼气化神阶段，则是将气全部化为神，如此二归为一，只剩神；最后炼神还虚，复归无极，则达长生永恒的大道。
无极图中以最上层的一个空圈圆形代表无极，既为起点亦为终点。顺而下则生人，逆而上则成丹得道，长生不老。普通人的一生便是按照顺序的步骤而走，平凡过完一生，或老死、或病死、或意外而死，生命不由己定。而修行便是对于自我生命的把持，对人之命运的根本改变，所谓“逆天改命”、“我命由我不由天”。也就是通过修行达到长生的目的，让自己的生命能够由自己来把握做主。想活多久就活多久，想怎么活就怎么活。不会老去，不会生病，有意外时也能够拥有力量保护自己，甚至在意外发生时能够前提前预知，因此而趋吉避凶。
陈抟讲的并不复杂，方慕南又确实很是聪明，听了一遍便即弄明白了。
陈抟对这弟子的表现看起来很是满意，含笑抚须，状甚欣慰，甩袖挥散了绘在空中的“无极图”，道：“我这睡功，虽云睡功，实为内丹。乃是借睡卧之中修炼内丹，谓之‘借假修真’，因此这内丹的理论也即是睡功的原理。只是修炼的方法不同而已，理论与步骤实际上都是一样的。”
方慕南点头表示明白，一副“好好学习，天天向上”的样子，心中则是大叹道：“终于讲到睡功了！”他正了正身子，端起茶杯来喝了口茶，准备更加专心认真地听讲。
不得不说，这茶是真地很好喝。虽是没经过炒制的现采新嫩茶叶，但他敢保证，这实在是他这辈子岂今为止喝过的最好喝的一杯茶。
陈抟含笑看着，等着他放下了茶杯，方才开口讲道：“我这睡功分为四部分。第一部分叫做‘行气导引术’，相当于丹法中的筑基阶段；第二部分叫做‘锁鼻胎息术’，修炼有成则达‘大定真空’之境界。此时身体，百病不生，百邪不侵，五感的功能也会得到大大加强；第三部分叫做‘蜇龙法’，相当于炼精化气的阶段，修炼有成则达‘三花聚顶，金丹大成’的境界；最后一部分则并不再主修睡，而是修梦，叫做‘梦修法’。可以在梦中出阴神，并籍阴神引出阳神，于梦中修炼等等，有多种妙用。在此便不赘述，待你练到了这一步我再一一教你不迟。现在，我便教你第一部分的‘行气导引术’……”
听完了，弄懂了，学会了，但方慕南却并没有立即就开练。因为这第一阶段的行气导引术，最佳的修炼时间是在子时之后到午时结束之前，也就是后半夜的凌晨一点到下午的一点这段时间。子时之后的天地运化之气为阳气，亦称生气；而午时之后的天地运化之气则转为阴气，亦称死气，服气吐纳导引之气自当是采生避死。虽然在此处的洞天福地之内并不受此影响，但亦是放在后半夜修炼效果更佳。
此时却是还未到时辰。而趁此时间，陈抟又接着传了方慕南另一套筑基的功法，要他齐头并练，睡觉的时候练睡功，不睡觉的时候则可以练这一套筑基功，以使相辅相成，尽快的度过筑基阶段。
修真并不是说修便可以立马就开始修的，这其中有着许多讲究，正式的修炼之前也需要做很多的准备。
炼己筑基便是内丹修炼的重要准备阶段，要求填亏补虚、修缺补漏、固本培元，炼好身体的精、气、神三宝。炼养得充盈丰沛，达到精足、气满、神旺的“三全”标准。就好比建高楼前首先要打好地基，因一般要经过一百天的时间，故又称“百日筑基”。其实并不一定每个人都须“百日”，有人可能要长一些，有人可能则会短一些。
陈抟这处洞天福地里有的是灵丹妙药，要想让方慕南达到这“三全”标准其实非常简单，只需吃几颗丹药便是。但筑基的关键却并不在此，而是在于“炼己”。
内丹术讲究“性命双修”，所谓“性”，即是心性思想，“命”，则是指身体生命。通俗点讲，也就是说“身”与“心”皆要修持。在这筑基阶段也是一样，炼己其实便是“炼心”。若是在筑基阶段只炼身而不炼心，没有打下坚实的基础，那么便会在以后的修炼中留下大大的隐患。
炼己的方法是断除声色，省却应酬，使耳目归于清净，杂念消于未萌。就是要把自己思想上的杂念尘垢，拂拭得干干净净，一尘不染。只有收视返听，清心寡欲，才能更好的培炼元精、元气、元神，达到三全境界。
说白了，也就是要练“静功”。道家的主要思想体系大体就是“道”、“虚”、“静”、“无”这几个字，其它一切基本都由此延伸而来，而内丹术的基本要求就是“致虚极，守静笃”这六字。
道家修炼，从静功起步。修炼的每一个阶段每一个层次，都离不开静功的作用。在道家修炼功法之中，是最基础的起手功法。道家静功，有三大层次：一为身静，二为心静，三为意静。
身体不动，谓之身静。静功之时，身心放松。做得恰到好处之时，练功时间虽然长久，但心中却并不烦躁，身体上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，坐得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这便是达到了身静。
念头不动，谓之心静。人之思虑，纷纷绕绕，万念杂陈。若于身静之后，再能做到以心听气，心气合一，心无杂念，万缘放下，已往之事不回忆，眼前之事不记挂，未来之事不打算，思虑完全进入虚无状态，内心世界得到彻底安静。心中不起念，即是心静。
不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，由心气合一，做到忘记自我，进入混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，一直做到忘我这一层，才是真正的入静。做到意静，即为静功之高层。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，人之万念纷绕其实便如同于“三生万物”，也是由精、气、神这“三”而生“万”。按照“逆则成丹”的原理，练习静功，便等于是逆行“三生万物”这一步，收摄万念，忘记自我，而余三宝。
筑基阶段，对于静功的要求并不甚高。只要能够做到心静，便是合格。能够达到意静的话，便可算是百分。
第十一章 心息相依
方慕南一杯茶喝罢，便开始在陈抟的指导下开始修炼静功。
道家修行之法，在于修炼身体内部的精、气、神，外部的姿式动作，并不过于重要。这静功的姿势要求更是松泛之极，只求头正脊直、舒适自然即可。平坐或盘坐均可，甚至站着练躺着练也都完全可行。与睡功第一部分的筑基功夫大同小异，用躺的姿势来练的话基本就可当作是睡功的入手功夫了。不过为防方慕南把这两套功法搞的混淆，陈抟还是要求他坐着来练。
静功虽对外部姿势并不注重，但对于细微处上却是很有讲究。眼、耳、口、舌、鼻皆有提点，相对应的即是双目垂帘、两耳返听、口须塞兑、舌抵上腭、自然呼吸这五大要求。
双目垂帘，垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。要求是“睁三闭七”，具体做法就是双目自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨认清楚为度。
两耳返听，即返听于内。屏除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心入静。
口须塞兑，兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。
舌抵上腭，即把舌面反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏气。故此以舌抵往，如同婴儿哺乳之状。两且口腔乃是任督二脉的分界处，舌抵上腭便能够将任督二脉搭连起来。这个动作，内丹术中有个专业的术语来称呼，叫做“搭鹊桥”。
自然呼吸，即如同平常呼吸一般，自然而然即可。而随着静功层次的不断深入，鼻息则应当逐渐做到轻、缓、匀、长、深这几点。轻指呼吸轻细若无；缓指气息舒缓不躁；匀指节拍有致，不时粗时细；长即指要气息悠长；深则指气息深厚。达到以上要求之后，即可开始练习“听息”的功夫。
所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。而是随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等等，不可用意念去强行支配。听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不再存在了，逐渐也就到了入静的境界。
方慕南平常便是个能够安下心坐得住的人，而他刚才喝的那杯茶水又有清心静神的作用。因此这一初次的修炼，却是便达到了静功第一层次第，身静的层次。
约有一个小时左右后，方慕南从入定中醒来。轻轻吐出一口长气，感觉并无不适之感。抬腕看表确定了下时间，他不禁微微咋舌。自己这一坐竟是坐了这么久，而在这并不是很舒服的石凳上坐了这么长时间，他却是也并没有感到丝毫不舒服与累的感觉。
转头一瞧，却是不见陈抟身影。放开了视野搜寻，立马瞧见了陈抟正站在右前方的一处药田里，不知从哪里拿了个竹篓，正在采药。他一瞧去，陈抟立生感应，转头相瞧。微微一笑，放下了手中竹篓，抬步一迈，只一步便即跨到了他身前。
方慕南起身叫了声“师父！”
“很好，你第一次入静便达到了身静的层次。”陈抟点头称赞了他一句，然后指了指他身后主屋旁的一间瓦房，道：“那是间静室，里面小几上有只葫芦，你进去后从葫芦里倒颗丹药服下，然后便在静室中练睡功。”
方慕南点了点头答应，没有再多说什么，转身往那间屋子走去。
二十几步的路，很快便至，方慕南推门而进。只见斗大的静室内摆设极是简单，只有贴壁摆着的一张矮榻与榻前的一张小矮几，其余再无任何家什物品，室内也无任何的装饰、佩挂之物。小几上果然有只青玉葫芦，正中处还有只很是古朴的青铜香炉。
方慕南望着那张只铺了床褥子连只枕头都没有的矮榻，不禁得哀叹一声，万分怀念起了自己家中那张舒适的席梦思大床来。不过再哀叹也是没办法，这里就这条件。只是心里暗暗记住了，下次来的时候要提前买张舒适的大床装到福寿玉佩里带进来。
收拾了心情反身关上房门，他几步走到榻前从小几上拿起葫芦看了看，打开来倒出一颗小指头大小的黄色丹药。并没什么小说中写的那样，药一倒出，立马便是满室奇香。这药倒也有香味，只是要凑到鼻端前去细闻，才能闻到一股若有若无的淡淡清香。
方慕南又凑在眼前看了看，便张嘴放入嘴中。他特地想尝一尝这灵丹妙药的味道，没有混着口水直接吞下，而是吃糖豆般嚼了嚼才咽下。只是没嚼几下便即化去，留下了满口的清香甘甜。感觉味道倒还不错，只是很淡。
遵照陈抟的吩咐，他只吃了一颗便合上了葫芦盖子。然后脱了衣服，躺倒在那张他十分不满意的矮榻上开始练功。这是练功的要求，需宽衣解带，让身体不得有任何束缚之感，以使浑身舒畅。不过这也是他一向睡觉的习惯，裸睡才是最舒服，与这一点要求倒是不谋而合。
另外室内的要求，还需密不透风，清静干燥。饮食也需注意，尽量不食或少食油腻与口味过重的食物，并需控制食量，不可吃的过饱，每顿皆七、八分即可。还有，禁欲也是必需的。
练功的初期，需要注意、禁忌的东西总是比较多。练到后期，修为有成时，这些东西便不需再过计较了。修真炼道，并不是要像做和尚那般清修、苦修，先期的禁忌注意只是为了更好的修炼而已。
睡功第一部分的“行气导引术”，主要分为“调气”与“行气”这两个步骤。练功姿势为仰卧，两眼轻闭，舌抵上腭，两臂自然伸直，放置于距离身体两侧约五寸处。两腿也是自然伸直展开，两脚跟相距也为约五寸许，两脚尖朝向身体的左右两侧。
这也是练功初期的讲究，若练到后期修为有成时，便不需拘泥于姿势。想怎么躺就怎么躺，想摆什么姿势就摆什么姿势。现在的方慕南，却还是得摆好这特定的卧势。
按姿势躺好之后，便开始行第一步的调气。排除各种杂念，专注于鼻子的自然呼吸，将鼻息调节到细微绵长的状态，使两耳不闻其声。如此一吸一呼为一息，要共行三百六十息。
调气亦称“调息”，为睡功的入手功夫。人之心念，杂乱无依，纷纷绕绕，往往使心与息散乱游离，不能自主。虽能暂定，不久则复散乱。所以，运用调息的功夫，可以使心息相依，拴系念头，由散而定。这一步类似于静功中的“听息”功夫，都是要能够做到心息相依，达到真正的入静。
第二步行气时，首先用鼻子缓缓吸气，使腹部渐渐地凸起充满。稍停，再将腹部之气从口中细细吐出，切不可一呼而尽，要缓缓轻吐。与第一步一样，同样要使两耳不闻其声。如此一吸一吐为一息，要总共行一百八十息。
而在吸吐的同时，还需配合意念观想。用鼻吸气时，意念观想体外清气由两手十指吸入腹内。用口吐气时，意念则观想腹中之气从两脚十趾呼出。无论吸吐，具体的行气路线都不必观想的太清楚。
行气亦称为“服气”、“食气”、“长息”，是一种以呼吸吐纳为主辅以导引的内修功夫。行气之时，要求做到凝神净虑，专气致柔，不可急躁。
这两步做完即可收功，收功时，两手握固，同时停止意念观想。握固的姿势为大姆指向掌心内屈，其余四指并拢握于大姆指之上，这个姿势与婴儿初生后两手握拳的姿势一样。
握固并停止意念观想后，重复行气时用鼻吸气这一步，但在腹部渐渐凸起充满之后，并不稍停即从口吐出，而是要求闭气。同时用心默数数字，以计算闭息的时间长短。当久不可耐时，则再从口中细细吐出。待呼吸调和平稳之后，即可将口中滋生的津液分三口咽下腹丹田，然后再下床收功。
闭气的练习是为下一部分的“锁鼻胎息术”做先行练习，每次收功时顺带练习一次即可，并在逐步的练习中延长闭气的时间，可为锁鼻胎息术的修炼打下坚实的基础。
行气导引术的关键是要达到“心息相依”的境界，以心调息，以息摄心，心息相依交抱，性命相融。这与静功要求达到的境界相同，达到心息相依的境界后，自然便能够做到真正的入静。
方慕南这一次的修炼，却是不如先前的静功那样顺利。不知是否太困了还是什么别的原因，他在第一步调气时方才数了一百多息，竟然便浑浑噩噩地不知不觉睡着了。
第十二章 五行灵水
也不知睡了多久，方慕南醒来的时候，首先感觉到的却是浑身的不舒服，鼻中充满着一股腥臭的味道。想睁眼一瞧，却发觉眼角堆满了眼屎，糊的几乎睁不开眼来。正要伸手揉弄，却感觉两手都满是油腻腻的东西。摸索着在身下的褥子上蹭了两下，蹭掉了满手油腻，这才伸手揉弄着眼睛睁开眼来。然后便发现自己整个浑身上下，不知什么时候出了一身灰黑油腻的污汗，那股子腥臭味道正是来源于此。
此时他只想着先痛痛快快洗个澡，清理下这身臭汗，也没空去想自己出这身臭汗的原因。坐起身来转眼一瞧，发现房中不知何时多出了个木制的大浴桶，里面盛着八分满的清水。看样子该是陈抟早料到了他这种情况，提前为他准备的。
正是想什么来什么，方慕南一见这一大桶清水，自是心下大喜。连忙起身下榻，三步并作两步地急赶了过去，跨进了浴桶中。水不热，但也不是很凉，温度凉的正好能够接受，很是舒适。他将整个身子连着头一起埋入水中，片刻后伸出头来，双手抹了把脸，“卟”地一声吹吐掉了嘴边的水渍，仰头向后*坐下，大叹了一声“爽！”
脱掉了还穿在身上的内裤，他发现自己还没开始动手搓洗，不过才进到水里这么一会儿，身上的油腻污汗便自然被分解了个干净。连同他从水里拿出来的内裤也是一样，干干净净，如同打了肥皂狠狠地仔细搓洗过一样。先是诧异，随即想到这水定是从外面的莲花池里打出来的，当下释然。
在昨天的谈话中，陈抟曾告诉过他，这莲花池中的水并非是普通的水，而是五行灵水。池中央的那朵玉雕莲花中刻有一座阵法，能够收敛聚集游离于天地之中的五行灵水精华。那玉雕莲花并非他先前想象中的只是喷泉，同时也是水源。花朵中的灵水收聚满后，自然溢洒而下，逐渐形成了如今的规模。外围的那条玉带小溪水源也是池中的灵水，这里的花草树木全部都是由灵水灌溉。
昨天的那杯茶那样好喝，除了茶叶非是凡品外，用来冲茶的这莲花池中的灵水也占有很大部分。这水既非凡水，自然是不能当作普通的水来对待，有这样自动分解清洁污渍的功效，想来也是在情理之中。
方慕南到这里来并没有带什么多余的衣物，因此也没有内裤可供替换。只有使劲拧干了水分，晾在一旁，然后在水里多泡了一会儿，等到内裤差不多被晾干的时候，才起身擦干了水分，穿上了还略有些潮湿的内裤。
这一番清洗下来，只觉浑身说不出的清爽，身体从内到外都被洗涤了一般，浑身上下三万六千个毛孔一齐扩开，连皮肤都似乎比之前看上去显得更加的光滑细腻白皙。
方慕南走回榻前，穿上了衣服鞋袜，拿起手机看了下日期与时间，已是五月八日的中午十二时三十五分。装好手机，戴好手表，他开门走了出去。在外面找了一圈，终于在屋后的小竹林后面的一块药田里找到了陈抟。
陈抟仍是拿着个竹篓在采药，一千多年没有摘采，看起来收获很是丰富。方慕南来到他背后，开口叫了声“师父！”
陈抟停下手中的工作转过身来，看着方慕南微笑着道：“哦，你醒了，感觉怎么样？”
方慕南笑道：“很好。”在用五行灵水洗澡的过程中，他已然想到了导致自己出了身油腻污汗的原因该是练睡功前服下的那颗丹药所致。功效当是清理身体内年深日久所积累下的不良沉淀、残渣、废物等等，让身体以及体内的各部分器官都更加的健康活跃，这也是为正式的修炼打底筑基。他想到了这点，因此见到陈抟后也并没有再多问。
陈抟点了点头，道：“若没有其他事的话，那你便回去继续修炼静功吧！”
方慕南道：“我今天却是有事，要出去一趟！”
陈抟没有问他什么事，只是抚须道：“那便去吧，像来的时候一样，拿着玉佩念那两句咒语就行。”
“那师父，我走了，再见！”方慕南笑了笑挥了挥手，转身离去。
……
希夷峡本就游人不多，峡谷深处更是少有人去，再加那处山壁的出入口又很是隐蔽。所以，方慕南出来的时候没有任何人发现他的特殊行迹。峡口的游客只当他是往深处游览了一番，无人多问。
快走到峡口时，忽然身上的手机响了起来。方慕南拿出手机看了下，却是母亲慕清雅的手机号码。他手机设置的是按任意键接听，翻开机盖随便按了个键，对在耳上，“喂，妈！”
“喂，阿南呀，你怎么现在才听电话，妈妈上午打的电话你都没听到吗？”慕清雅熟悉的声音略有些焦急地从手机中传来。
“睡觉了，您还不知道我吗，我睡沉的时候都是听不到电话声的！”方慕南打了个哈欠懒洋洋地道。其实是在陈抟的那处洞天福地中，手机根本就没有信号。但他确实也是刚刚睡醒不久，倒也不算说谎，只是隐瞒了部分事实。
慕清雅在电话中松了口气的样子，道：“那就好，我昨天听诗语说你没跟她一起回来，还待在华山，有些担心你……我跟你爸年青的时候也登过华山，可是很险的，你要多小心一些！”
“妈，你放心了，我已经游完了，今天就会离开华山。不过我还想到西安再去转转，这些日子是不会回杭州了！”为免母亲担心，方慕南撒了个谎。不过事实上，他去希夷峡也确实不需走险路。
“想去就去吧，多在外面跑跑也好，别整天都闷在家里。只是出门在外，记得要多小心！”慕清雅慈声叮嘱着，稍顿道：“再过一个月就是端午节了，到时候记得要回家一起过节，你爸爸也是很想你的！”
方慕南道：“好的，我会记住的。”
慕清雅笑道：“好了，那就这样了，你挂了吧！”
“嗯，那我挂了，妈！”
“挂了吧！”
方慕南挂断电话，轻叹了口气，翻了下“未接电话”，发现除了母亲慕清雅的两个电话外，还有唐诗语的一个未接电话。不过他却没有回电话，只是笑了笑后便合上手机盖装入了口袋。随即出了峡口，汇入下山的游客大潮，顺利的出了山，回到了山下金融宾馆的自己房间中。
第十三章 道教至尊
方慕南回宾馆来是为了退房，打算搬到那处洞天福地中去住。
从五月五日上午入住这间宾馆开始，算上当天在内到今天为止共三天半的时间，他在宾馆房间中的时间总共加起来其实也就半天的时间。甚至没有在这里睡过一晚，当天来了之后，不过刚安顿好不久便被唐诗语拉着登山。
因此，他的行李箱从拖进这间房后到现在为止，甚至都没有打开过。实在是没什么好收拾的，直接拖了就可以走。不过在这临走退房之时，他却是打开了行李箱，然后从里到外换了身衣服。放回脏衣服时，他看着躺在行李箱中从来到这里就没有动过的笔记本电脑，忽然想到了什么，从行李箱中拿出来。
翻盖，开机……他也懒得去找房间里有没有宽带入网的连接线，直接就启动了无线上网功能连接上了网络。然后打开网页，在首页的搜索引擎对话框中键入了“陈抟”二字。这便是他刚才的所想，对于这个昨晚刚拜的师父，他想要多了解一些。前天在玉泉院中虽也有听小道士做了些介绍，但并不够全面与详细。
输入完毕，轻轻按下回车键，网页一变，便出现了一条条网络资源上所拥有的关于陈抟的各种信息。他依次点击着，一条条地浏览着。
几十页二十多万篇的信息量，他没有全部看完，只是开始的三、四页上依次点击看过后，剩下的便只是拣着标题感兴趣的有选择地看看。信息很多，但大部分多有重复。他只看了二十多篇便没有再继续下去，但尽管如此，仍是花费了他大半个小时的时间。
看完了这二十多篇的网页内容后，方慕南对于自己这位师父已有了一个较为全面、详细的了解，包括他的生平、传说、籍贯、学术、成就等等。更知道了自己这位师父在道教史上占有着何等重要的地位，后人对其评价极高，有人甚至把他誉为继老子与庄子之后的道教至尊。
还有他的《无极图》，有一篇文章中写道“……《无极图》奠定了‘顺则生人，逆则成丹’的原理和‘炼精化气、炼气化神、炼神还虚’的基本步骤，成就了内丹学的骨架。”
而且陈抟还是“太极图”的创始人，在陈抟以前未见有“太极图”，亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图，并发表《太极阴阳说》后，才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐、朱熹等的《易传》，从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成。
……
关机后合上了笔记本，方慕南望着窗外天边的白云悠悠，禁不住心中感叹。这样一位人物，道教至尊，如今竟然成了他的师父。
他感叹了一会儿，将笔记本装入行李箱中，锁好了箱子。然后取出了福寿玉佩，单手抓住以一面对准了行李箱，轻喝道：“先天无极，福寿无双。收！”
一片锥形的光幕从玉佩中射出，笼罩住了行李箱。光华一闪，光幕消失，其内笼罩的行李箱也跟着一起消失不见。其实并不是消失，而是一起收缩入了玉佩内的空间中。只是这个过程太快，以至人眼反应不过来，看起来才像是光华一闪就忽然消失不见。
这个方法自然是陈抟所教，因方慕南目前还身无法力，所以还需念动咒语来驱使作用。若他拥有了法力，以御器之法催使，便无需念咒，只需意念一动，存取任由所需。
“好东西呀，太方便了！”他望着玉佩感叹一声将玉佩珍而重之地收好，然后出门到前台去退房。
虽然有些奇怪客人没有带行李就退房，收银员却也没有多嘴去问，只是客气地带着微笑结账。唐诗语为他预付了三天的房钱，如今他才住了两天，却是还退还了他一天的房钱。
“先生慢走，欢迎下次光临！”方慕南接过退回的房钱，在收银员甜美的嗓音中转身走出了宾馆大门。
出了宾馆之后，他却是没有马上进华山。而是先在附近的一家餐馆里吃了午饭，然后招了辆出租车前往离此最近的一座县城，在县城中最大最好的一家家具行中买了一张舒适的大床。然后，让家具行送货的人拉到了城外的一处无人偏僻处……
虽然这要求很古怪，但只要肯给钱，自然是没问题。而方慕南出手很大方，家具行老板当然是一力满足。
……
再次回到希夷峡的时候已是下午四时左右，方慕南当着谷口二十几名游人的面毫不遮掩地走进了峡谷深处，在茂密的林木中穿行，身影很快便隐入了丛林与浓雾之中。
谷口的游人见有人走进了峡谷深处，也有几名心下好奇的跟在方慕南身后而行。只是一进入浓雾遮掩的林木深处，几人便失去了前面方慕南的身影。想要自行探索，却是在浓雾中分辨不出方向，只有悻悻而回。
方慕南来到了那面山壁前，左右看了看确定无人发现他的踪迹后，方才取出玉佩念动咒语，重新进入了隐在莲花峰山腹之中的洞天福地。
陈抟仍在药田中采药，方慕南走过去打了招呼。因为了解的更多，他再次面对自己这位师父的时候，已有了很大的不同感受，态度也显得更加恭敬了些。
陈抟没有多问什么，仍是先前的话，直接打发了他去练功。
方慕南告退后，回到了自己练睡功的那间静室，却见房中已被收拾干净，那一桶脏水连着浴桶都已不见，榻上那条被自己那身污汗染脏的褥子也换了条新的。
心中感叹并感激了下自己师父的照顾周到，他取出福寿玉佩念动咒语取出了里面的行李箱与在县城买的那张大床。只是这间静室太过狭小，这一张大床放下却是一下便占去了大半的空间。
“有了这宝贝，可当真是方便呀！”方慕南摩挲着手中的玉佩，往后直直一倒，躺倒在了柔软舒适的大床上，惬意地长舒了口气。
只是这一躺下却是不愿再起来，当下也不顾陈抟的要求，直接便用躺的姿势开始练静功。
第十四章 期满回杭
这一次的静功，方慕南也不知练了多久，练到后来干脆就直接睡了过去。醒来的时候，他习惯性地望了望窗外的天光以判断大概是什么时辰。只是片刻后却才省起这处洞天福地中是没有昼夜之分的，抬腕看了看手表，指针指向的是十点零七分。但因无法分辨现在是黑夜还是白天，所以他也不知这个时间究竟是晚上的十点零七分还是第二天上午的十点零七分。没办法，还是得翻出手机来看。
五月八日二十二点零七分，那无疑，这还是今天的晚上。
他打着哈欠从床上坐起身来，忽然肚子“咕咕”一阵儿响，然后便感觉肚子空空的，很饿。只是这时他才想起，自己白天光顾着买床了，竟是没买任何的吃食储备在福寿玉佩里带进来。陈抟是元神，不需吃东西，可他不行。不由得苦笑了下，大叹失策。
幸好的是，这处洞天福地中并不只是种些奇花异草之类可以入药的植物与竹子这类的景观性植物，也有茶树这样的冲泡饮品。另外，还有一些果树。在饥饿的情况下，方慕南清楚地记得起那些果树上硕果累累的情景。忍不住咽了下口水，心想着先摘两个垫垫肚子，然后再到外面去买饭吃。却是刚下床穿鞋，一转眼下便发现了房中的小几上多了些东西，正是他心之所想——果实。一个木制的大盘子上，盛满了各样诱人的果实。
再次感叹并感激了下自己师父的照顾周到、无微不至，方慕南动作迅速的穿好鞋，然后大步跨近小几，一把抓过了一个拳头大的饱满大桃子便啃了起来。
……
“嗝！”
不过才一个桃子下肚，却是便让方慕南打起了饱嗝，肚里也是感觉很饱很饱。不禁让他奇怪起了自己的食量如何变的这么小了，只是旋即想到这里的东西都非凡品，便也释然。这桃子可不是普通的桃子，乃是由五行灵水浇灌，而且说不定还是长了一千多年的呢？
“喵的，要是真长了一千年，那可快赶上传说中王母娘娘的蟠桃了。味道也不是盖的，我敢说这是我这辈子吃过的最好吃的桃子。美好呀，我以后就拿这管饱了！”再次打了个饱嗝，他摸了摸肚皮，看着果盘里的其它几样果实还想再一一品尝。只是肚里实在是饱的装不下了，眼下也只能看着眼馋。
人一吃饱了就容易犯困。所以，方慕南眼馋了会儿又张嘴打了个哈欠后，便又踱回到了床上，躺倒下来微眯着眼养神发呆。当然，你也可以说他是在练功。因为静功第二层次心静的要求便是心无杂念、念头不动，而发呆的时候什么也不想，思虑也不知停留在什么地方，纯粹的发呆，没有任何杂念，岂不是正暗合了这心静的要求境界。
……
果然，这位陈抟老祖飞升之际感应推算出来的千年之后的真正传人不是一般人。发呆都能够发出境界来，这一发呆足足发了两个多小时，方慕南才不知因为脑中转了什么念头醒了过来。
他抓了抓头发满脸的疑惑，然后微皱着眉想要努力想起自己刚刚在想什么，却是怎么也想不起来。好像……又根本就什么都没想，就只是纯粹的发呆。他摇了摇脑袋，抬腕看了下手表。这一看之下却是大吃一惊，“十二点四十三分”，他完全想不到自己这一发呆竟然足足就发了两个多小时。他以前最长的一次也不过才半个小时左右，这一回可当真称得上是大破纪录。
他心下感叹了番，也没有去多想。看着表计算着时间，却是还有十几分钟才到练睡功的时辰。他没有再接着发呆，也没有下床，而是拿过手机玩着手机游戏打发这段时间。中间出去小解了一次，等到时间到后，便脱了衣物按着姿势躺好开始练功。
这一次的“行气导引术”练习的却很是顺利，没有再在调气数息的时候睡过去。第二步的行气吐纳，意念观想时虽并没有什么感觉，但他也是坚持做完。练习的初期没有什么感觉，这属于正常范畴，他并不着急，按着步骤与要求做好完成。
最后握固收功，练了一次闭气，然后待呼吸调和平稳后，即将口中滋生的津液分三口咽入下丹田。
内丹术中有个术语叫做“金液还丹”，何为“金液”？即“津液”也，也就是人们俗称的“口水”。这东西在现代虽向来给人有不洁不雅之感，但在古代以及传统医学中却被称为“金津玉液”，又称“华地之水”。甚至古代的一些养生家认为，只要简单地将舌下产生的津液有意识地一口口咽下，并持之以恒，常年不懈，便能增进生命活力，延年益寿。所以有一句话，叫做“金津玉液莫轻抛”。意思便是指这东西很珍贵，不可以轻易抛弃。
虽然事实上唾液并没有这么夸张的功效，但依然是有助于消化，有益健康的东西，不可轻抛。
当然了，内丹术中的“金液”并非是普通的津液、口水，而是经过一系列的修炼手段与步骤后所产生的津液，自然是有着非比寻常的功效，所以将其誉为“金液”。
方慕南也是在昨天陈抟的讲解中才知这看似普通的“口水”的重要性，不过庆幸的是他从小到大都并没有养成随地乱吐口水的习惯，已不知比有这种坏习惯的人节省了多少“金液”。
……
日子就这样过着，方慕南每天都被灵丹、灵果养着，养的是灵气逼人、灵气四溢。静功从此以后他都改做躺着练，睡功自不用说，当然是躺着，可说练功即是睡学，睡觉即是练功。因此，他每天的活动基本就是吃了睡、睡了吃，滋润的简直快都不知东南西北年月日了。
当然了，无聊的时候他也会做做其他活动，跟陈抟聊聊天、下下棋、学习学习药物知识，或是自己画画画、玩玩游戏等等。不过在跟陈抟学了画符之后，他已改画画为画符。每日里龙飞凤舞、笔走龙蛇，把符当画来画。
陈抟这师父简直好的没话说，从不逼他做什么，也从不教训责罚。他想练功就去练，想睡觉就去睡，想玩就去玩。彻底地贯彻着道家无为而治的思想，管理的宽松之极，甚至根本不管。
半个多月后，方慕南完成了筑基期的修炼，准备离开此地回返杭州。
第十五章 琴棋书画
睡功第一部分的行气导引术，也即是睡功的筑基阶段，方慕南已然修炼完成。精足、气满、神旺，百脉俱通。行气之时似觉云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满。口中甘甜多津，饮食甘美，鼻息微细微长，绵绵不断。炼己的静功也已修到了最高层次第的意静，达到了心息相依的境界。
在这处洞天福地中修炼，有事半功倍的效果，但方慕南却毕竟不能在这里长住。至少是现在不能，虽然他不需要工作，但总还是有些杂七杂八的事情需要处理的。他这次跟着唐诗语一起出来旅游，本是打算过个三、四天就会回去的，但现在却是已拖到了二十多天。而且再过十几天便是端午节了，他答应母亲的事情，也是要回去应诺的。
有句话叫做“金窝银窝不如自己的狗窝”，这里虽然不错，但他还是觉着没有自己的家好。至少生活条件就无法相比，单是没有电就已叫他觉着很不习惯。虽然他平日里也是过的这种深居简出的生活，并不太多与人接触，但这种基本上完全与世隔绝的生活，还是让他接受不了。享受高物质文明生活惯了的人，你叫他过倒退上一千年的水平生活，任谁都是难以接受的。
方慕南虽然喜欢睡觉，但睡觉并不是生活的全部。他还有家人，还有朋友，还要惬意的享受自己的生活，修真是好事，但却不能叫他出家清修。即便没有答应母亲端午节回家的要求，他本来的打算也是准备在这里完成了筑基期的修炼后就回家的。回去继续过自己的理想生活，然后只是睡觉的时候练练功，安静平稳的修修真，并不想因此就打乱自己原来的生活。
什么得道成仙、羽化飞升、长生不老，或是追求力量的强大、修炼什么厉害的法术法宝等等，他是全然不在乎的。能得固然是好，不能得他也是不在意。他并不想就因为追求这些，而放弃自己的生活。享受自己的理想生活是第一位的，其它的都要往后排。
……
这一日，陈抟详细讲解教授了睡功的后续功法后，方慕南便提出了要离开回家的要求。
“你要回家，我自然不会阻你！”陈抟笑了笑，默然看了方慕南一会儿，忽然轻叹了一声，道：“好吧，也是该到咱们师徒分别的时候了！”
方慕南微吃了一惊，不解道：“师父，您怎么说这种话？您也可以跟着我一起回家的呀！”
陈抟抚须微笑道：“‘天下无不散之筵席’，早散晚散都是一样要散，咱们修行之人，要将此看得开。”他说罢，忽然伸手一指，光芒闪烁，石桌上凭空出现了四样东西。一把琴、一副棋、一杆笔、一本书，而且看起来都非是凡品。
琴是古琴，七弦。琴身黝黑，泛着幽寒的光泽，琴弦则为暗金色。整把琴呈古剑的造型，琴身上雕刻有一条栩栩如生、张牙舞爪的龙。
棋看起来则好像跟普通的围棋并没有什么分别，只是材料特别，看不出是什么所制。莹然光亮，似玉而又非玉。
笔是一杆大笔，有成人的小臂长短，儿臂粗细，笔杆为金黄色，笔毛为黑色。笔杆上也同样雕着一条龙，整条龙为黑色，阳刻。
书也是一本黑色封皮的书，看起来有十六开的大小，也不知何物所制。反正看起来绝不是纸，透过不同角度，隐隐有金色的光芒在黑色的封面上闪烁。书名是四个繁体篆字，但方慕南却是一时认不出来。
“这四样东西，是我所留给你的四件法器。乃是我当年曾斩杀了一条为祸作乱的黑妖龙后，利用龙身的各部分材料所炼制的最厉害的四件法器。本来是准备过些日子等你拥有了御器的法力后再交给你的，但既然你决定要走，那便现在就传给你吧！”陈抟手指着四件法器一一介绍道：“这把琴的琴身是以龙骨炼制，琴弦则是由龙筋所炼制；这一副棋也全部是由龙骨所炼；这支笔的笔杆是由龙角炼制，笔毫则是由龙须所炼；这本书则是由龙的鳞皮所炼制。”
他说罢，又一一详细讲解了这四件法器的功用，并分别做了演示。然后，则是教了方慕南御使之法。只是，目前方慕南仍旧身无法力，所以还无法御使。
这四件法宝正合了琴棋书画四物，琴、棋两样自不必说，那支笔则是既可书写也可绘画，而那本书既是书也是画，皆可通做两样。琴的攻击方式主要是音波攻击；棋的主要攻击方式则是布阵，利用棋子可以瞬间布阵，然后再利用阵法攻击、防御、困守敌人等等。笔的攻击方式则是画符，亦可绘画攻击，比如你绘了条龙，这条龙便会如同拥有生命般活过来自主攻击敌人。
书的攻击方式最为特别，确切的说不能说是攻击，而应该说困守。这件法器并没有直接攻击致命的能力，最主要的功用是困守封印敌人，可将敌手封印于书页中。书的名字便叫做《封印神录》，同时亦是这件法器的名字。不同于前面龙吟琴、龙骨棋、龙须笔这三件法器中都带了个“龙”字，这本书的名字是黑龙四宝中唯一不带“龙”字的。当然，如果非要把它们配套成列的话，那么也可以将这本书称之为“龙鳞书”或“龙皮书”。
另外，笔和书可配合起来使用，两相叠加，威力更甚。
教授讲解完后，陈抟便将这四件法宝直接交给了方慕南，让他收到了福寿玉佩中保管。随即，却又接着讲了睡功中的“梦修法”。而陈抟先前所教授于他的睡功后续功法中，已是分别有“锁鼻胎息术”和“蛰龙法”。看样子，陈抟却是打算一下子要将睡功全部教解完毕。
睡功的这四部分功法，并非是明确的层次分明递进式关系。因此，不是按“第一层、第二层”这样分，而是用“部分”来指代。除了第一部分的“行气导引术”是起手的基本功外，其它三部分都可以说是并列的。也即是说，行气导引术修炼完成后，理论上来说后面的这三部分功法是可以同时修的，当然也可以按顺序来或是选修。
不过实际上来说，还是按顺序推进修炼最好。完成了锁鼻胎息术的修炼，修炼起蛰龙法来效果更佳；而完成了蛰龙法的修炼，再修梦修法也会更加顺利。
陈抟先前教授方慕南锁鼻胎息术与蛰龙法，则是叫他可同时修炼这两个部分的功法。现在知他要走，却是又传了最后部分的梦修法。
只是陈抟的这番举动，看起来却像是……