第925回 甘露之王
而净土宗的修士，除了一心念佛之外，还会修炼这个往生咒，度化阴魂，积累功德。
如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。
若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。
此外，修炼此咒，现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。
若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。
若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。
往生咒，诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
受持此咒佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
持此咒须要身口意都清净，虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶护持于他。
持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼，临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。
元一之前使用的大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼还有大光明咒，其实都是偏向密宗的高深咒语，而显宗的僧人，更多的时候，是使用往生咒来超度亡魂的。
元一前世，虽然后来跟随萨迦派的僧人学了点密法，但是他毕竟是显宗的僧人，往生咒怎么可能不会。
当下，元一一指下方，脚下立马出现千叶宝莲，随即元一跌坐莲花上面，双手合十，口诵往生咒，“南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿弥利都，婆毗，阿弥利哆，悉眈婆毗，阿弥利哆，毗迦兰谛，阿弥利哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，枳多迦隶，莎婆诃”。
随着元一念诵此咒，他的面前，立马出现了一滴滴甘露，随着他手指一弹，将这些甘露弹向了那些恶鬼，顿时，被击中的恶鬼们，统统消去满身的怨毒，重新化为生前的模样，记忆和情感逐渐恢复，神色变得安静祥和，轮回通道再度打开，他们在对着元一俯身一拜后，就投入了其中。
阿弥陀佛，很多人在念，但是对于这位佛，又有多少人真正了解，他其实是甘露之王，一心修持阿弥陀佛法门，能被赐予甘露，这种甘露能去除疾病，延长寿命，停止灾难，不但对活人有效果，还能够利益亡灵。
观世音菩萨和大势至菩萨作为阿弥陀佛的弟子，自然也继承了这种甘露的特性，观世音菩萨有一个甘露咒，每当一个地方下雨，只要仰面念诵这个甘露咒二十一遍，就能把天上的雨水转化为甘露，让所有淋到雨水的众生都能得到福报。
而大势至菩萨的愤怒化身金刚手菩萨，有一个还命真言，修炼此法门，能被金刚手菩萨赐予不死甘露，服用这个不死甘露，可以去除疾病，延长寿命，增益精气神，修炼到大成还可以脱胎换骨，成就不死执明果位。
金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀了大量作恶的非人，然后又用还命真言令他们复活，一生一死间大彻大悟，后来他们都皈依了佛门。
往生咒，又被称作四甘露咒，自然的，也可以获得这种利益众生的甘露，随着元一不断地将甘露打出，越来越多的阴魂厉鬼，消去了满身的怨毒，投入了轮回当中。
度化阴魂厉鬼有功德，而度化这种能毁灭一个世界的阴魂厉鬼，更是有着大功德，此刻，一团浓郁至极的玄黄功德之气，出现在他的头顶，而且还在不断地壮大着，只待元一停下动作后，就能落下。
但是，元一可不会就这么一点点地拿功德，他可是要积累足够多的功德，然后一举获取罗汉果位，因此，眼见周围的阴魂厉鬼已经奈何不了他了，他遍将诸多化身召唤出来，念诵往生咒，获取甘露，度化阴魂。
至于他本人，则是开始对这个灭世毒火下手。
想要灭除毒火，便需要用到唐密无上大咒秽迹金刚咒了。
这个咒语非常的殊胜，世尊传下很多的佛经咒语，但讲的都是其他诸佛菩萨的，很少有世尊自创的咒语，而这个秽迹金刚咒，是世尊即将涅槃时，留给五浊恶世众生最后一份礼物。
这个咒语，妙用无穷，修炼此咒，可以降伏**，如果有**深重的习性，可修炼秽迹金刚法，女生都应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害的事情，秽迹金刚的本愿就是要护持清净，庇护众生，不受任何淫污之害。
此咒可以去染除秽，如果要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵秽迹金刚咒来保护自己。
诵咒修行的人，在持其他诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求干净，不干净就修不成，唯有修持秽迹金刚法，能使染变为净，无所禁忌，在不净处可以默念，处于厕所可以默念，女人经期时也可以诵念此咒。
此咒方便修学，一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。
但修持除秽金刚咒则不需作坛，只需刻金刚榼杵于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可
修持秽迹金刚咒能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧，可得世间福报圆满，远离贫穷，降魔鬼病。
佛陀入灭后，秽迹金刚现身，诸天鬼神皆是发愿要护持诵念秽迹金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。
此咒还能延寿消灾，治瘟疫病，极少数寺院里面，有极深秘传符印法，作印法前先诵满十万遍咒语，与本尊相应，才能如法作法，此符印咒法不仅可以治病，更有甚者可让人延年益寿。
此咒可以治夜惊怖，如果晚上睡觉常常会有噩梦，那只需持秽迹金刚咒二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者，从此即可免除惊怖恶梦!（未完待续）
第926回 三头八臂秽迹金刚
此咒能灭诸罪事，佛经上说，如果有宿世的恶业及冤亲债主，勤持秽迹金刚咒定能除去恶业，如果能彩绘秽迹金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。
此咒能防蛇毒兽，如遇蛇蝎猛兽、恶狗狼犬或狮子虎狼时，专心持诵秽迹金刚咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。
此咒能免除盗贼，若平时行住坐卧间，随时随地持诵秽迹金刚咒，能免除盗贼偷窃之事!
此咒能治小儿夜啼，拿一条素色布，然后抄写秽迹金刚咒文在布上，后持秽迹金刚咒，每持一遍，就打一结，持一百零八遍同时打一百零八个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰!
此咒能治百万病，若有人行住坐卧心口常持诵秽迹金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病，至于因前世害他人性命，今生因宿业而得的冤债病，用朱砂书写秘咒亦能永远除去。
修炼此咒，子息易得，无子息或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，如果结都摄印持诵秽迹金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息!
如果很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专心持诵秽迹金刚咒，即可以于梦中见到亲人!
然后就是众神庇护，如果行住坐卧都能心念口诵这个秽迹金刚神咒，路边庙中的众神，或路上的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你!
修此咒能超度解脱，六道众生只要听闻秽迹金刚咒音皆可速得解脱超生。
修此咒能得到本尊梦感，修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满足。
修此咒能得本尊相随，如果时时持诵秽迹金刚咒，那本尊会时时随身保护，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。
如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则可避免诸毒!
最后，最重要的是，修此法可以授记作佛，秽迹金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达清净之境，十方诸佛听闻其持诵的咒音，也会为其授记，将来成佛无疑!
如果有人十分地渴求神通，那么修炼秽迹金刚法肯定是最快的。
修炼此法，可以令枯树生枝叶，令枯泉出水，令枯山生草木，令野兽归伏。
令夜叉自来归降为侍者，令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等灭毒心，令恶狗不伤人。
令恶人来降伏，也就是召恶人前来舍怨憎之心，令人相憎不相敬爱，令相憎人互相敬爱，令未安乐之人安乐，得聪明智慧辩才无碍。
令病人临欲死者不死，授记菩提、身心解脱。
能摧破山体取山中宝，令海枯竭，令江河逆流，制造雷电霹雳毒龙卒风恶雨，令一切鬼神自来归伏充作使者，能禁山，能令人不语。
能得诸天龙大鬼神诸大天常护卫，能得种种神通所作无碍，所求皆愿，得心智自然智宿命智住种种**门，令一切人爱乐得大自在永离众苦。
能飞腾虚空所向自在，日行三百万里无人得见。
能治万病，治邪病、虫毒病者、时气病，治伏连病、治心痛、治鬼病、治精魅鬼病。
能令人长寿益智、延寿、乃至天地齐寿。
能求种种珍宝、求他人财物。
八大金刚护卫、灭火、止风、断流水不溺人、止雨。
不被诸天恶魔诸恶鬼神一切外道所恼乱，永离贫穷常令安乐。
当下，元一双手合十，先是念诵南无本师释迦牟尼佛三遍，然后是南无化身释迦摩尼佛三遍，再然后是南无大权力士神王佛三遍，随后口诵秽迹金刚誓言“于如来灭后，誓持此咒，救度群生，令佛法不灭，久住于世”，最后才口诵秽迹金刚神咒。
“嗡，比哈咕噜，嘛哈波若，含那大，温支温，须嘛尼，微得梵，摩那喜，嗡，卓吉那，乌殊沙摩，咕噜，哄哄哄，呸呸呸呸呸，司瓦哈”。
随着元一口诵此咒，顿时整个人摇身一变，化作了秽迹金刚模样，只见他浑身皮肤呈蓝色，身体健硕，肚子较大，**着双脚，脚踏烈火，双脚各绑着一只铃铛。
下身穿着虎皮裙，上身**，颈上披着类似混天凌的红绸，八只手臂，一只手在胸前结说法印，一只手在肚子前结金刚拳，剩下六只手，右边的三只手从上往下分别持着金刚杵，火轮，戟，另一边则是持着铃铛，绢索和宝剑，在往上，有三个脑袋，第一个脑袋向前方，呈蓝色，第二个脑袋向着右边，曾红色，第三个脑袋向着左边呈白色。
每一个脑袋，都有着三只眼睛，剑眉怒目，鼻子略大，有着一个血盆大口，各自头戴红色羽冠。
秽迹金刚有很多形象，元一所化的，便是其中最为经典的三头八臂秽迹金刚。
当即，只见秽迹金刚张开血喷大口，朝着四周喷出了赤红烈焰，火焰所过之处，遭到了灭世毒火的强力反抗，但是，原本连十大天尊都要头疼无比的灭世毒火，此刻在秽迹金刚的慧焰之下，却是节节败退，溃不成军。
秽迹金刚的慧焰，最强大的有两点，降魔和除秽，能够将世间一切污秽之物，统统都消弭于无形，而且越是污秽，这个咒语的威力就越是惊人。
灭世毒火，本身就是这个宇宙当中最为污秽的东西，比起他在深渊当中碰到过的万恶之源都要污秽邪恶万倍，是众生的怨毒之气，还有诸天万界大量负面力量的聚合体。
寻常仙人，若是沾上一点灭世毒火，都要立马进入天人五衰，身体迅速衰老消亡，就连金仙，若是深陷毒火之中，不朽仙体都会受到污染，同样有陨落的可能。（未完待续）
第927回 十甘露咒
可是，对于秽迹金刚而言，越是污秽，威力就越是强大，慧焰所过之处，将一缕缕灭世毒火吞噬，灭世毒火当中污秽至极的东西，非但没能污染慧焰，反而会成为慧焰的养料，壮大着慧焰的力量。
此刻的元一，内心是十分欣喜的，他本来都是决定，要积累无量功德，化作功德罗汉，功德罗汉虽然也可以不朽，但是只有道行没有法力，战斗力很是弱鸡，在同阶修士当中，都是垫底的，只不过是功德罗汉有无量功德守护，因此一般的人都是不敢得罪的。
但是如今，随着慧焰不断地吞噬灭世毒火，带给了他巨大的惊喜，就如同当初孔雀虚影吞噬剧毒，能够让他修为提升，这次也是一样，随着慧焰不断转化污秽之物，他的佛元，以肉眼可见的速度增长着。
他法修的修为，从金刚境初期，突破到了中期，然后是后期，大圆满，一直到金仙的壁垒前才停下。
见到法修修为短时间内无法提升，他赶忙将佛元化作肉身的养料，用来提升肉身的修为。
肉身的修为，一直是他的短板，然而此刻，有着海量的能源供给，肉身的修为也在迅速提升，十一阶中期，十一阶后期，十一阶大圆满，十二阶初期，十二阶中期，十二阶后期，十二阶大圆满，同样是停留在十三阶的门槛前面。
元一以为自己会这样顺顺当当地突破到罗汉境界，然而前面说到过了，这里的灭世毒火，是有灵智的。
只不过，灭世毒火，最核心的本源，被十大天尊镇压在了深坑当中的最底部，其无法言语，也无法动弹，外边这些个毒火，就如同他身上一条条触角，只有这些触角还能够自由移动，不断地吞噬着下仙界。
在元一一进入这里并且撤去摩利支天隐身法后，灭世毒火就已经察觉到了，起初，他没有放在心上，以为元一就是想不开，跑来这里找死的小修士，但是很快，他就后悔了，这人不但可以度化灭世毒火当中的怨鬼，竟然还可以用一种奇怪的火焰，吞噬他灭世毒火的力量。
这下，他可是彻底坐不住了，开始拼命的挣扎了起来，想要挣脱十大天尊捆在他身上的锁链。
然而，仙界十大天尊，是这个宇宙当中最为顶级的存在，虽然说因为种种原因无法彻底熄灭毒火，但是，他们设下的封印，又哪是那么好相与的，任由灭世毒火在那里挣扎了半天，愣是无法挣脱束缚。
挣扎了好一会儿，灭世毒火打消了这个念头，无数年以来的挣扎，都无法挣脱开束缚，如今哪里是他一时三刻就能做到的，不过，也不是说他就没有什么办法了，他在这深坑当中就是绝对的王者，深坑当中的一切都要受他掌控，这其中自然包括了里面那无穷无尽的恶鬼。
当下，他一个命令下去，所有的恶鬼，也不去攻击元一了，反而是朝着自己身边的战友张开了血喷大口，开始互相吞噬啃咬起来。
此刻正在大口吞噬灭世毒火的元一，见到这一幕有些愣怔，不明白这些恶鬼这么多年来不互相吞噬，非要等到今天才做这种事情，某不是这些恶鬼还有灵智，懂得吞噬同伴的力量来对抗敌人。
他哪里能够知道，不是这些恶鬼有灵智，而是深坑最底部一个更加难缠的家伙有灵智。
恶鬼实在是太多了，元一想要阻止都不知道从哪开始，只能坐视他们互相吞噬，这就使得他十分的恼怒，若是这些恶鬼魂魄还在，他度化起来比较轻松，但若是让他们互相吞噬，到时候只剩下真灵，他还要花费大把的功夫，帮助他们重聚魂魄。
很快，恶鬼们结束了混战，原本，元一三个脑袋，八条手臂，九只眼睛，已经算是很吓人了，但是此刻更吓人的出现了，这些恶鬼，不像是把其他恶鬼吞噬进肚子，反而像是融入了自己的体内，这就使得，元一目之所及满是各种各样奇葩可怖的怪物，有的几十个脑袋，有的几十条手臂，有的九十只大腿，还有的浑身长满了密密麻麻的眼睛，一般人若是看到了，吓都吓死了。
恶鬼互相吞噬之后，不单单是样貌变得恐怖了，就连他们的实力，也变得强大了许多，原本无往不利的甘露，打在他们身上，竟然只能微微削减他们身上的戾气，而不能真正将他们度化。
元一见到此后，便一边吞噬毒火，一边让众多分身，停止念诵往生咒，而改成往生广咒。
往生广咒，顾名思义，就是比起往生咒要来的长的咒语，往生咒被称之为四甘露咒，那么往生广咒，就被称之为十甘露咒，拥有更加强大的甘露力量。
往生广咒亦名无量寿如来根本真言，拔一切轻重业障得生净土陀罗尼，这是净土宗的咒语，但是净土宗人大部分不晓得这个咒。持此咒能往生西方极乐世界与阿弥陀佛结善缘，念够三十万遍便一定能够往生净土。
只要一念诵此咒，阿弥陀佛就会出现在他的头顶，日夜拥护，令其现世常得安隐，不受冤家非人侵扰，即将命终之时，阿弥陀佛和诸多菩萨定然亲自来迎接，接引其进入极乐净土。
这个咒语功能利益不可说尽，早上的时候用杨柳枝净口，佛前点上一柱清香。于佛像前跪下合掌，口诵此咒，便能够灭四重五逆等罪，现身不为诸横所恼，命终生无量寿国。
只需要早中午时各诵一百遍，便能灭四重五逆，拔一切罪根得生西方。
若能精诚诵满二十万遍，则菩提芽生得不退转。
诵满三十万遍，则面见阿弥陀佛，决定得生安乐净土。
当下，诸多的化身，奇奇合掌，口诵往生广咒，“南无啦得啦特啦呀呀，南无阿利呀，阿米达巴呀，达他格达呀，阿啦哈帝，三米三布达呀，大地呀他，嗡，阿米尼地，阿米尼达乌，巴威，阿米尼达僧巴威，阿米尼达格利比……”（未完待续）
第928回 马头明王（一）
随着众多化身口诵此咒，众人面前再度出现一滴滴甘露，这些甘露，看着与之前的甘露没有任何的区别。
然而，当诸多的化身，将这些甘露打出，落在那些恶鬼身上时，恶鬼立马发出凄厉惨叫，整个鬼体爆裂开来。
每一个鬼体爆裂，从中都能涌出成千上万点光点，这些光点，就是诸多被吞噬的恶鬼的真灵。
这些恶鬼在吞噬了成千上万的同族之后，已经变成了一种似鬼非鬼的怪物，每一只恶鬼体内，都有成千上万点恶鬼的真灵。
若是换成了别人，肯定是无法再度化他们的。
但是元一不同，他可以用甘露将这些恶鬼打散，然后将他们真灵摄走，日后再去给他们重聚神魂。
往生广咒不愧是前世，绝大多数净土宗修行者都难以听闻的极深奥秘法门。
此咒一出，诸多的恶鬼再一次溃不成军，一个个被元一化身用甘露打散了鬼体，将真灵都给收走。
见到恶鬼已经不成气候之后，元一的本尊，便不再理会他们，而是专心吞噬起了毒火。
随着他所化的秽迹金刚不断地吞噬着毒火，不断有强大的力量注入他的体内。
可是，他无论是肉身的修为，还是佛元的修为，都无法再继续提升了，因此元一便是用这一股力量，去参悟不朽奥秘。
玄仙突破金仙，根法则其实是没有什么关系，毕竟要太乙金仙，才能够将法则提升为大道，想要突破金仙，其实最重要的，是去领悟那一丝不朽奥秘。
这种奥秘到底是什么很难说的清楚，开天辟地之初，天地孕育的神魔，一出生就是堪比金仙的存在，一出生便能不朽。
而其他人，想要不朽，就只能自己去感悟属于自身的不朽奥秘。
这种东西，玄之又玄，无法用言语说出，更无法传授给别人，只能靠着自己的智慧和毅力去参悟。
这边，元一一心吞噬毒火，参悟不朽奥秘，根本不关注灭世毒火的情况。
然而他不关注，不代表深坑当中灭世毒火的意志不关注他。
原本，这个意志还寄希望于能够借助诸多互相吞噬过后的恶鬼的力量，来将元一赶走乃至是灭杀。
然而出乎他的意料，元一的往生广咒威力无穷，诸多恶鬼压根就不是对手。
这下子，灭世毒火的意志被彻底逼到了绝路了。
恶鬼不能灭杀元一，只能看着他不断吞噬自己的力量来壮大自身。
这让由无尽怨毒憎恨之气孕育而成的灭世毒火意志，怎么可能不愤怒。
当下，灭世毒火意志，就打算拼死一击，开始疯狂地挣扎了起来。
整个深坑内部，灭世毒火瞬间翻滚不休，无数来不及被元一度化的恶鬼，在毒火的炙烤之下瞬间化为了灰烬，成为了毒火的养料。
事情发生的太过突然，元一和众多化身，只来得及出手救下一部分恶鬼的真灵，其他的恶鬼，就都在灭世毒火地灼烧之下飞灰湮灭了。
这些恶鬼，是灭世毒火无数年以来的积累，是他毁灭仙界成就自身灭世道果的第一利器。
然而，眼见元一的种种手段，与其让这些恶鬼，成为元一的功德，还不如让他们来作为养料壮大自身的力量。
只不过这样一来，他无数年以来的积累，就统统化作了乌有，想要毁灭仙界，就是更加遥遥无期了。
在吞噬了足够多的恶鬼之后，火焰迅速朝着深坑底部收缩。
最终，整个深坑当中火焰恶鬼统统消失不见，只剩下深坑最底部，一个被一条条锁链所绑缚着的生物。
只见此生物，直立着身子，不着寸缕，长着一个跟狸猫十分类似的脑袋，嘴里面犬牙交错，往外滴着涎水，十分之狰狞，浑身的毛发都是灰黑色的，一双利爪闪烁着寒光。
此刻，他正在一击又一击地捶打锁链，妄图从锁链的束缚当中挣脱开来，一双猫眼看向元一，有的仅仅只是无尽的疯狂和怨毒。
在他的全力挣扎下，捆缚住他的绳索，竟然开始咔咔直响，仿佛下一秒就要爆裂开来似的。
以前他不用这种方法挣脱束缚，那是因为没用，用一次，就要消耗掉所有积蓄的恶鬼阴魂。
而他挣脱了锁链，不代表他可以逃走，因为十大天尊会立马出现在他的身边，将他重新地捆住。
因此，还不如慢慢积蓄力量，好有朝一日能够一举摧毁仙界。
元一在见到此人后，一愣，没有想到灭世毒火竟然已经开启了灵智，竟然还能化成人形，恐怕之前诸多恶鬼互相吞噬的事情，就是他做的吧。
一时间，元一哪怕佛法精湛，也忍不住生出几分无名火，若是之前的恶鬼没有互相吞噬，元一可以比较轻松地将他们度化。
而在此人的操纵下，诸多恶鬼互相吞噬，致使众多恶鬼魂飞魄散，要不是有元一这个异数在，恐怕世间没有任何人可以让这些恶鬼修补魂魄，重新投胎了。
当下，他便停下了秽迹金刚法门，重新化作了原来的模样，不是说秽迹金刚法门无法对抗此獠，而是有更加省力气的方法，那就是马头明王法。
如果你去藏区找上师或者在汉地找唐密的传承者阿阇黎，说你被蛇精，狐狸精，黄皮子精等等精怪给缠上了，痛苦万分。
那有本事的上师或者阿阇黎肯定会让你去修炼马头明王法门，因为马头明王，就是专门度畜生道的。
如果有精怪作祟，只要一心修持马头明王法，马头明王就会现身，将敢于作乱的精怪，用蹄子踩碎，用牙齿咬碎。
马头明王是观世音菩萨的教令轮身，即忿怒化身，虽然汉传密教有相关传承，但自唐密在华夏日渐式微，便罕有人修持。
佛门虽然是大慈大悲，但是菩萨有低眉慈眼，亦当有金刚怒目。
即使是像观世音菩萨这般的无量慈悲者，亦是要示现为忿怒威猛之极的马头明王，以降伏一切侵扰众生和佛法的魔障、妖鬼、毗那夜迦种族。（未完待续）
第929回 马头明王（二）
一个国家，若是仅有文治，没有武功，没有强大的军队，可能遭受外敌入侵。
同样的，佛教法脉中，若没有护法神，有可能遭受外道势力的攻击而毁灭，众生在遭遇妖魔侵扰的时候也就无所依靠，真真是上天无路，入地无门。
马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。
修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。
诸本尊中唯有马头明王在发髻上有三个马头，此表征为啖食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。
观世音菩萨大慈大悲，之所以显化的愤怒化身是马头明王而不是别的，那是因为，马是吃素的，再怎么饥肠辘辘，都不会去杀生，喝一口河水，啃几口青草遍足以充饥。
在藏区，马头金刚是咒师们的主要本尊，每逢有旱灾、水患或任何大自然灾害，咒师以及僧人或者牧民们便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，来禳解灾难。
修持马头金刚本尊，不单可以除障，而且临终可以往生于观世音菩萨的普陀净土，或者阿弥陀佛的极乐世界。
故此，不仅藏密非常重视马头金刚，即使倭国的东密也同样极其青睐。
马头明王有许多的咒语，在唐密藏密东密台密都各有传承，元一前世毕竟是汉人，他最熟悉的，那还是唐密无上大咒，马头明王大心陀罗尼。
这个咒语，有着其他经文咒语所没有的一个优势，那就是随诵成验。
其他的咒语，长的陀罗尼要修炼十万遍，短的要修炼几百万遍几千万遍，才能形成咒力，有了咒力，才能利用咒语去成就种种事业。
因此，若是普通人若是修习其他法门，在遭遇精怪骚扰的时候，最好还是请那些个修炼有成的人帮忙。
因为要几十万几百万几千万遍才能修成咒力，若是招惹了精怪才开始练，估计还没等练成，全家老小都得命丧精怪之手。
但是马头明王大心陀罗尼可不同，其虽然比较长，但重点是虽随诵成验，你念诵第一遍的时候就能有感应。
因此，如果是从未接触过佛法却想要寻求佛法降妖除魔的，那马头明王大心陀罗尼便是最好的选择。
当下，元一便双手结马头明王手印，两手合掌，屈入二食指和二无名指，指甲相触，二大拇指合并微屈，不要碰到食指，大拇指和食指之间，就如同马嘴一般，可以啖食诸多妖魔鬼怪。
随即口诵真言，“那摩，啦德那德啦雅雅，那嘛，阿哩雅，瓦洛gi得，斯哇啦雅，波地萨德瓦雅，嘛哈萨德瓦雅，嘛哈，嘎噜尼嘎雅，伊比若，那嘛思格哩德瓦……”。
随着元一口诵真言，身形再度变换，化作了马头金刚形象。
红色的鬃毛里有三个绿色小马头，头顶上有一条小蛇，项挂骷髅头项链，腰围虎皮裙。
圆睁三眼，膝、手、腕、颈处都盘绕着蛇，各手分别持骷髅碗、绳索、蛇、骷髅杖等。
马头明王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。
右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。
头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天、死等四魔之意。
马头明王，专门克制一切动物仙妖，眼前这个灭世毒火所化的生灵，不管它的跟脚到底是什么，只要它显露出动物的形象，那都要被马头明王所克制。
当下，元一所化马头明王，便举起了骷髅宝杖，朝着那生灵遥遥一指。
提起骷髅宝杖，很多人都会觉得有点渗人，不明白佛门当中为什么会有这样的东西。
之所以要用这种骷髅宝杖，那是因为鬼物都有一个特性，就是对形体非常的执着。
他们没有了肉身，却千方百计想要获得一个肉身，就比如有恶鬼会附身在人的身上。
除此之外，天朝人养鬼用骨灰坛，南洋人养鬼用古曼童，这都是给鬼魂提供一个寄居的场所。
因此佛门当中，很多驱使鬼物的法门，都跟骷髅有关
就比如密宗当中有一个观音法系的密法，修炼此法，需要从野外找一颗野骷髅头，然后施法将骷髅头主人招来，附在骷髅头上，便可以驱使那阴魂替自己做事。
另外，若是修炼炎魔法王密法，需要修一根骷髅宝杖。
天下鬼神无数，炎魔法王便是这些鬼神的宗主，对所有的鬼神都有生杀大权，所以才有法王这个称呼。
汉地的人可能对炎魔法王不是很熟悉，但是肯定听过他的另一个名号，阎摩天子或者阎罗王。
炎魔法王手中有骷髅宝杖，宝杖除了能调伏治罚亡灵幽魂外，还具有化腐朽为神奇的特殊力量。
在汉地，有极少数的寺庙当中，有着炎魔法王的传承，这些个寺院的人，炼一根骷髅杖，便可以驱使天下鬼神。
此外，此炎魔檀拏宝杖会检校善恶，遇善则骷髅口出莲花香气，遇恶则骷髅口涌火光黑绳，这真是浑然天成的趁手兵器啊。
除了炎魔法王外，还有观世音菩萨手里也有骷髅宝杖。
很多学佛的人，都听说过观世音的四十二手眼法门。
如果把大悲咒比作内功心法，那么四十二手眼法门就是各种武功招式。
若为种种不安，求安隐者，当结羂索手。
若为腹中诸病者，当结宝钵手。
若为降伏一切魍魉鬼神者，当结宝剑手。
若为降伏一切天魔神者，当结跋折罗手。
若为摧伏一切怨敌者，当结金刚杵手。
若为一切处，怖畏不安者，当结施无畏手。
若为眼暗无光明者，当结日精摩尼手。
若为热毒病求清凉者，当结月精摩尼手。
若为荣官益职者，当结宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者，当结宝箭手。（未完待续）
第930回 踩爆
若为荣官益职者，当结宝弓手。
若为诸善朋友早相逢者，当结宝箭手。
若为身上种种病者，当结杨枝手。
若为除身上恶障难者，当结白拂手。
若为一切善和眷属者，当结宝瓶手。
若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者，当结旁牌手。
若为一切时处，好离官难者，当结钺斧手。
……
若为种种功德者，当结白莲华手。
若为欲得往生十方净土者，当结青莲华手。
若为大智慧者，当结宝镜手。
若为面见十方一切诸佛者，当结紫莲华手。
若为地中伏藏者，当结宝箧手。
若为仙道者，当结五色云手。
若为生梵天者，当结军持手。
若为往生诸天宫者，当结红莲华手。
若为辟除他方逆贼者，当结宝戟手。
……
最后，若为使令一切鬼神者。当结髑髅杖手。
骷髅杖并不是说要用人骨去做，金的木的石的都可以，然而要在上面雕刻骷髅头，之后摇动骷髅杖，招来鬼神，鬼神就能依附在上面的骷髅上，没有可以依附的，阴魂都不鸟你。
马头明王作为观世音菩萨的愤怒化身，手中自然也有骷髅杖，之所以元一要用这个骷髅杖来对付此獠，那是因为他发现，此獠只有神魂，并没有肉身，而只要是没有肉身的人，都要被元一这一根骷髅杖所克制。
这个灭世毒火虽然开启了灵智，但是极难化形，若是想要化形，估计要等到它彻底毁灭仙界之后，到时候它才可以借助灭世道果成功化形，那时的它论起跟脚，远远超过那些个伴随天地孕育而生的先天神圣。
随着元一所化马头明王，将骷髅宝杖对准那生物，顿时，原本还在拼命挣扎的生物如遭雷击，身形彻底顿住了，它抬起那双通红的双眼看向元一手中的骷髅杖，眼里面除了无尽怨毒之外，竟然还多了一份畏惧，这是一种来自于内心当中最深处的畏惧，就如同遇到天敌一般。
说是天敌那也不为过，此獠动物的外形，要受到马头明王克制，他没有肉身的魂体，也要受到马头明王手中骷髅宝杖的克制，这不是天敌又能是什么。
随着元一用骷髅宝杖对准此獠，上方马头发出一阵长鸣，立马就有一个虚幻的马蹄，从骷髅宝杖当中射出，直直朝着下方生物踩去，直接无视诸多天尊设下的禁制阵法，狠狠地踩在了此生物身上。
此生物立马一阵凄厉嚎叫，然后整个身体再度爆裂开来，再度化作了无尽灭世毒火，充斥在了整个深坑当中。
仅仅只是一蹄子，就将灭世毒火所化生灵给一脚踩爆，之前灭世毒火是通过牺牲掉深坑中所有的恶鬼，才得以化作人形，而如今他被踩爆，却是再也无法重新幻化人形，只不过，这不代表他已经是死掉了，只要灭世毒火还存在一小丝，他都不会死亡。
见到生物被踩爆了，元一便停止了马头明王法门，转而口诵秽迹金刚咒，“嗡，比哈咕噜，嘛哈波若，含那大，温支温，须嘛尼，微得梵，摩那喜……”。
随即，他再度化作了三头八臂秽迹金刚形象，而此刻因为整个深坑当中，已经不存在任何的鬼物了，他的天龙八部化身，也就不用分心去超度恶鬼，而是化作光芒，朝着元一所化秽迹金刚激射而来，分别落入他的八个手中。
元一此刻八个手臂，一个手臂结金刚拳，一个手臂结说法印，另外六个手臂，分别手持金刚杵，火轮，长戟，铃铛，绢索，宝剑，这六样东西，并不是实体的宝物，而只不过是元一用佛元幻化的。
但是此刻，天龙化身率先飞来，整条天龙直接飞入了火轮当中，使得元一仅仅只是虚幻的火轮，此刻变得凝实了起来，而且火轮上面，长出了细细的龙鳞，远远看过去，这个火轮就如同是一条首尾相连的神龙，随着此轮开始转动，无尽火焰从火轮之上喷射而出，将大量的灭世毒火纷纷吞噬。
然后就是金翅大鹏化身，张开遮天之翅，朝着秽迹金刚飞来，融入了其中的长戟当中，在这个世界，金翅大鹏都喜欢使用枪戟一类的武器，他们若是化作半人半鹏身，便可以手持长戟，从上往下攻击。
不单单是这一世，在上一世，人人敬仰的抗金名帅岳飞，使的便是枪，民间都传说，他便是金翅大鹏转世。
秽迹金刚手中这一杆长戟，叫做月牙戟，就是一根枪，枪头上安一个月牙状的兵刃，这就使得这种月牙戟，可以如同长枪一样直刺，也可以如同大刀一样砍。
随着金翅大鹏融入这一根长戟，整根长戟都变成金光璀璨，每一次打出，都能将一大片的灭世毒火打散。
摩呼罗迦飞了过来，融入了绢索当中，绢索是佛门特有的法器，他就是一根造型独特的绳索，佛门很多金刚明王，手里面都要有这样一根绳索，可以用来捆缚作恶的妖魔和恶人。
锁着摩呼罗迦融入其中，整根绳索变成实体，上面长出了细细的蛇鳞，对着一大片灭世毒火一绞，就能将其彻底绞灭。
乾闼婆化身则是朝着铃铛飞来，迅速融入了其中，使得整个铃铛，立马叮叮当当的响了起来。
乾闼婆本来就是音乐大师，更是能以音乐转化攻击杀敌，随着乾闼婆分身融入铃铛之中，整个铃铛脱离秽迹金刚的手，落到了灭世毒火当中，叮叮当当地响了起来，随着铃铛不断地响动，那一片的灭世毒火被搅得天翻地覆，大片大片的毒火很快消弭于无形。
紧那罗化身，则是飞入了金刚杵当中，紧那罗化身是旱魃之躯，随着他融入金刚杵，整个金刚杵立马爆发出足以焚天煮海的恐怖烈焰。
秽迹金刚持着金刚杵的手猛地往前一砸，瞬间，金刚杵就裹挟着无尽旱魃真火，猛地打在了一大片灭世毒火当中，立马就将这一片灭世毒火都给彻底打爆了。（未完待续）
第931回 万魔不可动
修罗分身则是融入了那一口宝剑当中，修罗一族是十分狂热的战斗狂，宝剑自然也是他们所钟爱的武器，随着修罗分身融入宝剑当中，整口宝剑立马变得通体血红，随便朝着一处斩去，立马能够斩灭一大片的灭世毒火。
夜叉分身，则是融入了元一的左手的金刚拳上面，整个拳头上面，立马爆发出强烈的夜叉神光，秽迹金刚随便一个金刚拳打出，都能够在灭世毒火当中，打出一大片空白来。
最后，天人化身，则是融入了说法印当中，此印是大拇指轻触碰无名指指间，其他的手指都竖直，诸佛大菩萨若是要给众生讲经说法，便会结说法印。
此刻，随着天人化身融入，中指上方，立马就出现天人化身的虚影，天人化身高坐九重云，下方有无数仙家前来听讲，随着天人化身不断讲述五行大道，瞬间，深坑当中就出现一个巨大的五色磨盘，五色磨盘不断地碾压，将一片片灭世毒火统统碾碎。
仙界人人谈之色变的灭世毒火，此刻在秽迹金刚八条手臂面前，完全就是不堪一击，秽迹金刚的血喷大口，不断地吞噬着灭世毒火的力量，来壮大着自身，无论是火焰，还是火焰当中蕴含的污秽之物，对于秽迹金刚来说都是大补之物。
若是这样下去，他自然可以顺顺当当突破到金仙，但是别忘了，灭世毒火忽然被打爆了人形，但是他依旧还活着。
灭世毒火原本就是无尽怨毒之气的聚合体，灭世毒火孕育出来的生灵，自然不可能是什么大善人。
此刻见到元一正在不断吞噬灭世毒火的力量来壮大自身，灭世毒火灵智终于坐不住了。
本着自己不好过，别人也别想好过的原则，灭世毒火灵智，竟然控制着整个深坑当中所有的灭世毒火，自爆了。
汇聚无数世界污秽之力的灭世毒火，足以让十大天尊这样宇宙最为顶级的存在忌惮不已，只能将其封印，却无法灭除。
一是根本杀不死，只要还有人对仙界心存怨恨，灭世毒火就会重新生出。
二是，他们也怕灭世毒火来一个玉石俱焚，若是灭世毒火自爆，其威力，恐怕整个下仙界都能够炸掉。
此刻，灭世毒火在忍无可忍的情况下，便自爆了开来。
瞬间，整个深坑当中的灭世毒火，先是向着底部迅速收缩，火焰越来越小，当它缩小到极限的时候，就会彻底爆炸开来，将整个下仙界都化为虚无，若是这样的话，首当其冲的元一，自然是只有死路一条，恐怕连魂魄都不会剩下。
元一见状，吓了一大跳，本来因为证道在即的欢喜，统统荡然无存，当下，他赶紧撤去了秽迹金刚法，变回了原形，然后急速落入深坑底部，站立在灭世毒火球的上空，施展不动如来法门，压制深坑当中的灭世毒火。
不动如来，有的人可能会将其跟不动明王混淆，其实是不一样的，不动明王是大日如来的化身，而不动如来，则是佛门五方佛之一，是东方妙喜世界的教主
不动如来又叫做阿閦佛，是东方妙喜世界的佛陀，妙喜世界是一个与极乐世界，净琉璃世界相差无别的净土，阿閦如来也是一位热衷于救赎五浊恶世当中受苦受难的众生，慈悲无比的佛陀。
无量劫前，经大悲菩萨所劝请，阿閦菩萨于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记，阿閦佛还是菩萨的时候，就已经胜过无量菩萨，后来发心住世教化十千大劫，他的妙喜世界庄严无比，众生常享喜乐。
娑婆世界的众生，在修行上的时候，说穿了就是没有定力，容易被诱惑，会被魔障钻了空子，使得修行者沉迷难以自拔，阿閦如来有深重愿力，这个愿力可以说非常霸道，阿閦如来的愿力就是只要有人听闻他的名号能够持念，那么他就会把他功德给予此人，同时令此人屏蔽隔绝任何魔障。
金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意，不动如来心咒能净除一切业障，若是将此咒书写带在身上，则永远不会出现横死，无论是在飞禽走兽、还是在人耳边念诵，对方都不会堕入恶道，众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。
很多人一心念诵阿弥陀佛，念诵阿弥陀佛有多大功德，念诵阿閦佛就有多大功德，阿閦佛名号之功德无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量。
念诵阿閦佛名号能拔诸苦，与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，对于现今修学佛法的人来说，很少没有不以净土为归宿的，弥勒净土，极乐世界，净琉璃世界等等是大多数人求生的地方，可除去这些净土外其实还有一个殊妙绝伦的净土，那就是阿閦如来的妙喜世界。
念诵阿閦佛名号，魔不能侵扰，不动如来，万魔不可动，不动如来的诛杀法，是佛门第一诛杀法，念诵他的名号，可以阻止一切的魔障。
念诵阿閦佛名号，病不能侵，一心称念阿閦佛名号，一切灾害悉皆不能侵害，阿閦如来怜悯众生无力，又容易迷转，故而阿閦如来如同药师如来一般入定，以诸佛大智说出自身的心咒，
这个心咒就包含阿閦如来的一切功德，不论是有灾难，驱魔，求财富，求安稳，求身心解脱，阿閦如来有能力满足众生的一切所求，他把这种能力凝聚在他说的心咒之中，众生只要能持诵，就可以得到阿閦如来的佛力加持。
念诵阿閦佛名号，能破地狱，假若堕入恶道，于地狱中受无量诸苦，如果在世或前世中，有曾经称念过阿閦佛名号，以此稀少善根因缘，纵使身处地狱，阿閦佛也会来救济拔度。（未完待续）
第932回 镇压
念诵阿閦佛名号，可以令孕妇顺产，阿閦如来护佑女人的慈悲心是不遗余力的，若女人有临产痛苦或妇女疾病逼身时，多称念阿閦佛号，必能得佛力加持而安泰适然。
在过去的旧社会，重男轻女，阿閦如来也深知这一点，直接以可以转女成男来揭露他所说心咒的无量功德，而这个只是外相上说的男女，在现代社会之中，对于**深重无法自拔的同性恋，阿閦如来的心咒就是一大助力，能够熄灭无明的**，从根本上转化。
转女成男，这个只有在法华经之中，八岁龙女奉献宝珠后，得以转女身成男，进一步成佛，阿閦如来所说的心咒转女成男，亦有转化无心修行，令人志求无上菩提的甚深之意。
念诵阿閦佛名号能够福德优渥，阿閦如来其实与药师如来是一样的，非常重视现实利益，阿閦如来没有那么多的弯弯道道，他深知众生的本质，直接以最霸气的允诺来回答，众生只要能念诵他的心咒，不论有任何的愿望，求漂亮，求财富，求安稳，求神通等等在内的一切所求，都可以得到。
念诵阿閦佛名号能不退转，佛门当中，八地菩萨才能够不退转，但若是有人能够一心称颂阿閦佛名号，得到他的愿力摄受，该人即使还有凡夫的贪财好色等习气未断，但是绝对不会退转修行，在阿閦如来的加持下，会逐步进入正定，得到成就。
最后，念诵阿閦佛名号可以蒙佛护念，得如来加持护念，能证出世圣果，其功德可证阿罗汉。
往生妙喜世界需要修持阿閦如来的妙行，这本身对众生来说是很难的，但只要能持诵阿閦如来的心咒，就能具足往生的功德，命终必定可以往生，许多人不知道往生的意义是什么，往生的意义就是在净土镀金，得到大神通大智慧生死无畏后，方能再来世俗界带走自己最牵挂最放不下的人。
这可是往生其他世界，所没有的，若是能够往生妙喜世界，想念世俗当中的家人了，还可以随时回来相见，亲友要过世了，还可以来接引他前往妙喜世界，可以随意出入妙喜世界和人界，这才是妙喜世界真正吸引人的地方。
当下，元一直直地落下，双脚直接踩在了灭世毒火之上，双手合十，口诵不动如来心咒，“那莫ra那札雅雅嗡刚嘎纳刚嘎那若匝讷若匝讷卓札讷，卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦噶玛巴让m巴ra讷美萨瓦萨埵难匝伊索哈”。
元一前世，曾经偶遇萨迦派上师，习得不少佛门妙法，不东如来在唐密东密藏密都有传承，元一没有学习汉文或者梵文版本的，而是学习萨迦派藏文的读音。
随即，元一通体皮肤变成蓝色，脚下生出莲花座，莲花座直接压在了灭世毒火上面，本来，灭世毒火压缩到极限后，便是要立马爆炸开来，摧毁整个下仙界，但是此刻，被元一脚下莲花座镇压着，竟然再也爆炸不开来了。
不动如来，在尚未成佛的时候，就发下大愿，绝不生气，绝不退转，不然宁愿下十八层地狱，因为这个，不动如来成佛之后，名唤不动，万魔不可动，其传下的诛法，乃是佛门诛法第一。
此刻，灭世毒火在元一脚下不断翻滚，想要彻底将元一掀飞，然后顺势毁灭整个下仙界，然而，被元一脚下莲座给死死地镇压住，愣是半点都动弹不得，无论灭世毒火使用出了什么花招，元一依旧是岿然不动。
而随即，元一头顶，涌出两条小鱼，小鱼在他头上游动了几圈后，功德金鱼便飞上了天，与上方十分巨大的玄黄功德团合二为一，罪孽赤鱼，则是飞入了下方，大口大口吞噬起下面的灭世毒火。
灭世毒火之中，就蕴含着无数的罪孽，这些罪孽对于任何的修士而言都是致命的剧毒，但是对于元一这种修习罪孽大道的人来说，反而是可以用来快速提升修为的补品。
功德金鱼在不断吞噬功德后，体型迅速的扩大，从一只小鱼，先是变成了淡水鱼大小，然后又变成深海鱼大小，直到最后，身体迅速拉长，长出四只爪子，脑袋化作了龙头，逐渐长出了龙尾，龙须，龙角。
罪孽赤鱼一样，化作了龙，只不过功德金鱼化作的是一条金光灿灿的金龙，而罪孽赤鱼化作的，却是一条带着不详气息的血红长龙。
两条鱼彻底化作真龙之后，便是飞入了元一的体内，此刻元一已经是万事俱备只欠东风了，只要他参悟出不朽的真谛，就能够证得罗汉果位。
不朽真谛十分难以参悟，许许多多的玄仙大圆满，都是止步于这最后一步，最终寿命耗尽，无奈之下只得重入轮回。
但是，这能够难得住别人，却难不住元一。
佛门之中，很多人都是求往生净土的，因为往生净土好处太大了，一个人在世俗当中转世个成千上万年，累世修行，都不一定能够证得阿罗汉果。
但若是往生西方极乐世界，最差都是个初果阿罗汉，有的能证大阿罗汉，有的能成一地两地三地菩萨，还有的足够妖孽，可以一下子顿超十地，距离佛果只有一步之遥。
其次，佛门有五眼六通，五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。
肉眼，指一般的眼睛，所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，但是如果经过用功的修行，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物。
就比如常人所说，能够看到鬼的阴阳眼，就是一种肉眼，而不是什么天眼，肉眼就有很多的奥秘，但是绝大多数人一生都无法挖掘，少数人才可以获得肉眼部分的力量。（未完待续）
第933回 长生不老法门（一）
天眼，是天人拥有的视力。能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异。
天眼与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛，前世的人类，一样可以修得天眼，虽然人的肉身处于欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。
在前世，元一听说那些开了天眼的大神通者，可以看到整颗星球所有的角落以及每一个人，空间的差异和障碍物的阻隔对于他们来说毫无影响，真真是非常了得。
有的人机缘巧合之下能够看见鬼，就说自己是开了天眼，真真是可笑至极。
当然了，他只是听说过，神通什么的他可是半点没练成。
慧眼，是开悟之眼。只要是开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者。
对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿縳，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人，修行人有没有天眼倒还不是最重要，而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行人，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回。
故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的，因为法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。
法眼，是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。佛法是珍贵无比的，但其实佛法并不是佛所发明，而是宇宙间迎向光明的方法，只要修证到法眼，便能知悉这一切的方法，也就是所谓的八万四千种佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相对的，也越明白众生学习佛法的根器与因缘，故法眼是大乘菩萨道修行者需要努力证得的
佛眼，是佛圆满澈见一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圆满之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对治一切，故佛眼即是最究竟的，一切圆满，一切具足。
一个人，哪怕在世俗修炼个成百上千年，都不一定能够领悟五眼六通，但是，若是往生西方极乐世界，阿弥陀佛给其授记，立马就能够无师自通，领悟五眼六通，足以省去成百上千年的苦功。
最后，若是在世俗界当中修行，面对种种诱惑，很容易退转，若是在极乐世界，完全没有必要担心会退转，所以有一些大德高僧，会选择舍寿往生，也就是在明明还有阳寿的情况下，选择立马前往极乐世界，毕竟，多在五浊恶世待一天，就多一份退转的可能。
但是，并不是说这佛门当中，就没有驻世的法门了，就比如号称释迦第二，大乘佛教的复兴者，密宗的奠基人，龙树菩萨，就因为自创龙树不老咒，修持这个咒语驻世八百年，当然了，这是出于传播佛法的需要。
再比如，藏区那边的活佛体系，活佛的说法其实不正确，应该要称呼他们仁波切，活佛是汉人的说法，只有道行最为高深的人，才能够称之为活佛，天朝古代，包括道济和尚在内，也才总共出了三大活佛，而至于仁波切，则是不管他们道行有多么高深，只要是在藏区转世体系之内的，就能称之为仁波切。
藏区的仁波切，通过一世又一世的转世，为的就是弘扬佛法，获取功德，以希获得更高的果位。
当然了，无论是龙树菩萨驻世八百岁，还是藏区仁波切的转世，都不能算是长生不老，那问起佛门当种有没有跟道门一样长生不老的法门，那当然是有。
佛门当中有一种特殊的果位叫做执明仙，提起仙，肯定第一时间所有的人都会想到道门，但是事实却不是如此，仙的存在，远在道门之前，道门是春秋时期道家演变而成的，而远在上古，就有广成子赤精子等人族大圣修炼成仙。
还有黄帝，在广成子的教导下最后也成仙了，天庭当中的普化天尊，可不是闻仲这种小说虚构出来的人物，而是黄帝本人，黄帝作为所有炎黄子孙的祖宗，对所有的汉人都有着生杀大权。
至于佛门当中，也有仙的存在，执明仙就是其中一种，修成这等果位，便能够长生不老，观世音菩萨的莲花部心咒，修炼大成之后，可以修成不死执明果位，手执一朵莲花飞天遁地。
大势至菩萨的愤怒化身金刚手菩萨，有大威力明咒，修成之后，也可以成就不死执明果位，这两位菩萨之所以能够令人长生，那是因为他们是阿弥陀佛的弟子，阿弥陀佛是甘露之王，可以赐予众生不死甘露。
除此之外，在藏区，人想要长寿，都会修炼长寿三尊，白度母，尊胜母还有长寿佛，白度母是观世音菩萨所化，修炼此法可以获得不死甘露，尊胜母传下的尊胜咒，与楞严咒大悲咒并列佛门三大神咒，修习此法，也可以让人长寿，长寿佛就更不用说了，是一尊佛，修炼他的法门，可以较快的获得不死执明果位。
显宗的人，想要长寿，一般都是读金刚经，这是最简单的办法，而唐密东密的人，想要延寿，则是修习金刚寿真言，或者是北斗七星秘法。
修炼金刚寿真言，可以获得金刚寿命，坚固不坏。
道教的斗姆元君，也是佛门的摩利支天普萨，北斗七星君都是她的儿子，因此道门有北斗七星秘法，佛门也有，此外，佛门当中，也有类似诸葛亮的七灯延命法。
另外，密宗当中，还有勾召天女的法门，金刚手菩萨曾经以诛杀法灭杀大量作乱的罗刹女夜叉女等等，然后又用还命真言让她们复活。（未完待续）
第934回 长生不老法门（二）
因此这些个罗刹女夜叉女等，就皈依了佛门，她们都是在金刚手菩萨面前发过誓的，若是有人修习勾召天女的法门，他们便要现身，送吃食，送衣物，送金银珠宝，送不死甘露，就算是想要天女为妻都是可以的，当然了，若是真的勾召天女为妻，就决对不能出轨，不然被打死都是轻的。
那些个天女，可不像是现代人，发誓跟放那个什么似的，只要有人勾召她们，她们肯定要出现，满足其愿望，不然金刚手菩萨就会出手将其打入地狱，元一前世的时候，就听说在南洋，有一个僧人隐居在深林当中专心修行，已经活了几百岁了，每日，都会有天女给他送来吃食，让他可以专心修炼。
之所以有人选择驻世，继续在这个五浊恶世三界火宅当中受苦，一部分是为了更好的弘扬佛法，但是绝大部分，都是为了等待弥勒佛出世，根据佛经上的记载，弥勒菩萨会在数亿年后，如同释尊一般，来到这五浊恶世当中，成就佛果，弥勒佛将会是释迦摩尼的传人。
释尊在世之时，经常讲经说法，根据佛经上记载，哪怕之前只是普通人，有的人在听释尊讲经之后，就一下子成为初果阿罗汉，有的直接成为大阿罗汉，有的成为初地菩萨，有的一下子顿超十地，这就是听佛讲经的好处，一天的功夫就能抵得上自己成百上千年苦修。
而且在佛门当中，曾经听过佛讲经的，最后才能成佛，如果从未听过佛讲经，靠自己一个人去钻研，那么就算他再怎么厉害，也就只能成为辟支佛，辟支佛这个果位，在阿罗汉之上，却连初地菩萨都比不上。
如果把释尊比作皇帝，那么弥勒佛就是储君了，所以有一些人，想要一直活在这个五浊恶世当中，等将来弥勒佛出世，也好挣一个从龙之功，若是能够日日听弥勒佛讲经说法，那修行起来绝对不会慢。
元一前世，也是学习过一些长寿的密法的，就比如他曾经受到一位萨迦派上师的指点，长寿三尊白度母尊胜母长寿佛的法门，他都有所涉略，但是此刻他要使用的，却不是这些法门，而是大宝广博阁楼法系当中一个法门。
大宝广博阁楼法系当中，有着许许多多的法门，元一经常使用的大宝广博阁楼善住秘密陀罗尼，仅仅只是大宝广博阁楼法系众多法门当中其中一个罢了，而大宝广博阁楼法系作为释尊成道的法门，又怎么可能是简单货色，其中就有一个咒语，只要念诵十亿遍，就能够获得长生不老。
佛经上说到：“欲求现身不死必佛世界者。但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜除不至心。若有至心不应此者。我即妄语。所有经教并是魔说非佛说之。”
这一段话十分的简单，就是如果有人想要长生不老，只要这个咒语念诵十亿遍，释迦摩尼佛就会赐予他长生不老，如果不行，那么释迦摩尼佛所有宣说的经典，都不是佛说的，是魔说的。
如果要说，佛门当中什么样的咒语是最灵验的，那就是这种誓言类的咒语，大宝广博阁楼法系当中的这个咒语，哪怕是一个十恶不赦头顶生疮脚底流脓的恶棍，在不信佛的情况下去念诵此咒十亿遍，也能够长生不老，为何，因为世尊已经发誓了，只要念诵十亿遍，就得给长生，不给还不行。
观世音菩萨曾言，若是有人一心修炼他的法门，却还是饥寒交迫，为人所轻贱，那么他此生都不能成正果。
妙音大梵天王曾经宣说最胜稀有陀罗尼，一般的人想要通过持咒请动本尊乃至护法，如果自身的德行不够，即使喊破了喉咙，本尊也不会理你。
但是妙音大梵天王不同，他在娑婆世界本来就是修持菩萨道，即有求必应，众生只要念诵他说的这个真言，他就一定能听到祈求。
妙音大梵天王曾经立下重誓，不管是好人坏人，如果念诵他说的真言他不施与灵验，如果修习他的法门依旧不能满愿，那么他永远都成不了佛。
之前提到的天女勾召，只要你如法修行，天女就得现身满足愿望，如果勾召天女为妻的话，她们不会因为你长得丑就不肯来，为何，她们都是在金刚手菩萨面前立下重誓的，不遵守誓言的话，就会被打入地狱。
佛门当中很多的法门，想要修习，首先要守各种各样的戒律，然后要内德外功，对内提升自己的德行，对外要积累足够的善功，这样本尊才会赐予灵验，但是这种誓言类的咒语则是不一样的，不管你守不守戒律，不管你是不是个好人，只要你按照誓言所说的，做到该做的事情，诸佛大菩萨就一定会遵守誓言，满足你的愿望。
这个咒语，名字叫做随心咒，咒语是嗡，嘛尼，达里，吽，帕特，别看这个咒语好像很短的样子，但是，别因为他短，就小瞧他，他可是元一见过的经文咒语当中，最快有感应的，其他的咒语，修炼个几百万遍都不一定能有感应，但是这个咒语，只要一万遍，就能够显现出神异来。
诵随心陀罗尼满一万遍，所有诸鬼神作障难者，悉来接足礼拜白言，持明者救护我等勿断我命，所使我者决定得了，我皆成就。
若诵二万一千遍者，即得一切天龙敬伏为天中主，所出言辞天皆奉行。
若诵三万遍，一切鬼神药叉等咸悉顺伏。
若诵四万遍，意欲钩召随意即成。
若诵五万遍，所欲钩召追摄，若天若龙若药叉若檗噜拏，若紧那罗阿苏啰摩护啰及仙人婇女沙门婆罗门，刹利国王王后宰相群臣，及余种种人等皆得随意，烧安悉香和白芥子。
若诵六万遍得无垢三摩地。
若诵七万遍得作持明仙中转轮王若诵八万遍执金刚手菩萨及与眷属来现其前，若诵九万遍得诸菩萨施与无畏。（未完待续）
第935回 长生不老法门（三）
若诵十万遍得见一切如来，彼等如来作是言，善男子汝欲所往诸佛刹土，皆得随意无有障碍，通达一切真言通达经论，一切如来加持，于三藐三菩提不退转，及得种种世间出世间法，心所乐求皆得成就，诸佛如来皆悉印可。
然后一直到十亿遍，就可以现身不死。
现身不死，即人的肉身不死不坏，这和死了肉身不坏不一样，而是能长生不死。
这又和平常的长寿法不一样，长寿法可能让人活到**十、百岁，最多一百多，而此法则是真正不死。
想现身不死，一定到佛世界的人，只要念诵十亿遍即可如愿，必能于此天地变换，沧海桑田而更不改颜。
纵使世界荒芜，白云苍狗，人的容颜不改，此身不死，与天地同寿，可见芸芸众生之生死兴衰，见诸佛之兴世，见自心之无死。
佛说，如果至心念诵了却不如此，我释迦牟尼佛即造妄语，以前所说的所有经教即是魔说，非佛说。
对于十亿遍，不在乎你念诵的遍数，在于心诚，摄心专念，心一境性，入三摩地，直取不死悉地，而数目只是方便说。
故经云：至心，经由至心，妄念顿断，得不死持明果位。
另外，此咒念诵过程是这样的，随着念诵数量的增多，寿命越来越多，先是延寿至五百岁，然后是千岁，等慢慢念完十亿遍，最后获得不死，将生命延长至无数无数亿万年，根本不用担心念不完十亿遍就先死了。
此咒之功德，在这方面有不死、不改容颜之德，不但不死，还不老。
在密咒中，对于美容保持年轻，也有特定的咒语，就比如修炼绿度母心咒，可以让人越来越漂亮。
此法可以加持牛奶、蜂蜜等然后食用，也能让人变得年轻漂亮。
若是想真的长生不死，成就持明仙，等待弥勒佛出世的，应该精勤念诵，只要不懈怠，就一定能够如愿。
每天念诵千遍，即可日日增长各种智慧，降伏各种魔障，资财增长，金刚手菩萨和诸天加护。
若是发菩提心，以一定的诀窍修持，还可以证悟，故古代有禅师密持此咒。
除了长生之外，还有种种妙处，此咒虽短，却具足一切世间功德，灭罪、降魔、增财、益智、成就持明乃至证悟，不可思议。
世尊说念诵此咒，可以灭一切障难，以及降伏毗那夜迦种族，说明此咒有大威力，可破一切魔障。
此咒之大护法为金刚手菩萨，而三界一切天龙八部，均为金刚手菩萨所统摄。
故每当人念诵此咒得成验，有威力，可以勾召、追摄一切天龙八部众，也可以怀爱一切人。
念诵随心咒，可以证得三摩地，成为持明仙，见金刚手菩萨，这必定都是真的，佛言不虚，关键要靠修者努力修持。
如果想亲见金刚手菩萨，赐予一切成就，满足一切愿望，可诵此咒。
修习此咒后，可以随意前往诸佛土，此咒可以令大自在天送人去十方佛净土，临终时佛菩萨接引往生。
若是将此咒修炼大成，可以呼唤三千大千世界之主大自在天，送人去一切十方刹土，大自在天乃是八地大菩萨，有这能力。
每天念诵随心咒千遍，一百天，一切世间的种种伎艺文字工巧技术学问等，乃至内明之佛菩萨境界，皆能通达。
此咒还有护国息灾，向龙王求取法藏，增益财富，怀爱贵人，令地神赠送伏藏宝藏的妙用。
当即，元一便不断默念此咒。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
“嗡，嘛尼，达里，吽，帕特”。
……
这个咒语很短，前世元一十分钟不到就能够念诵数百遍，但是，若是换成了整整十亿遍，那对凡人来说，就是一个很大的考验了，一来是凡人毕竟还有许许多多的杂事会影响修行，二来，也不是所有的人都能够降伏心猿意马，定下心来持咒。
但是，这对已经一只脚踏入罗汉境界的元一来说，可不是什么难事，他以金刚念诵的方法，不断地念诵此咒。
金刚念诵，是佛门当中特有的一种念经念咒方法，要求是嘴唇微微张开不动，牙齿也微微张开不动，然后通过舌头的弹动，来发出声音，念经念咒的时候，整个胸腔都要震动起来，以达到一种共鸣，与其他学佛之人，以及诸佛大菩萨的共鸣。
为何寺庙里面的僧人都要聚在一起念经念咒，在家修行的居士也经常参加共修会，拿是因为，众多的人一起念咒念经，形成巨大的共鸣，比起单独一人修行，效果可是好了许多。
就这样，元一不断念诵随心咒，以期获得不朽的力量，他本来以为这仅仅只是时间的问题，时间一到，他就能够水到渠成的修成阿罗汉。
然而他却忘了，想要成为罗汉，想要获得不朽，可以，但是必须先经历考验。
等他意识到这一点后，暗道不好，怎么把这么重要的事情忘了，若是金仙大劫降临，势必要引起众多大能的注意，如果有人心存不满，暗中暗算，届时别说突破到罗汉了，就连生命都存在危险。
赶紧从袖中掏出了之前加持过的竹简，发现其中六根已经黯淡无光，此刻一被元一拿出来，就化作了灰烬，至于最后一根，光芒也是十分的黯淡，仿佛下一刻就要彻底熄灭。
眼见梵天神策已经失效，元一也不恼，毕竟他还有地藏占察仪轨，这个法门，他来到这个世界后已经不是第一次用了，以前借用地藏占察木轮的力量洞开轮回通道，如今，他是要借助占察木轮的力量，遮掩天机，不让即将到来的天劫被人所发现。
要修习地藏占察仪轨，首先要结坛，也就是念诵密部五咒。
“嗡，哇吉拉，达覩，梵”。
“嗡，览，斯哇哈”。
“嗡，阿，吽”。
“嗡，仆，亢”。
“嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，后”。（未完待续）
第936回 摩尼宝珠
然后双手合十，对着十方礼拜，口诵，“至心敬礼，十方一切诸佛，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，咨受正法！
至心敬礼，十方一切法藏，愿令十方一切众生，速疾皆得受持读诵，如法修行，及为他说！
至心敬礼，十方一切贤圣僧，愿令十方一切众生，速疾皆得亲近供养，发菩提心，至不退转！
至心敬礼，地藏菩萨摩诃萨，愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具，悉皆充足！
随后，他点燃三炷香，观想十方三世诸佛，口称；“愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事！”
随后恭敬说道，“弟子元一，现是生死凡夫，罪障深重，不知三世业报因缘，多怀疑惑，今为遮掩天机，敬依菩萨所示三种轮相，如法占察，至心仰扣地藏慈尊，愿以大悲力，加被拯接，除我疑障！”
随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声，再然后祈请道，“地藏菩萨摩诃萨！大慈大悲！惟愿护念我，及一切众生，速除诸障，增长净信，令今所观，称实相应！”
然后，他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。
地藏占察木轮一共有三轮。
第一轮：有十颗木轮。
每一个木轮上都记著一个善业，在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相对的那个反面上书“杀生”。
总共有十对：杀生，不杀生；邪淫，不邪淫；偷盗，不偷盗；愚痴，不愚痴；嗔恚，不嗔恚；贪爱，不贪爱；两舌，不两舌；恶口，不恶口；妄语，不妄语；绮语，不绮语。
第二轮：有三颗木轮
各代表身、口、意三轮，对应第一轮的身三，口四，意三。
每个木轮有四个面。一面书一粗长划，相邻的一面书细短划，再相邻的一面有一粗深刻痕，最后的一面有一细浅刻痕
第三轮：有六颗木轮。
第三组木轮，这组木轮共有六枚，每枚木轮，一面是空白，其余三面是数字，分别书写[一、二、三、]，[四、五、六、]，[七、八、九、]，[十、十一、十二、]，[十三、十四、十五、]，[十六、十七、十八、]。
若是要占卜，那就要连续占掷三次，依三次占掷所现的数字，加起来的总数，对照《占察善恶业报经》文中所说的一百八十九种善恶业差别相，就可以了解其间的吉凶与差异，如果经文所说的与所问的问题不相应，就要重新礼拜，重新占察。
其中一至一百六十是显示现世的果报，一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报，一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报，如果掷三次的结果都是空白，是指证入无所有的空智。
这种占察法门，不需要有太高的技术含量，只要把简单的三个数字相加，然后去《占察善恶业报经》寻找对应的说辞就行了，上面怎么说，占察之人就是怎么一种情况。
周易，看似博大精深，其实也是相同的情况，先打出卦来，然后拿着出来的卦象，去书里面查卦辞，卦辞怎么说，那就是什么样的情况，像电视剧里面，那些道士占卜，左手拿出来，手指头随便乱点，完全就是故弄玄虚。
当下，元一就挨个手持木轮，加持地藏菩萨心咒。
关于地藏菩萨，绝大多数修行之人知道的都是地藏经，至于地藏菩萨的咒语，那是闻所未闻，这也不奇怪，地藏的诸多咒语真言，是唐密极深秘法，随着唐密的没落，诸多地藏咒语也就失传了，直到近代，才被人重新挖掘出来。
地藏菩萨最出名的真言，乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。
所谓摩尼宝珠，是满足一切愿望的宝珠，诸佛大菩萨有很多都手持这样一颗宝珠，若是供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨，修习相关的法门，那是非常有益的。
摩尼宝珠又称如意宝珠，是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。
摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。
相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。
因为摩尼宝珠是满愿珠，只要诚心供奉，一切所求都能够得到满足，想要财富得财富，想要姻缘得姻缘，想要事业得事业，想要聪明得聪明，想要权势得权势，想要神通得神通，想要往生得往生，因为那是可以满足一切愿望的摩尼宝珠。
佛门的财富可以分作三种，天财，地财，和龙财，天神赐予的财富叫做天财，地神赐予的财富叫做地财，龙神赐予的财富叫做龙财，相应的，密宗当中虽然有非常之多求财的法门，但归根究底就三类，勾召天财法，勾召地财法，还有就是勾召龙财法。
安稳不动如地藏，地藏菩萨不单单是驻守冥界普度众生的菩萨，还是立于大地之上，使大地变得丰饶的地神，使庄稼丰收的农神，也是赐予众生财富的大财神，想要勾召地财的话，地藏法门是必定要修的。
这是摩尼宝珠的修法，能得富贵长寿之果，很多财神手中皆持摩尼宝珠，就比如大吉祥天女。
在藏地，有一些仁波切，在寺院里面是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人富饶，满愿。（未完待续）
第937回 地藏十轮咒
而法界中真正的摩尼宝珠，一般是在龙宫，龙王手握宝珠，富有一方。摩尼宝珠有一个特别的地方，即能让人心想事成。
龙王入大海取如意宝珠，对持咒之人说道，此是如意宝珠，能除众生贫穷之苦，随意布施世间所有众生，饮食资具皆令满足。
当然，普通人是拿不到龙王的如意宝珠的，但是地藏菩萨手中持有这颗稀有的宝物，所以，在家里供养地藏菩萨，本身就起到灭罪增福，增益财富，满足所愿之作用。
除此之外，若是修炼此摩尼宝珠法门，决定不堕地狱，地藏菩萨常随拥护，亲自做你的护法。
修此咒法可以帮助你迅速修成一切法门，引接诸法的法流，如同大地普摄一切，决定得生西方极乐世界，催伏一切鬼魔恼害，祛一切病，福寿禄具足，消除贫苦业障，灭一切业障罪障，永离三涂，得宿命通，必净六根，威德庄严，百无禁忌。
纵然一时犯错，戒不精严，地藏菩萨亦决定加持令不堕恶道。
最后，此法还有令人灭罪、求王位、官位、得好子、众人爱敬等功德。诸尊皆有增息怀诛之德，如地藏菩萨亦有胜军之法，降伏怨敌和敌军。
至于地藏十轮咒，又叫做具足水火吉祥光明大记明咒，是更加殊胜的法门。
修炼此法门，可以令其皆得增长忆念，增长守护忆念。
忆念，有大德解释为正念，保持正念不失，对自己身口意三门的现状清楚了知，
此咒的作用是能让正念不失坏，所以叫守护正念。
地藏十轮咒的首要功德，即是增长正念、善念等不退失。
人若修持之后，必然是善念增长，深入则是禅修中的正念，心无染着，觉照念头生灭等。
修行无非即是修心，看护好自己念头，而不是被妄念所转操纵。
此咒第一个功德先谈增长忆念，若是人的烦恼、妄想、杂念甚多，正需增长忆念。
另外，此咒能增长寿命。增长身体。增长无病。增长色力。
身体健康、长寿，对于所有人而言都是非常重要的，看世间多少人遭遇种种横死，早逝，无常无处不在。
此咒其增益众生健康寿命的缘起，即是对地水火风四大种的净化。
密宗的长寿法观修口诀中，即是观想四大之精华进入身体中。
身体要健康，必与生理物质等元素交涉。十轮咒中，有净化浊染四大种，恶味，恶气之加持力。
同时还净化心识、思维，不仅仅是针对心法的加持，还能转化物质，人的身体由四大地水火风空等组成，若是四大污浊了，自然百病生起。
地藏十轮咒，以地藏菩萨之坚固誓愿力故，令受持者既转变思维、心识，同时也转化身体，修复人的身体系统。
藏传的长寿法有观想摄取法界中四大之精华，以补充增益寿元，体内之精气神。
若受持十轮咒，亦起到这一步作用，因此它是极其殊胜的，治病，排除体内的
毒素，将人从亚健康变成健康。
若是患病，可以通过不断地念诵十轮咒，净化身心浊恶之元素，也可以配合四大种之观修。
当这些元素得以净化，一个人不论从气质，还是精神、体力上，都会有一个质的飞跃。
此咒还能增长名闻。增长资具。增长亲友。增长弟子。
名闻即指名声，美名远扬，为大众所称叹。修持多罗菩萨、大吉祥天女等法门亦有此功德。
先增长忆念、健康、长寿，再谈外在的名闻、资财，这也是一个重要的顺序，身命是一切的基础，没有寿命和健康，金银珠宝都是白瞎，亦难以修行。
增长资具，修行人必须依赖的四种资身之具，即衣服、饮食、卧具（包括房舍）、汤药（即医疗、药物）。
广泛而言，人所需要的种种物质，资身之具，悉皆增长，衣食、房车等全部满足。
进一步，则是增长亲友和弟子。
然后就是增长净戒。增长多闻。增长慧舍。增长妙定。增长安忍。增长方便。增长觉分圣谛光明。增长趣入大乘正道。增长法明。增长成熟有情。增长大慈大悲。增长一切白法。
增长净戒，即增长对戒律的护持能力，无戒守戒，有戒令增长。
而戒律是一切功德善根之基础，有些人屡屡破戒，所修之功德无法积累，须臾漏尽。
三学之中，戒为第一，有戒之后方有定慧。有些人染上极重要之习气、习惯，若是修持十轮咒，会增长人断除恶习气之力量，增长持戒之意志力。
多闻即多闻智慧，博学多闻，精通诸教派教义。如阿难尊者以多闻故，被誉为多闻第一。
与之相对立的则是孤陋寡闻，有些人由于闻思不足，易生邪见，乃至对未闻之法心生毁谤。
通过受持十轮咒，会增长人的闻思，对诸教典之通达等悉皆增长。
同时，还增长智慧和舍心，增长禅定，如想修入法身法门，月轮三昧，四禅八定等，念诵此咒，有助于证入三摩地。
然后是增长成熟有情，所谓成熟有情，就是没有种植善根的让他种下，已种植善根的让他成熟，已成熟的让他得度。
比如，一个人发愿今生修持某个法门能够成就，那么你念诵十轮咒，能加速成就。你发心往生极乐世界，十轮咒能满足你的所愿。
此咒还能增长妙称遍满三界。增长法雨普润三界。增长一切大地精气滋味。增长一切众生精气善作事业。增长正法精气善行。
增长美妙的名称遍满三界，不仅仅是在地球上了，在法界中还有你的名闻。且以法雨，妙法利益三界有情。
如果人发起普度众生之心，修持十轮咒，能令法雨普润三界，弘法遍及法界，利益无边众生。
……
元一此刻，所要诵持的，乃是地藏三咒之一的心咒，这个咒语虽然短，却蕴含着无穷的奥秘与威猛，此刻，可以加持在占察轮上面，帮助元一遮掩天机。（未完待续）
第938回 回遮仪轨（一）
当下，元一遍挨个对着所有的木轮加持地藏心咒，“嗡，哈哈哈，微斯麻耶，斯哇哈”。
等所有的木轮都加持过一万遍后，元一将所有的木轮全部抛到空中，三组木轮，组成了三个同心园，在半空中滴溜溜打转着，散发出一股玄之又玄的气息，将整个深坑，连同上空即将到来的天劫，都给笼罩了起来，使得外人根本发现不了这里任何的情况。
深坑上面有十大天尊布置下的禁制，天道自然不会傻到让元一借助这诸多禁制抵挡灾难，因此天劫是出现在禁制的下方的。
短短一刻钟的时间，无尽雷霆裹挟着漫天的乌云席卷而来，在元一头顶肆虐着，除此之外，竟然还有无数大大小小的魔头在四周窥视着，其中竟然还有一尊堪比金仙的强大天魔，正用贪婪的视线，不断地打量着元一。
成就金仙，不但有天雷劫数，而且更有天魔骚扰，原本，天魔就算再多再强，也不应该出现实力远超过元一的，但是，元一此刻在这个深坑当中炼化灭世毒火，若是灭世毒火被消灭，到时候仙界去了这个毒瘤，必定能够实力突飞猛进，从九大道祖变成十大道组都不是什么难事，着不符合域外天魔的利益，因此才花费了巨大的代价，将一头金仙级别的强大天魔给送了过来，为了就是阻止元一成道。
然而，面对眼前诸多的劫难，元一却是丝毫无惧的，此刻，他修为高深，完全可以利用回遮仪轨，将这些劫难统统抵挡在外。
佛门当中有诛杀法，如果有人被下了诛杀法，那要如何解除，同样用诛杀法对抗吗，这是绝对不行的，先且不说你不知道是谁对你下诛杀法，且，诛杀法和诛杀法之间，是不能够相互抵消的，如果用诛杀法回击，那么结果自能是两败俱伤，修为较低的那个首先被诛杀，然后修为较高的也会继续承受诛杀法，不死也得残。
那要如何抵挡诛杀法呢，这里就不得不提到佛门当中的回遮仪轨了。
所谓回遮，就是指将一切不好的事情统统都给抵挡在外，遇到天灾**，修炼回遮仪轨可以避免，这是佛门当中一等一的息灾法，被人下了巫蛊降头，同样也可以修炼回遮仪轨，将所有的邪术抵挡在外，生活上，学习上，乃至是感情上，遇到了种种的不顺利，可以用回遮仪轨遣除一切违缘，被人下了诛杀法，同样可以通过修炼回遮仪轨来抵挡。
身上有什么障碍，魔障，业障，也都可以用回遮仪轨来摧毁。
抗战的时候，岛国派遣高野山僧人，利用大明元帅法妄图灭亡天朝，天朝这里设立显宗和密宗的法坛来对抗，至于对抗的方法，那就是利用回遮仪轨，将诛杀法的力量抵挡在国门之外。
佛门当中，有三大回遮仪轨，那便是心经回遮仪轨，大白伞盖回遮仪轨，还有就是狮面佛母回遮仪轨，这里提到的大白伞盖，并不是楞严咒，而是藏密大白伞盖佛母传下的法门。
提起心经，肯定很多人都不陌生，佛门当中若是提起流传最广的经文，那肯定是心经，对佛门一无所知的人，都能念几句色不异空空不异色。
般若心经是一部非常简短，不论是学习显宗还是密宗的人都读诵过的经典，它的全文仅有两百六十个字。在所有的宗教当中，都找不出一篇经文，如同心经一般，非常的短，却蕴含着非常强大的力量和极深的奥秘。
此经义理丰富，与汉人特别有深厚法缘，很多人念诵几次即能朗朗上口甚至背诵。但在逐渐接触其它“较为高深”的法门后，对于般若心经，能够始终持诵的人就很少。
般若心经它读起来从字面上看不出任何的殊胜功德和妙用，可实际关于此经，它有一个系统庞大的修行体系，只是般若心经太常见了，一般的人也就自然而然的有眼不识泰山。
对于初入佛教的人来说，般若心经属于最先接触的经法之一，独具天朝特色的诸多佛事或法事也都会用到般若心经，很多人虽然口诵般若心经，但其实对于般若心经的秘密以及殊胜利益是一片空白，甚至有不少人心中会暗自定义般若心经不如金刚经乃至其它般若经典。
佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。般若经的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。
般若波罗蜜多心经即是大般若经的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为心经。此经由浅入深地全部概括了大品般若的义理精要，可谓言简而义丰，词寡而旨深。
般若心经特别就在于它不如同金刚经般直接告诉你，受持读诵有如何如何的功德利益，令人明白的同时心中充满恭敬，般若心经其实乃是整个般若部的精华，最重要的一点就是它的来历非同一般。
当初，玄奘和尚西天取经的时候，非但没有得到朝廷的支持，反而还是自己孤身一人，西游记里面唐太宗那一口一个御弟的叫，还送马匹送袈裟送禅杖送钵盂，那都是小说作者杜撰的，事实上，唐太宗自称是老子的后人，定下三教之中，道教最尊，儒教次之，佛教最末，不打压佛教就已经不错了。
真正大兴佛教的，而且给高僧送钵盂送禅杖送袈裟的，那其实是一代女皇武则天，武则天要称帝，倡导三纲五常的儒教肯定是她的阻碍，道教又已经被李唐皇室用过了，皇室之人自称是老子后人，那不管是不是真的，道教的人都要给他们面子，所以武则天也就只剩下扶持佛教这一条路了，再加上，她母亲信佛，对她影响颇深，还有她曾经在感业寺出家的缘故，才有她登基之后大兴佛法。（未完待续）
第939回 回遮仪轨（二）
因此，玄奘路途之中遇到的艰辛，那是常人所无法想象的，恶劣的环境，众多的毒虫猛兽，妖魔鬼怪，甚至还有匪徒和外道邪师作恶。
有一次，他在路上偶然看到一被人轻视的病僧，此病僧浑身长疮，臭秽不堪，别的人见了，都是唯恐避之不及，法师却心生怜悯于是亲自服侍照顾，病僧痊愈后感念玄奘法师的慈悲心，于是口授经文一卷以做报答，后玄奘法师西行取经，在途中遭遇了数不尽的险阻以及妖魔鬼怪，大部分都靠着持诵观世音菩萨名号以及般若心经给消除了。
最严重的一次可谓是生死瞬间，玄奘法师途经沙河，但没有一丁点水，炎热的气温令法师无比难受，夜晚的沙河更是充满猛兽妖魔，法师卧于土砂之上已经没有一点气力，性命岌岌可危，此时法师一心祈祷观世音菩萨，持诵心经，不觉昏睡过去，在梦中忽见一神让其起身迅速离去，及至梦醒忽有凉风拂身，令法师精神焕然，继续往前行果遇水源青草，命难由是消除。
在玄奘法师到达天竺的时候，又忽遇外道巫师将其绑住，欲投水祭祀河神，法师不惧，依旧持诵心经不辍，霎时天雷滚滚雷电击毁外道祭坛，在到达那烂陀寺后，玄奘法师又遇到当初的那位病僧，病僧此时方告知玄奘法师其乃是观世音菩萨，后玄奘法师回国，般若心经这才开始流传于中土。
如今流行于汉地的观音经咒中，般若心经是不可或缺的经文，将它收录于观音经咒中就是由于此经乃是观世音菩萨亲口所传，其具足的力量足以粉碎一切业障，消除一切灾难。
而玄奘法师于沙河所梦感之神，即是观世音菩萨的化身深沙大将，据说深沙大将自从于玄奘法师梦中示现后，就成为玄奘法师独一无二的大力护法神，玄奘法师遇难时获得的很多救护，就是法师持诵心经感通深沙大将拥护的结果。
这个深沙大将，乃是观世音菩萨的化身，他面容凶恶，脖子上还挂着穿起来的骷髅头，如果说西游记里面的沙和尚要找一个原型的话，那么无需疑惑，就是这位深沙大将，不但名字里面都有一个沙字，初次见面都是在沙河，而且都是面容凶恶，脖子上挂着一串骷髅头。
每一次，玄奘遇到了危险后，都是念诵观音圣号和心经，然后每一次，都会有深沙大将现身，帮助玄奘度过一切的苦难，这才有西游记的作者，给玄奘杜撰了一个三弟子沙和尚。
像这种佛菩萨口授亲传法门，这个多见于密教修持中，佛门绝大多数的经典，都是世尊宣说的，但是也有例外，那就是那些大德高僧，晚上做梦的时候，诸佛大菩萨跑来亲自传授他们人间任何密典之中皆无记载的本尊真言。
此真言即为本尊口授亲传，修诵者非常容易就能接通本尊的法流，有了本尊的法流加持，成就比普通的修持者要快速。
这也是为什么去藏区求法，都要拿着大量的金银财宝献给上师，上师满意了才会传授，如果是世尊传下来的法门，身为僧人，都有义务广泛传播，但是如果是藏区那些个诸佛大菩萨单独传授的梦授咒，那是人家独有的东西，想要学的话，交点学费并不过分。
之所以心经能遣除违缘，那是因为心经所讲的是空性精华。
人之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。
心经宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上心经的加持力，一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
元一前世虽然学了不少的密法，但毕竟是显宗的僧人，这心经回遮仪轨，他不可能不会的，此刻，有着足够的佛元作为支撑，还有他对佛法的深刻理解，这就使得，他完全可以如同前世那些大德高僧一般，利用心经回遮仪轨，避免一切的灾难。
当下，他便按照仪轨，来修持般若波罗多心经回遮仪轨。
首先是双手合十，口诵，“无可言思般若度，不生不灭虚空体各别自证智行境，三世佛母我敬礼”。
然后念诵般若波罗蜜多心经，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……。”
将心经念诵三遍之后，心经咒揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵诵九遍，随即恭敬祈请道，“南无顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧！顶礼般若波罗蜜多大佛母！
愿我此诸谛实语悉皆成就！
如昔天王帝释依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，遣除魔王波旬等一切违缘；
如是我亦依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，于魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！”
随后，元一观想所有的灾难化作黑气出现在自己胸前，然后自己左右手如同一对钹一般猛地拍掌，将黑气拍散，此祈请文念诵三遍，每次念诵完了之后，都要拍手一次。
然后，“愿成无有（拍手）！愿成寂灭（拍手）！愿极寂灭（拍手）！！”
最后，“不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”。
在元一念诵完了之后，积蓄了许久的雷劫终于是落了下来。
然后，足以令所有看到这一幕的人大跌眼镜的事情发生了。（未完待续）