第二十七章
杜学武的脸色变化，狄仁杰都看在眼里，不禁笑道：“仲辅！怎的心软了不成！”
杜学武闻言，淡然的一笑，道：“虽是蛮夷，但终究是生灵，上天有好生之德，你我兄弟两个今日在这澳洲道广造杀虐，来日恐祸及子孙啊！”
狄仁杰一听，脸色也是微变，他虽然在杜睿门下进学，讲究的便是“君子不已怪力乱神”，可是这个时代的人，头脑当中已经有了一个固定的模式，对鬼神一向敬而远之，而且佛门虽然被几经打压，但是因果之说，早就已经深入人心，今日造下的杀虐，誰知道日后会不会有报应。
“如仲辅所言，可招降！？”
杜学武丝毫没有犹豫，坚定的摇了摇头，道：“不可！这伙土人与旁的皆不相同，看他们的外貌应当是那欧翁找来的援兵！看其自成一家，久候必为我大唐的祸患，还是在此尽数歼灭的好！”
狄仁杰也是打着这个念头，只不过这话从杜学武的口中说出来，还是让他有些接受不了，因为一直以来杜学武给他的感觉都是悲天悯人，心地善良的一个少年，要是开了这个杀戒的话，日后会怎样，狄仁杰也说不好。
杜学武显然注意到了狄仁杰的脸色，笑道：“师兄放心，小弟是不会变的，将这个天下变成天下人的天下，人人老有所依，少有所养，是小弟的梦想，这个梦想是不会变的，只不过经过这一番叛乱，小弟觉得以前所为有些迂腐了，恩要施，威更要立，不然的话，这天下一样会乱，等到平定了此次叛乱之后，你我兄弟便好好计较一番，今后在澳洲道施政，该如何行事了！”
狄仁杰闻言，心中不禁大为宽慰，杜学武能够从自己的小巷思维当中走出来，是他乐于见到的，以前杜学武性情执拗，狄仁杰虽然觉得杜学武的施政方略有偏差，却也不好点明，如今杜学武能够自己想明白，那是再好也没有了。
大战还在继续，不过已经接近了尾声，占据着文明顶峰的大唐战胜依然蒙昧的毛利人，不过是时间问题了。
毛利人想要突围，但是在唐军坚固的防御体系之下，根本难以成事，他们只能像没头苍蝇一样，在唐军的包围圈里四处乱撞，然后被逐渐蚕食掉。
真腊也死了，一支利箭贯穿了他的胸膛，这个毛利人诸部尊奉的共主，怎么都没想到，一时的正义感爆发，给他带来的居然会是这样的下场。
看着渐渐放亮的天空，真腊的心里满是苦涩，他知道他和毛利军队覆亡已经不可避免了，而且不单单是他们要死，而且等到大唐知道他们来自何处之后，恐怕留在岛上的族人也要遭受灭顶之灾了。
这一切都是他自找的！
真腊死了，毛利人更是群龙无首，他们想要投降，但是双手高举，双膝跪地，根本挽救不了他们的命运，他们被当成了鸡，被当成了杀鸡儆猴的那只鸡。
大唐需要立威，此前大唐对待澳洲土人的态度过于温和了，现在他们需要立威，需要用毛利人这只鸡来立威。
等到时近正午的时候，这场屠戮总算是结束了，战场之上遗尸无数，到处都是断肢残臂，干燥的大地都被鲜血浸透，变得有些泥泞，放眼望去，简直就是一片修罗地狱。
“结束了！”
狄仁杰长出了一口气，这场仗赢得比他想象的要轻松的多，原本他以为唐军即便能够取胜，也要复出极大的代价，看起来他是高看这些土人叛军了，看着面色凝重的杜学武道：“仲辅！我们回新奥城吧！”
杜学武点了点头，突然想到了什么：“师兄！那冯保可曾抓到！”
一听到冯保的名字，狄仁杰的脸色也是微变，他们都知道土人这次叛乱，冯保就是幕后的煽动者，要不是他的话，此次土人叛乱的危害，也不至于这么大。
抓到冯保治罪，这是无需商议的，冯保叛国，罪无可赦。
但是狄仁杰却不想为难冯保，他甚至巴不得冯保逃走了，不为别的，毕竟冯保是冯毅的儿子，当年在杜睿门下之时，狄仁杰年纪幼小，冯毅作为师兄没少照顾他，这份恩情，狄仁杰不会忘却，冯保是冯毅的独子，要是因罪诛杀的话，冯毅的血脉可就断绝了。
“或许逃走了吧！”
杜学武闻言，淡淡的一笑，狄仁杰的心思，他不难猜到：“是啊！或许逃走了吧！”
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冯保确实逃走了，在发现唐军已经有所准备，严阵以待，看到那肃穆的军阵之时，他就猜到土人叛军肯定不是唐军的对手，他不想束手待毙，更不想为土人陪葬，所以一开战，他就偷偷溜走了。
冯保一口气跑出去老远，晕头转向的一头就扎进了沙漠之中，此刻已经奔走了一天，又累又饿，可是他不是当地的土人，根本就不知道该怎么才能在这漫无边际的大沙漠中生存，更不知道该怎么走出去。
“蠢货！蠢货！都是蠢货！不听我言，活该你们死绝！”
冯保怒气冲冲的咒骂着，原本他为欧翁谋划的是，借助毛利人的力量割据一方，积蓄力量，然后再与唐军争夺澳洲大陆的控制权，只可惜欧翁急于求成，根本就听不进去，贸然进兵，一下子就栽到了唐军的怀里，结果如何？
冯保虽然没有亲眼看见，可是却也能猜得到结果，毕竟他从小就是听着冯毅述说的那些关于唐军的英雄事迹长大的，唐军的战斗力有多强悍，他没亲眼见过，却也能猜到。
“可恨！可恨！杜睿，你不要得意，总有一天我会成功的，到时候老子要亲手杀了你，为我爹爹报仇雪恨！”
冯保对杜睿的恨意，这些年来从来都没有减弱过，他恨杜睿，恨不得现在就杀了杜睿，他之所以煽动土人谋反，也不过是为了借助土人的力量报仇，只可惜功亏一篑，这让冯保怎能不恨。
冯保躺在地上，正咒骂着，土人发觉天黑了，他整个人都被笼罩在了阴影之中。
不好！
冯保警觉，连忙坐了起来，回头看去，突然楞住了：“冯爷爷！”
“不错！是我！”
来的人赫然就是当初辞别杜睿，留在了澳洲大陆，暗中早故冯毅妻子的冯照。
冯保顿时心中大喜，连忙起身，上前一把攥住了冯照的手，道：“冯爷爷！你是怎么找到我的？是了！你一定是在暗中保护我对不对！？”
冯照没有说话，面容冷峻的看着冯保，眼神之中带着痛惜。
冯保没有留意到，激动的说道：“冯爷爷！你身上可带着水，带着吃食？”
冯照还是没有说话，不过却将随身带着的水囊，包裹递了过去，冯保连忙接过去，拔开水囊的塞子，就是一通牛饮，然后又将冯照包裹里的吃食，全都吃了，打了个饱嗝，冯保觉得力气又重新回到了他的身体里。
“冯爷爷！幸好你来了，要不然的话，我非被困死在这沙漠之中。”
冯照终于开口了，看着冯保，道：“可吃饱了！？”
冯保笑着点点头，道：“是啊！吃饱了！冯爷爷~~~~~~~~”
冯保突然止住了言语，因为他终于察觉到了冯照的脸色，那眼神带着怜惜，更带着杀机。
“冯爷爷！你~~~~~~~~~”
冯照叹息了一声，道：“你吃饱了，也喝好了，总不至于做一个饿死鬼！好了！你该上路了！”
饿死鬼！
冯保闻言，顿时觉得后背一阵发冷，勉强挤出了一丝笑容，道：“冯爷爷！你~~~~~~你开什么玩笑，上路！？我们要去哪里！？”
冯照微闭着眼睛，道：“冯保！天做孽，犹可违，自作孽，不可活！你勾结土人，阴谋造反，老夫也容不得你了！”
冯保裂着嘴，还在笑着，身子不住的向后移动，已经做好了逃走的准备，嘴上却还在拖延时间：“冯爷爷！你~~~~~你在说笑！你怎么会杀我，从小你就是最疼我的，你不会杀我，你答应过我父亲，我母亲，会好好照顾我的，你怎么会杀我！”
冯照摇摇头，看着冯保道：“冯保！不要挣扎，也不要试图逃走了，老夫的剑，天底下除了老爷之外，没有人能躲得过去，在你临死之前，赠你一餐，也算是对得起冯照了，你还有什么话说，留给你两个姐姐的，便说吧！”
冯毅还有两个女儿，都在新奥城中，狄仁杰的府上，冯毅谋逆身死，但是他的儿女，杜睿却宽宥了。
冯保闻言，惊得大喊起来：“不！我不要死！冯爷爷！你不是一直都把我当成你的亲孙子吗？冯爷爷！你放过我！我知错了！”
冯照的眼里也满是痛惜，他的妻子儿女被奸人所害，从那之后便不曾再娶，一直以来都吧冯毅视如己出，冯毅死后，冯照不惜辞别杜睿，留在了澳洲大陆，就是为了能够照顾冯毅的妻子儿女，可是今天，他却不得不亲自动手，杀了冯毅唯一的儿子。
“冯保！人这一辈子，有些错，可以犯，有些错，却绝对不能犯！你勾结土人，意图谋反，这是十恶不赦的大罪，老夫一生最痛恨的便是汉奸，当初老爷就曾说过，异族人欺压汉人，虽然杀之不足惜，但毕竟立场不同，可是汉人若是做了汉奸，那是数典忘祖，一个人如果连祖宗都不要了，还活着做什么？！”
冯保见冯照杀机毕露，心慌不已，忙道：“冯爷爷！我知错了！求您带我去见师祖！向师祖当面请罪！”
冯保如意算盘打得好，他知道杜睿心软，就算是顾念着与冯毅的师徒之情，到时候也定然会法外开恩，好歹也能保住一条性命。
冯保如何想的，冯照一清二楚，他也想让冯保活下去，毕竟这是冯毅唯一的儿子，可是国法不容，在冯保希翼的目光注视下，冯照决然的摇了摇头，道：“大错已经铸成，现在谁也救不了你！冯保，你若是没什么好说的，老夫便要动手了！”
冯照说着，将腰间的佩剑抽了出来，这把剑跟随他多年，还是当初投到杜睿门下之时，杜睿赠予他的，当初他也是拿着这把剑，亲自教导冯毅习武，没想到，今日却要用它来结果冯保的性命。
冯保见冯照还是要杀他，一时之间也失去了冷静，高声叫骂起来：“冯照！你个老匹夫，你不过是杜睿养的一条看门狗罢了！老子与你有何仇怨，即便是老子与异族勾结，又与你何干！你偏偏要与老子过不去！”
冯照就好像根本没听到一样，佩剑既然已经出鞘，自然要饮人的鲜血：“冯保！记住，下辈子千万莫要再做害国害民之举了！”
冯保见状，惊得三魂没了两魄，颤抖着跪在地上，哀求道：“冯爷爷！你放过我吧！我还未曾加冠，我还不想死啊！”
冯照叹息道：“早知今日，何必当初，冯保！你知不知道因你的私怨，有多少人死去，不单单是唐人的移民，那些土人又有何错，这一切都是因你而起，你若是冯毅的儿子，便不要多言，承担你的责任吧！”
冯保知道今天是必死无疑了，又是一阵叫骂，冯照也不再留情，一剑麾下，冯保的人头冲天而起，登时毙命。
冯照擦拭了剑上的血迹，看着冯保的尸首，长叹一声，飘然而去，不知过了多久，冯保的尸体渐渐被黄沙掩埋，再也无人能够发觉了。
仇恨使人疯狂，欲望使人迷失心智，冯保显然不懂得中国人在为人处世上的哲学，所以他付出了生命的代价，中国人历来讲究忍字哲学，诸如“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、“与人为善”、“多一个朋友多条路，多一个敌人多堵墙”、“冤冤相报何时了”，就是忍字哲学的佐证。
冯保不懂得当他面对来自他人的伤害，为了息事宁人，大多数时候，往往会选择忍让。当然作为一个忍让者，冯保该要以多大的毅力来承受心中的痛苦。
杜睿杀了冯保的父亲，冯保为了报仇，不惜背叛自己的民族，与土人相互勾结，颠覆大唐在澳洲大陆的政权，谁也不能说他是错的，他为父报仇，终归还是个孝子，但是他的行为恰恰是他人所不能容忍的。
一捧黄沙遮身，冯保这个小人物终究将性命留在了澳洲这边荒凉的土地上，没有人会记得他的名字，史书上也不会出现任何和他有关联的文字，他就好像从来都没出现在这个世界上一样，静悄悄的来了，然后因为他的疯狂而离去。
冯照走得远了，再回过头去，无言的叹息一声，继续走他的路，杀了冯保，冯照的心里同样不好过，但是他没有别的选择，他想要让冯保活着，但是他很清楚，让冯保活着，无疑就是留下一个极大的祸患。
冯保不会让下心中的仇恨，当初杜睿给了他一次机会，看在冯毅与他的师生之情上，放了冯保，但是冯保回报的确实煽动叛乱，让澳洲道多年的积累毁于一旦，再留着他无非是让这个世界上多一份仇恨罢了。
冯照飘然离去，没有人知道他去了什么地方，他留给这个世界的，只是多年之后一个喜欢史家的年轻人所著的一本《大唐列传》之中的一段话：冯公讳照者，宋忠武公近卫，从征多年，颇立功勋，公甚亲厚之，引其为臂膀，后老卒。
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新奥城内，土人叛乱是被镇压了，可是遗留下来的事情，依然让狄仁杰和杜学武头疼不已，此次土人发动叛乱，将澳洲大陆中南部地区破坏殆尽，唐人移民死伤无数，这些善后重建工作，还有对待那些参与叛乱的部族族民该如何处置的问题，都摆上了书案。
杜学武深恨那些反复无常的土人，恨不得将其尽数诛灭，但是他知道那是绝对不可行的，今后澳洲大陆上，唐人移民和土人的关系依然是重中之重，绝对不能因为个人的喜怒而妄下决断。
“师兄！小弟这两日一直都在思索这一年多以来的施政利弊，让天下成为天下人之天下，这一点，小弟会坚持下去的，但是现在要想实现却很困难，让土人自治，给了那些土人权力，他们不会善加利用，甚至会成为他们叛乱的依仗，看来今后这一条不足取！”
狄仁杰见杜学武能够认识到自己的错误，心中也是欣慰不已，点头道：“仲辅！你能认识到这一点，已经难能可贵了！那你再说说，这两日可曾思索出更好的办法来治理这澳洲大陆！？”
杜学武道：“小弟今日来找师兄就是为了此事，看起来将权力无限制的下放，现在还难以实现，今后在这澳洲大陆上还是需要将权力相对集中起来。”
狄仁杰闻言，道：“若是这般料理，岂非与以往相同了吗？权力皆在唐人之手，到时候难免会再出现几个像当初李进那样的人，要是这样唐人移民和土人之间的关系，久而久之还是会产生巨大的矛盾。”
杜学武道：“权力系于一人之手，自然难免会出纰漏，小弟的意思是，我们能不能采用另外一种方式。”
狄仁杰也被说的来了兴趣，道：“仲辅！你且说说看！”
杜学武将这几日所思，和盘托出，狄仁杰听过之后，顿时也陷入了沉思。
按照杜学武的设想，澳洲道从此之后不再施行权力下放，在澳洲道的六个州，施行和大唐本土一样的郡县制度，不过和大唐郡县制度所不同的是，在地方上，权力不是集中于刺史一个人的身上，而是施行类似于古罗马的元老会制度。
古罗马时代的元老院实际上就是一个审议的团体，它在历代罗马共和国与罗马帝国的政府中扮演着极其重要的角色。
传统认为，古罗马时代的元老院制度最初是由罗穆路斯，神话中罗马的创立者所建立，作为咨询议会。元老院起初包括一百位家族的首领，称为父老，其后演变出贵族一词。在罗马共和国刚成立的时候，路奇乌斯??尤尼乌斯??布鲁图斯把元老的数目增加至三百名，由于他们是被布鲁图斯新召入元老院，他们也被称为新进的人员。
在古罗马人口分为两个阶级，元老院与罗马人民，罗马人民包含所有罗马公民和不是元老院成员的人，例如平民及无产阶级。透过百人会议，部族会议，以及平民会议，罗马人民获得了国内既定的权力。不同于普遍的看法，元老院不属于立法机构，元老院的议决不过是对法律诉讼的建议，在本质上不是法律。
元老院在罗马的政体中握有可观的职权，身为罗马的化身，这个官方团体负责派遣及接待代表城市的使者，指派官员去管理公共土地，包括行省的省长，指挥军队以及分配公共资金。
元老院也有任命城市执政官或在战争等紧急状态下提名独裁官的权力。在共和国的晚期，元老院透过依靠元老院议决捍卫共和，达到了避免独裁官任命的目的。这议决宣布戒严法，以及给执政官权力去留心着共和应该不受到伤害，根据西塞罗的第一次反喀提林演说。元老院运作，像百人会议与部族会议，但有另于平民会议，是受到宗教约束的。它只能在献祭的神殿够开会，通常在霍斯提里乌斯会所，即新年第一天的庆典，是在邱比德神殿，战争会议则在柏洛娜神殿召开，之后会议只能够在祈祷礼，献祭，及占卜举行之后进行。元老院每天只能在日出与日落之间开会，而且不能在其它会议进行时开会。
元老院成员的资格在古罗马的中期与晚期的共和国，元老院具有三百名成员左右。如果某一位元老被认为犯下了违反公共道德的行为，其身份资格可被监察官剥夺。通常所有的地方行政官—包括财务官，市政官，裁判官，以及执政官都可成为元老院的一员，但是并非所有元老都曾经当过官，他们被称为无票决权元老，而且没有发言权。这制度使贵族与平民掌控了元老院，他们能够较容易取得发言权以及提升自己在晋升体系中的地位。
到了古罗马晚期，元老极端的保守派系在共和国晚期出现了，他们轮流被玛尔库斯??埃米里乌斯??司考路斯，克温图斯??路泰提乌斯??加图路斯，玛尔库斯??卡尔普尔尼乌斯??比布路斯与小加图所领导，他们称自己为好人或贵人派。
社会因为贵人派和新兴的平民派之间的党派斗争而紧张化，这些斗争亦透过国内狂怒，暴力与残酷的公民斗争而变得越来越明显。
贵人派的成员包括卢基乌斯??科尔内利乌斯??苏拉，与克奈乌斯??庞培，反之盖乌斯??马略，卢基乌斯??科尔内利乌斯??秦纳与尤利乌斯??凯撒皆是平民派。
然而，平民派与贵人派的称号并非如想象中那样具体，而且政客们可以常常转换派系。
执政官会每月轮流作为元老院主席，第一元老则会作为议场的领导人。如果两位执政官同时缺席，通常因为战争，资深的行政官，大多数是裁判官，会扮演主席角色。
在元老院中筹划工作本来是执政官的职责，不论是自己动议或是向元老征求他们对某个特定议题的意见，但当执政官缺席时这便变成第一元老的工作。在元老院会议中，第一元老会最先发言，而所有具备发言权的人都要严格遵守一条规律，平民的发言一定要在同等地位的贵族发言之后。
这里的辩论是没有限制的，而且现在被称为议事妨害的惯例是当时常用的招数。有关琐碎事情的选举可靠发言或者举手等方式投票，但是重要的或官方的动议要靠议场分区来决定。事务一定要由一群被选出来的人执行，但是外人不会知道当中有多少是元老院中的议员。元老院会被分成十人团区，各自由一位贵族领导，因此在任何时间都必须有至少三十位贵族元老。原则上，元老是禁止在外从事与土地权益无的关的生意，但是这原则时常被忽视。
所有元老都有资格戴上元老指环，起初时是铁铸的，后来用黄金。古老的贵族，例如尤利乌斯??凯撒家族，继续戴铁指环至共和国末期，及穿着一种长达膝盖的短袖束腰外衣，在右肩上带着一条五英吋宽的紫色条纹。无票决权元老则穿白色长袍，没有装饰。而曾经担任有座椅资格的元老有权利去穿镶紫红边白长袍。同样地，所有的元老都穿紧褐红色的皮靴，但只有曾有座椅资格的元老才可添加半月形的带扣。
直到公元前123年，所有的元老都也属于骑士。直到盖乌斯??显普洛尼乌斯??格拉古立法将这两个阶级分开，而且把后者定为骑士经济阶级。在罗马的政治中，骑士经济阶级的成员都拥有强大的富豪政治力量，而且他们的商业活动是没有受到限制的。元老的儿子以及其它元老家族的非元老成员都被纳入骑士经济阶级，他们有权穿有紫色条纹的短袖束腰外衣作为他们本来属于元老院一员的象征。
在尤利乌斯??凯撒的独裁官任期间，他向元老院引入了一种不同的会员资格。他把议员增加至900名，并令许多拥有拉丁或意大利背景的罗马公民在院中占一席位，亦使得他那些在内战期间表现英勇及有能力忠诚支持者成为了元老。虽然打算夺去那些固执保守派，像好人，在院中的权力，但这项改革却令到元老院在元首政治之下变得虚有其表。改革前元老院的残存者在罗马的政治体系中仍然拥有自己的地位，但其重要性已经大不如前。元老院在西罗马帝国末期还存在着，它有所记载的最后议案是在578年至580年间派遣两位使者至提贝里乌斯二世??君士坦丁在君士坦丁堡的皇宫。
与此同时，君士坦丁一世在君士坦丁堡已经建立了一个独立的元老院。在以后的几个世纪中，它拥有的只是名义上的权力而非实权，元老院制度也就此衰败了。
狄仁杰乍一听到杜学武居然要仿效古罗马的元老院制度的时候，不由得一愣，他身为杜睿的学生，对于欧罗巴的一些事情，自然不会陌生。
在狄仁杰看来，仿效古罗马的元老院制度，根本就是一种倒退，但是听了杜学武的解说，他才明白，杜学武方才所说的仿效，是什么意思。
几千年前存在于地中海的元老院，在罗马的政治中掌握有可观的权威，指导着国家的一切大事，这恐怕是民主最早在人类社会的体现。
在古罗马人的世界观里，虚构的神是最伟大的，敬畏神作为这一社会的准则，而人作为神的玩物，他们相互是平等的。在元老院下边还百人会议，部族会议，以及平民会议这样平民议事机关。
古罗马的元老院制度是少数人决定大多数人的制度，区别于独裁，却恰恰是专制的体现。一个权力集团集中着整个社会的权利，有凌驾于法律之上的权利，那时说法制基本是扯淡。大势之所趋，元老院最终腐化为一群堕落的社会蛀虫，走到了人民的对立面，如果只是单纯的照搬的话，其结局可以想象。
再说说华夏的历史，可以看得出从陈胜吴广之后依靠农民阶级走向统治地位的人最终将会被农民推翻，历史可笑的重演着，上演着一幕幕痛苦的最后狂欢，痛苦的永远都是苦难的人民，狂欢的永远都是统治阶级，统治者一直标榜的儒家秩序在关键时刻总不会起作用，这个社会的秩序还是被写为“得民心者得天下”。
其实不管这个历史怎么翻江倒海，人们始终都没见到其创造一个民主的社会，杜学武对民主的最简单理解就是“人人平等”。
不仅仅是字面上的平等，这个平等也不是统治阶级说平等就平等了，所以人们只能见到不停的改朝换代，底层人们始终争取他们渴望自由和平等的权利，而大权在握的阶层只会为了让自己获更多资源，这些资源不会凭空出现的，只能靠其手中的政权来无情的剥夺，人就是这样，一方面希望社会资源的平等，另一方面却希望自己能比他人多得到社会资源。
杜学武跟随在杜睿的身边学习了多年，他理解的最为深刻的一句话就是一一法制是建立在民主之上的。
民主也就是人人平等，一个拥有元老院的社会存在有法制吗？
不会的！
少数人决定一个社会，这就是民主强.暴，少数人之间的民主，而对另一部分人进行强.暴，少数人制定的的民主法律来强.暴另一部分人，这能叫民主法制吗？
在华夏的历史上，出现最多的场面就是普通农民跪在官老爷堂下，乞求公平的情节，没有人会说那个朝代是民主法制的。
元老院呢？
毕竟人们不用贵在堂下乞求民主，而且元老院也有其监管机构，如果元老违反公共道德，请注意是公共道德，而不是大多数遵守的法律，其元老身份资格能够被监察官所剥夺，这个公共道德是什么呢？这里可以被理解为元老们相互倾轧的工具。
简单的举一个例子，税收是什么？
主流的解释是国家为了实现其职能，按照法定标准，无偿取得财政收入的一种手段，是国家凭借政治权力参与国民收入分配和再分配而形成的一种特定分配关系。
在古今中外，税收都是必不可少的，在中国税收很奇怪，仿佛成为了一种信号器，但凡要清明盛世，都听到有皇帝减税免税，但凡要改朝换代都会出现各种可笑的税名。
既然是国民收入的分配与再分配，那么在古代税收肯定是要给皇帝老子官老爷们享用的，就连古罗马的元老院到了后期也把持着国家的税收，过着荒淫的生活。
进而联想到有一些告御状的情节，老百姓有了冤屈和不公平之事要求助于法律，无奈这部法律本身就没有其存在的土壤，尽管上面的条文写得好，什么杀人偿命阿，欠债还钱阿。
怎么办？
只有发挥贱民的乞丐本质，去乞求官老爷甚至皇帝老子施舍一点公平，乞求元老们发发善心，大慈大悲救苦救难。
元老院下面会有民主的法律吗？
不会！
元老作为这个社会本身的一个阶层，其权力已经凌驾于法律之上，也就说在法律的范围内要划出一个圈子出来，这个圈子，法律是碰不得的，法律与之相抵触的地方，法律也要为之让步，或许可以说是元老院施舍给法律以公平。
给不了社会人人平等，那么也就不要给出法律这个家伙，如果非要给出，法律就会成为一座海市蜃楼悬挂在空中，成为凌驾人民取笑人民的笑料，和被凌驾人民的心头痛伤，每当法律看到这个东西，理想中的平等社会，人们心头都要不免一揪，欲望不能满足，最终会积累成为仇恨。
杜学武这些年来所想的就是一种能够被大多数人所接收，而不是被大多数人所仇恨的社会制度，他当然清楚古罗马的元老院制度的危害，但是却又能发现其中的可取之处。
取其精华，弃其糟粕！
这才是杜学武想要和狄仁杰说明的，说白了，杜学武的设想就是，在澳洲大陆上，从各个基层一直到中央，普遍的施行一阵民选的议会制度，选择那些有民望的人担任议员，大家商量着一起做事情，从下而上提议，然后再从上而下贯彻执行。
杜学武解释了半天，狄仁杰这才闹明白究竟是怎么回事，他是千古名相不差，不过他的人生命运已经改变，他追求的是一种儒皮法骨的学说，一种理念，他是一个出色的执行者，却并非一个出色的制定者，他可以在一个规则内玩的很好，却很难去制定这个规则。
“好！好！仲辅不愧是恩师亲自教导出来的，这个制度好，这个制度好！不过在澳洲道，我们也要称其为元老院不成？”
杜学武件狄仁杰接受了自己的建议，道：“自然不可，那元老院终归是拜占庭人祖先的玩意，我们可以称其为议会！”
当初在杜陵的时候，杜睿和杜学武说的那种议会制度，一直都是杜学武心驰神往的存在，如今回归正途，杜学武也想起了议会这个名字。
此前澳洲道施行的政策是，将一城一地完全交给百姓，为他们选择一个领头人让他们自己生存，结果事实证明，完全的民主并不可行，现在这种简化，集中式的民主虽然还没能达到杜学武理想当中的社会制度，但是却也所差不多了。
狄仁杰见杜学武经过这次土人叛乱的事件之后，成熟了不少，不禁也是大感欣慰，道：“仲辅！你能知错就改，而不是大肆报复，愚兄想来，恩师也定然会欣慰的！”
杜学武闻言，笑道：“师兄言重了，当初小弟自告奋勇，请求父亲将小弟留在这里，就做好了不治理好澳洲道，绝不回去的决心，前番确实是小弟的错，如今不过是将功补过罢了！”
对杜学武来说，澳洲道终归不过是他的一块儿试验田，他真正的目的还是想要找到一条真正适合大唐走的道路，然后将这条道路再带回大唐去，将大唐建设成为一个他理想当中的社会。
第二十八章
长安，宋国公府上。
杜睿和宝钗相对坐着，宝钗的脸上此刻写满了担忧，几次都要开口，但是却又有些胆怯，只能暗自垂泪。
杜睿见状，叹息一声，道：“好了！宝钗！局势没有你想象的那么艰难！”
宝钗见杜睿开了腔，急道：“夫君！你怎么如此莫不关心，学武难道就不是你的儿子，如今澳洲道局势糜烂至极，难道你还要瞒我不成！”
澳洲道发生的一切，早就随着商队往来，传到了杜睿的耳中，只不过眼下杜睿还不知道，土人叛乱已经被镇压，澳洲道已经恢复了秩序。
当初宝钗就极力反对杜睿将杜学武留在澳洲道，乍一听闻澳洲道发生叛乱，宝钗岂能不担心杜学武的安全问题，连着几日都是忧心忡忡，寝食难安。
杜睿也是苦笑不已，前两日韦铄遣人来报澳洲道发生了叛乱，恰巧被宝钗听了去，这两天便不时的催促杜睿派人去澳洲道，将杜学武接回来。
“仲辅是我的儿子，他生下来就在国公府，锦衣玉食，荣华富贵，他都享受到了，如今他要为了大唐尽责任，这是他躲不开的，我想仲辅也一定不愿意做个逃兵，宝钗派人去澳洲道的事，你就不用再说了！他若是我杜承明的儿子，就要有这个觉悟！”
宝钗闻言，急道：“难道做了杜睿的儿子，就必须要时常深涉险境，夫君！难道你就不替伊莎贝拉公主想想，她可就学武这一个儿子！要是当真出了意外，你让她怎么活！”
父子连心，杜睿岂能不担心杜学武的安危，只是这个时候要是他将杜学武召回来，让狄仁杰独自面对土人声势浩大的叛乱，他又怎么对得起狄仁杰已经过世的父母。
“宝钗！此事无需再言！”杜睿的语气变得有些严厉了，道，“仲辅若是连这件事都处理不了的话，他就不配做我的儿子！”
宝钗闻言也急了，道：“妾身便知道，做杜睿的儿子，便没有好处，好！既然你不派人去，妾身便亲自去泉州，让人去澳洲道，接学武回来！”
宝钗说着便要起身出去，杜睿见了，想要发火，却又终究不忍心，急忙安抚道：“宝钗！你~~~~~~~~~唉！你便是现在去了又能如何，从长安去泉州，少说也要一个月的时间，再漂洋过海前往澳洲道，又是数月，说不定等你到了澳洲道的时候，叛乱已经平息了！”
宝钗天生一个烈性子，虽然平日里对杜睿千依百顺的，但是脾气一上来，就连杜睿都要畏惧三分，竖着一对柳叶眉，圆睁杏眼，道：“夫君少要瞒妾身，那澳洲土人穷凶极恶，野蛮成性，当初叛乱，还须你亲自前往，方才平定，学武不过一个少年郎，怀英又不通兵事，如何能轻易便镇压了！”
杜睿见状，也只得实言相告，道：“当初为夫离开之时，曾在澳洲道给怀英留下了万余骑兵，皆是精锐，又有当初冯毅置办下的数万匹战马，骁骑将军杨道常年在我麾下效力，大唐青年一辈的将军当中，也堪称翘楚，就算是不能镇压叛乱，自保也是无虞，况且到如今怀英都不曾派人向长安求援，定然是局势还在控制之中，你便是在此处急死，又能如何，还是坐等消息的好！”
宝钗闻言，心中顿时大定，她虽然不通兵事，但是家中有杜睿这个大唐军神在，却也知道唐军骑兵的厉害，澳洲土人虽然穷凶极恶，野蛮成性，却如何是骑兵的对手。
“既然如此，夫君怎的不早说！”
杜睿闻言，就好像个被数落的孩子一样，苦笑道：“宝钗！你~~~~~~你也不曾容得我说啊！”
宝钗闻言，不禁一阵脸红，赔话道：“皆是妾身的不是，还请夫君责罚！”
杜睿又哪里舍得责罚，只是苦笑不已，正说着，突然外面传来一阵惊天动地的响声，连地面都再跟着颤抖。
杜睿反应过来，顿时头疼不已，摇头道：“定然又是杜承学！”
宝钗闻言，也是一脸同情的看着杜睿，显然杜睿这个弟子当真是一个让人头疼的家伙。
杜睿对着宝钗道：“宝钗！澳洲道的事，你且不要对旁人说起，免得家人担心。”
宝钗点点头，道：“夫君放心，妾身省得！”
杜睿说完，便出门，朝着前宅走去，刚出中门，杜睿就瞧见了一阵黑烟，正要抱怨几句，却听到了一阵久违的机器轰鸣声，顿时脸色巨变，也顾不得什么风仪了，快步就朝着一间房跑了过去。
还没跑到房前，就看见杜承学恍若疯癫一般的跑了出来，一边跑，还在一边大声叫喊：“恩师！恩师！成了！成了！弟子总算是成了！”
杜睿上前，一把拉住了杜承学，满脸激动的问道：“可是成了？”
杜承学挣扎了一阵，见拦住他的人是杜睿，这个平日里只是习惯喜笑怒骂，全然每个正行的杜承学，居然面色一苦，跪倒在了杜睿的面前，失声痛哭起来。
“恩师！弟子总算是没有辜负您的期望，那蒸汽机，学生终于做成了！”
杜睿闻言，一把撇开杜承学，疾步跑到了房间的门口，顿时也楞住了，眼前这个正喷着浓浓的黑烟，灼热的蒸汽，发出哐哐轰鸣声的大东西，虽然异常简陋，但是很明显，这东西就是杜睿朝思暮想的蒸汽机。
真的成了！
真的成了！
一向十分沉稳的杜睿，在这一刻突然也有了想要痛哭的冲动，有了这蒸汽机，就能造出蒸汽轮船来，那么大唐纵横七海也就不再是幻想了。
蒸汽轮船对于后世的人来说，并不陌生，用蒸汽机作动力，采用机械原理推进船舶，历史上，它的出现使船舶动力发生了革命性变化，从而完成了船舶动力的革命。船舶的推动力从人力、自然力转变为机械力，船舶用蒸汽机提供的巨大动力，使人有可能建造越来越大的船，运载更多的货物。
历史上，在探索船舶推进方法中，除了桨、橹、帆这些工具外，在埃及、罗马和华夏都曾发明过用明轮的方式推进船舶。罗马人还使用奴隶和畜力带动明轮。17世纪以前，随着大航海时代的到来，船舶推进动力方式已到了需彻底变革的时期，当时世界各大洋上繁忙的贸易往来需要解决船舶动力问题。
然而真正解决船用蒸汽机的是詹姆斯??瓦特。他在1765年发明了双缸蒸汽机。1768年他与英国伯明翰轮机厂的老板马修??博尔顿合作，专门研制了一台用于船舶推进的特殊用途的蒸汽机，这就是世界上早期蒸汽机船上普遍使用的博尔顿.瓦特发动机，船舶用上了蒸汽机，出现了蒸汽机轮船，。从而完成了船舶动力的第三次革命。
在原本的历史上，世界上第一艘蒸汽机轮船是由美国发明家富尔顿制造的。他在1802年春天，在法国建造第一艘蒸汽机轮船，停泊在塞纳河上，一场风暴就把它折断。富尔顿没有因此止步，他又重建了一艘蒸汽机轮船，命名为“克莱蒙特”号，船长45.72米，宽9.14米，船上装有蒸汽机。1807年，“克莱蒙特”号在美国哈德逊河上试航，获得成功，它以每小时6.4公里速度，航行91.4公里。从此，美国哈德逊河上开辟定期航班，标志了蒸汽机轮船正式投入使用。
皮罗斯卡皮号是第一艘完全使用蒸汽动力推进的轮船，它是法国人马奎斯建造的。船上有一台单缸蒸汽发动机，用来带动船两侧的两个明轮。海上运行的第一艘蒸汽机船是美国人罗伯特??富尔顿发明建造的凤凰号轮船，它在纽约与费城之间航行。
19世纪的各大洋是蒸汽机船的天下，由于蒸汽机船的出现，最终使帆船驶进了船舶博物馆。
中国在历史上，也深受西方的影响，致力于蒸汽机轮船的开发，“黄鹄”号是中国第一艘蒸汽机轮船，它于1865年由徐寿设计、安庆制造局建造。它是一艘木壳轮船，船长55尺，排水量25吨，装有单缸蒸汽机，航速每小时25里。“黄鹄”号试航时曾经轰动一时，但是比之西方世界，中国在这一领域，足足落后了半个多世纪。
蒸汽机轮船的核心部件就是蒸汽机，蒸汽机就是将蒸汽的能量转换为机械功的往复式动力机械。蒸汽机的出现曾引起了18世纪的工业革命。直到20世纪初，它仍然是世界上最重要的原动机，后来才逐渐让位于内燃机和汽轮机等。
蒸汽机是一个能够将动能转换为功的热机。泵、火车头和蒸汽机轮船曾使用蒸汽机驱动。蒸汽机在工业革命中起了基本的作用。
蒸汽机需要一个使水沸腾产生高压蒸汽的锅炉，这个锅炉可以使用木头、煤、石油或天然气甚至垃圾作为热源，蒸汽膨胀推动活塞做功。在历史上，早期的蒸汽机使用蒸汽凝结时产生的真空来做功，后来的则使用蒸汽膨胀来做功。
人类在寻求新动力的路途上，曾做过长时间的探索，尝试，世界上第一台蒸汽机是由古希腊数学家亚历山大港的希罗于1世纪发明的汽转球，是蒸汽机的雏形。
公元1679年法国物理学家丹尼斯??巴本在观察蒸汽逃离他的高压锅后制造了第一台蒸汽机的工作模型。与此同时萨缪尔??莫兰也提出了蒸汽机的主意。
1698年托马斯??塞维利、1712年托马斯??纽科门和1769年詹姆斯??瓦特制造了早期的工业蒸汽机，他们对蒸汽机的发展都做出了自己的贡献。
历史上著名的瓦特其实并不是蒸汽机的发明者，在他之前，早就出现了蒸汽机，即纽科门蒸汽机，但它的耗煤量大、效率低。瓦特运用科学理论，逐渐发现了这种蒸汽机的毛病所在。从1765年到1790年，他进行了一系列发明，比如分离式冷凝器、汽缸外设置绝热层、用油润滑活塞、行星式齿轮、平行运动连杆机构、离心式调速器、节气阀、压力计等等，使蒸汽机的效率提高到原来纽科门机的三倍多，最终发明出了现代意义上的蒸汽机。
16世纪末到17世纪后期，英国的采矿业，特别是煤矿，已发展到相当的规模，单靠人力、畜力已难以满足排除矿井地下水的要求，而现场又有丰富而廉价的煤作为燃料。现实的需要促使许多人，如英国的帕潘、萨弗里、纽科门等就致力于“以火力提水”的探索和试验。
最初的真空蒸汽机被用来将矿井里的水抽出来。纽科门的蒸汽机将蒸汽引入气缸后阀门被关闭，然后冷水被撒入汽缸，蒸汽凝结时造成真空。活塞另一面的空气压力推动活塞。在矿井中联结一根深入竖井的杆来驱动一个泵。蒸汽机活塞的运动通过这根杆传到泵的活塞来将水抽到井外。
第一个巨大的改善是将气缸与凝结缸通过一个阀门分开。瓦特在伯明翰发明了这个改进。这个改进提高了蒸汽机的效率。
这些早期的真空蒸汽机的效率有限，但它们比较安全，因为它们的压力比较低，在物质发生损坏的情况下机器向内收缩，而不是向外爆炸。它们的效率受外部气压、气缸变形、燃烧和沸腾的效率和凝结能力的限制。理论最高效率受水在普通大气压下比较低的沸腾温度限制。使用高温高压的蒸汽为蒸汽机的效率带来了巨大的提高。但这种蒸汽机比真空蒸汽机危险得多。锅炉和机器的爆炸造成了许多大事故。安全阀在这里带来了很大的改进，在压力过高的情况下安全阀放气减压。但真正保证安全只有依靠建造、运行和维护的经验和安全规则。
萨弗里制成的世界上第一台实用的蒸汽提水机，在1698年取得标名为“矿工之友”的英国专利。他将一个蛋形容器先充满蒸汽，然后关闭进汽阀，在容器外喷淋冷水使容器内蒸汽冷凝而形成真空。打开进水阀，矿井底的水受大气压力作用经进水管吸入容器中；关闭进水阀，重开进汽阀，靠蒸汽压力将容器中的水经排水阀压出。待容器中的水被排空而充满蒸汽时，关闭进汽阀和排水阀，重新喷水使蒸汽冷凝。如此反复循环，用两个蛋形容器交替工作，可连续排水。
自18世纪晚期起，蒸汽机不仅在采矿业中得到广泛应用，在冶炼、纺织、机器制造等行业中也都获得迅速推广。它使英国的纺织品产量在20多年内增长了5倍，为市场提供了大量消费商品，加速了资金的积累，并对运输业提出了迫切要求。
蒸汽机主要由汽缸、底座、活塞、曲柄连杆机构、滑阀配汽机构、调速机构和飞轮等部分组成。汽缸和底座是静止部分。
在蒸汽锅炉中，通过燃烧过程水沸腾为蒸汽。通过管道蒸汽被送到汽缸。阀门控制蒸汽到达汽缸的时间，经主汽阀和节流阀进入滑阀室，受滑阀控制交替地进入汽缸的左侧或右侧，推动活塞运动。蒸汽在汽缸内推动活塞做功，冷却的蒸汽通过管道被引入冷凝器重新凝结为水，这个过程在蒸汽机运动时不断重复。
一般的蒸汽机有三个汽缸组成一个组。蒸汽机直接将活塞的上下运动转化为船轴的旋转运动。新造的蒸汽机中还包含了一个小的涡轮机，从汽缸中出来的蒸汽还可以利用它的余热在推动这个涡轮机来提高整个驱动装置的效率。
杜承学所发明的这台蒸汽机，从工作原理上来说，就是后世在英国出现的往复传导式，从锅炉出来的高压蒸汽首先推动第一个和最小的一个活塞。当这个活塞开始回退时一部分扩张的蒸气被驱入第二个汽缸推动它的活塞，这样继续使用在第一个汽缸膨胀的蒸汽。第三个汽缸使用在第二个汽缸中膨胀的蒸汽。
这种蒸汽机尤其对海上的轮船非常重要，因为它的蒸汽在做功的过程中不断减压后可以重新进入锅炉加热。海上的轮船必须节约用水，因为它可能很长时间无法补充水，而陆上的蒸汽机则可以不断加水。
蒸汽机的出现，在历史上的意义绝对是划时代的，因为它的出现直接推动了西方世界的工业革命，工业革命于18世纪60年代首先从英国开始，大量向外扩展则在19世纪初。因此，从宏观的角度分析，世界近代史的第二个时期，即蒸汽时代起于19世纪初，止于19世纪70年代的第二次工业革命。在这个时期，资本主义的机器大革命开始出现，资本主义的世界体系开始初步确立。一种新的动力机器蒸汽机的发明和应用，将人类带入了蒸汽时代。
工业革命的基本特征是机器大生产代替手工劳动，工厂取代手工工场，资本主义经济战胜了封建主义经济，人类社会开始从农业文明进入工业文明。在这个阶段，自由资本主义盛行，经济危机开始出现。
英国最先具备了政治和经济的前提条件，因此工业革命首先从英国开始，从19世纪开始又向欧美国家扩展开来。1825年经济危机首先从英国开始，标志英国国内市场统一；1847年经济危机蔓延欧洲大陆，标志欧洲市场统一；1857年第一次世界性的经济危机，又标志着世界资本主义市场的初步形成，整个世界开始在此基础上连成一体。由于科技、市场、资本等方面的优势，英国在世界经济格局中独占鳌头，成为“世界工厂”。
18世纪中期，英国商品越来越多的销往海外，手工工场的生产供不应求于是哈格里夫斯发明了珍妮机。珍妮机的出现使纺织效率提高了40倍以上。1771年阿科莱特在德比设立了第一座水力纺纱厂，1782年瓦特发明联动式蒸汽机。近代大工业诞生了，并确立了新的组织管理形式，资本主义大工厂制度，因此工业资本主义开始占主导地位。
资本主义制度在全世界确立的同时，资产阶级征服世界的活动也空前加剧了。由于工业革命的进行，这个时期的殖民活动从野蛮掠夺的形式发展到抢占原料产地和商品市场，大批亚非国家和地区被强行纳入资本主义体系，成为殖民地和半殖民地。至此，资本主义制度在世界上得以确立。通过革命改革运动和征服殖民地两种途径，资本主义世界体系初步形成了。
可以说，英国之所以能够成为日后那个强盛的日不落帝国，完全是在工业革命的推动下完成的，而工业革命的爆发，则是因为一台小小的蒸汽机。
历史上的中国也曾有人致力于蒸汽机械的研发，比如历史上第一辆蒸汽汽车就诞生于中国，更确切地说，是在北京制造的。
公元1672年，一位比利时籍传教士南怀仁，在北京制造出了蒸气动力机械装置，成为第一辆四轮蒸汽汽车。当此之时，瓦特还没出生，比他制成的复式蒸汽机早了115年，比西明顿将蒸汽机应用于轮船早123年，比司蒂芬孙用于火车早150年，比布尔用于汽车早200年。
人在追求科学的道路上是永远不会停住脚步的，比如动力能源，从最开始的人、畜，到蒸汽、汽油，以及之后的太阳能、氢、核，哪一步都是人类扩大张力的结果。
譬如马，从桀骜不逊到老骥伏枥，人类付出了多么漫长的驯化过程，才使足步远出。而蒸汽的使用，无疑是动力能源一次革命，动物从巨大的劳动负荷中解脱出来。那个英国人瓦特发明了蒸汽机，自1765年始，人类进入“蒸汽机时代”，心智也就更高、更远。
原本中国是又希望站在历史前端的，只可惜南怀仁的发明在当时并没什么反响，以至沉寂多年。
南怀仁是何许人也，为什么能在中国试制汽车？
此人生于1623年，是耶稣会传教士，于1658年抵达澳门，此时正是清代顺治十五年，次年被派往陕西传教，也就有了中国的名字，字敦伯，另字勋卿。顺治十七年，他奉诏进京协助汤若望纂修历法，康熙八年，为钦天监监副，主持编制《时宪书》。此时，南怀仁奏请康熙皇帝，设计和监造了六架大型观象台天文仪器，即第谷式古典仪器：赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪和天体仪，至康熙十三年完成。
变法维新人物梁启超，曾对外国传教士在中国所起作用和产生的影响做过评价：“17世纪有一件非常重要的事，中国学术史上应该大笔特书，那就是欧洲天文、数学的流入。”
南怀仁制造的那辆汽车其实只有二尺长，四个轮子，重要的是中部的火炉和汽锅。铜制的汽锅犹如现在的水壶，下平上圆，顶上有一喷气的壶嘴，壶加热后，蒸汽从小嘴里喷吐而出，产生很大能量，射在涡轮叶片上，像水车产生动力，带动汽车后轮，驱动小车行走。车前还装有手动轮，控制行走方向。汽锅里发出的蒸汽可以驱动小车行驶10小时以上。
虽然简陋，笨重，但是这辆汽车在当时出现，绝对是了不得的事情，但是南怀仁做这辆车的目的只是为了讨巧皇帝，在没有人拽马拉的情况下，真能自动行走，不知当时康熙皇帝看了有多么开心，是否在有兴致时拿出来玩玩也未可知，但能肯定康熙很感新奇。
康熙皇帝显然没能充分认识到这辆车的意义，要不怎没降旨做成实用汽车。然而这种动力被称为布兰卡冲动式蒸汽机，对后世产生了深远的影响。事有巧合，法国人居尼奥花了6年时间，在1769年制成了世界第一辆具有实用价值的蒸汽汽车。这辆汽车的大锅炉容积很大，有50立升，很奇特，居然也与南怀仁的蒸汽机形状一样，可见南怀仁设计构思的精到。
后世人不免嗟叹，要是康熙大辫子能从他那不多的脑容量里剜出那么一点点的心思，重视一下的话，或许华夏的文明史就要被重新改写了。
现在杜睿不会再有这样的遗憾了，人类历史上第一台真正意义上的蒸汽机，已经在大唐诞生了，日后那些西方蛮夷，也只能望着大唐的后背，无力的追赶了。
“好！好！好！”
杜睿接连道了三个好字，可以说当初的火炮，眼下的燧发枪诞生，杜睿都不曾如此开怀，那是因为这台蒸汽机出现的意义，太不同寻常了。
杜承学此刻也仿佛脚下带着风一样的飘了过来，蒸汽机总算是在他的手里诞生了，多少年了，自从当初拜在杜睿的门下，他就开始钻研这东西，二十多年过去了，到如今他的研究总算是有了结果，他岂能不开怀。
“恩师！这蒸汽机可还行！？”杜承学的言语之中满是自得。
要是在平日里，杜睿少不得要打击他一番，让他脑子清醒一下，可是现在杜睿什么都顾不得了，面对大唐最牛B的科学家，杜睿想骂，还真就骂不出口，勉励，只能勉励，夸奖，只能夸奖。
“好！好！好得很！”
杜睿正想接着夸，转头却看见杜承学美的几乎都要升仙了，顿时换了一张脸，道：“花了这么长的时间，耗费了这么多的人力，物力，你倒是有什么可得意的，人家张言硕做师弟的早就开发出了燧发枪，这蒸汽机你要是再摆弄不出来的话，你倒是还有什么脸面！”
杜承学正美着呢，却听到杜睿说了这么一句，顿时脸色发苦，道：“恩师！这可不是弟子不尽心，不过~~~~~~~~”
杜睿哈哈一笑，拉着杜承学的手，道：“还可是什么，承学！你立功了，立下了天大的功劳，这蒸汽机一出世，日后这天下就是大唐的了，谁也夺不走了，为师待天下人多谢你了！”
杜睿说着，居然当真对杜承学深施一礼，杜承学被吓了一跳，连忙闪身，跪倒在地，连声道：“恩师严重了，弟子但有所成，也是恩师教导之功，这蒸汽机的原理都是恩师指点的，弟子不过是将蒸汽机按照恩师的指点造了出来，弟子万万不敢居功！”
杜睿笑道：“不！承学！你当得！你或许还不知道这蒸汽机的厉害之初，好了！为师这就进宫，为你请功去！”
杜睿现在是一刻都不想停留了，虽然这台成功运行着的蒸汽机还十分简陋，但是没关系，有了这个基础，凭借着大唐的人杰地灵，想要继续突破，绝对不是一件困难的事情。
在朱雀大道上骑马，这是杜睿独有的权利，以往杜睿行事低调，很少动用，但是今天他什么都顾不得了。
承天门的守将见有人纵马而来，正要阻拦，但是当他看到是杜睿的时候，不但不阻拦，还派人帮着清道，正想要上去问问究竟有何要事，杜睿却像一阵风一样，从他的身边飞驰而过。
一直到了连通着大明宫的甬道前，杜睿这才反应过来，下了马，立刻就有宫人上前：“杜大人！这个时候入宫，可是有要事！”
杜睿可没心思和他啰嗦，大声道：“圣上在何处？本官有要事面君！”
宫人面色不禁有些为难，道：“杜大人！圣上刚刚午休睡下，杜大人是不是先等等，惊了驾，奴才可担待不起！”
杜睿现在心里激动的火烧火燎的，哪有闲心等着，大声道：“休要聒噪！圣上在何处！？快带本官过去！”
杜睿少有仗势欺人的时候，但是今天什么都顾不得了，蒸汽机的出现，大唐从此将进入一个全新的世界，杜睿恨不得现在朝廷就能昭告天下才好，至于泄密的问题，杜睿从来都没想过，依照着欧罗巴现在的科技力量，他们就是想要将蒸汽机的技术偷取，他们也研制不出来。
宫人被杜睿吓了一跳，不敢再说，带着杜睿到了承庆殿前，面色为难，想要去叫门，却怎么也鼓不起勇气，他只是个小小的宫人，哪里敢冒着杀头的危险去惊驾。
杜睿不耐烦，也顾不得那么许多，一把便将门给推开了，迈步就走了进去，那个宫人见状，吓得险些跌倒在地。
里面的李贤也听到了响动，连忙起身，正要呵斥，却见来的是杜睿，忙道：“姑父有何要事？”
杜睿见李贤只穿着小衣，这才想起自己有些莽撞了，忙道：“微臣失仪，惊扰了圣上，还请圣上降罪！”
李贤一笑，道：“姑父说的哪里话，姑父一向都不是个无状的人，今日进宫，定然是有要事，朕也歇息的够了，姑父有事，不妨直说！”
杜睿这才道：“圣上可还记得工部侍郎杜承学一直以来研究的那个蒸汽机！”
李贤闻言一愣，好半天才想起来，道：“可是那个大铁架子，怎的？该不会是杜侍郎又闹出了什么事端，让那大铁架子毁了姑父的国公府！”
要是杜承学在这里的话，听到李贤这般调侃，估计都要无地自容了，李贤倒也没有说错，这一年多以来，杜承学闯下的祸事可是着实不少，不是蒸汽机爆炸，毁了房屋，就是惊扰了百姓，最严重的一次，更是引起了大火，险些将杜睿的宋国公府给烧成了瓦砾，好在这几次事故都没有人员伤亡，不然的话，纵然杜睿再怎么其中杜承学，估计也够杀他八回的了。
杜睿忙道：“这倒不是，此次非但没有惹下祸事，那蒸汽机也真的成功了！”
李贤闻言，顿时瞪大了双眼，他也就学于杜睿的门下，自然也接触过格物学，对于杜睿所描述的蒸汽机，他也是心驰神往，乍一听到蒸汽机造出来了，他一时间也有些反应不过来。
“姑父！你说杜侍郎当真将那蒸汽机研制出来了！？”李贤说话的声音都有些打颤了。
杜睿郑重的点了点头，道：“微臣亲眼所见，当真成了！”
“好！好！”李贤道了两个好字，拉起杜睿的衣袖就要向外跑。
杜睿忙道：“圣上！你就这样出去？”
“怎的了？”李贤顿感诧异，见了杜睿的眼神，往自己的身上一打量，这才反应过来，呵呵笑着连拍额头，道，“倒是朕心急了！”
李贤换好了装束，叫上侍卫，便跟着杜睿一起到了宋国公府，当他们到了杜承学那个所谓的车间之时，里面的轰鸣声依然在继续着，杜睿这才彻底放心下来。
李贤看了一眼，也是满脸的激动，对着杜睿和杜承学说：“好！好！果然是好，姑父，有了这蒸汽机，日后大唐是不是就能造出姑父所说的那个轮船，火车了？”
杜睿点头道：“确实如此！”
有了轮船，火车，日后大唐各地的联系将变得异常紧密，中央对地方的掌控也将变得更加有力，到时候不要说大唐本土的各道，就是海外的飞地，也将如握掌中。
李贤是个绝顶聪明的人，立刻便想到了其中的好处，看向杜承学道：“杜爱卿！你造出这蒸汽机，功在社稷，朕定要重重的奖赏你！”
杜承学忙道：“启禀圣上！这蒸汽机都是微臣恩师的指点，微臣不过是按照恩师的指点造了出来，实在不敢居功！”
李贤大笑道：“不必如此，师傅要赏，弟子更要赏，杜爱卿，凭你此功，便可直入凌烟阁了！”
“啊！”
杜承学闻言顿时被吓傻了，直入凌烟阁，那是多大的荣耀，大唐开国以来，有资格名列凌烟阁的，也不过是有数的那么几个人，但凡名列其中的，无不是为国立下了不世功勋之人。
杜承学虽然不热衷于名利，可是这份天大的荣耀还是让他忍不住动心了。
李贤接着道：“太宗皇帝使人绘图，列于凌烟阁，供万世垂拜，朕冲龄继位，虽未曾为国立下功绩，然有幸于洪武朝逢蒸汽机这神物降世，此乃大唐幸事，杜爱卿的功绩，若是都没有资格列入凌烟阁，那本朝还有谁能有这个资格，姑父！你说可对！？”
自己门下的弟子能得到这番大功绩，杜睿也是与有荣焉，道：“蒸汽机将把大唐带入一个全新的世界，这确实是天大的功劳，圣上！杜承学虽然是微臣门下的弟子，但是此等大功，怎么赏赐都不为过！”
李贤闻言喜道：“好！姑父！回头你们内阁便商议一番，列出一份名单来，多少年凌烟阁内都不曾添人，这一次便将永徽朝的大功臣也一起列入可好？”
杜睿见李贤有此心思，点头道：“微臣遵旨！”
李贤接着道：“不单单是本朝的大臣，还有历代名臣，我大唐能有此盛世，皆是因为尚武精神，便如姑父当年所说的冉闵，霍去病，这一次朕还要在凌烟阁，忠烈祠边上，再立一庙，将华夏数千年以来的军神都名列其中，供万世凭吊！”
杜睿没想到李贤会提起这件事，不过这倒也是好事情，炎黄子孙要想永远站在世界的顶峰，像杜承学这样的创新精神少不了，尚武精神更是少不了。
“微臣领旨，回去便和内阁阁员拟定名单，供圣上裁断！”
李贤接着又看了一阵蒸汽机，然后便兴致勃勃的离开了，杜睿也没时间闲着了，蒸汽机虽然成功了，但是接下来还有更加重要的事情，蒸汽机虽然珍贵，但终归是个死物，怎么把它变成一个活物，这才是最为重要的。
第二十九章 尚武精神
第二十九章尚武精神
尚武精神，天行健的最佳注释。
文和武，正如一阴一阳之道，文武结合，方为完人，国家之强盛，也需要文武结合，正所谓文武之道，一张一弛。
纵观世界风云，尚武精神无不为这个民族强盛提供了巨大的推力，古时伯罗奔尼撒半岛的斯巴达人，他们既不务农、也不做工、更不经商，而是整个国家实行全民皆兵的军事制度。病弱畸形的婴儿被扔进山沟，健壮的则从七岁开始进行军事训练，直至六十岁才可以退伍。
整个斯巴达就象是一个军营，全民被要求具有勇敢、坚韧、严格遵守纪律的精神，目的是为了保证占总人口少数的斯巴达人对绝大多数的希腊人与庇里阿西人的统治，而一场历时二十七年的伯罗奔尼撒战争的最终胜利，便是这种民族尚武精神的最终写照。
而被罗马人视为蛮族的日耳曼人，也具备有一种民族的尚武精神，日耳曼人认为战争掠夺是高尚的事业，作战勇敢、负伤最多的人应受到尊敬。
在恺撒的《高卢战记》中似乎还有对日耳曼人尚武精神的描写，甚至西罗马的帝国的灭亡也与日耳曼雇佣军有着必然的连接。
国虽盛，好战必亡。
这种强调似乎在很久以前就很有市场了，似乎历史也在佐证着这一所谓的真理。无论是斯巴达人还是日耳曼人，都无法以单纯的武力，来永久性的维护自己民族的利益。
但这并不能否认华夏历史上秦国的异军突起，在华夏历史上发挥的重要作用。
秦人祖先是古羌人的一支，因为远离中原，被中原各国视为蛮人。但是，自孝公任用商鞅励精图治、厚积薄发，终于在战国末年成为七雄中最强的国家，并为其最后统一中国奠定了坚实的基础。
秦人尚武精神正是源于此，耕与战更是支撑他们经济生活与战争扩张，闻战则喜，这是当时秦人最真实的写照，他们将作战当成了生活之中的必须品，正是这种尚武精神，促成了华夏历史上第一个“华夏一体”的一大一统局面。
秦国能够一统天下，首先应当感谢法家，为秦国送来了能使国家意志高度凝聚的商鞅，还应当感谢霸道，远交近攻，堪称中华智慧的滥觞，更应该感谢尚武精神，法家与霸道最终为大秦铸造了这么一柄无坚不摧、削铁如泥的国之利器。
缺乏智慧的意志力是虚弱的，而缺乏意志的智慧力是危险的，古今中外无数的经验告诉人们，意志与智慧的高度统一，是一个民族图强的不二法门，当一种民族精神把整个民族牢牢凝聚在一点之上，意志与智慧可以表现出一种精神，这就是尚武精神。
当全民一心弘扬民族尚武精神，让已经参军的人感受到自己吃苦是被百姓所理解的、是光荣的、是伟大的，让还没有参军的人感受到做一名护国军人是无比神圣的、令人骄傲的，让全国为军人欢呼、更让敌国因军人而胆寒。
弘扬民族尚武精神，并不是单纯把军事建设列为中心，而是让人们从意志之中顿发出对军人捍卫国家领土完整、主权独立、经济安全等事关国家战争而骄傲，让那些满腹钢铁意志与聪明智慧的普通百姓进入军队接受一次洗礼。
遥想在汉代，整个社会的精英人才愿意从军报国建功立业，因而才有班超的投笔从戎。因此有汉一代，灭匈奴、破楼兰、平羌人，战功显赫也就一点也不奇怪了。
历史上的大唐虽然不比现在，但是却也武功赫赫，也是拥有强烈的尚武之风，灭东、西突厥，平定薛延陀，征高句丽而建功于域外，耀中华国威以慑四夷。
汉唐雄风直到杜睿曾经生活过的那个年代，依然感召着热血青年就在于此。不过，汉唐两代由于过于炫耀武力，尚武之风浓烈，这直接埋下了后来两代同样灭亡的结果，由于地方豪强、藩镇的割据势力过于强大直接导致了中央王朝的空心化，最终被灭亡。
后来的宋代正是有鉴于此，才改弦更张，这虽然避免了宋朝被统兵大将所灭亡，却给中华民族带来了以前从未有过的民族危机，外患成了整个华夏当时最大的创伤。最终，偏安的南宋小朝廷依然不免亡于蒙古。
蒙古占领中国后拼命剿杀一切敢于反抗的人民，并用武力威慑汉人，扼杀汉人的尚武民风。比如，实行保甲制度，由蒙古人出任各家的保长，来监控各个汉族家庭，并要求各个汉族家庭合用一把菜刀，菜刀通常还要被铁链劳劳地拴住以防被盗走。在蒙古人的高压下，汉族无法忍受，不得不起来造反推翻了短命而又不走运的野蛮人的统治。
实际上国人是从宋朝开始就逐步泯灭了尚武之风的。由于开国皇帝赵匡胤倚靠陈桥兵变从孤儿寡母手里窃取了江山，因此他对掌握兵权的将军极其敏感，坐稳江山后还要通过“杯酒释兵权”来解除大将的兵权。自此，在有宋一代形成了重文轻武的风气，同样品级的官职，文官要比武官大一些，待遇优厚一些。这还不算，皇帝还千方百计地控制将军的指挥权，将军临敌作战要按照皇帝事先制定好的阵形去作战，而且宋代派文人做知州掌管地方行政，设立转运使管理地方财权，进一步削弱军人的权力。甚至，在宋代还多次出现文人直接掌管军队作战的事情。
总之，宋朝皇帝对将军们防范之心过甚，一方面是鉴于唐朝末年的“藩镇割据”及“五代十国”时期的军阀混战；一方面是怕别人效仿自己，也发动军事政变推翻中央王朝。
宋朝与大唐不一样还在于其中央由皇帝控制的禁军明显强于边关守军，而唐朝却相反，边防守将权力很大，军队战斗力很强，到唐代中后期甚至超过了中央。
宋朝皇帝认为：防内甚于防外。
杨家将和岳飞都是一代名将，却因此而受到统治者的猜忌和迫害。有鉴于此，再加上宋朝政府有意地在社会上大兴文风，历经两宋三百多年的磨砺，整个华夏子孙已经没有了从军报国的热情了。社会的精英都去习文但却殆于练武，这个时期最大的社会贡献恐怕就是“宋词”吧。这直接导致了宋与契丹、党项、女真和蒙古的战争是一败再败。
所以说华夏的文弱，正是始于宋代。当赵匡胤取得天下时，基于五代时期“枪杆子里出政权”的乱象，一方面“杯酒释兵权”，另一方面“以文臣知州事”，不仅夺了丘八们的权，干脆连枪杆子都藏了起来。
到了宋真宗手里，宋室达到强盛顶峰，真宗皇帝更是御笔亲撰《劝学文》，宣称“书中自有千钟粟”、“黄金屋”、乃至“车马多如簇”，鼓励“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”，给天下人放了根很诱人的胡萝卜。
清初思想家颜元指出：“衣冠文士羞于武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之”，他痛陈道：“无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣!”，并认为其根子里就是“千余年来，率天下人人故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵为之也”，“长此不返，四海溃弱，何有已时乎?”
他甚至痛骂道：“宋元来儒者习成妇女态”，全国成了一个放大的禁宫，绝大多数人在精神上被集体去势，而望眼欲穿地、苦心孤诣地等着权力的临幸。
其实，宋朝虽然文弱偏安，但是却也不乏尚武精神，当四万蒙古铁骑在上帝之鞭蒙哥大汗的亲自率领下，攻入四川，势如破竹，却在这小小的钓鱼城遭遇惨重失败，乃至身死异域。
这场改写了世界历史的钓鱼城之战，为大宋王朝延续了20年的寿命，在醉人的暖风中，“西湖日夜尚歌舞，只待山航海行”。
钓鱼城之战，成为那个柔媚政权的最后雄起。也展现着它的无比孤独与无奈，偌大之中国，要靠这个小小的堡垒而得以苟延残喘，这无疑是钓鱼城的自豪，却是华夏的悲哀。
南宋军人在钓鱼城的顽强抵抗，令小小的钓鱼城成为梗在蒙古大军喉咙中的硬骨头。钓鱼城“独钓中原”36年，鏖战200多场，世界历史为之改观。
50岁的蒙哥大汗绝对没想到，一向柔弱得如同草原上牛羊一般、甚至比牛羊更为温顺的汉人，会突然爆发出如此坚强的战斗力。
他的祖父，就是那伟大的成吉思汗，而父亲就是成吉思汗的“守灶”小儿子拖雷，金庸武侠小说中郭靖郭大侠的蒙古“安答”。蒙哥是个沉毅的领袖，寡言、节俭、暴烈，通过血腥的内战登上蒙古的汗位时，已经42岁。
他率领大军，围攻小小的钓鱼城5个月，除了留下累累的尸体外，丝毫没有进展。在渠江鸡爪滩边石子山上的蒙古包里，他看着冬天成为春天、春天又成为夏天，但他却始终没有成为这座城堡的主人。大宋的旗帜依然飘扬在钓鱼山巅，尽管已经被战火弄得有些残破。
他对这座城堡及其驻守者产生了强烈的好奇。于是，他命令士兵们，在钓鱼城东门对面的脑顶坪上，搭起一座望楼，设置了类似今日电梯般的车厢，以缆绳升降。
他在成吉思汗的旧殿圣地上，洒下了马奶，誓师出征。次年5月越过了黄河，在六盘山兵分三路：他的弟弟忽必烈率部进攻鄂州;大将兀良哈台率部攻击云南、广西，然后到鄂州与忽必烈会师;他自己亲率主力，进攻四川。
各路蒙古军队的攻击十分顺利，蒙哥亲自率领的主力，在以天险著称的四川，势如破竹，南宋守军往往不战而溃。1258年3月，蒙哥顺利地占领了成都，这是他们所享受到的位于南中国的第一个花花世界。
年底，挟战胜之威的蒙古军队，浩浩荡荡开向重庆。但他们没有料到，钓鱼城要塞的守军并没有如之前的各座城池那样，或投降或溃散，反而在山头升旗放炮，将前去劝降的汉人晋国宝斩首示众。
在连续5个月进攻受挫后，蒙哥也与这座小小的钓鱼城拧上了劲。尽管部将们都劝他，从战略角度，只要留出少数军队围住钓鱼城，大军可以绕过这块难啃的骨头，继续向东攻击。但蒙哥就是不听，非要将这座堡垒攻陷。
望楼建成后，蒙哥亲自前来视察。他不知道的是，从望楼开始建设的那一天起，宋军也在钓鱼城东门上设置了专门的大炮，将炮口瞄准了这座望楼。
当看到翎顶辉煌、铠甲鲜亮的大批高级蒙军军官出现，守将王坚一声令下，弹石如雨，将望楼彻底打碎，蒙哥大汗也被炮火击中。
6天后，蒙哥伤重而亡，留下遗嘱：“不讳之后，若克此城，当尽屠之。”
进攻四川的主力蒙军，护卫着蒙哥的灵柩，撤军返回蒙古草原。已经包围鄂州的忽必烈，接受了南宋宰相贾似道的求和，退军北还，与其弟弟阿里不哥争夺汗位去了。已经过云南、广西的兀良合台，也率军北渡长江撤离。
同时，正在中东地区势如破竹、直逼埃及的旭烈兀，也率领大军东归。所向无敌的蒙古军队终于未能踏入非洲大陆。
忽必烈与阿里不哥随即爆发激烈内战，南宋暂时解除了亡国危机，激烈的内战令蒙古帝国分裂为众多小汗国。那种横扫世界的大兵团作战从此成为绝唱，上帝之鞭彻底消除，欧洲基本解除了蒙古的威胁。
经过20多年内战，忽必烈牢牢地控制了蒙古政权后，才重新发起了对宋战争。钓鱼城再度成为梗在蒙古军队喉咙中的硬骨头。当陆秀夫背着年幼的大宋皇帝在山蹈海身亡后，钓鱼城上的“宋”字大旗依然高高飘扬了3年之久，真正“独钓中原”。
1279年，大旱之年，钓鱼城出现粮荒，同时，重庆失守，犄角顿失，钓鱼城成了名副其实的孤城。在鏖战200场、历经36年后，守将王立决定投降，这是一次附带着苛刻条件的体面投降：不降旗、不收兵器、不改县志。
忽必烈居然同意了，并且信守了承诺，而将蒙哥屠城的遗嘱抛诸脑后。蒙古军队以和平的方式，扫平了最后一丝抵抗。
崖山之后无中国，如果要从民族的亮剑精神和阳刚来说，崖山之前其实早就无中国了。文天祥与钓鱼城，实在是另类中的另类、异数中的异数，无怪乎连蒙哥都感觉惊奇，激起了好胜之心。
得知钓鱼城陷落的消息，正在大都监狱中的文天祥，集杜甫诗句哀悼宁死不降的张珏、王安节：气敌万人将，独在天一隅。向使国不亡，功业竟何如。
不久之后，文天祥也慷慨就义，他在监狱中撰写的《正气歌》开始在全中国传播，并漂洋过海传到了日本。
再去通观整个明朝的历史，可以发现它在许多方面继承，甚至是发展了两宋的文化制度。程朱理学在明代得到了充足地发展，皇帝不关心边防的战事，而更注重臣下的效忠和皇权的巩固。将军们作战时毫无主动性可言，居然要受到皇帝委派的太监来监军制约。
整个明代外战已不复当年汉唐时期的辉煌，尽管有对沿海倭寇和支援朝鲜的胜利，但也仅比赵宋王朝强一点。
为什么会如此呢？
盖因明朝皇帝不愿百姓有尚武之风，他们会拿汉唐两代来引以为戒，尚武之风浓烈的汉唐不也造就了汉末的“黄巾匪乱”、豪强割据和唐末的黄巢起义、“藩镇割据”吗？
在皇帝们看来，攘外必先安内，防民尤甚于防夷，内患永远是大于外患的。
再看看熊庭弼、袁崇焕这些屈死的统兵大员们，正直的军人怎能不寒心呢？卢象升这样不计较个人得失，一心报效国家的忠臣与其说是战死沙场，到莫如说是死于皇帝的猜忌和小人的谗言之手。
整个大明帝国有这样阴暗的政治氛围，怎能让军人安心报国呢？
民风也已不似当年彪悍，想当年，战国时期李牧兵破匈奴数十万；秦朝，蒙恬军夺河套于匈奴，北驱匈奴上千里；汉代，李陵区区步军五千却迫使单于穷举国之力来抗；唐代，李靖孤军三千深入敌后大破突厥。
到了明代这些已成为了遥远的回忆，每遇满洲骑兵，虽数倍于敌依然难免一败再败。明朝的将军们见了文官们与宋朝时颇为相似，似乎总是矮了半截。
在社会高压的政策下，百姓们也已被改造成了顺民，国民大都被程朱理学改造得没有什么棱角了，哪里还谈什么尚武之风。
结果趁着中原内乱，满清捡了个大便宜，顺势入关得了大明的江山。出于防汉恐汉心理，清朝大兴“文字狱”迫害汉族的反抗精神，一步步地有系统有计划地磨去汉族的最后一点尚武精神。
同时，满清强令汉人留辫子，在风俗习惯上改变汉族，模糊汉族的自我意识，这种精神上的侮辱深深地挫伤了汉族的自尊心和自信心。
从此以后，汉人被满洲人按照自己的意志大加改造了一番。满洲人比蒙古人更“文明”一些，他们知道单靠肉体上的杀戮无法持久地入主中原，只有在文化上培养奴才才能维持自己的统治。
因此，注重文化侵略麻痹汉族精神的清王朝其统治也就比蒙元更长久，正因为时间更长，其精神上的毒害也就更深。
满清也精通“以汉制汉”之道，注重发扬儒家理学这一脉来培养忠于朝廷的走狗。他们惟恐汉人因爱习武而强大，极其注意扼杀汉族的尚武精神，他们只要汉族人像理学中所标榜的楷模那样做满清的奴才，而满洲人自己却时时不忘狩猎、射箭、勤习武艺。
看看康熙、乾隆等满清皇帝都以身作则，表率部下，希望满洲人时刻不忘祖宗根本，准备随时镇压汉族人的反抗。
总之，自宋代以来，由于汉族皇权集团忌惮尚武国风的强大有可能危及自身统治，因此刻意加以限制。这时期理学的诞生和发展并不是偶然的，它完全是以维护君权，加强思想禁锢为主。它保存了所谓“天理”，却真正地灭绝了“人性”。使得“中庸之道”大盛于世，炎黄子孙已没有了棱角和血性，因此也就更谈不上什么“尚武精神”了，因为它不是统治者乐见的。
随着蒙元和满清的相继入主中原，出于不难理解的原因，防汉思想必然是异族统治者的主流意识。因此他们或是强调从肉体上施刑来恐吓汉族的反抗或是从文化思想上大兴“文字狱”迫害欺骗读书人，让汉人在他们划定的圈子内做顺民，以此达到他们江山的稳固。
所以，自宋太祖以来的这一千多年来，华夏民风已被自己或被异族改造得乱七八糟，已经不再是先秦、汉唐时代的国人了。开始在外来异族的侵略面前不自信了，西晋后虽有“五胡乱华”，但那时炎黄子孙还是自信的，还是有尚武底蕴的，至少还有冉闵的杀胡令。
可是宋以后，汉奸与“汉奸文化”书写进了华夏文明的历史，小小的异族竟然让亿万的炎黄子孙多次受辱，华夏的尚武国风之衰由此可见一斑。
有谁知道汉族之称就是来源于匈奴对我们的赞叹，匈奴骑兵曾经横行西域，也曾骚扰过中原，余部也曾扫荡欧洲。但是匈奴人却始终无法企及中原的富饶，被两汉逐杀于大漠之间，每当忆起汉人，其必赞曰：“壮哉，汉家男儿！”
汉人之称自此随着匈奴坐骑踏遍西域大漠甚至欧洲，许多西域国家也如此称呼华夏，自此“汉族”与华夏有缘。当然，这是建立在军刀下的威严，是敌人对华夏民族由衷的敬畏。那句铿锵有力的话依然回梁缭绕：“犯强汉者，虽远必诛！”
当中庸文明和尚武文明相遇时，吃亏的总是前者。也就是“秀才遇到兵，有理说不清”。很少有人会认为蒙古人和满人文化比汉人文化优秀，但却是蒙古人和满人征服了汉人。清代康熙，乾隆都对汉文化极推崇，但在一件事上却甚为坚持，那就是不让满人士兵汉化，因为他们相信满人士兵的汉化会使他们丧失尚武精神。中国版图大扩张的两个朝代，元朝和清朝都不是汉人的朝代。
当下的大唐承袭隋风，隋朝可以说是华夏历史的颠峰时代，那时华夏可以看谁不顺眼，就可以没茬找茬的随意的打他。即使是被后世一些人诋毁的三征高句丽，最后的结果也是高句丽王高元大为恐惧，谴使请降。
史书记载：大业十年又率师渡海，至卑奢城，高丽举国来战，护儿大破之，斩首千万级，将取平壤，高元震惧，遣使诣辽东城下，上表请降，帝许之，遣人持节诏护儿旋师。
即使隋朝在灭亡前，周遍各国也是尊服大隋王朝给隋朝朝贡的。《隋书》、《北史》都记载道：“大业十一年春正月甲午朔，大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、靺鞨、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡。”
那时华夏的武力强盛，边塞诗歌也大气辉煌，那时代的军歌精神是博大、雄浑、深远、超逸，充沛的活力充满自信。
诸如贺若弼的《遗源雄诗》：交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。
隋炀帝杨广虽然臭名远扬，但是却被突厥人尊为“圣人可汗”，“自天以下，地以上，曰月所照，唯有圣人可汗。今是大曰，愿圣人可汗千岁万岁常如今曰也。”
华夏历史上从未有一个朝代的帝王比隋朝的皇帝西巡走得这么远，也没有一个朝代的帝王让异族首领跪地膜拜，惟有大隋皇帝。
当时的隋朝是走出的帝国，是中国民族是开放的高傲民族。以至于有人感叹“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名！”
突厥的单于已经投降入朝朝拜了，我上哪去打仗觅取战功？
单于入朝谒比起单于夜潜逃来更显示华夏帝国的强盛，不战而威。
华夏需要尚武精神，而且少不得尚武精神，所以当李贤提出要为尚武精神，树碑立庙之时，杜睿毫不犹豫的就答应了。
武，谁与相对，灭。
武，谁与不从，伐。
武高则国威，武高*傲。
第三十章 军神庙
第三十章军神庙
军神庙，大明宫内佐邻凌烟阁和忠烈祠之畔，供奉着华夏有史以来，在维护国家统一，反抗异族的战争中，立下过卓著功勋的民族英雄。
中华民族的正统，自然是中原躬耕文明。伟大的华夏祖先们，为后世子孙创造了这片山水河流，据说大禹治水，将洪水漫天铺地的景象，变成了大河援引向海流，于是有了黄河。华夏文明就是在这里诞生的，黄河对与华夏母亲河的称号当之无愧！
无数年来，炎黄子孙在这里躬耕，在这么渐渐成长，于是华夏二字渐渐从部落联盟融合成了一个统一的氏族。依山傍水，在黄河、长江这两条母亲河间，诞生了华夏文明。
但是，文明必然引来破坏。
华夏五千年，几乎所有的破坏来源于北方狼族，西方、南方虽有蛮夷，却不见骚扰，可见北方的狼族始终是横亘在华夏史上的一道大山。
汉人文明和北方游牧民族的斗争过程，就简化了整个的华夏史。
军神庙中，排在第一位的是战国年间秦国的武安君白起，他虽然不曾在对外战争中，为华夏民族立下功勋，但是长平一战，虽然有人称他为人屠，但是也正是因为这一场大战，为华夏民族大一统，创造了先机。
长平大战爆发之后，白起面对鲁莽轻敌、高傲自恃的对手赵括，决定采取后退诱敌，分割围歼的战法。他命前沿部队担任诱敌任务，在赵军进攻时，佯败后撤，将主力配置在纵深构筑袋形阵地，另以精兵五千人，楔入敌先头部队与主力之间，伺机割裂赵军。
赵括在不明虚实的情况下，贸然采取进攻行动。秦军假意败走，暗中张开两翼设奇兵胁制赵军。赵军乘胜追至秦军壁垒，秦早有准备，壁垒坚固不得入。白起令两翼奇兵迅速出击，将赵军截为三段。赵军首尾分离，粮道被断。秦军又派轻骑兵不断骚扰赵军。赵军的战势危急，只得筑垒壁坚守，以待救兵。秦王听说赵国的粮道被切断，亲临河内督战，征发十五岁以上男丁从军，赏赐民爵一级，以阻绝赵国的援军和粮草，倾全国之力与赵作战。
赵兵断粮，饥饿不堪，甚至自相杀食。赵括走投无路，重新集结部队，分兵四队轮番突围，终不能出，赵括亲率精兵出战，被秦军射杀。赵军大败，四十万赵兵投降。白起与人计议说：“先前秦已攻陷上党，上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常，不全部杀掉，恐怕日后会成为灾乱。”
于是使诈，把赵降卒40万全部坑杀，只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。，秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人，赵国上下为之震惊。从此赵国元气大伤，一蹶不振，彻底失去了与秦国争天下的资格，华夏大地也因此一战，加速了统一的脚步。
排在第二位的是战国年间赵国的李牧。赵武灵王推行“胡服骑射”取得显著效果，使军事力量大大增强，屡败匈奴等北方胡人部落。但到了惠文王、孝成王时期，匈奴各部落的军事力量又得到恢复并强大起来，不断骚扰赵国北部边境。李牧便被赵惠文王派往北方独当戍边之责。
李牧常居代地雁门郡，根据实战需要，他设置官吏僚属，当地市租全部交入幕府，做为军费。他厚待战士，每天宰杀数头牛犒劳士卒；他注意提高战斗能力，每天教练士卒骑射；他有严格的防守措施，挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定：一旦匈奴人侵，未得出击号令，一律速将人马物质全部退入堡垒固守，不得轻易出击。这样坚持数年，军队无任何伤亡损失，形成了一支装备精良而素质极高的边防军。
但匈奴却以为李牧胆怯，军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯，为此常有议论。赵王闻听传言，便责备李牧。李牧不予理睬，激怒赵王，召他回朝，另派别将代之。
新将领守边一年多，匈奴一入侵，便带兵出战。出战多数失利，损失伤亡很重，边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守，李牧谢绝，坚称有病，闭门不出。赵王再三勉强，李牧才说：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”赵王应允，于是李牧再度到了边地。
李牧一如既往，匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯，边地军卒得到丰厚的供养而未能效力，也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘，精骑1．3万匹，骁勇步兵5万人，弓弩兵10万人，加紧演习战术。同时放纵边民畜牧，使民众布满原野，诱使匈奴入侵。
匈奴小股人马侵入时，赵军假装败走，并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物，便率大军入侵赵地。李牧则设奇阵，用两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军，一举歼灭匈奴骑兵10余万人。接连又灭掉蟾褴，攻破东胡，降服林胡，单于落荒而逃，以后10多年不敢接近赵国边城。此战是先秦战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例。对后世以步制骑的战术有着深远的影响。
由于李牧确保了赵国北部边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付来自西边强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都是与李牧的协作支持分不开的。
排在第三位的是秦国的蒙恬，战国末年，烽烟四起，秦国以一国之力，横扫中原六国，建成了中国历史上第一个封建帝国。在中原混战的同时，中国的北方一直活跃着一个善于骑射凶悍无比的民族匈奴，他们利用中原战乱之机，不断骚扰北方各国。
在秦统一中原的同时，他们乘机跨过黄河，占领了河套以南的大片土地，直接威胁着秦都咸阳的安全。成为整个帝国最后的心腹之患。
就在此时，秦始皇派出蒙恬北击匈奴。公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，在黄河上游，击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里，不敢南下而牧马。
蒙恬仅一战就将彪悍勇猛的匈奴重创，使其溃不成军，四处狼奔。匈奴几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。
排在第四位的是汉代大将军卫青，卫青是汉武帝时期抗击匈奴的名将，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的反败为胜的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。
龙城大捷、收复河朔、奇袭高阙、二出定襄、漠北大战打得匈奴望风鼠窜，狼狈不堪，自此之后，再不敢轻视汉家。
排在第五位的是汉代的冠军侯霍去病，人物简介
霍去病是西汉著名抗匈将领，其人多次以少胜多，立下赫赫功劳。元朔六年，十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当，斩获敌人2028人，其中包括相国、当户的官员，同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产，并且俘虏了单于的叔父罗姑比，勇冠全军，以一千六百户受封冠军侯。
元狩二年，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西地区浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”
元狩四年春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万，步兵转折踵军数十万，分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山，在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海。经此一战，匈奴远遁，而漠南无王庭。
此外还有投笔从戎的班超，淝水之战挫败前秦的谢安，立志北伐恢复汉土的祖狄，以少胜多大败北魏的陈庆之，颁下杀胡令的冉闵，以及北击突厥战功赫赫的李靖。
本来按照李贤的意思，杜睿也是完全够资格进入这个军神庙的，但是杜睿却偏偏拒绝了，只给李贤留下了一句一一太宗之志未竟，何以称军神二字。
第三十一章 出征
军神庙一立，只要是稍有见识的人都不难猜到，大唐的风气要彻底的变了，一般来说，一个王朝建立，只要政权稳固之后，皇帝为了能让江山长治久安，武人的地位都不可避免的要被削弱，文人的地位将会被大肆的抬高。
就连武功赫赫的前隋也是如此，杨坚，杨广皆好文事，历史上的大唐也在李隆基复唐之后，随着开元盛世的到来，民间文风大盛。
或许对其他人来说，那是太平盛世到来的预兆，但是在杜睿看来，那确实一个危险的信号，“国虽大，好战必亡”，这句话很有市场，但是人们忘记了，后面还有一句“忘战必危”。
武事不可弃！
如今的大唐虽然冠绝古今，强盛至极，但是决不是到了“刀枪入库，马放南山”的时候，天下尚未扫平，太宗、高宗两代君王之志未竟，刀还没到放下的时候。
杜睿倡导尚武精神，李贤立军神庙，都是因为这个道理。
有道是上行下效，古往今来历来如此，楚王好细腰，民间多饿死，如今大唐皇帝倡导天下尚武，自然也能带起一股风气来。
除了军神庙之外，还有一件大事，就是工部侍郎，刚刚进爵渔阳郡公的杜承学名列凌烟阁，相比于军神庙，人们显然更加向往凌烟阁，毕竟有杜睿在，天下间谁敢自号“军神”二字，杜睿都不得入，他们就更没有指望了。
可是凌烟阁不一样，自从太宗贞观年间建立以来，除了司徒赵国公长孙无忌；司空、扬州都督、河间元王李孝恭；司空、莱国成公杜如晦；司空、相州都督、太子太师、郑国文贞公魏征；司空、梁国公房玄龄；开府仪同三司、尚书右仆射、申国公高士廉；开府仪同三司、鄂国公尉迟恭；特进、卫国公李靖；特进、荣国公萧瑀；辅国大将军、扬州都督、褒忠壮公段志玄；辅国大将军、夔国公刘弘基；尚书左仆射、蒋忠公屈突通；陕东道行台右仆射、郧节公殷开山；荆州都督、谯襄公柴绍；荆州都督、邳襄公长孙顺德；洛州都督、郧国公张亮；光禄大夫、吏部尚书、陈国公侯君集；左骁卫大将军、郯襄公张公谨；左领军大将军、卢国公程知节；礼部尚书、永兴文懿公虞世南；户部尚书、渝襄公刘政会；光禄大夫、户部尚书、莒国公唐俭；光禄大夫、兵部尚书、英国公徐世绩；徐州都督、胡壮公秦叔宝；大行台尚书令，太子太傅，宋国公杜睿；礼部尚书，江夏郡王李道宗；飞虎卫大将军，刑国公苏定方；泸州伯，中书令马周之外，还从来都没有过新人进去的。
杜承学因发明了蒸汽机，被当今圣上李贤钦命，名标凌烟阁，顿时给天下人都树立了一个目标：请君直上凌烟阁，若个书生万户侯！
将自己的名字与众多开国功臣并列，这是何等的荣耀，一时间天下间有无数人都坐不住了。
杜承学这个名字，人们十分陌生，如果不是因为他有一个杜睿弟子的身份，谁会知道他是谁，可是他却偏偏得以名标凌烟阁。
这让天下人都发现，他们不用出身高贵，不用才学满腹，只要能为大唐立下功劳，他们同样有机会。
薛仁贵就是其中一个，对杜承学得以名标凌烟阁，他是有些不服气的，杜睿的名字在里面，他无话可说，这天下间要是杜睿都没有资格受享凌烟阁的话，那谁还有资格。
可是偏偏杜承学就进去了，要知道自打太宗贞观朝立凌烟阁以来，永徽一朝无人得以入内，杜承学是第一个新加进去的人。
这让薛仁贵有些不服气，按理说他的功劳也不小，虽然没能参加杜睿征讨吐蕃，大食的战争，但是多年以来，镇守辽东，与通古斯人决战，将大唐的疆土向北拓展了上万里，这等功劳不可谓不小，可是却偏偏没有他的份。
好在现在有个机会就摆在他的面前，只要这次能为大唐夺取埃及，进而囊括整个非洲大陆，到时候，他定然也能将名字写进凌烟阁。
可是却偏偏有人不想让他如意，苏麟回京了。
苏麟进京的目的不需要想也知道，他是奔着军权来的，他是想统军出征。杜睿知道了以后，对于此事，也只是笑了笑，再无表示。
苏麟是一名不可多得的良将，然而，他却存在着致命的缺陷，他的感情容易决定他的判断，这样的性格缺陷，使得他只能成为一名将才，而不是帅才。
这次征伐，杜睿自己都放弃了统兵出征的机会，之所以选中薛仁贵，就是不想把大唐的安危寄托在他一个人的身上，而是要着力培力薛仁贵，以此为大唐打造一根擎天巨柱。
果如杜睿所料，苏麟一到长安，就到了杜睿的府上，姿态放得很低，首先向杜睿认错，毕竟他是私自回长安。然后，他就请命，愿为朝廷分忧，统兵出征大食。对此杜睿也只是好言勉励一番，再无表示。
苏麟仍然不甘心，他想要成为这次出征的主帅，他迫切的想要为他的父亲苏定方报仇，易布拉西??默罕默德虽然已经死了，可是大食未灭，大仇便不算报了。
“兄长！可是觉得小弟担当不起这个大任！”
杜睿见苏麟情绪有些激动，叹了口气道：“延辉！这个大任你确实担当不起。”
苏麟一愣，他完全没想到杜睿会如此直白的说出这句话来，苏麟的心里不服气，要说战功的话，杜睿每一次出征，他都是前部先锋，征伐大食的时候，他困守钵息德城，大食几番攻伐，他都不曾将城池丢了。
这么多年以来，苏麟也经历了不少的战事，更是深得杜睿看重，虽然他也承认，薛仁贵确实是个军事大才，可这并不代表，他就会比薛仁贵差了。
苏麟怎么都没想到，今日杜睿会说他难以担当大任，这让苏麟的心里在失落之余，更是有些愤怒。
杜睿不等苏麟说话，便接着道：“延辉！你心急为苏将军报仇，要攻伐大食，这种心情我可以理解，这次便不治你擅离职守的罪责了！你所在的位置至关重要，大唐能不能夺取埃及行省，你的波斯大军至关重要，我需要你在大食的东方，牵制他们，让他们不能放手在埃及与大唐争锋，你是个聪明人，为何这点都看不到，你这般短视，我有如何能将此大任交托给你！”
苏麟闻言，顿时汗流如浆，从杜睿的言语之中，他能听的出来，杜睿已经有些恼了，恼他擅离职守。
大唐军规，擅离职守者，可是要斩立决的，苏麟此前根本就没有意识到，自己犯下了多大的过错。
当他听说大唐要对大食用兵的时候，满脑子都是要为苏定方报仇雪恨，可是苦等了数月，也不见有朝廷旨意过来，苏麟终于坐不住了，这才犯下了大错。
“兄长！小弟~~~~~~小弟知罪！”
大唐的律法虽然不像秦法那样严苛，但是为将者擅离职守，这等罪过却不是能轻易饶过的，杜睿做事一向秉公执法，这次能法外开恩，饶过他的性命，一方面是因为人才难得，另一方面也是看在自家妹子杜云芙的份上。
不然的话，苏麟纵然是有九条命，也不够杀的。
杜睿冷冷的看着苏麟，道：“苏麟！你若是当真知罪，便立刻回到你的位置上去，中亚是大唐无数军人舍生忘死夺来的，你的父亲，苏定方将军更是为之而亡，要是丢在你的手里，便是圣上不治你的罪，我也饶不得你！”
大食丢掉了中亚，虽然畏惧大唐的兵锋，不敢轻易进犯，可要是因为军中无首，出现了疏漏的话，大食人一定不介意，重新确立自己在中亚的霸主地位。
中亚的重要性，不言而喻，苏麟在中亚驻守多年，自然一清二楚，只有在中亚地区站稳了脚跟，大唐才有能力继续西进，攻略大食。
要是因为自己的过错，导致中亚失陷，成千上万大唐将士用鲜血和生命换来的战果，化为泡影的话，苏麟当真是百死莫赎。
苏麟这会儿被杜睿一番斥责，也清醒了过来，知道他一时意气用事，究竟犯了多大的过错，忙道：“兄长息怒！小弟知错了！”
杜睿道：“若是知错，今日便滚回去！想要打仗，仗有的你打，但不是现在，大食现在还不能灭，大唐还没有做好麾军杀入欧罗巴的准备，剩下的话不需要我说了吧！”
苏麟闻言，顿时心中大喜，杜睿虽然没有明说，但是意思已经很清楚了，日后征伐大食，麾军欧罗巴，依然会重用他的。
“多谢兄长！”
杜睿点了点头，道：“好了！你什么也不用说了，回去吧！”
苏麟连夜回了中亚，大唐也做好了战争的准备。
蒸汽机已经被晕倒了泉州，那里将诞生人类历史上的第一艘蒸汽机轮船，然后那艘船将从泉州港出发，绕过中南半岛，进入印度洋，然后再驶入阿拉伯海，与大军汇合之后，经过亚丁湾，通过红海，在埃及登陆。
这一天终于到了，太极殿上，群臣到得很整齐，可谓人山人海。谁都知道，这次大朝意味着什么。
皮纳尔也出现在了太极殿，这几个月，对他来说简直就是度日如年，好在这一天总算是盼到了，大唐即将出兵，他的故国有救了。
拜占庭现在的局势如何，君士坦丁堡还在不在，他现在也不知道，每日里只能默默的祈祷，要么就是到杜睿的府上苦求，现在总算是有了结果。
大唐要出兵了，大唐终于要出兵了。
李贤身着皇袍，头戴皇冠，大袖飘飘，快步而来，整个人看上去极为精神，这个少年天子，已经有了人君的威严。
“吾皇万岁万岁万万岁！”
群臣见礼。
李贤手一挥，道：“众卿，平身。”
站在宝座前，扫视群臣，群臣个个精神大振，沉寂了许久的大唐终于又要利剑出鞘了，征战沙场，建功立业，这是所有大唐男儿的梦想，他们哪能不欢喜的，哪能不精神大振。
“薛仁贵！”
“臣在。”薛仁贵一身戎装，迈步出列。
“薛仁贵！敕命你为征西道行军大总管，征伐大食一事，尽皆委任于你！”
这虽然是早就定下的事情，但是此刻由李贤亲口宣布出来，薛仁贵还是激动不已，连忙跪倒在地，叩拜谢恩：“臣谢圣上隆恩，此番出战，不胜决不还朝！”
李贤点点头，接着又道：“薛卿家！此番征战，于大唐来说，至关重要，万万不可掉以轻心，宋国公推荐你担任此战主帅，望你勿要辜负了朕与宋国公的期望！”
薛仁贵再拜道：“圣上所言，臣谨记于心！”
杜睿也叮嘱道：“此番进兵，当紧记我们的目标是埃及，是非洲，你切记不可意气用事，可记下了！”
薛仁贵又是连连点头，道：“下官牢记！”
紧接着李贤授予薛仁贵兵符，佩剑，薛仁贵都跪接了。
而后众臣一起到了承天门前，大军早就已经整装待发，如今的大唐将士对于任何对手都不会怯懦，反而是闻战则喜，他们都盼望着能有建功立业的一天，现在这一天被他们盼来了，他们一大早就站在了承天门前，早就等得不耐烦了。
李贤看着城楼下的将士们盔明甲亮，军阵整齐，一派的肃杀之气，心中也是畅快，大感自豪，这是他的兵士，是大唐忠勇的军人。
薛仁贵在众将的簇拥下，出了承天门，上了战马，一把抽出李贤赐予的宝剑，高声喊道：“不破大食，誓不还朝！”
“不破大食！誓不还朝！”
在长安百姓的欢送之下，大军缓缓开拔，朝着城门而去，他们的目标是埃及，在为大唐赢得埃及之前，他们的脚步再也不会停下。
第三十二章 安西军
“隆隆！”
如同惊雷一般的蹄声中，长长的一队唐军飞速的疾进着，朝西方开进。这支唐军正是薛仁贵率领下的唐军，他们从长安出发，直奔河西之地，经河西入吐蕃，再由吐蕃进入天竺。
这支军队由三万左千牛卫，和三万辽东军组成，他们都是精锐之中的精锐，左千牛卫身为拱卫长安的禁军，人人都是悍勇敢战之士，而辽东军则常年在苦寒之地与通古斯野人交兵，人人都曾有过刀头舔血的经历，虽然只有六万人，但那气势却给人百万之众的威压。
大唐已经许久没有过大的战事了，锋利的宝剑深藏鞘中，这让每一个大唐军人早就不耐烦了，效命疆场，建功立业是每一个大唐男儿的梦想，如今终于变成现实，大唐正式出兵了，人人都是万分欢喜，凡大军所过之处，百姓必然是欢天喜地，大声欢呼，迎接唐军的到来。
在百姓的欢呼声中，队伍疾进，没有丝毫停顿，更没有呼喊，只有行进间的如雷蹄声。
“好雄壮的队伍！”
“那还用说，我们大唐的将士，人人都是精锐，那些大食人不过是跳梁小丑，天兵一到，必然灰飞湮灭！”
“那是禁军，快看，人人的兠盔上都插着黑羽，是禁军！”
“他们手里拿的是什么啊？怎的还包着布！”
“小声些，定然是咱们大唐的秘密武器！”
“要是宋国公统兵就好了，定然杀得那些大食人哭爹喊娘，永徽年间，大食人杀入西域，最后还不是被宋国公给打回去了，还丢了中亚！”
“休要乱说，这薛大帅也是不凡，那可是宋国公的妹婿，在辽东和通古斯野人连年大战，连宋国公都深为倚重，定然差不了！”
百姓指点着快速开进的队伍，议论纷纷。
薛仁贵骑在骏马上，打量着行进的队伍，只见将士们个个昂首挺胸，士气高昂，战意炽烈，大为满意。
大军就不征战又如何，大唐的将士，每一个都是精锐当中的精锐，和平年代，他们戍卫地方，保护着大唐的安全，战争年代，他们全都会化身最为锋利的宝剑，任何敢挡在他们面前的敌人，都将被毫不留情的撕成碎片。
更何况，这一次他们要面对的对手是大食。
自从大唐与大食交战以来，就有数十年的历史了，在这数十期间，大唐与大食在外交、军事、经济上进行了你死我活的交锋，最终杜睿一战将大食重创，丢土失地。
不过在那场大胜之前，还有一场惨败，十余万大唐将士埋骨葱岭，这份仇恨已经传递了下来。
大食！
无论在何时，都将士大唐的死敌。
上一次的大战，薛仁贵没赶上，这让他遗憾不已，好在这一次终于轮到他了，他岂能不激动，岂能不兴奋。
手刃仇敌，没什么是比这个更能让人畅快的了。
不单单是他，作为参与此战的大唐男儿，将士们倍加欣喜，当初的大战大唐虽然胜了，但是却没能彻底剿灭大食，这让将士们都不无遗憾，早就盼着再与大食一战，彻底定鼎天下。是以，要他们不士气高昂都不成。
报仇雪恨！
兵败葱岭，让仇恨深深的埋在了每一名唐军将士的心里，现在报仇的时候到了。
杜学文，薛讷，杜耀祖，杜耀设等一众青年将领，簇拥在薛仁贵的身边，个个眼时闪着精光，异常振奋。
他们这些人都是唐军之中年轻一辈的翘楚，他们这些人都是听着父辈那辉煌战绩长大的，特别是杜学文，有杜睿这么一个父亲，是一种荣耀，更是一种压力，他迫切的盼望着打破杜睿套在他身上的光环，凭借着一刀一枪杀出一番功名来。
人人都说虎父无犬子，可是杜睿这个虎父却给杜学文立下了几乎难以超越的一个标杆，杜学文出身名门，又是大唐军神杜睿的儿子，人人对他的要求都太高了。
从懂事到现在，杜学文听到最多的就是：“不要堕了你父亲的威名！”
虎父无犬子，虎父无犬子，可历史上虎父犬子的先例实在太多了，心高气傲的杜学文自然不想当真成了那个犬子。
战国之时的名将赵奢，史书记载：赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阏与五十里而军。
军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。
赵奢有丰富的军事思想。从阏与之战中“告之不被，示之不能”、“能为敌司命”、“反客为主”、“居高临下”等战略战术来看，他显然吸取了孙武、孙膑的军事思想。从他于赵惠文王三十年，与田单论兵法来看，他重视对战争形势和特点的研究，最后使田单折服地说：“单不至也。”
赵奢如此威名，人们对他的儿子赵括，自然也给予了厚望，不因为别的，就因为他是赵奢的儿子。
赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇置之不理。
赵王听信秦军间谍散布的谣言，秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”
赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇，蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。
赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他。”
等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”
赵王说：“为什么？”
赵母回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”
赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”
赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。
赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。
赵括作为赵奢的儿子，可是除了一个“纸上谈兵”之外，什么都没有留下，不是犬子是什么？
还有晋武帝司马炎和晋惠帝司马衷这对更为著名的虎父犬子，晋武帝为晋朝开国君主，袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳。后他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。晋武帝文治武功，何等了得。
可是晋惠帝司马衷呢？他为人痴呆不任事，初由太傅杨骏辅政，后皇后贾南风杀害杨骏，掌握大权。在八王之乱中，惠帝的叔祖赵王司马伦篡夺了惠帝的帝位，并以惠帝为太上皇，囚禁于金墉城。齐王司马冏与成都王司马颖起兵反司马伦，群臣共谋杀司马伦党羽，迎晋惠帝复位，诛司马伦及其子。又由诸王辗转挟持，形同傀儡，受尽凌辱。后东海王司马越将其迎归洛阳。惠帝去世，相传都是被司马越毒死的。
再往前，还有秦始皇和秦二世，秦始皇横扫六国，一统华夏，成就千古威名，可是他的儿子胡亥又如何？
胡亥登上帝位之前就害死了自己的长兄扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀，怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。
做皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市将十二个兄弟处死。另一次在杜邮又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽。
除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁，就向胡亥造谣说，秦始皇原来曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥却信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。
对其他的大臣，胡亥在赵高的唆使下，也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。
对待百姓，也是极其严苛，他大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。
杜学文不想让自己将来也成了史书上虎父犬子的反面典型，所以从军以来，对自己的要求一向都极其严格，此次，出击大食是盛事，不要说亲自参与，就是听听就让人热血振奋的，对杜学文来说参与此战必是人生最大的荣幸，杜学文原本以为他的母亲安康公主定然会阻挠他出征的，原本以为自己与此战无缘了，让他不想到的是，安康公主居然十分支持，这对他来说，简直就是天大之喜，要他不欢喜都不成。
这一次杜学文要向所有人证明，杜睿的儿子，同样也是一条好汉，杜睿能在战场上所向无敌，他杜学文也一样可以。
“安西的人马何时能到？”
此番出征，总共动用了十五万人，其中包括三万禁军，三万辽东军，三万安西军，三万中南军，三万天竺军。
中南军和天竺军将在天竺道等着与大军汇合，安西军则会在半路加入进来。
“大帅放心，很快就到，绝不误了大帅的行期！”
“那就好。”
在薛仁贵的率领下，将士们快速赶路，一路疾驰，很快就到了河西之地。还在离陇西一百里外，就迎来了在此等候的三万安西军。
只见一片旗帜的海洋，不计其数的旗帜在风中飘扬，离得近了，薛仁贵都感觉到了一股明显的肃杀之气。
“旗帜谨严，不愧是天下闻名的安西精锐！”杜睿看在眼里，眼中精光暴射，大为赞赏。
安西军皆是席君买所练，人人都是身材高大，极是精悍，就是比起禁军来也不会逊色多少。以薛仁贵的眼光一瞧便知，安西军是日夜操练的精兵，要不然的话，不会有这种气势，更难得的是，安西军每一个将士的身上都带着一股杀气，一看便知是从尸山血海里爬出来的，杀过不少人。
真正优秀的军队，并不是在训练场上称雄的军队，那种军队就算是军容再怎么整齐，也是样子货，真正的精锐是要能横行战场，在尸山血海里磨练出来的军队，才当得起这个称呼。
大唐天下承平，少有战事，但是西域却不同，这个地方小族林立，并不是人人都当真心悦诚服的接受大唐的统治，不时就会发生动乱，这也为安西军提供了练兵的机会，因此乍一看上去，安西军人人的身上都带着血腥之气。
安西军盔明甲亮，阵势整齐，虽是在行进间，却是丝毫不见乱象。开到薛仁贵的近前，开始重新列队，有条不紊，没有丝毫乱象，动作极为快捷，自具章法，很快就列成阵势。阵势一成，横成行，竖成列，如同铜墙铁壁，给人一种不可撼动之感。
“不愧是精锐！这阵势就是比起禁军也差不了多少。”众将也是齐声赞叹。
横扫天下，气吞八荒，这是太宗未竟的心愿，也一直是唐人的梦想，可是最近这几年，朝廷却一直不见动静，这让唐军将士人人都等的心焦不已，如今总算是是要大举出兵了，将士们早就等不及了。
“末将苏向，见过大帅！”统帅安西军的也是一员青年将领。
薛仁贵打量起来，只见其人身材高大，其貌不扬，就是扔进人堆里，也不会让人发现的那种。然而，其身上散发着一股精悍之气，让人耸然震惊。其人额头很宽，脸很大，眉毛又浓又黑，眼睛很大，转动间精光暴射，宛若夜晚的星晨，极为有神。
“好一员猛将！”薛仁贵暗赞一声。
薛仁贵满意的点了点头，紧接着就问询起来，他现在最关心的就是军情了：“将士们的情形如何？”
“大帅放心吧，将士们的情形非常好。我们驻守在西域，整日里就在准备着击破大食呢，得知朝廷要出兵大食，将士们整天都嗷嗷叫，盼星星盼月亮，就盼大帅一到，我们就出发，杀光大食狗！只要大帅一声令下，我们就能出征，绝不拖泥带水。”
薛仁贵微微点头，道：“那就好！苏将军！本帅意以你部为先锋，不知你可敢当此重任！”
苏向闻言，顿时一愣，幸福来的太突然，让他一时之间都有些反应不过来了，原以为他的部署能充当个后队，看押粮草就算是不错了，只要能参加此战，他们也就满意了，先锋那样的好事，肯定轮不到他们头上，可是现在薛仁贵居然说，让他所部担任先锋，苏向反应过来之后，顿时一阵狂喜。
“多谢大帅，大帅放心，咱安西的男儿就没有怕的，大帅既然看得起我们安西戍卒，我等自当效命！”
薛仁贵满意的点点头，道：“好！本帅要的就是你这句话！”
苏向又道：“大帅！今日可要休整？”
薛仁贵道：“军情如火，何须休整，大食猖獗，进犯我大唐友邦，片刻都不得耽搁！”
薛仁贵说着，还朝皮纳尔看了一眼，这一次进兵，皮纳尔极力要求随军出发，杜睿拗不过他，也只得答应了。
皮纳尔闻言，顿时面色一红，这些时日，他可没少催促薛仁贵加快行军速度。
苏向闻言，也不多言，对着薛仁贵一拱手，招呼着麾下的三万安西军，便率先开拔。惊天动的蹄声响起，如同闷雷似的，气势不凡，极为惊人。
“不错！”薛仁贵是行家，一听这声音就知道安西军果然不同凡响，不由得赞叹了一句。
一旁的杜学文也赞叹道：“安西军果然不同凡响！”
薛仁贵笑道：“我大唐的将士，人人都是精锐，那大食不过跳梁小丑罢了，等到天兵一到，定然让他们灰飞湮灭。”
“不破大食，誓不还朝！”
众将士齐声呐喊，声势震天。
第三十三章 军议
大唐洪武二年，京师长安东市宋国公府，当初太宗皇帝赐府邸于杜睿，经过多年的扩建，如今便是比之杜陵的大观园也不遑多让了。
今日休沐，杜睿难得没有去尚书台处理政事，将一家人都喊在一起小聚。
杜睿也是四十一岁的人了，有时候回想起当初刚刚来到这个时代，不过一个十岁的少年郎，父母双亡，自幼失孤，又被悍妇逐出了家门，朝不保夕。
幸得遇见了当时还是太子的李承乾，连番功绩之下，方才有了今日杜氏之盛，到如今太宗远去，曾为挚友的李承乾也故去经年，大唐却在大唐历代皇帝，以及群臣的打造下，越发强盛。
回想起过往的种种，似乎都是梦一场，有的时候杜睿真的想脱去身上这层枷锁，带着妻妾儿女逍遥天地，做一个真正的富贵闲人，可是像如今这般偷得浮生半日闲却都成了奢求。
“睿郎！在想什么？”
杜睿猛然惊醒，回过头去，见是安康公主坐到了他的身旁，微微一笑，道：“想些过往之事！”
安康公主闻言笑道：“睿郎年不过四旬，正是年富力强之时，怎的便学着人家老先生睹物思人，感怀伤情了！”
安康公主都已经是三十七岁的年纪了，可是岁月似乎并不愿意在她的脸上留下太多痕迹，非但未见丝毫老态，反而更显得风韵了许多。
看着眼前的安康公主，再想想以前，杜睿不禁又笑出声来，安康公主见了，皱眉道：“睿郎！又笑个什么？”
杜睿笑道：“我在想当初那个追在我身后让我做纸鸢，还吵着闹着要喝果子酒的小姑娘！”
安康公主闻言，不禁也是陷入了沉思，看着杜睿眼神之中浓浓的情意，安康公主的心里也是暖暖的，依偎在杜睿的肩头，道：“那个时候多好啊！什么都不用想，有父皇为我遮风挡雨，还有哥哥姐姐疼爱，可是现在~~~~~~~”
安康公主说着，几乎都要流下泪来。
杜睿轻揽着安康公主柔弱的肩膀，道：“现在看来，怎的感怀伤情的反倒是你了，别怕，我会一直陪着你的！”
“爹爹，大娘又在说什么悄悄话！”
一个调皮的声音在两人身后响起，顿时将陷入了回忆之中的两人唤醒，忙回头，眼前一个亭亭玉立的少女正忽闪着一双调皮的大眼睛。
这少女模样极美，穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般。
不是旁人，正是杜睿的爱女杜太平，当初那个小小的顽皮孩童，如今已经是二九年华的少女了，和她的母亲一样，太平是个难得的美人，眼波流转之间，透着万种风情。
安康公主平日里在府中颇有威严，但是唯独对杜太平是一点法子都没有，这小姑娘有千般的心机，万般的思量，眼珠一转，就是一个鬼主意，这么多年以来，不知道府中人，有多少都招了她的道。
“太平！不去和姐姐妹妹们一起玩耍，来这里作甚？”
杜太平鬼兮兮的一笑，道：“女儿自然不敢打扰爹爹和大娘恩爱，只是方才女儿记起，今日说好的，要进宫去寻贤儿，女儿不好爽约，这才来向爹爹禀告！”
安康公主被杜太平说得一阵脸红，斥道：“你这鬼丫头，就会乱饶舌，去！去！去！哪个拦你！”
杜睿也是一笑，道：“你既然与圣上说好了，那便去就是了，只是宫中礼法森严，你万万不可再耍性子，若是再让宗正告到爹爹这里，定要责罚你！”
杜太平一吐舌头，转头就跑了。
杜睿看着杜太平跑了，脸上满是慈爱的笑容，对这个女儿他也是没办法了，不过倒是有一点好，当初杜睿为了大唐的政权能够平稳过度，和武京娘订下了儿女婚约，原本还担心着会耽误了自家女儿的幸福，可是现在看来，这种担心是多余了。
自打李贤除了服，杜太平便时常在她母亲的撺掇下，前往宫中，一来二去之下，与李贤倒也是情投意合。
只是杜太平被杜睿娇惯坏了，在宫中也时常生事，居然还拉着李贤一起恶作剧，捉弄那些内监宫娥，宗正都急得往杜睿府上跑了好几次哭诉，生怕杜太平将李贤的性子给带野了。
“睿郎！太平的年岁可也不小了！”
安康公主这么一句话，顿时让杜睿陷入了沉思之中，太平的年岁确实不小了，十八岁的年纪，要是放在寻常百姓人家，说不得孩子都生养几个了。
当今圣上李贤，如今也已经是十六岁的年纪，算起来也该到了大婚的年纪了。
不过这其中却有一节，李贤大婚之前，定然要先加冠礼，一旦李贤加冠，就意味着成年了，到时候杜睿就要归政。
杜睿倒不是贪恋权利，只是李贤十六岁的年纪当真能够处理好朝政，带领这个国家朝着正确的方向前进吗？
安康公主是个聪明人，自然猜到了杜睿在想些什么，忙道：“睿郎其实无需担心，圣上不是个有心机的人主，况且对睿郎甚为倚重，况且如今内阁制度已经深入人心，只要章法不变，大唐便不会出了乱子，况且让圣上早些亲政，不是也有好处吗？一方面睿郎可以让圣上在实践当中学习该怎么治理这个庞大的国家，另一方面也可免去人们的非议！”
杜睿知道安康公主也是一番苦心，如今他虽然大权独揽，但是朝野内外依然有不少人在非议他，说他擅权，欺凌主上，若是能让李贤提前亲政的话，倒也能免去一些麻烦事。
安康公主见杜睿意动，接着又道：“睿郎！太平的年岁确实不小了，不单单是他，儿女们的年岁都大了，也该对他们有个安排了。”
安康公主说得都是实情，这些年忙着国事，根本就没心思估计儿女们的终身大事，如今长子杜学文都已经二十岁的年纪，却还未娶亲，怎的都说不过去了。
“此事还是先放放，等到这次大军得胜之后，再做安排就是了！”
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天竺道，古吉拉特州，关于“古吉拉特”一词的来历，说法不一，一种认为，“古吉拉特”是由梵语“古尔贾尔”的变音“古贾尔”发展而来。另一种认为“古贾尔”很可能是五世纪时随匈奴人一起入侵印度的一个名为“古贾尔”的民族，他们分布在克什米尔和现在的古吉拉特一带，而其主要定居区是拉贾斯坦。他们初入印度时是处于游动状态，所到之处都有一部分人留下来，并把他们的居住区命名为“古贾尔”。
古吉拉特人也曾建立过自己的国家，称为胡茶辣，席君买奉杜睿之命，兵伐天竺，估计拉特人纳降，从此这里便成了天竺都护府下辖的一个州，洪武改制，取消天竺都护府，设立天竺道，古吉拉特州依然在天竺道下辖。
薛仁贵率领的西征大军，从长安出发，经河西，跃吐蕃，这才到了天竺，薛仁贵初到天竺，做得第一件事，却并非着人准备船只，而是废除了古吉拉特人的一项丑陋习俗。
古吉拉特人生活极其蒙昧，存在着许多陈规陋习，寡妇自焚殉夫就是其中的一个表现。在当地，男人死后，遗孀不许再婚。要剃光自己的头发，并摘去所有的饰品，包括丈夫送给她的手镯、脚镯等，只能躲在一旁为死去的丈夫哭泣，凄惨而无望的度过余生。
当然也不是所有的寡妇都要自焚殉夫，那些已经生了孩子或怀孕的寡妇，如果她们不想自焚，当地的族长，教领不能勉强，因为她们需要承担养育孩子的义务。
可是那些没有孩子的寡妇，如果没有勇气要求自焚，就会受到社会的谴责，说不爱自己的丈夫，将会在耻辱中度过余生。
那些未能在丈夫死后自焚的寡妇，往往要经历无穷无尽的磨难，她们干最重的活，吃最低劣的食物，让自己过着最为谦卑的生活。
而为了避免让自己以后生活在悲惨命运之中的寡妇，就算是想要自焚，还需要得到族长，教领的允许才行。
寡妇自焚殉夫在古吉拉特族内得到了推崇，一些寡妇为了得到自焚殉夫准许，往往向族长，教领行贿。当获得批准之后，还要花钱请人拿着笛子、锣鼓等乐器，一路奏起音乐，来到死者的家，然后将尸体抬到焚烧的现场去。
寡妇的所有亲属也都赶来祝贺，祝在另一个世界中获得荣光和幸运。所有的人都因她的高尚决定而深受鼓舞。她穿戴得就像是去参加婚礼，在众人的簇拥下向远处的柴堆走去。乐曲声和女人们的喊叫声汇聚成一片巨大的喧嚣，人们跳着、喊着、唱着，赞美那个不幸女人的荣耀。此时祭司则吟诵着经文为她超度灵魂，人们还给这个女人喝一种饮料。这是一种含鸦片的麻醉剂，目的是为了减轻自焚者的痛苦。祭司都热衷于主持这种仪式，因为寡妇自焚是件有利可图的事情，她们佩戴的首饰按习俗将归祭司们所有。祭司们在焚烧后的灰中寻找那些首饰。首饰中有金制的和银制的，即使最贫穷的女人也有铜制的首饰。但在自焚时，她们不佩戴宝石饰品。
殉葬的女人和亡夫在火葬前必须要到恒河中去沐浴干净，一些贫穷的女人甚至从北方的边界地区赶着马车来到恒河边，丈夫的尸体装在马车里，而她自己则一路步行数十天的路程。当她来到恒河岸边时，带来的尸体往往腐烂发臭了。可怜的女人先将丈夫的尸体清洗，又将自己洗净，最后她以一种令人不可思议的勇气走向河边或池塘的柴堆，将自己连同丈夫一起焚毁。由于恒河边缺乏燃料，因此有些买不起柴草的女人只能向人乞讨，以此来完成她们的壮举。
火葬的柴堆很像一张床，为了燃烧迅速，柴堆里还泼洒了油。那些较为富裕的殉夫女人，会在鼓乐队的引导下走向柴堆，她们尽可能多地戴着项链、手镯和脚镯，有时边走还边跳着舞蹈。女人半躺在柴堆上，她的头靠在一根木条上，而腰部以下则被捆绑着，这样做的目的是怕她忍受不住烈焰的烧灼而跳下柴堆。人们将她丈夫的尸体，呈十字型地放在她身上。接着，她的亲属和朋友们会交给她一些东西，有信件、一小块布、鲜花、银币等，让她把这些东西捎给他们死去的亲人。
等到没人再交给她东西时，她还会大声问三声，看还有什么使命需要她到天国去完成，然后她将这些东西用布包好放在自己胸前，并要求祭司们为她点燃柴堆。她始终嚼着槟榔，直到火堆燃尽。由于恒河附近的柴草紧缺，这些柴堆通常只能将殉夫者烧死并烧焦，而不够将她与她的丈夫烧成灰烬，所以他们的焦尸最后往往就被放入了恒河，顺流漂走或被鳄鱼吃掉。
还有的地方，寡妇自焚通常是挖一个很大的坑，然后扔进许多木柴，并倾倒进了助燃的药料。人们先将坑里的木柴点着，然后将死者的尸体抬到坑边。这时，殉夫的寡妇一边跳着舞一边向焚尸坑走去。她嘴里不停地嚼着槟榔，伴随着她的是亲友和祭司们，前面还有人敲着锣鼓。来到燃烧着的坑边后，她要围着坑绕行三圈，和所有的亲人朋友拥抱告别。等她站定后，婆罗门祭司们将她丈夫的尸体扔进坑里，然后将她背朝着坑推下去。这时，所有在场的人都将一罐罐的油和药料向坑里倾倒，使火焰一下子吞没了她。很快，一切都烧成了灰烬。
也有一些地方，寡妇并不是活着被烧死的，而是先被处死之后再进行焚尸。通常由祭司们在沙滩上挖一个不太大的坑，然后将丈夫的尸体和寡妇放入坑中，再向坑内填沙子，直到沙坑被填满为止。在此之后，他们便在坑上蹦跳，等确信下面的女人已经窒息死亡时，才将两具尸体挖出来火葬。
薛仁贵来到古吉拉特之后，听闻这个习俗之后，他可不会觉得有多高尚，反而是震惊和愤怒，他甚至想象，如果他不幸战死沙场，有人逼着他的妻子杜云卓殉葬的场面。
当即，薛仁贵便将大唐在当地的政府官员全部叫来，狠狠的训斥了一番，紧接着便以官府的名义废除了这项习俗。
当然反抗是少不了的，那些族长，教领，祭司便是首当其冲，激烈反对，可是薛仁贵的手里攥着刀，谁要反对，便大开杀戒，反正他们是要前往埃及与大食人作战的，倒不如先拿那些惟利是图，逼死人命的混蛋练练手。
薛仁贵的强硬，虽然为他招来不少反对的声音，但是在民间，却获得了极大的支持，薛仁贵趁机招募船工，古吉拉特人纷纷响应，短短数天的时间，便招收船工上万人。
这个时候，天竺道各地准备的船只，也纷纷驶到了估计拉特，西征的准备工作也基本完成了。
薛仁贵的临时帅府之内，此刻如同千百只蜜蜂在振翅飞翱，发出一阵“嗡嗡”声，众将大声吆喝着提出自己的意见。
“好了！”薛仁贵一挥手，阻止众将议论，道，“大军西进在即，我们需要做出一些调整与分派，三军未动，粮草先行，这后勤辎重一事，就交给张泽将军了！”
“末将遵令！”张泽是率领天竺道三万大军从征的主将，虽然只有二十多岁，其才却了得，在天竺道颇有威名，而且此番西征大军，主要的粮草补给地便是天竺，把后勤辎重交给他，薛仁贵也非常放心。
张泽虽然有些遗憾，毕竟西征大食，这可是建功立业的好时机，负责粮草辎重，立功的机会显然要少一些，但是薛仁贵既然点了他的名字，他自然不敢违逆，况且后勤之事，至关重要，薛仁贵交给他，也是对他的信任。
“张泽将军，你除了要为大军输送粮草、军械外，还有一件很重要的事要交给你！”薛仁贵打量着张泽，接着说道，“此次西征，干系重大，圣上和宋国公钦命，要夺取大食的埃及行省，而且不单单是埃及，此番大战，大唐一定会征服很多领土，如此广阔的土地，需要有人来治理，而且必须要治理好，因此，这需要大量的官员，天竺距离埃及最近，这事就由张将军来打理，到时候和天竺道观察使大人一同商议办理，不得有误！”
征服土地并不能让大唐变得有多强大，只有把征服的土地治理好了，大唐才能增强实力，才能越战越强，才能把这些土地化入大唐的版图，这些土地才能真正成为华夏的土地。
是以，征服之后，必然就是治理，这需要大量的官员，至于官员的来源，杜睿也早就交代了他，就从天竺道抽取，这些官员在天竺道多年，熟悉怎么和异族人打交道，交给他们去处理埃及，乃至整个非洲的事情，杜睿也放心。
张泽闻言，不禁大为振奋，薛仁贵这般说，分明就是要将日后埃及的行政权交给他了，这可是莫大的信任，张泽头一昂，胸一挺，眼中精光暴射，拱手道：“大帅放心！末将定然尽心竭力！”
这是身肩大任，人生若此，夫复何憾？
可以想得到，大唐这次大举西进，目标就是要征服整个非洲大陆，若是大唐的战略目标实现的话，大唐的疆域就会增加很大，张泽虽然不知道整个非洲大陆有多大，但是却也听人说到过只言片语，绝不比大唐本土笑，这么广阔的疆域让自己来治理，这是男儿事，大丈夫正该如此，张泽胸中一股豪气冲天而起。
“把后勤辎重治理之事交给你，本帅就可以集中精力与大食周旋！”薛仁贵一握拳头道，“此番我军跨海远征，远离本土，定然会十分不利，而且大食有多强，不需本帅明说，你们都知道，面对如此强大的敌人，我们只有集中全力，方有取胜的机会。”
薛仁贵如此安排，非常明智，只要把后勤辎重，以及后续的地方治理之事交给张泽这个天竺道的宿将，他才能集中精力与大食在埃及决一死战，要知道，大食虽然那在永徽年间，被杜睿重创，丢了中亚之地，可是依然是一个庞然大物，其疆域不比大唐小，其人口不比大唐少，其军队能征善战，是天下少有的精锐，要不然岂能将拜占庭打得这般狼狈。
更加重要的是，大食常年都在征战，经历了血与火的双重考验，人才辈出，薛仁贵不曾和大食人交过手，虽然前些时日在长安的时候，听杜睿说了不少，对大食人的战法也有所了解，可毕竟不多，若是不能集中精力来大战，胜负之数还在两说。
“眼下，我们就过议议，这一仗该当如何打！？”薛仁贵示意众将坐下来。
众将落座，人人眼里闪着热切的光芒，虽然眼下大军还在古吉拉特，然而，谁都知道，一旦乘船出海，进入埃及，他们都不会再有休整时间，接下来就是惊天大战，因为大食人一旦发现唐军侵入了他们的领地，为了避免两面受敌的危险，根本不可能给唐军休整的时间，肯定会力求在短时间内将唐军击溃。
“此次西征，干系重大，我军不单单要夺得埃及，更重要的是减轻我们的盟国拜占庭的压力，依着末将的意思，我们绝不能放走在埃及的大食之军，务必要将埃及的大食军队尽数歼灭，只有这样，才能将大食军队吸引到阿拉伯半岛一线，防御我军，达到减轻拜占庭压力的目的，彻底将大食人钉死在阿拉伯半岛和西亚一线！”杜学文率先开言，道，“只有将大食在埃及的军队全歼，我们才能做到彻底的占据埃及，到时候西亚空虚，围攻拜占庭的大食军只能后撤，拜占庭人为了报仇，一定会与大食人争夺西亚之地，我军也没有了后顾之忧，而后才有余力，向南方继续征伐。”
“没错！”众将齐声附和。
薛仁贵闻言，也是连连点头，眼神之中，满是赞许之色，杜学文说得没错，叶齐德为了攻击拜占庭，几乎将西亚的守军尽数抽调了，只要唐军能够将大食在埃及的军队尽数歼灭的话，到时候，西亚可就彻底空了，叶齐德为了防范大唐趁机杀入西亚，就只能抽调围攻拜占庭的军队。
西亚原本是拜占庭帝国的领土，一旦大食撤军，拜占庭有了外援，肯定要与大食争夺西亚地区的霸权，两虎相争，大唐坐观，这才有余力南下，攻略非洲大陆。
薛仁贵眼神之中满是鼓励的神色，道：“鹏举！你接着说！”
杜学文见自己的意见，得到了薛仁贵的认可，也是备受鼓舞，接着道：“想要全歼大食在埃及的军队，我军首先要尽可能多的进入埃及，最好是全军一齐压上去，沿着尼罗河一线向西推进，如此一来，才能对埃及的大食军造成最大的威胁，才能在大食人来不及反应的情形下，切断他的退路！”
在埃及征战，最大的问题就是交通不方便，大军很难做到齐头并进，若虽在寻常时日的话，这不是问题，凭借唐军强悍的战力，足以解决这个问题。
然而眼下却不能，一是大食在埃及的军队众多，二是大食军队非常精锐，能征善战，有宗教信仰，其战力很恐怖，三是要想全歼大食在埃及的军队，不使其逃走。这就要求唐军以压倒性的优势，在大食人反应过来之前，重创大食军队。
“可是，根据情报，埃及十分落后，道路不便，这要如何解决？”薛仁贵拧着眉头问道。
薛仁贵虽然赞同杜学文毕其功于一役的战略目标，但是切实的问题应该怎么解决，这却是一个大问题。
这不单单是一个大问题，更是个天大的难题，众将的目光顿时齐刷刷集中在了杜学文身上，静等他说话。以前每逢大战，领兵的都是杜睿，每当遇到难题，众将都会把希望寄托在杜睿的身上，这是惯例了。
如今杜睿不在，他们自然也就将希望寄托在杜学文的身上了，还是那句话，谁让他是杜睿的儿子。
杜学文此刻绝对不能退缩，低头思索了一阵，突然灵机一动道：“大帅！诸位将军，根据情报，大食总共有十三万军队驻守埃及，可是埃及地域十分广阔，有数万里之遥，大食的军队不会集中在一起，而是分散开来的。大食人在埃及经营了几十年，只要我军的先锋一到达埃及，大食人就会发觉，到时候，他们就会调集大军来围堵我军。”
杜学文的话，将所有人的注意力全都吸引了过去，薛仁贵也跟着问道：“那么我军该如何解决，埃及现在毕竟是大食人的地盘，如果我军方一登陆，就遭到对方的围攻，到时候，只怕要陷入苦战，立足未稳，反倒容易被对方全歼！”
“末将建议，兵分两路！杜学文说着，走到地图前，右手在地图上指点，道，“两路分别从不同的地方登陆，其中一路，在图尔登陆，大造声势，将大食军吸引在西奈半岛之上，另一路则沿着苏伊士湾继续北上，在苏伊士港登陆，向北直驱塞得港和亚历山大港，联络大唐在塞浦路斯岛和克里特岛上的驻军，使其南下断了大食军在海上的归路，而后大军南下，与第一路军合围大食军，将其一部歼灭在西奈半岛和伊斯梅里亚之间，而后向西，沿尼罗河向西推进，彻底歼灭大食驻军！”
“妙！”众将闻言，眼里顿时精光闪烁，大是振奋。
埃及地域道路不便，很难通行，既然如此，干脆就以不变应万变，现在图尔站住脚，吸引大食军来攻，而后另一路则偷袭埃及的重要港口城市，再大迂回南下，合围大食军，堵住大食军陆路和海陆撤军，将其往埃及的西方逼迫。
“另一路大军若是从苏伊士港登陆，偷袭塞得港和亚历山大港的话，必然要轻装疾行，可是这样一来，人少了不济事，人多了，辎重该怎么解决！”张泽刚刚上任成了西征大军的总粮官，他首先要考虑的就是这个问题。
在异域作战，想要运送辎重，那是千难万难，就算张泽是神仙也是做不到这点，况且大食人在埃及统治多年，土人早就心服，也未必会帮助唐军。
“这不是问题！”薛仁贵笑道，“大唐要占据埃及，和土人之间少不得要打交道，大军可以带上些丝绸等轻便之物，土人若是愿意交换最好，若是不愿意，正好立威！”
虽然此前杜睿三番两次的叮嘱他，对待土人要安抚为主，但是安抚并非一味的施以恩德，要是土人不识趣的话，立威自然是少不得的！
“好！”众将齐声赞好，大是欢喜，他们都是军人，最担心的就是因为一些仁义道德的狗屁事，被束缚了手脚，有了薛仁贵这话，他们就能放开手脚了。
“既然如此，本帅率领十万大军，从图尔登陆，拖住大食军队！”薛仁贵声调转高，道，“杜承学和薛讷，你们两个率领三万辽东军，一万天竺军，一万禁军，另外本帅再给你们五千把燧发枪！命你们去偷袭塞得港，亚历山大港，不单单如此，本帅还要你们将大食人在埃及的首府开罗，也一并占了！”
“末将遵命！”杜学文和薛讷这个青年将军闻令，不禁振奋异常，齐声领命。
散了军议，一出府门，杜学文和薛讷两个就迫不及待的找了一处唐人开的酒肆，饮酒庆贺去了。
“兄长！此番你我兄弟两个总算是要让那些人都大吃一惊！”薛讷说着，满脸掩饰不住的兴奋。
二人从军也有些年头了，出身将门的两人在军中也颇立功勋，只可惜，在很多人的眼中，他们的努力，根本就不够看，因为有他们的父亲在哪里，无论他们做什么，人们都把他们和父辈比较。
这让薛讷一直都十分不忿，总觉得自己的努力完全被人给忽视了，甚至有的时候，他都忍不住和杜学文抱怨，恼恨自己这个将门虎子的身份。
现在总算是有机会，向天下人证明自己了，难怪薛讷会如此兴奋，其实何止是他，杜学文身上的压力岂不更大，薛讷的父亲是薛仁贵，杜学文的父亲，可是杜睿啊！
杜学文饮了口酒，道：“丁山！不单单是我们，还有苏牧，苏岩，秦钰，总有一天，我们兄弟要超过我们的父亲，成为大唐帝国的顶梁柱，用我们手中的刀枪，撑起这个大帝国！让我们的父亲为我们感到骄傲！”
薛讷闻言，不禁大感振奋，道：“兄长说得不错，以前大唐是舅舅，姨夫，还有我爹爹他们东征西讨，南征北战，为大唐帝国开疆拓土，扬国威于域外，现在该轮到我们弟兄了！兄长！这次偷袭塞得港，亚历山大港，还有开罗，皆听兄长调派，小弟无有不从！”
杜学文闻言，喜道：“好！那为兄便不推辞了！”
两人商议了一番，接着又说到了薛仁贵所领的那一路，薛讷不禁有些丹心道：“兄长！此番劳师远征，天时地利人和皆不在我，我真担心我爹爹，他~~~~~~~”
杜学文笑道：“丁山无需担心，姑父乃是大唐名将，从征多年，量那些大食人也奈何不了姑父，况且大食在埃及的诸军不过十数万人，再加上总归还要驻守地方，能调集的兵力最多十万人，双方兵力相当，只要我们能以最快的速度，攻下塞得港，亚历山大港，再与塞浦路斯和克克里特岛上的诸军联系上，断了大食人的海路，而后南下夹击，大食人绝对构不成威胁！”
薛讷听了，心中也是稍稍宽慰，道：“兄长言之有理，是小弟多心了！”
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古埃及，在后世与华夏文明一同被成为四大文明古国，但是这个古国，却早在公元前332年，亚历山大大帝在几乎没有遇到波斯人抵抗的情况下，被埃及人当成解放者占领了这片土地的时候，就已经烟消云散了。
亚历山大的继承者托勒密仿照埃及模式建立了政府机构，定都亚历山大。这座城市试图展现希腊统治者的权威，并以著名的亚历山大图书馆为核心，成为了文化和学术的中心。亚历山大灯塔照亮了许多船只的航程，保证了城市间贸易的畅通。
希腊文明并没有取代埃及的传统文明，托勒密王朝的统治者扶持埃及历史悠久的传统以保证人民的忠诚。他们建立了埃及风格的神庙，维护传统的宗教仪式，把自己描绘成法老。两种文明的许多传统融合了，希腊和埃及的诸神融合为兼具多重神性，如塞拉皮斯。古典希腊风格的雕塑也影响了传统埃及的艺术题材。尽管希腊统治者试图缓和埃及人的情绪，托勒密王朝还是面临叛乱、家族权力斗争，以及伴随托勒密四世之死而来的亚历山大里亚的暴乱。此外，由于罗马严重依赖埃及的粮食进口，罗马人对埃及的政治状况也大有兴趣。持续不断的叛乱、野心勃勃的政治家和强大的叙利亚对手动摇了王朝统治，以至埃及沦为罗马的保护国，并最终成了一个行省。
屋大维在亚克提姆海战中打败了马克??安东尼和托勒密王朝的克利奥帕特拉七世后，埃及在公元前30年成了罗马帝国的一个行省。罗马人严重依赖埃及海运输出的粮食，罗马军队在皇帝任命的长官的控制下，镇压叛乱、强征重税、打击强盗，而后者此时已经成为严重的问题。亚历山大里亚逐渐发展成为东方重要的商业中心，充满异国风情的埃及奢侈品在罗马销量旺盛。
虽然罗马人比希腊人更加敌视埃及人，但很多传统如木乃伊和对传统神灵的崇拜保留了下来。法尤姆画像艺术繁荣，一些罗马皇帝也将自己描绘为法老，虽然不及托勒密统治者的程度。罗马统治者远离埃及，无法履行国王的职责。地方政府机构风格上罗马化，更加接近本土埃及王朝。
公元1世纪中期，基督教在亚历山大里亚扎根并传播。与其他宗教不同，基督教试图使异教徒皈依，威胁到当时流行的传统宗教，引来了对基督徒的迫害，在公元303年戴克里先的大清洗中达到顶峰，但基督教最终获胜。因此，埃及的传统宗教逐渐没落。尽管埃及人仍然说他们的语言，但随着神庙祭司的减少，能读懂象形文字的人越来越少。而神庙有时也会改建为教堂或遗弃于沙漠。
公元395年，罗马帝国被分成东西两部分，埃及属东罗马帝国，继续归“新罗马”的皇帝管辖。再后来埃及被阿拉伯人占领，随之开始阿拉伯化。至12世纪，已普遍使用阿拉伯语，皈依伊斯兰教，延绵数千年的古埃及文明被阿拉伯文明取代。
正处在本土文明逐渐被外来文明取代的一个关键时期，这样的民族是最容易被征服的，所以杜睿才会在皮纳尔前来长安求援的时候，想到了要将埃及纳入大唐版图的念头。
一个文明古国，彻底被另一个文明古国征服，吞并，这是何等的功绩，杜睿不想错过。
第三十四章 文明古国
文明古国，后世人都知道，中国，印度，巴比伦，埃及，当这些民族已经创造出了璀璨文明的时候，那些在后来自诩来自闻名世界的西方人的祖先，还在玉米地里“吱吱呀呀”的学猴子叫。
中国自然是文明古国，埃及也是，而且据有记载的史料考证，埃及文明的诞生比之中国，还要早上六百年的光景。
古埃及位于非洲东北部，起初在尼罗河流域，直到国力最为强盛时候，才达到后世的埃及领土。北临地中海，东濒红海，南邻努比亚，西接利比亚。从地理上看，埃及的东西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，同外界交往甚难，只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以，古代埃及具有较大的孤立性，很长时间以来，都不为人知。
纵贯埃及全境的尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河，每年7月至11月定期泛滥，浸灌两岸干旱的土地，含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下，在两岸逐渐沉积下来，成为肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦”，古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”
古代埃及人曾写下这样的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及，一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”
文辞并不优美，和《楚辞》相比，简直就是幼儿园的水平，古埃及人似乎也没啥学问。
埃及的地理位置使得埃及虽有降水但不多。从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑头发，低额头，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，宽脸型，阔肩膀，黑皮肤，体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同，与古代的亚细亚人也不同，而是具有自己独特的特征。
要征服一个民族，首先要了解一个民族的历史，不过真正的埃及文明早就已经断绝了近千年的时间，想要了解埃及的历史，却也不是见容易的事情。
薛仁贵从长安出发的时候，杜睿曾对薛仁贵讲过一些埃及的历史，但是杜睿毕竟也不可能知之甚详。
就在薛仁贵挠头之际，张泽给了他一个惊喜，他居然找到了一个古埃及祭司家族的后裔，严格意义上来说，一个真正的古埃及人。
薛仁贵大喜过望，立刻将这个人请到了自己的临时帅府，当他详细的听了那个古埃及人后裔，述说了关于古埃及的历史之后，薛仁贵都不禁震惊了。
如果说华夏的历史就是一部战争史的话，古埃及的历史也不遑多让，同样伴随着动荡，战乱，统一，反叛，外族入侵，民族复兴，错综复杂，精彩纷呈。
根据那个古埃及后裔的说法，古埃及数千年的历史，从美尼斯统一埃及开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个王朝，又在此基础上将上古埃及史分为个时期：前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、第三中间期、后王朝时期，然后埃及的文明便基本上断绝了，马其顿希腊人和罗马人分别成了这里的主人。
前王朝时期，约公元前4000年，埃及就出现了私有制和阶级关系的萌芽，到了约公元前3500，在埃及，私有制逐步确立，阶级逐渐形成，在一些地方，阶级分化十分激烈。随着私有制的确立和阶级的形成，在埃及出现了国家。这时的国家很小，人口也不多，埃及人称这种小国家为斯帕特，在当时的埃及，这样的小国家有若干个。
这时，王权已经形成，象蝎王权标头上的蝎王，可能既是行政首脑，又是军事首领，并兼任祭司长，主持祭祀，领导农业，兴修水利。不过，这时埃及国家刚刚形成，贵族的势力必定还很强大，国王的权力大概还要受到贵族的约束，国王还不是专制君主。
早王朝时期，古埃及人以名为“米尼”的国王作为他们历史的正式开始，他们认为是这位国王统一了上埃及和下埃及。
随着美尼斯统一埃及全境，法老开始推行各自出身地的神，使其称为主神，由全埃及共同崇拜。在古王国时期主神是鹰神荷鲁斯，后来改为太阳神拉，中王国时期则主要崇拜阿蒙，新王国时期拉和阿蒙相结合，形成主神阿蒙拉。在国家统一崇拜主神的同时，各个地方仍然崇拜原来地方的神。
由于古埃及人极重视宗教信仰，所以他们建造巨大的神庙来崇拜天神。在新王国时期，埃及通过武力扩张积累了空前的财富，但在几代法老在位期间都被用来修建神殿。
在早王国时期的约公元前3150年，第一位法老巩固了他在下埃及的统治，定都孟斐斯。在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路。法老们不断膨胀的权力和财富反映在他们精心制作的石室坟墓和考究的埋葬仪式，这些用于歌颂死后被神化了的法老。法老们建立了强大的王权以使他们对国家土地、劳动力、资源的控制合法化，而这些对古代埃及文明的生存和发展必不可少。
农业生产力的发展是古王国时期建筑、艺术、科技取得惊人进步的基础，而完善的中央政府使这些成为可能。在“维齐尔”的指导下，国家官员征税、协调水利工程以提高农作物产量，征用农夫进行建筑工程，建立司法系统维护和平与秩序。富裕和稳定的经济保证了财政的盈余，使国家有能力主持建设纪念性质的巨型工程和让皇家工场委托制作杰出的艺术品。乔塞尔、胡夫和他的子孙们修建的金字塔是古埃及文明令人难忘的象征。
中央政府重要性的上升随之而来的是被法老承认土地拥有权并供养的官吏和书吏阶层。法老也会将土地用于修建陵寝或赠与地方神庙以保证死后对自己的崇拜。这样的五个世纪的封建统治逐渐削弱了法老的经济实力，到古王国后期，法老已经无力维持庞大的中央机构。法老的权力下降了，地方统治者随即开始挑战法老的权威。再加上公元前2200年到公元前2150年的严重干旱，最终导致国家陷入被称为“第一中间期”的长达140多年的饥饿和动荡之中。
第一过渡时期，古王国后期中央政府崩溃后，政府已经无法维护经济稳定。地方统治者无法依靠国王帮助及时化解危机，接着发生的食品短缺和政治辩论升级为饥荒和小规模内战。尽管存在难题，但地方统治者不再对法老进贡，而利用新获的独立维护各省的繁荣。一旦掌握了自己的资源，各省经济上变得更加富足。
从对法老的效忠中解脱后，地方统治者开始互相争夺领土和权力。到公元前2160年，耶拉孔波利斯的统治者统一了下埃及，而底比斯的因提夫家族统一了上埃及。因提夫家族不断在北方扩张势力，南北朝之间的冲突不可避免。
约公元前2055年，底比斯军在门图荷太普二世率领下击败了耶拉孔波利斯统治者。埃及的再次统一，开创了经济和文化复兴的新时期。
中王国时期，中王国的法老们恢复了国家的繁荣和稳定，刺激了艺术、文学和纪念性建筑工程的复苏。第十一王朝的门图荷太普二世和他的继承者们从底比斯统治全国。约公元前1985年，维齐尔出生的第十二王朝建立者阿蒙涅姆赫特一世将首都迁往法尤姆绿洲的伊塔威。在那里，第十二王朝的法老们实行了富有远见的垦荒和灌溉计划以增加这一地区的农业产量。此外，对努比亚的再征服获取的领土中富产石料和黄金，人民被驱使在三角洲东部修建防御建筑，称为“大公墙”，用于抵御外族入侵。
拥有可靠的军队、政治稳定和丰富的农矿业财富，国家的人口、艺术和宗教繁荣起来。与大力推崇神灵的古王国形成鲜明对比，中王国时期经历了一种被称为“民主化”的“个人的虔诚”的增长，依据这种信仰据说所有人都能支配一个灵魂并能在死后陪伴神灵。
中王国文学的特点是诡辩的主题和自信而雄辩的人物风格。浮雕和肖像雕塑艺术精湛，细节上尽善尽美，达到了新的技术高度。
中王国的最后一位有为之主，阿蒙涅姆赫特三世，允许亚洲移民进入三角洲地区以为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。但这些充满雄心的水利工程和采矿活动，与他统治后期尼罗河泛滥不足联系起来，透支了经济，加速了国家衰落，最终在公元前14世纪和公元前13世纪进入“第二中间期”。这次衰落期间，外来的亚洲移民开始控制三角洲地区，甚至建立了希克索斯王朝
如同世界上其他国家一样，稳定总是和动乱是互相交替。各省分权势力和其他历史上至今仍然不明的势力，毁灭了从第十二王朝传续下来的底比斯政权，埃及分裂成许多的诸侯国。
约公元前1650年，中王国衰落，居住于三角洲东部城市阿瓦瑞斯的亚洲移民随之夺取了这一地区，并逼迫中央政府迁往底比斯。在那里，法老们成了附庸，称臣纳贡。希克索斯们效仿埃及统治模式，也将自己描绘为法老，把埃及要素融入到他们的青铜时代文明中。希克索斯人在侵略埃及的同时，带来了西亚军事技术，对埃及产生了重要影响。
南迁后，底比斯的国王们发现自己被夹在北方的希克索斯王朝和它的努比亚盟友，南方的古什之间，100多年在沉闷和不作为中度过。到公元前1555年，底比斯的军队终于强大到可以挑战希克索斯王朝。冲突持续了30多年，法老陶二世和卡摩斯最终打败了努比亚人。卡摩斯的继任，雅赫摩斯一世成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台。之后的新王国时期，军队成了优先考虑的核心问题，法老们籍此扩张埃及的疆界，维护他们在近东的优势。
新王国时期，新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。图特摩斯一世和他的孙子图特摩斯三世时的军事征服让埃及的势力扩张到叙利亚和努比亚，巩固了人民的忠诚，打通了急需的铜和木材的进口通道。
新王国的法老们推崇太阳神阿蒙，开始大兴土木，对它的崇拜的基点是卡纳克神庙。法老们还修建了一些纪念碑为自己的成就增色。
两位法老之间上台的是女法老哈特谢普苏特，她通过宣传使自己的权力诉求合法化，她统治时期的特点是停止对外战争，派遣商业探险队联络庞特，开展与邻国的贸易，以及修建了位于卡纳克的典雅的停灵庙，一对巨型方尖石塔，一个小礼拜堂。尽管取得很大的成就，但在她死后，她的过继外甥图特摩斯三世大量毁掉刻有她名字和形象的塑像，希望抹去这位篡位的母后的统治痕迹。
约公元前1350年，阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位，开始了一系列激进且无秩序的改革，威胁到新王国的稳定。他改名埃赫那顿，将以前不起眼的太阳神阿吞吹捧为最高的神，禁止对其他神的崇拜，打击了僧侣集团的权势，还将首都迁往新城埃赫塔顿。
他对外国事务置若罔闻，全神贯注于他的新型宗教和艺术风格。在他死后，对阿托恩的崇拜很快被禁止，首都迁回了底比斯。后来的法老图坦卡蒙，伊特努特??阿伊，哈伦海布迅速抹去了阿孟和蒂四世的所有记载，这段短暂的时期被称为阿马尔那时代。
第十八王朝结束于最后三位法老图坦卡蒙、伊特努特??阿伊、哈伦海布，他们死后都没有后裔。18岁的拉美西斯二世，或称拉美西斯大帝，于公元前1279年继承王位，他是埃及历史上修建神庙、树立方尖石塔、生育子女最多的法老。
大胆的军事领袖，拉美西斯二世率军抵抗赫梯的入侵，双方在卡迭石战役中死伤惨重，最终在约公元前1258年缔结了有史以来第一份被记载的和约。埃及的财富让它成为侵略者，尤其是利比亚人和“海洋民族”垂涎的目标。起初军队还能抵御这些侵略，但埃及最终失去了叙利亚和巴勒斯坦。外患在腐败、盗墓贼、动乱等内部问题辅助作用下急剧恶化。底比斯的阿蒙神殿大祭司们聚敛了大量土地和财富，他们势力的膨胀在第三中间期分裂了国家。
第三中间期，公元前1078年，拉美西斯十一世去世，斯蒙迪斯一世取得埃及北方的统治权。南方则在底比斯阿蒙神庙的大祭司的有效统治下，后者仅在名义上承认斯蒙迪斯的权威。这一时期，利比亚人已经在三角洲西部地区定居，移民的首领们开始逐步取得自治权。公元前945年，利比亚王子舍顺克一世控制了三角洲地区，建立了所谓“利比亚王朝”或“布巴斯提斯王朝”，即第二十一王朝，持续200多年。舍顺克也通过将自己的家族成员安置在重要僧侣位置上控制了埃及南方。利比亚统治腐朽的同时，它在三角洲地区的对手开始在利安托波力斯兴起，库施威胁于南。约公元前727年，库施国王皮耶侵入北方，占领了底比斯，并最终占领了三角洲地区。
到第三中间期结束时，埃及原本深远的影响力大打折扣。它的外国盟友沦为亚述的势力范围，到公元前700年两国间的战争终于不可避免。公元前671年到公元前667年，亚述人开始攻击埃及，遭遇塔哈尔卡和他的继任坦沃塔玛尼坚决抵抗，埃及赢得了几次胜利。但最终，亚述人将库施人赶回努比亚，占领孟斐斯，洗劫了底比斯神庙。
亚述人没有长期占领埃及的打算，统治权落入二十六王朝一系列称为“赛特王”的诸侯手中。到公元前653年，赛特王普萨美提克一世借助唯利是图的希腊雇佣军，驱逐了亚述人，并在希腊人的帮助下建立了埃及的第一支海军。希腊的在埃及影响急剧膨胀，三角洲地区的城市纳奥克拉提斯成了希腊人的家园。建都塞易斯的赛特王们见证了这次短暂而充满生气的经济文化复兴。然而好景不长，公元前525年，强大的波斯帝国在冈比西斯二世率领下开始了对埃及的征服，最终在贝鲁西亚之战中抓获了法老普萨美提克三世。冈比西斯二世于是采用法老称号，但却在远在苏萨的家中统治，将埃及划为总督区。公元前5世纪有几次较成功的反抗波斯的起义，但埃及从未能永久地驱逐波斯人。
在波斯的统治下，埃及与塞浦路斯、腓尼基被一同划入波斯阿契美尼德王朝下的第六总督区。波斯第一次统治时期也被称为第二十七王朝，结束于公元前402年。公元前380年至公元前343年，最后的本土王朝、第三十王朝统治埃及，结束于奈科坦尼布二世。公元前343年，波斯人短暂地恢复了对埃及的统治，也被称为第三十一王朝。但不久后，在公元前332年，波斯统治者马扎卡斯将埃及拱手让给了亚历山大大帝。
至此，古埃及文明彻底断绝，随着所谓的民族大融合，古埃及的血统也已经渐渐的消亡了，如今还能称得上是古埃及文明继承者的，也就是像薛仁贵眼前这个，在波斯人入侵之后，逃离了故土，远奔他乡的祭司后裔了。
听了这个人的述说，薛仁贵都不免为之惊叹，一个创造了那般璀璨文明的民族，居然就这样消失了，不得不让人扼腕叹息。
此刻薛仁贵都已经迫不及待的想要去见识一下，这个埃及后裔所描述的金字塔了，金字塔的建造始于第三王朝第一个国王乔赛尔。
当时，他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓，伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普自己都不满意，觉得不够庄严雄伟。
于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就成了仍可见到的乔赛尔的层级金字塔，它高61.2米，底边东西长123.3米，南北长107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭庙，整个建筑群则用围墙围了起来。
第四王朝第一个国王斯涅弗鲁时，建造了三个金字塔。他的第一座金字塔在麦杜门，原为一个层级金字塔。后来将各层阶梯填平，成为一个角锥体的金字塔，其后，他又命人在达淑尔为其建造一座真正角锥体的金字塔，但由于设计上的误差，建到一半时发现角度太大，不得不改变角度，从而成了一座菱形金字塔，或称弯曲形金字塔。对此，斯涅弗鲁当然不满意，于是他又命人在达淑尔建造了另一座真正角锥体的金字塔。可以说，斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期。
最大的金字塔是第四王朝的胡夫国王时修建的，其建筑师是胡夫的兄弟海米昂，地址被选在孟斐斯附近的尼罗河西岸的基泽。该金字塔高146.5米，每边边长约为230米。据说该金字塔用了约230万块大小不等的石头，平均每块重约2.5吨。墓室原建在塔底，后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面13米处，呈三角形，从而使塔身的重量均匀地散开，不致将通道口压垮。
据说，修建胡夫的金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人。
在胡夫的金字塔旁，还有该王朝的哈佛拉和孟卡拉两个国王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不远处有该国王的一个狮身人面像，高21米，长57米，耳朵有2米长。用一整块石头雕成，据说其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人认为，狮子是进入天国门户的守护者，金字塔旁的狮身人面像也是古埃及文明的典型象征。
在这些金字塔四周，还仆伏着许多贵族的马斯塔巴，这象征性地反映了君主专制对其臣属的至高无上的地位。
金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶。但是金字塔的修建加重了人民的负担，耗费了国家的人力和财力，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主专制的实力。希罗多德和狄奥多拉都记载说，人民对修建金字塔满怀愤怒，甚至可能爆发过人民起义。
听着这个埃及后裔的描述，薛仁贵也是满心的疑惑，不禁味道：“埃及的国王为什么要将坟墓修建成金字塔的形式呢？这等耗费人力物力，岂不是得不偿失？”
埃及后裔道：“天朝将军，埃及的法老们修建金字塔，是与埃及的宗教崇拜有关。因为，埃及人相信人死后灵魂会升天，而层级金字塔的阶梯就是法老灵魂上天的天梯。角锥体的金字塔则象征了对太阳神的崇拜，因为金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒，法老的灵魂会随着太阳神降临在世上的光芒，被引领到天上，不单单是金字塔，在法老死后，人们还会在金字塔旁，放一艘巨大的木船，那是用作运载国王灵魂升天的。”
薛仁贵闻言，不禁觉得大为荒谬，他深受杜睿的影响，最不信的便是那鬼神之说，至于人死之后，上天享福之类的事情，更是被他当成了无稽之谈。
“人死之后，不用经年，便会化作一堆枯骨，又哪里有什么天堂之说，依仗此昏聩之言，便大发劳役，难怪埃及那些王朝会时时倾颓，这般虚耗民力，若是不亡，当真是没有天理了！”
可是那埃及后裔却反驳道：“天朝将军所言，虽然不无道理，但是法老却是神在人间的代言人，即便是肉体亡故了，灵魂却会永生，而且法老尊贵的肉体，也不会因为生机断绝而腐烂，法老的仆人们会将法老的肉身制成木乃伊，等待着法老的灵魂再次降临在世上，重新成为大地之主！”
木乃伊！
尸身不腐！
薛仁贵顿时来了兴趣，赶紧又追问起来，那个祭司的后裔，也当真博学，离开故土这么多年了，居然还能记得一清二楚。
经过解释，薛仁贵才明白所谓的木乃伊，其实就是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。
古埃及人相信人的灵魂是永生的，通过神的指引，会重新回到肉身之中，再次获得生命，所以对待最为尊贵的法老的肉身，当然也不能肆意任其腐烂了。
制作木乃伊的过程，首先用燧石刀在尸体腹部左侧开个十厘米长的切口，从切口把心脏以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的香料加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着准备取脑，他用一种带钩的工具从死者鼻孔穿入头颅，钩出里面的脑髓，然后灌入香柏油和香料，冲出脑壳中的残余组织。
尸体全身每部分都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱粉末堆中，抽干水分。尸身、器官大概要埋在泡碱粉里约一个月，拿出来后把每一部分再用香液和香料洗涤。尸体防腐工作自始至终的每一个步聚，防腐师必认真从事，比如开始时便把尸体每个指头包好，以免指甲损坏或脱落失去。
跟着，防腐师把干透的内脏逐一以麻布包好，放回腹腔用锯屑、麻布、焦油或泥巴之类的填料填好腹腔。填放完毕，随即将切口缝合。因为泡碱已损坏一些头发，所以必须补一些假发，与未脱的真发编结一起，眼眶里面也需要装入假眼。这时剩下来的工作是使尸体外观复原，也是最费工夫的，因为要把干瘪的尸身恢复生前模样实在不容易。
防腐师进行这项古代整形外科手术，要在尸身各处小心地割开很多微小切口，从皮肤里填入依身体轮廓模造的麻布填料，就如二十世纪的整容师注射矽剂替活人整容一样。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般，嘴里塞以麻布使双颊饱满。最后防腐师还要充当化妆师，用称为赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色。
染色完毕尸体即可包裹，防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来。这项包裹工作做起来缓慢费时，有几个木乃伊现在被人解开，裹布的长度加起来竟然超过二公里。防腐师包好尸体，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。
古埃及甚至专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。
薛仁贵听了这番描述之后，可不觉得这木乃伊有多高明，反而觉得古埃及人当真是损透了，人死了都不能得了安静，还要遭受这般折磨。
这就是华夏和埃及文明的区别，华夏文明当中，有一条就是死者为尊，对待亡者要给予生者更高的礼遇。可是古埃及人却认为，保持肉身不腐，给死者以重新回到这个世界上的载体，才是最高的尊重。
接着两人又聊到了很多，总之见多识广的薛仁贵也不禁被古埃及人所创造出来的文明惊呆了，那是一个绝对不下于华夏文明的伟大存在，薛仁贵并不知道，当他真的到达埃及那片土地的时候，随着他的探索，随着他更加了解古埃及的文明，会更加为之惊叹。
古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像，木乃伊之外，还发明了许多对后世影响深远的东西。
比如古埃及人创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。
古埃及文字创于公元前3500年，是一种称为圣书体的象形文字。这种文字是人类最古老的书写文字之一。
而且古埃及人于约公元前2600年，就制造了世界上第一张由纸莎草制成的纸，比之中国的造纸术还要早上数千年，古埃及人除发现纸外，也是世界上最早懂得用纸莎草的茎来造写字的笔和用水混合黑烟灰及胶浆来制成墨水的民族。
古埃及人还拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和天狼星的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和人们后世所使用的差不多。
古埃及人把一年分为3个季节，每季4个月，他们还发明了水钟及日晷这两种计时器，把每天分为24小时。
“天朝将军，虽然埃及已经成了异族人手中的玩物，但是如果您和您的军队想要进入那里，成为埃及主宰的话，还请您牢记，尊重埃及人的信仰，尊重埃及人的传统习惯，国家会灭亡，但是传承了数千年的文明是不会断绝的。”
薛仁贵到不觉得这个埃及后裔的话是危言耸听，反而深以为然，当初他离开长安的时候，杜睿就曾和他说过，对待非洲的土人，要以安抚为主。
如此看来，这一整天的时间，耗在眼前这个埃及后裔的身上，倒也不是浪费了，此刻薛仁贵的心中已经有了定计。
大唐想要彻底的占领埃及，绝对不能以征服者的形象出现，否则的话必将会引起埃及人的反抗，如今生活在埃及的人，虽然早已经不是纯正的埃及人了，但是却已埃及文明继承者自居。
对于外来文明，他们是天生排斥的，就像此前的托密勒，他是埃及的统治者，可是为了证明自己的正统性，还不是一样要自称法老。
还有眼下的阿拉伯人，他们强迫埃及当地人皈依伊斯兰教，可是所面临的却是无休止的反抗，在原本的历史上，直到数百年之后，他们才真正算是稳固了在埃及的统治，可是最终却便宜了西迁的突厥后裔。
如果唐军以解救者形象出现的话，那可就不一样了，此前亚历山大大帝，不就是以解放者的身份，成为埃及主人的吗？
只不过无论是亚历山大，还是他的继承者托密勒做得都不够好，他们无视埃及人的文化，信仰和传统，肆意的践踏，结果引发了无数的起义，到后来只能以无止境的镇压来对待。
薛仁贵既然了解了埃及的历史，自然就不会再犯同样的错误了，从眼前这个埃及后裔那里，他得知，虽然埃及已经伦于异族之首上千年的时间，可是他们的信仰，文化依然在顽强的传承者。
大多数的埃及人都不是虔诚的基督徒，或者穆斯林，他们所信仰的依然是数千年流传下来的九大主神。
其中至高无上的主神，就是太阳神拉，从古王国时代开始，法老就被认为是拉神之子，并由此赋予拉神国神的无上权威。
其下还有风之神舒，雨水之神、生育之神泰芙努特，大地之神格布，天空女神努特，农业之神、丰饶之神，文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得永生审判的奥西里斯，守护死者的女神，生命与健康之神伊西斯，干旱，战争之神，混乱之神，沙漠、外国之神塞特，以及守护死者的女神奈芙提斯。
薛仁贵打算一旦成功歼灭了大食在埃及的军队，就为这些埃及人严重至高无上的神，建立神庙，恢复埃及人的信仰，只有这样才能彻底驱逐基督教和伊斯兰教在埃及人头脑当中种下的毒草。
当然薛仁贵也不会一成不变，除了这埃及人自己创造出来的九个神，自然也要加入华夏文明之中的神，还要和那些外来神牵扯上些关系，这些事自然有随军的书记官去做，编故事，他们可是高手。
薛仁贵的想法，自然是杜睿所期望看见的，只不过相较于薛仁贵，他想的更加长远，他甚至想要给李贤加上一个埃及法老的称号，在古埃及法老作为奴隶制专制君主，掌握全国的军政、司法、宗教大权，其意志就是法律，是古埃及的最高统治者。法老自称是太阳神之子，是神在地上的代理人和化身，令臣民将其当作神一样来崇拜。法老站在权力金字塔的顶端，是神的化身，具有绝对的权威。埃及人对法老的崇拜近乎疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们甚至以亲吻法老的脚而感到自豪。
反正大唐的皇帝也支撑天子，再加上一个太阳神之子倒也未尝不可，杜睿甚至想着等到李贤日后有了子嗣的话，专门派一个去埃及，做埃及的法老。
只要这个法老的身份被埃及人所承认，再加上华夏民族强大的融合力，埃及成为大唐固有领土，也不过就是时间的问题了。
第三十五章
大唐洪武二年三月，天竺道古吉拉特州，港口之内，战舰林立，帆杆高高举着，遮天蔽日，一队队的唐军沿着舷梯登上了甲板，他们将从这里进入阿拉伯海，然后通过红海，杀入埃及，正式开启一番与阿拉伯帝国争夺埃及的大战。
这等盛况，对于古吉拉特人来说，简直是不敢想象的，尽管知道，那些盔明甲亮的战士兵锋所指并不是他们，可是就这么看着也让人胆寒，说起来，孤陋寡闻，依然处在氏族制度当中的古吉拉特人哪里见过这样的阵势。
这些古吉拉特人齐聚港口，其实也并非自愿，他们大多数人都是被当地的唐人衙门给逼来的，大军出征，若是没有人来送行的话，岂不是太冷落了。
大军从长安出发，大唐帝国的皇帝，文武百官都要来送行，整个长安城的百姓齐齐出动，为将士们送行，到了天竺道，自然也不能少了。
古吉拉特说起来也不是个小地方了，其面积相当于大唐本土的一个道，可从这里有人类居住开始，虽然也曾诞生过奴隶制度的国家，但是他们实在是太弱小了，不单单是临近的邦国时常入侵，还要遭受马其顿人，罗马人，大食人的入侵，当真是苦不堪言。
当这些外来人都走了之后，唐人又来了，而且最终成为了这里的主人，古吉拉特人的头脑当中并没有多少反抗意识，对于唐人的统治，他们选择了顺从。
尽管心中也有不满，但是随着日子越来越好过，他们从最初被迫屈服，到现在也心悦诚服了。
不能说古吉拉特人软弱，缺乏反抗的意识，对于一个连国家观念都还没有形成的民族而言，谁来统治，其实并不是他们愿意去关心的，他们更愿意关心，他们的生活变得怎样了。
而大唐对这里的统治，也确实满足了他们的这一要求，先进的耕作手段，各类手工作坊，让贫穷惯了的古吉拉特人多了很多生存下来的几率，而且大唐对于他们的民族习惯，似乎也并不愿意过多的干涉，除了薛仁贵来此之后，废除了殉葬制度之外，他们的日子还和以前一样，只是吃得更好了，身上也有衣服穿了，一切似乎都在朝着好的方向发展，他们确实没有什么可不满足的！
“大唐万岁！”
人群之中，不知道是谁突然高喊了一声，紧跟着就好像被传染了一样，越来越多的古吉拉特人眼睛亮了起来。
大唐！
这是一个帝国的称谓，一个强大帝国的符号，曾经古吉拉特人都觉得大唐帝国虽然强盛，但是和他们却没有多少关系，毕竟，他们是被征服的人，并非那些高高在上的征服者。
可是随着这一声呐喊，越来越多的古吉拉特人居然从心底涌上了一股自豪感。
没错！我们现在也是大唐帝国的人啊！
“大唐万岁！”
越来越多的人高喊了起来，这不是被迫的，也没有人强逼他们要这样做，这都是发自内心的。
没有人不希望自己生活在一个强大的国家，就好像后世的国人一样，费尽心思，千辛万苦的，想要把自己的变成一个香蕉人，为了什么，贪慕虚荣，崇洋媚外，或许未必吧！说到底，还是那些西方国家比之老大中国强大。
不过那样的历史，在这个时空再也不会重演了，华夏不会没落，他将永远站在这个世界的巅峰。
薛仁贵被这突然发出的呐喊声弄得一愣，接着反应过来之后，看着站在身侧的杜学文和薛讷，笑道：“看看，这才叫真正的万邦归服，天竺如此，埃及也应如是！”
杜学文和薛讷这两个小年青，并没有经历过多大的战事，大唐开疆拓土的历程，他们大多也都是从父辈的口中听说的，直到看到这一幕，他们才真正的理解了，为什么大唐会有万邦来朝，四夷宾服的盛况。
出发！
庞大的船队驶入了阿拉伯海，一切都风平浪静，大食人似乎根本就没有察觉到，大唐的兵锋已经伸向了他们的腹地。
在进入红海之后，船队便要分开了，薛仁贵将带领一路人马，杀入西奈半岛，在图尔登陆，吸引大食军的主力，另一路则在杜学文和薛讷的率领下，直扑苏伊士。
西奈半岛，自史前时代起就一直有人居住，关于这里最早的文字记载，约始於西元前3000年，古埃及人记录他们来此找寻开采铜矿一事。
然而西奈半岛似乎在更早便已闻名，其名可能源於中东最早的一个宗教名称。以色列人离开埃及时曾经过西奈是无疑的，但路线及时间存在着争议。
西奈半岛以摩西接受律法的地点闻名，但那一座山是确实的所在仍然存疑。一条沿着西奈半岛北岸的道路，是埃及和巴勒斯坦间许多世纪以来的主要贸易路线，埃及曾建筑一连串的要塞来守卫这条路线。
在埃及帝国没落后，来自佩特拉的纳巴泰人控制了西奈的贸易路线达2个世纪之久，直到西元106年，遭罗马打败，该地区遂成为罗马帝国阿拉比亚行省的一部分。
西元初期，西奈半岛变成许多隐士和苦行者的居地，特别是南部山区。公元530年拜占庭皇帝查士丁尼一世，曾在西奈山的低坡上兴筑圣凯瑟琳修道院，该院成为该地区散布的各基督教团体的中心，并且一直是中世纪的朝圣地。
在历史上，1517年后，西奈半岛成为了奥斯曼帝国的一部分，并由君士坦丁堡派来的官员治理，直到19世纪初埃及脱离土耳其的直接统治而独立。
在原本历史上的第一次世界大战期间，阿里什地区成为英国与土耳其的战场，战争结束时西奈半岛复归埃及，1967年以色列在六日战争中侵入西奈半岛前一直受埃及治理。
在后世，西奈半岛一直是以色列和埃及每次兵戎相见的争夺焦点，半岛东北部的吉迪及米特拉两山口曾经发生过惨烈的战争。
后世的考古学家，根据迈加拉山谷发现的古埃及象形文字记载，认为西奈半岛至少有7000年的人类文明史。1992年，一支美国考古队在费兰洼地发掘出一具距今3.3万年的人类骨骼化石，说明西奈的文明史还可追溯到更遥远的年代。
公元前3000年，古埃及人在半岛上开采铜矿、绿松石矿。从这里开采的花岗石，供作在尼罗河河谷修建寺院、宏伟宫殿的建筑材料。半岛的东北部地区，在纪元前和1世纪时曾是人烟稠密的地方，人们在那里修建储水池，灌溉山坡耕地。
西奈半岛由于其特殊的地理位置，成为了古战争中的“行军之路”。公元前1479年4月，新王国时期法老图特摩斯三世率领埃及士兵远征亚洲，曾途经西奈半岛。
在上埃及的神庙里，还有记载那次在西奈荒漠和石山中艰难行军九天的壁画，其行军路线仍清晰可辨。
公元前13世纪，拉美西斯二世率军穿过西奈沙漠，征服巴勒斯坦、黎巴嫩，并在贝鲁特郊外的狗河边，竖起一块铭记其战功的石碑。
公元前6至4世纪，古亚述人、波斯人和希腊人都是从这里入侵埃及的。后来的阿拉伯穆斯林军队和奥斯曼帝国军队，也选择了这条进入埃及的道路。
后世的名将拿破仑，则将阿里什看成是打开埃及和叙利亚等国大门的“一把钥匙”。第二次世界大战后，中东经历了4次大规模的阿以战争，西奈半岛都是主战场之一。
从另一种意义上说来，“历史之路”又是埃及同西亚国家和海湾国家进行贸易和文化交流的通道，是尼罗河文明与幼发拉底和底格里斯两河文明等的交汇点。另外，西奈也是几种宗教信徒崇敬的地方。
在历史上，这里就是兵家必争之地，现在也是如此，薛仁贵将从图尔登陆，然后从西奈半岛这里，征服整个埃及。
薛仁贵在图尔登陆，并没有遭受多大的麻烦，如今的阿拉伯帝国正与拜占庭帝国，以及伊斯兰王国打得热火朝天，不单单西亚的兵力被抽调一空，就连西奈半岛也是如此，大量的守军被抽调，奔赴其他的战场，而且叶齐德在埃及的防守中心也并不在西奈半岛上，整个埃及行省的十几万大军，其中大部分都集中在了亚历山大港和塞得港一线，防备着拜占庭人突然偷袭，当然主要防备的还是塞浦路斯和克里特岛上的唐军。
于是薛仁贵几乎没遇到什么像样的抵抗，就在图尔顺利构建了防御体系，并且做出了要向西方进攻，攻击叙利亚的姿态，以达到吸引大食主力的目的。
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另一路的杜学文和薛讷却不像薛仁贵这般轻松，当他们和主力舰队分开之后，就遇到了麻烦。
大军分开的第三天，他们突然从大海上打捞上来了一具人形棺椁，这种东西，在大唐可从来没出现过，棺椁上清洗的向人们展示着一张人脸，看着都透着诡异。
杜学文忙让人将薛仁贵派给他们的那个古埃及祭司后裔哈图斯喊了过来，谁想到哈图斯看了一眼之后，突然就跪倒在了地上，似乎被惊吓到了，面无人色。
哈图斯浑身上下就好像筛糠一般，抖个不停，嘴里还在喃喃自语：“奥西里斯！是奥里西斯！”
杜学文闻言，不禁大皱起眉，这个名字他并不陌生，因为在出发之前，他们这些主要将领都曾被薛仁贵强制接受了一番关于古埃及历史的教育，特别是埃及人所信仰的神明，更是耳熟能详。
哈图斯所说的这个奥西里斯，是埃及最重要的九大神明之一，传说他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神，被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。
奥里西斯大地之神格布与天神努特的第一个儿子。与其姐妹依西斯结为夫妇，将埃及引向繁荣的伟大法老。
传说奥里西斯因为被自己的弟弟赛特嫉妒，在一次酒宴上，被弟弟塞特用阴谋害死。赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称：“能够完美躺在箱子里的人，将得到这个棺材。”
结果塞特将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。
但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成十四块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到十三块，生.殖.器部分被鱼吃掉了，最后伊西斯用橄榄木雕刻一个代替
所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。荷鲁斯因此失去一眼，作为丰饶之神及复活之神，干旱时死去，丰水时重生。
因为奥里西斯已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。
当然，这些都只是神话故事，不过这个神话故事在民间流传开来之后，被埃及的法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。
此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。四十天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”坟墓里去。
难道这东西里面装着的是木乃伊？
杜学文的心中不免有些疑惑，不过既然是木乃伊，这东西在埃及应该不少啊，哈图斯怎么会如此恐惧？
“哈图斯！你这是怎么了？”
哈图斯被猛然间惊醒，看着杜学文，那双眼睛简直就好像看到了死神一样，道：“天朝将军！我们不能再往前了，我们已经惊动了奥里西斯神，惊动了他在冥界的真身，我们会受到诅咒的，奥里西斯神的真身出现在这里，就是要警告我们，不能再往前，再往前的话，他将会降下诅咒！”
木乃伊的诅咒，对后世的人来说，一点儿都不稀奇，甚至还堂而皇之的登上电视节目，被大肆的宣扬，成了众多未解之谜当中的一个。
其中最为著名的一个就是，在后世公元1922年，在埃及国王之谷一座金字塔脚下的陡峭的地下通道里，来了两个面色严肃的人。他们是英国考古学家霍华德??卡特和卡纳冯勋爵。为寻找这个墓穴，霍华德??卡特付出了几十年的心血。卡纳冯勋爵则在后来的8年里，为支持卡特揭开埃及王墓的秘密，投入了大量的金钱。
那一刻，他们所面对的是一座封闭了三千余年的古代埃及法老的墓门。
卡特小心翼翼的凿开墓门的一角，卡纳冯在他身后睁大眼睛往里瞧。随着洞口的扩大，气氛越来越紧张。卡特用颤抖的手举起电筒向里看去，半天没有说话。
又过了一会儿，卡纳冯憋不住了，终于用嘶哑的声音问道：“你看见了什么没有？”
卡特转过身子眼睛里闪着光芒，结结巴巴地说：“我看见了一个奇迹，一个了不起的奇迹！”
卡纳冯勋爵接过卡特递过来的手电，向里一看，便惊呆了，在他的眼前，隐隐约约地出现了堆着的包金战车，饰有巨大镀金狮子和怪兽的卧榻，一人高的国王雕像，以及数不清的箱子和笼子。
这就是在后世曾经轰动了全世界的考古史上最重要的事件一一古埃及第十八王朝年轻的法老图坦卡蒙陵墓的发现。
图坦卡蒙统治埃及9年，公元前1323年，他18岁的时候，神秘地死去。大概图坦卡蒙怎么也不会想到在被埋葬数千年后，他竟然成了一个举世瞩目的“新闻人物”。
图坦卡蒙的墓位于埋葬法老的“国王之谷”的峭壁脚下。它由四个墓室组成。丢散在地上的珠宝说明曾经有盗墓者潜入墓室，但是没有拿走什么东西，可能是盗墓的人受到了意外的惊吓逃跑了，墓门后来又被重新密封起来。
图坦卡蒙的墓室就像一个收藏极为丰富的博物馆，墓内的珠宝、工艺品、家具、衣物、化妆品以及各种兵器多达五千余件。
在粉红色前室里，有三张四周雕成怪兽形的金床，床旁是两个真人般大小，相对而立的黑色卫士雕像，身穿金裙，手执锤矛。室中到处都是珍贵的宝物，镶有宝石的王座、金光闪闪的古代战车、洁白似玉的花瓶、雕刻精美的金床和金椅、各种乐器等等。
在墓室内，人们还发现一只盛有泥灰的碗，显然是当时封闭墓穴时使用过的，不知哪一名民工在油漆表面留下一个手指印，依然清晰可见。
棺室由两个武士塑像守护，里面有四个金色的神龛，一具水晶石棺和三个套棺，内棺由纯金制成，上面写着年轻法老的名言：“我看见了昨天，我知道明天。”
躺在棺内的吐坦哈蒙带着一副很大的金面具，这副面具和他本人的相貌几乎一模一样，X光检查只发现面具上一块伤疤和法老本人脸上的伤疤，厚度稍微有点不同。
这位年轻的法老看上去既悲伤又静穆，胸前陈放着由念珠和花形雕刻串成的领饰，手执枷链和钩索，矢车菊、百合、荷花等色彩虽已剥落，但仍依稀可辨。专家们认为这个领饰是法老的年轻王后，在盖棺之前献上的。
墓内还有一幅壁画，表现这位年轻而又神气的法老，正被两位天神接往天国。
图坦卡蒙法老的木乃伊由薄薄的布裹缠着，浑身布满了项圈、护身符、戒指、金银手镯以及各种宝石。其中还有两把短剑，一把是金的，另一把是金柄铁刃的。后一把极为罕见，因为埃及人那时候刚刚知道用铁。
如此之多的珍贵文物集中在一个古墓内出土，这是史无前例的。整整用了10年的工夫，人们才将这批珍品整理完毕，转入开罗的埃及国家博物馆。
图坦哈蒙墓的发现吸引了世界各国的新闻记者，前往开罗以南450英里的乌克苏尔发掘现场的游人，更是络绎不绝。
但是事情并没有结束，因为参与发掘的二十多人在不太长的时间先后死去，死因不明。于是人们议论说这是“法老的诅咒”。
据说这座墓中发现几处法老的诅咒铭文，有一处写道：“谁扰乱了这位法老的安宁,"死神之翼"将在他头上降临。”
“法老们的诅咒”的神话是从卡纳冯勋爵之死开始的，卡纳冯勋爵因被蚊虫叮咬，于1923年年4月6日死去。当时一些迷信的人就开始纷纷议论，说这是冥冥中对不敬神者的报应。
接着，报纸上开始出现“法老复仇了”一类的标题，副标题则是“图坦卡蒙的诅咒又害死了一个人”等等耸人听闻的词句。
关于第十九个人的死讯报道是这样写的：“78岁的韦斯特伯里勋爵，今天从他在伦敦住所的7层楼上跳楼自杀身亡。韦斯特伯里勋爵的儿子曾任开掘图坦卡蒙墓的考古学家霍华德??卡特的秘书，去年11月在自己的房间里突然死亡，死前健康情况良好，死因无法查明。”
不久卡特的伙伴梅斯也死了，报纸也报道了他的死讯，却绝口不提梅斯长期患病，在协助卡特时他是带病坚持工作的，工作未完就因病退出了。
后来一家报纸又报道说，一位名叫卡特的人住在美国，死因不明，他就是最近又被法老追去性命的人。
卡特本人这时不得不出面辟谣了，所谓吐坦卡蒙复仇等“荒谬的报道”不过是一种“文字游戏”。他说一些报纸一直提到所谓跨过古墓的门槛就有危险的事情，其实科学证明，这种危险是根本就不存在的。他强调指出，科学家已经证明墓中并不存在病菌，墓内做的感染测试的结果，也证明以上的报道是很不责任和荒唐的。
为了纠正视听，德国埃及学家乔治??斯丹道尔夫教授在1933年，就法老的诅咒问题发表了一篇文章，不厌其烦地探究了报纸消息和其它类似报道的消息来源。他说，死在美国的卡特和考古学家的卡特只是同姓，此外是毫不相干的。他还查明韦斯特伯里父子同图坦卡蒙墓、墓中文物的迁移以及图坦卡蒙的木仍伊，没有任何直接或间接的关系。他在列举大量事实以后做出明确的结论：“法老的诅咒”是根本不存在的，古代的铭文中也没有类似的东西。
卡特后来又就这个问题发表了一篇文章，写道：“就现代的埃及人来说，他们的宗教传统中根本不容许这种诅咒之类存在。相反，埃及人却很虔诚地希望，我们对死去的人表示善良的祝愿”。
不过后世发生的一切，还能通过科学来解答，但是身处现在这样一个对鬼神心怀敬畏的年代，那些传说当中所谓的诅咒，自然是很有市场的。
哈图斯的话放一说完，船上不单单是那些古吉拉特船工，就连不少唐军将士，都面露担忧，很显然，他们对哈图斯所说的诅咒，都心怀忧惧。
杜学文可不相信这些，他自幼便被杜睿教导，对于鬼神之说，自然嗤之以鼻，一把将哈图斯拉了起来，大声道：“诅咒之说，子虚乌有，为着一个虚妄的诅咒，难道我们便要折返回去，圣上钦命我等征伐大食，难道要无功而返不成，来人！将这棺椁扔进大海，船队继续向前，向着苏伊士港进发！”
哈图斯闻言，急道：“天朝将军，万万不可！这是神明的真身，我们不能不敬啊！若是惹恼了神明，只怕对我们都会不利的！”
杜学文，一把推开哈图斯，伸手将棺椁抬了起来，大声道：“莫说诅咒之说子虚乌有，便是当真有，如今对奥里西斯不敬的只我杜学文一个，便是有诅咒，也当加于我杜学文一人之身！”
杜学文说完，快步走到了船舷边，双手将棺椁高高举起，对着大海就扔了下去。众人见了，纷纷惊愕，但是杜学文的将令已经下达，他们自然不敢违抗，只能继续向前。
接下来的两天，哈图斯被吓得整日里躲在船舱里向着漫天申明祈祷，请求神明能够饶恕他的罪过，可是神明似乎根本就没心思搭理他，大海上依然风平浪静，一直到船队行驶到苏伊士港的外海。
杜学文看着近在咫尺的苏伊士港，命人呈上海图，对着薛讷笑道：“丁山！你来看，这苏伊士港，距离我父亲海图上标注的地中海，居然如此近便，若是仿前朝炀帝，发民工，自这里开凿一条运河的话，从今以后，再乘船前往欧罗巴倒是方便了许多！”
杜学文不过随口一说，他哪里知道，在杜睿的计划当中，这条苏伊士运河，便是征服埃及的首要目的。
不单单是杜睿，远在埃及第十二王朝，法老辛努塞尔特三世为了通过陆行平底船进行直接贸易，就曾下令挖掘了一条“东西方向”的运河，连接红海与尼罗河。后世的一些证据都显示这条运河的存在至少持续到公元前13世纪的拉美西斯二世时期，随后运河被荒废。
根据希腊历史学家希罗多德的著作《历史》记载，大约在公元前600年，埃及的一位法老也曾着手运河的重新挖掘工作，但没有完成。
苏伊士运河在公元前250年左右被托勒密二世重新获得，在随后的一千年中被连续改进、摧毁和重建，直到最终于公元8世纪为阿拉伯帝国阿拔斯王朝的哈里发曼苏尔废弃。
其后，苏伊士运河被断断续续挖掘和开放，分别在公元前117年罗马时期的图拉真国王和公元640年欧麦尔??伊本??哈塔卜时期两度长时期开放。
18世纪末拿破仑??波拿巴占领埃及时计划建立运河连接地中海与红海。不过由于法国人的错误勘定结果计算出红海的海平面比地中海要高，也就意味着建立无船闸的运河是不可能的，随后拿破仑放弃计划，并在和英国势力的对抗中离开埃及。
法国在拿破仑失败之后，重建法兰西第二殖民帝国，因为在美洲的殖民地失于英国，所以法国重点向东方发展，打通苏伊士运河对法国意义更为重大。1854年和1856年，法国驻埃及领事斐迪南??德??雷赛布子爵获得了奥斯曼帝国埃及总督帕夏塞伊德特许。
帕夏授权雷赛布成立公司，并按照澳大利亚工程师阿罗伊斯制定的计划，建造向所有国家船只开放的海运运河，通过对有关土地的租赁，公司可从运河通航起主持营运99年。
1858年12月15日，苏伊士运河公司建立。法国人强迫穷苦埃及人穿过沙漠挖掘运河的工作花费了近11年，部分苦力甚至施以鞭笞。工程克服了很多技术、政治和经费上的问题。最终花费高达1860万镑，比最初预算的两倍还多。最终，运河于1869年11月17日通航，这一天被定为运河的通航纪念日。
苏伊士运河其蕴含的经济利益不言而喻，后世的1956年，埃及总统纳赛尔曾宣布把英国和法国掌握的苏伊士运河公司收回。
英、法帝国主义为了重新霸占苏伊士运河，便伙同以色列于同年十月底发动对埃及的侵略战争。埃及人民奋勇抗战，得到全世界人民和各国舆论的坚决有力的支持，终于迫使英、法和以色列同意停火，随后相继撤军。
历史上，为了苏伊士运河的霸权，那么多国家都卷了进来，相互之间，彼此争斗不休，但是现在，这条还未曾开凿的运河，只能属于这个世界上最为强大的国家一一大唐帝国。
不得不说，杜学文想的倒是长远，现而今埃及还在大食人的手里，他居然在想着该怎么利用这个地方了。
薛讷闻言笑道：“当年舅舅环球航行都不曾到地中海去走一遭，难不成，你到想去！？”
杜学文听了，也是一笑，道：“以前总是听我爹爹说起，这个世界有多大，大唐不过世界一隅之地，总觉得我爹爹是有些夸张了，可是今番从长安到天竺，再从天竺到这埃及，方才知道，这世界竟如我爹爹所说那般，丁山！这次出来，为兄当真是不想再回去了，埃及若为大唐所得，大食国力必将衰微，天下间再无大唐的敌手，到时候我辈武人怕是再无用武之地了，与其回长安去做个摆设，为兄倒是宁愿在这异域驻守，逍遥自在！”
薛讷闻言，也是忍不住一阵心动，但是很快心驰神往就变成了深深的失望，他知道那根本就是不可能的，他是薛仁贵的独子，母亲又是宋国公杜睿的妹子，这样的身份，谁能舍得将他扔到这个蛮荒之地。
更何况是杜学文！
杜学文的身份比之薛讷更加高贵，母亲是当朝公主，父亲是内阁首辅，位高权重，纵然杜睿能舍得让杜学文在异域历练，安康公主也是一定不肯答应的。
杜学文其实也知道，只不过，心中始终都存着几分幻想罢了：“以后的事情且留在以后再说吧！眼下，我们该盘算一下，该怎么攻下这座港口，一旦我们发起进攻，大食人必然有所警觉，到时候，我们这一路奇兵的效用可就要大大的减小了，现在最要紧的就是盘算一下，该怎么办？”
薛讷道：“要想神不知鬼不觉的攻下这座港口，根本没有可能，大食人不是傻子，说不定我们到天竺的时候，他们就已经察觉到了，大唐和大食是世仇，这些年来，大食对我们的情报搜集也一定没有停止过，依着小弟之见，我们现在首先要做就是等，给大食人调兵遣将的时间，如果小弟所料不差的话，现在我父帅那一路，定然已经在图尔登陆，大食人现在要紧的就是驱逐我父帅那一路人马，等到他们的兵马全都调动起来的时候，才是我们攻下这座苏伊士港的最佳时机！”
杜学文点点头，也是深以为然，道：“你所言不差，确实要给大食人留出充足的时间才行，否则大食人在埃及西方的兵力没能调动，我们就打草惊蛇的话，这一战就要陷入苦战了！”
杜学文又思虑了一番，心中已经有了定计，便道：“三日！三日的时间也够大食人反映的了，到时候只要大食的兵力一被调动，纵然我们在苏伊士港闹出再大的动静，他们再想重新调整兵力配属已经来不及了，那个时候，只要我们的行动足够迅速，便足够攻陷亚历山大港和塞得港了，而且这一次我们不单单要闹大，而且还要闹得天翻地覆，我们只有在苏伊士港闹出大动静来，塞浦路斯和克里特岛上，我大唐的驻军就会有所警觉，到那时，海陆夹击，亚历山大港和塞得港取之如探囊取物一般！”
薛讷闻言，喜道：“好！好！此计大妙！我们在这里闹出来的动静越大，大食人就会越发惊慌失措，我父帅那边的压力也会更小！”
计较已定，杜学文便命人调整航向，将船队找了个地方藏了起来，数百艘战船在红海能藏的住，这还要多亏了阿拉伯帝国对海军不甚重视，否则的话，想要藏，根本就藏不住。
阿拉伯对海军的重视，还是从第一次围攻君士坦丁堡失败之后，习惯了骑马打仗的大食人第一次认识到海军对一个帝国的重要性，但是很可惜，大食人的海军和已经浸.淫此道数百年的拜占庭人相比，显然完全不够看，虽然在陆地上，大食人能把拜占庭人打得哭爹喊娘，但是在大海上，拜占庭人才是地中海的王者，至少在大唐进入地中海之前，实施情况，确实如此。
而且，相比较于大唐来说，时时刻刻不忘，夺回中亚故土的拜占庭人，才是大食人的心腹大患，因此大食人的海军，全都集中在了地中海，对于红海难免就要有所疏忽了。
大唐舰队这一路行来，除了碰到过几艘商船，渔船之外，根本就没遇见大食人巡视海疆的船只，那些商船，渔船自然也难逃厄运，被大唐舰队击沉，葬身海底，他们是无辜的，但是船上那些人的生命和大唐帝国的千秋霸业比起来，显然是微不足道的。
尽管大食人现在已经察觉了大唐表露出了浓浓战意，但是应有的隐秘措施却是万不能少，因此对于那些商人，渔民，船工来说，也就只能抱歉了，他们只是在错误的时间，错误的地点，看见了不该看到的东西。
第三十六章
第三十六章
埃及！
埃及是什么？
尼罗河、撒哈拉沙漠、金字塔、埃及艳后、法老的诅咒，在到达埃及之前，任何对埃及有些了解的人脑海里只有这些关键词。
风沙中数千年的荣光，是法老们喃喃低语的祈祷！
一个文明取代另一个文明，随着一场又一场的战争，凝聚在一个又一个的坟墓中！
一个信仰代替另一个信仰，由一座座新的神庙开始，结束在一座座新的教堂与清真寺中！
一群人在酷热的沙漠中游荡，另一群人在海的那边过来，驾着船骑着马，南征北战，用血与火写下征服与被征服的伟大史诗！
这边是太阳神的祈祷，那边是真主的呼唤！
一个过去也许比现在更加精彩地方，这个国度的子民在忙于熟识他们的历史时，他们的辉煌也许就埋在他们脚下的地面表土。
在埃及神话传说中，浩瀚的沙漠里有一种鸟，生活五百年后身焚，然后又从其焚灰中再生。埃及人把它叫做不死鸟，而在华夏，人们叫它做凤凰。
其实，人类一定是想拥有有这样的再生能力。否则，就不会捏造一个神话说凤凰可以再生的传说了。
古埃及的文明自尼罗河诞生，辉煌，璀璨，而后又泯灭在异族的入侵之下，慢慢的凋零，现在是到了让他重获新生的时候了。
在后世人们眼中，金字塔是埃及最典型的象征，后世的人曾发现过一件石板，上面刻着的战争场面中，一国王模样的人头戴着象征上埃及的白色王冠，正举着权杖猛击一个跪在地上的人，另一侧刻着同一个国王，头上戴的却是下埃及的红色王冠。这块石板出自公元前3100年，被称为“纳尔曼调色版”。
一位国王头戴两顶王冠，意味着当时的埃及已经统一在同一君主的统治之下。埃及的历史，便由纳尔曼国王统一的古埃及开始，经历了3000多年，换了170位国王和法老，这就是所谓的“法老时代的埃及”。而直到公元前1550年才开始的“新国王”时代，国王才起用“法老”这个称号。
后世的很多历史，考古学家都相信，统一古埃及的第一位国王纳尔曼也许就是美尼斯，这个统治者可能拥有两个名字。他在上下埃及的交界处缔造了古埃及的首都孟菲斯城，以便更好地同时控制尼罗河谷和三角洲地区。人们把孟菲斯城说成是当时一个“繁荣的世界性城市”，从规模宏大的墓葬就可以想象这个城市当时的辉煌。而这个时期，就是人们所说的“金字塔时代”了。
在眼花缭乱、极度辉煌的文明中穿越，同样出自文明古国的炎黄子孙或许更加能够理解，这种文明凝结而成的不易。
在古埃及的历史上，也曾经有过极其辉煌，强盛的时期，特别是在底比斯崛起，将阿蒙神奉为“诸神之王”，标志着中王国时期的开始之后。
在公元前１４世纪中叶，埃及古王国与新王国这两大辉煌时代之间的过度时期，尼罗河中游，曾经雄踞着一座当时世界上无与伦比的都城。这就是被古希腊大诗人荷马称为“百门之都”的底比斯。不断的分裂和战争，令古埃及社会发展停滞不前。
从公元前２１３４年左右，埃及第十一王朝法老孟苏好代布兴建底比斯作为都城，底比斯的兴盛是跟阿蒙神联系在一起的。法老孟苏好代布把首都定在底比斯后，从此开始在底比斯为阿蒙神大兴土木，底比斯在古埃及历史上的重要地位就这样被奠定了下来。
中王国时代快结束的时候，埃及遭遇了北方属于巴勒斯坦民族的喜克索斯人的入侵。喜克索斯人首先在战争中使用了马和战车，再加上高超的箭术，他们征服了以尼罗河三角洲为主的大半个埃及，最后定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯经历了第一次衰落。
在阿蒙霍太普三世在位的40年间，几乎没有发动过战争，而是集中精力把战争中掠取的大量财富和战俘，开始在东底比斯为阿蒙神和他们自己建起了一座座壮观的神庙和宫殿，为后世的盗墓者留下令人心醉的丰富宝藏。
正因为如此，在后世埃及几乎成为了国际盗墓者的中心，阿蒙霍太普三世这样大肆挥霍人力物力，到底是发昏了还是受到了神的启示？只有他自己知道了。
还有那位在后世最为著名，9岁登基18岁就夭折的可怜的法老图坦卡蒙，虽然在位时默默无名、没什么功绩，却因为他的坟墓被盗墓者遗忘，而在近代被完整挖掘，这位的少年法老却瞬间举世闻名，成了古埃及文明的骄傲。他那张著名的黄金面具，甚至成了埃及的国家标志。
图坦卡蒙这位王族小伙子夭折后，王位后继无人。王后的爷爷阿亚为夺取王位，尽管已届年慕，也不顾一切地与孙女匆匆完婚。
阿亚死后，王位落到了一名将领的手中，他就是威镇四方的拉美西斯一世。在拉美西斯朝代，法老们个个都能征善战，其中最杰出的勇士就是拉美西斯二世，这个被埃及人供奉为万能法老神的勇士，在沙场上所向披靡。而他建造的巨大无比的阿布.辛贝神庙、卡那克立柱大厅，以及底比斯的拉美西斯祭庙，在世界的眼里简直就是埃及的代表。
可以这样说，拉美西斯二世是个有严重建筑狂和暴露狂的法老，无论何时何地，都喜欢把自己巨大无比的石雕像，耸立在任何一个稍微可以展示他的权力和伟绩的地方。没有那一位法老能象他那样完成那么多的，规模如此之大的土建工程，也没有谁能象他那样建立这么多自己的雕像。
在拉美西斯时代，阿蒙神也受到了来自以色列人信仰的上帝的威胁。曾经是法老王族的以色列人摩西，被流放到西奈半岛后，在西奈山接受了上帝的十戒，后来回到法老的都城，用上帝的启示公然驳击法老拉美西斯信仰的阿蒙神启示，令埃及法老的信仰受到空前威胁，并带领百万以色列人成功走出埃及。
公元前7世纪，古埃及王国的最后一位女王用毒蛇结束了自己传奇娆艳的一生，同时也结束了埃及最繁荣的帝国时代。
自此之后，这个制造了人类最辉煌文明的王国开始遭受外国人的统治，相继落入亚述人、希腊人、罗马人、土耳其人、法国人和英国人等外族统治者手中，资源被洗劫一空。即使在后来埃及宣布成为独立国家，如此糟糕的情况也没有得到改善。直到著名的1952年埃及大革命胜利，经过了漫长的两千多年，才完全结束了埃及被外人蹂躏的历史。
现在这个时间似乎就要提前了，埃及人将获得自由和新生，至少大唐是这么认为的，他们并不把自己当成侵略者，如果非要给自己下一个定义的话，或许唐人更加愿意接受一个征服者，解放者的称呼。
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“隆隆！”
惊天动地的马蹄声响起，一队接一队的唐军在干旱的大地上纵横驰骋，排列成了整齐的军阵。唐军训练有素，行动迅速，列阵非常迅捷，没过多久，一座座庞大的军阵就呈现在了大地上，横成行，竖成列，阵势厚重谨严，给人一种不可撼动之感。
每一名唐军将士们都是一样的盔明甲亮，精神抖擞，昂首挺胸，战意高炽，眼里闪着对建功立业极度渴望的光芒。
在他们当中，曾经有过在杜睿麾下效力经验的人，已经不多了，大唐现在实行的经过杜睿改革之后的义务兵役制度，一般的列兵，只需要服满四年的兵役，便可以申请退伍，甚至有的时候，大唐军方为了保证军队的年轻化，还时常的进行裁军。
这些年来，大唐并无太大的战事，因此在他们之前，甚至有的将士，从军四年，都没有过效命疆场的机会。
不能上阵杀敌，建功立业，这对渴望为国效命的唐军将士来说，是难以接受的，不过眼下这些唐军将士是幸运的，他们获得了这个机会，这个可以让他们出人头地的机会，即使这个机会需要他们出得百死而得一生来换，他们也是无怨无悔。
军人是做什么，就是保家卫国，开疆拓土的，不然国家每年花那么多钱，养着他们作甚？
他们当中大多数人都没有过战争的经验，不要说更远久的征伐吐蕃之战，就是距离眼下最近的与大食的厮杀，他们也都只是带着羡慕的表情，听军中那些前辈说起过。
那个时候，他们当真是满心的羡慕，现在终于轮到他们，在疆场之上，凭着一刀一枪，杀出一个功名来。
渴望出征的唐军将士太多了，辽东军，禁军，天竺军，安南军，安西军，无数的将士都盼望着能得到这份光荣，但是可以亲身参与其中的毕竟还只能是少数。他们这些人也是经过层层筛选，选出来的，可以说，他们都是各个军区大军之中精锐当中的精锐。
为国效命，征战沙场，这是每一个唐军将士千盼万盼方盼望的机会，尤其还是对大唐的世仇大食用兵，更是人人振奋异常，欢喜莫铭，要不是唐军的军纪极严，号令严明，他们早就放声高歌了。
大食，葱岭！
这两个词是每一个大唐军人心中永远的痛，虽说事后杜睿率军入西域，奔中亚，四战四捷，将大食军队杀得灰飞湮灭，也算是报了大仇。
可是在每一个大唐军人的心中，这份仇恨，可不是用大食人的性命，就能够抹平的，十数万忠魂埋骨葱岭，山河为之变色，五岳为之颠倒，这仇恨已经深深的刻在了大唐军人的灵魂之中。
杀！杀！杀！
只有杀得大食灭国，只有杀得大食再无男丁，这仇恨才算是熄了，而现在还早着呢。
击破大食，是大唐男儿的梦想，无时无刻都在激励着大唐男儿，如今他们已经站在了大食人的土地上，他们报仇的序幕已经拉开，当真是人人兴奋，人人战意高炽，恨不得插上翅膀，找到所能找到的一切大食人，与之决一死战。
“得！得！”
急促的蹄声响起，只见薛仁贵在众将的簇拥下，疾驰而来，现而今，他不过是三十多岁的年纪，正是年富力强的时候，白盔白甲，素罗袍，腰悬天子所赐佩剑，看上去威风凛凛。
薛仁贵在将士们心目中的地位虽然不及杜睿，却也是极高的，虽然不是杜睿那样获得了军神只好的神明，却也是差不了多少，征契丹，征三韩，跨海远征倭国，这些年来更是连年向北用兵，拓土何止万里，薛仁贵的威名早已名扬天下。
将士们一见薛仁贵到来，无是是挺胸抬头，眼睁瞪得滚圆，死盯着薛仁贵，等待着命令。
来到军阵前，薛仁贵一拉马缰，战马一阵嘶鸣，人立而起，停了下来，薛仁贵扫视军阵，对将士们的斗志很是满意，微微点头。
“弟兄们！今天是个大日子！”薛仁贵开始战前训话了。
这是出征的信号，薛仁贵一开口说话，将士们无不是兴奋莫铭，眼睛瞪得大了，胸膛挺得高了，精神抖擞，此刻就算面前是刀山火海，他们也敢闯，就算面前是十殿阎罗，他们也敢杀。
“今天是我军正式进军埃及，扫荡非洲的大日子！”薛仁贵诠释一句。
“大唐万胜！”
薛仁贵的训话为一片惊天动地的吼声所淹没，将士们难掩喜悦之色，扯起喉咙大声嘶吼起来。
“大食人窃据埃及十余载，现在这里该轮到我们大唐做主了，我们将把埃及从大食人的手里夺过来，将大唐的旗帜，插遍埃及的每一个角落！”
“大唐万胜！”
与大食开战，是大唐男儿的梦想，千盼万盼，终于盼到这一刻了。虽然早就知道了，然而，从薛仁贵的嘴里说出来，仍是让人欢喜，让人振奋，每一个大唐军人的心里，都是深恨大食，只要是与大食为敌，有机会手刃仇敌，他们就高兴，就兴奋。
“大唐万胜！”
“听着你们的欢喜声，看见你们的振奋之色。本帅就知道，你们已经做好了与大食决一死战，夺取埃及的准备！”薛仁贵接着训话，道，“大食是大唐的死敌，几十年来，大食亡我大唐，奴役华夏之狼子野心不死，为此，大食人杀我百姓，掳我商队，葱岭一战，十数万忠魂埋骨沙场，大食罪恶累累，恶行如山。”
“击破大食！”将士们又爆发出一阵惊天的吼声，人人眼里闪着仇恨的光芒，复仇的火焰已经燃烧了起来，大唐军中，人人皆为袍泽弟兄，大食杀了大唐十几万人，大唐就要杀大食几百万人。
自从大食帝国建立之后，伴随着东西方的接触日益频繁，大食人见识到了东方的富庶，贪婪之心大起，几乎伴随着大唐的建立，大食人就已经成了大唐最大的威胁，在利益的驱动之下，大食几代人都踏上了东征的道路，先是打下中亚，再和大唐接壤，在中亚展开了多年的博弈，双方投入了大量的人力物力财力，杀得血流成河，尸积如山。
虽然大唐占了上风，屡次挫败了大食人东进的念头，然而，大食帝国毕竟是一个大国，是历史上著名的大帝国之一，疆域广阔，人口众多，物产丰饶，实力强劲，屡败屡战，大唐虽然实力强悍，却不能击破大食。
为了弥补与大唐的差距，大食人采取了很多血腥的手段，残杀大唐百姓，抢掳大唐的商队，胁迫大唐属国。这些事，每年都要发生很多起，这让唐人异常气愤，直到高宗皇帝李承乾忍无可忍，派遣苏定方西征，结果葱岭一战大败，大唐折损十数万人，如果不是杜睿临危授命，怕是西域也不为大唐所有了，这些年来，双方虽然相安无事，但是仇恨却没有消除，反而越来越深，根本就化不开了，薛仁贵以此训话，激发着将士们的仇恨之心，效果非常明显，将士们眼里杀机涌现。
“最可恨者，就在几年前，大食人扶持昭武九姓背反大唐，妄图染指西域，先帝不堪受辱，挥兵西向，然葱岭一战大败，十数万将士殒命，大食出兵数十万，攻入西域，围安西四镇，妄图进军河西之地，攻破长安，其狼子野心，昭然若揭，其亡我之心不死！”薛仁贵的声调转高，大声道，“幸得宋国公临危授命，攻入西域，击破大食，解安西镇之围，复我西域，又越过葱岭，杀奔中亚，雪此大恨！”
“击破大食！”
“大唐万胜！”
薛仁贵所说的这些事，他们自然早就知道，但是今天听起来，依然倍感振奋，眼神之中闪烁着崇敬的目光。
薛仁贵接着又道：“将士们！现在轮到我们了，大食人虽遭宋国公大败，然其野心不死，现而今又要攻略我大唐友邦，其意图还是在我大唐，将士们，葱岭十数万忠魂不熄，他们日日夜夜盼着的都是我们攻灭大食，如今，本帅带领你们来到埃及，就是要告诉那些大食人，我们不会再等在家中，等着他们攻上门来，这埃及，就是大唐复仇的第一步！”
薛仁贵喊着，突然一把抽出腰间佩带着的天子宝剑，大声吼道：“大唐天子宝剑在此，但凡太阳所能照耀之处，便为我大唐所有！”
听了薛仁贵的训话，将士们无不是倍感振奋，无不是扯起嗓子大声嘶吼起来，如同猛虎咆哮，声震天地。
“大唐万胜！”薛仁贵右臂高高举起，大声咆哮起来。
“大唐万胜！”将士们也爆发出惊天的吼声，此时此刻，他们是豪气盖世，万丈豪情直冲九重天。
薛仁贵将手中的宝剑对着西北方向重重挥下，宛若惊雷闪电，极有威势。
苏向对着薛仁贵一拱手，纵马跃起，率领先锋大军出发，踏上了进军的道路。唐军一队接一队的开出，阵势整齐，没有丝毫乱象，气势惊天，杀气腾腾。很快的，集中的三万安西军全部开出，直奔西北而去。
薛仁贵想的很明白，固守图尔根本起不到牵制的作用，西奈半岛虽然重要，连通着对大食人至关重要的叙利亚，大食人确实不可能置之不理。
但是如果只是在图尔这一城，根本就不可能震慑到大食人，使其调动人马过来，既然图尔城在大食人眼中，微不足道，那么叙利亚又如何？
不单单是苏向这一路，紧跟着会有更多的人马，从不同的方向朝着西奈半岛的西北方向进军，那里可不仅仅是叙利亚，更重要的是，隔着一条海湾，可就是阿拉伯半岛，那里可是大食人的故土，是他们起家之地。
十万大军将四处出击，给大食人造成一种错觉，让大食人误以为，大唐自图尔登陆，是准备进攻阿拉伯半岛。
计划已定，接下来就是执行了，只不过唐军也同样面临着极其严峻的考验，他们的行军路线可不是什么好地方，而是大漠，要从大漠横穿过去。
沙漠，在埃及可并不算稀奇，由于非洲北部，地处副热带高压和东北信风交替控制地带，这两个大气运动系统都是非常干燥的，所以非洲北部形成大面积沙漠，比如撒哈拉沙漠。而埃及就处在非洲北部，所以国土热带沙漠广布，有的沙漠甚至逼近海岸。
只有在尼罗河流过的岸区和三角洲地带由于尼罗河水的河水灌溉和每年一次尼罗河泛滥过后留下的肥沃的淤泥，才有种植农作物的条件和发展农业，才有了埃及几千年文明的物质基础，这是尼罗河在热带沙漠区开出的绿洲之花。
也就是说，如果没有尼罗河，埃及所有的国土都会是沙漠，不管是撒哈拉还是阿拉伯沙漠都会连成一片。是尼罗河把广大的沙漠分成西部的撒哈拉沙漠和东部的阿拉伯沙漠。
西奈半岛是连接非洲及亚洲的三角形半岛，面积六万一千平方公里，同样大部分被沙漠覆盖。西滨苏伊士湾，东接亚喀巴湾和内盖夫沙漠，北临地中海，南濒红海。东西最宽约210公里、南北最长约385公里。半岛上广大的干燥地区称为西奈沙漠，与埃及的东部沙漠间隔著苏伊士湾，但东边则连绵进入内盖夫沙漠，地形上没有显著的改变。
西奈半岛地势南高北低，从布隆角至穆罕默德角的南北距离约为400千米，南部为山地高原，海拔800到1500米，最高峰凯瑟琳山海拔2637米，西南有加阿沿海平原，北部为平坦高原，间有石漠和流沙，地中海沿岸为平原，海拔300米以下，是塞得港通往巴勒斯坦的陆上走廊。
西奈可分为两个主要区域，一为南边的高山群，包括凯瑟琳山、乌姆萧马尔山、的台伯特山及西奈山等峰。南部区域基本上由火成岩构成，被峡谷状的深峻荒溪所遽切，荒溪之水注入苏伊士湾及亚喀巴湾。这些荒凉的山块与西边的苏伊士湾隔著狭窄的滨海平原，但其东侧却自亚喀巴湾骤然升高。
另一个区域位於山块的北侧，占西奈全境三分之二，其地形特征包括广阔的阿里什河平原、一些岛状丘块以及沙丘连绵的西部及北部海岸宽广平原。一条沿著西奈南缘呈马蹄铁曲线的明显山脊，形成了三大流域区。北部流域区以阿里什河为主，在阿里什镇附近注入地中海。东部流域区及西部流域区均包含多条小溪。据估计西奈沙漠一年吸收当地降水20亿立方公尺的水量。
由于西奈半岛位于横贯北非和南亚的大干燥带内，因而土壤表面崩解、沙丘广阔、盐化及多荒溪。从偶尔出现的厚层冲积土及湖积层看，以往曾普遍有较不干燥的气候状况出现。低起伏的西奈北部地区冬天雨量较多，夏天干燥酷热，春、秋两季则有干燥的喀新风及偶发的暴雨。
在大漠中行军，并非薛仁贵首创，最早的就要数当初杜睿率军西征高昌，就曾穿越数千里的沙碛，此外贞观年间，苏定方为了灭定西突厥，也曾经在沙漠之中行军。
三万安西军在苏向的率领下，当天就进入了大漠，大漠广阔无垠，唐军排着整齐的阵势，齐头并进，声势惊天，凡唐军所过之处，就是一朵巨大的乌去，这是唐军马蹄溅起的沙土组成的乌云，滚滚西去。
从大漠进军，大的困难主要有两个，一个是方向，一个是粮草。
大漠大阔无垠，缺少参照物，在大漠上行军，很容易迷路，但是这根本难不住唐军，唐军自打到了图尔，薛仁贵就下令，在当地人当中征集向导，为唐军引路，当地人归附大食帝国的时间到底不长，民心未付，更为重要的是，这个世界上没有什么是钱买不到的，哪怕是忠诚，在付出了高昂的报酬之后，那些当地人立刻就踊跃了起来，对他们来说，无论是大食人，还是唐人，谁统治这里，根本就没有多大的影响。
大漠很广阔，三万大军所需的粮草多不胜数，想靠后方运输，这明显不可能，只能就地征发或者购买。
为此，从天竺道出发之时，唐军就携带了大量的茶叶、丝绸这些对异族来说，相当新奇之物，用这些东西与生活在沙漠之中的土著居民购买食物。
当然唐军也完全没必要这么费事，其实只要用抢的，什么都解决了，只不过薛仁贵牢记着杜睿的叮嘱，对待当地人，尽可能的要安抚为主。
在苏向的先锋大军离开图尔城三天之后，又一队唐军集结完成，这支军队为数三万，正是薛仁贵麾下的安南军，他们同样要从大漠之中进军，一路向西，作出攻击阿拉伯半岛的姿态。
之所以选在三天之后出发，而不是在苏向出发之后就进军，是在为薛仁贵计算过的，从大漠进军需要的时间比较长，为了让唐军突然出现在大食人的实现当中，对大食人形成泰山压顶之势的威慑力，就需要在时间上大体一致，只有这样，才能做到最大的震慑效果。
要不然的话，唐军今天这里出现一部分，明天那里出现一部分，不过是添油战术，不仅达不到震慑大食人的目的，反而会让大食人觉得来此的不过是唐军的小部队，说不定根本就不会放在心上。
经过严密的计算，薛仁贵认为，有三天的时间差，估计也差不多了。
此刻薛仁贵身着明光铠，腰挎天子所赐佩剑，骑着骏马而来，来到军阵前，扫视唐军，只见唐军精神抖擞，士气如虹，战意高炽，不禁大为满意。
“将士们！三日之前，苏将军所率领的安西军已经出发了，现在轮到你们了，我军此番能不能将大食人在埃及的全部兵力吸引过来，就要看你们能不能做好这个钓鱼的人！我命令你们，一路之上，所见到的大食狗尽数诛灭，寸草不留！”
“尽数诛灭，寸草不留！”将士们爆发出惊天的吼声。
薛仁贵等人早就计较好了，不单单是安南军，三天之前出发的安西军也是一样，薛仁贵要求他们沿途所遇到的一切城镇，都要将大食人甄别出来，而后尽数处死，这么做虽然有些残忍，但是为了做到诱敌的目的，他们就是要激怒大食人，让他们过来复仇。
“出发！”薛仁贵的右手朝西方重重划下，宛若惊雷闪电，气势不凡。
安南军的统领杜林对着薛仁贵一拱手，一接马缰，率先朝西行去，第一个踏上了征途。
“隆隆！”三万安南大军紧随其后，随着杜林出发。
这时，薛仁贵突然注意到一直跟随他行动的皮纳尔眉头紧皱，似乎心事重重，即使不用问，薛仁贵也能猜到皮纳尔究竟在担心什么，不过即便这样，薛仁贵还是明知故问道：“皮纳尔公爵，可是有心事！？”
皮纳尔当然有心事，而且正如薛仁贵所料的那样，心事重重，到了图尔之后，皮纳尔通过一些途径已经了解到了拜占庭帝国的一些情况。
让他惊讶的是，那个连他都觉得愚蠢透顶的查士丁尼二世居然死了，而继承皇位的并不是他饿儿子，而是那个有着叙利亚血统的小亚细亚牧民，家乡为马拉什，早年曾协助查士丁尼二世复位，并向政府进献多头生畜，得到赏识而获得官职，官至安纳托利亚军区司令的利奥。
被查士丁尼二世委以重任，镇压菲莉皮库斯叛军的利奥在剿灭了叛军之后，居然在亚美尼亚宣布独立，自称利奥三世。
虽然自立为王，但实际上利奥三世还未成为拜占廷的真正统治者，因为君士坦丁堡仍然在查士丁尼二世的统治下，因此利奥三世勾结阿拉伯势力，接受阿拉伯的条件，以争取其支持，联合出兵攻占君士坦丁堡。
就在皮纳尔离开君士坦丁堡，前往长安求援的六个月后，利奥三世率军进入君士坦丁堡，杀死了查士丁尼二世和他的儿子，创立了伊苏里亚王朝。
利奥三世建国后，并没有履行对阿拉伯的承诺，阿拉伯因此率兵攻击君士坦丁堡，阿拉伯兵的陆军及海军分别取道小亚细亚及博斯普鲁斯海峡进攻。阿拉伯围城近四个月后，利奥三世借用流动之火的威力，终于击败了阿拉伯军队，暂时抑制阿拉伯的威胁。
在打败了阿拉伯人之后，基层出身的利奥三世对帝国体制的弊端有着非常清醒的认识，而对于四面受敌的拜占庭帝国，加强军事力量显然是重中之重。
利奥三世巩固了自己的地位之后，便如同历史上，他所做的一样，开始将他多年苦苦思索的改革付为实践。他竭力整顿税收的征收，改善帝国的参政状况，加强和完善军区制，给予新兴军事贵族以土地和财产，给予士兵以安定的生活。但这一切都同当时拜占庭帝国的教会发生了抵触，变得寸步难行。
在基督教获得正统地位之后4个世纪，教会的势力以惊人的速度发展，以至到了畸形发展的地步，随着亚洲地区被阿拉伯人征服，这些地区的主教涌入帝国内地，使畸形发展的状况更加严重。
有一本教会的经书称：“人类分成两半，一半是僧侣，另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半，但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时，帝国无地少地的平民却越来越多。要增加帝国的税收和劳动力，要有大量富饶的土地分给新兴的军事贵族，就必须拿富得流油的教会开刀，无论利奥三世本人的宗教思想如何，这已成为他的必然选择。
另外，基督教会在宗教本身的硬伤也使它成为了被攻击的对象。早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜。但基督教随着它的发展也像许多其他宗教一样，逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，愚昧的群众认为对圣像的顶礼膜拜可以使自己趋利避害，而带给了修道院滚滚财源。而且对各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的轰轰烈烈的“捣毁圣像运动”。
利奥三世发布了第一道反对圣像崇拜的诏令，将供奉圣像视同偶像崇拜。这是向全国教会的第一道宣战书。随后，在全国发起了破坏圣像的运动。接着，由于教会违抗诏令，修道院的大批土地被没收，余下的土地也必须课税，修道院的数量被大为减少，大批修道士被还俗成为社会劳动者。
利奥三世得到了大部分军事贵族和宫廷贵族的支持，因为他们是这场运动的最大受益者，从中分到了大量的土地财产，部分开明僧侣和保罗派信徒也站到了这一边。而多数教会高级领导者则是反对力量的代表。
因为这项政策，拜占庭国内已经乱作了一团，可是屋漏偏逢连夜雨，不甘心被利奥三世愚弄的阿拉伯帝国哈里发叶齐德，再次纠结了二十万大军，一千八百搜战舰，包围了君士坦丁堡，拜占庭帝国形势岌岌可危。
皮纳尔现在也很矛盾，因为他所效忠的希拉克略王朝已经覆灭，卑鄙的篡位者利奥三世成了拜占庭帝国的皇帝，他该怎么办？
向新的皇帝宣誓效忠？
还是利用大唐的力量颠覆利奥三世的统治？
此刻的皮纳尔就好像走到了人生的十字路口一样，进或者退，两条路，让他都不知道该怎么选择了。
而且现在摆在他面前的，还有一个更为严重的问题，出使之前，他所代表的是查士丁尼二世，而且还是全权代表，可是现在的拜占庭帝国皇帝已经变成了利奥三世，即便他选择向新皇帝效忠，可是他和杜睿达成的协议，利奥三世会答应吗？
皮纳尔虽然对利奥三世了解不多，也很少接触，但是却很清楚这是一个手段强硬，从来都不肯低头的角色。
利奥三世可以打败阿拉伯人一次，他就肯定会觉得自己能做到第二次，到时候如果他真的做到了，却发现拜占庭帝国曾经的国土埃及行省，变成了大唐帝国的领地，他会怎么做？
第三十七章
第三十七章
之前的三十六章是补更，补昨天的，这是今天的，不知道还能不能拿到全勤奖，算了，拼一下吧！
另外帮的新书打一下广告，我的特种兵系列第一部全面战争三部曲，《全面战争之大明孤狼》，已经发给编辑审稿，计划在下个月的月中，开始更新。
这本书总的来说让人失望，小弟为了养孩子，混全勤奖，只能不停的注水，还望大大们多多体谅，但是新书以JJ立誓，绝对没有这样的现象。
新书我构思了将近一年的时间，开篇五十万字，修改了十几次，现在只剩下三十万字了，绝对不会让大家失望，还请支持，谢谢！
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正文开始：
见薛仁贵问起，皮纳尔一时之间也不知道该怎么回答了，如果实情相告的话，拜占庭极有可能会失去大唐这个外援，皇帝虽然被推翻了，希拉克略王朝虽然不在了，可皮纳尔总归是不希望拜占庭王国也随之消亡。
将利奥三世当成一个反贼，请求大唐派兵去镇压叛乱，这个念头只是在皮纳尔的头脑之中一闪而过，就立刻被他否定了，他知道，那是根本就不可能的事情。
通过这几次的接触，皮纳尔也看出来了，大唐就是一个始终将利益放在第一位的国家，这样的国家根本就不在乎什么盟友。
皮纳尔很清楚，大唐只不过是把拜占庭当成了一个放在西方，牵制大食的工具，双方实际上不过是相互利用的关系，就这样的关系，指望大唐为拜占庭出头，做主，去挑战已经稳固了皇帝宝座的利奥三世，那根本就不可能。
大唐在乎的不过是这个刚刚诞生的王朝，能不能遵守和大唐的约定，不再过问埃及的事情。
这就好像后世的苏联一样，按照政治理念，他应该是支持谁的，大概都能想得到，可事实上，苏联支持谁，完全是看自家的利益，国.民.党承认《雅尔塔协议》，他就支持国.民.党，共.产.党承认《雅尔塔协议》，他一样支持共.产.党执政。
当然皮纳尔不是穿越的，他不可能知道眼下还只是个野蛮人部落的斯拉夫人，会成为日后那个超级大国。
不过道理都是一样，如果利奥三世能够忍下一口气，默认大唐对埃及行省的占领，那么对大唐来说，谁来做拜占庭皇帝，根本就无所谓，现在皮纳尔最怕就是利奥三世会因为埃及行省，和大唐产生冲突。
毕竟利奥三世此前击退了阿拉伯人的进攻，成了拜占庭的英雄，以皮纳尔对利奥三世的了解，此刻的利奥三世肯定是自信心极度爆棚，尽管叶齐德纠结大军，卷土重来，可利奥三世或许根本就没放在心上。
要是在这个时候，利奥三世狂妄自大的想要和大唐发生冲突的话，对拜占庭来说，那绝对是个灾难，一个阿拉伯帝国就已经让拜占庭焦头烂额，要是再得罪一个更为强大的大唐帝国的话，拜占庭覆灭的时刻，或许就真的要到来了。
皮纳尔脸色不住的变化，都被薛仁贵看在了眼里，拜占庭国内发生了什么，在这个通讯极度不发达的年底，薛仁贵是没办法知道的。
“皮纳尔公爵！发生了什么事情吗？我们现在是盟友的关系，我希望你能够据实以告，你应该很清楚，如果失去了坦诚的话，我们之间的联盟关系就会变得不牢靠！”
皮纳尔闻言，顿时一阵头大，他知道薛仁贵这话，简单来说，就已经是在威胁了，可是有些话，他能说出来吗？
当然是不能的，不单单是为了拜占庭帝国，更是因为他自己！
一旦皮纳尔将详情说出来，他还怎么在唐营立足，到时候，说不定薛仁贵立刻就会将他驱逐，毕竟从眼下的情况来看，他的身份，确实已经从一个帝国皇帝的全权代表，变成了一个亡国之人。
“不！不！没什么事情，您知道的，薛将军，我只是在担心君士坦丁堡那边的局势！”
最终皮纳尔还是选择了隐瞒，一旦事情败露的话，会发生什么，他也没心思去想了，他现在最要紧的就是，让唐军继续在埃及行省拖住阿拉伯人，至于以后，他觉得只要利奥三世不是一个短视的人，就应该能看清局势，有大唐这样一个强大的盟友，对拜占庭帝国只有好处。
好在薛仁贵也没有深究，这让皮纳尔大大的送了一口气，未来会怎样，就只能交给上帝去解决了。
在安南军出发的转天，薛仁贵亲自率领的两万左千牛卫军，也踏上了征程，图尔这里，只留下了两万天竺军驻守。
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阿拉伯帝国在埃及行省的首府开罗，总督府内，此时已经乱作了一团。
唐人杀来了！
这对埃及行省总督穆巴克来说，简直就是一个晴天霹雳，现在哈里发叶齐德正在和拜占庭人，什叶派的叛军作战，唐人又突然杀到了埃及行省，纵然是阿拉伯帝国最强大的时候，也没经历过这样危机的局面，同时三个方向开战的。
唐人有意动，穆巴克其实早就知道了，也知道唐军正在天竺集结，可是他怎么都没想到，唐军来的居然这么快，完全没有预兆的就在图尔登陆了。
穆巴克现在只想骂人，他早就和叶齐德提起过，要在阿拉伯海和红海成立一支海军舰队，可是根本就没受到过重视，巴格达那些贵族的眼睛始终都只是盯着地中海，总是觉得只要能攻陷君士坦丁堡，阿拉伯帝国的千秋霸业，就算是成了，可是他们却忘记了，阿拉伯人对东方的向往。
“现在该怎么办？你们倒是说话啊！你们之前一个个不是都很能说吗？现在怎么哑巴了！”穆巴克怒气冲冲的瞪着手下的将军们，“你！哈马斯，你不是说那具该死的僵尸，就能让唐人胆怯逃走吗？现在怎么样！？”
被穆巴克点了名字的阿拉伯将军顿时一阵尴尬，没错，此前杜学文他们打捞上来的那具木乃伊，就是被阿拉伯人扔进红海的。
他们都知道在埃及，有一个非常著名的法老诅咒，事实上被他们扔进大海的，可不仅仅只有一具木乃伊，而是很多，为此，不少埃及法老的墓都被阿拉伯人盗掘了，扔进大海，妄想着法老的诅咒会让唐军因为畏惧，而撤军。只是可惜，他们的小花招没能找上薛仁贵，而是被杜学文这个无神论者给发现了。
穆巴克越说越是生气，大声道：“现在怎么办？你那个愚蠢的主意，不但没能吓退唐人，让他们在图尔轻松的登陆了，还因为这件屁事，让那些该死的埃及奴隶，对我们怀恨在心。”
法老在埃及人的眼中是神圣不可侵犯的，法老就是太阳神在人间的代理人，和埃及人所信仰的九大主神一样，都是至高无上的神明。
现在他们眼中的神明，居然被阿拉伯人从坟墓之中拔了出来，扔进大海，这让埃及人的感情受到了极大的伤害，他们怎么可能忍得了。
眼下，已经有预兆，因为这件事，埃及人有了不稳的态势，这更是让穆巴克焦头烂额。
“现在我们该怎么应对，为了报复那个拜占庭皇帝卑鄙小人，哈里发已经抽调了大半兵力，现在埃及行省还剩下的，不过十二三万人，如果征发埃及奴隶的话，或许还有不少人，但是哈马斯，因为你那个愚蠢的主意，那些埃及乡巴佬肯定不会愿意为伟大的真主效力了！”
哈马斯闻言，头顿时更低了。
这时，另一个将军站了起来，道：“总督大人，我觉得现在不是追究责任的时候，根据情报先是，现在唐人的军队在图尔登陆之后，现在便朝着西方进军，我觉得他们的目标就是叙利亚，甚至有可能是阿拉伯半岛，是麦加！我们绝对不能坐视不理，哈里发为了和拜占庭人和什叶派叛军的战争，无论是叙利亚，还是阿拉伯半岛的兵力都十分空虚，一旦被唐人偷袭得手的话，真主在人间的国度很有可能遭受灭顶之灾，这才是现在最严峻的问题，至于那些埃及人，他们的心中或许有天大的愤怒，但是自从马其顿的亚历山大开始，他们就已经习惯了顺从，只要我们能以最快的速度，打败唐人的话，他们是绝对不敢闹出乱子来的！”
穆巴克闻言，也是深以为然，连连点头，道：“你说的不错，那些埃及乡巴佬，只要还能活着，他们就永远都不会反抗！可现在的问题是，唐人已经在准备着朝叙利亚进兵了，你们都应该知道，叙利亚可是哈里发的亲弟弟缪赛尔的封地，如果让哈里发知道，唐人是从西奈半岛登陆，去进攻叙利亚的话，哈里发一定不会饶恕我的！”
“不！总督大人！”这时另一个年轻，留着漂亮小胡子的将军站了起来，说道，“我并不觉得唐人的目标是叙利亚！”
穆巴克闻言一愣，他并不是一个多高明的人，之所以能坐上这个位子，完全是因为他是个听话的人。
“阿里将军！你为什么这么说？他们的目的不是进攻叙利亚的话，难不成他们想要的是这荒凉的埃及！？”
最开始说话的那个将军也跟着反驳道：“阿里将军！唐人现在已经在朝着西北进军了！”
阿里点头道：“是的！你们说的都没错，总督大人，哈马德里将军！但是你们想过没有，如果唐人一开始就打算进攻叙利亚的话，他们为什么要选择经过海陆，到西奈半岛来，他们完全有其他的路径可以走，而且如果唐人是打算要和拜占庭人联合，灭亡我们的话，他们为什么不选择直接进攻阿拉伯半岛，要知道，那里可是我们的圣地！”
阿里的话，让众人都安静了下来，静静的听着阿里分析！
“我觉得唐人的目的纵然不是从我们的手中夺取埃及行省，也是为了要牵制哈里发围攻君士坦丁堡的大军，他们这么做的目的，只能是这样，现在作出进军叙利亚和阿拉伯半岛的姿态，不过是在逼我们集中兵力，他们好在西奈半岛这片陌生的土地上，打一场歼灭战！”
穆巴克闻言，又是连连点头，道：“的确有这个可能，可是阿里将军，如果唐人的计划真的像你说的那样，我们该怎么办？难道坐视不理！”
穆巴克说着，他的心里已经有些慌乱了，如果是在以前的话，唐军在西奈半岛登陆，他只会觉得愤怒，绝对不会感到惊慌失措。
曾经在阿拉伯人的眼中，这个世界上除了他们穆斯林，余下的人种都是一些羔羊，根本就不足为虑，是任由他们杀戮的存在。
大唐帝国虽然强大，可是在他们这些穆斯林看来，那完全是因为，真主的光辉还没有照耀到那片土地上，穆斯林锋利的弯刀，还没有砍过去的原因。
只要他们愿意，东方帝国随时都能变成他们的丝绸行省，这是毫无疑问的事情。
可是西域大败，葱岭大败，中亚失陷，让他们彻底的清醒了，东方帝国的强大，也牢牢的刻在了他们的头脑之中，他们感觉到了畏惧，感觉到了来自东方世界的巨大威胁。
这也是为什么，中亚丢了这么多年，他们居然从来都没有任何行动，夺回失去的土地。
所以当穆巴克第一次听到唐人居然在图尔登陆的时候，心中居然会涌起巨大的寒意。
阿里摇头道：“当然不是！我们当然不能纵容唐人在我们的土地上，任意妄为，我虽然能够猜到他们的计划，但是我们不得不集中兵力去驱逐他们，总督大人！一旦唐人在西奈半岛上站住了脚的话，他们就能与拜占庭取得联系，到时候，局势对我们太不利了！”
穆巴克叹息了一声，这种被人牵着鼻子走的感觉确实不好，可是就像阿里说得那样，他不得不这么做。
“既然如此，那就集中所有的兵力，和那些该死的唐人决一死战！”
阿里闻言，连忙道：“不！总督大人，这不行，我们不能将所有的兵力都集中在一处，亚历山大港和塞得港同样需要守护，您不要忘记了，唐人不单单在西奈半岛，他们在塞浦路斯和克里特岛上同样有不少的驻军，如果那些唐人南下，攻取了亚历山大港和塞得港，到时候我们在地中海，可是连一个好的出海口都没有了，而且最重要的是，一旦战事不利，我们逃生的路，会被唐人掐段！”
穆巴克听了阿里的分析，也知道自己方才有些冲动了，点头道：“你说的不错！哈马德里！我命令你留守开罗，守卫塞得港和亚历山大港！”
哈马德里方才见风头都被阿里抢了过去，心中正不满呢，听到穆巴克居然把这个重要的一个任务教给他，顿时心中大喜，道：“总督大人请放心，有我在塞得港和亚历山大港，谁都抢不走！”
哈马德里话说得干净利落，穆巴克听了也是大为振奋，起身道：“好了！我的将军们！现在是到了，让那些唐人好好见识一下，在埃及究竟是谁说了算，这里究竟是谁的地盘了！除了需要留守开罗的军队，动用所有可以动用的军队，将那些该死的唐人，讲那些胆敢染指真主在人界福地的唐人，统统赶下海！”
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哈马德这边，在忙着集结兵力，去围剿西奈半岛上的唐军，而在红海等待机会的杜学文所部，也没有闲着，他不断的派出哨探，乘着小船在苏伊士港登岸，去探查情报。
自从杜睿横空出世以来，唐军作战，对情报的重视，大大的加强了，以往作战，唐军在意的往往都是那些重要的事情，对于一些细枝末节往往会选择忽略。
可在战争中，决定胜败的，往往都是一个细小的原因，就好像二战的时候，北非的意大利军队因为没有打开弹药箱的钳子，而选择成建制的投降。
杜睿为唐军的将领们打开了一道门，在战争发生之前，需要主意的不单单是对方的兵力配属，后勤保障这些细节需要注意，还有很多方面都应该列入被侦查的范畴当中，包括对方的武器装备，对方主要将领的性格，当然更重要的是地理环境。
只有得到了这些情报，然后才能通过分析，找出取胜的要素，这是当下没一个唐军将领都必须掌握的。
“根据情报显示，大食人在苏伊士港的驻军只有两千人，而且因为自打埃及被大食人占领之后，红海一直都在大食人的掌控之中，他们在港口并没有修建足够的防御设施，这是我们的机会！”
“还有情报显示，大食的埃及总督穆巴克正在集结兵力，准备东进，围剿在西奈半岛上的大帅所部！看起来我们的初期战略目标已经达成了！”
“穆巴克此人的性格一向都是胆小如鼠，这次能有这么大的手笔，也算是难得了！”
“不！情报显示，他并没有完全放弃对埃及西部的防御，在开罗，他留下了两万人坚守，而且还都是大食人在埃及行省的精锐部队，拥有快速奔袭的能力！如果我们在攻占了苏伊士港之后，逐一奔袭塞得港和亚历山大港，这会给大食人援救的机会，我们的计划必须改变！”
“有埃及守将的资料吗？”
“将军！情报部门正在搜集！”
杜学文点了点头，道：“好！要快些！”
杜学文的旗舰上，所有的唐军将领都被集中在了一起，商量着出兵之事，这是唐军的习惯，也可以说是杜睿留下来的习惯，每一场大战之前，都要集思广益，杜睿一直以来坚持的都是一人计短，三人计长，通过这样的讨论，总能出现更好的办法。
要知道，这可是战争，战争是会死人的，只有将所有人的聪明才智都集中到一起，讨论出最好的办法，才能尽可能的减少损失。
杜学文见众人说得都差不多了，便道：“我们确实应该改变一下策略了！我觉得在攻占了苏伊士港之后，我们不能立刻放弃，去奔袭塞得港和亚历山大港，而是应该派一部分人在此坚守，可是我们的兵力有限，不可能做到每占领一个地方，就派兵驻守，因此我决定，留下三千人，和古吉拉特船工，依托我们战船上的火炮防御港口，牵制一部分大食兵力。而后，薛讷！”
薛讷闻言，连忙起身，应道：“末将在！”
杜学文命令道：“本将命你甩辽东军三万人突袭塞得港，而后与塞浦路斯，克里特岛上的驻军取得联系，封锁海上要道！”
薛讷应道：“末将领命！”
杜学文接着道：“本将率领余下的一万左千牛卫军，七千天竺军攻占亚历山大港，切断大食人的开罗援军。而后，薛讷你率领三万辽东军绕道偷袭开罗，务必将开罗守军，就地歼灭！”
众将闻言，觉得杜学文这种安排也不差了，只是杜学文本部只有一万七千人，能不能在亚历山大港，抵挡住大食人的援军，这可是个问题。
谁都能猜到大食人作战，最喜欢征伐仆从军，大食军中的马木留克骑兵，就是他们征发的仆从军，也就是说，开罗的守军定然不止两万人。
杜学文显然也猜到了众人的担心，笑道：“诸位放心，本将不会拿着自己与将士们的性命弄险，大帅此前可是分给了我们五千火枪手，如今也该检验一下他们威力的时候了！”
众将闻言，也知道再说什么都无用了，杜学文的安排已经是最好的办法了。
“末将遵命！”
第三十八章
苏伊士港，如今的港口自然是不能和日后苏伊士运河开通之后的繁荣景象相比的，在后世为了争夺这里的控制权，几个国家能爆发一场战争，但是现在这里不过就是个小渔村罢了。
埃及的经济不发达，甚至可以说落后的很，自然没有多少商人愿意光顾这里，停泊在港口的，除了一些躲避风浪的船只之外，就只有一些当地人的渔船了。
这里的守军也不是很多，只有两千人，而且大半都是征发的本地人，担任戍卫工作，积极性能有多高，可想而之。
守军每天的任务只是征缴渔民的赋税，一群穷鬼身上能有多大的油水，所以这里说起来，还是个清水衙门。
所有的地方都是一样，清贫所在，没有油水的地方，即便是有大食人在头上施以高压，可那些当地人戍卒懈怠还是不可避免的。
港口有一座烽火台，不过那里面的柴草和狼粪已经许久都没有更换了，风吹雨淋的，还能不能点燃，也没有人愿意去关心。
不过~~~~~~~~~~~~~~
一阵急促的铜锣声响起，原本安静的港口已经陷入了一片慌乱之中，所有人都在漫无目的的四处奔跑，好像不这样的话，就根本没办法排解他们心中巨大的恐慌。
高高耸立的桅杆，迎风飘扬的赤龙战旗，庞大，带着强烈压迫感的船身，这对平日里只能见到平底渔船的人们来说，无一不带着强烈的冲击感。
穆巴克有一件事倒是没有愿望埃及土人，说他们是乡巴佬倒也不算侮辱，曾经古埃及的辉煌离他们太远了，远到几乎让人遗忘的地步，现在的他们已经被异族奴役了上千年的时间，他们哪里见过什么大阵仗。
闻讯赶来的大食将军此刻也呆立在码头上，他是见过世面的，也曾参与过大食与拜占庭的战争，可是无论是大食的战舰，还是拜占庭的战船，和眼前这些庞然大物相比，简直小的好像老鼠一般。
“真主啊！难道您已经抛弃了您的子民吗？”
大食将军的双腿在打颤，手按在刀柄之上，但是怎么都鼓不起勇气，将其抽出来，此刻他的呼吸都变得有些困难了，那种强烈的压迫感在他的心中笼罩上了一层阴云，久久难以散去。
“将军！我们~~~~~~我们该怎么办？”一个卫兵颤抖着声音问了一句，此刻他的头脑之中也是一片空白。
怎么办？
我他妈知道该怎么办！
唐人！
入侵！
这两个可怕的词汇同时钻进了这个大食将军的头脑之中，曾几何时，唐人在大食人的心中简直和绵羊没什么两样，是可以任由他们宰杀的存在，可是西域惨败，葱岭惨败，中亚失陷，让他们将唐人这个概念，彻底的在心里扭转了过来。
大食人已经被唐军杀怕了，唐军在他们的心中和魔鬼已经画上了等号。
前两天，他就已经接到了通知，知道唐人在图尔登陆了，开始了对大食的攻略，当时他还曾向穆巴克提过建议，建议加强苏伊士港的防御力量，因为唐人既然能神不知，鬼不觉的在图尔登陆，为什么不能在苏伊士港登陆，然后直捣开罗。
只可惜他的建议，并没有被穆巴克采纳，现在惩罚终于来了。
“逃！”
一声尖利的嘶吼声响了起来，大食将军心底的恐惧终于战胜了他的荣誉感，逃走，逃离这个地方。
原本就十分混乱的苏伊士港变得更加混乱了，所有人都在争相逃命，不管是平民还是卫兵，面对这从未见过的巨大战舰，他们实在是生不出抵抗的勇气，那孤零零的烽火台就树立在一旁，没有人去看一眼。
苏伊士港的乱相，完全呈现在了杜学文的眼中，他冷冷的一笑，收起千里眼，下令道：“命令薛讷做好登陆准备，所有战舰打横，侧身炮位对准苏伊士港，三轮齐射，本将军要把这苏伊士港彻底摧毁！”
杜学文身旁的传令兵闻言一愣，没有立刻去传达命令，道：“将军！是无差别发射，可是港口还有很多平民！”
杜学文冷笑一声道：“本将军知道，会误伤平民，可是也能炸死军队！卫兵！收起你的怜悯之心，现在不是宣扬大唐仁德的时候，我们在给予埃及人恩惠之前，先要让他们知道大唐成为这里的主人，是因为我们的拳头更硬！”
“是！”
传令兵不敢在迟疑，一阵旗语之后，所有的战船纷纷打横，小船被放了下来，上面都占满了唐军将士。
薛讷站在登陆船上，仰头看着旗舰上的杜学文笑道：“兄长！无需浪费弹药，给弟兄们留些练手的机会，这番大炮轰击过后，还能有几个站着的，弟兄们千辛万苦到了此间，总不能连个让战刀饮血的机会都不给啊！”
杜学文当然知道火炮的巨大威力，要知道如今大唐舰船之上装备的火炮可不是当初那种只能发射实心弹，射程短，威力小的火炮了，经过火器司不断的钻研，改进，如今的火炮就算是比之历史上鸦片战争时期，英国人所用的火炮也差的不远了。
炮弹的威力大了，造价自然也就高了。
可是在杜学文看来，就算是这大炮一响，当真黄金万两，他也宁愿用火炮扫清敌寇，也不愿意让将士们以命相搏。
这样一来虽说是让将士们少了一个开刀的机会，可总要比将姓名丢了的好，和让将士们送命相比，他宁愿让他们当一个收尸队。
“废话少说，执行命令！”
薛讷自然也知道，他的要求根本就是妄想，可是他的内心还是极度渴望着，能一刀一枪的戳出一番功业来，而不是坐着小船，上岸，而后宣布大唐对苏伊士港的军事占领。
港口上的大食军队也看到了唐军战船的变化，他们可没见过强大的火器，在他们的认知当中，拜占庭人所使用的流动之火，就已经是神赐予的圣器了。
港口上的人突然安静了下来，在他们看来唐军的战船正在转向，一些埃及仆从军甚至欢呼了起来，似乎危险已经远离他们了，可是片刻之后，他们就被发生在身边的一切惊呆了。
“轰！”
一声巨大的雷爆响起，几乎能刺穿人的耳膜，远出唐军战舰的船身突然冒起阵阵的白烟，还没等港口上的人们反应过来，究竟发生了什么事，他们的身边就变成了一片人间地狱。
巨大的爆炸不断在人们的身边发生，溅起的碎石四处飞舞，打在人的身上，立刻筋断骨折，血肉模糊，无论是血肉之躯，还是石头垒成的建筑，在这天雷的轰击之下纷纷化为乌有。
大食人总归还经历过大阵仗，有见识，他们知道这一定是唐军的新式武器，可是那些埃及土人呢？
他们世世代代都生活在这个蒙昧，落后的地方，哪里见过这样的场面，这种景象在他们看来简直就是天神降下的神罚，一个个都忘记了逃命，跪在地上，嘴里喃喃自语着，祈祷着神明的宽恕。
三轮齐射一过，苏伊士港几乎已经没有完好的建筑了，烟尘降下之后，到处都是瓦砾一片，就连港口的那些渔船都被殃及池鱼，大海上满是漂浮着的碎木板，还有一些断肢残臂。
“命令薛讷登岸！”
令旗再次挥舞，早就做好了准备的薛讷高举着战刀，大声吼道：“将士们！轮到了我们了！上啊！”
小船乘着风浪，就好像离弦的箭一般朝着笼罩在死亡气息之中的苏伊士港，已经没有任何抵抗了，在唐军这种全新的战争形式下，无论是悍勇的大食人，还是那些懒散的埃及仆从军，他们都没有了抵抗的意志。
幸存者还在面带惊恐的回忆着方才发生的一幕幕，那是地狱，真的是地狱，他们只能用这个词来形容方才发生的一切。
港口之上的大火还在燃烧着，冲天的黑烟，宣告着这座港口已经变得不设防了，穆斯林的弯刀，铁骑曾征服了这里，现在轮到大唐了。
“冲！冲！凡是胆敢抵抗的，一律就地处决！”
薛讷挥舞着战刀，大声嘶吼着，踏上港口，眼前的一切，也出乎了他的预料，他虽然见识过火炮的威力，但仅仅是三轮齐射，就瓦解了一座港口的防御，还是让他有些震惊。
当然更加让他有些不满意，大食人居然放弃了抵抗，选择了投降，这让一心想要建功立业，摆脱父辈光环的他大为不满。
大食人不是纵横欧亚非，所向无敌吗？
他们的骄傲在哪里，身为一个军人的尊严在哪里！？
驻守这座港口的大食将军，此刻已经变成了一摊碎肉，一枚炮弹直接命中了他的身体，几乎感觉不到痛苦，他的生命便宣告完结。
薛讷在一片瓦砾之中，找到了那个大食将军的佩刀，依然还在刀鞘内静静的躺着，它甚至都没有机会暴露在空气之中，告诉唐军，它想要战斗。
负伤的守军，被薛讷默许成了唐军将士发泄的对象，而那些幸运躲过了炮击的守军则好像一群绵羊一般，被赶到了一处，只有十几个唐军看守者，薛讷甚至都懒得收缴这些已经魂飞胆丧之人的武器。
被俘的守军也根本就兴不起反抗的念头，唐军的强大已经深深的刻在了他们的头脑当中，在他们看来能够操控雷电，烈火的对手，根本就不是他们这些凡夫俗子可以对抗的。
苏伊士港并不大，根本无法容纳唐军舰船驶入，杜学文也只能乘着小船登岸了，这让唐军上岸显得麻烦了不少，五万大军全部登岸之后，居然天都已经黑了。
杜学文显然对此非常不满意，但这也是没办法的事情，港口太小，大船无法靠近，仅仅依靠小船运送，显然难以满足五万大军的需求。
“兄长！这里已经完全在我们的控制之中了！”
到埃及的第一战打得如此漂亮，薛讷显然也有些兴奋，虽然他的冲锋队没有捞到硬仗打，但是能毫发无伤，就占领一座港口，在非洲大陆上有了第一个立足点，显然也是个好消息。
杜学文点了点头，道：“丁山！我们没有时间在这里休整了，今天夜里就必须出发，留给我们的时间不多，用不了多久，大食人就会发现苏伊士港出了问题，到时候一旦他们在塞得港和亚历山大港有了准备，我们的计划可就要破灭了！”
薛讷也同意杜学文的意见，点头道：“兄长放心，小弟这就去集结队伍，用不着等到天黑，现在就可以出发！”
杜学文道：“好！你这就去准备，不过切记，粮食一定要带的充足，此地多沙漠，找几个当地人做向导，可千万不能出了岔子！”
唐军毕竟是第一次光顾非洲大陆，对这里的地形根本就不熟悉，要是一旦贸贸然的闯进沙漠之中，到时候迷失了方向，那可就糟糕了！
薛讷连声应道：“兄长放心，小弟省的！”
薛讷说完，转身就去准备，集结队伍根本用不了多长时间，唐军将士们显然都对如此轻松就占据了苏伊士港十分不满意，他们喜欢的是大仗，硬仗，喜欢的是在尸山之中睡觉，在血海里面洗澡，喜欢那种短兵相搏的感觉。
一听到要连夜出发，一个个都兴奋的不得了，根本就不用各自的队官招呼，自发的就站好了队伍。
杜学文看着，脸上带着笑意，显然他对将士们这高涨的士气，浓浓的战意十分满意，身为军人就应当如此，那些畏战如虎的，只配被人奴役。
“将士们！”这是杜学文第一次站在大军面前，做战前动员，好不生熟，而且他立刻就喜欢上了这种感觉，“这里不过是我们征服埃及的第一步，接下来，还有许多大仗，硬仗在等着我们，现在我命令你们一路向北，杀死你们看到的每一个大食人，征服你们踏足的每一寸土地，现在~~~~~~~~~~~出发！”
第三十九章 骑兵！出击！
第三十九章骑兵！出击！
留下三千军队驻守苏伊士港，杜学文和薛讷便乘着夜色出发了，他们的目标在北方，在塞得港和亚历山大港。
在陌生的环境里，唐军并没有觉得不适应，哪怕是一直以来都战斗在辽东这种苦寒之地的辽东军，也没有出现水土不服的现象。
无数战马在埃及的大地上奔驰着，一路向北，疾驰而过，这么大规模的行军，想要隐匿行迹根本是不可能的，他们现在唯一能做的就是加快速度，在开罗的大食驻军反应过来之前，奔袭捕杀他们的猎物。
华夏是世界上较早出现骑兵的国家，这么多年的战争积累，对于骑兵战术的运用也早就到了如火纯青的地步，在华夏的历史上，早在春秋未期，步兵兴起，各国车步并重的时候，华夏大地上就出现了少量的骑兵，同战车步兵混编，不过当时仅是一种无足轻重的辅助力量。
直到战国时代，骑兵才作为一个独立的兵种出现，当时各大国均建立了骑兵部队，如秦、赵等国均号称“车千乘，骑万匹”，军队作战由步、车为主渐渐转变为车、骑并重。
战国及秦代的骑兵配有齐全的鞍鞯，但是没有马镫，这对马上的格斗战十分不利，所以当时的骑兵主要武器为弓箭，作战以骑射为主，少量的使用青铜剑、戟作战，并且那时已有专用的马甲出现，从后世出土的兵马俑可以看出当时秦军已是采用车、步、骑混合编队，鞍马俑以持弓为主，戴小帽，穿紧腰窄袖袍，披短甲，足蹬短皮靴，装束便于骑射。这一时期兵法中也有了对骑兵使用的论述。《孙膑兵法》就曾说“险则多其骑”。
进入两汉时代，迎来了中国骑兵发展的黄金时代，当时汉朝和匈奴的关系是汉朝向匈奴称臣，因为汉朝在武帝以前和匈奴作战几乎没有打胜过，曾经白登之战汉军40多万军队战败，还有大大小小的各场战役，匈奴普遍用的是骑兵，而中国由于汉以前几百年中一直在打内战，都是各大战国纷争，都适用的步兵和车兵作战，从来没有和善于使用骑兵的匈奴军队作战，再者，在此以前中国包括欧洲都不看重骑兵作战，因为一冶金技术落后，装备上没有适合骑兵的武器和装甲，科技落后没有适合骑兵的马鞍和马镫，所以导致士兵不能长时间骑马，所以从周以后骑兵渐渐的被中原各国淡忘，大多用于侦察，而已匈奴为首的北方民族，因为天生以放牧为生所以在骑兵方面有很大的改进，和利用，匈奴当时的所有正规军基本都是骑兵，匈奴骑射尤为厉害，基本是一箭命毕。
但是汉帝国为了打败匈奴，出于对匈奴等游牧民族作战的需要，骑兵迅速壮大，雄才大略的汉武帝下令训练骑兵，军队作战从以前的车骑并重转变为骑兵取代车兵，骑兵成为决定胜负的力量。
由于骑兵作战是中国第一次大规模使用，所以一切都在探索之中，首先马鞍在战国末期诞生了，但是由于没有马镫战士还是不能长时间在马上作战，后来霍去病研习骑战发明了马镫，保障了骑兵可以长时间在马上作战，至此世界骑战跨越了一个新台阶，中国也是第一个发明出马镫的国家，后来.经成吉思汗大军西征传入欧洲，由于匈奴的厉害之处在于骑射，他们的弓箭非常厉害，所以汉朝将领和工匠们将古弩改进，加大射程，和次数，导致可以发三次，或者更多，另一方面将秦朝时期使用的长射箭头，重新找出来，并加以改进，使得当时弩的射程为以前的两倍远远超出匈奴的弓箭射程，再加上匈奴是在马上用力拉弓的同时瞄准，而汉军是在拉好弩后瞄准准确率大大高于匈奴，再加上后来大力训练精锐骑兵，使之可以与匈奴骑兵一较高下，所以导致匈奴的骑射完全失去优势。
《史记》记载：“冠军侯嫖姚校尉霍去病受任骠骑大将军，率万骑出陇西击匈奴右部，历五王国，越焉支山千里，歼敌八九千，斩折兰王、卢侯王，收休屠王祭天金人。”
汉军与匈奴人作战就是一句话，以骑对骑，以快对快，打得你没法躲，或是来不及躲。
由于霍去病对骑兵战的不断研究，他弄出了第一个人类历史上的骑兵战阵，由于汉以前对内作战所以多发展了步兵和车兵战，这些战法讲究配合，而骑兵的战术大部份时间里就是正面突击，长途奔袭，战略合围，断敌后路等等，既使是骑兵战术的祖师爷匈奴人也只有这些，所以骑兵在作战时根本就没有办法列阵，因为如果列了阵，再重逢的时候既要保持阵型不乱，又要保持骑兵的优势冲杀根本不可能，这样只能减低骑兵的激动，冲击和战斗力，所以一直没有人研究出适合骑兵的战阵，但这时的汉骠骑大将军霍去病琢磨出了一种新战术，车悬。
车悬其实也就是突击战术的威力加强版，但比突击要霸道很多，也不像突击哪样一窝蜂似的一拥而上，更注重各骑之间的间隔，配合，等于一个骑兵版的锥行阵，不同之处在于宽度要更大一些，深度窄一些。
由于卫青和霍去病的不断对匈奴作战，使得匈奴帝国在东方难以发展，而且分裂为东匈奴和西匈奴，东匈奴投靠汉朝和汉朝一起对抗西匈奴并且渐渐并入汉朝，而西匈奴因为在东方找不到发展空间，被迫杀向西方寻找新的空间，由于匈奴学会了一部分汉朝骑兵作战方法，再加上他们自身的优势，导致匈奴对西方的什么罗马帝国，高卢，汪达，等等有财富的地方都意味着屠杀，当匈奴人入侵欧洲后欧洲人普遍视匈奴人为野蛮人，他们用骑兵相继将许多欧洲北方民族赶出他们的土地，然后又进攻罗马，使得罗马损失惨重，因此西罗马不得不宣布灭亡，由于匈奴人在东方被中国人痛击打败，使得西方遭受了厄运，在匈奴铁骑的一次又一次的进攻下，西方民族是生灵涂炭，可见西方的骑兵根本不是东方帝国的对手，最起码在当时是汉朝骑兵天下无敌。
中国历史上最为强盛的骑兵，就要数蒙古骑兵了，蒙古人对骑兵的培养，无疑是极其苛刻的，骑兵的预备役自小生长在马背上，十五岁从军，七十岁退出兵伍。
《元史.兵制》记载：“十五以上、七十以下、无众寡尽佥为兵。”
蒙古马个头稍小，但耐力极好，而且适应粗放粗养，是相当优秀的一种军马。蒙古骑兵有着超强的机动力，一名士兵往往备有六匹以上的战马，轮换使用，往往一天可以前进近百公里。蒙古人是游牧民族，其人民生长在苦寒之地，对于恶劣气候的忍耐力极强，物质条件要求很低，有着一般农耕民族无法比拟的战斗力。
蒙古马虽然体型较小，不及阿拉伯、亚利安马速度快、体型高大，但蒙古马适应力强，耐粗饲，易增膘，寿命长，十分适合长距离行军，无后勤保障作战，这些马随处能找到食物，在草原地形能日行军50至100公里，可以终年使役。并且重要的一点是蒙古马的母马哺育期可产奶300至400千克，这成为长时间在外作战，无需后勤保障的蒙古军的一个重要食物来源。
长年骑射的蒙古人能拉强弓，蒙古人的弓用混合的木料和骨头制成，具备很强的穿透力和很远的射程，能在高速机动中，准确射击的蒙古人，还能在短兵拚杀中给予敌人极大的杀伤。因为蒙古人往往自备武器，所以在箭、马刀以外，士兵们还带有自己喜欢的武器如长矛、狼牙棒、绳套等。在护具方面，蒙古人以皮制甲为主，轻便坚固，虽然不如铁甲的防护力好，可是为其赢得了更大的机动性。
蒙古骑兵机动能力强，通常能够调动敌军到预设的阵地进行作战，在进入作战地域前，全体蒙古骑兵下马，牵马而行以保持马力。接近战场两里之内，再上马作战。作战时，留少数兵力于大营看护战马，战马疲惫后可以回营换马再战。
对付欧洲的军队，蒙古人通常会派出几名勇士绕敌人的阵形挑战，引诱对手射箭，待确定敌人弓箭的有效射程后，蒙古骑兵则围绕着敌阵在敌人弓箭射程外攻击，利用蒙古骑兵弓箭射程较远，弓骑兵机动打击能力强的优点轮番打击敌人。等侯敌方阵形因伤亡和疲劳出现破绽时，绕阵攻击的蒙古骑兵可以从任何方向发起致命一击。
欧洲的重装步兵和重装骑兵数量并不多，战斗力与蒙古骑兵相比也没有优势可言，因而蒙古骑兵能以两万骑兵远征而杀死了欧洲近三分之一的人口。
拨都回国时带回了两千车人的左耳。史学家估计一个皮袋可装一百个人耳，两千车的人耳大约为欧洲三分之一的人口数。
在骑兵冲锋时，战刀很容易卡在人肉或者是盔甲上，因而蒙古人配备了一种特殊的骑兵武器铁棍。但作战时蒙古骑兵主要还是依仗着世界第一流的骑射水平，用弓箭打败了欧洲各国的联军，在欧洲大地上当了近百年的统治者。
作为一支军事力量，蒙古军队的成功依赖于它的机动灵活、纪律严明和听从调遣。他们没有超人的技术优势，也没有秘密武器。所有的游牧军队都是天生机动灵活，但没有一个像成吉思汗的军队那样纪律严明。
成吉思汗的训言似乎主要是关于军队纪律方面的。后世残存下来的片断表明，对不服从命令的处罚是严厉的，而且军事单位共同对其单个成员的行为负责。
指挥官在战场上有效的协调大兵团运动的能力，是蒙古军事机器的另一个明显证明。如果一支军队没有能够在指定的时间和正确的位置出现，它的指挥官就会立刻被处罚，不管提供什么样的借口也无济于事。
这种严格的纪律，在汉朝以后，除了蒙军，似乎就没有一个国家做到过。历史的公论是“汉以强亡”，而汉军在军事上的成功，任何人只要读一读居延汉简的记录，就会知道他们不成功是没有天理的。
最有名的例子就是李广，李广的个人悲剧，直接原因就是他没有能够在指定的时间和正确的位置出现，所以他就一定要受到严厉的处罚。任何客观原因都不能成为借口。尽管有些历史学者对汉朝颇有批评，比如认为卫青、霍去病非名将之材，但不管事实如何，其实汉军的成功也的确是不依赖于什么名将、天才的。
而看似简单的事情，也往往是最难做到的。比如说如果宋军能拥有这样的纪律，无论是北宋和南宋，都不会灭亡。如果乃蛮人、克烈人拥有这样的纪律，草原的主人也根本不可能轮到蒙古人。
蒙古骑兵无疑是中世纪一支训练有素、纪律严明、战术灵活、智勇兼备、令人生畏的旋风部队。这支蒙古骑兵摆脱了欧洲传统军事思想的束缚，建立了世界上规模空前的宏伟帝国。他们体格强壮，能适应战斗的需要，他们能在快速撤退时回头射击跟在其后的敌人，能够吃苦和忍耐严酷的气候条件，不贪图安逸舒适和美味佳肴。不容忽视的是，训练过程中形成的那种严格的纪律制度，使他们个个都服从命令，严谨不怠，这种中世纪的其它军队中是闻所未闻的。
这支军队的建立应归功于雄才大略的铁木真。正是他把一个许多部落的民族，建成为一个无往不胜的军事组织，也正是由于他出色的组织指挥才能，蒙古各部落的首领尊称他为成吉思汗，意为非凡的领袖。
打了败仗的敌人始终无法相信，自己竟会被一支游牧部族所征服，因而他们一直错误地坚持认为，蒙古军队是一群声势浩大却又缺乏纪律的乌合之众，他们之所以取胜完全是依靠兵力上的优势。事实上，蒙古军队取胜的秘诀恰恰在于成吉思汗拥有一支前所未有的组织严密，训练有素而且军纪极其严格的军队。
蒙古军队取得作战胜利的基础不是数量而是质量。通常，蒙古军队比它主要敌手的军队规模要小。成吉思汗组建的最大一支军队是他用来征服波斯的那支部队，人数也不过24万。
后来他们用来征服俄罗斯和整个东欧及中欧地区的军队也从没超过15万。简洁单一的组织体制是蒙古军队的显著特征。标准的蒙古野战部队由3个骑兵纵队组成。每个纵队有10000骑兵，大体相当于一个骑兵师，每个骑兵纵队包括10个骑兵连，每连100人，每个骑兵连包括10个班，每班10人。所有骑兵一般都是骑马作战，一旦马匹垮掉，一部分士兵就只好在骑兵部队的掩护下立于马后射箭。
成吉思汗及其剽悍的将领在战术战法上从不因循守旧，蒙军最常使用的作战方法是在轻骑兵的掩护下，将部队排成许多大致平行的纵队，以一条很宽的阵地线向前推进，各主要部队间由传令兵传送消息。当第一纵队遇到敌人主力时，该纵队便根据情况或停止前进或稍向后退，其答卷部队仍旧继续前进，占领敌人侧面和背后的地区。这样往往迫使做人后退以保护其交通线，蒙军趁机逼近敌人并使之在后退时变得一片混乱，最后将敌人完全包围并彻底歼灭。当发现非主力敌军后，附近所有的部队均以此为目标实施突击。这时，有关敌人的位置、兵力、运动方向等全部情报都被迅速送往总指挥部，估后再转给各野战分队。
如果敌人不多，则由靠得最近的指挥官立即率部迎战。如果敌人规模太大，无法马上吃掉，那么蒙军主力便在骑兵掩护部队的后面迅速集结，然后高速前进，在敌人还来不及集结兵力的时候就将其分别击溃。标准的蒙军战斗队形是由5个横队组成，每个横队都是单列的。各横队之间相隔很宽的距离。前两个横队都是重骑兵，其余为轻骑兵。在这5个横队的前面。另外还有一些轻骑兵负责侦察、掩护。当敌对双方的部队越来越靠近时，位于后面的3列轻骑兵便穿过前两列重骑兵之间的空隙向前推进，经过仔细瞄准后向敌人投射具有毁灭性力量的标枪和弓箭。
接着，在仍然保持队形整齐的情况下，前两更重骑兵先向后撤退，然后轻骑兵依次退后。即使敌人的阵线再稳固，也会在这种预有准备的密集箭的袭击下发生动摇。有时光靠这种袭击就能使敌人溃散，不必再进行突击冲锋，那么样就下令让轻骑兵撤退，由重骑兵发起冲锋。
命令的传送方式是白天采用信号旗和三角旗，夜晚则采用灯光或火光。作战时，各个骑兵队靠得很紧。但是如果位于中央的部队已经跟敌人交战，那么两翼部队便向侧翼疏开，绕向敌人的两侧和后背。在进行这种包抄运动时，常常借助烟幕、尘土来迷惑敌人，或者利用山坡或谷地的掩护。完成对敌人的包围后，各部即从四面八方发动攻击，引起敌阵大乱，最后将敌人击溃。蒙古人在作战中善于运用计谋和策略，这一点使他们在作战时往往非常占先，减低了自己的损失，增加了敌人的伤亡。比如，作战中蒙军常使用烟幕。他们常常派一支小分队，在草原上或牧民居住区烧起大火以迷惑敌人，掩蔽自己的作战意图或行动。蒙军首领常常先派一支先锋队持久战敌人，打完后撤，引诱敌人尾随。撤退可能会持续几天，敌人发觉自己已落入蒙军的陷阱，已无路可逃了。
周密广泛的情报系统对于蒙军取胜起着不可低估的作用。蒙军每次作战所采取的战术都是预先周密细致辞地计划好的。情报系统是参与制定作战方案的一个重要部门。作战方案的制定首先要对完整而又准确的情报进行仔细研究和分析。蒙军情报网遍布欧亚大陆，其机构之词庞大，工作之周密超过了中世纪的所有国家。
间谍一般都是披着商贾的外衣从事情报活动的。一旦对情报作出了分析估计，整个战役的进行路线便被确定下来，并指定各骑兵纵队的路线和作战目标，下级指挥官在不违背整体作战方案的前提下有一定的指挥权。
命令的传递和战斗情报的交换通过信心令兵迅速敏捷地往来于作战总部和下属部队之间实现，这就确保了各级指挥机构的直辖市统一，同进使成吉思汗绐终能亲自指挥最大范围内的作战行动，直至战争的最后胜利。
成吉思汗及其继承者的功绩在于建立起了一支以弓箭、长枪为主要武器，以骑兵为主体的蒙古军队。这是一支经过严格军事训练，有着良好纪律养成以及绝妙无双的军事体制的军队。他们穿梭穿梭懂得并充分运用突然袭击和灵活机动的作战原则，同时采取智取计赚的战术手段。战争实践证明，这的确是一支令人生畏的所向无敌的旋风部队。他们当时可以说相当于后世的装甲部队,一昼夜可以机动100公里，集火力机动性与一体,他们在远距离上用弓箭,等一旦冲进就是轻装骑兵，这样的能力不是一般部队能够比较的,所以在历史上他们的战绩最辉煌。
蒙古骑兵之所以无敌天下并不是靠刀枪，而是靠弓箭。蒙古人拥有当时射程最远，杀伤力最大的组合式弓，配合蒙古骑兵的机动力，使得蒙古人得以纵横欧亚，无人能阻。
蒙古人极其擅长被古罗马人称为”安息人射箭法”的战法，即骑射者一边逃走，一边向后方的敌人射箭。这种战术的精髓在于一从远距离攻击敌人，二持续不断的攻击敌人，三不给敌人还手的机会。在这种攻击下不论敌人的精神和装甲多么坚强，彻底崩溃只是时间的问题。
当时欧洲骑士大多配备重盔重甲，虽然近战时十分强大，机动力却根本无法和蒙古骑兵相比。如果碰上蒙古骑射手，不仅追不上，连逃都逃不掉，只有作箭靶子的份。而且蒙古骑兵不像欧洲骑士那样完全依赖强攻，他们只有当先用弓箭把敌人杀伤大半时才与敌人短兵相接。
蒙古骑兵就靠这种战法，在多瑙河畔大破欧洲最精锐的十万匈牙利大军，杀敌七万余，用弓和箭演奏了一曲”红色多瑙河”，几乎彻底消灭了欧洲的抵抗力量。
事实上，蒙古军队的骑兵在任何时候都无法一对一地战胜欧洲的重装甲骑兵，欧洲重装甲骑兵的长矛和重剑杀伤力远大于蒙古骑兵手中的马刀、长矛或狼牙棒。欧洲骑兵的马也远比蒙古马高大。但蒙古骑兵的战略战术则是欧洲骑兵远远不及的。
欧洲军队的战斗无论多大规模的军队都是在很小战场内进行的。而且，欧洲军队有惯常的骑士之风，崇信正面一对一的堂堂正正的战斗，当他们遇见可以把百里方圆的地方做战场，且习惯迂回的蒙古军队时，他们的确是碰上了无法想象的战争蒙古人西征时，在发生大部队与敌正面遭遇的时候，蒙古骑兵也会迅速排成战术队伍发起正面的攻击。其战术队形通常是排成五个左右的横队，每个横队均为单列。各横队相距很宽的距离。这样形成了远远大与对手的宽大正面。前两个横队是重骑兵，其余为轻骑兵。在此之外则还有大批的游骑四处做表面上无意义的运动。
双方军队在靠近后，蒙古军队的轻骑兵会突然从前排的重骑兵横队的巨大空隙间以极高的速度冲出，向西方的敌人投射长矛和从中原学来的毒箭。几次齐射后，重骑兵队伍迅速后退，接着轻骑兵也迅速后撤，并回到原来的位置。而遭到攻击的西方军队无论是步兵方阵还是骑兵方阵此时都很难迅速回击，必须保持队形的严密向前推进，否则无法利用自己的优势杀伤蒙古兵。
通常蒙古军队的骑兵只要一两次这种冲击就会让敌军军心动摇队形混乱。而这种反复的攻击蒙古兵可以不论白天黑夜地进行，因为队伍相距较远且不需要太严整，蒙古兵的队形很容易在远离敌军后重新排列整齐。一但敌军队形混乱军心动摇开始后撤，则宽大的蒙古骑兵队形就会迅速变成包抄队形，对敌军进行近距离的砍杀。
蒙古军队在骑兵快速大纵深地前进时，遇敌坚固的城堡，通常只留少数部队监视以待后续的攻坚工兵，大部队仍继续高速前进，使后方的敌人根本无法作出战争准备。
《黑鞑事略》曾对蒙古骑兵有过一番详细的描述：其骑射，则孩时绳束以板，络之马上，随母出入；三岁索维之鞍，俾手有所执射，从众驰骋；四五岁挟小弓、短矢；及其长也，四时业田猎，凡其奔骤也，立而不坐，故力在跗者八九，而在髀者一二。疾如飚至，劲如山压，左旋右折，如飞翼。故能左顾而射右，不持抹秋而已。
其步射，则八字脚步阔而腰蹲，故能有力而穿札。
其军，即民之年十五以上者，有骑士而无步卒，人二三骑或六七骑谓之一（纟斗）。武酋、健奴自鸠为伍，专在主将之左右，谓之八都鲁军，曩攻河西女真诸国，驱其入而攻其城。
其军器有柳叶甲、有罗圈甲、有顽羊角弓、有响箭、有驼骨箭、有批针，剡木以为栝，落鹏以为翎；有环刀，效回回样，轻便而犀利，靶小而褊，故运掉也易；有长、短枪，刃板如凿，故着物不滑，可穿重札；有防牌以革编绦，否则以柳，阔三十寸，而长则倍于阔之半；有团牌，时前锋臂之，下马而射，专为破敌之用；有铁团牌，以代兜鍪，取其入阵转旋之便；有拐子木牌，为攻城避炮之具。每天酋头项各有一旗，只一面而已，常卷常偃，凡遇督战，才舒即卷。攻城则有炮，炮有棚，棚有纲索以为挽索者之蔽，向打凤翔，专力打城之一角，尝立四百座，其余器具不一而足。其长技，弓矢为第一，环刀次之。
其军粮，羊与马。马之初乳，日则听其驹之食，夜则聚之以，贮以革器、洞数宿，微酸，始可饮。才犯他境，必务抄掠，孙武子曰“因粮于敌”是也。其行军常恐冲伏。虽偏师亦必先发精骑，四散而出，登高眺远，深哨一二百里间，掩捕居者、行者以审左右前后之虚实，如某道可进、某城可攻、某地可战、某处可营、某方敌兵、某所粮草，皆责辨哨马回报。如大势军马并力胃集，则先烧琵琶，决择一人以统诸部。
其营必择高阜，主将驻帐必向东南，前置逻骑，鞑语“托落”者，分番警也。帐之左右与帐后诸部军马，各归头项，以席而营。营又贵分，务令疏旷，以便刍秣。营留二马，夜不解鞍，以防不测；营主之名即是夜号，一营有警，则旁营备马，以待追袭。余则整整不动也。惟哨马之营则异于是，主者中据，环兵曰表，传木刻以代夜逻。秣马营里，使无奔逸，未暮而营，其火谓之“火铺”。及夜则迁于人所不见之地，以防夜劫，而火铺则仍在于初营之所，达晓不动也。其阵利野战，不见利不进。动静之间，知敌强弱；百骑不挠，可里万众；千骑分张，可监百里；推坚陷阵，全藉前锋；衽革当先，例十之三。凡遇敌阵，则三三五五四五，断不簇聚，为敌所包。大率步宜整，而骑宜分。敌分亦分，敌合亦合，故其骑突也，或远或近，或多或少，或聚或散，或出或没，来如天坠，去如雷逝，谓之“鸦兵撒星阵。”其合而分，视马之所向；其分而合，听姑诡之声以自为号。自迩而远，俄顷千里。其夜聚。则望燎烟而知其所战。宜极寒而无雪，则磨石而祷天。
其破敌，则登高眺远，先审地势，察敌情伪，专务乘乱。故交锋之始，每以骑队轻突敌阵，一冲才动，则不论众寡，长驱直入。敌虽十万，亦不能支。不动则前队横过，次队再冲。再不能入，则后队如之。方其冲敌之时，乃迁延时刻，为布兵左右与后之计。兵既四合，则最后至者一声姑诡，四方八面响应齐力，一时俱撞。此计之外，或臂团牌，下马步射。一步中镝，则两旁必溃，溃则必乱，从乱疾入。镝或见便以骑蹙步，则步后驻队驰敌迎击。敌或坚壁，百计不中，则必驱牛畜或鞭生马，以生马搅地，敌阵鲜有不败。敌或森戟外列，拒马绝其奔突，则环骑疏哨，时发一矢，使敌劳动。相持既久，必绝食或乏薪水，不容不动，则进兵相逼。或敌阵已动，故不遽击，待其疲困，然后冲入；待其兵寡，然后则先以土撒，后以木拖，使尘冲天地，疑兵众，每每自溃；不溃则冲，其破可必。或驱降俘，听其战败，乘敌力竭，击以精锐；或才交刃，佯北而走，诡弃辎重，故掷黄白，敌或谓是城败，逐北不止，冲其伏骑，往往全没。或因其败而巧计取胜，只在乎彼纵此横之间，有古法之所未言者。其胜则尾敌袭杀，不容逋逸。其败则四散迸，追之不及。”
总的来说，蒙古骑兵本身的特点就是技术过硬，吃苦耐劳，具有极强的纪律性，作战时善于长途奔袭，能够合理的结合地形要素，把握最佳时机，几乎具备了骑兵的所有优点。
这也是为什么杜睿一直以来对后世蒙古骑兵的战法极其推崇的原因，当初还只是个白身的时候，杜睿就曾将重新组建的飞虎军当成了他的试验田，灌输的战法就是后是蒙古骑兵的战术。
杜睿第一次运用就是在西征高昌之时，当时他率领初出茅庐的飞虎军，奔袭穿越数千里沙碛，突然就出现在了高昌城下，将鞠文泰活活惊死。
后来无论是灭吐谷浑，征伐契丹，平灭三韩，扫平吐蕃，还是之前与易布拉西??默罕默德的连番争斗，杜睿都将后世蒙古骑兵的战法，运用的如火纯青。
可以说，杜睿剽窃自后世蒙古骑兵的战术，如今早已经深入人心，此刻杜学文和薛讷也是一样，杜学文学自杜睿，自然承袭杜睿的衣钵，这种骑兵的奔袭战术，可以说已经渗透了他的血液之中。
从苏伊士港到亚历山大港，足足有两千里之遥，杜学文仅仅用了七天的时间，便完成了这种急行军。
几乎在杜学文兵临亚历山大港的同时，远在开罗的哈马德里才得到了消息。
“有唐军在苏伊士港登陆！？”
哈马德里闻讯不免大惊失色，跳将起来，疾步上前，一把攥住了那个从苏伊士港逃回来败兵的衣襟，厉声吼道：“怎么可能，唐人不是在图尔吗？他们不是要向叙利亚进军吗？怎么会突然出现在苏伊士港！还有我的弟弟呢？哈萨尔在哪里？他在什么地方！？”
那个报信的溃兵不敢隐瞒，泣道：“哈萨尔将军他~~~~~~~~他~~~~~~他已经回归了真主的怀抱！”
哈萨尔死了！
哈马德里闻言彻底惊呆了，他自己的弟弟，他最是了解，在战场上的悍勇不比他差，当初穆阿维叶征伐埃及，哈萨尔在攻陷开罗的战斗当中，第一个登上城墙，死在他手里的拜占庭人不下百名。
“哈萨尔怎么会死？唐人进攻苏伊士港，你们为什么不来报信，你们有两千人，唐人就算是再怎么强大，你们至少也能抵抗几天的时间！”
溃兵苦着一张脸道：“将军！我们不是不想来报信，实在是唐人太厉害了，他们只用了不要一刻钟就把港口攻陷了啊！”
“什么！？”
“胡说八道！”
“真主的勇士怎么可能这么不禁打！”
“你在说谎，你这个胆小鬼，我要杀了你！”
城主府内的一众阿拉伯将军纷纷叫嚷了起来，有的甚至将手都按在了刀柄上，要是这个溃兵不给他们一个解释的话，就要让他身首异处。
溃兵见状大惊，忙道：“我没有说谎，全都是真的，唐人有操控雷电和火焰的能力，他们的战船喷出阵阵白烟，紧跟着港口就发生了火灾，大火还伴随着雷电的轰击，我们根本就没办法反击啊！”
“放屁！”
“胡说八道！”
“你是在为你的胆小找借口！”
“伟大的真主是唯一的神，唐人怎么可能会操控雷电和火焰，你根本就是在说谎！”
“我~~~~~我没有说谎，我说得全都是真的，哈萨尔将军就是被一颗流星击中才战死的！”那个溃兵眼看着一群凶神恶煞的将军朝他围了过来，赶紧大声的解释着。
“都住手！”哈马德里此刻也冷静了下来，他知道这个溃兵不是在说谎，不过唐军也不是真的会操控雷电和火焰，那肯定是唐人发明的新式武器，一定是这样。
正在此时，一个大食兵急匆匆的跑了进来，面带惊恐的大声道：“将军大人！有人来报信说，唐人前几天出现在了他们的村镇旁，正一路朝着北方疾进！”
北方！
哈马德里一愣，很快就反映了过来，失神的跌坐在地上，嘴里艰难的吐出了一个词一一亚历山大港！
第四十章 亚历山大港
第四十章亚历山大港
烈阳高照，漫无边际的荒漠，一支大军正在急速前进，这是杜学文率领下的唐军，在当地向导的引领之下，朝着亚历山大港进发。
和薛仁贵那一路的唐军找寻向导还要付出高昂代价之外，在苏伊士港，见识了唐军火炮的强大威力之后，当地的埃及土人在畏惧之余，心中更是欢欣鼓舞。
当听说杜学文征集向导的消息后，许多当地土人自发报名，要是在之前他们或许还会畏惧阿拉伯人的报复，但是现在很显然更为强大的唐人来了，阿拉伯人根本就不是对手。
还有一个更加重要的原因，那就是此前穆巴克盗掘埃及历代法老的陵墓，还将法老的遗体抛入大海，这已经激起了所有埃及人的愤怒，他们虽然被异族奴役了上千年的时间，习惯了逆来顺受，可愤怒是每个人都会的。
“隆隆！”
如雷的蹄声震得地皮都在的颤抖，溅起大片大片的烟尘，如同一朵垂地的乌云，唐军长长的行军队伍好似一道洪流，朝着北方滚滚而去。
“怎么还不到啊！？”
“那些该死的大食人都躲到哪去了，这一路上走过来，居然一个都没看见！”
“怎么？是手痒了吧！我听将军说了，从苏伊士港到亚历山大港，大半都是沙漠，这种地方，哪里会有人烟，加快行军速度，大食人就在前面，我们要是走的慢了，他们可就全都逃走了！”
将士们很是兴奋，一路上议论纷纷，就好像他们奔赴的不是战场，而是去赴宴的一样。
从苏伊士港出发，唐军就一脚走进了荒漠，到处都是黄沙漫漫，虽然不时有绿洲、水源，但更多的还是黄沙、狂风，最可怕的就是流沙，一旦遇到的，那可就是凶多吉少。
更要命的是，沙漠之中的气温很低，温差极大，这给唐军制造了巨大的困境，但是再大的困难也阻挡不了唐军前进的脚步，不要说是大漠，就算是刀山火海，他们也敢闯上一闯。
为了应付沙漠这种复杂的地形，和多变的气候，此次出征，杜睿为西征大军准备的都是来自漠北道的蒙古马，蒙古马是全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。
蒙古马体格不大，平均体高只有一百二十厘米，体重二百五十公斤。身躯粗壮，四肢坚实有力，体质粗糙结实，头大额宽，胸廓深长，腿短，关节牢固，肌腱发达。背毛浓密，毛色复杂。它耐劳，不畏寒冷，能适应极粗放的饲养管理，生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。
蒙古马虽然比不上阿拉伯马高大健壮，善于短距离冲刺奔驰，但耐力极强，强大的适应能力能够保证蒙古马在任何环境之中生存下去。
蒙古草原多产马，《汉书??匈奴传》曾记载：尧舜以前“居乎北边，随水草而转移，其畜之所多，则牛马羊。”
匈奴马曾显赫一时，公元前200年，汉高祖刘邦出击匈奴在白登被冒顿单于30余万骑兵围困七日。汉武帝在与匈奴的战争中曾多次带回大量马匹，并任用匈奴王子金日蝉为汉朝的马监，民间养马事业空前发达。
西晋以后，塞外各部族相继南下，带来马匹数以万计。盛唐时期，北方各族都曾以良马进贡，如《唐会要》就记载：“突厥马技艺绝伦，筋骨适度，其能致远，田猎之用无比。”
并指出延陀马、同罗马、仆固马为同种，多为骆毛和骢毛，这些都与蒙古马相似，都是蒙古马的祖先。北宋时东北的契丹马也是蒙古马，说明东北三省早已分布有蒙古马。蒙古帝国被誉为“马之帝国”，成吉斯汗的卫队就是由精良的骑兵队组成，历史上称他是以“弓马之利取天下”的。
根据《元史》记载，当时牧马地甚广，北至火里秃麻遍及塞外草原及南方。据史料记载，成吉思汗铁骑西征时，经常靠蒙古马的惊人速度及耐力对敌人进行突然袭击，从而得到胜利。
公元1219年9月，成吉思汗的两位大将速布台和哲别攻打花喇子漠国讹答刺城时因城内保卫工事坚固而未能攻破。
哲别带军队退居500里远，并休整队伍。敌探得知成吉思汗大军退到500里远时，城内卫军便放下心来，放松了警惕。蒙古大军休整几天后，有一晚哲别突然下令，率大军进攻讹答刺城。大军夜行500里次日清晨到达城下，进行突攻。因城内毫无准备，成吉思汗大军轻易攻破了城，并获全胜。此后蒙古军名声大振，仅用两年时间就打败了强大的花喇子漠国。
蒙古马别看冲刺速度不如欧洲马，可是长途奔袭是其特长，而且对草料的需求比其他马低，耐得严酷的自然条件。所以蒙古大军可以“兵马先动，粮草后行”，从小生于苦寒之地的蒙古人吃苦耐劳，有时候就靠喝马奶充饥。蒙古大军没有辎重的困扰，所以能够展开惊人的大范围不停歇的机动。
一开始，习惯了高头大马的唐军将士，对蒙古马并不满意，总觉得这种马和驴子没什么区别，可是自打进入了沙漠，他们才明白为何当初兵部要将这种战马配给他们，以前的战马虽然高大神骏，但奔驰一段时间就需要休息，可是这种蒙古马，连续走上几天几夜，居然都不知道累。
唐军将士的士气高涨，杜学文十分满意，但还是在一旁不断的给将士们鼓劲儿：“将士们！在我们的前面，就是大食人的亚历山大港，传说那里是为了纪念当初马其顿人的皇帝，一个叫亚历山大的人而建立的，那个亚历山大曾妄想着征服全世界，真是狂妄至极，现在，我们就要先征服那里，击败大食人，就像我们的先辈在西域，在葱岭，在中亚击败大食人一样，战胜他们，征服他们，我们能不能做到！”
“能！”只一个字，却是惊天动地，将士们挺起胸膛，昂着头颅，极是自豪。
先辈的光荣事迹，是激励军心士气的最好榜样。正如杜学文所说的那样，当年杜睿率领远少于大食人的军队，克服了重重困难，把大食人从西域驱逐出去，再翻越葱岭，决战中亚，这需要的勇气不需要想的，太能激荡人心了。
杜学文所说的亚历山大港就是亚历山大大帝于公元前334年建立的，其主建筑师是希腊人狄诺克莱特斯。
传说亚历山大大帝在想要画下城市的规划时手头正好没有粉笔，因此他借助谷粒来规划城市的大局。亚历山大的占星术士将这当作为这座城市将会象谷物一样繁华的预兆。后来有一群鸟飞来将这些谷粒吃掉了，于是后来亚历山大港成为了古希腊和古罗马最重要的粮食供给地。
还有一个传说，海中的怪物阻挠亚历山大在此建城，因此亚历山大坐着一座玻璃钟下到海底击败怪物，後来他又在海边立金属像来吓怪物。
历史上，亚历山大在此建城的目的是想要在埃及建立一个希腊人的中心，作为希腊与富饶的尼罗河谷之间的联系。当时在埃及只有一个地方具备建立这样一座城市的条件。
亚历山大港位于法老岛的後面，又不受尼罗河口淤泥的阻碍，当时当地已有一个埃及的小城，这座小城主要是渔人和海盗的居地。
亚历山大走后，他的总督克里奥米尼继续城市的建造，但后世的考古证实，这座城市主要是托勒密完成的。
亚历山大港取代被摧毁的泰尔成为欧洲与阿拉伯和印度之间贸易的中心。一个世纪后，它的规模就已经超过了迦太基，在此后的数世纪中，它仅小于罗马城。在罗马时代，亚历山大港名义上是一个自由的希腊城市，它拥有自己的元老院。奥古斯都废除了这个元老院的司法权，但谢普提米乌斯??谢维路斯后来又恢复了其司法权。
亚历山大港不仅是一个古希腊文化的中心，它也是当时世界上最大的犹太人城市。七十士译本就是在那里完成的。
开始的托勒密统治者维护城市的发展，并使得其大学成为希腊最好的大学。同时这些统治者将其居民分为希腊人、犹太人和埃及人。从托勒密四世开始，城市内各个民族之间的矛盾开始加剧。
公元前80年，亚历山大港按托勒密十世的意愿正式受罗马管理，但此前一百多年中，它已经受罗马影响了。它控制着罗马帝国最重要的粮仓之一。
公元4世纪晚期，基督徒迫害其它教的信仰者达到鼎点，在罗马帝国境内许多庙宇和神像被毁，异教仪式被禁，从事异教仪式甚至被处死刑，图书馆被关闭。
公元391年，罗马皇帝狄奥多西一世下令摧毁所有神庙，亚历山大港图书馆可能就是这个时候被毁的。
公元616年，波斯国王科斯洛埃斯二世占领亚历山大港，虽然数年后，拜占庭皇帝赫拉克留重新占领亚历山大港。
但是随着阿拉伯帝国的逐渐兴起，拜占庭人在亚历山大港的统治，便显得不牢靠了。当初杜睿环球航行，到达埃及之后，亚历山大港便已经被当时阿拉伯帝国的西征统帅奥斯曼占领了，虽然拜占庭人在杜睿的帮助下，暂时驱逐了阿拉伯人，但是在穆阿维叶上台之后，再一次派出了远征大军，最终在围困亚历山大港十四个月后占领亚历山大港，在这十四个月中亚历山大港没有获得任何来自君士坦丁堡的援助。
虽然此后不久，希腊人趁阿拉伯军队外出，再次占领亚历山大港，但是阿拉伯人闻讯后立刻返回，并且很快就恢复了对亚历山大港的统治。
亚历山大港最著名的建筑就要属世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔了，这座建于公元前270年，在历史上这座135米高的巨型灯塔屹立了1000多年之久才被地震所毁，从公元前281年建成点燃起，直到公元641年阿拉伯伊斯兰大军征服埃及，火焰才熄灭。它日夜不熄地燃烧了近千年，这是人类历史上火焰灯塔所未有过的。
世界公认的古代七大奇观有两个在埃及，一个是名列七大奇迹之首的金字塔，另一个就是名列第七位的亚历山大港灯塔。
这座灯塔不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，亚历山大港灯塔的烛光在晚上照耀着整个亚历山大港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。
公元前330年，不可一世的马其顿国王亚历山大大帝攻占了埃及，并在尼罗河三角洲西北端即地中海南岸，建立了一座以他名字命名的城市。这是一座战略地位十分重要的城市，在以后的100年间，它成了埃及的首都，是世界上最繁华的城市之一，而且也是整个地中海世界和中东地区最大最重要的一个国际转运港。
亚历山大港灯塔高120米，加上塔基，整个高度约135米。塔楼由三层组成：第一层是方形结构，高60米，里面有300多个大小不等的房间，用来作燃料库、机房和工作人员的寝室；第二层是八角形结构，高15米；第三层是圆形结构，上面用8米高的8根石柱围绕在圆顶灯楼。
灯楼上面，矗立着8米高的太阳神赫利俄斯站立姿态的青铜雕像。整座灯塔都是用花岗石和铜等材料建筑而成，灯的燃料是橄榄油和木材。整个灯塔的面积约930平方米。聪明的设计师还采用反光的原理，用镜子把灯光反射到更远的海面上。这座无与伦比的灯塔，夜夜灯火通明，兢兢业业地为入港船只导航，它给舵手带来了一种安全感。
方形塔基14米高，实质上是覆盖在大岩礁上的一座三四层高的大棂。在塔基正中拔起的下层塔身有71米高，同样为方形，上端四角各有一尊“波赛东之子吹海螺”的青铜铸像，朝向四个不同的方向，用以表示风向和方位。中层塔身又缩成细柱形，9米高。在中层塔身的八角方位上立起八根石柱，共同支起一个圆形塔顶。这个洋葱头形的圆塔顶，成了后来伊斯兰清真寺建筑的重要参考借鉴物。
上层塔身之上是一圆形塔顶，其中一个巨大的火炬不分昼夜地冒着火焰。塔顶之上铸着一尊高约七公尺的海神波赛东青铜立像，为这座建筑增添了神话与艺术的风采。
亚历山大港灯塔的外部造型非常美观考究，内部结构也十分严密复杂。塔基的几层有50多个房间，估计这些房间是值班人员住宿、办公或操作各项业务，也可能是天文学家、气象学家观察天象的专用房间。三层塔身本不适用，为克服单调感，求得整体建筑具有艺术性的视觉造型，因而建有许多相当于楼房的层层窗口。一些研究者们认为塔身下层内部宽阔，从这里修筑了通到塔顶的倾斜的螺旋式上升的通路。在通到中层和上层的倾斜梯上还分别筑有32个和18个台阶。正中间有一个相当于现代电梯的人工升降装置，用以运送火炬燃料及各种物品，保证火炬长年日夜不熄。
据传，火炬的作用除本身的火焰光芒外，还设有一个凹面金属镜，反射出的耀眼的火炬火光，使60公里以外的航船能遥望到灯塔的方位，从而不会迷失方向。可径直向亚历山大港驶来。
在历史上的公元700年，亚历山大发生地震，灯室和波西顿立像塌毁。关于此事，传说东罗马帝国一位皇帝企图攻打亚历山大，但惧于其船队被灯塔照见，于是派人向倭马亚王朝的哈里发进言，谎称塔底藏有亚历山大大帝的遗物和珍宝。哈里发中计下令拆塔，但在黎民百姓的强烈反对下，拆到灯室时便停止。公元880年，灯塔修复。公元1100年，灯塔再次遭强烈地震的破坏，仅残存下面第一部分，灯塔失去往日的作用，成了一座瞭望台，在台上修建了一座清真寺。直到1301年和1435年两次地震，灯塔全毁。
关于亚历山大港灯塔的建立，还曾有一个传说，公元前280年秋天的一个夜晚，月黑风高，一艘埃及的皇家喜船，在驶入亚历山大港时，触礁沉没了，船上的皇亲国戚及从欧洲娶来的新娘，全部葬身鱼腹。
这一悲剧，震惊了埃及朝野上下，埃及国王托勒密二世下令在最大港口的入口处，修建导航灯塔。经过40年的努力，一座雄伟壮观的灯塔竖立在法洛斯岛的东端。它立于距岛岸7米处的石礁上，人们将它称为“亚历山大.法洛斯灯塔”。
当亚历山大港灯塔建成后，它以400英尺的高度当之无愧地成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。1500年来，亚历山大港灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。
一位阿拉伯旅行家曾在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”
公元14世纪，亚历山大城发生了一场罕见的大地震，摇晃的大地以巨大的力量摧毁了这座古代世界的建筑奇迹。这座亚历山大城的忠诚卫士，这顶亚历山大城的王冠就这样消失了。
杜学文很幸运，他还能看到亚历山大港灯塔的全貌，当初在杜陵的时候，他曾听杜睿说起过，在杜睿的描述当中，那座灯塔简直就是不弱于万里长城的存在，杜学文也一直心驰神往。如今他走算是有机会看到了。
前进，前进，加速前进！
唐军的行军队伍在沙漠之中，犹如龙卷风一般飞驰而过，卷起阵阵烟尘，一路向北。
沿途遇到的一些埃及人的定居点，杜学文根本就没时间驻足，唐军现在打得就是一场时间战，他必须在大食人在开罗的守军反应过来，援救亚历山大港之前，赶到那里，征服那里。
大食人的反应不会那么慢，从苏伊士港离开已经五天的时间了，开罗那边肯定已经得到了消息，然后再结合唐军的行军路线，他们不难猜出唐军的下一个目标。
正如杜学文所料的那样，在得知苏伊士港被攻陷，唐军正在一路向北疾进的消息之后，哈马德里立刻就作出了反应。
不但调集了开罗所有的驻军，还征发了数万埃及仆从军，埃及人虽然因为大食人盗掘历代法老的陵墓，侮辱法老的圣体，但是面对大食人的弯刀，他们只能选择屈服。
曾经的辉煌早已不在了，埃及人也大多都忘记了，他们曾经也是这个世界上的强者，被奴役了上千年之后，他们的神经早就已经变得有些麻木了。
在集合了大军之后，哈马德里只留给开罗五千守军，便急匆匆的带着刚刚拼凑起来的大军，朝着亚历山大港而去。
苏伊士港丢了，虽然让他愤怒，但是苏伊士港的地位无论如何也不能和亚历山大港相比，那里不单单是地中海沿岸最大的贸易港，更重要的是，亚历山大港的存在，使大食帝国能够时时威胁到君士坦丁堡。
如果亚历山大港丢了的话，哈马德里已经不敢再往下想了，他可以遇见一旦亚历山大港失陷的消息，传回巴格达之后，哈里发叶齐德将会爆发多大的怒火，那绝对不是他所能承受的。
可是如论哈马德里如何催促大军加快速度，却依然晚了。
看着远处闪烁着灯光的巨大灯塔，杜学文知道，他的目的地到了。
“亚历山大港！我们到亚历山大港了！”陡然间，将士们爆发出一阵惊天的欢呼声。
第四十一章 敌袭
第四十一章敌袭
亚历山大港，自从这里被阿拉伯人重新占据之后，已经享受了将近十年的安宁，生活在这里的，无论是高高在上的阿拉伯人，受人歧视的犹太人，还是生活在社会最底层，受尽了盘剥，奴役的埃及人，都已经习惯了日出而作，日落而息的平静生活。
亚历山大港无论是在托密勒王朝时期，拜占庭占领时期，还是如今阿拉伯人占领时期，这座城市的地位都是超然的，这里是地中海最大的自由贸易港口，即使是战争时期，每天来往于这里的威尼斯商人，希腊商人，以及其他各国的商人，络绎不绝。
亚历山大港是自由的，这里不接受任何人的独裁统治，这就好像已经形成了一个游戏准则，谁都不曾破坏过。但是今天，这里的平静注定将要被破坏了。
清晨破晓，亚历山大港的人们又要开始一天的生活了，人们走出家门，呼吸着新鲜的空气，彼此打着招呼，脸上都洋溢着笑容，丝毫没有察觉到，危险正在逼近。
不知道是谁，突然感觉脚下的石板路发出了阵阵的颤抖，这让他有些疑惑，城中虽然也有不少巡逻的阿拉伯骑兵，但是这种声势，显然不是几百人能够营造出来的。
还没等人们反应过来，突然一阵急促的锣声，呼喊声响了起来，一下子便将亚历山大港，数百年来营造的安宁破坏了。
“敌袭！敌袭！”
呼喊声响起，人们一时间还没有反应过来，即使反应过来的人，也没觉得如何慌乱，亚历山大港不是没有经历过战争，自建城以来，马其顿人，拜占庭人，希腊人，波斯人，阿拉伯人，不停的围绕着这座城市展开争夺，这里的人也早就习惯了，并不觉得如何突兀。
当初希腊人趁着大食军队外出偷袭了亚历山大港，总督阿慕尔??伊本??阿斯闻讯之后立刻回师围攻亚历山大港。他费了很大的劲才攻克亚历山大港，这使他非常生气，因此他下令拆毁亚历山大港的城墙，但他却尽了所有的力量来保存市内的居民的生命。
这让当地的居民头脑之中都形成了一个意识，无论再怎么混乱，他们的生命安全总是有保证的。
居民还可以保持最低限度的冷静，但是驻军却不行了，虽然他们不知道对方是谁，可是这般来势汹汹直扑亚历山大港，显然是来者不善。
刚刚起床的亚历山大港总督阿慕尔??伊本??阿斯听到外面的喧哗声，急忙走了出来，迎面正好撞见他的亲卫队队长。
“外面究竟发生了什么事？难道是希腊人又来了吗？”
亲卫队队长神色有些慌张，道：“不！大人，不是希腊人，他们是从陆上来的，好像~~~~~~好像是唐人！”
“唐人！”
阿慕尔闻言，心顿时向下一沉，他对唐人并不陌生，虽然并没有和唐人交过手，但是唐人和阿拉伯在西域，在葱岭，在中亚发生的战争，他也耳熟能详，他知道唐人可是一个不好对付的危险敌人。
可是唐人是怎么来的呢？
之前他也听说唐人在图尔登陆，接替他成为埃及总督的穆巴克率军前去征剿了，还从他的亚历山大港抽调了三千人。
怎会突然又出现在这里？！
难道是~~~~~~~
阿慕尔是个精明的人，他一下子就想到了关键：“该死！那个愚蠢的穆巴克，唐人不止有一支队伍，他们偷袭了苏伊士港！”
阿慕尔??伊本??阿斯在历史上也曾享有盛名，他是阿拉伯著名的将军和政治家。精明强悍，足智多谋，易怒善辩，而且好战。他的自发行动为伊斯兰世界赢得了埃及，他不但是个成功的将领，还是个能干的行政官员和敏锐的政治家，他在埃及创建了赋税系统和司法体系，建立了要塞和以他名字命名的清真寺，作为阿拉伯帝国早期的四大政治天才之一，不带一兵，仅靠智慧，他帮助穆阿维叶战胜了阿拉伯世界最著名的勇士哈里发阿里并夺得了帝位。历史上他最终作为埃及总督死在埃及，埋在埃及。
阿慕尔??伊本??阿斯生于麦加附近的古莱西部落，后来改信伊斯兰教，而在此之前却一直反对该教。此后不久，他在阿拉伯军队中崛起。公元634年，他率领三支入侵叙利亚部队中的一支，于同年3月左右，在达辛打败了一支拜占庭小股部队。7月，在巴勒斯坦中心的阿杰纳达因取得了更大的胜利。
阿慕尔虽然因征服约旦河左岸的巴勒斯坦而树立了威望，为了与杰出的哈立德争雄，想在新的战场上胜过他，而在蒙昧时代，他又屡次带领着队商到埃及去旅行过，对于埃及的城市和道路，都很熟悉，他利用欧麦尔访问耶路撒冷之便，请他批准对法老的古国大举进攻，哈里发欧麦尔却仅仅表示冷淡的同意。
但是，当欧麦尔返回麦地那，跟奥斯曼等人商议的时候，他们都指出，这是冒险的行动，于是，他就差遣一个使者去制止纵队的前进。
哈里发的使者在阿慕尔刚要跨过埃及和巴勒斯坦的边界之前赶上了他，但是他推测信里的消息是不吉利的，而且想起欧麦尔曾对他说过：“倘若在进入埃及国境之前接到我的命令，叫你撤回来，你就遵命撤回来，倘若已经进入埃及国境才接到我的命令，你就继续前进，并祈求真主的佑助。”
阿慕尔想到这里，就把信收起来，到639年，到达埃及国境内的阿里什时，才拆开信来看，上面写着：“不要让水把我和你隔开来，不要在我不能骑着骆驼到达的任何地方安营扎寨！”
很显然欧麦尔是反对进攻埃及的，但是阿慕尔却仍执意进军，并取得初步成功。
阿拉比亚纵队所进攻的第一个设防城市是东部埃及的门户斐尔马仪。经过一个多月的抵抗后，这座城市陷落了，开罗东北的比勒贝斯和其他城市也相继陷落。最后，横跨在尼罗河中罗德洲上的坚强的巴比伦堡，阻塞住前进的道路。
自631年希拉克略重新占领埃及以来，居鲁士一直担任亚历山大港的主教和总督，掌握行政大权。他偕同总司令奥古斯塔里斯??西奥多拉斯，统率大军，赶到巴比伦堡。
阿慕尔驻扎在巴比伦堡外，等待时机和援军。不久，援军就来了，由先知的著名弟子祖拜尔??伊本??奥瓦木统率。阿拉比亚纵队的人数增加到一万左右，拜占廷军队的人数约计二万，还有堡垒的守军五千左右。
在围攻巴比伦堡的期间，阿慕尔又进攻阿因??舍木斯城。拜占廷的军队被彻底击溃了。西奥多拉斯逃到亚历山大港，居鲁士被困在巴比伦堡内。阿拉比亚人加紧围攻，但是苦于不懂工程学，又缺乏攻城的机械，无法克服要塞。狡猾的居鲁士，秘密活动，企图收买围城的将士，但未成功。
平常的三种选择被提出来了：伊斯兰教，贡税或宝剑。居鲁士同意缴纳贡税，他奔到亚历山大港，立即派人把媾和的条款送给东罗马皇帝。希拉克略不认可那些条款，而且以卖国的罪名加于他的主教兼总督，并加以放逐。在这个期间，巴比伦堡仍被围困，并未暂停。围攻七个月后641年7月，阿拉伯人终于攻克了这个城堡。
后来因为西亚攻略，阿拉伯世界对埃及的征服暂时告一段落，当后来奥斯曼统领大军前来征服埃及的时候，又很不走运的遇到了杜睿，最终战败身死。
奥斯曼战死，欧麦尔被刺杀，阿拉伯世界一下子陷入到了混乱之中，在持续了四年时间的伊斯兰内战中，阿慕尔坚定的站在了穆阿维叶一方，反对先知穆罕默德的侄子阿里??伊本??艾比??塔利卜。
后来，阿慕尔同穆阿维叶一起与阿里进行了绥芬战役，作为穆阿维叶军总指挥，在战局呈败势时，献计称以古兰经裁决，在劣势下取得胜利。
在穆阿维叶上台成为哈里发之后，对待阿慕尔也十分器重，他知道阿慕尔一直以来都渴望能够征服埃及，于是穆阿维叶便任命阿慕尔担任了征服埃及的总指挥。
阿慕尔在得到了这个命令之后，十分兴奋，立刻便采取了行动，巴比伦堡已经被征服了，阿慕尔再次出征之后，他的第一个目标，就选择了亚历山大港。
阿慕尔率军两万直扑亚历山大港，一天早晨，他注视着似乎难以攻破的一座城墙，上面有许多碉楼，把埃及的首府和主要的港口保卫得很巩固。巍峨的西拉比阿目宫耸立在那边，这座宫殿曾做过下界之神西拉皮斯的庙宇，又做过亚历山大港的图书馆，美丽的圣马克大礼拜堂原来是恺撒庙，是克利奥帕特拉女王为纪念恺撒而创建的，在西边更远的地方树立了那两根阿斯旺红花岗岩的尖柱，是屠特莫斯三世所建立的，在远远的后方，耸立着世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔，白天在阳光下闪耀，黑夜里放出光芒，这种景致给沙漠里的阿拉比亚人的印象。
亚历山大港曾夸示自己有部队五万多人，此外还有以此港口为基地的全部拜占廷海军力量，不管从数量上和装备上说，侵入者都处于劣势，他们没有一只船，也没有围城的机械，而且缺乏补充人力的直接来源。
阿慕尔留下一个分遣队，继续攻城，他自己打回巴比伦堡，而且到上埃及去进行了几次掠夺性的远征。
被君士坦斯二世重新启用的居鲁士畏惧阿拉伯人的兵锋，缔结和约。这位主教希望脱离君士坦丁堡的宗主关系，替阿拉比亚人管理自己的国家。最终在巴比伦堡居鲁士与阿慕尔签订了一个条约，这个条约可以称为《亚历山大港条约》，居鲁士在条约里接受了每个成年人缴纳两个第纳尔的人丁税和以实物缴纳土地税的条件，而且同意不让拜占廷的军队重返埃及，或者企图收复失地。
最终拜占廷的军队从亚历山大港撤退了，幼弱的君士坦斯二世批准了这个条约，就是说同意把拜占庭帝国最富饶的一个省区移交给阿拉比亚人了。
阿慕尔用下面的几句话向穆阿维叶报捷：“我已经夺取了一座城市，我不加以描绘。我这样说就够了，城里有四千座别墅、四千个澡堂、四万个纳人丁税的犹太人、四百个皇家的娱乐场所。”
依照穆阿维叶的政策，阿慕尔在巴比伦堡外的营地变成了新的都会，叫做弗斯塔德，也就是现在的开罗。
只可惜阿慕尔易怒的性格最终还是得罪了穆阿维叶，原本穆阿维叶是打算处死他的，但是看在阿慕尔曾帮助他打败了劲敌阿里的份上，最终阿慕尔被派到了亚历山大港，成为了这座港口城市的总督。
历史已经发生了改变，阿慕尔的悲剧也即将上演了。
面对突然杀出来的唐军，阿慕尔虽然震惊，但是却并不慌乱，将是兵的胆，大食军队虽然屡次败在唐军的手上，但是此刻在阿慕尔的命令下，仍是体现了良好的军事素质，列阵很是快捷，只一会儿功夫，一座强大的军阵就列成了，横成行，竖成列，很是厚重，如同山岳般，给人不可撼动之感，不愧是当时有名的精锐，灭国数十的劲兵。
阿慕尔现在有些后悔，当初如果不是一怒之下，拆毁了亚历山大港原来的城墙，现在的局面或许也不会如此糟糕了。
如今亚历山大港的城墙虽然重新建立，但是和原来相比，防御能力，显然大大不如，而且最让阿慕尔头疼的是，他如今他手上只有不到一万人的兵力，虽然是精锐，可是和同样精锐的唐军相比，纵然是阿慕尔，心里也不禁有些没底。