第910回 密谋
将自己要出的价格打在令牌上面，然后只能知道自己出的价格，不能知道别人出的价，等到最后价高者得，众人也不会知道是谁得到了宝物，免得因此伤了众多仙家的和气。
元一在输入了价格之后，就耐心地等待了起来，果不其然，没一会儿，一道信息，就传到令牌上，说是恭喜元一拍到了他们压轴的拍品，不日会派人将宝物送到洞府，到时候元一要准备好跟拍卖价钱相同的宝物，到时候钱货两讫。
虽然没有明说，但是有隐晦的提醒，若是到时候元一拿不出来宝物，那可就脸上不好看了。
白玉仙宗，可不是一个普通散仙能够糊弄的。
随即，元一便把令牌关闭，不再理会外界的情况，闭目调息了起来。
拍卖会或者说白玉仙宗的效率还是非常之高的，距离拍卖会结束，不过一个时辰，元一洞府的禁制就被触动了，元一赶忙利用令牌打开了阵法，让外面的众人进入。
不一会儿，足足走进来了十六个人，三个真仙，十三个天仙，一起护送了一个盒子过来，盒子装的便是无垠真水。
之所以一口气来这么多的仙人，这一方面是为了避免有人铤而走险，抢夺宝物，另一方面，则是也要防止元一这个真仙赖账，或者是完全支付不起那么高昂的价钱。
“诸位道友来了，这是在下拍卖所需费用”。
说完，元一随手一挥，地面上立马出现了成堆成堆的天材地宝，每一件都宝光四射，价值连城，但是此刻却仿佛大白菜似的堆在了一起。
众多仙人见到这些东西，瞳孔立马一缩，嘴唇都变得干燥了起来，他们虽然是仙人，还是白玉仙宗这种顶级大宗门出来的仙人，但是他们一辈子，都没有见过这么多的宝物，毕竟他们只是天仙真仙，哪里比得上元一这一堆堪比玄仙全部身家的宝物。
“诸位核对一下数目吧”。
元一不在意地说到，对于这些无法帮助他提升修为的东西，他并不怎么看重。
可是，他这一幕在众多仙人的眼里，却成了财大气粗的表现，再看一眼元一身上那明显是道门正宗修士的气息，众人不由得恭敬了几分，显然是把元一当作是某个正道大宗门大家族出来的杰出子弟。
他们白玉仙宗的人虽然是天尊嫡传，但又怎么比得过那些个道祖嫡传的宗门，毕竟他们的天尊，可还没有跨出那最后的一步，这使得他们见到正道大宗门的传人，都要矮上一截。
领头的仙人神识一扫，就已经确定数目正确，当下，就收走这些宝物并且留下无垠真水，临走之前，还贴心地询问要不要给元一换一个好点的洞府。
元一拒绝了，不过表示会在这个洞府当中闭关很长一段时间，在这期间，希望不要被任何人打扰，至于所需费用，等他出关之后再结算。
等众人走了之后，元一就利用令牌开启大阵，开始了闭关。
而他不知道，他这边闭关，另外一头却是炸开了锅。
这间客栈当中另外一处奢华的宫殿当中，此刻里面有五个仙人，其中四人正气急败坏，有的疯狂的砸着宫殿内的东西，有的破口大骂，对象正是拍走了宝物的元一，只有最中间那人，稍显镇定，不过也是面带怒容。
这五人，看他们的样子，都是白玉仙宗的，穿着统一的白玉仙宗服饰，五人都是仙人，最中间那人是玄仙，其余四人则是两个真仙后期，两个真仙大圆满。
“大哥，怎么办，那个无名野修，现在已经闭关了，等他把无垠真水给吞了，咱们就没希望了”，其中一人，对着最中间的人问道。
按理来说，无垠真水十分珍贵，不应该拿出来拍卖的，但是这一次仙界各大势力瓜分无垠真水，白玉仙宗有幸得到了一滴，这本来是好事，但是，门中杰出的弟子，为了争夺这一滴无垠真水，虽然明里没有做什么出格的事情，但是暗地里却一个个下阴招，使绊子，甚至为了减少竞争对手，还从外面买凶杀人。
仅仅是几个月，就搞得整个宗门乌烟瘴气，而且不单单是那些个杰出弟子争夺，这些弟子背后的家族，以及臣服于他们的小势力，也彼此你争我夺，导致短短几个月的时间，就死伤上千，其中还有两个杰出弟子。
这就彻底触怒了宗门的高层，直接就将无垠真水给丢到拍卖会上拍卖了，外人可以竞拍，宗门内的弟子有钱的也可以竞拍，宗门弟子拍不到，那是他们技不如人，若是有那个身家拍到了，宗门也不会阻拦就是了。
这五人便是宗门当中一个小团体，一个玄仙四个真仙的阵容，到哪里都能够横着走了，却在元一手里面吃了亏，为首的虽然是玄仙，但是仅仅只是刚刚突破的玄仙，底蕴不如老牌的玄仙。
而且，他就算再怎么想要得到无垠真水，都不可能将自己全部的身家都给丢出来，这才使得他没能拍到无垠真水这宝物。
“无妨，那人有钱拍到真水，那也得有命去享”，此人嘴角流露出了一丝残酷的冷笑。
“大哥你不会是想在那人闭关的时候对他下手吧，不行，若是让宗门知道了，我们就死定了”。
众多弟子后退几步，眼里满是惶恐，白玉仙宗的弟子，为了抢夺拍卖品，在白玉仙宗开设的客栈当中杀死客栈的客人，这样的事情若是传出去，白玉仙宗的面子里子可就全没了，到时候哪里还有修士敢来客栈、拍卖会甚至是白玉仙宗名下任何一家产业。
“放心，那人住的，不过是最简陋的洞府，不惊动任何人穿过阵法，对咱们来说并不是什么难事，而且，也不必咱们亲自出手”。
说着，他就伸出空无一物的手，对着众人说到，“你们看”。
众人去看了眼，仔仔细细地打量，却什么也没看到。（未完待续）
第911回 五大心咒
正疑惑不解之时，只听他们大哥说到，“这是幽冥虫，修为在我之下的，都看不见它，那人也不过是个真仙，看不到我的幽冥虫，我就能够让他不明不白地死去，到时再让此虫将那一滴真水带回来便是”。
“妙啊，大哥真是妙啊”，众多小弟赶忙围过来，对着虫子赞叹不已。
而这样的情况，也在其他地方上演着，都是势力不逊色这一伙人的团伙，有的拿出了一道诡异的毒气，有的拿出一个婴儿头颅大小，黑漆漆的骷髅头，里面有阵阵婴儿低声哭泣的声音传出。
元一此刻，焚香静气，沐浴更衣过后，盘膝坐在蒲团上面，将瓶子放在了前面，然后就准备开始闭关了，可是没曾想，忽然就在这时，从洞府门缝当中，钻进来一道灰白色，头发丝粗细，肉眼难以看见的毒气，朝着元一弹射而来。
元一起初没有发现，但是他的宿命通，立马就是心血来潮，令他浑身汗毛直立，冷汗直冒，当下不敢耽搁，赶忙口诵《佛母大金耀孔雀明王经》。
“如是我闻，一时薄伽梵，在室罗伐城，逝多林给孤独园，时有一苾刍，名曰莎底，出家未久，新受近圆，学毗奈耶教，为众破薪，营澡浴事，有大黑蛇，……”。
顿时，已经快要实体化的孔雀再度现身，欢呼一声，朝着那道黑灰之气飞扑而去，毒气仿佛遇到了天敌一般，赶忙逃开，但是却被急速飞来的孔雀给一口吞入了腹中，孔雀吃饱喝足般发出一声欢乐的叫声，然后就化为佛元重新进入元一体内。
瞬间，元一体内的佛元又往上涨了一大截，这一道毒气，比不上一风子的金仙之毒，但是却要比所有元一见识过的毒都要来的厉害，想来是玄仙级别的人发出的。
解决了毒气，元一原本正要收拾心情，重新闭关，等出关之后再去寻找要害他的人，然后就在这时，宿命通竟然再度给他带来心血来潮，而且是比起之前更加的猛烈。
元一匆忙之间，赶忙大喊一声，“蜜唎柱”，顿时他的身边出现无数金刚菩萨的虚影，这些虚影形成屏障，将元一彻底笼罩在了里面，元一能够很清楚地感应到，有一个小小东西，狠狠地撞击在了虚影上面，然后就立马被弹飞了。
楞严中是佛教当中最长的咒语，有数千字，其中最为精华的五个咒，便是这五大心咒：叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎。
他们虽然很短，却蕴含着无上威能，佛门当中有五方佛，东南西北中五方，各有一佛主持，分别是中央的毗卢遮那佛，也就是大日如来、东方阿閦佛，也就是不动如来、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛，而这楞严咒五大心咒，便是分别对应着五方佛，念诵其中一个咒，就能立马得到一方佛的加持。
这第一个咒叱陀你，天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是佛门弟子一诵这个咒，就能破他们的邪咒，破魔的罗网，破魔王一切的神通，本来应该横死，遭遇水难、火难、病难、贼难，刀兵难，念这个咒，横难就没有了，可以破了。
所以此咒能破别人的邪咒，能破一切的灾障，消一切的苦难，所有冤业苦业，这个咒都可以救拔，诵这个咒，可以得到清净光明妙吉祥。
阿迦罗这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒，念这个咒，西方莲华部一切护法善神都来庇护你，大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，这四无量心若是能圆满，可以夺天地造化，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。
密唎柱，翻译成汉文便是金刚的意思，是一百八的金刚之一。
这咒是属于东方的金刚部，是金刚部的咒心。
东方的金刚部里面，八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界，来镇服一切的天魔外道。
修习此咒，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易有所成就。
修行要内功外德，只要能做到这一点，八万四千金刚藏菩萨常拥护你，能使修行的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。
般唎怛罗耶，这是妙宝心咒，好像如意宝珠一样不可思议，南方的宝生部变化无穷，有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众生，令他们都得到种种宝藏，衣食无忧。
这咒一念，无论什么妖魔鬼怪皆现原形，就可以知道对方是什么东西，无论是魑魅魍魉，还是天魔外道，一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化，乖乖现出原形。
儜揭唎，这是密咒内的金刚心，梵文里面是转轮的意思，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的，修行的人要有大智慧，要有大定力，要有正定必先持戒，戒为最根本的基础，若没有戒，便没有定，便没有慧，修持此咒，就是在修持戒定慧。
叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎，这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。
这五大心咒专破天魔外道的一切咒术，无论他有何妖术邪法，诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。
不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道，若是有人，倒霉催的遇到绝大多数众生都遇不到的天魔外道，就诵此五大心咒，对方就不能恼乱其心，无论有什么歹毒邪术都不灵验了。
楞严咒实在是太过长了，很难修行，所以很多人，都会先从这五大心咒开始修炼起。
刚才，元一匆忙之间，口中喊出蜜唎柱，身边立马出现八万四千金刚菩萨虚影，将那无形的攻击给彻底的抵挡在了外面。
然后，他又口诵般唎怛罗耶，将那要攻击他的生物定在了那里，显露出身形来，竟然是一只小小的虫子。（未完待续）
第912回 增息怀诛
这虫子通体黝黑，很不起眼，但是仔细看的话，就能看到，这么小的一只虫子，身上竟然有着成千上万密密麻麻的触角，看得人不寒而栗。
叱陀你，随着元一念诵此真言，这虫子立马爆裂开来，化作黑色的脓液落在了地上，真是十分的恶心。
元一见结果了这条虫子，以为总该彻底结束了，当下准备继续闭关，至于到底是什么人暗算他，等出关之后再去清算便是。
然而，他刚刚入定，耳边竟然传出来了一声婴儿的轻笑声，还没等元一反应过来，这轻笑声立马变成委屈巴巴的微弱哭泣声，引人心疼，元一一不察觉，就差点被迷惑了心神。
他有一个化身在混乱地跟那些邪乎的左道修士厮混，因此自然是知道自己是怎么了，仙界当中有一种非常残忍的左道邪术，叫做婴灵摄魂术。
此术非常之歹毒，需要抽取上万婴儿的魂魄，然后如同养蛊一般，让他们彼此厮杀吞噬，最终只剩下一个魂魄，然后再用这个魂魄生前的尸骨炼制成宝物，用以控制婴灵。
练就了这门婴灵摄魂术，可以轻易摄取他人魂魄，是一种令人防不胜防的邪术。
人都有同情心，对小孩更是如此，如果听到有婴儿啼哭，生出了怜悯心，那么魂魄就会瞬间被摄走。
一想到这个，元一是彻底的震怒了，婴儿是无辜的，可是竟然有人通过残害婴儿生命来炼制邪术，而且还把这种邪术用在自己的身上，这已经是彻底触及到了元一的逆鳞。
元一当即双手合十，口诵鬼子母真言，“嗡，努努，嘛利嘎hi得，斯哇哈”。
—五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产，而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释尊闻之此事，遂趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释尊，释尊说：你有五百个儿子，少一个就着急，你不想想，人家只有一两个孩子，被你吃了，那又怎么办呢？鬼子母幡然悔悟，归依了佛门，并被吸收为护法神。
从此，鬼子母成为守护幼儿的慈悲女神，后来又将她与妇女生育联系起来，密宗里就专门有为祈祷妇女顺利生产而修的诃利帝母法。
鬼子母皈依佛门后，成为了一位非常慈悲的大菩萨，以无上神通，庇护着世间所有的小孩。
而且，她估计是元一所知道的神佛当中，最不好惹的存在，她自己便是一个道行非常高深的大菩萨，而她座下又有着五百个儿子，像毗沙门天王冰揭罗童子等等神通广大的天神，都是她的儿子，若是有人触怒了她，她带着自己五百个儿子，五百个儿子又有无数神兵神将，到时候一群人浩浩荡荡的杀过来，漫天仙神见了都得落荒而逃。
随着元一口诵鬼子母真言，她的头顶立马出现鬼子母菩萨虚影，菩萨作愤怒像，三千发丝飞扬，随着她口中一声怒喝，原本元一耳边一直传来的婴儿的低泣声，顿时就是消失无踪。
而随即，菩萨虚影伸手一抓，就从虚空当中扯出来一个骷髅头，这便是那婴灵附体的骷髅，虽然说这些个婴儿魂魄彼此地吞噬，最终就只剩下一个魂魄，但是这上万婴儿的真灵，都还是存在于魂魄之中的，只要真灵还在，元一就有办法让他们重入轮回。
当下，元一口诵大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼，头顶出现阁楼虚影，门户打开，就将这婴灵给吞了进去，留待日后度化。
此刻，元一的愤怒已经是到达了极点，既有对自己一而再再而三被打扰的愤怒，又有对那些人残害幼童的愤怒，尤其是他已经猜到，对他下手的人估计是白玉仙宗的人，一个仙道顶级大宗弟子，竟然去修炼这种丧尽天良的邪术，当诛。
当即，他便准备催动诛杀法，灭杀那些个人。
密宗之中法门无数，但是总共可以分为四大类，增息怀诛，增呢就是指增加，增加自己的财富，寿命，智慧，姻缘等等，都是增益法的范畴，息呢是指息灾，将原本会发生的灾难消弭于无形，这就是息灾。
怀呢指的是怀爱，修炼此法，可以消除众生之间的隔阂，并且得到众人的敬爱，元朝的时候，密宗僧人也是元朝国师巴思巴，修炼的就是此法，因为这个，元朝的皇帝忽必烈非常地喜爱他，国库里面的黄金，不要钱似的大把大把赏赐给了他。
至于最后的诛，便是指诛杀法了，诛杀法又叫做降伏法，是用来灭杀人和非人的。
有很多人，拿这诛杀法说事，说佛门不是慈悲吗，为什么那些个金刚明王一个比一个凶恶，然后还有诛杀法这种杀人的东西。
事实上，正是诛杀法的存在，才能够体现出佛门的大慈悲。
世尊灭度的时候，担心众生在他灭度后，会被天魔侵扰，会被鬼怪欺凌，会被野兽吞食，会被恶人害命，当真是苦不堪言。
这时众多大菩萨便各自显化愤怒像，观世音菩萨化作马头明王，文殊菩萨化作大威德金刚，大势至菩萨化作金刚手菩萨，其他菩萨也是有着各自的变化，为的就是庇护世间善良的生灵不被恶人与妖魔所害。
观世音菩萨有三十二相，如果一个人遭到妖魔鬼怪害命，一心念诵观世音菩萨名号，那么前来救助的，不会是专门治病的杨枝观音，也不会是专门送子的送子观音，而是面目狰狞的马头金刚，马头金刚会用他的蹄子，将所有侵扰的妖魔踩碎，用他的牙齿，将妖魔撕碎。
这为的就是能够守护众生，不被非人所害，不被灾难所侵，佛门之中有一句话，便可以形成这些个愤怒化身，那就是外现降魔愤怒像，内实透骨大悲心。（未完待续）
第913回 四臂金刚手诛杀法
从外表上看，愤怒金刚比一般的魔鬼还要凶恶，如果不懂其内在涵义，也许会被大家当成邪魔外道的鬼神。比如说，在愤怒金刚和护法的背后，都有熊熊燃烧的火焰，而寂静本尊的背后却是白光。实际上，这里的火焰，代表佛的智慧。
密宗的本尊分寂静本尊和愤怒本尊两种。对于寂静本尊，大家都可以接受；而对于愤怒本尊，不懂的人就自以为是地认为那是外道的神灵，不应该是佛教所供奉的对象。事实上，无论是寂静本尊还是愤怒本尊，其本质都是佛的智慧显现，二这之间没有任何差别。
譬如说，以纯金塑造的一座佛像，大家都会以欢喜心顶礼膜拜，而同样以纯金打造的魔鬼形象，很多人都会怖畏反感。其实，二者用的材料都是纯金，只是外形不同而已，本质是相同的。同样，寂静本尊和愤怒本尊也是相同本质的不同外观，实际上都是如来藏的智慧显现。
至于诛杀法，前世将诛杀法使用的最溜的，那就是某个岛国了，
曾经蒙国攻打岛国，岛国宫庭即礼请多位真言宗祖师，修持大元帅明王法，让蒙国三次攻打岛国，几乎是全军覆没
然后天朝抗战期间，岛国在横滨市，请诸多高野山的僧人修大元帅明王法对付天朝，妄图将其灭亡，蒋某得知此事后，就下令举行护国息灾法会来对抗，法会分显坛和密坛，显坛由当时最为出名的禅师释某主持，密坛由白教活佛贡某主持。
最终结果不言而喻，自然是某岛国彻底失败，所有参与诛杀法的东密僧人，几年内陆陆续续以各种方式凄凉惨死。
这就是诛杀法的厉害之处，可以杀一人，也可以灭一国。
但这样的法门不是谁都可以学习的，一个人若是跑去藏区求密法，若是求增益法息灾法怀爱法，一般都会传授给他，但若是他找上师，说想要学习诛杀法，那绝对是要被拿着扫帚打出去的。
金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀了大量作乱的非人，然后又使用还命真言，让他们起死回生，一生一死之间，让他们大彻大悟，最终皈依佛门成为佛门的护法，因为把他们复活了，所以不会有任何罪孽。
而一些大德高僧，会修行诛杀法，灭杀一些横行世间，涂炭生灵的妖魔鬼怪，但是他们可没有令其复生的本事，因此在灭杀那些妖魔后，他们必须承担起相应的罪孽，若是不能及时的忏悔和赎罪，那迟早是要堕入地狱的。
至于其他人，根本接触不到诛杀法这种法门，就算接触到了，那也是能不学就不要学习，不然下场绝对不会好，佛门的法门，应该是慈悲的法门，若是有人用佛门的法门随便杀戮，那必将堕入无间地狱之中。
至于诛杀法这种佛门法门，能不能对活人使用，也是可以的，天朝抗战的时候，当时西藏的大活佛，还对岛国将领修持诛法。
如八邦寺的活佛，其所修之诛法极其威猛，名单上的岛军将领，要么战死，要么投降时一一自杀，无一幸存。
之所以能杀死他们，那是因为这些个将领，每一个手里面都沾满了无辜百姓的鲜血，罪恶滔天，彻底地激怒了汉地的诸神，于其说是活佛在诛他们，那不如说是天在诛他们。
元一上一世的时候，机缘巧合之下，偶遇萨嘉派一位上师，习得四臂金刚手法门，便是佛门一等一的诛法。
当然了，前世他没什么道行，也没什么仇家，自然是不会去诛什么人，但是此刻，那些个残害生灵的左道之术，已经是将元一彻底触怒了，因此这才会破例，用诛法对付他们。
虽然他不知道是什么人在对付他，但是可以肯定，绝对是白玉仙宗的人没跑了，其他的人，哪怕是金仙，也是绝对不敢在这座城池当中放肆的。
他若是到时候报复的话，很有可能要直面白玉仙宗这个庞然大物，因此只能在这个时候，以诛法将其灭杀，白玉先宗若是追查起来，最先查到的便是那些人在对客栈的客人下手，为了保存门派的颜面，那些人死也就死了。
想要行诛法，一定要有法坛，但是此刻他这地方没有法坛，因此，他便念诵密部五咒，用来结坛，这密部五咒是毘卢遮那佛金刚界真言：嗡，哇吉拉，达覩，梵，净法界真言：嗡，览，斯哇哈，三坛真言：嗡，阿，吽，地神持次第真言：嗡，仆，亢，，印现坛仪真言：嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，后。
只要不是在特别污秽的地方，只要念诵这五个咒语，每一个念诵七遍，遍能够立马结成一个法坛，这个法坛是看不见的，但是不比真的法坛效果差多少。
而随即，元一就按照四臂金刚手法门的仪轨，挨个修持。
“拿谟咕如唯！
具徳根本大宝上师尊，吾之顶上莲座请安住，
广大恩德门开祈摄受，身语意之成就祈赐予！
胜者虚空遍主金刚持，秘密之主智慧空行母，
无忧吉祥不空金刚前，祈请加持吾心自相续！
仁亲札与斋庆娘波尊，杰尊札巴曲吉森格尊，
西惹俄赛南佳多吉前，祈请加持吾心自相续！
西惹森格寻努楚称尊，楚称嘉诚巴丹楚称尊，
……”
随即，又以愤怒心，高声念诵四臂金刚手密咒，“嗡布大吒玛ra布大阿嘚巴嘚，阿俏杯哥日啧拿，沙娃布大斋大波下咂呢萨达亚吽呸。”
随着元一修持仪轨，他的头顶立马出现了一位菩萨的虚影，只见这位菩萨，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。（未完待续）
第914回 金刚拳
这就是金刚手菩萨，西方三圣之一的大势至菩萨显化的愤怒化身。
金刚手菩萨在汉地很少有人知道，但是在密宗，却是地位极高，密教圣典，就是金刚手菩萨所集结的，且号称释迦摩尼第二，大乘佛教的复兴者龙树菩萨，他所得之一切密法，亦是金刚手所授与。
金刚手菩萨因手持金刚杵而得名，属金刚部，是大势至菩萨的忿怒化现，与观音、文殊等合为“三族姓尊”，故称大力金刚手。密教之人在修习任何密法之前，常须先修金刚手，因其能降伏魔扰，护持修行之故。
他对那些暗算之人的相貌，姓名，生辰八字等等都一无所知，但是不要紧。刚才那些人的邪术，被他所破，也就被他摄取了相应的气息，如今，他遍可以通过这些气息，反过来对他们下诛法。
随着元一伸手一指，前方立马出现了三道若有若无的气息，这便是那些人所留下来的气息。
当下随着元一一声大喝，头顶虚影落下，与他合二为一，元一顿时摇身一边，化作愤怒的四臂金刚手菩萨模样。
观想本尊，这在密宗修行之中最为重要的，如果有人碰到了难缠的恶鬼，那最好的办法，就是将自己观想成地藏王菩萨，那些个恶鬼一看到是地藏王菩萨来了，吓都吓死了，哪里还敢害人。
当下，元一所化菩萨其中一只手，握成金刚拳，对着那三团气息，挨个地打了过去，每一次都将气息打爆，而每一次气息爆裂开来，立马远处就有一个白玉仙宗的仙人陨落。
所谓的金刚拳，就是大拇指按住无名指的指根，然后握拳，就叫做金刚拳，这种拳法，是非常切合天地大道的，不单单是佛门用这种手印，道门的掌心雷，也是要用这种手印打出的。
刚出生的小孩，如果不是一出生就握着这样的金刚拳，那绝对是养不活的，婴儿天眼还没有关闭，容易见到鬼，但若是他们握着金刚拳，鬼就得躲得远远的。
三道气息都爆裂开来了之后，元一顿时闷哼一声，嘴角一丝鲜血流出，他能够感觉得到，那些个暗害他的人，修为都远在他之上，低阶修士咒杀高阶修士，那是会受到很大反噬的。
而且，虽然是情有可原，但他还是动用了诛法，这有违佛门慈悲之根本，因此便承担起了大量的罪孽。
也幸好，元一修习善恶大道，这罪孽之道也是要参悟的，因此身上落一点罪孽也算不得什么。
当下，他便口诵药师咒，开始闭目调息。
此时，在三个不同的地方，都发生了同样的一幕，他们三个团体的老大，同时也是修为最高的人，竟然在此刻，整个人忽然地顿住，然后就仰面倒在了地上，旁边小弟赶紧去查探他们的情况，却发现他们已经没了生息了。
一下子陨落了三位玄仙，这可是天大的事情，这些个小弟自然是不敢隐瞒，赶忙将这件事情上报给了宗门，不过他们没敢说是自己一群人暗害客人，仅仅只是说三位玄仙无辜遭到诅咒而死。
然而宗门的人也不是什么白痴，联想到之前拍卖会的无垠真水，很快就查清楚了前因后果，三人身为宗门弟子，竟然主动对在客栈当中入住的客人下毒手，这可是从未有过的，若是这事情传了出去，白玉仙宗的名誉可就要完了。
当下，宗门就对这些人进行了处置，三玄仙用邪术暗害客人，按照宗门规定，本是要打入极寒深渊，一直到老死的，但是念在他们三人已经陨落了，宗门也就不计较他们的事情了，对于他们的家属，宗门会给与一定的补偿。
至于其他的那些人，统统都被惩了面壁百年，他们的罪行本来是足以致命的，但是，毕竟他们是仙人，宗门培养一个仙人可不容易，自然不可能就这么杀掉，因此这才只罚了面壁百年，百年时间对仙人来说并不漫长，而且他们在面壁的时候还可以继续修炼，因此也不算太难熬。
元一这边，将伤势处理好的元一睁开了眼睛，此刻他的状态已经到了最佳，当下，他就打开了瓶子，将里面的一滴液体一口吞入了体内。
液体没有什么味道，元一唯一的感觉，那就是凉，就如同吞了万年玄冰一般凉，这一股凉气顺着喉咙进入了肠胃之中，然后迅速扩散到了全身，哪怕元一肉身强悍，都不禁在此刻不停打颤，身上迅速冒出来冰花，整个人以肉眼可见的速度冻结了起来。
这就是元一见识的问题了，无垠真水，是无垠之海海底当中海眼孕育出来的，本身极为冰寒，其他仙人若是要吞服，肯定是要事先准备足够多的至阳至刚的宝物用来调节体内寒气，哪有像元一这般直接吞服的。
也幸好，元一肉身修为足够的高深，不然换作一般的仙人，敢胆这么直接吞服，那肯定是要直接被冻死的。
不过就算是这样，元一的情况也不太好，此刻寒气在他体内四处作乱，想要冻结他的生机，元一全力催动佛元去抵挡，但是却没什么作用，他的大白伞盖虽然强大，但是不好在自己体内催动，免得将自己的肉身都给打坏。
元一无法，赶忙默念不动明王火界咒。
“囊嚒，萨缚，怛托，孽地毗药，萨缚暮契毗药，萨缚托。怛罗吒。赞拏，摩诃路萨那，欠，佉呬佉呬，萨缚卫津南，吽，怛罗吒，撼”
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。（未完待续）
第915回 三昧真火
不动明王有很多的咒语，其中有一个咒语，名叫火界咒，此不动明王火界咒犹如七个太阳合照之力，内可焚烦恼，外可降魔卫道，且不受魔扰。?
不动明王是密教一切明王之首，为大日如来化身，手持神剑，为修持佛法的人消除灾障，功德无比。
不动明王有一条火界咒，这个火界咒就是专门用来结界降魔用的，它是以三昧真火为结界，可焚烧一切恶业，净化一切业力，亦可驱逐一切邪魔，但凡火界咒结界之处，倘有越界，其身即被三昧真火焚烧，乃是一条法力无边，威德具足的神咒。
用这个咒结界的方法，要手持金刚杵持咒，持咒后用金刚杵在四方地上划过，于四角各书一梵文吽字，即成结界，为不动明王三昧真火所护持。
修持此咒法之人，若是修到极致，自身就可使出三昧真火，只是这层境界非一朝一夕能达到。
随着元一念诵不动明王火界咒，他整个人腰身一变，化作了不动明王的模样，盘坐石座，呈童子形，顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。
额头有三条水波皱纹，一只眼睛看天，一只眼睛看地，一个尖牙向天，一个尖牙向地，左手持绳索戴臂镯，右手持剑戴腕镯，此剑的名字叫“巨力迦罗龙剑”，乃是由神龙所变，具有无上威能，能斩灭一切恶鬼神。
不动明王无论站立或坐下都在坚固的磐石之上，代表不动、镇压，相貌凶狠、震慑一切，背后有火，此火乃是由金翅鸟所变，手里面持着神龙，背后有金翅鸟护法，所以不动明王的力量足以拯救一切。
随即，元一一声闷哼，顿时鼻子当中喷出熊熊三昧真火，一点点灼烧身上的寒冰。
很多人一提到三昧真火，第一个反应那就是道门的东西，什么空中火石中火木中火，如果这么想，那可就大错特错了，三昧，又被称作是三摩地，它是直接从梵文当中音译过来的词，自然然而的，它是独属于佛门的东西。
哪怕是一个普普通通的凡人，将不动明王火界咒修炼至大成，那也可以喷出三昧真火来。
不过普通人因为没有法力，喷出的三昧真火可以灼烧阴魂鬼物，却连一张报纸都烧不掉，元一就不一样了，有深厚的佛元作为后盾，喷出的三昧真火拥有强大至极的威能，短短时间内，就令身上的寒冰一点点化作水滴滴落，体内原本四处作乱的寒气，被这火焰一炙烤，立马消弭于无形。
寒气一消失，无垠真水的力量立马就释放出来了，元一只感觉整个人天旋地转，如同掉入了洗衣机当中一般，来到了一个空间当中。
这个空间，元一并不陌生，就是他上次利用炼真丹去过一次的大道空间，里面有三千根柱子直冲天际，顶天立地。
没敢耽搁，元一赶忙来到了功德大道的柱子前细细地参悟，等过了一阵子，又去到罪孽大道的柱子前参悟。
无垠真水，作为玄仙都要抢夺的宝物，功效还在炼真丹之上，因此这一次，元一比起上次待了更长的时间，收获也就更大了，等他从大道空间当中出来后，无尽的仙元之气朝着他奔涌而来，没有意外的，他的修为从珈蓝中期，突破到了后期。
突破之后，元一没有立马出关，一来是，白玉仙宗损失了三个玄仙，也不知道他们心里是怎么想的，不过看到他们在他闭关期间没有过来捣乱，想来是不打算明着追究此事，但是暗中怎样，元一就不知道了，所以他就不打算这么快离开，只要他还在客栈当中，对方估计就不敢明着出手。
而且，他来到仙界后，短短时间内，就将修为给突破到了珈蓝后期，基本上都是依靠外物，这对他的根基或多或少会造成一些不好的影响，因此他准备，就在这个地方长期地闭关下去，一方面是打熬佛元，稳固根基。
另一方面，他也准备在这里一直待到突破珈蓝大圆满，接下来这一次突破，他不准备依靠任何的外物了，而是要靠自己的苦修，靠时间的积累，将修为给提升上来。
接下来，元一就在这里，一日复一日的苦修，转眼一年过去了，十年过去了，百年过去了，两百年过去了，一千年也过去了。
一直到快要一千九百年的时候，元一才结束了修炼，与此同时修为也提升到了珈蓝境界的大圆满。
对于珈蓝境界的佛修来说，不依靠任何外物，而仅仅只是靠着自己的打磨佛元和参悟法则，用一千九百年的时间突破一个小境界，已经是非常的难得了。
转眼，元一来到仙界当中，已经数千年了，数千年没有故乡家人的消息，让刚刚突破的元一，也不免带上几分乡愁来。
他的家人，爹娘太晚修行，自身又对于修炼问道也不是很热衷，估计这么多年过去了，早就已经重入轮回了吧，至于他的大哥，虽然修炼上等功法，而且还有众多的资源辅助，但是资质悟性之类的都不是很好，想要成仙估计悬得很。
他的一家人当中，也就只有他的嫂嫂，还有几分修成天魔的希望，至于更高的，不是他看不起她，而是连元一自己都没有多大的把握，更何况是他那嫂嫂，嫂嫂在下界资质悟性都不是最上等的，到了上界那就更不用说了。
至于他那个小妹妹小莲，是道祖弟子，元一压根不用为她担心，估计她此刻早就已经飞升了，然后在她门派当中，接受细心的教导还有海量资源的供给，估计日子比他过的还要滋润。
他的那两个徒弟，满月和新月，虽然是天聋地哑，而且因为资质太过出色，修行路上肯定是劫难重重，但是元一对他们有信心，相信日后，他们是肯定能够重聚的。（未完待续）
第916回 论道
至于其他的弟子，说实话，元一并不看好他们，在下界称王称霸应该没问题，但若是想飞升上界，那可就悬了。
千莲寺当中，他所知道的所有人当中，只有掌门，有飞升佛界的希望，其他人可就难说了，事实上，如果不是有元一这个怪胎在，估计千莲寺最为惊才绝艳的人，那肯定是掌门无疑了。
最后，还能让他有点印象的，就是大罗金仙宗的芙摇了，她曾经修为就远远超过他，又有着大宗门当靠山，此刻估计也已经飞升了吧。
下界当中元一真正关心的，也就剩下这几个了，至于其他人，时间太过久远，都没有什么印象了，这些人当中，估计很多都已经不在世上了，但是元一并不为此伤心，等日后他成佛作祖，便可以从轮回之中，将他们找出，以宿命通帮助他们觉醒记忆，到时候一帮子亲友，就又能重聚了。
当下，他便是准备要出关了，利用令牌开启了大阵，然后很快，就有一位天仙来到洞府之中，跟之前截然相反，语气恭敬地说到，“拜见前辈，不知前辈有何吩咐”。
“本仙要退房，你给本仙结算一下，房钱几许”，见到此人的态度，元一悬着的心就放下了，为了坐实自己道门高徒的身份，便用居高临下的语气说到。
“不用了前辈，您在本客栈所有的费用，都被宗门长辈免去了，当作前辈在城中期间，发生的一点不愉快的事情的补偿，还望前辈，见了其他仙家，要为我们这客栈美言几句”。
此人态度恭敬，一点不像元一刚来的时候碰到的仙人那么高傲。
事实上，白玉仙宗一口气损失了三个玄仙，虽然是自己这边理亏，但是毕竟心里面还是有一口气的，原本打算等元一出关了，就给他一个小小的教训，好让他知道白玉仙宗的威严。
但是，元一手段了得，可以在极短时间内，咒杀三位修为远远高于自己的存在，而且眼见元一不过数千年的时间，就一连突破两个小境界，如今距离玄仙也只剩下一步之遥了，再加上元一正道修士的身份，这就使得白玉仙宗投鼠忌器，以为元一是哪一个大宗门出来历练的弟子，因为就改变了主意，准备将这件事彻底揭过。
免去他所有的费用，那是在示好，而后面要元一美言几句，其实并不是说要让元一说什么好话，而是提醒他，只要不想跟白玉仙宗彻底闹掰，出去之后，不该说的就别说。
这么多年过去了，元一本来就已经将那件事情忘记的差不多了，此刻见到自己不用支付房租，自然是高兴的，当下便是同意了此仙人的美言几句，然后就收拾东西离开了。
之后，他很顺利地离开了白玉仙城，朝着丹鼎城的方向赶去，此刻修为再度提升的他，对于神足通的运用更加的炉火纯青，赶起路来，也就更加的省时间，很快就来到了丹鼎城外。
看着城门熙熙攘攘，不断有人进进出出，而且来往仙人的遁光也增多了，显然，这数千年的时间内，这座城池有了巨大的变化，随着一风子突破到太乙，整座城池的地位就水涨船高，吸引了更多的修士仙人前来居住采买，这才使得这座城池越加的繁荣。
而造就这一切的人，便是元一，因此，他也就被列入了这座城池的贵宾之一，此刻他一到达这里，就有仙人飞来，恭敬将他请入了城中，元一再一次来到了一风子的茅草屋里面。
此刻，茅草屋当中的一风子，一改最开始的糟老头模样，此刻已经是偏偏美少年了，因为数千年的稳固根基，所以现如今，他的身上半点气势都没有泄露出来，使人感觉他就像是个普通人一般。
“一别数千年，小友竟然已经是真仙圆满了”，迎出来的一风子也不禁吓了一跳，除了那些个直接嗑药的人，他还没见过有修为提升这么快的，简直就是变态。
“之前在白玉仙城，晚辈运气好拍到了一滴无垠真水，这才侥幸得以突破”，元一没有隐瞒，这也没有什么好隐瞒的，一风子要是想知道，派人去到白玉仙城，立马就能够一清二楚。
“小友运道可真是极佳，连这样的好事都能让小友碰到了”，一风子语气中带着些羡慕，最开始他只是个普通的散修，没资格享用这等天地至宝，后来他修为提升上来了，无垠真水对他已经没有任何用处了，当初他若是能够得到一滴无垠真水，估计要早上万年突破到金仙。
进入茅草屋当中后，两人分宾主而座，两人也能算是半个同道，见了面第一件事，自然是要彼此论道一番，这对两人都是有好处的事情。
随着一风子讲述自己的大道，他的天灵盖当中飞出一条白鱼，白鱼游到他的头顶正中央后，立马摇身一变，化作一颗圆溜溜的丹药，丹药一出现，就立马散发出浓郁至极的丹香气，一旁的元一闻道了，立马感觉自己体内的佛元，都因此纯净了几分。
见状，元一也一拍头顶，天灵之中同样飞出一金一赤两条鱼，两条鱼彼此追逐，演化太极图，如果说最开始他的两条鱼，仅仅只是如同小鱼苗一般，那么此刻两条鱼，已经有了泥鳅般大小，演化成的太极图，也更加的大了。
室内，一丹药，一太极图，分别立于两旁，彼此交相呼应，两人都沉浸到彼此的道中，不能自拔，一风子修为远高于他，因此此刻元一参悟他的道，收获最大，对于功德法则的领悟不断加深。
至于一风子，元一毕竟是有九绝剑这样一件先天灵宝可以参悟罪孽之道，因此一风子参悟元一的道，也是变相参悟九绝剑的道，一件先天灵宝，哪怕是道祖去参悟都能有所收获，更何况是这个只有太乙金仙的一风子。（未完待续）
第917回 金刚
数个时辰后，两人停止了论道，各自都有着不少收获。
“晚辈此次前来，是有要事相求”，一场论道过后，元一率先开门见山说到。
“何事”。
“想请前辈炼制一炉炼道丹”，说着，元一将盛放在玉盒当中的炼道果拿出。
一风子见到这一颗炼道果后，立马就是两眼放光，他是丹修，炼制越多的丹药，他修为提升的越快，对道的感悟也就越深刻。
只不过，仙品的材料都是十分稀少，尤其是炼道果这样可遇不可求的，这就使得就算他是太乙金仙，也不可能一直有材料给他炼丹。
“不用炼了，炼道丹我刚好还有一枚存货，你把炼道果给我，我就将炼道丹与你”。
元一大喜，和一风子交换了东西，两人都是皆大欢喜。
“小友接下来有什么打算”。
“晚辈想要找个地方闭关突破”。
“又要突破了”，一风子十分惊讶，短短时间，又要突破，这莫非是妖孽不成。
“得了前辈的炼道丹，晚辈有把握成功突破”。
“那你就在我这茅草屋当中闭关吧，我要去城外炼丹房当中取地脉火炼丹，短时间内不会回来，你可以在这里安心闭关，不会有任何人来打扰你”。
元一听闻大喜，赶忙应下，这个茅草屋看似简陋，但毕竟是太乙金仙的洞府，肯定是禁制阵法重重。
就算是其他的太乙金仙来了，没个几天的功夫都别想轻易打破，在这里闭关肯定是很安全的。
而且，一风子没有什么弟子门人道童什么的，不会有人整天在这里进进出出，所以就不会打扰到他闭关。
当下，一风子带着足够多的材料，前往城外的炼丹室当中闭关炼制丹药，至于元一则是进入茅屋当中的一间静室，盘膝坐于蒲团之上，开始了闭关。
将一风子给他的丹药瓶子取出，拔开塞子，倒出里面的丹丸，是一颗跟炼真丹差不多，同样没有任何味道的丹药，只不过这一颗丹药，是灰黑色的，很像是从身上搓下来的泥丸。
元一没有犹豫，就将这颗丹药给吞入了腹中，然后轻车熟路的，他再一次来到了那一个大道空间，开始了他的感悟。
炼道丹，作为能够帮助人突破玄仙的丹药，他比起无垠真水还要珍贵，毕竟无垠真水每隔一段时间都能收获一批。
而炼道丹，鬼知道他的主药炼道果长在什么地方，能够找到，那完全是要靠人品的。
不仅仅是稀少，他能够提供给元一参悟的时间，远胜过炼真丹，甚至连无垠真水都有所不如。
元一很快就沉迷于参悟之中，如饥似渴地观察着大道柱上面的一条条纹路。
数年之后，海量仙元之气朝着这个茅草屋涌来。
随着元一身体上一声爆响，他终于借助炼道丹的力量，突破到了金刚境界。
金刚境界，对应仙道的玄仙，是金仙之下的最强者，就算是在这个强者众多的仙界当中，也能有几分话语权。
突破之后，元一又花了几年的时间休整了一番，见到一风子还没有回来，元一索性就留下一封书信表达感谢，然后就离开了这座茅草屋，飞出了城去。
此刻，元一修为已经到达金刚境界，他也是时候去会一会那灭世毒火了。
想到这里，元一就忍不住一阵激动，只要他能够将灭世毒火扑灭，到时候获得无量功德，他定然能够一跃而成罗汉，从此获得不朽的生命。
虽然说，单纯靠功德将修为提升上来，比不上其他人一步一个脚印的提升修为，论起战斗力来，自然是比不上其他自行突破的金仙。
但是，金仙就是金仙，哪怕是一个战五渣的功德金仙，那也是仙界当中一方豪强，绝对不是金仙之下修士能够对抗的。
而且，靠功德成就的金仙，和其他自己突破的金仙一样，都有着无限的生命，这么长的时间，足够他将佛元和战斗力一点点提升上来。
因而，元一当下，便施展神足通，朝着灭世毒火所在的方向飞去，在这期间，还不忘将自己那诸多的分身都给召回。
那灭世毒火还有里面的恶鬼凶险的很，他自己一人独木难支，还是得要诸多分身一起上阵才行。
随着元一突破到金刚境界，其他的分身修为自然也是水涨船高，一起突破到了玄仙境界，他的天人化身修罗化身夜叉化身，都一直伴随在他本尊左右。
天龙化身和金翅大鹏化身一直在各自的种族当中，此刻修为也都一样突破了。
元一知道，随着他们再度的突破，肯定要引起别人的怀疑，毕竟他们是一起出现的，一个突破到真仙后期的时候，另一个也同时突破真仙后期。
一个突破真仙大圆满的时候，另一个立马也是真仙大圆满，一个突破玄仙的时候，另一个立马也成玄仙。
这里面要是没鬼，别人肯定是不信的，天龙族和金翅大鹏族都是敌对的种族，自然不可能让两族的弟子像双胞胎一样休戚与共。
因此元一借助这个机会，将他们都给召回来，不然等他到时候突破到罗汉境界，到时候天机显现，两人的身份也就瞒不住了。
摩呼罗伽分身在混乱地当中，专门挑选那些个伤天害理的修士灭杀，这些年在混乱地当中创下了赫赫威名，很多的人，都畏惧他如蛇蝎。
与此同时，杀人放火金腰带，也给摩呼罗伽分身积累了海量的财富，都是些害人无数的邪魔，摩呼罗伽分身杀起来那是毫不手软。
紧那罗分身是旱魃之体，这么多年来，他在雪山极寒之地，融化冰雪，为百姓打造一方鸟语花香、物产丰富的世外桃源。
这么多年来受到当地众生的顶礼膜拜，香火供奉，到了现如今，竟然已经转化为神灵之体，明明是旱魃，却被世人尊称为雪山大尊。
乾闼婆分身，经过他不断地努力，三千大世界，无量小世界，很多世界当中，都有了他信徒的存在。（未完待续）
第918回 摩利支天隐身法（一）
一座座庙宇拔地而起，一尊尊神像端坐庙宇之中，随着越多越多的人顶礼膜拜，乾闼婆分身斩出一个个分身进入这些个庙宇当中，聆听众生祈愿。
他已经像那些强大神灵一般，能够化身无数，成为这无数世界都名气响当当的一尊大神。
在这其中，他的故乡自然也有分身入住，经过这个分身的查探，元一这才知道此界的情况。
这数千年以来这里面没有什么大的事情发生，还是如同以往那般，大事没有，小争端一大堆。
千莲寺和混元宗还在，只可惜已经物是人非，掌门飞升了，芙摇飞升了，他的两个徒弟，现在都已经是下界顶端的人物。
只可惜他的家人和其他徒弟，却全灭了，爹娘因为修为无法提升上来，在安享晚年之后入了轮回，他的哥哥在跟别人争斗的时候陨落了。
他的嫂嫂虽然一路修炼到渡劫期，但是因为心魔难过，最终还是陨落了。
他们育有一男一女，女的早早在秘境当中陨落，男的如今继承了混元宗，虽然修为还比不上元一的两个徒弟，但是足以让混元宗安稳立于下界。
元一知道这些事情后，只是感叹了几句，但是却不悲痛，只要他修为提升上来，完全可以将他的家人徒弟从轮回当中拔济出来。
而且，他的哥哥嫂嫂修炼魔道，以前他是不在意的。
但是如今，随着他对佛法的领悟越发深刻，并且有在这一方世界大兴大乘佛教的决心，那他的哥哥嫂嫂再修魔就不合适了。
如今他们陨落了也好，到时候将他们重新从轮回当中度出来，在元一的佛国当中转生，也可以跟随他一起修习佛门**。
如果把整个仙界比作一颗鸡蛋，那么，此刻的仙界，就如同把一枚鸡蛋给竖立，然后下端用一条蜡烛不断地灼烧。
一旦烧出一个洞来，可不是说破了一点皮的事情，而是里面全部的蛋液都要一涌而出，让这一颗鸡蛋彻底地报废。
仙界也是如此，如果任由灭世毒火一直地灼烧，那么最后，倒霉的，不仅仅只是下仙界，而是整个仙界，都要重新跌落，散落元气反哺三千大世界，无量小世界。
为了阻止这样的事情发生，仙界每隔一段时间，都要推动大劫出现，消减仙人的数量。
为的就是让这些仙人的元气回归天地，降低仙界的负担，仙界减负了，才能有更好的力气来对抗毒火。
此刻，元一已经来到了灭世毒火前。
很不巧，灭世毒火，就在这整个下仙界的最中间，原本，这里是一望无际，连绵不绝的山川。
但是随着毒火的不断灼烧，把山川都给烧没了，此刻只出现一个巨大无比的无底深坑。
深坑底部，可怕的毒火在不断地咆哮着，里面有无数的阴魂哀嚎，两方的力量叠加，不断向着下方而去，誓要将下仙界烧穿。
元一来到这里后，并没有马上下去，而是在这里等候其他分身的到来。
众多分身很快就到来，只有天龙分身和金翅大鹏分身迟迟未倒。
毕竟他们两个在另一个仙界，而且不像他们之前可以借助接引台的力量去到北方仙界，如今要从北方仙界当中回来，那就只能靠自己了。
自己一人横渡无垠之海，那非常的危险，不到金仙就是在送死，办法就只有两个，一个是和其他仙人一起乘坐专门的船只，另一个则是通过传送阵。
也幸好，两人在各自的种族当中地位颇高，身家也十分的丰厚。
这才不用跟其他仙人一样，花费成百上千年的时间去乘坐船只来横跨无垠之海，而是可以直接乘坐传送阵过来。
等众多分身齐聚之后，元一本尊出现，将众多分身收回，然后就朝着深坑走去。
然而，他没有能够顺利进入深坑之中，这里的灭世毒火祸害无穷，仙界诸多大能自然不可能视而不见。
因此，在这深坑外边，设置了强大的阵法。
那是十大天尊亲手布置下的，不但可以压制毒火的力量，阻止其蔓延，同样还可以阻止外人进入，免得有人想不开，想用灭世毒火作些什么。
元一这一丁点修为，跟十大天尊相比那就是天壤之别，天尊设置的阵法，他是无论如何破不开的。
但是，这个问题，元一早就想过了，破不开，不代表进不去，他可以想办法避开这些阵法，进入到其中。
至于如何进入，他想到了前世佛门当中的摩利支天法门。
摩利支天，在唐密和东密当中，被称作摩利支天菩萨或者摩利支天佛母，在藏区，称其为具光明天女、具光佛母。
不仅仅是佛门尊这位菩萨，道门同样也是对其十分的推崇，在道教，摩利支天菩萨名斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”，“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。，斗母元君，是群星之母。
斗母元君，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为其所管，其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫薇大帝”，天界至高的存在。
其余七个儿子就是“北斗七星君”，同样也是威名赫赫的一方神君。
诸菩萨当中，文殊菩萨是最灵验的，而诸佛母当中，摩利支天佛母则是最灵验的。
自古以来，摩利支天佛母都以有求必应而著称，在唐、宋、明等朝代，此法非常盛行。
宋代时，战乱四起，由皇帝下诏令，广泛传播摩利支天菩萨法，令百姓都因此受益。
传说南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避难时于菩萨像前祈祷，希望得到菩萨的庇护。
在仓皇出逃时路遇一队金兵，金兵看到旗号知道是个大人物，就紧追不舍，不一会就赶上了，高宗暗自叫苦，正在恐慌之时，高宗一行人发现：好象金兵看不到他们，只是在他们四周搜寻，过了一会儿金兵就撤了。（未完待续）
第919回 摩利支天隐身法（二）
安全到达目的地后，高宗十分后怕，也十分庆幸，知是摩利支天显灵，于是在定都临安后，就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，即现在的中天竺法净禅寺，并专门为其建了一座殿宇进行供奉。
宋朝年间，战事频发，唐州泌阳尉李珏在躲避战乱时，偶遇到一位面目蓝色的神人。
神人告知他的名字被记在死籍上，必死于战争。李钰深感恐惧，向神人求教延寿之方。
神人说：你若能天天念诵摩利支天菩萨七百遍，然后仰望虚空，将所得功德赠与天曹圣贤，则死籍可销，免除兵戈之厄。
李珏受教之后，持诵不间断，并教给别人，他和所教的人，都能免于灾难。
明朝航海家郑和在下西洋前曾修持摩利支天法门，并刊印流通摩利支天菩萨经。
郑和下西洋七次，每次都平安归来，是因为他修持此法得到了摩利支天菩萨的加持护佑。
修炼摩利支天法门，有种种利益。
无人能见我。
无人能知我。
无人能捉我。
无人能缚我。
无人能害我。
无人能欺诳我。
无人能债我财物。
无人能责罚我。
亦不为怨家能得其便。
无人能见我，无人能知我，这就是非常出名的摩利支天母隐身法门，某岛国非常出名的忍者，他们为什么可以隐身，可不是像某一些科普节目一般，说是靠各种工具，如同变色龙一般迷惑别人的眼睛。
而是，几乎所有正规的忍者，都要进行密宗的修行，像什么查克拉，不是虚构的，那就是密宗的东西，只有将摩利支天法，修炼到极为高深的地步，才可以获得隐身的力量。
无人能捉我，某个岛国的忍者为什么可以来无影去无踪，那是两个方面，一方面，岛国人唐代的时候，跑到汉地，窃走了一卷阴阳家的天书，根据这一卷天书，演化出了阴阳师一脉，很多忍者，都会兼修阴阳术当中的奇门遁甲，五行遁术。
其次，同样是与摩利支天母有关，将她的法门，修炼到高深的境界，可以飞天遁地，令无人能捉我。
无人能缚我，无人能害我，顾名思义，就是说修炼此法，不会被人捆缚，不会枷锁临身，不会被别人害了性命，某个岛国的忍者，之所以要修习摩利支天母法门，除了能够隐身和飞行外，其中最为重要的就是，修炼此法会受到摩利支天的庇护，无人能捆缚，无人能害命，这对整天都要经历刀光剑影，你死我活的忍者来说，是非常重要的。
忍者因为修炼此法门而兴盛一时，但是成也萧何败也萧何，忍者到最后之所会灭亡，除了天皇的猜忌外，很大一个原因，则是因为他们修习密法，佛门的法门，都应该是慈悲的法门，普渡众生的法门，可是那些个忍者，修习了佛法来偷鸡摸狗，杀人放火，试问摩利支天母又怎么可能继续庇护他们。
无人能欺诳我，无人能责罚我，则是说明修炼此法可以不受他人的欺骗和惩罚。
无人能债我财物，很多人修炼摩利支天法门，都是因为这个，像是前世，有许许多多的农民工辛苦一整年，到最后却拿不到应得的工资，如果他们修炼此法门，摩利支天母就会保佑他们拿回属于他们的血汗钱。
亦不为怨家能得其便，摩利支天法门修炼到大成之后可以隐身，但是这个法门很灵验，只要一念摩利支天的咒语，虽然不能让活人看不见，但是却能够让自己带上一个隐形磁场，拥有这种磁场，所有的妖魔鬼怪都看不见你，冤亲债主，自然也就不能去害你。
因为摩利支天法门在汉地的盛传，作为显宗和尚的元一，自然也是有所涉猎，此刻，他便是打算利用这个摩利支天法门，来避开所有的阵法禁制，让他得以顺利进入深坑当中。
摩利支天法门想要修隐身法和腾空法，非常非常的简单，随便拿一个鞋子，什么样的都可以，然后对着这个鞋子念咒，根本咒念诵超过十万遍后，就能开始有灵验，到时候穿上鞋子，便能够隐身和腾空。
当下，元一脱下鞋子，盘膝坐在地上，然后对着面前的鞋子念诵道，
“我弟子元一知摩利支天母有大神力。我今归命。愿护我身，愿大圣摩利支天菩萨，王难中护我，贼难中护我。行路难中护我，于失道旷野中护我。水火难中护我，刀兵军阵难中护我。鬼神难中护我，毒药难中护我。恶兽难中护我，毒虫难中护我。一切怨家恶人难中护我。佛实语护我，法实语护我，僧实语护我天实语护我，仙人实语护”。
祈请完了之后，元一便对面前的鞋子念诵摩利支天根本咒。
“拿摩，啦德那，德啦雅雅，达地雅他，阿嘎嘛悉，嘛嘎嘛悉，阿都嘛悉，吉瓦啦嘛悉，嘛哈吉瓦啦嘛悉，安达达那嘛悉，嘛利吉耶，嘛悉，那摩，思都dei，啦格叉，啦格叉……”
佛门当中，咒语有长咒和短咒，短咒一般称之为心咒、小心咒、心中心咒、长咒则是称之为根本咒，或者是陀罗尼，陀罗尼专门指代一些比较长的咒语，心咒之类的咒语比较短，需要念诵几百万遍，几千万遍甚至是上亿遍才行，还跟人的品行有关，一个品行优良的人，念诵之后很快就能有感应，一个罪孽深重的人，恐怕几亿遍都难以有感应。
至于陀罗尼，因为比较长的缘故，一般只要念诵十万遍就能够获得成就，身具功德的好人也许几万遍就能得到成就，罪孽深重的人则是几十万遍上百万遍才能够成就。
前世有很多人拿放下屠刀立地成佛这一点来谤佛，说是不管什么人，造下了多大的罪孽，只要投入佛门，立马就什么事情没有了，事实上不是这样的，那些个罪孽深重的人，若是想要投入佛门，需要漫长的时间去忏悔和赎罪，想要有所成就，需要花费的时间，是善良人的成千上万倍。（未完待续）
第920回 金刚盔甲咒
元一杀过一些生灵，自然是有些罪孽，但是他帮助过的人，积累过的功德更多，因此，随着元一一遍又一遍念诵摩利支天根本咒，仅仅只是五万多遍，遍获得了成就。
随即，元一起身，将眼前的鞋子给穿上，瞬间，元一就彻底失去了踪影，如论是肉眼观看，神识探查，还是利用各种秘宝探寻，都是无法发现他的踪迹的。
摩利支天法门，是非常的高深玄妙的，元一的这种隐身，不但能够瞒过大多数的仙人，还能够避过十位天尊设置的所有阵法和禁制，让他得以顺利进入深坑当中。
随着元一纵身一跃，立马就朝着深坑之中不断地下跌，诸多的禁制阵法，愣是半点反应都没有，就好像此刻根本没有人在试图进入深坑当中。
一进入到深坑当中，立马就是一股扑面而来的热浪，以元一强悍无比的肉身，被这热浪扑到身上，竟然瞬间就有了要整个融化掉的趋势，而且，这种火焰，不是阳刚属性的，相反，他拥有的，是无尽怨毒的负面气息，这些气息，迅速污染着元一的肉身，令他身体，竟然以肉眼可见的速度在变黑。
元一见状，便是双手合十，口诵金刚铠甲心咒：“嗡巴玛夏瓦热帕的，南巴修，纳嘎南，达雅塔，萨瓦沃热达，哈纳哈纳班贼纳RA恰RA恰娑哈”。
顿时，他的周身，出现了一副金灿灿的盔甲，盔甲佛光闪烁，将所有的热浪和污染之力都给抵挡在外。
这个金刚盔甲咒乃是藏密一等一的护身大咒，这个咒语论起护身威力不如一字金轮咒，但胜在节省佛元，只要有一点佛元，就可以让盔甲长久保持，这里的毒火不像道化之力那么刁钻，因此在如今的情况下非常的适合。
跟其他的咒语都不一样，它是属于伏藏。
“伏藏”一词是指藏传佛教大师在特殊时期将经书、佛像、法器等物品藏匿于岩石、湖水、虚空或人类的意识中，待日后重新发掘出来。藏匿的过程称为伏藏，发掘的过程称为掘藏，可以掘藏的修行者称为掘藏师。
据传，莲花生大师到藏区弘扬佛法，发觉当时藏人的知识不能接受密法，也因为当时有些法的因缘尚未成熟，故离开西藏前，将很多教法、佛像、法药埋藏在不同的领域里。
它们有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之中。这些东西等待将来时机成熟，让有缘、有成就者开启传播，故称“伏藏”。
伏藏主要分为地伏藏和意伏藏两种。地伏藏隐藏在山脉、湖泊、房子、柱子等处，并由后来的伏藏师们开取出来。意伏藏主要是莲花生大士等前辈大德以发愿力封印起来的法，伏藏在证悟心性的光明中。
最为神奇的是意伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就伏藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，有些人，甚至是不识字的农牧民，成为掘藏师，就能将其诵出或记录成文。
其实，藏区的仲肯艺人，也就是天授唱诗人，也能算是一种伏藏，一些普通人，没读过书，不认识字，但是一天夜里，梦见格萨尔王和他的眷属，他们会刨开那些人的腹部，将一卷卷格萨尔王的传记诗歌，全部都给塞进去，等他们第二天醒来，就无师自通，能够将漫长的格萨尔王传倒背如流，他们这些人就会走遍藏区每一个地方，传播格萨尔王的事迹。
前世很多的僧人包括居士，都十分渴求伏藏，这里面涉及到一个法流的问题，把佛比作一个自来水厂，向着四面八方输送的自来水，那就是佛法，肯定是你离自来水厂越近，就能越快得到水，而且一打开水龙头，水力就越猛。
所有的佛经咒语，如果一个人能够在法会当中直接听诸佛菩萨讲道，那效果是最大的，观世音菩萨就是在一位如来的法会上，听闻大悲咒，这才一下子顿超十地，也就是从一个普通菩萨，一下子成为十地菩萨，这种方式，接受到的法流自然是最大的。
而第二种，有人从诸佛菩萨那里听闻经文咒语，然后再转告给其他人，就比如莲花生大师刚刚进入藏区的时候，那里环境恶劣，缺医少药，而且还妖魔鬼怪横行，百姓苦不堪言。
莲花生大师就将从观世音菩萨那里学到的治病真言，传给了那里的百姓，虽然比不上直接听菩萨传法，但是修炼起来也是很快就有了感应。
而随着经文咒语的一代代传播，法流会越来越弱，修炼起来就很难有成就，这也是为什么那么多的人，要跑到藏区求法的缘故，因为藏区佛法未曾断绝，一代代传承数千年，法流十分的粗壮，去那里求法，修炼起来很快就能够获得成就。
因此，众人是非常地想要得到伏藏的，掘藏师得到伏藏后，相当于是直接得到莲花生大师的传法，法流十分的粗壮，修炼起来非常迅猛，这些掘藏师相当于莲花生大师的一代弟子，如果去找掘藏师学法，那就相当于二代弟子，比起外边普传的传了几十代上百代的法门，二代弟子修炼起来肯定要更快。
就比如说这个金刚铠甲咒，威力非常的强大，可遣除末法时期的一切怪病，消除修法中外内密中的一切障碍违缘，临终时往生空行刹土。
莲师曾经说过，时值末法五浊恶世之时，众生无有福报，天灾频传，谷不丰收，邪崇厉行，世风日下，种种不知名、无药可医的恶疾传染病毒流行，在众生极苦的时代，要对十万咒语精髓之金刚盔甲具足信心，若每天持咒至少一百八遍，当念满三百四十万遍以上时，用吹气加持水，便能去除身体酸痛、头痛、牙痛、神经痛等病痛。（未完待续）
第921回 梵天神策（一）
持诵金刚铠甲心咒功德十分殊胜，常念此咒，可遣除末法时期的一切怪病，常念此咒，可消除修法中外内密中的一切障碍违缘，常念此咒，临终时可往生极乐刹土，或出现化舍利、出彩虹等瑞相。
伏障碍、病魔、瘟神、恶龙、山精鬼怪、毒邪，持诵咒语满三百万遍后，自身如金刚杵所编制的金刚铠甲于身防护，百邪千毒所不能侵。
元一曾经从一位萨迦派的上师那里学到这个法门，但是因为莲师金刚铠甲为宁玛派的严传极密法，萨迦派虽然也有这个法门，但是说到底不是掘藏师，法流不是很粗壮，而且元一是显宗之人，也不好大肆修炼密宗法门，因此元一学来之后，学了一辈子都没有能够修炼成功。
但是如今不同了，元一有着浑厚的佛元，还有着对各种佛经咒语深刻的了解，而且，他主修的是大佛顶首楞严神咒，这个神咒是佛门万咒之王，学了这个咒，再去学其他的咒，就会非常的轻松，这才使得，元一能够轻松将这个咒语施展开来。
随着元一不断念诵此咒，他的头顶，渐渐出现了一个虚影，这个虚影身黑如炭，一头两臂三目圆睁，右手持天铁霹雳所成之九股金刚杵，左手转动天铁普巴橛，身着骨冠、骨饰、虎皮裙等庄严，以威立姿站于九面铁身猪上。坐骑铁猪发出呐呐句句的恐怖声，眼耳鼻口等九窍中皆喷出烈焰。
渐渐的，这个虚影缓缓落下，与元一身上的铠甲合二为一，竟然使得原本仅仅只是虚幻的铠甲化作了真实，铠甲由无数根小金刚杵编制而成，上有无量光芒闪烁，周围的热浪和邪煞之气，统统被赶得远远的。
此时，元一终于进入到这个深坑当中，因为还隐身的缘故，没有被任何的恶鬼发现。
他并没有立马度化恶鬼还有吞噬灭世毒火，他还有更重要的事情要先做，那就是遮蔽天机，他虽然瞒过十大天尊布置的阵法禁制，进入到这里，但是，等会儿若是动静太大，恐怕也会惊扰到他们。
不知道到时候十大天尊还有仙界众多大能，对于他的所作所为，会是什么样一个态度，因此最好的办法，就是想办法遮蔽天机，不让他在深坑当中的一举一动，都被那些个大能所探查到，如此，他才能够真正地放开手脚大干一场。
提起占卜，演算乃至是遮蔽天机，恐怕很多人都会以为，这是道门特有的。
事实上，占卜这种东西，前世几乎每个地方都有，汉地上古之时，先有伏羲演先天八卦，然后就是周文王在此基础上，演化后天六十四卦，那个时候，道门可还没有出现。
除此之外，各个国家的修行者都掌握了占卜这个技能，最出名的，有四处流浪的吉普赛女巫，还有古希腊最著名的先知卡珊德拉。
佛门当中，自然也是有不少跟占卜有关的法门，就比如文殊菩萨，这位最具大智慧的菩萨，就能赐予众生大智慧，助其推演天机预知未来。
地藏菩萨，有传下地藏占察仪轨，一个人的生死福祸，生死簿上面都有记载，因此，如果用地藏占察仪轨向地藏菩萨询问，菩萨算都不用算，生死簿瞄一眼，不就立马知道了。
问卜吉凶祸福，预知兴衰成败乃是每一个汉人的天性.而汉地的古圣贤之人，根据无比的智慧流传出很多术法，从最开始伏羲的先天八卦，到周朝周文王的后天六十四卦，再到后来，道门兴起，各种占卜之术百花齐放，诸如梅花易数，桃花演术，麻衣神相，柳庄神相等等可以通过人的八字或是人的五官外貌，就能明白此人的穷通富贵甚至是世事的兴衰变化。
而随着佛道信仰的广泛传播，不少人则是通过道观寺院等求取观音签，关帝签等等，期望通过神佛以签文的形式告知自身的祸福休咎.寺院的这些签文其出现的具体年代，何人所创，依据是什么，具体已无法考证.可其千百年以来，确实是在为人们冥冥之中指点着吉凶祸福，
但是，不论是世间的各种术数，相法，占卜法，这些其实是被释迦牟尼佛所不提倡的.因为世间的这些术数，相法，占卜法，它并非究竟。
地藏菩萨就开示过，众生如果随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习，若乐习者，深障圣道。
为什么会障碍圣道呢？
因为世间的种种术数，占卜法等，由于不究竟，不能让你清晰准确的明了因缘生灭和合，这种不究竟则会让你迷失本心，不知所措，乃至远离圣道。
故而佛陀是不提倡佛弟子去学习世间术数，占卜之法的。
佛陀有鉴于此，故而因缘到了，就让地藏菩萨宣说占察法门，以三组木轮，一百八十九个轮相，涵摄世出世间真实果报，令众生明了于心，无有疑惑。
而除了占察轮之外，在大藏经里，其实还有一个地藏占察轮的兄弟法，梵天神策诀疑法，这个法知道的人屈指可数，目前几乎是无人问津。
此法出自东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗翻译的大灌顶神咒经第十卷，而关于帛尸梨蜜多罗法师，他是到中国最早的咒术师之一，可以说他本身就是一位持咒的大成就者，他翻译的经典里，孔雀法就有他翻译的咒本。
而三藏记集之中记载法师善持咒术，所向皆验，可以说他翻译的经典其本身的准确性是非常高的，同时也蕴含着不可思议的甚深般若境界的体现。
提起大梵天，许多汉地之人肯定是摇摇头，表示不认识，这也不奇怪，佛门在汉地经过三次灭佛，密宗隐没，显宗大兴，家家阿弥陀，户户观世音，除了这二位，其他的信仰都健健消失，就连弥勒佛，也因为受到统治者的打压，只能以布袋和尚的形象出现在汉地。（未完待续）
第922回 梵天神策（二）
而且，佛门虽然兴旺，但是在汉地，仍然是属于外来宗教，在汉地，真正管事的是道门的神灵，而佛门的神灵，如果有人供奉他们，可以得到庇护加持，但是却不是真正管事的。
就比如，道教的财神，可以让一个人富有，也可以让他贫穷，而佛教的财神，如果有人供奉他们，会变得富有，但是佛教的财神却不能惩罚汉人让他们变得贫穷，因为在汉地管事的不是他们。
因为这种种原因，佛教的那些个强大神灵，帝释天，大梵天，大自在天等等，他们的信仰在汉地传播并不广泛，只有没落的唐密传承寺院当中，才有供奉这些个天神。
这其中的大梵天，他在婆罗门教、印度教里面，被尊为创造之神，亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，与毗湿奴、湿婆并称三主神。
他是梵文字母的创制者，念佛教真言的时候要求发音正确，因为梵文单词拼写和读音绝对规则，用梵文字母拼写的真言，既能做到即说即所写，又能保持真言的纯正的梵文语音，所以用梵文字母拼写真言是念真言人士的最佳选择。
如果是在南洋，对于大梵天肯定是不陌生，因为在南洋，他被尊为四面佛，能保佑信徒富贵吉祥，若论起在南洋当中的信仰，四面佛称第二，就没有谁敢称第一的。
在歇罗国，供奉的四面佛寺是最灵验的寺院，有很多人虔诚礼拜梵天对他许愿，得到愿望成真的例子数不胜数，梵天时常观照众生，只是众生不知道和他祈求帮助罢了。
大梵天的形象，乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。不像其它印度教神祇，梵天的手中通常没有任何武器。
但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆。
这意味着梵天是自我牺牲的神明。
他的一只手拿着一个水壶，壶中的水代表万物初始，涵盖一切。
梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时间流逝的定时器。
此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》与代表纯净的莲花。
他四只手臂，象征东、西、南、北四个方向，右后方手臂象征心灵、左后方手臂象征智慧、右前方手臂象征自我、左前方手臂象征自信。
他手持吠陀经，象征知识。
他通体黄金色，象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。
一只孔雀，是梵天的坐骑，这只孔雀天生能够分离牛奶和水，代表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。
凡是孔雀坐骑的天神皆是三相神，代表着天生能分辨善恶，弃恶扬善。
他头戴王冠，象征最高地位。手持莲花，象征自然与宇宙中所有存在。
他长着胡须，黑色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。
他长有四张脸，象征四部《吠陀经》。
他配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神
大梵天是个仁慈无比，有求必应的神灵，只要向他许愿无论是神、魔、人，他都会应允他们的愿望。
神方面，湿婆曾向大梵天请求协助寻找格涅沙的头颅下落，他在外征战多年，妻子给他生了个儿子格涅沙都不知道，回来之后看到妻子宫殿当中竟然有男人，就一剑把他脑袋给剁了，后来发现是自己的儿子，后悔不已。
大梵天告诉湿婆，在他一路寻找的路上所遇到第一个且头朝北方的生物，就将它的头拿来代替格涅沙的首级，湿婆便派遣他的天将四处寻找，最后发现一只正好头朝北方的垂死大象，于是等那大象死后取下象头装到男孩身上，格涅沙便因此复活成为象头神，并且成为天将的头目。
大梵天曾经应阎罗王的请求创造出冥界之神契特拉古波塔。
关于魔方面，魔王黑冉亚卡西普向梵天祈祷许愿，梵天应允了他的愿望后，从此整个世界都被魔王所统治，最后要由毗湿奴化身为人狮那罗辛哈击败魔王，把世界拯救回来。
在宇宙创造之时，梵天创造了十一位生主，是人类的祖先，他也创造了七位圣哲，共同协助宇宙之创造。
但由于他所创造的生主和圣哲都是从他的精神而非**生出来的，因此他们被称为“心灵之子”。
梵天并不常常介入诸神的事务，而且也更少涉入生死大事，不过他深信佛法、常常助佛教化，每值佛出世，大梵天王必先来请***，手持白拂，于会座参法听受，常以法义与佛问答，后与帝释天同受佛之付嘱，护持国土，为显密二教所共尊崇。
梵天神策是佛陀在耆阇崛山之中，为诸菩萨天龙八部鬼神说法后，梵天因众生因缘已到而宣说的。
梵天神策和地藏占察是兄弟法，地藏菩萨是古佛再来，梵天也是古佛再来，二位在法界上本身平等无有高下，以众生因缘而化现有异，一位以大慈悲宣说占察法，一位以大智慧宣说梵天神策法，都是利益众生，功德无量。
佛陀在耆阇崛山中为大众说法后，大众随自身因缘业力所得道果不同，但更多的是一些未得道者。
梵天可以说是深知众生根本。
梵天深知众生常受诸苦，而且又容易遭遇种种障碍灾祸，心中都忧惧无比，根本难以修持佛法得到真正的利益，这也是占察经里说的众生睹世灾乱，心常怯弱，忧畏己身及诸亲属，不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少。
世人愚痴，在生活中，遇到各种困难，诸如鬼神骚扰，恶人害命，事业不顺等等，不会在佛法之中找方法解决，也不懂得去找一些有正统道门传承的道士，反而是礼请一些外道，诸如一些通灵人、出马仙、神婆等等来指点迷津，以期消灾解厄。（未完待续）
第923回 梵天神策（三）
事实上，正统的仙人都有天律所限，道教女青天律就明确禁止仙人附体妄现神通，贪求祭祀，犯者必诛。
而那些所谓的大仙，出马仙，跳大神，本质就是一些灵鬼或精怪，它们尚且不能知自身以后是福是祸，又岂能真正为众生消灾解厄？
梵天与地藏菩萨均深知众生根性习气，故而宣说占卜之法，此占卜之法乃是极为圆满无碍的，蕴含了圣者的大智慧，只要有人依法修习，定然准确无误。
地藏菩萨前者宣说了占察法，梵天亦慈悲宣说出神策法，并以此神策法秒杀一切外道的术数，占卜之法，让众生在佛教法之中，也能学到解决疑惑的法门。
释尊听完梵天的叙述，甚为欢喜，肯定了梵天的想法符合佛意，慈悲广度众生，赞叹了梵天的广大慈悲，就请梵天对大众宣说神策内容。
梵天说的神策，内容非常广博，如同其中教导如何解决鬼神障，如何脱离厄运，更能明了与某人之间的纠缠是否是夙世的怨怼，世间一切变化，梵天神策一百偈颂全部包含，圆融无比。
而梵天说完神策后，释尊大为赞叹，并亲自演说灌顶神咒随喜加持，令此法流传，不被破坏。
所谓的灌顶神咒，其实就是释尊宣说了八大鬼神的秘密名号，若人但闻八鬼神名号，即得其拥护。而这名号，就是咒语，必须以梵音来呼唤，最为灵感。
元一想要施展梵天神策，就如同诛杀法一样，是一定要结坛的，当下便是念诵密部五咒。
“嗡，哇吉拉，达覩，梵”。
“嗡，览，斯哇哈”。
“嗡，阿，吽”。
“嗡，仆，亢”。
“嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，后”。
而随即，便是念诵梵王心咒，“南嘛，三曼达，布达喃，巴拉加，巴达耶斯哇哈”。
随后礼赞道，“古佛化身万物主，具足大力慈悲者。四面观照于众生，八臂普救于一切。法螺音遍三千界，明轮摧破众邪魔。权仗能满众生愿，净瓶普施甘露水。令旗光辉遮日月，念珠能断苦轮回。智慧无上广仁慈，庇护众生得安乐。我今祈请望来临，愿得梵天常拥护”。
梵天神策其与汉地有缘，内容格式就和古诗词差不多，读起来朗朗上口。而它也和汉地民俗里求签的签文一致，也是以偈颂来解答疑惑，预知吉凶祸福，一共有一百个偈颂，此外梵天神策的行持之法，其实也和民俗里的抽签惊人的相似。
梵天神策是不能随便乱修的，自有它的规矩，凡是欲用梵天神策问卜吉凶，必须斋戒沐浴。
然后，要准备一百根竹简，竹简也就是竹帛，古时候用来书写汉字的特殊纸，大小要一样。
在竹简上写上神策的一百个偈颂内容，用五色线编织成一个袋子，必须大一些，把一百个竹简全部放进去，要用来占卜决疑的时候，就在袋子里随意取出三个竹简，届时问题就会有答案。
如果心怀犹豫，不知道是否准确，可以再取出四个竹简，也就是总共七个，七个竹简里肯定将所问的事回答的准确无误，而占卜完竹简必须放回袋子里，才能占卜下一个问题，只是问卜问题每次不可超过七个人，如果超过七个，梵天神策就不准确了，也无法再得到梵天地加持。
梵天神策的内容和行持法就是这样的，七这个数字其实是一个限度，占卜讲究的本身就是预知，使用梵天神策最好是自己学习使用，不要请人帮忙，自己感通梵天用神策预知比他人帮忙预知要来的更准确，而问卜的越专一越少，则越灵验。
当然了，此法门是绝对不能拿来帮人问卜赚钱的。
所需的一百根竹简元一早就已经准备好了，装在五色线编织而成的袋子里面，只不过，此刻他不是要占卜，而是要遮掩天机，所以，每一根竹简上面，他都会写上一个隐字。
每当从袋子当中抽出一个隐字竹简，元一就对着此竹简诵梵王心咒一亿遍，一共抽出了七根，七根竹简，在元一加持了咒语后，上面金光闪烁，隐隐约约有四面梵天的虚影。
这七根竹简，每一根，都可以帮助元一遮掩一天的天机，时间一到，竹简会自动爆裂开来，所以说，元一如今，也就只有七天的时间，不管成还是没成，七天之内必须离开。
将天机隐蔽之后，元一就停下摩利支天法门，结束了隐身。
而他的身形一出现，顿时，浓郁的血肉之气，就被深坑当中无数的恶鬼所感知，这些恶鬼，在深坑当中，毒火的不停灼烧下，已经发生了异变，他们此刻，如同小孩所化的干尸，体格娇小，浑身干瘪漆黑，一个脑袋特别特别的大，双眼赤红无比，里面看不出半点色彩，有的仅仅只是无尽的怨毒和贪婪。
这些恶鬼一见到元一后，顿时变得无比的兴奋，他们被镇压在这里无数年，已经漫长的时间没有尝过血食了，此刻来了个血气浓郁的肥羊，他们怎能可能不心动。
因此瞬间，无尽恶鬼，就争先恐后地朝着元一扑过来，然而，一碰到元一身上的盔甲，统统都被弹了开来，根本就奈何不了元一分毫。
元一知道，他眼前要面对的第一道难关，就是这无穷无尽的怨鬼，若是不能将他们降伏，那不用谈什么熄灭这里的灭世毒火了，恐怕他整个人都要被这些厉鬼生吞活剥，彻底从天地间消失。
当下，元一便是念诵大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼，头顶出现了大宝广博阁楼的虚影，虚影门户大开，将所有扑过来的厉鬼都给送入其中度化。
然而，元一并不是主修这个法门的，大宝广博阁楼，到现在都只是虚影，因此根本无法容纳太多的阴魂厉鬼。
至于这个深坑当中，鬼知道它到底有多少的厉鬼，反正元一目之所及，这些个厉鬼铺天盖地。（未完待续）
第924回 拔一切业障根本得生净土陀罗尼
无尽恶鬼彻底地遮蔽了他的视线，仿佛无有穷尽一般，哪怕他的大宝广博阁楼已经在拼命地吞噬了，但是就是不见这些恶鬼有任何的减少。
在大宝广博阁楼虚影彻底饱满，再也装不下之后，元一无法，只得停下了此法，收回了大宝广博阁楼，将已经装起来的阴魂厉鬼暂时镇压了起来，等待日后再去慢慢度化。
然后，他又从袖中取出了一钵盂的沙子，这种沙子，便是之前提到过的金光明沙，这是元一为了这次行动，特意准备好的，这些沙子，之前仅仅只是普通的沙子，但是被元一放入钵盂当中，加持大光明咒足足数十亿遍。
这就使得，这些原本掉在地上，都没有人肯去捡的普通沙子，此刻摇身一变，变成了一件佛门至宝，随便一颗沙砾落入下界，都能够让那里的佛修抢破头。
眼见阴魂恶鬼还密密麻麻地朝着自己扑过来，元一见状，赶忙从钵盂当中抓一把金光明沙，对着前方恶鬼一撒，众多阴魂厉鬼，一被金光明沙打在身上，顿时身上就发出了如同被硫酸腐蚀滋啦啦的声音。
但是，他们非但没有露出痛苦的神色，反而，原本狰狞扭曲的面孔开始变得祥和，他们体内的怨恨和贪婪，到了此刻，统统化作黑气从他们的七窍当中飞出，使得原本毫无灵智的他们，很快就恢复了生前的记忆。
恢复了记忆的阴魂，虽然对于仙界还是有着憎恨，但是，比起这个，漫长的厉鬼生涯，令他们都十分厌倦，此刻他们重新燃起了轮回的希望，不希望再这深坑当中浑浑噩噩地继续度过下去，而只要他们一生起这个念头，轮回的通道立马朝着他们开启。
前世，一些加持了几十万遍的金光明沙，都能有度化阴魂的奇效，更何况是元一手里这种加持了几十亿遍的金光明沙，随便一把丢过去，立马就有成千上万的阴魂厉鬼，放下了执念重新投入了轮回。
就这样，元一不断地撒着沙子，一撒就是三天三夜，那钵盂虽然看起来里面就只有一丁点，但其实那是一件空间法器，里面装的沙子，倒出来后都可以化为一片连绵的沙漠了。
这也是明明念诵几十万遍就能变成金光明沙，元一却要念诵几十亿遍的缘故，这里涉及到一个咒力的因素。
一个人朝着一滴水咒一百零八遍药师咒，和朝着一瓶水咒一百零八遍药师咒，如果两样全部喝掉，那效果自然是一样的，但是，如果是想要将瓶子的水分散给很多人来喝，那一百零八遍可就不够了，得多诵几百遍，好确保每一个人喝下去的那一口水里面，都能有一百零八遍的咒力。
虽然说元一准备了一个沙漠的金光明沙，按照道理来说，不管多少的阴魂恶鬼都够用了，可是，深坑当中恶鬼的数量，远超元一的想象，使得他一钵盂的沙子都撒光了，可是深坑当中的阴魂厉鬼还是密密麻麻看不到尽头。
“失策了”，元一无奈，关于深坑当中的资料，因为兹事体大，因此哪怕元一两大分身在各自种族地位颇高，但是依旧是接触不到这样的机密资料，这才使得，元一对于这个深坑当中的认知，也就是仙界普通修士的认知。
事实上，关于这里有一个极深的秘密，恐怕只有身为天尊还有他们的嫡传弟子才知道。
那就是，这里的灭世毒火，已经拥有了灵智，懂得壮大自身，万界当中，所有深深憎恨着仙界的生灵，在他们死后，以这种怨恨之气作为纽带，他们的魂魄都会被这灭世毒火给收来，化为恶鬼，成为壮大毒火的养料。
这灭世毒火有了灵智，自然也就想要修行，想要超脱，若是他有朝一日，真的能以毒火焚毁仙界，那时他恐怕可以一步登天，成为超越十大天尊的无上存在，同时也是这个宇宙的第一人。
不对，不单单是第一人，恐怕还是唯一人，以这个灭世毒火的个性，恐怕焚毁了仙界之后，接下来就是要焚毁诸天万界，让这整个宇宙彻底覆灭，成全他一个人的灭世道果。
这也是这个深坑当中会有这么多的阴魂厉鬼的原因，无数年以来，所有憎恨仙界的生灵，都跑到了这里，那阴魂的数量能不多吗。
不过，元一也不怕就是了，他还有其他的经文咒语可以用。
提到超度阴魂的咒语，恐怕绝大多数佛门修者，想到的，那都是往生咒。
密宗，又称作真言宗，故名思意，就是专门修习咒语的宗派，显宗本来是不修炼咒语的，但是后来汉地密宗没落，显宗就从密宗那里，学来了三大咒和十小咒，成为每一个佛门弟子每天必定要念诵的功课。
所以说，绝大多数咒语是来自于密宗的。
但是这里面也是有特例的，那就是往生咒，全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼，又名阿弥陀佛根本秘密神咒或四甘露咒，这是一个净土宗的咒语。
净土宗是显宗之一，他们是一心想要往生极乐净土的僧人，极乐净土指的是极乐世界，这个宗的僧人，其他佛世界都不去，一心就只想往生阿弥陀佛的极乐世界。
这个宗修炼的方式很简单，几乎可以说是最简单了，别的什么事情都不用做，只要一心念诵阿弥陀佛就行了，然后等他们寿命到了，阿弥陀佛就去亲自来迎接他们前往西方极乐世界。
阿弥陀佛是诸佛当中最为慷慨的，把现成的道果准备好，只等你一往生净土，就直接把道果送到你面前。
人一往生净土，最下品的都有初果阿罗汉，好一点的就是大阿罗汉，更好的就是菩萨，还有一些佛法精深的，阿弥陀佛直接让他们顿超十地都不是不可能的，如果发愿去其他佛的世界，那就没有这么好的事情了。
若是在人间自己修行，轮回几万次都不一定能够靠自己的努力修成阿罗汉。（未完待续）