第六百六十一章 午夜冥婚
我的心里面顿时也慨然称叹，其他的不说，若是我惨遭不测的话吗，我想我爸还有我妈的悲伤程度，肯定也不比这位看似疯癫的父亲要差，想到了爸妈，我赶紧掏出了自己的手机，离家这么多天了，我还没有给他们打电话，说起来也真的是有些不应该的，当手机接通之后，老妈的声音传来，我听得出来，那是一种怎么也隐藏不住地高兴。UU小说 www.uu234.net更新最快
“儿子啊……”老妈在电话里面喊了我一句，之后，便传来了一阵爽朗的笑声，“明丽呢，她在不在啊？哎呀，你可得对人家好啊，千万不可以欺负人家，我告诉你小子啊，别以为离我远了一点儿就可以怠慢人家，你老妈我眼睛里面，可是揉不得沙子……”
得，若是这个口子撕开的话，我老妈的话便一发不可收拾，就会一直在我的耳边开始“嗡嗡嗡”地环绕着，让我几乎都失去了喘息的余地了。所以有些时候无论是做子女的还是做父母的都是一个矛盾体，在他们看来，他们把最好的爱都倾注到了我们的身上了，但是在我们看来，有些时候，他们若是爱的太过于浓烈的话，于我们来说，也真的是一种即将要窒息的痛。
“知道啦，我现在还有些忙，我就先挂掉了！”听到了我这有些烦躁的情绪，崔明丽便冲着我微微一笑，而后轻盈地走到了一边，正当我下定决心要把这电话给挂掉的时候，电话里面却传来了一声十分笃定的声音，“等一下！”
这声音说的尤为肯定，当即把我的精神给提高了许多，在我的印象里面，我老妈是很少有如此的腔调说话的，但是每当她停止了喋喋不休，但是吐出这句话的时候，那也就表明了，她现在果然是有很重要的事情要告诉我了。
“妈，您说吧，什么事情啊？”我问着，旋即点燃了一根烟，瞧这情形，估计是一时半会儿结束不了，如此的时候，我还倒不如先点燃一根烟，慢慢地抽着，然后再仔细地听听妈妈要说什么。
“那个谁好像要回来……”妈妈的语气尤为迟疑，但是我却愣住了，弄不清楚她这到底是什么意思。“谁啊？”我问，妈妈清了清嗓子，“是谁你心里面没有数吗？”擦，这句话倒是说的我一阵莫名其妙的。
“您卖什么关子啊，是谁你倒是告诉我嘛……”我的心情就在此时是有些烦躁了，而后，便听到了妈妈一句意味深长的话语，“就是小鱼儿啊，我是听你表姐说的，你表姐说，她快回来了。但是，我可是需要提醒你小子啊，她回来归她回来，但是你可不能再对她动什么心思，你现在可是有明丽了，还有啊，我想起来小鱼儿她们那一家人，我这气都不打一处来，尤其是那个李大海，我真想给他两耳瓜子……”电话里面几乎可以传来了妈妈磨牙的声音，并且这声音竟然一声比一声还要严重，看来，妈妈果真被气的不轻。
虽然时间过去了这么久，可我仍旧深深地吸了口凉气。若是说自己的心里面没有任何的情绪，那肯定是在骗人的，但无论如何，小鱼儿是我必须要忘却的痛楚，针对那段感情，我只想说我的心里面真的很遗憾，但是我同样也承担了自己改承担的责任，并没有因此而去推诿什么，但是对于小鱼儿的情，我却早已雪藏，有些时候，若是得不到，还是远远地看着比较好。
“好了，知道了……”我应付了几句，终于成功地挂断了电话，此时，我看向了崔明丽，她已经躺在了其中的一张床上，我也赶紧躺下，折腾了这么久，我的身体已经到了一个疲劳的极限了，再也经受不住任何的折腾。
小鱼儿，对不起，我真的给不了你任何的保障，对不起……
思维慢慢地变缓，就这么想着，我也静静地进入了梦乡，身体几乎就在此时达到了一个困顿的极限，可是一股暖流却不由自主地从我的胸口涌出，其他的不说，这“六道轮回诅咒” 可算是破除了，并且被随侯珠的疗效还算是真的不错，起码那峨眉双刺刺出来的伤口也算是被这随侯珠的孕养作用给摆平了。
“你为什么不把那随侯珠取出来……”躺在对面床上的崔明丽悠悠地说着，她背对着我，并没有转身，声音悠悠地，就好像是在梦呓一般。
我深吸了口气，“不是我的东西，我不会要，姥姥之前就是有教给我我的。即使拿了，后果也不好，估计不是被别人夺取，就是我自己性命不保。”
崔明丽轻轻地“嗯”了一声之后，便也不再说话了，只是背对着我，一动不动。我想她肯定也是累了，我轻轻地闭上了眼睛，不一会儿便进入梦乡。
但不想的睡了有多久，就在一阵的乐器的呜咽声中，我慢慢地睁开了眼睛，浑身酸困异常，睁开眼睛，外面的天空已经黑透了，却不知道是几点，手摸索到了枕头的一边，我取出来手表，看了眼时间，却发现现在是凌晨2点。
可窗外的动静却依旧很大，可以分辨出是一曲乐曲，但也是一曲古典乐曲，我仔细一听，好像其中还掺杂着由长号、喇叭、战鼓、边鼓、钩锣、镲子等乐器发出的声音，“这大晚上的吵什么……”我一边嘟囔着，一边从床上坐起，但是就当我走到了窗户旁边的时候，却顿时呆住了。
只见在窗外的道路之上，竟然行走着一群迎亲的队伍，这队伍一袭朱红色的长裤褂，头上还带着古代的角帽，脚蹬皂靴，并且队伍当中的的新郎官和马匹还有花轿，都是纸做的，我的那个天啦，这到底是因为什么……
迷迷糊糊间，我正想开窗便骂，但是后脖领子却被一下子抓住了，之后，我看到了崔明丽，“嘘……”她做出一个噤声的手势，“不要出声，这就是冥婚。”我当即咋舌，脑子也清醒了许多，若是自己一个不小心的话，岂不是会酿成大祸。
阴婚，又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚。阴婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，所以要替死者办阴婚。
阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。古书云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。
死人结婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。
清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。
有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
举行阴婚，始终没有形成定例。阴婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。 花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。 喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，并复上红、黄两色的彩绸。 只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。 如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。 葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属边哭边道“大喜”。 此后，男、女两方便当做亲家来往了。
“儿啊，我的儿啊，你可算是成家了……”一阵哭声传来，我和崔明丽望向了队伍的后面。
第六百六十二章 夜半敲门
这老汉哭得极为凄厉，在这深夜之中当他这声音传来的当下，我顿时就觉得满心伤感，这一对的送葬队伍当中，满满的朱红之色，在这黑夜当中也极为耀眼，那一根根的“鱼儿幡”也随着这夜风缓缓地飘荡着，每个人的步伐看似轻巧，实则每一步都如此的富有玄机。UU小说 www.uu234.net更新最快
一股奇异的香味传来，我看得清楚，走在了队伍当中，还有四个挑夫，他们正挑着一个莲花状的蜡烛一样的物件儿，而那香味儿，便是自那蜡烛上面缓缓地燃烧着，向着四周围慢慢地扩散了开来，味道挺香，但是香的却很诡异。
“唔哩唔哩哇……”那阵诡异的音乐再次传来，还有这老头儿一阵高低起伏的声音，在这黑夜当中悠悠地传来，让人真的有些肝颤儿，我甚至想打开房门，走到楼下和这送葬的队伍走在一起。
“韩小天——”崔明丽站在我面前，伸手在我的脑袋上面狠拍了一下，顿时我的清醒了过来，有些迷茫地看向了她，“怎么了？”
我竟然没有意识到自己的手就快要触碰到门把了，若不是崔明丽及时拦住了我，恐怕下一秒，我就要从这门走出去了，擦，这声音究竟是什么，怎么会有如此的魔力呢？瞬间，我愣在了当下。
“巫音！”崔明丽斩钉截铁，从背包里面找出了两个耳塞递到了我的手中，“这种巫音很厉害的，虽说是送葬的时候免不了一些吹吹打打，但若是你的魂魄真的被这音乐给吸引了的话，很容易便跟着他们走了。”
巫音，是古楚巫音一脉相承的遗韵，依然保持着严谨规范的形式和奇丽诡奇的风格。由长号、喇叭、战鼓、边鼓、钩锣、马锣、包锣、引锣、镲子等乐器组成的吹打乐，适应于祭祀、丧葬、朝山进香等活动。
巫音因沮水而得名，它是古楚巫音一脉相承的遗韵，依然保持着严谨规范的形式和奇丽诡奇的风格。由长号、喇叭、战鼓、边鼓、钩锣、马锣、包锣、引锣、镲子等乐器组成的吹打乐。由5人或6人演奏，巫音调的主要表现器乐为唢呐。古时演奏者坐在宫庭遥池对面的云台上，称“云台师”。因为喇叭比普通喇叭长而厚，发出的声音怪异，低沉郁闷，这种喇叭也称为巫音喇叭。
“唔哩唔哩哇，无力哇…….”窗外的音乐仍旧在窗边萦绕着，不单单如此，这曲调也变化多端，窗外曲调繁多，有长调短调之分，演奏过程中，打击乐手将马锣接连不断甩向天空，似飞蝶旋转，艺人稳准捉拿，调儿越长甩得越高，上上下下，下下上上。
荆山地望，风犹近古。荆山沮水的山民依然承袭楚民先祖对巫音的尊崇。相传楚王是在巫音吹奏中登基的，楚王“躬执羽绂，起舞坛前”，直接掌管巫音，祭祀神灵，巫音就更显得至高无尚。
当地有：“巫音可以吹到皇帝的金銮宝殿，也可以吹到小姐的绣花楼”之说。沮水一带打调子乐班很多，群乐毕至，巫音走在前面，靠大门的左边就位，这是楚人以左为大的古老习俗，所以“响匠百家，巫音为大”。当地山民将巫音座位称为“云台”，将巫音乐师称为“云台师傅”。可见巫音在山民心目中的地位高耸入云。
奇异、诡谲、典雅的音调，古朴、严谨、规范的结构形态，反映了楚人生活情绪，精神面貌，与沮水流域山民的欣赏情趣，良好愿望遥相呼应。
由于沮水深陷于荆山峡谷之中，与外界的交流罅隙一线，免变世外侵尘，荆山沮水的山民固守着信巫重祀的古之遗风，“深山大谷藏古风”，为巫音提供了生存的土壤和空间。巫音才如亘古不息的沮水以顽固的生命力存活于民间。
历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。古书上面曾经记载，曹冲“年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。及亡,哀甚。文帝宽喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。”这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。
曹冲是曹操与环夫人所生，曹冲很聪明。五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说，“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”如此有天分的儿子，难怪曹操为他的死悲伤万分，还要为他操作冥婚。
冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者“成亲”，家中会闹鬼，家人不宁。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间认可，成为“合法婚姻”，墓主两家还成为“亲家”。
而这需要去提亲的人，便是“鬼媒人”。
古时候，有的人家有未婚的男女死去，家里就托媒人去说媒，以求找一个已死的异性和葬在一起，意思是他们在阴间寻到了配偶，举行了婚嫁，这就叫做冥婚。冥婚集中体现了中国传统观念对家庭的重视，为人就是死了，也不能失去人生最重要的东西——婚姻与家庭。
而为已死的未婚男女做媒的媒人就叫做“鬼媒人”。鬼媒人不光要为死者两家撮合，而且要通过占卜、祭礼、设幡等一系列仪式为死者举行婚礼，这样他的职责才算完成。然后，鬼媒人就可以得到两家分别赠送的媒礼。据说，鬼媒人每年都要了解、掌握本乡男女死者情况，以便随时前去说媒。甚至有的鬼媒人就靠此业为生。
而在唐朝的时候，有个叫王乙的人，有一次因赶集从李氏庄门前经过。远远看见一个十五六岁的女孩，女孩也看见了他。两人有意，女孩便让婢女传话给王乙，让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见，一番缠绵之后，女孩忽然觉得病了，有点心不在焉。
‘’王乙问是怎么了，原来女孩是翻墙来幽会的，翻墙时脚让墙角的爬齿刺破了，疼痛难忍。女孩临走时说，“看来我活不了了，如果你真对我有情，将来再经过时到我坟上看看，安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归，经过李氏庄时，听说女孩真的死了。于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀，伤心不已。不一会儿，那女孩竟然从墓里出来了，这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携手进入了坟内，于是两家结为冥婚。
但冥婚虽说都是属于结阴亲，但每次却并非娶的都是“死人”，冥婚也是会分为好几种情况的。
第一种是已经订婚的男女均病亡，两家父母为其完婚。依然男家送聘，女家陪妆，男家迎娶，男女木主拜堂，作成冥婚。
第二种是男女均无婚配，俱幼殇，那么通过鬼媒人作媒，配成阴亲，使之男有家，女有室。男家备轿迎娶女木主，女家也认男木主为女婿，两阴婚者则移棺合葬。
第三种是已订婚的女已死而男在，虽男可另外聘娶，但在迎娶前需用花轿抬来女木主，让女木主进过新洞房，上过床，然后再供置庙堂。
第四种是娶烈女，系订婚后男的死亡，女的迫于贞操礼教，不敢改嫁，男家就将其迎娶人门。烈女照倒穿戴新娘衣冠，坐花轿，一切礼仪如常。只是进了洞房后，烈女就需卸去婚妆，穿上孝服，于是就开始了漫长的守寡日程。
“那你看，他们今天娶得是第几种情况呢？”我看着崔明丽。
崔明丽点了点头，“这次肯定是第二种，你看着那个穿着一身朱红长袍的人了吗？就是走在花轿前面的那一个……”崔明丽伸出食指，“那个就是我们通常所说的‘鬼媒人’。”
我们默默地从窗边又退了进来，慢慢地走到了屋子里面，我深深地吸了口气，便躺在了床上，崔明丽也躺下要睡了。窗外的音乐声慢慢地消沉了下去，渐渐地便在耳边听不到了，看来，这迎亲的队伍也走了很远，而那老头一声声地哀嚎声也渐渐地隐匿在这黑暗里面，让人忍不住开始扼腕叹息。
可就在我迷迷糊糊地要睡着的时候，突然传来了一阵敲门声，“噔噔噔……噔噔……”我和崔明丽一个激灵地坐起身，抓起手机一看，现在刚刚凌晨四点，到底是谁呢？正在这么想着的时候，又是一阵敲门声。
“谁？”我心头一紧，猛地发问，就在此时，敲门声却也戛然而止。
“是我，想找你们聊聊。”来人在门口，声音沙哑无比，就好像是一个沙瓤西瓜，我清了清嗓子，顿时对着没头没脑的话很是反感，草，这回答，我也是醉了，我他么知道你是谁吗？
“你是谁？”我再次发问，崔明丽也警觉地把头发束在脑后。
“我是那个疯子！”我们听到这句话之后，到底一口凉气。
第六百六十三章 过阴之人
即使我们的脑子里面的神经运转了一圈，但仍旧没有想到此时此刻，站在门口的竟然会是那个人。UU小说 www.uu234.net更新最快就这么一会儿子的功夫，难不成，那人就已经给自己的儿子结完了阴亲而来到我们这边了吗？这速度也太快了点儿了吧。
还有，他来找我们到底是什么事情呢？就在这一瞬间，让我有些闹不明白，在他的心里面到底是憋着什么屁的。我看了看崔明丽，很显然，她也在犹豫。
到底要不要开门，我的心里面也十分的矛盾，此时，我却传达给嘟嘟一个意思，嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出，漂浮到了门的上方，并且做出了一个要抓人的动作，不过，我明白此时的他自然已经是准备好的了。
“呵呵呵……”就在门外，竟然传来了一阵浑厚的笑声，可以看得出，门外的人貌似十分的淡定，“你们害怕什么，我们都是同道中人，若是我真的对你们有害，恐怕我进去之后也断然不会浑身完整地走出这间屋子了！”
同道中人？我仔细地品味着这句话，这么说来，门外站着的这个人肯定也算是和我们搞的算是同一类型的工作了。难不成……我深吸了口气，慢慢地打开了房门，但是当我看到了门外站着的“乞丐”的时候，仍旧倒吸了一口凉气。
没有想到，乞丐在洗干净换了衣服之后，竟然是五官如此端正的一个人。就这么直直地站在了我们的面前，如是看来，实在没有办法和当初的那个乞丐相互联系在了一起，并且，刚刚的他走在了那迎亲队伍当中，身着大红色的装束，但是现在，他俨然已经把那一身的装束给脱了去，并且穿着一身暗黑色的长袍，在这长袍左右对襟，分别是一个阴鱼和一个阳鱼。
“你们不要紧张，我对你们没有恶意……”他说着，自顾自地走到了一边的椅子上面，慢慢地坐了下来。我深吸了口气，便仔细地听着他说下去，崔明丽也站在我的身边，即使我现在没有看向了她，但是我也明白，她浑身的神经都是在紧绷着的。“您此次来到底所为何事，请您直接告知。”崔明丽的话，也十分的开门见山，此时此刻，我当真觉着，有什么事情还是相互之间说个清楚比较好。
这人摇了摇头，“小孩子，不要以为每一个人都是你的敌人，我姓秦，你们可以叫我秦伯。”他说着，又看向了我和崔明丽，同样是和颜悦色，其实他所说的话也并不是没有丝毫的道理，当我和崔明丽来到这个村子里面的时候，他当时还真的是在暗中给我们一些提示。
“您说您和我们是同道中人？”我试探着问了句，他当即点头。
我和崔明丽对视了一眼，心中的疑惑仍旧没有减少，我便接着问了句，“那您为什么装疯呢？”他呵呵一笑，“小伙子，你还是年轻，虽然你好像经历了很多的事情，但是要真论起来，你还算是一个不谙世事的年轻人，你没有听说过三十六计当中有一计为——假痴不癫吗？”
我深吸了一口气，拱手施礼，“敢问老前辈，您是……”
他呵呵一笑，露出了一口雪白的牙齿，“下阴之人。”
下阴的意即下到阴间与鬼魂沟通。主持者为端公、道士、巫婆等术士。如久病不愈或诸事不顺等，便需举行此仪式，向亡灵 询部原因及解决方法。
下阴为占卜巫术之一。即到阴间以探地源祸根之意。凡人久病不屈病情异常，有病药效无效，家中祸不单行，经常有野物进宅，屋内时有怪声，即请苏埃下阴间查古凶，祸患根源。此处下阴概念，仍似祖源处、而非地府。
询问的对象为祖宗而非地府神灵。“下阴”就是神婆下到阴间去找你已故的家人出来问话，又或者是根据你的要求看你将来的运气和其他问题。
下阴仪式井始，巫婆掐诀祭一碗‘法水”放在桌上，拿一只香在“水”上比划，念念有词，然后喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，头帜蒙面垂至胸前，头部格幌不止。双手连连拍膝，闹时唱高神词，大意是所有的神都请到，帮助做此这事。唱约半小时后，此地苏埃不跳，元羊皮鼓。又自念下阴路线，路线与“指路径”卜的相同。
在念的过程中.时而历声叼斥，时而双脚跺地，以示在阴间道上与挡道者相博斗。到阴间后，即向一老太婆询问，此老太婆彝语称为“刮些阿达”，意为“明祸福之老妈妈”，此或为女始祖形象之遗迹。
然后开始说：哪个祖坟有问题，哪个老人团来作祟，某个祖宗埋时棺材里或募坑内有金属，多指铁器，认为是凶物，测房屋建筑时有人使坏在大门卜暗放丁铁器，屋内某角落地下有精怪等。但是所说必须立时验认、—巴确定根源后，即约定口广再作第二次浊事——除祸祟。
所以下阴只足整个除祸祟仪式的序幕。此地十分相信巫婆之所断，如说腿上午恶疮.久小愈。巫婆下阴说他家磨架上：有个铁钉，是病源。席经取下.疮果愈。又说某妇女长期不育，请巫婆下阴。说他家坟内有—铁器，必须取出，后来果然在坟内取出来一个挂马铁环，一年后此人果生一个男孩。
下阴在“舍巴日”群体公祀和“还愿”、“解邪”的个体私祀中，半神半人的巫与凡夫俗子的界限分明，而在“请七姑娘”巫招中，待巫师将挑选的“凡人”施巫术“下阴”之后，这个凡人便变成了有神灵附体的神仙的替身了。
这样子的话，他们的行为再不是本我的行为而是神的行为了，直到巫师使他们还阳又“变”成凡夫俗子为止。“下阴”的人选，可男可女，但二。服是老婚的姑娘，次为年轻媳妇，再次为老抠。
其质性要求“骨头轻”或以l3官轻”的，即老实、憨厚、杂念不多的人。巫曰：骨头轻的容易发起，易上仙界、骨头重的则发不起来。故“下阴”又叫“发七姑娘”。
巫师“请神”毕，使人去村头土地堂燃抽香三支，然后指令“下阴”者背对神坛而坐。下阴者双眼用黑布蒙住。双脚并拢，脚尖触地，脚跟阳起。双手燃一支香抱在胸前。可见其烟多为“下阴”者吸人鼻孔，且其脚跟处还炯烧一小维棉花籽，烟雾缭绕，依稀仙境。
倘若“下阴”者一被“发”起，“登入仙境”，则见其口水、眼泪流淌，格摇晃晃不能自控，似乎真人了忘我的境界。故尔巫曰死了娘老子的不能“发”，不然，那人在“那里”见到她(他)的娘老子，她(他)就不肯回来(还阳)了。
传说中能够下阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。
过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。
过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
这次不单单是我，就连崔明丽也赶紧抱拳行礼，如是一说，这人着实为我们的老前辈，可是……我看着嘟嘟已经绕到了他的身后了，若是他有丝毫的举动，想必嘟嘟肯定不会轻饶于他，虽然此话一出，当真是打消了一些我们心中的顾虑，但即使如此，我们万不可以掉以轻心，否则的话吃亏的很有可能是我跟崔明丽。
“小伙子，你让一个小娃娃站在我的身后，是什么意思，我既然说明了，肯定是不会对你们两个有任何的企图，否则的话，我也不会轻易地来到这边。”我摇了摇牙齿，崔明丽也抿了抿嘴唇，此时此刻，我们两个人被别人窥探到了一些秘密，自然也是十分的尴尬。
“呵……呵……”我有些尴尬地笑了笑，谁知道秦伯倒是冲着我们挥了挥手，“行了，我不会在意的，小伙子，我这次来，是要有事要告诉你们，并且是关于你们的生死。”
我和崔明丽也坐了下来，目前照着这个情况来看，这位老伯应该是没有什么的歪心的，若真的是那样，他刚开始的时候，都不会帮助我们。
“您请讲！”我冲着他点了点头，这老爷子便叹了口气，摇了摇头，“那旅店当中的德哥还有胖嫂，你以为他们真实的身份会是什么？”
第六百六十四章 离别云中
这句话当真把我跟崔明丽给说的愣住了，其实，不需他说，在我们的心里面自然会对德哥和胖嫂有了一个最初的预判。UU小说 www.uu234.net更新最快
并且但见在他们旅店里面搜出的，“搬山道人”个“发丘天官”的道袍还有官印，就可以明确，他们的身份绝非一般之人，但绝对不是土夫子之流。
虽说“土夫子”就是那鸡鸣狗盗之辈，但起码不会背叛自己的宗门，也不会把自己伪装成其他门派之人。
我想起了在他们柜台旁边的那个屋子里面，被剁去了双手还有双脚的那个人，以及在他的身上刻着的那些纹路繁琐的花纹儿，手心儿顿时又开始出汗了。
“他们是蝼蚁之流，但是他们身后的势力却不容小觑，那可是一只大象！”秦伯一边说着，一边点着头，“他们可是两个邪教徒，在这开旅店，也是有目的。”
“邪教徒？”我和崔明丽不由自主地问着，我的脑子里面一片混乱，邪教的可怕我是见识过的。
就在去年，我卧底血灵教，当时若不是遇到了崔明素，肯定也不会顺利脱身，有些时候，我甚至觉着那些生物都不可以称之为“人”了，仅仅就是一群披着人皮的禽兽一样，那个场景，想想都让人肝儿颤。
秦伯点了点头，“这两个人来到这边开旅店，就是物色合适的人选，以便于为自己的教会进行输送，好像要完成一种邪恶的祭祀。必须要找到生辰八字，还有个人体质都相符的人，而那个被砍去了双手还有双脚的人，就是他们所寻找的祭品，据我所知，他们来到这边仅仅半年的时间，就已经有三个人惨遭毒手了，另外两个都送走了，这个还没有来得及……”
我拍了拍自己的胸口，顿时觉着有些上不来气，这邪教的作恶多端，简直让人发指，只是，他们的神秘祭祀究竟是在祭祀什么呢？
秦伯摇了摇头，“我不是他们教会当中的人，自然是不知道的，他们刚来到这边的时候，也是和我有走动的，意思便是井水不犯河水，嗨，娃娃们啊，你们不要看不起我，我老朽也是一把老骨头了，土埋脖子，自然是事不关己高高挂起，可是我却没有想到，也正是我的昏懦，竟然把自己唯一的儿子给搭了进去……”
我和崔明丽坐直了身子，其实，我们两个早都想听一下秦伯儿子的故事了，否则的话，他怎么会装疯不癫这么长的时间呢？
“我儿子在村子里面有一青梅竹马的女孩子，名字叫小卓，他们从小一起长大，两个孩子心中的意思我们的心里自然也都是明白的，就想着找个合适的日子，给他们操办婚事，但却没有想到，那小卓竟然被这两口子给盯上了，那孩子也遭受了被砍去了双手双脚，可却不想没有经受住折腾直接死掉了……”说到这里，秦伯抹着眼睛，老泪纵横。
“我拼命地护着自己的儿子，但是没有想到，他竟然还是跑过去报仇了，可他哪里会是那两口子的对手，我儿子被他们下蛊整死了，恰巧我那两天不在……”
秦伯一边说着，一边抹着眼泪，“我儿子虽然死了，但是我还有八十岁的老母，为了他，我自然是不可以有事儿，儿子死了，我为了活命，便装的痴傻，整日里在村子里面就好像是一个乞丐，只有这样子，我才可以掩人耳目，也才可以留条活命，我要为儿子报仇啊……”
我深深地吸了口气，看着面前的这位颓然的老人，心里面顿时不是滋味儿，这可恶的邪教。
我握紧了拳头，照着旁边的墙壁使劲地锤了一下，顿时心中阵痛不已，有些时候，我们觉着貌似这个世界之上，到处都是朗朗乾坤，可是在那阴暗的角落里面却隐藏着罪恶，十分浓重的罪恶，并且这还是我和崔明丽看到的冰山一角，并不是全部，由此怎会不让我们心寒？
“娃娃啊，你们以后一定要多加注意，那些人有些时候可不能把他们当做人看的，有些时候人性一旦丧失了之后，和那行尸禽兽，又有什么区别？”秦伯一边站起一边摇着头，可依然是老泪纵横。
我要送他，但是他却摇着头，“没什么，你们一定要小心，那两个人的死过于蹊跷，你们也坏了这邪教的大事，会不会危及到你们的自身，现在还是一个未知数，其他的我不便多说，只求你们自我保护！”
房门慢慢地关了起来，我和崔明丽重新躺在了床上，却没有丝毫的睡意。“好可怕，真的好可怕……”崔明丽的声音渐渐地小了下去，顿时我也把目光转向了她的那边。
她深吸了口气，慢慢地转向了我，“睡吧，韩小天，起码我们现在是安全的，以后的危险，就在以后的时间里面再去面对吧。”
我点了点头，虽说秦伯的到来打乱了我们的作息的，但是他还好给我们提供了一个重要的线索，我深吸了口气，身子慢慢地放松，不一会儿，便睡着了。
我和崔明丽被扣在这家旅店好几天，2011年2月22日，我和崔明丽终于踏上了返程的列车，刘警官还把我们给送到了呼和浩特的火车站。
“真是麻烦你们了……”他冲着我们点着头，“把你们留在这边这么长的时间，肯定耽误了你们的正事儿了，所以这火车票……”
他从口袋里面掏出了两张卧铺票，不由分说地便塞给我们，我和崔明丽推脱着不肯要，但是他仍旧塞了过来。
“拿着，这算是我送给你们的，一路上肯定辛苦了，小伙子，你来一下……”他拍了拍我的肩膀，我跟着他走到了一边，这刘警官长得人高马大，站在我的身边，我顿时觉着自己的旁边仿佛砌了一面墙似的。
顿时，我觉着周身充满了压力，“这次多谢了你，给我们提出了那么多的建议！”他一边说着，一边点着头。
我则使劲地摆着手，“哪里，哪里，还是您太客气了……”
刘警官冲着我伸出手来，“以后肯定还有麻烦你的时候，到那个时候，你可千万不要嫌我烦啊！”我微微一笑，摇了摇头，“怎么会呢？欢迎打扰。”
我和崔明丽拿好了车票，刘警官还给我们带了点路上吃的东西，而后，我们便走进了火车站当中，没有想到，我们竟然还是软卧。
刚刚在接到车票的时候，还真是没有注意到这一点儿，这个刘警官，也太客气了点儿。
此时，正是下午两点，包厢里面就我和崔明丽两个，我们望向了窗外，二月的阳光照射着这呼和浩特城，犹如蓝丝绒一般的天空上面，那一朵朵白云美得让人觉得十分的炫目，十分的不真实，心中却充满了一种惬意，一种深深地自在。
“云中郡……”崔明丽淡淡地说了句，“韩小天，这里可是古时候的云中郡。”
云中郡，中国古代行政区，曾连续存在两个时期。首次为战国时期赵国、秦代、汉代。第二次为唐代，云中郡取代云州短暂的存在。
战国时期，属赵国的一部份，由赵武灵王置。秦代治云中。辖境约是今日的今内蒙古土默特右旗以东，大青山以南，卓资县以西，黄河南岸及长城以北。
西汉时辖境缩小，而在东汉末期废除。唐代天宝元年将云州改为云中郡，辖境同云州。乾元元年云中郡再改为云州。
复攻中山，攘地北至燕代，西至云中九原，”秦置云中郡，统阴山以南，今自山西之怀仁、左云、右玉以北、绥远绥远首各县、蒙古鄂尔多斯左乙、喀尔喀右翼、四子部落各旗，皆其地，汉分秦云中郡之东北部置定襄郡，西南部仍为云中郡，治云中县，即今内蒙古托克托县，亦即赵故城也，三国魏废。
唐置云州，后改曰云中郡，旋复为云州，宋曰云中府，辽改为大同府，即今山西大同县治。
古书有云：阴山之南、黄河自西来折南流之处，即今归化城以西托克托城地，汉时云中郡治云中县，定襄郡治成乐县，两地东西相距止八十里，初不相混也。
后汉始以成乐定襄等县属云中，及后魏初都盛乐，号云中，于是定襄有云中之名，至隋以云中置定襄郡大利县。
而云中有定襄之名，然相去不远，犹近故地，自唐以马邑郡云内之恒安镇置云州云中郡及云中县，又于忻州置定襄郡定襄县，于是云中定襄之名，移于古雁门太原二郡，去故地始远，今谓大同为云中，又太原府有定襄县，皆唐以后所名云中郡也。
崔明丽一边说着，一边看向了窗外，而后她转头看向了我，这个丫头……我深吸了口气，突然觉得我们两个人之间的默契当真是到了一个让人有些恐惧的地步。有些时候，即使我们都不说话，但是仅仅就是目光的对接，彼此之间，便可以得知对方都是在想什么，这种难以言说的默契，当真不是求之不得的……
第六百六十五章 厚重河山
火车慢慢地向前行进着，在车厢里面，崔明丽便慢慢地跟我介绍着这座古时候的历史名城，崔明丽之前告诉过我，她从来没有上过学，小的时候，师父是不允许她跟其他的孩子玩儿的，但是我却觉着，她的阅历、口才还有知识储备，却比我这个上了好多年学的人高了不止是一个档次，让我不得不甘拜下风。UU小说 www.uu234.net更新最快
“你有在听吗……”她一边跟我泡了碗面，一边问我。
我点了点头，啧啧称叹，“嗨，我对于这里的了解，除了拓跋老狗，便是在历史书上面知道的那一些寥寥的知识，像是你说的这些，我当真是不知道的，也难怪，初高中的历史，我学的很屎，记得有次，历史考试就考了18分，不过我们历史老师要是像你这样的话，估计我也可以成为一个历史学家……”
崔明丽微微一笑，把手中的泡面推到我面前，“怎么会，这些东西都是师父交给我的，不过也不全是，他不喜欢让我和其他孩子玩，小的时候，就我和师姐明素，只是后来明素跟着师娘走了，师父性格变了许多，他很少让我出门，没事儿就丢给我好几本厚厚的古书，也就是那个时候，我看了很多的事，因为在家也没有事情做……”
崔明丽一边说着，脸上又出现了落寞的神色，我点了点头，此时，我总算是明白为什么在刚开始接触崔明丽的时候，总是觉着她冷若冰霜。
“小的时候，我趴在院子四周的墙头上面，朝着四周观望着，总是希望自己可以走出去，和其他的小朋友们玩在一起，可是师父却总是阻止，我很恨他，也不理解他……”崔明丽的手指捏着叉子，在泡面桶里面搅拌了下。
“但是后来，我总算是明白他的心思了，他是怕失去我，他已经失去了师娘和明素，若是再失去我的话，天知道他会怎么样。”她的语气就在瞬间黯淡了下来。我拍了拍她的肩膀，“好了，不要再难过了，你还是继续给我讲这云中郡吧，也好给我补习一下历史知识，要知道，我可是‘天字一号学渣’啊——”
崔明丽笑了笑，露出了两个梨涡，她点了点头，继续讲了起来：
云中郡是今内蒙古地区出现的，第一座封建城市。战国时期，华夏诸侯国间战乱纷坛，兼并斗争异常激烈。
赵国是中原地区的大国，都城设在邯郸，公元前353年，魏国出兵攻占了邯郸，三年后才归还赵国，赵肃侯即位后，力图报仇，经过多年的准备，于公元前333年出兵攻魏，出师不利，大败而回，只得在赵国南面边境兴筑了一条**长城进行防御。
当时，秦国势力倔起，魏国又虎视眈眈，赵国要保住自己不被兼并，只能走富国强兵之路。
公元前325年，赵武灵王即位后，励图精治，必须在军事上改进装备和战术，才能立于不败之地。赵武灵王提出采取“胡服骑射”的战术，主要是改变传统的车战和步战，采取北方游牧民族的骑战，用骑兵冲锋突击，速度很快，而且进退都很灵活。
骑战再结合使用战车和步兵，便可以在攻防两方面都处于优势地位。同时，这又是中国服饰制度上的一大变革，传统的服装是宽衣博带，不能适应骑马作战。
骑战时骑在马背上是双腿外露，脚上要用力蹬夹，还要勒紧腰带，以减轻腹部的颠簸，才能专心致力射杀。
所以必须采取北方游牧民族的服式，有明确的上衣和下裤，作战时必须穿短上衣、裤和靴，才能适应骑马作战的要求。
改穿“胡服”是中国服饰史和战争史的重大变革，所以在当时就有人持反对和怀疑态度。但是，赵武灵王自己带头穿着“胡服”，并说服动员了贵族和大臣们都穿上“胡服”，组成了以骑兵为主导的庞大军队。
赵武灵王组建的这一新兵种，果然在战斗中所向披靡，第二年一举击败了中山国，林胡王献马表示诚服。公元前300年，赵武灵王乘胜开拓北面疆域，把原住居在晋北及内蒙古中商部的林胡、楼烦等少数族，驱赶到黄河西面的鄂尔多斯高原地带。赵国势力沿大青山、乌拉山南麓向西推进，扩展疆域到河套边沿。于是，在这片新开拓的土地上设置了云中、雁门和代郡。
赵武灵王设置的云中郡，郡治在云中城，就是现今托克托县古城乡的古城。云中城本应是赵武灵王时所筑，但北魏郦道元误为赵武侯兴筑，一字之差，竞将建城时间提前一百多年。实际上赵武侯时，赵图势力还不可能扩张到这片地方。有人引用司马迁所提供的史料。其中一些追述赵国历史的议论来证明，认为赵武侯时曾一度占领过这片地区，但考古资料却证明当时确是林胡、楼烦等少数族居住的地方。
而古代典籍当中说赵武侯先在黄河西岸上筑城；刚筑起部分城墙便崩塌了，于是改在黄河东面另选新址；根据蓝天白云里翱翔的天鹅指引，寻找到了合适筑城的地方。
说是赵武侯白天见有一群天鹅在云中飞翔，整天都在同一个地方的上空来回盘旋，鸟群下方的地面上放射出耀眼的光辉。
赵武侯看到这个景象后，认为是吉祥之兆，便决定在这里筑城，并命名为云中城，这个美丽的传说虽不可全信，却反映了选择在呼和浩特平原中心地带建城的主要原因。
云中城所在地方，是呼和浩特平原的中部，有发源于阴山的荒于水，今大黑河，以及武泉水，今小黑河。南面还有白渠水，今宝贝河流经平原入黄河，地势乎坦，水草丰美，宜农宜牧，是训练骑兵和放牧战马的好地方。
云中郡所辖地区内，在注重养马业的同时，又迁来了许多内地的农民，安屯设村进行垦殖，以发展农业生产；解决军需，供应粮食，并在人口较多的地方设置了县一级政权。由于史籍上没有详细记载所属县名及方位，仅知云中城东面有原阳县，是训练骑兵的基地，城址在今呼和浩特市东南方的八拜古城；云中郡西部筑有九原城，是边境屯兵的重镇。
云中城于公元前236年被秦始皇所夺取。秦始皇十三年，秦国在此设立了云中郡。公元前221年秦始皇统—了六国，自立为始皇帝，正式建立了秦朝。秦始皇在全国推行郡县制，在全国设置三十六郡，云中郡成为其中的一郡。
秦始皇于公元214年派遣蒙恬率领数十万人北击匈奴，收复了黄河河套以南的广大地区，并渡过了黄河，占据了乌拉山以北、狼山以南地带，沿河兴筑了三十四座县城。
这些县城中有的属于云中郡管辖，考古工作人员在今托克托县哈拉板申村西发现的古城，应是秦始皇时所筑三十四座县城之一，史籍上没有记载这些县名，哈拉板申村西古城的名称已无法得知。
西汉时期，将云中郡划分为云中郡和定襄郡。云中郡治仍在云中城，管领有云中、咸阳、陶林、桢陵、犊和、沙陵、原阳、沙南、北舆、武泉、阳寿等十一个县，约分布在今大青山以南、东起至卓资县西境，西至包头市古城湾，沿大黑河流域南至清水河县喇嘛湾这一片地域内。
其中已查明位置的有：沙陵县城址在今托克托县哈拉板申村东古城，桢陵县城址在今托克托县章盖营子村，阳寿县城址在今托克托县葡滩拐，北舆县城址在今呼和洽特市塔布陀罗海古城，阳原县城址在今呼和浩特市八拜村，武泉县城址在今卓资县三道营村、沙南县城址在今准格尔旗十二连城。
王莽时期改云中为受降。东汉时期，又重新设置了云中郡，管领有云中、咸阳、箕陵、沙陵、沙南、北舆、武泉、原阳、定襄、成乐、武进等十一座县城。后三座县城原属定襄郡，东汉时将云中郡管辖区域向南伸延，括进了什拉乌素河和宝贝河流域，放弃了陶林、犊和、阳寿三县地，也就是大黑河上游及其东面的地方。
北魏时期又在云中城地方设置了云中镇，成为驻守大青山以南的重要基地；在云中城东建立了云中宫，为北魏皇帝北巡时驻跸休息的地方；在云中城的东北方的山谷口兴筑了白道城。白道为大青山通往山后的重要通道，白道城筑于山谷口外，是重要的军事设施，城址在今呼和浩特市北郊坝口子村南。云中城自建立后，断续沿袭使用约有九百年之久……
说到这里，崔明丽或许有些口渴了，便拿起杯子咕嘟咕嘟地喝了不少的水，我转眼望向了窗外的这一片苍茫的大地，心中竟然还生出了一种异常的情绪，没有想到，这看似平静而苍凉的地方，这厚重的土层下面，竟然掩埋了这么多的东西，寄浮游于天地渺沧海之一粟，我心中顿生一种奇异之感……
第六百六十六章 明伏求救
车子继续往前走着，路过了三个大大小小的站台，我有些茫然地盯着窗外，虽然胸口的诅咒已经除去，但是却不晓得还有什么样的危险在前面等待着我，我也不晓得自己的明天究竟是什么样子的。UU小说 www.uu234.net更新最快
“五弊三缺……”心里面念出了这几个字之后，我咬牙切齿，使劲地握了握拳头。之前，它犹如鬼魅一般缠绕在我的周身，但是现在我即使摆脱了它的阴影，去除了死亡的威胁，但在以后呢？在以后的日子里谁又可以保证，我不会遇到新的麻烦，不会再有新的威胁？
崔明丽的声音也渐渐地低了下去，这些日子，肯定也把她给累的够呛，显然，她现在也十分地困倦了，崔明丽脱掉了鞋子，躺在了铺位上面，刘警官的心还算是比较周到，我们仍旧是两个相邻的下铺，并且即使过了三站，却仍旧没有人来到这边，所以这个包厢里面还算是比较安静。
“有些时候，我倒是觉着在车上才是最舒服的！”崔明丽转头看向了我。
我点了点头，不置可否，这句话是对的，并且我在大学的时候，每次出去旅行，最快乐的时候并不是到达目的地的本身，而是在旅途当中，在火车上的时光，才是最舒服的。这个时候，你可以什么都不想，但只是看着窗外那轻轻掠过的剪影，或青或红，或茂密或荒芜，还有无数的河流、湖泊以及农田投下来的影子，还有车轮和铁轨相互碰撞发出的“况且况且”地声响，单单是听听这些，有些时候，就好像是一对小小的鼓槌，在叩击着自己的心房，让我的心脏都不由自主地跳动了起来，这便是一个人的安宁。
吃了些东西，又聊了会儿，天色也渐渐地暗淡了下来，火车走廊里面的灯光亮了起来，照的四周都是灯火通明的，此时，我的手机响了起来，我拿着接起，却是崔明伏的声音，“喂……”他的声音慵懒，仍旧带着一股来自于热带雨林的味道，这个家伙，看来还没有从温暖的东南亚醒来啊。
“怎么滴啊，崔总，假期愉快吗？”我接了起来，“沙滩排球、烧烤啤酒还有比基尼大长腿，这些你都看够了吗？话说你这一走已经好多天了……”
崔明丽躺在隔壁的铺位上面听到我说这些掩口直笑，“看个毛线了，妈的，邝晶晶不知好歹，她把老子撇下自己先走了！”电话里面的崔明伏仍旧怒气冲冲的，“我他妈不就是跟一个保加利亚的大洋马多说了两句话吗？丫的，她就生气了，我就想问怎么了啊，说几句话多看几眼还会怀孕是怎么滴啊？”
这个家伙……我不由自主地摇了摇头，我明明知道，崔明伏的话只能信一半儿，另一半绝对是不可信的，其他的不说，他也绝对不会只是和那大洋马聊聊天，这家伙肯定动手动脚了，否则的话，以我对邝晶晶的了解，她绝对不会如此无理取闹的。“怎么个意思，你现在还在国外呢？”我刚刚问完这句话，崔明伏便开始大哭了起来，“韩小天，救命啊，那娘们儿好狠啊，直接把我的东西全部都拿走了，包括现金和信用卡，就他妈给我留了张护照，明天一早酒店就到期了，还好我另外备着一张卡，就是里面没有钱，你赶紧给我转点钱，谢谢了啊，兄弟！”
我擦，此时，我才是真正想要骂人的，这个家伙，我就说他根本不会没事来跟我打电话，不得不说，邝晶晶这次也真够狠的，这个家伙看来真的是没有一丁点吃饭的钱了，否则也不会在这么短的时间内给我说了实话。
崔明丽转头看我，深吸了口气，摇了摇头，小声地说了句“屡教不改。”
“好吧，账号发给我……”我点燃了一根烟，虽然觉着这个家伙有些时候这种沾花惹草的习气是极为的讨厌，但现在我却不能见死不救，不管怎么说，还是需要出钱让他去买一张机票，他的签证还可以在那边呆一个多星期的，我若是不给他汇钱，估计他也得在普吉岛要一个多星期的饭才可以被遣返。
“哎呀，兄弟，我算是明白了，这个世界上最好的还是你了，你这样子，够我买张机票的就行，就汇五千块就可以了，兄弟，谢谢你啊，这样子，回去，我请你吃火锅……”我在电话里面就可以听到崔明丽把自己的胸脯给拍的山响。
崔明丽已经捂住了嘴巴开始狂笑了起来，我也深吸了口气，“行了，别整这些有的没的，我要不是害怕你丢我国威，谁稀罕管你，苏梅岛好玩吗？”
要论及吃喝玩乐，若是崔明伏敢排第二，则没人会排第一，他带着邝晶晶来到这座岛屿上面，并且这么长时间，两个人刚刚花了不到一万块。还兴致勃勃地跟我讲起了苏梅岛：
苏梅岛距曼谷南方相隔约560公里，20多年前，没有游人来打搅这里茂密的椰树林和安静的小渔村。直到几个西方游客搭乘从曼谷来此运椰子的木船，苏梅岛拥有美丽海滩的消息才不胫而走。
苏梅岛，面积247平方公里，距大陆约80公里，周围有80个大小岛屿，但多无人居住。苏梅岛最窄5公里，最宽处21公里。苏梅岛上的干净、狭长白沙滩，是每个人梦想中的热带岛屿仙境。它距苏叻府仅84公里，属于真正的岛屿族群，也是八十多个热带岛屿群中最大的一个，其中只有四个岛屿有人居住。
苏梅在泰国的意思是“自由之地”，是世界上的佛教强国之一。这里的佛寺建筑精致美观，具有浓厚的东方色彩。优美迷人的亚热带风光、广博的佛教文化、独有的民间风俗，使泰国蜚声海外，吸引着世界各地的游客前来观光旅游。到苏梅岛游玩，出门上飞机之前一定要准备好相应的物品，如防晒用品等。并且当到达苏梅的时候在注意自己的个人安全的同时，也要做好功课，在礼仪、习俗等方面不要对当地人造成困扰。
苏梅的安通国家公园就象电影里头的梦幻之岛一样。石灰岩洞穴、珊瑚礁岛林立，到处是色彩艳丽的热带鱼群。那里保留了更多自然淳朴的气息，因为20多年前，苏梅岛还基本上是一片与世隔绝的世外桃源，因为开发的历史不长，所以，岛上还保存着一份原始风味。
苏梅岛上海滩众多，处处水清沙白，景致迷人，查温海滩绵延6公里，这个月牙形的海滩环境十分优美，也是岛上酒店和各种娱乐设施最多的地方。拉迈海滩位于查温的南面，也有不少娱乐设施，苏梅岛上可以与爱人一起潜水、潜泳、划独木舟，更或者一起驾帆出海，享受海天一色的美妙景观。苏梅岛的周边地区，还可游安通国家海洋公园、帕南岛、乌龟岛和南元岛。
尽管每天有十几个航班与曼谷、普吉和新加坡等地相连，也有大型的客轮穿梭往来，但苏梅岛依然保存着一份独立于都市之外的原始风味。
苏牙型的海滩被绿色的小山和礁石环绕，环境十分优美，也是岛上酒店和各种娱乐设施最多的地方。拉迈海滩位于查武恩的南面，美丽的沙滩上星星点点地散落着一些礁。
这里虽比查武恩略微清净，但也有不少娱乐设施。作为世界级的海滨度假胜地，苏梅岛上的水上运动也是品种繁多。你可以潜水，潜泳，划独木舟，划水，甚至扬帆出海。在苏梅岛洋溢着热带风情的飞机场附近有一座建在高台上的金色大佛像。
佛像面朝绿色的小山，背对无边的大海，是欣赏落日的好去处。在感慨苏梅岛海滩的美丽之余，也不要忘了去拜访葱郁的椰树园，沉静的小渔村，美丽的瀑布和会摘椰子的猴子。
椰子岛，苏梅岛由一个默默无闻的小岛，发展成为泰国境内颇具知名度的度假胜地，主要是因洁白如雪的沙滩以及充沛的天然美景。
地人民以务农为主，其中椰子的生产是重要经济来源，岛上椰树处处可见，甚至走在路上都可以闻到芳香的椰子味，每个月平均有二百万颗椰子被运到曼谷，所以苏梅岛又被称为“椰子岛”。
“你知道吗？邝晶晶那个臭娘们，看到我和大洋马说话，竟然拿着刚刚采摘下来的椰子砸我的脑袋，这个傻逼，你等着我回去再找她算账……”
车厢里面就我和崔明丽，此时，倒是十分的安静，听到了崔明伏这么说，崔明丽一骨碌从床上坐了起来，从我的手中夺过了电话，“你行了啊，你肯定触及到晶晶的底线了，她肯定不是那种无理取闹的人，没把你脑袋当椰子开瓢已经算是给你面子了……”
崔明丽说完，便挂掉了电话，我耸了耸肩膀，“行了，别生气了。”说着我就要给崔明伏汇款，崔明丽伸手拦我，“你还帮他，要我说，就应该让他受点罪……”
第六百六十七章 意外来电
我摇了摇头，微笑着走向了崔明丽，“别再说这种赌气的话了，他是你哥，你还真的要让他在国外捡垃圾吗？既然他做错了，那就等他回来的时候，我们教育他，钱还是需要给他汇过去的，起码要让他回来……”
崔明丽气冲冲地走到了一边坐下，“有些时候，我真的害怕师父辛辛苦苦打下来的家业，都被他给败光了。UU小说 www.uu234.net更新最快”
我在手机上偷偷地给崔明伏汇了1万块，俗话说穷家富路，不管怎么说，他对我还算是可以，即使有些时候为人比较好色，但起码为了兄弟还是可以两肋插刀。并且绝对不会捅我两刀。
崔明丽摇了摇头，起身端起了两碗泡面去开水的位置冲泡，我望向了窗外，天色已经黑透了，四周围一片漆黑，偶尔路过的城市可以看到寥寥的灯光，夜幕笼罩着一切，仿佛把窗外的景色都裹到了一张深厚的毯子当中。
泡面的味道悠悠传来，崔明丽又取出了香肠还有卤蛋，“车上没有什么好吃的东西，这些也仅仅够你自己垫吧垫吧肚子，稍微吃点儿吧，反正我们明天才可以到省城。”我低下头，西里呼噜地开始吃着那碗泡面，浓郁的香气几乎要把我的鼻孔给麻醉了，辣椒的味道还有卤蛋香肠都慰劳着我胃肠道当中的每一个细胞。
晚上十点，车厢熄灯，崔明丽早都沉沉地睡了去，但是我却有些翻来覆去地睡不着，并且也极为不舒服，虽然解决了事情，但是我的心里面倒是变得有些空虚了起来，我深吸了口气，这并不是一个好的现象，倒是一个贱毛病。
直到凌晨2点钟，我仍旧没有睡着，隔壁崔明丽的呼吸极为均匀，她当真是累了，但是我的精神却就在此时，变得无比清醒。
“叮叮咚咚……”手机响起，我一个激灵，赶紧抓过来给按掉了，谁在这个时候会给我打电话呢？还好，声音不算大，没有把崔明丽吵醒，她依然是睡得比较沉稳，我紧皱着眉头，此时，电话铃声依然大作。
仔细一看，竟然还是一个境外的号码，我接了起来，“喂……”轻柔的女生，透过这无线电波传到我的耳朵里面，我顿时觉着自己的耳朵里面仿佛爬进了一条小虫子。这让我想起了那块香甜滑糯的蜜枣粽子，难不成……
我的嗓子里面仿佛堵上了一团棉花，竟然在此时犹如骨鲠在喉，一句话几乎都说不出来了，而电话那边，那个声音再次传来，“有人在吗？”我的心脏再次被震动了，我的眼睛也仿佛蒙上了一层烟雾，“在……”
即使我已经很控制我自己的情绪了，但此时吐出了这个字的时候，却仍旧是声带颤抖着的，小鱼儿，真的是她吗？她怎么会给我打电话呢？
“你不会这么快就把我忘记了吧，我是李小鱼，你真的忘记我了吗……”小鱼儿这个人即使你没有见到她本人，但仅仅是听到了她的声音就会被她这富有模性的嗓音还有气质给弄得有些心境动荡。
“我……哦……不，怎么会……”我深吸了口气，努力让自己平静，此时此刻，我没有办法详细地描述自己的心情，只是这心情是极为复杂的，是混杂了激动、意外甚至有些恐惧，她已经记起我了吗？我不由得想起之前我回家看小鱼儿的时候，她看到我犹如看到陌生人一样，她不是失忆了吗？现在又想起我了吗？
“你那边现在是不是晚上？”小鱼儿声音甜糯，再次发问，我“嗯”了一声。
“也对哦，我们现在就是在不同的纬度，所以你的那边肯定是黑夜。”我听到她的手指在磕扣着桌面，“但是你困吗？你要是不困的话，我给你讲讲加州的情况啊……”
我说不困，小鱼儿便打开了话匣子，开始介绍着加利福尼亚州的一切：
加州海岸线长2030千米 ，较平直 。由东部内华达山脉 、中央谷地及西部海岸山脉组成。地理条件相差悬殊。南部沙漠缺雨 ，北部沿海冬季因雨雪多发生水灾 。
西北部降水量高达4420 毫米，东南部科罗拉多沙漠仅 50～75 毫米。在相距不到140千米的地方 ，坐落着海拔4418米的惠特尼山和－86 米的死谷，分别是美国本土的最高点和最低点。夏季，东南部科罗拉多沙漠的温度高达54c，冬季内华达山巅冷似北极。
原为印第安人聚居地 。1769年为西班牙殖民地 。1822年归属墨西哥。1848年归属美国。同年发现金矿，持续 7 年的淘金热使人口急增，城市迅速发展。1850年加入联邦，成为美国第三十一州。1869年横贯美国大陆的铁路通车，将本州与其他州连接起来。19世纪末，洛杉矶地区石油的发现和开采，使工业迅速发展。第二次世界大战后，新兴工业兴起，经济实力及人口跃居前列。
农业最发达的州。农业用地占全州30％。主要为灌溉农业。农牧产品多达几百种。甘蔗、蔬菜、水果产量居全国突出地位，棉花产量第二；稻米产量第二；为全国重要的牛奶、蛋、肉产区；中央谷地是最富庶的农业地带。林业发达，为全国三大木材生产州之一。渔业产值全国第一，圣弗朗西斯科、圣迭戈及圣佩德罗为重要渔港。
制造业发达，部门齐全，产品种类繁多，产值及就业人数均居全国第一。主要有航天、电子等新兴部门及炼油、石化、军火、食品加工、造纸、印刷业等。矿业中石油和天然气开采占总产值的2／3。洛杉矶地区为西部最大的制造业中心，以航天及石油开采业为主；产值约占全州50％；圣弗朗西斯科及圣迭戈也是重要的制造业中心。硅谷圣克拉拉谷地以电子工业发达着称，中央谷地为食品加工业中心。高速公路网络密布，长度居全国第二。为 3 条横贯大陆铁路干线的西部端点。萨克拉门托河三角洲上河网密布、水运发达。洛杉矶和圣弗朗西斯科是重要的国际航空港。
旅游业兴旺。迷人的海滩、宜人的气候、优良的设施 、便捷的交通使游客云集。有多座美术馆、享有国际声誉的旧金山歌剧团及洛杉矶交响乐队、影都好莱坞及加州大学等文教机构。
加利福尼亚最初指的是由墨西哥的下加利福尼亚半岛和今天美国的加利福尼亚州一同组成的这块地域。这个名字被认为来自于一部16世纪西班牙文骑士传奇小说《骑士蒂朗》)中所描绘的一片传说名为“卡拉菲亚”的乐土。这部小说由马托雷尔??加尔巴所撰写，书中的“卡拉菲亚”与世隔绝，遍地黄金，到处都是居住在洞穴里热爱自由的亚马逊人和古怪的野兽。
加利福尼亚”一词可能来源于从北美南部炎热的地区。进入加州的早期西班牙探险者形容这片地区“热得像个烤炉”(“热火炉”的意思；或来源于“calida fornax”，拉丁语“炎热的气候”之意。此外还有来自当地语言“高高的山脉”等其他说法。另外，别名“金州”（golden state）常使人以为源自19世纪中叶淘金潮。事实上是来自此州中部山丘的春草于秋天枯萎时，从远方看来有如遍地金色而得名。
“你知道吗？这里真的很热，并且很大，很辽阔……”小鱼儿的声音渐渐地在我的耳边小了下去，此时，我却也没有心去仔细地听她在说什么了，我反而把目光转到了正在对面睡着的崔明丽的身上，我甚至害怕崔明丽到底有没有听到我接了这个电话。
我起身下了铺位，走到了走廊上面，而此时，在电话那边的小鱼儿也讲到了加州的历史：
在英国伊丽莎白时期，著名的海盗弗朗西斯??德雷克爵士占领了新西班牙和新墨西哥北部所有的土地。这也成为英国的殖民地。虽然早在17世纪英国人的殖民地已经是“从大海到大海”，但英国人对北美西岸的土地并没有多少兴趣。到18世纪末，西班牙传教士逐渐开始在西属加利福尼亚北部广博的土地上建立起定居点。当墨西哥从西班牙独立后，这些传教士定居点也成为了墨西哥政府的财产。但是很快就被遗弃。
西班牙帝国在北美洲西北部的领土被命名为“加利福尼亚省”。1847年的美墨战争后，这片领土由美国和墨西哥分治。墨西哥所得到的那部分领土后来成了下加利福尼亚省（baja california）。而美国所获得的上加利福尼亚则在1850年9月9日正式加入联邦，成为今天的加利福尼亚州……
“小鱼儿……”我不知道从哪里来的勇气，我打断了她的话，在电话里面的小鱼儿便停下了讲话，我可以听清楚她的呼吸。
“怎么了？”小鱼儿的声音满是委屈，“你不想听了是不是，我还要告诉你，我在州立大学上学，我还要告诉你，我经常去看美式足球，还去听歌剧……”
“今天时间太晚了……”我顿了顿，还是说出的了这句话，“真的太晚了，我明早还要去上班呢！”
第六百六十八章 白比丘尼
电话的那头传来了一阵深深地沉默，我甚至可以听到轻轻地抽泣声，还有鼻子地吸动声，看来小鱼儿真的是在哭着的，只是我不太明白，为什么现在的小鱼儿，竟然可以记起我到底是谁，竟然可以恢复的和之前一样了呢？
“嗯，好吧，那你先忙，我挂了……”她的语气里面仍旧带着一种恋恋不舍的感觉，可是电话也就在这个瞬间被挂断了，我慢慢地把手机放回了口袋，从身上掏出了一支香烟，点燃之后，望向了窗外那茫茫的夜色。UU小说 www.uu234.net更新最快
我忘记小鱼儿究竟是什么时候离开的了，大概是有那么一阵子了，但是具体的日期，我却一丁点儿也记不起来了，看来，事情过去了已经有很长的时间了，又或许是毕竟在我的心里面真的是没有任何感觉了，也正是因为没有感觉，所以遗忘的速度自然是比较快的。
“呼——”我的鼻孔还有嘴巴里面都喷出了两道烟雾，一股苦涩的味道侵袭我的全身，外面的夜色仍旧黑的不透光线，浓重而沉闷，一如我现在的心情。
“嘶——”烟蒂被我在垃圾桶里面摁灭了，而后，我走到了包厢里面，崔明丽仍旧是在睡着，只是换了个姿势，翻个身子，盖在她身上的被子也慢慢地滑落了下来，我赶紧给她重新盖好，深吸了口气，回到了自己的铺位上面。
想想刚刚那个电话，又看了看相邻铺位的崔明丽，我很诧异，刚刚在我心中担心的并不是小鱼儿在加州的情况，也没有好久没有联系突然又得到联络的一种欣喜，相反，我担心的却是崔明丽，我在乎的则是她有没有听到。
听着铁轨和车轮摩擦的声音，我渐渐地睡了过去，自然是带着满腹委屈的心情，但是当我在第二天睁开眼睛的时候，却发现窗外的太阳已然高高地升了起来，新的一天已然来临了，车窗外已经是一片广袤的田野，那绿油油的禾苗散发出一种属于春天特有的希望，特有的绿意。
我肉肉惺忪的眼睛，看向了临铺，可是却没有看到崔明丽的身影，“你醒了，起来吃饭吧……”崔明丽拿着面包还有泡好的两杯豆浆，走到了我的面前。
慢慢地把东西放在了铺位中间的小桌子上面，我点了点头，嗅到了一股豆浆的芳香。和崔明丽相对而坐着，她吃着面包，喝着豆浆，我则有些担忧地看着她的脸颊，分析着她面部的情绪，我当真是害怕她有听到我那个电话。
“来……”她把豆浆递给了我，我点了点头，伸手接了过来，试探性地问了她一句，“那个……”崔明丽抬头看我，一双大眼，明眸善睐，长长的眼睫毛，好似两把小蒲扇儿。
“你昨天晚上睡得怎么样？”我喝了口豆浆，但是却被狠狠地烫了一下，搞得我赶紧咽进去，顿时被烫的脸红脖子粗。崔明丽微微一笑，“睡得蛮好的，一觉睡到大天亮了都，你呢？”
我的心这才慢慢地沉了下来，深深地吸了口气，还好，还好，崔明丽应该是没有听到我接电话。
“施主……”一身苍老的女声传来，我们转头看向了包厢的门口，却看到了一身白色僧衣的一位比丘尼。
她的年龄看起来至少在六十岁以上，并且一身素衣，那僧衣倒是一尘不染。
又译为苾刍尼、比呼尼、除馑女、乞士女、沙门女，中文俗称尼姑。比丘尼是指受过具足戒的女性僧侣。“尼”在梵语中是指女性，比丘与比丘尼合称出家二众。受沙弥尼十戒的称为沙弥尼，之后受了式叉摩那戒者，称为式叉摩那，又名学法女，最后受具足戒者为比丘尼。
在我国佛教史上，比丘尼之贡献虽不如比丘之多，然其中亦不乏戒行精严、学优行粹之修行者。自晋代迄梁武帝之间，我国佛教界即已有不少杰出之比丘尼。
古代世俗女子虽有读书识字者，然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所记载比丘尼，则颇有能登台讲解经律、著书立说者。晋穆帝时，妙相‘每说法度人，常惧听者不能专志，或涕泣以示之。齐武帝时，昙彻‘才堪机务，尤能讲说。剖毫析滞，探赜幽隐。诸尼大小，皆请北面。智胜研读律藏，‘自制数十卷义疏，辞约而旨远，义隐而理妙。由此诸例，可以窥见比丘尼在我国早期佛教史上地位之一斑。
至于二十世纪的后半阶段，比丘尼也是台湾佛教的中坚分子。不唯人数远较比丘为多，且颇多能独当一面，弘法利生者。如证严创办慈济功德会，兴办大型医院及大学，其弘法事业规模之大，为前此之台湾所未有。
中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤奋好学，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。西晋建兴年间，净检从西域沙门智山和尚下发，受十戒，成为中国第一位僧尼。
净检与同其志者24人在洛阳宫城西门建立了第一座众尼寺庙——竹林寺。在晋咸康年间，外国沙门昙摩竭多设坛于船上，在泗水浮船传戒，净检等4人在船中登坛，从大僧受具足戒。净检成为中国最早依戒律出家的女性，被看作中国第一位比丘尼。净检法师70岁时圆寂。
有的比丘尼则遭受侵扰和追捕。永乐十八年，明成祖朱棣突然下令，将全国所有的比丘尼以及女道士，统统逮捕送到京师逐一审问，验明真实身份。这场史无前例的大索天下比丘尼案，既打破了佛门千年来与世无争的静雅，也让后人感到莫可名状的疑惑。那么，朱棣为什么要捕捉天下比丘尼呢？
而事情的起因，却是一场发生在山东境内，由唐赛儿(女)领导的农民起义运动。据《明史》及清代有关野史杂钞记载:唐赛儿于永乐十八年二月，在家乡蒲台(聚集数千白莲教徒，以红白旗为号，揭竿而起，对抗朝廷。
这场发生在山东境内的农民起义，因为规模小、持续时间短，且没有震动明朝政权，所以连历史教科书上没有记述，但当时的皇帝朱棣却“甚为震惊”，不但派出了“京营”五千精锐人马，还把正在山东沿海“抗倭”的军队，也用在了镇压这场农民起义上面，很有股子“攘外必先安内”的架势。
朱棣为何如此兴师动众?据分析有以下原因。其一，起义发生在“迁都北京”前夕，直接影响到皇帝的“形象工程”和“政绩工程”，朱棣决不允许在这种时候出任何乱子;其二，起义军以“白莲教”为依托，教徒对唐赛儿死心塌地，惟命是从，朱棣决不允许“邪教”蛊惑民众;其三，起义军队伍不断壮大，屡败官军，且唐赛儿对于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣颜面扫地。种种原因，使朱棣对唐赛儿分外仇恨，对起义军进行疯狂镇压。
因为寡不敌众，腹背受敌，起义军只坚持了三个月就失败了，但唐赛儿却下落不明。
为了消除心中忿恨，为了防止死灰复燃，为了能够杀一儆百，朱棣下令严察唐赛儿的行踪，但搜捕工作没有任何进展。民间搜不到，朱棣决定调整工作重心，把搜捕唐赛儿的重点放到了佛门。
朱棣之所以这么做，也有以下原因:一者，搜捕人员为了推卸搜查不利的责任，有可能以唐赛儿入佛门来搪塞朱棣。二者，佛门弟子远离世俗，官府一般不介入，唐赛儿兵败后极有可能混入佛门避难;三者，唐赛儿起义时，曾自称“佛母”，朱棣以此认为唐赛儿与佛门有着某种关联。史料中也有相关记载，朱棣因“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及道站，逮之京诘之”。
于是，朱棣下令将北京、山东的比丘尼、女道士统统逮捕，押送朝廷审讯。同年七月，朱棣又命段明为山东左参政，继续搜索唐赛儿。段明为了完成这一任务，不仅把山东、北京的比丘尼逐一搜查，全部捕捉，甚至还逮拿了全国范围内的数万名出家妇女。
关于此事，《明史》也有简单记载:永乐十八年二月，山东蒲台唐赛儿反，唐赛儿不获，溟逮天下出家比丘尼万人。
一直到朱棣病逝，他一心想捉拿到唐赛儿的愿望也没能实现。明朝强大而又严密的特务、巡察机构，在捉拿唐赛儿的问题上，因为不得民心，即使想出通过捕捉天下尼姑的荒唐、极端的办法，最终也无济于事，得到的结果是“赛儿卒不获，不知所终”。唐赛儿究竟哪儿去了?多少年来，不少历代史学家，为了寻觅这位巾帼英雄的最后归宿，穷经皓首，至今仍无定论。
“施主，老尼来此，是想向二位所寻一物？”她的嘴唇蠕动着，唇边的皱纹化成了一朵菊花……
第六百六十九章 广结善缘
我和崔明丽则把手中的早餐放在了桌子上面，而后站起身来，冲着这白衣的比丘尼微微地合掌，施了一礼。UU小说 www.uu234.net更新最快她是来化缘的吗？
“敢问老师傅，我们两个能够为您做些什么？”崔明丽问着。这位老尼姑却摇着头，“出家人自古便是以募化乞食，广结善缘，但是我这次却不是来向你们寻求吃的……”听到了这句话，我的心里面便是一凉。
而这白衣的比丘尼则慢慢地抬起了眼皮，从这双目之中，便流露出一种直透心底的目光，她的两个眼珠儿，就仿佛是两面镜子，几乎可以把面前的人给洞察的清清楚楚，明明白白的，我的心不由得又是一震。
不会吧……我倒吸了一口凉气，仔细地回忆起来，貌似每次在坐火车的时候，总是可以遇到一两个奇奇怪怪的人，就像我们三个出发去东北找老二的时候，就是在火车上遇到了那两个岛国的阴阳师，但是这次，我们却没有想到，竟然还会遇到这么一个比丘尼，并且这位比丘尼看起来并不是一个安贫乐道的老尼姑。
其他不说单单看她身上的这件“百衲衣”就可以明白她的与众不同的地方。
百衲衣指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。 又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙。 又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
百衲衣乃圣贤的标帜，自古为佛教教团所尊重。袈裟的颜色袈裟的颜色在诸律中各有异论，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。
佛教传入中国后，汉魏时穿赤色衣(被赤衣)，后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。唐宋以后，朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律，从事丧仪、法事仪式)三种类别，朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟，然后来一般皆穿黑衣。
披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”，与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。于对佛及师僧修供养时，偏袒右肩；若外出游行或入俗舍时，披通肩法。
袈裟十利功德及异称大凡袈裟为贤圣之帜，自古为佛教教团所尊重。在古今的佛经著作当中，穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；二天龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转；三若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饱含充足；四若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心；五若持有袈裟小块，恭敬尊重，则一旦在兵阵，常得胜于他人。
袈裟之颜色在诸律中各有异说，然大抵赞同三种坏色之说，即以青、泥（皂、黑）、茜（木兰色）三种为袈裟之如法色（或谓若青、若黑、若木兰色）。四分律删繁补阙行事钞卷下一复举青、黄、赤、白、黑五方正色与绯、红、紫、绿、硫黄等五方间色为不如法色。
然大比丘三千威仪卷下、舍利弗问经等更说五部衣色殊异，而以青（化地部）、黄（大众部）、赤（法藏部）、黑（说一切有部）、木兰（饮光部）五种为如法色。
依佛本制，袈裟包括安陀会（即五条衣）、郁多罗僧（即七条衣）、僧伽梨（即九条大衣）三种，称为三衣，其制法一定。
而面前的这位白比丘尼，穿的便是九条大衣，这可是规格极高的一种。
“来我们这化缘？”我清了清嗓子，上下打量了她一番。她点了点头，“这是当然，我化缘自然会找有缘之人。”
佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
化缘一词，本极*，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，渡过生死大海，便是化缘。
如来入灭之时，还说：“应可度者，若天上人间，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因缘。”也就是说：佛为化缘而来世间成佛，佛虽入灭，化缘未绝。此一尚未完满的化缘，有待后世的佛子来继续完成。
佛因化缘而现，佛子亦皆有其化缘，佛陀曾曰：“时舍利子，为‘化缘’故，便往婆罗门家，频频到彼。夫妇皆来，请受 三归五戒，”后来并将他们的儿子，舍给舍利子出家为侍者。又曰：“邬陀夷观知彼妇，‘化缘’时至。持衣钵，到彼家，因为说法，便获初果。”
因缘这样东西非常微妙，如果往昔生中未曾结过佛法的缘，即使遇到佛陀，佛陀也无可奈何；佛陀是大觉智人，但亦无法化度一个无缘的人，所以在佛陀时代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。
因此，佛及佛的诸大弟子，每见一个可度的人，往往总在事先以神通观察，先看他的化缘属谁，便由谁去化度。
在现代，每一谈起化缘，总会联想到募捐上去。出家人化缘募款，往往是为起庙。这一观念，本来也与教化因缘是一样的。
在佛陀时代，除了 佛陀，其余的大弟子们为了僧团的四事——衣、食、卧、具、医药，也曾向在家人去劝募；有时为了住的问题，也会劝募。
但他们很少向老信徒动脑筋，他们是向未曾信佛的人施于方便的教化，当其接受了教化，归依了三宝，甚至证得了圣果之后，自然会来大力施舍的，所以在佛时的许多精舍，多数是由一人独捐的。
这在封建时代还有民国时期，大陆上的许多大寺院，由一人独捐而建者也不乏其例。故在大陆上也有一种极其良好的古风；有些出家人为了要在某地兴建或重建一座寺院，便向当地的首富着手。
即使是不信佛教，也要设法来感动他，教化他；往往是用苦行感动的，比如风雪之夜，赤足踏雪，敲着木鱼，唱着佛号，终夜不息。有的连续数年，才能使之受化，一旦受化之后，那就成为虔诚的大力护法了。如此的化缘，始可称为真正的化缘。
化有教化和募化两种意义。缘是机缘，简称化缘。所谓教化，是演说三藏(经律论)的义理，使众生依法修行，必能离苦得乐，转凡成圣的意思。
至于募化，是佛住世时，为了降伏出家众的贪心而建立的，凡出家人的生活所需，完全由在家信众供养结缘，这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道，了脱生死。而在家人，利用这供养的方便，可以广结善缘。
法华经云“诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。”由此可见，我们要远离诸苦，必须戒贪，才是根本办法。而布施供养，是戒贪的具体表现。
也许有人说：他们这穷和尚命好，有一份长期补给证——化缘，就可以不耕而食，不织而衣，当然你赞成化缘，而且口口声声的叫人家放下，自己抓得紧紧的，难道说你们拿别人的财物就不为贪？
但这样的认识着实是片面的，因为出家人拿别人的东西，不是用来养家活口，而是用于印经造像、救济贫困等等弘法利生的工作，所以不为贪。而向人化缘的目的，是为了广结佛缘，故不为贪。
然而这比丘尼站在这边，究竟是为了什么意思呢？
“女施主……”她竟然慢慢地挪动着步伐，走向了崔明丽。
崔明丽起身朝她施了一礼，我也赶紧站起，有些担心地挡在了崔明丽的面前。
“我请向您化两缕青丝之用？”她再次双手合十，施了一礼。
第六百七十章 龙虎之气
什么？我不由自主伸手捏了捏自己的耳朵，这老比丘尼，真的没有说假话吗？真的只要崔明丽的一根头发丝吗？崔明丽也不可置信，估计她也没有想到，这位比丘尼竟然会说出这样子的话。UU小说 www.uu234.net更新最快
“不好意思，我……”崔明丽摇了摇头，自然是有些不可置信的，但是那位比丘尼却满目慈祥地看着她，“有什么问题吗？孩子？”
“您为什么要我的头发？”崔明丽下意识地摸了摸自己的头发，抬头看着这位比丘尼，对于这样子来化缘的出家人，于我于她，都是第一次遇见，并且果真没有遇见过这么奇葩之人。如是看来，真的有些出人意料，况且她若是没有恶意倒还好，但若是有恶意的话，要知道，身体发肤都是可以成为下蛊的介质。
“细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身……”老比丘尼的声音依然十分的浑厚，我深吸了口气，这声音传到耳朵里面，在我的心脏上面被震出了几声巨大的回声。我却没有想到，这老尼姑竟然还有这样子的内力。
崔明丽的脸颊也有些绯红，看来，我们两个都被这突如其来的声音给搞得有些站不稳了。这个老尼姑，我们着实没有想到，她的功法竟然还这么的深厚，并且，这内功的绝学还是到家的修炼之法，但是这比丘尼怎么还会这个东西呢？
“姑娘，我刚刚有讲过了，广结善缘，有舍有得，你施舍给我，我肯定也会让你得到一些东西……”她的声音依旧平缓，就仿佛是寺院当中的暮鼓晨钟。
内功指道家修养内丹的工夫。内功需要通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。
并且这种修炼方法，一般情况下为男性所修炼，女性则很少修炼，但此时，这老比丘尼使出来的时候，却着实让人给吓了一大跳。
气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整它分为调吸，调形和调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
各家的内功理论不尽相同，也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家有太极、八极、形意、八卦等等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。
初级的桩功只是为了体验气，比如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向上蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，就练习更加高深的桩功，这时，就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的内力，并使之在身体里如何运行。
内功的最高境界叫做“身知”，就是“身体本身知道气的运行”的意思。再说得“武侠”一点，叫做“打通任督二脉”。这个说法并不是没有道理的。学中医的人都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。子时运行到哪一个脏腑，午时运行到哪一个脏腑……一天12个时辰正好周身运行一遍。这就是一个周天）。
这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗？而这个周天（后天周天）又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉（上起头顶百会穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉），速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼则是只有“身知”的人才能作到的。另外，还有一种不为打人的内功，武当派的老道有一种功夫叫“寒暑铁布衣”，是张三丰创立的，练这种功夫，可使人不畏寒暑，四时只是单衣蔽体而能云游四海。
但是我却自小觉得，什么“寒暑铁布衣”之类的功夫，都是骗人的东西，在我看来，就算是再牛逼的人，也绝对不能仅仅凭借着一条裤衩走天下，并且寒暑都不怕。
“喂，老师傅……”我双手合十，冲着这白衣的比丘尼施了一礼，她转头看向了我，但是目光当中却有种不怒自威的严厉，我突然觉着她跟我那去世的姥姥是有些相似的。
“你到底想要什么啊，我们这边有吃有喝的，还有，这个……”我说着，从口袋里面掏出了皮夹，取出了一张百元大钞，“来，这个给你！”
可谁想，这老比丘竟然一把抓住了我的胳膊，猛然间往前一拉，她看似十分随意的一个动作，却让我疼的几乎死去活来，扬天大叫。
“疼啊，疼啊，疼啊……”我不知道为什么，仅仅被她捏住了手腕，却这么厉害，我几乎都没有办法把我自己的手腕从她的手中抽出来。
“去！”她的呼吸依然正常，并且轻轻地推了一把我的胳膊，我整个人便朝着身后的铺位上面，直直地跌倒了过去。
“韩小天，你没事儿吧……”崔明丽嗔怪地看了我一眼，而后走到一旁的铺位上面，从那背包里面取出了一把剪刀，竟然真的从自己的头上剪下两绺头发，递到了老尼姑的手中，“前辈，对不起，请您息怒。”
那白衣的比丘尼从崔明丽的手中结果了那两绺青丝，并且还拿出了一本蓝皮线书，“这个留给你们两个，施主，有些时候不要对人妄加揣测。”
我木讷地点了点头，此时此刻的情形，由不得我不信。
“你这张嘴巴啊……”崔明丽一边嗔怪地看着我，一边低头打开了手中的书：
功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法，修炼得法者，七天之内，丹田形成气团，劳宫穴打开，初具开砖断石之实力，进一步修炼，大约36天之内，内气可以打通大、小周天，百日之内气贯周身，是习武、养生、健身的绝佳妙法。
丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说：“单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释。
在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田，但成者寥寥，是丹田功难修吗？绝对不是，一般练丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田气团，可以行气于大、小周天。
可问题是，单纯练气，炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足，进而**大灼，难以自控，使元精走遍，所以对于炼气者而言，炼精化气是一道难以跨越的门槛。而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练，采用西式肌肉训练者，没有不伤腰的，所以有此人认为腰不是练出来的。
丹田开合功的妙处，则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来，这是它高效速成的原因。再者，内家拳中有龙虎二气之说。
有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”，还有人说：“龙虎二气为技，钻裹践为击”。那么，我们应该怎么理解呢？将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中，其实已说明了我的观点，是以“钻裹践为技，龙虎二气为击”。所谓的龙虎二气，对丹田开合功深入实修，应该有所体悟！
练丹田开合功，最好能节欲百日。
此外，内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、神意。内家拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上寻求答案。
如果有人在室外炼功，效果不明显，还可以找一棵松树，以双掌虚抱松树，进行开合。这算个小窍门。修炼本功时间、次数不拘，随时可炼，尤其以子、午两时为佳。唯一必须注意的，修炼本功之后，必修收功！
“她给我们这个……”我们走到走廊里面，已然不见老比丘尼的身影……
第六百七十一章 百日筑基
这个老尼姑，没有想到，她竟然如此神出鬼没，话说，她仅仅要崔明丽的一根头发，却留给我们这么一本书籍究竟是什么意思呢？
“你啊你，韩小天，你人不坏，但是你的嘴巴要不要这么损啊，人家仅仅只是以为老婆婆，但是你却说出这样子的话，你说你是不是太过分了……”崔明丽反反复复地观察着我的手腕，单单从这表象上来看，是没有任何的反常之处，但是那一丝丝的疼痛，也从我的皮肤表层，慢慢地传至我的骨髓当中。UU小说 www.uu234.net更新最快
这到底是怎么回事儿，这老尼姑，难不成她的内力竟然这么的强大吗？
“喂……”我拍了下崔明丽的肩膀，“崔小姐，不是我说你啊，就这么一个老太婆，你都相信把自己的头发给她，你都不害怕她会对你下蛊吗？”
崔明丽倒是摇着头，“哪里，你想想看，连你都觉着她的道行这么深厚，要弄死我们简直就是分分钟的事情，但是下蛊却不是一本万利的生意，保不齐，她自己都会丧命，所以，我觉着她对我们是没有恶意的，否则的话，也不会让自己这么麻烦……”我顿时觉着崔明丽的话十分有道理。
“来，你过来看看老婆婆留给我们的这本书吧，兴许我们真的可以从当中知道不少的知识，反正我们下午的时候才到省城啊，看看这个也算是消磨下时间。”崔明丽拍了拍自己的铺位，我移动着身子走到她的身边，我们一起翻看着这本书。
崔明丽的黑发垂落到了我的肩膀上面，她的发丝柔软而细腻，并且从她的发间还可以嗅到一股甜甜的味道，好像是栀子花的味道，带来一种夏天的感觉。
“喂，你怎么不看书啊？”崔明丽似笑非笑地看着我，我的脸颊之上又是一阵燥热。我强制性地把自己的目光从她的身上移回，看向面前的书籍，好不容易才集中起来注意力，而我们现在看的，便是——百日筑基。
在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脉。医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则全身无病，身心愉快。百日筑基是为后面的修行次第奠基。
道家丹道修炼次第可分为“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，然后方可“散而为气，聚而成形”，现世成为真正的神仙。达摩祖师曾九年面壁，吕洞宾真人最后也经过九年丹成，用佛教的话说，经过这一番修炼，法身、报身俱得成就，化身成就则因人而异。一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要有十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪，地支十二年一轮就是按照岁星（木星）运行规律而来。这个十二年没有修成，则要下一个十二年。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。
丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。
“十月怀胎”，怀胎是借用《楞严经》的名词“长养圣胎”。得了道的境界，随时在定中成长、培养，一个凡人变成圣人境界，叫做长养圣胎。道家后来借用佛经这一句话叫十月怀胎，这要十个月都在定中。“三年哺乳”加上“九年面壁”是长养圣胎的最短时间。
这里有一点是修士常误解的地方，修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子状态。所以龙门派祖师伍冲虚真人说：“胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也”。
怀胎者是言真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，可与天地同老，日月同休。
筑基的难，究竟难在何处？——就难在人们六根放逐声色犬马，无法闭六根回复先天。禅道二宗尝令人参“父母未生前”，父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六根，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六根，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，俱是六根妄想，故赖阅听思虑理论，不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明，寡言勿辩，“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。”
“我们试试，看这书上所说是不是真的……”崔明丽慢慢地合上了书本，她率先在铺位上面打起坐来，我也学着她的样子，慢慢地入定。
一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。 欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有六根清静，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。
世上有很多奇奇怪怪的功法，教人直接修气脉，转河车。此类功法万不可学，很容易走火入魔。为什么？因为元气就如电视机的电源，气脉就如电线。你不充电接电发电，直接修气脉，那很容易弄坏“电线”，造成“电线”错乱而短路。更何况，如果元气不足，“电源”不足，就算打通气脉也没多大用处。
世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了心去修，离开静去修，都是邪法。
要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。
一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”。
其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液（俗称口水）。唾液清且甜，俗称“甘露”，吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。甘露也是我们做功夫到一种境界的时候，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为*，是造精之捷径，健身之妙法。 注意应在呼气时吞下，在吸气时吞咽容易风邪。唾液不甜，虽然不能计为百日筑基的有效座，但也有润脾胃的作用。
道家叫人要经常咽津液，咽津液则自然纳气，气跟着津液一直送到胃再到丹田。但怎样才知道津液是化了气了呢？很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达头顶，慢慢到舌头牙齿缝，甜甜的津液，不是白糖的甜，而是自然的甜味，源源而来。不要经常咽，等满口时，舌头翘起，不要像喝茶般地粗咽；要轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃，自然气下沉，自然到达丹田。
心里面如是想着，按照书籍当中记载的“百日筑基法”进行修炼着，我浑身的毛孔都是微微地张开着，在慢慢地吸收着四周围的温热的气息，并且我也可以感知到这气息十分的浓郁，好像就是我周身一种坚实的养料。
“噗——”十分不雅的，我竟然就在此时放了一个巨响无比的屁，这屁声打着旋儿，直直地升到了头顶之上，我了过去啊，我这真是通了，只觉得鼻孔和五谷轮回之洞打通了。
“我…….”我尴尬地睁开了眼睛，搔了搔头顶，崔明丽也在皱着眉头瞪着我。
“呵呵呵…….”她竟然大笑了起来，但此时，我却没有了不好意思。
吃了午饭，我们休息了一会儿，却没有想到等再次醒来的时候，浑身倒是清爽了许多。
和崔明丽聊了一会儿天之后，便听到广播里面在喊着，“前方到站，省城车站……”
“终于回来了……”崔明丽慢慢地起身，欢呼雀跃，我则把行李都取了下来，随着人流下了火车，当我们再次踏上省城的土地的时候，顿时觉着这个地方是如此的熟悉，但仿佛又已经有些陌生了。
仔细算来，这一走纵然没有太长的时间，但也当真是在鬼门关周围一日游了。
“去仙佑堂！”拦了辆出租车，我们便赶往仙佑堂……
第六百七十二章 小飞鱼
暮春时节，这天气仍旧是有些微寒，省城的天空黑的有些早了，而现在又处于上下班的高峰期，所以自然在路上是车来车往的，刚刚坐上了出租车没一会儿的时间，天色就擦黑了，但是却从那微微打开的车窗外面，可以很明显地感觉出一种来自于春天的气息，并且是一种潮潮的温暖。UU小说 www.uu234.net更新最快
“其实，你不用送我的，我自己都是可以回去的……”崔明丽看着窗外，单单地说着，城市的霓虹落在了她那古瓷器一般的脸颊上面，我的心又开始震动了。
我握紧了拳头，照着自己的心脏上面使劲地锤了一下，我忽然发现自己的荷尔蒙最近着实分泌的有些过剩，其他的不说，单单看着崔明丽便觉着自己内心就开始波澜壮阔的，这样子的感觉当真是不好。
“没事儿，我还是送你吧，现在这时间也晚了……”我点了点头，就在此时前方正在开车的司机也转头看向了我们，“是啊，这么漂亮的姑娘是挺不放心。”
说完之后，他又慢慢地把头给转了过去，崔明丽侧眼看了我一下，眼波潋滟，却又十分的妩媚迷人。现在正是下班的高峰期，但车子仍旧往前滑行着，不一会儿，便到了仙佑堂的门口，我们从车上下来，对面的王哥还有王嫂便看到了我们。
“哎呦，回来啦……”他们走了过来，我回头看向了他们身后的火锅店，今天的生意，着实不是太好，怪不得今天看起来竟然如此的清闲。
“嗯嗯，最近生意怎么样，你们什么时候回来的？”我从王哥的手里面接过来了一根烟，而后深深地吐出了一口气，王哥点了点头，“我们从初六就开店了，但是省城里面的人却没有回来，所以这两天来吃火锅的人也并不多，你们这是刚刚从哪里回来？”王哥看着崔明丽，又看了看我，他的眼睛里面，流露出一种异样的颜色，那意思好像是在说，“小子可以啊！”
“行了，赶紧去忙吧……”王嫂有些看不过去，便一下子抓起了他的衣领，慢慢地把他给提溜到里面去了，崔明丽和我也打开了仙佑堂的大门，毫不意外，屋子里面黑咕隆咚的，率先冲进鼻孔当中的，便是一股浓重的土味。
“哎呀，我的天……”我咳嗽了两声，还好在离开的时候，崔明丽拿着一些白布吧沙发还有茶几之类的东西都遮盖住了，现在只要把地面上面的为生给打扫一下就好了，我看着那些在地面之上平铺地厚厚的尘土，皱起了眉头。
“没事儿，明天一早再打扫，这个时间，肯定也来不及了……”崔明丽一边说着，一边把手中的行李拉到了一边，我提议去对面王哥家吃火锅，但是崔明丽却不肯，“我们还是先去看看桑林婆婆吧，这么长时间了，她老人家还是一个人过的新年，想想也蛮可怜的，帮了我们这么多的忙。”
我觉着崔明丽的说法很有道理，便在一旁的便利店里面买了箱牛奶还有个果篮，便带着崔明丽一起去看桑林婆婆，王哥和王嫂现在和桑林婆婆分开了，估计这老太太养的那些毒虫之类的东西，他们看来心里面也是发憷。
“谁啊！”在我们叩响了房门之后，一声苍老的声音传来，我仔细一听，正是桑林婆婆无疑，只是她的声音却比之前更加苍老，不过想来也是年龄大了的缘故，人的衰老是无法逆转的，类似于这黑苗蛊婆，也着实如此。
“是我们，桑林婆婆，我和小天来看看您，新年快乐啊……”崔明丽说到。
门开了，是桑林婆婆那一张皱纹遍布的脸，这张脸好似一张历经了千百年岁月蹉跎的羊皮卷。“你们回来了……”老太太仍旧是笑呵呵的，邀请我们进去。
等到我和崔明丽在沙发上面坐稳之后，这老太太又给我们端来了水果，“吃吧，这个是没毒的……”她仍旧是一副笑呵呵地模样，精神看起来还算是不错，在我们开着玩笑，但是我和崔明丽也明白，她这是在强颜欢笑，她的身形相比之前弯曲了很多。
我们坐在一起唠家常，讲了很多很多的往事，还有之前相识的时候，那一件件的事情，崔明丽和我大口地吃着苹果，“嗨，我不过是黑苗的老草鬼婆，但是没有想到，却得了你们这两个孩子……”
蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。“草鬼婆”又叫“蛊婆”，根据古书的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹。
真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有 蛊虫在里面。
我和崔明丽听到这里，便吞了吞口水，有些惊诧，为什么桑林婆婆突然跟我们讲一些这个东西，不过这间房子着实是一尘不染。
一般说来， 蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习 蛊术交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
而此时，我却发现，桑林婆婆的两个眼睛却是血红血红的。这种情形，我在之前的时候从来没有发现过，但此时却出现在桑林婆婆的脸上，顿时把我给吓了一跳。“孩子们啊，谢谢你们还记得我，谢谢你们……”桑林婆婆竟然双手合十，冲着我们作揖，我和崔明丽赶紧上前把她给扶了起来。
“你们等一下，我有个东西要给你们……”她说着走到了里屋，我看向了崔明丽，有些不明就里，这老婆婆到底要给我什么东西，我吞了吞口水，肯定是一些蛇虫百脚之类的东西，这老太太，成天就喜欢搜罗这一些玩意儿。
又是一只洁白的瓷坛，桑林婆婆的手放在了瓷坛子的盖子上面，慢慢地把盖子给弄开，但是我们却听到了一阵“呼哧呼哧”地声音，这声音颇为奇特，有些类似于鸟类在忽闪着翅膀的声音，这让我有些奇怪，难不成，这桑林婆婆现在又找了一只鸟类吗？
盖子全部打开，顿时从里面仿若是射出了一条利箭，这利箭直直地被射到了空气当中，满屋子里面飞着，并且这速度极快，我几乎都弄不清楚这是什么东西，倒是有些像是《哈利波特》当中魁地奇比赛的金色飞贼。
“婆婆，这是……”崔明丽和我一边躲闪着，一边问着。
桑林婆婆又吹了声响亮的口哨儿，喊了句，“小飞子……”这东西竟然乖乖地落在了她的股掌当中，我们这才看清楚这东西的面貌。
只见，这东西体型较短粗，稍侧扁；吻短钝；两颌具细齿，有些种类犁骨、腭骨或舌上具齿；鼻孔两对，较大，紧位于眼前；鳔大，向后延伸；无幽门盲囊；被大圆鳞，易脱落，头部多少被鳞；侧线低，近腹缘；臀鳍位于体后部，约与背鳍相对，无鳍棘；胸鳍特别长，最长可达体长的3/4，呈翼状；有些种类腹鳍发达；尾鳍深叉形，下叶长于上叶；体色一般背部较暗，腹侧银白色，胸鳍呈现黄白色。
“这是……”对于样貌如此奇特的东西，我和崔明丽自然是没有见过的。这个黑苗的老蛊婆，真的是厉害啊，成天找一些个我们都没有见到的东西，这个玩意儿，她又是怎么得来的呢？
桑林婆婆微微一笑，“这叫飞鱼！这东西可是比较少见的啊……”
她看我和崔明丽一脸懵逼，便又接着说了下去：
飞鱼自然是以“能飞”而著名。但飞鱼不是飞翔，感觉上好像是在拍打翼状鳍，其实只是滑翔。飞鱼长相奇特，胸鳍特别发达，像鸟类的翅膀一样。长长的胸鳍一直延伸到尾部，整个身体像织布的“长梭”。
凭借自己流线型的优美体型，飞鱼可以在海中以每秒10米的速度高速运动。它能够跃出水面十几米，空中停留的最长时间是40多秒，飞行的最远距离有400多米。飞鱼的背部颜色和海水接近，它经常在海水表面活动。
常成群地在海上飞翔，形态像鲤鱼，鸟翼鱼身，头白嘴红，背部有青色的纹理，它常常夜间飞行。飞鱼由于发达的肩带和胸鳍，以及尾鳍和腹鳍的辅助，能够跃出水面，滑翔可达100米以上，这种机能使飞鱼可以逃避鲯鳅、剑鱼等敌害的追逐。
我看着那飞鱼，在灯光的照射下，一身银白色，果然漂亮。
第六百七十三章 鱼子蛊
我不由得又开始佩服起面前的老婆婆，虽然她年龄有些大了，但是她却可以找到一些稀奇古怪的东西，并且这些东西，我和崔明丽都是没有见到过的，如是一来，她果真比较厉害，并且刚刚好像是飞箭一样的小鱼，现在在她的手里面却十分的听话乖巧，好像是依偎在她的掌心当中，安静非常。UU小说 www.uu234.net更新最快
鱼并不会飞翔，每当它准备离开水面时，必须在水中高速游泳，胸鳍紧贴身体两侧，像一只潜水艇稳稳上升。
飞鱼用它的尾部用力拍水，整个身体好似离弦的箭一样向空中射出，飞腾跃出水面后，打开又长又亮的胸鳍与腹鳍快速向前滑翔。它的“翅膀”并不扇动，靠的是尾部的推动力在空中做短暂的“飞行”。仔细观察，飞鱼尾鳍的下半叶不仅很长，还很坚硬。
所以说，尾鳍才是它“飞行”的“发动器”。如果将飞鱼的尾鳍剪去，再把它放回海里，没有像鸟类那样发达的胸肌，本来就不能靠“翅膀”飞行的断尾的飞鱼，只能带着再也不能腾空而起的遗憾，在海中默默无闻的渡过它的一生。
俗话说：”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”其实在动物王国里，除了鸟类之外，还有许多会飞的动物。它们虽然没有鸟类那样令人羡慕的翅膀，但”飞行”起来毫不逊色，堪称一大自然奇观。在浩瀚无垠的海洋中，就有许多这样引人注目的”飞行家”。
在我国南海和东海上航行的人们，经常能看到这样的情景：深蓝色的海面上，突然跃出了成群的”小飞机”，它们犹如群鸟一般掠过海空，高一阵，低一阵，翱翔竞飞，景象十分壮观。有时候，它们在飞行时竟会落到汽艇或轮船的甲板上面，使船员”坐收渔利”。这种像鸟儿一样会飞的鱼，就是海洋上闻名遐迩的飞鱼。这是一种中小型鱼类，因为它会”飞”，所以人们都叫它飞鱼。飞鱼生活在热带、亚热带和温带海洋里，在太平洋、大西洋、印度洋及地中海都可以见到它们飞翔的身姿。
可是，这么漂亮的一个生灵，若说它是蛊虫，我还真的是不相信的。桑林婆婆看向了我，“小伙子啊，我知道你现在心里面肯定是在犯嘀咕的，但是这个东西，你可不要小瞧了它，这可是一个好东西啊，并且你压根儿也想不到这东西有多么宝贵……”
但是在我看来这制蛊法，不是多于端午日制之，乘其阳气极盛时以百虫聚集一陶罐当中，让其撕咬残杀，若仅存一只，便为蛊虫。
桑林婆婆听到之后便哈哈大笑，“孩子啊，你尚且年轻，不晓得还有更为特殊阴毒的，并且你说的这制蛊之法，仅仅是最为普通的，还有更加高深的，只是你不晓得啊！”
桑林婆婆说，我所说的方法，都是一种比较常见的方法，还有蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊。
过去，有些人专以制蛊来谋财害命。癫蛊，传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊，又谓之 “放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是，端午日，取蜈蚣和小 蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪，最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
其中，金蚕的害人之处尤为甚，几乎可以让其他苗族之人闻风丧胆，能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
石头蛊害人，将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
害神害人，中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放 “肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。
生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止;蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
苗族特有的“情蛊”又名情花蛊，是苗族女孩子特有的，用“心血”加“蛊”练成，每日以心血喂养，十年得一“情蛊”，此“情蛊”可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此“情蛊”下在自己的情郎身上。”每月“情蛊”会发作一次，那种感觉应该是撕心的。
中了“情蛊”的人如果不吃解药的话，在情蛊发作的时候，大多数人忍受不住痛苦，自杀了。而最毒的蛊叫情蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心，让他心痛。只有见到心爱之人，疼痛才会停止。相传他们的女子会在爱人的身上下蛊-美其名曰为情蛊。一但男方再与第二个女人有性行为,就会爆毙而死，当然那女子也不会独活。 ”情蛊”只有下蛊的女方可解,但”情蛊”一解,解蛊者(女方)就不可以再有第二个男人了，不然也会爆毙而死。
此蛊乃是花蛊的一种，以九十九个负心人的血肉培植，三月开花，极其艳丽，此时如以养蛊人的心血相触，即成情蛊。中蛊者不得思**，否则心痛难忍，每思一次，心痛更甚，九十九日后，心痛至死。蛊者必是个用情至深的人，同时要以命饲蛊，蛊方能成，故此蛊世间罕见。
我不由得大吃了一惊，听到之后直打哆嗦，“但是这小鱼，却是百蛊的解药，甚至比我那小虎子还有小金子还要厉害，当然了，这个东西下蛊也很不错，它所下的蛊毒，便是那‘鱼子蛊’……”
“鱼子蛊？”这个东西，我更是闻所未闻，不由得和崔明丽反问起来。
桑林婆婆微微一笑，“我也觉得你们肯定没有听说过，这个东西要是给你下了蛊啊，以后你的五脏六腑都要被鱼子给充满了，并且哪里都是，而且……”
“行了，行了，老太太，您老不要再说了……”我赶紧摆着手，我擦，我想象若是从自己的屁股里面排除了一堆鱼子，那画面简直也太美好了。
“呵呵，你这小子，胆子就那么一丢丢的大吗？真是的，我老了，这个东西啊，我想留给你们两个，也怪我没有后人，但是我也有一个条件……”
我当然对她手中的那个小飞鱼很感兴趣，但是我也更想知道老太太的条件是什么，正在此时，手机却不合时宜地响了起来，我拿起一看，是崔明伏。
“韩小天，你大爷的，赶紧来机场接我，对了，给我带件羽绒服还有毛衣什么的，我冻死个球了……”电话里面，崔明伏的声音是在颤抖着的，并且还喷嚏声连连，搞得我赶紧向桑林婆婆告别。
好在仙佑堂里面有他一件老旧的羽绒服，又找出来的一件秋衣，便打了辆车子和崔明丽一起赶往机场，我突然想起来了，邝晶晶貌似把行李箱也拉走了，这家伙又在温暖的东南亚自然是没有任何的棉衣。
“他活该！”崔明丽在车上骂了一句，“若不是他把晶晶给逼急了的话，晶晶会这个样子吗？我的哥哥我了解，成天寻花问柳，招猫斗狗的，我看就该让他在机场多呆一会儿……”
面对着崔明丽的指责，我十分的无可奈何，要说这个家伙也算是屡教不改，但是我却也不忍心看到他如此悲催。
“哈切——”等我看见到崔明伏的时候，还是忍不住在心里面暗暗发笑，崔明伏瞪了我们一眼，鼻子和哈喇子却不买账地往外流着。
他仅仅穿着一件“阿罗哈”风格的大花裤衩，上半身则是一件跨栏背心，站在我们的面前瑟缩不已，周遭的人看到他如此的状态均不由自主地捂住了嘴巴。
“你们是坐着乌龟来的吗？”崔明伏一把扯过了我手中的羽绒服，不顾三七二十一，一下子披在了身上，还在那花裤衩的外面套上了秋裤……
第六百七十四章 阴阳佛牌
做完了这些，他的精神才稍稍地好了一些，但是或许他觉着自己的秋裤跟羽绒服不配套，竟然又找了个地方把秋裤给扒了下来，这下子倒是成了光腿配着羽绒服，这个家伙，不装逼不会死吗？真以为还是在东南亚的海滩啊。UU小说 www.uu234.net更新最快
我这才发现，这家伙的嘴唇，已经被冻成了青紫之色，看起来尤为狼狈。我和崔明丽带着他往外面走着，他边走边谩骂着，“这个邝晶晶，老子一会儿回家之后肯定要杀了她，这个死娘们儿……”
他边嘛边掏出了手机，但是当他拨通了邝晶晶的号码之后，他一下子又把手机给仍回了包包里面，“反了，反了，这娘们儿真是要反了，竟然连我的电话都不接了，这算是什么东西，她以为自己是谁啊，皇室公主吗？”
我和崔明丽相视一笑，在我们的心里面也都明白崔明伏做了什么，邝晶晶还算是一个比较温婉随和之人，若不是过分触及她的底线的话，她肯定也不会生这么大的气，甚至不惜狠心把崔明伏，身无分文地撇在了那个地方。
我们走到了出租车停靠站，还算是顺利，不一会儿便拦下了一辆车子。司机对于崔明伏的这身打扮也有些奇怪，也在不住地上下打量着。
“我还真就不信了，要不是你做的比较过分，晶晶会那样对你，哥啊，有些时候时候，你需要看看自己的问题，不是一味地来指责别人，你懂吗？”崔明丽终于有些忍不住了，便开口指责起崔明伏，崔明伏听到之后，便吹胡子瞪眼睛，大骂崔明丽还是不是人，竟然敢胳膊肘往外拐，帮着外人并不帮他，如是一来，倒是搞得我们好像是十分的外气。
崔明丽也懒得理会他，但是这家伙却得寸进尺，“韩小天，你们把我送回家去，我身上没钱了，也付不起出租车的钱……”听到了这句话，我的气都不打一处来，这个家伙啊，我当初可是直接给他转了一万块钱，这他妈才多久，身上就没钱了，东南亚的消费真的有这么高吗？
“看什么看啊，我告诉你，我一没赌，二没嫖，我只是……”说到这里，他的声音也戛然而止，看来，他自己都编不下去了，“哎呀，总之，就是你们要把我安全地送到家里面去啦，我现在真的是身无分文了……”
我和崔明丽转头叹气，遇见一个这样子的师兄，也算是我们上辈子没有做好事，这辈子自然是招徕了一些报应。车子来到了邝晶晶的家门口，可我们同时也发现，在这门口竟然还堆放着一堆衣服，仔细一瞧，竟然是崔明伏的衣服。
“邝晶晶……”崔明伏举起了拳头，把大门擂地山响，“邝晶晶，你这个臭婆娘，你开门啊，你开门啊，你……”愤怒犹如崔明伏，已然被蒙蔽了心神，就在此时，对面的门都打开了，走出来一位白发苍苍的老奶奶。
“嘿嘿嘿……”老奶奶提着拐棍在地上一点一点的，“小子，我说你这是干嘛呢？你要把门给拆了啊，我告诉你啊，这姑娘一个小时前出去上班了，还是大夜班，估计今天晚上是回不来了，对了，她告诉我如果看到你了，就让我转告你一下，你们两个分手了……”这老奶奶说完，便转身回到屋子里面。
什么？我和崔明丽愣住了，又转身看向了在地面之上放着的那些衣服，还有日用品，心想着这邝晶晶貌似真的是要有大动作了。崔明伏斜眼看向了那堆衣服，并且在那对衣服上面还放着两块金光闪闪的东西。他一把抓起。
“什么，这是我们两个一起在泰国求的，她竟然把这些东西放在了这里，这是什么意思，她这个臭娘们儿……”他一边说着，一边把手中的佛牌丢在了地上，就听到了一阵“叮叮当当”地声音，崔明丽竟然蹲在了地上，双手托住了脑袋，整个样子看起来极为的痛苦。
“这个臭娘们，臭娘们……”他使劲地谩骂着。崔明丽则拍着他的肩膀，“行了你现在在我们面前表现出这个样子有什么用呢？反正晶晶也看不见。”
我则慢慢地走到了一边，伸手捡起了地上的佛牌，拿在了手中仔仔细细地观察着，着佛牌竟然还悠悠地散发着一种奇异的香味：
佛牌是泰国的一种佛教饰品，是人们用来作护身符的物品。它的存在为泰国宗教——佛教的传播做出了很重要的贡献。佛牌一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力，算是一种佛的纪念物。
目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。佛牌有崇笛、四面神、掩面佛、师傅自身、蝴蝶牌等多种。
佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，泰国人认为大地是人类的母亲，所以多数用泥土制作，很少用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作，也很少用这些物品盛放佛牌，原因或许跟它本身为“万佛之国”有很大的关系。
佛牌是泰国独有的一种佛教圣物，大家称之为佛牌。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。目的是为了让下一代人更好更全的了解佛教文化与知识。是一种信仰与传统的保留。大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。
佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战，也就是维护泰国权利的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些，为他人牺牲的人们的。用来作为一种护身符，佩戴在颈部，以保护人的安全或者增强信念。
最著名的佛牌：在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期，也就是阿尤塔雅时代，以及素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。
佛牌作为一种护身符，有多种多样的主题。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼为主题的。中国内地也有个别把佛和天神法相的牌称之为“正牌”，把鬼和有尸体材料制作的牌称之为“阴牌”，根据泰国正统，还有泰国佛牌协会的定义，还是泰国普通民众的认可，国内的“阴牌”在泰国都不被认为是佛牌。在泰国，佛牌指且仅仅指佛、天神、佛寺大师自身法相。国人所称的“阴牌”不是佛牌。泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang。
所谓的正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为崇迪，象神，必打，拍格铃(药师佛），大师自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。
所谓的阴牌，是指由龙婆、阿赞、古巴（这些是对泰国上座部佛教的和尚或在家居士的称呼）亲自设计并且牵扯着鬼和恶趣三道中的其他有情、众生、灵，来施法做牌。是一种特殊的护身符。
白衣阿赞是指泰国上座部佛教的在家居士，也就是优婆夷、优婆塞。他们因为持戒清净，并且掌握有一些婆罗门教的咒语或继承有雅利安人原始巫术，除了会制作正统的佛牌，有时候也会制作具有鬼、灵法相的信物，这些已经不属于佛牌的范畴。
在泰国，谈到佛牌，都是指正统的“佛”牌，即崇迪佛、掩面佛、药师佛，著名大师自身相等。中国人所说的”阴牌”，属于牌商的炒作，在泰国并不流行，也不被认为是佛牌中的一种。很少寺庙制作，也很少人佩戴。
但是并不排除你从泰国买到的就一定不是“阴牌”，我转头看向了身边蹲在地上的崔明伏，“你们这是打哪里求来的？”
崔明伏抬眼看了看我，“是从一个寺庙的门口，一位龙婆摆摊在卖的……”
我看着那佛牌，突然觉着手中的这个东西貌似是有些异样的，但是一时间却又说不出究竟是哪里的问题，“你还记得我们三个第一次去泰国吗？”我问崔明伏，“你还记不记得那个龙婆恩颂的亲戚，坤乍猜，虽然他不是个好人，但是他告诉过我们，有些地方是阴庙，是不可以拜的，你确定这个东西没问题？”
第六百七十五章 碌葛佛牌
听到我这么说，崔明伏倒是一咕噜地从地面站了起来，从我的手里面抓过了这个佛牌，拿在了手中细细地观看，“当时是晶晶非要买，我也没有多想，只想着仅仅是在一个小摊位上面的东西，还能出什么问题呢？难道这当真是我大意失荆州了吗？”崔明伏的声音开始颤抖了起来。UU小说 www.uu234.net更新最快
“这个臭娘们儿，这个臭娘们……”崔明伏竟然带着哭腔开始谩骂了起来，看到他这个样子，不由得让我们在场的人都愣住了，我和崔明伏认识了这么久，我还当真没有看到过他如此的状态，忍不住也楞在了当下。
“喂喂喂……”身后那老太太又举着拐棍走到了我们的身边，并且提着拐棍开始敲击着地面，“噔噔噔”一下又一下，“你们在这里干嘛呢？你们还想不想让别人休息了，臭小子，晶晶这丫头在这里住了这么久，可真是一个好姑娘，我看也就是你小子不是个东西，人家才跟你分的手，早干嘛去了，现在在这里作妖呢？”
为了防止崔明伏和老太太之间再起冲突，我们便把崔明伏给拉到了一边，还是先下楼之后，再说其他的事情吧，总之，还是冷静下来之后比较好，崔明伏虽然心里面十分烦躁，但好在还算是听我们的话，跟着我们慢慢地走下楼来，我和崔明丽吸了口气，心里面还算是稍稍卸下了一些包袱。
为了防止崔明伏再胡闹，我们先打了辆车子，来到了仙祐堂，他整个人哆哆嗦嗦的，刚刚进门，便吵着要刚刚的那件秋裤，“我就说吧……”我瞪了他一眼，但是那件秋裤却仿佛是在跟我们捉迷藏一般，立时找不到了，无奈之下，我们只有找了件老崔头的裤子让他换上，崔明伏恼怒无比，却又无可奈何。
“我就觉得有问题，晶晶前些天很反常，但是我却不晓得究竟是因为什么，嗨，也怪我大意了，想着是她脾气暴躁，但是现在想想，或许是她真的有问题了……”崔明伏握紧了拳头，照着一旁的沙发上面使劲地打了一下。
我拍了拍他的肩膀，让他来看看我手中的另外一块佛牌，“你看，这个是蝴蝶牌！这个应该没问题。”
蝴蝶牌是泰国佛牌的一种，蝴蝶牌的创始人是泰国北部高僧古巴杰士纳大师，其中古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。
据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀，人缘鸟的形象重新制造蝴蝶佛牌，人缘鸟佛牌，源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间，用泥土制成一批人缘鸟佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相， 大师释为天神舌华和其妻子加利女神，
但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
古巴杰士纳大师擅长用大自然的植物如花粉﹐檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人缘及增强财运的圣物。这是因为古巴杰士纳相信花有精灵的存在及有很强的招人缘功效。而檀香木则有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了这一些材料来做成泰国蝴蝶牌﹐借助精灵的力量及师傅本身念经加持的法力来帮助佩戴者。由于这些植物天然就有香味﹐所以功效和人缘油一样。可以为佩戴者招人缘。
蝴蝶佛牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石及多种人缘圣物，故佛牌会发出阵阵花香，且香味十分持久。
在泰国， 称蝶神为, 为一位女神， 据泰国史料记载， 蝶神化身样貌为一直张开翅膀的蝴蝶，蝶身为女神， 而其双翅下方则给有两张女性的面孔， 而此蝶神传说是来自柬埔寨， 并与日后流传到了柬埔寨以及泰国边境， 而后由两地的深山修行者联手请神， 加以修行印证， 最后才由旧暹罗白衣传入边境。
“蝶神”初时在泰国民间并不流行，原因是能够完全掌握督造过程及精于请魂经咒者为数少之有少，曾于佛历2482年，东北部有一位白衣亚赞“阿占惹勒”，联合泰国其他共八十九位大师，一同督造了约两百尊的蝶神后，过了不久白衣亚赞阿占惹勒因病去逝， 而他所收藏的蝶神经咒、后亦无人得知落入哪一位弟子手中，故这几十年来并没有再督造蝶神圣物直至古巴杰士纳大师重新制作。
听到我这么说，崔明伏恨恨地瞪了我一眼，“韩小天，你这不是事后诸葛亮吗？这话你现在全部都说出来了，为什么你之前的时候不提早说呢？”
我勒个去啊，这他妈还怪到我的头上来了，“是你自己去东南亚的时候太激动了，其他不说，你总也知道闽南的石老板，当初不就是带了一个阴牌，还被你用法螺直接砸个粉碎吗？”
“但是这不是那古曼童啊，我这点分辨力还是有的……”崔明伏提着那块阴牌，在手上来回地晃荡着。
阴牌主要是产生于泰国的一种护身符，而泰国信奉的是上座部佛教，从学术上讲，这与内地的大乘佛教有着比较大的差别。所谓“阴牌”，其实是泰国上座部佛教对于鬼的一种超度方式。
阴牌”主要有古曼童、九尾狐等组成，还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“阴牌”。
“阴牌”是指制作过程中或加持过程中加入了“阴物”的圣物，而阴物一般指的是如坟场的土，棺材钉之类的物件。超阴牌一般是指“阴牌”制作过程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。
作为佛寺高僧制作“阴牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教，佛家一直告念众生“因果轮回”，世间万物、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他们都有他们自身的因果。
如果是那些不懂佛理，不知道行善积德，过世后不能进入轮回，不能投胎的魂魄，希望家人能帮他们多行善积德，回向功德给他们，让他们早日能脱离苦海，转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德，或根本就不懂这类因果事情的，那这些魂魄就很难脱离苦海。
众所周知，古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的法物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用佛法净化过小孩骨灰，和一些佛教圣物制作成为孩童的样子，经过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼童皈依佛三宝，以香火为主食，生性善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量。
但是崔明伏带着这块阴牌，却叫做“碌葛”！
“碌葛”也是古曼的一种，也有人叫路过，其实是我们平常说的人胎鬼仔，就是没有出生而在妈妈肚里夭折的小孩，师傅做一个碌葛其实要经过很多复杂的手续，必须是要意外死亡的妈妈，把肚子割开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高阶的东西。
因为人胎鬼仔没出生就夭折了，所以怨气最大，师傅要用一段长时间把人胎鬼仔的磁场转化，把怨气消除，才可以等有缘人米供养，供养的方式跟古曼差不多，所以在这里也不多解释。
这类人胎鬼仔大多是（阿赞）师傅做的，因为怨气比较大，所以自主能力和感应都比较强，灵力就不用多说了，材料也是用整个bb的尸体去烧干，再加上其他的材料等等，碌葛可以说是古曼中的王一（鬼工）。
也就是大家常说的阴兵，是护身符中的守护利器。召唤古时军魂纳于小人像里头.附带名字以及心咒.不需供奉.随时召唤随时出现.属于较有纪律性的守护灵体.可以为携带者抵御??切邪灵骚扰以及灾祸.普通情况，军魂会藏在法相里头。必须念动心咒才会启动军魂的保护。
如入睡前念动魂魄容的心咒，军魂即守护在睡房门口。与神佛相比较，军魂会基军纪的原因，更无情而可说，任何’个灵体对你的接近，包括是家神的报梦，已有守护灵的企图庇佑，或是有意图伤害你的邪灵，统统都会被军魂一脚踢走。只要是决心接近你的灵体，不管是善意还是恶意，都会遭受军魂的无情攻击。佩带魂魄勇，与雇佣，只灵体保镖无异，所有你的事情，只要是与你的人生安全无关，魂魄容都不会插手。
但话虽这么说，这里面着实存在这一种有些拿捏不准的东西。毕竟，我们没有得到龙婆以及阿赞的真传，对于这东西，自然是没有什么的胜算。