第十二章 合作
听到端木凤的话，我不由得心中一动，我正愁没有办法弄到足够的钱来换取需要的资源，正好碰上这个难得的机会，不如让端木凤帮我销售我的产品和替我收购我所需要的资源，各得其所，利益共享，而她商会也可借此机会东山再起，大家都得到了好处。很快，我们来到了家族别院，被天劫破坏过后重建时我故意将它建成我在地球时所看《秦时明月》中的墨家机关城和《蜀山剑侠传》中幻波池的结合，各取其长，还杂以中华古老相传的风水定址和设计。风水，又名“堪舆”，旧时认为住宅基地及坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅、相墓之法。“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，即与地脉、地形有关的“生气”。家族别院隐藏在群山之中，依山而建，地势奇特，方圆几百里全都是陡峭的悬崖深谷，很难攀越，而下方环绕着湍急奔腾的滔滔江水，水里暗礁乱石密布，船只航行，经常触礁船毁人亡，更为奇特的是，那里还有变幻莫测的云海，气候时晴时雨，让人往往在茫茫云海中迷失方向。内部以水为动力，机关城内外可谓布满陷阱和仙术禁制，故而易守难攻。除此以外，家族别院内外还布满了我用机关术和炼金术炼制的机关人和机关兽，为了在有限的空间内完成我的布置，我还在其中用了须弥介子法术。端木凤、红天娇、端木玉及车队其余人皆被家族别院的布置所震撼，只见别院内除了一些美貌少女外，都是一些由不知名的金属制成的人形物体，他们不仅像人一样劳动；还能像人一样炼武和感悟练习魔法。她又想起我手下所穿的衣服，不由好奇地问道：“你手下穿的是什么衣服，怎么这么厉害，就连武圣大魔导师都不能攻破它的防御，还有这里面的人除了女人外，好象都不是真人，而且这别院外面看起来并不大，没想到内部空间却如此惊人。”我说道：“我就知道你会好奇的，我手下穿的是我设计的战衣和女裙。其实这别院里的人全是我设计的傀儡人。我知道你们对这些感兴趣。其实我也有事想请你们帮忙。”端木凤道：“公子能作出如此大手笔，身份想必不凡，又对我们有大恩，不知有什么需要我效力，如果小女子办得到，自当遵命。”我说道：“端木会长，你也看到我的东西，我想拿些东西放在你那里销售，所得的钱财帮我收购些资源。至于你在外面看到的空间大小和内部空间大小不相符，是因为我用了须弥介子法术。佛经上讲，‘佛能纳须弥于芥子，于芥子呼现大千世界’。芥菜籽很小，很小，像芝麻粒一样，须弥山很大，很大，芥菜籽里面容纳须弥山，这是不思议境界。须弥山有多大？据《长阿含经卷十八阎浮提洲品》记载，其山高出水面八万四千由旬（一由旬约40里），水面之下亦深达八万四千由旬。偌大的一座山居然可以放进芥子之中而无所增减！芥子不但容纳须弥山，容纳须弥山有什么稀奇？容纳虚空法界。三千大千世界尽入芥子中。不过，你们的实力还太弱了，如果你们信任我的话，我可以帮你们提升实力，让你们有自保之力，我还会派人帮你们商会壮大，不知你可愿意。”我又对红天娇道：“如果团长愿意的话，我也可以以同样条件帮你。”端木凤和红天娇对望了一眼，端木凤首先回答道：“如此，我们商会就全拜托公子了，不过不知时间上……”我笑道：“你放心，我自有安排，时间上绝对没问题。”红天娇也道：“如此，我们佣兵团也全拜托公子了。”我带着端木凤、红天娇以及她们挑选出来的人，来到了我在别院里设立出来的练功房，在这练功房里我布置了沧海桑田仙术，在里面的一年只是外面的一天。接着我让她们挑选出来的人留在外面，我带她们到了里面的天一真水池内，天一真水乃是水之源，也就是生命之源。传说中纯阴之英，众水之精，一滴便可为河海。能让生命脱胎换骨，摆脱**凡胎。端木凤、红天娇试探着进入水池，只觉得水中一股股暖流从毛孔直入体内，包裹滋养着她们的经脉和五腑内脏，提升着的感官，让她们觉得全身极为舒服，忽然只觉得一股极其狂燥的热流，由下腹丹田处升起，在她们体内不断乱冲乱撞，将体内的经脉冲得乱七八糟，感觉浑身的毛细血管都已在慢慢的胀裂，全身皮肤也到处开始破裂，浑身上下不断地有鲜血渗出，使她们很快成了一个血人。端木凤、红天娇只觉得全身仿佛在被刀子一刀一刀的被撕割着，比千刀万剐还要痛苦，那撕裂般的疼痛使二人无法挪动，连全部手指、脚指都无法稍稍动一下，虽然恨不得昏死过去以摆脱眼前的痛苦，但体内的那股神秘力量却使她们始终保持清醒，感觉到包裹她们的经脉和五腑内脏的天一真水，正在不断修复她们的经脉、骨骼、五腑内脏，这又使她们觉得到处都有小虫在爬，奇痒无比，而在此时我开始给她们灌顶。灌顶有驱散及注入之涵意，也可以翻译为授权。是指用法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化。我又将长生决心法（《长生诀》武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一。道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。但更像是养生,修仙的书(用的好象是蝌蚪文,一般人看不懂)。流传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。长生诀最大的好处就是快速回血在受伤后能很快复原。快速回气可以打持久战。轻功加成使原本不会轻功的人在看到轻功后可以很快自己领悟轻功。长时间憋气）传给她们，让她们运行长生决吸收那股热流，这种感觉使她们既痛苦又欢快，因为她们知道这次经历将给以后带来莫大的好处。在这不断破坏不断修复的过程中，端木凤、红天娇的经脉、骨骼、五腑内脏、感官不断得到强化，身体内以前留下的毒素不断被排出，暗伤也不断得到修复，连原来的陈旧老伤和暗疾都在不断破坏和重建中得到修复，她们发现身上原来的伤疤都不见了，体内慢慢开始产生真气，由一丝到一股，在体内不断运行，吸收热流，和天一真水一起改造**中，逐渐壮大，然后由后天进为先天，逐渐壮大、升华。
第十三章 提升
在红天娇、端木凤脱胎换骨后，两人都达到修真体的先天境界。两人只感到全身轻飘飘的，魔法元素的吸收和斗气的运行速度都快了十倍不止，实力由大武师（魔导师）提升到了武圣（大魔导师）初期。我又将战神图录传给了红天娇，神秘莫测的《战神图录》是四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一，每本都载有关于生命和宇宙千古以来的秘密，而《战神图录》是四大奇书中最虚无缥缈的一本战神图录并不是一本书、一幅画，甚至不是有文字记载的数据，它只是一批悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，静待世人将它心领神会，顿悟出至高无上的究极武学境界－破碎虚空！修练《战神图录》者，如神之化身，杀气一冲之威，不啻万马千军，这股强大的力量还隐含一种吸拉之力，使对手欲退不能，立时呼吸不畅，内脏似欲爆裂，全身有如针刺，使人当场毙命。修练《战神图录》者能够阴阳互易、循环不息，内力无边无际。身前五尺处，有一无形的护身真气，连强弓利箭也不能攻入。能够慿空产生雷电进行攻击，一击威力效果与雷击同样巨大。如“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的是武学至理.这些武学至理可以运用在任何武功招式上，无论用刀用剑甚至是用拳的都可以。达到四十九副图里的第二副图天地太极的境界，可以利用雷电宇宙的能量迅速复原内力。简单的说就是可以吸收天地万物精华为自身的内力，一但练成有用不完的内力，一挡百万、千万便不是神话。在接下来的七天里，红天娇、端木凤以及她们挑选出来的人都在练功房里刻苦修炼，我还不时根据情况对他们进行指点，还用药物帮他们打通筋脉。当他们出关时，端木凤已达到水冰双系大魔导师后期和风系魔导师初期；红天娇不仅达到武圣后期，火系魔法也达到了魔导师初期，成为魔武战士。她们挑选出来的人也都达到了大武师（魔导师）实力，我还派了200个实力达到大武师（魔导师）的机关人和我前世所藏的200万大陆通行金币给她们，又送给红天娇一件黄金圣衣，端木凤一条天仙仙裙，她们手下每人一件青铜圣衣或一条散仙仙裙，端木凤还给她的侍女端木玉要了一条地仙仙裙。端木凤、端木玉、红天娇心中对我充满感激之情，特别是红天娇，她们红粉佣兵团本就是她和一些没有背景后台又不愿成为别人身边用来炫耀的花瓶而选择抱团通过接任务勉强维持生计的有一定武功实力的女子组成的，以前从来没有人如此帮助过她们。我拿出作为样品的神斗衣、鳞衣、劲装和魔法袍、生产用机关人、拥有驻颜效果的驻颜丹、能提升武者斗气和魔法师元素亲和度的灵酒，能让人身体产生香气的冷香丸，石榴裙、乾坤地理裙、抹胸、肚兜等女性衣物，能改善皮肤的护肤爽、胭脂，还有钗、簪、玉佩、香囊等饰品。我还让端木凤派人来学习刺绣和烹调。端木凤惊讶地道：“刺绣和烹调？”“是的，刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，苏绣，素以精细、雅洁著称。图案秀丽，色泽文静，针法灵活，绣工细致，形象传神。技巧特点可概括为“平、光、齐、匀、和、顺、细、密”八个字。针法有几十种，常用的有齐针、抢针、套针、网绣、纱绣等。绣品分两大类：一类是实用品，有被面、枕套、绣衣、戏衣、台毯、靠垫等；一类是欣赏品，有台屏、挂轴、屏风等。取材广泛，有花卉、动物、人物、山水、书法等。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动物，毛丝有力、威武雄健。粤绣构图繁而不乱，色彩富丽夺目，针步均匀，针法多变，纹理分明，善留水路。蜀绣有套针、晕针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。蜀绣的特点：形象生动，色彩鲜艳，富有立体感，短针细密，针脚平齐，片线光亮，变化丰富。针法类别：乱针、直绣、盘针、套针、擞和针、抢针、平针、散错针、编绣、施针、辅助针、变体绣1、乱针乱针绣法主要是把传统的手工绣法转换为机器电脑绣法，此绣法在手工绣的基础上加以改进，增强画面的立体感，增强欣赏者的视觉冲击力。此绣品以德丰品牌的德丰绣品为代表2、直绣完全用垂直线绣成形体，线路起落针全在边缘，全是平行排比，边口齐整。配色是一个单位一种色线，没有和色。针脚太长的地方就加线钉住，后来就演变成铺针加刻的针法了。3、盘针表现弯曲形体的针法。包括切针、接针、滚针、旋针四种。其中切针最早，以后发展到旋针。4、套针始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香园顾绣，清带的沈寿时，就进一步发展了。5、单套又名平套。其绣法是：第一批从边上起针，边口齐整；第二批在第一批之中落针，第一批需留一线空隙，以容第二批之针；第三批需转入第一批尾一厘许，尔后留第四批针的空隙；第四批又接入第二批尾一厘许……；其后，依此类推。6、擞和针有称长短针。这种针法是长短针参差互用的，后针从前针的中间羼出，边口不齐，有调色和顺的长处，可用来绣仿真形象。7、抢针又叫戗针，是用短直针顺着形体的姿势，以后针继前针，一批一批地抢上去的针法。可以说，这种针法是直针的发展。8、平针是用金银线代替丝线的绣法。其方法：先用金线或银线平铺在绣地上面，再以丝线短针扎上，每针距离一分到一分半，依所绣纹样而回旋填满，有二、三排的，也有多排的。扎的线要对花如十字纹，如同扎鞋底花纹。9、散错针它以多种针法变化运用，达到阴阳浓淡适度，力求所绣的形体逼真。散整针：是套针、施针、接针、长短针兼用的混合针法。10、编绣是一种类似编织的绣法。它包括戳纱、打点、铺绒、网绣、夹锦、十字桃花、绒线绣等。这些针法都适用于绣图案花纹，所以也可将它们称为“图案绣”。11、饶绣是一种针线相绕、扣结成绣的针法。打籽、拉锁子、扣绣、辫子股和鸡毛针，都属于这一类。打籽：它是苏绣传统针法之一。可以用它绣花蕊，也可以独立地绣图案画。12、施针是加于他针的针法。这种针法要求疏而不密，歧而不并，活而不滞，参差而不齐。13、辅助针这类针法不是独立绣形体的针法，而是为了增强所绣景物形似程度和神情的生动性所采用的辅助性针法。归入这一类的针法有：辅针、扎针、刻鳞针等。这些技巧用在服饰上，推向市场，必会产生轰动效应，同时也可获得很大经济利益，大家都有好处，共同得利，何劳而不为？！”经我解释后取得了共识，决定一起开展这项事业。
第十四章 烹调药膳
我又请红天娇、端木凤到大厅，大厅早已摆好了我叫人准备好的饮食。如火锅、豆腐等，饭后我又请她们大枣人参汤。吃得她们赞不绝口。我道：“这烹调和药膳不错吧？”“烹调和药膳？”“药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和经验证的传统科学配方方制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。（简言之，药膳即药材与食材相配伍而做成的美食。）它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰；既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿。药膳本身就突现了中华文化的博大精深，突现了中华民族医学“与医于食中”的人文文化。主要特点1、注重整体，辩证施食所谓“注重整体”、“辩证施食”，即在运用药膳时，首先要全面分析患者的体质、健康状况、患病性质、季节时令、地理环境等多方面情况，判断其基本证型；然后再确定相应的食疗原则，给予适当的药膳治疗。如慢性胃炎患者，若证属胃寒者，宜服良附粥；证属胃阴虚者，则服玉石梅楂饮等。2、防治兼宜，效果显著药膳既可治病，又可强身防病，这是有别于药物治疗的特点之一。药膳尽这多是平和之品，但其防冶疾病和健身养生的效果却是比较显著的。3、良药可口，服食方便由于中药汤剂多有苦味，故民间有“良药苦口”之说。有些人，特别是儿童多畏其苦而拒绝服药。而药膳使用的多为药、食两用之品，且有食品的色、香、味等特性；即使加入了部分药材，由于注意了药物性味的选择，并通过与食物的调配及精细的烹调，仍可制成美味可口的药膳，故谓“良药可口，服食方便”。烹调是通过加热和调制，将加工，切配好的烹饪原料熟制成菜肴的操作过程，其包含两个主要内容：一个是烹，另一个是调。烹就是加热，通过加热的方法将烹饪原料制成菜肴；调就是调味，通过调制，使菜肴滋味可口，色泽诱人，形态美观。烹调十法1.炖：有隔水炖和不隔水炖之分。隔水炖是加好汤和料封口，把容器放入锅中，武火炖3小时即可；不隔水炖为直接武火煮沸，撇去浮沫，再用文火炖至酥烂。2.熬：先在锅内加底油烧热后，放入主料稍炒，再加汤及调味品，后用文火煮烂。3.烩：将多种原料用汤和调料混合烹制成的一种汤汁菜。4.氽：将汤和水用武火煮沸，投下药料及食料，加以调味即可。5.焖：先在锅内放油，将食物和药物同时放入，炒成半成品，加姜、葱、花椒、汤及调味品，盖锅盖，用文火焖烂。6.烧：将原料放入有少量油的锅中加调料煸炒，进行调味调色，待颜色转深放入调味品及汤（或水），用文火烧酥烂后，武火收汤稍加明油即可。7.蒸：就是将食物与药物拌好调料后，放入碗中，利用水蒸气加热烹熟的方法。8.煮：将原料放入锅内，加适量汤或水，先用武火烧开，改文火烧熟即可。9.卤：先调好白卤或红卤，然后将原料加工，放入卤汁中，用文火煮烂，使渗透卤汁至酥烂。10、炸：将油用武火烧至七八成熟，再将原料下锅，注意翻动，防过热烧焦，通常炸至橘黄色即可。一旦将这些投入我们开的酒楼内，必然会一本万利。”美味的口食自然引起了大家的兴趣，因此我一提开展这项事业，无需解释自然就通过了。我们商谈合伙经营的事情进行的很顺利，就准备合伙经营的项目进行了商洽，一天时间就达成了各自的分工和利益分配方案，很快就签署了文字合同，大家都很满意。很快红天娇、端木凤带着她们的人和我交给她们的机关人，以及准备出售商品的样品回去筹备去了。而我也回去继续接受老师的教导。转眼又是三年过去了，在这段时间内我不仅将月纤纤、战如火、方天明三位老师的魔法、武技、知识全部学会，还与自己的原有道术（道术是道士的自身修行术。包括内丹，外丹，服食，房中等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。）、仙术（仙术是中国道教术语，谓修炼成仙或奇幻变化之术。仙术，在民间传说中是自己为介质沟通所谓的天地力量而引发的种种超自然现象。）体系结合融会贯通作出了创新。我将火系魔法与仙家的三昧真火（三昧真火就是木中火+石中火+空中火《指玄篇》有云：“吾有真火三焉：心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…。”）、天罡煞火相结合，使得火系魔法威力大增，即使一个初级魔法“火球术”也有高级魔法威力；将大地魔法与移山术相结合，创出了新的禁忌魔法“泰山压顶”；将水系魔法与电系魔法相结合，创出了新的复合禁忌魔法“雷海”；而且我还将五行相生相克的原理用于新创出的水、电、火、植物四系复合禁忌魔法“天地循环”上，利用五行相生相克的原理将魔法威力不断提高，我还创出压缩魔法。五雷正法即是雷法。雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，"东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。"而雷霆行天地之中气，故曰五雷。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。《道法宗旨图衍义》："希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也"。在武技方面我将身法、武技和斗气运行结合起来，在增大武技威力的同时还可以修练斗气，使斗气快速恢复。在知识方面，我将中国古代诸子百家的学说和武灵大陆的治国学说、政治、经济、文化理论相结合。提出了总体战的庙算理论；即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是指导战争实践的基本主张，“五事七计”是用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是“庙算”的具体内容。第二讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。政治上提出五权分立原则：行政、司法、立法、道德、人民自治五大权力分属五个地位相等的不同政府和社会机构。
第十五章 发展（一）
在这三年里我成功领悟了第七、八、九三感。第七感，是人类除了听觉.视觉.嗅觉.触觉.味觉.心觉，又称末那识。未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！末那识：末那识是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、嗔、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？第八感，即空间感，又称阿赖耶识。阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。第九感，原称“阿摩罗识”意译为“清净识”、“无垢识”，或称真如心、自性清净心、净菩提心（菩提即觉悟之意）、实相心、佛性等。第九感的人做到了心无杂念，一心一意。做到了源源不断是谓生生不息。第九感是众神的意志，领悟到这个境界就是神了，不注重人类的肉身，身体以意念方式存在，身体可以随意制造，而且没有自然状态的衰老死亡。从前世界上只有人类，其中有一部分人类因为领悟了bigwill而成为了神，“第九感”不是终极意志，只是在质上超越了传统意义上的人类意识，是传统意义上人类意识的质的升华。每个人都能领悟第九感，只是会不会去做而已。同时，第六、七、八感都是人的意识到第九感的过渡产生的现象。六七八感并不能说是单独存在或对立的，是人的意识达到了一定标准后的产物。在突飞猛进的灵识支持下，我**淬化程度大大提高，实力随之提升到大罗天仙境小成阶段。随着实力的提高，我终于能成功召唤黄巾力士和式神。黄巾力士：道教传说中一种护法降魔、力大无穷的仙吏，多听命于更高一级的神将，具体数目不详，式神（或识神、しきがみ、しきじん、式の神：文献上亦有式鬼与式神鬼的称法）指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式”有“役使”之意。传闻中比较有名的即阴阳师安倍晴明所役使的十二神将（十二天将）。式神有多种方式。一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害,再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神，它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制，拥有完全的自主能力。一般来说，在魔界或者其他的地方.他都是一方大豪。同时拥有召唤的能力。就好像一个高等式神是死亡骑士，召唤他战斗的时候他也会召唤一大堆骷髅兵一样。如犬神灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，已达到弥补术力不足，提高法术威力之用。犬鬼妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。这边红天娇、端木凤回到端木商会后，对所有人进行清查，发现了商会内部的奸细－端木商会的管家，并顺藤摸瓜找到了针对她们商会的幕后凶手，竟然是和她们商会一直同气连枝的武灵帝国十大商会之一，武灵大陆前五十大商会之一的义和商会主导勾结其他商会干的，其目的就是接收她们商会在帝国各地长期做善事积累的人气和民心。三天后，义和商会的总部突然遭到一批穿着奇异裙装的美女和由不知名金属制成的人形物体的攻击。一夜之间，势力强大拥有两名武神（圣魔导师），十名武圣（大魔导师），数百名大武师（魔导师）驻守的义和商会总部被夷为平地。两天后，义和商会各地的分部也都遭到穿着奇异裙装的美女和由不知名金属制成的人形物体的攻击相继陷落，义和商会会长艾问天和其心腹手下也被追杀在逃跑路上，两名武神（圣魔导师）在两个年轻男女攻击下身受重伤逃枉而走。就这样，武灵帝国十大商会之一，武灵大陆前五十大商会之一的义和商会在短短一周内就隐消于世间成为了历史。义和商会的覆没，不仅轰动了武灵帝国，也震动了武灵大陆。不仅人族各大帝国和势力，就连其它各族也纷纷猜测，凶手是何方神圣？！而原本势力仅在武灵帝国前百的，仅是因长年累月做善事而在武灵帝国中下层民众中有极高威望，而在上层贵族中只有一定名气的端木商会突然声威高涨、大放光芒。他们首先在各大城市举办由美女俊男做模特的时装展，推出各种针对贵族和有钱人的漂亮的服饰，针对男武者和魔法师的神斗衣、鳞衣，针对女武者和魔法师的劲装和魔法袍。在端木商会自己或与其关系密切的酒楼内，推出了各式各样众人前所未闻的菜肴和美酒，每样都色、香、味俱全。尤其是药膳和灵气酒，那药膳可以在治疗食者体内隐患的同时有针对性的强化其**和元素灵敏度，而饮用灵气酒可以提升饮者的斗气和精神力。他们的这一切变化成为奇迹，不知武功、能力怎么一下子变化这么大，那些新异的操作方法，神异的服装、令人垂涎的佳肴，实在无法想象是怎么变出来的，给人们蒙上了一层神奇的色彩。
第十六章 发展（二）
端木商会还经常举行拍卖会，拍卖我提供的珍稀丹药、顶级装备和机关装备，同时在武灵大陆收购各种奇怪物资，并大量收养孤儿。这些东西一经推出很快就轰动了武灵大陆，也引起不少国家和势力的觊觎，他们联合起来企图共同施压让端木商会交出这些东西的来源，并向端木凤逼婚，以图将端木商会的这些珍稀东西和来源据为己有。那支消灭义和商会的由穿着奇异裙装的美女和由不知名金属制成的人形物体组成的神秘力量在二男一女的带领下却突然出现在端木商会宣布端木商会受他们的保护，并且端木商会最近推出的商品都是由他们提供的，其表现出来的力量让武灵大陆各大势力都大吃一惊，摄于神秘力量的实力，施压行动虎头蛇尾的结束了，而牵头的那几个势力还被迫公开“割地赔款道歉”。而端木商会也在我的建议下选择与各大势力保持一定合作，通过用这些东西来换取我所需要的那些奇怪物资，而武灵大陆的各大势力虽然四处打探这支神秘力量的来历，但始终都得不到丝毫信息，当然更探不出任何结果，另一方面端木商会也在交易时给了他们一定的甜头，并且对其他商会也采取提供区域代理销售而不是自己垄断，局势暂时稳定下来，随着时间的推移，端木商会在大陆各处都建立了办事处，收购资质好的奴隶和孤儿，其势力迅速扩展，一跃而居武灵大陆前五位。而在这三年内，我为了培养端木商会送来的孤儿将武灵大陆传统的冥想和中华的吐纳、胎息、龟息和打坐相结合，创出了一种新的魔武双修的修炼方法，其效果是武灵大陆传统的冥想的数十倍，我还帮他们打通了任督二脉。打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。因此，打坐结束后，要活动筋骨，如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等，做到“动静结合”。吐纳：吐故纳新，古代道家的养生之术。吐纳指把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。语见《庄子·刻意》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”就是说吐出浊气，呼入清气。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内(纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，无有此数，欲为长息。吐气之法，时寒可吹，温可呼，委曲治病。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”即认为吸取生气，吐出死气，即可长生不死。吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内呼吸产生良好的影响。据说吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。〈〈抱朴。释滞〉〉说：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中”。意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。胎息，是一种心性与命所达到无念无为之表现。龟息功，是属于所谓仿生气功之一的吐纳气功。《脉望》载：“牛虽有耳，而息之以鼻；龟虽有鼻，而息之以耳。凡言龟息者，当以耳言也。”意思是说，龟息导引，要以听息为之。《芝田录》亦言：“睡则气以耳出，名龟息，必大龟寿。”吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。胎：根源，始也；泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。息：安住，止也；神气归根而止念，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。心性住而不动，为之胎息也。真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息境界。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。凡种生物，莫离气生，命不离于气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也；神住则气失觉知也。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念头不住，亦徒然。”念在于息，念头即住，自得神气归根矣。返还本源，摒弃后天欲念，达到无欲、无念，忘记呼吸，但不是不呼吸了。所谓通任督也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行周天运转之意。道书《太平经》认为，人的寿命极限为上寿一百二十岁，只要以导引内丹的训练，从逆的方向上夺天地之造化，凝练精、气、神，提高生命品质，就可挑战年寿极限，延长生命。所谓“逆”，是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田,此称为周天,正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家藉由小周天的行气锻赞，将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成，而称为药，此即练精化，又为初关；尔后再进入大周天练气化神阶段，谓之中关；最后再进入大定阶段，达上关之练神还虚，而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主，这种后升前降的机制，称为升阳火而降阴符，即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关，可见修练之不易。不过，这个修练脉络，却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，是具体可循的。经过三年的修炼，这些人最低的都达到了武师（大魔法师）阶段。三年后，从端木商会传出一个惊人消息，它准备拿出三颗毒龙丸在总部进行拍卖，而在毒龙丸的功效上赫然注明不仅可以帮助人或其他种族改善体质、精神力，还可以全面提升他们的潜力，突破他们的先天不足。?出了各式各样众人前所未闻的菜肴和美酒，每样都色、香、味俱全。尤其是药膳和灵气酒，那药膳可以在治疗食者体内隐患的同时有针对性的强化其**和元素灵敏度，而饮用灵气酒可以提升饮者的斗气和精神力。他们的这一切变化成为奇迹，不知武功、能力怎么一下子变化这么大，那些新异的操作方法，神异的服装、令人垂涎的佳肴，实在无法想象是怎么变出来的，给人们蒙上了一层神奇的色彩。
第十七章 异族来访
消息传出不久后，端木商会总部就来了几波神秘来宾，来自武灵大陆人族以外的其他种族。1、精灵和人类很象，有着尖尖的耳朵，是美丽长寿的种族。一般以森林为家（暗精灵是住在地下），喜爱自然，情感细腻，声音旋律优美，是天生的诗人和舞蹈家；在昏暗的条件下视野也是人的两倍，因此掌握了高超的箭术；学识广博，对魔法有很高的天赋。精灵一般能活到700岁以上，这也是为什么他们总是不慌不忙的原因。精灵总是乐于在一些人类不能理解的事情上花费大量的时间：聆听潺潺的流水，林中鸟鸣风吹……对精灵来说生命的意义在于慢慢发现美好的地方，并充分享受它。他们也很难和生命短促的种族建立深厚的友谊，眼看朋友的故去，而自己还有无尽的生命要度过，实在是件痛苦的事。2、黑精灵居住在地底洞穴或森林深处的神秘种族，信仰着某种以蜘蛛图腾为标记的邪神，并获得暗黑力量的保护。身高约160公分，体重在50公斤左右，有着黑色或深紫色的皮肤和银白色的头发，对魔法有相当强的抗力，也不怕毒素的侵袭，但是对火焰和寒冷的抵抗力很差。精灵和黑精灵都是母系社会以女为尊，共用的精灵语是一种非常优雅但也很复杂的语言，与龙语并称武灵大陆最古老复杂的语言。3、兽人兽人和人类一样高，但是由于发达的肌肉，他们的体重比人类略重。半兽人倾斜的前额、突出的下颚、明显的牙齿和粗糙的皮肤向所有人清楚的表明了自己的血统。兽人喜欢伤疤。他们把战斗中留下的疤痕看作荣誉的象征，把装饰用的疤痕看作美丽的事物。任何生活在兽人之中或周围的半兽人都有伤疤，它们要么是标志着被奴役和前任半身人主人身份的屈辱记号，要么是表现征服和高地位的光荣标记。依据对这些疤痕的看法，这样一个半兽人在人类中生活时可能会展示他的伤疤，也可能会隐藏它们。性情暴躁、阴郁。他们宁可行动不愿思考，宁可战斗不愿争辩。但半兽人中成功的都是有足够自我控制以在文明地区生存的，而非那些疯狂的家伙。半兽人喜爱简单的乐趣，诸如宴会、饮酒、吹牛、唱歌、摔跤、击鼓和狂热的舞蹈。有教养的乐趣比如诗歌、典雅的舞蹈和哲学对他们没吸引力。在类型恰当的聚会中，半兽人是种人才。兽人语。这种语言没有自己的字母表，在有人要书写兽人语这种罕见场合中他会使用矮人字母。兽人语书写最常发生在往墙上涂鸦上。4、龙族拥有漫长的历史，长得像蜥蜴，身上有对翅膀，会飞，而且还能从嘴里喷出火焰、洪水、雷电、冰雹等各种各样威力巨大能量，而最强大的就是它们天赋的龙语魔法。龙族喜欢收集亮晶晶的东西，龙族性格高傲，拥有强悍的**和漫长的生命，而且龙族都有化为人形的能力。龙语与精灵语号称武灵大陆最古老复杂的语言。5、矮人抗击打，胡子长，能喝酒，擅长使用战斧和战锤，对毒素有天生的抵抗力，性格极端顽固而又沉默寡言，说话很实在，同时他们也是崇尚战斗的种族而且还拥有超高水平的手工艺技能。矮人语是属于一个独立的语言体系奥力语，与精灵的语言扯不上关系。奥力语是以创造矮人的维拉奥力命名。在书写上，矮人语以神秘的记号写成，类似闪语族，以三组字根组成：kh－z－d、b－n－d、z－g－l。除了一些战斗的呐喊号令外，矮人语仅在矮人之间流传。所有矮人的姓名是来自其他语文或别名，矮人不会在墓碑上记录姓名。极少数的非矮人，如伊奥（e?l），有被记录懂得矮人语。这次来的各族代表有—一百多岁的精灵族公主雅兰丝和黑精灵族公主艾米拉，三十多岁的兽人族王子虎蛮、三百多岁的龙族女长老红龙水晶儿、四十多岁的矮人族长老黑铁塔。另外地精的一个部落也向端木商会提出请求，希望能和端木商会互通有无。地精也叫哥布林是分布在武灵大陆各地的一种最普通的种族。它身高可达一英尺，长着一颗与身体比例失调的大脑袋，还有一双骨头突出的结实脚板。它们住在地下的地精洞里，是一个身体瘦弱，胆小怕事，精于商业和科技、喜欢研究爆炸物的种族。地精科技的特色是简单，廉价，易用，强大……但是“偶然会有那么点儿小故障”。得知人族以外的其他种族代表来访的消息后，端木凤、红天娇立即亲自前来接待。在寒喧一番后，各种族代表道出了来意，原来端木商会推出那些商品之后也引起了各族的关注，只是由于他们和人族的矛盾，再加上端木商会在提供的商品数量一方面有意控制以控制人族各大势力的实力增长，避免破坏大陆势力平衡；另一方面也是由于需要的势力太多、需求量太大，分配下来也就不多了，导致人族在关键物质上对他们进行封锁，所以只能通过他们在人族内部的秘密合作商人走私，成本既高数量也少，根本不能满足各族的需要。这次端木商会推出拍卖的毒龙丸，更是引起了各族权贵的轰动，他们经过讨论决定尝试和端木商会直接打交道，如果能直接从端木商会进货的话，那他们各族都会获益匪浅。除此之外，他们各族都还有些本族特殊的要求希望能和端木商会背后的供货者商谈。在明白他们的要求后，端木凤、红天娇经过商讨，决定同意帮他们向我转达他们与我会面的要求，至于我同不同意，她们则不能保证。得到端木凤、红天娇利用机关人传来的消息后，我经过慎重考虑决定还是与他们会面，我在房内留下个分身后，就带着身边的九人前往城外别院，这时我的四个护卫和两个侍女都达到了魔武双修的武圣（大魔导师）初期，都能利用风系魔法飞行，王大鹏、灵仙儿、龙天更不用说了。
第十八章 会见商谈
得到我的同意后，端木凤、红天娇安排他们到总部内的秘密传送阵。当各族代表见到传送阵时，都吃了一惊。这次来的各族代表都是各族强者，而且也是各族见识广博的智谋之士，因此他们也看出这个传送阵的不同之处。传送阵是出行所用最重要的设施，传送阵不仅可用于个人出行，还可用于大规模军队、物资的传送。多是在两地各用以空间系水晶为主的魔法材料设置空间传送阵来进行传送。空间系水晶一方面的作用是在其上铭刻符文作为传送阵的阵法部分，另一方面的作用是需要启动时镶嵌在阵法中作为能源部分，只是传送阵图形和启动的咒语极其复杂，而且每次启用消耗的魔法能量和物质极其惊人，而且随着传送距离和传送规模的大小成几何倍数增长，就算武灵帝国这样的大陆第一强国，集全国之力也只能维持大约百余座传送距离在约两百里范围内，每次传送规模不得超过十人。可端木商会总部内的这个秘密传送阵，却并没使用空间系水晶，甚至没看到任何魔法晶石，只在上面看到一些奇怪的铭文，而且传送阵似乎没有任何能量拨动。就在这时只见端木凤、红天娇口中发出怪异的语言，同时双手似乎在空中划着什么图形，随着她们的语言和动作，他们感到这个奇异的传送阵似乎突然活过来般，散发出强大的能量气息，这股强大的能量气息既不是魔法能量，也不是斗气能量，是一种他们从不了解的能量，但却带给他们一种让人感到亲近的气息。传送阵上的铭文也像活了般，不断的围绕传送阵转动起来。就在他们站在那里观察传送阵时，端木凤、红天娇已首先进入传送阵，并招呼他们也进入，各族代表稍微犹豫下，也跟着进入传送阵，一阵光芒闪动众人便消失不见。各族代表进入传送阵后，只觉得一阵头晕眼花，待他们定下神来时，才发现自己已来到另一个奇异的地方，那里已有四个身穿白银色奇异盔甲的年约十七八岁的散发强大气势的雄壮男子和两个身穿雪白抹胸长裙的年约十六七岁的绝色美女等在那里。见到各族代表，他们向各族代表施了一礼，又和端木凤、红天娇打了个招呼，便带着各族代表向里走去。这次来的各族代表中，以龙族女长老红龙水晶儿实力最强已达到魔武双修的武神（大魔导师）中期水平，矮人族长老黑铁塔也达到魔武双修的武神（大魔导师）初期水平，其余的精灵族公主雅兰丝、黑精灵族公主艾米拉、兽人族王子虎蛮也都达到了武圣（大魔导师）水平；他们带的护卫虽少，但实力都在武圣（大魔导师）中期水平以上。由于他们家族或势力在本族中地位崇高，实力强大，而他们本人也都有极高的天份，他们家族或势力又用大量的资源栽培他们，使得他们年纪轻轻就拥有强大的力量，再加上他们本身拥有的智慧又由名师教导，所以都自识甚高，可是在这里仅仅是迎接他们的六人，照例应该是地位比较低下人，但都已达到武圣（大魔导师）水平，难道这是主人故意给他们的下马威吗？在他们跟随六人前往大厅途中，他们看见无数的由不知何种材料制成的傀儡人和绝色美女，实力最弱的都达到大武师（魔导师）水平，强的甚至达到武圣（大魔导师）水平。令他们在震惊之余对这里主人的身份来历更感好奇，矮人族长老黑铁塔更是两眼放光，他们矮人族最擅长最感兴趣的是钢铁冶炼，因此他对这傀儡人的打造工艺极为好奇，差点就要跑过去将这傀儡人给拆卸下来进行研究，但考虑到还有要事要跟我商议，只好强忍下这冲动。到了大厅门口，只见一男二女站在门口等候着，这一男二女看起来云淡风轻，散发着让人心安的气息，没有任何强者气场，但众人却不敢大意，因为他们发现自己竟然看不穿这一男二女，而且这一男二女竟然让自己不敢对他们产生一丝敌意，甚至不敢产生对抗的念头，这是连武神（大魔导师）也无法做到的，难道他们的实力已经超过了武神（大魔导师）水平，达到了传说中神魔的实力水平。这怎么可能？这时那一男二女自我介绍，他们的名字分别叫王大鹏、灵仙儿、魔鹰。这三个名字他们从来没听说过，不由得大为惊讶什么时候出现如此厉害的高手。他们一边想着一边随着这一男二女进入大厅。进入大厅后，里面是一个奇异的空间，空间内是一座插了无数把剑的剑冢，插在剑冢里的每一把剑都似有生命般，不断的吸收天地的能量散发出剑气，剑气让他们这些高手都心惊胆战。这是传说中的天罡三十六剑阵是经典单机游戏《仙剑奇侠传》中蜀山用于制服修为以及灵力较高的妖魔所设下的一种剑阵，与其他门派所不同的是天罡三十六剑阵可以由一人也可以由三十六人来控制。该剑阵在《仙剑奇侠传三问情》与《仙剑奇侠传二》中明确出现过，在《仙剑奇侠传一》中有所提及，该剑阵曾经大约在第二十二代清微时期（其时期不可考，根据清柔师太，以及司徒钟的话中推测）降伏魔尊时期由三十六名弟子催动，但由于姜清顾及月柔霞临阵退出，天罡阵虽得以催动但魔尊将其魔力注入三件魔器（仙剑二中的内容）意图东山再起，事隔多年已是蜀山掌门的李逍遥再五华山独自使用七星剑再次催动剑阵使已复活的魔尊神形俱灭。同时早在仙剑前一年1051年，天时运转燎日逃离锁妖塔时也催动过一次。在王大鹏、灵仙儿、魔鹰的带领下，他们穿过剑之空间，终于到了会客室。进入会客室，他们赫然只见一个十多岁的穿着华丽的少年正坐在里面，看着他们，他们下意识的想要责备王大鹏、灵仙儿、魔鹰在耍他们，但却从我身上感觉到和王大鹏、灵仙儿、魔鹰他们一样的气息，而且给他们的这种感觉更为强烈。这使得他们也不再敢小看我。这时龙族女长老红龙水晶儿试探性的问道：“不知阁下是神族还是魔族，如何称呼？”我答道：“我既不是神族，也不是魔族，我是个标准的人族。我叫南宫灵一，欢迎大家来到我的地盘。”此言一出，各族来者都惊呆了，这怎么可能，一个普通的的人族怎么可能拥有与神魔相併美的力量。
第十九章 神族和魔族
天界，是个等级森严的社会，他的实力等级和魔界相对应，分为神仆（魔）、从神（魔）、一级神、主神（魔）、神（魔）王。其中神仆（魔）、从神（魔）相当于地仙境，一级神相当于天仙境，主神（魔）相当于大罗天仙境、神（魔）王相当于金仙境。除光明神王外，下属的主神有雷神托尔（thor）、战争与智慧女神雅典娜、天后赫拉、海神波塞冬、冥王哈得斯、爱与美之神阿佛洛狄忒、黑暗之神霍尔德尔、正义女神忒弥斯、命运三女神罗托（clotho）、拉切西斯（lachésis）、阿特洛波斯（atropos）、司法女神朱蒂提亚作为天界主要成员的天使分为一、上级天使炽天使（实力为主神），圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云本质）就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。炽天使是治愈者、至高者（或守护天使）二字的合成字。炽天使的语源，也有说法是‘燃烧‘和‘蛇‘的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的michael（米迦勒）了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gabriel（加百列）却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(michael（米迦勒）和gabriel（加百列）），高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：michael（米迦勒）、gabriel（加百列）、raphael（拉斐尔）、uriel（乌利尔），又称四大君主（分别象征火、水、风、地四元素）。1.这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；2.炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的‘位格‘，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！二、智天使智天使（实力为一级神），象征神的智慧，代表人物是：cherubines(cherubim），伊甸园的守护者，其语源为‘仲裁者‘或‘知识‘，在其圣名是‘基璐帕‘。意味者认知和看见神的力量。用旋转的火焰之剑与另两个智天使ithuriel（神的发现）和zephon（神的探索）共同守护生命之树。在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自神王的光照。按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔（拉法叶）。三、座天使座天使（实力为一级神），这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使（掌管神的正义）才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。不过私底下，座天使中较有名的有：thrones(throni)，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使rafael。四、中级天使中级天使（实力为从神），天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。五、主天使主天使，这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。其职务为“管理天使的工作”。力天使，意思是神的美德，指在它一切与神王相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael）、。六、能天使能天使，deunamis、potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务（天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kamael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将kamael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、至于黑暗面的kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此kamael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。七、下级天使下级天使（实力为神仆），下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。八、权天使权天使，可说是唯一以‘领域‘为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。权天使的首anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤hamiel的。所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。特殊天使九、特殊天使特殊天使（实力为主神）：看守天使－－watchingangels总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类(adam)服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名神之子。一、魔界；1、地狱七魔王（实力为主神）2、路西法(lucifer)－－骄傲3、利卫旦(leviathan)－－嫉妒4、阿斯塔罗特(astaroth)－－愤怒5、贝利亚(belial)－－懒惰6、玛门（mammon）－－贪婪7、贝鲁塞巴布（beelzubub）－－饕餮（代表暴食之意）8、阿斯蒙蒂斯(asmodeus)－－**二、恶魔等级1、撒旦撒旦（实力为神王）：所有鬼魔的首领，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。2、大恶魔大恶魔（实力一级神）是地狱原有的子民，长有蝙蝠的膜翼，角，还有肌肉。他们对于魔法很吃不消，但绝对是力量派，战场上以血拼见真章，喜好嗜血。3、八大元素恶魔八大元素恶魔：黑魔帝的护卫，是盗版龙族的，已被龙军解除武装，押送至龙牙监狱。4、堕落天使堕落天使（实力为从神）：性格因为受到光暗两方的挤压，他们阴沉而可怕，翅膀为黑色，擅长黑魔法，但对于力量型攻击他们完全不行。拥有绝对的实力，路西法为其中代表，已臣服于渊姬。5、黑暗精灵黑暗精灵（实力为神仆）：当路西法堕落为魔时，伊甸园的亚当和夏娃也被放逐人界。精灵们被天界与魔界瓜分，光明精灵黑暗精灵由此诞生。部分存活在人界，小巧玲珑，依靠植物而活。而黑暗精灵就是被魔界瓜分的一部分，同堕落天使相似，但他们和蔼可亲，经常会服从有能力召唤他们出来的恶魔为他们做事。同时黑暗精灵还保存着他们原有的五行元素魔法。现在已回归精灵族。6、魔女、女巫魔女、女巫（实力为神仆）：原来是人类，与撒旦签订契约后来到魔界，擅长下毒和炼药，与邪恶法师相似。7、镰刀魔镰刀魔（实力为神仆）：一种形象是头上长角，出自英雄无敌3；另一种形象是黑袍，骷髅的脸，握着镰刀，形似死神，窃取灵魂为食。但真正的死神是天使长乌列、沙利叶（已堕落），死神的职务是回收灵魂而不是窃取灵魂食用。兴趣是斩下敌人首级，以他人灵魂为食，残忍却充满力量与智慧。8、邪恶法师邪恶法师（实力为神仆）：擅长火属性的攻击魔法，他的身后只有一片火海,面对龙军，他们也毫不退缩。9、鬼魂鬼魂（实力为神仆）：炼狱而来的罪大恶极的恶灵，亡魂，幽灵，为恶灵女皇芙罗塞碧娜统治。10、奴役者奴役者（实力为神仆）：是恶魔军团的领导者，没多大力量但有极高的智慧，他的出现往往伴随大量的骷髅兵与鬼魂，实质就是操纵、领导比他低级的魔兵。面对龙军，他们丢下自己的士兵，仓皇而逃。11、特殊特殊：地狱犬（实力一级神）：即魔犬，最高级为三头，二头，最后是一般的，一头。此时天界与魔界都正在举行会议，“没想到渺小卑微的人类竟然能造出如此好的东西，如果我们不也拥有并了解的话，人类最终必然会挑战我们天界与魔界的权威。因此我们一定要派人去接触这人。”
第二十章 茶
传说这个奇妙的世界上,存在着一种生物,它们被称为花妖.它们有着人类的姿态,却有着超越人类美伦美幻的容貌,最为出众的是花妖们身上拥有着与生具来的潜在香气.传说中,花妖是种纯洁,善良的生物.它们有男有女,与人类和平共处着.在花妖的世界中,花妖的始祖被成为“纯花妖”.与其他花妖不同的是,纯花妖必须为女,200年才能出现一个.其身上散发着一种蔷薇香,被称为＂纯香＂,是纯种花妖特有的香气.与其他花妖不同之处还有一个,就是纯种花妖在16岁以前都是处于幼龄阶段,智力不会有任何增长,在16岁之后逐步恢复正常.而纯花妖之后的品性,就取决于培养花妖的人的培养趋向了.纯花妖在16岁之前是极其难找的,因为纯花妖在16岁之前是不会散发出香气的.还有一种传说,能得到纯花妖的人,会得到自己想要的所有。由于花妖精通植物药物的收集和提炼，所以我将在野外获得的肉芝和优昙婆罗花度化成花妖。一、肉芝肉芝，形态描述为：肉芝状如肉，附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。大者十余斤，小者三四斤。功能(主治)：捣末，或化水服，令人轻身，长生不老。据《山海经》记载，具有“食之尽，寻复更生如故”，也就是说吃一片，它自己可以再次生长.《能改斋漫录·方物》引前蜀杜光庭《仙传拾遗》：“进士萧静之掘地，得物类人手，肥润，色微红，烹食之。后遇异人……因告之曰：‘肉芝，食之者寿。’”宋苏轼《石芝诗引》：“顷在京师，有凿井得如小儿手以献者。臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰：‘此肉芝也。’与子由烹而食之。”清钱谦益《后饮酒》诗之六：“浮蚁不足言，无奈真肉芝。”徐迟《黄山记》：“黄山有珊瑚似的肉芝。”二、优昙婆罗花优昙婆罗花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。优昙婆罗花，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。传说释迦牟尼佛之前还有六佛曾经住世,其中拘那含佛在经历磨难后在优昙婆罗树下成就正觉。——《长阿含经》在我的帮助下，她们都达到了散仙境入门阶段。我笑看着众人既不承认，也不否认。精灵族公主雅兰丝、黑精灵族公主艾米拉，看着进来奉食的侍女们，突然惊讶的道：“她们好像不是人族，而是植物变化而成，怎么可能？”我道：“我知道各位心中都有很多疑问，不如先尝尝我特意准备的饮料－茶，我再慢慢给你们解答。”“茶？”“是的，这些茶清香可口，各有功效，你们绝对会满意的。”中国茶文化丰富，来到异界后，我经过反复研究，终于在花妖们的帮助下，将中华名茶重现于异界，并借此机会向他们推出。三、茶1、蒙顶甘露蒙顶甘露属历史名茶。是中国最古老的名茶，被尊为“茶中故旧”。甘露在梵语是“念祖”之意。特点：紧凑多银毫、嫩绿色润，香气馥郁芬芳鲜嫩，外形美观，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，茶形状纤细，叶整芽泉，叶嫩芽壮；色泽嫩绿油润。2、洞庭碧螺春洞庭碧螺春茶产于江苏省苏州市太湖洞庭山。碧螺春茶条索纤细，卷曲成螺，满披茸毛，色泽碧绿。颜色：色泽银绿，翠碧诱人。绿茶。外形：外形条索紧结呈卷曲如毛螺，白毫显露。滋味：香气清爽持久；滋味鲜爽味醇；汤色嫩绿明亮。3、黄山毛峰黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。茶芽格外肥壮，柔软细嫩，叶片肥厚，经久耐泡，香气馥郁，滋味醇甜，成为茶中的上品。绿茶。颜色：嫩绿油润。外形：细扁如雀舌，芽似锋；白毫显，色似象牙。滋味：嫩毫香清新持久，滋味醇厚回甘；汤色杏黄清澈。4、庐山云雾茶庐山云雾茶产于江西省九江市庐山。绿茶。庐山云雾茶色泽翠绿，香如幽兰，味浓醇鲜爽，芽叶肥嫩显白亮。5、安溪铁观音安溪铁观音茶产于福建省泉州市安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。“砂绿起霜”成为铁观音高品级的标志，获得了“绿叶红镶边，七泡有余香”的美誉。乌龙茶，半发酵。颜色：乌润砂绿。外形：条索肥壮紧结，卷紧而重实。滋味：香气馥郁持久，有桂花香；滋味醇厚甘爽生津；汤色橙黄鲜丽。6、君山银针君山银针是中国著名黄茶之一。君山，为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。清代，君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。黄茶，轻微发酵。颜色：金黄光亮。外形：芽头肥壮挺直，匀齐，满披茸毛。滋味：香气清鲜，茶色浅黄，味甜爽。7、六安瓜片六安瓜片（又称片茶），为绿茶特种茶类。产自安徽省六安，唐称“庐州六安茶”，为名茶。中国历史名茶，简称瓜片，明始称“六安瓜片”，为上品、极品茶，清为朝廷贡茶。采自当地特有品种，经扳片、剔去嫩芽及茶梗，通过独特的传统加工工艺制成的形似瓜子的片形茶叶。焙，制作过程十分考究。岳西翠兰品质的突出特点在“三绿”，即干茶色泽翠绿、汤色碧绿、叶底嫩绿。明代张源《茶录）云：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣”。茶是圣洁之物，茶艺器具必须至清至洁。绿茶。颜色：黛绿泛黄。外形：平展，每一片都不带芽和茎梗，微向上重叠，形似瓜子。滋味：香气清高，汤色清澈，滋味回甜。8、信阳毛尖信阳毛尖是中国著名毛尖茶，河南省著名特产之一，产自河南省信阳地区的群山之中。信阳是中国南北方的分水岭，桐柏山、鸡公山、大别山群山环绕其中，信阳毛尖素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格而饮誉中外。绿茶。颜色：色泽翠绿，白毫显露。外形：条索细圆紧直。滋味：汤色嫩绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇。9、武夷岩茶武夷岩茶产于中国福建省武夷山市。外形条索肥壮、紧结、匀整，带扭曲条形，俗称“蜻蜓头”，叶背起蛙皮状砂粒，俗称“蛤蟆背”。乌龙茶，半发酵。颜色：青褐色或者全褐色，外形：茶条壮结匀整，带扭曲条形。滋味：香气胜似兰花而深沉持久，滋味浓醇清活，生津回甘。10、祁门红茶著名红茶精品，简称祁红，产于中国安徽省西南部黄山支脉区的祁门县一带。祁红外形条索紧细匀整，锋苗秀丽。红茶，全发酵。颜色乌润，俗称“宝光”。外形：条索紧细匀整，锋苗秀丽。滋味：香气香甜持久，又似兰花香，俗称“祁门香”，汤色红艳明亮，滋味甘鲜醇厚。11、西湖龙井西湖龙井，产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。杭州不仅以西湖闻名国内外，也以西湖龙井茶誉满全球。颜色：色泽嫩绿泛黄。外形：扁平光滑，苗锋尖削。绿茶。滋味：汤色嫩黄（绿）明亮；清香或嫩栗香，但有部分茶带高火香；滋味清爽浓醇。第二十二章签约（一）众人只见在滚水一次又一次的冲沏下，茶叶不停翻滚沉浮，不断舒展，终于如云霞般绽放，溢出那或如春雨般清润，或如夏日般的奔放，或如秋风般醇厚，或如冬雪般沁人的阵阵幽香。我道：“春季宜喝花茶，花茶可以散发一冬淤积于体内的寒邪，促进人体阳气生发;夏季宜喝绿茶，绿茶性味苦寒，能清热、消暑、解毒、增强肠胃功能，促进消化、防止腹泻、皮肤疮疖感染等;秋季宜喝青茶，青茶不寒不热，能彻底消除体内的余热，使人神清气爽;冬季宜喝红茶，红茶味甘性温，含丰富的蛋白质，有一定滋补功能。1、春饮花茶在春天的日子里，春风复苏，阳气生发，给万物带来了生机，但这时人们却普遍感到困倦乏力，表现为春困现象。人喝花茶，能缓解春困带来的不良影响。花茶甘凉而兼芳香辛散之气，有利于散发积聚在人体内的冬季寒邪、促进体内阳气生发，令人神清气爽，可使“春困”自消。花茶是集茶味之美、鲜花之香于一体的茶中珍品。“花引茶香，相得益彰”，它是利用烘青毛茶及其他茶类毛茶的吸味特性和鲜花的吐香特性的原理，将茶叶和鲜花拌和窨制而成，以茉莉花茶最为有名。这是因为，茉莉花香气清婉，入茶饮之浓醇爽口，馥郁宜人。高档花茶的泡饮，应选用透明玻璃盖杯，取花茶3克，放入杯里，用初沸开水稍凉至90c左右冲泡，随即盖上杯盖，以防香气散失。二三分钟后，即可品饮，顿觉芬芳扑鼻，令人心旷神怡。2、夏饮绿茶夏日炎热，骄阳似火，人在其中，挥汗如雨，人的体力消耗很多，精神不振，这时以品绿茶为好。因绿茶属未发酵茶，性寒，“寒可清热”，最能去火，生津止渴，消食化痰，对口腔和轻度胃溃疡有加速愈合的作用。而且它营养成分较高，还具有降血脂、防血管硬化等药用价值。这种茶冲泡后水色清冽，香气清幽，滋味鲜爽，夏日常饮，清热解暑，强身益体。绿茶中的珍品，有浙江杭州狮峰的龙井，汤色碧绿，清香宜人，被誉为“中国绿茶魁首”；江苏太湖碧螺春，茶色碧翠嫩绿，香气浓郁；安徽黄山毛峰，茶味清香。冲泡普通绿茶，可取90c开水泡之；高级绿茶和细嫩的名茶，其芽叶细嫩，香气也多为低沸点的清香型，用80c开水冲泡即可，冲泡时不必盖上杯盖，以免产生热闷气，影响茶汤的鲜爽度。3、秋饮青茶秋天，天高云淡，金风萧瑟，花木凋落，气候干燥，令人口干舌燥，嘴唇干裂，中医称之“秋燥”，这时宜饮用青茶。青茶，又称乌龙茶，属半发酵茶，介于绿、红茶之间。色泽青褐，冲泡后可看到叶片中间呈青色，叶缘呈红色，素有“青叶镶边”美称，既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润肤、润喉、生津、清除体内积热，让机体适应自然环境变化的作用。常见的乌龙茶名品有福建乌龙、广东乌龙、台湾乌龙，以闽南安溪铁观音、闽北武夷岩茶为著名。但乌龙茶类很多以茶树品种而分，有铁观音、奇兰、梅占、水仙、桃仁、毛蟹等。乌龙茶习惯浓饮，注重品味闻香，冲泡乌龙茶需100c沸水，泡后片刻将茶壶里的茶水倒入茶杯里，品时香气浓郁，齿颊留香。4、冬饮红茶冬天，天寒地冻，万物蛰伏，寒邪袭人，人体生理功能减退，阳气渐弱，中医认为：“时届寒冬，万物生机闭藏，人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道，贵乎御寒保暖”，因而冬天喝茶以红茶为上品。红茶甘温，可养人体阳气；红茶含有丰富的蛋白质和糖，生热暧腹，增强人体的抗寒能力，还可助消化，去油腻。红茶类在加工过程中经过充分发酵，使茶鞣质氧化，故又称全发酵茶。茶鲜叶经过氧化后形成红色的氧化聚合产物——茶黄素、茶红素、茶褐素，这些色素一部分溶于水，冲泡形成了红色茶汤。”传说在遥远的现在神魔两族还没出现的时候，众神之父阿曼瑟尔将他的一部分力量赋予巨大的青铜龙诺兹多姆。这位众神之父赋予诺兹多姆以守护时间和命运之路的职责，淡泊高贵的诺兹多姆成为了永恒之王。生命的赋予者艾欧娜将她的一部分力量赋予红龙阿莱克斯塔萨。此后阿莱克斯塔萨成为生命之王，守护世界上所有的生物。由于她无穷的智慧和对所有生物的无限怜悯，阿莱克斯塔萨成为了统治所有红龙的女王。艾欧娜也以一部分自然的力量祝福了阿莱克斯塔萨的姐妹，优雅的绿龙伊瑟拉。伊瑟拉陷入了永恒的迷思之中，与实体世界中所有生物的睡梦联系在一起。伊瑟拉成为了梦幻之王，在翡翠梦境中守护着生机勃勃的世界。掌御着知识和魔法的诺甘农将他巨大力量的一部分赋予蓝龙玛利苟斯，从此玛利苟斯成为魔法之王，守护着魔法和神秘的圣殿。世界的锻造者卡兹格罗斯将他的一部分力量赋予了强大的黑色巨龙耐萨里奥。耐萨里奥成为大地之王，统御着艾泽拉斯世界的大地与深渊。他代表着世界的力量，是阿莱克斯塔萨最强大的支持者。五个守护者被赋予在泰坦离开后守卫世界的责任。泰坦在巨龙做好守护世界后的准备之后永远地离开了武灵大陆。五条巨龙存在于神话传说中的神秘生物：翱翔天际，口吐烈焰或寒冰，无比强大。世界上一共有五种龙的存在：守护宝藏的红龙、热爱自然的绿龙、浪迹天涯的金龙、冰天雪地里的蓝龙和幽暗深处的黑龙。由于十分稀少，没有过多的关于它们的描述，只知道它们同样强大且具有无上的智慧。在品尝过我的茶水后，由于龙族和此次前来的龙族女长老红龙水晶儿的强大实力被各族代表推出做代表的龙族女长老红龙水晶儿首先站出来代表众人道：“请问这位公子，这里的主人何时才会出来见我们？”
第二十一章 签约（一）
众人只见在滚水一次又一次的冲沏下，茶叶不停翻滚沉浮，不断舒展，终于如云霞般绽放，溢出那或如春雨般清润，或如夏日般的奔放，或如秋风般醇厚，或如冬雪般沁人的阵阵幽香。我道：“春季宜喝花茶，花茶可以散发一冬淤积于体内的寒邪，促进人体阳气生发;夏季宜喝绿茶，绿茶性味苦寒，能清热、消暑、解毒、增强肠胃功能，促进消化、防止腹泻、皮肤疮疖感染等;秋季宜喝青茶，青茶不寒不热，能彻底消除体内的余热，使人神清气爽;冬季宜喝红茶，红茶味甘性温，含丰富的蛋白质，有一定滋补功能。1、春饮花茶在春天的日子里，春风复苏，阳气生发，给万物带来了生机，但这时人们却普遍感到困倦乏力，表现为春困现象。人喝花茶，能缓解春困带来的不良影响。花茶甘凉而兼芳香辛散之气，有利于散发积聚在人体内的冬季寒邪、促进体内阳气生发，令人神清气爽，可使“春困”自消。花茶是集茶味之美、鲜花之香于一体的茶中珍品。“花引茶香，相得益彰”，它是利用烘青毛茶及其他茶类毛茶的吸味特性和鲜花的吐香特性的原理，将茶叶和鲜花拌和窨制而成，以茉莉花茶最为有名。这是因为，茉莉花香气清婉，入茶饮之浓醇爽口，馥郁宜人。高档花茶的泡饮，应选用透明玻璃盖杯，取花茶3克，放入杯里，用初沸开水稍凉至90c左右冲泡，随即盖上杯盖，以防香气散失。二三分钟后，即可品饮，顿觉芬芳扑鼻，令人心旷神怡。2、夏饮绿茶夏日炎热，骄阳似火，人在其中，挥汗如雨，人的体力消耗很多，精神不振，这时以品绿茶为好。因绿茶属未发酵茶，性寒，“寒可清热”，最能去火，生津止渴，消食化痰，对口腔和轻度胃溃疡有加速愈合的作用。而且它营养成分较高，还具有降血脂、防血管硬化等药用价值。这种茶冲泡后水色清冽，香气清幽，滋味鲜爽，夏日常饮，清热解暑，强身益体。绿茶中的珍品，有浙江杭州狮峰的龙井，汤色碧绿，清香宜人，被誉为“中国绿茶魁首”；江苏太湖碧螺春，茶色碧翠嫩绿，香气浓郁；安徽黄山毛峰，茶味清香。冲泡普通绿茶，可取90c开水泡之；高级绿茶和细嫩的名茶，其芽叶细嫩，香气也多为低沸点的清香型，用80c开水冲泡即可，冲泡时不必盖上杯盖，以免产生热闷气，影响茶汤的鲜爽度。3、秋饮青茶秋天，天高云淡，金风萧瑟，花木凋落，气候干燥，令人口干舌燥，嘴唇干裂，中医称之“秋燥”，这时宜饮用青茶。青茶，又称乌龙茶，属半发酵茶，介于绿、红茶之间。色泽青褐，冲泡后可看到叶片中间呈青色，叶缘呈红色，素有“青叶镶边”美称，既有绿茶的清香和天然花香，又有红茶醇厚的滋味，不寒不热，温热适中，有润肤、润喉、生津、清除体内积热，让机体适应自然环境变化的作用。常见的乌龙茶名品有福建乌龙、广东乌龙、台湾乌龙，以闽南安溪铁观音、闽北武夷岩茶为著名。但乌龙茶类很多以茶树品种而分，有铁观音、奇兰、梅占、水仙、桃仁、毛蟹等。乌龙茶习惯浓饮，注重品味闻香，冲泡乌龙茶需100c沸水，泡后片刻将茶壶里的茶水倒入茶杯里，品时香气浓郁，齿颊留香。4、冬饮红茶冬天，天寒地冻，万物蛰伏，寒邪袭人，人体生理功能减退，阳气渐弱，中医认为：“时届寒冬，万物生机闭藏，人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道，贵乎御寒保暖”，因而冬天喝茶以红茶为上品。红茶甘温，可养人体阳气；红茶含有丰富的蛋白质和糖，生热暧腹，增强人体的抗寒能力，还可助消化，去油腻。红茶类在加工过程中经过充分发酵，使茶鞣质氧化，故又称全发酵茶。茶鲜叶经过氧化后形成红色的氧化聚合产物——茶黄素、茶红素、茶褐素，这些色素一部分溶于水，冲泡形成了红色茶汤。”传说在遥远的现在神魔两族还没出现的时候，众神之父阿曼瑟尔将他的一部分力量赋予巨大的青铜龙诺兹多姆。这位众神之父赋予诺兹多姆以守护时间和命运之路的职责，淡泊高贵的诺兹多姆成为了永恒之王。生命的赋予者艾欧娜将她的一部分力量赋予红龙阿莱克斯塔萨。此后阿莱克斯塔萨成为生命之王，守护世界上所有的生物。由于她无穷的智慧和对所有生物的无限怜悯，阿莱克斯塔萨成为了统治所有红龙的女王。艾欧娜也以一部分自然的力量祝福了阿莱克斯塔萨的姐妹，优雅的绿龙伊瑟拉。伊瑟拉陷入了永恒的迷思之中，与实体世界中所有生物的睡梦联系在一起。伊瑟拉成为了梦幻之王，在翡翠梦境中守护着生机勃勃的世界。掌御着知识和魔法的诺甘农将他巨大力量的一部分赋予蓝龙玛利苟斯，从此玛利苟斯成为魔法之王，守护着魔法和神秘的圣殿。世界的锻造者卡兹格罗斯将他的一部分力量赋予了强大的黑色巨龙耐萨里奥。耐萨里奥成为大地之王，统御着艾泽拉斯世界的大地与深渊。他代表着世界的力量，是阿莱克斯塔萨最强大的支持者。五个守护者被赋予在泰坦离开后守卫世界的责任。泰坦在巨龙做好守护世界后的准备之后永远地离开了武灵大陆。五条巨龙存在于神话传说中的神秘生物：翱翔天际，口吐烈焰或寒冰，无比强大。世界上一共有五种龙的存在：守护宝藏的红龙、热爱自然的绿龙、浪迹天涯的金龙、冰天雪地里的蓝龙和幽暗深处的黑龙。由于十分稀少，没有过多的关于它们的描述，只知道它们同样强大且具有无上的智慧。在品尝过我的茶水后，由于龙族和此次前来的龙族女长老红龙水晶儿的强大实力被各族代表推出做代表的龙族女长老红龙水晶儿首先站出来代表众人道：“请问这位公子，这里的主人何时才会出来见我们？”
第二十二章 签约（二）
我笑道：“你们不用再等了，我就是这里的主人。”龙族女长老红龙水晶儿道：“你真是这里的主人？”“当然，这还有假不成。你们的来意我大致也猜得到。这样吧，我这里有一张物资清单，如果你们答应提供上面的物质的话，我们可以继续下去，否则你们可以回去了。”龙族女长老红龙水晶儿接过我递来的物质清单，大家凑到一起看了起来，那物质清单上的东西大部分都是他们各族普通平常而人族领地却极其罕见之物。只有少数几样是各族较珍稀之物，但与他们所需的物质价值相比却也微不足道，他们只是担心提供给我的这些物质未来会被我用于危害他们的安全。在他们商量一阵后，仍由龙族女长老红龙水晶儿站起来对我说道：“你这物质清单上的东西我们可以按量供应给你，不过得由你们派人来取，另外我们和你们互派代表，以便及时沟通，而且我们希望能得到与人族各大势力同等对待。另外我们各族还各自有些特殊需要，要与你商谈。”“你们提出的这些要求，我可以答应。现在你们说说你们各族自己的特殊要求吧。”龙族女长老红龙水晶儿首先问道：“不知你们推出的毒龙丸，真有宣传上说的如此神奇吗？”“不错，而且在非人族身上的效果更好。”精灵族公主雅兰丝、黑精灵族公主艾米拉这时开口问道：“先前那些端茶的侍女似乎都是植物型生命。还有她们身上穿的衣裙是什么材料制成的，怎么这样漂亮。”“不错，而且我有套修炼功法，对植物型生命会大有补益，她们正是修炼了这种功法，他们才能幻化为人。相信对你们精灵族、黑精灵族也同样有效。至于她们身上穿的衣裙的材质，乃是用天蚕丝和冰蚕丝制成的。”“你说的是真的吗，你怎么会有这种修炼功法？还有天蚕丝和冰蚕丝是什么东西。”“这就不劳你们费心了，不过我敢保证这套修炼功法是真的。1、天蚕丝天蚕丝是一种不需染色而能保持天然绿色的野蚕丝。它有着闪烁的光泽，手感柔软，被称为纤维界的‘绿宝石’。其经济价值极高，一般比桑蚕丝高出30倍，比柞蚕丝高50倍。其纤度比桑蚕丝稍粗，与柞蚕丝差不多。由于产量极低，仅于桑蚕丝织品中加入部分，作为点缀。天蚕丝是天然葱绿色，并且折光性很强，有七彩光点，有丝中“钻石”的美称。天蚕丝所含的20多种人体必需的物质和微量元素的比例与其他蚕丝不同，天蚕丝的结构及丝的形成和截断面都与其他丝不同，它含有大量对人体有益的物质，这是丝具独特光泽的主要原因。而且，天蚕纤维膨松，柔软性好，吸汗传湿性和耐酸性优于桑蚕丝。天蚕丝可以织成高雅、华贵、舒适的超级衣料，还可以与毛、彩色棉等其他天然纤维混纺成复合织品，制成各种豪华高档的服装、饰品和工艺品。2、冰蚕传说中的一种蚕。晋王嘉《拾遗记·员峤山》：‘有冰蚕长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作蠒，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。”唐王贞白《寄郑谷》诗：“火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。”元袁桷《伯庸开平书事次韵》之一：“桂蠹除烦来五岭，冰蚕却暑贡三齐。”明何大复《七述》：“蹑飞云之履，被明霞之紬，冰蚕莹肤，藻龙耀眸，缀以锦带，悬以吴钩。’而这两种衣料都经过我的加工，能防御中级武技或魔法的攻击。”我又对着矮人族长老黑铁塔伸出了手，手上赫然出现七彩火焰，这是我将七窍与五行真火、天罡之火和地煞之火结合，形成的七昧真火。感受着我手上火焰的温度，矮人族长老黑铁塔的脸色变了，他从没看到过如此高温的火焰，如果用在冶炼上可以大大提高武器的质量。我又拿出我收集的玄铁，只见颜色深黑，隐隐透出红光，极为沉重，有磁力，蕴涵着丰富的灵气，矮人族长老黑铁塔眼睛都瞪了起来，他从没有见过如此好的冶炼材料，不由得口水直嚥。我又拿出一瓶伏特加递给他。伏特加酒是俄罗斯的传统酒精饮料；伏特加酒以谷物或马铃薯为原料，经过蒸馏制成高达95度的酒精，再用蒸馏水淡化至40度到60度，并经过活性炭过滤，使酒质更加晶莹澄澈，无色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不涩，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒独具一格的特色。因此，在各种调制鸡尾酒的基酒之中，伏特加酒是最具有灵活性、适应性和变通性的一种酒。矮人族长老黑铁塔喝了一口，大呼好酒。我转向兽人族王子虎蛮，拿出刚刚制作的压缩饼干和压缩干粮。兽人族王子虎蛮好奇的看了一眼，又尝了一口登时双眼放光。压缩饼干是用膨化粉、白糖、花生油、食盐、芝麻、水制作而成，具有香酥脆、不易吸水变软的特点；由于膨化时经高温高压灭菌消毒，适宜长期保管和运输。压缩干粮选用优质原料精制而成，具有体积小、营养丰富、携带方便等优点；除供给人体所需要的营养和热量外，因为加入了“人参皂甙”，所以具有显著的调动人体内脂肪和提神抗疲劳作用。使人在摄入少量食物的情况下也能进行高强度运动。我又拿出一本拳谱，里面全是仿照各种魔兽动作的拳法和仿效各种魔兽习性与相应的拳套与拳剑、狼牙棒、锤、飞轮。1、拳剑是印度的回教徒所特有的一种武器，在印度之外很少见：一个方框作为护手，手抓住方框中的横木，拳剑还带有机关，使用者可以轻易地操作剑上的机关，于是剑刃就会分成三刃，方便于格挡对方的武器或是增加拳击的伤害力…2、狼牙棒古兵器之一。木棒头部如枣核状，植铁钉于其上，形似狼牙，故得名狼牙棒。明茅元仪《武备志》卷一四《狼牙棒》载："取坚重木为之，长四、五尺。异名有四：曰枪、曰杵、曰杆、曰棒。植钉于上，如狼牙者，曰狼牙棒。"。狼牙棒是由棒头、棒柄、钻三部分组成。棒头为椭圆形锤状，锤面布满铁刺；棒柄为坚木，长约2米，棒头装于其上；钻为铁制，下有尖，装于棒尾，既可以保护棒尾不致破裂，又可以击敌和作地上插立。3、短柄双锤锤形似瓜，又称为称“立瓜”、“卧瓜”，短柄双锤，非常沉重，舞练需要较大的力量。在战斗中，用锤硬砸、硬架、很有威力；4、飞轮就是一个轻巧的金属圆环（仅重150－500克），直径约为10－30厘米，环的外围被磨得锋利无比，然后，用手指套在环内，把飞轮旋转之后扔出去。运用斗气的情况下，飞轮的射程有4000－5000米之远，在3000米的距离上能砍断直径2米厚的石头。看得矮人族长老黑铁塔和兽人族王子虎蛮心痒不已。我道：“只要你们答应提供给我清单上的物质，并答应不得参与针对我方的敌对活动，这些东西我也可以提供给你们，并派人或亲自指导你们使用，并主动承诺不参与针对你方的敌对活动，并在我们要求时提供力所能及的帮助。”龙族女长老红龙水晶儿、精灵族公主雅兰丝、黑精灵族公主艾米拉、矮人族长老黑铁塔、兽人族王子虎蛮互视一眼，道：“你的要求很合理，我们原则上答应，不过具体细节还需商量一下。”当场我们签订协议，然后将具体细节交由手下人商量，他们则急着去向本族高层汇报情况去了。
第二十三章 拍卖会（一）
由于这次拍卖会，端木商会事先声明武灵大陆各大势力和各族在交纳保证金或有人和势力担保后，都可参与，大家各凭实力平等竞标，因此不光是人族和与我达成协议的各大势力，还有些其他隐秘种族或势力也派人参与拍卖会，如海族等。一、海族海族是由皇族娜珈与美人鱼等种族组成，传说娜珈使由精灵族异变而来，因此语言文字与精灵族相同。一般来说，纳迦是披着鳞片的人身与巨蟒下半身的结合体，他们能在水下或空气中呼吸，一部分纳迦最近也开始从海底浮出了水面。不过他们中的多数还都居住在海洋的深处，纳迦就如同暗夜精灵，血精灵，以及高等精灵一样具有很长的寿命，他们中的一部分甚至因为变异而获得了永生。不过，获得永生的纳迦还是以女性居多。女性纳迦长得高挑而纤细，有着尖细的鳞片，头上具有角，一般至少有四条手臂。由于不可知的原因，女性比男性更具有智慧和拥有更强的法力。所以，纳迦是一个母系氏族。纳迦的男性比女性有着更大的体型，也更强壮，外观上也有更多野兽的特征。他们的面部有些类似于龙族，身体肌肉强健。他们身上的鳞片比女性更大，也更厚重。1、美人鱼美人鱼女性称美人鱼，男性则称黑鳞鲛人。美人鱼，传说中上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有**力，又便**速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有**、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。2、黑鳞鲛黑鳞鲛人流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。但上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，显得漂亮飘逸，但这是在海中游动的必要。下身自腰起附有多条长于腿的裙状透明薄带。游动时双腿被裹入其中，以利于减轻水流阻力而游动。鲛人有头发，色彩多样。鲛人身体因有飘带与须垂下遮盖，因此平时不再着衣物。水中静立或行走时皮翼及飘须包住身体大部分，游动时上身裸露，下身在飘带中。只有部分贵族因为乘坐巨鱼所拉的浮车（水草与轻质木料造成），不太须自己长途游动，所以为表明特殊身分及保护身体，以光滑水草或被称为绡的一种特制织品（用若鲷鱼的泡膜碾拉配以鳞粉和鱼油做成，极为光滑而不吸水）制成披风裹带等衣物，鲛人衣物是前后分襟，只在脖前和腰间相系，多有网孔花纹，有时也在下身长飘须外再附以长裙。时间长久后，随着鲛绡渐普及，一些民众也开始效仿。鲛人男性平常时皮肤和人类一样，但遇敌时会迅速转变为战斗体质，在身体外形成坚硬鳞甲状皮肤，如同披上盔甲。美人鱼族也是一个母系氏族。二、羽人族普通羽人的外表与人类很相似。他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉，四肢细长。他们的身高比人类略高，但相差不明显。他们的肤色和发色比人类淡，通常留长发。眼睛的颜色有各种各样，但也普遍偏淡，如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜。喜欢穿飘逸的服装，不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。有翼时翼长由精神力大小决定，普通羽人翼展为15尺。在行走时和人类相似，但他们轻盈的身体显得比人类更敏捷。满足特定条件时，可以飞行。此时在空中的移动速度相当于普通鸟类。但羽人骨质过轻，体重大大低于人类，肌肉也很难强壮，在力量上较其他各族都弱很多，所以他们在战斗中多热爱弓箭投枪这样的远距攻击。羽人习惯住在森林中。房屋多用木头的材料建成，且不用铁钉，巧妙的结构使得他们的屋子十分坚固又轻巧，可以悬搭在大树上。少数建筑是用秘术引导树木的生长，从而以活的树木构成的。日常用品通常为木制，少数工具为金属制品，但也是和外族交换来的。羽族喜欢轻巧，不使用金属盔甲。即使由于战斗的需要，通常也只穿皮制盔甲或由植物纤维经特殊处理而硬化所制成的盔甲。贵族气息浓厚，崇尚精巧敏捷，不喜欢一切重的东西，比如重甲，重体力活。羽族的食物主要来自植物，也包括少数兽类和昆虫。因为专心箭术，又懂得选用好木材，所以羽人箭弩制造术很强，射程远而精确。对于轻质藤甲皮甲的设计上也有传统。总之在轻与远方面，羽人是最出色的。因为居住地的关系，羽人不使用马车，也没有骑马的习惯。他们因为身子轻，步行速度很快。羽族的文字是象形文字，句子由按不同位置排列的词语组成，象一幅简笔画。词语因在句子中的上下左右方位不同而表示不同语法成份。词语间的辅助连接线条表示词语间的关系和句子的语气时态。最古老的典籍都写在树皮上。社会组织为各部族联盟的贵族议会制，有松散制联盟国家，设立王，但王室权力不大，重大事务由各部族贵族会议决定。羽族贵族或德高望重者往往被称为：翔者。这是羽族的尊称。但对于平民不用此称谓。羽人重父系血缘。家族高贵与否主要由父系决定。婚姻制度与人族相近，平民多为一夫一妻。王室及一些贵族可以有多妻。三、人族1、光明教廷教廷的首脑为教皇，他是全大陆光明教徒的首领，代表光明神管理教会，宣传福音。由红衣主教选举产生候选人，然后由光明神指定，终身制。以教廷国务卿为首，负责领导教廷各部门的工作，协助教皇管理全大陆教会事务。国务卿下设两个小组，一组专门负责为教皇准备和撰写文件，另一组保管教皇的印章。枢机院由枢机主教（因皆穿红衣，通称红衣主教）组成，共有167名成员。枢机院设有院长、副院长、总务和秘书各一名，加上教廷和地方教会中资深的神职人员若干名。由教皇直接领导，协助教会的行政工作，或做教皇的代表和使节，处理教会事务。枢机团成员有选举或被选举为教皇的权利，分枢机主教、枢机神父、枢机执事三级。最高法院—负责监督所有教会的法院，以维护公正的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。案件中的有关人士认为法院的判决不当时，可向最高法院上诉。最高法院有权责令教区法庭重新审理，或由最高法院直接审理。如果对教会的行政制度有意见，也可向最高法院上诉。圣轮法院同最高法院一样，也是一个上诉法院。它负责审理对违反教会法规的行政处罚所进行的上诉，也处理各圣部之间的争端。教徒认为教区法庭的判决不公正时，也可向圣轮法院提出上诉。宗教裁判所，负责维护信仰与教义，查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物，镇压异教徒和信奉魔族的信徒。神职人员部（圣职部）—研究和处理各教区的神职人员的培训和生活等问题。修会与世俗修院部—这是两个部门，前者负责处理修会团体的成立或解散，监督修会团体的会规、纪律等；后者负责监督不入修会的在俗神职人员团体的规章制度。万民福音传播部—原名传信部。专门负责培养和派遣传教士。布置和开展大陆各地教会的传教工作，从经济和精神上给予支持。四、魔灵协会协会的首脑为会长，他是全大陆魔族信奉者的首领，代表魔王管理教会，宣传福音。由黑衣主教选举产生候选人，然后由魔王指定，终身制。以协会行政院为首，负责领导协会各部门的工作，协助会长管理全大陆协会事务。行政院下设两个小组，一组专门负责为会长准备和撰写文件，另一组保管会长的印章。枢机院由枢机主教（因皆穿黑衣，通称黑衣主教）组成，共有167名成员。枢机院设有院长、副院长、总务和秘书各一名，加上黑和地方分会中资深的神职人员若干名。由会长直接领导，协助协会的行政工作，或做会长的代表和使节，处理协会事务。枢机团成员有选举或被选举为会长的权利，分枢机主教、枢机神父、枢机执事三级。最高法院—负责监督所有分会的法院，以维护公正的审判。各地分会法院每年向最高法院汇报一次。案件中的有关人士认为法院的判决不当时，可向最高法院上诉。最高法院有权责令教区法庭重新审理，或由最高法院直接审理。如果对会长的行政制度有意见，也可向最高法院上诉。圣轮法院同最高法院一样，也是一个上诉法院。它负责审理对违反教会法规的行政处罚所进行的上诉，也处理各圣部之间的争端。信徒认为教区法庭的判决不公正时，也可向圣轮法院提出上诉。宗教裁判所，负责维护信仰与教义，查禁和制裁任何违反信仰原则及教义教规的言论和刊物。协会人员部（魔职部）—研究和处理各教区的神职人员的培训和生活等问题。修会与世俗修院部—这是两个部门，前者负责处理修会团体的成立或解散，监督修会团体的会规、纪律等；后者负责监督不入修会的在俗魔职人员团体的规章制度。万民福音传播部—原名传信部。专门负责培养和派遣传教士。布置和开展大陆各地分会的传教工作，从经济和精神上给予支持。
第二十四章 拍卖会（二）
而与我会谈过的各族代表也都出现在拍卖会现场，为了以防万一，我也亲自带着王大鹏、灵仙儿、龙天、月如冰、月如雪、战一、战二、战三、战四九人来到拍卖会现场。此次拍卖会的地址我与端木凤、红天娇商议后定在离武灵城外机关城50公里的地方，在会场外面我设下了幻阵，会场里面由机关人组成的部队—陷阵营和由端木商会代我收集的孤儿组成的部队—无当飞军负责保安，由那些花妖负责场内服侍，由端我秘密组建这些部队，乃是因为天下即将大乱，而我的实力虽然强大却不能过多直接参与这些战争中，除非神族魔族介入，否则我只会运用这些力量保卫我的家人和朋友，而我则在幕后指挥和提供后勤，最多帮忙对抗对方的强者。这次拍卖我准备拿出十件东西、药品和密籍来拍卖。第一件就是辟谷心法。辟谷养生，是通过心能量启动和开发，同时运用自然催眠等方式让受试者进入不进食物，只喝水，在身心放松作用下，调节全身身心，清除体内垃圾，排除体内毒素，培充人体正气，达到养生，开智，开发人体潜能一种方法。辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷，而是食气，接收心能量。辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形》也有类似的记载。而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”是为史籍所载最早之辟谷实践者。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中有《去（却）谷食气篇》，则是现存汉前辟谷服气术最早的著作。有云：“去（却）谷者食石韦。……首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样。在武灵大陆，练习辟谷术可以大幅提高修炼者的元素亲和力，还能改善修炼者的**机能从而提高人的斗气修炼速度与修炼上限。第二件是定神护心丹。定神护心丹乃是我集百种灵药精华炼制而成，可以降低三分之一的炼习斗气和魔法的走火入魔概率，能降低和修复人受到的精神或灵魂伤害，在人受到严重**伤害时也能帮助暂时压住伤势或吊一口气。第三件是神斗衣、鳞衣第四件是特制劲装和魔法袍第五件是十拳剑无实体，灵剑,是草雉剑的一种。出处：传说。酒刈太刀的封印剑，能力：被刺中的不管有多强大的实力灵魂会“永久”封印在醉梦的幻术世界里面。第六件是四魂之玉它是由一位法力高强的巫女翠子和怪物斗争中，把自己和怪物的灵魂融合而成，是一个灵力很强的宝玉。四魂之玉会依拥有者而定，可以变成善、也可以变成恶，在妖怪或坏人的手中，会增加污染，提升妖力、精神力或斗气。例如:奈落；落在具有清纯灵魂的人手中，则会净化灵魂，例如:桔梗,戈薇（桔梗的转世，带着四魂之玉来到战国）第七件是元素之心能让天地中的元素精灵增加好感，从而提升配带者的元素亲和力，提升他的气质，还能让配带者做到中低级魔法的瞬发。第八件是驻颜延寿丹能够将服用者的容貌气质保持或返回到最佳阶段，还能延长服用者20年的寿命。第九件是寒玉床是我采取万年寒冰的冰晶提炼出的精华制成，能够让练习斗气者或修行水系冰系魔法的人修炼效果提升到原来十倍。第十件就是万众瞩目的毒龙丸不仅如此，以后我还准备每半年举办一次拍卖会，对客人的要求一般情况下维持不变。我坐在拍卖会场内专门为我准备的包房内，正饶有兴趣地看着逐一近来的客人，忽然我的脸色一变，怎么我的母亲和魔法老师也来参加拍卖会。而此时我的母亲北冥雪穿着一件华丽的由我为她设计的雪白抹胸拖地长裙和穿着一套同款式的海蓝色拖地长裙的魔法老师月纤纤正边走边谈论着我：“这孩子又不知跑哪儿去了，我们家族在郊外的别院也不知他弄了什么手脚，连我不经他同意也进不去，要不是我知道他实力高强，身边的那三个他坚持留在身边的人实力也深不可测，恐怕就连武神（圣魔导师）也赶不上他们，我早就担心死了。”月纤纤道：“你放心，你儿子不仅小小年纪就拥有如此强大实力，而且还聪明异常，不仅将我们三人的东西学得差不多了，还在此基础上加以发展创新，其思路对我们也有极大的启发，可以说我们在教导他的过程中，也学到了不少东西，受益匪浅。”北冥雪和月纤纤入了会场，入座后，看着整个会场的布置，北冥雪皱眉道：“不知这端木商会幕后由谁支持，竟然在短短时间内由一个大陆二流商会一跃成为大陆顶级商会。我丈夫以及武灵帝国为此动用了大量的人力物力也没有得到答案。”月纤纤看了下四周对北冥雪道：“北冥姐姐，我刚刚突然发现一件事情。这拍卖会会场所在地竟然就在离你家族在郊外的别院50公里的地方，而且你看这些负责安全保卫的傀儡机关人的制作手法，是不是很眼熟，跟你孩子的制作手法如出一辙。难道说这端木商会和你孩子我徒弟有什么关系？”月纤纤的提醒令北冥雪一愣，别说，经这么一提醒，她发现这还真有可能，不过这孩子现在才15岁，而端木商会的崛起在三年前，当时他才12岁，就能瞒着他们做出这么大的事情，看来自己真要好好审问一下他了。这边端木凤、红天娇也得到我招呼，知道我母亲和我魔法老师也来参加拍卖会，也立刻对她们的招待待遇进行重新安排，提高了对她们招待服务的档次。木凤、红天娇主持拍卖。
第二十五章 拍卖会（三）
而我母亲和我魔法老师突然被端木商会的服务人员带到特殊包房，并安排专人服侍，甚至连端木凤、红天娇也亲自前来，询问她们此次前来所想拍的物品，并表示不管她们看中什么拍卖品，都不要参拍。见此情形，我母亲和我魔法老师心中也更加相信我和端木商会一定有关系，不过她们也没说破，而是暗下决定事后一定要向我审问明白。说话间，拍卖会开始了。只见一个身穿紫色薄纱吊带拖地长裙气质优雅的美女和一个粉红薄纱吊带拖地长裙气质恬静的美女来到台上，在先对来宾表示感谢后，宣布拍卖会开始。第一件拍卖品辟谷心法的亮相，顿时引发了一片质疑声，但是在经过从现场嘉宾中随机挑出的人中进行了亲身实验后，大家才相信这辟谷心法介绍写的功效确实神奇万分，由此也激发起了拍卖的热潮。经过十多轮的竞争，最后辟谷心法以一千万金币成交，卖给了武灵帝国的二王子。当拍卖到第六件四魂之玉时，我母亲北冥雪和我魔法老师月纤纤听到其奇妙功能的介绍也有些坐不住了，但想到端木凤、红天娇的叮嘱她们还是忍住了。当拍卖到第七件元素之心和第八件驻颜延寿丹时，我母亲北冥雪和我魔法老师月纤纤再也忍不住，先后出手以5千万金币和6千万金币拍下。看到这点，我无奈地叹了口气，女人对美貌的追求都是出于天性、无法克制、唉！真是疯狂！早知道就先给她们一点。当拍卖到第十件万众瞩目的毒龙丸时，端木凤、红天娇一个换上海蓝色系颈露背拖地大摆长裙，一个换上火红色系颈露背拖地大摆长裙走上台来，亲自主持拍卖。就在她们将毒龙丸从特制革囊中取出时，异变陡生。只见一道带着冰雪魔法元素的剑光，突然从台下嘉宾席中向端木凤击去，同时还有一个斗气组成的大手以迅雷不及掩耳之势向毒龙丸抓去，眼看那道剑光就要击中端木凤时，身穿黄色武士服的大鹏金翅、鸟王大鹏闪步出现在她面前，快速伸手抓住那道剑光顺手用力一捏，那道剑光登时化为光点散掉；而那个由斗气组成的大手则在抓到盛毒龙丸的特制革囊前，似乎被什么看不见的东西拦住，左冲右突怎么也冲不过去，穿着碎花奶白系颈露背拖地大摆长裙的九尾狐灵仙儿突然出现在端木凤、红天娇身旁，猛然伸出手来远远的对着那只由斗气组成的大手轻轻一捏，那只由斗气组成的大手登时无声散去。这两个人的出现和表现出的实力一时引起全场轰动爆发，要知道那两个出手偷袭的人很明显的实力都达到武神（圣魔导师）中期阶段的实力，可他们的袭击却被轻易击破，可见这两个人的实力都已远远超过武神（圣魔导师）中期。藏在光明教廷队伍里的神族使者（实力为主神）战争与智慧女神雅典娜、魔灵协会队伍里的魔族使者（实力为主神）阿斯蒙蒂斯(asmodeus)－－**也目瞪口呆惊讶的看着二人：“这两人似乎不是人族，但也不是武灵大陆已知的种族，而且实力竟然都达到一级神（大恶魔）的地步，武灵大陆何时出现了如此强者，看来他们应该与端木商会幕后的势力有关。还有那些侍女也似乎不是人族和武灵大陆已知的种族，看来这端木商会幕后的势力很不简单，必须要调查清楚！”在击溃对方的攻击后，只见穿着碎花奶白系颈露背拖地大摆长裙的九尾狐灵仙儿站在那里不再出手，而身穿黄色武士服的大鹏金翅、鸟王大鹏同时双手一挥，凭空出现四道飓风，冲进台下的嘉宾席，所过之处人们均都安然无恙，就在众人感到奇怪时，就见两道人影在惊叫声中被飓风卷到空中，虽然他们拼命催动斗气和魔法，虽四肢乱抓、却好无作用，当他们再次被飓风摔到台上时，全身已伤痕累累，到处流着鲜血，似乎散了架，完全失去了行动的能力，就象死去一般躺在那里一动也不动，只见口中吐着白沫。而端木凤、红天娇面不改色显得非常冷静、随手一挥，让机关傀儡人上台来将他们拖下去。接着她们继续进行拍卖。由于毒龙丸逆天的功效，使得拍卖一开始就处于高度民主紧张激烈的挣夺中，最终由光明教廷和魔灵协会分别以一亿两和一亿一千万两黄金的高价领先而购得。拍卖会结束后，我让机关傀儡人和炼金生命体、花妖、月如冰、月如雪、战一、战二、战三、战四押着袭击端木凤、红天娇的两个武神（圣魔导师）先回去。然后面对着身后的空处，道：“既然来了，就显身吧，何必躲躲藏藏呢！”随着我的话声，身后的空处中出现了两道身影，正是神族使者（实力为主神）战争与智慧女神雅典娜和魔族使者（实力为主神）阿斯蒙蒂斯(asmodeus)－－**。传说雅典娜是智慧女神，她是聪明、勇敢和智慧的化身。她的出生非常奇特，她不是从娘肚子里出来的，而是从光明神王的脑袋里跳出来的，光明神王便成了她的父亲。光明神王是众神之王，有一次，宙斯和妻子发生争吵，而儿子居然站在母亲那一边，宙斯恼怒至极，他一脚将儿子从天上踢下来，使他成了一个跛子。不久，宙斯的妻子又怀了孕，他非常害怕妻子生下的子女超过自己，比自己更为强悍，于是将妻子一口吞掉，这样就不会有儿女们来篡夺他的王位了。一天，宙斯突然觉得头痛得厉害，实在受不了，他叫跛脚儿子把他的头颅打开，就在这时，全副武装的雅典娜从他的脑袋里一跃而出。她掌管实用的和装饰性的技艺，也是一个战争之神，不过，她只赞助防御性的战争，对暴力和流血都深恶痛绝。光明神王这样做，是为了不让别的神灵代替他取得永生神灵中的王位；因为他妻子注定会生下几个绝顶聪明的孩子，第一个就是明眸少女特里托革尼亚（即雅典娜），她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。但这之后，他妻子将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把她吞进了自己的肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的他妻子仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾和胜利权仗，有了它们，她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时，只见她全身武装披挂、手持神盾。阿斯蒙蒂斯(asmodeus)－－**七大罪中他是司“**”的代表恶魔。aeshma－deva，字意本身就有“狂暴”的意思。乃**之魔神。称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、“**公子”等。
第二十六章 无心教（一）
无心教作为一种宗教概念，包括的内容很广。可以说它是一千多年来，发生在武灵大陆这块古老土地上的各种“异端”、“左道”、“邪教”的总括。是除了光明神信仰和魔族信仰以外的又一个很重要的宗教，反映的是武灵大陆下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争，在武灵大陆农民战争史上充当着突出的角色。为了适应下层百姓白天劳动的实际情况，无心教徒多是“夜聚晓散”，愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、姓别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，“男女杂处”。无心教教义认为：世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。青阳时期是那时还没有天地，但已有了明暗。明系聪明智慧，暗系呆痴愚蠢；红阳时期是黑暗势力占上风，压制了光明的势力，形成“大患”，这就是所谓“恐怖大劫”的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗；白阳时期是明暗各复本位，明归大明，暗归极暗。初际明暗对立，是过去。中际明暗斗争，是现在。后际明暗各复本位，是未来。教首们宣传，人们如果信奉无心教，就可以在无心神的庇佑下，在大劫之年化险为夷进入云城，免遭劫难。待彻底摧毁旧制度，破坏旧秩序后，即可建立新的千年福的境界，那时人们就可以过安居乐业的好日子了。无心教认为现阶段（即中际），虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗。它主张打破现状，鼓励人斗争。这一点吸引了大量贫苦百姓。使他们得到启发和鼓舞。加上教首们平日的传授经文、符咒、拳术、静坐、气功为人治病等方式吸收百姓昄依，借师徒关系建立纵横联系。无心教的教主和首领们利用无心教经文中反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，宣传“大劫在遇，天地皆暗，日月无光”，“黄天将死.苍天将生”，“世界必一大变”。他们还号召信徒以四海为家，把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，成为一种巨大的社会力量。武灵帝国初建时，无心会吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派无心神下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄武灵帝国第10任皇帝武神宗统治期间，徐鸿儒、王森又起，提倡无心教，此为无心教立名之始。由此白莲教成了一些野心家利用的工具，逐渐蜕化变质为一个行为残忍，不守世间规矩，不为人们和各族理解的神秘而又邪恶的组织，其成员背上都有一个白色莲花纹身。其构成种族除了人族外，还有鱼人、半精灵、巨魔、亡灵、巨人等。鱼人（murloc）的起源至今仍然是一个谜。这不仅仅是因为就漫长的历史而言，鱼人出现在海岸边的历史实在是太短暂了，也是因为鱼人大多选择避开那些智慧种族生存，并且很少使用语言交流并留下文字。特点鱼人不是这世界上最聪明的生物；它们以部族和村落的形式聚集居住在海岸线上；它们可能崇拜着某些谜一样的海洋神祗（有些时候甚至包括纳迦）；以及它们似乎对于其他智慧生物漠不关心。但是一些人在对鱼人采取了间谍式的侦察、残酷的刑讯逼供，甚至是骗取鱼人的信任等等多种方式进行了信息调查与收集之后，一些细节终于曝光了。首先，鱼人并没有许多人所想象的那样愚蠢。部分证据显示，它们对于陆地的稳固而渐进的占领行为实际上是有高度的协调性与组织性的。但这个计划是否符合鱼人自身的意愿以及利益就是不得而知了。其次，鱼人这一种族远远比人们所知的古老。一些证据显示，鱼人（或者说，它们的祖先）甚至可能比魔族还要古老。当然，这些鱼人的祖先生活在海洋的深处，陆地上的居民们对它们的存在一无所知。半精灵半精灵与精灵一样拥有尖而长的耳朵，但没有精灵的耳朵那么长。本身是精灵与其他物种的混血儿，但其精灵的血统并不能随著其後代遗传下去。所以两个半精灵结婚，他们的子女都会变回普通的人类；而半精灵与精灵结婚，他们的子女都是半精灵。正因此他们不被人族和精灵各族所接受，成为被各族孤立和打压的孤儿，甚至由于半精灵女子的美貌和男子的英俊，成为人族贵族的性玩物。巨魔巨魔平均七英尺高，两百磅重。除了二支部族是例外，赞达拉和达拉卡，他们通常体型较其余同胞稍大一些。特殊习性:1.食人绝大部分巨魔似乎仍在奉行吃人的习俗，某几个特定的巨魔部族已经被认定是食人族了，其中就包括烂苔巨魔和邪枝巨魔。除此之外，所有目前已知的冰雪巨魔都被证实是食人的。沙漠巨魔、森林巨魔、丛林巨魔偶尔也有食人习俗，尽管不是很频繁。甚至神秘的黑暗巨魔也据信大部分也喜欢吃人。不过，仍有一些值得注意的例外。比如赞达拉部族和恶齿部族吃其他的人型生物却独不吃巨魔。暗矛部族在加入部落之前也保持着食人习俗，目前暗矛部族已经证实放弃食人了。2.巫毒并非所有的巨魔都信奉巫毒，但是这个习俗的分布显然和食人一样广泛。