第六百九十一章 宗门剑谱
任林昆自然对我恨之入骨，但他并不是完全丧失了理智，即使心里面对我十分的厌恶，但仍旧还算是明白事理，就在此时，他原本嚣张无比的气焰，竟然熄灭了下来，他看着崔明丽，双目当中满满的，都是一种说不清道不明的情义。UU小说 www.uu234.net更新最快
“明丽，我……”他又试图想要说些什么，喉咙抖动了几下，仍旧支支吾吾。
但是崔明丽却冲着他摆了摆手，“行了，你不要再说了，我知道你的心里面在想什么，任林昆，我敬你为同道中人，我也希望你不要再找我们仙佑堂的麻烦，我们虽然不是武林大派，但是我们的师父也绝对不会应允我们如此唯唯诺诺地活着，其他的道理我不再多说，你好自为之……”
崔明丽说完，也不顾任林昆是什么反应，拉着我打了一辆出租车，到了就近的一家医院里面在包扎着我的虎口，虽然虎口上的伤口伤的有些深，流的血也有些多，但也不晓得为什么，当简单的缝合清创处理之后，那伤口处传来的痛楚却少了许多。
我不晓得这根九眼天珠有没有一定的关系，但总之，跟崔明丽从这医院里面走出来的时候，顿时轻松了不少。
和崔明丽打了一辆车，直奔仙佑堂，现在已经是凌晨五点了，若是现在赶回家的话，也没有任何的意义了，倒不如就在堂口里面休息吧。
我下意识地摸了摸自己的眉中间，想想刚刚任林昆充满杀气的眼神还有眉中心的那个天珠，心头便涌起了一种异样的情绪。
九眼天珠为天珠中最上品、能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修**德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。
九眼象征自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强。代表集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、利益极大之意，是天珠中最珍贵的一种；至高无上的尊贵气宇、世间一切事业速获成就、能免除一切灾厄！
在天珠修**德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。
九眼：集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世出世间事业一切迅获成就、为天珠中最上品、能免除一切灾厄。九眼天珠是驱邪的,能为人转厄运为吉祥。并有保护之功用，消除慢性病毒，防止恶化之功效，有着不可思议之功力，九眼天珠。
天珠分为各种图腾，而九眼天珠是天珠之王，汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲。当初文成公主下嫁松赞干布时带来一尊佛像，佛像上镶嵌了各式各样的珠宝，而帽子上方最明显的地方，就是三颗九眼天珠。
所以，这天珠当中所蕴藏的秘密，当真是极为复杂。
“你啊，也不要想那么多了……”崔明丽从寝室里面给我取出了一床被褥，放在了我的身边，“来，休息吧，都到了这个点儿了，你也该睡觉了。”
我点了点头，接了过来，“任林昆这个家伙，不晓得以后还会不会找麻烦。”
崔明丽轻轻地摇头，“应该是不会的，今天我说的话也几乎是到了底儿了，他只要不是太傻，肯定可以明白我是何用意，除非，他想被逐出师门。”
我同意崔明丽的意思，这任林昆或许是对崔明丽极为不甘心，才会对我使出如此的一招，我的心里面暗自庆幸，幸亏我今日没有接受他的挑衅，若是刚刚在那决斗的时候，我使用了禁咒，不用那个臭小子，单单他的两位师父都可以把我给大卸八块了。
“不过韩小天，你不觉得小姜姐当初告诉我们在咱们宗门当中其实存在着干将和莫邪两把宝剑……”崔明丽说道这里停顿了一下，“应该不是无稽之谈吗？”
她压低了声音，我自然明白她是什么意思，其实，若论道法，我们不差那任林昆丝毫，但人家家大业大，用的装备自然比较精良，在这一点之上，我们是无法和他相比的。
剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。因为它的两边都开了刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。
舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器，常使人险像丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。
剑又称：“轻吕”、“径路”，“长铗”。春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑大多出自南方，主要是吴、闽越、楚、巴蜀。长剑出，短剑也不废。剑的历史是源远流长的。
长剑便于战斗，短剑利于护身，还可以用于刺杀，荆轲刺秦王，东汉末年侠客王越、史阿就是一个典型的例子。
剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，以须量人而定。
郑锷更于剑有所详解，谓：人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。
唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。
上述剑制，大抵沿用于远古，历代仍多变更，自秦至宋，改易尤钜。郑锷云：“若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优”。言虽如此，当有所据，然亦未便苟同。
盖以剑之用途，虽非专供杀戮，亦为文士之饰品，然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。证以古籍有言：“汉高祖仗三尺剑而得天下”，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记，大抵古剑之长，由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，正符因人设制，应属可信。
剑是短兵的一种，脱胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰，可割可刺，抵御匪寇与野兽。到了周代，尤其是春秋、战国时期，已成为主要短兵器，士类必有之佩备。连冯谖与汉初的韩信，虽然贫至无食，也仍然随身携带。著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利，证明我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。
干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。
“行了，睡吧……”我拉了拉被子，就准备睡觉，但是在我还没有躺下的时候，崔明丽却一把拉住了我，“韩小天，我请你先不要睡好不好？”
我坐直了身子，目光讶异地看着她，“你还有什么事情啊？”
崔明丽微微地嘟起了嘴巴，嘴角也仰起了好看的弧度，从我这个角度看过去，她真的是可爱到翻！我甚至想凑上去亲一下，但是崔明丽却推了我一把，“你忘记了吗？我们在那拓跋珪的地宫的时候，咱们可是使用过‘双剑合璧’的剑法的？”
我木讷地点了点头，“是又怎么样，你忘记了吗？我们用的还是这判官笔啊……”
但是她貌似不同意我的说法，“我觉着你说的不对，如果真的没有这两把剑，为什么咱们两门当中要为我们的判官笔编写‘剑谱’和‘剑诀’这两章呢？还有啊，双剑合璧的剑谱极为精妙，不像是生搬硬套的！”
第六百九十二章 诡异情形
崔明丽的双眼，定定地看着我，一脸坚定的神色，我也呆呆地看向了她，顿时觉着她的话貌似有些道理，只可惜，姥姥仅仅在我入门的当天，便驾鹤西游了。UU小说 www.uu234.net更新最快崔明丽同我一样，只是她的师父走的更早了那么一点，也没有来得及告诉崔明丽更多。但是现在却徒留我们两个在这边任意地猜想！
这双剑必然是雌雄宝剑，一雌一雄，有如一阴一阳，但除了性质上分阴阳，还有更重要的诀窍。据传，这“双剑合璧”的功夫，除了讲究一招一式的配合，更有“剑势”上配合，只要信手刺出一剑，就可以和同伴配合到妙到毫巅。
剑术当中有很多是和我们道门的功法是相通的，其中很重要的一点便是——一阴一阳谓之道！
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也！
我不由得又想起手卷当中针对于那“双剑合璧”这一章节的表述：
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。
生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
夫《易》广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎近则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。
夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地。变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存在，道义之门。
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
我想那几乎就不是一般意义上面的剑谱了，而是一种感悟，一种心得，一种近乎于做人的道理，还有窥探这世间纷繁复杂事物玄机的精神。
只是，这个东西也过于玄虚，再者那两把剑也是没有影子的事情，一时半会儿还真的是弄不清楚的。崔明丽说完便走到了里屋，她也累到够呛了，明早九点之前，我们一定要把门打开，此时，也当真是到了睡得时间了。
躺在了沙发上面，回头看了看寝室的房门，顿时觉得心里面翻腾出了一些暖意，就在刚刚，崔明丽竟然不遗余力地来维护我，这让我的心里面忍不住便泛起了一阵的感动，我们现在到底是什么关系？有些时候，我不由得努力地问自己，但是我很明白，不论如何，我是离不开崔明丽了，不知何时，我们两个的性命好像被一条无形的纽带给紧紧地拴在了一起，牢不可分，密不可破！
这几日刚刚过完了春节，省城的人流量在一时间还没有完全的复苏，大街上面的人流依旧有些稀少，弄得仙佑堂里面的生意却也不是很好，崔明伏这家伙却也很少来到店里面，只是在家里面陪着邝晶晶，邝晶晶的身体刚刚复原，自然现在是需要人的，趁着现在店里面没人，崔明伏正好有空来陪一下她。
这天正好是正月二十二，王哥给我们送来了两份锅贴，说是自己刚刚研制的让我们尝尝味道如何，我点头称是，不得不说，王哥这家伙在研究这些吃食的方面，当真是内行，做出来的锅贴无论卖相还是味道都是很不错的。
“你怎么突然想起来做锅贴了？”我一边吃着一边问着他。
他点了根烟摇了摇头，“钱难赚，屎难吃，火锅也就是冬天的时候比较火，到了夏天肯定不吃香了，所以啊，你老哥哥我还是想着赶紧转行，我现在这点子本钱啊，可经不起来回折腾，咱们可不像人家家大业大之人，人家手里面有钱，玩的原本就是资本，赚点儿赔点儿都没关系，我们可不行，嗨，现在这钱，可没有之前好赚了，之前那钱，傻子瞎子都可以赚到，现在可不是了……”
他一边说着一边摇着头，脸上写满了辛酸，“我之前，一天都可以赚一万。”
我打趣地看着他，“怎么滴，听您这意思，还想回去卖*？”王哥的脸颊顿时变了颜色，“哎呀，大兄弟，你这不是嘲笑我吗？你再借我十个胆子，我都不敢啊，要是让桑林婆婆知道了，我看我直接可以去死了……”
他这话倒是把我和崔明丽都给逗笑了，“行，你们先吃着，我先回去了，晚上估计要上客人，我还得回去择菜……”他说着，冲着我和崔明丽挥了挥手，便往家里面走了过去，但当我和崔明丽手中的筷子刚刚放下的瞬间，声控门铃便又响了起来，我们抬头望去，却没有想到，来人却是陈妮。
“小天哥哥……”妮妮朝着我走了过来，但是情绪却不大好，过了个年，周边很多的人的体重都胖了，但是唯独妮妮，却是一脸的憔悴，竟然还瘦了一圈。
“你怎么了？”我看着妮妮，“你怎么会这么一副样子呢？年过的怎么样？”
但是妮妮却摇了摇头，“不好，很不好……”她深吸了口气，竟然抽泣了起来，这搞得我有些不晓得要怎么做了。
“喂，你告诉我，你先别哭啊！”我说着，崔明丽抽出了几张纸巾，递给了妮妮，还给她倒来了一杯水，在崔明丽的安慰下，妮妮才慢慢地止住了哭泣。
“我不知道要告诉谁，真的，我很无助……”她拿着手中的纸巾擦着眼睛，“你或许是我在省城最好的朋友了，除了你，我不晓得要告诉谁。”
我深深地吸了口气，看着她那通红的眼睛，若是这么说来，妮妮肯定是遇到点儿事儿了，并且还不是小事儿，瞧这情形，貌似还比较棘手。
“没事儿，你慢慢说，如果我们可以帮你的话，肯定能帮你，乖，别哭了。”崔明丽安慰人的能耐比我不晓得高了多少个层次，在她的安慰下，这妮妮才止住了哭泣，喝了些水，稳定下来之后，才慢慢地讲出了事情。
“出事儿了，你知道吗？我姐姐她出事儿了……”她一边说着，眼圈儿又红了，原来，今年过年的时候，也就是妮妮自己回的家，她姐姐借口家中有事儿，并没有跟她一起回家，妮妮当时也没有多想，只是有些可怜她姐姐。
“她是我们家主要的生产力，每个月赚的钱几乎都给爸妈寄了回去，好在我现在可以养活我自己了，也算是给姐姐减轻了一些负担，所以当时她说她不回去，我也没有多想，就自己回家了……”妮妮的身子突然颤抖了起来，“但是当我前天回到省城的时候，先把自己的行李给放在了学校，可是学校是后天才开学，我就没有在学校那边住下，就去找我姐姐了，还给她带了些家里面的土特产！”
我和崔明丽仔细地看着她，认认真真地听着，“然后呢？”
妮妮顿了顿：结果我手里面拿的有东西，没有来得及拿钥匙，便伸手敲了敲门，可谁知，却没有得到回应，于是我便把东西放在一边，想着姐姐工作忙，或许没有在家，我取出钥匙，打开了门……
说到这里，她一脸煞白，崔明丽顺势握住了她的手，“别怕，你只管说，有我们在呢！”听到崔明丽这么说，妮妮点了点头，便接着往下说了下去。
“我或许一辈子都忘不掉那个情形，姐姐盘腿坐在了床上，一脸诡异的笑，并且她的身上还插着针灸针，只是，她笑得太诡异了，那样子……”妮妮忍不住又开始哭了起来，并且身子还在前后的晃荡着，“那样子真的是好可怕啊——”
我深吸了口气，走上前去，一把抓住了妮妮的肩膀，“妮妮，你听我说，现在并不是哭的时候，你先告诉我，你姐姐她身上的针灸针都是插在什么地方的？”
妮妮点了点头，强行地忍住了眼泪，盘腿坐在了沙发上面，在自己的身上比划着，“在这里，这里，这里，还有这里……”她一边说着，一边比划着。
但是看到了她的动作，我和崔明丽却大吃了一惊，我们两个惊讶地看着妮妮，而妮妮或许也看清楚了我们此时的面容，肯定也明白她姐姐出现如是之情形必定不是什么好事。
“妮妮……”崔明丽义正言辞，“你现在老实告诉我，你姐姐最近有没有跟什么可疑之人有过接触！”
妮妮仰头想了想，“这个我真的不知道，毕竟我和好久没有见到过她了，但是她真的是蛮古怪的，而且……”
说到这里，她又是一脸的恐惧，看来肯定发生了什么让她惊惧的事情！
第六百九十三章 鬼门十三针
“这么说来，你姐姐身上的针灸针大概有十四根？”我紧紧地皱着眉头，向妮妮确认着，这件事情不是不正常，而是处处都透露着诡异的感觉，毕竟，
妮妮点了点头，“不是大概，而是肯定，毕竟这个我也有确定的，我没有见过如此的阵势，所以记得肯定是清清楚楚的.......”
妮妮说着，抹了把眼睛，“你们知道吗？我喊了她两声，她没有回应我，最后，我试探着想要推推她，看她是否有反应，但是她却猛然间睁开了眼睛，并且那速度极快，快的我几乎都来不及反应了，就在瞬间，我也愣住了，她竟然是没有瞳孔，我就看到她的双眼当中仅仅只有两块洁白的眼球儿，吓得我当时就大叫了起来，并且她还冲我‘嘿嘿’地笑着，那模样，我一辈子都忘不了……”
我倒吸了一口凉气，若真的是这样讲的话，那此事绝对事关重大！
并且，妮妮姐姐身上的那些针灸针好像还和江湖上流传的“鬼门十三针”有着密不可分的关系，我从目前的情况来看，几乎可以确定就是如此。UU小说 www.uu234.net更新最快
鬼门十三针是指的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。十三鬼穴中选其对癫、狂、痫有奇特治疗作用的腧穴，经过八代人的经验总结，并增补数穴而成，沿用至今。据史书记载，“鬼门十三针”在古代由张天师所创，祛病除邪，愈后永不复发，堪称医学神技。
而这十三鬼穴为古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。出《千金要方》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异，今多指人中即鬼宫、少商即鬼信、隐白即鬼垒、大陵即鬼心、申脉即鬼路、风府即鬼枕、颊车即鬼床、承浆即鬼市、劳宫即鬼窟、上星即鬼堂、男会阴女玉门头即鬼藏、曲池即鬼腿、海泉即鬼封等十三穴。
并且这种针灸技能并不是一般人可以驾驭的了的，需要有极高的技能，俗话说：百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后 大陵穴，入针五分为鬼心。
五针申脉为鬼路， 火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
因为此人得的是“阴病”。阴性病是多种多样的，在生活中见的较多的是“邪病”，既人们常说的“中邪”、“附体”。为什么会附体呢？易经讲：一阴一阳之谓道。人也是分为阴阳二性的，既**与灵魂两部分。
人死了，属阳性的东西已经死亡，但阴性的灵魂却没有死，它存在于阴界之中。阳间的人，如果正行衰运，阴气较重，当他恰巧进入一个阴气浓烈的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事，这就是“中邪”、“附体”来个“灵魂篡位”至使某人怪病缠身，一般的治疗都无济于事，这时需要用一些特殊的方法。
首先通过鬼门十三针打通心经，心主神志，心乱则神志不清;选督脉等镇静安神;选脾经，气血通，精神好;选胃经主食欲、强身体，调节情志;选肝经通疏泄，抒发情绪;选胆经醒脑，治头晕目眩;选肾经祛失眠多梦。根据患者病情选择适当的穴位，疏通经络，打通经脉，让气血畅通，控制病情。
采用鬼门十三针的同时，还引入了耳穴埋豆疗法，耳在中医上不单纯是一个听觉器官，它是人体的一个倒置，各脏腑组织在耳廓均有相应的反应区，耳穴埋豆可配合鬼门十三针治疗抑郁症、精神分裂症等。根据患者的病情，可选取耳穴埋豆，具有镇静安神，调节情绪的作用。
“照你说的这意思，当时我姐姐身上那些针灸针，对她还是有好处的吗？”听到我这句话，妮妮有些闹不明白，一脸的疑惑。我摇了摇头，“关键你姐姐的身上一共有十四根阵，并不是只有十三根！”
“你刚刚可是说，她的头顶的正中央还有一根呢！”崔明丽在自己的头顶上指了指。人体当中的穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。
百会倒在地，尾闾不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，断脊无接骨，膝下急亡身。
针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具，通常指毫针按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。刺入点称为人体腧穴，简称穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸，另有隔药灸、柳条灸、灯芯灸、桑枝灸等方法。如今人们生活中也经常用到的多是艾条灸。针灸由“针”和“灸”构成，是东方医学的重要组成部分之一。
针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。
远古时期，人们偶然被一些尖硬物体，如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位，会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血，以减轻疼痛。人们已掌握了挖制、磨制技术，能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器，这种石器就是最古老的医疗工具砭石。人们就用”砭石”刺入身体的某一部位治疗疾病。
砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓，所以又被称为针石或 石。《山海经》说：”有石如玉，可以为针”，是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说，砭石是后世刀针工具的基础和前身。
灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中，人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或解除，继而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨，逐步发展以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。
经过长期的摸索，选择了易燃而具有温通经脉作用的艾叶作为灸治的主要材料，于体表局部进行温热刺激，从而使灸法和针刺一样，成为防病治病的重要方法。由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点，因而后来成为了最主要的灸治原料。
“砭而刺之”渐发展为针法，“热而熨之”渐发展为灸法，这就是针灸疗法的前身。针具的“针”，繁体作“针”，字从金从咸，“金”表示“金属”，如金、银、青铜等材料，“咸”意为“酸涩”（见互动百科“咸”字条），“金”与“咸”联合起来表示：“一种产生酸涩感觉的器具”。不排除古人采用油炸过的竹针作为一次性针具的可能，这种竹针名叫“箴”，其字形中的“咸”，依然是“酸涩”的意思。
其实，奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。所谓经，是指神经纵运行的在的干脉。所，是指神经横运行的网络系统的小支脉。经络如环无端、内外衔接，内属于脏腑，外络于肢体，经分十二经脉，络无法计数。
可是在人体当中是存在有死穴的，其一便为百会穴， 在头顶正中线与两耳尖联线的交点处。为督脉，为手足三阳、督脉之会，被击中脑晕倒地不省人事。
“所以，即使鬼门十三针是对人极有益处的，但是只要是死穴上面被进针的话，那么肯定会出事……”我定定地说着！
第六百九十四章 活人牲
妮妮听到我这句话顿时梨花带雨哭的极为伤心，“我自从前天醒来之后，就发现房间里面没有人，姐姐也不在，她出去了，我一直在那边等着，但是我没有等到，小天哥哥，我求你救救我姐姐，我求求你，只要你可以救她，做什么我都答应你啊……”妮妮说着，就要跟我下跪，我当真是有些害怕这个女孩子了，动不动就要下跪，这谁受得了？
“你先别哭，妮妮，我们是朋友，和你姐姐也相识，如果能帮我肯定可以帮，但是我要想想怎么去帮，听你所说，你姐姐的事情可不算是简单，如果我们没有详细的步骤，反而弄巧成拙的话，那就不好了……”在崔明丽的安抚下，妮妮总算是停止了哭泣，我的心里面也稍稍地喘了口气，我别的不怕，就是害怕女孩子哭，这一招于我来说，简直是杀手锏。UU小说 www.uu234.net更新最快
我和崔明丽让妮妮先回去等到我们合计之后再通知她，妮妮点头，随后便走出了我们“仙祐堂”！我点燃了一支烟，心事重重地坐在了堂口处，深吸了口气，面前的这个情形，让我当真有些头痛，但妮妮姐姐肯定出事了，不可不顾。
“你怎么想的？”我回头，看向了崔明丽，她在整理这账本。
崔明丽抬头看向了我，“没怎么想的，不能见死不救，肯定要救，对了，我有些记不清楚了，陈妮的姐姐怀孕多久了？你不觉得这件事情就跟她怀孕有关系吗？”鼻腔里面充满了烟草的味道，我猛地吐出了两股烟柱。
其实我的心里面早就觉得她的那一胎十分的不正常了，最近事情比较多，刚刚处理干净自己身上的那个“隐形炸弹”，现在才有时间来关注一下她的事情，“八个月！”我坚定地说着，“仔细算来，她怀有身孕已经八个月了！”
之前就觉得她不正常，但是却不想出现这样子的事情，之前我只是在观察那陈妮姐姐的眉心处，看到了一团红色的戾气，只是没有想到竟然如此的厉害。
“我如果没有猜错的话，肯定是和那‘人牲’有关系！”崔明丽淡淡地说着，“在我小的时候，师父和师伯曾经对付过那样一个妖道，并且他是用活人献祭，好像是要做成一种特别邪恶的巫术，才把人搞成那个样子，并且同样的用‘鬼门十三针’封住了穴位，最后制成了‘活死人’，只是这种手法太残酷了，这么多年都没有见过了。”
人牲是指在原始社会末期和奴隶制社会期间，为祭祀祖先、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。
一般使用战争中的俘虏、被征服部落贡纳的青年男女及儿童或由此而形成的奴隶。使用人牲的数目多少不等，一般为数人、数十人，有时更多。
人牲起源于原始社会末期的农业崇拜。约从公元前4000—前1000年人牲在从东方到地中海这一地区的许多古代民族中都曾流行。墨西哥的玛雅人、秘鲁的印加人和非洲的阿沙特人也有过这种习俗。
中国新石器时代龙山文化的遗址中，曾发现可能用于祭祀的俘虏骨架。到商代，人牲作为一种制度流行广泛，如安阳殷墟中，出有数以千计用活人祭祖的祭祀坑。到西周，这一制度仍然保留。
东周时期逐渐衰落。中国边境一些少数民族迟至封建社会阶段仍有人牲。据《殷墟文字甲编》二九九二片，卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神。而这，只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。
光商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片，卜辞1006条，祭用9021人，另外有531条未记用人数。其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。 《易卦爻辞》上说：“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之。”此外，土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等小国也经常遭到商的攻击。
《大誓》记载周武王的话说：“纣有亿兆夷人”，所谓“亿兆夷人”，就是纣在征夷方战争中获得的俘虏。牧野之战，纣王一下子武装起十七万（一说七十万）奴隶，证明武王的话是真实的。这些人牲是从什么地方来的呢？不消说是由战争得来的俘虏。”
卜辞中常常用人为祭牲，与牛羊犬豕同用，上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。
人牲，是祭祀时人像牛羊猪等牲畜一样被供奉给祖先的神灵。被杀者多为战俘和奴隶。人牲人殉，即用人作为祭祀的牺牲或墓中的殉葬器，在古代世界很多地方都出现过。
最早的人牲事例，属于仰韶文化。西安半坡遗址的一处长方形房子的居住面下，出土有一具带砍斫痕迹的人头骨，还有一个陶罐，见于《西安半坡》报告。据研究，这很可能是建造房子时的奠基人牲。
而在大汶口文化墓地中发现有人牲人殉的现象。有关的均属大墓，十六号墓墓主左下方有一十七岁以下的男少年，脚后又有一少女；十八号墓墓主右侧有一侧身的成年女子，左有一婴儿；二十号墓墓主系成年男子，脚后有两少年。
另外在十六号墓室外不定期埋有几具幼童的骨架。同时，在其他地方的遗址当中，多次发现有奠基人牲。所用以幼童为多，甚至有婴儿。即使在我们刚刚返回的漠南地区，也发现类似现象。
有的女子似曾捆缚，还有的墓有木椁，男子在椁内，女子置于椁外。在墓主脚下也有放置幼童的。二里头文化的偃师二里头遗址，有的大型房子墓址周围发现好多人骨架，没有固定葬式，有的经过捆缚，有的身首分离，不少与牲畜同埋。
听到这里，我不由得打断了崔明丽，“你说的这些，我自然是有听过的，但是这些和妮妮的姐姐有什么关系呢？”
崔明丽顿了顿，“但是还有一种人牲，虽然和这个不同，但也类似，这是直接把人给埋在了墓穴里，但是那一种却是把人活活地做成了‘活死人’。用来进行某种祭祀的仪式，不单单人命陨落，就连魂魄也会全然消散……”
听到这里，我不由得咂舌，单看妮妮姐姐的情形，便不由自主地让人联想到了中了一种邪术，但具体是什么邪术，却也不能确定，为今之计，也只有走一步算一步了，想到这里，不由得对这妮妮姐姐又是一阵没有由来地担心。
“为今之计是先找到她在哪里，其他的另当别论……”崔明丽把东西一一归置齐全。我点了点头，“是啊，我看若论找人的话，肯定费劲巴力，倒不如直接把她引出来，与其我们去找她，倒不如让她来主动找我们！”
崔明丽点了点头，“不得不说，你这是一个好主意，并且还可以摸清楚对方究竟是什么体系，但她怀孕了，若是邪术中的深厚的话，这可不是一个好兆头，起码来说，若是怨气强劲的话，肯定会难对付！”
“但是该怎么把她引来呢？”崔明丽轻轻地摇着头，“她现在毕竟不是魂魄，还是有**的，并且意识也不清醒了，有些棘手啊……”
我摇了摇头，“这个也是，最好找一个她最为留恋的地方！”
正在我们讨论的时候，声控门铃又响了起来，抬头看去，却是妮妮，她的身边还站着一个中年男子，这男人五官端正，只是身材有些臃肿，或许是人到中年的缘故，他的肚腩却显得有些巨大。
“妮妮，你怎么又回来了，这位是……”我冲着那男的努了努嘴巴。
妮妮却一脸的扭曲，“小天哥，这位是我姐姐的朋友，就是……”妮妮说话也开始结结巴巴，貌似这个男人的身份有些让她难以启齿，我见状便又开始催了催，“请问先生您来这边有事吗？”
“我……”这男的也支支吾吾的，我擦，这是怎么话说的。
“他是我姐之前工作的酒吧的老板！”妮妮貌似下定了很大的决心，才说出了这句话，我深吸了口气，我擦他妈的，原来就是这熊玩意儿把妮妮姐姐的肚子给搞大了，现在竟然还敢来到这边。
“法师啊，我求你救救我，我求你救救我……”这男的“噗通”一声跪在了地上，伸手抓住了我的衣服下摆，一边抓，一边哭泣着。
“你干嘛啦，一个大男人跪在这边哭，你都不嫌臊得慌……”我一把把这男的手给甩到了一边，心里面顿时对他生出了无限的鄙视，这种男人一看就是那种“脱下裤子好商量，提上裤子不认账”的东西，把人家姑娘的肚子搞大，不负担自己的那一部分责任，弄得老婆还跑过去打别人，真他妈不是东西。
这男的被我一甩，顿时一个大趔趄差点瘫倒在地，好在崔明丽扶住了他，“行了，您先别急，有话慢慢说，妮妮，你也劝劝他，我们这可是个门店，在这边这么哭，影响很不好……”
第六百九十五章 扑朔迷离
我烦躁地整了整衣服，这种男人很典型的就是“下半身做主，惹出事来就跑路”的东西，其他的自不必说，单单他现在这贪生怕死的情形真是挺让人唾弃的，崔明丽也有些看不过去了，便走过去呵斥了一番，“我说你这人能不能为别人考虑下呢？你自己坐在这边哭考虑过别人的感受吗？”
崔明丽的话还真管用，或许他觉得自己毕竟是个老爷们儿，就这么被一个女孩子所鄙视，脸上还真的是有些挂不住了，便安静地坐在了沙发上面，擦干净了眼泪慢慢地开始讲述了起来：
“珍妮弗，我这几天老是会看到她，好可怕……”他拍着胸口，一副惊魂甫定的样子，不过我却皱起了眉头，转头看向了妮妮，“珍妮弗是谁？”
妮妮点了点头，“是我姐姐的艺名，在酒吧里面，别人都叫她珍妮弗！”
原来，这老板也承认自己和妮妮姐姐这种不正当的男女关系，那是因为妮妮姐姐在刚刚去他们酒吧的时候，根本就是一青涩的女子，一身的青春气息把他的心旌撩的动荡不已，刚开始的时候，他仅仅是沉醉于她的歌喉，但是到了后来，慢慢地开始喜欢她这个人，直到最后两个人突破了最后一道的防线，却没有想到，招徕了这么大的波澜。UU小说 www.uu234.net更新最快
“喂，你叫什么名字……”对这个人没有任何的好感，所以我的言语也比较直接，这种把女孩视如草芥，当做公共厕所的男人一直是我所不齿的。
他点了点头，嘴巴嗫嚅着，“我叫杨伟，杨家将的样，伟大的伟……”
此话一出，我和崔明丽都是一脸的震惊，我擦他老母的，没有想到，他的名字竟然这么的个性，“咳咳咳……”我清了清嗓子，“我倒是觉得你一点儿都不萎……”这家伙或许听懂我什么意思了，双侧的脸颊顿时仿佛是熟透了的番茄。
我却也不避讳，能把人姑娘的肚子给搞大，若说他能力有问题，打死我都不信。“行，你接着说，我听着呢……”我冲他点了点头，缓解了他一脸窘迫。
他清了清嗓子，继续说着：针对陈妮姐怀孕这件事，他也感觉自己很对不住人家，毕竟，不能给人家一个安稳的住所，原本是想赔偿她一些钱的，但是他的老婆的外号却叫做“老虎狗”，可见是多么可怕的一个东西。
结果没有赔给她一分钱，她老婆又去兴师问罪，“你知道吗？我最近天天看见珍妮弗，在梦里，她一直笑着向我伸出手，还七窍流血，等我醒来的时候，她就站在我的身边，那样子更可怕啊，那血是黑色的，但是我眨了眨眼睛，却又看不见她了，太可怕了，你知道吗？”
他一边说着，身子一边颤抖了起来，看样子着实吓得是够呛的。我和崔明丽对视了一眼，没有想到，刚刚我们认为这陈妮的姐姐是被人封住死穴，是想做成“活死人”进行某种仪式的，但却没有想到，这次竟然是来真的了，但是事情就在这杨伟讲述了一阵子之后，变得有些扑朔迷离。
“你确定你真的是看到她了吗？”我目不转睛地盯着面前的这个男人，现在的他情绪看起来十分的激动，鬼知道这些东西是不是他胡诌的，他信口开河倒是无所谓，但对于我们判断妮妮姐姐的情况肯定会造成巨大的影响。
有些时候，倘若仅仅是给出一个错误信息的话，对于结果的判定就很容易南辕北辙，所以，我一定要像杨伟逼问出一些第一手的讯息。
她具有肉身，肯定不是阴魂或者灵体之类的东西，这么看来，应该是用的念力！念力是法术的一种，是指身体、语言、意识这三样的共同集中，所形成的力量，当身、口、意的念力集中成熟时，能发挥强大的转换讯号和力量，这必需在平日修持准提法共修时的磨炼，才有可能将身、口、意完全的集中，共振出强大的波，互相熏染法性，互相成就。
念力、超自然能力，被归类于超心理学的范畴内。最早源自阴阳学名词，古人认为一个人的能力就像宫殿里的不同房间，当需要发挥什么能力时其中的一个门就会打开。这和利玛窦的记忆宫殿很像。所不同的是除了记忆还包括很多其它的能力。古人认为不同时间出生的人阳气不同，人的五行就会出现偏奇因此每个人可以打开能力门就不同，因此古人注重生辰八字。有的人阳气旺盛上打开的能力门多，就显得天资聪慧，有的人生意经营才能打开的就财运亨通，通过用落霞晶按照生辰八字制作八重冰梅契印可以提高阳气。
念可用”燃”来加以训练,任谁都有可能学会，因此是种通常不会让人轻易得知的技术.燃---是指燃烧心智的”燃”,是用以学习念的这股强大力量的基础训练法.不过另一方面,当有危险人物察觉到念的存在时,可以加以隐瞒,是一项极为便利的技巧.修习念的方法就由这里开始,其又可分为四大行,分别是：点、舌、炼、发。点---让心智集中,凝视自我.使心情平静,是让情绪平稳的精神集中法.舌---将在点的阶段中,脑海里所描绘的东西原原本本地化为言语.那句话可以说出口也可以默念.炼---以点让心智集中,以舌将想法化为言语,以炼升华意志.发---炼的意志可因对象而发生变化.所谓”以势取胜,我不动,敌自退”.以上称为四大行,合称为燃,是”升华心智,锻炼心智”,所有格斗技的基础即为四大行.换句话说,是增强自我意志过程的修行。
接受发从而强制学会时,必要撬开体内气的信道,亦即精孔。其又可分为四大行,分别是：缠、绝、练、发。缠---使流动全身的气安定的能力.战斗的时候,缠的强度会成为防御念攻击的耐久力.绝---消去气和自己的气息,使自身的存在感薄弱.在这段期间内,对于念的攻击全无防御力.练---能使因缠而安定下来的气爆发性的增强.使用于种种应用技术.发---也可说是念真正的用途,为四大行的集大成.可因个人而产生各种效果。
在佛教，把一切事物分为心法，心所法、色法，心不相应法及无为法五种。心法就是“心识”；心所法就是心法的作用、动功；色法是指根尘；心不相应法，是指在法界中与心作用没有直接关系的部分。无为法就是指心的真理性。总的来说，佛法认为万法唯心，一切唯识。因此总的说来，第六识也说，第七识也好，乃至第八识，都是一体的心识。五位中心法是根本。心识的基本作用过程是这样：根尘与第八识中的种子互动，第六识对于外境进行分别，第七识不仅分别，而且执持于它，在这个过程中取第八识中的材料，与第六识一同加工，使之成为人们眼中的“事物”。根本上讲，这三种识是一个心识的不同功用的显现。它本质就是法界。
第六识的功用是了别，因此显而易见，说第六感就是第六识，这比较牵强。而且，第六识的独头作用是依于自己的分别的习性而自作意的独立分别的过程，它是有审思性的，不过不依外在的根尘而已。因此，它显然也与第六感中讲的潜意识中漂浮出来的被意识所意识到的东西不同。因此，人们不能说第六感就是意识。
根本上讲，第八识就是世界的全部。站在这个意义上来说，现代心理学所说的不为意识所意识的事物，它自然属于第八识中。但现代心理学所说的潜意识，是对立于物质世界的，它是心理的集合，不是法界论域里的概念。因此就名言的表意而言，它不是第八识。
之所以要谈这个问题，是因为要涉及第八识变现的问题。这个变现与第六感有关系。
一切有有漏事物熏习成种子，这个种子藏在第八识中。同时呢，第七识执持第八识为“自我”，根据这个种子生出种种现行。所说的种子，就是可以生果的功能。在这个过程中，现行的事物，有两种原因最终成果。一种是业力，一种是定力。
潜意识的漂浮物，有时是定力，有时是业力。也就是说，第六感有时是定力的结果，有时是业力的结果。由业力可变现的是自地物质世界以及身体；由定力，则可变现他界的他地的物质世界与身体以及声、光等物质现象。
第六感是一种对潜意识的漂浮物觉知，人在某种业力中或在某种止定的境界中，可以感知与第八识种子相关的事物。但是，显而易见，第六感所感知的，一般是断断续续的，它没有稳定性，这是因为绝大多数的第六感不是在深度禅定中所得到的感知。
很有可能，妮妮的姐姐现在身具某种超能力！
第六百九十六章 元神尚存
但是现在妮妮和这杨伟现在站在我们的面前，若是直接说出了我心中所想的这些的话，保不齐对他们都会造成一定的恐慌。UU小说 www.uu234.net更新最快
这杨伟看起来人高马大，虎背熊腰的，却不想竟然是一个外强中干的主儿，一说起来没完，不住地杵在这里比比叨自己到底有没有事，“法师，我求求你，我求求你，只要可以救我，你让我做什么都是可以的，我求求你……”
被一个虎背熊腰的大男人给抱住了大腿，一直在恳求着他愿意做这个做那个，我真的是无语了，总觉得此时此刻，貌似一些东西真的是变了味儿的，我一把甩开了他的手。
“走开啊！”我烦躁地瞪了他两眼，“你他妈挺大一块头，怎么到了正事儿的时候就这么怂包蛋呢？现在知道跪在这边忏悔了，当初解裤腰带的时候，你怎么没有想到会出现这么大个问题呢？什么东西！”
我恨恨地骂着他，自知理亏，这杨伟便也止住了哭泣，不再多说什么了，妮妮也一脸怒意，但是她现在心中更加担心的是她的姐姐，“我姐姐对你那么好，当初刚去你酒吧工作的时候，你连续几个月就给她发了几百块，你说说看，你那店里面有多少客人是冲着我姐姐去的，若是单凭你们一己之力，怎么可以那么火爆，是啊，你傍上了富婆，就把她给甩的远远的，你……”
此时的妮妮，也是气愤异常，她猛地跺了下脚，身形摇晃了一下，旋即已然是满脸的泪水，“呜呜呜，我姐姐真的是太可怜了，她太可怜了……”
杨伟一下子放开了我的衣角，竟然张开了手掌，照着自己的脸颊上面使劲地扇着巴掌，一下接着一下，“啪啪啪”的，不一会儿，就把他两边的脸颊给扇地通红，嘴角还扇出了血液，脸颊也慢慢地肿胀了起来，“我糊涂啊，我的错啊，对不起，是我对不起珍妮弗，是我对不起她，我错了……”
我烦躁地甩了下手掌，我他妈最讨厌的就是听见大男人在这边比比叨，更他妈一个娘们儿似的，想到此我便让妮妮先带着他离开，“行了，我们合计下怎么弄，你再这边吵吵也没用，事情已经到了这么个情形了，你还是好自为之吧，明丽，送客！”
此时的我，已经下了逐客令，崔明丽也只是淡淡地看了看他们，“不好意思，请回吧！”
妮妮点了点头，“小天哥哥，我先回学校吧，我姐姐的事情，那就拜托你了！”
但是这杨伟却仍旧哼哼唧唧地不肯走，“法师，我……”他妈的，看到他这一副样子我就来气，“你什么啊你，你赶紧给我滚蛋，站在这边碍事挡眼的，我给你说了，能帮你肯定帮你，不能帮你那就看你自己的造化了，回去等电话。”
被我呵斥了一番，这杨伟才慢慢地走出了仙佑堂，但是出门的时候却一步三回头，那模样真的有些像是上刑场。
“啪”地一声，我点燃了一支烟，心事重重地抽着。崔明丽则有些担忧地看着我，“知道你心里难受，你最讨厌的就是这种不负责任的人了！”
我点了点头，想当初，李大海打我表姐的时候，我当场就想把丫给废了，若不是我妈拦着我，恐怕当初我真的能把他给杀了。
“不是个东西，若不是可怜妮妮姐姐，我真的能把他给杀了，完蛋玩意儿。”我愤愤然说出了这句话，但是崔明丽却拍了拍我的肩膀，“我们道门中人，最忌讳的便是意气用事，小天，我知道你心地纯良，但是这个时候，是要好好地冷静下来，考虑下怎么办了，话说，我们真的要把妮妮姐姐引出来吗？”
我抬眼看她，“你觉得是让她主动找我们比较好，还是我们大海捞针去寻比较好呢？”崔明丽深吸了口气，“你有几成的把握让她主动来找我们？”
我摇了摇头，把烟蒂在烟灰缸里面摁灭，“没有多大的把握，可以说一成都没有，但是你又有几成的把握可以找到她呢？大海捞针啊，这个概率……”
“也是，现在我们只能希望妮妮的姐姐尚存一丝清醒的神智。”崔明丽喃喃。
我点了点头，这就要看她本身元神的强韧程度了，修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间，甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞升、或转世。正确的是道家修炼需要元神，是以元神为主的修炼；炼出内丹再成胎化为阳神。
元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。
无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。
元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
宇宙是有极物构成的，元神灵力极大，具有创造有极物的灵力和能量，可以进出任何宇宙空间和有极物体，可以控制任何宇宙空间和有极物体的运动，所以任何宇宙空间和有极物的玄机能量都不能破坏元神本体，都不能损害元神。
但是，元神也不能独立在宇宙空间中活动，因为元神一动就会发出灵力，元神的强大灵力会破坏宇宙空间和有极物体的运动玄机。因此，元神要在宇宙中活动，就必须居住在元神自制的特殊有极玄机体中，这种玄机体可以锁住元神的灵力，这样元神在宇宙中活动才不会破坏宇宙空间的玄机。
另一方面，元神如果曝露在宇宙空间中，空间的玄机使空间中的物质产生强烈的运动，元神在这种物质运动的冲涮中会受不了，因为元神本质上是喜纯好静的，所以也要呆在有极物玄机体中才能安神。在一般情况下，元神是居住在具有活性的生命体内，元神可以借用生命体的活动性在宇宙空间中活动。
识神是在身体大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。
大脑具有特殊的生物性信息处理功能，大脑功能与信息能量之间产生能量玄机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。
识神是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。动物有动物的识神，人类有人类的识神。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力更强。
但是，识神无论怎么强，都受到大脑机能和储存信息的制约，人的思想会千差万别，也不会产生超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的思维能力，所以人的思想必然局限在大脑机能和所储存的知识范围内。
识神大脑机能混成，是生命体的有机构成，人的情感、**等都与识神密切相关，都在识神的作用和控制下发生，所以人的识神具有情感和**的因素。当人的大脑机能受到损坏时，识神就会随之受到损坏；当人脑储存的知识信息发生系统紊乱时，识神同样会发生意识紊乱。
这两种情况是造成人的精神和行为状态异常的根源。当人的生命终结时，大脑机能丧失，人的识神也同时毁灭。
“任何强大的巫蛊之术，都是先破坏人的识神，而后才是元神，妮妮姐姐的识神已经破坏，只希望元神尚存！”我深吸了口气。
第六百九十七章 拘三魂，制七魄
话虽这么说，但具体是什么情况，我当真还是不清楚的，怕就怕这妮妮的姐姐现在连一丝清醒的意识都没有了，那样子的话，我们无论做出多么大的努力都没有用的，若当真是那样，她可真就成了一个受人控制的傀儡，还有一具行尸走肉！若当真是那样子，我和崔明丽不论做出如何的努力都是没用的。UU小说 www.uu234.net更新最快
想到这里，我就有一种头痛欲裂的感觉，这种感觉在逐渐地增强，并且几乎可以把我的脑袋给撑破，我握紧了拳头，照着自己的太阳穴上就是两下，几乎可以把脑袋给捶爆了，我的那个天啦，没有想到，事情竟然到了这么一个地步。
“行了，韩小天，你先停手吧，你这是干嘛呢？”崔明丽一把抓住了我的手腕，我的手腕被她牢牢地我再了手中，我几乎都动弹不得了。
“你也不要把事情想得这么完美，毕竟妮妮的姐姐是没有进入道门修炼过的元神可没有这么强大，我们只能尽力而为！”她一边说着，一边拍着我的肩膀。
一般情况下，元神只进入人体中。人体的识神产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而控制身体行为。元神来自于身体之外，是高能灵体，比识神的意识力强大。
但是，识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体，具有灵性，而识神只是意识体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思维就缺乏灵性。
有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，这就是人们感受到的”灵感”。
元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息，元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。
但是，大脑在积累知识和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因，我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。
识神会产生和控制人的情感和**，当人的情感和**很强烈时，识神会被玄晕，严重时会丧失识神的意识和理性。元神在识神控制大脑和生命行为时，对情感和**没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时，元神有能力控制情感和**。但是，元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神，掌握生命控制权，这需要经过生命修炼才能达到，这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。
无极界和有极界通过其相应的元神及识神来进行联系和控制，识神是元神控制的结果。从整个宇宙讲，宇宙是实体，元神是灵体，就具体的人类讲，人体是实体，元神是灵体。宇宙的体系是元神统帅的结果，而形之为个体的形形*的智体是元神不同层次控制的产物，是元神的不同表现的缩影。
《陆判手卷》有云：夫人身有三魂，谓之三命.一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府，以本命之日，一魂归降，人身唯七魄 常居不散.若至本命日，一魂归降，检行生人，与魄合察衰败壮健。
若三魂循环不绝，则生人安稳无病。其日可清净身心,不酒，不色，著新衣，焚香习善.至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。
如三度魂归不合，魄即去身，神拏矣。魄者阴也，常欲得魂不归；魂若不归，魄即与鬼通连.魂欲人生，魄欲人死，魂悲魄笑，曰：归无我舍，五鬼侵室。
三魂绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游魂；身无主矣，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨，求添续不可得也。
一年六旬，魂六度归身中，制御阴魄，令不与阴邪通好，百神交会，形体灾难不侵；若六旬不返，魄得其便，与阴鬼谋，人将亡矣.每本命日,一魂从本宿降下，二魂虽非巡次，其日亦随从母魂，有本司官吏四人，都十二人。
其日本生父母亦与魂降.当须以 钱财酒脯一十二分，取本命时，祭之.后，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能尽.常为之，长生之门。
我猛然睁开了眼睛，看向了崔明丽，但是却把她给吓了一个大趔趄，崔明丽的身子摇摇晃晃的，几乎站不稳了，我深深地吸了口气，顿时有种愧疚感，曾几何时，这个女孩子一直呆在了我的身边，感受着我的感受呢，承受着我的痛苦。
“他妈的，想想都来气，就算我们把她引来又怎么样，引来之后估计也是废人……”说到这里我竟然停顿了下来，因为我想到了另外的一个深入的想法，“对了，今天是几号？”
“二十六号啊！”崔明丽说着，“你什么意思？”
“正好，既然妮妮姐姐元阳不行的话，我们就尝试着拘魂，毕竟那魂魄在她的体内，前天的时候，她并没有伤害妮妮，还知道去找那杨伟，正说明这三魂仍旧在她的体内，这样最好，我们正好可以利用这个空当！”我有些激动。
崔明丽的眼睛亮了一下，“对，拘三魂，制七魄！即使我们把那珍妮弗引来，但她”
《陆判手卷》有云：月六日，十六日，二十六日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤，其爽灵，胎光，幽精三君，是三魂之神名也。其夕，皆弃身游遨，飚逝本室。
或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还返，离形放质，或犯于外魂，二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷，道士皆当拘而制之，使无游逸矣。
拘留之法：当安眠向上,下枕，伸足交手，仰上，冥目，闭气三息，叩齿三通，存身中赤气如鸡子，从内仰上出于目中，出外赤气转火烧身，使匝一身，令其内外洞彻，有如燃炭之状。都毕矣，其时当觉身中小热，乃叩齿三通。
毕，即存三魂名字，胎光，爽灵，幽精三神急住，因微祝曰：
太微玄宫，幽黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵.若欲飞行，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。
月朔，月望，月晦之夕，是此时也，七魄流荡,游走秽浊，或交通血食，往鬼来魅，或与死尸相关入，或淫惑赤子，聚奸伐宅，或言人之罪，请三官河伯，或变为魍魉，使人魇魅，或将鬼入，呼邪杀质，诸残病生人，皆魄之罪；乐人之死，皆魄之性；欲人之败，皆魄之病.道士当制而厉之，陈而变之，御而正之，摄而威之。
其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。
此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。
当正卧，去枕，伸足，两手搓掌心，次掩两耳，指端相接，交于顶中,闭息七通。存鼻端有白气如小豆，须臾渐大以冠身九重，下至两足，上至头上。既毕，于是白气忽又变成天兽，使两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，皆向外，在心上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下；两耳中有玉女著玄锦衣，当耳门，两手各把火光，良久，都毕.又咽液七过，叩齿七通，呼七魄名，毕，乃祝曰：
素气九回，制魄邪奸，天兽守门，娇女执关，七魄和柔，与我相安，不得妄动，看察形源。若汝饥渴，听饮月黄日丹。于是七魄内闭，相守受制。若常行之，则魄浊下消，返善合形，上和三宫，与元合景一。
人身有三元宫神，命门有玄关大君,及三魂之神，合有七神，皆在形中，欲令人长生，仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一身，而与身为攻伐之贼，故当制之。道士徒知求仙之方，而不知制魄之道，亦不免于徒劳也。
其三元宫所在，其上元宫，泥丸中也，其神赤子，字元先，一名帝卿；其中元宫，绛房中，心是也，其神真人，字子丹，一名光坚；其下元，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴儿，字元阳子，一名谷玄。
此三一之神矣.欲拘制魂魄之时，皆先阴呼其名，存三神皆玉色金光，存婴儿之貌，中上二元皆赤衣，下元衣黄，头如婴儿始生之状也。
“不错，这样子，我们也可以帮助她成为一个正常人了！”崔明丽也显得十分兴奋！
第六百九十八章 太阴之命
“好吧，到了现在这个情形，我们也只能尽力而为了！”我点了点头，倒是有些担忧地看向了窗外，崔明丽看着我，也是一副若有所思的样子。UU小说 www.uu234.net更新最快
今天下午的时间貌似过的非常快，我们准备好一切的香烛纸马，当然了，纸钱也是需要足够的，毕竟，这是在跟那阴兵鬼差做生意，自然需要多多准备一些。
提前跟杨伟打了电话，我们还是先去他的酒吧里面集和吧，毕竟，那个地方才是妮妮姐姐最留恋的地方，那里有她的初恋，有她的回忆，在这种情况下，她还会出现在杨伟的面前，足足可以说明这一切，杨伟听到之后千恩万谢。
“谢谢你啊，法师，您若是帮助我处理了这个祸害的话，我感谢你八辈祖宗！”他一边说着竟然一边嗨抽泣了起来，听到这个声音，我就比较恼火儿。
“你怎么回事呢？你他妈就这么说话是吧，我八辈祖宗找你惹你了？”听到我这么说，这杨伟也顿时觉着自己说话有些问题，于是一直道歉。
“行了行了，不要老是对我感恩戴德了，能不能帮助你，现在还不一定呢，包不起哦你就得死翘翘，我也不是骗你，这珍妮弗可是厉害着呢，说不定咱们都要玩完……”听到我这么说，电话那头也不再有任何的声响，我果断地挂掉。
是夜，我们准备好了所有的东西，崔明丽还准备了几个纸人。当我们把这些东西全部都搬进了酒吧里面的时候，却发现这酒吧显得十分的空旷，大厅里面包括周遭其他的地方，竟然都被清理的干干净净的，几乎没有什么多余的东西。
“你这酒吧？”我看向了杨伟，有些闹不清楚这酒吧究竟是什么意思？
杨伟叹了口气，继而摇了摇头，“别提了，最近也不晓得怎么回事儿，做什么赔什么，做什么亏什么，其他的不说，我老婆还出轨给我带绿帽子，这酒吧，我准备转出去，嗨，果然是恶有恶报，你说说看，这还不是因为我辜负了珍妮弗，才给自己招徕这么大的祸端吗？”
他一边说着一边叹着气，我却觉得并非如此，陈妮姐姐虽然已然被别人所控制，不似常人，但是她却没有这么大的能力能把这酒吧的风水给影响的这么恶劣，毕竟，她时日尚浅，还不足以达到如此的境地。
那么……究竟是什么东西可以把这里的风水给弄得一团糟呢？
“关灯！”我回头看向了这杨伟，他却仍旧有些疑惑，我的声音又提高了一重，“关灯，没有听到吗？你还想不想要这个酒吧了！”
此时，这杨伟被我呵斥了一声，也不再多问，走到了一边，就把灯全部都关掉了，我深吸了口气，又开始在这屋子里面走动了一圈。
我让他关掉点灯的原因，不是别的，就是因为要借助太阴之气，来发现一些端倪。太阴，常指月亮。日月对举，日称太阳，故月称太阴。太阳者，乃中宫混元之精，爆发变星初，太阳爆发生火，分身虣出，火熄而生太阴，填卫其侧，乃月亮矣。地球蓝光显显，美珠貌。昊天以运衡之力，成混元之核矣。昊天之深仁厚泽，化身万象，运阴阳而滋万物，其善莫大焉，功莫伟焉。初七，昊天宇宙各星海骤然而成，众星海环极，璨若紫珠，邃袤明朗，浩如烟海。
道有太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦而太阴太阳属于四象之二，四象分为太阴，少阴，太阳，少阳，两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横是阳爻，两阳爻是太阳，两阴爻是太阳至阳，太阴至柔。木、火、土、金、水构成五运；太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴构成六气。于是，有了运气的变化、经络的划分、穴位的名称。
“你这酒吧之前的生意如何？”我问杨伟，没有想到，他点头如小鸡啄米。
“很好，之前的生意当真是不错的，就是不晓得后来……”说到这里，他开始有些紧张了便咳嗽了几声，我赶紧让他去拿员工的合同，以及员工的基础信息表，他不再问我此举是为了什么，倒是赶紧拿了回来。
“来，法师，您看……”他把一沓厚厚的文件交到我的手中，“所有的，全部都在这里了，您看看吧！”我点了点头，便打开了文件，一页一页地翻了起来。
这一看不当紧，还真看出了一些端倪，姥姥做的就是给人看香问米的工作，所以，那“四柱八字”测算法，我当真还是牢记于心。
四柱八字，即 生辰八字，亦称“ 子平术”，主要概念是命或称命局，是应用来推测人命运休咎之法。从历法查出的 天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据 干支历法、 阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的 干支历日期。从历书上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、 阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱推命这类测命方法，之所以又以星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。
构成世界的金、木、水、火、土，在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、 十二宫、 星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
但是在这酒吧里面的员工，几乎所有的女员工都是“太阴星”，“太阴星”古称“富星”，这个“富”字当然不是指太阴一定会富裕，因为富裕是一种现象，环境不同，富裕的标准也不同，不可能每个人都一样。还不如说太阴“富”于想像力，喜欢思考较为贴切。
从个性来看，合作型主星**驱力不高，知足常乐，对“富”的定义自然与阳性主星不同，在物质与心灵层次的富足感也不同。例如同样有一百万，开创型的人可能认为很穷，因为很多**都仍无法满足；合作型的人却可能觉得很富裕了，所以，富不富有完全是相对论，如果从这个角度来看，太阴代表富也是有道理的。
太阴是月亮的别称，月亮与太阳相对，一阴一阳，古来一直是两种个性的代表。阳主动，阴被动；阳积极，阴消极；阳刚强，阴软弱。由于太阳与太阴这种阴阳观念，古书就有很多延伸出来的错误推论。
例如：太阳代表男性，太阴代表女性；所以，如果太阳坐命的女生，称为“妻夺夫星”，古来即称为必“克父，克夫，克子”；若是太阴坐命的男生，则是“男人女相”，“克母，克妻，克女”。
从星性来看，太阴借太阳的光而发光，所以本性较不突出，容易配合他人，常让人误会没有原则，觉得无法捉摸，变来变去。其实，月亮的形体并没有改变，会有阴晴圆缺完全是从观测者的方位，及太阳光的照射角度而来。
太阴在职场上由于要求完美，太在乎别人的的肯定，常会紧张自己做的不够好，欠缺自信之余，很多事不敢尝试，看起来畏首畏尾，不够大方；但合群性高，耐性特佳，是很好的做事人才，只要不断予以鼓励，培养实力，能力会慢慢出现。
太阴人际关系很好，相对就会较害怕管理，因为管理容易得罪人，很难强烈要求别人做事，只好亲力亲为，时间管理不佳。
而魄力不足，不敢冒险，很多地方难下决定，最后决策仍多保守，守成。但也因如此，谨慎小心，按部就班，出错的机会也小，不容易大成大败，但格局也不易开拓，是好是坏，端看所处环境而定，不能一概而论。例如在空头时期，谨慎的人就能活久一点，但在多头时期，则敢冒险的人才有丰厚报酬。
“你的这些个女员工呢？”我指了指花名册上面的一侧，这一侧全部都是女生，而后转头看向了杨伟，他倒是支支吾吾，有话说不出。
“喂，有话就说，有屁就放，你就站在这边支支吾吾的，你算是怎么一回事儿呢？”我呵斥了他一声，瞬间，他立正了身子，倒显得颇为重视，“不是啦……”他的身子来回抖动了起来，“不知道为什么，这些女生和珍妮弗的关系特别好，所以当珍妮弗辞职之后，她们便也跟着离开了……”
第六百九十九章 邪神供奉
我瞬间呵呵了，看来，孰是孰非，在旁观者的心里面还是可以有一个定论的，就如同杨伟和妮妮的姐姐，即使别人失去饭碗，也愿意离开这个地方，从这方面，便可以看出，有些时候，于人来讲，最重要的不是钱财，而是与人为善的一种心肠，杨伟抹了抹额头上面的汗滴，“法师，您请……”
此时的他，话语一出也显得有些颤颤巍巍的，我深吸了口气，看向了他，他也看着我，眼睛里面带着一种说不清楚道不明白的深意，“你不要再说了，我就这么跟你说吧，也就是珍妮弗离开你这么个破地方，所以把你这里的财气全部都带走了，若是她在的话，你这里不晓得要比现在强了多少倍，还有……”
我的眉头一紧，“你这酒吧里面供奉的有神佛之类的东西吗？”
杨伟的脸上现出了一副不可置信的神色，“这个……您都知道？”
我白了他一眼，“供在哪里？带我去……”我说着打开了手电筒，崔明丽跟在了我的身后，我回头看向她，“算了，你还是留在这里吧。UU小说 www.uu234.net更新最快”
崔明丽轻轻地摇了摇头，“别这么说，我还是跟你去吧，万一有个特殊情况的话，你也应付不了不是吗？”我点了点头，这样子也好，把她放在这边，我还有些担心呢，有些时候，人若是落了单儿，也就容易出事情。
走进了这间屋子，里面仍旧是黑洞洞的，但是却被一种檀木香的味道所充满了，我看向了前面，却发现在那面前的香案上面，在那黑暗当中的那些香火忽明忽灭的光影。
“开灯！”我同样说的斩钉截铁。杨伟有些弄不清楚状况似的“啊”了一声。
“开灯，没听到吗？”他点了点头，把房间里面的灯打开了。
中国古代十大邪神，刑天、牛头、夜叉、龙女、狐仙、马面、辟邪、七郎、二郎神、阴帅！
伏羲为上古， 神农为中古， 五帝为下古。前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。
自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役，最后刑天不敌，被黄帝用昆吾剑斩去头颅。
黄帝为免刑天复活，于是把他的头颅埋在常羊山里。然而，没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个*当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能向着天空猛劈狠砍，永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗，是位悲剧性的人物。
这第二尊便为牛头，牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。古文有云：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
第三尊为夜叉，老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一。夜叉鬼，阴间独有的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞可怖。
而这供奉在桌子上面的第四尊，便叫做龙女！
相传，在唐朝仪凤年间，书生柳毅从长安赴考落第回南方，途经陕西泾河岸，路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊，满面愁容，翘首南望，哀哀哭泣。经问明缘由，才得知她是洞庭龙君之女龙女三娘，嫁给泾河龙王的次子为妻。龙女在泾河龙宫备受欺凌，还被赶出宫外到荒郊牧羊，风餐露宿，受尽折磨。
得知龙女的不幸遭遇。柳毅不觉义愤填膺，决意转道岳阳为龙女传递家书。柳毅一路奔波至洞庭，在洞庭湖边找到了龙女所说的桔井，在井旁的一株社桔树上，用龙女的金钗连叩三下，惊动了巡海夜叉出迎，送他从桔井下到“台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”的洞庭龙宫。
得知龙女在泾河受辱被欺，龙王不禁老泪纵横，衩囚禁在洞庭的龙王小弟钱塘君得知其情况后十分愤怒，挣开锁链，化为赤龙，直奔泾河，杀死了泾阳君全家，接回了龙女。龙女得救，深慕柳毅，愿意以身相许。可是正直善良的柳毅却坚持“君子喻义不喻利”，便婉言谢绝，只身回家。龙女便更加敬重他，追随不舍，几经周折，终于与柳毅结成美满夫妻。
在龙女摆件的旁边，便是狐仙！
狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。
大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。
而第六尊，便是马面！马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
而第七尊，便是神兽貔貅！南方人称貔貅又名天禄。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
这第八尊便是杨七郎，杨家将的事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约。
子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。
杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人！
“怎么？法师可看出有什么问题吗？”杨伟有些焦急。
第七百章 灵犀粉，盘古幡
或许是看我看了这么久都没有什么动静，站在了一旁的他多少有些按捺不住了，才会急切地问出这句话了。UU小说 www.uu234.net更新最快
我没有理会他，转而把目光移到了另外两尊摆件上面，不出所料，另外两尊摆件分别为“二郎真君”和“阴帅”！
中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙为证。
与此对应，四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎。
二郎神杨戬，道教俗神，天庭大将，玉帝的外甥，变化无穷，神通广大，肉身成圣；早年劈桃山救母，视天界兵将如无物受封清源妙道真君，又助武王伐纣，再封昭惠显圣仁佑王。
王母甚为疼爱，但因与舅舅玉帝不和，故不愿住在天界，而在下界受人间香火，率领梅山七怪七位结义兄弟和麾下1200草头神驻扎灌江口，与玉帝立约“听调不听宣”意思是：我服从你调谴我去打仗除妖的军令，要是以君主或者舅舅的身份叫我和你见面，那就免开尊口。刚直公正，显圣护民，凡人间生灵危难，呼其尊号必往救。
而最后一位便是阴帅。十大阴帅：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。
“鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份，鬼王的塑像上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍，地位自然不会太高，但因其挂了个“王”字，地位应该高于一般鬼卒，大约是个像山大王那样头领。古代典籍当中曾经介绍了一位主管考弊司的鬼王。
他的衙署堂下立两块大石碑，上面分别刻着“孝悌忠信”、“礼义廉耻”。这位鬼王叫做“虚肚鬼王”，他长得“卷发鲐背，若数百年人，而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半狞恶若山精”。这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他，都要割一块髀肉，也就是大腿之上的肉，为“成例”，不管有罪无罪。但“丰于贿者，可赎也”！
“法师，您可看出有什么不妥之处吗？”杨伟一直在追问，或许从我的神态当中，他肯定可以看出我的一些问题了。
我回头，问了他一句，“这些真神是谁让你供奉的？”他神情恍惚了一下，转而便告诉我，“他妈的，别提了，那家伙就是一个神棍，从我这里骗走了五万块钱，并且还告诉我说，重新布置风水格局肯定可以改变这里的财运，但是我想破脑袋都没有意料到，他妈的他竟然是一个骗子，还把我给骗的这么惨……”
我不再说一些让他难堪的话了，只是象征性地讲了一句，“善恶终有报，有些时候自己所得的果，正是之前所种的因，世事无常，但是有些时候也是自己恣意妄为的后果，你知道吗？”
他点了点头，双目当中竟然充满了泪水，我不再说什么，和崔明丽便一起走到了酒吧大厅里面开始布阵了。
我们在大厅里面十二处洒下了犀牛角粉末。
犀牛角粉是用犀牛角所做成。犀牛角，即犀角，为犀科动物印度犀、爪哇犀、苏门犀等的角。性味酸咸，寒。为清热药，清热凉血药。功能清热、凉血、定惊、解毒。
《陆判手卷》有云：犀，有山犀、水犀、兕犀三种。又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之。 水犀出入水中，最为难得，并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲，而山犀无之。兕犀 即犀之者，亦沙犀，上不一角在顶，文理细腻，斑白分明，不可入药。盖牯角文大面角文 细也。
犀角如鱼子形，谓之粟纹，纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花 者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也。花如椒豆斑者次之，乌犀纯黑无花者为下品。
犀角，今出南海者为上，黔、蜀者次之。以文之粗细为贵贱，角之贵 者，皆有通天花文。文有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通；其类极多，足为奇异。
波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗 ，言难识别也。凡犀入药者，有黑、白二种，以黑者为胜，其角尖又胜。方书多言生犀，相 承谓未经水火中过者是
灵犀之角今出武陵、交州、宁州诸远山。又有通天犀角，上有一白缕 直上。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽曰屑片，亦是已煮炙，况用悄乎 。又有光犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用耳……
我们取来的这些犀牛角粉末，还是从老崔头那库房当中偷偷地取出来的，这个老鼻子，可是没少藏好东西，只是救人心切，我们也就置老崔头的狠辣于不顾。
做好这些，我们便又举起了一柄玄黄色的大幡至于这圆圈的圆心当中。
“法师，这是？”这盘古幡竖起之后，顿时带来了一股凛然的正义，此时，这杨伟便有些战战兢兢地问着，也不晓得他是不是被这盘古幡巨大的气势所震动了，“这东西一看就是不俗之物，法师，早知道我就找到你们两个了，还让自己受尽那么多的苦楚，搞得酒吧的生意也变得这么差劲。”
我“呵呵”了两声，“行了，其他的话就不要说这么多了，专心做些实事儿，不管我们有没有救珍妮弗，你都要在她们两个中间做出一个抉择了，责任和担当，你要扛上，要配的上‘男人’二字……”
元始天尊的证道法宝，至高无上的开天圣器。
拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。
开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化。呈天道玄黄色。展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。
幡体之上，盘古都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭，令天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。幡外有玄奥谶言——大道玄机，环绕其上、幡内有开天符箓即盘古大道，隐现其中。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。
开天气刃，主“破”之奥义。施展此法：撕混沌、裂时空，开辟无边“洪荒世界”！盘古幡造化玄光，主“立”之奥义。施展此法：分阴阳、理五行，衍生无穷“地水火风”。
并且包罗鸿蒙无极，主“禁”之奥义。施展此法：乱混元、蒙乾坤，演化无尽“混沌世界”。天地同殇，主“灭”之奥义。施展此法：破天地、绝古今，毁灭无数“寰宇世界”，而且还代表盘古圣威，这是盘古幡之最高奥义。施展此法：召唤“盘古虚影”。
话说当年在太极阵中虬首仙提剑而出：“谁人敢进吾阵中来，共决雌雄？”准提道人曰：“文殊广法天尊，借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋。元始天尊递一幡与文殊，名曰盘古幡，“可破此太极阵。”文殊广法天尊接幡作偈而出，偈曰：
“混元一气此为先，万劫修持合太玄。莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”
文殊广法天尊歌罢，虬首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言！”仗手中剑砍来。文殊广法天尊手中剑急架相还。未及数合，虬首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来。虬首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃如山。文殊广法天尊将盘古幡展动，镇住了太极阵，广法天尊现出一法身来。怎见得，有赞为证：
面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依**现威光，朵朵祥云笼八面。
虬首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花托足。虬首仙无法可治，正欲回避；文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士：“拿去芦篷下，听候发落。”广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始，曰：“弟子已破太极阵矣。”
可见此等宝物，可不是一般之人可以降服得了的，当然了这个东西，我们自然也是从老崔头儿那边剽窃出来的。
“师父要是发现咱们两个把他看家的物件儿都拿出来了，我看咱们离死也不远了……”崔明丽一边说着，一边“呵呵”地笑着！
第七百零一章 十二祖巫
我明白，她这属于一种苦笑，并且这笑容当中蕴含着极大的无奈，老崔头的厉害，我们自然是了如指掌，但这次为了救妮妮，我们也算是豁出去了，此时，在我的心里面也当真是充满了一种极为痛苦的情绪，渐渐地几乎要失控。UU小说 www.uu234.net更新最快
崔明丽在那犀牛角粉里面又加入了一些硫磺，加入这些硫磺的目的，就是为了使得这些犀牛角粉易燃，而这犀牛角原本就属于古代的灵物，点燃之后具有安神辟邪的作用，并且无形之中算是为有情之人，连接了一条纽带，架起了一座桥梁。若是妮妮姐姐和杨伟还算是“心有灵犀”的话，通过这个阵法应该可以把她给召唤过来。
“明丽，开始吧，嘟嘟护法——”我低沉地吼了一声，嘟嘟便从我胸前的古玉当中猛然间钻了出来，并且直直地立在了我的面前，落于地面，双手合十，双腿跨立，“吾乃陆判宗护法仙童，今奉命于此静候，来往各路，退避三舍！”
我点了点头，嘟嘟这个家伙，别的不说，灵力还是十分强大的。瞬间，周遭还真的是清净了不少，崔明丽便一把举起了自己手中的银铃法螺，脚步开始慢慢地在这周遭滑动着，这舞步诡异，但我明白，她跳的正是“始祖巫舞”！
并且就在此时，我也点燃了那些犀牛角粉，杨伟有些战战兢兢，“这就已经开始了吗？那我还站在这里吗？我看我还是回避吧……”他一边说着，一边身子颤抖地往后退着，弄得我现在也无比地烦躁。
“喂，你够了吧，这阵法就是给你量身定制的，你他妈要是不在这里的话，我们还整这些事情干什么呢？”他清了清嗓子，便不再说话了。
其实，我们这个阵法不是一般的招魂阵，这十二堆犀牛角粉所放置的位置，正好代表了“十二祖巫”的方位，这样子的话，便可以通过“十二祖巫”的召唤能力，还有犀牛角粉燃烧的时候所放射出的特殊灵力来召唤妮妮姐姐，因为这里是她和杨伟最初相识的地方，也是她在省城第一个落脚点，又有她最爱的杨伟。
相传盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清，也就是太上老君、元始天尊、通天教主，继而开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。
其中，三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清即是盘古；十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首衍生出来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗，但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲太一之下，为师妹师弟。
十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分。
当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹。
其一曰帝江，又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。
其二曰句芒，为木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
其帝太白皋，其神句芒。太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。
其三曰蓐收，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。蓐收民曲尺掌管秋天也就是说它分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是血亲又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。蓐收住在泑山。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
其四曰“共工”，为水神。蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇;善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。在共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周之山。
与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州，流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
其五曰祝融，为火神，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五祝融，本名重黎，号赤帝，后人尊为火神。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”。
祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。祝融氏是个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。
其六曰烛九阴，乃钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。蛇身，人脸，全身赤红 ，为时间之神！”
其七曰强良，护首人身，拿两条黄蛇的神。大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
其八曰奢比尸，奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北”。或称“奢比”，半人半兽的怪物，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。其善用毒，还可以改变天气，所以还是天气之神。
其九曰“天吴”，天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身，吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。陆吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。”说的就是这天吴是古代的一个水伯，前面都是对它模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在“上工下虫”“上工下虫”北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。
其十曰弇兹，汉族神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。
其上有神称弇兹，西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。西海之神，被称为中华老祖母，是“风”姓始祖。上古氏族名：“天皇燧人拿兹氏”。
其十一曰玄冥，玄冥被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所西北风有又为冬神、雨神、海神，为至善娘娘。
十二曰后土，后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。
大地之母:承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台为主宰大地山川的女性神。
此时，一切均准备就绪，崔明丽的舞步也越来越快，她仍旧是一袭素衣，纤细的腰肢，在摇曳晃动间，显得极为柔媚，就仿佛是一朵生在了水中的白莲一般，淡雅圣洁，我想即使是时间的魑魅魍魉都不会想要伤害她吧。
第七百零二章 祝由之术
我看着崔明丽，她的舞步依然如此精妙，两只脚在凌空点点，仿若在空气当中直立，衣袂飘动间，只让人觉得她仿若是仙子下凡，就在这空气当中顿时让人觉得香气四溢，浓浓地填满了鼻腔之间，混着犀牛角粉燃烧的味道，让人觉得这崔明丽，犹如那下凡的天女一般，让人的视线几乎都黏滞在了她的身上。UU小说 www.uu234.net更新最快
“盘古开天地，造山坡河流，划州来住人，造海来蓄水。盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明……”崔明丽一边舞动着手中的银铃法螺，一边说着如此的话语。
她的声音当真动听，如雏鹰入谷，乳燕归巢，搞得杨伟站在那边也瞠目结舌只是呆呆地望着崔明丽，嘴巴“吧唧吧唧”的，只得让那口水往喉咙里面咽了下去，这个家伙，看到他这幅德行，我的心里面就是一肚子的气，这个家伙，估计老毛病又犯了，见到个女人就有些不知道东西南北了。
“喂，你看什么呢你……”我烦躁地照着他的后脑勺儿上面就是一巴掌，“你丫的，我看你是贼心不死啊，见个女人就开始分泌荷尔蒙了吗？”
杨伟被我打的瞬间回过了神来，顿时便抖动了下身子，“不好意思啊，法师，我这……”我点了点头，顿时觉得或许真的不是杨伟的错，一如崔明丽如此吸引人，也真的不是自己可以控制的。
“法师，我们这么做是要……”话说到这里，他的声音便也开始颤抖了起来，他或许觉得自己再问下去的话，我是肯定会发火的，但是这次，我却没有发火，只是轻轻地摇了摇头，“行了，不要说了，说过要帮你解决问题，肯定是要解决的，你老老实实地在这呆着，一会儿珍妮弗来到这里，切忌不要因为害怕逃跑，你是我们这个阵法的核心，你若是跑掉的话，我看我们两个也肯定是要交代在这里了！”我阴沉着脸，声音有些颤抖地说着，这杨伟倒是被我这表情给吓了一大跳，只是轻轻地点了点头，身子却在兀自地颤抖着。
现在经过我们的推测，妮妮的姐姐肯定中了一种邪术，但邪术的种类千千万，单单凭借我们现在所了解到的一些“只言片语”，自然是没有办法确定妮妮的姐姐究竟是中了哪一种的邪术，但是俗话说“万变不离其宗”，不管说她中了哪一种邪术，但仍旧是从“巫术”上面发展而来的。
所以现在我们摆下“十二祖巫阵法”，就是为了要通过“祖巫”强大的气场而和她身上的邪术相感应，并且杨伟还站在这里，相当于我们的阵眼，点燃了“犀牛角粉”之后，便也有类似于“心有灵犀一点通”的感觉。
崔明丽一边挪动着脚步，一边从她的嘴巴里面流露出一段晦涩的语言，她所说的正是一种古语，而这种古语却是也代表了“祝由之术”！
此时，崔明丽正在舞动着“祝由之术”，我不由得暗自嗟叹她的心思细腻，妮妮的姐姐受到了邪术的蛊惑，正是由于她自己的心智被蒙蔽，摆此阵法，请来杨伟，我们便是要将她的心灵所净化，让她回归原本，崔明丽此举，无疑对于我们整个阵法来说“锦上添花”！
巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传.多由师傅带徒弟的方法，口传心授。
祝由之术存在已久，几可远溯上古。古书有云：上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐王焘收载“祝由科”，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三科：“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。
而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为“因知百病之胜，先知百病之所从”是祝由取效的原因，王冰的注文也仅“祝说病由，不劳针石而已”几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。”
主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。
祝由术以其最基本的招式，结合人体千差万别的生理特长、修炼方法，便产生了各种各样玄之又玄、神乎其神的特异功能，如遁术，飞腾之术等。修炼祝由之术能够将人体的潜能最大限度的开发。
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病.然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。
古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。
从国术的角度讲，人体患病无非是心病和身病，心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由仅仅是医学的补充，不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。
祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。
国术师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练国术来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。
崔明丽一边低声呢喃着，一边从手中抛出了一张张黄色的符箓，这些符箓慢慢地洒落在了空气当中，并且发出了“哗哗啦啦”地声音。
这些符箓，有很多是以象形文字构成，以文字中的篆体构图。以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用“土”字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多“火”字形，因为“土”能生脾胃，可以克水；“火”能温煦心脏，可以克金，与中医的五行取类比象有很大关系。
以“鬼”字居多，以“鬼”招“鬼”，即俗话说的“鬼使神差”，其实都是人的意识思维活动。这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信 息，是宇宙中的物体能量符号，是人与宇宙能量交换的开关。符图中呈圈状、点状、线条状、直线、竖线、 s 线、口字等，这些都是宇宙能量的符号，“同气相求”，开关一打开，宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。
崔明丽跳了好一会儿，咒语也念了许多，但是在这四周围当中，仍旧是静悄悄的，在这黑暗当中，只有地面之上的那一撮撮的“犀牛角粉”在慢慢地燃烧着，于这黑夜当中，忽明忽灭间，别说是杨伟，就连我的心也有些不定了。
“法师，怎么回事儿，珍妮弗怎么还不出现啊，都二十分钟了……”他一边说着，一边指着自己的腕表。
我的心里面也有些急躁，“怎么滴，你就这么想她来吗？”
他不再言语，下一秒，我却发现那原本静止在那边的“盘古幡”却猛然间飘动了起来……
第七百零三章 符箓大战
只是，这个情形自然没有被杨伟收入眼中，或许他也看到了，但是却并不知道这究竟是什么意思。UU小说 www.uu234.net更新最快盘古幡飘动着，貌似被风吹动，我的双目当中已然染上了一层鲜血，我环视四周，虽然这盘古幡在飘动，但是却没有看到那妮妮姐姐的身影，但若是这样子的话，这盘古幡到底是为何而飘动呢？
想到此，我的目光也一动不动地盯着那盘古幡，崔明丽的咒语再次持续了五分钟，但是这杨伟却显然有些沉不住气了，他猛地拍打了一下自己的脑门儿，“哎呦，我的天啦，这就是我的下场吗？我该，我该啊——”
说到了这里，他的身子便猛然间颤抖了起来，“你们都是神棍，神棍……”他突然指着我和崔明丽，大声咒骂了一句，但就在此时，那原本在阵法当中静止着的“盘古幡”，却猛然间飘扬了起来，并且直直地漂浮成了一条直线。
见此情形，我陡然转身，却看到了在这杨伟的身后，突然出现了一个“不速之客”，我自然之道那是谁，只是杨伟仍旧在喋喋不休，“亏我还这么相信你，叫你法师，你们还有没有一些救人的心肠，你们还有没有职业道德，来到这里，就是让我欣赏……”
此时，他的声音也戛然而止，只剩下喘气的声音，崔明丽的舞步也停了下来，与此同时，她口中的咒语也猛然间停止，因为，我们发现杨伟的肩膀上面，竟然放着一只苍白无比的手，并且这只手的无名指上面还带着一只戒指。
“呵呵呵……”杨伟蓦地发出了一阵的冷笑声，此时，一张苍白无比的脸颊从他后脑勺儿一侧出现，当看到那张脸还有那张脸上的五官的时候，连我和崔明丽都不由自主地叫了出来。
只见那人的一张脸犹如在水中泡过的“浮尸”一般，肿胀地几乎都变了形状，准确地说，她现在的样子，应该属于一种“巨人观”的情形。
巨人观是一种尸体现象。人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的**细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。这些数量惊人的**细菌可以产生出大量污绿色的**气体。这些**气体充盈在人体内。
形成巨人观的为高度**的尸体，由于其全身软组织充满**气体，颜面肿大、眼球突出、嘴唇变大且外翻、舌尖伸出、胸腹隆起、腹壁紧胀、四肢增粗、阴囊膨大呈球形、皮肤呈污绿色、**静脉网多见，皮下组织和肌肉呈气肿状，有的手和足的皮肤可呈手套和袜状脱落，整个尸体肿胀膨大成巨人，难以辨认其生前容貌。这种现象称为**巨人观。
在春秋季节于死后3～7天，夏季于死后2～3天，冬季于死后15～30天 开始出现。在盛夏季节，尸体软组织液化消失仅存尸骨，需一个月左右的时间，在有蝇破坏的情况下，时间更会缩短。如果所检尸体在水中，则还有些尸体现象供推测死亡时手脚皮肤泡软膨胀，呈白色皱缩状的现象，若出现于手掌、脚掌处，则死亡时间在4 小时左右；若出现于手背、脚背处，则死亡时间于48小时左右，即可出现**巨人观这种尸体现象。
人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。
这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的**气体。由于**气体使腹腔内压增高，心脏受压而挤出心血，肺脏受压而使集聚在支气管和气管中与**气体相混合的血性液体流到喉头并经口鼻溢出。
胃肠受压迫而使胃内食物溢出口腔之外，或者进入喉头、气管之内，称为死后呕吐；小骨盆底受压迫，使直肠内的粪便溢出，甚至使肛门脱出，女性的*和*也可因受压而脱出；如果是怀孕女尸，*内的胎儿也可因受压而娩出，称为死后分娩、棺内分娩。
这妮妮的姐姐，浑身充满了酸臭的气息，并且一身肿胀，脸上的皮肤龟裂开来，活像一张乌龟壳一般，她周身的衣物也尽数腐烂了去，那肚皮裸露了出来，并且皮肤上面的血管犹如一条条蚂蟥一般，覆盖在那肚皮之上，显得更加骇人。
“我的妈呀——”杨伟惨叫了一声，便朝着一边狂奔而去，声音惨叫之凄厉，犹如身上遭受着“炮烙”之刑罚，见此情形，我便从腰间摸索出了判官笔。
“法师爷爷，救命啊，爷爷……”瞧见没有，这家伙也就这么大的能耐，刚刚还敢那么厉害地骂我和崔明丽，但到了这个时候，便只有扯着嗓子大叫“爷爷救命”了，他妈的，这真是一个孙子，可是，我却也不能见死不救。
“不行，韩小天，她肯定是中了比较恶毒的邪术了，别害了她的**……”崔明丽一边说着，一边拉住了我的手腕儿，反而往我的手中塞入了一小沓的符箓，但是面前却猛地袭来一阵的恶臭，我们往前看去，却发现珍妮弗朝着我们猛然间冲了过来，这突如其来的打击却把我们给惊呆了去。
“天有天将,地有地祗,聪明正直,不偏不私,斩邪除恶,解困安危,如干神怒,粉骨扬灰！”崔明丽一边大叫着，一边甩出了一张“镇邪祟符”，她手握着判官笔，照着那妮妮姐姐的额头之上猛然打出，这力度却也十分的强劲有力，直直地把那妮妮姐姐给打出了一个大大的趔趄，朝着后方后仰而去，但也仅仅只是一瞬间，妮妮姐姐便又直直地挺立了过来。
“天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,闻我关名,不得留停,迎祥降福,永镇龙神——”我见状便也甩出了一张“六丁六甲”符，或许是连续两次的夹击，这一次竟然把妮妮的姐姐给打的往后给仰了过去。
符箓术起源于巫觋，始见于东汉。古书有载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”又记：费长房向卖药翁学道，卖药翁“为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。“后失其符，为众鬼所杀。”
道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类：
第一称之为复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。第二则称为云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。第三则称为灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。第四则为符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。
修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。符咒是由”符头”，”主事神佛”，”符腹”，”符脚”，”符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头 一、自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
道教符箓使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。 有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
而崔府君一脉的符箓，在画符之时除了有朱砂，还加的有黑狗血，黑狗血乃至阳之物，对于这中了邪术之人，自然有巨大的震慑作用。
可是，当我们还没有来得及松口气的时候，刚刚被我们给击到地上的珍妮弗竟然猛然间直立了起来，并且再次伸直了手指，朝着我们直扑而来。
“杳杳冥冥,天地昏沉,雷电风火,官将吏兵,若闻关名,迅速来临,驱除幽厉,拿捉精灵,安龙镇宅,功在天庭——”此时，崔明丽又甩出一张符箓，同样的，这次也是直直地打在了珍妮弗的额头处……
第七百零四章 致幻毒物
这下子便又把珍妮弗打的一个大趔趄，但是我们身后的杨伟却是一声怪叫，“啊——”声音之凄惨，传到了耳朵里面，只让人觉得惊悚无比，擦，这个王八蛋，我的心里面顿时又升腾起一股恨意，但是崔明丽的符箓也仅仅把那珍妮弗的步伐给震得缓慢了一些，但是却无法阻挡她继续向前。UU小说 www.uu234.net更新最快
“魔星恶鬼,古洞精灵,举头同视,俯首同听,上有六甲下有六丁,骚扰为厉,定干雷霆,太上有令,命我施行——”崔明丽继续朝着珍妮弗的身上开始施咒，对于这施咒之法，还真的是我所不擅长的，如是，崔明丽便把那符箓从我的手中一并给夺了过来，朝着妮妮姐姐的身上再次撒去，顿时便把她给打退了好几步。
或许同为女人，但又或许是顾忌着她腹中的胎儿，此时即使她宁愿使出如是之咒术，也不愿意让我用判官笔和她一搏，到底还是同为女人，自然手下留情。
“雷祖圣帝,远处天曹,掌管神将,邓辛张陶,能警万恶,不赦魔妖,雷声一震,万劫全销——”崔明丽的食指和中指拈在了一起，再次向外抛出。
“天道清明,地道安宁,人道虚静,三才一所,混合乾坤,百神归命,万将随行,永退魔星——”连续抛出了好几张，但是一张比一张的效果更差，崔明丽明显有些着急了，照这个情形，即使没有被珍妮弗所弄死，也得累死。
“行了，明丽，你这样子是不行的……”崔明丽再次想祭出灵符，但是被我拦腰抱到了一边，虽然可以暂时阻隔珍妮弗行进的速度，但是却并不能把她的行动给彻底阻断，稍稍有延缓，其实并不能算是很好的作用，尤其是我们自身的能量还在逐渐地消耗。
“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者,皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也……”我双手结印，开始念起这九字真言，但是珍妮弗却直冲而来，她的手指已然近在咫尺。
“临兵斗皆阵列，前行者者临前，列阵皆斗兵行……”我一边说着，一边在变换着手印，猛地拍到了珍妮弗的脑袋顶上，她被震得怪叫了一声，猛地往后倒退而去。
临，遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。兵，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。斗，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。者，自在操控**，默念大日如来之智慧。皆，随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。阵，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。列，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。前，淩空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力。行，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来！
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。
密宗视毗卢遮那，即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那，为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛！
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。
像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种，如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。
除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。
密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言、文殊八字真言。
“小天……”崔明丽惊叫着，便要朝我再次走来，声音当中充满了惊惧。
但是却被我直直地喝退，“不要过来，好好呆在那里，切记，好好呆在那里！”
谓两手名二羽，亦名满月。两臂亦称两翼。又十指名十度，亦名十轮十峰。右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。
临，双手食指立起，其他手指弯曲组合。兵，二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。斗，无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。者，食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。皆，手指全部向外弯组合。阵：手指全部向内弯曲组合。列，左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。前，二手的拇指和食指围成圆形。行，左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手……
我结印发力，一下下地打在了珍妮弗那令人恶心的皮肤上面，接连九次，竟然还把她给打的身形颤颤巍巍，当最后一个“前”字从我的嘴巴里面吐出的刹那，她竟然跑到了一边，疯狂地呕吐了起来。
“呕——”瞬间一股极为恶心的味道再次袭来。但当我和崔明丽定睛一看她所呕吐出来的东西的时候却大为吃惊。
野荔枝的果仁，可使人产生幻觉。误食中毒者先是看到无数奇异的昆虫铺天盖地飞来，接着又看见许多衣着华丽的男女老少在敲锣打鼓、载歌载舞地欢迎自己。这时，患者觉得飘飘然，于是口若悬河，滔滔不绝，指手划脚，不可一世。
小美牛肝蕈和华丽牛肝蕈，食用中毒后，可使人出现幻听，觉得空中有人喊他，对他讲话。于是照其“命令“行事，不知疲劳地日夜奔跑，然后又在一处发呆，发愣，形如木偶，在医学上称为“木僵“。绝大部分中毒患者白天只感到头昏眼花，可是一到傍晚，就会看到许多穿红着绿、又矮又小的陌生人把他团团围住。患者觉得自己被挤得无立足之地，于是大吵大闹，躁动不安，这在医学上称为“小人国视幻觉症”。
在幻视病人的眼睛里，偶尔，“小人“也会在瞬间变成“巨人“，它们有数丈之高，顶天立地，压将下来，使患者惊恐万状，这叫“视物显大性幻视“。 还有一些致幻植物的作用也很离奇。人误食后，会看到面目狰狞的怪兽迎面扑来，或者感到自己手足离体，在一刹那间竟会腾云驾雾般地飘动起来。这种物质猫吃了居然会怕老鼠，而老鼠吃了却不怕人，犹如醉汉，行动蹒跚。
“怪不得她现在几乎没有任何的神识，肯定吃了不少的这东西，否则的话，怎么会一点神识都没有呢？”崔明丽皱着眉头……
第七百零五章
难不成她吐出了这些东西之后，意识也会随着清醒吗？我和崔明丽目不转睛地看着面前的珍妮弗，此时，她的一举一动当真可以牵动着我们的心神，她身世可怜，现在又中了如是之邪术，我们自然希望她自己可以清醒过来，那当真是最好不过的了，若是再有闪失的话，心里面自然是心生愧疚。UU小说 www.uu234.net更新最快
“唔……嚎嗷——”但是我们决然没有想到，这家伙竟然如是地嚎叫了一声，便又把头转向了我们，脸上那龟裂的皮肤竟然一层层一块块地再次掀了起来，我了个去啊，怎么会是这个样子呢？
我赶紧于空中念咒：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、行、前 ”,并且画四纵五横。左手放于腰部成象征刀鞅状，右手成剑状；如宝剑出鞘。念一字用右手剑指于空中横或竖，奇数作横，偶数作竖。右手捏”剑诀”再用力配合念九字真诀在胸前比划，右手食指与中指伸直，无名指与尾指弯曲至掌心，大拇指扣住尾指与无名指的指甲端。
大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时，必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露，此举称为“藏甲”。此术法能否有效此点是关键点之一。因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后闭目，保持心平气和，真心的向自己最相信的神祈祷，再打出九字诀,之后就有灵验。
九字咒可以用来防身除魔，可这咒法是要配合强大的念力才见效的，一般练习念力最好是打坐，冲冷水澡也不错，如果你都做不到，就只有用这个方法，在每天有空闲时就去练习，慢慢加强念力。
首先要静下心来，深呼吸几次，然后右手结个剑指印，左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指，用点力象拔剑一样把右手抽出来，在空中按照下图画出九字图，每天都要多加练习，很快你就会感觉到念力的存在了。
在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的，要有极坚定的信心和气魄才行，在使用时也是这样。在遇到困难时，就划出这九字图，同时心里也要默念着这九字咒，在结束时要加念：胜，胜，胜，云。以做结束。
它不仅可以护身，还可以止痛，以及更多的用处，这要靠自己去在实践中总结。只有这样，所学的东西才真正消化成你自己的，所以即使那本《陆判手卷》已经被我翻了无数遍，但是我真正使用的时候，却也没有几次。
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”属奇门阵法，后用为“镇法”。实为北斗九星，按罡演步。布气行术，有静态法，动态步罡法。
我脚踏罡步再次上前，继续朝着面前的珍妮弗直击而去，并且一下一下均敲在了她的脑门儿上面，可这次却没有想到收效甚微。
“嚎嗷——吼——”珍妮弗怪叫了一声，朝着后方撤退而去，如是突然的行为倒是让我和崔明丽心脏一震，她身上的衣服尽数烂了去，并且叉开了双腿，蹲立在我们的面前，瞧这架势，也真的好似一只在庙门口雕刻着的巨大的石狮。
一股浓重的血腥气传来，我和崔明丽都不由得大吃了一惊，嘟嘟从我胸前的古玉当中钻出，大吼了一声，“韩小天，小心啦，她要生啦，她马上就要生啦。”
此时，面前的这个似人非人，似鬼非鬼的怪物正在翻着白眼儿，并且从那衣衫几乎无法遮掩的下体处，竟然开始流出了汩汩的血水。
我的妈啦，这是干嘛，难不成她真的要当着我和崔明丽的面临盆吗？不过这种现象倒也并不是个例，貌似还有一个学名叫做“死后分娩”！
是一种尸体现象，是由孕妇尸体腹腔内**气体压迫*，及宫腔内**气体推压胎儿，所导致的胎儿娩出。人死后，由于生命过程的终止，使得那些在生活状态时就寄生在人体内的细菌，失去了人体免疫系统的控制而疯狂地滋长繁殖起来。
这些数量惊人的细菌可以产生出大量污绿色的**气体。这些**气体充盈在人体内，使得人体就像充了气的人形气球一样全身膨胀，形成了所谓的“巨人观”。而孕妇尸体腹腔内**气体压迫*，及宫腔内**气体推压胎儿，所导致的胎儿娩出。
死后“分娩”虽然可能出现，但它与正常分娩完全不同。正常分娩指有独立存活能力的胎儿及其附属物，也就是诸如胎盘、胎膜、脐带、羊水等，经过产妇*颈口张开、胎儿娩出、附属物排出等阶段的过程；死后“分娩”当然没有这一分娩过程，它无非是产妇死后肌肉松弛，尸体中的胎儿被**气体压出而已，非自然分娩，“分娩”出来的也是死胎。
可是现在摆在我们面前的问题是，我们压根儿没有办法界定，面前的珍妮弗究竟是中了邪术的活人，还是被借尸还魂的死人，那么她所生下来的这个“东西”，究竟是什么呢？此时，那一团血肉模糊的东西，慢慢地蠕动了出来，周身竟然裹着一层明亮的胞衣，浑身布满了鲜血，看起来极为恐怖。
血腥味几乎在此时达到了一个巅峰，我捂住了自己的鼻子，嘟嘟却也落在地上，摆出了一个战斗的姿势，“不好啊，这是婴灵，婴灵啊——”
婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。
婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般来说，婴灵分为善灵、恶灵、极阴灵。小孩投胎到你家，常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，你运衰的时候这小鬼都找来了，那个时候得些奇奇怪怪的病，医治没有效果。
医生治病只能治生理的病，这种冤业的病医生不能治，一定要好好的照顾这个小孩，要以慈悲、要以爱心对他，报怨来的，那个怨会减轻，会化解。孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。
无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己物质财富的伤害现代社会正规道长一手可数，仁泽易道可算是这方面翘楚。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来，通常是疾病，折损钱财，严重的还有短寿的果报。
婴灵是一种中阴性的物体，又名水圣子，非人非鬼非神非魔，是停留在阴阳界的一种物体，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。
再世婴灵有着比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身会因日渐成长而增加，它们起初唯一以来生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的付身，一但越个，那女子必然身体气虚，精神有所错乱，这是她元神虚弱的表现，母体元神虚弱，婴灵日渐成长所需要之元气也就相对多了。其母体身上不能得到足够的能量，自然会四处寻找对像，补给不足，在这时候他们会日渐扩大外游的范围，自然会遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！
一般来说，按世俗理解，道家超度婴灵是转世投胎，佛家超度婴灵是往生极乐，有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。
岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
由此说来，这妮妮姐姐肯定是已经去世了吗？否则的话，怎么可以把这婴灵给娩出呢？这婴灵极为强悍，肚脐之上还托着一根粗粗的脐带，它竟然率先朝着嘟嘟爬了过来，嘟嘟也是极为吃惊，这家伙带着一身的血腥，即使在地上也是拖出了一道长长的血迹，它浑身赤条条的，但周身的血管却爆裂在了皮肤的表层，却没有想到，它首先攻击的竟然是嘟嘟。
“啊——”这婴灵发出了一声嚎叫，几乎可以把我们的耳膜全部都给戳透，直直地传来，果真把人给吓得够呛。
“我来对付它——”嘟嘟大叫着，再次飞了起来，但是这婴灵却如同蛤蟆一般，四肢紧紧地“抓”住了地面，它的下巴已然涨满，两腮鼓鼓的，真的像是一只巨大的蛤蟆，如是，我们却也有些不知所措。