第一百六十二章 五行宝石
ps： 一、相生相克
五行（金、木、水、火、土）相生相克 ，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五形特性。
二、代表的颜色
五行所代表的颜色：（金）白、金 （木）绿、青、粉红 （水）黑、蓝、灰 （火）红、紫 （土）黄、咖啡 。
一、相生相克
五行（金、木、水、火、土）相生相克 ，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五形特性。
二、代表的颜色
五行所代表的颜色：（金）白、金 （木）绿、青、粉红 （水）黑、蓝、灰 （火）红、紫 （土）黄、咖啡 。
三、对应的天然宝石
由上所述可以总结出五行所对应的天然宝石：
金 ：白水晶，月光石，金发晶，钛晶，白幽灵。
木 ：绿幽灵，绿发晶，橄榄石，绿碧玺，紫水晶。
水 ：黑玛瑙，黑发晶，黑碧玺，海蓝宝，托帕石。
火 ：石榴石，红碧玺，红玛瑙，粉晶，红纹石，红发晶，黑曜石，红兔毛。
土 ：茶晶，黄莹石，黄水晶，虎眼。
黑曜石
黑曜石被认为是太阳的碎片 ，五行为火。很多人以为黑曜石是五行属于水其实这是因为和黑玛瑙 混淆了。因为黑曜石和黑玛瑙都是属于黑水晶。所以有人的误以为黑曜石五行为水。
1、水晶灵性
黑曜石也被称为“亚帕奇之泪”，在印第安传说中，部落内的一支队伍中了敌人的埋伏。寡不敌众。全军覆没。噩耗传来，家人们痛哭的眼泪，撒落到地上，就变成了一颗颗黑色的小石头，“亚帕奇之泪”因此得名。
由于黑曜的精纯能量，比较是属于吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手为佳。所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气都可以。而且更有效的避邪喔。
黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方。甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。
彩虹黑曜rainbow obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对于事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对于家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。
2 、保健治疗作用
由于黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物，另外，由于黑曜对应的是海底轮，所以对于稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助于改善。一般水晶手珠都适合戴在左手，而黑曜石手珠则也可以戴在右手，以吸收掉身上排出的负面能量。
对应海底轮，可将人体的气导致下三轮，可强健肾脏，吸收病气，治疗不孕，帮助睡眠。并且据说对肝脏也有治疗的效果。 门口摆一颗黑曜石就像请了一樽门神，所以在墨西哥玛雅神殿中，常用此石来作神兽或雕像的眼或是作为武器，工具，面具及镜子等，但如今已被盗墓者偷挖一空了，可见力量之大！
由于能量很强，可将负面能量吸收排除，敏感体质的人应避免用来静坐观想，以免过度刺激，而每次运用完一定要彻底净化清洁。
3、辟邪作用
黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石。对于水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘。
4、西方圣物
黑曜石是古老的西方圣物；黑曜石的作用和功效除了在中国有着广泛的应用，在遥远的西方国家，黑曜石也被尊为最好的圣物。在墨西哥马雅神殿中，常用黑曜石作为神兽和雕像的眼睛，或用来制作武器，对于墨西哥人而言，黑曜石具有特殊的神性，因此也被当做占卜的最好器具。黑曜石也被印第安人称为“阿帕契之泪”。
5、风水吉祥物
极好的风水吉祥物、风水摆件。镇宅辟邪是黑曜石的作用之一，因此黑曜石也非常适合作为极好的风水宝物。而自古就有许多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。将黑曜石摆件摆放在家中或者公司，能够起到很好的镇宅作用。在门口摆一颗黑曜石就像请了一樽门神。当然如果条件允许，可以在门的方位摆一颗大黑曜石或者摆放黑曜石七星阵，以此用来镇宅纳福是最好的。
6、传说
不哭泣宝石传说；传说印第安人中的阿帕契部落内的一支队伍中了敌人的埋伏，寡不敌众，最后全军覆没，噩耗传到家乡，家人们痛哭的眼泪，撒落到地上，就变成了一颗颗黑色的小石头，这些小石头就是黑曜石。“阿帕契之泪”因此而得名。这个传说讲的是，谁拥有了这黑色的曜石，便永远不用再哭泣，因为，阿帕契的少女们已替你流干所有泪水，将黑曜石送给自己喜欢的人，寓意不要再哭泣，可以带来永远的幸福和快乐。
7、手珠辟邪净化
黑曜石手珠用于辟邪时的净化。
黑曜石手珠用于辟邪时或佩带左手一段时间以后，除进行一般的净化外，还必须
将吸入黑曜石手珠内部的邪气病气秽气等进行净化。其法为：
将净化后的黑曜石手珠放在左手手掌上，右手剑指指向手珠，（或手珠放在右手手掌上，左手结金刚拳指向手珠）念偈咒：
净洗宝珠，当愿众生，内外无垢，悉令光洁。
唵（口*蓝）娑婆二十一遍。
唵悉殿都漫多罗跋陀耶娑婆诃三遍。
黑曜石散发出的彩虹光环，有减压辟邪的功效，并能吸收负面能量，是生活中最好的守护石。可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度和创意工作者有很多的平衡作用。可使人稳重，舒缓压力，心平气和，消除情绪困扰。可加强行动力。对应人体七轮的海底轮，可强壮肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒，抽烟，药品成瘾有改善作用，具有强大又精纯的能量，能消除固有的障碍，加强人体下盘落实能力，防止邪气趁虚而入，具有平定平和作用，能助人比较容易的进入深层意识，使人冷静。能使因脑部化学分泌极度不平衡所致的精神分裂和抑郁症得以改善。平衡极阴、极阳的能量，使人与人之间和睦相处。增强领袖魅力和向心力，有助事业，也称领袖石。(未完待续。。)
第一百六十三章 工程魔兽
ps： 工程魔兽史莱姆
一、特征
史莱姆是泥状、粘液状物体的意思，
史莱姆的特征，这种具有粘性的流体生物可以保持各种各样的形状，并且由于身体柔软具有弹性，因而可以进行跳跃攻击。
至于史莱姆本体到底是什么样的生物，到现在为止还是没有一个确切的定义，甚至其属于单细胞生物还是多细胞生物都没有定义，就算将其归类为液体金属、熔岩那样的无机物也未尝不可。
工程魔兽史莱姆
一、特征
史莱姆是泥状、粘液状物体的意思，
史莱姆的特征，这种具有粘性的流体生物可以保持各种各样的形状，并且由于身体柔软具有弹性，因而可以进行跳跃攻击。
至于史莱姆本体到底是什么样的生物，到现在为止还是没有一个确切的定义，甚至其属于单细胞生物还是多细胞生物都没有定义，就算将其归类为液体金属、熔岩那样的无机物也未尝不可。
二、史莱姆溯源
史莱姆（slime），即黏怪。其词原指污泥和动物分泌出的黏液，一滩软趴趴蠕动前行的烂泥状低等怪物，正是黏怪的原始形象。黏怪生存于下水道等富含湿土的地下阴暗区域，以吞噬老鼠等小型生物维生，主要攻击手段是喷射酸液腐蚀目标。由于长期处于污浊潮湿环境，它们吐出的酸液中往往含有一些不明成分，在损坏金属制品外还有可能使生物患病。黏怪如何进化产生。至今仍然是一个迷团。虽然分裂生殖是黏怪的主要繁衍方式。但很难解释其最初由何而来。这种奇异的生物。根本就是活化的泥水混合物，受到剑砍斧劈开后会随即愈合，只有元素与魔法的力量才能将之毁灭。粘怪移动缓慢、攻击力微弱，智力低下只通过本能来行动，但在冒险旅程中却是一种非常麻烦的生物。一般的物理打击对粘怪完全无效，即使花费诺大力气用魔法将它们消灭，在化为一地碎泥屑土的尸骸中，也不会捞到什么好处。其粘怪活动的地方卫生状况极为恶劣。另人作呕的腐烂污垢与难闻气味充斥其间。无论修复被粘怪酸液腐蚀的装备，还是治疗感染疾病的药品，都要消耗掉大把金币，对靠任务赏金与寻宝维生的冒险者来说，粘怪无疑是种能避则避的讨厌东西。
三、史莱姆分类
（一）生活环境分类
史莱姆系
1、绿色史莱姆（green slime）
没有移动力的植物系史莱姆，通体为亮绿色，不过似乎不能进行光合作用，而是与孢子、粘菌之类相似。他可以通过震动感知周围是否有人经过，一旦有倒霉蛋被绿色史莱姆同化后，就会促进史莱姆的成长。对这种史莱姆来说物理攻击是无效的。只能用火烧。
2、粘胶方块（gelatinous cube）
透明立方体的史莱姆，会在迷宫中移动。以吸收腐烂的肉为生。较大的此类史莱姆会把整条路都堵上，在黑暗的迷宫里很难看清楚。
3、阿米巴(ochre jelly)
黄土色的巨大阿米巴状史莱姆，顺着墙壁和天花板移动，看到下方有人就会落下来，将其肉熔化、吞食。
4、溶剂史莱姆(gray ooze)
在湿润的岩石地带经常可以看到的史莱姆，体形薄而宽，沿着洞穴的地面移动。这种史莱姆会分泌出酸性物质熔化铁质后将其吞食，耐寒、耐热。
5、黑布丁(black pudding)
在地下栖息的黑色焦油一样的史莱姆，它可以通过探知热源向动植物猛扑过去。其分泌出来的强酸性武器可以融解有机物乃至金属。如果以物理攻击，他们将会分裂出来进行反击，是一种非常危险的史莱姆。
（二） 属性分类
1、杂系
（1）合体史莱姆
拥有八个史莱姆合体成为国王史莱姆能力，其生命值远高于普通的史莱姆。
（2）史莱姆倍斯
红色的史莱姆。有时又被认为是雌性的史莱姆，杂食生物。一般都比史莱姆稍稍强些。
（3） 金属史莱姆
拥有金属体格的银灰色史莱姆。虽然是金属系最弱的一种，但能够使用攻击性法术。
（4） 暗黑史莱姆
能够使用史莱姆一族的秘技“史莱姆攻击”。
2、融化史莱姆系
没有固定形态并不断从体内冒出泡泡的黏液壮史莱姆。
（1）泡沫史莱姆
绿色的变形虫壮史莱姆。由于体内含有毒素，所以受到它攻击后可能会中毒。
（2）离散金属
银灰色的泡沫史莱姆。金属系的一种。虽然有着金属的躯体却能够平滑的运动。另外名字中的“离散”（はぐれ）意思是“从群体中离散”的意思。
（3）泡沫王
-巨大化的泡沫史莱姆，歪戴着王冠并流着口水。以蠕动身体的方式移动。
（4）魔法史莱姆系
长着像水母一样的触须的史莱姆。能在半空中浮游。
（5）荷依米史莱姆
拥有蓝色的脑袋和黄色的触须，并频繁地施放基础治疗魔法“荷依米”（ホイミ）的史莱姆。常常在其他怪物的呼唤下出现。
（6） 倍荷玛史莱姆
等级高于荷依米史莱姆的史莱姆。拥有红色的脑袋和淡蓝色的触须。经常施放强效治疗魔法“倍荷玛”（ベホマ）来治疗同伴和自己。
（7）倍荷依米史莱姆
长着土黄色的脑袋和紫色的触须。使用强于“荷依米”的治疗魔法“倍荷依米”，其战斗力强于使用更高级魔法的倍荷玛史莱姆。肉搏战斗也决不逊色。
（8）羽翼史莱姆
翡翠色的脑袋上长着同样颜色的羽毛（其实是由头部变形而成）。使用反弹对方的气息攻击的特技“逆风”。
（9）斑点史莱姆系
形状虽然和普通的史莱姆没有区别，但身上长满斑点，并且体形稍大于普通史莱姆。
（10）斑点史莱姆
黄色的身体上布满黑色的斑点。
（11）斑点史莱姆倍斯
紫色的底色加粉红的斑点。是斑点史莱姆的强化版。懂得使用“模仿”来模仿敌方的行动。与史莱姆倍斯稍强于史莱姆所不同的是，斑点史莱姆贝斯远远强于斑点史莱姆，
（12）斑点倍荷玛拉
绿色的身体加黄色的斑点。能够使用群体治疗魔法“倍荷玛拉”(ベホマラー)的斑点史莱姆。是斑点系的最强怪物。
（13）史莱姆骑士系
拥有一个小型人形器官的史莱姆。
（14）史莱姆骑士
在黄绿色的史莱姆上骑着骑士的怪物。懂得使用治疗魔法“荷依米”来治疗自己。
（15）金属骑士
在银灰色的史莱姆上骑着骑士的怪物。防御力较高因此较难被杀死。
正因为史莱姆这种没有固定形状,可塑性强,生命力高,擅长群体辅助魔法的特性,使得我和端木商会合作对之进行改良,使之成为我军的工程后勤双料辅助魔兽。(未完待续。。)
第一百六十四章 仁川登陆
ps： 由于在陆地上两军处于僵持状态,我决定仿效仁川登陆,利用我军的制海权,以及武灵大陆人们对海洋的无知,采用此前由于技术限制加上海族的封锁,从未有人运用过的登陆战法,在敌方的结合部登陆,分割包围敌军,一举打破战局。
由于在陆地上两军处于僵持状态,我决定仿效仁川登陆,利用我军的制海权,以及武灵大陆人们对海洋的无知,采用此前由于技术限制加上海族的封锁,从未有人运用过的登陆战法,在敌方的结合部登陆,分割包围敌军,一举打破战局。
仁川登陆
代号：烙铁行动(operation chromite))是朝鲜战争中一场决定性的进攻及战役。战役开始于一九五零年九月十五日及至九月二十八日结束，在两栖行动中，联合**通过了在敌军后方之一系列登陆攻占了仁川及突破了釜山地区，当时参与这次进攻的联合**之主要组成部份是由美国陆军五星上将道格拉斯.麦克阿瑟所指挥的美国海军陆战队。
在仁川登陆之构想是麦克阿瑟在朝鲜战争爆发后四天的一九五零年六月二十九日视察韩国战场后提出的，麦克阿瑟认为朝鲜人民军将会把韩国**从汉城击退，他认为就算有美国的增援，憔悴、缺乏机动力及装备低劣的韩**队也不能阻止朝鲜军队的进攻，他相信只有在敌人后方实施决定性的军事行动才能令局势改善，因此他希望在仁川附近实施登陆以切断朝鲜军队之补给线及令它失去战斗力。从而赢得战争胜利。
一、行动策划
麦克阿瑟在甲板上观看炮击麦克阿瑟决定使用远东指挥部 (fe)的联合战略及行动组 (jspog) 策划行动。最初之计划是令其他将领十分怀疑成功之可能性。因为仁川之自然环境及十分强大的防御工事，进入仁川有两个航道，飞鱼峡及东航道，它们会很容易被水雷封锁，航道的水流十分快及危险—3至8节，最后锚地十分细小及港口被很高的海堤包围，指挥官阿里.g.卡柏写道：“我们列出了每个自然和地理障碍名单-在仁川什么项目都榜上有名。”
这些问题，加上朝鲜军队的进攻。迫使麦克阿瑟取消于一九五零年七月在仁川登陆的最初计划，蓝心行动。
虽然有这些障碍，麦克阿瑟在九月提出了已修改的在仁川的进攻计划: 100-b计划，代号铁铬行动，詹姆士.杜里海军上将简单总结道：“最好我能说在仁川是不可能的。”，军官们在简介时花了很多时间讨论是否可选择其它登陆地点例如群山，在简介后麦克阿瑟用了四十五分钟解释选择仁川的原因，他说因为仁川已被严密防守，敌人不会估计到进攻在这里出现，而在仁川的胜利亦可避免因入侵在更北面的地点而出现之严酷冬季作战。联合**可在仁川的行动中切断朝鲜的补给路线，同时仁川被选中因为它接近汉城。福雷斯特 p.谢尔曼海军上将及j.劳顿.柯林斯陆军上将回到华盛顿及批准入侵行动。
二、战争过程
在战役中的小舰队由詹姆斯.贝斯特指挥，他是两栖作战的专家，贝斯特在第二次世界大战中参与了很多两栖登陆行动，包括雷伊泰岛战役及诺曼底登陆。
（一）第一阶段
1、绿滩
一九五零年九月十五日早上六时三十分，美国第十军的先头部队在月尾岛北部的绿滩登岸，登陆部队包括第5陆战团第三营及第一坦克营的九辆m二十六潘兴战车，其中一辆装有火焰喷射器 (火焰喷射坦克) 及另外两辆装有推土机片，登陆部队使用了在第二次世界大战期间设计及制造的坦克登陆舰进行登录，全岛在日出前被占领，联合**只有十四人死伤，朝鲜军的伤亡包括超过二百人阵亡及一百三十六人被俘，主要是来自第九一八炮兵团及第226独立海军陆战队团，在绿滩之登陆部队一直等待至下午七时五十分潮涨，令其他部队可以登陆，在这段时间内，大规模的炮轰及轰炸沿着布满反坦克地雷的滩头阵地进行，以阻止朝鲜军之反攻，第二登陆波将转向在红滩及蓝滩进行。
朝鲜军没有预计联合**进攻仁川，在绿滩的战事前，朝鲜军预计 (可能由于美国的反情报网误导的情报) 主要的进攻方向将指向群山，结果只派出少量部队开往仁川，而且他们来得太迟，他们在联合**到达红滩和蓝滩后才到达，而已经在仁川的守军亦被克拉克的游击队削弱和凝固汽油弹的轰炸亦被坏了主要的弹药库，总共有二百六十一艘船涌入港内。
2、红滩
登陆红滩之部队的美国海军陆战队第5团使用梯子爬越海堤作战，当压制了朝鲜军之抵抗后，他们开放了通往月尾岛的堤道，令坦克可以从绿滩加入战斗，在红滩之部队共有八人阵亡和二十八人受伤。
3、蓝滩
由切斯特.普勒指挥的美国海军陆战队第1团在远离之前两个海滩南面的蓝滩登陆，当他们到达海岸时，几门朝鲜军的大炮的综合火力击沉了一部两栖登陆艇，破坏性的炮轰及轰炸压制了朝鲜军的防守，当他们最后到达时，在仁川的朝鲜军已经投降，因此蓝滩的联合**只付出很少代价、遇到微弱的抵抗，海军陆战队第一团付出很多时间以增强滩头阵地的防御并准备向内陆进攻。
4、战争结果
（1）补给及增援
在仁川的朝鲜军之抵抗被清除后，补给及增援的行动立即开始，海军工程营及水中爆破大队 (udts)已经到达与海军陆战队一起在绿滩建设了浮筒码头及清除了水中的残骸，码头是用来卸下余下的两栖登陆艇。
由金日成在联合**登陆后所写的文件指出：“原本的计划是在一个月内结束战争，我们不能消灭四个美军师团...我们因联合**、美国空军及海军的出现而感到震惊。”
九月十六日，朝鲜军知道了他们的错误，派出六个纵队的t-34型坦克到滩头阵地，联合**立即作出反应，vmf-214中队的二架f4u海盗式战斗机攻击了这些坦克，空中攻击消灭了敌人一半的坦克纵队及只损失了一架飞机，由m26潘兴型坦克发动之反攻消灭了剩下的朝鲜装甲师及清除了攻占仁川的道路。
九月十九日，美国陆军工程兵修复了通往内陆长八英哩(十三公里)的铁路，金浦机场已被攻占及运载燃料及军械的运输机开始飞入在仁川的机场，海军陆战队继续卸下补给及增援，到九月二十二日，他们已卸下6,629辆车辆、五万三千八百八十二名士兵及二万五千五百十二英吨 (二万三千公吨)补给品。
（一）第二阶段
1、汉城战役
与在仁川快速取得的胜利相反，对汉城的进攻十分缓慢及付出很大代价，朝鲜军派出另一中队的t-34型坦克发动反攻，它们落入陷阱及被击毁，亦派出一些雅克式战机轰炸仁川港，但只做成轻微损失，朝鲜军尝试阻击联合**的进攻以争取时间增援汉城及从南面撤出部队，虽然有警告在攻占汉城的过程上令朝鲜军可从南方逃走，麦克阿瑟觉得他要尽快兑现之前向韩国政府收复首都的承诺。
汉城战役第二天，运载美军第7步兵师的船只到达仁川港，巴尔将军渴望指挥师团阻击敌军从汉城南面发起之行动，九月十九日早上，该师第32步兵团的第2营在仁川登陆及该团余下的单位在该日晚些时间登陆，第二天早上，第2营已向一个海军陆战队营所攻占在汉城右边的据点移动，同时，第7步兵师的第31步兵团在仁川登岸，守卫汉城南部高速公路的任务在9月19日下午6时交给第7步兵师负责，它在汉城市部进行了激烈的战斗。
在战役前，朝鲜只有一个战斗力不强的师在汉城驻守，该师大部份守卫在汉城南部，麦克阿瑟亲自监督了第1陆战团在通往汉城的路上与朝鲜军的战斗，铁铬行动的指挥权交给了美国第10军司令尼德.阿尔蒙德，阿尔蒙德的目标是在九月二十五日拿下汉城，刚好是战争爆后三个月的时间，九月十九日，海军陆战队进入汉城以寻找坚强防守之据点，他们在逐屋争夺战中付出较大伤亡，由于渴望宣称汉城的光复，阿尔蒙德宣布该城在九月二十五日被解放，虽然海军陆战队仍然进行逐屋争夺战 (在北部郊区仍可听到枪声及炮火声)。
2、釜山突破
当沃克的美国第8军团突破釜山防线时及与第10军联合进攻朝鲜军时，在韩国的最后一支朝鲜部队被击败，在釜山周围的朝鲜军人数大约七万人，超过半数阵亡或被俘，但是，由于联合**集中攻占汉城而不是切断朝鲜军撤往北方的道路，剩下的三万名朝鲜士兵逃往北方越过鸭绿江，在当地变成了重新组成及配备苏式装备的新朝鲜师团之骨干，联合**继续向北进攻鸭绿江直至中华人民共和国介入战争。
战争影响
仁川（37°8.15‘ n 126°32.85‘ e）战役令朝鲜人民军腹背受敌，被迫后撤。联合**和韩**队开始反攻，向北的进攻停止于鸭绿江。(未完待续。。)
第一百六十五章 人类守护者职业
ps： 德鲁依(druid) 这个单词的原意是“熟悉橡树的人”，在历史上，他是凯尔特民族(celt)的神职人员，主要特点是在森林里居住，擅长运用草药进行医疗，橡树、橡果等是他们崇拜的圣物。。德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，在族内担当祭司、法师或预言者，同样在社会上享有崇高的地位。在起初，因凯尔特为母系社会，所以只有女性可担任德鲁伊，而后逐渐由男性加入。
一、德鲁伊
德鲁依(druid) 这个单词的原意是“熟悉橡树的人”，在历史上，他是凯尔特民族(celt)的神职人员，主要特点是在森林里居住，擅长运用草药进行医疗，橡树、橡果等是他们崇拜的圣物。。德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，在族内担当祭司、法师或预言者，同样在社会上享有崇高的地位。在起初，因凯尔特为母系社会，所以只有女性可担任德鲁伊，而后逐渐由男性加入。
德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士，他们使自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。德鲁伊教徒是自然的崇拜者和维护者们，为了保护自然界可以与任何势力战斗。
德鲁伊宗教崇拜自然。并且将橡树作为至高之神的象征膜拜。因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生（mistletoe）是一种万灵丹药（panacea）。具有神圣的功力和最好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者每月的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊（arch-druid）（一般同时有两位大德鲁伊，一个在不列颠群岛上，一个在欧洲大陆上）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。
其他职务的德鲁伊包括巴德、奥瓦德。
其中巴德就是吟游诗人。他们会在集市上歌唱，大部分为即兴创作，还有歌颂国王事迹、传承历史事件的任务，有时因巧舌地讽刺高层人士而不一定受这些人的喜欢。
德鲁伊教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依照惯例口头传授（据说有一种树形字母文字，不过非常少见）。所以很多历史学家经过历代研究和探索，对德鲁伊教依然所知甚少，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已
据史书记载“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果。甚至用活人献祭！”（活人献祭这种情况非常少见，只有在为了证明一个在其他人看来很软弱的君主是英勇的时候才使用。而且不会死人，只是流些血而已。至于用动物的肠子进行占卜的情况倒是存在的）但这些记述的真实性值得怀疑，因为它们大多出自德鲁伊教的敌对势力之手，很可能是为自己的入侵而寻找的借口。其实在大多数情况下，德鲁依伊士是公认的古代智者，有着很高的道德修养，精通自然之道，并对自然科学和神学有很深的造诣。且在政治上有相当的地位，当两个部族打仗时，往往是一位身着白衣的大德鲁伊冲出来进行调停。
1、选拔方法
可以说，德鲁伊的选拔是非常残酷的，据说有三项测试，在海上漂流多天（没有其他人的帮助）、活埋等，所以能生存下来的人非常少，而相对的，其结果当然非常令人向往，证明了与自然的融合能力便可以担任在凯尔特民族里地位显赫的神职人员（国王在大事上需咨询他们的意见）。
2、能力
他们不使用传统意义上的元素魔法，而是用自己的方式来与自然融合以获取独特的魔法能力，这种魔法能够使他们得到控制火，大地和风的神奇能力。德鲁伊教徒新芬的魔力使他们可以召唤许许多多的植物和野兽帮助自己作战，比如乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是游荡在荒野中的幽灵；他们自己也可以变形成疯狼或者巨熊之类的野蛮动物，从而获得野性的力量，与敌人作战。德鲁伊教徒的技能分为三大类：元素魔法，变身技能和召唤能力。
3、变形
精通于变成自己身边各种生命的形态，德鲁伊是一个万能的角色，能够通过变成各种形态来对不同的情况做出反应。改变形态之后，德鲁伊将失去施法的能力。然而这些形态本身是如此的强力因而可以不需要施法的能力，并且为了战斗存在的形态也有它们自身的技能(skills)。
4、施法
德鲁伊施展的法术大多数是治疗和伤害类型的。德鲁伊可以在任何队伍中充当治疗者的角色，当他德鲁伊认为需要击退和打败对手时，他还可以使用一些的攻击性的法术。诸如树根缠绕和月火（直接伤害法术）之类的法术已经列入德鲁伊的攻击法术列表。
二、影贽
就是成为某人的影子,替代他承担一切灾难的牺牲品。在没有影贽的时代,人们运用阴阳术,用纸人代替自己承担灾祸,但是,作为式神的纸人承受灾祸的能力有限,于是,世上便出现了神秘而又可悲的一族,影贽。
三、食脱医师
在过去那个动荡的年代，当时疾病被称为‘因果’，这种鬼神的工作都是由修真者或是巫女来担当，食脱医师就是他们当使用最残酷咒的一种。吃病死人的的腐肉，在体内产生免疫，然后用自己的血肉做药，给生同样病的人，这样无论多么难治的病，就都能治好了。而这种人本身就是一个毒药罐。
随着时代的发展，人民生活水平的提高，会这种咒的人逐渐减少，更加没有自愿来学习的人，于是食脱医师就绝迹了，秉承这种咒的家族也将其封印起来。
武灵大陆历二千零十七年二月,魔兽森林约三分之一的魔兽突然冲出魔兽森林对我第二﹑第三勤王集群发动攻击。由于第一﹑第二勤王集群事先得到我的提醒,得以做好准备,挡住魔兽的攻击,而第三勤王集群由于未建立与我的直接联络渠道,因而未能得到及时提醒,在魔兽的攻击下溃不成军,被迫退到海滩处。(未完待续。。)
第一百六十六章 海滩大撤退
ps： 在这危急时刻,我在海族的帮助下,运用传送阵和机关舰队开辟了一条海上撤退之路,利用地球敦刻尔克大撤退的经验,布置大规模撤退。
在这危急时刻,我在海族的帮助下,运用传送阵和机关舰队开辟了一条海上撤退之路,利用地球敦刻尔克大撤退的经验,布置大规模撤退。
敦刻尔克大撤退
（英语battleofdunkirk；法语bataillededunkerque）是第二次世界大战初期的1940年5月，英法联军防线在德国机械化部队快速攻势下崩溃之后，英军在敦刻尔克这个位于法国东北部靠近比利时边境的港口城市进行的当时历史上最大规模的军事撤退行动。这项代号为“发电机计划”的行动使英国最终得以利用各种船只撤出了大量的部队。虽然这次大规模的撤退行动成功的挽救大量的人力，可是英国派驻法国的远征军的所有重型装备都丢弃在欧洲大陆上，造成英国本土地面防卫发生严重的问题。
1、行动简介
敦刻尔克大撤退是第二次世界大战初期的一九四零年五月，英、法联军防线在德国机械化部队快速攻势下崩溃之后，在敦刻尔克这个位于法国东北部靠近比利时边境的港口城市进行的当时世界上最大规模的军事撤退行动。
一九四零年五月十日，德国开始进攻西欧。当时英国、法国、比利时、荷兰、卢森堡拥有一百四十七个师，三百多万军队。兵力与德国实力相当。但法国战略呆板保守。固守长线价值投资。只把希望寄托在他们自认为固若金汤的马其诺防线上，对德国宣而不战。在德、法边境上，只有小规模的互射，没有进行大的战役，出现了历史上有名的“奇怪的战争”。
然而，德军没有攻打马其诺防线，他们首先攻打比利时、荷兰和卢森堡，并绕过马其诺防线从色当一带渡河入法国。德国法西斯的铁蹄不久又踏入荷兰、比利时、卢森堡。五月二十一日。德军直趋英吉利海峡，把近四十万英、法联军围逼在法国北部的狭小地带，只剩下敦刻尔克这个仅有万名居民的小港可以作为海上退路。形势万分危急，敦刻尔克港口是个极易受到轰炸机和炮火持续攻击的目标。如果四十万人从这个港口撤退，在德国炮火的强烈袭击下，后果不堪设想。
英国政府和海军发动大批船员，动员人民起来营救军队。他们的计划是力争撤离3万人。对于即将发生的悲剧，人们怨声载道，争吵不休。他们猛烈抨击上层的无能和**，但仍然宁死不惧地投入到撤离部队的危险中去。于是出现了驶往敦刻尔克的奇怪的“无敌舰队”。这支船队中有政府征用的船只，但更多的是自发前去接运部队的人民。
五月二十六日、六月二日和三日共三个晚上。五月二十七日至六月一日共五个全天，英、法联军在德军的追击之下总共将三十三万八千二百二十六人撤回英国，其中英军约二十一万五千人，法军约九万人，比利时军约三万三千人，为日后盟军的反攻奠定了坚实的基础。事后，丘吉尔曾经说过一段名言：“我们不要把这次援救说成是胜利。战争不是靠撤退而赢得的。但是，在这次援救中却孕育着胜利。”
五月二十六日晚十八时五十七分，英国海军部下令开始执行“发电机行动”，此时形势比制定计划时更险恶，原准备使用的法国三个港口只有敦刻尔克可以利用，布伦和加莱分别于二十三日和二十七日被德军占领。
撤退从一九四零年五月二十六日开始进行，至同年六月四日结束，共历时九天。此次撤军共有三十三万八千二百二十六人从敦刻尔克撤到英国，其中英军约二十一万五千人，法军约九万人，比利时军约三万三千人。英国、法国、比利时和荷兰同时动用各种舰船八百六十一艘,其中包括渔船、客轮、游艇和救生艇等小型船只。短短十天时间，这支前所未有的“敦刻尔克舰队”把三十四万大军从死亡陷阱中拯救出来，为盟军日后的反攻保存了大量的有生力量，创造了二战史上的一个奇迹。
2、损失统计
敦刻尔克大撤退，从一九四零年五月二十六日至同年六月四日历时九天，实际上是五月二十六日、六月二日和三日共三个晚上，五月二十七日至六月一日共五个全天，总共有有三十三万八千二百二十六人撤回英国，其中英军约二十一万五千人，法军约九万人，比利时军约三万三千人。但这些部队撤离时将重装备全部丢弃，带回英国只不过随身的步枪和数百挺机枪而已，在敦刻尔克的海滩上，英法联军共丢弃了一千二百门大炮、七百五十门高射炮、五百门反坦克炮、六万三千辆汽车、七万五千万辆摩托车、七百辆坦克、二万一千挺机枪、六千四百支反坦克枪以及五十万吨军需物资。
在撤退中，英法联军有四万余人被俘，还有二万八千余人死伤，这些伤亡人员中，有的是在抗击德军进攻坚守至关重要的防线时战死的，有的是在海滩等待上船时丧生在德军空袭和炮火下，还有的是在海上随着被德军击沉的船只而葬身大海。
英国共动员了八百六十一艘各型船只投入撤退，有二百二十六艘英国船和十七艘法国船被德军击沉。
英国空军为了掩护撤退，总共出动二千七百三十九架次战斗机进行空中掩护，平均每天出动三百架次，有力抗击了德军空袭，英军损失飞机一百零六架。英军战斗机和地面高射炮火击落德机约一百四十架。
一艘名为“兰开斯特里亚号”豪华邮轮。被征用为撤退军事运输船。被德军炸沉，死亡至少三千五百名英军士兵。这次海难事故比“泰坦尼克号”死亡人数还多。英国政府事后一直封锁信息。
3、历史意义
如果，英国远征军主力无法撤回英国，对于英国而言，如此惨重的损失将是无法弥补的。尽管英军失去了大量的装备和军需物资，但保留下一批经过战争考验的官兵，为以后的战争保留了一大批具有战斗经验的官兵，这些回到英国的官兵。绝大部分都成为日后反攻的骨干力量。敦刻尔克的意义就在于，英国保留了继续坚持战争的最珍贵的有生力量。正如丘吉尔在6月4日向议会报告敦刻尔克撤退时所说：“我们挫败了德国消灭远征军的企图，这次撤退将孕育着胜利！”
敦刻尔克大撤退并不是一次战役，甚至可以说，是在德军的穷追猛打之下被逼无奈的逃亡之举，但正是这一逃亡，为盟军保存了日后反攻的主力为将德意日法西斯最终送上断头台奠定了基础。或许敦刻尔克大撤退的决定刚刚作出的时候，会有大量的军人表示不解，甚至反对。在他们眼里，战斗。乃至是死亡，才是一名优秀军人的真正归宿。他们没有错。但有的时候，退却却是为了更好的前进，为了取得更加辉煌的胜利。此外，蒙哥马利在扭转敦刻尔克大撤退的困局中，起到了扭转乾坤的作用，虽然他当时仅仅是一名不为人知的师长，但历史给了他一个宝贵的机会，而他没有因为职位的低下而退却，相反凭借自己的才华抓住了这一机会，所以才成就了自己，成就了历史。
4、结果分析
在德军地空火力猛烈轰击下，英法联军仍撤出了三十三万八千万余人，被誉为“敦刻尔克奇迹”！这一奇迹的产生原因主要有：
在撤退的这几天中，敦刻尔克地区大多是阴雨天，大雾、小雨以及弥漫的硝烟，使得德国空军只在一九四零年五月二十七日、五月二十九日下午和六月一日，进行了两天半的大规模轰炸，其余时间里，要么是三--五架飞机的小编队扰乱性空袭，要么干脆是没有出动。而海面上，素以风大浪高著称的英吉利海峡在这几天中，出人意料的是风平浪静，使英国很多内河船只都能够加入到撤退中，发挥了不小作用。
敦刻尔克松软的沙滩，德军飞机投下的炸弹，弹片难以有效散飞，杀伤力大大减低。后卫部队英勇抗击着德军的进攻，掩护主力撤退，特别是最后的后卫部队法军第1集团军，在明知自己已难以脱身的情况下，依然拼死战斗，守住了阵地；英国空军的飞行员竭尽所能，为部队提供掩护，有的飞行员一天出动三四次，使敦刻尔克海滩上空自始至终都有英军飞机，给予来袭德机以沉重打击；撤退部队的官兵，在等待上船和登船的时间里，保持了严格的组织纪律，秩序井然，没有发生争先恐后的混乱，使整个撤退过程非常顺利；撤退的组织者，那些海军军官以杰出的组织才能，统筹协调数以百计的各种船只，利用一切方法和器材，将三十三万八千人安全撤回英国。
德军的指挥失误。五月二十四日，古德里安集结好进攻敦刻尔克的坦克群，请希特勒允许其率部强攻，冲垮联军阻击线，突入敦刻尔克港区，给英法联军最后一击。希特勒深恐敦刻尔克港区地势低洼，河渠纵横，不宜坦克作战，正犹豫不决，这时，德国空军司令戈林元帅（似乎只会吹牛的元帅）向希特勒请缨，用空军轰炸机消灭英法残余部队，封闭英吉利海峡，得到希特勒的认可。德军错过了保卫封锁敦刻尔克的机会。等到希特勒发现戈林的牛皮吹爆了以后才派古德里安出击，为时已晚。(未完待续。。)
第一百六十七章 心灵感应
ps： 为了解决我方信息沟通上的不足,我决定采用心灵感应的方式加以弥补。
心灵感应
心灵感应是连接仪式与人的心性（爱、情感等）的重要成分，是两个人心灵相通。当一个人想起对方的时候，另一个人也可以感觉到，比如拿起电话，突然感觉到有人要打电话给自己，结果很快电话就响了！这就是心灵感应。
为了解决我方信息沟通上的不足,我决定采用心灵感应的方式加以弥补。
心灵感应
心灵感应是连接仪式与人的心性（爱、情感等）的重要成分，是两个人心灵相通。当一个人想起对方的时候，另一个人也可以感觉到，比如拿起电话，突然感觉到有人要打电话给自己，结果很快电话就响了！这就是心灵感应。
可能人的意识是有形的，存在于无形的空间中，当两个相同的意识重叠的时候，被各自的大脑接收到就出现了心灵感应。
一般来讲，感情很深的人之间会存在心灵感应。像热恋中的情侣一样。
双胞胎心灵感应
双胞胎心灵感应同卵双胞胎的接近性 全世界双胞胎平均出生率为1∶89，双胞胎一般可分为同卵双胞胎和异卵双胞胎两类。同卵双胞胎指两个胎儿由一个受精卵发育而成，这样的双胞胎一定是性别相同，外貌极为相似，在性格爱好方面也非常相近。全球每250个新生儿中就会出现1对同卵双胞胎。 由于基因的接近和生活环境的相同，同卵双胞胎会呈现出很多的相似之处。在英国的约克郡有这样一对双胞胎。她们的外貌、性格、思维、行为方式和爱好都完全相同。她们总是异口同声地表达感情。而且声调都一样。甚至她们说话打手势时手所指的方向也是一致的。两人走路的时候，手和脚的动作也完全相同。 “心灵感应”与基因相关 与同卵双胞胎不同，异卵双胞胎是由不同的受精卵发育而成的，他们的相似程度与其他非双生的兄弟姐妹一样，因为他们只拥有50%的相同基因。 有研究者指出，所谓的“心灵感应”一般都发生在基因完全相同的同卵双胞胎之间。这表明，这一现象的发生是与基因的相似程度直接相关的。
双胞胎在生理和心理上的息息相通也经常被人们用“心灵感应”来解释。同卵双胞胎同时生病的情况十分常见。但是出现这种状况的原因是，双胞胎(特别是同卵双胞胎)的生理周期(包括智力周期、体力周期、情绪周期)较为一致。在遇到气候变化或其他的环境因素改变时。他们的身体会做出相同的反应。历史上甚至有双胞胎在睡梦中因心脏病同时发作而死亡的记录。
心灵感应规律
规律一
这个规律跟距离有关，就是我跟一个人坐的近的时候，我可能感觉到，但是如果我走出去， 走出门外可能这个感觉就没了。
但是为什么我不清楚，我是看不到的。当我想去感觉他的时候，一般的我的做法就是，当然我当时要自己心态比较平静，我会静下心来体会，主要是体会胸口。体会这个地方，那么我会感觉到。我坐的很近的那个人的情绪是不是焦虑的，如果他焦虑的话，我就会焦虑，如果他不焦虑我也不焦虑。
规律二
心灵感应
1、相似的人容易心灵感应
那么更相似的为什么有心灵感应呢？像双胞胎，大多数的双胞胎都会有心灵感应，虽然科学家不承认，但是双胞胎都会有很多事情：
案例：比如姐姐有病了，妹妹就会很难受，哪怕离得很远。
好比我在这边弹一个琴，旁边的其他的琴，假如有一个琴跟我的琴一样，那我在弹的时候，那个琴一定会共振，那是相似的，如果不相似的话，就不会这样的。
2、亲人之间容易有心灵感应
因为他比较相似，还有血缘的相似，还有一点是更相爱的人，所以在我的培训里经常讲一句话，大家都特别重视各种各样的特异功能，但是最值得追求的特异功能就是爱。
当你真正特别爱一个人的时候，你很容易感受到他，为什么呢？因为当这种时候，你的心对他是打开的，如果我看到一个人很讨厌的时候，我待在他旁边，我整个人会很紧张，好像内心中一个无形的门会关上。看到很讨厌的人有一个传统的动作就是吐口水。为什么要吐呢？就是一个象征，我看到你这个人就像看到一个脏东西一样，一个脏东西进到我的嘴里一样，所以我要吐出来，吐出来是自我清洁，我看到这个人，就像我吃了脏东西一样，所以要吐出来。那这种心态的时候，你是不可能感觉到的，但如果我爱这个人，我就不会排斥他，我的心是对他敞开的。
3、相爱的人也容易有心灵感应
因为他比较相似，还有血缘的相似，还有一点是更相爱的人，所以在我的培训里经常讲一句话，大家都特别重视各种各样的特异功能，但是最值得追求的特异功能就是爱。
4、婴儿和母亲之间容易有心灵感应
说到这个地方要讲一个现象，非常小的婴儿和母亲之间的心灵感应，其实是非常普遍的。其实反而是孩子对母亲的心灵感应很强。所以说，讲胎教或者是幼教，其实不在于你教什么，而在于母亲怀孩子的时候，母亲要保持良好的心态，这个非常重要，因为小孩跟她是心灵感应的，所以母亲有任何消极心态，都会传染到孩子身上。假如母亲心情很不好，他就会发现这个孩子特别闹，不好好的，天天哭，母亲烦的时候孩子感应到了，所以孩子也烦，孩子烦了以后母亲就更烦，就形成了一个恶性循环了。有一个外国的心理学家是一个女的，她说了一句话之后觉得特别有道理，发现孩子闹的时候，先不管孩子，先管自己，看是不是很烦，如果烦，先告诉自己不用烦，安下心来，当你安下心来抱着那个孩子，很容易就不闹了。但是如果你心里面还烦，哪怕你装的再好，这个孩子还是要闹，因为他感应到了。
规律三
跟身体健康没有关系，有的人在身体不健康的时候，反而更强，当他身体健康的时候，他想做的事情很多，很乱，他脑子很杂，当他不健康得病了，他没事干的时候，心灵感应比较重，所以能力本身跟身体健康没有什么关系，跟智商也没有关系。
概念一 有智障的孩子也可以感应到别人？
双胞胎心灵感应高考成绩分数一样
双胞胎心灵感应高考成绩分数一样
示例：如果当时在非常好的心态里面，就算是他有智障，他跟你在一起的时候，他会更好。
概念二 人和动物之间的心电感应
示例：结婚的时候，当时的日子比较好，两个人当时心情就特别好，然后往回走的时候，就发现了一个特别奇异的现象，一群喜鹊，大概有30、40只，就试着往前走，走到哪个树它们就停到哪个树，一直跟到楼下，在门外飞了一会儿就走了，这就是一种心电感应，喜鹊虽然不懂，但是它能感应到这俩人心情愉快，它就愿意在这个地方待着。
分为三大类
i）已经发生的事情，对相应人、事物的影响，即心灵感应，这种类型是已经发生的事，没有什么可神秘的，大家也容易认可。心灵感应如何传递，传递的机理是什么？如何解码？这还有待于科学的进一步探索。
不可否认，中国文化的“解梦”、易经八卦等对解码方面都有特别的论述。其它国家也有类似的文字记录，如吉普赛人的占卜、西方占星术等等。
如果能充分利用显“心灵感应”，还是有许多帮助的，如地震等自然灾害的预防，这里实际上动物的感应更灵敏。
再如，一些人们还没有认识的东西频频出现，基本原因是人的大脑许多功能现代人类并没有完全掌握与开发出来。比如“苯环”，就是化学家晚上做梦，梦见一条蛇咬着自己的尾部构成环状，从而得到启发发现的。科学发现是不是人类自身的发现呢？还是会受到感应的一定影响的。
ii）第二类心灵感应可以称为“暗”心灵感应，虽然相对还未发生，但其未来必然发生的影响已经提前感应出来了。
这个问题大多人还是不愿意接受的。比如，还没有发生灾害，梦中已经感应出灾害的情况等。
这种情况，现今人们更愿意解释为预测，如今天预报明天天气等。
3）第三大类是非共鸣意义上的，脑电波承载起信息的桥梁，不用借助任何设备，可以交流语言、声音、想象的图片等，这个过程都是主动的，相当于用脑电承载人的语言来与人沟通而代替声音传播，而且很远距离都能做到，如上海到黑龙江这么远。这对于聋哑人是个好消息，只是对它的研究还不够深入，不能方便应用。多人共同联系在一起，就像inter,亲近的人可以时时保持联系，脱离地域的束缚。这不是一种超能力，而是人的大脑基础支持的。(未完待续。。)
第一百六十七章 返祖战士
ps： 返祖现象是一种特殊的遗传现象，是指人类的个体身上出现了人类祖先具有而现代人身上已消失了的解剖生理特征。返祖现象是一种不太常见的生物“退化”现象，例如一生下来身上就长满毛发的毛孩，就是一种人类毛发组织器官的返祖“退化”现象，耳朵可以超大幅度移动，可归类为神经系统的返祖“退化”现象，以及天生长有尾巴的人，可归为退化器官的返祖“退化”现象，因此，返祖现象显现的部位具有不确定性。
与此同时,敌军中出现了一批拥有魔兽特殊能力和人类智慧的半人半兽的战士,他们不同于兽人的低智商,又没有痛觉和感情,给我方造成了重大伤亡。
很快我就发现这似乎与有人发现和利用人类的返祖现象,将魔兽的基因与人类的返祖能力相结合造就的兽化战士。
一、返祖
返祖现象是一种特殊的遗传现象，是指人类的个体身上出现了人类祖先具有而现代人身上已消失了的解剖生理特征。返祖现象是一种不太常见的生物“退化”现象，例如一生下来身上就长满毛发的毛孩，就是一种人类毛发组织器官的返祖“退化”现象，耳朵可以超大幅度移动，可归类为神经系统的返祖“退化”现象，以及天生长有尾巴的人，可归为退化器官的返祖“退化”现象，因此，返祖现象显现的部位具有不确定性。
二、基本介绍
返祖是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。例如，双翅目昆虫后翅一般已退化为平衡棍，但偶然会出现有两对翅的个体。在人类。偶然会看到有短尾的孩子、长毛的人、多**的女子等等。这些现象表明。人类的祖先可能是有尾的、长毛的、多**的动物。所以返祖现象也是生物进化的一种证据。关于返祖现象，现代遗传学有两种解释；一是由于在物种形成期间已经分开的，决定某种性状所必需的两个或多个基因，通过杂交或其他原因又重新组合起来，于是该祖先性状又得以重新表现；二是决定这种祖先性状的基因，在进化过程中早已被组蛋白为主的阻遏蛋白所封闭，但由于某种原因，产生出特异的非组蛋白。可与组蛋白结合而使阻遏蛋白脱落，结果被封闭的基因恢复了活性，又重新转录和翻译，表现出祖先的性状。
三、返祖趣谈
返祖现象是一种不太常见的生物“退化”现象。众所周知，家养的鸡、鸭、鹅经过人类的长期驯化培养，早已失去了飞行能力，但在家养的鸡、鸭、鹅群中，有时会出现一只飞行能力特别强的鸡、鸭、鹅，这只鸡、鸭、鹅就是由于在其身上出现了返祖现象，使其飞行能力得到了恢复。
返祖现象在人类身上也有体现。例如一生下来身上就长满毛发的毛孩，就是一种人类毛发组织器官的返祖“退化”现象。耳朵可以超大幅度移动，可归类为神经系统的返祖“退化”现象，以及天生长有尾巴的人，可归为退化器官的返祖“退化”现象，由此可见，返祖现象显现的部位具有不确定性。以此类推，人类的其它器官功能也不能排除会出现返祖“退化”现象，虽然上述一生下来身上就长满毛发和长有尾巴的返祖现象严格地说不是一种疾病，但如果人类的某些具有特殊功能的器官也出现返祖“退化”现象，例如控制感情、道德观的神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象，由于古代人类的重要部位的神经协调系统与现代人不可能完全相同，其智力程度也相对较低，将使该人有可能表现出某种先天性心理障碍，先天性神经系统疾病、先天性智障等现象。因此，不能完全排出个别先天性精神病、先天性智障的起因与神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象有关，如果能够研究证明先天性精神病、先天性智障的起因确实与神经协调系统、大脑系统出现返祖“退化”现象有关，则可在治疗时针对患者精神病、智障的不同成因区别对待，对症下药。
四、返祖现象
1、毛孩
毛孩，他的身上除了手足、掌心、嘴唇，到处都长满长短不同的毛，这些毛比起普通人的毛发又黑又长，很像人类祖先——猿身上的毛。这个毛孩身上出现的就是返祖现象。
除了多毛，还有种种奇怪的返祖现象，如有的人的骶部长有短的尾巴；有的人耳朵能像兔子和狗一样随意转动；有的人**不是两个而是像猪等动物一样长两排。这些都是与今天的人类不同而与人类祖先的某个阶段相似的特征。
2、返祖原因
造成返祖现象的原因，是某些人的基因控制系统出了毛病。一个人从胚胎到长大的发育过程中，每个器官、每种组织何时开始成长发育，何时停止生长发育都是由人的基因控制的。这个过程极为复杂和精确，使整个人体保持着一定的形态。
人类的祖先具有的某些形态特征在人的进化过程中已经发生了很大的变化，如脑量增大，体形改变，毛发稀疏，尾巴消失等等。人类祖先的基因和基因调控在这个过程中也发生了很多变化，有的基因改变了，有的基因在人的发育的某一阶段关闭起来，比如人的胚胎发育中到两个月末时，是有尾巴的，到五六个月时全身有细密的毛，在胎儿成长的过程中控制生尾的基因关闭了，因此胎儿的尾巴停止生长变成骰骨；胎儿出生前浓密的体毛也消失了，胚胎发育的这一过程被认为是重演了人的进化过程，说明人类祖先的某些基因没有消失，只是在适当时候关闭。如果这些应该适时关闭的基因没有关闭，或是因某种原因重新打开，这部分基因就会使人出现异常发育，重现祖先的某些特征。至于出现返祖现象的具体诱因，现在还是一个谜。
而臭名昭著的哥布林商人似乎在中间扮演了重要角色。
3、哥布林
是一种传说中的类人生物，一般都有长长的尖耳。
身如矮人瘦五分，体似半身高三寸，阔面凹鼻琥珀目，尖耳毒牙垂膝拳，钉锤撩动惊日月，座狼穿行泣鬼神，九州遍处皆兄弟，诨名唤做哥布林。
goblin是一种传说中的类人邪恶生物，由精灵异变而成，所以哥布林一般都有长长的尖耳。
哥布林有着暗绿色皮肤，是矮小且难看的红眼睛小矮人，个性贪婪又卑劣，性格倾向邪恶、狡猾而善于诈欺。它们主要生活在黑暗深处的地下世界，有着独特的行动秩序与体系。虽然文化发展程度称不上高，但在采矿与建造地下建筑物上有着独到的见解，战斗能力弱小但会以大批群体行动补其不足。
哥布林有着嗜血和贪财的习性。邪恶的哥布林会与兽人和恶魔为伍攻击人类，而融入人类社会的哥布林也都是贪财的小人。(未完待续。。)
第一百六十八章 星体力量﹙一﹚
ps： 月球是地球唯一的天然卫星，月球在伴随地球绕太阳公转的同时，本身还沿着椭圆形轨道绕地球运动。从北面看，月球围绕地球作逆时针方向旋转。此外，月球也有自转，自转的方向与公转方向相同，而且同步，所以月球永远以表面的同一部分对着地球。
人类很早就知道，月球不发光，只反射太阳的光，造成一个月相周期有四种现象，朔、上弦、望、下弦，周而复始。月球围绕地球一周所用的时间比地球自转一周(一天)所用的时间要长一些，即24小时50分，如此，月球每天向东偏13.10度，如果减去太阳在天球上每日向东运动的59分，则每日有12.11度的差值，这就是月球对于太阳的会合速度。月球以这样的速度赶上然后超过太阳，一周期用的时间是360°÷12.11日=29.5306日。如果按照月亮周期出现12次为一年，就是29.5306天x12=354.3672天。
月球是地球唯一的天然卫星，月球在伴随地球绕太阳公转的同时，本身还沿着椭圆形轨道绕地球运动。从北面看，月球围绕地球作逆时针方向旋转。此外，月球也有自转，自转的方向与公转方向相同，而且同步，所以月球永远以表面的同一部分对着地球。
人类很早就知道，月球不发光，只反射太阳的光，造成一个月相周期有四种现象。朔、上弦、望、下弦。周而复始。月球围绕地球一周所用的时间比地球自转一周(一天)所用的时间要长一些。即24小时50分，如此，月球每天向东偏13.10度，如果减去太阳在天球上每日向东运动的59分，则每日有12.11度的差值，这就是月球对于太阳的会合速度。月球以这样的速度赶上然后超过太阳，一周期用的时间是360°÷12.11日=29.5306日。如果按照月亮周期出现12次为一年，就是29.5306天x12=354.3672天。
人们在很早以前就认识到月球对地球的影响。它在地球上的照明作用远远超过太阳以外的全部恒星。太阳和月球的引力作用会在地球上引起海潮涨落—“潮汐”现象。但是由于月球离地球很近，当月球的引力作用于地球上，称为“引潮力”，这种引力可将固态地球及其表面的水拉向月球本身，当然，固态地球的形状基本保持不变，但是，地球上的水却倾向于流向地球最接近月亮的一侧。太阳也会引起潮汐，由于它与地球距离很远，所以太阳引起的潮汐要比月亮引起的潮汐小得多。
我国古代医学家认为。人体的气血盛衰与月相对应，朔望月的盈亏周期对地球上生态万物的生长发育影响巨大。特别是在朔月、上弦月、满月、下弦月四特征位相时候，生物体往往与之有共振现象发生。如《内经》说：
“人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，腠理郄(闭)，烟垢著。当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。至其月廓空则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌内减，皮肤纵，腠理开，毛发残，膲理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则入深，其病入也卒暴”(《灵枢.岁露论》)。
“月始生则血气始精，卫气始行。月廓满则血气实，肌肉坚。月廓空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居”。(《素问.八正神明论》)。
女性月经来潮也如潮汐，与月亮密切关联。据报导妇女月经的周期大多数与太阴月节律同步，即行经期较多集中于朔月期前后，排卵期较多靠近望月期。我利用经络测量方法观测，发现女性存在生理性不孕期。如果西医选择在此期内进行试管婴儿的手术，完全是徒劳的。我们发现在生理性不孕期内，使用女性激素的人工周期促卵，往往卵子的质量不好，成功怀孕的机会不大。如果避开生理性不孕期，抓住天时地利，用中医针灸和中药配合激素将排卵期调整在适合的月份（运气气位）和“望日”附近，很多患者可以自然怀孕。在治疗不孕症时，选择正确的受孕时间非常关键，可大大提高“试管婴儿”的成功生育率。这是五运六气理论最有成效的专利。
现在科学家们认为月球的引力能使人体出现生物潮，因为人体中有70%左右的液体，当月球的引力作用于人的松果体，会影响人体内分泌的“微观潮汐”。美国罗斯.马瑞斯教授也提出类似的理论，认为月亮的周期性圆缺对人的健康乃至行为都有影响，指出满月和新月期间，人的血管比其它时间容易破裂，心脏病的发作频率增高，谋杀案件也较平时多(《科学晚报》一九八六年一月九日)。如二零零四年四月十九日，麦当劳全球董事长兼ceo吉姆.坎塔卢波因心脏病突发撒手人寰，当日是农历三月初一。二零零五年八月十八日下午，著名的小品演员高秀敏被发现因心脏病在家中死亡，当天是农历七月十四。
月球对地球上的生物也产生巨大的生物潮影响，控制着动植物的生物周期。比如，鸡蛋孵化的时间平均为二十一天，老鼠的胚胎时间约为3周，都是3/4个月相周期；鸭蛋孵化的时间平均为二十八天，兔子怀孕四周生产，都是一个月相周期；人类约为四十周，是十个朔望月周期。美国人类学家沃森在《生命潮流》一书中指出：“每个人体内的液体是古代海洋的完美再现，我们血液中的钠、钾、镁和原始海洋里的是相同的。”
月亮的质量与太阳相比虽然微不足道，但是由于它距离地球比太阳近得多，所以在朔和望的前后，相当于农历初一和十五，月亮走在太阳与地球的直线位置时，对地球的影响最大。我们不会忘记一九七六年七月二十八日凌晨三时四十二分，中国唐山市突然发生里氏7.8级强烈地震，仅仅几秒钟后，唐山夷成废墟，地震罹难场面惨烈到极点，为世界罕见。在这次地震中死亡二十四万二千七百六十九人，重伤十六万四千八百五十一人。当时是农历七月初一的深夜与初二之间的凌晨。正是月亮运行到地球与太阳之间，月亮（初一朔日）、太阳正好走到地球的同侧，日、月、地球三者成一条直线，日月的引力相合达到最大值的时间。另有，二零零四年十二月二十六日，在印度洋发生的强地震引发的海啸惨剧中，约十五万条乃至更多的生命永远消逝在汹涌的浪滔中。当日正是中国农历十一月十五，是地球运行到近日点，太阳对地球的引力达到最大；月亮运行到地球的另一侧望位，与太阳相反，地球正好走在太阳与月亮之间，日、地球、月三者成一条直线。对于幸运生还的人和没有受到这次灾害影响的人来说，除了伤痛外，更重要的是这次惨重的灾难给人的生死启示。有关月体纳甲和月亮在黑道白道引起灾难的古今研究，详见田合禄著《中医运气学解秘——医易宝典》一书，其中有专门的介绍。
地球和月亮都属阴，从地球和月亮相比，地球属土主湿；月亮应该属水，主寒，在三阴三阳的划分里，除了上述的巳亥、寅申、子午、卯酉以外，还有辰戌、丑未。三阳为太阳寒水，与辰戌相配；三阴以太阴湿土，与丑未相配。我认为这是月亮围绕地球以及五星的影响为主的来气作用，它们的合力周期来临时，大大抵消的太阳风的影响，对地球产生（北半球）夏季相对偏寒，降雨天气增多，云层厚，大地蒸发减少，土壤的水分的饱和度增加，地下水位升高；冬季偏寒，多雪。这是有利于大地休养生息的周期，但也是老年人和患寒湿病的人，阳气不足体质人的发病率高和死亡率高的周期，也是容易产生癌症和复发的周期。(未完待续。。)
第一百六十九章 星体力量﹙二﹚
ps： 月球是地球的唯一卫星，对地球具有引潮力的作用。科学家们已经研究证实，月球引潮力不仅能诱发地震、对人体健康和生物活动产生影响，而且对地球的天气气候也有影响。
一是月球引潮力能使地球自转轴的倾斜角保持稳定，从而使地球的气候相对稳定。如大家所知，月球和地球作为两个不同的天体，相互之间具有引力作用，现在地球自转轴的倾斜角变化在5度以内。但是如果没有月球，地球自转轴的倾斜角会以数百万年为一周期由0—50度变化，地球气候因而也会大幅度变化，最终将使地球成为生物无法生存的环境。
月球是地球的唯一卫星，对地球具有引潮力的作用。科学家们已经研究证实，月球引潮力不仅能诱发地震、对人体健康和生物活动产生影响，而且对地球的天气气候也有影响。
一是月球引潮力能使地球自转轴的倾斜角保持稳定，从而使地球的气候相对稳定。如大家所知，月球和地球作为两个不同的天体，相互之间具有引力作用，现在地球自转轴的倾斜角变化在5度以内。但是如果没有月球，地球自转轴的倾斜角会以数百万年为一周期由0—50度变化，地球气候因而也会大幅度变化，最终将使地球成为生物无法生存的环境。
其二是月球引潮力还会掀动大气，形成所谓的“气潮”。“气潮”可以影响气压和天气，比如满月时的气压就往往较低。古希腊人认为新月两头发红连续三个夜晚。就要当心发生风暴;美国国家大气研究中心也发现。全美国最厉害的暴风雨发生在新月后1—3天或月圆后的3—5天。因此，有人主张在预报天气时应考虑月相。
其三，月圆之夜地球还会稍许变暖。这是美国亚利桑那州立大学的气候学专家罗伯特.巴林和兰德尔塞维尼通过分析气象卫星的观测结果后发现的。在过去的十五年间，气象卫星精确测定了月光照射后产生的地球表面温度的细微变化，结果发现满月时地球的平均气温上升了0.017摄氏度。
实际上，月球本身并不发光，它是通过对太阳光的反射向地球传送热量的，满月之际亮度最高。此时照射到地面上的月光大约携带着每平方米0.0102瓦的热量。
美国太空总署的科学家谢鲁.皮尔逊博士研究指出，在太阳系最初形成时，月球即受到地球的牵引而为它的卫星，而月球在被扯到靠近地球的过程中，曾经对地球产生了极大的影响。
当月球接近地球时，地球表面的海洋出现强烈的潮汐起伏，这种起伏所引起的巨大摩擦力，使地球温度剧增，导致地心熔化，地心的岩浆在高温及高牵引力的作用下。出现旋转式的滚动，其结果产生了磁场。这个“超巨”的磁场，对地球形成了一个“保护盾”，减少了来自太空的宇宙射线的侵袭，地球上生物得以生存滋长，全赖这个磁场保护盾的庇护，如果没有这个保护盾，外来的辐射线，会将最初出现在地球上的生命幼苗全部杀死。
在月照下，植物生长的速度快、长得好，特别是对于几厘米高、发牙不久的植物，如向日葵、玉米等最有利，当花枝因损伤出现伤口时，月亮还能清除伤口中那些不能再生长的纤维组织，加快新陈代谢，使伤口愈合。
月相的变化对植物的播种也有影响，胡萝卜、白萝卜、西红柿、芹菜、白菜等适宜在上弦月时播种，茄子、洋葱、韭菜、南瓜等适宜在新月时播种。
人与月球的关系也十分密切，精神病学家指出，人体约有80%是液体，月球引力也能像引起海洋潮汐般对人体中的液体发生作用，造成人体的“生物**”和“生物低潮”，满月的时候，生物潮处于高峰，月亮对人的行为影响比较强烈，这时人的头部和胸部的电势差比较大，人容易激动，情绪最不稳定，最易出事。比如青年人喜欢在月夜谈情说爱，而嗜酒者和精神不太正常的人常在月夜发作。美国伊利诺斯州立大学教授毛雷斯甚至指出，人类的谋杀、毒害、抑郁和心脏病等与月亮的盈亏也有一定关系。
一、潮汐
潮汐是海水周期性涨落现象。因白天为朝，夜晚为夕，所以把白天出现的海水涨落称为“潮”，夜晚出现的海水涨落称为“汐”。这种现象曾使古人很纳闷，不知究竟是什么1、原因造成的。后来细心的人们发现，潮汐每天都要推迟一会儿，而这一时间和月亮每天迟到的时间是一样的，因此想到潮汐和月球有着必然的联系。中国古代地理著作《山海经》中已提到潮汐与月球的关系，东汉时期王充在他所著的《论衡》一书中则明确指出：“涛之起也，随月升衰”。但是直到牛顿发现了万有引力定律，拉普拉斯才从数学上证明潮汐现象确实是由太阳和月亮、主要是月亮的引力造成的。
1、形成条件
万有引力定律表明引力的大小和两个物体质量的乘积成正比，和它们之间距离的平方成反比。太阳对地球的引力比月球对地球的引力要强大得多，但太阳的引潮力却不到月球的1/2。这是怎么回事呢？原来引起海水涨落的引潮力（或称起潮力）虽然起因是太阳和月球的引力，但却又不是太阳和月球的绝对引力，而是被吸引物体所受到的引力和地心所受到的引力之差。引潮力和引潮天体的质量成正比，和该天体到地球的距离的平方成反比。因为太阳的质量是月球质量的27023369倍，而日地间的平均距离是月地间平均距离的389倍，所以月球的引潮力是太阳的引潮力的2.17倍，因而从力学上证明潮汐确实主要由月球引起。打个比喻，如果某地潮水最高时有10米高，差不多7米是月球造成的，太阳的贡献只有3米，其他行星不足0.6毫米。
太阳的引潮力虽然不算太大，但能影响潮汐的大小。有时它和月球形成合力，相得益彰，有时是斥力，相互牵制抵消。在新月或满月时，太阳和月球在同一方向或正相反方向施加引力，产生**；但在上弦或下弦时，月球的引力作用对抗太阳的引力作用，产主低潮。其周期约半月。从一年看来，也同样有高低潮两次。春分和秋分时，如果地球、月球和太阳几乎在同一平面上，这时引潮力比其他各月都大，造成一年中春、秋两次**。此外，潮汐与月球和太阳离地球的远近也有关系。月球的公转轨道是个椭圆，大约每27.55天靠近地球和远离地球一次，近地潮要比远地潮大39%，当近地潮与**重合时，潮差特别大，若远地潮与低潮重合时，潮差就特别小。地球围绕太阳的公转轨道也是椭圆，在近日点太阳引力大，潮汐强，远日点，引力小，潮汐弱。
从一天看来，因地球自转和月球公转，潮汐波由东向西，沿周日运动的方向传播，一次潮汐涨落经历的时间是半个太阴日，即12小时25分，也就是所谓的半日潮，生活在海边上的人，每天都可以看到海水有规律地升落两次。白居易“旱潮才落晚潮来，一月周流六十回”的佳句便打此而来。
实际的潮汐还会受地理环境、海岸位置、洋流运动等诸多因素的制约。以钱塘江潮为例，我们知道，钱塘江口的杭州湾呈喇叭口状，越往里越窄，加之涨潮时带进的泥沙淤积在江底形成沙坎，从而造成潮势汹涌澎湃。
月球的引潮力不仅会在地球上产生海潮，还会引起大气潮。但是大气潮远没有海潮这样惊天动地，气势磅礴。又因为我们身在其中所以是很难察觉的。除此之外，引潮力还会使地球的本体，包括地表（大陆和洋底以下各部分）产生潮汐，这种潮汐称为固体潮，固体潮引起地表的起伏很小，只有用精密的仪器才能测出来，这可能对地球的引力场有细微影响。地球内部有一部分是液态的，因此那里也会产生潮汐，有人认为地球内部的潮汐是诱发地震的原因之一。
作用总是相对的，有作用力便有反作用力。月球对地球有引潮力，反过来，地球对月球同样也有引潮力。所以它们互相作用的力是相等的，然而，由于月球上没有水，所以地球的引潮力无法在月面上“兴风作浪”，但对月球的自转起了制动作用，使月球变成一颗同步自转的卫星，所以月球总以一面对着我们。而月球也通过与此相同的潮汐摩擦使地球自转变慢，使每日时间变长，同时地月之间的距离变大。(未完待续。。)
第一百七十章 星体力量﹙三﹚
ps： 二、磁场
所谓磁场，就是指存在磁力作用的空间。磁场是物质存在的基本形式之一，它存在于磁体周围空间、运动电荷周围空间以及电流周围空间。在磁场中最常见的现象就是两个带磁性的物体的相互吸引或相互排斥，所以磁体之间的相互作用是通过磁场来进行的。磁场对于通电导体也会产生力的作用，说明磁场具有力的性质，当通电导体在磁场内移动时，磁场力将对通电导体做功，表示磁场具有能量。这些表现说明磁场的物质性。
二、磁场
所谓磁场，就是指存在磁力作用的空间。磁场是物质存在的基本形式之一，它存在于磁体周围空间、运动电荷周围空间以及电流周围空间。在磁场中最常见的现象就是两个带磁性的物体的相互吸引或相互排斥，所以磁体之间的相互作用是通过磁场来进行的。磁场对于通电导体也会产生力的作用，说明磁场具有力的性质，当通电导体在磁场内移动时，磁场力将对通电导体做功，表示磁场具有能量。这些表现说明磁场的物质性。
﹙一﹚磁场类型
恒磁场又称为静磁场，而交变磁场，脉动磁场和脉冲磁场属于动磁场。磁场的空间各处的磁场强度相等或大致相等的称为均匀磁场，否则就称为非均匀磁场。离开磁极表面越远，磁场越弱，磁场强度呈梯度变化。
1、恒定磁场
磁场强度和方向保持不变的磁场称为恒定磁场或恒磁场，如铁磁片和通以直流电的电磁铁所产生的磁场。
2、交变磁场
磁场强度和方向在规律变化的磁场，如工频磁疗机和异极旋转磁疗器产生的磁场。
3、脉动磁场
磁场强度有规律变化而磁场方向不发生变化的磁场。如同极旋转磁疗器、通过脉动直流电磁铁产生的磁场。
4、脉冲磁场
用间歇振荡器产生间歇脉冲电流。将这种电流通入电磁铁的线圈即可产生各种形状的脉冲磁场。脉冲磁场的特点是间歇式出现磁场。磁场的变化频率、波形和峰值可根据需要进行调节。
﹙二﹚自然界磁辐射对大脑梦幻的影响
在自然界中，存在着地磁和大量的宇宙空间物质射线以及太阳磁暴辐射波，这些磁波会对人类的大脑和脏器形成刺激性影响。这些磁波辐射对生物成长有一种促进作用，同时，人体与磁场也存在一定的内在关联性。宇宙本身就是一个强大的磁场空间，没有宇宙强大的磁场作用力，也就没有自然界生物细胞的合成，地球上面的生物也就不会存在。人类的梦中幻觉。大部分是由于空间磁辐射所引起的，强大的磁波辐射也可以给人类造成重大的伤害，也可以引起空间的人体核磁共振效应。自然界的诸多奇异现象都存在强磁场的力作用，可造成信鸽对地理位置辨别的失效，可造成人类方向性的判别错误，也可造成人类大脑的噩梦幻觉联想。
大家都听说过鬼屋、鬼域吗？在这些地区，人们会做一连串的噩梦，梦中的幻觉恐怖、惊慌、错觉等等因素都与死亡相纠缠。宇宙空间的强射线粒子波，可形成人体或者物体分子键的断裂、无形的衣物裂口、人体皮肤的浅表性伤痕、无明火自燃等等。
如果人在强磁场区域进入睡眠状态，可产生较恶劣的梦幻联想状态。人类在夜间所做的噩梦。也有白天的联想作用因素。假如你在白天进入到了极其恐怖的区域（其实世界上也不存在什么恐怖的场所，是人类的思维意识在作怪。只不过是心理作用罢了），一旦到了夜晚的睡眠期，你的脑部活跃神经系统就会把你带入梦幻的联想中，并且再现恐怖的时空景象，从而形成人类对梦境的过度相信。
有一位年轻人和他的一位同伴，一起进入深山打猎，先前并不知道这一区域存在较强的地磁（其实说是地磁不如说是强大的磁铁矿）。夜幕降临，两位猎人逐渐进入梦乡。其中一人翻来覆去怎么也睡不着，回忆起一天的所见所闻，不知不觉也逐渐进入到了睡梦中。睡梦中的他单独进入到一处巨大的建筑群落中，破烂不堪，残墙断壁，到处呈现出一片凄凉恐怖的景色。不时传来一声声狼嗥鬼叫，静得可怕，感觉有一个无形的身影跟着自己，心里怦怦地一直跳个不停。难道世间传说的鬼蜮就在眼前吗？心里好怕呀！想着想着，忽然在他的前方闪过一个灰白色的身影，一跳一跳地突然不见了。妈呀！魂都给吓出来了，他毛骨悚然，掉头就跑，可是四肢发软，怎么跑也跑不动。只见一个张牙舞爪、青面獠牙、吐着长长舌头的白发女鬼忽然出现在他面前，吓死了！吓得他“妈呀！妈呀”地叫个不停，这个女鬼还在不停地抓他的脸和身体。这一惊不要紧，急的他直喊救命！喊着喊着突然醒了过来。此时，他的心还在怦怦地跳个不停。他这么一喊，把旁边的同伴吵醒了。同伴用手捅了捅他说：“嗨！醒醒吧！你咋了？”于是，他揉了揉雾蒙蒙的双眼说：“我的妈呀！真吓人呀！也不知怎么了，有一个女鬼在追我，还用爪子挠得我浑身是血。”“嗨！原来是这样啊，你是不是在做噩梦？你这么大的叫喊声，我能不醒吗？我还用手捅了捅你。”旁边的同伴说。两个人说着说着又继续睡了。
大家都听说过在我国河南焦作封门村的灵异事件吧！这与上述的梦幻成因是一个道理。由自然环境所造成的人类梦中幻觉是很普遍的。磁辐射是一把双刃剑，既可造福于人类，也可对人类产生伤害。伦琴射线的人体透视、核磁共振的成像机理、红外线的疾病治疗、远距离卫星信息通讯、雷达、射电天文望远镜等等，无不显示了它的神通广大。强磁辐射会形成人体大脑的思维延伸，导致大脑的错觉联想判断。电磁和自然环境的影响可使人体对社会作出伤害性行为动作。还有高层建筑对人类造成的的恐怖心理，环境的严重污染以及社会诸多的弊端因素，都会对人类思想产生巨大的心理压力。
1、宇宙磁场
﹙1﹚太阳磁场
太阳普遍磁场指日面宁静区的微弱磁场，强度约1x10-4～3x10-4特斯拉，它在太阳南北两极区极性相反，近年的观测发现，通过光球的大多数磁通量管被集中在太阳表面称作磁元的区域，其半径为100～300千米，场强为0.1～0.2特斯拉，大多数磁元出现在米粒和超米粒边界及活动区内。如果把太阳当作一颗恒星，可测到它的整体磁场约3x10-5特斯拉，这个磁场是东西反向的。
﹙2﹚磁星
具有强磁场的恒星。通常光谱型为a，磁场可以强到3特(斯拉)。磁星的磁场强度还在变化，故又称磁变星。磁变星大多为a型特殊星。一部分磁变星，不仅磁场周期性变化，光度和光谱也变化。光变周期1～25天，变幅一般不超过0.1等。
“磁星”（magar）是中子星的一种，它们均拥有极强的磁场，透过其产生的衰变，使之能源源不绝地释出高能量电磁辐射，以x射线及伽玛射线为主。磁星的理论于1992年由科学家罗伯特.邓肯（robert duncan）及克里斯托佛.汤普森（christopher thompson）首先提出，在其后几年间，这个假设得到广泛接纳，去解释软伽玛射线复发源（soft gamma repeater）及不规则x射线脉冲星（anomalous x-ray pulsar）等可观测天体。(未完待续。。)
第一百七十一章 月神﹙一﹚
ps： 在神族中,月神是一个特殊的存在,名义上她听命于神王,但实际上却是独立于神王的统治,而神王也对她十分忌惮。
在神族中,月神是一个特殊的存在,名义上她听命于神王,但实际上却是独立于神王的统治,而神王也对她十分忌惮。
一、一代月神 艾露恩
艾露恩为大地母亲的眼睛化作。与森林之王玛洛恩结合，其子为著名的半神德 鲁伊 塞纳留斯。
那些将艾露恩视作艾泽拉斯世界之母、和平代言人以及所有生命保护者的人都崇拜着她。大多数卡多雷都努力追随着她的脚步，尽管作为凡人的缺点之一，其中的大多数人会以此为借口诉诸于武力来满足自己的需要。甚至那些崇拜其他力量的生物也尊敬着艾露恩，因为她无条件地爱着所有的生物，不论他们的信仰或行为。虽然艾露恩从未在物质位面以物质形态现身，但是艾泽拉斯世界所有的生物仍然了解她的所作所为，这也预示着一个期待已久的和平时代的到来。
艾露恩是艾泽拉斯世界中最强大的不朽者和唯一真正的女神。在世界之初，艾露恩保护着所有的生物并让他们繁衍生息。只要她发现暴力冲突，她会通过大地使用自己的宁静影响力来散布和平与康复的气氛。
这样的状况持续了许多世纪，直到奥术能量通过永恒之井泄漏到这个世界上来。尽管艾露恩曾试图引导卡多雷们远离奥术污染，但是她只能惊恐地看着作为她精神子嗣的卡多雷们沉迷于永恒之井，并被永恒之井的力量诱惑而堕落。虽然她的伴侣玛洛恩以及他们的儿子塞纳留斯加入其卡多雷信徒的行列并试图阻止燃烧军团的到来。但是恶魔们仍然通过一轮屠杀与毁灭涌入了这个世界。甚至是月亮女神都无法阻挡。
远古之战后。卡多雷们进入了隐居状态，艾露恩花费了几千年的时间使这个世界重新恢复生机。出于对远古之战中众多不朽者陨落的哀思，她独自执行着她的任务，只是偶尔会访问她的儿子。
艾露恩是艾泽拉斯世界中最强大的不朽者和唯一的真神。她尽力避免任何形式争斗的产生。在暗夜精灵面前她总是伪装成一位皮肤微微泛光的女性暗夜幽灵。她的眼睛是纯净月光的银色，遮蔽手臂，胸口，腿部的长袍同样装饰着银色的珠宝。
从夜晚到日出，艾露恩用她和平的歌声让忙于战争的种族恢复宁静。她能够治疗或者赐予追随者带有愈合能力的赐福。同样。她也能够使死者复生。艾露恩从未在物质位面以物质形态现身，她总是以幽灵影像的方式出现在凡人梦中，或者直接成像在信徒的意识中。
艾露恩保护着所有的生物并让他们繁衍生息。她用自己的宁静影响力避免了许多种族之间的冲突。
尽管从未有人见过她的真身，这位女神却会在凡间生灵彼此争斗时无声无息地降临，唱起她的宁静歌谣来平抚一切愤怒与仇恨，晨曦将近的时刻才悄然离去。
二、二代月神
﹙一﹚东方
月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星君、月姑、月亮嫲嫲等。
1、嫦娥
传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间。后来，后羿得了西王母的长生不老药。嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”
2、望舒（月神）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词?离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记?司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美
女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋 葛洪 《抱朴子.任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
﹙二﹚西方
西方神话中的月神有三位：代表新月的菲碧、代表满月的塞勒涅及代表弯月的阿尔忒弥斯，因希腊神话的第五代（宙斯一代）最为人所知，阿尔忒弥斯是奥林匹斯十二主神之一，故月亮女神主要指：阿尔忒弥斯。
1、月亮女神
（1）菲碧
菲碧(希腊语Φoiβη，英语phoebe)：月之女神，她是乌拉诺斯和该亚的女儿。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。她的丈夫是暗、智利神科俄斯(coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（asteria）。
菲碧是继该亚和忒弥斯之后掌握着德尔斐的神渝的神。
在阿波罗杀死了德尔斐的皮同后，把德尔斐的神渝交给了阿波罗掌管。
（2）女神塞勒涅
塞勒涅（古希腊语：Σeλ?νη，英语：selene）希腊神话中的月亮女神。关于她的出身有多种说法。按赫西俄德说法，她是赫利俄斯和厄俄斯的姊妹，是许珀里翁和忒亚的之女。在《在致塞勒涅的祷歌》中，她是提坦帕拉斯之女。而欧里庇得斯和农诺斯则认为塞勒涅是赫利俄斯之女。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。
在希腊神话里数位女神（包括.：帕西法厄、琉喀庇得斯、厄勒堤亚、赫卡忒、阿耳忒弥斯、本狄斯和赫拉）和月亮有关，但在古希腊诗人的文学作品中，只有塞勒涅是月球的人格化。
a、持有宝物
传说塞勒涅持有半月形的金冠可以照亮深邃的黑暗，让冰冷的世界笼罩在一片和熙温暖的氛围之中。由于能够保持昼夜温差，因而人们相信它可以保佑婚后生活的幸福美满有如热恋之时。
b、灵魂载体
塞勒涅在古希腊的巫术中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。
在西方，纪念塞勒涅的节日是春分日。(未完待续。。)
第一百七十二章 月神﹙二﹚
ps： 太阳神与月神一男一女，且是孪生，非常接近中国人的阴阳观念。月神是姐姐，太阳神是弟弟(关于月神和太阳神的出生有两个有些出入的版本，一说月神是姐姐，一说太阳神是哥哥。其中太阳神是阿波罗)，这符合美学，也未必不科学，谁说世界以及阳光不是在黑暗中孕育、开始的呢？在古希腊人看来，黑夜比白天更神秘，更接近智慧，也更美丽，夜晚月光下的山林更适合女神活动，若是一个男的在此出现，就有点像拦路抢劫的强盗了。
﹙3﹚ 阿尔忒弥斯
太阳神与月神一男一女，且是孪生，非常接近中国人的阴阳观念。月神是姐姐，太阳神是弟弟(关于月神和太阳神的出生有两个有些出入的版本，一说月神是姐姐，一说太阳神是哥哥。其中太阳神是阿波罗)，这符合美学，也未必不科学，谁说世界以及阳光不是在黑暗中孕育、开始的呢？在古希腊人看来，黑夜比白天更神秘，更接近智慧，也更美丽，夜晚月光下的山林更适合女神活动，若是一个男的在此出现，就有点像拦路抢劫的强盗了。
阿尔忒弥斯是月神、狩猎女神。作为月神，她的晚妆是新月冠，白色长衣，手持火炬。打猎时，身上挂着银弓，驾一辆由红雌鹿拉动的金车，一群猎狗呼啸开路。她最喜欢猎牡鹿。降生时的苦难经历影响了她的性格。在三岁时，父亲宙斯要送她礼物，阿尔忒弥斯选择了永远的贞洁、箭囊以及远离人间的山林等。因此她也是奥林匹斯三位处女神之一。并保护处女贞洁和妇女生育。
月亮女神有冰清玉洁的身份和超凡脱俗的美丽。又兼射箭本事非凡。所以性格十分刚强严厉，脾气很大，特别需要别人尊敬。血肉凡胎们轻微的冒犯，就会惹来杀身之祸。比如波塞冬的双生儿子俄托斯和厄菲阿尔特斯（合称阿洛伊代）追逐和赫拉（有的神话说这兄弟俩妄图攻克奥林匹斯山），她就变成一头鹿冲出，两兄弟同时投出长矛，结果分别刺中了对方的胸膛。也许是母亲吃男人的亏太大了，阿尔忒弥斯连男人无意的过失都不肯原谅。她甚至认为他们的目光都会威胁她的贞洁，偏偏她在沐浴时又很不小心。智慧女神雅典娜和爱情女神阿芙罗狄忒都曾遭遇过类似的尴尬，她们不过是分别把提瑞西阿斯和厄律曼托斯变成盲人而已。可月亮女神竟然把看见她洗浴的男子西普瑞托斯变成女人，那意思就是：你看吧，以后想不看都不行。最残酷的就是下面的故事。
有一天，卡德摩斯的外孙、青年猎人阿克特翁带领一群朋友和猎狗进山打猎。时近正午，阿波罗的骄阳将大地烤得滚烫，众猎手收获丰厚，浑身血迹斑斑。阿克特翁建议大家休息一下，随后他一个人游逛到一个岩洞边。
也不知阿克特翁是幸运还是不幸。这个山洞偏偏是月亮女神的圣地。此刻，女猎神也刚刚狩猎归来。正在晶莹的泉水里沐浴梳妆。阿克特翁一头撞进去，众仙女一片惊号，赶快用身体去遮护月亮女神，但无济于事，因为女神身材高大。阿克特翁傻愣着，阿尔忒弥斯洁白的脸飘满了傍晚的红霞。她恼羞成怒，身边没有武器，就把泉水撩向入侵者的脸，又说：“你要是有办法，就去说你看到了赤身**的女神吧！”刹那间，英俊的阿克特翁变成一只牡鹿，他向洞外跑去，心里还是人的意识。到了洞口外，那些平日忠诚的猎犬猛扑上来，他用力呼喊：“我是阿克特翁，是你们的主人！”却不能发出人的声音，凶猛的猎犬在瞬间将他撕成了碎块。这个故事惟一的安慰就是动物保护主义倾向，因为阿克特翁喜欢射杀许多动物，因果报应：活该受到惩罚！
有时候，月亮女神的残忍也是为了维护母亲的尊严，因为母亲在生育时经历了太多的苦难，阿尔忒弥斯和弟弟阿波罗特别爱护母亲，不止一次为母亲的尊严大开杀戒。最骇人听闻的是对忒拜城王后尼俄柏的惩罚。
在全部世界文学史中，也不会找到第二个这样苦难的家族。阿特柔斯家族的祖先坦塔罗斯因为傲慢地考验众神而被打入地狱受刑，从此命运的诅咒就一直笼罩着这个家族。现存的三十三部悲剧中，有八部与这个家族有关。坦塔罗斯的女儿尼俄柏曾似乎逃脱了这种命运，因为她嫁给了著名音乐家、忒拜（或称底比斯）城国家安菲翁，后者是宙斯的俗子（是宙斯变形欺骗少女安提俄珀的结果），擅长演奏七弦琴，曾用琴声让石头按韵律移动，自动建筑了忒拜城墙。尼俄柏与安菲翁生有七男七女，个个聪明漂亮，尼俄柏为此十分骄傲，却没想到这种由她父亲遗传的品格为她招来了大祸。
有一天，忒拜城的妇女头戴桂冠，手捧芳香的油膏，出来祭拜仙女勒托及其儿女阿尔忒弥斯和阿波罗。这时王后尼俄柏来到街上，她体态婀娜，光彩照人，如今却在高贵与美丽中增添了怒气：“你们这些愚蠢的人！祭拜那看不见的神灵，却轻视就在你们眼前的高贵的家族。勒托只有一对儿女，而我的儿女是她的七倍！”她还大声夸耀她那些闪光的祖先，嘲笑勒托当初甚至找不到生孩子的地方。最后她又厉声呵斥，把上香的女人全部赶回家去。
在提洛斯的库恩托斯山顶上，勒托看到了这个场面，她十分伤心地向儿女哭诉：“你们看到了，孩子们！我为你们感到骄傲，除了赫拉我没有避让过任何女人。可人间这个狂妄的女子竟然侮辱我，以后将不会有人尊敬我了！”阿波罗生硬地打断了母亲的话：“不要再说了，说话只能耽搁惩罚的时间。”话音未落。姐弟两个提着弓箭隐入云层。
此时。在城门口的一片空地上。尼俄柏的七个儿子正在玩打仗的游戏，有的在战车上，有的骑着骏马。突然，弓弦声在空中响起，一个孩子被射穿了心脏。孩子们惊恐万状，一个个倒下，有两个兄弟因为互相救护，被神箭一起洞穿。最小的一个孩子跪在地上：“高贵的神啊。请饶恕我吧！”残忍的姐弟曾有一刹那的心软，但神箭已经无可挽回地飞出。
巨大的不幸使孩子的父亲安菲翁无法忍受，他拔剑自尽了。刚才还不可一世的王后尼俄柏扑在孩子的尸体上悲痛地哭诉：“残忍的勒托呀，你该从我的痛苦中满意了！”也许悲痛让她失去了理智，看到尸体旁边的女儿，尼俄柏忽然以凄惨的苦笑和恶毒的声调嘲笑勒托：“不，勒托，即使我遭遇这么大的不幸，还是比你富有！”
恐怖的弓弦声重又响起，花朵般的女儿一个一个地手抚胸口的箭镞倒在兄弟尸体旁。其中一个过来救护母亲。扑倒在母亲的身边。最小的女儿钻进了母亲的怀抱。尼俄柏仰天哀求：“给我留下一个吧，她是最小的孩子呀！”然而孩子的身体一抖。瘫软在母亲的怀里。
尼俄柏坐在成堆的尸体中，悲伤过度，渐渐没有了血色和知觉，化成一块岩石。一阵飓风把她送回了故乡的一座山上，她成了一个石像，泪水却永远在流淌。
美丽的女神就这样残忍，也许这种性格正符合月亮清冷的形象。再说一把刀若要十分漂亮，必须具备锐利的锋芒。
三、三代月神
赫卡忒
赫卡忒（hecate）：夜之女神，也是幽灵和魔法的女神；最早出现的神，世界的缔造者之一，创造了地狱。代表了世界的黑暗面。
这位女神也没有介入斗争。的确，在神王分配的权力中赫卡忒享有特殊的地位。这位女神并不明确地属于天神或者地神，在地位森严的男性神世界中，她代表着某种游戏、快乐和偶然。她能对某人有利，也能对他有害，而对方却不知所以然。赫卡忒随心所欲地施舍幸运或者厄运。她既可以让水中的鱼种类繁多也可以让它们绝种，对空中的鸟儿和地上的牲畜也都如此。在神的世界里，她代表一种偶然性的因素，添加些许侥幸。神王和盖亚把时间拉出来，他们可以预知时间将如何运转；而赫卡忒在齿轮上抹进一点润滑油，留下些不可预料的余地，这样就会使世界运转得更加自如。她的特权是不受限制的。
神话中少有的女神。古诗人赫西俄德说她是珀耳塞斯（perses）和阿斯忒里亚（asteria）的女儿，同时也干预婴儿的降生、儿童的教育、财富的创造、渔猎和航海等人间事物。在较晚的时代，传说除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈得斯（hades）抢走珀耳塞福涅（persephone）。她帮助得墨忒尔寻找女儿,成了冥后的侍者,专管妖魔鬼怪和冥土的亡魂。她又是魔法和巫术的保护神，她的名字在咒语中到处可见。月夜，她经常在妖魔鬼怪和三头狗的伴随下，出没于三岔路口和坟场。因此，每个月的最后一天，人们总要在三岔路口用蛋和鱼向她献祭。她与阿尔忒弥斯相混同，被认为是野兽的统治者，同时又常与月神塞勒涅混同。
神话里，她与特里维亚（trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。
三面像的赫卡忒雕像显示一面为狗、一面为狮 (或蛇)，而另一面为母马，并放置在三条道路的交会处。据说她会在月亮即将发生月蚀时出现，并伴随着两只狗的鬼魂。从双亲波西丝和阿斯忒里亚处，她继承了对大地、海洋、和天空的力量。她的三个头被认为是代表天空的鲁娜、大地的阿耳忒弥斯，以及冥府的珀耳塞福涅。她协助得墨忒尔搜寻珀耳塞福涅，并在她们团聚后成为珀耳塞福涅在哈得斯处的伴随。她通常被描绘为携带两把火炬。(未完待续。。)
第一百七十三章 璇玑
ps： 璇玑亦作“琁玑”、“璿玑”。
1、指北斗前四星。也叫魁。
《楚辞.王逸<九思.怨上>》：“谣吟兮中壄，上察兮璇玑。”洪兴祖补注：“北斗魁四星为璇玑。”《晋书.天文志上》：“魁四星为琁玑，杓三星为玉衡。”
2、泛指北斗。
汉扬雄《甘泉赋》：“攀琁玑而下视兮，行游目乎三危 。”三国.魏曹丕《让禅表》：“下咨四岳，上观璿玑。”
一、璇玑
璇玑亦作“琁玑”、“璿玑”。
1、指北斗前四星。也叫魁。
《楚辞.王逸<九思.怨上>》：“谣吟兮中壄，上察兮璇玑。”洪兴祖补注：“北斗魁四星为璇玑。”《晋书.天文志上》：“魁四星为琁玑，杓三星为玉衡。”
2、泛指北斗。
汉扬雄《甘泉赋》：“攀琁玑而下视兮，行游目乎三危 。”三国.魏曹丕《让禅表》：“下咨四岳，上观璿玑。”
3、指北极星。
《后汉书.天文志上》“天地设位，星辰之象备矣”刘昭注引《星经》：“琁玑者，谓北极星也。”唐李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“三灾荡璿玑，蛟龙翼微躬。”
4、古代观测天象的仪器中能运转的部分。亦指整个测天仪器
《后汉书.张衡传》：“﹝张衡﹞遂乃研覈阴阳，妙尽琁机之正，作浑天仪。”《北齐书.文苑传.颜之推》：“土圭测影。璿玑审度。”唐柳宗元《乞巧文》：“轇轕璇玑。经纬星辰。能成文章。”
二、璇玑图
璇玑图，出自《月又生辑录》，创作于东晋。苏蕙的“璇玑图”总计八百四十一字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，甚是绝妙，广为流传。她为寻回真爱所作的故事也流传至今。
璇玑图：相传是前秦时期秦州刺史窦滔之妻苏惠所做的回文诗章，又常称为回文诗。
1、典故
苏惠之夫窦滔因拒不服从军令被前秦苻坚左迁至甘肃敦煌，窦滔在这段时光中结识了了善于歌舞的小妾赵阳台，并纳赵阳台为妾。这令身为原配的苏惠与赵阳台关系顿时紧张，两人在窦滔面前相互诋毁，结果是窦滔对苏惠日渐不满。在苏惠21岁时，窦滔获令镇守襄阳，从甘肃动身时也将赵阳台带在身边，对丈夫携小妾动身的苏惠甚为不满，拒绝与夫君一同前往襄阳。这一举动使窦滔与苏惠之间的感情关系落入冰点。随后窦滔断绝了与苏惠的联系。
不久苏惠就对与丈夫断绝往来的事情悔不当初，独守空房苏惠将对丈夫的漫长思念之情寄托在自小的爱好——诗词歌赋上。转眼间已写出几百篇诗章。苏惠将诗篇进行了绝妙的编排，这就是璇玑图——以五色丝线在八寸见方的锦缎上绣下了句句回文的两百余首诗词。璇玑图无论正读、反读、纵横反复都可以是一篇诗章。堪称是一篇巧夺天工的名作。
当《璇玑图》见世时一段时间里并没有人能够读通全篇诗章，对此苏惠笑答：“诗句章节徘徊宛转，也依旧是一首诗赋。除了我的家人，谁也不会明白个中三味。”于是苏惠的家人将《璇玑图》星夜送至襄阳窦滔手中。看到妻子诗文的窦滔感受到妻子苏氏的爱意，最终决定将赵阳台送回关中，派出精心修饰的礼车将苏氏接回襄阳。两人恩爱如初。
此后璇玑图被诸多名家解读，其中唐朝武则天曾专门为苏惠与《璇玑图》撰写序文。宋代才女朱淑真著有《璇玑图记》，成为堪与武则天所撰序文媲美的研究文章。
2、成因
“璇玑图”作者（古代）苏蕙
苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。
3、图谱
《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之心字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，当前统计可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤，而原诗若以逆时针方向读则变为伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁，堪称回文诗中之千古力作！
4、读法
《璇玑图》最早是八百四十字，后人感慨璇玑图之妙遂在璇玑图正中央加入“心”字，成为如今广泛流传的841字版本。璇玑图最早的五色已不可考，后人通过颜色区块的划分来解读《璇玑图》。因而有七色读法、井栏读法等形形色色的方式。
一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪。千古称奇。洪亮主编《璇玑辞》中说：当时南方因天时地利。才子才女多如过江之鲫。然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。
5、传说
（1）天水传说
天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处，从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷，相传是前秦才女苏若兰织《璇玑图诗》的地方。在一九四九年前这个巷口还有一座牌楼，悬有内外各书“古织锦台”和“晋窦滔里”的两匾，两边则悬挂一副对联：“莺花古巷秦州陌。云是苏娘旧时宅”。这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子，是他凭吊这一古迹之作。可惜后来拆除门楼时，匾联全部被毁，织锦台旧址也荡然无存。
在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说。相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史。苻坚攻占秦州后，闻知窦滔深为百姓拥戴，为安抚民心，便委任窦滔为秦州刺史。但窦滔毕竟是前朝之臣，苻坚总有些放心不下。几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反（另一说是“忤上”），秦王苻坚下令将窦滔抄没家产，并将他发配至沙州（今敦煌）服苦役。过了七八年。窦滔依然杳无音信。苏若兰对丈夫的思念与日俱增，但也无可奈何。便将无限情思写成一首首诗文，并按一定的规律排列起来，然后用五彩丝线绣在锦帕之上：
苏若兰织了一幅又一幅，托人上街叫卖，“璇玑图”遂传布开来。开始时人们茫然不解，后来有人从第一行“夫”字开始，向右下方斜着念，再按网状顺序转念下去，一左一右，一上一下，至第一行“妻”字止，居然读成了一首十六行的七言诗：
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早叫归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回？
织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
诗谜解开，人人称奇，争相购买。而秦王苻坚正因窦滔被解职后，秦州政务混乱，百姓纷纷为窦滔叫屈，怀疑所谓谋反乃子虚乌有；锦帕传至长安，苻坚派人调查，真相大白，立即赦免窦滔并官复原职。苏蕙夫妇始得团聚。
（2）扶风传说
在苏蕙的家乡武功和窦滔的家乡扶风也有关于璇玑图的传说。
当地老百姓传说，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤。十六岁时随父进香法门寺，巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔，两人一见钟情，不久结为连理。婚后相敬如宾，举案齐眉。窦滔任秦州刺史时因“忤旨”而被流放流沙。两人依依惜别。时日已久，若兰思夫心切，织锦回文，遥寄情思。
据当地地方志等资料记载，在法门寺西北的法门镇，有一座矗立的照壁，中央是一块青石板，上刻一个纵横各29字合为841字的文字方阵。当地百姓为了纪念苏若兰，将位于法门寺塔西侧的巷子改名织锦巷。明神宗万历十八年(1590年)，当地人民为了纪念苏蕙创作织锦回文诗，在巷北城门上方镶嵌上砖刻的“西望绫坑”四个大字和“苏氏安机处”五个小字，离城门约十多米处还建立了一座照壁，照壁上有砖刻“武镇秦国”四个大字和“安南将军遗址”六个小字。可惜这些遗迹解放后被毁。当地人称作洗锦池的缭绫坑，在织锦巷北城门外西侧百余米处，据说是苏蕙织锦时洗锦的地方，如今已变成一块低凹的庄稼地。
与织锦台相关的遗迹是窦滔墓。窦滔墓位于扶风县城门外漆水河东岸周秦坡村南。这座墓解放后平整土地时被毁，清乾隆时陕西巡抚毕沅书写的“前秦安南将军窦滔墓”石碑也被埋于地下，只露碑头在地面。1983年宝鸡市政府在原地恢复了墓堆，并把石碑周围的土挖开，露出了碑身，同时在原石碑旁加立了书有“陕西省重点文物保护单位窦滔墓”的水泥碑。
窦滔苏若兰夫妇离合悲欢曲折感人的爱情故事影响十分深远。周原一带，甚至关中西部各县，男女青年结婚，女方要织许多三色以上的花手帕，赠送给新郎的亲友，用意在于警惕男方不要三心二意，爱情要专一。此事已经形成了传统的地方婚姻礼俗。如今女方已不用土法织手帕了，多购买机织巾。
6、影响
后来，历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图诗”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵。
璇玑图作为苏蕙的心血结晶,又为窦滔苏若兰夫妇的爱情见证,其后又得到百姓祈求爱情美满的愿力和文人士大夫想要研究透彻和超越的智慧,终于产生灵性,成为一件具有无上威力的先天至宝,具有超强防御和精神攻击力。(未完待续。。)
第一百七十四章 苏摩酒
ps： 古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。
“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。
在《梨俱吠陀》中，苏摩神是第一位的神祗（雷神因陀罗、火神阿耆尼、酒神苏摩）之一，苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。
在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。
一、苏摩
古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。
“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。
在《梨俱吠陀》中，苏摩神是第一位的神祗（雷神因陀罗、火神阿耆尼、酒神苏摩）之一，苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。
在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、药草，是该四项的保护神。
1、神话传说
梵天使月神苏摩成了星辰、祭祀、植物、礼仪和誓约的主宰者。由于苏摩是最先完成登基典礼成为王的，这之后，他为自己的盛誉和美貌而骄傲起来，忘记了应有的德行。他从祭主那里抱走了美丽的陀罗。不管祭主如何费尽心机也未能把妻子要回去。即使是仙人或梵天亲自出马劝说，也是枉然。苏摩根本就不想放她走。金星之主乌沙纳斯是阿修罗的导师。他与祭主永远是竞争对手。他站在苏摩一边。以因陀罗为首的天神则为自己的导师祭主打抱不平。于是为了被苏摩劫走的祭主之妻。天神与阿修罗之间爆发了战争。
天神的部队是以威严的鲁德罗为首。自古以来他就是安吉罗族的保护者。乌沙纳斯率领一大帮阿修罗军队扑向天神。双方战士奋勇拼杀，呐喊声直冲云霄。到处是战死而仆在地的尸体，血流成河。强敌之间的会战到达了如此疯狂和残酷的程度，使大地女神也颤抖不止，她请求梵天结束这可怕的战争。梵天进行干预。他命令乌沙纳斯——阿修罗首领，以及鲁德罗——天神的领袖缔结和约。与此同时，因陀罗解放了陀罗，将她归还祭主。
陀罗回到家里。祭主发现她已经怀孕。不久后生了一个绝顶漂亮的儿子。苏摩和祭主都被这小孩惊人美妙的面容所震惊。他们都说这是自己的儿子。天神们对陀罗说：“公开告诉我们吧，谁是孩子的生身父亲？”
羞愧不已的陀罗无言以对。天神们得不到答案，陀罗的儿子很生气，并威胁母亲说，如果她隐瞒真情，将诅咒她。梵天要小孩息怒，并问陀罗：“女儿啊，请告诉我，这孩子是谁的儿子，是祭主的还是苏摩的？”陀罗羞得满脸通红的回答说：“是苏摩的。”
苏摩兴高采烈。夸奖自己的儿子，给他取名布达。意即明智者。梵天封他为布达行星，即火星的主宰。
陀罗留下与祭主作伴，苏摩国王则娶了达刹二十七位美丽的女儿——月空中二十七个星座为妻。达刹二十七个女儿中数罗希妮最漂亮。她成了苏摩的爱妻，月神对她特别宠爱，而其他二十六位妻子则几乎被遗忘。这些遭冷落而感到屈辱的妻子到父亲那里去埋怨丈夫，她们请求：“父亲啊，请您使我们每人都分享到爱情吧！”
达刹把苏摩召来，严厉的警告他：“你的行为是可耻的！你对所有妻子应一视同仁！”苏摩答应这样做，可是他没有履行自己的诺言。受辱的妻子再次到达刹那里告状：“他只光顾罗希妮，与她朝夕相处。父亲啊，我们再也不能忍受了！我们不回去，留在你这里！”
达刹再次召来苏摩，而月神又一次表示要一视同仁的爱所有妻子，妻子们跟他回去了。可是，这一次苏摩又食言了。他的妻子的三次向父亲告状：“苏摩根本不听您的话！”达刹大发脾气，诅咒这位星辰主宰，并使他病魔缠身。
苏摩越来越消瘦，日益虚弱，月光变得更加苍白，夜晚变得更加黑暗。大地青草开始枯萎，动物也开始掉膘。苏摩越是憔悴，生灵就愈加衰弱。月神越来越小，越来越瘦。终于使天神们也惶恐不安起来，他们来到星辰之主身边说：“苏摩，你是怎么搞的？过去你可是光彩照人啊！现在你的光彩哪里去了？为什么这么羸弱？”
苏摩把达刹对他的诅咒一事告诉了天神。天神们到达刹那里央求说：“请你对苏摩开恩，取消对他的诅咒，他是如此的瘦弱，几乎什么也不剩了。动物也好，植物也好，都随着他一起萎缩，我们也是如此！要是我们都憔悴不堪，那么宇宙还会留下什么呢？”达刹听从天神的劝告，说：“让他去圣河萨罗私伐底（现名萨尔苏提河，古时流入大海，现在已经消失在拉普斯坦沙漠中）。在这条河的入海处洗掉自己的罪孽。我饶恕他，不过从今以后，每个月有一半的时间，他将逐渐消瘦。而后在另外半个月再逐渐丰满起来。”
苏摩来到西部大海岸旁边，在达刹指定的地方洗尽了自己的罪孽，他重新获得清冷之光，并以这些光辉再
次照耀宇宙。天神、人类和动植物又高兴了起来。达刹也很满意，对苏摩说：“要听从我的命令，不要再轻视自己的妻子了！”
从此以后，每个月里，月亮都有圆有缺。据说，月缺的时候天神以及来到阎摩王国的先人灵魂都来吸月神
身上的苏摩圣酒。月神苏摩就是由这些苏摩酒构成的。这之后，太阳再次补充月神的光辉。
也有说法称达刹诅咒苏摩将死于肺痨，得诸妻子解救幸免于难。
2、苏摩（soma）神
一位多型之神，但这使他更神通广大，受到尊崇。
苏摩（《阿维斯陀》中的豪麻（haoma））首先是一种植物，是古代祭品中不可或缺之物。它亦是一种植物汁液，以磨石压榨植物而得。它是众神饮用的金色美酒—象征长寿，饮者可长生不死。
在神话中，苏摩有许多外形；一头神牛，一只鸟，一个胚胎，一只水中巨兽，一位植物之王，一种消除所有罪恶的神力，曼那斯的居处，甚至是一位诗坛名家。他是灵感的源泉，生活之本源。他奖赏英雄行为和善德之举。他亦是天堂和人类的联系者。但通常（尤在稍后的时期）苏摩化身为月亮。在《吠陀》或《往事书》的一些歌颂的段落里标出了当作美酒的苏摩和当作月亮的苏摩间的转变：“愿神称为月亮的苏摩神来解救我。”有时这两个概念混为一体：“幸亏苏摩，阿底提强大无比；幸亏苏摩，大地如此辽阔；苏摩被置于群星中间。当植物榨出汁，凡饮汁液的人视它为苏摩酒。但无人能饮用祭司们当作苏摩的东西。”
月亮苏摩（在梵文中此名为阳姓）为众神搅动大海而生。二十七个星座是他的妻子，她们是达刹（daksha）的女儿（达刹亦是湿婆和迦叶佛的岳父）。月亮定期亏蚀的现象有时被解释成是定期轮转的众神依次饮用上面的苏摩酒所致。但更多地归咎于达刹的咒语。达刹认为苏摩独宠一个女儿路喜妮（rohini），便判这位女婿死于肺痨，幸亏妻子们急救而未死，但要定期受此惩罚。另外一个传说认为苏摩是自梵天之子，智者阿特里（atri）的眼中跳出而生。
在宇宙之王与王子们为他举行加冕，确认了他的统治地位后，苏摩拥有巨大的帝国，不经陶醉于自己所获的荣耀中。他变的妄自尊大，放荡不羁，竟拐走了祈祷主（brihaspati）的妻子塔拉（tara）。神之教师祈祷主无法夺回自己的妻子，梵天令苏摩将塔拉归还亦徒然无效。于是一场大战爆发，一边是塔拉带领的众神，一边是有魔鬼相助的苏摩。最后，塔拉请求梵天保护，梵天迫使苏摩放走了她。但祈祷主发现她已有身孕，便拒绝在孩子生下来之前收留她。孩子神奇地立刻出生了，但他是如此强壮而美丽，以至祈祷主和苏摩都称他是自己的儿子。他们便问塔拉，但她亦不知所以然。孩子大怒，准备发出诅咒。但梵天又来干预，他使孩子息怒并问塔拉：“我的孩子，告诉我，他是祈祷主之子还是苏摩之子？”塔拉羞愧作答：“是苏摩的。”话一出口，星座之主容光焕发地拥抱自己的儿子，说：“这就好了，我的儿子；实际上，你是大智大慧的。”因此他被称为佛陀。苏摩之子被认为是月亮王朝的创立者。不可将他与佛教徒尊崇的佛陀（buddha释迦摩尼）相混淆，两者完全不同。(未完待续。。)
第一百七十五章 药师族和善见城的建立
ps： 传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经.西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。一个守西北，一个守西南。
一、药师族
阿斯克勒庇俄斯
神话故事
1、版本一
阿斯克勒庇俄斯（Ασkληπio?，asklêpios/asclepius，切破）：医师，太阳神阿波罗（apollo）和塞萨利公主科洛尼斯（coronis）之子。但是科洛尼斯怀孕时，又爱上了凡人伊斯库斯（ischys）。愤怒的阿波罗派遣妹妹月亮神阿耳忒弥斯（artemis）射死了她。在火化时，阿波罗从尸体中救出尚未出生的阿斯克勒庇俄斯，并交给了贤明的马人喀戎（chiron）。客戎将阿斯克勒庇俄斯抚养成人，教他学习医术和狩猎。
阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜（athena）那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工（gon）不可思议的血液：从左边的血管取，这就是一种致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。 大神宙斯（zeus）对此事十分震怒。因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”。于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。被激怒的阿波罗为了报复。射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯（cyclopes）。宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙，却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座（ophiuchus），人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。
2、版本二
埃斯克莱庇厄斯怀着拯救全人类的崇高志愿，经常在荒山野林考察动植物的性质，寻求防治疾病的药物，很像中国的神农氏尝百草的传说。他以高超的医术拯救了许多濒危病人。使“冥府”大量“减员”，这使掌管人间生死的主神宙斯(zeus)感到自己的威望受到了威胁；于是，宙斯出于嫉恨，将埃斯克莱庇厄斯以雷电击死。事后，宙斯有些懊悔，又将埃斯克莱庇厄斯“摧升”为医神，使他成了人类的庇护者。特别是在著名的特洛伊战争之后，由于埃斯克莱庇厄斯曾担任军医为战士疗伤，于是作为医神得到了众人崇拜。
有一次，他为治疗疾病而陷入沉思。一条毒蛇悄悄地盘绕在他的手杖上。他把蛇杀死了。这时又出现一条毒蛇，口衔药草。使头一条死蛇得以复活。这使埃斯克莱庇厄斯顿悟。从来蛇都被认为是智慧的化身，照《圣经》所述，亚当和夏娃的堕落正是蛇设下的圈套造成的。蛇是有毒的，可以致人死命;但同时蛇还具有神秘的疗伤能力，也许由于它能穴居又能长年贴地游行，所以它熟知一切草木的属性，包括药性，它们粗糙的窝便是许多有效药物的生长之地。从此埃斯克莱庇厄斯行医人间，不但带着手杖，而且手杖上总是盘绕着一条蛇。
阿斯克勒庇俄斯的妻子是抚慰女神厄庇俄涅（hπioνη，êpionê/epione），他的儿女也全都是医务神人：
.玛卡翁（makhaon/machaon）：希腊军医；
.波达利里俄斯（podaleirios/podalirius）：希腊军医；
.伊阿索（iaσw，iasô/iaso）：痊愈女神；
.埃格勒（Αiγλη，aiglê/aegle）：光彩女神；
.许革亚（?γeia，hygeia/hygea）：健康女神；
.帕那刻亚（Πaνakeia，panakeia/panacea，全治）：医药女神；
.阿克索（Αkeσo，akeso/akso）：健康，卫生，安全，治疗，康复女神。
二、善见城
位于须弥山山顶之中央。乃帝释天之住所。一称喜见城。依《大毗婆沙论》卷一三三、《俱舍论》卷十一等书所述，善见城位于忉利天中央，四面各二千五百由旬，高一由旬半。其地平坦，由真金所成，俱用百一杂宝严饰，地触柔软如兜罗绵。有微风起，萎华吹去，引新妙华，弥散其地。
其城有千门，严饰庄丽，有五百青衣药叉神，各严铠仗，防守城门。城中有殊胜殿，以种种妙宝庄严，周千由旬。城之四隅有四台观，以金银等四宝所成。
城外有四苑∶
1、众车苑∶谓此苑中随天福力，种种车现。
2、粗恶苑∶天欲战时，随其所须，甲坏现。
3、杂林苑∶诸天入中，所玩皆同，俱生胜喜。
4、喜林苑∶极妙欲尘，殊类皆集，闾无厌。
以上四苑，悉有周千由旬，是诸天共游戏处。中央各有一如意池，周二百由旬，八功德水，盈满其中，随欲有妙花、宝舟、好鸟。距四苑各二十由旬，有四妙地，周八百由旬，是诸天众游戏所。城外东北有园生树，妙香广薰。城外西南有善法堂，为忉利诸天集会之所。每半月之三斋日，天众集于此堂，详辩人天如法、不如法之事，及如何制伏阿修罗等事。
三、昆仑守护兽
1、开明兽
明兽（陆肩吾）出自于《山海经.海内西经》，是传说中天界守门的动物。开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。
《山海经.海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
2、陆吾
传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经.西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注：“即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。
两者分别是两个守门人。一个守西北，一个守西南。
3、神武罗
《山海经》中次三经有关青要山的一段记载：“又东址里曰青要之山，曰青要之山，实惟帝之密都。北望河渠，是多驾鸟。南望墠渚，禹父之所化，中多仆累、薄卢。武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以 ，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。……畛水出焉，而北流注于河。”
不死树
《山海经.海内西经》“有不死之国， 阿 姓，甘木是食”
《山海经.大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”
《山海经.海外南经》昆仑开明北有“不死树”。
又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
《淮南子.墬形训》：“﹝ 昆仑虚 ﹞上有木禾，其修五寻。珠树、玉树、旋树、不死树，在其西。”
晋 张华 《博物志》卷八：“ 有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。
省称“不死”，亦称“甘木”，“寿木”。传说中长生树，可使人长生不死，亦可使死者复活。生于西方昆仑，即西王母所居处。(未完待续。。)