第二百九十八章 华国就是厉害
有男同学问：“曹蔓，你有没有买车？听说到了米国没车可寸步难行。”
“这得看情况，我住在学校附近，有自行车就够了，用不着买车。媛媛他们上班，就需要买车了。”
“曹蔓，你们这些高科技人才，是不是去了米国，就自动变成米国人了？”
“哪儿有这样的事儿？我和媛媛他们可都是华国人呢。我们现在是拿着有效的签证才能在米国呆着。”
“我听说签证只管进出国门，你进去人家就不管了。”有同学有亲戚在申请留学，听说过一些情况。
“签证是只管进出国门，不过入关的时候，海关的工作人员会给个可以在美国呆的期限，比如去探亲的给半年，我们上学的，只要还在上学，就一直是合法身份。”
“那就是还有非法的人呆在米国了？”
“苏才子，你这问题就傻了吧？米国那么好，肯定有偷渡过去的，那些人不就是非法的了？”
“嗯，不愧是当年的班长，这政治嗅觉就是灵敏。”
“听说袁媛他们回米国之后，就不上学了，他们得换个身份了吧？”
“是，他们这次在燕京顺便到米国大使馆申请了工作签证，回去就可以工作了。”
“哎，曹大美女，听说在米国可不少挣钱呢。袁媛他们一个月能挣多少？”
“咳，我真不知道，从来没问过。在那边，不兴问别人挣多少钱的。”
“哎哟，别哄我们了。我们又不抢他们的钱，你怕啥？”
“真的，我真的没问过。这些都属于私人**。”
“你跟袁媛啥关系啊？那比亲姐妹还亲，你能不知道她挣多少钱？”
“我真没问过。不信，你们问问阿蒙，这种事儿在米国是不能打听的。”
“嘁！”那位姓肖的女同学翻了个白眼，你们挣多少钱跟我们毛关系没有，谁稀罕知道？！
有女生起哄：“曹蔓，你这是不关心老同学啊，还亲如姐妹的老同学，你都不关心关心她挣的钱够不够花？”
“李悦，瞧你说的。怎么说人家在米国呢，挣的是米元，一块钱能顶好几块华币呢，能不够花吗？”
“就是，在餐馆端个盘子刷个碗还能成万元户呢，更别说袁媛现在可是高科技人才，硕士毕业，在座的，最多也就本科毕业吧？”
“袁媛和曹蔓当年就是拔尖的，咱们都是没出息的，咋能跟人家比？”
“咱们没出息，争取下一代让他有出息些，到时候去米国找他袁媛阿姨和曹蔓阿姨去，那时候他袁媛阿姨肯定混成公司一把手了，曹蔓阿姨肯定是教授了，给娃们安排个工作读个研究生，肯定是手到擒来的事儿。”
这一大长段的信息由于有点儿晋丰口音，阿蒙没听明白，所以向曹蔓发出求救的眼光，曹蔓倒是收到了，可是，这没法直接翻译过去吧？还不让米国人笑话我们这么早就想着攀关系走后门？看着教授夫妇也兴致勃勃地看着自己，不翻译不行啊。
她想了想，用英文解释：“我这位同学说，他们英文没学好，就留在华国好好工作，等将来孩子长大了，也送到米国去长长见识。”
教授夫妇和阿蒙都点头应和，倒不是说他们觉得米国有多好，而是真的觉得孩子们有机会的时候，应该多走几个国家。
阿蒙还用华文附和：“是应该行万里路，读万卷书。”
有同学感叹，“行啊，阿蒙，没想到你还知道行万里路，读万卷书。那知不知道，哪个更重要？”
“华文好像还有一句话，读万卷书不如行万里路？”
“哈！还真知道啊。佩服佩服。”
“阿蒙肯定是行了万里路，也读过万卷书的。”自己跟他学英文的时候，提起一些地方，他总是耳熟能详的，再看他书架上的书，那么多，她还经常能看到他买新书，这两点都让她羡慕不已，不仅说了出来了。
阿蒙笑了笑，他看电视剧的时候，看到过这时候应该表示曹蔓过誉了，可是他忘了应该怎么表达，只能说：“谢谢蔓蔓的表扬，读书是很有趣的事情。”
很有几个同学互相使了个眼色，那姓肖的女生更是撇了撇嘴角，这是还没钓到吧？看来离钓到也不远了呀。
为了钓金龟婿可够用心的，连“行万里路读万卷书”这样的古句都教了。
想到此，她问到：“阿蒙，曹蔓还教你什么了？”
“蔓蔓教了我很多的。我学习了之后，才知道华国真是了不起。很早就有了四大发明，造纸术、指南针、火药和印刷术。每一项都很了不起，没有造纸术，哪有万卷书；没有指南针，就没有横渡重洋发现新大陆，没有火药就没有现代武器，我最佩服的还是活字印刷，每个华文字都是单独的一幅图，不像英文或者其他字母文字，二三十个字母排列组合就够了。”
“我们华国就是厉害！”
“是，是！春秋时期的诸子百家，还有汉代的地动仪，明代的本草纲目都是很了不起的成就。”
“那是，我们孔夫子和老子、墨子，呃，还有孙子，那可是大有影响的人物。听说你们的西点军校还学我们的孙子兵法呢。”
“是，那个时代，全世界都在出人才，苏格拉底、柏拉图也全世界闻名？”
“啊？柏拉图是那时候的人啊？我还以为是近代的思想家呢。”
“土了吧？”
“我们又不是文科生。”
肖姓女生碰了碰旁边的女生，“玲玲，问几个有份量的问题，考考阿蒙。”玲玲曾经是袁媛大一时的好朋友，大二分科分班时分开了，不过她还是喜欢到二班宿舍找袁媛聊天，所以友谊一直保留了下来。这次她专程回乡参加袁媛的回门宴。
“别，我考不住人家，说不定还能被人家考住呢。蔓蔓，你这博士生同学够厉害的，他是学文的还是学理的？”
“当然是学理科的，生物物理，不能更理科了。”
“那他咋会这么多文科的东西？”
“据说他们上高中的时候，是不分科的，人家米国历史和世界历史都学过的。”
“我也学过华国历史的，早还给老师了。看来咱这脑袋瓜子没法跟人家的比，说不定这就跟曹蔓一样，是过目不忘的主。怪不得人家能上博士，咱只能小本科混混了。”
几个女生凑一起，嘀嘀咕咕。
第二百九十九章 不服气不行
看到几个女生凑在一起嘀嘀咕咕，一个男生发声问到：“你们几个，嘀咕啥呢？说出来让我们听听。”
肖姓女生挑衅地看了几个男生一眼，挑了挑眉，“我们在说，你们几个绑起来一起上，也比不过阿蒙知识渊博。”
几个女生愕然抬头，我们没这么说啊！正想反驳，那边男生已经开口反驳：“你没听说过吗？说很多米国人连华国在哪儿都不知道？他们只知道米国在哪儿。”
肖姓女生说道：“那也是指一般人，阿蒙可不是一般人，人家是名牌大学的博士，华文和华国历史还是咱女神曹蔓教出来的，可不一般。”
“那就更不可怕了，咱曹蔓女神是理科生，她教的历史和华文，呵呵~”那蔑视的态度不言而喻。
他们说这些的时候，怕阿蒙能听懂，故意带了点儿晋丰口音。阿蒙确实没听懂，问笑眯眯看着他们聊天的曹蔓，“他们在说什么呢？”
曹蔓对阿蒙很有信心，一路上，阿蒙总是能把华国和同时期其他国家拿起来比较，她觉得考历史阿蒙肯定比在座的强，所以跟他翻译，顺便也让教授夫妇明白，“他们要跟你比一比历史知识。”
阿蒙挺喜欢跟别人讨论世界历史的，霎时来了精神，“好啊，好啊，我奉陪到底。”
“咱们得轮流提问，对方回答，还得来点儿彩头，打错了得喝杯酒。”
阿蒙还没表示，曹蔓先表示反对：“那不行，你们那么多人，阿蒙才一个人，他还不一会儿就被你们灌趴下了？我们下午还有事儿呢。”
肖姓女生说道：“曹蔓，保护得太好了吧？”
曹蔓被她说得脸一红，“本来就不公平嘛，作为东道主，我得负责他们的安全。”
“喝酒而已，又不会吃了他。”
“就是，就是！”
“那也得公平才是，平均一下，你们几个人参加？五个？那就让阿蒙输五次喝一杯怎么样？”
班长大手一挥，“就这么说了。”用华语跟一个老外比，让他输五次喝一杯，也能把他喝趴下。
曹蔓回头看阿蒙，用英文问到：“输五次，喝一杯酒，可以吧？”
阿蒙点了点头。
教授夫妇兴致勃勃地看着。施密特教授对阿蒙很有信心，他觉得阿蒙兴趣广泛，在历史和艺术史方面的知识非常丰富。
班长冲阿蒙伸出一只手，做出请的姿势，“阿蒙远来是客，请先提问。”
阿蒙笑了笑，开口问到：“请问，为什么只有华国是象形文字，而其他国家都是表音文字？”
有女生小声问旁边的同学：“什么叫表音文字？”
“估计是指那些用字母写的吧？”
一众男生面面相觑，不会头一道题就铩羽而归吧？在座有学文科的，也没学过语言发展史呢。
一看男生没人吭声，一个女生开口说道：“我在一本杂志上看过有关的文章，说大家刚开始都是象形文字，只不过那个，是古埃及还是古罗马来着，往外传播的时候，简化成字母，代表发音，不代表字母原来的意思了。是吧，阿蒙？”
阿蒙点了点头。
大家嘘了一口气，亏得有人喜欢看杂志，要不然要丢人了啊。
“想个难点儿的，快！”本来还想着啥问题都能难住这个阿蒙呢，谁知道自己被来了个下马威，班长赶快催大家。
“让他背背朝代？”那么多朝代呢，一个小错都算他错。
“阿蒙，知道华国历史经历了多少朝代吗？”
“是从三皇五帝开始说，还是从夏商周开始数？”
“卧槽！”
“让不让人活了？！”
“随你便了。”班长有点儿自暴自弃了。
“阿蒙，你这回答不算对哦，我们让你说说朝代，三皇五帝是神话故事，没有历史记载的。朝代当然要从夏商周开始。不过讲讲你知道的华国神话故事，让我们听听，有什么需要修正的。”
“别打岔，还是从夏商周开始数吧。”三皇五帝那些东西也没个依据，不能算对错，只能当故事听。
“我们就想听听外国人的三皇五帝故事！咋哩，不让讲？”
“让，让！咋不让，先讲三皇五帝，再数夏商周。”
阿蒙还真给大家讲起伏羲女娲的故事，他的发音有点儿怪，估计是从英文里学来的。
他还跟古希腊的神话故事相比较，曹蔓都没法跟教授夫妇翻译了，华国的她还听说过，那些古希腊的她有些也听说过，但人家是有特殊的英文名的，不能瞎翻译。
只能跟教授夫妇解释，“阿蒙在讲上古时候华国和古希腊的神话故事。”
等阿蒙讲完了，大家都有点儿懵。连几个文科班的同学都不敢发表意见，怕自己说错了。
还是班长会来事，冲阿蒙竖起了大拇指，“阿蒙，厉害，作为一个米国人，不仅知道古希腊的，还清楚知道华国的。不过，你知道他们为啥都听傻了吗？这三皇五帝不是曹蔓教你的吧？”
阿蒙点了点头。
“我就说嘛。曹蔓不会那样发音的。”
随后给他指出那几个人名的发音的怪异之处。阿蒙是看英文版的华夏神话学来的，发音就是按照英文习惯，比如zhu发音zu，gong发音成gang，祝融和共工听起来就像祖荣和杠杠。
阿蒙一副受教的模样，表示回米后一定跟蔓蔓重新学习这些神话故事，要用华文来直接学习。
肖姓女生抬眉看了一眼曹蔓，小声嘟哝了一句：“呵，又得了个机会。”
阿蒙这才表示，朝代可是跟着蔓蔓学的，肯定不会有发音的问题。
大家纷纷表示，让他赶紧说，眼见为实。
大家还以为他会像华国中学生一样，背诵儿歌般的朝代顺序。谁知阿蒙像讲故事一样，说每个朝代的始祖和朝代里发生的大事，还有为啥被推翻了，被哪个朝代取代了，虽然简短，但内容丰富，朝代名字和提到的皇帝名字字正腔圆，甚至中间还插入了同时期约柔洲发生的大事。
让人都怀疑阿蒙是学世界历史专业的，不是那个什么生物物理系的。
几个学文科的同学已经忘了挑错了，还时不时插几句，让阿蒙也觉得很有收获，将一场考试变成了探讨会。
第三百章 大浪滔滔
曹蔓身旁的女生问道：“曹蔓，这都是你教的？”
“不是，很多都是他自学的。”曹蔓有自知之明，当时他们相互学语言的时候，有一个学期是拿历史当话题。
曹蔓的华国历史知识也是那个时候补充的，阿蒙给她讲约柔洲和密洲历史，她给阿蒙讲华国和雅西洲历史。她自知自己的历史知识不够，网上搜索了很多相关知识来备课，不过很多知识她自己都记不清了，没想到阿蒙还记得清清楚楚，这人是什么大脑？！
由于高中就分科，她的历史和地理都是浅尝辄止型的，而且她不喜欢死记硬背，所以很多知识都是靠考试前的突击，考后很快就忘掉了。
她的地理知识是在研究各个菜系的时候补充的，要不然她作为一个理科生，哪来的那些文科知识。
她在跟阿蒙相互学习语言的过程中，她跟阿蒙抱怨过自己不喜欢学习这些知识的最主要的原因就是不喜欢死记硬背，记着什么事情什么时候在哪儿发生的有那么重要吗？
学历史不就是要以历史为鉴嘛，这一点儿她跟阿蒙的认识一致，所以两个人在讨论历史事件的时候还能东西历史比较起来看，不仅探讨了历史事件，还横向和纵向分析，让两个人都很有收获，只是看来阿蒙的记性比自己好多了，他学到的东西真是记在脑子里了，不像自己，那些细节还是没记住。
很多他们讨论过的历史知识在这次旅行途中发挥了重要的作用，在欣赏那些古文物的时候，能把很多事情串起来。
而且这次很多景点都是跟宗教有关，所以曹蔓又跟着阿蒙学习了一次宗教发展史，阿蒙对基督教的发展史比较熟悉，他在高中时学到过，而且还专门做过一个大作业，有点像写十几页的论文，为此他还多找了许多额外的资料看。
也就是那时候，他接触到那些各个时期的艺术作品，自己还从图书馆借了很多的书来看。
他的这些经历比那些读了教科书过了考试的很多华国学生来说，丰富多了，所以这些人对他的考试，真的不算什么。
在座的同学们随着阿蒙的侃侃而谈也意识到自己跟人家的区别，刚好阿蒙也没再提相互考一考这个话题，所以大家就天南地北地聊起来。
这时袁媛和穆林来到席间给大家敬酒，打断了大家的热烈讨论，大家当然是一番祝福、打趣、劝酒。
阿蒙偷偷跟曹蔓表示，觉得这里的人比燕京的同学豪爽。
曹蔓笑了笑，说自己家乡的人就这么豪爽，很是骄傲的样子。阿蒙还从来没见过这个样子的曹蔓，觉得非常有趣，感觉又认识到曹蔓的一个面。
下午宴席结束后，曹蔓师徒四人就直接乘坐预先定好的包车去往虎口瀑布。他们的打算是当晚住在虎口瀑布附近的特色民居窑洞体验体验，这一部分由包车师傅负责，他经常到那边去，貌似有关系户。
他们准备第二天回到河东市，由袁媛和曹蔓陪着几个人到俩人的高中参观一下。第三天穆林和媛媛跟他们一起，一路向东，爬完东岳山之后回燕京，坐上飞回弗兰斯的航班。
从河东到虎口瀑布大约要两三个小时的车程。一路上左右都是丘陵地区，高高低低的丘陵起起伏伏。
司机一路上跟三个人介绍窑洞以及华国人都知道的老一辈革命家住窑洞的历史，曹蔓充当翻译，她还拿出随身的华国地图给大家看黄河是如何蜿蜒横穿华国的，以及黄河两岸悠久的历史。
到达瀑布的时候，五点多钟，大家一看时间还早，所以决定先去看看曹蔓口中世界上最大的黄色瀑布、华国第二大瀑布。
大家站在岸边，欣赏着不远处的瀑布，黄河流至虎口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，貌似巨大的茶壶内黄色的茶水沸腾。
大浪涛涛，奔腾注入谷底后，激起一团团黄色的水雾烟云，景色分外奇丽。
两旁不时有游客大吼唱歌：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮”，端是气势。阿蒙问曹蔓这首歌在唱些什么？曹蔓解释这是一首二战时激发民众起来抵抗杰盘的歌曲，很有气势很有鼓动性，所以才一直在传唱，虎口瀑布这里真的是最能让人有那种“黄河在咆哮”的共鸣。
其实六七月份并不是虎口瀑布最壮观的时候，4-5月称为“三月桃花汛”，9-11月叫做“虎口秋风”。这两个时期，水大而稳，瀑布宽度可达千米左右，虽然主瀑难以接近，但远远望去，烟波浩淼，更加威武雄壮，大浪卷着水泡，奔腾咆哮，以翻江倒海之势，飞流而下。
曹蔓看过游客中心里挂的瀑布冬天的照片，她更喜欢这里的冬季景色，照片里，两岸银装素裹，冰封河面，黄河顿失滔滔，瀑布边缘的水流被冻在那里，形成无数个长长短短的冰挂，在太阳光下泛着淡淡的金黄色，越发熠熠生辉。
可惜她问过说冬季不开放，没能亲眼看见过，甚为遗憾。
这让阿蒙想起曾经看到过的尼亚加拉大瀑布的冬景来，忍不住也想知道冬天能不能来看，黄色的瀑布被冻结，肯定另有一番奇妙，谁知去游客中心一问，依旧不开放，那个郁闷！
晚上大家去了几公里外的城镇，那里有很多窑洞，窑洞是一种民居建筑形式，是华国大陆黄土高原地区的特色建筑。主要特点是顶上覆土，内部下面方型上面拱型，据说是为了表现天圆地方。进去之后发现窑洞内部后面比前面稍窄，呈喇叭形。好几米宽，比想象的高，也挺宽敞。前面有木结构、带门和格子窗的外壁。内部墙面上抹泥、熟石灰或掺石灰的泥，还可以贴纸和窗花进一步装饰。窑洞前的地面平整后，在周围围以土墙。
第三百零一章 理科生也得学历史
曹蔓跟大家介绍说窑洞分土窑洞，砖窑和石窑洞。石窑洞是用石条或砖做成的，坚固耐用。他们选的这家是个砖窑，窑洞里的陈设，非常简单，有木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。门窗用木框，窗户上糊纸或镶玻璃。这么热的天气，窑洞里竟然冬暖夏凉，他们晚上竟然需要盖床薄被子。
阿蒙是一个喜欢到处旅游的人，跟曹蔓他们说，这个有点儿像米国中西部那些土著居民开辟的居住地，他很怀疑米国的土著居民是不是从华国移民过去的。
曹蔓大有发现知己的感觉：“你也这么认为？”
阿蒙说：“我是看他们住所的设置，你的根据呢？”
曹蔓回答：“你不觉得那些土著看着跟华裔很像吗？”
阿蒙问道：“你有没有去看过玛雅遗址？”
“玛雅遗址我听说过，在艾菲瑞卡洲吗？”
阿蒙忍住笑，说道：“玛雅遗址在南密洲，默克西科境内。”
曹蔓很不好意思：“我历史和地理都没学好。我听说玛雅遗址是有金字塔的。”
阿蒙失笑，“是有金字塔，所以你才想着是在艾菲瑞卡？理论依据很不错，可惜这次推理结果是错的。玛雅人看着也像是华裔。”
“那岂不是世界大同，大家一家亲了？靠着文化、长相上的相似相同，这三个大洲上的文明都连接起来了。”
“是啊，说不定几千年前大家都是一个祖宗呢。”
“基恩斯，我们有研究这方面的科学家吗？”
“当然有了，我一个好朋友的父亲曾经是个有名的考古学家，据说他们的一项研究就是看看这些古人是不是有关系。”
“那些木乃伊或者古尸还能验dna吗？”
“我不太清楚，不过如果dna能验的话，事情就简单多了。”
阿蒙表示反对：“也没那么简单，dna的相似度要多高才能界定为有关？我借的看过一篇文章，说人和猿的dna就有很大的相似度，好像超过了百分之九十八。”
曹蔓感慨：“阿蒙，你什么文章都看啊~”
“我就喜欢阿蒙这一点，什么都感兴趣，还肯花力气去进一步了解，基恩斯总是跟我说起，你的知识面很宽。”
阿蒙被教授夫人表扬得有些不好意思，当即指出自己的不足，“我时时得提醒自己，不能让精力太分散，毕竟人的精力是有限的。”
施密特教授对自己的得意弟子很满意：“你能有这样的认知更不得了，你以后肯定比我做得好。”
“真羡慕你们，高中的时候没那么早分科，可以学一些历史地理知识。”这话曹蔓早就想说了。
几个人顺便问了华国学生的学习经历，才明白两国的中学教育跟米国的不同。
施密特教授说到：“历史还是要学习一下的，没必要记住那些日期，但是一定要从历史里学到经验教训。”
阿蒙也同意：“嗯，这就是华文里的以史为鉴。”
第二天一大早，他们去了瀑布的另一边，不像米国国家公园，不管跨不跨界，都只用掏一份钱，这里去到黄河对岸，就属于山秦省管辖，两边各收各的钱，好在没多少，尤其是对那仨米国人来说，双重门票相对于跨国飞机票来说，只是九牛一毛而已。几个人还开玩笑说，感觉像去看尼加拉瓜大瀑布，分米国和坎那大两面，想看全貌需要跨国界，而且两边看起来瀑布的气势也有些不同。
景区里还有披红挂绿的毛驴，一身山秦老乡打扮的本地人不住地拉客，另有一个年轻人一身长衫，打扮成个书生的样子，捧着相机准备给客人照相。
看到曹蔓一行，老乡更是卖力外国人好奇不说，还有钱！
尤其是这个年轻的米国帅哥，竟然还会说华文，肯定是华国女婿啦。
老乡在这个景点做生意很多年了，对自己的眼力价还是很有自信心的，他准备撺掇着让女孩子骑着小毛驴、男孩子在旁边护着，走上一圈，多拍几张。
再给，嗯，那俩年纪大些的，肯定是公公婆婆，也给打扮起来，再来几张照片，然后一家四口来几张合影，嘿嘿，今天发财了！
老乡准备得挺齐全，不仅小毛驴披红挂彩，还准备有好多套衣服，大小都有，小伙子的有跟山秦老乡身上打扮很类似的，也有摄影师穿的那种长衫，上了年纪的可以穿绫罗绸缎做的“地主”服，年轻女性的基本上是大红中式新娘戏服，还有凤冠，喜庆啊，尤其是配上他那头披红挂绿的小毛驴，妥妥的迎亲或者回娘家的样子。
曹蔓一看，就想躲开，这些衣服不伦不类的，忽悠人的嘛。
老乡看着曹蔓示意阿蒙要他躲开的样子，决定先把阿蒙给解决了，这女孩子一看就是华国人，说不定还是老乡，越是老乡越不好骗，还是老外比较干脆利索，老外被他打发了，他就不信女老乡不上套。
这些衣服为了容易穿和脱，并不像真的衣服那样复杂，基本上是前后两片，两边都是用的那种容易粘在一起的尼龙搭扣，前片带着袖子、各种绣花、装饰，把胳膊伸进袖子后再把后片粘上去就是了。
老乡拿起一套，一边嘴里不停地说着，一边给阿蒙穿戴起来，先穿上那件白色上衣，再“扎”上白毛巾头巾，然“系”上红腰带，瞬间老外变老乡，站在毛驴旁，那个喜庆劲儿如瀑布的水一般喷薄而出。原来老乡那些白毛巾头巾和红腰带，也是做好的花，后边用尼龙搭扣粘上去的，不仅保持了打的结的漂亮劲儿，还大小可调。
施密特夫人对那些衣服挺感兴趣，拿起瓜皮帽扣在施密特先生头上，莫名的喜气，施密特教授一看夫人感兴趣，二话不说，配合！把整套衣服套上了身。还找了一套女性的衣服让施密特夫人套上试试。
曹蔓一看，挡不住啊，也是，这么多天，只顾到处跑着看了，很少参与那些互动的娱乐项目，而这虎口瀑布，他们昨天已经见识了它的磅礴，今天这吸引力就没那么大了，这几位，世界排名第一的瀑布都见识过多次，更别说这小小的虎口瀑布了。
第三百零二章 华国特色
那位老乡不时使眼色让小伙子这样拍、那样拍的。
阿蒙自己拿着相机呢，也顺便给教授夫妇拍了几张，看了看效果，非常满意。
他也蠢蠢欲动，想拉着曹蔓跟自己配合一下！
阿蒙拉着曹蔓，一定要配合自己穿上那套女生衣服，跟他一起照一张，留作纪念。
那位老乡的口音蛮浓重的，估计阿蒙听不大懂，不过曹蔓被老乡的话说得红了脸，什么跟着自己的男人照一张呗，这回娘家了，一定要留一张有家乡味的回娘家的照片。
其实阿蒙还是听懂了一些的，不过他装着没听懂老乡的话，强调自己喜欢这套浓浓华国风的衣服，一味劝曹蔓跟他配合一下，不照相留念就太可惜了。教授夫妇也在旁边劝说。
最后曹蔓在几个人的起哄下，装扮起来，坐上毛驴，在阳光下以虎口瀑布为背景，跟阿蒙合影一张，她是打算好了，拍完就忘记，可不能要一张存下来，要不然让媛媛知道了，还不知道会如何推波助澜呢。
最后几个人买了好几张照片，大部分是教授夫妇的，阿蒙和曹蔓的合影只有一个，曹蔓一副羞答答扭捏捏的样子，老乡说这张好，咱华国女孩子就这么内秀。
阿蒙对这张照片不大满意，觉得没拍出曹蔓平时的状态来，不过想了想，这可能是曹蔓又一个不为他知的一面，心思又明媚起来，毫不犹豫就把这张照片买了下来。
老乡跟他们挥手告别的时候，脸上的笑容像是盛开的芙蓉花。
曹蔓心想，这老乡可真会做生意，这一会儿，就挣了两三百华元了。
几个人回到河东的时候差不多下午一点了，直接杀奔预订的饭馆，穆林和袁媛已经点好了菜等着他们了。几个人为了照顾教授夫妇和阿蒙，点了几样当地的特色美食。香酥鸡、炒凉粉、凉拌莲藕、凉拌芦笋、肉丝炒木耳，点了一份猫耳朵做汤，给大家尝尝，草帽饼当主食，还有一套小动物的花馍给大家见识一下，这些基本上都是河东本地的特色美食。
花馍最后上来的，大家基本上快吃饱了，看到这么漂亮的美食，每人忍不住又多吃了一个。
施密特夫人问曹蔓，明天会有很多机会走路、爬山吗？需要烧脂减肥啊。
袁媛抢先答道：不用担心，我们明天能坐车的地方争取走着去，家乡的美食太诱人了，我也吃多了，跟大家一块儿减脂减肥！
吃完饭让司机师傅拉着他们去了初中和高中溜达了一圈。
这么多年过去了，小学已经挪地方了，而且物是人非就不用去了，初中也大变样，以前的单层房子早变成了楼房，还好有当年的初中同学师专毕业当了老师，她带领大家转了一圈。
唯一能认出的就是当年的大操场还在原来的位置，设施已经不同了，当年上过学的教室已经不复存在，俩人给教授夫妇讲解当年学习条件如何艰苦。
去高中的时候，由于是住宿制学校，进门需要登记，登记的时候需要报上找谁，曹蔓和袁媛原本没想惊动谁，就想在校园里转一圈的，这可好，只好说出当年班主任老师和几个任课老师的名字。
好在大部分提到的老师已经当了校领导，快放暑假了，老师们都还在忙碌，俩人一想也不能空手进去，所以向门口的门卫问明了大约有几位认识的老师在，拐到校门口不远处的小店里，置办了相应的礼品，俩人想了想还是为每位认识的老师都准备了一份，免得有厚此薄彼之嫌。袁媛还买了一大袋糖果，拎着回到校门口，让门卫代为通传。
门卫一听，原来是学校大名鼎鼎的俩青大学生从米国归来，赶紧屁颠屁颠回门房去打电话。打完电话还亲自把几个人送到一间敞亮的大会议室。
老师们陆陆续续地进来，师生们免不了一阵契阔。
出来之后，袁媛笑着跟施密特教授夫妇说：“以后蔓上门去看望你们的时候，她也得给你们准备份礼物才能上门，否则别让她进门。”
几个人这才了解到这是华国的传统，尊师重教，尊老爱幼，上门看望长辈和老师是不能空手去的。
施密特夫人笑着说：“蔓毕业后能去看我们，我们已经会很高兴了，米国可没有这个传统的，一定要给我们带礼物。当然，蔓如果能给我们捎个华国来的小礼物，我们也是会很高兴地收下来的。”
他们也知道，去一个新的地方，要了解当地的风俗习惯，尤其是去参加宴会的时候，是不是需要准备礼物、准备什么样的礼物等。
他们去穆林家和袁媛家的时候，是分别准备了礼物的，之前也不知道啥礼物合适，还让曹蔓参谋过。
当时着实让曹蔓作难了一回，她跟尼克探讨过，米国人参加别人的婚礼好像都很简单，花费几十几百的没个标准，她又跟袁媛父母咨询，只问在华国去参加婚礼有什么风俗习惯。
提起在华国参加婚礼来，袁媛父母可是经历过很多次的，而且跟他们年龄差不多的同事，孩子都到了婚嫁年龄，所以说起来一套一套的，听得曹蔓乍舌。
在华国参加红白事，都流行送钱，而不是礼物。各地的份子钱都是有数的，像河东那边，每次上百甚至上千，具体数目视与新婚夫妻的关系远近，关系近的多给，关系一般的给少点。还有什么后辈给的不能超过长辈给的，长辈给的不能太寒酸，这次你给我多少，下次我也还给你多少之类的，各种讲究。
所以曹蔓给教授夫妇的建议是干脆别想那么多，就当去看望穆林和袁媛的父母，带一些弗兰斯的特色东西，价钱么，几十米元就行，至于给两位新人的结婚礼物，是早给过了的，不用再给一份了。
其实他们这次来华国，很多令人尴尬的问题都已经被曹蔓过滤了，否则绝对没有他们感受的那样舒心。
比如他们去参加宴席的时候，很多人特别想了解两位教授挣多少钱，孩子几个，都多大了，结婚没有，住的房子是学校给分的吗？面积有多大？曹蔓对这些问题也表示理解，无非就想跟华国这边的情形做个比较。
可实际上真不是这样能比的。
第三百零三章 怀杰的心思
几个人说说笑笑回到曹家的时候是下午四五点钟，曹父还没有下班，曹妈妈今年50岁，正在办理退休手续，所以这工作态度也就不怎么认真了。
尤其是今天知道曹蔓回家，曹妈妈更是除了出去买菜割肉，就是在家里忙忙碌碌收拾，准备晚餐，等着曹蔓一行人回来。
不过今天她等来的第一个人不是曹蔓他们，而是曹家二侄子曹怀杰。
前几天他们去长安的时候还去看过这个正在长安上大学的侄子，当时他还有一门课要考试，考试完他本来准备回家的，跟妈妈一通电话，他妈妈说既然知道曹蔓回来了，让他去大伯大娘家看看姐姐，顺便问问留学的事情。
如果儿子也能跟曹蔓一样大学毕业就出国，那他们曹家就太光鲜了，他将来也好找工作了，还有可能像媛媛那样留在米国工作。
她给大伯子打了个电话，说怀杰也想留学，想知道能不能找曹蔓取取经。曹爸爸当然高兴了，孩子想留学那是上进的表现，他支持！刚好趁着曹蔓回来，让侄子也过来，跟他蔓蔓姐好好探讨探讨、取取经。
就这么着，曹怀杰一考试完就坐大巴过来了。
等曹蔓一进屋看到曹怀杰的时候，端是一愣，她已经好几年没见过这个堂弟了，她小时候跟曹怀斌关系还好，跟曹怀杰关系很差，主要是这小子小时候住他们家过暑假的时候经常打小报告，说哥哥姐姐欺负他，为此曹蔓挨了不少父母的批评，曹蔓每次都觉得委屈，可惜父母每次都站在堂弟一边，以致于后来都让她每次放暑假都躲着这个堂弟。
所以现在一看见曹怀杰一脸谄媚地冲她热情打招呼，她觉得自己的鸡皮疙瘩都起来了。当着外人只能露出得体的笑容，“亲热”地跟小堂弟聊天。
一听堂弟对留学感兴趣，曹蔓心中一紧，你以为出国容易啊？申请费用、出国费用谁出啊？难道又要落到我们家头上？看我不施展点功夫让你知难而退！
“怀杰，你真的对出国留学感兴趣？”
“那当然，我们学校虽然不是青大学那样的名牌学校，也是部委直属的、数一数二的好大学。水利系更是最好的系，我们系的好多校友都在山秦当大官呢。”
“当大官不一定专业就学得扎实，你要出国留学还是要看专业成绩的。你英语怎么样？这里可是坐着俩教授和俩博士生的，你也别用华文说了，直接用英语跟我们交流吧，我也省点力气翻译了。”
曹怀杰哪会料到堂姐会给他出这难题，他六级还没考呢，平时哪有多少时间练习口语？让他说英语他肯定会说得结结巴巴的。
“蔓蔓姐，你这不是为难我吗？我六级都还没考呢。”
“那你托福考了吗？”
“也还没有，托福比六级还难，我还没准备。”
“没准备就想着留学？不会是这两天心血来潮吧？”
“……”还真是，还是自己妈妈给的主意，不过曹怀杰可不敢承认，“蔓蔓姐，我这不来跟你取经来了么。这几天我跟着你，你好好指导指导我。”
“这容易，我现在就可以告诉你，暑假你去报个托福班，八月份把托福考了，下学期开始背红宝书，明年暑假把gre考了。”
“我还有两年才毕业呢，要这么着急吗？”
“那你准备啥时候考gre？”
“毕业那年，一边写论文，一边复习gre，不行吗？”
“那你什么时候申请留学？”
“毕业的时候啊。”
“你2002年毕业，你准备2003出国？”
“暑假前考完试就联系，难道就赶不上2002年秋季学期？”
“你以为联系留学跟找工作似的临毕业再找，几天就能找一个？”
“难道不是吗？”
“看来你对出国留学也没多少了解，其实你也不需要我给你什么指导。我知道的，你们校园网上肯定都有，明天我就陪导师他们走了，也没时间指导你，所以你自己到校园网上溜达溜达，你们学校的bbs上没有的话，就去青大的校园网注册个帐号，去那里溜达溜达。”
“姐，我能不能跟你们一起去旅游啊？我还能一路上照顾照顾你们，听说豫州人都特别不老实。”这事儿他妈交待过，一定要跟姐姐一起，顺便跟教授混个脸熟，他心里也祈祷：我也没去过那些地方呢，捎上我吧。
“不用，你跟着我还得给你当翻译。再说了，明天媛媛他们明天跟我们一起走，你想出国的话，还是留在家里好好学英语吧。”
曹妈妈也觉得想出国就老老实实学英语才是正途，想当年，蔓蔓回家几天还天天抱着英语书看呢，所以她就没发表意见。
曹爸爸回来后，趁着曹蔓在客厅陪客人、曹爸爸到厨房拿东西的机会，曹怀杰赶紧跟去厨房。
他跟曹爸爸说：“大伯，你能不能跟蔓蔓姐说说，让我跟他们一起去，这样我可以帮助蔓蔓姐一起照顾客人，顺便跟教授夫妇混个脸熟，等将来毕业申请留学的时候，说不定教授夫妇就能把我介绍给他们认识的研究水利的教授了，你不是说蔓蔓姐当年就是这边的教授推荐的，我要是给教授留下好印象的话，他们肯定也会推荐我的。我保证跟着蔓蔓姐他们，跑腿的事情我来干，不让蔓蔓姐累着。”
其实曹怀杰没有这么复杂的心思，这些都是他妈妈教他这么说的，他觉得妈妈说得非常有道理，所以很顺溜地照搬过来了。
曹怀杰还知道大伯非常宠他，刚开始他比较宠大哥，不过大哥的学校不如他的好，而且现在大哥已经毕业工作了，能自己养活自己，所以大伯现在对他比对大哥还好。
小时候跟大哥和蔓蔓姐有冲突的时候，大伯也是训斥那俩不够照顾他、亲近他这个弟弟。
他发现就像妈妈交待的那样，只要自己嘴巴上甜一些，多说点好听的，大伯大娘就会尽量满足他的愿望，更何况他考上了好大学，按大伯的话说证明老曹家的将来是越来越有希望的，他绝对相信现在他有了想出国想更有出息的念头，大伯怎么都会帮他。
第三百零四章 一招退弟
果不其然曹定国听了曹怀杰的话，一口答应要跟蔓蔓说。
曹爸爸想着这种话大庭广众之下说出来不好，而且那个阿蒙还能听懂华文，他更不愿让人看出他有求于他们，所以找了个借口把曹蔓叫进厨房。
“蔓蔓，你们明天走的时候能不能带上怀杰？多个人你就少一份负担，让他帮你跑跑腿啥的，你也轻松些。”
曹蔓一听就来气，知道这是堂弟在自己这里吃了瘪，又找爸爸打小报告，让爸爸来当说客了。
“我已经跟怀杰说过了，他跟着去不合适。他口语太差，都没办法直接跟教授交流。”
“不好可以学嘛，刚好跟你们练几天。你也在旁边帮衬帮衬。”
“练习英语口语不在这会儿。”曹蔓一看爸爸还想说什么，赶紧补充：“你想啊，如果你想留个好印象给老板，你是拿老板练手呢，还是等你练手练得差不多了，再去找老板表现？”
这么浅显的比喻，曹爸爸当然清楚如何选择，“当然要先练手了。”
“这就是我想说的，怀杰他想出国，我不仅没意见，我鼓励，我支持，但是他想跟着我们在教授面前刷好感，我不支持，一个英语都说不溜的人，你让教授怎么好意思推荐给认识的人？人家教授都是很看重自己名誉的，可不会看在我的面子上推荐一个自己都看不上的人。”
“怀杰哪有你说的那么差？他只是口语差些，再说了他跟着你们至少能表现他勤劳、勇敢啊。”
“这怎么就跟勤劳勇敢挂钩了？爸，你别打岔，这事儿真不行。别看我跟导师关系不错，那是我研究水平在那里、英语更不差的缘故。我不知道怀杰的专业学得怎么样，英语反正是不行，我要是他，就不会想这些歪门邪道，赶紧去补习英语是正经。”
“这怎么是歪门邪道？”
“总之，他想出国，都没想清楚需要我帮他做什么。别以为我出国了，米国就成了咱们家后院，他想进就进想出就出的，我自己还在担心回来还能不能回去呢。”
“你能帮帮他还是帮帮吧，他可是曹家唯一有可能出国留学的了。”
“爸，你什么意思？我不是曹家第一个出国留学的？”曹蔓听了这话有点炸毛。
“蔓蔓，我不是那意思。我是说他是曹家唯一上了名牌大学的男孩子，将来曹家的门庭都要他支应了。他混得好了，我也可以少操一些心了，而且你将来结婚了，你也有个能干的娘家人可以依靠，而且我们也不会依靠你来支撑娘家，把他帮出来，也是为了你好。”
曹蔓知道爸爸一直有点重男轻女，对他这种帮了侄子是为了女儿好的话，听了无数遍，心头早已经古井无波了。回了句“知道了，但现在不行”就离开了厨房。
阿蒙本以为曹爸爸叫曹蔓进厨房是去端吃的，可是看见曹蔓不仅两手空空出来，脸上还多了一层疲色，像是在实验室熬了个通宵实验还没有一点进展的样子，不仅有些愕然，不会曹爸爸批评她了吧？
曹爸爸在车上宣称如果曹蔓捅了大篓子他还会打的言论这几天时常响在他耳边，曹蔓也就进厨房跟她爸爸呆了一会儿，出来就这样，肯定是他爸爸批评她了，阿蒙敢断言，他不仅有些心疼。
会是什么事情呢？从昨天离开到现在，阿蒙回想这刚刚过去的一整天里，越想越觉得曹蔓事事都做得挺好啊，没什么问题。
回到曹家后，也就聊了一会儿天，他能听懂大部分曹蔓跟家人的聊天，也没什么问题啊。
阿蒙一边盯着曹蔓，一边在回忆发生过的事情，连袁媛问他问题他都没有听到。
“阿蒙？阿蒙!”几个人都注意到了他的神思天外。
“啊，什么事？”此起彼伏的叫声中，阿蒙终于回魂。
“想什么呢？一副魂不守舍的样子。”教授问到。
“没想啥。”阿蒙下意识不想承认刚才想曹蔓的事儿想得太入神。
“不可能，你盯着蔓看了好一会儿了。”
师母这句话歧义太大，不仅让曹蔓和阿蒙双双红了脸。让袁媛两眼亮晶晶，哦，昨天发生什么事儿了吗？
阿蒙赶紧想补救，一时想不出其他借口，只能往最熟悉的研究课题上扯，“没，我在想如果有一件事突然影响了研究目标的决定的话，它会对我们的实验引起什么样的影响，我们能如何侦测到这种影响。”
对于如何减轻研究项目中的干扰因素，他们师徒可是想过不少点子，一直没有找到行之有效的方法。
施密特教授不疑有他，以为阿蒙真的又突然有了什么新的想法，这种时候最好继续想下去，免得念头被打断，回头再想就想不起来了。
所以师徒仨就真的进入学术讨论模式，早忘了之前的话题，让听得半懂不懂的教授夫人和穆林袁媛他们相视而笑，这真是科学家作风啊！让完全听不懂的曹氏夫妇和曹怀杰傻愣愣坐在那里，不敢随便插话了。
听着满屋子的流利英语此起彼伏，曹怀杰刚才还忿忿不平的心这会儿也有点平静了，也许堂姐说得对，这完全听不懂的情况下，非要跟去，真的是自爆其短啊，本来还想蹭个机会，跟堂姐免费旅游一趟的，还是算了吧。
第二天吃完早饭，大家坐上长途大巴出发，去往下一个目的地洛邑，他们主要是去看龙门石窟和白马寺两处，在安排行程的时候，基于时间和交通两方面的考量，放弃了晋丰的云冈石窟和秦州的麦积山石窟。
剩下的行程六个人全部都可以用英文交流，曹蔓讲解不足的地方还有俩华国人助阵，三个臭皮匠还能抵上一个诸葛亮呢，更别说仨高材生。
穆林小时候看过不少课外书，比曹蔓这个临时抱佛脚的知道不少历史典故，曹蔓就越发轻松了，路上热闹了很多，尤其是穆林和袁媛算是蜜月之旅，还为旅程增加了一丝丝的甜蜜。
第三百零五章 东西方的不同
龙门石窟建在在伊水两岸，在石窟两头有两座桥连接，所以大家可以转一圈，每个石窟都看过。门口发的资料带有中英文两种文字说明。
被漠高窟震撼过之后，师徒四人对龙门石窟有点免疫力了，不像穆林和袁媛，第一次见识如此巨大的佛像和如此众多的佛像，不住地惊叹。
施密特夫妇和阿蒙内心还是有波动的，且不说华国文化源远流长，发明创造层出不穷，就说这依山雕琢，虽然米国有个总统山可以与之媲美，可总统山才多少年的历史，这可是一千多年前开凿的，那时候哪有现代工具？可见华国人的创造力之撼人心魄。
阿蒙先是在历史课上对宗教发展感兴趣，发展出对艺术史的兴趣，读过很多书，去过很多地方，尤其是约柔洲那些大城市和宗教圣地，可只有这一次的华国之旅，让他生出顶礼膜拜的崇敬之情。
似乎华国人特别容易被号召起来，进行那些大型工程，像长城、像漠高窟里的雕塑、眼前的大佛，在一千甚至两千年前，人们拿着简陋的工具，就这么一点点凿挖砸填的，这是怎样一个民族啊。
他真想在华国多呆一阵子，好好研究一下，不过这次是不行了，几个人的行程是定好了的。
为了赶时间，他们的午餐就是在公园门口的小餐厅随便吃点，在门口就有开往白马寺的客车，几人坐上一辆大巴赶往白马寺。
白马寺离龙门石窟不远，大约三四十分钟的车程。白马寺是公元68年佛教传入华国后建立的第一座寺庙，已经近2000年的历史了，比起米国的200年历史来，真的算是历史久远了。
不过说起米国的历史，我们不能只算米利坚的历史，被称为“印地安人”的各种土著在那片辽阔的土地上生活了几千年，不比华国历史差，有上千年的金字塔遗迹，也有壁画和规模庞大得像一个大村落一样的群居洞穴，印地安人的手工制品那也是美轮美奂的，可以跟华国的针织刺绣拼一拼的。
几个人在车上无聊，讨论起这些不同大陆间历史遗迹的相关性的时候，觉得人类文明的发展肯定比我们知道的要更久远，说不定大家都同宗同源，只是随着地球的变迁、大陆板块的分离而分散到世界各地。在不同的区域定居之后，物竞天择，生出不同性来。
几个研究生物的立马脑洞大开，开始讨论是不是可以起一个新课题，研究一下各地考古挖掘出来的男人尸体的y染色体来，看看大家有没有相关性，阿蒙更是笑称，会不会一验dna，我们在座的几位男士都有着相同的y染色体，穆林笑称，大家会不会都是凯撒大帝或者是蒙古大帝的后代啊？
袁媛说，有可能哦，说不定你和穆林真的是表兄弟。阿蒙不服，说按照他对华国历史的了解，以前华国人都结婚早，说不定算下来，他自己就属于祖祖祖祖父那一级的，怎么可能是表兄弟。他说话的时候板着脸，装作一副一本正经、严肃认真的老爷爷样子，惹得大家哄堂大笑。
穆林也不服，咋就能矮了很多辈分？阿蒙祖辈也是从约柔洲移民到米国的，以前约柔洲的人也早婚早育，咱们谁也不说谁，大家还是表兄弟。
阿蒙以怪异的眼光看着穆林，看得穆林心里发懵，“我说错了吗？”
“不知道你是从哪里得到的知识。应该不是历史课上讲的。哦，忘了，你们是不学世界历史的。”
“我想古代人们的寿命都不长，为了传宗接代，肯定都是早婚早育的，这一点儿东西方应该是一样的。”
“哦，你这是推测出来的呀。我还以为是华国的历史书上写的。”
连施密特教授也好奇，他也以为以前人类寿命短，肯定是要早婚早育的，“难道不是这样吗？”
“当然不是。”
“那约柔洲的人什么时候结婚。”
“可能很早的时候是早婚早育，后来随着天主教在约柔洲的发展壮大，有些宗教条例也越来越严格。”
“这我听说过，比如说基督教提倡一夫一妻，不鼓励离婚，不支持堕胎。”
“不止这些，中世纪的时候，约柔洲关于夫妻关系有着严格的规定。”
“说来听听。”
“具体的我记不大清楚了，比如成婚年龄是至少21岁，平均结婚年龄更大，二十三四左右吧。所以约柔洲大部分人算是晚婚晚育。”
施密特夫人也是第一次听说，“还是约柔洲的规定更合理，早婚早育对女人造成的损伤很大。”
“约柔洲那么多小国家，也不用征服推行计划生育，只要信基督教就够了。”
“现在的教义已经没有中世纪那么严格了。那会儿对男女间的关系有着严格的规定。我曾经看过一个图片，想发生关系的话，需要过二十道关口，不容易咧。”阿蒙在晋丰呆了几天，竟然学会了他们说话的调调。
不过这一会儿没人主意这一点，大家都好奇想办个事竟然需要过二十道关口。都纷纷开口问阿蒙，还记不记得都是什么样的关口。
“你们也知道，基督教觉得人生而有罪，我们要经常为自己的罪过忏悔。其中性便是其中一罪。”
“饱暖思**，食色性也，人之常情，怎能算是罪。”
“这就是原罪。”
穆林把话题拐回来：“咱别讨论原罪不原罪的，那二十个条条框框是啥？”
“不是妻子不行，妻子怀孕了也不行，妻子正在哺乳也不行，节假日不行，白天不行，不想要孩子也不行。”
袁媛想起一句话，不由感慨，“这是不以想要孩子为目的的就是耍流氓啊，比不以结婚为目的谈情说爱都是耍流氓那样的指责更严格，这个好。”
穆林幽怨地看了她一眼，“呵呵，我听说约柔洲的红灯区可是由来已久。”
阿蒙好奇：“你这个不是猜的吧？”
“这个不用我猜啊，很多文学作品里都有描述的。”
第三百零六章 学习的境界
曹蔓也是个好奇宝宝：“我就好奇，基督教的教义咋就订得这么严格、这么细致呢？”
这个话题，阿蒙是最有发言权的，其实约柔洲大部分人信奉的是天主教，而米国两者信徒皆有，不过他不准备扯开话题，只是回答有关教义的问题：“刚开始的时候，天主教的教义是很宽松的，是社会的现状推动着教义的发展，中世纪初期，约柔洲的社会风气是很奢华放纵的，当时的宗教领导人很看不惯，才慢慢地将教义越订越严格。”
“阿蒙，你怎么就没有去攻读历史学专业呢？”
“我也就是好奇心重一些，平时读书的时候，能有不少新的疑问，有了疑问就想要答案，所以就去看更多的书，有更多的疑问，学无止境啊。”
曹蔓插话：“阿蒙这特点，我可是深有体会。”
“我教他华文的时候，经常被他问得满头包，他太会联想了，从一个地方的地形地貌联想到这个地方的天气，再联想到农作物，再联想到主要的食物，一方山水养一方人，他能猜测那个地方的人的特点，还能根据地理位置，推测那个地方的信仰、民俗以及政府对当地的重视程度，能根据皇帝的出身猜测他的执政纲领，啊嘛，每次一大堆问题让我确认，遇到这样的学生，我真是恨不得当年是学文科的，不得不自学一下地理、历史。”
阿蒙笑了笑，“这样学起来才有意思嘛，才能把知识融会贯通。”
曹蔓笑道：“这我同意，被阿蒙这么一折腾，我还真记住不少地理和历史知识。以前要是地理课历史课也这么教，我也不怕哩。”
“我以前看过一些有关华国的书，又跟着蔓蔓学了不少知识，这次也算是验证之旅。”
施密特夫人感慨：“怪不得每到一个地方，阿蒙能给我们讲解不少知识。”
施密特教授很为这样的学生骄傲，“阿蒙是我遇到的学生中最会联想和举一反三的，我很幸运能有这样一个学生，蔓也很好。我很幸运！”
穆林拍了拍坐在他前边的阿蒙的肩膀，“兄弟，好好干！”
阿蒙不同意，“感情刚才半天白说了，怎么可能是兄弟，我肯定是祖祖祖爷爷辈的。”
大家再次哄堂大笑。
旁边坐着的游客纷纷看向他们，大家都有点不好意思，觉得有点儿得意忘形说话声音大，影响到旁人了。
没办法，在华国旅游这一阵子，大家为了在车上能听清楚彼此的对话，都习惯了大声说话了。
有胆大的问，几个外国人在聊啥呢。
曹蔓跟大家解释：“我们在说华米两国相似的历史遗迹，然后就说起大家可能5000年前是一家了。”
有游客感慨：“真有可能，华国不是有句话叫同一个姓的，五百年前是一家嘛。听说秦朝时候，皇帝派过人去海外寻仙，这跨洋跨海的，估计追朔个几千年前真能算一家。”
大家热络地聊起来，纷纷问起三个外国人怎么到华国来的，在米国是做什么的，华国人那种刨根问底的架势，让人难以招架。
好在袁媛和曹蔓拒绝别人的能力已经锻炼出来了，尤其是袁媛还主持过活动，更不会让其他人把自己逼进死角，很会熟练运用一些技巧。
俩人互帮互助，围魏救赵转换话题、声东击西假装没听懂把话题往岔道里引、隔岸观火挑起个话题让顾客自己去争论、釜底抽薪关于教授的私人问题一概回答不知道、反客为主关心一下对方关心的话题他自己就会滔滔不绝讲下去。
车厢里一下子热闹起来。
阿蒙对车内的讨论很感兴趣，刚开始大家相互不了解，没人吭声，现在放开了，什么话题都有。
大家讨论起刚刚逛过的龙门石窟和将要游览的白马寺来。
“不知道那么多佛头都上哪儿去了？”
“你没看说明、没听讲解吗？很多都是被人割掉偷走的？”
“又不是真的人头，石头的，哪能那么好割？”
“看来你真没听讲解。有些佛头还是一个米国人雇当地人去割的，当然不是用刀割了，是用那个凿石头的工具慢慢凿下来的。”
“那这些佛头现在在米国？”
“应该是吧！”
“可恨的八国联军！”有人想起了燕京圆明园里被烧杀抢掠的那一幕。
“虽然是外国人，但可不是八国联军那会儿，好象是抗杰盘那会儿的事情。”
“问问那几个米国人，他们会不会把佛头还给我们。”有人向袁媛、曹蔓示意。
“据我所知，当时米国人是跟当地人签订的购买协议，当地人要卖佛头，人家可是付了钱的。现在让人家归还，好像不大合理吧？”穆林插嘴。
“别说米国人了，人家可能也就买了几个，好多佛头还不是咱华国人自己偷的、毁的！”
“是啊，最早的破坏还是在唐朝，那个唐什么宗的不喜欢佛教，就派人毁了龙门石窟，很多都是后来修补的。”
“唐武宗。”
“对，就那个龟孙子。你说这当皇帝的，真他妈的无法无天，想干啥干啥，也没人敢管。”
“这些石窟刚开始也是唐朝皇帝下命令建的，所以啊，这也算成也萧何，败也萧何了。”
“我要是皇帝的话，肯定把这石佛像建到西虎山顶上去！”
“西虎山是道教的地盘，人家肯定不让你建。”
“老子是皇帝，还怕几个臭道士？不让建就把西虎山上的道观都给他娘的拆了！看他们还敢说啥？”这位老兄说起来气贯如虹。
“噗！”有人忍不住笑了，“你要是当了皇帝，也跟那个唐武宗一样是个昏君！道观就不是古迹了？好多道观也是几百上千年的。口气这么大，也不怕成了仙的那些道教老祖宗们来灭了你！”
“说不说，好多皇帝都是泥腿子出身，说不定还没咱们有文化呢。”
“你说人家咋就有那命当皇帝了呢？”
“你家的祖坟肯定没埋在龙脉上，据说当皇帝的不仅得把祖坟埋对位置，还得祖上积了足够的阴德才行。”一听这位就是虔诚的风水学信徒。
“哪儿需要龙脉？大家都过不下去的时候，弄些天命征兆出来，振臂一呼，肯定是一呼百应。好多天命征兆都是人为弄出来的。哪个皇帝不是揭竿而起的农民起义领袖？就是他妈的大部分人不敢，怕枪打出头鸟。”这位肯定是武侠小说和野史看多了的。
“就是，当年李天王都打进燕京城了，不是也没能做成皇帝？！可见皇帝不好做！还是保住小命要紧！老子是有老婆孩子热炕头就够咧！”
第三百零七章 没能逃出五指山
有个游客感慨：“你们说当年偷卖佛头的现在是不是都发家致富了？”
“有可能吧。现在有钱人多了，那些黄金珠宝啊古玩啊什么的，价格都年年高升。你说我要是有一个佛头的话，是不是都可以到燕京城里三环以内买一套三室两厅的大房子？”
“别说燕京三环以内买一套三室两厅的大房子了，我估计你连中南海旁边的四合院都能买一个！”
“恁值钱！日他奶奶的，我们家老祖宗当年咋不去偷一个？”
“你以为你家老祖宗偷一个，现在会有你？你老祖宗早就被崩了！我可是听了讲解的，好像当年偷卖佛头的，都被拉到菜市口，啪，一声，命没了的。”
“乖乖！那还是老实本分当个小职工安稳。命都没了，要个四合院有球用？”进入了豫州境地，很多人带有豫州口音，也多了豫州的一些口头语。
阿蒙坐在曹蔓旁边，偷偷问她大家都在讨论什么，听的懂皇帝啊，头啊，房子啊，就是没明白在讲啥。曹蔓一想也是，车上好几位都是讲的豫州话，如果河东不是临近豫州，两地口音很相近的话，估计她也要连猜带蒙了。
曹蔓就简明扼要地当起了翻译，给他和教授夫妇复述大家的讨论。
阿蒙笑道：“大家都说米国梦，米国梦，好像一般是指有房有车有工作。感觉这华国梦更宏大，可是要当皇帝的，佩服！”
“华国人想当皇帝，也就是过过嘴瘾而已，那个目标太不切合实际。大部分人都没那个胆量，没那个水平，也没那个机会。别看那些当了皇帝的都是农民出身，可人家是经过十几年甚至几十年的征战，早把管理能力磨练出来了的。我给你讲个笑话，你要不要听？”
“当然要听~”
“说有人问一个在田地里挥汗如雨的老农，如果他当了皇帝，他最想干什么？你猜老农怎么回答？”
“让别人去干自己歇着？”
“no，他说，等我当了皇帝，我在田地里干活的时候就让漂亮宫女给我头顶撑把大皇伞！”
阿蒙想了想才明白怎么回事，笑得乐不可支。“一个人的梦想真的是受格局的限制。”
“所以，大部分人当不了皇帝。”
穆林插话：“我觉得基督教和佛教有很多相同的地方。”
“说说看。”
“一，虽然佛教更早出现，但是两者很多教义都一样，都是讲求活着的时候要做好事，否则死后待遇就是天堂和地狱的区别；二是要服从和认命；三是不断祈祷就会受到保佑。不过基督教有点太强势霸道，总宣讲不信基督教就会下地狱，尤其是中世纪的时候对异教徒赶尽杀绝，这点我很不喜欢。佛教徒只有被迫害，没有迫害其他信仰的事情。”
“佛教、基督教都教导人们做顺民、别闹事，对社会稳定还是很有贡献的，要不然也不会这么普遍。”阿蒙说话的时候冲旁边的曹蔓眨了一眼。
“你不信耶稣和上帝？”曹蔓惊讶道，哪有这样说自己的宗教的？
“我的信仰并不妨碍我发表对宗教和政治两者关系认知的观点。”
“那倒是。”
“我信犹太教，犹太教和佛教并不冲突，知道吗？犹太教的历史也比基督教早。”
“哦，你是犹太裔吗？”
“你知道我的姓是一个典型的犹太人姓氏吗？还有施密特也是。”
这回轮到曹蔓惊讶了。她突然想到阿蒙说要教她投资，看来不是白人有投资眼光，而是犹太人的传统在起作用，据说犹太人都是很会理财的。
“你以前认识施密特教授吗？”
“你认识咱们学校物理系的曹教授吗？”
“不认识，怎么了？”
“我只是想侧面说明以前我也不认识施密特教授。”说完，阿蒙自己就笑了，“我感觉在华国呆了几天，我也学会不直接表达了，不过显然效果不理想。”
没成想，施密特教授这时候插话道：“虽然阿蒙不认识我，我却是知道他的。”
阿蒙也没想到有这样的事儿，以前可没听施密特教授说过，“哦，基恩斯，你怎么会认识我？我也就是一个学生而已。”而且自己上大学的时候，根本没有定下来学什么，学生物物理，也是一年之后的事情了。
“你的父亲是我好朋友的朋友，当时你的父亲通过我的朋友，让我看顾你一些，只不过他们也说只在必要的时候让我帮一下，所以我就没找你谈话。”
“我第一次见到你，还是你给我们做讲座的时候，当时我还问了很多问题呢。”
“是啊，就是那个讲座，让我觉得你在生物物理方面肯定能做出一番成就。”
“所以你才跟我约了时间到你办公室接着谈？”
施密特教授笑而不语，那意思不言而喻。
阿蒙心思转了转，马上明白了，感情不是自己对生物物理兴趣大涨，而是被施密特教授故意用一些有趣的话题勾起了他的兴趣。
“你怎么从来没跟我说？”
“我朋友一直跟我说，你是个聪明的孩子，不跟他学生物物理可惜了。我看过你的成绩，觉得你对生物物理方面的兴趣并不大，看你大一的课程也没表现出对这方面的兴趣，我就不愿做强人所难的事情。”
“没想到你会去听我的讲座。”
“我那不是好奇么，什么都想先试试看。”
“没想到你问我的问题真的很尖锐，所以我那时候才意识到我朋友说的不错。不过我朋友说你很有主见，我怕你知道了有这层关系，会对生物物理失去兴趣，就没有提，后来就忘了提了。这会儿咱们说起这个话题，我才想起来。”
“呵呵，我这算不算好奇害死猫？”
“怎么，阿蒙，后悔了？”施密特夫人小心翼翼地问。
“没，没。亏得你当时没说，你猜测得不错，如果当时说了，我可能就不会学生物物理了。那时候，叛逆期，什么都不想按照父母安排的路走。基恩斯，你的朋友是劳伦斯教授吗？”
“你猜到了啊。”
“嗯，劳伦斯教授家跟我家关系很好，我父亲和他当年都很希望我能去雅伦格大学读生物物理，将来跟他读博士。”
“你不愿意，才自己选择了西海岸的思夫坦？”
阿蒙呲牙笑了一下，“没想到还是没逃出如来佛的五指山。”
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第三百零八章 成王败寇
施密特教授虽然没听明白如来佛和五指山都指的是什么，但也明白他的意思，大概是指他父亲给他安排的道路。
袁媛感慨，“我跟蔓蔓最希望有的就是能有个教授从小指导我们，能走不少弯路。你这是生在福中不知福。”
“嗯，你说的很有道理。现在早过了那个年龄段，以后不会把这样的有利条件往外推，要好好利用起来才好。毕竟站在巨人的肩膀上，才能看得更高更远。”
聊起天来时间过得很快，白马寺很快到了，众人依次下车。
白马寺位于豫州省洛邑老城以东大约二十公里处，北依邙山，南临洛河，创建于东汉永平十一年，也就是公元68年。是佛教传入华国后兴建的第一座寺院，也因此被认为是华国佛教的发源地，并有华国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
寺内保存了大量元代夹干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
阿蒙问起白马寺的“白马”从何而来，不待曹蔓回答，穆林就搭腔了，“据史料记载，有一天东汉明帝刘庄突然梦见了一位高大的金人神仙，第二天刘庄问几个近臣此梦何解，有位大臣告诉他，西方世界有位大神，名叫佛陀，形象与梦中的高大金人一模一样。刘庄便派遣使者前往西方世界访求大神。使者西出玉门关，躲开匈奴的骑兵，踏上茫茫取经求法之路。此时的印地半岛，佛教正受排挤，大量佛教僧侣被迫离开故土，把佛法带到印地北边区域。三年后也就是公元68年，使者与两位印地高僧在阿富干斯坦一带相遇，一同回到洛邑，并用白马驮回了经书和佛像。汉明帝于是下令在洛邑建造这座寺院，并命名为白马寺。”
曹蔓好奇，“为什么不用那两位印地僧人的名字命名呢？”
“我学了这么多年的英语都记不住那么长的名字，更何况不懂外语的皇帝，再说了，也不能拿使者的名字命名，为啥要让民众记住印地高僧的名字？记住皇帝就行了。所以用驮经的白马命名最合适。”穆林解说得一本正经。
几个人边说边走，来到白马寺山门前。
“还挺气派！”袁媛说。“这白马寺三个字不会是当年那个皇帝题字吧？”
“很有可能哦。走近看看落款就知道了。”
“赵普初？这名字好熟悉啊。你们谁知道这人是什么人？我敢肯定他是个近代的或者现代的。”袁媛说道。
大家纷纷摇头，倒是路过的一名游客给了解答，“赵老先生是佛学会会长，五月份刚刚去世。”
“两边这两匹马是当年驮经的白马的雕塑吗？”阿蒙问。
“好像不是，据说原来的都被破坏掉了，这个应该是从别处挪来的。”曹蔓回答。
“唉，每有战乱，必有文物损失！”阿蒙感慨道。
施密特教授还是有一些历史知识的，纠正阿蒙：“文物损失可不一定是战乱时期，华国的焚书埋读书人不是战乱，文化大变革也不是战乱。”
“变革，革命，也是一种革新换代。约柔洲也有很多这种文化和信仰上的变革造成的破坏。”
穆林发表意见：“搞破坏的不一定是入侵方，入侵方觉得这些古物都将是自己的财产，反而会设法保护，而占有方觉得快要失去了，留给敌人，反而不如一把火烧了干净。所以很多时候搞破坏的反而是当时占有古物的统治者。比起统治者的大规模损害，小偷小摸只能算小意思。”
挽着穆林胳膊的袁媛立马表示支持：“你说得很有道理哦。当权者一言一行都要谨慎，否则下面拍马溜须的有可能为了拍马屁就干出损害文物的事情。”
“看来让穆林当皇帝，就比刚才那个要把寺庙建到西虎山顶上的老大哥靠谱很多。”曹蔓笑称，“起码，穆林知道要约束自己，当皇帝也不能随心所欲。”
阿蒙抗议：“都啥年代了，你们还想着当皇帝独裁呢。”
曹蔓反驳：“现在皇帝、女皇也不少啊。距离最近的杰盘，坎宝甸都有，约柔洲、中东、艾菲瑞卡洲更多。”
阿蒙大方承认错误：“这倒是，虽然很多已经立宪，毕竟还占有很多资源。”
“咱们不讨论皇帝了吧，你们知道寺庙为什么有三个门吗？很多教堂也是三个门，不知道是不是一个道理。”阿蒙指着大门问，好奇宝宝就是问题多。
“不知道。会不会中间大门走大人物，两边小门是走小人物用的？”袁媛想起来晏子使楚的故事。
曹蔓问：“教堂的三是不是暗合圣父圣子圣灵三位一体？”
穆林问：“那这个寺庙的三个门是不是对应天地人三才合一？”
曹蔓质疑：“我咋记得天地人三才合一是道教的说法？前几天刚在西虎山上看到过，三才合一是道家修仙的法门。”
袁媛不确定地发表意见：“佛教有三界六道吧？什么欲界、色界、无色界的，记得有六道轮回啥的。”
“轮回一说肯定是佛教的。”曹蔓支持闺蜜，“欲戒？色戒？是和尚们要遵守的八戒吗？”
这时候有游客插话说：“这三个门应该是象征佛教‘空门’、‘无相门’、‘无作门’的‘三解脱门’。”
曹蔓和袁媛赶紧道谢。
袁媛也想起来自己读过的东西来，接着说：“不过刚才我提到的欲界、色界的界，不是戒律的戒，是世界的界。我当时读这一段文字的时候，打了个比喻，所以还能记得一些。就好比死后有灵魂，要转世投胎，经过六道不同的门，过去之后，或成人，或成畜，或成厉鬼，能进哪道门，是生前所作所为决定的，上世作孽下世受苦，上世积善来世享福，这个生命就像车轮一样不停转动。”
曹蔓很是吃惊：“无休无止？啥时候是个头？这人头数啥时候会多？啥时候会少？怎么多的？如何少的？不过媛媛啊，你竟然研究过这个？我竟然不知道。”
第三百零九章 你喜欢谁
袁媛看了一眼曹蔓：“你咋这么多问题啊，好奇宝宝。我也就是有一阵子迷上一个太湾女作者的穿越小说，觉得就像带着前世记忆的轮回，顺便网上搜索了一下什么叫轮回而已。”
想起自己为了拿奖学金拼命学习，都很少看课外书，曹蔓叹了一口气，“哎，我除了看过西游记，没研究过佛教，没读过佛经，做导游做得很不合格，这次出来多亏阿蒙对各种宗教的发展历史都很了解，反而一路上都靠他给大家讲解。”
袁媛反驳道：“你们这一路上看过的那些石窟里的东西，大部分不都是佛教有关的？你都没细看吗？”
曹蔓像是突然醒悟过来，笑嘻嘻回答：“早先我被阿蒙比得没信心了。你这倒是提醒我了，以后我也可以宣称自己对佛教很了解了，至少我在沙州看壁画的时候看到了很多佛经故事，跟着阿蒙涨了不少知识的。”
几个人一边聊一边逛。
白马寺为长方形院落，坐北朝南，占地约4万平方米。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿互相对称。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为十三世纪到十八世纪间的作品。
“唉，媛媛，你要不要记一下这个？”曹蔓指着一段文字。“这些解释了为啥白马寺如此重要了。”
“我看看。”阿蒙抢了先，读到：
“祖庭十古，华国佛教的10个‘第一’都发生在这里。
1、华国第一座古刹是白马寺；
2、华国第一座古塔是齐云塔；
3、第一次‘西天取经’始于洛邑；
4、最早来华的印地僧人禅居于白马寺；
5、最早传入的梵文佛经‘贝叶经’收藏于白马寺；
6、最早的译经道场是白马寺内的清凉台；
7、第一篇华文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的；
8、第一本华文佛律《僧戒心》始译于白马寺；
9、第一场佛、道之争发生于白马寺；
10、第一个华人和尚朱士行受戒于白马寺。”
阿蒙当然没读得很顺溜，中间几个字不确定，他打嗝停顿的时候，曹蔓很有眼色地帮他填上正确的读音。
“《四十二章经》竟然是第一篇华文佛经？”穆林问。
“应该是吧，这里是这么说的。穆林，《四十二章经》是什么经？你读过？”袁媛好奇。
“我没读过，你没读过金庸的《鹿鼎记》？开头就提到《四十二章经》，回头我给你找一下你看看，应该还在我们卧室的书架上。”穆林反问。
“我还真没怎么看过金庸的小说。”袁媛说道。
“你们在说什么书吗？好看吗？”阿蒙很好奇。
“金庸的武侠小说，就是那种描述武术大师的小说，阿蒙，你不是看过武侠电视剧嘛，你看了什么？”
“the legendcondor heroes。”
曹蔓问：“《射雕英雄传》？”她不是很确定英文单词condor的意思。
阿蒙想了想，给出了肯定的答案，“对，应该就是叫《射雕英雄传》，condor是一种白头鹰样的鸟。这个电视剧你也看过？那时候我刚开始学习华文，大部分听不懂，就看打打杀杀很热闹。”
“我估计大家应该都看过电视剧。那会儿我还在上小学，我最怕里面的梅超风，一出来就阴风阵阵，看完晚上做噩梦睡不着觉。”袁媛想起来觉得好笑，自己那会儿可真胆小。
“《射雕英雄传》电视剧我也看过，阿蒙，你喜欢剧中哪个人物？”曹蔓好奇。
“我喜欢那个蓉儿，个子不高，但是精灵可爱、聪明活泼，像你一样。”
阿蒙最后一句话让曹蔓闹了个大红脸。
“……”
大家一时都不知道如何搭腔，都假装没看见曹蔓宛若晚霞的脸。
阿蒙自己也不好意思起来，想道歉又觉得不合适，赶紧扭头看向别处，生怕谁上来打趣他，这样他和曹蔓都会很尴尬的。
袁媛正想搂着曹蔓的肩膀发表一下心有戚戚焉的感受，曹蔓已经装作若无其事地说：“我喜欢欧阳锋，我觉得他挺有情有义的，人家表明了是‘西毒’，看似是小人，行事却是光明磊落，为了九阴真经，貌似不择手段，却也不会乱伤无辜。不像黄药师为了九阴真经害死了自己的老婆还怨到别人头上，九阴真经被梅超风偷走，他自己也要负一定的责任，我看他咋看咋不顺眼，总感觉他不够有担当。”
“他那人一身邪气，做事喜欢随心所欲，要不然怎么叫东邪呢，不过，蔓蔓，没想到你竟然喜欢欧阳锋这样的人物，难道你不喜欢郭靖、靖哥哥吗？”袁媛问道，黄蓉可是喜欢靖哥哥的哦。
“他太笨了，不过我喜欢他的实诚，人品也还不错，要知道笨人不一定是好人品的。而且很多时候人品不错但是太笨的人，容易办错事。亏得这本书里他是男主角，有主角光环照着，机会运气都不错，否则早被分分钟灭掉了。不是有一句话嘛，宁肯有神一样的对手，也不要有猪一样的队友。也亏得是黄蓉聪明伶俐，有能力自保，还保护着他，才能让他傻人有傻福气，有机会学得绝世武功，慢慢崭露头角。”
袁媛很好奇：“阿蒙，女性角色里你喜欢黄蓉，男性角色里你喜欢谁？”千万别喜欢靖哥哥哦。
阿蒙虽然没有扭回头，却注意着大家的动静，一听曹蔓若无其事地说着自己的见解，他有些失落。看来人家只是把他当成一般的朋友看待了，那他以后也要注意些，别说些不经大脑的话，惹人不快了。
收拾起自己的心思，阿蒙认真地回答问题：“我喜欢那个无家可归老头，他很坦荡，不偷不抢，不仗势欺人，爱做为大众有利的事情，是一个和平使者。”
袁媛想了想，恍然大悟：“你是说丐帮帮主洪七公啊。我也喜欢他，是挺可爱的一老头。”
第三百一十章 到底谁是亲生的
这时他们已经进了一间展览室，曹蔓指着展示的经卷问大家：“哎呀，咱们别讨论射雕英雄传了，你说这些展示的经卷都是原版的吗？放在这里会不会受损？”
袁媛说，“真不知道。你当时应该修考古或者文物保护之类的专业，看你这么关心这个问题。”
阿蒙反驳，“没必要转专业的，如果对什么感兴趣的话，去那个系里旁听一两门相关的课程就是了，没必要全面系统的学习。”
“阿蒙，你有这方面的经验？”
“米国大学前两年你可以不选专业的，可以趁这两年的功夫，选几门自己感兴趣的专业课试试。有些人高中ap课修得多，也可以在专业之外修个第二专业，或者就去修几门其他专业自己感兴趣的课，应该都可以的。我当时修过约柔洲艺术史，艾亚达文化，还上过金融方面的课，还是去听施密特教授的讲座之后，才定下来学生物物理的。”
穆林搭腔，“对，你在大巴上提到过。”然后拍拍阿蒙的肩膀，用华文小声说：“就这么上了贼船的。”
袁媛还在感慨：“没在米国上过本科，没经验。这太自由了。华国的大学，换个班级都可能是困难的，更别说换专业、换系了。”
“上大学只是提供一个学习环境，开拓一下思维，我觉得更多的是应该把它看成是一个新的学习起点，关于那些文化、艺术、投资上的知识，我更多的还是后来自己买书看。”
大家就这样一般走一边聊天，寺里很多香客在上香，香烟缭绕。也有和尚进进出出，在一些殿堂里诵唱着经文。
曹蔓轻声问跟她并排走的袁媛：“媛媛，你说他们这唱的是华文的还是梵文的？我一句也没听懂。”
“我也听不懂，不过听着听着还挺能静心的，就是那个香气缭绕我有点受不了。”
“我也是，你看门口那些大香炉，有些香快跟我的胳膊一样粗了，有必要吗？”
“据说越粗越表明你心诚。”
“我看那也就是和尚们挣钱的说辞罢了。”
“不懂不要随便给别人贴标签，要尊重别人的信仰，包容乃大。”
“谢谢姐的教导！”曹蔓撅着嘴，“我宁肯直接把钱塞到功德箱里，也不会浪费钱财买那么一根大粗香去污染空气。”
袁媛不由再接再厉，“你是你，别人是别人，这些都是两千年的习俗了，哪有那么容易改掉吗？也就是我们小时候没受过这些熏陶，才不习惯。把自己的标准施加到别人身上不好，宽容一些，于人于己都好。”
“媛媛～”曹蔓闻言转到袁媛正面，从上到下打量一番，“你是换芯儿了还是换cpu了？”
“怎么了？”
“感觉你变了很多。一下子成熟了不少，不会是结婚结的吧？”其实曹蔓想说的是咋变成圣母了似的，以前那个风风火火、敢说敢做的人一下子让人认不得了。
“哪儿就一下子成熟了，只不过觉得一结婚就要开始学会包容很多东西。”
这一段时间她父母由于担心女儿泼辣的性子招婆家不喜，可没少对她耳提面命，说俩人独自在外，生活不易，一定要多为对方考虑考虑，别闹小姐脾气。
咱在小地方长大，跟穆家肯定有很多习惯不同，而且公公婆婆都是大教授，一定要多听少辩驳，多包容他们跟自己不一样的地方，能忍的地方忍一忍就过去了，她都听烦了，耳朵都快听出老茧来了不过也知道父母是为了自己好，只能忍着。
现在有机会，刚好倒给好姐妹，有难同当嘛。
曹蔓侧身低声问袁媛：“不会是穆林家让你受气了吧？”
“怎么会呢？你又不是没见过他爸妈，俩教授，咋会给我气受。”
“那就是大姑子难缠？”
“蔓蔓，别把人总是往坏处想，这样容易自己给自己找气受，别气着自己。”自己是有很多习惯跟穆家不一样的，可跟他们也就生活几天而已，还是能忍下来的，实在没能忍住的，让穆林替自己说，总比自己说要好。
想想穆林差点儿为自己喜欢喝凉水的事儿跟苏教授吵起来，袁媛很庆幸才在穆林家呆了几天而已。否则，这么大热天，不让喝凉东西，只让喝白开水，喝完就一身汗，她咋不管她儿子呢？！还说是为了她好，免得身体寒了不容易受孕，人家米国人天天喝凉水，也没见谁不孕的。
这也算这次的美中不足了，她没敢跟父母说，怕说了再被爸妈唠叨，因为他们也抱怨过在米国都没热水喝，女人总喝凉水咋受得了。
她觉得这是代沟，想着在国内的日子也不多，还是忍忍吧，毕竟他们也是好几十年的经验和习惯了。
她突然想起昨天在曹蔓家，曹蔓的脸色很不好看，估计也遇到了糟心事儿，忍不住问道：“唉～我看你昨天跟曹叔邓姨分手的时候脸色不大好，还有前天你跟曹叔到厨房说啥了，一出来脸色就不大好了。”
提起这个，曹蔓就一肚子气：“你还不知道我爸，就惦记着老曹家的人，他想让我帮助曹怀杰办留学。以为我是谁啊，有那么大能量？攀着我也就罢了，还想跟我们一起出来，跟施密特教授攀攀关系走走后门，拿华国那一套往米国人身上套，他们不嫌丢人我还嫌丢人呢。”
“攀关系？专业也不对口啊，我记得他不是学生物物理的。你让他自己申请呗，我们不都是自己申请出去的？再说了申请本身也是一个锻炼过程。”
“家里人可不这么想。我反正是把这事儿给推了，曹怀杰的口语都不敢说出口，六级也没考过，托福还没纳入计划，肯定是我那个会算计的二婶看我回来了，突然头脑发热想出来的。你不知道我二婶那嘴皮子，能把死人说活了，也不知道她怎么鼓动曹怀杰和我爸的。我给拒绝掉了，我爸还不高兴，昨天早上临出门还在数落我，多好的机会，我竟然不带曹怀杰，我妈是一切随我爸，也没替我说话，我挺伤心失望的。你说，有这样给女儿往身上揽麻烦事儿的吗？究竟是我是他亲闺女还是曹怀杰是他亲儿子啊？”
第三百一十一章 细节很关键
看着曹蔓又要生气，袁媛赶紧劝解：“对不起，蔓蔓，提起这个又让你火大了。消消气，以后你就顾着你爸妈就行了。再说了，他们过几年都退休了，那俩兄弟也会成家立业的，你爸爸应该不会再管他们了吧？将来你把父母接到米国去，到时候天高皇帝远的，你叔叔家想算计你们都算计不到，咱不生气啊，想开点，忍一时之气，过去就好了。走，咱们接着逛，刚好在这庙院里拜拜菩萨消消火。那个建筑是什么？是不是存舍利子的玲珑宝塔啊？我们去那儿看看。”
为了引开曹蔓的注意力，袁媛指着远处的高塔问到。
“应该是齐云塔，我刚看过介绍，那一片应该是个尼姑庵。据说里边大部分的尼姑都年纪轻轻的。”
“哦？我还没去过尼姑庵呢，咱们赶快去看看。”
“你可别去尼姑庵，让穆林怎么办？留在白马寺当和尚？”曹蔓打趣她。
就听刚刚从后边走过来的穆林在旁边说到，“没关系，我们将来可以生个漂亮的仪琳小尼姑。”
袁媛推搡了一下穆林，脸上升起一片红晕，“仪琳小尼姑是谁？你这说的都是哪儿跟哪儿啊？”
穆林问道：“你没读过金庸的小说《笑傲江湖》？”
“我也不知道仪琳小尼姑是谁，很有名吗？哦，《笑傲江湖》，我想起来了，金庸的一本武侠书！你们俩在这里那个什么……，佛门净地啊，沾污不得。”
袁媛作势要打曹蔓，“还不是你先瞎起哄！”曹蔓赶紧往一边躲，身子一歪，差一点撞到一个刚好低头匆匆行走的和尚，俩人赶紧停止打闹。
“怪可怜这些师傅的，咱们这么多凡夫俗子在庙内活动，多扰人家清修啊。你说咱们俩把施密特教授和阿蒙都丢在后边，他们会不会有意见啊？”
曹蔓看了眼后边不远处的那师徒仨还在对着两旁指指点点地说着什么，想赶紧过去弥补自己对导游这个任务的疏忽。
“让穆林去吧，刚好让他表现表现，权当玷污佛门清修之地的惩罚，再说了，他好像对佛教懂得好像比我们多。”
袁媛满不在乎，把穆林支了过去。
“穆林的佛学知识不会是都从金庸小说里来的吧？不过媛媛，你咋没看过金庸小说呢？我可听说坐在后边的同学都看小说。”
当时袁媛由于个子高，上初中高中的时候，总是被安排在后边几排，后边几排的同学上课爱看小说。
“你先说说你什么时候看过？至少高中毕业时我们俩一样。”
“我没仔细看过，大学里看室友们借过书，经常听她们聊人物，讨论情节，有时候看她们聊得起劲，也会跟着看一下书。你不知道，我们宿舍那俩学心理学的，非常喜欢拿名著小说里的情节分析心理问题，然后感慨，名著之所以成为名著，是对人性有着深刻的理解和感悟。”
“你竟然还有时间看小说？我觉得你跟我一样天天忙得团团转。”
“谁让你大部分时间都跟穆林腻在一起编程了？唉，给你个建议，回家罚穆林晚上睡觉前给你念一章金庸的武侠小说，他肯定乐意。“曹蔓一脸的贼笑。
袁媛往穆林那边看过去，俩人停住脚步等着慢慢赶上来的四人。
就听穆林一边走一边讲解：“塔，也叫浮屠，佛塔大多作为安放佛骨舍利的纪念物，舍利子就是得道高僧尸体火化后留下的没有化成灰烬的骨头。佛塔起初是建立在寺院的中心位置，供佛徒顶礼膜拜，就像这座齐云塔。随着佛像的出现，供奉佛像的大殿逐渐替代了塔的中心位置。”
穆林看了一下手中的材料，接着说：“这座齐云塔初建于公元69年，即创建白马寺的第二年，当时为9层木塔，是华国最古老的佛塔。现在的这个塔为公元1175年建，是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米，造型别致，玲珑妩媚。”
大家一边说，一边进入齐云塔院内，与白马寺的庄严肃穆不同，齐云塔院里亭台楼榭、小桥流水，无不展现尼姑道场独有的阴柔之美。
据说齐云塔另有一奇，站在齐云塔南约二十米处用力击掌，便可听到从塔身处发出“哇哇”的叫声，和青蛙的叫声十分相似。几个人一下子来了兴趣，分别去踩点击掌，还真被他们摸索到了一点点似是而非的蛙声，不过觉得啪啪的掌声太扰民，赶紧适可而止了。
大雄宝殿里的几座佛像金光闪闪，大殿里非常肃穆。
等大家出来后，曹蔓忍不住问：“你们谁知道为什么佛像都这么金光闪闪吗？佛不都已经四大皆空了吗？”
阿蒙说到：“佛本身没有金身，也没什么金光四射，佛像镀金是为了我们这些泯泯大众。信徒在一个真佛旁边，能感觉到他/她的精神上的辐射，但是不是肉眼能看到的，所以他们为了把这种无法表达的感觉记录下来，让其他人感受到，就用人们看得到物质代替了。”
他研究过东西方宗教，这一点跟天主教有些相似之处，一般天主教堂都建造得富丽堂皇，每扇窗户上都有彩绘圣经故事，讲台上一些画像也金光闪闪的。
曹蔓问到：“阿蒙，你怎么知道的？”
“就是前些天在一个小册子上看到的。”
“哇，真有心。看来你真的是对这些东西感兴趣。”
“多花些时间，细细看这些雕塑，还是蛮有趣的。蔓蔓，你有没有注意到那边十八罗汉的雕塑，有些坐在蒲团上的罗汉，脚下还雕有一双鞋子？那些鞋子雕得也不一样。”
曹蔓很惊讶：“噗，这你都注意到了！”
袁媛也好奇：“阿蒙，你有没有注意到那些佛像都半闭着眼睛？”
阿蒙在漠高窟的时候刚好学到了这一点，这时就可以拿来给大家解惑：“佛像的眼睛应该是二分开八分闭，寓意二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。静坐时，全闭容易昏沉，全张开容易散乱，半闭眼睛，有助于禅定。有一个高僧说过：‘若真修道人，不见世间过’，‘常自见己过，不说他人好恶’，修道就是修自己为主的。我觉得挺有道理，就记住了。可惜不记得那位高僧的名字了，什么能。”
第三百一十二章 不枉此行
穆林问：“六祖慧能？”
“就是这个名字！”阿蒙点头，“林，你知道挺多佛学知识嘛。”
穆林有点不好意思：“中学时不好好学习，看杂书挺多。”
穆林没好意思说那会儿自己就爱看小说，古今中外的名著他看过一些，不过看得更多的是武侠之类的，里边的大和尚、老道士可不少，顺便地，他也记住一些儒释道知识。
阿蒙有时候真有点不理解华国人的逻辑，“这么爱读书，还算不好好学习？”他们小时候只要爱读书，老师和家长都是鼓励的。
曹蔓解释，她已经非常习惯阿蒙的不解之处了，“他说的不好好学习，是指读课本、做作业、得高分。”
“那我高中以前也不算好学生。high five！”
阿蒙举起手，穆林跟他对了一掌。
曹蔓说到：“看那些年轻尼姑，我挺替她们可惜的，大好青春都浪费在吃斋念佛上。”
“刚才看到年轻的和尚也没见你发表这样的感慨。”袁媛笑她，“你有点重女轻男哦。”
“佛学也是一门哲学，说不定这些年轻的和尚尼姑就有人能大彻大悟，给世人贡献更多的领悟。”施密特教授很喜欢听这些小年轻发表自己的言论，这会儿忍不住发表自己的看法。
曹蔓问施密特夫人：“克里斯蒂娜，你觉得呢？”
“基恩斯说得很有道理。而且我看这些年轻人真的是很专心诵读佛经，应该是出于本心来学习的，研究最管用的就是有兴趣和认真，所以我们不应该歧视他们，而是应该敬佩他们。”
曹蔓心想我没歧视，不过细细回味一下，自己确实瞧不起人家读佛经，觉得是浪费。不愧是教授，真的能一针见血看问题。
大家从白马寺出来，坐上了去嵩阳的大巴，他们的目的地是陟岵寺，不过到那里时天色已晚，要在嵩阳住一晚上，第二天再去。白马寺陟岵寺相距不远，大约要一个小时车程，也就是博克立跑到思夫坦的时间。
第二天大家吃完早饭，神清气爽地出发了。
嵩岳陟岵，以陟岵功夫名扬天下，有“天下功夫出陟岵，陟岵功夫甲天下”的说法，以前陟岵寺也可能只是在练武圈有名，金庸的武侠小说让青少年们知道了它的存在，《陟岵寺》电影更让它红遍大江南北。
据说刚当上方丈的释大师这些年一直带着陟岵武僧在全世界做巡回表演，宣传陟岵文化，更是让陟岵寺中外闻名。思夫坦这师徒几人闻知此事，都很感慨释方丈是商业奇才。
大家都猜测他没什么高学历，毕竟他16岁出家，照这个年龄高中肯定是没读完的，虽然拜当时的方丈大师为师，但他很快就到其他寺庙游历去了，虽然几年后回寺才在方丈身边做事，但是三年后方丈就圆寂了，估计在方丈大师跟前也没学到太多的东西，他的成功全靠个人。
几个人不仅再次感慨天才就是天才，在红尘间摸爬滚打照样能显出峥嵘。
只不过一项讲求四大皆空的方外和尚用这么老练的红尘技能推广陟岵文化，总让人感觉有点怪异，觉得有悖佛家宗旨，不得不佩服这位新任方丈大师的魄力和领导力。
读过金庸武侠小说、看过电影电视剧的这几位年轻人虽然想迫不及待亲眼目睹陟岵武僧的风采，但出于行程的合理性安排，他们还是决定要从三皇寨那边游起。
三皇寨座落于少室山西麓，是悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽，网上说它颇具东岳之雄、西岳之险、北岳之奇、南岳之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原，是必看景点。
网上还有人说这里春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是华国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩岳一带开天辟地之功而命名，是嵩岳景色最美的地方。
所以喜欢文化和自然景观的阿蒙毫不犹豫选择了这里。
据说一路上自然景观有好汉坡、龙脊峡、老虎石、骆驼石、象门关、吊桥、三仙石、千佛迎宾、悬空栈道等几十处。走过长空栈道的曹蔓强烈建议袁媛一定要去试一下这里的悬空栈道，感觉真的很好！
当时曹蔓在bbs上发文求攻略的时候，有人建议她“先拼车去三皇寨，从三皇寨入口一路穿越少室山到陟岵寺，当陟岵寺那边还堵得热火朝天时，你在三皇寨这边都登山好久了。三皇寨是嵩岳内一个以山岳自然风光为主的景区，门票包含在陟岵寺和三皇寨联票便宜，不去三皇寨走走绝对很亏。”
还有人提议：“必须是上午去，游览时间至少要半天，三皇寨到陟岵寺的一路盘山路大部分都在悬崖边，有围栏相对安全。“
也有人说：”盘山路路段随地势忽高忽低，一直在上上下下的台阶中行走，比较消耗体力，记得带足够的干粮和水。”
所以几个人是做了充足的准备，买了干粮和水，预订了第二天的车，一大早满满一辆中巴就出发了。
穆林和袁媛想着施密特夫妇年纪大，应该是被照顾的人群，谁知俩人谢绝了穆林帮忙背包的好意，自己背着水和干粮，等爬了一个小时之后，穆林和袁媛就意识到自己犯了认知错误那俩人的体力比他们俩强多了！
袁媛已经有点娇喘了，人家俩人还有说有笑轻松爬山梯呢。
穆林感慨：“早知道他们这师徒爱运动，竟然老师都比我们强多了。咱们回去也要好好锻炼身体才行。”袁媛已经懒得说话，频频点头。
不过山上景色真的很美，绝对不枉此行。
虽然袁媛在曹蔓的鼓励下去了悬空栈道，下来的时候有点腿肚子发抖，不是累的，是吓的。
她偷偷跟曹蔓说：“你咋这么大胆啊？不害怕吗？我现在想想还腿脚更发软呢。”