第847章 争议终结者
要知道这天圣铜人，可是世界中医学上的一座里程碑式的文物。
当年制作出这具铜人，这铜人可是中医史上最具创意的作品之一，正是因为有了这具铜人的出现。
才有了后来针灸医学的兴盛和繁荣，而且这具铜人也让后来的针灸医学变得更加的系统，它的出现对于世界医学界而言，都是一座里程碑式的杰作。
而最早的天圣铜人，自从明代之后就不知所踪，这本来就已经让很多人一直牵挂在心，不光是那些中医学者，就连很多古董爱好者也一样，在满世界的寻找这具天圣铜人。
而最后当大家得知这天圣铜人，被发现在日本之后，那种震惊就可想而知了。
正所谓是踏破铁鞋无匿处，得来全不费工夫哈！
在上世纪五十年代那陈存仁的发现，可以说是让无数中医学者是级感到欣慰，有感到心酸。
感到欣慰的原因是，咱们老祖宗当年留下的铜人，还没有丢，还没有被毁，还留在这个世上，但是心酸的却是，咱们老祖宗留下的铜人，现在居然不在国内，而是出现在了日本。
以至于后来，中国的几家医学院校，曾经多次想要复制这样的铜人出来，可却不得不东渡到日本，选择这具铜人作为蓝本，来临摹。
咱们老祖宗的东西，结果咱们自己却不能保存，反而落到了一个百年宿敌的手上，最后咱们自己国家的中医学者想要学习针灸知识的时候，却不能不来这个国家，收集资料，这如何不是一种讽刺？
最可气的就是后来，这帮日本鬼子因为害怕，中国政府发文讨要这样的重要文物，又或者是想要给自己脸上贴金的缘故，居然还编撰了一段历史出来，说这尊铜人是他们日本人做的。
按照他们的说法。这具铜人是他们日本的针灸医官，按照幕府将军的命令，在1809年至1819年所做的。
不过后来，中国学者对于日本的这种说法提出了很多的疑问。
因为日本人确实不知道从哪里‘找到’了一段。幕府医馆关于制作这具铜人的记载。
按照上面的说法，幕府的医官们按照成年日本人的身体比例，制作了这样一具铜人，而且完全是按照中国的明代正统铜人的样式，仿制了铜人身上的经络和穴位。
可是中国学者们对这套说法确实嗤之以鼻。因为正是这句话就出现了很多疑点。
要知道明代的正统同人就是按照宋代的天圣铜人来仿制的，而宋代的铜人身高是一米七五左右的高度。
而按照日本人的说法，他们是按照正统铜人的样式，在结合了日本人的身材特点，仿制了一具铜人出来。
可是当年日本人的平均身高，连一米六零都不到，试问他们为什么要仿制出一具一米七五高度的铜人出来？
这样高大的铜人，难道他们就不怕他们后来的针灸学生，会根据这样高大的铜人学习了针灸，可是在面对真正的病人的时候。却扎错了针吗？
要知道寻找经络和穴位这功夫，可是失之毫厘谬以千里的，一旦要是找错了穴位，可不光不会起到非常好的治疗效果，说不定还会带来相应的副作用呢。
第二个疑点就是，日本人说他们的铜人是按照明代正统铜人来仿制的，而明代的正统同人又是按照宋代的天圣铜人仿制的。
可是在明朝仿制铜人的时候，因为技术的缘故，他们可并不是百分百的复制了天圣铜人。
天圣铜人和正统铜人最大的区别就在于，这铜人的内脏部位。
当年宋朝制作天圣铜人的时候。可是把铜人内部的内脏全都按真实比例制作出来的，并且还使用特殊的木材制作了铜人的骨骼。
而到了正统铜人制作的时候，因为技术的缘故，正统铜人只是制作了一个简单的外壳。并且在外面标注了经络和穴位。
至于内部的内脏和骨骼，可全都没有一并复制出来的，也就是说明朝正统铜人的内部是没有五脏六腑的，就是一个空壳。
这也是后来清朝的太医院，仿制铜人的时候，为什么会直接做成空心的或者实心的。因为他们都是按照明代正统铜人为蓝本仿制的。
而日本东京国立博物馆收藏的这具铜人，日本人说是按照明代正统铜人的规制来仿制的，可为什么这具铜人，内部却有着真实的五脏六腑的模型？
你一个仿制品，总不可能做的比原来的正品还要好吧？
所以光是这么两个疑点，日本人就无法解释，而关于这疑点也是一只争论到世界之初，也一直没有一个结果。
不过中日方面到现在都是各执一词，按照日本人现在的文献描述，这具铜人就是幕府时期，的幕府医官，按照幕府将军的要求仿制出来的，所以它是日本人的文化结晶。
可是在中国的中医教学资料上，即便是到现在，也是非常直白的就说，中国宋朝年间制作的天圣铜人，现在就在日本的东京国立博物馆。
其实关于历史的真相，很多人可能都没有留意过一个人的记载。
而这个人就是日本二战后以为考古学家的说法，这个人就是二战后在五六十年代，很有名气的一位日本考古学家，藤井美保子。
当年她就亲口说过这样一段话：“宋代天圣铜人中的一具，在在经元二年，也就是1272年被修复，然后送到了京城。并且在明正统八年，也就是1443年的时候，被明英宗下令修复。并且之后就一直存放于太医院。在1900年庚子之乱的时候，虽然俄军驻扎在太医院的院子里，可因为这具铜人年代久远，样子有些破旧。所以也就幸运的躲开了俄军的搜刮，不过后来在北清事变之后，被日军劫掠，运回到了日本，之后就一直存放在了东京国立博物馆。”
这位东大的考古学教授，就因为这么一句真话，结果就丢了她的工作，而她的这句话，后来也从来都没有被公开过。
金沐晨之所以知道，还是因为前几年国内的某个考古节目，在报道日本侵华期间劫掠去的国宝的时候，有这么一期，专门就介绍过这针灸铜人，所以他才知道有那么个日本东大的教授，曾经说出过真相。
所以哪怕到现在，关于这具铜人，到底是中国的天圣铜人，还是后来日本幕府医馆的人仿制的，一直是存在争论。
可金沐晨却很笃定，这具铜人，绝对就是咱们中国宋朝时期的天圣铜人。
因为中医针灸什么的他不了解，可是他却知道，当年那宋代天圣铜人制作的时候，那个名医王惟一在铸造这铜人的时候，可是参考了当时中国人的平均身高才铸造的这具铜人。
毕竟如果铜人制作的体型和当时普通人身材有差异的话，那么学生们如果拿着一个大号铜人来学习，到真正实践的时候，就很容易会找错了穴位。
所以当年王惟一在铸造铜人的时候，可是费劲了心思，不光是吧铜人的五脏六腑都做了模型，甚至就连铜人的身高都做的和真人一模一样。
而你们日本如果是按照明代的正统铜人仿制的铜人，那你们为什么要仿制那么高的铜人出来，难不成当时你们日本人的平均身高已经超过一米六了吗？
别扯淡了，要知道日本人的平均身高突破一米七，才不过是2000年时候的事。
所以如果日本人硬说这铜人，就是他们日本人仿制的，金沐晨才不信。
这铜人可一直被日本人视为是他们的民族骄傲的，这帮臭不要脸的家伙，别看他们现在经常嘲笑人家韩国人剽窃，不要脸。
可如果真的说起不要脸来，他们的臭不要脸的程度，可要比韩国人还高得多。
抢了那么多的中国国宝，回过头来就堂而皇之的说这些是他们日本的国宝，金沐晨还真没见过这么不要脸的。
不过今天，这件日本的骄傲，从今以后就不在属于日本了，因为它要回家了。
从今天开始，关于这铜人到底是日本的还是中国的，就彻底终结了，金沐晨就是这个争议的终结者！
金沐晨笑着走到了这铜人的玻璃罩前，然后手起锤落，玻璃碎了一地，里面的铜人也就被他收入了紫玉空间。
不得不说，这帮日本人对这件铜人还是挺下心思的，这天圣铜人可是宋朝的作品，距今都已经将近有一千多年了。
原本传到明朝的时候，都已经破败不堪了，如果不是不堪大用，明英宗也不会下令重新仿制了。
后来就算传到了清朝，也没怎么精心的修葺过。
不过到了这帮小日本的手里，这帮小日本还真是挺有耐心的，居然把这铜人的外表从新修葺了一遍，甚至连铜人身上已经花了的穴位，经络标注，都给重新复原了一遍。
而且可不光是这些表面的东西，就连铜人内部的五脏六腑，木头骨骼，也都给复制了一遍，看得出还真是花了很多心思。(未完待续。)
第848章 日本人的骄傲
这倒是替金沐晨省却了不少的麻烦，因为如果这具天圣铜人，如果今天他收入囊中的话，也要经过紫玉空间来进行修复。
要知道这铜人当年传承到清朝人的手上的时候，基本已经是破烂的不成样子了，不光是外表的经络和穴位都已经模糊不清了，就连内部的五脏六腑都已经烂成了渣子了。
而清朝人也一直没有修复这具铜人，毕竟在他们看来重修修复这具铜人可是一件费时费力的工作，还不如直接按照明朝的正统铜人来从新制作几个新的。
所以这也是这具铜人能够逃脱俄国人魔掌的一个主要原因，正因为俄国人嫌弃它太过老旧，破烂，这才没有抢走这具铜人，反而是抢走了保存的比较好的正统铜人。
可没想到，就这样一个都已经破烂不堪的铜人，最后还是没能逃脱日本人的毒手。
而如果日本人要是不修复这具铜人的话，金沐晨要是用紫玉空间来修复这具铜人的话，那可是一个即要花费时间，又要浪费精力的工作。
现在日本人都帮他修好了，当然他就不必在浪费时间和精力来专门修复这具铜人了。
金沐晨美滋滋的收好了这具铜人，继续向前，不过这时候这法隆寺宝物馆里的东西，基本他感觉就已经收的差不多了。
虽然还有很多日本人看来是顶级的国宝，可是在他看来，这些东西也就这么回事。
比如那些日本的青铜灯，还有一些其他的青铜器什么的，在日本人看来，这可是他们老祖宗的智慧和技术的结晶。
可是在金沐晨看来。不过就是一群工艺粗糙的山寨货而已，而且和他之前搜刮的这些日本国宝比起来。
这些工艺粗糙的日本国宝，即没有什么传承。也不具备历史典故的加层，这样一来。无论是收藏价值，还是考古价值，都要低上几个等级。
金沐晨也懒得搜刮这些东西，来浪费他紫玉空间里面的空间，所以这些东西，他基本就全都放过了。
当然他所谓的放过，只是他不要了而已，但却并不意味他会把这些东西留给日本人。
和之前一样。他掏出了之前准备好的计时炸弹，安装在这些日本国宝展品的底座上，到时候只要到了时间，这些炸弹就会爆炸。
而爆炸后炸弹释放出来的那些助燃剂，会很轻松的就把这些铜器给烧成铁水，还有其他的那些所谓日本国宝，最后都将会化作一抹灰烬。
金沐晨抬起手腕看了看腕表，这时候已经是凌晨两点多，快要三点了，还有两三个小时。就要天亮了。
而他还有一个东亚馆要去光顾，所以他不打算在继续在这间法隆寺宝物馆里浪费时间了。
可就在他要迈步走出这法隆寺宝物馆的一瞬间，却在这宝物馆的门口一个角落里看到了一件有趣的东西。
那间展品。个头非常小，走近了看，也就只有巴掌大小，被一个玻璃罩罩着，放在门口左手边的一个不起眼的角落里。
虽然东西不大，也并不好看，但是这件展品，却散发出一种让金沐晨无法忽视的奇怪的光芒。
这种光芒，在金沐晨看来非常的奇特。即不是那种皇家专用贵重宝物的金光灿灿，也不是其他宝物那种自带属性的霞光。
反正这样的光芒。是金沐晨第一次见，这种光芒的颜色很难来形容。那是一种偏暗的土黄色，并不像其他的宝贝所闪烁的光芒那么显眼，但是却带有一种非常难以描述的厚重感。
这种厚重感，如果不是玩古董的人，一般很难能够在古董身上体会到这样的感觉。
这种感觉很奇怪，与其说是人们对宝物的感觉，到不如说是宝物自身所特有的一种气质。
而一般能够衍生出自己气质的古董，那几乎都是非常了不得的宝贝。
而现在金沐晨就碰上了这么一件宝贝，所以他停下了脚步，然后来到了这个展柜的前面。
站定仔细这么一看，这才看清楚这个展柜里面的那件展品，那是一个样子非常粗糙，甚至可以说是丑陋的陶偶。
样子做的非常像现代刀剑的剑柄，如果不是在腰间的位置，伸出了两只人手来，很有可能不懂行的人，就会把这东西当做是一把剑柄配件。
金沐晨站在展柜前，并没有急于下手，而是仔细的查看了这具陶偶。
说实话他手里的陶偶多得很，但是做的丑到这件这样地步的，还真就没有。
他手里的那些陶偶，都是之前光顾波士顿美术馆，和大英博物馆的时候搜刮来的。
那些陶偶，一般都是汉代或者是北魏时期，那些王公贵族们的墓葬品，做工都很精细。
有放大款的，和真人的童男童女几乎一样，面部表情都是惟妙惟肖的，发型和身上的衣饰都是非常标准当代人的样子。
缩小版的有载歌载舞的歌女模样的，虽然只有巴掌大小，可是人物脸上的表情，和发型，以及身上的衣服，也都做的相当精致。
虽然金沐晨并不太喜欢这样的墓葬品，可是搜刮的时候，也因为这些陶偶做的过于精美，一时手痒，忍不住搜刮了几只。
而眼前这只陶偶，和他之前收藏的那些中国陶偶比起来，简直是连给咱们中国制作陶偶的师傅提鞋都不配。
这件陶偶，上面的脑袋是八角形的，脸是扁平的，上面刻着的两只方块状的花纹，就代表着人眼睛了。
鼻子的部分是一道深沟，这就代表着鼻子了，嘴巴更是做成了一个大圆圈。
两只手的造型也是相当的滑稽，如果不是在肩膀的部位有几个装饰性的花纹的话，还真的很难能看出这是两只人手来。
这样的一只人偶，如果非得形容，那就真的只能用后现代主意风格来形容了，金沐晨真的很难想象，在那时候的日本，居然会有一个有着后现代主义艺术细胞的陶偶制作师。
不过等到看到这陶偶前面的简介的时候，他也就释然了。
绳纹后期作品，约公元4500年-3300年代作品！
看到这里，金沐晨的脑袋猛地一震，难怪日本人会把这件这么丑陋的陶偶，放在了法隆寺宝物馆里。
就在刚才，他看清楚这陶偶的模样的时候，心里还在暗笑那天皇家族的审美眼光。
按理说作为一个绵延上千年的皇家贵族，他们肯定是不差钱的，上千年的积累，他们应该是什么宝贝都不缺的啊！
可为什么会收藏这么一只丑陋的陶偶呢，等看清楚这陶偶出产的年代之后，也就释然了。
这特么的，绝对可以说是日本的国之重宝啊！
绳纹后期的作品，公园四千多年前的东西，虽然做工粗糙的一笔，样子丑陋的无法形容，但是如果你知道这东西是哪个年代的作品，那肯定就释然了。
要知道那个年代，世界上大多数国家民族的老祖宗，很有可能还在树上摘果子吃呢。
要知道咱们中国的历史，根据目前的考证，也不过才五千多年而已，而这日本列岛上在公元前四千多年，就已经有人存在和活动了。
最起码这陶偶就是证明，而且能够制作这样陶偶的人，那肯定不是那些茹毛饮血的野人，而是已经有了开化迹象，甚至文明的人类。
这样看来的话，这帮日本人的老祖宗也相当的了不得啊！
这也就难怪天皇家族，会收藏这只丑陋的陶偶了。
这对于日本人，甚至整个大和民族而言，都可以说是一件顶级国宝啊！
也许它并不好看，而且也没什么珍宝方面的价值，但是这件宝贝，却证明了日本人的老祖宗，并不是茹毛饮血的野人，最起码在公园四千多年前，他们就已经文明开化了。
这可是会让很多日本人挺起胸膛，并且坚信他们就一个优越的种族的，这件陶偶对于提升民族自豪感而言，可是相当关键的。
这样的东西，当然不能给日本人留下。
尤其是看到这样的陶偶，金沐晨一下就想起了，之前被日本人搞丢的那件北京猿人头盖骨，还有那些被日本人抢走的甲骨文骨片来。
那可同样是我们中国人的骄傲啊，尤其是那北京猿人头盖骨，那可是能证明，我们中国人祖先存在的证据，对我们民族占据这一片现有的土地，那是最好的合理的法理性证据。
可就因为日本人的强取豪夺，结果现在闹得是不明所踪了。
你说日本人这到底是有意的还是无心的？
金沐晨就坚信，日本人是故意弄丢，甚至是毁坏了那件北京猿人头盖骨化石的。
毕竟当年，他们正处于侵华时期，当时他们曾经是想永远的占据中国的领土的，而为了宣扬自己占据中国国土的合法性，那就必须把中国人自己生存在这片土地上的合法性证据给销毁了。
所以金沐晨就怀疑，当年日本人就是故意，把那件北京猿人头盖骨给弄丢了，或者是毁坏了的。(未完待续。)
第849章 再见，日本的骄傲！
1929年，中国青年考古学家裴文中，在周口店遗址发掘出来北京猿人头骨化石等珍贵文物。△￠頂點小說，
这一发现的公布，在当时可以说是轰动一时，不光是引起了中国考古学家们的关注，就俩国际上的很多考古学者也被引起了兴趣。
要知道，这在当时，可以说是人类发现的，迄今为止最早的人类骨骼化石。
当时这些珍贵文物，被发现之后，就引来了很多来至世界各地的学者，对这些文物进行考证。
而最后大家得出的一致结论，那就是这件头骨化石，确实是人类的骨骼化石，也确实证明了早在数万年前，在中国的大地上就诞生了人类。
这对人类的起源的推理，可是有着非常重要的贡献的。
而当时日本人在得知这样的消息之后，可是嫉恨万分，要知道在那个年头，日本人给国民灌输的教育理念里，可是有这么一条的，我们大和民族是这个星球上最优秀的种族。
我们的民族，从诞生开始就是领先全世界的，而他们之所以会这样宣传，目的无非就是给国民洗脑，增强民族的自豪感，提升凝聚力，然后鼓动那些老百姓，支持政府发动对外的侵略战争而已。
而且他们一边要提升自己的民族自豪感，同时还要贬低其他的民族，比如中国人。
当时他们对国民宣扬的理念就是，中国人就是劣等人，是东亚病夫，他们不配拥有那么好的土地，我们应该把他们的土地抢过来，这样才能让这片土地发挥出最佳的功效。
其实说白了。就是潜移默化的给国民洗脑，鼓动国民去支持他们去发动侵略战争，让这场邪恶的侵略战争，变得合法化而已。
可就在这时候，在中国的大地上居然发现了一件数万年前的猿人头骨，这说明什么？
这岂不是说明。中国人诞生的比我们还早，而且保不齐我们的祖先，就是从中国大陆那边转移过来的呢。
这怎么能行？我们伟大的日本人的祖先，怎么可能是那些劣等的中国人？这肯定不行！
于是从中国和世界各地来的考古学者，公布了他们发现的事实之后，日本人就一直算计着该如何把这件北京猿人头骨化石，给抢走，或者毁掉。
而中国的考古工作者们，当然也察觉出了日本人的狼子野心。于是就把这件北京猿人的头骨化石，给存放到了美国人掌管的京城协和医院b楼解剖室的保险箱里。
毕竟当时的日本人可以不把中国人当回事，但却绝对不敢不把美国人当回事。
要知道那个时代，二战的苗头才刚刚开始萌芽，几大邪恶的轴心国组织，不过才刚刚开始成型而已，但还没结成联盟呢。
那时候的美国人虽然还不是日本人的干爹，但也是日本人的奶妈。
那时候美日两国的关系还不错。当时的美国人也不是什么好东西，虽然他们并没有直接出兵侵略中国。但是当时他们却刚好在大量的向日本出口各种军事物资。
比如他们出口给日本的废旧钢铁，就被日本人做成了枪炮，他们出口给日本的粮食，被日本人作为了军粮，他们出口给日本的橡胶，更是被日本人做成了军舰。飞机等战争兵器。
所以说当时美国人，就是日军侵华的背后推手而已，他们也间接的享受到了日本侵华的好处。
不过可惜，美国人最后反倒是被自己豢养的恶犬咬了一口，他们并没有自己想象中的那么精明。
二战正式爆发之后。虽然美国和日本并没有第一时间宣战，可是他们的关系，却已经急转直下。
当时为了避免这些珍贵的化石，落入日本人之手，美国人决定将化石运往美国暂时保管，其实也是包藏祸心而已，他们所谓的运送到美国暂时保管，还不一定什么时候能还回来呢。
1941年12月5日清晨，美国海军陆战队将那些珍贵的头骨化石和其他一些珍贵文物装箱，并且装上了专列驶离北平，打算前往秦皇岛。
按计划，这些珍贵的文物，将在秦皇岛被装上“哈里逊总统”号邮轮，运送到美国。
但是，就在12月7日“珍珠港事件”爆发了，美国海军陆战队的专列在秦皇岛被日军截获，双方在火车站发生了激战，最后的结果当然很简单，美国大兵，三下五除二就被日本人给收拾了个干净。
而那些珍贵的文物，从此就没了下文，尤其是这些珍贵的北京猿人头骨化石，有人说这些珍贵的文物，被日本人运回到了日本，藏了起来。
还有些人说，这些珍贵的文物，直接就被日本人当场销毁了，因为他们要毁灭掉一切，中国人优于他们日本人的证据。
至于那些护送着这些珍贵文物的美国海军陆战队员，大多数都成了日本人的俘虏，而且他们中的很多人，都被送到了长春。
最后成了黑太阳731，那个魔窟的免费试验‘耗材’，甚至在限制，在长春还能找到当年黑太阳们专门给这些美国大兵们准备的战俘营呢。
你们这帮日本人，毁了我们中国人老祖宗留下的遗骸，那今天你们也别想保留，你们老祖宗给你们留下的骄傲。
金沐晨满脸狞笑着走到了这个展柜前面，然后手起锤落，将厚厚的防护玻璃罩给砸的粉碎。
说实话砸碎这个玻璃罩，和砸碎之前那几个玻璃罩还真是有些不同，因为砸玻璃罩砸的多的缘故，所以金沐晨对这方面是非常有经验的。
一锤子下去，那个玻璃罩厚，那个玻璃罩薄他光靠手感，就能分的一清二楚。
而这次这个陶偶外面的保护罩，就非常的厚实，甚至可以说是他在进了东京国立博物馆之后，砸的最厚的一个玻璃罩。
而日本人之所以会给这么一件不怎么起眼的陶偶，罩上这样一件玻璃罩，就已经足以说明，他们对这件陶偶的重视了，想必是生怕有人冲进来把这件陶偶给毁掉了吧。
只不过今天他们遇上了金沐晨，这玻璃罩就算做的再厚，也是白费。
要是普通人，恐怕还真就不会有这么大的力气，能够砸碎这样的玻璃罩，但是对于力大无比的金沐晨而言，就算这玻璃罩做的比这件再厚一倍，在他眼里，也是白搭。
手起锤落，一阵玻璃碎裂声之后，这件陶偶就到了金沐晨的手里。
说实话在这只陶偶上手之后，金沐晨曾经一度很想直接把这件陶偶给摔倒地上，摔的粉碎才算解恨。
反正这玩意是日本人的国宝，是日本人的精神图腾使他们的骄傲，可是对于自己这个中国人来说，却屁的作用都没有。
它既不美观，也不是用什么珍贵材料做成的，虽然年代比较久远，但真的没什么收藏的价值，充其量就是考古价值更多一些而已。
而金沐晨而言，这样的东西，碎了也就碎了，没什么好心疼的，更何况摔碎这东西，更加意味着就算摔碎了日本人的骄傲和精气神。
但是想来想去，最后金沐晨还是没有下手。
毕竟好歹也是几千年前的人做出来的东西，而且还是日本人的祖先，所以把这件东西保留下来，还是有用的。
你们日本人不是经常喜欢，拿出一些我们中国的国宝，来刺激我们吗？
那好等下次你们在那样做的时候，老子就拿出这样的东西，来刺激刺激你们，看看你们是什么感受。
想到这里，金沐晨才捏着鼻子，把这件在他看来，完全没有收藏价值的东西，收入了囊中。
收好了这件陶偶，这法隆寺宝物馆，基本就没什么在值得他流连的东西了。
他快步走出了法隆寺宝物馆，直奔对面的东亚馆，这间东亚馆里的展品，才是今天的重头戏。
尤其是那些中国文物，那可是金沐晨此行最关注的宝贝。
现在已经是凌晨三点多了，还有两个多小时，天就要亮了，日本这地方，因为精度的关系，天色亮的可是非常早的。
自己必须要在天亮之前，从这东京国立博物馆完工，要不然到时候走在街上，可是很容易会引起别人的怀疑的。
他出了门，然后往西南方向看了看，虽然隔得老远，可是却依旧能看到西南方向，那火光冲天的景象。
看到那把天空都映得发红的景象，金沐晨就知道，九段坂那边的火势，肯定还没有得到彻底的控制，这样一来他就放心了。
九段坂那边的火不扑灭，那帮警察就没心思出来东京街头扫街，这样一来自己的时间就能更充裕一些。
想到这，金沐晨赶紧快步的来到了这东亚馆的门前，东亚馆做的就比较中规中矩了，即不像本馆那样是传统的日本两层建筑，也不像法隆寺宝物馆那样带有浓厚的后现代风格。
这座建筑，就是那种外形看起来比较普通的二层楼建筑，不过从外面看也能看得出，这楼的举架很高，这就足以说明里面的展厅众多。(未完待续。)
第851章 国宝回家
东京国立博物馆的东亚馆，又被日本人叫做东洋馆，不过后来因为考虑到东洋主要是二战时期的称谓，叫起来不太好听，所以日本人就把东洋馆，改名叫做了东亚馆，但其实日本人还是一直习惯把这里叫做东洋馆，以缅怀他们过去那段的‘光辉岁月’。
这东洋馆是东京国立博物馆里仅次于东洋馆的第二大展馆，里面共有十个展厅，主要展示的都是东南亚，西亚，以及来自中国和朝鲜半岛的文物。
其中又以中国文物最为丰富和珍贵，这东洋馆里一共就有十个展厅，可是里面有五个展厅展示的都是来至中国的文物，由此可见中国文物在这件展馆里的比重。
而且这些中国文物里，又有数件被日本人自己奉为是日本国宝，这就说明了这里面这些中国文物，对日本人而言的重要性。
之前金沐晨来踩点的时候，可是重点关注过那些中国文物，所以这次进了展馆就直奔后面的几间展厅。
其中第一站就是那间主要展示绘画的展厅，这间展厅里，一共展示着上百件来至中国各个历史时期的画作，虽然不敢说件件都是精品，但这些画作也都是极具代表性的那种。
而且这些画作里，有四件可是被日本人奉为国宝的，由此可见这里面这些绘画的重要性。
金沐晨进了这间展厅就直奔那几件被日本人奉为国宝的画作的前面，其中他面对的第一件就是那幅李迪的《红白芙蓉图》。
这幅画作，名字听起来是一幅画作，可其实却是由两幅画构成，其中红芙蓉和白芙蓉，各一幅，属于绢本设色画作，也是目前李迪作品，存世的作品中艺术成就最高的杰作。
这样的评价，可不是日本人评出来的。而是咱们中国人自己评出来的，原因很简单，因为这李迪可不光是个著名的画家，而且还是北宋时期著名的忠臣良将，所以他的传世作品，很是受那些文人骚客的追捧。
所以他有很多传世之作，都被他后期各个时代的文人骚客们所收藏。大家收藏的多了，对他的作品也就自然有了评价定论。后来得出的唯一公认的结论，就是这幅《红白芙蓉图》的艺术成就最高，在清朝的时候，这幅《红白芙蓉图》可是被圆明园收藏的。
后来英法联军抢了圆明园，还好这幅作品并没有被抢走，只是遗失到了宫外，只可惜后来北清事变之后，这幅名作，还是没能逃过日本人的魔掌。被日本人掳掠来了日本。
遮遮掩掩的藏了几十年，生怕中国政府讨要这幅名画回国，后来最近几年两国的关系也不太好，日本人干脆连脸面都不要了，直接就把这幅画光明正大的拿到了东京国立博物馆来展示，并且还非常臭不要脸的把这幅画，评为了他们日本的重要国宝。其实目的无非就是想刺激中国人敏感的神经而已。
要说这李迪，可能很多人没怎么听说过，可是那天金沐晨在看到了这幅画之后，也回去仔细的查了一下这个人的来头，这一查才知道，原来人家可不仅仅是一个画家。还是北宋时期非常有名的忠臣贤良呢。
李迪生于宋太祖开宝四年公元971年，他的家族世代居住在赵郡，后移居幽州。
他的曾祖父李在钦，为躲避五代战乱，又移住濮州也就是现在的山东鄄城。
李迪性格深厚稳重，有才学，曾携带自己所作的文章拜见柳开。柳开认为他是一个奇才，并说他：“是公辅之才。”
宋真宗景德二年公元1005年，李迪中进士甲科，状元及第。考中状元后，李迪被授职将作监丞，历任徐州、兖州通判，后改任秘书省著作郎、直史馆，任三司盐铁判官。
大中祥符元年公元1008年，真宗进行泰山封禅时，李迪又任兖州通判，但因解送开封府进士失当，被贬为海州监税，后来又改任右司谏，起任郓州知州，又获召入朝，奉命纠察刑狱案件，升任起居舍人，安抚江州、淮州，以尚书吏部员外郎之职任三司盐铁副使，升任知制诰。
当时真宗听说亳州盗贼横行，就让李迪到亳州当知府，李迪明到任之后明察暗访，很快就平息盗贼。
于是又加官进爵，当上了右谏议大夫，集贤院学士，掌管永兴军。当时有个边帅曹玮，上疏请求增兵固防，真宗认为这个人很懦怯，要砍他的脑袋。
李迪替这曹玮力争，说他有勇有谋，乃忠臣良将，他日定能边关奏捷，后来果然应验。
到了仁宗被立为皇太子后，寇准被奸臣丁渭诬陷罢相，真宗欲以李迪为相，李迪坚辞不受。真宗任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅，同中书门下平章事。
当时丁渭专权，排除异已，李迪被罢相，到郓州当知府，几乎被迫害至死。
史称此时“朝中正人为之一空”，甚至民间还有这样的流传：“欲得天下宁，当拔眼中钉；欲得天下好，莫如召寇老。”
后来丁渭垮台，王曾为相，李迪起复当上了秘书监，到舒州当知府。太后病故，朝廷重召李迪为资政殿学士，判尚书都省。不久，又拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。
景佑中期，李迪被吕夷简排挤陷害，罢为刑部尚书，到亳州当知府。当时元昊攻打延州，宋军损失惨重，李迪自请戍边，仁宗不许，命李迪为彰信军节度使，知天雄军，调知青州。
次年，驻守本镇，李迪请求告老回乡，被封为太子太傅后致仕，回到了濮州。
公元1047年11月1日，李迪病逝于家中，享年七十七岁，仁宗追赠李迪为司空、侍中，谥号“文定”，并亲自题其墓碑为“遗直之碑”，又改其所葬的邓侯乡为“遗直乡”。
这就是这位大名鼎鼎的画家李迪的生平，按照他的生平来看，其实他当画家不过就是个兼职，他主要的工作，其实是个政客。
但是他这一生，可以说是非常的成功，不光是宦海沉浮，几经起落，不过最后的结局还算不错，而且在民间的口碑也非常好，最后还落得个忠臣良相的好口采。
这样的生平，就给他的画作加成了不少。
再加上他这副《红白芙蓉图》质量确实上乘，所画红白芙蓉各一幅，线描技巧方面，非常有有黄筌的画风精神。
而且画图造像描写极为写实，在中国历史上属于非常罕见的风格，在用笔方面也非常讲究，笔锋纤细且色彩层次微妙，这样就让这红白芙蓉富有情趣，对余白的画面空间完美的利用，也让征服作品显得更加的自然而静谧。
这样风骨和独具特色的花鸟画，在中国古代绘画史上都不算多见，更何况还是如此这般的精品？
再加上历代名人，和圆明园的收藏，就更是让这幅画的身家提升了不少，所以日本鬼子把这幅画评为日本国宝，倒也算他们有眼光的。
只不过今天，这幅日本国宝，就要回家了，回到他原本所属于的地方，不在回飘零在这异国他乡，被这些日本鬼子来亵渎了。
这幅画的防守可以说非常的严密，厚重的玻璃罩，还有钛合金的铁丝，外加上多个各种类型的探测器，摄像头什么的。
不过被掐断了电源，这些电子监控设备，就难不住金沐晨了，砸碎玻璃罩，剪断金属丝，很快这件名家画作就被他收入了囊中。
金沐晨没有过多的停留，而是继续向前，接下来这幅，也是被日本人评为是日本国宝的一件名画。
这幅画就是李生的《潇湘卧游图卷》了，展出在这东京国立博物馆的《潇湘卧游图卷》，其实只不过是原画卷中的一部分，大概也就是三十公分长，三十三公分宽而已。
这幅画的作者，其实并不是叫做李生，而原本应该是一个姓李的书生而已，但是因为他画这幅画的时候，名气不大，所以并没有人记录下他的真实姓名。
而且和那些悲催的西方画家一样，这个李氏书生在创作了这幅画作之后，他的作品，并没有立即引起当时人们的重视。
直到后来，他已经死了不知道多少年之后，他的画作被历代文人骚客收藏，最后辗转流入到了清朝的宫廷之后，这才引起了人们的重视。
很多人把这幅《潇湘卧游图卷》视为鸿篇巨制的佳作，艺术价值奇高，可是在想查证当初这幅画的作者具体是谁的时候，却已经根本就无从考证了。
而且就算再想找这个李氏还有没有其他的作品的时候才发现，那简直就是一个不可能完成的任务。
很有可能当年这位李氏书生，当年原本创作这幅画卷的时候是自信满满，觉得这幅画卷完成之后，自己很可能会一举成名天下知的。
可那想到，在画完成了之后，才发现，根本就没引起别人的重视，所以后来也就郁郁而终，没有在留下其他的作品了。)
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第852章 国宝回家（2）
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这四幅被日本人评为国宝的中国名画，终于是回家了。n∈n∈，
金沐晨也算是完成了今天最重要的任务的一部分，不过接下来这展厅里，可还有很多好东西等待着他去发掘，拯救呢。
相信如果咱们中国老祖宗在天上有灵，也不希望他们的传世佳作，就这样沦落在日本这个和中国一衣带血的仇家的博物馆里，供这些畜生的后人观赏亵渎吧。
这中国古代书法绘画的展厅里，可不光是只有这四幅中国名画，其他的知名画家和书法家的作品，还有很多。
比如南宋马远的《洞山渡水图》，明代朱端的《寒江独钓图》，清代赵之谦的《花卉图》，丁野夫的《幽溪听泉图》，宋徽宗的《鸭图》，李迪的《蜻蜓花狸图》等等名家名作。
这些画可都是中国历朝历代，有名有姓有记载的名家所做，之所以没有被日本人评为国宝，只不过是因为这些名家的传世佳作，非常多，流通的也非常广。
而东京国立博物馆收藏的这些名画，并不能算是这些名家传世作品中的顶级佳作，所以才没有被评为日本国宝。
但是如果说起艺术价值，和收藏价值的话，这些名家名作的价值，也都非常高。
另外还有很多，中国古代没有留下姓名的画家的作品，这样的画作，往往只标注了年代，但是在作者姓名方面，却只能标注上佚名的字样。
这样的画作，金沐晨在洗劫波士顿美术馆的时候，也曾经见过很多。
这些画虽然作者没什么名气，但是他们的艺术造诣，却并不能被忽略。能够被这些国际顶级的博物馆收藏，展出，这就足以说明了这些画作的艺术功底。
所以这样的画作，金沐晨也是没有放过，统统收入了囊中。
很快这绘画展馆里，但凡是金沐晨看得上的绘画。几乎全都被他收入了囊中。
其实金沐晨是想把这里所有的画，全都带走的。
上次在波士顿美术馆的时候，看到那么多中国古代名家的画作，金沐晨就都想带走的，可惜因为波士顿美术馆展出的中国名家画作，实在是太多，他们收藏的就有两万多件，而展出的就有两千多件。
金沐晨虽然是想全都带走，可惜他的紫玉空间容量实在是有限。所以他只能是挑出一些精品带走，而这次在这东京国立博物馆，他又遇到了同样的问题。
上次在波士顿美术馆，虽然有一些绘画佳作，他没能带走，心里虽然有些遗憾，但也并不算特别强烈。
毕竟他已经带走了哪里最精华的绘画展品，而且美国人和中国人。在历史上并没有太直接的冲突和恩怨，虽然美国人是间接的通过日本侵华战争攫取了不少利益。
可毕竟他们没有像日本人这样。给中国人留下太深刻的伤害，所以金沐晨对美国那帮强盗的观感尚算可以。
而对于日本人，金沐晨可是从始至终都心怀着刻骨的仇恨的，毕竟当年这帮日本王八蛋，在中国造的孽实在是太深，太多了。绝对可以用罄竹难书来形容。
而且到了现在，他们居然还死不认错，而且还带头到处给中国添堵，就冲着日本人现在这操行，金沐晨就不想给日本人留下太多的好东西。
只可惜他的紫玉空间容量有限。想要把这展馆里所有的展品全都带走，实在是不太可能，金沐晨不得不依依不舍的舍弃了一些画作，只能心不甘情不愿的，让这些画作，继续留在日本，给那些王八蛋的子孙亵渎观赏。
小日本你们给我等着，我还会回来的！
金沐晨不甘的看了那被他剩下的画作几眼，然后继续向前，今次是他第一次‘光顾’这东京国立博物馆，这次的主要目的是把这里的最精华的中国文物，全都带走。
绘画方面，他已经带走了最精华的几幅名画，剩下的就该是书法了。
这东京国立博物馆里收藏的中国历史名人的书法，可也不在少数。
就比如明晚期著名书法家，王译的《草书诗书卷》，明代倪元璐的《草书五言律诗卷轴》，清代郑板桥的《怀素自叙贴》，明代祝允明的《前后出师表》，元代赵孟頫的《玄妙观重修三门记卷》，等等名家字帖。
而这其中最为珍贵的，当然就是那副元代赵孟頫临摹的王羲之的《兰亭十三跋》残片！
这赵孟頫，但凡是学过中国书画的人，就没有不知道这个名字的，这家伙可是元代有名的书画大家。
赵孟頫字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴也就是今天的浙江湖州。
而且他的身份，可远远不止书画大家那么简单，他还是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。
他的人生也比较悲剧，经历了南宋末年，然后又经历了元朝，后来还曾经一度入了元朝为官，由此可见中国儒生的血性。
说实话他在书画上面的艺术成就，金沐晨觉得那绝对是无可辩驳的，但是在他的为人品性方面，金沐晨却觉得实在是值得商榷。
虽然中国古代的儒生，一贯都是以无节操而著称的，他们对于历代王朝的统治者，都是无下限的跪舔，哪怕是异族，他们都能同样跪舔的心安理得，从而获得统治阶级，哪怕是异族的青睐，之后就和这些异族统治者一起共天下，他们都毫无半点心理障碍。
这一点在唐朝之后，尤其是宋朝扬文抑武，阉割了中华民族的尚武之风之后，更是体现的尤为明显。
后来的明朝，其实就是亡于这帮恬不知耻的儒生之手的。
而那些其他的儒生，可以去跪舔蒙元的统治者，这都可以理解，毕竟他们的属性就是一贯的无节操，无下限的。
可是作为宋太祖赵匡胤的玄孙，你赵孟頫最后居然也恬不知耻的入了蒙元的朝廷为官，这就让人感觉有点说不过去了。
要知道这蒙元，可是杀了你家几代祖宗的大仇家了，和你们家有着杀父之仇，夺妻之恨，可是半点不假。
人家可不光是把你们家的老婆给抢去了，就连你们家的国都给抢了，可你还能心安理得的入蒙元当官，这底限绝对可以说是突破天际了……
所以对于这赵孟頫的人品，金沐晨就不做过多的评价了，反正他觉得这人是非常的没骨气。
不过撇开他的人品不谈，他在书画方面的成就还是蛮高的，画作就不说了，独创一派，而在书法方面，他也是中国历史上数得上号的大家。
今天这幅他临摹王羲之的《兰亭十三跋》，就是他传世作品中数得上号的佳作。
这幅字帖，原来是这赵孟頫在把玩《定武兰亭》原石拓本之后，自己所写的十三段跋文，外加临摹的《兰亭序》的全文。
在他创作出来之后，这幅作品就轰动一时，曾经被很多文人骚客争相收藏。
到了明朝时代，甚至一度流入了皇宫，被明朝的皇帝收为宫廷御藏，只可惜在后来明末战乱时期，又流入了民间。
之后到了清朝，就一直被清朝的各位文人骚客们所收藏，到了那位古董收集狂的皇帝乾隆的时候，乾隆曾经多次派人到民间去寻找这幅作品，可是却一直都没有找到。
后来终于是有了线索，原来这幅作品，居然是被当时的名儒谭祖绶收藏着，于是那些宫廷的鹰抓就找上了门，逼他交出这件宝贝。
可这谭祖绶倒也算是个有骨气的儒生，这幅作品在他们家当时已经收藏了几代人了，他对这幅字帖非常的珍惜，虽然是皇帝现在想要，可他也不想就这么轻松的交出去。
但是朝廷的鹰抓逼的太紧，最后左右为难的他，只能是选择了饮恨自尽，免得亲眼看到自己把这幅字帖交给那满鞑的皇帝。
可是他的后人，倒也非常有骨气，这头见老爹居然被朝廷的鹰抓给逼死了，转头就把那副字帖给烧了，然后朝廷的鹰抓来的时候，就告诉他们，很不幸那幅字帖糟了天灾，被雷劈之后起了火，现在就剩下一点残片了，你们要是愿意要就拿去。
那帮鹰抓一看那些残片，顿时就没了兴趣，只能是败兴而去，而乾隆也对失去这么个收藏赵孟頫佳作的机会，而感到万分的遗憾。
要知道自王羲之往后，曾经有无数的书法名家临摹过他的《兰亭序》，但是能够达到赵孟頫那样高度的，可是从来都没有过的。
乾隆虽然对这些残片没了兴趣，可是另外一个人却依旧很重视这些残片，这个人就是清代著名的书法家翁方纲了。
这翁方纲可是那时候朝廷里的有名的文人，曾经是粤东，赣省，鲁省的学政，相当于现在某省的教育厅的厅长，属于副部级干部。
他在得知了这些赵孟頫《兰亭十三跋》被天灾所毁之后也是非常惋惜，不过他还是坚持到那谭家收下了这批残片。(未完待续。)
第853章 臭名昭著的探险队
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就连中国现在的小白猫。几乎都是那时候蒙古人东征之后带回来的孽种。
这些人现在占据了我国的西北地区，包括古都长安一代。几乎他们都为数不少，想想都是可惜，当年我们大汉帝国的先祖留下的京都地区，现在居然已经成了绿教人多势众的地方，想想就是让人无限感慨。
当你玩三国志游戏的时候，看看那些西北地区让人无限神往的地名，可现在你再去看看，哪里几乎已经成了绿教子孙们的自留地了。
说道那就扯远了，现在再来看看这尊佛头，那天在看完了这尊佛头之后，金沐晨还回去仔细的查证了一番这种样式佛头的历史。
感情这样的佛头名气，还不小呢，最早是出现在巴基斯坦地区，而那时候哪里信佛的民众，心目中的佛陀就是这样的。
而他们管这样的佛头，称之为健陀罗！
而这只健陀罗的头像之所以出现在日本，那还要归功于那只来至日本臭名昭著的大谷探险队！
这大谷探险队在中国和日本，可有着几乎是天壤之别的评价。
这大谷探险队在中国的声誉极差，原因很简单，在中国的考古学家眼里，这帮家伙根本就不配用探险队这样的称谓。
他们就是一群强盗，一群臭不要脸的文物贩子，他们根本就没有任何权利来中国探险，并且攫取宝物。
当年他们在中国所犯下的罪行，绝对不比那些屠杀了中国普通百姓的兽兵要差，他们从日本出发，到中国打着科学考察的名义，到处搜罗中国的文物古迹。
只要是他们发现的文物，几乎都逃不出他们的毒手，而如果是他们搬不走的，那就直接毁掉，也不会给中国人留下。
所以他们犯下的罪恶，绝对可以说是罄竹难书，就是现在那些名声不佳的摸金校尉，论品格都比他们强得多。
日本现在收藏的那么多中国文物，其中不敢说有一半，但最起码也有百分之二十到三十，是这只臭名昭著的探险队，通过各种不要脸的手段，从中国强取豪夺弄来的。
所以现在中国的考古学者，但凡要是知道这只探险队的，那几乎无一不是恨他们恨得咬牙切齿，甚至有些年轻的考古学者，在知道他们的恶行之后，更是恨不得直接来到日本，把这帮家伙的祖坟都给刨了，直接让他们挫骨扬灰。
而在日本这只大谷探险队的声誉却很高，很是受那些日本考古学者的尊崇，原因自然很简单，这些日本考古学者，说白了就是这些强盗的子孙，对于他们那些强盗爷爷，他们哪能否认他们的功绩。
而且要不是他们这些强盗爷爷，现在日本又怎么会有这么多的中国古董收藏？
所以他们当然要在日本，极力的美化这些强盗，不容许有人玷污他们的声誉，这样一来这大谷探险队，当年在中国犯下的罪恶，就被美化成了美德，在日本的考古界里是非常的有口碑的。
关于这只佛头，也是当年这只探险队在得知欧洲的那些文物贩子，斯坦因、斯文·赫定在中国的边疆，西域地区找到了不少好东西，回到欧洲发了财之后，他们也就动了歪心思。
于是在明治时期，这只大谷探险队就前后三次前往中国边疆和中亚地区，疯狂的搜罗当地的宝贝，并且使用各种不要脸的手段，把这些宝贝运送回了日本，而送到日本的宝贝，就分别收藏于东京国立博物馆和龙谷大学。
在明治年间，刚好是日本倡导文明开化的时代，大谷探险队的发起人大谷光瑞，和他带领的探险队，就正是开拓进取，这一明治精神的体现，所以这大谷探险队，到现在在日本的学界，都名誉甚佳。
而这大谷光瑞，其实也并不是普通人出身，他是京都的西本愿寺宗主的长子，曾经在欧洲留学考察过很长一段时间。
在欧洲考察期间，也刚好是那段时间，他得知了斯坦因等人在中亚发现的佛教遗迹，并且带回了不少珍贵文物会欧洲，卖给欧洲的博物馆，大发其财的消息，他感觉极为兴奋。
然后马上就回了日本，归国后他就开始筹划中亚探险之旅，因为有着佛教徒的背景，这也决定了他的探险主要目的，就是调查佛教的流传路线和佛教遗迹，所以可以理解为何东京国立博物馆的大谷探险队收集品均与佛教有关。
但是放在龙谷大学的那些宝贝，就完全和东京国立博物馆的不一样了，那些文物，就都是这大谷探险队，后来从中国各地搜刮来的各种样式的宝贝了。
这大谷探险队从中国边疆和中亚带回了很多雕塑作品，不过这些大多都是小型作品，而且破损部分较多，因为探险队规模比较小，所以他们没能带回太多完整的壁画文物，他们带回的壁画大多都是零碎的残片，而正是他们到处盗挖这样的壁画，才导致他们破坏的壁画，比他们发现的要多得多，这也是这大谷探险队，在中国名声很臭的一个原因。
再后来，也正是因为意识到了自己这个团队的不足，这大谷后来曾经几次募集资金，扩大团队，而随着他每次都能成功的从中国带回来很多的文物，他每次募集资金都很成功，以至于他的大谷探险队也越搞越大，到最后干脆就转变成了一个专门的文物扦客公司，在中国的考古学界，一度的名声臭气熏天，因为他们干了很多对不起中国人的事。(未完待续。)
第854章 唐代陶瓷
这只健陀罗的金铜佛头，就是那大谷探险队，从中国的边疆省带回来的最早期，也是最具轰动效应的战利品之一。
当年他们第一次从中国边疆省和中亚地区探险回来，可以说是满载而归。
因为那个时候满清积弱，并且当时清朝政府，也根本就没有保护本国文物文化的概念，所以这大谷探险队，到了中国边疆地区，可以说是大肆搜刮，也没人管。
他们不光是到那些本地区有名的历史建筑里去搜刮，还盗挖了不少当地的古墓，比如当时的楼兰古墓，就有不少被他们给盗掘盗挖了，也正是他们开了这个头。
世界其他地区的‘探险队’才知道，原来在中国的边疆地区，居然还有那么多的古墓在等待着他们去开掘，也就是从他们开始，才开始掀起了欧美，日本的各路‘探险队’到中国的边疆地区去探宝的历程。
在他们之后的二十多年里，欧美各国和日本就组织了无数的‘探险队’，到中国的边疆地区大肆盗挖，不光是掳掠了无数的中国文物，还破坏了许多的当地古建筑，和具有极高考古价值的古墓。
也正是这次探险的成功，就开启了大谷探险队，今后在中国的‘光辉’探险历程，在那之后，每当他们出发要去中国‘探险’的时候，就总是会有无数日本有钱人找上门来，给他们提供资助，并且指名道姓的，要他们带回来一些，他们需要的‘特种’文物。
而今天，这尊当年开启了大谷探险队辉煌的金铜佛头，就要跟着金沐晨一起回家了。
金沐晨心情沉重的把这件金铜佛头收入了囊中。同时心里也在算计，这次来日本的时间，实在是太短。要处理的事情也实在是太多。
等下次自己再来日本的时候，一定要找到当年那些大谷探险队成员的遗墓。到时候一定要把他们的坟都给扒了，把他们的骨头都给捡出来，让他们也尝尝曝尸荒野的滋味，才能一解自己的心头之恨。
收好了这只佛头，金沐晨也没有太多的时间，留在这里感慨，迈步向前。
很快就来到了陶瓷展示区，这里可也有很多宝贝在等着他呢。很快第一件陶瓷展品，就入了他的眼。
这是一尊白瓷凤首瓶，是唐代的作品。
中国最早期的瓷器，其实应该是出自于晋朝时期，可是那时候的瓷器，因为烧制比较费时费力，而且也很少能产出精品，最关键是还做不出后世那样，让人叹为观止的精美瓷器，所以这时候的瓷器。还并不是观赏陶瓷里的主流。
所以这时候的瓷器，大多都是以实用器为主，眼前的这尊白瓷凤首瓶就是如此。
做工和别说和瓷器艺术发展到顶峰时代的明清时期的瓷器相比了。就算是和瓷器刚开始繁荣兴盛起来的宋代的瓷器都没法比。
这只白瓷凤首瓶，虽然号称是白瓷，可是它的洁白程度，却根本就没法和明清时代的白瓷相比，颜色比较暗黄。
而且制作的工艺也非常的粗糙，瓷瓶大概高二十多公分，上窄下宽的造型，整个瓷瓶，都没有上釉。画图之处。
就是那么一件简单的白的发黄的瓷瓶，唯一出彩的地方。就是在瓶口的地方，做了一个凤头一样的壶盖而已。而且这凤凰的脑袋，做的造型也比较滑稽，看起来更像一只鸡头。
说实话这造型的技巧，和后来的明清时代，根本就没法比。
但尽管如此，这尊白瓷凤首瓶的珍贵程度，还是不言而喻的。
虽然现在市面上的瓷器，以明清时期的为尊，宋代的也很受欢迎，这主要是因为这几个朝代的瓷器是各有特点。
比如宋代的瓷器，大多以造型简单，颜色质朴浑厚，带有禅意而闻名。
而明清时代的瓷器，则因为刚好是中国瓷器发展的巅峰时期，则是以颜色艳丽，造型精美，做工细腻，用料华贵而著称。
但是宋代之前的瓷器，却也同样相当受市场的认可，而那些藏家们之所以愿意为宋代之前的瓷器掏钱，主要还是因为，在宋代之前的瓷器，存世量实在是太少了。
要知道在宋朝之前，中国可是经历了几次，草原民族入侵的‘民族大融合’时期，那几次‘民族大融合’，给中华文明的正朔带来的破坏，可是相当惊人的。
伟大的汉朝留下的汉代三宫和汉长安，都已经化作了一抔黄土，辉煌一时的大唐文明，也是被搞得灰飞烟灭。
所以他们当年制作的很多精美器皿，都已经随着战火而灰飞烟灭了。
更何况是这样易碎的瓷器，和陶器？能够完整的保存到现在的，那更是屈指可数，这也是宋代之前的瓷器，在收藏市场上，叫价很高的主要原因。
虽然他们在艺术性方面根本就没法和宋代及以后时期的瓷器相比，但正因为他们存世量少，所以才会价格坚挺。
就比如现在金沐晨眼前这只白瓷凤首瓶，造型绝对可以说是丑陋，做工也根本和精美不搭边，但正因为它的存世量少，另外这可是凤首瓶，这样的东西，肯定是唐朝时期的皇宫里的贵人们才能用的。
有了皇家御用的加成，这件瓷器的价格，立马就会翻上几倍。
如果原本就这么一只白瓷瓶子的话，以他唐朝瓷器的身份，那肯定也得值个七八百万，但是如果加上皇家御用的加成，那就最起码要翻上一百，能够达到一千五百万人民币左右的报价。
所以尽管这只白瓷凤首瓶，并没有被日本人评为是他们的国宝，但这件白瓷凤首瓶，金沐晨还是笑纳了。
收好了这只白瓷凤首瓶，金沐晨在继续往后走，很快就看到了之前他来踩点的时候看到的那只，三彩贴花双龙耳瓶了。
这只双龙耳瓶大概有三十多公分高，细脖颈，在瓶身上有一朵牡丹花的团，两只把手是塑造成双龙吸水的模样，做工精美漂亮。
最关键的就是这双龙把手，就基本已经肯定了这只双龙耳瓶，绝对是当年皇家御用的器皿，很有可能是唐代某一个皇帝的墓葬品。
这样一来，这只双龙耳瓶的身价，立马就不一样了。
而且这可是一件唐三彩的陶器，尽管不是陶瓷，可因为他是正宗的唐三彩，而且还是皇帝御用的耳瓶，这样一来，这东西的价格，立马就和那些三彩马什么的立分高下了。
唐朝的时候，因为瓷器还没有盛行，当时人们使用盛水的主要器皿，还是陶器，而且达官显贵们主要的观赏器，也是陶器。
而如果是什么颜色都不带的粗陶，那些贵人们可就看不上眼了，毕竟粗陶那玩意，就是泥巴烧出来了，也太过下里把气息了，完全合不上贵人们阳春白雪的气质。
于是一些烧制陶瓷的匠人们，就开始找陶器的造型，和色彩上下功夫了。
最开始这些匠人们烧制最成功的就是唐三彩的马，要知道唐朝开国的时候，可是军功立国，那时候的唐朝，不光是武将们能打，就连皇帝也是马上得天下的皇帝。
所以唐朝初年的皇帝们都非常喜欢马，尤其到了唐明皇的时候，因为到了开元盛世，唐玄宗的文治武功都已经超越了他的先祖，所以他本人也非常喜欢马。
宫廷的御用工匠们就烧制了很多的三彩马出来，结果这些东西自然是很得那位唐明皇的喜欢，正所谓是上行下效。
这样的三彩马也就开始在上层的圈子里流行了开来，上至皇帝，下至文臣武将，再到下面的各级小官，和有钱的大商人们都非常喜欢三彩马。
以至于他们死了之后，都会把三彩马拿下去做陪葬，这也是为什么，建国后咱们国家发掘了几座唐代的古墓，都有三彩马出土的主要原因。
到了唐朝中后期，因为人们审美情趣的转变，工匠们也开始尝试着烧制各种不同的三彩陶器，于是就有了各种各样的三彩陶器的诞生。
当然这些陶器，除了实用的功效之外，也是达官显贵们平时喜欢的观赏器，并且死了之后，也会随他们下葬的。
而在后来的明清时代，咱们国内的古玩市场上，其实也有很多唐三彩的陶器流通，但却一直不是很受欢迎，因为那时候的收藏者们都嫌这东西晦气。
毕竟是墓葬品，而且还是那些死人们用过的，所以就算他们心在大，也难免会犯膈应。
因为没市场，所以贩卖这种唐三彩的人自然也就不怎么用心，保存条件当然也就不好，于是很多出土的唐三彩陶器，在那个时候就差不多都毁了。
等到清朝末年的时候，市面上基本就已经没有多少唐三彩的陶器了，即便是有，也都被那帮欧美藏家给搜刮走了。
而日本人当时是后起之秀，来中国占便宜的时代比较晚，等他们来中国搜刮这东西的时候，基本已经没多少了。(未完待续。)( )
第855章 日本藏家三巨头
而且这帮日本人，可是非常喜欢，宋代和宋代之前的瓷器的，尤其是唐朝的陶器器具，他们更是格外的喜欢。 小说
他们的口味之所以如此刁钻，当然不是因为唐朝的陶瓷制作的如何精美，主要还是因为他们的一种情怀。
毕竟唐朝可以说是对日本影响最大的一个中国朝代，正是当年他们大量的派遣遣唐使，才让他们开始开化，从奴隶社会过度进入到了封建社会。
所以日本人对唐朝的感情还是非常深厚的，这也让他们对唐朝时代的各种古董，文物，都非常的痴迷。
可惜等到他们强大起来，到中国来分蛋糕的时候才发现，那些中国宋代之前的陶器器皿，基本已经都没早到的欧美列强给瓜分的差不多了。
他们再想找，几乎已经没有了。
说到这里，就不能不提一个日本人，这个家伙名叫横河民辅！
这个家伙，和之前提到的那个高岛菊次郎，还有另外一个广田松繁，可以说是二战之前，日本并列的三位大收藏家。
而他们收藏最多的古董文物，毫无例外，都是来至于中国的古董，而在战后，他们三个也都成为了这东京国立博物馆，除了天皇家族之外，贡献最大的三位古董藏家。
他们都曾经先后向这东京国立博物馆，捐献过数以百计的展品。
包括金沐晨之前收藏的那件唐代的白瓷凤首瓶，还有眼前的这件三彩贴花双龙耳瓶，就都是那横河民辅捐献给东京国立博物馆的。
明治天皇那个老王八挂了之后，日本经历了经历短暂的大正时期，之后就进入了昭和时期，而对中国古董文物的收藏。也正是在这个时期达到了顶峰，可以说构成了目前东京国立博物馆中国文物的骨架的那些著名中国文物，几乎都是在这段时间流入到日本境内的。
这时期藏品有一大特色。那就是几乎都是质量绝高的藏品。
而这些藏品，收藏最多。品质最好的就数高岛菊次郎横河民辅和广田松繁这么三个人。
高岛菊次郎和横河民辅都是当时日本著名的实业家，高天菊次郎是日本王子制纸的社长，被后人称为‘制纸王’。
而那横河民辅也不遑多让，他是日本横河电工的创始人，至于那广田松繁，虽然他不是高岛和横河那样的实业家，但他也有着自己的专长，他本来就是玩古董出身的。在当时他在东京地区经营着一家，家传的非常有名的美术商店，名字叫叫做壶中居，所以也是家境殷实。
正因为手头有钱，这几个家伙，就经常往返于中国和日本之间，而且每次从中国回来，都能带回来不少好东西。
他们不光是自己去中国搜刮，还和当时日本的好几个文物贩子公司有着千丝万缕的联系，所以他们收藏的很多藏品。其实都是见不得光的。
所以这三个日本人看来，非常伟大的收藏家，在中国的考古学界里。一样是名声臭不可闻。
甚至他们几个的名声，比起之前那个大谷探险队，还要臭不可闻，因为这几个家伙，从中国搜刮去的精品文物，绝对可以说是最多的。
而且这三个人，对中国古董的喜好，可以说是各有不同。
就比如这横河民辅，他与高岛菊次郎偏爱书画不同。他对中国的陶瓷是情有独钟。
他一生收藏的中国瓷器，不计其数。即便是到现在，也没人知道。他到底收藏过多少件中国瓷器，但是他后来捐赠给日本各家博物馆的中国陶瓷数量达到一千余件，所以正因为这一点，就有很多日本收藏界的人士，管他叫做瓷器王。
而且他收藏的瓷器兼具全面性系统性和学术性等特点，光是他捐给东京国立博物馆的中国瓷器，就构成了东京国立博物馆中国陶瓷收藏的骨架。
而且因为他捐给东京国立博物馆的中国瓷器，品质都非常高，这就使的东京国立博物馆的中国陶瓷收藏，具备了比肩海外博物馆的能力，不光是可以和欧美一些知名的博物馆叫板，甚至就是和中国的博物馆比起来，也是不遑多让。
而这一点，也正是最让中国历代考古学者，所痛心的地方。
这个横河民辅，不光是日本有名的实业家，他还是日本近代知名的建筑家，现在涉谷地区的三井银行，就是他建筑设计的代表作。
而东京的帝国剧场和三越百货等建筑，也同样是他传世的经典之作，至于他创立的那家横河电机，至今也同样是全球工业控制领域的佼佼者。
所以说，对于他这样的家伙，咱们中国人口口相传的那些什么，善恶有报之类的屁话，也就只能糊弄一下国内的老百姓有用，对于日本人这样的禽兽，好像根本就没什么用。
从二十世纪初期开始，这横河民辅就开始了中国陶瓷的收藏活动。
而在世纪之初，有那么一条铁路的修建和一座古城的发现，便聚拢了全世界收藏家的目光。
一九零三年，清政府开始修建连接开封和洛@阳的汴洛铁路，工程的进行使到洛@阳前段的时候，在铁路的沿线，挖掘出了大量的唐朝时期的古墓。
大批古墓随葬品重见天日，为数众多的唐三彩釉陶等出土陶瓷器随之出现在北@京琉璃厂的店铺中。
而当时的唐三彩，中国人自己并不太喜欢，但是欧美藏家和日本人，对这种东西却格外的痴迷。
那横田民辅为了这些唐三彩，更是几度专门从日本赶到了京城，专门来收购这些唐三彩陶器。
不过那时候他条件还一般，他还不过就是个建筑师，还没有创立横河电机，所以财力有限，在竞争中，拼不过那些财大气粗的欧美收藏家，只能靠捡漏过活。
但也不得不说这家伙有眼光，因为当时唐三彩市场火爆，市场上就已经开始陆续出现有唐三彩的赝品，有很多欧美的藏家都纷纷中招。
于是这唐三彩的收藏热潮，开始纷纷退却，不过就在这个时候，这个横田民辅，靠着自己的眼力，在琉璃厂附近的一家古董店里，捡了一个大漏，而这个大漏，就是现在金沐晨眼前的这尊三彩贴花双龙耳瓶了。
这种双龙耳瓶的造型，其实是起源于希腊的容器造型，唐朝时期，因为国力强盛，丝绸之路畅通，所以和西域地区的文化交流也比较多。
再加上当时的西域地区，有很多当年亚历山大大帝，东征印度之后留下的城邦国，这些国家当时还没有被染绿，所以依旧保留着很多希腊国家的生活习惯。
这种双龙耳瓶的造型，就是那个时期传入到唐朝的，而之后唐朝的制陶工匠们，为了配合唐朝的贵人们，对异域风情的嗜好，就以白瓷，或者是三彩陶器大量制作，这种双龙耳瓶。
所以这种双龙耳瓶，在唐朝的前期和中期，可以说是盛行一时。
眼前的这只三彩贴花双龙耳瓶，将鲜艳的绿色与褐色釉彩交错同施，釉液流串交融，同时伴有宝相花纹浮雕图案，这是唐朝前期和中期的三彩施釉法的典型之作。
所以这尊三彩贴花双龙耳瓶，绝对可以说是唐朝三彩陶器里面的代表作品，能够品相如此完好的保存到今天，那绝对可以说是一个奇迹。
要知道现在留给中国人自己的，关于唐朝的遗迹，恐怕也就只剩下还没有被挖开的武则天的墓穴了，剩下唐朝的遗迹，和文物，恐怕还没日本人收藏的多呢。
这也是让日本人感到无比骄傲的一点，甚至有些人到现在还觉得，他们日本才是真正中华文明的正朔！
在后来，到了清朝灭亡之后，被赶出了京城，躲进了津门租界区的清朝的遗老遗少们，为了维持自己的生活开始纷纷出售自己的藏品。
这就引来了包括日本在内的海外收藏家，都来到了津门，开始加入到那些古董的竞购的风潮中。
而也就是在这场竞购风潮当中，这横河民辅就收到了之前那件白瓷凤首瓶，而且花费也并不高。
而这两件瓷器，在二战结束后，在这横河民辅自己挂掉之前，就都被他捐献给了这东京国立博物馆！
而且他捐给东京国立博物馆的中国珍贵瓷器，还远远不止这些，要知道光是他一个人捐给这东京国立博物馆的中国瓷器，就构成了这东京国立博物馆关于中国瓷器收藏的骨架，由此可见这个老家伙，当时到底搜刮了多少中国的好东西。
所以金沐晨在收好了这件三彩贴花双龙耳瓶之后，就继续往里走，里面可还有很多这老家伙捐赠的宝贝在等着他呢。
这些精美的瓷器，有些是哪个老家伙花钱买回到日本的，而还有很多，则是他通过非常不光彩的手段，从中国弄到日本的，所以这些东西，不管怎么来的，金沐晨都要统统带走。(未完待续。)>
第856章 不是国宝的国宝
收好了这只三彩贴花双龙耳瓶，金沐晨继续向前，很快就看到了一只天青色的瓷碗，这只碗造型古朴大方。樂文小說|
碗身上有许多看似裂纹，而碗口也开了冲，但是金沐晨知道，这些裂纹其实并不是因为瓷碗破裂导致的，而是在烧制上釉的时候，发生的自然窑变产生的。
而且这只碗，也并不叫碗，它的学名应该叫做青瓷轮花钵，是北宋官窑的作品。
这样的天青色的宋瓷，可是却也特别的珍贵，哪怕这只碗的碗口有几处开冲的痕迹，可也并不影响这只碗的整体价格。
要知道这样的天青色的宋瓷，而且还是宋代著名的五大名窑的官窑出产的瓷器，哪怕是全世界范围也存世不多，原来也就是在大英博物馆有那么几十件而已。
而在中国大陆，那更是一件都没有，所以这只碗，那绝对可以说是日本人心中的骄傲。
这样一只碗，要是拿到中国的收藏市场上去的话，绝对轻轻松松就能拍出一个天价来，哪怕是明清时代的名贵瓷器，除非是那种顶级的皇家御用的珍品瓷器，否则哪怕是宫廷御藏的普通瓷器，那在这只碗前，恐怕都不够看。
这只碗，也是那横河民辅捐献给东京国立博物馆的展品之一，要知道日本人可是非常喜欢，宋代和唐代的陶瓷器皿的。
而在上世纪之初，他们到中国去搜刮的时候，因为那时候欧美的英法，已经抢先在中国洗劫了好多遍了，所以他们并没能抢到什么太好的东西。
尤其是他们非常痴迷的宋代的五大名窑的瓷器，那时候基本已经都被英法两国给搜刮的差不多了，所以他们并没能找到几件。
而这时候横河民辅居然从中国。搞来了一件宋朝的官窑天青瓷，那还得了？
所以当时这只瓷碗，在日本一经亮相。就引起了轰动，当时可不光是那些达官显贵们。都想来一睹这碗的真颜，就是天皇家也多次派人过来，想要高价收购了这只瓷碗，可是最后那横河民辅都没有松口。
直到二战结束后，这东京国立博物馆‘真正’的国有化之后，这横河民辅才在他临死之前，把这只碗捐给了东京国立博物馆。
而东京国立博物馆这边，虽然是名义上已经国有化了。可实际上却还和天皇家族，和日本的几大顶级门阀保持着千丝万缕的联系，因为天皇家族对这只碗，有着几次欲购而不得的怨念，所以才一直没有敢把这只碗，评为是日本的国宝。
所以这只碗在这件瓷器展厅里，其实绝对可以算是一个无冕之王的存在，虽然不是国宝，但无论从艺术成就，还是从考古价值方面。都绝对是可以算是国宝级别的展品的。
所以这只碗的保护措施也相当的严密，这一点光是从那里三层，外三层的各种防盗措施。就可以看得出来。
而这只碗，也当然是那横河民辅，亲自从中国淘弄回来的宝贝。
话说那还是一九一八年，当时的中国河@北省，刚好遭遇了百年难得一见的大旱灾。
当时河@北巨@鹿的，那些深受旱灾之苦的老百姓，为了找水，就开始在农田里挖井找水，这一挖就挖到了地下数百米深。结果还真就给他们找到了一处深埋在地下的水源。
可是就在发现了这地下水源的同时，他们也同时发现了掩埋于地下的宋代巨鹿古城遗址。
这个发现。可以说是轰动一时，宋代的巨鹿古城啊！
要知道这座古城。可是从秦朝开始就有的，当年项羽正是在这个地方，背水一战，击败了强大的秦长城军团，最后才灭亡了秦朝的。
而这座古城，后来又历经了伟大的汉朝，和唐朝，而且在这两个朝代，都曾经是有过辉煌历史，在史书上有记载的名城。
直到宋朝的时候，因为一次大洪水，这座古城整座城都被淹没在了水里，才被人们所废弃，然后在宋代古巨鹿城的旁边，又另外修建了一座新的巨鹿城，从那之后那座老巨鹿城，就成了历史。
再加上后来，中国人也一直没能形成什么真正的文物保护，和搜寻历史古迹的概念，所以这座古城才一直被埋藏在地下，直到将近一千年之后，才会被那些干渴的不行的老百姓，在找水的时候，意外的发现。
当时这座古城的遗迹，被发现之后，立刻就引来了很多的考古学者，和专家在这里进行发掘。
而很快大量精美的宋代瓷器，就从地下被挖了，消息传出，世界各地收藏家闻风而至，而得知了这个消息的日本人更是欣喜若狂，要知道这时候他们是气候已成，尤其是一些早期已经发了家的大富翁，这时候可是腰包正鼓的时候，以前就********的想要收购点中国宋代的瓷器，可却一直没门路呢，这下在中国河@北，发现了宋代的古城，还出土了很多精美的宋代瓷器，这还了得？
当时欧美各地的收藏家们，和日本的收藏家们，是蜂拥而至，就在这里开始了一掷千金的抢购。
而这时候这个横河民辅，已经是腰包非常鼓的富翁了，所以在这次抢购当中，他是出尽了风头，一掷千金，收购了不少宋代的瓷器，他的藏品中数量众多质量优异的宋代瓷器，几乎都是在这次抢购当中，被他收入囊中的。
其中这只北宋官窑出品的青瓷轮花钵，就是当年最让那横河民辅骄傲的一件收藏品，从被他带回到日本之后，就一直敝帚自珍。
不是他最亲密的朋友，那谁都别想轻易看上这件瓷器一眼，哪怕是家人都不行。
不过最后也不知道这老头是咋想的，临死最后还是把这件瓷器，捐献给了东京国立博物馆。
恐怕他到最后也是想明白了，他活着的时候，在日本有诺大的名气，可以镇得住那些觊觎他们家那些收藏的野心家。
可是一旦要是他死了，那他收藏的那些名贵中国瓷器，可就不在是他留给自己子孙后代的财富了，而是一颗炸弹。
他的那些子孙，可没他这样的能力，能够震慑宵小，甚至连天皇的面子都不给。
恐怕这边他刚咽气，那些饿狼一般的家伙，就会找上门来，找他的子孙索要，或者强行购买那些瓷器。
而他的子孙也许一个应对不好，就会被人给抄家灭族了。
所以他还不如索性，趁他有口气的时候，把这些宝贝给捐了，只要这些东西进了博物馆，那么其他那些人也就不好意思知道他家来强行索取这些宝贝了。
这老头的算盘打得还真是够精，在他捐了这些宝贝，死了之后，确实是再也没有人到他家，索要过这些宝贝。
这样他不过才捐了一千来件瓷器，可是剩下来的那些瓷器，就都安然无恙的归了他家的子孙收藏了。
至于剩下的那些，到底是什么样的宝贝，反正是从他之后，再也没人知道了。
这件瓷器，金沐晨也是废了好半天的劲，才给收入了囊中。
因为这件青瓷轮花钵，虽然并没有被日本人评为国宝，可它却绝对可以算是这瓷器展厅里的无冕之王，它到底有多珍贵，这东京国立博物馆的人哪能不知道。
这可是他们这间展馆里，收藏的唯一一件宋代官窑的青瓷，而也正是因为这件青瓷，他们才能和大英博物馆齐名，成为世界上仅有的两家收藏有宋代官窑瓷器的博物馆。
要知道这样的宋代官窑青瓷，哪怕是在中国，都没有一家博物馆能有呢。
即便是在收藏了更多中国古代古董文物的美国，他们也没有一家博物馆，收藏有中国宋代官窑的青瓷呢。
所以这件宋代官窑的青瓷，绝对可以说是东京国立博物馆的骄傲，那自然在安全防护方面，他们也做得非常到位。
对于这件无冕之王，他们可是相当的细心，光是防弹玻璃罩就做了两层，而且在展台下面也做了一些布置，铺设了好几层非常软的防撞海绵。
主要还是因为日本的地震多发，他们生怕某次地震波及到东京，把这只碗从展示架上给震下来，摔坏了。
而且这碗他们还特意用力特殊的材料包边，而在包边的外围，则是密密麻麻的钛合金的金属线系着，这显然就是防盗措施了。
如果要是其他的贼，面对着里三层，外三层的安全防护，恐怕还真是会感觉老鼠拉龟，无从下手，但是对于金沐晨而言，这些都是小菜一碟。
两锤子下去，那能防得住子弹的玻璃罩就碎了一地，还好他砸玻璃的时候，也特意留意了方向，这才没有让那些飞溅的玻璃渣碰坏了这只碗。
然后那几根钛合金的金属线，就更简单了，直接用特制的老虎钳子伺候，一般人没这力气剪断这几根线，但是对于金沐晨，却完全不是问题，不过才用了二分力不到，这些金属丝就纷纷崩断当场。。。(未完待续。)>
第857章 恶狗广田松繁的收藏
收好了这只宋代的青瓷轮花钵，金沐晨继续向前，要知道这横河民辅捐献给东京国立博物馆的精美中国瓷器，可不止这么几件。
这几件只不过是他捐献的一千多件精美中国瓷器当中，极具代表性的几件而已。
而他捐献的瓷器里，还有很多是明清时代的顶级瓷器，这些瓷器，对于金沐晨而言，那也是不容错过的。
就比如接下来他见到的这只清雍正粉彩梅树纹盘，就业是这横河民辅捐赠顶级中国瓷器。
雍正粉彩梅树纹盘，做工极其精美，盘中描绘梅树正值盛放，梅花粉白相映，余白部分题有流畅的行书，印章亦采用粉彩颜料绘制。
这件作品的画风极尽精巧细致，格调非常高雅，可以说是清代图绘瓷器的巅峰之作之一，艺术价值和收藏价值，都非常高。
如果拿到中国拍卖市场上的话，这样的一只瓷盘，金沐晨估计，怎么着也能拍出个三五千万人民币的价位出来。
其实在日本有着很多中国瓷器的收藏家，不过这些人的品味都非常古怪，可以说非常的专一。
就和之前说的一样，他们都非常喜欢中国宋代，或者是宋代之前的陶瓷，所以他们的收藏品，大多数都是那些年代的作品。
反之中国瓷器的巅峰时代的明清时代，可开启了中国瓷器巅峰的元朝的瓷器，这些人到不是特别喜欢。
而横河民辅的收藏风格，就与这些日本藏家不同。
他的藏品虽然不乏一些平庸之作，但是他的这些收藏的一个最特殊的特点就是，更有代表各个时代的资料性的藏品。
这当然也和横河民辅收藏的思路有关，他更希望通过收藏中国各个时期的瓷器作品，来展现中国陶瓷的发展历史。
而这一点尤其体现在他对中国明清时代，官窑瓷器的收藏上。
在清末动荡的岁月里，很多原本清朝的皇亲贵胄们，因为中国的革命。而失去了铁杆庄稼，因为平时就是一帮每天招摇过市的八旗子弟，不事生产，所以一旦朝廷被颠覆。他们连吃饭都成了问题。
于是就不得不把他们老祖宗几百年攒下的家底，拿出来卖，那段时间京城的天桥，琉璃厂等地区，可经常可以看到。跟踪珍贵的明清时代的珍贵瓷器。
这个时期，中国明清官窑瓷器大量流入古玩市场，但是当时的日本人却并不喜欢这类瓷器，因为中国的唐代和宋代的文化输入，对日本文化的影响巨大，所以日本人一直都有着一种唐宋时代的情怀，所以他们更加喜欢唐宋时期的瓷器作品。
另外一方面，也是因为明朝积弱，外加上后来的清朝是满鞑建立的朝廷，日本人更加的不喜欢。认为他们不是唐朝文化的正朔传人，而明王朝更是导致中原文明丧失于鞑虏之手的罪魁祸首，所以他们对明清时代的瓷器，非常的不喜欢，甚至可以说是到了讨厌的地步。
所以那时候尽管，在京城的琉璃厂地区，有很多明清时代的珍贵瓷器，流入到市场，但日本人却第一次表现的兴趣缺缺，根本没多少人愿意出手购买。
但横河民辅却和那些日本收藏家不同。他认为这是研究中国陶瓷发展史所必须的部分，应该摒弃喜恶给予正当的评价。
正是这一决定，使得横河民辅，在那段时间经常往返于京城和日本之间。他多次出手购买，那些明清时期的珍贵瓷器，这也是他的藏品里有许多极为精美的官窑瓷器主要原因。
后来在他临死之前，那已经是二战之后了，日本人对中国的瓷器，也有了更加深刻的认识。对于明清两个朝代的厌恶，更是早就已经被他们抛到了脑后，而横河民辅的收藏，就成了很多日本政商两界的大鳄们所觊觎的宝贝。
这横河民辅活着的时候还好说，因为他在日本古董收藏界德高望重，大家还不敢放肆，可是一旦要是他两腿一伸挂了，那么大家可就磨刀霍霍了，毕竟横河的子孙，可没有他这般的地位和名气。
而横河民辅在临死之前，也意识到了这一点，他深知，如果自己死了，他的那些收藏如果全部留给自己的子孙，那可不是留给他们财富，而是留给他们一个祸根，所以他索性，就把他收藏的那些明清时代精美瓷器，也都一股脑的捐给了东京国立博物馆，也正是他的这次捐赠，才极大地充实了日本国内的中国陶瓷收藏，搭建了东京国立博物馆关于中国瓷器收藏的骨架。
收好了这件，雍正粉彩梅树纹盘，金沐晨并没有过多的停留，而是继续向前。
这横河民辅捐献给东京国立博物馆的瓷器精品里面，最为精华的几件陶瓷作品，都已经被他收入囊中了。
剩下的那些瓷器，他并不着急，一方面是因为他的紫玉空间里的容量有限，那么多的精美瓷器，肯定不能全部带走。
所以他只能挑选几件最顶级，最精华的带走，另外一方面，也是因为和横河民辅捐献的最顶尖的精品陶瓷，已经被他搜刮完毕了。
可是另外一个和横河民辅齐名的收藏巨头，广田松繁捐献给东京国立博物馆的中国精品瓷器，他还没光顾呢。
说起这东京国立博物馆，的中国陶瓷藏品，那除了横河民辅之外，另一个不可忽略的名字就是广田松繁了。
广田松繁少年时期就进入了东京地区，一家著名的古董商店作为学徒工学习，兼打工。
二十七岁的时候，因为积攒了一些家底，再加上多年在古董店的磨砺，技术已经小有成就。
于是就独立出来和几个志同道合的朋友一起创立了一家美术商店，名字就叫做壶中居。
当然这店名字虽然叫做美术商店，可其实就是经营古董的古董店，而主要经营的上品，就是中国陶瓷。
正因为这方面的原因，他也因此多次前往中国去收货，在清末民初那段时间，他曾经活跃在多个比较有名气的中国古玩市场，比如京城的琉璃厂，和津门的大胡同古玩街一带。
甚至在哪里，他还闯出了一定的名气，因为眼力够准，再加上为人也够阴险，经常使用一些下三滥的手段，从中国的买家手里，强取豪夺，所以他在中国的古玩界也有了一定的名气，当然不是什么好名声，这一点从中国人给他取得外号里就能知道，当时和他打过交道的中国古董商人对他的印象可都不太好，给他取了个外号，叫做恶狗。
因为要是他看上的东西，他出个价，你不满意，不愿意和他做生意的话，他就会勾结一些本地的地痞流氓，去你那里强取豪夺。
如果那些地痞流氓镇不住你，那他就联系一些日本的B社会，或者是浪人来下手。
因为当时日本人在中国的势力很大，所以很多人不敢轻易得罪这些东洋小鼻子，所以在他手底下吃亏，也只能捏着鼻子认了，不过久而久之，这家伙在中国的名声也就臭了。
很多人一听说他上门，干脆就闭门不做他的生意，最后这家伙倒是好，也就不直接露面了，只是通过一些代理，来替他搞收购，不过手段依旧是同样的肮脏卑劣。
不过这家伙虽然在中国是坑蒙拐骗，无恶不作，但是在日本，他却是个守法公民，因为他在日本不过就是一个普通的古董商人而已，和高岛，和横河那样的社会知名实业家的社会地位，根本无法比，所以他在日本，一直都是夹着尾巴在做人。
而他因为手段卑劣，倒也从中国搜刮了不少好东西，以至于最后在日本的收藏界，他居然可以做到和高岛以及横河同样地位的地步，成为当时日本中国古董收藏方面的三位杰出代表之一。
但他和那横河一样，在临死的时候也悟了个通透，知道他那些收藏，如果留给子孙，那就是祸根，于是也罢自己的收藏挑出来不少精品，捐给了东京国立博物馆。
他临死的时候，一共捐献的二百九十四件中国瓷器给东京国立博物馆，虽然他捐献的瓷器并不像横河捐献的藏品那样具有的全面性和系统性，从陶瓷发展史的角度来看存有不少空白，但其中精品也不在少数。
作为古董商的广田松繁从一开始，就并没有大规模收藏中国瓷器的打算，毕竟他没有高岛和横河那样的财力，他只是在经营他的古董商店的同时，买入了一些自己喜欢的作品。
但即便如此，他作为一名古董商，他所具备的审美眼光和经验，却是横河民辅那样的藏家所不具备的，所以广田松繁收藏的中国瓷器，在艺术成就方面，都有着极高的水准。
就比如现在出现在金沐晨面前的这件瓷器，就是广田松繁，捐献给东京国立博物馆的中国瓷器藏品中，最为著名的是一件南宋官窑瓷器：青瓷琮形瓶。(未完待续。)
第858章 广田的骄傲
这只琮型瓶是南宋官窑作品，此瓶是仿照玉琮做的造型，用的釉药也是别具一格，浓绿中带着一抹婚后，让整只瓶身呈现出浓厚幽深的色彩，并且瓶身上还带有纵横交错的开片，这就又让整只琮型瓶充满了皇家自来的，威严而厚重的氛围。
这样的瓶在明清时代很是流行，尤其是在清代，康熙和雍正年间，因为明代的时候，中原王朝就已经失去了对西域的控制，所以上等的好玉非常稀缺。
这种在汉代就开始流行的玉琮摆设器，也因为原料的稀缺，而变得非常的稀少。
所以清朝初期的时候，宫廷造办处的太监们，为了讨好皇帝，就经常烧制一些琮型瓶来讨统治阶层的喜欢。
金沐晨以前就在国内的几个大型博物馆看到过，这样的琮型瓶，不过那些琮型瓶，无一例外都是清朝初年的作品。
但是那些琮型瓶和眼前这只又有很大的不同，那些琮型瓶因为明清时代流行白瓷青花的瓷器，所以大多都是以白瓷为底，青花为釉的形式出现。
而眼前的这只琮型瓶，却只是单一的天青色，从颜色上来讲，更加接近玉的颜色，而且这可是宋朝时期最流行的天青色的色彩，这就更是让这只琮型瓶的收藏价值和艺术价值更加高了几分。
再加上这只琮型瓶出现的年代非常之早，到目前为止，可以说是最早一批的琮型瓶的瓷器，要知道在这之前的琮型瓶，可都是玉质的，这就让这只青瓷琮型瓶的收藏价值更是高了几分。
要知道那广田松繁的名气在日本可不是一般的大，他收藏的中国文物，虽然数量上没有横河民辅以及高岛菊次郎多，但是在质量上，可要比这两个人收藏的文物要高上一筹，原因就在于他的审美眼光。和对中国文物了解的深刻性。
而这只青瓷琮型瓶，可是他收藏的所有中国文物里最为珍贵的一件，可以说是他毕生收藏的顶级之作，所以光是从这一点上来说。这只琮型瓶的价值就是不可估量的。
金沐晨以前也在国内的古董拍卖会上，见到过有这样的琮型瓶拍卖，不过那些琮型瓶大多都是清朝初期的作品，白痴青花的琮型瓶，可是那样的琮型瓶。那还是两三年前的拍卖商上拍的。
但在那个时候，那样的琮型瓶，都能拍出一两千万的价格，而现在眼前这只的价值，那就更不用说了。
南宋官窑的作品，而且还是青瓷，要知道这样的瓷器，现在在国内拢共加一起，也不超过五百件。
真正北宋时期五大官窑的瓷器，国内的存世量。更是屈指寥寥。
有了这样的属性加成，那这只琮型瓶的价值就可以有个大致的判断了。
按照金沐晨的预计，这只琮型瓶的价值，最起码要比那些清朝初年的琮型瓶，高上两到三倍。
如果在考虑到这只琮型瓶曾经的主人加成，那么这只琮型瓶如果送到国际上去拍卖的话，那么久价格肯定会更高。
要知道广田松繁这一辈子，在中国是搜刮了无数的文物宝贝，可是眼前这只代表他收藏最高成就的青瓷琮型瓶，却恰恰不是他在中国搜刮来的。
而是他在日本国内的一次拍卖会上买下来的。而这只琮型瓶原来的主人也相当不得了。
这只琮型瓶的原主人，正是在日本大名鼎鼎的德川家康，这只琮型瓶正是在德川家康时代，从中国大陆流失到日本的。最后落入了这个在日本号称大魔王的幕府将军手里。
后来就一直收藏在他家，一放就是几百年，倒幕战争之后，德川家在日本是彻底失了势，虽然没有被那些倒幕派斩尽杀绝，但也是元气大伤。
再加上那些倒幕派的严防死守。德川家从那之后，就彻底失去了在日本的势力，也没了在政商两界重振家风的可能。
德川的后人们可以说混得是无比凄惨，到后来大部分改名换姓，从新自谋生路去了，还有一部分则是守着这个姓氏，不肯脱离家族的根基。
可是却只能靠着吃家族的老底过日子，从昭和年间开始，他们就坚持不下去了，开始陆续的拍卖家族的资产来过活。
而这只青瓷琮型瓶，就刚好是在昭和年间流入市场的，当时是德川家的一个后人，是在混不下去，就把家里的老底拿出来一部分举行公开拍卖，在当时可是引起了日本收藏界的震动。
要知道这德川家把持日本的朝政数百年，可是积攒下了常人难以想象的家底，虽然倒幕战争中，他们家的家底，被那些革新派，给搜刮去不少。
可烂船也有三斤钉，更何况这可是曾经统治了日本数百年的家族？
所以当时整个日本的收藏爱好者们是蜂拥而至，展开了激烈的竞争，当时其他人的目光都集中到了其他珍品之上，只有广田松繁慧眼识珠，发现了这只青瓷琮型瓶，并且并没花太多钱，就把这只琮型瓶给拿了下来。
而这也正是他一生中，最得意的一笔收藏，在后来他曾经无数次的邀请好友，到家里来观赏这只青瓷琮型瓶，并且和他的那些有人，无数次的吹嘘关于他收藏这只青瓷琮型瓶的经历。
所以关于这只青瓷琮型瓶的来历，和故事，日本的收藏界可以说是无人不知。
就连金沐晨，那天回去之后，在查证一些典故的时候，也在网上搜到了这个小故事，不由得感叹这广田松繁的运气实在是够好。
但是今天这只青瓷琮型瓶就要回家了，而不是留在这日本的博物馆里，供这些该死的日本人继续亵玩，观赏。
收好了这只青瓷琮型瓶，金沐晨继续往里走，要知道这广田松繁捐献给东京国立博物馆的瓷器，一共可有二百多件呢，虽然不一定件件都是这青瓷琮型瓶这样的精品，但也有不少都是极具代表性的佳作。
就比如接下来他见到的这只，天青三足香炉，也同样是南宋官窑出品，而且也是这广田松繁一辈子最引以为傲的收藏之一。
要知道这广田松繁一辈子最值得骄傲的收藏就两种，一种就是南宋青瓷，还有一种就是他从德川家里捡来的漏。
其实他也同样收藏了不少唐三彩，只不过他收藏的唐三彩虽然数量不比横河民辅收藏的少，但是在质量方面，就没有横河民辅收藏的质量好了。
这只南宋官窑出品的三足香炉，也是这广本松繁最引以为傲的藏品之一。
颜色和之前那只青瓷琮型瓶一样，都是天青釉色，而且香炉的身上也同样有着纵横交错的开片，并且在香炉的底部，还能看见很多流釉和釉滴。
而且这只三足香炉的体量，可要比那青瓷琮型瓶，打上几圈，看起来非常的华美大方。
但是如果是从价值上来说的话，这只三足香炉，就远远没有那只琮型瓶值钱了。
毕竟那只琮型瓶是古代的观赏器，也是先进瓷器市场上最受欢迎的那种，而这三足香炉，虽然也同样是官窑出品，同样是上等青瓷，但是毕竟这件是实用器，这样的话，价格就自然会比那琮型瓶低上许多。
而且这只三足香炉的来历，也是被广田松繁吹嘘多很多次的。
原来是在1918年的时候，这广田松繁去京城收来的，当时他在京城的琉璃厂一代转悠，刚好就看到有一个农民在摆摊卖这只三足香炉。
只可惜当时他身上带的钱不多，所以没能及时把这只香炉买下来，只能眼睁睁的看着这只香炉，被当时琉璃厂一家古董店的姓叶的老板花了一百大洋给买走了。
广田松繁当时非常懊恼，回到了万国饭店带足了票子，就来到了那叶老板的店，毕竟他来京城的琉璃厂已经很多次了，对这里的各家店铺和老板都非常熟悉。
可是他这时候在中国的名声已经非常不好了，几乎所有的京城古董店的老板，都知道恶狗这么个日本鬼子。
所以这姓叶的老板，一看是这臭名昭著的恶狗广田松繁上门来谈生意，干脆就闭门不见。
这让广田非常懊恼，于是他就联系了平时几个经常替他当打手的本地混混，去找这叶老板的麻烦，可哪想到这叶老板也是个硬茬子，人家手底下有功夫，直接就把那几个混混给揍了个屁滚尿流。
最后这广田没了辙，只能从津门那边找来了好几个黑龙会的家伙过来帮忙。
没想到人家叶老板还是不尿这一壶，黑龙会上门也一样没给面子，直接把人胖揍了一顿，广田一看这还了得，于是直接就用上了老套路，去找京城的警察来帮忙。
可警察们一看这叶老板也是不敢下手，要是其他人他们早就拿钱办事了，可这叶老板不一样，人家不但是老京城，而且和当时全是熏天的北洋政府的高官，还是好朋友，警察们当然不敢得罪他。
最后广田只好去找日本领事馆来出面帮忙施压，这才让那叶老板低了头。(未完待续。)
第859章 疯狂的茄子
毕竟日本领事馆来出面，当时内忧外患的北洋政府也不能不给面子，所以那叶老板就是后台再硬，这次也不能不低头了。＞
虽然他是极度的讨厌这个广田松繁，可最后也不能不把这只三足香炉，转手让给他。
但是毕竟他的后台面子很大，即便日本人想要这只三足香炉，可也不能不拿出十足的诚意才行。
更何况这广田松繁，在日本也并没有什么太深厚的背景，所以日本领事馆那边也并没给北洋那边太大的压力。
最后这广田松繁是花了两万大洋，才从那叶老板手里买下了这只三足香炉。
而在广田松繁回到日本之后，可是大肆的宣扬了一番这只青瓷三足香炉，一方面是给自己的古玩店打广告，另外一方面当然也是存了炫耀的心思。
可哪想到，他这么一番炫耀却一不小心弄巧成拙，引来了一个开口都能压死他的大人物。
而这个人就是三菱财阀的大老板，那个收藏了曜变天目碗的岩崎小弥太。
当时这岩崎小弥太就看上了这只三足香炉，直接就给广田松繁出价三万日元，要购买这只香炉。
要知道那时候各国的货币可还都在使用金本位，不像现在各国都拼命的灌水，央行拼命的货币。
所以那时候的日圆还是很值钱的，三万日元换到现在，换成人民币的话，最起码那得值一千八百万人民币。
这个价在当时而言，相对这只三足香炉，其实可一点都不低。
再加上那岩崎小弥太的身份，可是让这广田松繁犹豫了好多天。
但是他自己本人也是个极度喜欢瓷器的人，尤其是这种南宋官窑出产的青瓷，整个日本都没多少件，可以说是件件都非常珍贵。
他自己也认为，岩崎小弥太给的三万日元的价格，虽然不低。但却还绝对配不上这只三足香炉。
最后他是咬着牙，硬着头皮回绝了岩崎小弥太的报价。
而这岩崎小弥太是什么角色，人家可是当时日本最有名的大实业家，而且和天皇家族还有着非常深厚的关系。在日本无论是政商两界，还是民间影响力都堪称巨大。
真要是把这岩崎小弥太给得罪惨了，人家都不用自己动手，动动嘴皮子，分分钟就有人能过来灭了他。
最后他只能是把他从上次在德川家后裔举办的拍卖会上。淘回来的一只茶罐平价转让给了岩崎，这才算把事给平了。
后来他还因为这件事，和岩崎小弥太搭上了关系，先后数次进出中国，专门帮这位三菱财阀的掌门人去中国淘弄宝贝。
可是他也知道，把岩崎小弥太给糊弄好了，也并不代表，从此之后就天下太平了。
岩崎小弥太死了之后，三菱财阀的后来的继承人，也许不会难为自己。可是一旦等自己挂了，那三菱财阀家的人，肯定会来找自己子孙的麻烦。
毕竟匹夫无罪，可是怀璧其罪，自己家在日本不是什么名门望族，不过就是一个做古董生意的小家族而已，和人家三菱财阀比起来，腰还没有人家的一根脚毛粗。
如果要是自己一死，那岩崎家的人，肯定不会放过自己子孙手里的宝贝的。肯定会想尽各种办法，来自己家里淘弄宝贝。
一个搞不好，自己的家族，可能就是被人抄家灭门的下场。
所以他才会在他临死之前。把这两件他生平最引以为傲的宝贝，给捐献给东京国立博物馆。
当然从今天开始，这件青瓷三足香炉，就要和金沐晨一起回家了。
这宝贝到了金沐晨的手里，他可不担心什么广田家回来找自己讨要，就是三菱财阀的领头羊。岩崎家来找自己，金沐晨也不鸟他们。
什么三菱财阀的掌门家族，到了自己面前一样得跪着，反正老子现在可不光是一个普通的中国人，还可以扯起美国的身份做虎皮的嘛。
要知道日本人可是有见了美国爸爸就腿软三分的习惯，所以大不了到时候弄个美国身份来吓唬一下他们，在搞不定，特么的，老子就关门放黑a手a党了，到时候看谁能吓唬的住谁。
收好了这只青瓷三足香炉，金沐晨继续往后面走。
要知道这广田松繁，一辈子最引以为傲的事情，就是收藏了好几件中国南宋官窑的青瓷，还有一件，那就是他成功的掏了那德川家的老宅子。
原来当年那德川家的后人举办了那次拍卖之后，许多的日本收藏爱好者们算是都看出来了，这德川家已经是日薄西山，余威不在了。
而且日子过得好像也不咋地，看起来更像是穷b呵呵，紧张兮兮的样子。
再加上那帮德川家的人，好像也都不怎么会过日子，明明已经家道中落了，可是却还在讲究排场，壮阔气。
如果他们能够用普通人的生活方式的话，那德川家几百年积累下来的家底，可就足够他们吃上好几辈子了。
可这帮败家子，明明已经家道中落了，却依旧过着锦衣玉食的日子，而且还经常找来一些狐朋狗友到家里来畅饮，挥霍。
所以很快他们通过拍卖家底，筹集来的一些资金，也就都被这一家人给挥霍一空了。
这时候还没等他们在此举办拍卖，就有不少私人收藏爱好者找上了他们家的家门，提出主动来收购德川家的宝贝。
而德川家的人，居然还真就答应了，因为一方面是他们急着用钱，另外一方面是因为，他们嫌把东西集中送拍的话，拍卖举办方筹办拍卖会的时间过长，而且那帮家伙还会从拍卖收入当中抽成。
所以干脆就敞开了家门，让这些古董爱好者们进来，大家随便挑，看得上的就出个价，如果大家都觉得合适，那就成交。
而也正是因为这德川家后人的无知，加无能，这才让广田松繁捡了个大漏。
这个大漏，就是那在日本大名鼎鼎的付藻茄子了！
这东西名字听起来就非常的奇怪，可能很多中国藏家，听到这样的名字之后，会不明就里，甚至会觉得莫名其妙。
神马破玩意？什么茄子居然也敢叫珍贵文物？
可如果真的去从字面上理解的话，那你可就是大错特错了，正所谓此茄子，非彼茄子，这所谓的付藻茄子，并不是真正的茄子，他的真身，原来是一只茶叶罐！
可别小看了这样的茶叶罐，这样等级的茶叶罐，在日本一共有两件，其中一件就是这只付藻茄子，还有一只则是名叫九十九茄子！！！
这名字听起来让人喷饭吧！？
可事实上就是这样，那只茶叶罐的名字，确实叫做九十九茄子，不过另外一个学名，更加正规一些，叫做松山肩卫！
真的很难想象，为什么日本人会给这茶叶罐取上这么一个拉风的名字。
而且您还别觉得这九十九茄子的名字好笑，要知道这只看起来就好像是小号酱缸一样的茶叶罐，在日本可有着顶级国宝的身份和地位。
甚至很多日本收藏界的藏家们都公认，这只茶叶罐，可有着不弱于金沐晨之前出手的那只曜变天目碗一样的地位！
是的您没看错，那只九十九茶叶罐，在日本古玩界的地位，一点都不低于那几只曜变天目碗！
甚至在16世纪室町时代，就曾经有有日本记录，当时日本国内最珍贵的几件文物，就是那曜变天目碗，还有这只九十九茄子了，而且用这只九十九茄子，在当时的日本是可以交换很多贵重的东西的。
而这九十九茄子，为什么会这么珍贵？
这还得从他的起源说起，原来这九十九茄子，其实就是唐朝最鼎盛的时期，日本向大唐大量的派遣遣唐使的时候，那些日本留学生们从中国带回去的一只普通民窑茶叶罐而已。
要知道当时瓷器，在唐朝还并不是很流行，那时候就连皇家用的主流生活器皿，也都是陶器，瓷器当时还不能烧制的向宋元时期那么漂亮，所以虽然是有烧瓷的技术，但当时的瓷器并不是什么高大上的玩意。
所谓的粗瓷大碗，就是那时候漆器的主要功用，一般都是给普通人家做吃饭，喝茶用的生活用具的，并没有衍生出具有艺术性的观赏器来。
而当时唐朝人还有用粗瓷罐子储藏茶叶的习惯，而日本人就把这茶叶罐和喝茶的习惯带回到了日本，从那时候开始，日本才渐渐的衍生出了自己的茶道。
当时的日本上层社会，为了显示自己的b格够高，为了附庸文雅，更是非常的痴迷茶道。
而当时最痴迷茶道的日本权臣，就当属当时的足利将军了，这位主力将军为了显示自己的风雅情趣，就满世界的让人去搜寻，那些日本留学生从唐朝带回来的茶叶罐子，甚至为此开专门组建了一只特殊的军队，名字就叫做‘同恒重’。
这么一只小型的军队，别的啥事都不干，每天的工作就是帮室町幕府的将军们去找茶叶罐。(未完待续。)8
第860章 乱世枭雄们的心头好
很多懂得中国历史的人，可能在听到这只‘同恒重’军队的名字，会感到很滑稽，而且说不定脑子里，闪过的第一个念头，那就是曹孟德在历史上组建的另外一只赫赫有名的军队‘摸金校尉’！
不过这两只军队的性质可是大不相同，曹孟德组建的‘摸金校尉’，那是专门盗墓的盗墓军团，他们盗墓的目的是帮曹操筹措军费，争霸天下。
而当时足利将军的这只‘同恒重’，则并不是为了盗墓，筹措军费而诞生的。
他们诞生的主要目的，是帮着他们的主人，去满日本的寻找茶叶罐，来体现他们将军的格调高雅，b格比其他日本贵族更高一筹。
毕竟这足利将军上位的过程，可以说是非常不光彩的，所以在当时，虽然掌握实权，可却并不能为那些日本传统的老式贵族阶层所接受。
为了显示自己的高品位，来迎合那些贵族挑剔的目光，这足利将军才会派人满世界的寻找这些从东土大唐而来的茶叶罐。
毕竟当时茶道在日本刚刚兴起，而茶叶在日本还是非常贵重的饮料，除了那些有钱有权的高级贵族们能享受得起，普通的老百姓可是连茶是什么东西都不知道。
那时候能够懂茶道，知道该如何品茶的人，可是相当高雅的，是当时日本上流社会关注的焦点。
而这足利将军，之所以要找来那么多的茶叶罐，就是为了让那些日本的老式贵族们知道，老子可不是一个只懂得舞刀弄剑的武夫，老子也是相当高雅的，你看我还懂得茶道呢。你们看看，我家里有这么多的茶叶罐。
这可是从东土大唐漂洋过海来的宝贝哈，别看这玩意跟小号的酱缸似得。可这可是宝贝，不信。你们回家看看，你们谁家里还有这么多的茶叶罐？
这也正是那足利将军，专门组建‘同恒重’，满日本去寻找茶叶罐的主要目的。
而且他组建的这只‘同恒重’部队里，可都不是普通人，这些军队成员，不光要是武士，还得是艺术家。要有很强的鉴定宝物的能力才行。
而这些‘同恒重’们，也没让那足利将军失望，帮着他在日本一共是找来了九十九件，上等精品的茶叶罐。
这也成了足利将军，晋身的资本，果然有了这么多精美的茶叶罐，很快那些老式的上层社会就接纳了这个足利将军。
而当时这些茶叶罐，在后来也就成了权利的象征，很多日本的贵族都以收藏这样一只茶叶罐为荣。
但是在后来权力更迭的过程中，这些茶叶罐。大多是毁于战火了。
到了丰臣秀吉的时候，就只有这么一只保存了下来，因为其他的九十八件基本早就已经都毁于战火了。于是剩下硕果仅存的这只就被叫做了九十九发茄子。
只可惜这大名鼎鼎的九十九发茄子，也并没能保存多久，丰臣秀吉死后，德川家康篡位，后来在发动对某个衷心于丰臣家的大名的讨伐战争的时候，在城破之际，这只九十九发茄子，最后被摔成了碎片。
后来德川家康得到这些碎片之后，感觉非常的惋惜。还专门让人修复了这只九十九发茄子。
虽然修复的很不错，只是可惜这只九十九发茄子。自从那次摔破了之后，就价值大跌。再也没了之前，可以和曜变天目碗叫板的气势了。
不过现在出现在金沐晨面前的这只，可并不是当年摔坏的那只九十九发茄子。
而是另外一只大名鼎鼎的茄子，就是付藻茄子，这只付藻茄子和那九十九发茄子，最大的不同之处，就是诞生的年代。
那只九十九发茄子，是唐朝时候的古物，其实虽然说起来是年代久远，可就是普通的粗瓷，甚至有些粗心的人，一眼看过去，可能还会把这家伙和中国曾经流行一时的酱色的捣蒜缸联系起来。
而这样的茶叶罐，其实在中国也并不值钱，而在日本，之所以日本人会对这样的茶叶罐这么疯狂，完全是因为他们对唐朝的特殊情怀而已。
就和现在很多九零后的小年轻一样，也许他们根本都不知道张国荣是谁，也根本没怎么听过张国荣的哥，看过张国荣的电影。
可这却并不妨碍，每年到了四月份张国荣的忌日的时候，他们会在网上无病呻吟的，喊上几声怀念哥哥之类的屁话。
那九十九发茄子，对于日本人，其实就是那么一个情怀，但其实除了情怀之外，那九十九发茄子，并不怎么值钱。
而这时付藻茄子，那就不一样了。
这只付藻茄子其实出身也并不高贵，就是一件日本桃山时代，中国福建出产的青瓷茶叶罐。
但是他传入日本之后，可是相当不得了，因为日本当时还是第一次见到这样精美的天青瓷器，所以一到了日本，就先后被多位日本大名鼎鼎的任务收藏过。
其中就包括，桃山时代的三位大名鼎鼎的乱世英雄，织田信长，丰臣秀吉，和德川家康。
最早是在织田信长手里的，后来织田信长被丰臣秀吉取代了之后，又落入了丰臣秀吉的手里。
丰臣秀吉死了之后，又落入了终于他的大阪大名真田幸村的手里。
后来德川家康开始了一统天下的讨伐战争，打到了大阪这座当时在日本号称‘永不陷落’的城池的时候，这真田幸村拒不投降。
最后双方在大阪城发生了激战，最终德川家康的大军费劲九牛二虎之力，终于是攻陷了这座号称‘永不陷落’的坚城。
不过这真田幸村也是个烈性的汉子，在城破之后，就纵火*了，不光是把自己给烧死了，还把大阪城给烧毁了一大半。
最后在清理他府邸废墟的时候，德川家康手下的士兵，在废墟里发现了这只完好无损的付藻茄子！
并且把这只青瓷茶叶罐，献给了德川家康，德川家康得到之后是心头大喜，重重的赏赐了那个士兵，并且把这只付藻茄子非常珍惜的收藏了起来。
从那之后这只付藻茄子，就成了德川家的家传宝贝。
可是等到了倒幕战争之后，德川家是王小二过年，一年不如一年，到了昭和时代他的子孙，只能靠变卖家产来维持锦衣玉食的生计。
而这时候这广田松繁就找到了德川家后人的门上，然后好一顿糊弄，最后就把这只付藻茄子给收入了囊中。
在之后，这家伙又是忍不住和自己的狐朋狗友们是一通显摆，结果搞得是整个日本的收藏界都知道，那德川家的付藻茄子，居然落到了他广田松繁的手上。
结果等到临死之前，这家伙也算是明白了一回，把这件茶叶罐捐献给了东京国立博物馆，算是断了那些一直惦记他家这些宝贝的家伙们的觊觎之心。
而现在这只大名鼎鼎的付藻茄子，就那么静静的展现在金沐晨的面前。
这只茶叶罐，大概二十公分高，看器型的话，没什么特别，就是一只小坛子，造型甚至和北方普通人家用的咸菜坛，或者是酱缸有些类似。
唯一的区别就是这小坛子的上边的坛口，做的比较小，而且上面还有一只精美的盖子，刚好盖住了坛口。
这样的小坛子，虽然是青瓷，可毕竟是出身民窑，虽然做工水平方面，看起来还不错，可是出身的年代，却已经是明代时期的作品了。
所以远不如宋代的青瓷那么珍贵，如果要是拿到中国去的话，这东西其实并不怎么值钱。
考虑到他的做工，确实不错的因素，这样的茶叶罐，说实话就算拿去上拍，也就能拍出个二三百万，也就撑死了。
可关键是这只茶叶罐，在日本的地位，再加上有那织田大魔王，还有丰臣秀吉，德川家康，这样三位日本顶级的乱世枭雄收藏过的加成，这样一来这只茶叶罐的身份和地位，就立马不同了。
拿到中国去的话，也许卖不出什么好价钱，可是如果拿到国际上的话，那就不一样了。
金沐晨估摸着，有了这么三个日本乱世枭雄的加成，这只茶叶罐，最起码也能拍出上千万的价格，而且货币单位还得是美元……
这次自己便宜算捡大了，这东亚馆里的宝贝，真的可以说是藏龙卧虎。
除了咱们中国那些顶级国宝不算，光是被那些日本名人加成过的宝贝，就有不少，就比如这只付藻茄子，这玩意虽然在咱们中国人眼里看来是一般。
但是在日本人眼里，那就不一样了，被织田信长，丰臣秀吉，德川家康收藏过的宝贝，那可是代表着日本的历史的。
这样的东西要是丢了，那可是足够让日本人肉疼上好几辈子的。
但是对于金沐晨而言，这样才最好，只要是能让日本人不痛快，让日本人感到肉疼的事情，他都愿意做。
反正当年日本人，也是这么对咱们中国人的，以眼还眼，以牙还牙，可是日本人从古至今都喜欢的丛林生存准则！(未完待续。)本站网址：，请多多支持本站！()
第861章 恭王府的旧藏
虽然这只付藻茄子，在中国人看来，不过就是一只普通的福@建民谣的青瓷茶叶罐而已，但是这件东西，对于日本人而言，可有着非常深厚的历史意义。本文由 ｗｗｗ。lwχｓ520。ｃｏｍ 首发
最后被这广田松繁给收入了囊中，被他捐献给了东京国立博物馆之后，这件茶叶罐，也被东京国立博物馆的鉴定人员，评为了日本的国宝。
毕竟在日本人眼里看来，这件茶叶罐因为经历了那段日本人最引以为傲的历史，所以虽然它并不是什么特殊的宝贝，但因为曾经被日本的多位历史名人收藏过，所以就带有了足够的历史厚重感，所以把它评为国宝，也是理所当然的。
现在把这件国宝，收入囊中，想必会让那些日本人很是肉痛吧！
不过过了今晚，这些日本人恐怕就不会只为了这么一只茄子而肉痛了，他们恐怕会为了今晚的损失而疯掉。
金沐晨冷笑着收好了这只茶叶罐，然后继续向前走去。
这高岛菊次郎，还有横河民辅，以及广田松繁捐献给东京国立博物馆的精品，几乎都已经被金沐晨给搜刮完毕了。
可这还远远不够，这东洋馆里的宝贝可还多着呢。
就比如接下来金沐晨见到的这三件套，这三件套的来头可也同样不小呢。
这三件是三套保存品相完好的清朝时期的紫檀家具，他们分别是清乾隆时期的紫檀雕西番莲“庆寿”纹大宝坐；还有一对儿紫檀高束腰蕉叶云蝠纹三弯腿带托泥香几；以及一只紫檀西番莲纹有托泥大方櫈。
这三大件。可是下面铭文记载的清朝的宫廷旧物，做工那是没话说。
而且这几套家具上面所闪烁的紫色的光芒。也告诉了金沐晨，这几件家具的年代都没错。
再加上以前金沐晨也收藏过，清朝宫廷使用的家具，所以对于清朝家具的做工，他还是了解的，这三件套的做工是半点差错都没有。肯定是清朝的王公贵族们用过的家具。
在一看这几件家具前面的介绍。他顿时就明了了，原来这三件套，竟然是出自清朝末代的恭王府里的家具。
想到这，金沐晨就想到了他之前，在中国青鸟市收藏的那件鎏金大坐钟，那尊大座钟，不就是那末代恭王溥伟贩卖的吗？
想想也是，那孙子，可是一个疯狂的保皇党。后来清朝皇室被逼退位之后，那孙子可一度疯狂叫嚣这，要复辟来着。
而且还一直在那些失去了权势的遗老遗少之间来回奔走，宣扬他拿到狗屁思想。后来还曾经一度，想要在辽南地区造反来着。
最后只能沦落到，要靠勾结日本人，才能完成他的复辟美梦，只可惜日本人也没太把他当回事，只是把他当成了一颗棋子。
一旦等到他没了利用的价值，就直接把他弄死在了大@连。
而现在看来。自己还是小看这孙子了，这孙子的败家能耐，可不是一般二般的厉害，感情他在出走京城之前，可是把他们家的老宅子，自己就给掏了一遍，把所有之前的东西，都卖给了这帮日本鬼子，而且还成就了这帮日本鬼子里，最让人深恶痛绝的那个山中商会。
这种紫檀家具的用料，就不用多说了，都是上等的紫檀，这种材料，在清朝时期，除了皇家和一些顶级的王公贵族之外，可没多少人家能用得起，就算是江南的巨富，也没多少这种材料打造的家具。
而且这些家具一看造型就是出自宫廷造办处的手笔，在看前面的简介，更是能看到这几件家具的出处。
根据《奕?秘档》记载：咸丰二年，三月十七，奏恭亲王奕?安府用家具事宜。
大概意思就是说，在1852年3月7日这天，恭亲王奕?，向咸丰皇帝上奏，希望宫廷造办处能给自己做一批家具。
咸丰皇帝也挺利索，马上就准了，于是很快造办处就把一些上等紫檀家具，送到了恭亲王的府上，这可是都有记录的：
三月十七日，有堂交敬事房交恭王府用敬事房木器等项总管金得具白折片一件奏过：紫檀木宝椅一张，紫檀木纹榻一张，紫檀木宫椅十张。。。。。。
四月二十二日，恭王府安府用：紫檀木宝椅一张，紫檀木柜格两对，内有圈口牙子不全。紫檀木六方高桌一对，紫檀嵌硝石板桌二张，紫檀木炕案二张，内有花牙子条环不全。紫檀木宫椅二十张，内有圈口牙子条换牙不全。紫檀木边黑漆文具一对，花梨木包镶顶竖柜各一对，内有包镶迸裂，膛板，背板折伤不全，花梨木包镶几腿案一张，花梨木翘头案一张，楠木长桌一张，金漆炕格二对，金漆炕条案一张，金漆小炕格一张，黑漆描金花炕格张洋漆描金花莲几炕格一对，纹竹漆面炕案一张，红雕漆炕格一对。
以上木雕活并玉镶嵌铜面叶合扇套筒均有不全之处，相应找补齐整见新，以此具报等因呈明，总管记此。
这记录上，可以说记得是仔仔细细，分毫不差，不光是送了什么样的家具有记载，就连那套家具，是没完工的，都有记载。
而这恭亲王奕?份府上，所得到皇帝赏赐的家具均由内务府造办处制作，几乎全是按照皇宫用具的规格来制作的，其品质之高就可以想象了。
而这还只是分府时得到的最集中的赏赐，以后还有不少的零星赏赐的家具呢。
就比如咸丰二年三月二十九日，也就是1852年5月17日的时候，咸丰皇帝这天也不知道怎么脑抽了，突然来了兴致。
于是就又赏赐给恭亲王奕?不少的木器家具：旨将紫檀木宝椅一张，紫檀木榻一张，紫檀木宫椅室长，著传添补垫子送至恭王府。钦此。
这些可不光是在《奕?秘档》里有记载，就是在清廷造办处那边也同样有记载。
正因为如此，这帮日本人才能将这紫檀三件套的来历，说的如此清清楚楚，明明白白。
这三件套的家具，可不光是在木材本身上进行了雕刻，还辅以螺钿，玉石等高级材料做成了花瓣禽兽等图案，镶嵌在这套家具之上。
又或者是以金银七宝等高级材料，做成花纹纹饰，又或者用铂纸上的绘画，陶瓷等镶嵌其中加以雕刻以丰富表现的手法。
总之在装饰上极尽优美，可以说佳丽乃至豪华絢烂之美，同时图案也用上了皇宫家具，经常用的反映祝愿皇室繁荣的龙，凤凰，云鹤，百花，瑞鸟等图案，作为了装饰的主流。
如果这样带有龙凤的纹饰，是这恭亲王奕?自己做的，那别说他是咸丰皇帝的亲弟弟，就算他有八颗脑袋都不够砍的。
可这些东西，是咸丰皇帝赐给他的，那就是另外一回事了。
所以这样的家具，可以说绝对是弥足珍贵，而且能够被放在东京国立博物馆展览，那肯定就更加是精品中的精品。
不过因为日本人，不喜欢中国明清时代的文物，所以尽管这三件套的家具，在中国人看来，是非常的珍贵，但是在日本人眼里看来，却不算什么，所以他们是死活都没把这紫檀家具三件套给评为是国宝级的文物。
而这样的三件套家具，如果要是拿到中国，那几乎不用想，肯定是国宝级的宝贝啦！
毕竟咱们中国人，对家具收藏方面，可是有着自己的一套鉴定方式的。
日本或者欧美的收藏家，收藏古文物家具的时候，一般首先看这家具，有没有什么历史典故，二来就是看这家具，以前曾经是什么人用过的，如果是名人用过的，那肯定会有加成。
其次才是看着家具的材料和加工，而咱们中国人就不一样了，咱们中国人玩家具收藏，首先看的就是家具用的材料，是否是金丝楠，紫檀，或者阴沉木这样的上等材料。
然后就是看做工，做工是否精细，雕花是否精美，是否是出自那些名家之手。
然后才是看这家具，以前到底是谁用过的，有没有什么历史典故。
所以咱们中国人玩家具收藏，完全是和国外反着来的。
这也是日本人为什么，没把这件家具评为国宝，但是金沐晨看了却心头乱跳的主要原因。
要知道他前段时间，可是听说过京城举办过一次专门的明清时代的家具拍卖，其中就有几把清朝宫廷流传出来的紫檀椅子。
那几把椅子，在哪次拍卖会上结果是单价都超过了两千多万，最后总体价格，更是破了亿。
这三件套，可是一整套的家具，一张‘庆寿’纹大宝座，还有高束腰蕉叶云蝠纹三弯腿带托泥香几一对儿，外加上西番莲纹有托泥大方櫈，这么一整套的家具组合，而且还保存的品相如此完美，这东西的价格吗？
金沐晨估量了一下，如果要是拿到几个月之前的那次明清家具展上去拍卖的话，这三件套绝对能拍出过亿的价格来。。。(未完待续。)>
第862章 山中商会
这样的好东西，怎么就流失到了日本来了呢？要知道，现在在国内，就算是最顶级的富豪，想要凑齐了这三件套的紫檀家具，还有特殊的历史加成的这种，都不是这么容易的呢。
别的不说，就算你在故宫博物馆里，想看到这样的原版三件套家具，都找不到呢。
所以想想，也是让人会感到一阵心酸。
在看这三件套下面的介绍，金沐晨就更是气的肝疼，原来这三件套家具，就刚好是恭亲王那让他不省心的子孙，清朝末代皇帝的堂哥溥伟，拿出来卖给日本人的。
而收购了这三件套家具的家伙，就正是那臭名昭著的山中商会的创始人，山中定次郎！
这个山中定次郎，在日本的古玩界，那可是一个传奇一般的人物，他的人生经历，说起来绝对不比之前提到的那个日本收藏界的三巨头，高岛菊次郎，横河民辅，和广田松繁来的要差。
他在日本大阪创立的山中商会，在19世纪末，2o世纪初一度活跃在中国、日本、欧美的物艺术品交易的舞台之上，还曾经一度是最引人瞩目最为成功的古董商会。
这个山中定次郎于在1866年出生在大阪的一个古董商家庭中，原名安达定次郎，幼年开始就跟着他老爹出入于古董商铺中，耳濡目染对于古董的买卖交易产生了浓厚的兴趣。
13岁的时候，安达定次郎作为学徒进入了当时大阪名气最大的山中吉兵卫古董商店，开始了自己的古董生涯。
安达定次郎在学徒期间靠展现出了相当的古董鉴定天赋，而且还勤奋好学，很快就成了山中吉兵卫古董商店的顶梁柱。
而他在这家古董商店经商的过程中，也不断的接触到来自欧美的学者和收藏家，这些人给年轻的安达定次郎打开了一扇通向世界的大门，让他意识到东方艺术品在未来的东西方交流中会产生很大的市场，会获得巨大的利益。
这个安达定次郎现了一条财的黄金大道，于是他开始上夜校学习英文，为未来专门和西方人做古董生意做准备。
但是这安达定次郎人生第一次转机是在他23岁那年，古董店主人山中吉兵卫看着自己这个学徒，越来越出色，于是就把自己的长女许配给安达定次郎，而他也得意入赘山中家族改名为山中定次郎，随后他就开始了自己赢取白富美，走上人生巅峰的道路。
山中吉兵卫可不光是把自己的女儿嫁给了这安达定次郎，还把他们家的财政大权都一股脑的交给了这个自己看好的女婿。
而掌握了山中家族财政大权的山中定次郎，很快就开始了自己的扩张计划，1894年在纽约开设古董店，之后在波士顿、芝加哥6续开设分店，19oo年在伦敦开设分店；19o5年在巴黎开设代理店，并且把原来的山中吉兵卫古董店，改成了山中商会。
而且他在短短的几年间抓住2o世纪初欧美经济高展，富裕阶层对于东方艺术品的好奇、渴求的心理，快在海外建立了销售网络，培养了东方艺术品在欧美等地的销售市场。
并且让他一手缔造的山中商社，在欧美的民众心间，一举就成为了国际上知名的专营东方古董的著名，古董店品牌。
如果要不是后来的那场世界大战，也许现在他的山中商社，会和欧洲的卡地亚，蒂芬妮，enzo，一样成为世界著名的奢侈品大品牌。
话说这山中定次郎成立了山中商会之后，可不光是在美国，英国和法国开设的分店那么简单，他也随即就开始了他大肆到中国搜刮古董的旅程。
而让他功成名就的那一次，就是他成功的掏了恭亲王老宅子的这次，淘宝之旅。
在19oo年，山中商会在伦敦开设的古董分店之后，这山中商会面临的一个严重问题，就是货源不足的问题。
那时候欧美各国，刚好处于工业大革命的后期，各国的国民都享受到了工业大革命带来的好处，基本生活都比较富裕，所以大家对东方的古董都比较好奇，和新鲜。
为了显示自己B格够高也好，或者是为了凸显自己的文青气质也罢，反正那时候欧美各国的富裕阶层，谁的家里要是不收藏一些带有异国情调的小玩意，那你简直就不好意思请别人来家里做客。
而那时候尤其是来至东亚，在说白一点，尤其是来至物，就格外的受到哪些欧美富裕阶层的欢迎。
毕竟中国有数千年的历史，而且也曾经辉煌一时，这个国家以前在欧美各国的心里，就是黄金国度，虽然现在是没落了，但是在他们看来，中国人的祖先，做出来的东西，品质还都不错。
所以他们就喜欢收藏来至中国的各种小玩意，而那山中商会，为了迎合这些欧美人的口味，就开始到处的在中国搜罗宝贝。
甚至在19o1年，他们还专门在京城的，东a城麻线胡同3号设立了办事处，后来随着业务的展的顺利，在最辉煌的时候，他们甚至在1917年购入了，原来肃亲王家的一处3oo平米的四合院作为山中商会在京城的分店，而他们在京城，主要展开的就是收购中国古董的业务，当时山中商会京城分店的店长名叫高田又四郎，这家分店里有日本店员4人，中国雇员15人，而每年山中定次郎会来京城两次，每次大约停留2周左右。
那时候中国刚刚从满清的统治中，解脱出来，而且因为国家积弱依旧，现代国家民族的概念，也不过才刚刚成型而已。
当时的政府，对什么文物保护，文化保护之类的根本都没什么概念，也就是趁着这个机会，这山中商会，开始了在物掠夺之旅。
他们平时强买强卖的事情就没少做，再后来，只要听说那个地方有他们感兴趣的文物，他们就会跟苍蝇一样，不约而至。
到了地方就仗着自己日本人的身份，强买强卖，如果卖家不答应，他们就会使用非常手段。
什么坑蒙拐骗，那都是小事，如果实在解决不了，他们干脆就撸胳膊上阵，开始偷，抢，反正他们是根本就不会顾及什么法律，完全就是一帮隐藏在古董商外皮之下的恶棍，强盗。
最疯狂的一次，就是这山中定次郎这个老王八亲自带队，带了将近二百多人，到晋西嘘盗宝。。。
那个先不说，先说说这三件紫檀家具的来历。
话说在1912年的时候，那个喜欢**********的搅屎棍，狗屁的恭亲王小溥伟，为了帮他那堂弟，末代皇帝溥仪进行复辟活动，而筹集军饷，决定将恭亲王府的收藏全部出售。
山中商会京城分店的店长高田又四郎第一时间得到了消息，并迅将消息通知了山中定次郎。
这山中定次郎一听，当时就是心头狂喜，于是叫上了自己的几个金主，山中六三郎、冈田友次等人，飞从日本来到了京城。
然后在高田又四郎的陪伴下，来到恭亲王府观看恭王府珍藏的珍宝，当时恭王府的珍藏分为如意库、书画库、玉器库、青铜器库等几十座宝库。
据这山中定次郎后来亲自回忆说道：那些宝库其中，有不计其数的珍宝，甚至很多珠宝上都落满了灰尘，而就在玉器库中，恭王府管家捧起一堆翡翠饰品，展示给了我们，当时把我们都给看呆了。
而站在一旁的溥伟，直接向山中定次郎问道：“这些东西你打算出多少钱收呢？”
山中定次郎脸自己回忆说：当时我的心都已经快跳到嗓子眼了，不过我在表面上，却不敢露出半分喜色，暗想这次买卖可做大了，同时在想这大清国，如此富庶，怎么就会这么败亡了呢？这个问题，我以前想不明白，可是当我看到这个恭亲王溥伟，和他宝库里的珠宝的时候，我就豁然想通了。。。
这些关于山中定次郎的回忆，以及山中商会的介绍，其实全都在这三件套的旁边写的清清楚楚，金沐晨看到这些介绍的时候，心里的难受就别提了。
是啊，日本人都能豁然想通了，更何况自己呢！
虽然自己在历史课本上，曾经无数次的听说过，满清政府的**，懦弱和无能，可是等看到这段介绍的时候，他才能真正的感受到那股切肤之痛。
这恭亲王家里，藏着的都特么的是金山银山了，各种金银珠宝都生虫霉了，可是当国家遇到危难的时候，他们却根本就不想着，把自己宝库里的钱财拿出来，去振兴国家，反而是想着去加税，压榨百姓，让百姓为他们的无能去买单，这样的朝廷，不亡国，才特么的有鬼。
在想想那时候的日本，据说在明治维新的时候，为了让国家有财力去购买欧美的机械，军舰，连天皇都把家里的金银饰捐献出来，甚至自己都饿着肚子，每天只吃两顿饭。(未完待续。)8