第四十三章 宫之焚
大久保利通怒道：“桂小五郎剑术精绝，天下人谁不知晓？但我和小松大人岂是贪生怕死之辈？只是请问桂君，若不改弦更张，除了叫萨摩一千五百壮士和心怀大义的公卿一齐化为齑粉，并累及天皇陛下，于回天大业，到底有何好处？萨摩藩若重蹈长州藩之覆辙，请问还有谁来‘倒幕’，谁来‘尊王’？桂君一时快心，却陷皇统于万劫不复之境地，到底是贤是愚？是忠是奸？”
经过激烈的争吵，最后，双方达成了新的妥协。
说好：萨摩藩继续向朝廷“请辞”，朝廷则一再予以“慰留”——这些其实都是障眼法，关键是要利用你来我往的这几天宝贵的时间，完成重大行动的准备工作。
萨摩藩最终同意新的“妥协”方案，并不是大久保利通和小松带刀两个，真的被桂小五郎的暗杀恐嚇吓住了。这个时代，到处呐喊、奔走的日本武士，大多数确有随时被人乱刀砍死或者切腹自尽的自觉，“贪生怕死”的，还真不大好意思出来混。
大久保利通考虑的是，如果任由朝廷里的倒幕派全军覆灭——幕府接下来甚至还有另立新帝的可能，那样，日本境内，再无可以制约幕府势力的力量，萨摩藩就算暂时能够置身事外，时间稍长，幕府的注意力必转向萨摩，萨摩孤军应对，祸福难料。
次日，萨摩藩再次上书，请辞乾门守卫之职；朝廷再次温言慰留，“所请应无庸议”。暗地里。各方相关准备工作都在密锣紧鼓地进行着。
幕府那边。虽然并不确定萨摩藩的“请辞”。是否出于真心实意，但几个主事的都认为对手“阵脚已乱”。松平容保更是兴奋，磨拳搽掌，准备“收复失地”。
萨摩藩向松平容保暗示，如果第三次请辞还不获准，就自行撤离乾门。松平容保大喜，在紫云山金戒光明寺里，遥望皇宫。盼着萨摩藩赶快第三次上书。
萨摩藩果真第三次上书，朝廷也意料中地第三次予以慰留。
萨摩藩派人给松平容保送来口信，第二天交接乾门防务。
在这儿补充两句。日本的皇宫，狭义上的叫做“御所”——天皇居住的地方；广义上的则叫“御苑”。“御苑”的范围比“御所”要大得多，除了天皇居住的“御所”外，还包括公卿们的府邸和朝廷的办公机构。“御所”和“御苑”的关系，大致相当于中国的紫禁城和皇城。
“乾门”并不是“御所”的大门，而是和“禁门之变”中的“蛤御门”一样，是“御苑”的入口之一。
松平容保高兴得觉都睡不好了。
他确实没办法睡好觉了——当天夜里，“御所”燃起大火。
火头是从“御车寄”烧起来的。所谓“御车寄”。就是天皇出门时的停车坪，只是这个停车坪不是完全露天的。而是有一个用桧树皮铺成的屋顶。据说，“御车寄”屋顶选用的桧树皮，都有七十年以上的树龄。但不管这些树皮芳龄几何，都算是最好的燃料，于是火头一起，便一发不可收拾。
“御车寄”距会津藩守卫的蛤御门很近，守蛤御门的会津藩兵动作倒是不慢，赶忙冲过来灭火。但“御车寄”的火头还没有控制住，第二个火头又烧起来了。
这次是在离“御车寄”不远的“诸大夫间”。
“御车寄”其实是一个大门，除了天皇出门的时候用，朝臣们入宫的时候也用。过了“御车寄”，就是“诸大夫间”——这是朝臣们上朝前等待休憩之所。
“诸大夫间”用隔扇分隔成三个房间——“虎间”、“鹤间”、“樱间”，每个房间的隔扇上，都有以房间名字为主题的绘画，皆为江户狩野派画师的作品。比如“虎间”，画的就是各种姿态的老虎。
现在，这些精美的绘画和整个“诸大夫间”一起卷入熊熊烈火。
会津藩兵往来奔跑，大呼小叫，手忙脚乱。
这只是一个开始。
“御车寄”算是“御所”的西门之一，由西而东，“诸大夫间”之后，月华门、清凉殿、承明门，火头一个接着一个烧了起来，终于，轮到了居“御所”之中的紫宸殿。
紫宸殿是正殿，相当于紫禁城的太和殿。
京都“御所”的建筑，用料以木为主，其木料占总建筑材料的比例，比中国的宫廷更高，连紫宸殿前的台阶，都是木头做的。一旦火起，就是放到二十一世纪，也不是轻易可以扑灭。十九世纪中叶可怜的消防能力，对这种连续的、诡异的、大面积的火势，更加无能为力。
火势由紫宸殿继续向东，将春兴殿卷入烈焰后，掉头向北。小御所、御学问所起火后，常御殿也烧了起来。
常御殿是天皇平日起居之地。“御所”之外，刚刚赶到的松平容保披头散发，看着无边无际的冲天烈焰，魂飞魄散：不晓得天皇陛下的玉体可有恙否？
常御殿之后，火势继续北向，“御所”北端的皇后常御殿——皇后平日起居之所，若宫御殿——皇子起居之所，姬宫御殿——皇女起居之所，纷纷燃起大火。
至此，整个“御所”，变成了一个巨大无比的火盆，烈焰烛天，照彻了整个京都的夜空，甚至在大阪都能看得见。
萨摩藩兵也加入了救火的行列，但火势蔓延开来之后，萨摩藩兵也好，会津藩兵也好，都只能够眼睁睁看着，基本上什么也做不了。
几千名士兵焦头烂额地忙乱了许久，还没有接应到任何一个宫内的重要人物，包括天皇陛下。逃出来的，都是普通的宫女杂役。抓住他们讯问宫内情形、天皇安危，一概懵懂。松平容保下令，宫内逃出来的，全部扣押起来，一个不能放走。
站在松平容保身边的德川庆喜，火光映照之下，脸色阴沉得好像马上就要下暴雨了——咳咳，果真能下一场暴雨，浇熄这场大火就好了。
在历史上，京都“御所”先后被焚七次，现在的这个正在熊熊燃烧的“御所”，主体建筑其实是刚刚挂掉的孝明天皇建造的——这才多久啊，就第八次了！
而且，没有哪一次火灾，火势如此迅速、如此猛烈、如此诡异。
*(未完待续。。)
第四十四章 天翻地覆
这场后世史家称之为“宫之焚”的大火，整整烧了一天一夜还多。子末丑初，第一个火头自“御车寄”冒起；直到次日卯初，整个“御所”的大火才完全熄灭。
精美恢弘的“御所”一片焦黑，到处残垣断壁，再也找不到一间完好的房屋。
士兵们一边搬开断梁残瓦，搜寻尸体和可能的生还者，一边往废墟上浇水，防止死火复燃。“御所”中，处处余烟袅袅，时时水汽弥漫，和刺鼻的焦臭一起，共同构成了一副诡异的“有味道”的画面。
太阳升起来了，光柱在烟雾和水汽中穿行，人影晃动，却没有人高声说话，火灾现场笼罩着一种令人不安的寂静，使得这幅画面显得愈加鬼魅。
一具具尸体被摆在已经变黑了的“白沙地”上。这些尸体，有的已经焦烂扭曲，面目全不可辨；也有的是死于浓烟窒息，形状尚算完整。
情形愈来愈不对劲。
寻找尸体和生还者的工作已经进行了大半，但不论是死是活，迄今没有找到一个宫内的真正重要的人物：
今上天皇；孝明天皇的异母妹妹敏宫；孝明天皇的遗孀们，“女御”——皇后九条御子，“典侍”——妃嫔，包括今上天皇的生母中山庆子，还有两位在“和宫下嫁”中发挥重要作用、曾经名列“四奸二嫔”的堀河纪子、金城重子——前者的另一个身份是岩仓具视的姐姐，后者的另一个身份是千种有父的妹妹。
这些人，统统不知下落。
不能完全排除有人烧得面目形状不能辨认——但这种可能性很低。因为火头是从西边的“御车寄”烧起的。由西而东。再而北。这才烧到天皇居住的“常御殿”，最后才烧到先帝的皇后、妃嫔们居住的地方。以上人士，应该有足够的时间逃生，一个都没逃出来，绝无是理。
当然，也可能全部都逃了出去。火头既然由西而东，再而北，如果要逃生。自然是向东、向北，而萨摩藩守卫的乾门，就在东北方向。
萨摩藩一口咬定：这些大人物，俺们一个也没有看见。
更加不对劲的是，倒幕派那几位最重要的公卿，如中御门经之、中山忠能、岩仓具视、千种有父，迄今不见踪影。
幕府派人上门查问，几家人都是相同的说法：前天傍晚，宫里来人将老爷传走了。
最有意思的是：同时传进宫去的，还有几位大人的世子。
情形愈来愈清楚了：这是“火遁”啊。
乾门虽说由萨摩藩掌握。但幕府的探子和新选组一样在暗处施以严密监视。正常情况下，不管白天黑夜。几十至百来号人，加上必不可少的辎重，从容出宫而不被发现，没有任何可能。
但“御所”大火，幕府和会津藩的注意力被火势吸引，精力完全放在灭火上面，加上其时的局面混乱无比，此时在夜幕掩护之下，趁乱出宫，最是神不知、鬼不觉。
而且，大火继续燃烧，整整又烧了一天一夜。于是，在被发现“人不见了”之前，逃亡者们就有了足足一天一夜的宝贵时间，消除踪迹，远离追兵。
“清君侧”的口号嚷得太凶了，居然把“瓮中之鳖”吓跑了！
“瓮中之鳖”？唉，想当然耳！人家其实原本就不在自己的“瓮中”啊。
萨摩藩和倒幕派勾起手来搞鬼无疑，说什么“第三次请辞若还不获准，就自行撤离乾门”，还假惺惺地和会津藩约定“交接防务”，戏演得真好！
想到被人摆弄于股掌之上，松平容保气炸了肺。可又能够怎样？扑上去咬人家？
萨摩藩声称，天皇陛下下落不明，“御所”又变成了这副样子，俺们在京都也没啥事可干了，这就“自行撤离”——不过晚了一天而已，可别说俺们食言啊。
幕府顾不上萨摩藩了，现在的当务之急，是要把天皇追回来，不然，还不天下大乱？
现在的京都，已经开始乱了。
流言四起，人们暗地里都说，萨摩藩请辞乾门守卫之职，朝廷一再慰留；幕府眼见争乾门而不得，庆喜大人便指使京都守护职松平会津守在“御所”里放火，以此威逼朝廷就范，没想到火借风势，把整个“御所”都烧了！
这个说法，颇有市场。因为火头是从“御车寄”烧起来的，而“御车寄”靠近会津藩负责守卫的蛤御门。
也有人说，幕府不喜欢今上天皇，这把火，就是要谋弑！
奇怪的是，没人说天皇陛下“崩于大火”，而是都认为天皇陛下已经在“忠义之士的扈从下”，及时出了“御所”，“巡幸地方”去了。
幕府现在没有心思“镇压反动言论”，现在的首要任务是搞清楚：天皇一行人，到底去了哪里？
就在这时，轩军“东进支队”终于抵达京都。
京都人从来没有见过这么多外国人。
中国人虽然同文同种，但也是外国人——这也罢了，真正扎眼的，是轩军“东进支队”中，还有一个白人营和一个黑人营。数千名外国人进入京都，特别是里边还有上千名西洋人，对于京都乃至全日本来说，都是天翻地覆的大事。
其时日本虽说已经“开国”，但根据相关条约，洋人们主要集中在长崎、神户、大阪、横滨、江户这些地方，京都几乎是一个洋人都没有的。
之所以出现这种情况，主要是孝明天皇坚定不移的“攘夷”的态度。
孝明天皇大概是全日本最厌恶和害怕洋人的人了。他称洋人为“丑夷”，视之为不洁之物、洪水猛兽。做为天皇，他的一切思想和行为都以“攘夷”为出发点和中心点。京都之所以成为“尊王攘夷”的大本营，倒幕派之所以能够利用“攘夷”向幕府叫板，孝明天皇对洋人的这种几乎算是生理上的反感，是很关键的原因。
幸好孝明天皇已经挂掉了，不然，天皇陛下单是看一眼这一千名“丑夷”，就足以背过气去。
严整的军容，雪亮的刺刀，拖过街道时隆隆作响的大炮，加上马关豪商被屠戮净尽、长州藩兵全军覆没的传闻——京都人看着一队队走过的蓝色洋装的士兵，整个城市突然间变得安静起来。人们见面说话的时候，不由自主压低了声音：哪怕在私底下，也很少有人再传播“幕府火烧御所”、“天皇巡狩”之类的话头了。
京都人——或者说日本人——心中的某一块地方塌陷了。
*(未完待续。。)
第四十五章 爵爷高见
幕府方面的感觉也是复杂的，不过还是那句话，现在顾不上这些。德川庆喜以下，个个都已经焦头烂额了，但还是要打迭心思，准备为天朝大军办一个盛大的欢迎仪式。
张勇闻讯，坚决谢绝，要求马上召开紧急会议。
参加会议的，幕府这边是德川庆喜、松平容保、板仓胜静和小栗忠顺；轩军这边，是张勇和徐四霖。
为照顾天朝上将的习惯，开这个会，大伙儿都坐在椅子上，而不是席地而坐。另外，会议室的一面墙上挂了一副大大的法国人绘制的日本地图。
首先要解决的问题是天皇一行人的去向。
小栗忠顺说道：“长、萨贼子勾连宫内丑类中御门氏、岩仓氏等人，劫持天皇陛下出走——此事确定无疑。那么，这一行人应该不是往长州藩、便是往萨摩藩去了。请教张侯爷和徐大人，咱们是否要循这两个方向追踪下去？”
张勇微微摇头，说道：“此事为长、萨所为无疑——这一点小栗大人说的对。不过，长州藩危若累卵，朝不保夕，天皇过去干什么？陪葬吗？萨摩藩呢，未必没有挟天子以令诸侯的心思，不过，换了我是岛津久光，得等中国人撤出日本之后再来做这个事。现在就把天皇弄到鹿儿岛去，除了给自己招祸、进而重蹈长州覆辙之外，又有何好处？”
这一番分析，鞭辟入里，幕府几位要人都觉得言之成理。互相以目。微微点头。
徐四霖暗暗称奇：平日打交道。张提督大大咧咧，不觉得他的脑子这么好使啊。
小栗忠顺说道：“张爵爷高见。那么以爵爷之见，这一行人，会往哪个方向去呢？”
张勇封一等子，幕府特别巴结，称他“爵爷”，勉强也说得过去。
张勇站起身来，走到地图之前。其余几人也站了起来，围了过来。
张勇说道：“诸位请看，长州藩和萨摩藩都在京都的西边，但天皇被挟持出走之时，我军正由西而来，这班贼子，也是醒目的，断不会主动送上门去。而我军在来路上也没有发现任何的疑似人物。因此，就算这班人最终的去向是长州藩或萨摩藩，也得想法子绕路。所以。第一，他们不会往西去。”
看着众人一齐点头。张勇心中得意，继续说道：“第二，也不可能往南去。京都的南边是大阪，这大阪既是幕府的直辖之地，同时还是长州征伐的‘本阵’，里里外外，布防森严，过去也是自投罗网。”
众人继续小鸡啄米，张勇愈加得意，他嗓门本来就大，这下子声音愈加洪亮：“第三，也不大可能往东去。京都的东边是江户，虽然京都距江户的路程还远着，但愈往东走，愈接近江户，幕府的力量愈强。贼子想来亦不会行此飞蛾扑火之举。”
众人的目光都自然而然地向京都北边看去，张勇开始做总结性发言：“不错，这班人只能往北去，入琵琶湖，待机而动！”
琵琶湖是日本的第一大湖，位于京都以北，北宽南窄，形似琵琶，故此得名。
琵琶湖位处日本中部，在陆路交通不发达的时代，其水路往来，为东西南北交通之要津，在日本历史上，算是兵家必争之地。战国时代，织田信长、武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等人，围绕琵琶湖，兵兵乓乓，颇为精彩。织田信长所筑之安土城、丰臣秀吉所筑之长滨城，都在湖边。
琵琶湖四周多山——湖水的来源就是诸山上的众多河川。山上有许多寺庙。这些寺庙几乎都有介入政治的传统，各有各的支持对象，有的寺庙本身就是不可小觑的政治势力，拥有数量庞大的僧兵，对周围村庄也有相当的号召力。
因为历史和地理的渊源，这些寺庙有不少是亲皇室的。天皇一行人藏身于某间寺庙，匿迹于深山密林，完全是可能的。
如果陆地上呆不住，往烟波浩淼的大湖里面一躲，猫在哪个小岛上；或者由此岸而彼岸，湖岸曲折，地形复杂，找起来也没那么容易。
琵琶湖地区还有一个特点：几乎“自古以来”，湖边的村民便亦耕、亦渔、亦猎、亦匪，一个村子，便是一个匪窝。这些村民，乘着小船，在湖上向来往客商、行者勒索“过路费”；如果觉得对方比较有油水，便一拥而上，杀人越货。
这些村民凶悍异常，下手不分对象。普通商人固然不放过，寺庙的和尚、大名的武士，也照抢、照杀不误。
当然，也有不少村子会奉某寺庙、某大名的号令的，只是，这不是一种固定的藩属关系。
千余年来，琵琶湖周边的村民“不服王化”，很让历代统治者头疼。
幸好，各村之间，只有松散的联系，有时互相之间还抢来杀去，从未结成过统一的、坚固的联盟，不然麻烦就大了。
说到琵琶湖，幕府的几位要人，几乎都第一时间想到了这班又臭又硬的土著。板仓胜静说道：“如果贼人匿迹于琵琶湖一带，官兵大举搜索，只怕……”说道这里，犹豫了一下，斟酌着该如何措辞。
小栗忠顺接口向张勇说道：“张爵爷可能有所不知，琵琶湖周边，有一班土著，亦民亦匪，杀人越货，千百年来，不服王化，板仓大人的意思，是担心官兵会和他们发生冲突。”
张勇呵呵一笑，说道：“两位大人说的，不就是坚田的那帮村民吗？这帮人，黑眼珠只认得白银子，什么‘尊王’、‘攘夷’、‘佐幕’、‘倒幕’，不关他们一个铜板的事。幕府只要高悬赏格，有觅得贼踪、通传消息者，许以重赏——这些钱，只怕他们抢一辈子也抢不来！如此，他们难道还会和官军为难？这班人是琵琶湖的地主，消息最是灵通，有他们的帮忙，贼子何处容身？”
幕府诸人对张勇都是又惊又佩，小栗忠顺大为兴奋，说道：“爵爷高见！我们想得左了！”
徐四霖心道：从此之后，真是要对张提督刮目相看了。
张勇话锋一转，说道：“不过，官兵搜索之时，如果骚扰地方，那就什么都不用说了。”
幕府诸人颇为尴尬，小栗忠顺干笑道：“当然要严明纪律！当然要严明纪律！”
张勇的意思，这个搜索，并不求快，而是一定要细，不可以有什么遗漏，要由南而北，一点点将藏匿着的天皇一行人“挤出来”，最终“挤出”琵琶湖地区，挤到琵琶湖北边的越前藩去。
张勇说道：“我晓得越前藩是幕府亲藩，应该十分得力，在越前藩境预先设下防线，贼子便插翅难飞了！”
然而，幕府诸公却没有人接张勇的话头，一时间会议出现了尴尬的沉默。
越前藩是亲藩不假，但藩主松平庆永的政治取态，却是**的。
松平庆永字春岳，这位“春岳公”素有“开明”的名声。在幕末，有这种名声的人，几乎都是倒幕派的同情者，松平庆永亦不例外。比如说，胜海舟办的那个“神户海军操练所”的启动资金，就是坂本龙马向松平庆永拉来的“赞助”。
松平庆永和胜海舟很像，本人并不倒幕，但总在有意无意地挖“幕藩体制”的墙角，算是“幕藩体制”的又一位大“公知”。
但松平庆永和胜海舟不同的地方在于，胜海舟同情倒幕派，更多是出于超前的认知和个人的理想，而身为幕臣，又不能违背基本的政治伦理，背叛主家，只好变成“公知”；松平庆永的“开明”，更多是两面下注，以求在乱世之中自保。
无论如何，松平庆永虽然也同宗家幕府合作，但作为地方大名中“公武合体派”的代表，他向来以“天皇的支持者”而著名，由他出手，把天皇拦下来，交给幕府，是难以想象的一件事。
*(未完待续。。)
第四十六章 武装大游行
但松平庆永这个“底细”，因为他的亲藩身份，板仓胜静和小栗忠顺两人，身为幕臣，不好当着德川庆喜的面，对张勇明说；而松平容保和松平庆永是“一样的人”，也不好在外人面前，指责自己的亲族。
于是，这三人只好沉默。
德川庆喜不能不说话了，他轻轻咳了一声，说道：“张军门算无遗策。只是越前藩藩主未必了解中御门氏、中山氏等贼子悖逆的实情，岩仓氏又素有蛊惑人心之能，若是越前藩一时犹疑，这班人竟觑空过了防线，如何是好？”
张勇点了点头，说道：“我晓得庆喜大人的意思了。也不相干的——过了越前藩是什么地方？是大海啊。这班人莫不成要蹈海么？真要如此，也没法子，中国有句老话：天要下雨，娘要嫁人——就由得他们去吧。”
这几句话大有玄机！
幕府诸公，脑子转得快的，已经想到了中美联军强大的海军力量。陆地上，中、幕合军，兵力再多，火力再强，逃亡者也有辗转腾挪的空间；但到了海上，一旦被中美舰队发现，便立时上天无地、入地无门了！
当下再无异议，也无人追问中国大军进一步的安排是什么，几个人便开始讨论、制定大搜索的策略，并一一分派相关人手。
会议在二条城举行，这里是幕府将军在京都的行辕，乃是真正的“城中之城”，四面由高大坚实的城墙严严实实地围了起来。城墙外还挖了护城河。设防之固。百倍于天皇居住的“御所”。
德川庆喜把自己原先的住处——东本愿寺，让了出来，给张军门做驻节之所，自己则搬到了二条城里——平时他是不会这么做的，因为毕竟还没当上将军，如此行事未免有僭越之嫌，现在不管这么多了。
会议结束，张勇和徐四霖辞别幕府诸公。出了二条城。
在上百名卫兵的护卫下，二人并辔而行，徐四霖叹道：“张军门，今天我算服了你！”
张勇狡黠地看了徐四霖一眼，突然放声大笑，说道：“子绥，你别捧我了，我今天的这些道道，全部是临上路前，贝子爷的面授机宜！”
徐四霖愕然。
“东进支队”上路的时候。还没有火烧“御所”啊，当然也就没有天皇逃亡这回事。贝子爷如何能够未卜先知，研判局面，安排对策？
张勇看着徐四霖惊讶的表情，“嘿嘿”一笑，说道：“贝子爷神机妙算，诸葛亮再世，刘伯温复生，也比不上！他说什么就是什么，咱们死心塌地去做就是了，想那么多干吗？”
徐四霖点了点头，微微舒了口气，心道：这个张勇，说得还真对。
*
山口城的关卓凡，在得到火烧“御所”、天皇出逃的消息后，立即发动了对艺州口伊藤博文、井上馨部的攻击。
最大的那条鱼既已上钩——虽然还没有摆到案板上，但鱼饵已经没有什么用了。
这些日子，艺州口的长州军真的是度日如年。
长州藩的决策层也知道，对中国大军来说，在军事层面，这区区千把人已不足道。但轩军进入山口城后的动作迷惑了长州人，包括高杉晋作在内，都以为是存在着妥协的可能的，只是讨价还价的问题。而艺州口一撤，幕府的军队必趁虚而入，那就没办法和中国人讨价还价了。
伊藤博文和井上馨，只好按照藩厅的命令，硬着头皮，呆在原地不动，天天过着如芒在背的日子。
好啦，这种日子终于到了头了。
轩军以第四师第十七团、第十八团执行艺州口战役，战役指挥为第四师副师长刘玉林。
刘玉林和原属第五师的十七团、十八团，都是没有到过美国的，在轩军的体系中，自然而然，成为“乙等部队”。本来就在兄弟部队面前矮一头，现在爵帅把这个轻巧活交给俺们——如果办得不够利落、漂亮，回国之后，那是再也不用抬头做人了。
如果一不小心没办下来，那就连国也不用回了。
长州藩艺州口部队发现中国人大举来攻，立即向中国山地方向急退。但他们晚了一步，担负正面攻击任务的是十七团，而十八团则已提前迂回到长州人的退路上。
当长州人看到大量穿着蓝色军装的中国士兵出现在去路上，这支已经被绝望和恐惧折磨了多日的部队迅速崩溃了，绝大多数人举手做了轩军的俘虏。从始至终，并未发生过于激烈的战斗，刘玉林的这个差使，办得意料之外的顺当。
井上馨切腹自尽，可是没有找到伊藤博文。
不仅如此，点算人数，俘虏的加战死的，这支部队只有不到八百人。在十七团、十八团的夹击下，能够逃逸的应该很少，就是说，大概少了两百人左右。
审问俘虏，原来伊藤博文数日前便奉藩命，率一小部精锐，离开了驻地，去了萩城。
这个情况，山口的轩军事先并没有发现。
战果报到山口城，关卓凡心想：高杉晋作还是做了两手准备啊。不过，对于“最后的结局”来说，也没有什么太大的分别，早一点晚一点而已。
关卓凡下令，第三师配属炮兵团，越过中国山地，进军萩城。
同时，派人给马关送去密令，接受者包括中美联合舰队司令官杜立德、轩军海军提督丁汝昌、中国海军总教习乔百伦、“杜里奥号”管带小爱德华。
第三师进军萩城的策略，和艺州口战役“一战灭此朝食”的策略完全不同，一路上大张旗鼓，并保持着一个“合适”的速度。
轩军到达萩城的时候，小城显得异常安静，空气中弥漫着浓重的海腥味，蝉鸣鼓噪。
没有任何人过来和轩军打任何交道，或者像马关和山口那样，以不同的形式“迎接”这批中国人。
轩军搜索前进，很快便控制了整个小城，并确定：长州藩汇集在此的残余力量，意料中地统统“蹈海”去了。
藩厅空空荡荡，该搬走的都搬走了，剩下来的基本上算是井井有条，并不杂乱，显示撤退是早有计划、时间充裕、从从容容的。
庆长九年，即1604年，为表示恭顺韬晦之意，毛利辉元在偏僻的日本海沿岸手建萩城，接着将长州藩藩治从山口迁到了萩城。两百多年下来，算上藩治的行政、军事人员在内，萩城的全部人口亦不过二、三万之数。文久三年，即1863年，长州藩腰杆既硬，偷偷地将藩治从萩城迁回山口，萩城为之一空。现在，长州藩举藩“蹈海”，萩城再次“空城”了。
没有花太大的力气，就从海边的居民那里，搞清楚了长州藩撤退的大致情形：四艘船，包括长州藩自己的“丙寅号”、“癸亥号”、“落英号”——前两艘是蒸汽船，后一艘是西式帆船；还有一艘，应该是龟山商社的“庚申号”，蒸汽船。
“落英号”原本就在萩城，“庚申号”则一直弄不清楚下落，但“丙寅号”和“癸亥号”两船，情报显示一直在濑户内海沿岸活动。从濑户内海航行到日本海沿岸的萩城，又不能走被中美联合舰队控制得严严实实的马关海峡，这个圈子兜得可够大的。
船队去了哪里没人知道，但不用说，当然是“北上”了。
第三师第十一团留驻萩城，余部班师山口城。这趟活计，一枪未放，纯属“武装大游行”了。
关卓凡接到伊克桑的相关报告后，留下第四师第十三团驻守山口城，自己率第十六团和近卫团回到了马关。
马关的留守部队，除了联合舰队之外，陆上的，是第四师第十五团和海军陆战队。
这是两支非常郁闷的部队。
*(未完待续。。)
第四十七章 祸兮福兮
马威达训练和率领的海军陆战队，本来是打算在登陆马关的时候大显身手的。但长州人不战而退，计划中的登陆作战变成了“登陆演习”。之后，主力部队深入长州内陆，战斗一直是陆军同事们的事，海军陆战队呆在马关，整天无所事事，还不如同病相怜的十五团有一个“维持治安”的差使呢。
不过，十五团并不觉得自己有什么幸运的。“维持治安”能和野战相提并论吗？兄弟部队都在攻城略地，大刷功勋值，自己却被留在后方干着衙役们的活——这份郁闷，谁干过谁知道啊。
再者说了，说是“维持治安”，其实自“长州灭商事件”之后，整个马关水静河飞，十五团几乎一枪没放过。地方如此安静，真的需要一个满编野战团来“维持治安”吗？
这个情况，也多少出乎关卓凡的意外。来到日本之前，曾将日本的“民气”想象得多么彪悍。实际上，他很快便发现，如果没有武士阶层的组织和参与，只要占领军维持住基本良好的纪律，日本的普通老百姓，根本不会自发地起来抵抗。
这个情况，和中国大不相同。
中国的基层政权，掌握在乡绅和宗族手里。外敌入侵，政府军撤退或溃败之后，这些人就是抵抗行动的组织者和核心力量；而日本基本不存在这个阶层。
日本本来就小，这么小的国家，又分成了几百个藩国。这些名义上的“诸侯”。体量小的。和中国的“基层政权”。也没啥实质区别。因此，日本既不需要、也没有空间留给类似中国的乡绅和宗族这样的阶层。
长州藩的决策层，始终抱有和中国人媾和的幻想；而关卓凡直到进军萩城的时候，还在刻意显示不会对长州藩“赶尽杀绝”的意思。所以，长州藩的武士们，也就始终没有下定动员“全体人民群众”，进行“抗战”的决心。
轩军除了和长州藩军作战之外，几乎没有受到任何实质性的袭扰——原因就在这儿。
关贝子也就因此没有陷入他最头疼的“人民战争的汪洋大海”。
关卓凡回到马关。十五团和海军陆战队的牢骚，通过“合适”的渠道，委婉地向爵帅表达了出来。关卓凡听了，微微一笑，说道：“是吗？好吧，过几天，我就派他们去办一件体面差使。”
咦，体面差使？
*
高杉晋作站在“丙寅号”的船头，海风拂面，衣袂飘飘。总督大人一副“羽扇纶巾”的派头。
虽然在逃亡之中，但是高杉晋作依然意气风发。
局面至此。高杉晋作并不悲观，反而认为：塞翁失马，焉知非福？
二次长州征伐之前，长州藩已经算是和幕府翻了脸。那个时候，高杉晋作有一个计划：如果在接下来的战争中失败，而幕府又要斩尽杀绝，无法妥协，就奉藩主一家，北渡朝鲜海峡，避难朝鲜。
这个“避难朝鲜”，是一个委婉的说法，其实质内容，须看当时情况而定。如果兵力损失殆尽，那就真是“避难”，暂不做他想；如果手上还有相当实力，就变“避难”为“征韩”，占领釜山及周围地区，打出一片新天地。接着，徐图扩张。时机合适的时候，攻回日本，光复长州。
这个计划，原本确实是可行的的。李朝的军力有多垃圾，高杉晋作一清二楚。韩人懦弱颟顸，岂能挡得住长州志士之一击？但是，中国人介入之后，“避难朝鲜”便行不通了。朝鲜为中国属国，如果长州藩已是强弩之末，李朝不可能不奉大清敕令，予以驱逐；如果长州藩尚存“征韩”之力，中国人亦不可能不追杀到朝鲜，而由得长州藩在自己的属国的土地上为所欲为。
朝鲜去不成了，那么能去哪里呢？
当初在马关的时候，高杉晋作以“谷潜藏”的化名，登上“翁贝托国王号”，和关卓凡谈判。关卓凡曾提出来“改易毛利氏于虾夷地”——高杉晋作有了灵感：对，就去虾夷地！
高杉晋作认为，中国人对日本的干涉，一定是一个短期的计划。而虾夷地极北苦寒之地，路途遥远，和日本本州，还隔着一个津轻海峡——如果用兵于虾夷地，后勤运输、兵力部署都要重新规划，和原计划相比，所费不知要多出多少？
这个“所费”，既包括经济成本，也包括时间成本。高杉晋作知道，这位关贝子，在国内经过了激烈的权力斗争，刚刚上位，不知道有多少事情要做，他怎么可能长期滞留海外，疲兵于荒蛮之地？耽误国内的事情不说，还有，他就不怕后院起火？
再说，就算关某人铁了心要“远征虾夷地”，美国人也未必会配合他吧？单是长州征伐，已经能够看出美国人的小心谨慎了——这一点，高杉晋作的判断，和大村益次郎是一样的。
没有强大的海军支持，打什么“北海道”？
虾夷地广阔天地，幕府和中国人鞭长莫及，一年半载之后，中国人撤出日本了，俺们返回长州，振臂一呼，周、长二国不还是毛利氏的？
还有，既赖在京都的志士、公卿之谋略机变，也是天作机缘——天皇陛下为我掌握了！
“禁门之变”杀得血葫芦似的，几乎招来灭藩之灾，不就是为了争夺天皇吗？数年来苦苦求之而不得的重宝，一场大火之后，就落在掌心了！
真是高天原之恩泽普降于长州啊。
有了天皇，就有了大义名分，今后，长州藩就是“官军”，幕府就是乱臣贼子，“再造乾坤”，取幕府而代之，指日可待了！
所谓“塞翁失马，焉知非福”，此之谓也。
高杉晋作的计划，是船队沿日本海沿岸，北上至越前藩的若狭湾，在敦贺港接上天皇陛下一行，接着继续北上，直抵虾夷地。
越前藩主松平庆永是个有眼色的，一定睁一只眼闭一只眼，断不会从中做梗添乱的。
数日之后，船队到达丹后半岛。驶过经岬之后，即进入若狭湾。这里海水清澈，海岸线曲折多变，风景如画。船上的人却没有心思欣赏美景，高杉晋作传令各船，个个打醒精神，炮手进入战位。
船队在敦贺港对开海面停下，并不入港，而是就地落锚，然后派人乘小艇入港登岸联络。
两个时辰之后，信使回来了，说是已经见到了桂小五郎大人。桂小五郎大人说，越前藩暗示，敦贺港已经有了幕府的密探，长州藩船队目标太大，最好不要入港，天皇陛下也不能在敦贺出海上船。现在，天皇陛下已经转移到了敦贺以西的小滨，船队要西移小滨湾，在小滨接天皇陛下和一众皇族、公卿上船。
不过，桂小五郎大人说，小滨湾的开口十分狭窄，为防万一，船队不要进入小滨湾，就像现在一样，在小滨湾外海下锚，然后用小艇接送相关人员上船。
若狭湾是典型的“里亚式海岸”，海岸线非常曲折，大湾内有小湾，小滨湾就是若狭湾内的一个小海湾。小滨在若狭湾中部，地理位置重要，地方虽然不大，却自古便是物资集散之地，不但是日本国内的一个贸易中枢，也是与朝鲜和中国的商贸往来之要地。
敦贺出现幕府的密探，略出高杉晋作的意外，他本以为幕府的那班笨蛋，不会有这种见识。可是，这也许是中国人的意思呢？
高杉晋作心头掠过一丝不安。
不过，更大的可能性只是对手“广撒网，多捞鱼”而已，在可能的方向上都派出人手，进行监视，并不见得有任何特别的针对性。
就算被发现了，也没有什么大不了。等到探子把消息报到正在琵琶湖周边大举搜索的中幕联军那里，再提兵来追，船队早去得远了。如果事先没有周密的布置，茫茫大海，是怎么追也追不上的。
补充了基本的食水、菜蔬、煤炭后，船队掉头，向小滨湾驶去。
*(未完待续。。)
第四十八章 惊恐
接下来的一切都十分顺利。
船队到了小滨湾，在湾口外海下锚，高杉晋作亲自乘小艇入湾登岸。小船尚未靠岸，便遥遥望见，桂小五郎正在岸上等候。
高杉晋作跳上岸去，桂小五郎快步迎了上来，二人四手紧握，都是感慨不已。
这两人是长州藩的两根柱子，亦是生死刎颈之交。
“池田屋事变”后，高杉晋作力主持重，结果被激进派囚于萩城监狱，桂小五郎则急赴京都周旋，两人自此别过。“禁门之变”后，桂小五郎变装逃亡；之后，“封建萨摩”消息传出，桂小五郎入鹿儿岛刺杀岛津久光，身陷萨藩，生死不知。时至今日重逢，两人已是一年多没有见过面了。
这一年多天翻地覆，但现在没有时间细叙别后温寒。
桂小五郎低声说道：陛下和皇族、公卿正在海边长屋内等候，都换了普通人的衣服，取了化名，彼此亦不行君臣之礼。哦，还有，此次陛下北狩，萨摩藩派了一队兵变装护卫，带队的是松方正义。船上舱位如果不够，这一队兵不必都带上，但松方正义和打头的几个，是一定要同船去虾夷地的。
高杉晋作明白萨摩藩的意思：俺花了偌大力气把人给弄到这儿，怎么能不继续在天皇和公卿面前刷存在感？不然，果子岂非全部让长州藩摘去了？
高杉晋作并不反对这个安排，因为接下来“讨逆复国”，萨摩藩是唯一靠谱的外援。力分则弱。长、萨联盟。势在必行。
不过，手脚还要做一点的。
高杉晋作安排“丙寅号”为天皇的“座舰”，皇族和公卿同船；长州藩藩主毛利敬亲、世子毛利纯元和长州藩的要人们，则呆在“癸亥号”上。不过，他自己和桂小五郎两个的舱位，却在“丙寅号”上。这个，自然是为了路上同天皇陛下还有公卿们好好地沟通、交流——不能白近水楼台了呀。
萨摩人统统安排到了伊东祐亨的“庚申号”上。
松方正义知道这个安排后不干了，他皮笑肉不笑地对高杉晋作说道：“高杉君。那个伊东祐亨和我是情敌，我怎么能够坐他的船？半路上他非把我扔到海里喂鱼不可啊。”
饶是高杉晋作机变无双，一时间也没反应过来这个“情敌”是怎么回事。他愣了好一会儿，才恍然：松方正义说的，是那个大浦庆吧？
高杉晋作当然明白，松方正义“情敌”云云，只是借口，真正原因是他和自己的想法一样：不要远离天皇和公卿。
不能真得罪萨摩藩，高杉晋作只好答应了松方正义的要求。于是，松方正义的舱位也移到了“丙寅号”上。
几艘小艇来回向湾口外的长州藩船队运送人员。萨摩藩的护卫散在四周，严密戒备。这一行人的异常举动吸引了不少人的注意。但并没有发现疑似幕府密探的人物。
桂小五郎趁这个空儿，给高杉晋作简单介绍了逃亡的情形。
他们逃出京都，刚刚进入琵琶湖地区，便发现幕府和中国人的联军向北大举搜索而来，虽然在琵琶湖南部周边山上，也有愿意收留他们躲藏的寺庙，但鉴于形势，不敢在靠近京都的地方耽搁太久，乃沿琵琶湖西岸一路向北，最终在今津附近的清水寺暂时安顿了下来。
桂小五郎叹了口气，说道：“那边有能人——应该是中国人，对天皇陛下北狩的路线判断得很准。幸好他们搜索得很细，一细就快不起来。现在这个时候，追兵大概刚刚进入今津地方，同我们也就前后脚的功夫——我们堪堪先走了一步。”
高杉晋作哈哈一笑，说道：“可知天佑神国！这回天大业，虽然波折，但终究要在你我手中玉成！”
桂小五郎微微点头，说道：“只盼那一天早日到来，也不枉皇族们这一路吃的苦头——尤其是女眷，先帝的女御和几位典侍，一路走下来，脚底都磨破了，血把袜子都染红了。我知道有人在底下偷偷地抹眼泪。不过，天皇陛下春华茂德，却是一声苦也没叫过，果然天纵英明。”
高杉晋作嘿嘿一笑，说道：“到了虾夷地，那边鸟不拉屎的，皇族们大概还有苦头要吃。不过，这样的日子过不了多久的，我料一年之内，咱们必可以光复神京！”
高杉晋作、桂小五郎、松方正义三个，最后上船。
一切妥当，船队升锚。
船队行至敦贺对开海面，接下来，转过越前岬，便出若狭湾了。
就在这时，越前岬方向，冒出几道直直的浓烟——是从蒸汽船只的烟囱里冒出来的，而且，是大吨位的船只。
浓烟愈来愈近，对方由北而南，和长州藩船队相向而行。
隔着一个越前岬，只见其烟，不见其船，高杉晋作、桂小五郎却大为紧张，传令各船，高度戒备。
看烟迹，这支船队有六、七艘船，每一艘都很大——日本可没有这么大的船！
很快，两支船队在越前岬转角的对开海面上会面了。
看到迎面而来的船队——应该说“舰队”——悬挂的旗帜，高杉晋作和桂小五郎的全身血液都几乎凝固了：红浪血睛蓝鲨旗。
一共七艘军舰，几乎每一艘的吨位都超过长州藩船队的总吨位。
这时，原本前后排列的舰队，正在向两边横向展开——这是战斗队形。
七艘艨艟巨舰，像七座小山，缓缓压来。
望远镜中，居中的那艘军舰，舰艏的雕塑是一个满头毒蛇的女人。高杉晋作是见过这艘军舰的——中国人的“杜里奥号”。
高杉晋作和桂小五郎，都在对方的眼中看到了惊恐的神色：这是怎么回事？！
其实，高杉晋作、桂小五郎共同谋划的这个逃亡和复国的策略，看似绝妙，但对于穿越者关卓凡来说，并不是那么不可捉摸。
历史上，幕府主力在伏见、鸟羽之役溃败后，东北诸藩不肯臣服明治政府，以会津藩为首，组成“奥羽越列藩同盟”，同新政府对抗。仗打得非常惨烈，出了全由少年人组成的“白虎队”成员悉数“全节自尽”这种事请。但形势比人强，“奥羽越列藩同盟”最终瓦解，会津城陷落，松平容保不得不出城请降。
松平容保投降之前，派新选组副长土方岁三护送一批不肯投降的幕臣离开了会津城，这批人和同样不肯投降新政府的幕府海军副总裁榎本武扬合流，北上虾夷地，建立了“虾夷共和国”，推举榎本武扬为“总裁”，继续对抗新政府。
虽然“虾夷共和国”最终覆灭，但前前后后也叫明治政府花了好大的力气。
长州藩既去不了朝鲜，就只能去北海道了——做出这个判断，对于关卓凡来说，不是什么难事。
同样，把长州藩的逃亡和天皇的逃亡联系在一起，也不是多么困难的事情。
既然天皇一行人只能“北狩”入琵琶湖，而出琵琶湖即越前藩——越前藩的若狭湾正好是长州藩北上虾夷地必经之路，那么，以长州藩对天皇一直以来的孜孜以求，怎么可能错过这个天赐良机？当然是带上天皇一块儿走啊。
不过，这只是推测，实情是否如此，还需要情报的支持。
情报的来源主要有两方面。
第一个来源是长州藩内部“俗论党”之余绪。
徐四霖在长州藩中上层发展的线人终于发挥了作用，其中最重要的一个叫椋梨一辉。此人是俗论党首领椋梨藤太的小儿子，父亲和两个兄长都死于高杉晋作、山县有朋等“正义派”之手，对高杉晋作等固然怀有刻骨的仇恨，也根本不想为那个肥胖的藩主陪葬。
(小预告：明天两更，中午一更，晚上一更)
*(未完待续。。)
第四十九章 不破不立
为了争取“藩论”的支持，在“宫之焚”发生之前，高杉晋作就抛出了这样的主张：“若逆焰嚣张，暂不能支，则奉天皇北狩，赴虾夷地整备生聚。时机到临，南下讨逆，再造周、长二国。”
所以，“借虾夷地东山再起”的计划，在长州藩的“上士”中不是什么秘密。
只是那个时候，该如何“奉天皇北狩”，并无定论。
“宫之焚”的消息一到长州，这个计划立即具体化了：在越前藩若狭湾和天皇汇合。
这个计划，由椋梨一辉传给了“清国豪商”徐四霖。当然，虽然徐老爷彼时人在京都，但这个消息并不是传到京都，而是传到马关。
在椋梨一辉这种高阶线人那里，徐四霖的真实身份其实也不是什么秘密，只不过大家心照不宣罢了。而且，如果徐四霖真是一个普通商人的话，椋梨一辉反倒不会和他合作。椋梨家乃是长州藩八大世家之一，怎么可能为了几两银子做这种事情？
第二个来源是大浦庆。
大浦庆的马关之行极其秘密，她回到长崎之后，没有任何人把她和“长州灭商事件”联系起来，包括那位酒后失言的伊东祐亨。
不仅如此，松方正义和大隈重信搬出了大浦庆的府邸，伊东祐亨还以为这是大浦庆对他的专情之举。这个可怜的年轻人大为感动，于是在去萩城之前，又一次跑到长崎，对着大浦庆吐露心扉。包括他即将去为之抛洒热血的“回天伟业”。
萩城。若狭湾。天皇，虾夷地……这一次，他没来得及喝醉，基本是在清醒的状态下，滔滔不绝。
大浦庆再次易装来到马关。
这一次，大浦庆美丽的脸庞上看不见笑容了。
关卓凡晓得，这一次，大浦庆真要亲手送伊东祐亨入死地了。
他心中感叹：伊东祐亨。你真把自己送进“黑寡妇”的嘴中了。
至于“宫之焚”，当然不是关卓凡事先就预料到的。但幕府和新帝的矛盾的激化却是迟早的事情。关卓凡要做的，是加速这个进程。他单独接见小栗忠顺，建议幕府大做“倒幕公卿谋弑大行皇帝”的舆论，并摆出“清君侧”的架势——这都是为了催化二者之间的矛盾。
关卓凡对小栗忠顺说了这么一句话——“不破不立”。
对此，小栗忠顺心领神会。
“东进支队”和张勇的任务，其中一项是：到了京都之后，如果皇室和幕府还一团和气，就想法子火上浇油，甚至在哪偷偷放他一把火——总之。一定要让这个已经堆满干柴的局面烧起来！
“烧起来”之后，天皇被逼出逃就是顺理成章的事情——这是关卓凡最想要的一个局面。因为。问题如果在京都解决，幕府和中国人就要负全责；出了京都，天皇人在倒幕派手里，出了什么篓子，负责任的是倒幕派。
而且广阔天地，才好上下其手啊。
正因为有了“逼天皇出逃”的预案，关卓凡才能够如张勇所言，“神机妙算，诸葛亮再世，刘伯温复生，也比不上！”
第三师向萩城进军的同时，中美联合舰队“特别混编分舰队”出发了。第三师优哉游哉，就是为了不过早把长州藩吓走，使特混分舰队可以在长州藩逃亡船队之前，赶到若狭湾，布置一切。
为了这支特混分舰队的成行，关卓凡和联合舰队司令官杜立德做了一笔交易。
入日以后，美国人的十八艘军舰迄今一炮未发，杜立德自己都有点不好意思。但无论如何，北上若狭湾，执行新的战斗任务，还是远远超出了中美两国当初的约定。为此，关卓凡开出了新的价码。
这个新价码是：回到中国之后，为杜立德向朝廷请封，呃，一等男。
受召到山口城的时候，杜立德还不晓得此行的事体。当他听到关卓凡的这个“建议”，眼睛中立即放射出狂热的光芒，上唇的胡子都不由自主地翘了起来，微微颤抖。
杜立德出身伦敦地道的工人家庭，只有在梦里，才能做他老爸移民美国后宣称的“英格兰贵族后裔”。现在，这个“贵族梦”居然就要成真了！
十九世纪的美国，虽然是共和国，但大多数的国民，对“贵族”依然有着深刻的尊敬、歆慕和崇拜。像杜立德这种出身低下阶层的前女王陛下子民，对“贵族”的羡慕嫉妒恨更是深入骨髓。
在美国，混得再好，哪怕当上了总统或者成为亿万富翁，和“贵族”也沾不上边。只有为君主制国家服务，才有梦想成真的可能。
出任中美联合舰队司令官一职，对杜立德来说，绝对是意外之喜。任命还未落实，他就到处请教“通人”：大清国的爵位是怎么一回事啊？会不会封给外国人啊？
要说明的是，此时的中国，不但没有甲午战败之辱，轩军还越洋赴美平乱，在西方人的眼里，依然是一等一的大国。中国虽然败于英法，但这不说明什么，美利坚、俄罗斯，也都被老大虐过的呀。
所以，中国的爵位，“含金量”依然很高。
调查的结果让杜立德又喜又忧：喜得是，听说那个华尔，还有那个福瑞斯特，都封了爵；忧的是，听说这两个家伙，都入了中国籍。
结果，还是不知道大清国的爵位会不会封给外国人。
现在，不用再纠结这个问题了，诱人鲜甜的果实就挂在自己眼前，触手可及！
而且，是“五等封”！
原先，杜立德认为，就算中国肯向自己授爵，最多也是“云骑尉”、“骑都尉”这一类爵位，他认为这些衔头相当于英国的“骑士”——这已经很好了。
马关不战而下，杜立德其实和中国海军陆战队一样失望。一炮未放，这个“骑士”的头衔还能不能够戴到自己头上，他没有什么把握了。
万没想到啊，杜立德将军就要成为杜立德男爵了！
而且，亲王殿下说要向朝廷“请特旨，袭爵不降等，世袭罔替”！
这一步迈得实在有点大，杜立德晕乎乎的，都觉得扯着蛋了。
好罢，你让我干什么，我就干什么。
*
长州藩船队挂起了白旗，并打出要求谈判的旗语。
对方的火力十数倍于己方，动力亦远比己方强大，抵抗或逃跑都没有意义。
己方还是有牌的，这张牌就是天皇，看一看能拿天皇陛下换来些什么。
对方打出旗语，表示愿意谈判。
长州藩船队上的人舒了口气，高杉晋作乃亲乘小艇前去谈判。
接待他的是一位叫做丁汝昌的中国海军提督，略略客气一两句，丁提督便开门见山地问道：天皇在贵藩的船上吗？
高杉晋作直承其事——若是否认，也不必谈了。
丁提督说道，开始正式的谈判之前，我方必须确定高衫大人所言真伪。
高杉晋作皱了皱眉，但他不能拒绝丁提督的要求。
于是，对方派了三个人，和高杉晋作一起回到了丙寅号上。这三个人，一个中国人，两个日本人——一个年轻，一个年老。年轻的日本人肯定是幕府的官员，年老的日本人举止有度，但神情却是畏畏缩缩的，看不出是什么身份。
见到少年天皇，这个老人突然跪倒，全身匍匐在地，失声痛哭。
老人叫做锦织五兵卫，原是皇宫内的一名侍从，现在已经退了休。锦织五兵卫的职位并不高，但孝明天皇、今上天皇、敏宫、孝明帝的女御和典侍，都是认得的。
将今上天皇、敏宫和先帝的几位遗孀一一辨认之后，那位年轻的幕府官员对高杉晋作说道：“我们这就回去复命，请高杉大人留意旗语。”
高杉晋作见对方并未要自己同船返回，不由微愕，但也只好等待。
他站在船头，盯着“杜里奥号”上的旗语变化，却久久不见动静。正等得不耐烦，突然“杜里奥号”上一股白烟冒出，高杉晋作一愣，随即脑中寒光一闪：对方开炮了！
（今天两更，晚上还有一更）
*(未完待续。。)
第五十章 若狭湾啊若狭湾
炮弹呼啸着落在距“丙寅号”不远处的海中，溅起的浪花打在“丙寅号”的船头，高杉晋作全身浸湿，小小的“丙寅号”剧烈地摇晃起来。
高杉晋作大吼：“你们要干什么？天皇陛下在船上！”
第一炮像是一个信号，在海面上首尾相连、一字横排开来的七艘巨舰，侧舷纷纷冒出白烟。
长州藩船队被无数死神的巨拳连续不断地锤击着，“丙寅号”、“癸亥号”、“庚申号”、“落英号”上面的大炮也努力开火还击，但就像四个小孩子对阵七个成年的拳击手，长州藩的炮火，对中美特混分舰队来说，只能算是搔痒。
一发炮弹在高杉晋作的脚底钻进了“丙寅号”的船身，一百一十磅阿姆斯特朗后装线膛炮的炮弹，几乎一下子就把两百多吨的“丙寅号”劈成两半。
高杉晋作被高高地抛向半空，他的最后一个念头还是：你们要干什么？天皇陛下在船上！
“若狭湾之役”，被后世史家称为“永恒的悬案”。
在“若狭湾之役”中，长州藩四艘舰船全部沉没，船上人员无一生还。
这些人中，最重要的包括：
明治天皇睦仁，孝明天皇统仁的异母妹妹敏宫，孝明天皇的皇后九条御子，孝明天皇的妃嫔堀河纪子、金城重子。
倒幕派公卿的核心人物中御门经之、中山忠能、岩仓具视、千种有父，还有“生野之变”失败后避祸长州藩的泽宣嘉。
长州藩藩主毛利敬亲、毛利元德父子；高杉晋作、桂小五郎、伊藤博文以下，长州藩一切重要藩士。
萨摩藩士松方正义。
以伊东祐亨为首的龟山商社残余核心成员。
中美联合特混分舰队方面。则没有任何伤亡的记录。
中国和日本的官方。不论当时还是后世。对此事始终不称“若狭湾之役”，而称为“若狭湾事件”。
对于“若狭湾事件”，历史教科书上的权威记述是这样的：
倒幕派公卿和长州藩士谋杀孝明天皇的阴谋败露，铤而走险，火烧皇宫，趁乱挟持明治天皇出逃，在若狭湾被中美联合特混分舰队追上。但高杉晋作、桂小五郎、伊东祐亨等坚决不肯投降，四船自沉于若狭湾。
民间和野史。对“若狭湾之役”，有不同的说法。
有人认为，长州藩船队确实不肯投降，但不是“自沉”，而是进行抵抗和试图逃跑，结果在战斗中被一一击沉。
有人认为，中美联合舰队根本没打算和长州藩船队谈判，也根本没打算接受投降，一开始就是要击沉这四艘船的。
有人认为，中美联合舰队不知道天皇在船上；有人认为。中美联合舰队是知道天皇在船上的，炮击长州藩船队。就是要“斩草除根”。
总之，除了官方的“权威发布”，不论哪种观点，都没人认为长州藩船队是“自沉”。
关于越前藩藩主松平庆永在此事中的角色，人们普遍认为，他迫于压力，出卖了天皇一行。
越前藩以敦贺港出现幕府密探为由，要求长州藩船队自敦贺西移小滨，其实是为了拖延长州藩船队的行动，以便有时间向中美联合特混分舰队报信——中美特混分舰队已提前在越前岬东北海面埋伏。
至于松平庆永受到了什么样的压力，几乎是众口一词：中国“东进支队”的统兵将领叫幕府给松平庆永传话：越前藩如果不配合，中国“东进支队”在完成对琵琶湖地区的搜索后，即“进入”越前藩。
“进入”越前藩后会干些什么，也不必说了。
相当长的时间内，在中国和日本，“若狭湾事件”都是历史研究的禁区。事件的当事人，主要是中美联合特混分舰队的官兵，不论是中国人还是美国人，对此事都讳莫如深，几乎所有人都“把事件的真相带进了坟墓里”。
“若狭湾事件”多年之后，在日本，一支叫做《若狭湾啊若狭湾》的歌谣悄悄地流行开来，曲调悲凉，似乎在隐晦地表达着什么。
“若狭湾啊若狭湾，海水浑浊啦，河豚游走啦；
若狭湾啊若狭湾，水晶滨的沙滩不声响啦；
若狭湾啊若狭湾，太郎忘记怎么翻跟斗捕鱼啦；
若狭湾啊若狭湾，次郎你跑到哪里去了呀。”
有几点略作说明：若狭湾以海水清澈、透明度高见称；若狭湾潮水流动性好，非常适合河豚生长，“若狭河豚”是和“马关河豚”齐名的美食；若狭湾美滨町的海水浴场，有“水晶滨”之称，这儿的沙滩，因踩在上面会发出声音而被称为“会响的沙滩”；若狭湾的渔民，一直承袭着一种古老的“翻跟斗捕鱼”的作业方法。
明治天皇睦仁是孝明天皇统仁的次子，有人偷偷地说，歌谣中的“次郎”，说的就是这位少年皇帝。
*
若狭湾的战报，以“绝密”的等级报到了马关的关卓凡处。
关卓凡看完战报，轻轻舒了口气：历史真正翻开了新的一页。
关卓凡交代下去：第十六团和第十五团换防，由第十六团负责马关防务，第十五团、海军陆战队、近卫团以及炮兵一部，共同组成“第二东进支队”，他本人亲自率领，目的地：江户。
这就是他之前说的派给第十五团和海军陆战队的“体面差使”。
这一次，走的是海路。
“翁贝托国王号”为旗舰，六艘美舰担任护卫，另有四艘运兵船，组成中美联合舰队“第二特混分舰队”，东出马关海峡，入周防滩，走濑户内海，半路停靠大阪。再由大阪启程，出大阪湾，经纪伊水道，走太平洋外海，入江户湾，最终抵达江户城。
之所以这么安排线路，是因为，一来在大阪有事情要办；二来长州藩全藩覆灭，濑户内海已经变成安全的航道，而近海岸航行，可以陈设兵威，“翁贝托国王号”的庞大身躯，会给濑户内海南北两岸西南诸藩以更直接的震撼。
“第二特混分舰队”载“第二东进支队”上路之时，京都正在大动干戈。
松平容保主持，新选组局长近藤勇执行，幕府对倒幕派进行了大规模的搜捕。所有倒幕派的皇族和公卿，都以“有谋逆毒弑先帝的嫌疑”而被逮捕，包括有栖川宫炽仁亲王和其父帜仁亲王。
“禁门之变”时，有传言进击“御所”的长州藩兵是有栖川宫家带的路；“禁门之变”后，帜仁亲王、炽仁亲王父子俩便被京都守护职抓了起来。孝明天皇虽然生气，但毕竟都是皇族一脉，下不去死手，只是免去这爷俩的“进宫议事”的资格，命他们“闭门思过”。
因此，孝明帝暴崩的时候，有栖川宫炽仁亲王父子正在“蛰居”之中，门都出不去，“毒弑先帝”神马的，还真不关他们的事。
新帝即位之后，朝廷大小事务都握在中山忠能、中御门经之、岩仓具视几个人手里，明治小皇帝和有栖川宫炽仁亲王的感情虽好，可暂时也顾不上他，连正式的“解除蛰居”的敕令都没来得及颁给他——所以，有栖川宫炽仁亲王父子被捕，是真有点冤枉。
但有栖川宫炽仁亲王是中国的张军门点名要抓的人，松平容保当然照办，反正这两父子“倒幕”的帽子是摘不掉的。只是松平容保还没有想明白，张军门为什么对这家人这么上心。
其实，有栖川宫家和德川家的关系相当密切，历代通婚，有栖川宫炽仁亲王本人就娶了德川庆喜的异母妹妹德川贞子。想一想他先是被德川家抢走了未婚妻，后来又娶了德川家的女儿——呃，真是有趣。
不过，在残酷和冰冷的政治现实面前，这些姻亲关系，并不能给围城中人带来真正的保护。
*(未完待续。。)
第五十一章 血胤相连
京都大肆搜捕“乱党”的同时，福冈藩接到幕府命令，逮捕在大宰府幽居的五公卿：三条实美、三条西季知、四条隆歌、东久世通禧、壬生基修，押送京都。
逮捕和押送行动由新选组副长土方岁三监视执行。
幕府的敕令中指责五人严重违反《公家诸大夫法度》，有参与谋弑孝明帝的嫌疑，“怙恶不悛，其罪难赦。”
福冈藩对五公卿一直都很客气，但幕府的这道命令却不敢不执行。
四条隆歌当着福冈藩藩吏和新选组的面自杀身亡，被押送京都的只有三条实美、三条西季知、东久世通禧、壬生基修四人。
孝明天皇暴崩，三条实美已经是内疚神明；当他从前来逮捕他的土方岁三口中，确定继位的明治天皇亦崩于若狭湾，不由放声大哭，整个人软倒在地，浑身抽搐，直至昏死过去。
押赴京都的路上，三条实美一直忽忽如狂；未到京都，便完全精神错乱了。而土方岁三和医生都认为：他不是假装的。
*
“第二特混分舰队”既“第二东进支队”终于达到了大阪。
在此之前，德川庆喜已经从京都到了大阪。关贝子到埠，庆喜大人率在大阪的全部幕臣，举城相迎。
关贝子走下舷梯之时，数十幕臣伏地叩首，居首的德川庆喜则深深鞠躬。
史载，关贝子和庆喜大人，“携手入城”。
大阪城代府中。大会群臣。
幕臣在下首跪坐。情形一如往日；但上首左右并排而居的庆喜大人和关贝子。却是坐在椅子上，这个可是前所从未有。当然，这是为了照顾关贝子的习惯。
老中小栗忠顺首先发言，说道：“国不可一日无君，民不可一日无主，请一桥庆喜大人速速承继征夷大将军之位，以副天下之望。”
老中首座板仓胜静“附议”。
说明一下，德川庆喜出身于“御三家”之一的水户藩。但过继给“御三卿”之一的一桥家，所以，他此时的正式的名字，还是“一桥庆喜”。
“御三卿”田安氏、一桥氏、清水氏也是德川亲族，另立门户之后，奉命用离其家宅最近的江户城城门名作为家族的新姓氏。“御三卿”和德川宗家的关系，就是“小宗”和“大宗”的关系。
“御三卿”和“御三家”一样，其“当主”也有继承将军之位的资格，只是“家格”比“御三家”低了一级。
德川庆喜谦道：“我德薄福小，才疏学浅。不敢妄居大位，请诸公另举贤能。”
就在这时。关卓凡轻咳了一声。
幕府群臣知道关贝子有话要说，大厅之内，立时鸦雀无声。
关卓凡微笑道：“平定长枭造乱，发举悖弑恶逆，上报君父之仇，下措万民于山岳之安，一桥庆喜大人有大功于社稷，入承德川宗家，继征夷大将军之位，我想，再没有人不心悦诚服的。”
关卓凡缓缓扫视群臣，目光所及，所有人的身子都往下伏了一伏。
关卓凡继续说道：“大奥之中，天璋院、实成院、本寿院，嗯，还有和宫内亲王，都是深明大义的，必实心实意，举戴一桥庆喜大人。”
天璋院即笃姬，十三代将军德川家定的“御台所”，刚刚挂掉的十四代将军德川家茂的“嫡母”，目前大奥里面的第一号人物。而众所周知，天璋院和庆喜大人不睦。
实成院，德川家茂的生母，因为儿子死掉，这位已经没有什么实质性的影响力了。
本寿院，十三代将军德川家定生母，在天璋院之前，是大奥最有权势的女人。现在虽然退居“二线”，但在拥戴德川家茂的“纪伊派”、拥戴德川庆喜的“一桥派”争夺十四代将军之位时，本寿院可是坚定地站在“纪伊派”一边，说过“如果庆喜殿下当上将军，我宁肯选择去死”这种话。
和宫亲子内亲王，德川家茂的遗孀，前文介绍过，也是不喜欢德川庆喜的。
所以，大奥里面，几乎是一面倒反对德川庆喜出任十五代将军的。“实心实意”四字，用中国的广东话来说，完全是“硬屈”了。
不是所有的幕臣汉语都好，因此关贝子的话，都有通译高声译成日语。
当然有腹诽的，但这种场合下，谁敢有一点异议？
板仓胜静、小栗忠顺打头，群臣向德川庆喜行平伏之礼，口称“将军大人”。这不是正式的仪式，正式的仪式要回到江户城才能举行，但德川庆喜接任第十五代幕府将军，就此定局了。
小栗忠顺又一次越次奏道：“大行皇帝崩于若狭湾，帝位不宜久悬，请将军大人于皇族中择清华毓德者，继统大宝。”
此言一出，绝大部分的幕臣不由愕然。
虽然自德川家康以来，天皇的立嗣和继统，没有不经过幕府将军同意的，但这都是在私下底“沟通”；台面上，幕府并不直接干预皇位的继承，更不会在这种“大会”的场合公开讨论。
但德川庆喜没有任何错愕的意思，而是沉吟道：“京都那边，已经有了几位人选。不过，唉，年纪太小，还都是出自‘小宗’。”
这几句话，听得大伙儿更是云里雾里。
“京都那边”，当然是指“复辟”成功、重新上位的佐幕派皇族和公卿，如中川宫朝彦亲王、二条齐敬这一班人。他们做事，特别是在选择新帝这种天字第一号大事上面，一定是秉承幕府意旨的，怎么好像不怎么如将军大人之意似的？
孝明天皇的二子四女，养大成人的，只有次子睦仁，即沉在若狭湾海底的明治天皇，长子和四个女儿全部早夭。明治天皇一“大行”，孝明天皇便已绝嗣，不从“小宗”找继承人，去哪找啊？
孝明帝生前也曾收了两个养子，都是伏见宫家的，是哥俩，一个是博经亲王，今年十四岁；一个是贞爱亲王，今年七岁。天皇收养子，主要目的就是如果自己绝嗣，继承人还有“备胎”。
不过，这哥俩后来按规矩先后出家，和天皇的养父子关系自然终止。现在，博经亲王还当着和尚，贞爱亲王则还俗承袭伏见宫尊号，做了伏见宫家的家督。
中川宫亲王和二条关白提出的“几位人选”，应该是包括了这两位的。只是，这两位自然也是“小宗”。
至于“年纪太小”——包括博经亲王和贞爱亲王，一位十四岁，一位七岁——难道不是年纪越小，越容易控制吗？众所周知，这是权臣选择新皇帝的不二法门，将军大人如此惺惺作态，所为何来呢？
这时，关贝子又轻轻地咳了一声，大厅之内，再次静得一根针掉到地上也听得见。
关卓凡说道：“将军大人所虑极是。天下动荡，国赖长君，年纪太小，确实挑不起江山社稷的万斤重担啊。”
他顿了一顿，长长地叹了一口气，说道：“再说，孝明皇帝和大行皇帝，皆崩于贼手，百世之后，尤令人扼腕！如果新帝不出于孝明帝的血胤，如何能够告慰二圣在天之灵？唉，连我这个外人都觉得不忍啊。”
这一番表态，让群臣愈加糊涂。孝明帝已经绝嗣，哪位皇族是“出于孝明帝的血胤”的？有机灵的，不免脑洞大开：难道孝明帝生前还生了其他的皇子皇女，养在别的什么地方不成？
小栗忠顺大声说道：“贝子爷所言极是！以臣下之见，成年皇族之中，同孝明皇帝血胤相连的，只有和宫亲子内亲王了！”
*(未完待续。。)
第五十二章 女天皇
这句话一出，端的是石破天惊。
幕臣们瞪大了眼睛，有的人的嘴巴都张开了。
女天皇并不稀奇，日本历史上共有八位女天皇，江户幕府建立以来，就出了两位——明正天皇、后樱町天皇。
但是，这些女天皇登基前的身份，要么是某位天皇的皇后或者皇母；要么还没有结婚。不过，当上天皇也就结不成婚了，因为没有人够资格娶她——以未婚皇女身份践祚的女天皇统统终身不嫁。
和宫亲子内亲王是孝明帝的异母妹妹，一个老爸生出来的，确实“血胤相连”——可是，还从没有一位女天皇，像和宫那样，曾下嫁皇族以外的人士。
这就稀奇了！
德川庆喜沉吟道：“和宫内亲王确是和孝明皇帝血胤最近的皇族，她如果能够继位，相信二圣在天上也会展露笑颜的吧。可是，和宫内亲王现在还有一个‘大御台所’的身份，这，有没有什么关碍呢？”
将军的正室称为“御台所”，前任将军的正室便称为“大御台所”。
幕臣们竖起了耳朵，一个个全神贯注——将军大人的态度很有意思哦。
小栗忠顺朗声说道：“和宫内亲王和家茂公没有生下任何子嗣，完全没有什么关碍的。”
这时，关卓凡又轻咳了一声，说道：“小栗忠顺大人，我听说，史上的第二位女天皇皇极天皇——哦，皇极天皇后来‘重祚’为齐明天皇——嗯，其出身似乎只是王女。而非皇女？”
“重祚”。就是二次登基为帝。皇极天皇在位不久。发生“乙巳之变”，乃让位于孝德天皇；孝德天皇死后，皇极天皇“重祚”，称齐明天皇。
小栗忠顺眼睛一亮，高声说道：“贝子爷渊博！皇极天皇乃是茅淳王之女，虽是皇族，却非皇女!”
他转向德川庆喜，说道：“非常之时。王女尚且可以继统，何况和宫内亲王是仁孝天皇亲生？将军大人，不可胶柱鼓瑟，非常之时，当用非常之法！”
皇极天皇践祚之前，是“大行”的舒明天皇的皇后这事，关卓凡也好、小栗忠顺也好，都装傻不提了。
德川庆喜叹了口气，说道：“你说的有道理，现在确实不是拘泥俗法的时候。嗯。这件事情，不知道诸公还有什么见解？”
说完。缓缓扫视全场。
“上头”的意思如此明白，下面的人还能有什么“见解”？都知道叫俺们过来不过是为了“造势”、“背书”，将军大人也好，关贝子也好，大概没有谁真想听俺们的“见解”。何况，如果提出反对意见，和宫登基之后，自己一个不小心，不就成了“逆党”了吗？
于是老中首座板仓胜静打头，一个个纷纷“附议”。
德川庆喜满意地点了点头，说道：“小栗忠顺，就由你来草拟奏章，将幕府的意思上奏给朝廷吧。”
立和宫亲子内亲王为新天皇，出于关卓凡的一力主张。
德川庆喜、小栗忠顺等人，本来只是想立一个年幼的皇帝，完全没有想到要打和宫的主意的，但关卓凡很快就说服了他们。
说到“控制”，一个年轻的皇女做皇帝，相比一个年幼的王子做皇帝，前者并不会比后者更难“控制”。
在德川家康制定的《禁中并公家诸法度》的约束下，连皇子都无法获得系统的政治知识和能力的训练，遑论皇女了。
从已有的资料来看，和宫亲子内亲王对政治的全部理解，就是“攘夷”。在她和德川家茂的这桩政治婚姻中，“攘夷”，是皇室方面对幕府开出的价码，也就成为和宫自认身负的最重要的政治使命。
原时空，幕府大败于伏见、鸟羽，风雨飘摇，行将垮台，和宫还要求德川庆喜“攘夷”，将军大人委实哭笑不得。彼时，当初高喊“尊王攘夷”的那一班“志士”，早已成为新政府的权要，再没有一个人提“攘夷”这回事了。和宫大约是全日本唯一一位坚持“攘夷”的“贵人”了。
彼时的和宫，还完完全全生活在过去的时空中。
还有，再年幼的王子，也会长大的，不过十余年，你就不知道他脑袋中想些什么，不晓得自己是否真正地在“控制他”。
而和宫，世界观和价值观都已养成，关卓凡有把握，终其一生，能够对她进行有效的“控制”。
女天皇驾崩之后，再找个年幼的王子来继位也不迟嘛。
这样，和宫在世一年，就等于对日本皇室的“控制”——也即间接对日本的“控制”——延长一年。
所以，希望女皇陛下长命百岁啊。
和宫的寿命，如果照原时空的轨迹走，似乎不大妙：今年是1865年，和宫十九岁；历史上的和宫，薨于1877年，享年三十一岁——呃，还有十二年而已。
不过，关卓凡有足够的把握改变历史。
历史上的和宫，薨于“脚气性心脏病”。请留意，这个“脚气”和我们通常说的由真菌引起的“脚气”没有一毛钱关系，这其实是一种维生素b1缺乏引起的“富贵病”——只是不知道为什么叫了这么一个怪名字。
之所以说这是一种“富贵病”，是因为维生素b1在人体内储存不多，主要靠从食物中摄取。维生素b1多存在于谷类的外胚层——即糠、麸这些东东，而贵人，当然要吃精制的白米。于是，精制的白米吃的愈多，维生素b1摄入的愈少。
另外，日本当时的生产力非常有限，即便是天皇、将军，饮食结构也非常简单，主要靠鱼类摄入蛋白质，肉吃得很少——肉、肝中也是富含维生素b1的。所以，除了谷物，贵人们也缺乏其他的补充维生素b1的渠道。
关于吃肉，可以说多两句——德川幕府甚至禁止人民吃猪肉。原因嘛，到底是觉得猪肉不洁，还是养猪业会影响种植业，甚或怕人民吃了猪肉有力气反抗幕府的统治——说不清楚了。
就是将军大人自己，也是在明治维新以后，才开始公开地吃猪肉，并获得了一个“猪一样”的称号。呃，日语里边，“样”是尊称，“猪一样”，就是“喜爱猪肉的大人”之意。
回到正题。
不但和宫自己，丈夫德川家茂、母亲观行院，都是因为“脚气病”挂掉的。
准确点来说，这个病就是“维生素b1长期缺乏，神经系统、心血管系统、消化系统，功能紊乱、器官衰竭，并诱发其他病症”。
以现代医学观点看来，对付——或者说预防——这种病症其实非常简单：均衡饮食结构，加强体育锻炼。
不过，不论是在思想和行动上“控制”女天皇，还是在饮食和健康上为其“保健”， 隔着一个大海，关卓凡凭什么有这么大的把握？
呃，其实是没有的。
所以，得把女天皇弄到中国来——在身边放着，摆布起来就方便得多了。
这又是一个石破天惊的计划。
但关卓凡又一次很快便说服了德川庆喜和小栗忠顺。
日本国内对于幕府的反抗，绝不会因为长州藩的覆灭，从此就销声匿迹的——倒幕的势力只会暂时消停一阵子，暗中积蓄力量，机会合适的时候，再次发难。
“倒幕”必然以“尊王”为号召，不论天皇是男是女，是老是幼，是“亲幕”还是“反幕”，都没有区别。
小栗忠顺曾经想过将“御所”由京都迁往江户，但这也解决不了这个问题——“倒幕派”会说幕府“挟天子以令诸侯”，照“尊王”不误。
彻底解决这个问题，只能废除天皇——但在现阶段的日本，这是根本不可想象的，即便在佐幕诸藩内部，也完全不存在这个共识。真这么干，幕府会立时成为“乱臣贼子”，倒幕的势力会借着这个口子火山大爆发，佐幕派内部亦会随之四分五裂。
这个局面，关卓凡也对付不了。中国的改革建设刚刚起步，不可长期深陷于日本的乱局。
*(未完待续。。)
第五十三章 江户行
废除天皇既不可行，那么就不得已求其次——将登基后的女天皇和倒幕派，最大限度地区隔开来。
女天皇西渡中国，倒幕派想和女天皇取得任何形式的联系，几乎都是不可能的，再利用女天皇的名义进行“倒幕”，其说服力和号召力便很打折扣；时间长了，日本人亦会不可避免地对天皇产生疏离感，从而降低天皇在日本政治中的作用。
倒幕派少了天皇这面旗帜，难以形成对付幕府的合力；而以幕府可怜的施政能力，也不可能真正压服倒幕派。日本的运气如果够好，大概能保持一种“有秩序的混乱”；运气不好的话，最终开启新战国时代，你来我往，乒乒乓乓，没完没了。
吾之所欲也。
还有，像中川宫朝彦亲王这种人，再怎么“亲慕”，也是皇族。而从根本利益上来说，皇族和幕府永远是对立的。天皇西渡中国，留在京都的皇族便完全失去存在感，假以时日，必被慢慢“阴干”。皇族是天皇的根基，皮之不存，毛将焉附？皇族衰喑，天皇的存在感也会大为减小。
女天皇西渡中国，一国元首，长时间滞留他国，不论就中、日当时的政治现实而言，还是考虑到“国际观瞻”，都需要有一个好名目。
有没有合适的名目呢？有的，一个是“求学”，一个是“治病”。
德川家康制定的《禁中并公家诸法度》，开宗明义，打头的一条便是：“天子诸艺能事。第一御学问也。”就是说。天皇要干的事。主要是钻研四书五经、诗词歌赋——治国理政，那是将军的事情。
瞎折腾了这些年头，现在要回归正途。
其时的日本，还没有“脱亚入欧”——以后大概也不会再有这样的机会，在文化上，是将自己和中国视为一体的。清兴明亡之后，日本甚至一度认为自己比中国还中国。既承认中国是日本文化的“本体”，天皇西渡中国“讲求学问”。“垂范后世”，就是说的过去的。
这个事情，幕府和中国完全可以将其包装成一个“伟大的”的“文化工程”，“超迈先贤”，“教化百代”。这个，“鉴真东渡”、“玄奘取经”固然不在话下，就是永乐大典、四库全书也要瞠乎其后啊。
至于“治病”，和宫确实有病，日本的医生也确实治不好，怎么办涅？
到英国、美国去治？你不晓得和宫亲子内亲王——咱们未来的女皇陛下。秉承皇兄孝明帝遗志，一向以“攘夷”为己任吗？你叫陛下到英夷、米夷的地头上去。叫“丑夷”长满红毛的大手在陛下的玉体上摸来摸去——那是治陛下的病吗？那是要陛下的命吧！
只好到天朝去治啦。
说句实话，单就医疗技术水平而言，如果不把洋人计算在内，当时的中国，大概还不如日本。因为“兰学”渊源，日本有相当数量的“兰医”——就是西医，有的水平还相当之高，比如楠本稻。而在中国，掌握近现代医学知识的医生还是凤毛麟角。
当时中国对日本的优势，主要在于物产相对丰富，国人尤其是统治阶层，食物来源更加多样，饮食结构更加合理，热量和营养摄入更加充足。
不过，这些小小细节，相信日本人也注意不到。天朝上国嘛，除了文明制度，其他方面，自然也应该比日本发达，陛下西渡“荣养御体”，也说得过去吧。
关卓凡的想法是，“讲求学问”是台面上的说法，“治病疗养”是台面下的说法，以此给外界造成一种“名为求学，实为治病”的印象。这样， “天皇西渡”， 台上台下，便都有了一个比较说得过去的名目。
*
幕府的“富士山号”、“翔鹤号”和“麾日号”，加入了中美特混第二分舰队，由大阪湾出纪伊水道，浩浩荡荡，向江户驶去。
“富士山号”是将军大人的座舰，“翔鹤号”是其他幕府重臣的座舰，“麾日号”则是护卫舰。
德川庆喜本来意气风发，可是中途发生的一个小插曲，影响了将军大人的好心情：“麾日号”锅炉故障，失去了动力。
“麾日号”上还有风帆，也能继续航行，可是速度大大减慢，单靠“麾日号”自个儿，赶不上大队。于是，“麾日号”只好挂在一艘美舰的后面，被人家拖着走。
你还是“护卫舰”，真打起仗来，这副德行，怎么能够指望你“护卫”？
想到这里，将军和幕臣们都大皱眉头，至于在中国人和美国人那儿丢面子，更加不必说了。
除此之外，一路顺利，庞大的舰队如期抵达江户湾。
江户再次“举城出迎”，将军大人和关贝子再次“携手入城”。
江户是日本最大的城市，同时也是当时世界上最大的城市之一，人口已达百万，比起上海、伦敦、纽约，亦不遑多让。但是，关卓凡却有一种奇怪的感觉：这个城市开始萧条了。
虽然，他从未来过这个地方，本时空的江户也好，原时空的东京也好。
关卓凡的感觉是对的。
江户的人口虽多，但人口结构却很畸形：将近一半的人口为武士。这些武士，主要是两大类，一是幕府的“旗本”，二是因“参觐交代”制度来到江户的各藩藩士。
德川家康建立幕府之后，为加强对地方的控制，要求天下大名在江户修筑藩府，大名的正妻和世子在江户居住，大名本人则每年一次，入江户幕府“参觐”。这样，一年下来，大名便一半时间呆在江户。一半时间呆在自己的领地上。此谓之“交代”。加起来。就是“参觐交代”。
实施这个制度，一来，大名的妻、子成为幕府事实上的人质；二来，大名一半时间花在江户，对自己领地的控制必然减弱；三来，也是最重要的，在江户修筑藩府，将养数量庞大的人员。加上每年往返扔在旅途上的花费，大名要将大量资金用于“参觐交代”，给本藩财政造成很大压力，幕府则借此达成压制和削弱大名实力的目的。
这近五十万的武士，不事生产，是一个纯粹的消费阶层，江户就依靠这支庞大的武士团的消费而繁荣。
但近年来，幕府权威消减，诸藩愈来愈不愿意执行“参觐交代”制度，有的大名。把老婆孩子都撤回本藩，好几年不来江户一趟。幕府也无可奈何。“参觐交代”的减少，带走了大量在江户生活的武士，也带走了他们的消费。
幕府自身财政状况的恶化，也使附食于幕府的“旗本”的生活受到了很大影响，江户市面上来源于“旗本”的消费也在减少。
还有，随着“尊王”运动的兴起，日本的政治中心开始由江户向京都转移。有“尊王”倾向的大名不必说，连将军和最重要的幕臣都开始长驻京都。其余各藩有样学样，纷纷缩小江户的藩府规模，扩大京都的藩府规模。这些，都进一步减少了江户的武士的人数。
现在，倒幕派气焰大灭，“尊王”也很快会变得不合时宜，幕府将军能够重拾权威，江户城能够重新繁荣起来吗？
将军大人和关贝子并辔而行，进入江户内城。
江户内城，就是幕府将军的“皇城”，这座原时空明治维新之后成为日本皇宫的城中之城，恢弘壮丽，远超京都的皇宫。
京都的“皇城”，里边还有公卿的宅邸，但江户内城不同，完全是将军一人所有。原先，“御三家”的宅邸也在城内，后来出于防火的需求，都迁了出去。
江户内城本就是城中之城，但城中又有城，分为“本城”、“西城”和“吹上御庭”。
“本城”是将军大人的居住和办公之所，幕府举行各种仪式的外廷——“表向”，也在这里。
“西城”，是世子和世子妃的住所，前任将军——大御所、夫人——大御台所也住在这里。
“西城”里边，有两处苑囿，分别叫做“山里”和“红叶山”。其中，“红叶山”上的“东照宫”，供有德川家康等历代将军的灵位。
不过，天璋院、和宫两位前将军夫人，目前还都住在“本城”内。
“吹上御苑”则是一片广大的御花园
江户内城有护城河环绕，“本城”、“西城”、“吹上御苑”，又各有各的护城河。
城墙高大，宫殿巍峨，庭苑秀美，山川起伏，气象万千。
说说“本城”。
“本城”分“本丸”、“二丸”、“三丸”，其中，最重要的是“本丸”，幕府将军就住在这里。
其中，“本丸”再分成三部分：
“本丸表”，是前面提到的外廷——“表向”之一，不但是本城，也是整个江户内城的“正殿”，相当于京都“御所”的“紫宸殿”，中国紫禁城的“太和殿”。
“中奥”，将军本人的住所和办公场所。
“大奥”，将军的后宫，“御台所”和妾侍们的住所。
幕府先在“红叶山”的“东照宫”内，举行了“一桥庆喜入承德川宗家”的仪式，“一桥庆喜”正式更名为“德川庆喜”，成为德川家的“当主”和“家督”，并告祭家康公以下列祖列宗。
接着，回到“本丸表”，举行了德川庆喜接任第十五代征夷大将军的仪式。
在“本丸表”的这个仪式，关卓凡受邀全程观礼。
仪式刚刚结束，大奥里面传出消息：和宫内亲王，请求和大清国毅勇忠诚固山贝子会面。
*(未完待续。。)
第五十四章 上座，下座
虽然迟早要同和宫会面，但会面的时间放在这个点上，而且由对方主动提出来，还是略出关卓凡的意料。
立和宫为天皇的消息，在第二特混舰队到达江户之前，已经分别由京都的朝廷、大阪的幕府征长“本阵”，传到了江户，传进了大奥。
京都的反应，亦略出关卓凡的意料。皇族和公卿中，许多人固然惶惶不安，但也颇有人对和宫继统颇为兴奋。这些人认为，“天皇西渡”之后，原先日本国内需要由天皇亲行的事务——至少像祭祀神明这类事情，就得交给他们来做。则无形之中，他们的地位、作用就会提高。
也好，让你们先做两天梦吧。
和宫的反应则完全在意料之中：坚决拒绝。
负责游说和宫的，幕府方面，是另外两位老中：井上正直、松平康英。其中，井上正直的政治立场更加接近“纪伊派”，也即更加接近大奥。他的话，大奥方面相对容易听得进去。德川庆喜用他，是为了示天下以“至公无私”，或者说，是为了建立“统一战线”。
朝廷方面，是桥本实丽——和宫的亲舅舅。和宫的母亲观行院，本名桥本经子，为前大纳言桥本实久之女。和宫其实是在母家长大，自幼便和舅舅感情极笃。观行院逝世之后，桥本实丽就是和宫在这个世上最为亲信之人。
井上正直暗示：因为有“谋逆”的嫌疑，有栖川宫炽仁亲王已被逮埔下狱，只有内亲王殿下继承大宝后。才可能颁敕予以“特赦”。
和宫沉默了。
桥本实丽表示：内亲王殿下继统之后。臣愿意举家随侍殿下左右。西渡大清，死生不弃。
他们两个，都不称和宫“大御台所”，而是称“内亲王殿下”。
和宫凄然摇首，说道：“舅舅跟我一起西去，只会为舅舅种祸罢了。”
这句话说出来，在场之人无不深为震动，桥本实丽热泪长流。伏地哽咽而不能言。
这句话当然也传到了关卓凡的耳朵里，他亦不由微微讶异：我会不会小看了这位和宫亲子内亲王？
和宫又沉默了一会儿，便提出要和关贝子会面。
将军的“御台所”、前任将军的“大御台所”，同廷臣会面，远没有中国那么多禁忌，大奥能够对政治保持强大的影响力，这算是原因之一。
不过，关贝子可不是日本的“廷臣”。
所以，麻烦事还是有的，主要就是会面的礼仪和地点。
板仓胜静、小栗忠顺、井上正直、松平康英四位老中。共同拜访徐四霖，商讨上述问题。
板仓胜静委婉地说道：是次会面。“礼仪”全无前例可循，一切要请徐大人指教。
徐四霖非常痛快，说道：礼仪全用“和式”，双方跪坐在垫子之上，平礼，相互微微欠身致意就好；至于坐垫的摆放，请和宫内亲王居上坐，关贝子愿意自居下坐。
四位老中万万没想到，对方如此大方，原以为天大的一个难题，三言两语便解决了，不由都大大地松了一口气。
四人对这个问题如此担心，不是没有缘由的。
和宫下嫁，来到大奥，依然以“内亲王殿下”自居，自觉不自觉地回避“御台所”的相关称呼。她从京都带来的女官、侍女，一直称和宫为“内亲王殿下”或“和宫大人”，从不会叫她“将军夫人”或“御台所大人”。
和宫对“改许”德川家茂是异常抵触的。不过，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，和宫自己也说过：“既然嫁给了德川家，便有连生命也可以为德川氏而牺牲的觉悟。”
所以，和宫强调自己的“内亲王”身份，倒不是为表示对这桩政治婚姻的抗议，而是认为，“皇女”的身份比“御台所”的身份更加高贵——“改许”、“下嫁”已经很委屈了，我不能继续自降身份呀。
但是，对于大奥的原主人来说，这种“皇女比御台所高贵”的“错误想法”，如果放任不管，媳妇和宫岂非爬到婆婆天璋院的头上了？这岂是武家出身、性格强悍的笃姬所能容忍的？于是，几乎自和宫进入大奥的第一天开始，这两个女人就较上了劲儿。
婆媳的第一次见面就异常地不愉快。
天璋院坐在右首的坐垫上，而让和宫坐在左首。日本以右为尊，天璋院的位置为上座——这也罢了，关键是和宫不但位在下坐，连垫子都没有一张。
在普通的家庭中，这样的安排并不算太过分，但和宫身为皇女，就算坐在下首，垫子总该有一张吧？
这个下马威，确实稍稍过分了一点。
和宫回到住处，大哭一场。
从此之后，和宫就再也不肯单独和天璋院见面了。
上有所好，下必风焉，两人的女官和侍女立即展开了激烈的对抗。服侍和宫的女官有七十一人，服侍天璋院的女官更多，有九十一人，这些女官又各有自己的侍女——所谓“部屋方”。以一位女官平均拥有三位“部屋方”计算，这两支娘子军团加在一起，总数近七百人。
大奥里边会变得多么热闹，可想而知。
日常生活的再微小的细节，也会引起“京都风”和“江户风”两大派的争吵，包括女儿节上人偶的服饰和摆放这种莫名其妙的问题。
德川家茂完全无意为难自己的妻子，但幕府却是支持天璋院的。在老中们的眼里，把和宫的“京都风”改成“江户风”，使其自觉居于媳妇和将军夫人的地位，是一项必须完成的“政治任务”——这代表幕府对皇室的成功“调教”。
但是和宫方面坚决不肯屈服，这场“战争”，方兴未艾，迄今看不到任何结束的迹象。
德川家茂身居其间，可以想象如何之心力交瘁。他的早逝，和大奥内激烈的“宫斗”，未必没有关系。
因为大奥里面如此热闹，德川庆喜原先想着，接任将军之后，就不住进“本城”了，我到西城去住——惹不起还躲不起吗？
和宫继统，西渡中国，从此耳根清净，德川庆喜迅速接受了关卓凡的建议，是多少有一点私心的。
板仓胜静等人，本来相当担心，关贝子会要求按中式礼仪会面。之前的重要会议，但凡有中国人参加的，形式上都按中国人的习惯做了调整。这些事情，幕府方面完全无所谓，但放在和宫那儿，说不好就会浑身不自在，甚至觉得屈辱。
至于“上坐、下坐”的问题，更是叫人头大的“雷区”。天璋院、和宫婆媳二人，就是因为这个问题，弄得势同水火。
关卓凡、和宫两个都是宗室，但中、日爵位并不能完全对应。和宫的“内亲王”和男性皇族的“亲王”同级，大致来说，“内亲王”可以对应中国的“固伦公主”或“和硕公主”，“亲王”可以对应中国的“亲王”或“郡王”。
日本女性皇族的封号，“内亲王”之下是“女王”，和男性皇族的“王”同级。“女王”可以对应中国的“郡主”或“县主”，“王”可以对应中国的“多罗贝勒”或“固山贝子”。
所以，怎么算，关卓凡的“固山贝子”，都要比和宫的“内亲王”低了一级。
区分这些差异，换一个人来看，会觉得非常可笑：现在整个日本都捏在人家的手心里，你还摆弄什么“我爵位比你高”，有意义吗？
有意义，对于和宫来说，很有意义。
半年之内，母亲、兄长、丈夫，先后去世，而自己进退举止，犹如风中飘萍，完全身不由己，对于和宫来说，除了一点自尊，还剩有什么呢？
*(未完待续。。)
第五十五章 和宫的要求
如果关卓凡以天朝上使的身份，对和宫居高临下，颐指气使，难保已经默许继统的和宫，不会愤而生变，毕竟，你不能真把刀架到她的脖子上。
关卓凡的表态，超出幕府所求，大奥内外，皆大欢喜。而且，其影响迅速越出了江户内城，江户、京都，以及日本其他许多地方，不少原先对这位“征服者”感到恐惧、仇恨的人，开始转变态度。
至于会面的地点，本来不是什么问题。大奥表面上是“将军以外的男人的禁足之地”，事实上，这个规定执行得并不严格。执行公务的男性官员，女官的男性亲戚，为大奥服务的男性役人，为大奥提供商品的男性商人，都有机会出入大奥。
比如，井上正直、松平康英、桥本实丽三人，就是入大奥觐见和宫的。
这些人入得大奥，关贝子自然也入得。
问题在关防。
关卓凡在江户内城的安全保卫，名义上由轩军和幕府共同负责，实际上幕府只负责在“外圈”做象征性的护卫，实质的保卫——“内圈”的护卫，百分百由近卫团自己负责，完全不假幕府之手。
在日本，没有绝对安全的地方，即便在大奥里面也是如此。谁知道会不会有个隐藏甚深的“尊王派”突然跳出来，一边大喊“天诛”，一边向关贝子冲去？
幕府对此是有自知之明的，他们自己对自己也非绝对放心。因此，在任何公开场合。都有数十名荷枪实弹的近卫团官兵。环侍关贝子左右。虎视眈眈。
在这个问题上，不管关卓凡个人意愿如何，近卫团都不会做一分一毫的变通。
可数十名全副武装的外**人进入大奥，确实史无前例，恐怕相关人等又要深受刺激了。
最后，决定在中奥的“御座之间”会面。
中奥是将军本人的住所，“御座之间”是将军的书房兼办公室，平时将军也常在这里接见幕臣。其作用有点像紫禁城的养心殿，算是将军最主要的政务活动场所。中奥和大奥也就一墙之隔，在“御座之间”会面，对双方来说，都比较合适。
*
关卓凡进入“御座之间”的时候，和宫已在房内上首位置立候。
双方微微鞠躬，相互致意。各自“落座”后，再次相互欠身致意。
这个“落座”，就是跪坐在垫子上。关卓凡发现，这种“跪坐”。膝盖其实不着地，身体的重量落在小腿胫面还有脚背上。因为受力面积较大，所以单位压强并不大，即便身下没有垫子，也不难受，和在中国觐见皇帝的跪姿完全是两码事。
中国的跪姿，完全依靠膝盖支撑身体，那真是对体力和忍耐力的严峻考验。
从这个角度上来说，日本上下级之间，是要比中国更平等的。
和宫的形象，颇出关卓凡的意外。
和宫身材娇小，但关卓凡目测，总在一米五以上，没有传说中的“1.43米”那般夸张。虽然和服复杂宽大，看不到双脚，但日本人进入房间是一定要脱鞋的，不至于在脚上套了什么增高鞋之类的物件。
和宫面容姣好，不过，比之原时空流传下来的那张著名的照片，相似度并不太高。这倒也不奇怪，那张照片不但模糊不清，还是和宫“晚年”——三十岁前后所拍，现在的和宫，只有十九岁。最重要的是，那张照片上的和宫，是按照“标准”浓妆重抹的，而眼前的和宫，只是淡扫娥眉。
这是最出关卓凡意料的。
这个时代的日本贵族妇女，尤其是“江户风”，在正式场合，都要“剃眉敷面”：把眉毛剃掉，再画上“殿上眉”；同时在面部敷上白粉，一直要敷到胸颈。身份高贵的女人，不如此将自己妆成一张小白脸，是绝对不好意思出门的。
当然，贵族妇女敷面用的白粉，称为“轻粉”，强调肌肤的透明感，敷面之后，样子没有歌舞伎演员那么夸张。
而面前的和宫，虽然化了妆，但很明显地没有“敷面”，更没有“剃眉”。
以当时的标准而言，简直算“原生态”了。
还有，和宫的发型，虽然也是“御台所”在大场合必梳的“大垂发”，前面看，两鬓上方的头发，亦按“标准”如翼状向左右张开；但垂在身后的头发，却没有严格按“标准”束起来，而仅仅是用叫做“绘元结”的发扣扣住，自然下垂。
这真是一个很有趣的现象。
其实，江户大奥的种种规矩，包括服饰、发型、化妆，都是历年“山寨”京都的皇宫所得。但到了后期，大奥的种种规矩的繁琐细致，反而超过了京都的皇宫。以致和宫的相对朴素自然的“京都风”，看在大奥的女官的眼里，变成了：“和宫殿下是个小毛孩儿。”又或者：“淡妆是下等人的样子啊。”
“宫斗”就这么起来了。
嗯，看来传言不虚。
和宫声音细柔，但说起汉语来，语速很慢，咬文嚼字，略有违和之感。
双方互相客气了几句，然后转入正题。
和宫提出了几点要求。
西渡中国之后：
一，要居住在“和式”宫殿之中；
二，一切服用起居，要用“和式”；
三，贴身女侍，要由和宫自择，从日本带去中国。
四，允许典侍庭田嗣子随侍身边，一起西渡中国。
庭田嗣子是和宫的老爸仁孝天皇的“典侍”。庭田家的家格是“公家”第四等的“羽林家”，而嗣子的母家是大炊御门家，家格是“公家”第二等的“清华家”。因此，庭田嗣子的出身可以说非常高贵，尤在和宫的母亲观行院之上。
仁孝天皇崩逝后，庭田嗣子原想退休出宫，但孝明天皇殷殷挽留，于是就留在了宫中，负责指导后宫诸事。
和宫下嫁，孝明天皇派了他最信任的庭田嗣子，随侍和宫身边，打点一切。
在江户大奥，庭田嗣子和观行院一起，获得了“上臈御年寄上座格”的衔头和待遇——这是大奥女官的最高级别。
庭田嗣子没有辜负孝明天皇的嘱托，尽心竭力地辅佐和保护和宫。母亲逝世之后，庭田嗣子就是和宫在大奥中最亲信的人了。
因为庭田嗣子的身份不同，所以和宫要将她单独拿出来，特别说明。
关卓凡全部答应下来。
他说道：“新殿完工之前，只好委屈殿下暂居别府。不过，在下已经去信国内，将……离宫按‘和式’改造，比如增加‘御上场’和‘御汤殿’。殿下一切起居，都不会有什么不便的。”
“御上场”就是脱衣间，“御汤殿”就是浴室，内有敷设木地板的澡池。
这个时代，日本人对沐浴的需求和爱好，是远远超过中国人的。“御台所”每天早上都要沐浴的，如果晚上和将军同宿，那么入睡前还要再洗一次。沐浴的场所、设施、程序，也远比中国人讲究。
这事关和宫在中国的“生活质量”，因此关卓凡要特别主动做出交代。
和宫小小的脸庞上红云飞过，她微微欠身，低声说道：“多谢贝子。”
关卓凡说道：“殿下登基之后，敝国上下，即以君上之礼相待。在下对殿下，亦当以臣礼事之。殿下的一切起居服用，敝国自会尽心竭力。这方面，请殿下不必有什么疑虑。”
和宫再次微微欠身。
关卓凡微笑说道：“不过，殿下玉体微恙，主要在于饮食失调。这饮食一道，咱们就不好纠结于‘中式’、‘和式’之分了，一切要听医生的。”
和宫白嫩的面庞上又一次微微泛红，轻声说道：“贝子所言甚是。”
*(未完待续。。)
第五十六章 和樱天皇
和宫提出的要求，全部是关于起居服用的，就是说，都是“生活”方面的，没有“政治”方面的要求——这是她聪明的地方。
和宫不懂政治，她聪明的地方在于她晓得自己不懂政治，因此也就不去碰触政治。连舅舅桥本实丽随行西渡，她都知道是不妥当的，又怎么会再去提出更敏感的政治要求呢？
她之所以坚持“攘夷”，并不是她自己对“攘夷”有什么执念，而只是为完成兄长孝明天皇的嘱托和履行皇室加诸在她身上的义务。
离开日本，西渡中国，“攘夷”这个本不堪承受的千斤重担自然烟消云散；另外，想来中国不会再有人逼自己以“江户风”为人处事了，几年来的身心俱疲，在异国他乡，是不是反倒可以消解了？
既然“天子诸艺能事，第一御学问也”——那好吧，我就埋首诗词歌赋好了。
这本来也是我在这个世界上唯一真正感兴趣的事情。
这一辈子也许再也回不到日本，可嫁到江户，不也像王昭君和亲匈奴一样，再也回不到京都去了吗？
就算咫尺，也是天涯。
所以，又有什么区别呢？
这些“生活上的事情”，按理不需要和宫和关卓凡两人亲自交涉，正常的做法应该是庭田嗣子向幕府提出来，幕府再转告中国方面。可是和宫和她身边的人根本不信任幕府，而幕府也实在不值得信任。
当初下嫁的时候，皇室也提出了“要以京都宫廷礼仪待公主”这样的条件。在京都的时候。幕府什么都答应下来。一俟把和宫接到江户后就变了脸。什么都要按江户的规矩来，气得和宫身边的女官们大骂幕府“骗子”。
如果请幕府居中，难保他们不再做点什么手脚。至于幕府办事效率的低下，那是更加不必提了。
所以，和宫才会要求亲自和关卓凡会面，该提的要求，当面提出来。
最后，和宫神情犹豫。迁延了好一会儿，终于下定了决心，开口说道：“有一件事，要请教贝子，是关于有栖川宫的……”
说到这儿，不晓得接下来该如何措辞，只好打住，脸都憋得红了。
关卓凡缓缓说道：“在下离开‘御座之间’后，便知会京都方面，开释有栖川宫。请他回府蛰居。”
和宫神情复杂地看了关卓凡片刻，然后。深深地俯下身去。
*
和宫的登基典礼，是在江户举行的。之所以这么安排，是要借此削弱京都的“皇都”的地位和作用——幕府和中国方面都是这个意思。不过，对外当然另有说法：京都“御所”焚于大火，别说举行新帝的登基大典了，天皇陛下连个住的地方都没有。
“御所”不是第一次“焚于大火”，以前遇到这种情况，天皇都是暂时驻跸级别最高的公卿——关白或摄政的家里。不过，现在没人敢提这种“故事”了。
和宫亲子内亲王践祚，承继大统，为日本第一百二十三代天皇，改元“交泰”。
“交泰”二字，源于《易经》的《泰》卦：“天地交而万物通，上下交而其志同。”用这两个字做年号，取其“君臣上下交融，则国泰民安”之意。
今上天皇为日本历史上的第九位女天皇。
多年之后，天皇陛下薨逝，乃取大行皇帝龙潜之时的宫号“和”，再加上上一位女性天皇后樱町天皇的“樱町”二字，并在一起，谥为“和樱町天皇”。
不过，不知道为什么，在天皇生前，人们习惯称这位女天皇为“和樱天皇”。
有人认为，“和樱”是“和樱町”的简称；也有人认为，这个说法站不住脚，“樱町”是宫殿的名字，怎么能简化为“樱”？更重要的是，“和樱町”是谥号，怎么可能在生前就早早地流行开来？“和樱”和“和樱町”应该没有什么关系。
也有人称女天皇为“交泰天皇”——不过这个称呼并不流行。
这位“和樱町天皇”今后在本书出场，如果要提到称号，为行文方便，一律称为“和樱天皇”。
天皇登基之后，随即发布了一道敕令，中心思想是：“《禁中并公家诸法度》为百世不替之法”，“天子诸艺能事，第一御学问也”。“朕为教化万世，西向就学，大小国政，尽委之征夷大将军”，“公卿百官诸藩，赏罚黜迁，皆出于幕府”。还有，“万国之间，折冲樽俎，订约和战，征夷大将军亦承此敕决之，不待后命。”
这是一份宪法性文件。
天皇以“敕命”的形式，把日本的内政、外交、国防、人事，通通委诸幕府，幕府的相关权力，按《万国公法》，就有了宪法保证。其中，“不待后命”四字，天皇自废批准对外条约的权力，今后就不会再发生类似签署《日米友好通商条约》时那些没完没了的扰攘，有效避免了倒幕派再利用“天皇敕许”对幕府的掣肘和攻击。
讨论这份敕许的草案时，小栗忠顺很想在其中加入“今后天皇敕命皆由幕府发布”之类的字眼，但徐四霖表示反对。
徐四霖认为，将公卿的最后的一点象征性权力完全剥夺，不利建立“统一战线”——京都朝廷现在台上的，可都是佐幕派。另外，这样做，幕府专权的痕迹太重，日本国内会有很大的反弹，包括佐幕诸藩恐怕都会有不少不以为然的。现在大乱方平，天皇西渡，人心惶惶，一切还是要以“安静”为主。
真正的原因是：天皇现在在我手里，如果“天皇敕命皆由幕府发布”，我还能拿手里的这个天皇干什么用？
登基大典之后。女天皇一行登上“富士山号”。第二特混舰队和幕府船队即启程前往大阪。
关卓凡没有安排第二特混舰队的军舰作为女天皇的座舰。是担心舰上的洋人面孔过早地给女天皇以过大的刺激。再有，“富士山号”的船舱是按“和式”风格布置的，也更符合女天皇的生活习惯。
以江户到长崎的海途，本来舰队是不需要在半途停靠大阪的，之所以先到大阪，是因为关卓凡答应了女天皇唯一一个“政治性要求”：去国之前，回京都拜祭皇考和皇兄。
皇考仁孝天皇也罢了，皇兄孝明天皇其实还没有来得及下葬。唉。
京都是女天皇的故乡。四年前和宫下嫁，首途关东之时，十五岁的内亲王以为再也不能生返故乡，泪眼婆娑，曾赋和歌曰：
此身虽可怜惜，为君为民之故，且散做武野藏的朝露吧。
想不到四年之后，又踏上了故乡的土地。
可不久就要去国了。
这一次，不但可能不能生返故乡，甚至可能不能生返故国。
我的命运。就是朝露和浮萍吗？
*
长崎。
启程归国的前一天晚上，关卓凡以一向的习惯。拧亮煤气灯，摊开纸笔，做“阶段总结”。
长州藩覆亡，倒幕派皇族、公卿团灭，日本的倒幕力量被重重击倒在地，短时间之内难以翻身爬起。本时空，永远不会再有“明治维新”这四个字，类似的革新被无限期地后推，在中国重新崛起于世界的东方之前，来自日本的可能的干扰被最小化了。
幕府有可能扮演原时空明治政府的角色吗？
不可能。
就像之前分析过的那样，幕府的“改制”，就是换汤不换药，就是在肌体的表面涂抹一点红药水，皮肤下面，什么也没有改变，骨子里就更加不用说了。二次长州征伐，“西法”训练的幕府军的表现，完美地诠释了这一点。
某种意义上，幕府的“改制”，还不如原时空中国的“洋务运动”。中国好歹名义上还是个中央集权国家，而按近现代国家标准，“幕藩体制”的日本，甚至不能算一个严格意义上的国家。
不废“幕藩体制”，日本永不可能迈入近现代国家的门槛；可是，“幕藩体制”是幕府的生存根基，废“幕藩体制”，日本可能新生，可幕府就是自杀了。
所以，幕府统治日本一天，日本没戏一天。
但是，幕府不可能长时间地有效地统治日本。
迫在眉睫的危机解除，幕府上下兴高采烈，以为“天下从此大定”。但关卓凡却认为，幕府只是暂时渡过难关，按下葫芦浮起瓢，第一个火头暂时熄灭了，第二个火头很快就会烧起来。
这“第一个火头”，是地方武士向幕府夺权；这“第二个火头”，则是来自于底层人民的反抗。
天保四年，即1833年，日本各地大饥，史称“天保饥馑”。饥荒持续至天保八年，即1837年，情况恶化，终于爆发了大盐平八郎领导的贫民暴动。
从那时开始，大大小小的“一揆”便此起彼伏，时至今日，有愈演愈烈之势。
“一揆”，日语表示人民对领主的反抗，即“暴动、起义”之意。
这是我们熟悉不过的王朝末期的景况，而幕府的“开国”，相当程度上加重了这一局面。
西洋资本和技术的涌进，传统手工业者无法招架，纷纷破产；生丝、棉花、茶叶等商品大量出口，导致国内物资短缺，物价因而上涨。而且这种物价的上涨具有强烈的传导性，最终致使并不出口的大米的价格也大幅上涨。
日本国内银贵金贱，洋商便用国际比价低廉的白银在日本大肆套购黄金，使日本各藩藩库的黄金储备迅速告磬。为挽救财政危机，各藩只好降低新铸的货币的含金量，或者滥发“藩札”——相当于纸钞，造成严重的货币贬值。
物价上涨、货币贬值互相作用，使通货膨胀愈来愈严重。
农民、普通市民、下级武士，都陷入了急剧的贫困化。
第二次长州征伐的庞大的军费开支，使幕府和参战各藩的财政状况进一步恶化；为支付军费就不得不增加赋税，人民的生活愈加困苦。
第二次长州期征伐间，大和国宇陀郡、安艺国佐伯郡、赞歧国多度郡、隐歧国原田郡等地，接连爆发农民暴动；大阪、兵库，也发生了城市贫民的骚乱。
就在关卓凡进入江户内城的时候，江户发生了要求“平抑物价、救济穷民”的“请愿”事件，只不过幕府拼命捂着，没让关贝子亲眼看到而已。
轩军撤出日本之后，日本会发生大规模的“一揆”吗？
非常有可能，届时，不但武士阶层会参与，寺庙宗教势力也很有可能介入。
倒幕势力会趁机再次发难，甚至夺取“农民运动的领导权”，“窃取革命胜利果实”。
日本乱一乱，关卓凡并不反对，而且，乱的愈久愈好；关卓凡反对的，是“由乱而治”，是“大乱后大治”。
还有一种可能：萨摩藩等“进步力量”无心继续倒幕，但又不愿和幕府绑在一块下沉，于是加速离心倾向，最终要求独立。
这也不错，如果萨摩藩们真有这个志向，不妨暗中推上一把。
当初幕府提议“封建萨摩”，岛津久光不是怦然心动了吗？
时过境迁，没有长州藩需要“分而治之”， 萨摩藩想独立，幕府自然是不干的。那么双方只好开打——这一次俺们中国就不参合啦——没有外援，幕府自然不是萨摩藩的对手，仗打完了，中国出面调停，萨摩藩也就顺理成章地独立了。
其他各藩，最好有样学样，日本最后就变成了一个许多小国组成的地道的“邦联”。
如是，来自日本的麻烦便永久性地消除了。
算盘打得挺响，真要做起来，难说能走到哪一步。嗯，一步一步来吧。
西征日本，直接的收获：
从“长州灭商事件”中刮来的上千万两白银。
日本海关的百分之五十的控制权——另外的百分之五十，是美国人的。
从幕府那里拿来的，一大堆日本国内商事“专营权”，“买办”就是大浦庆了。
一女一男两位人才。女是楠本稻，男是大村益次郎。
大村益次郎最终同意为关贝子效力——如果他不愿意，关卓凡会毫不犹豫地杀掉他。这个人，反正是绝对不能留给日本的。
还有一位美女天皇。
嗯，不算少了。
（《乱清》第七卷《血樱》完结，明天开更第八卷《无限风光在险峰》）
*(未完待续。。)
第一章 电奏
夏炎消退，秋爽初起。
有道是“春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬三月”。夏去秋来，天气清凉，昼短夜长，原是好眠之时，而圣母皇太后却开始失眠了。
难睡易醒，睡着了也不甚踏实，床榻上时不时辗转翻覆，有时候梦中呢喃，侍夜的宫女听在耳中，心有所感，黑暗中难免面红心跳。
不过，虽然睡得不好，圣母皇太后的脾气竟没有变坏，对太监宫女反倒更和气了。
有一次，一个新入值的小宫女，收拾茶水的时候，紧张过甚，打碎了一只粉彩荷花纹盖碗，吓得噗通跪倒在地，抖如筛糠。慈禧只是皱了皱眉，吩咐玉儿：“罚她一个月的月例。”也就算了。
圣母皇太后的“反常表现”，偌大一个紫禁城，只有一个人知道是为了什么，这个人，就是玉儿。
还有一个人，隐约能猜到一点，这个人，是李莲英。
呃，有人要回国了呀。
这一天，慈禧又是早早地就醒了过来。
闭着眼睛，一动不动。
和“他”在梦中的缱绻旖旎，依然叫她浑身微微悸动。她下意识地感觉到，如果挪动身体，残留着的美好感觉便会迅速消散。嗯，就让温存在这张床上再停留一会儿吧。
窗外夜色依然深沉。
就在这时，寝殿门外传来了隐约的人声。慈禧的耳朵很尖，一听就知道是李莲英在和坐更的太监说话。
李莲英这个时辰来到长春宫寝殿，除了紧急军报。没有第二件事。
现在用兵的地方只有两处。一个是西北。一个是日本。西北方面，左宗棠还在陕西，刚刚完成“练兵”，正准备进军甘肃，还不可能有什么大仗打——那么只能是日本那边的事情了。
慈禧立即完全清醒过来。
侍夜的宫女过来，小心翼翼地“唤醒”了慈禧。
“回主子，李莲英说有紧要的‘电奏’，要请驾。”
果不其然。
“电奏”。指的是用电报拍发的奏折。既然是“电奏”，那就肯定是日本的军报了——陕西可还没有电报。
丁世杰抚粤，下车伊始，第一件事，便是架设电报，南接香港，北连福建。
同时，上海电报总局的线路，继续北向，入直隶。进天津，最终抵达北京。
至此。北京至香港的电报线路，完全开通。
这是当时全亚洲最长的陆路电报线路。在后世，这条电报线路的开通，被视为中国现代化起步的标志**件。
北京电报局接收的第一条——或者说三条——电报，是关卓凡给小皇帝和两宫皇太后的请安“电奏”，一人一份，一共三份。
其时关贝子还在日本，这三条电报是怎样发过来的呢？
关卓凡在上海建立中国第一条电报线路之前，远东地区，只有新加坡—香港、新加坡—长崎两条电报线路。因此，这三封电报，始由长崎而新加坡，再由新加坡而香港，终由香港而北京。
然后，电报局专差快马送入紫禁城外奏事处，外奏事处将电报装进黄匣子，送内奏事处，再由内奏事处上呈两宫。
其实，香港暂时还不能直接向北京拍发电报，期间还需要进行一系列的转接，但无论如何，“臣关卓凡恭请母后皇太后金安”、“臣关卓凡恭请圣母皇太后金安”，寥寥数语，已令深宫之中的两位御姐，“慈颜大悦”，惊喜交加。
接着，北京电报局收到了第四条电报，也是关贝子从长崎发过来的，却是一首七言绝句：
五岳穷云海澄练，纬地经天长一线。重洋万里纸鸢风，暗地机关人不见。
题目叫做《贺电报新书》。
御姐愈加惊喜：没想到情郎还有这番诗才！
电报开通，九城轰动，这首诗随即传诵开来，为时人津津乐道。
只是没人想的到，此诗实是原时空清末江苏丹徒人戴启文所做，关卓凡冒名顶替，抢先“出闸”。虽然不免心有歉疚，但他要为新生的电报“造势”，此诗出于此时之关贝子之手，和出于后世之戴启文之手，对电报的宣传效用，那是天差地别。
这个时候的戴启文二十二岁，根本不晓得未来的自己会写出这么一首诗来，所以，嘿嘿，嘿嘿。
慈禧起身，不急传召李莲英入殿，按老习惯喝了杯补气降燥的药茶后，在宫女的伺候下洗面漱口。
都妥当了，这才吩咐：“传小李子！”
慈禧其实是急于知道“电奏”的内容的，不过，现在的她，已经不会像轩军赴美时那样迫不急待了。那个时候，出去的人，如履薄冰，战战兢兢；国内的人，干戈惊心，食不下咽，寝不安枕。来自远方的好消息，对于她来说，就像救命稻草一般，抓住了就放不开。而现在，她已经有了足够的底气来表示自己的“从容”和“静气”了。
何况，这并不是关卓凡赴日后的第一封军报。
李莲英进殿，请了安，笑嘻嘻地说道：“奴才给主子贺喜。内奏事处的人说，外奏事处的人说，电报局的人说，是好消息呢。”
慈禧愣了一愣，才听明白他这串车轱辘话，不由扑哧一笑，说道：“你拙口笨舌的，这是在说绕口令吗？好啦，打开吧。”
李莲英打开黄匣子，取出“电奏”，躬身双手递给慈禧。
慈禧展开“电奏”，一看题目，“毅勇忠诚固山贝子臣关卓凡陈日本诸事已毕”，嘴角便露出了笑容。
“电奏”甚长，慈禧一边慢慢看着，李莲英一边在背后替她梳头。
看着看着，慈禧的脸上露出了讶异的神色。
李莲英虽然在给慈禧细细地梳着头，但其实一直留意着头发的主人的反应——不是对梳头的反应，而是对“电奏”的反应。慈禧的神色的变化，镜子里清清楚楚，李莲英不禁有点担心：出了什么事吗？
不过，圣母皇太后讶异是讶异，但看样子应该不是有什么不高兴。
看完了“电奏”，慈禧沉吟了半响，才说道：“小李子，你叫人去‘那边’看看，如果醒了，就在养心殿见面。”
“那边”指的是钟粹宫。前文有过交代，上朝之前，慈禧如果有事情和慈安商量，就提前在养心殿西暖阁见面，事体商量妥当了，再移驾东暖阁“叫起”。
李莲英应了一声，停下了手里的活计，正要去做安排，慈禧又说道：“还有，叫人知会军机处，关卓凡要回国了！”
出去安排的时候，李莲英想：到底出了什么事情呢？
他是极有眼力的人，看得出来：圣母皇太后的心里颇不平静。
慈禧梳过了头，用了一点点心，打发小皇帝上了书房，这才摆驾养心殿。此时，东方已经露出了鱼肚白。
到了养心殿，在西暖阁等了一小会儿，慈安也到了。
姐妹俩见了礼，慈禧说道：“关卓凡要回国了！这是他的‘电奏’，姐姐你看看。”
慈安“呦”了一声，带着不加掩饰的惊喜，接过“电奏”，认认真真地看了起来。
慈安的“水准”，看折子颇为吃力，她一边看，慈禧一边给她讲解。很快，慈安惊讶地叫了起来：“什么，日本人立了一个女人做皇帝？”
慈禧微微一笑，说道：“是啊，就是说，关卓凡要带一个女皇帝回国了。”
慈安连连惊叹：“真正想不到，真正想不到！”
这个“想不到”，还是在说“想不到日本人立了一个女皇帝”，至于“带日本皇帝回国”，关卓凡在之前的“电奏”中就请过旨了。
慈禧突然轻轻一笑，压低了声音，说道：“这个女皇帝很年轻，不晓得模样俊不俊？”
慈安一愣，说道：“我哪里晓得啊……咦，妹妹，你这话什么意思啊？”
慈禧做了个手势，几个太监宫女会意，立即退了出去。
慈禧小声说道：“我是想，关卓凡这小子的老毛病，会不会又犯了？”
（今天的更新略晚，抱歉）
*(未完待续。。)