第196 缺铁
第196 缺铁
罗梁岩忍不住多问一句：“他们买得起吗？”
贺路千：“先放在那里吧，他们爱买不买。”
既然降价换不来玩家们的好感，那便溢价赚取肉眼可见的暴利，这是贺路千与玩家群体合作的基础策略。
而且，贺路千如今非常需要资金。
平地建起一座新城所需的物料支出，招募玩家做循环任务的薪水开支，到处都是吞金怪兽。先暴利赚取玩家一笔钱，而后再以各种循环任务形式返回给玩家，大家才能更好地公平交易嘛！
罗梁岩没敢继续嗦追问，默默地落实贺路千的吩咐。不久，玩家便发现月初才开始经营的游空城武器店，突然上架了新武器：后膛火铳。
后膛火铳意料之中带给玩家强烈震动。因为即使某些玩家不懂火器发展史，也很容易听明白其他玩家的简单易懂解释：前膛火铳到后膛火铳是军事领域革命性的变化，有一句话甚至这么说“后膛枪时代无革命”。
只凭后膛两字，玩家就想将其收入囊中。
可惜，后膛火铳实在太贵了。
绝大多数玩家连旧式火铳都买不起，何况是价格直接翻倍的后膛火铳？
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玩家淡定的简陋火铳工坊里。
淡定赶工后膛火铳订单同时，又按照合同条款细节培训五名土著工匠学徒以及五名在玩家世界拿工资补贴的生活流玩家。
淡定眼里，玩家工人和土著工人各有优劣。
玩家工人胜在技能引导，但凡生活技能《铸造》和《工程》满足条件，就能挂机把游戏角色指挥权交给游戏系统，像智能机器人那样完美完成淡定的所有吩咐。
土著工人或者说土著学徒，则胜在雇佣成本低和听话。按照合同规定，三年学徒期间，淡定只须提供最基本的吃穿住行即可，不必向他们支付一文钱薪水。更令淡定感到欣慰的，是土著学徒对他的尊重，不仅是礼仪上诚心诚意地喊他老师，生活中也处处“一日为师，终身为父”理念地把淡定当作老师侍候、尊敬。
特别是与玩家对比时，土著学徒对淡定的恭敬，更加明显。
淡定非常享受土著学徒的尊敬。
身处土著学徒围绕之间，淡定不由自主泛起了活在传说中古代的感觉一位养了数名学徒的大师傅。淡定清醒晓得封建学徒制的各种弊端，却忍不住感慨土著学徒们的恭敬：“这种感觉实在太美妙了。哪像我在现实世界带的徒弟，一个一个地都没有半点儿良心。”
淡定旋即下意识地热情回馈土著学徒的尊敬，指导这些土著学徒时比在现实世界带徒弟更加认真负责。
这时候，门外突然闯进来一位名为俺不是英雄的玩家工人。
淡定下意识观望游戏系统时间，发现俺不是英雄足足迟到了二十余分钟。
淡定忍不住皱起了眉头：玩家总是这样自由散漫，不把生产时间当成一回事儿。
纪律方面，玩家比土著差远了。
可惜，淡定没办法呵斥俺不是英雄，因为所有玩家工人与淡定的关系仅仅是游戏中互相雇佣，而后每日按照玩家工人的工作量结算工钱。内测玩家现在总计只有810人，物以稀为贵，一旦玩家工人挨训挨骂觉得不爽，说不定扭头就走了。
淡定只能按照玩家水边岸露的建议，语气柔和地批评俺不是英雄一句“你又来晚了”，便心烦地挥手示意他入岗工作。
俺不是英雄却无视了淡定的糟糕情绪，满脸兴奋地大喊大叫：“大家猜猜，我在武器店看到了什么？咱们制造的后膛火铳，今儿在武器店上架了！”
其他四名玩家相继终止挂机，惊讶追问细节：“这么快啊？”
俺不是英雄又说：“大家猜猜售价多少？”
淡定想起了水边岸露强调的高买低卖默认设置，直接翻倍推测：“npc商贩老黑心了，估计要卖到10两银吧？”
其他玩家也各有各的推测，有人往低猜，说售价8两银；有人往高猜，说售价12两银、16两银，替补旧式火铳的档位。
与此同时，大家又一致认为旧式燧石火铳将会因为后膛火铳的出现而下调价格。
某位无意专精生活技能的玩家，更双眼放光地畅想未来：“我这段时间省吃俭用，已经攒够了7两银。燧石火铳虽然老旧不方便，却足够上山打猎了。如果能够降到七八两银，我也去买一把火铳，跑到山林中捕鹿。听说一张上好的鹿皮，现在可以卖到100文高价，比接循环任务强多了。”
俺不是英雄笑着摇头，指着淡定及四名玩家工人说：“你们真是图样图森破，武器店直接卖到了30两银。”
淡定等五名玩家被30两银高价惊得瞠目结舌：“30两银？”
玩家工人虽然不清楚淡定和贺路千商谈的5两银单价，却能通过日常工作大概判断出后膛火铳的成本它无论如何也不可能高到10两银啊。昨日刚以每杆5两银收到货款的淡定，愈加无法淡定，下意识质疑：“有人肯买吗？”
按照国阵营这边儿的银票收购比例简单折算，30两银约相当于玩家世界12500元，即大城市小职员的半年工资。除了风清扬这样的超级富豪，真有人舍得耗费半年工资购买一杆后膛火铳吗？
答案是当然有。
除了风清扬这位超级氪金大佬，玩家群体里还有一群影响力稍弱的氪金大佬呢。
俺不是英雄啧啧转述当时的盛况：“两杆后膛火铳刚摆上，就被两位土豪买走了。”
淡定愈加无语：“……”
想到5两银卖出的后膛火铳被贺路千以30两银卖出去，淡定就心情复杂。交付第二批后膛火铳时，淡定忍不住向负责接洽的罗梁岩抗议：“你们吃肉，也得让我们喝点儿汤啊？”
罗梁岩却冷漠拒绝：“你们爱卖不卖。”
淡定没法儿不卖。
订单合同附带的赔偿协议，淡定如果不能准时交付1000杆质量合格的后膛火铳，必须赔付5000x20=10万两银。而游戏系统允许玩家随意购买改名卡更换名字同时，又堵死了玩家逃避各种欠债、官方惩罚的可能性。除非淡定等相干人员永久退出《十国春秋》，否则他们当前没有丝毫希望违背他们签署的赔偿协议。
淡定只能郁闷返回火铳工坊，气呼呼履行订单合同。
火铳工坊产权所有人风清扬，却出乎意料看得很开。
得知淡定最近心情不佳，风清扬还刻意跑过来一趟，安慰淡定说：“现实世界市场热卖的那些六七千元的手机，其出厂时的总成本仅有2000元左右，毛利润同样有两倍之多。制造业本就利润微薄，五两银的后膛火铳被武器店卖到30两银看似夸张，背后的商业逻辑其实很正常。”
等等。
后膛火铳的30两银高价，并没有引起什么波澜。或者习惯了高买低卖的游戏逻辑，或者习惯了制造业的微薄利润，绝大多数玩家都坦然接受了贺路千的暴利经营。
贺路千同样不觉得自己黑心。
赚取暴利，是贺路千的权力；建设未来，则是贺路千的责任。有了玩家韭菜们的默默奉献，一无所有的游空城才能更好更快发展嘛。
而且，为了让玩家韭菜们长得更茁壮，为了能够收割到更多暴利，贺路千时时刻刻以全局视野总览海湾。当淡定等建设系玩家发愁硫磺、铁矿等资源供应时，贺路千也想玩家之所想，急玩家之所急，把这些发展问题当作关乎地狱小宇宙未来的头等大事：“后膛火铳等虽然暴利，但我可不是白拿。”
我这是在‘取之于民，用之于民’。
嗯，就是这样。
贺路千照例巡视一圈游空城，而后沿着河流和海岸线探索这座乐东岛。
乐东岛土著部落发展水平极低，即使他们以物易物向泥毒番和安乐王购买了许多火铳武器，他们的社会形态和思维方式仍旧非常原始。除了兽皮、兽肉、粮食、瓜果等基础生活物资，土著部落与游空城的贸易价值无限趋近于零。
丰人开拓的据点，价值相对较高。
海湾南面的河流，贺路千简单命名为游南河；其西南方向汇聚的那条大河，贺路千则按照丰人移民的传统说法，命名为板桥河。
板桥河河口的丰人据点，名曰板桥或者板桥港。板桥港常住人口约千人规模，在蛮荒粗粝的乐东岛，已经算是大型据点。可千人小港毕竟是千人小港，本地只有一群种甘蔗的农夫和一群想赚快钱的海商，不存在半点儿与冶铁相关的体系。
贺路千沿着海岸线，继续向南。
乐东岛处处都是殖民时代风格，沿途除了蛮荒还是蛮荒，只有遇到河口良港时，才能零星看见若干大小不一的丰人据点。断断续续奔波三千余公里，直至抵达安乐王直辖的新丰郡时，贺路千才渐渐看到堪比民愿世界的繁华集镇村落。
与当地百姓交流得知，整个乐东岛总计大约有20万丰人移民，其中16万丰人移民聚集在安乐王海外立国的新丰郡。新丰郡治所所在的新丰郡城，丰化程度更高，除了侠客官员等少数特色，整体形象已然直逼民愿世界的繁华县城、中等郡城。
但非常可惜，新丰郡也处于物资困乏状态。
却是安乐王彻底败退乐东岛不久，朝就颁布了严厉的海禁政策。安乐王旗下的海商骤然失去生丝、丝绸、瓷器等商品供应，随之陷入前所未有的危机。而铁器的商贸价值虽低，却涉及武器制造，朝监管地比丝绸、瓷器还严格。简而言之，新丰郡同样缺铁缺到发疯，最近甚至准备收缴铁质农具补充军事上的铁器消耗。
貌似土地辽阔的乐东岛，竟然是一座无铁之岛。
这就麻烦了啊。
没有铁矿石，如何发展工业，复现玩家世界的科技树呢？
贺路千正在发愁铁矿供应时，突然发现远处多了一些鬼鬼祟祟的身影。这些人武功有限，大多处于55级到65级之间，不会对贺路千形成安全威胁，更像奉命跟踪贺路千、监视贺路千的去向。
贺路千故意走入狭窄胡同，隐蔽到暗处杀一个回马枪，便轻松擒获一名62级的跟踪者。贺路千笑呵呵讽刺跟踪者：“你的跟踪技术，太差了。”
跟踪者却没有脸红，仅仅略带一丝尴尬地向贺路千行礼：“山海会某某舵某某，拜见贺先生。”
贺路千略略惊讶：“你认识我？”
贺路千小瞧了他作为三品高手的威慑。
三品高手毕竟是三品，没办法和那些赫赫有名的超品高手、一品高手相提并论；但是，三品高手终究是三品高手，在四品就能出任一郡郡守、二品就能出任一州刺史的土著世界，三品已经是介于郡太守和州刺史之间的高端武力。
若以地球二十一世纪的官职体系为武者们定位，三品高手的社会地位已经能够折算为副部级。
无论贺路千来意是善是恶，新丰郡各方势力都不可能无视贺路千的到来。
听罢跟踪者的自辩，贺路千迟迟恍然大悟。
土著世界有土著世界的特色。
上至丞相，下至小吏，本世界的官员人人都是武者。
俗话说，文无第一，武无第二。以科举为代表的文人体系，很难准确判断出究竟谁是第一，即使你考中了状元，也不过是文章契合了主考官和皇帝的心意。换一位主考官，换一位皇帝，谁敢保证次次都能考中状元。而武者不同，武功高就是武功高，能打就是能打，你若不服咱就打一场。
本世界建立在能打根基上的官员体系，比科举制度简单粗暴无数倍。只要你的武功到了，只要你愿意做官，无论朝还是朝，抑或泥毒番等番邦，都会积极主动地授予你相应的官职。按照游戏化等级体系，56级晋职九品官，61级晋职八品官，66级晋职七品官，……，86级晋职三品官，非常非常的简单，非常非常的粗暴。
除了皇帝等领袖偶尔因为利益分歧而有些特殊，全天下的官员都得以武功强弱论高低。
这样的武者官场，理所当然地衍生了相应的官场文化。
三品高手贺路千私自前往某地搜集情报资料，性质好似地球二十一世纪某地方官员突然听说某位副部级高官无故到其境内活动，又好似某位副部级官员突然无故去其它省市辖区内偷偷摸摸搞调查。
对当地的主官来说，类似调查非常犯忌讳。
对当地的小吏来说，类似调查都是关乎身家性命的大事件，必须立即上报给直系主官或自己的后台。
第197 想割地求饶的安乐三杰
第197 想割地求饶的安乐三杰
跟踪者是安乐王靳南兴，或者说丞相兼山海会会主傅永，在新丰郡内外布置的耳目。
跟踪者享受安乐王的正八品财政补贴，职责则是牢记己方势力及周边势力的四品及四品以上修行者的画像。跟踪者每日固定巡视一定区域，看见值得警戒的面孔就想办法验证，并及时上报给上官。
贺路千发现跟踪者时，跟踪者早就遣人通知了他的舵主。
跟踪者不敢得罪贺路千，主动跪地认错，并解释说：“舵主本想让亲自招待贺先生，却又害怕失了礼节，所以匆匆赶赴相府求见会主（傅永）。舵主又担心失去贺先生的行踪，特意吩咐我们躲在远处待命。没有想到，小人办事不周，还是惹得贺先生不快。”
“小人办错了差事，甘心情愿受罚。”
“但会主向来谦恭礼遇天下英雄，他若知道贺先生抵达新丰，肯定搁置所有事务，亲自迎接您。还请贺先生原谅小人的惊扰之罪，稍稍等待片刻，勿让会主白跑一趟。”
贺路千若有所思。
经济基础决定上层建筑，练武者或者说修行者直接揽权的土著世界，理所当然地衍生出异于民愿世界的新型组织和新型制度。高如丞相傅永，低如跟踪者小吏，这些官员们，他们既不是民愿世界武林门派那样的纯粹侠客，也不是地球二十一世纪那样与常人无异的纯粹高官小吏。
怎样处置这位跟踪者呢？
贺路千尚未思考得出适当策略，忽然下意识望向右侧方。
只见一位白衣书生时而贴地疾走，时而踏墙踏树跳跃，目测以大约每秒六十米速度迅猛冲向贺路千及跟踪者这里。反观贺路千的正常奔跑速度，才每秒46.4米，即使现在扭头就跑，也没有希望逃脱白衣书生的追击。贺路千索性以不动应万变，沉着冷静地站在原地，默默等待白衣书生的急速靠近。
距离拉近到数十米，白衣书生陡然降低速度，改以正常脚步、正常节奏，缓缓走向贺路千。
白衣书生面貌三十岁左右，气度非凡，理该就是传说中的朝（安乐王）丞相兼山海会会主傅永。乐东岛赫赫有名的安乐三杰，只有傅永是这样的形象。
傅永的实力，也被游戏系统意志折算为100级。
十国春秋的等级制，91级晋职二品，96级晋职一品，101级晋职超品。傅永的100级实力，直接表明他屹立在一品高手中的顶层，无限接近那些令世人仰望的超品高手。
100级标志映入贺路千的眼里，它的颜色更是红到发黑，间接表明傅永危险到了极点。
按照游戏系统的判定，贺路千在傅永面前毫无胜利希望。
所幸，傅永并没有恶意。
傅永性格温和，惯来不会依仗他的强横武功盛气凌人。
走到贺路千身前二十步远，傅永提前拱手行礼，爽朗声音招呼贺路千：“贺先生，咱们好久不见了。”
贺路千忍不住想吐槽。
何止好久不见，我分明就没有见过你。
热情嘘寒问暖数句，傅永又貌似真诚地向贺路千道歉：“乐州兵败之后，多位将领就地投降安虏，我军士气异常沮丧；安乐王却又少年心性，喜怒不假思索，动辄发脾气，听说孟吉利抗命就骂他欲降贼虏，以致牵连到贺先生。”
“这些月的委屈，是傅某对不起贺先生。”
傅永又向贺路千解释，他为何现在才向贺路千致歉：“安虏不欲我们丰人留有一块净土，一直准备与泥毒番联兵攻灭我等，而后把乐东岛当作礼物送给泥毒番酬谢。我这段时间一直奔波岛外，就是尝试瓦解安虏与泥毒番的联盟。”
“前些日回到新丰，我才偶然得知贺先生的委屈。当日中午，我便去王城劝诫安乐王不要因为小事而误会忠良。我本想忙完手中军政大事，再去三山城把你请回新丰。没有想到，贺先生你竟然直接来了新丰。”
致歉完毕，傅永又盛情邀请贺路千：“贺先生，你既然来了，就别走了，留在新丰和我一起做事吧。”
贺路千慢慢听懂了傅永的意思。
土著世界以武为尊，按照惯例，超品高手才有资格开国、称王。
首任安乐王病逝时，其长子靳南兴那会儿仅有四品实力，无法肩负安乐王的职责。可安乐王阵营没有其他超品高手，傅永等安乐三杰，又互相无法降服另外两人。博弈到最后，安乐三杰索性互相妥协，以继续效忠靳南兴名义维持己方阵营不散。
安乐三杰与靳南兴等高层又互相约定，未来谁若能够晋升超品，大家就奉谁为主。
如果靳南兴虎父无犬子，赶在安乐三杰之前晋升超品，或者展现出能够晋升超品的潜力，他才能坐稳安乐王的位置。可晋升超品说起来容易，做起来难。靳南兴经安乐三杰悉心教导两年，又消耗了大量天材地宝资源，今年年初才堪堪提升到三品，距离超品的距离遥远到令人绝望。
在这武力为尊的土著世界，靳南兴武功不到位，就别想做真正的安乐王。
靳南兴虽然名义上的共主，他其实权最多占据五分之一；其余五分之四，都由傅永等安乐三杰瓜分。傅永距离超品只差一线，所以很多时候，他的丞相相印比安乐王王印更有权威。
例如孟吉利这件事儿，靳南兴恼恨孟吉利违抗他的命令，进而殃及池鱼迁怒贺路千，一度准备将孟吉利和贺路千下狱论罪。但傅永不同意靳南兴的轻率，前些日遂以老师自居，劈头盖脸骂了一顿靳南兴：“国家正是用人之际，岂可因私废公？”
在傅永眼里，超品高手是旗帜，一品高手是国之栋梁，二品高手是封疆大吏，三品和四品则是一个组织的骨干力量。例如傅永亲自领导的山海会，总共十六舵，在傅永设想里，舵主及副舵主都应该由二品修行者领衔。可严峻的现实，却是山海会目前只有八位三品舵主，其他八位舵主甚至不得不以四品修行者充任。
安乐王屡战屡败多年，高层精英或者遗憾战死，或者苟活投降，人才已经匮乏到了极点。
四品之下，多一点儿，少一点儿，问题不大。
四品之上，每一位修行者，都值得傅永竭尽全力拉拢。
如果贺路千愿意站队傅永，傅永立刻就会任命贺路千为某舵舵主。
傅永恼怒靳南兴轻率妄为，又担心贺心生因为发配三山城而心怀怨念，尽己可能试着抚平贺路千与靳南兴的裂痕。傅永不仅即时解除了靳南兴的发配王命，更以自己的名誉向贺路千保证：“安乐王如果再有甚逆命、妄命，不必听他的，你直接来找我。”
不得不承认，傅永的态度很好，傅永的承诺也很好。
可惜，贺路千已经扎根游空城，准备依赖割玩家韭菜成事。
贺路千一遍又一遍婉拒傅永的邀请，推辞说：“三山城那边好山好水，我已经住习惯了。”
贺路千的婉拒，令傅永非常遗憾。
所幸，傅永确定贺路千并不是在说反话，没有怨恨靳南兴怨恨到投降安车骨。
但傅永松了一口气之余，又皱起了眉头：“贺先生，三山城那里我做不了主啊。”
傅永旋即简单介绍乐东岛周围的时代大背景。
乐东岛周边势力，最强的肯定是国，国明面足足有十大超品高手。但是国十位超品高手，目前分为天后直系、安车骨派系、丰人派系等三大派系，彼此暗戳戳内斗不停，始终无法拧成一条绳。譬如隔海相望的平乐王，他对乐东岛的态度就倾向于养寇自重，始终不肯真正全力出手。
其次是泥毒番。
泥毒番实力不俗，明面拥有两位超品高手。
但泥毒番的缺陷，在于其体制接近海洋国家，国土遍布无数海岛和海疆，并因为距离、权力等因素分裂为东西两王。乐东岛需要直接面对的，仅仅是泥毒番东王这支力量。
数年前，首任安乐王强势击败了泥毒番东王，夺得乐东岛，并扎根乐东岛。但首任安乐王病逝之后，泥毒番东王探知乐东岛失去超品高手庇护，立即泛起了夺回乐东岛的念头。所幸，泥毒番东王虽然名列超品高手，战斗力却比较水，抵挡不住傅永等安乐三杰的合击。
泥毒番东王单打独斗没有信心斗赢乐东岛，遂游说国高层，尝试组建联军：国可以彻底剿灭朝余孽，泥毒番可以夺回乐东岛，双方有着共同目标。
安乐王靳南兴去年和年初之所以兵败乐州，就是受到了泥毒番东王和朝兵将的东西合击。但靳南兴无奈退回乐东岛，平乐王旋即养寇自重心思拒绝了进一步追击；国天后虽然渴盼早日剿灭安乐王余党，却不敢逼迫平乐王太紧，只好吩咐臣属不断拖延时间敷衍泥毒番。
泥毒番却不死心，随即尝试独自与安乐王开战，一度准备发兵登陆防守薄弱的三山城。但在途中，泥毒番将领探得三山城突然来了一位三品高手，吓得泥毒番误会安乐三杰准备在三山城设下陷阱，连忙终止了该项计划。也即是说，若非贺路千意外安家三山城，那里极有可能已经是泥毒番的地盘了。
但是，三山城的形势依然不乐观。
国疲于内斗，暂时无暇远征乐东岛；但若泥毒番东王在乐东岛杀个三进三出，效忠安车骨派系和天后直系的国将领，想来绝不会介意趁机剿灭安乐三杰。为了突出重围，安乐三杰协商一次又一次，越来越倾向于泥毒番和平解决纠纷，甚至愿意把三山城附近的低开发度区域统统割让给泥毒番。
傅永不好意思地向贺路千解释：“安虏禁海之后，我们不仅缺瓷器、丝绸，更缺铁器、农具，乐东岛眼看就要成为一块死地了。为了盘活整个乐东岛，我们必须尽快与泥毒番和解。”
贺路千顿时无语。
难怪傅永一直好言好语，原来深坑在这里等他。
贺路千万万没有安乐三杰竟然想割地求饶，换取泥毒番东王的和平。
只是……
贺路千摇了摇头。
割地求饶，犹如抱薪救火，岂能换来和平？
可本世界以武为尊，安乐三杰定策的割地求饶协议，恐怕容不得贺路千置喙。除非贺路千割玩家韭菜升到一百级乃至一百一十级，当场一拳把傅永揍趴下，否则苍白无力的言语辩驳，注定难以击败安乐三杰和泥毒番东王的拳头。
贺路千没有情绪激动地和傅永辩驳，而是冷静地直接询问傅永的底限：“没有其它办法了？”
傅永道出一个希望：“我们正在派人搜寻单志元单前辈的隐居之处。单前辈声名远扬，若能由他出面说和，泥毒番必然不敢无故生事。”
贺路千点了点头。
土著世界的单志元，战绩辉煌，可谓天后之下的天下第二。而泥毒番总计只有两名超品高手，如果单志元愿意出面为安乐王站台，泥毒番东王肯定不敢继续进攻乐东岛。只是，安乐王派系与岳山派派系昔年龌龊无数，单志元愿意冒着激怒天后的风险声援安乐三杰吗？
而且……
回想起在民愿世界猎杀袁真清、桑兴清、单志元、舒立言等岳山派高层的画面，贺路千突然间觉得依赖单志元的想法好别扭啊。
贺路千甩去莫名其妙泛起的怪异念头，以拖字诀与傅永交涉说：“即使割地求饶，我也不必闻风而逃吧？”
“这样吧，我且继续留在三山城。如果咱们寻到了单志元，且单志元愿意为我们站台，我便从此以三山城为家；如果未能寻到单志元，待泥毒番东王的舰队气势汹汹冲到三山城，我那时候再履约撤退。傅会主，你觉得我这样处置如何？”
第198 招讨司
第198 招讨司
傅永不赞同贺路千的拖字诀。
泥毒番东王势强，安乐王势弱，努力寻求泥毒番的谅解才是上上之策。
但傅永觉得贺路千只有三品实力，待泥毒番东王率领海军杀到三山城，贺路千肯定膊拧不过大腿，狼狈撤出三山城。傅永心里存着收复贺路千为己所用的念头，仔细想了想，决定暂时答应贺路千的请托。
傅永又觉得，既然做好人了，不妨好人做到底。
傅永提出建议：“三山城只是驻兵数十的小据点，贺先生你待在那里，实在太委屈了。”
“三山城、板桥港等地，向来荒芜且鞭长莫及，否则我们也不会同意把它们割让给泥毒番。如今既然贺先生愿意长住三山城，我们不妨把罚父部落以北的区域全都整合起来，成立三山招讨司。待泥毒番占了三山城等地，你就把三山招讨司治所南迁到竹林港。”
乐东岛如今只有一郡和南北两路招讨司，招讨司名义上与郡同级。
虽然郡太守普遍被视为四品官职，但考虑乐东岛孤悬海外的现状，安乐王旗下的官员都得低职高配。郡级的招讨司，对得起贺路千的三品实力，也适配贺路千在乐东岛的社会地位。
再者，三山招讨司的辖区非常辽阔。
贺路千南来新丰郡时，曾路过傅永提及的罚父部落。罚父部落位居乐东岛中部偏北处，距离三山城约五百公里路程。打开地图软件，试着测量五百公里究竟有多远，便能明白它的辖区有多么辽阔。
三山招讨司境内，遍目都是各种各样的原始森林，开发度低到不可思议，丰人移民总数估计最多只有五千。对于土著官员来说，三山招讨司的辽阔毫无意义，还不如留在新丰郡做县令呢。
但是，贺路千不同。
贺路千有一群不死不灭的玩家可以割韭菜，不怕亚热带原始森林的蚊虫，也不怕各种闻之色变的瘟疫。地盘面积越广，容纳的玩家上限越高，复现玩家世界自然科学成就的计划也越顺利。
贺路千当即毫不犹豫接受新官职，并笑脸感谢傅永：“谢谢傅会主看重。”
傅永却摇了摇头：“你不怨我割地三山城，就够了。”
贺路千回以平和笑容。
未来的事儿，未来再说吧。
810名内测玩家只是玩家大军的前哨，未来还有更多玩家降临到游空城，兢兢业业为贺路千提供杀戮经验。如果泥毒番来的较早，贺路千可以像蝶东岛大撤退那样继续撤退，躲入乐东岛中部腹地，以空间换取时间。而若泥毒番来的较晚，玩家韭菜提供的杀戮经验量变引来质变，或许就轮到贺路千一刀斩退泥毒番东王了。
管他安乐三杰是否割地求饶，管他泥毒番东王是否气焰汹汹。
现在，先低调发育。
发育到一品乃至超品，再与他们谈判新的条件。
贺路千不喜欢三山城旧名，试着与傅永协商：“能不能把三山招讨司改成游空招讨司？”
这不是什么大事儿。
傅永随口答诺：“可以。”
傅永办事效率极高，很快命人制作出游空招讨司的官印，并亲自递给贺路千：“烦扰贺招讨了。”
贺路千以前只是协助安乐王作战，不曾正式接受安乐王体系的官职，所以孟吉利、罗梁岩、傅永等人都敬称贺路千为贺先生；而今接受了安乐王体系的官职，有了与游空招讨司相对应的权力和义务，傅永便按照土著世界的风俗习惯以官职称呼贺路千。
但贺路千回到境内，罗梁岩等土著军民却不必称呼他贺招讨、招讨、招讨使。
却是修行者官员毕竟不像地球二十一世纪官员那样依赖浮于纸面的权势，无论贺路千是否全权总管游空招讨司，他都具备一人成军的恐怖武力威慑。就像新丰郡跟踪者等小吏敬称傅永为会主，孟吉利、罗梁岩等人也会敬称贺路千为门主。
不同的称呼，反应着不同的亲疏。
称呼贺路千为空狱门掌门、门主，表明他们主观意愿效忠贺路千本人，而非效忠所谓的游空招讨司、游空招讨使。如果贺路千迁到它地为官，罗梁岩等土著大概率愿意以幕僚身份继续追随贺路千。
又例如孟吉利的直辖亲兵，虽然编制挂在三山城，也领着安乐王的薪水，他们却是孟吉利个人的私兵。孟吉利如果离开三山城，他们也会跟着孟吉利离开，而非以三山城士兵身份继续为贺路千效忠。亦是因为孟吉利及其亲兵自成体系，贺路千才不得不提拔背景清白的罗梁岩为己所用。
而若某些人直接称呼贺路千为招讨、招讨使，则须分为两种情况。一类是傅永这样地位较高的修行者官员，以官职直呼贺路千，表示没有把贺路千当成下人看；地位与贺路千比肩，或地位低于贺路千的土著，以官职直呼贺路千，意思则是公事公办，表明他只愿意效忠安乐王旗下的游空招讨司。
效忠官员本人，还是效忠的官职，在土著世界是截然不同的两回事儿。
同理，贺路千敬称傅永为会主，也是间接向傅永示好。
贺路千也有理由感谢傅永。
贺路千携带游空招讨使官印抵达游空招讨司的法定辖区，非玩家角色模块突然提醒他解锁了另行建造玩家降临点的权限。
非玩家角色模块把游空招讨司的名义辖区和实际辖区，以简单粗糙的行政地图格式描绘出大概。
游空招讨司之下，非玩家角色模块自行绘制出五个县级行政单元和三个城市级港口行政单元的大概范围。非玩家角色模块又告诉贺路千，每块城市级港口行政单元，只允许建造一个玩家降临点；不计城市级港口的每个县级行政单元，只允许建造一个玩家降临点。
游空城所在的海湾，便被非玩家角色模块判定为港口行政单元。其上层的县级行政单元，则覆盖南面大片蛮荒沃土以及同样被判定为港口行政单元的板桥港。也即是说，游空城所在的县级行政单元，总计可以建造三个玩家降临点。其中一个，属于县级行政单元必有的；另外两个玩家降临点名额，则分别来源于游空城港湾行政单元和板桥港行政单元。
但是，县级行政单元对应的辖区，目前绝大多数地方属于疴獭部落、剥皮部落的猎场。
游空招讨司的实际辖区，仅限于游空城附近和板桥港附近的近海地区。其名义上可以建造三个玩家降临点，实际中只能再激活一个板桥港降临点。
其它四个县级行政单元，也都存在类似问题，实际辖区远远小于名义辖区。游空招讨司名义上可以建造八个玩家降临点，贺路千目前实际只能建造三个：游空城、板桥港、竹林港。
贺路千将玩家降临点建造条件阅读完毕，不禁啧啧：“实际控制某地，才能解锁某地的玩家降临点建设，游戏系统这是鼓励我在荒凉的乐东岛掀起殖民大征服？”
当然，这些都是遥远的畅想。
贺路千密切关注十国春秋的官方网站和玩家论坛，已经提前得知：下一轮限量公测时，每个阵营的玩家上限将由810名提高8100名。虽然又是九倍增长，但游空城海湾区的地图非常辽阔，估计承载三四万名玩家都不成问题，暂时不必考虑建设新的玩家降临点。
说到限量公测，《十国春秋》的节奏很快，直逼贺路千印象中的某些网络游戏。
玩家世界计时，首轮限量内测在3月11日，次轮限量内测在4月16日，仅仅相差一月出头；首轮限量公测定在5月15日，时间又是仅仅相差一月。反馈到土著游戏里，首轮内测玩家还没有闯出什么值得称赞的成绩，后续玩家就源源不断涌来。
首轮内测玩家的优势，目前来看，并不明显。因为玩家很难获取经验，无论以李斯特洛夫、大宝天天见、八意符、突袭闪电为代表的职业选手，还是以风清扬为代表的氪金玩家，他们都非常遗憾地没有突破20级乃至15级，全都处于可怜兮兮的战一渣层次。
玩家升级效率低，间接导致贺路千割韭菜收益有限，没办法蛮力冲破安乐三杰的内部约束，也没办法突破国和泥毒番的外部封锁。
铁矿短缺阴影，贺路千短时间始终想不到什么好办法。
算了，慢慢苦熬吧。
土著世界八月二十五日，《十国春秋》第一轮限量公测启动，7290名萌新玩家断断续续降临到游空城。这群玩家此前已经通过帖子、视频对十国春秋及国阵营有了一定了解，但做一名云玩家和亲自来玩游戏，毕竟是两种不同感受。绝大多数的玩家，仍旧因为逼真的世界而兴奋地大呼小叫。
玩家[小吝啬]，是一位不起眼的首轮内测玩家。
能力上不起眼，她是正宗的小白玩家，无法与职业玩家、职业选手相提并论。她在玩家世界里又是一位刚走出校园的学生，没有什么可以复现到土著世界的专业技能，不会制造火铳，也不会土法炼钢。
财富上不起眼，她没有余钱氪金买燧石火铳、后膛火铳，腰间仅仅装备一把久经考验的破刀。
人脉上不起眼，她管理技能有限，人格魅力有限，没办法凭空拉拢起一帮玩家呼啸山林。很多时候，她只能一个人独来独往，穿梭于没有人烟的蛮荒山谷。
然而，小吝啬并不特殊。
许多大众玩家，许多休闲玩家，她们的日常生活都是这样平凡而又不起眼。
如若放弃宏大叙事视角，目光聚焦于一个又一个她，十国春秋照旧散发着独特魅力。
最少，十国春秋比枯燥的玩家世界更加有趣。
首轮限量公测这日，小吝啬提前返回游空城，迎接好不容易抢到公测名额的姐姐。土著世界之外利用游戏系统机制断断续续交流半个小时，小吝啬辛苦一遍又一遍穿过密集的人流，终于与姐姐汇合在某个标志性建筑物前。
小吝啬姐姐的昵称，名为[萧依依12]。
名字后缀数字，是十国春秋的命名特色。
官方网站对此有详细介绍。
玩家取名时，限定只能从姓氏库选择姓氏，小吝啬的小字，并非无意义，而是相对罕见的“小”姓。玩家的名字，则由玩家自由选择。但是，姓氏加名字，总数限定在五个字之内。
五字对应数以万计的玩家，重名重姓必然是很正常的现象。传统网络游戏的惯例是先来后到，谁先抢占某名字，某名字就永远属于他或她了。十国春秋却不这样操作，如果某名字被某位玩家抢占了，游戏系统会为后来者自行生成数字后缀。
萧依依12，即表明萧依依之前，已经有了[萧依依]、[萧依依2]、[萧依依3]等11位同名同姓的玩家。
黄河沙2，表明在他之前，已经有一位[黄河沙]。
十国春秋添加数字后缀的目的，也与传统网络游戏不同。官网介绍说，玩家30级之后，将会解锁姓名挑战机制，即允许玩家萧依依2、萧依依3到萧依依12，向玩家萧依依发起有条件的姓名挑战比赛。优胜者，将会夺得没有数字后缀的纯正名字[萧依依]；落败者，则继续顶着萧依依2、萧依依12等数字化姓名。
贺路千隐隐觉得，游戏运营商春秋星海网络似乎非常重视姓名挑战机制。但由于尚没有玩家突破30级，姓名挑战赛的具体细节，其背后的意义，都不得而知。贺路千只能耐心等待玩家们突破30级，实践检验姓名挑战机制。
回到萧依依12、小吝啬姐妹俩。
小吝啬对姓名挑战机制没有兴趣，看见姐姐顶着数字后缀名字，忍不住吐槽说：“你怎么不换一个生僻的名字？”
萧依依12大手一挥：“等30级之后，我抢回萧依依这个名字，不就得了。”
第199 不死的乐趣
第199 不死的乐趣
小吝啬晓得姐姐几斤几两，泼冷水说：“你抢的过吗？”
萧依依12却自信满满，白了小吝啬一眼：“我可不是你。瞧瞧，你都玩两个多月多（玩家世界计时），现在才刚刚升到10级。真是慢的要死。”
小吝啬：“风清扬才14级，我10级怎么了？”
姐妹俩一见面，就习惯性地互怼起来。
莫名其妙互怼一会儿，萧依依12开始关注游戏本身：“攻略说，我应该先做几轮循环任务，等攒够了经验和金钱，便去老贺那里赌一赌今日运气？”
小吝啬否决了萧依依12的攻略：“论坛公布的攻略，现在已经过时了。”
萧依依12惊讶地咦了一声。
小吝啬解释说：“十国春秋虽然没有什么停机更新、在线更新，但npc却会悄然无息间不断调整细节，仿佛每时每刻都在更新。”
“公测启动前，老贺临时改了每日试炼的规矩。十国春秋没有副本机制，也没有特殊的试炼空间。可能是为了提高试炼效率吧，老贺废除了之前的1vs1、1vs10试炼模式，统一改成1vs100新试炼。一百名满足条件的玩家，耐心集结到老贺划定的试炼广场，老贺才会出现，在十分钟之内杀死100名玩家。”
“公测时间偏晚，老玩家都已经做过今日的每日试炼。新玩家没有经验值又没有金钱，即使你聘请高级士兵训练，快速攒够每日试炼所需的经验值，也没办法等齐其他九十九名玩家。你呀，还是先跟着我溜达一圈，回头再来老贺这里赌运气吧。”
萧依依12：“好。”
小吝啬选定的目标，距离游空城降临点约十公里远，1级的萧依依12需要奔波将近三个小时。虽然长途漫漫，萧依依12却没有选择挂机，而是兴致勃勃地欣赏粗粝风格的游空城和散发着亚热带原始森林气息的山谷小道。
可风景再美也有看倦的时候，萧依依12奔波一个小时后开始埋怨起来：“除了风景有意思，这游戏也太枯燥了，赶路都得三个小时，简直可怕到无语。就不能弄几个传送点吗？这样枯燥无味的游戏，你究竟怎么玩下来的？而且，竟然还想充钱买装备？”
小吝啬笑嘻嘻回头，眼眸里闪烁着狡黠：“你想试试这款游戏的真正乐趣吗？”
然后，不等萧依依12回过神来，小吝啬突然出其不意地一脚踢向萧依依12。
在玩家世界里，小吝啬与萧依依12身体素质相似，没有试过，也没有意愿与姐姐真打一场。但这里是土著世界，10级等级优势和数月来断断续续的实战学习，已经让小吝啬很轻松碾压萧依依12。只见小吝啬右脚准确踢在萧依依12的后背，萧依依12便即时失去平衡，狼狈滚落入山谷左边的积水潭。
冰冷刺骨的潭水，令萧依依12条件反射地打了一个冷战。
萧依依12不会游泳，未知的积水潭和陌生的原始山谷风景，又让她心底腾起无数恐惧。萧依依12手脚慌乱地在积水潭里乱扑腾，正欲慌不择路呼救，却狠狠呛了一口水，死亡恐惧霎那间笼罩心头。
站在积水潭边的小吝啬非但没有救人，反而笑呵呵地拔出旧刀，往萧依依12方向泼水，悠然干扰萧依依12的自救。不一会儿，萧依依12便耗尽所有力气，带着恐惧和绝望被游戏系统判定死亡。
这是内测玩家们发现的漏洞。
游戏系统禁止30级以下玩家互相攻击，违禁者不仅无法真正伤害对方，还会被游戏系统判以红名惩罚，提高一定时间内的死亡掉落率。但类似小吝啬把萧依依12推入积水潭的间接死亡行为，游戏系统留下来的漏洞，小吝啬只须承担一定时间的黄名惩罚即可。
但是，萧依依12的报复，很快到来。
萧依依12没有尝试在游戏里找小吝啬麻烦。萧依依12死亡后，直接愤怒下线，直接杀入老家，恶狠狠冲入小吝啬的房间：“死丫头，你找死啊。”
小吝啬则振振有词反驳：“你不是觉得没有意思，想感受十国春秋的真正乐趣吗？”
游戏里的死亡毕竟只是游戏里的死亡，互怼一会儿，萧依依12慢慢散去了怒意。
理智归来，萧依依12迅速理解了小吝啬口中所谓的真正乐趣：积水潭淹死的感觉，是那样的真实，是那样的恐怖，吓得萧依依12当时都忘了她在玩游戏。直至绝望死亡之后，灵魂飘出玩家角色模型，萧依依12才恍然记起她并不会死亡。
虚拟游戏如果只有真实特色，它注定没有什么意思，因为真实到极限也不过是第二个现实世界。
现实世界的真实，有趣吗？
如果真实便足够有趣，就没有人沉浸各种各样的游戏了。
但是，如果在无限真实的环境中，加上不死不灭、武功、道术、武术等超现实现象，这款无比真实的十国春秋顿时变得有趣起来。就像刚才溺水而亡的绝望感觉，倘若提前晓得自己并不会死亡，这种独特的死亡体验，岂非就成了现实世界里无论如何都无法体验的乐趣？
只凭玩家在游戏世界里不会真正意义死亡，十国春秋就值得倾注无数时间。
最少，各种作死的挑战，都可以试着来一遍。
回到游戏，回到积水潭。
萧依依12望着刚才死去的场景，突然间感慨一句：“这游戏真有意思。”
没有死亡的无限真实，真有意思。
沿着山谷小道继续向前走，改变心态的萧依依12，默默倾听妹妹讲述这两月的独特游戏体验。
小吝啬说，因为游戏里没有真正死亡，她慢慢克服对河流的畏惧，不仅学会了游泳，甚至敢在原始河流中与难些叫不出名字的水生野兽激烈搏杀，比探险类电影电视剧里的女主角还要厉害；她又克服对高空的畏惧，敢从一棵树跳到另一棵树，也敢背着手走在悬崖边上。
因为内测玩家盛传，自主攻击的潜力远朝机械的系统技能引导，小吝啬又跟着游空城的职业士兵教官学习了很多实用的搏击技巧。
等等。
短短两个月时间，小吝啬已经变得让萧依依12觉得有些陌生。
不知不觉间，萧依依12散去了她惯有的强势，仿佛小吝啬成了姐姐，而她变成了妹妹。
接近目的地时，小吝啬又警告萧依依12说：“这个部落叫老鸭部落，普通百姓对玩家非常友善，猎户狩猎到猎物也愿意把猎物直接卖给我们。但部落里的首领一直敌视玩家，前段时间更屡次三番地小题大做，借故杀死玩家。”
“[陆离]说，这是游戏在以事实向我们展现阶级矛盾。部落首领、部落酋长们对内剥削百姓，把他们当作自己的私有财产；对外则又代表整个部落与招讨司谈判，把部落百姓当成他们向招讨司索取超额利润的筹码。若非部落首领、酋长们畏惧招讨司征讨，他们甚至不允许玩家或招讨司官吏进入他们的地盘，与部落百姓直接接触。”
萧依依12不关心这些无趣的游戏背景。
无论如何，只是一群npc罢了。
部落首领冷淡就冷淡呗，我们直接找好感度较高的npc做任务。
但走到老鸭部落附近，小吝啬却猛地露出惊讶表情。
内测玩家总计只有810名，其中大半玩家都跟着探险冒险类、剧情类玩家往南面跑，或者猎杀落单的部落土著，或者漫山遍野捕猎。老鸭部落这里相对平和，任务少、收益少，很少有玩家愿意在老鸭部落周边探索。
平常活跃在这里的玩家，总计不到二十人，且绝大多数都是休闲玩家或剧情玩家。而今日，老鸭部落却不知怎么回事，足足拥挤了五六十名玩家。小吝啬又注意到，五六十名玩家普遍等级较高，全都是内测玩家。
目光转来转去，小吝啬甚至看见了最近在玩家论坛很火的职业选手[突袭闪电]。
怎么回事？
小吝啬又找到一位玩家朋友，渐渐弄清楚了原委。
原来，玩家[雨夜小溪]和玩家[陆离]在老鸭部落调研一段时间之后，决定玩一把大的，尝试能否主动生成任务。雨夜小溪从玩家[西厢里缃鸢]那里拿到一份老鸭部落首领蓄意杀害三山城百姓的证据，交由陆离把证据送到前些日刚刚成立的招讨司。
经过一番运作，陆离欣喜发现他猜对了，游空招讨司不会对老鸭部落的罪恶坐视不理。
游空招讨司却又没有直接发兵征讨老鸭部落，直接把逮捕、击毙老鸭部落酋长的大型任务，交给了陆离。陆离惊喜之余，又觉得雨夜小溪等休闲玩家没办法搞定48级的老鸭部落酋长，果断向一直战斗在前线的探索冒险类玩家求助。
小吝啬与姐姐萧依依12汇合期间、死亡嬉戏期间、两次赶路期间，总计九十余名玩家与老鸭部落酋长及其嫡系展开一系列的激烈战斗。最终，玩家以大约40%死亡率取得胜利，成功击毙了老鸭部落酋长，并且迫降了一位名曰牙旧安的43级土著猎人。
玩家之所以聚集在这里没有离去，则是因为讨伐老鸭部落酋长期间，又意外激发了支线任务。牙旧安这位投降者，不仅射杀了老鸭部落酋长的四五名亲信，还揭露出老鸭部落酋长新的罪恶：窝藏三名泥毒番间谍，意欲联合泥毒番，攻灭游空招讨司。
玩家与疴獭部落、剥皮部落断断续续作战时，已经间接得知泥毒番的存在。
玩家不知道泥毒番老巢在哪里，也不知道泥毒番整体实力如何，却晓得：泥毒番曾经被安乐王击败，现在却又死心不改，一直想从安乐王手中夺回泥毒番。
陆离等玩家根据这些已知信息，联想猜测：游空城现在面临着内忧外患，内忧是安乐王的敌视，外患便是泥毒番的卷土重来。
众所周知，玩家很少关心游戏大背景，不会因为哪家势力背景设定的比较强大就琢磨着投靠这家势力。与之相比，玩家更在乎初始阵营，更在乎游戏系统的引导。既然降临在国，既然降临在游空城，玩家们全都理所当然地站在游空城立场思考，把安乐王的敌视和泥毒番的窥视当作潜在的主线任务。
我方属于游空城，泥毒番肯定就是敌对势力或者说野怪了。
而且，与泥毒番交战，收益肯定高于征伐疴獭部落吧。
玩家不仅不会害怕甚么泥毒番，还因为“主线任务”线索欣喜若狂。但考虑泥毒番间谍等级全都超过30级，如果运输途中遇到其他间谍的袭击，玩家大概率保不住三名间谍。玩家们议论半晌，决定还是保守行事，核心主力手持火铳团团围住三名间谍；少数等级高、速度快的玩家，则分头携带若干证据，全速返回游空城。
小吝啬抵达老鸭部落时，报信玩家已经离去两个小时。
报信玩家12级，按照系统的移动速度规则，约1小时50分钟，他才能跑完漫长的十公里路。
再考虑一来一回时间，估计最少得三个小时。
小吝啬领着萧依依12往里面走：“主线任务还得一段时间，我们先去做老鸭部落的支线任务吧。”
怎想小吝啬刚走几步，玩家群体里突然有人吼了一嗓子：“萱萱已经到村外。”
有玩家质疑说：“不是说刚到招讨司吗？”
尽管十国春秋不提供私聊、聊天框等功能，玩家们却能通过挂机状态的文字信息交流和退出游戏之后的玩家世界交流，跨越数十公里距离快速传递消息。亦是玩家存在这些信息便利，雨夜小溪和陆离才能在极短时间里拉拢起近百人级别的玩家队伍。
报信玩家[吾姐是萱萱]十余分钟前刚通知大家他到了游空招讨司，这会儿怎又说已经回来了？
很快，大家知道了答案。
玩家遥远的视野里，出现了以每秒46.4米速度迅猛奔驰的贺路千身影。
第200 败给不死
第200 败给不死
贺路千脚步如高速旋转的车轮，带着呼啸风声冲向老鸭部落。
距离再近些，又能看见贺路千右臂挟着麻包般拖着一位玩家。
受限于玩家总体数量，贺路千割韭菜到现在，才勉强由212战提升到213战。但一则无间地狱的动力系统特性，二则土著世界架构支持，贺路千的耐力持久性远远高于瞬时爆发力，即使右臂挟着一位玩家，他仍能跑出每秒46米高速。
十公里路程，12级玩家得跑将近两个小时；而换做贺路千，区区四分钟，就从游空城冲到了老鸭部落。
抵达老鸭部落，贺路千急刹车般骤然降低速度，并把名为[吾姐是萱萱]的玩家甩向玩家群体。吾姐是萱萱疑似“晕车”了，他先顺着惯性向前奔跑数步，而后不倒翁般晃圈子，良久没有半点儿回声。
贺路千略过眩晕状态的吾姐是萱萱，目光环视在场的玩家。
或许因为讨伐老鸭部落酋长是国阵营玩家第一次大型任务，此地集中了许多贺路千重点观察的老熟人。
例如突袭闪电、八意符等玩家，贺路千晓得他们在玩家世界是颇有名气的竞技选手。贺路千一直关注这些职业选手，瞧瞧他们能否在十国春秋混开，甚至能否带给贺路千一定的启发。
例如吾躲入帷幕等玩家，贺路千晓得他们在玩家世界是击剑运动员、散打运动员或其它类别的运动员。贺路千一直关注这些现实流选手，尝试从他们接受土著世界武功的细节，判断玩家世界与土著世界是否存在某种联系。
例如雨夜小溪、陆离、西厢里缃鸢、秦云仙等玩家，贺路千晓得他们有主观意愿与部落土著及土著军民深入交流。贺路千同样一直关注这些剧情流、休闲流玩家与土著世界的积极互动，瞧瞧他们能否为玩家与土著的和平共处闯出一条新路。
例如萧红雨、左热禅、任我走等轮回者玩家，他们的重要性更不言而喻，贺路千绝不会忽视他们。
等等。
贺路千暗自惊讶：“除了风清扬、梦未醒等玩家，我关注的玩家流派，竟然基本上都来了。”
但仔细想想，今日的盛况却没有什么好奇怪的。
此前的疴獭部落，玩家与他们断断续续厮杀了好些时间，贺路千也不曾发布甚么讨伐任务。
原因其实很简单，玩家整体实力太低了。玩家们利用不死不灭和燧石火铳的高攻低防等特性，很容易堆死35级以下的部落土著。但部落土著如果超过35级，乃至提到50级以上，不死不灭特性也没办法抹平玩家与部落土著之间的绝对差距。再不死不灭，也只能让玩家没有意义地来来回回跑尸。
玩家尚没有能力斗赢有剥皮部落支援的疴獭部落。
老鸭部落则不同，其部落规模小，部落酋长的等级也低，四面八方更没有什么强大外援。贺路千不愿意见到土著士兵死于瘟疫或山林间的蚊虫叮咬，遂试着把相关任务发布给陆离等玩家：如果玩家有能力杀败老鸭部落酋长，游空招讨司便能以最小代价解决麻烦。
讨伐老鸭部落酋长，是贺路千第一次面向玩家群体发布大型任务。
以玩家对主线任务、大型副本任务的热衷心理，这群精英玩家齐聚老鸭部落是很正常的行为。贺路千没有表现出来他对这群精英玩家的关心，仅仅默默地把玩家相应的表现记在心里。
贺路千继续沉稳地以npc形象与玩家交互，直接把目光投向真正接受讨伐任务的陆离：“你们活捉了三名间谍？”
陆离指向被玩家重重包围的村落广场中心：“间谍就在那里。”
贺路千穿过玩家人群，如期看到了三位满脸惊恐表情的间谍。
守在间谍身边的部落土著牙旧安（音译），连忙以其晦涩难懂的乐州地方丰语，磕头叩拜贺路千。
如果贺路千是普通丰人，估计听不懂牙旧安到底在说些什么。但游戏系统无条件为国阵营玩家提供一切丰语翻译，轮回者面板同样无条件提供一切语言的基础翻译，这些便利使贺路千轻松迈过他与部落土著的语言壁垒，迅速听懂了牙旧安的投降原委。
牙旧安以部落土著视角，简单还原了老鸭部落酋长的溃败。
老鸭部落酋长毕竟有48级实力，只要他冲到玩家面前，一拳就能锤死任何一位玩家。如果老鸭部落酋长及其嫡系战斗**强烈，他们只要别傻傻地正面迎接的玩家们的火铳射击，大概率轻松全歼近百名玩家。
燧石火铳，并不能完美碾压35级以上的土著。
但部落土著毕竟不是锁定士气的野怪，他们的战斗意志取决于对手的强弱。
老鸭部落与玩家们交互已久，包括牙旧安在内的多位土著猎人，都曾亲眼看见玩家死去之后一次又一次轻易复活。每位玩家都是不死不灭的域外天魔，当死亡不能真正解除玩家威胁时，即使今日成功杀死近百名玩家又有什么意义呢？
玩家是不死的，且越战越强。
而部落土著死亡一次，就是彻底死亡。
老鸭部落哪怕打出1:100的大捷，也是巨亏。
老鸭部落土著羡慕玩家们的不死不灭特性，更畏惧玩家们的一次又一次复活。便如牙旧安，当他意识到老鸭部落酋长与玩家之间矛盾无法弥合时，当他见识到许多部落土著精英毫无意义地惨死于精英玩家的火铳射击时，牙旧安果断背叛了老鸭部落酋长，临阵投降到玩家阵营。
手持燧石火铳的玩家，全都高攻低防，他们根本不敢让部落土著近身，本来没有希望活捉三位间谍。正是因为有了牙旧安的及时投降，有了牙旧安说服更多部落土著猎人主动投降，协助玩家们围攻、镇压泥毒番间谍，三位间谍才有幸活到亲眼看见贺路千。
老鸭部落酋长及三名泥毒番间谍，不是败给了玩家，而是败给了玩家的不死不灭威慑。
牙旧安觉得杀死玩家毫无意义，才会第一时间主动投降。
玩家把不死不灭视作享受游戏的最大乐趣，土著则把玩家的不死不灭当成比军阵杀伐还要可怕十倍的恐惧。
回到眼前的老鸭部落，贺路千该怎样处置牙旧安呢？
玩家的确诚心诚意为贺路千效忠，他们不惜掉落武器，不惜来来回回长跑十公里，任劳任怨地完成了贺路千的嘱托。
但玩家有一点不好，他们始终把贺路千视作npc，对贺路千的尊敬也始终停留在简单的阵营关系。不死不灭特性，让玩家面对贺路千时，也不由自主产生了“万事以我为主”的傲慢。如果游戏系统允许玩家改换阵营，如果玩家觉得贺路千给出的福利不如其他npc，他们绝对毫不犹豫转身抛弃贺路千。
玩家的忠诚，价值低于一张卫生纸。
反观罗梁岩等土著军民，乃至牙旧安这样的部落土著，他们一旦选择投降贺路千，就是真正意义的投降。不是因为他们性格忠诚，而是因为他们只有一条命，没有其它退路，背叛贺路千的成本远远高于玩家。
只论忠诚、可靠，丰族土著军民大于部落土著，部落土著大于玩家。
贺路千如果想在乐东岛建立真正的势力，最终还得依靠土著世界的土著。
牙旧安虽然贪生怕死，却值得贺路千对他千金市马骨，间接表明游空城欢迎一切对贺路千怀抱善意的土著。可惜，牙旧安的实力太低了，贺路千没办法把他做成一张宣传名片，也没办法直接把老鸭部落委任给他。
按照朝以及后继者朝的规矩，县级主官惯例由七品修行者担任；乡镇级主官由八品修行者担任；行政村级别主官由不入流修行者担任，实力限制在大概45级以上；自然村级别主官，实力限制在大概35级以上。
这些等级限制，都是土著世界传统习惯中的硬性标准。
当然，官职所对应修行者品级，只是最基础的权力分配，并不代表每位修行者都愿意认真工作。民愿世界其实就已经类似的问题，当修行者的权威来源于自身实力，而非上司的信赖或属下的支持时，他们总是更重视自己的实力。
修行者官员如果想升官发财，最佳策略不是老老实实为官府效力，而是像武痴那样不断练武。修行者为了处理好工作和练武之间的矛盾，甚至在土著世界衍生了非常发达的师爷文化、幕僚文化。
什么是幕僚文化呢？
且以贺路千为例。
如果贺路千准备融入土著世界，当他接受游空招讨司职责之后，第一件事应该是开府建立自己的幕僚体系、师爷体系。傅永、靳南兴或其他高官从新丰郡传来的政务，贺路千全都交给幕僚、师爷处理；游空招讨司境内的琐碎事务，也全都交给幕僚、师爷处理。
贺路千无须耗时耗力接触繁琐的政务，也无须浪费时间处理什么官员之间的交际往来。
贺路千只须在关键时刻展现出他的三品武力，例如境内来了其他危险修行者，就是土著世界眼中的合格修行者官员。
官职所对应的管理技能，是幕僚们、师爷们的职责；修行者对应的官职，不是具体的职务，更像是修行者默契地以武功高低分配蛋糕多少。
老鸭部落总计有五个小村落，如果根据人口数量多寡，可以设置成行政村级职位；老鸭部落又非常辽阔，如果根据区域面积大小，可以设置为乡镇级职位。但无论乡镇级，还是更低的行政村级，区区39级的牙旧安，都没有资格担任。
贺路千可以无视土著世界的传统，强行把牙旧安任命为行政村级官职。但传统惯性非常强大，牙旧安注定很难依赖自己的权威慑服老鸭部落，不得不频频求助于游空招讨司。如果贺路千准备收复老鸭部落为己所用，这当然是游空招讨司干涉老鸭部落内部事务的好机会。
但贺路千不想在老鸭部落倾注太多精力。
部落土著满脑子都是原始社会价值观，除了当作单打独斗的战士培养，其它价值接近于零。贺路千更愿意借助思维与他相似的数千名任劳任怨的玩家，持续不断建设游空城，最终挺进盆地地形的大平原。
在老鸭部落所在的荒凉山谷努力，纯属于浪费时间。
即使贺路千需求老鸭部落的人力资源，贺路千也倾向于引导他们以“农民工”身份参与游空城的建设，而非直接开发老鸭部落。
对于贺路千来说，老鸭部落不影响游空城的建设，就够了。
如何稳定老鸭部落呢？
向老鸭部落直接委派士兵，也不妥当。
首先，丰人士兵与部落土著交流困难，问题不会少于直接任命牙旧安；其次，丰人士兵水土不服，让他们常住老鸭部落的话，很容易莫名其妙染上奇奇怪怪的绝症。贺路千麾下的丰人移民数量有限，没有必要浪费在老鸭部落。
综合考虑再三，贺路千决定有选择地利用土著世界传统，先任命一位45级以上的丰人士兵名义领衔老鸭村村长，再任命牙旧安为副村长。而在老鸭部落的实际运行中，丰人士兵无事无非不会来老鸭部落，部落内的大小琐碎暂时全权由以半小吏半幕僚的牙旧安代管。
牙旧安以幕僚身份管理老鸭部落，理该不会惹来某些部落土著的敌视。
贺路千没有精力实际治理老鸭部落，只求老鸭部落不影响游空城的建设，警告牙旧安说：“你要牢记前任酋长的教训，不得背叛游空招讨司，知道吗？”
牙旧安连忙跪地，向贺路千发誓表示衷心。
如此解决老鸭部落未来前途完毕，贺路千才迟迟审问三名泥毒番间谍。
说是泥毒番间谍，其实他们的血脉民族属性，一个是乐州籍贯的丰人，两个是乐东岛部落出身的部落土著，都不是正统的泥毒番人。三位间谍利用他们的面孔优势，偷偷潜入游空招讨司，协助泥毒番调查贺路千等人的底细。
验证三位间谍身份为真，贺路千拔出腰间的苗刀，刀尖指向距离他最近的部落土著间谍：“你们还有同伙吗？”
第201 死亡是一件小事儿
第201 死亡是一件小事儿
部落土著间谍抗拒地把头偏向右侧，显然无意配合贺路千的审问。
贺路千同样不准备与他里嗦询问第二句，刀尖轻轻一划，便将他的头颅削落在地。
贺路千向前挪了小半步，刀尖指向第二名部落土著间谍：“你呢？”
部落土著间谍同样非常硬气，或者说想表现得非常硬气，他扬起头嚎了一嗓子：“你杀了我吧。”
贺路千满足了他的愿望，干脆利落地斩掉其头颅。
贺路千随即将刀尖指向最后一位丰人间谍：“你呢？”
丰人间谍被贺路千说杀就杀的果断劲儿吓得丧胆亡魂，后背条件反射地渗出一层细汗。但是，丰人间谍又因为两名部落土著间谍的死亡而泛起一丝侥幸念头。在丰人间谍看来，三名间谍已经只剩下他一人，除非贺路千不在意其他间谍的情报，否则绝不会继续杀死他。丰人间谍决定赌一把，也努力装出宁死不屈的模样：“我死也不说。”
贺路千却让丰人间谍失望了。
贺路千并没有因为间谍只剩下一人而有所顾忌，照旧干脆利落地将其杀死。
却是见惯了玩家们的不死不灭，贺路千最近也重新思考了生命的意义。无间地狱的复**系，除了不能及时更新亡魂们的记忆，它与玩家们的复**系有本质区别吗？如果时间止于死亡那一刻，被贺路千杀死的亡魂，是不是也算间接实现了不死不灭愿望。
就像玩家们看待游戏中的死亡，贺路千也不知不觉地降低了死亡在他心中的神圣性，或者说生命在他心中的神圣性。
民愿世界时，贺路千敬畏死亡，能不杀人就不杀人，每次杀人几乎都是在以自己的想法惩恶扬善。
来到土著世界半年时间，贺路千却因为玩家的不死不灭冲击，迅速看淡了死亡的意义，变得想杀人就杀人。
贺路千渐渐有所觉悟，在轮回殿里，死亡或许只是一件小事儿。
一件微不足道的小事儿。
或许，这就是轮回殿的课程吧。
轮回殿以及无间地狱，让贺路千在不死不灭大环境里，重新审视死亡对智慧生命的意义。当复活降低了门槛，死亡就不再可怕。最少，萧红雨那样境界的轮回者，就不会陷入越说越难懂的哲学思考，苛刻追究她的复活是否属于真正的复活。
贺路千冷漠斩杀三名间谍下一秒，便在地狱小宇宙里将他们复活，并委托给复生萧红雨甲和复生萧红雨乙：“两位萧红雨，请你们帮我审问一下他们。”
复生萧红雨甲和复生萧红雨乙异口同声给予肯定回答：“好。”
贺路千想了想，又多嘱咐一句：“你们的审问手段，可以多样化一些。即使不慎审问死了，也没有关系。”
两位萧红雨懂贺路千的意思。
如果不把复生体的死亡视作死亡，地狱小宇宙里其实没有真正意义上的死亡。无论长生界轮回者查清安，还是地球轮回者萧红雨、泥毒番三位间谍，贺路千都能消耗一定经验值，在无间地狱里将他们复活一千次、一万次。
死亡很简单，复活也很简单。
这是贺路千作为地球人类从未接触过的新型社会形态。
镜头回到土著世界的老鸭部落。
部落土著不晓得贺路千可以低成本复活三位间谍，只觉得贺路千杀伐果断到了极点，纷纷物伤其类地吓得后背发凉。此前趋利避害果断投降的牙旧安，一颗心脏也突然间七上八下：“这位爷，二话不说就杀人，看起来好难侍候啊。”
玩家不把土著当成真正的智慧生命，看淡npc的生死，因之并不会觉得贺路千好杀成性。但玩家却又晓得十国春秋游戏的npc不会刷新式复活，不论疴獭部落的野怪，还是今日俘虏的三位间谍，死了就永久死了。瞧见贺路千干净利落斩杀三名间谍，许多玩家都皱起了眉头：“主线任务断了？”
不拷问出主谋，怎么激活游空招讨司与泥毒番的生死对决主线任务？自谓有点儿智慧的玩家，纷纷或在游戏里直接交流，或在挂机状态文字交流，分析贺路千简单粗暴杀死三名泥毒番间谍之后，泥毒番袭击事件将会如何爆发。
与此同时，贺路千也把目光投向玩家群体。
玩家惯来追逐简单直白的利益，他们所有的无怨无悔付出都是为了获取最终的任务奖励。
没有足够的奖励，就无法引导八千名玩家按照贺路千的想法奋斗。
但是，如何奖励这群玩家呢？
经验奖励不能乱给。贺路千积累的经验池有限，未来还要用来强化升级各种武学，直接奖励给玩家，也太浪费了。
金钱奖励也不能乱给。货币总量控制，是贺路千驱使玩家接受建设任务的重要手段。如果玩家全都实现了经济自由，贺路千就没办法再利用微薄的工资待遇，招聘一群玩家挂机，机器人般为游空城的光明未来挥洒汗水。
必须得想一个成本低的任务奖励，但这个任务奖励又能让玩家感到满意。
贺路千想来想去，突然想到了近在眼前的老鸭部落。
乐东岛面积辽阔，国地图及其它八国阵营的地图，也都同样面积辽阔。再加上泥毒番等不在十国阵营势力范围之内的土著势力，土著世界辽阔到远超地球数倍。即使玩家引进玩家世界自然科学成就的效率极高，贺路千也没有能力在短短数年时间内，把土著世界建设到堪比地球二十一世纪高度。
游空招讨司建设及未来的建设计划，都得分清楚主次。
核心地盘需要牢牢掌握在贺路千手里，其它地盘则只须保证当地部落土著不捣乱即可。
所以，贺路千原本打算在游空招讨司推行低效的殖民政策，把老鸭部落等一批开发价值较低的区域留给部落土著或者丰人移民自治。
但是，想到了玩家的秉性，贺路千脑海里突然迸发新的想法：为何不把这些荒山野岭“卖给”有一定资产的玩家呢？
这里插播一句土著世界的社会形态。
或许因为修行者伟力归于自身，即使强如国天后，她也没有办法实际控制各郡各县的每一个角落。因为修行者作恶实在太方便了，天后即使再强，又能同时追杀多少罪犯？
为了保证庞大的国土不会成为负担，朝及此前的朝都有意识地向修行者群体妥协，国家税收体系倾向于落后的包税制。
简单来说，朝和朝不会耗时耗力在各郡各县设置税务部门，也不会像地球二十一世纪那样在全国范围内普遍征税。
朝、朝的惯例做法，天后、皇帝等天下第一高手，首先确定某州的税收，而后让一群实力达标品级的修行者在此基础上进行实名竞争：该州的实际税收超过额度，多余部分是该修行者的利润所得；该州的实际税收低于额度，修行者则必须从自己的口袋掏出金银财宝，补齐税额缺口。
州之下的郡，郡之下的县，也都是一层又一层的包税。
百姓承受的税多税少，与国家税收制度毫无关系，与朝、朝也毫无关系，全靠当地主官的良心。
而安乐王在乐东岛推行的，其实也是包税制度。
按照朝的传统习惯，贺路千领职游空招讨司之后，安乐王及傅永都无权在游空招讨司境内直接收税。
傅永建制游空招讨司时，当时就应该裁定游空招讨司的税额，勒令贺路千每年上缴一笔固定税额。但游空招讨司辖区到处都是蛮荒的原始山林，又直接面临剥皮部落、罚父部落等土著部落的恶意，如果税收额度定的太高，游空招讨司就会变成了针对贺路千的惩罚。为了取信贺路千，为了收复贺路千，傅永直接免除了游空招讨司辖区的税收。
包税制度，理所当然非常落后。
但是，贺路千并不指望在游空招讨司能够在老鸭部落等地收到税。
就像地球二十一世纪，许多穷困山区非但不能提供税收，反而每年需要消耗大量的转移支付。贺路千不想像地球二十一世纪扶贫运动那样耗费心血扶持对他怀有恶感的部落土著。不必在这些穷山沟里耗钱，贺路千就觉得万事大吉了。
贺路千思索一阵儿，觉得与其这样低效率羁縻老鸭部落等部落土著，不如直接学习土著世界的包税制度，把老鸭部落等地直接卖给玩家，而后以月、以年计算征收固定税收。
不管包税制度是利是弊，贺路千都觉得有必要试试。
想到这里，贺路千挥手喊来玩家陆离、玩家雨夜小溪，故意指着一群玩家询问：“他们都是你喊来的援兵？”
陆离和雨夜小溪茫然点头。
贺路千：“你把其中有功者整理出一份名单，按照一等功、二等功、三等功排出名次，分别上交给我。”
陆离和雨夜小溪更加迷茫，不知道贺路千想干什么。
但排出名次的说法，忽然令陆离灵机一动，小声与雨夜小溪沟通：“难道老贺准备把分配任务奖励的权力，间接交给我们？”
雨夜小溪也很快回过神来：“一等功奖励多，三等功奖励少？”
陆离猜测说：“讨伐老鸭部落酋长的任务，毕竟是我们俩激活的。任务奖励分配权力，应该是游戏系统给予我们这样激活任务玩家的特别奖励。”
在贺路千警告语气催促下，陆离和雨夜小溪很快拿出功劳名单。贺路千也没有让陆离失望，直接根据这份功劳名单，根据一等功、二等功、三等功差异，向所有名字在册的玩家分发了奖励：功勋值、土地购置凭证。
没有经验奖励，也没有金钱奖励，贺路千吝啬到让所有玩家感到郁闷。
但瞧清楚功勋值和土地购置凭证的介绍，玩家们继而纷纷失声惊叫：“老贺又要卖地了？”
玩家对土地买卖机制并不生疏。
贺路千开荒游空城不久，就开始划片向玩家兜售土地。例如玩家淡定生产后膛火铳的火铳工坊，其土地就来源于贺路千的公开兜售。但是，游空城及周边土地，贺路千的政策惯例是只租不卖。空狱门不仅每三月（土著世界计时）有权调整一次租金，还像玩家世界、地球二十一世纪那样限制土地的用途，工坊区土地只能用来建设空狱门允许建设的工坊。
同时，为了防止玩家胡乱卖地，贺路千又设置的较高的租赁门槛。淡定建设火铳工坊之前，风清扬足足为他预交了五十两银的保证金。
贺路千今日的土地售卖，才是真正的土地买卖。
第一条，土地产权是永久的。
第二条，地租规定每五年调整一次，且最高涨幅不会超过10%。
第三条，缴纳一笔额外费用，玩家就能有条件改变土地性质，在农田或山林性质的土地建设一座座乡村别墅。
等等。
土地售价，也非常亲民。
只要功勋达标，一亩地售价一两银，外加每年地租一百钱。而且，1级玩家总共可以购买一亩地；6级玩家总共可以购买两亩地；11级玩家总共可以购买四亩地；16级玩家总共可以购买8亩地……
土地买卖玩法，在网络游戏里并不罕见。但受限于那些网络游戏的性能，玩家卖到的所谓土地更多是象征性图片，面积小到只有数立方厘米。即使良心到了极限，反映到玩家们的屏幕，实际面积最多只有巴掌块大。
而十国春秋里的土地，是真正的土地。
说一亩就是一亩，面积辽阔到666.67平方米，比许多网络游戏的总地图面积还要庞大。
许多生在城市、活在城市的玩家，盯着最新解锁的功勋体系、土地购买凭证体系，不可思议地瞪大了眼睛：“我们可以拥有自己的土地了？”
十位玩家，最少有七位玩家欣喜欢呼，齐声赞叹这次的奖励实在给力。
玩家小吝啬此前与雨夜小溪熟悉，她虽然并没有参与任务，却领着姐姐萧依依12走后门把她们俩的名字添入功劳名单。接受功勋奖励之后，小吝啬根据游戏系统提示，跟随玩家潮流毫不犹豫直接耗尽积蓄，以自己的两亩额度和姐姐的一亩额度，在老鸭部落村外买了三亩地。
第202 船令
第202 船令
三亩地大概两千平方米，面积不到一个标准足球场的三分之一。
这点儿土地，并不算多。但小吝啬从小生活在城市里，与她学校的狭隘校区相比，与加上分摊面积才119平方的三居室相比，眼前的三亩地是那样的辽阔，是那样的心旷神怡。小吝啬仿佛小孩子似的，欢乐地从三亩土地的一头跑到另一头，兴冲冲地宣誓主权：“这是我的地盘。”
萧依依12沉浸游戏时间较短，惊讶实打实的三亩地产权同时，又无法真正理解小吝啬的欢呼情绪：“三亩荒地罢了，你买来有什么用？”
却是游空招讨司能力有限，没办法委派士兵协助玩家厘清各自田地的边界。贺路千向玩家出售土地，纯粹依赖非玩家角色管理模块的特殊机制非玩家角色管理模块允许贺路千把他的实际辖区按照一定面积，分成一块又一块的单元格，批量兜售给玩家。
非玩家角色管理模块当然也有缺陷，例如它不承认老鸭部落等土著势力对土地的所有权。除非贺路千优先把老鸭部落的土地圈起来不卖，否则游戏系统其实允许玩家直接霸占老鸭部落开发已久的沃田即玩家通过游戏系统认证的所有权，直接把老鸭部落百姓的田地强行占为己有。
贺路千不愿耗时耗力与几乎没有私有产权概念的老鸭部落厘清各家各户的产权，简单粗暴地把与老鸭部落谈判权力让给玩家。
贺路千在土地购置凭证上编辑了近千字的说明内容，郑重其事提醒玩家：游空招讨司虽然承认玩家对那些土地的所有权，却不会派兵帮助玩家与土著部落争夺任何一亩土地。如果玩家圈了老鸭部落的土地，与部落土著们发生了产权纠纷，请玩家自行解决这些麻烦。
在玩家有能力亲自镇压部落土著，强占老鸭部落已开发的土地，纯属于自讨苦吃。因为老鸭部落的部落土著猎人动辄超过30级，玩家们很难无视这些部落土著的近战优势。
小吝啬没有能力说服部落土著捐身为奴，也不愿意浪费时间与部落土著博弈产权归属，直接选择购买老鸭部落领地之外的荒地。
诚如萧依依12所说，这三亩荒地真的很荒。首先映入眼帘的是高矮不平的野草，其次是零散分布的碎石块和各种不知名的块状物体。三亩荒地，短时间内注定不可能为小吝啬带来任何实质收益。
但是，小吝啬却乐在其中：“抽时间开荒一下，就好了啊。”
但凡仰仗体力的低技术活计，十国春秋游戏系统都无条件提供挂机服务。小吝啬前段时间攒钱时，挂机接受游空城循环建设任务，曾挖掘过土渠，曾盖过房屋，也曾开辟过农田。劳动目标改成自己私有的荒地，玩家们同样可以借助无所不能的挂机辅助，轻松搞定各种琐碎农活。
土著军民无法忽视蚊虫疾病，每次开荒进度稍快，就有性命之忧。
玩家却没有这些烦恼。
只要开荒难度不高，就是挂机熬时间罢了。
小吝啬已经想好了，即使亏本，她也要把三亩荒地改造成一片花圃。
拥有一片花圃，活在鲜花丛中，乃是小吝啬的少女时代的美梦。可惜，玩家世界里再小的城市也寸金寸土，中产阶层出身的小吝啬根本没有能力购买一座自带花园的别墅。
十国春秋的土地销售机制，今日才间接实现了小吝啬的梦想。
实实在在的三亩土地。
任由她处置的三亩土地。
而且，三亩地的每年租金，只有区区三百文。
即使三亩土地找不到赢利点，七十五轮循环任务的收获，就能搞定每年的租金。
这点儿租金，我亏的起。
小吝啬并没有止于对未来的畅想，旋即向好感度较高的部落土著家庭借来农具，切切实实挂机开荒起来。
等等。
类似画面，不胜枚举。
或许源自内心深处对土地的贪婪，绝大多数玩家都兴高采烈地满额购买土地，把土地改造成他们想要的模样。
追逐梦想的玩家，决定种花、种草，建造乡村别墅；追逐利益的玩家，则注意到游空城因为玩家数量暴增而引来物价飞涨，有意识地种植粮食及甘蔗等经济作物；立足游戏的传统玩家，则把私有土地改成药田，种植一些目前已经解锁的药材。
当然，也有一些玩家无意经营这些私有土地。
例如萧红雨、左热禅等轮回者玩家，他们清醒明白十国春秋不是一款正常的虚拟现实游戏，进而无意在经营建设等玩法上浪费时间。这群轮回者玩家蓄意与某些精英玩家交好，发现某些精英玩家受限于土地额度上限无法购买更多土地时，他们便积极帮忙代买。即，像萧依依12把自己名下的土地让给小吝啬那样，把自己的土地额度让给某些精英玩家。
虽然他们并没有参与具体的经营建设，却也间接成为贺路千发展游空招讨司的一环。
玩家们风风火火建设老鸭部落大背景中，贺路千悄无声息地飘然而去。
回到游空城不久，地狱小宇宙里的两位萧红雨，成功完成贺路千的委托，从三位泥毒番间谍口中得到了贺路千想要的情报。
三位间谍供认，泥毒番向游空招讨司派遣了大量间谍，仅仅他们知晓的上下线，便足足有十三名间谍。贺路千根据三名间谍提供的情报，旋即成功逮捕其中的十一位间谍，继续交给两位萧红雨审问。
而后，把十四名间谍的口供拼成一幅图，贺路千渐渐明白了泥毒番东王的想法。
初听傅永等安乐三杰渴望割地求和，仿佛泥毒番强大到令人喘不过来气。
但事实并非如此，泥毒番与安乐王的关系更像麻杆打狼两头怕，安乐三杰敬畏泥毒番东王的超品实力，不敢激怒泥毒番东王；泥毒番东王也担忧傅永这位超品之下第一人，以及安乐三杰中的另外两位一品高手联手合击。
泥毒番一直尝试说服国结盟，希望国派出一位超品高手或数位一品高手帮忙，一次性全歼安乐三杰。但国有国的烦恼，自从靳南兴退入乐东岛，泥毒番与国的结盟关系便陷入长期停滞，直接导致泥毒番不得不孤军面对整个安乐王政权。
刺探到安乐三杰的妥协态度之初，泥毒番一度准备先攻占三山城，向乐东岛所有土著部落昭显他们的回归。但泥毒番和安乐三杰都没有想到，因为某些意外，贺路千竟然决定常驻三山城。
四品以上高手，无论在哪家势力，都是必须团结的精英。
三品高手的实际价值，远远胜过数十人级别的三山城小据点。泥毒番不肯放弃夺回乐东岛的野心，又误会贺路千以及乐东岛成立游空招讨司代表的政治意义，所以费尽心思派来大量间谍，希望能够彻底弄明白贺路千的意图。
只有当代价低于泥毒番心理底线时，泥毒番东王才会正式派军进攻三山城。
阅罢这些情报，贺路千却毫不犹豫将其束之高阁。
安乐三杰对泥毒番的妥协态度众所周知，泥毒番如若倾势攻来，贺路千注定只能依赖自己的力量守护游空城。与其指望施展计谋吓退泥毒番，不如耐心地按部就班地割玩家韭菜，低调提升自己的战斗力指数。
一日又一日过去。
时间转眼来到十一月中旬，傅永这日突然传来一条喜讯：安乐三杰竟然在南洋群岛里找到了单义信。
单义信又如安乐三杰期盼地放下了岳山派派系与安乐王派系的旧怨替乐东岛提供安全保障，亲自警告泥毒番东王说：“你若与军联合进攻乐东岛也就罢了，毕竟我曾向天后承诺过此生永不干涉朝与朝的革鼎之战。但泥毒番与乐东岛之争，不在我的承诺范围之内。你若敢亲自入侵乐东岛，我便携长生剑杀入你的都城。”
泥毒番东王被单义信警告，不得独自入侵乐东岛。
先与国结盟，泥毒番才有机会入主乐东岛
但十一月底，国方面又传来一条喜讯。天后突然颁布懿旨，不仅要求乐州等地停止与泥毒番的一切军事合作，也叫停了一切讨伐乐东岛的军事计划。与此同时，天后则向乐东岛派遣使者，尝试说服安乐三杰和平投降朝。
无论招降是否成功，泥毒番都被国事实抛弃了。
一时之间，乐东岛外部环境大为好转。
但是，傅永等安乐三杰依然没有放弃割地求和的想法。
因为此时此刻的乐东岛，仿佛殖民时代的大型荒凉海岛，自身的经济基础非常薄弱。如果被切断了海洋贸易，如果势力遍布南洋的泥毒番，像国那样对乐东岛施行海禁，乐东岛势必迅速变成一座孤岛、一座死岛。
譬如说二十万丰人移民，看似数量不少，却存在着非常严重的性别失衡问题。
据安乐三杰初步调查，二十万丰人移民里的女性移民，最多只有两万人，男女比例夸张到9:1。一旦乐东岛被截断海洋交通，二十万丰人移民要么一代而亡，要么与土著部落抢夺生育资源，进而迅速激化彼此之间的矛盾。即使最终迎来生育资源战争的胜利，丰人移民也将无法再保持丰人特色，慢慢土著化。
如果未来如此绝望，安乐三杰的坚持还有什么意义呢？
再者，修行者固然能吃苦、肯吃苦，却不可能所有修行者都愿意一年又一年吃苦一辈子。当他们陷入缺衣少食地步，当他们陷入孤岛绝境，谁能保证他们不会妥协现实，成群结队地向朝投降呢？
凡此种种，即使乐东岛外部形势越来越好，傅永仍然努力做贺路千的工作，希望贺路千真心实意赞同割地求和换取泥毒番的谅解。
贺路千理解傅永的苦衷。
土著世界的海洋贸易、海洋运输，几乎全部是海盗作风，安全形势比某些海盗题材漫画还严峻。
以致远洋商船的船长，又有船令的说法。
所谓船令，是因为最低档次的商船，也得由七品修行者担任船长。
因为七品修行者已经能够普遍踏海而行，即他们能够从一艘商船上跳入大海，仿佛鲨鱼疾行般脚踏海面跑到另一艘商船，一定距离内的速度远超商船正常行驶速度。如果船长的实力低于七品，他的商船到了大海，就是其他商船的猎物。
与此同时，大海又不像陆地那样到处都是活人。土著世界的船长，几乎人人都是行走在荒海之上的海盗。莫说遇见非己方阵营的商船，便是遇到了己方阵营的商船，他们都敢直接杀人、抢货、烧船。因为把尸体丢到大海里喂鱼，谁晓得究竟死于哪伙儿海盗之手？即使亲属有一定势力，也很难为遇难者复仇。
土著世界的海洋贸易非常暴利，珍稀海货动辄数倍利润。如果修行者想赚快钱，从事海洋贸易是最佳选择。
当然，海洋贸易也非常危险，社会地位比肩寻常县令的七品船长，说死就死了。
泥毒番等海洋国家，或许超品高手数量优势并不耀眼，却拥有一群七品、六品、五品修行者精锐海商。而且，他们的修行者海商体系相对健全，七品船长在前面战死，后面瞬时补充一位新的七品船长。一位又一位赌上性命在大海上漂泊的修行者海商，渐渐铸就了某些海洋国家的盛世辉煌。
而泥毒番，便是当世第一海洋国家。
即使视野局限于泥毒番东王帐下的修行者海商，数量和质量，也远远超过周边无数国家。
反观乐东岛。
首任安乐王尚在时，一则他的实力碾压泥毒番东王，二则他把朝海军、海盗凝成一条绳，打的泥毒番不得不退出乐东岛。但而后时局越来越败坏，安乐王派系近些年屡战屡败，七品修行者总数锐减，七品海商也死的死、降的降，已经没有底蕴与泥毒番在大海上进行消耗战。
安乐三杰的个体武力值再强，也奈何不得泥毒番的海上游击队。
当乐东岛旗帜下的普通海商都被泥毒番杀干杀净，安乐三杰即使活到最后，他们的光棍司令又有什么意思。
第203 修路
第203 修路
游空城，现在也没有底蕴和泥毒番斗。
玩家们固然具有令人艳羡的不死不灭特性，可若让实力低微的他们去发展航海贸易，结果肯定是被泥毒番当成运输大队长宰割。
七品修行者，等价于玩家体系的66级到70级。在十国春秋版本把版本上限提升到70级之前，在主流玩家集体70级之前，游空城没有资本向大海进军。
但无论如何，贺路千都不会主动投降。
即使清醒明白泥毒番拥有诸多优势，贺路千也会不到黄河不死心地耗在游空城。反正玩家们全都不死不灭，压根不怕泥毒番的野蛮入侵；反正游空招讨司名义辖区辽阔，足以让贺路千且战且退，及时把玩家降临点迁徙到它处。
贺路千的性格，习惯多做准备。
留在游空城，并不等于与泥毒番死磕。
当胜利希望微弱到可以忽视时，贺路千必然果断撤离游空城。
玩家降临点新址，贺路千早就提前选好了。
即，傅永前些月建议的竹林港。
安乐三杰虽然倾向于割地求和，却有其底限所在。竹林港与板桥港之间的荒凉沼泽，就是安乐三杰理想中的缓冲区，如果泥毒番的野心止于三山城、板桥港等据点，这些地方割就割了；而若泥毒番把板桥港当作翘板，准备继续向南方扩张，那就是安乐王政权的生死存亡时刻了。
安乐三杰只愿意退到竹林港。
当贺路千退到竹林港，安乐三杰就会率领援兵增援，协助贺路千抵抗泥毒番的进一步侵袭。
所以，贺路千耗在游空城等待时局发展之余，又竹林港不远处的山谷间，亲力亲为悄悄建设了一座玩家降临点。非玩家角色管理模块告诉贺路千，贺路千到时候只须确认激活，国阵营新玩家第一次登陆游戏时，就能直接选择竹林港降生。
因为某些未知因素，贺路千暂时被游戏系统默认为朝阵营的代言人。当游空城陷落于泥毒番，贺路千提前摧毁游空城的玩家降临点同时并激活竹林港玩家降临点，游空城玩家便能在游空城附近战死之后，于竹林港新降临点复活。
为了降低玩家开拓竹林港的难度，贺路千又颁布了修路循环任务，尝试在乐东岛陆地上打通竹林港与游空城。
昔日李斯特洛夫、大宝天天见等玩家与疴獭部落第一战期间开辟的山谷小路，因为地形便利等因素，被贺路千裁定为游（空城）竹（林港）路的起始。
沿着这条山路向前走，风景已经与当时大不相同。山路两侧的山林，蛮荒如旧，散发着浓郁的原始风情；但脚下的道路，却被任劳任怨的玩家夜以继日修成平均十米宽左右的砂石夯土路。平坦的道路，道路两侧的沟渠和移植树木，给人一种地球二十一世纪初乡村道路感觉。
沿着山路步行一段时间，还能断断续续看见玩家违法搭建的小摊。
十国春秋允许玩家同时精修三项生活技能，选择精修烹饪生活技能的玩家做出的饭菜不仅口味较好，还有几率附带一定增益状态。
烹饪玩家们索性避过游戏系统或者说游空城的税收体系，直接在人流较多的地方违法搭建简易饭馆获利。话说，玩家体系的餐饮行业虽然竞争惨烈，利润却超过贺路千发布的循环任务，以致许多生活系玩家最近都开始沉迷烹饪乐趣。只有他们退出游戏时，才会因为无法继续营业，改而去接各种各样的建设任务。
继续向前走。
山路没有在苏拉河建造大桥，直接沿着苏拉河北岸、西岸，曲折走向南方。
本地隔河相望的小吃人鸟村落，早已经被大吃人鸟、小吃人鸟等部落土著彻底放弃，据说迁徙到剥皮部落势力范围内。山路修建到这里之后，贺路千复制老鸭部落的土地销售成熟经验，把小吃人鸟部落迁徙荒废下来的稻田、甘蔗田卖给或租给玩家，直接令小吃人鸟部落就地重新变得有活力。
这座纯玩家村落，被玩家命名为联茂村。
联茂两字，取自玩家突袭闪电所在的联茂战队。
玩家论坛传言，因为突袭闪电在讨伐疴獭部落、讨伐老鸭部落期间的优异表现，他已经成为火铳流玩家的知名代表。联茂战队看好突袭闪电的前景，更看好十国春秋的前景，紧急投入大量资金，率先宣布以突袭闪电为核心组建十国春秋战队分部。
联茂村就是联茂战队集中所有资源打造的基地，这里处处都是联茂战队的标志。
继续向前走。
约四五公里脚程，苏拉河对面的冲积平原又出现一座玩家村落。这座玩家村落名为正态村，其性质类似联茂战队的联茂村，是正态战队集中资源打造的基地。
游竹山路目前只修到正态村附近，正态村南面还是玩家与疴獭部落、剥皮部落的消耗冲突区域。
亦是因为正态村发挥了前哨作用，其他准备在十国春秋大展宏图的小树林战队、春星战队，也都驻扎在正态村直面部落土著的威胁。
可惜，玩家升级太难了。
等级最高的突袭闪电，目前只有16级；其余竞技选手则因为进入游戏时间早晚，普遍处于8级到13级区间。这群竞技选手只能依赖火铳勉强补齐悬殊的等级差距，一旦遇到55级以上的部落土著精英围剿，大概率瞬间迎来团灭。
山路修到这里，只靠玩家的力量，已经没办法继续向前了。
南面大约十公里路程，就是疴獭部落一退再退的新核心区；核心区背后则是游空招讨司境内势力最大的剥皮部落，其部落人口预估约有四万人。
根据某些投降贺路千的部落土著供述，剥皮部落摆在明面的高端武力威慑，大概有一位二品高手蛇母、一位三品高手蛇公主、两位四品高手长老、六位五品修行者。嗯，因为其中一位突袭游空城期间死于贺路千反杀，剥皮部落如今已经只剩下五位五品修行者了。
剥皮部落毕竟只是部落，部落最强者蛇母，其实只是一位二品修行者。
但是，三品、二品、一品、超品等分级，并非简单的加法。品级越高，每品级对应的战斗力指数区间越高。贺路千从212战提升到214战，仍旧是纹丝不动的86级，理论上至今属于最弱的三品。
所以说，除了蛇母，蛇公主也是潜在威胁。
贺路千都没有自信简单粗暴踏平剥皮部落，何况一群连战二渣都不到的玩家呢。
但剥皮部落毕竟比泥毒番弱，与剥皮部落谈判，肯定比与泥毒番谈判容易。
再者，参考剥皮部落此前与泥毒番、安乐王之间的交互，蛇母并不敢仗势妄杀安乐王体系的三品高手。一则傅永等安乐三杰对剥皮部落的战略威慑，二则贺路千危急关头可以遁入地狱小宇宙，贺路千斟酌数日之后，决定亲自前往剥皮部落拜会蛇母，协商解决修路难题。
跨越疴獭部落，贺路千单枪匹马闯入剥皮部落境内。
贺路千不晓得蛇母、蛇公主等人所在，索性缓步坦荡行走，静等剥皮部落高层被动发现他的到来。
剥皮部落虽然属于母系社会形态，生活水准却远远领先于疴獭部落、老鸭部落，许多村落的规模和繁华，已经接近民愿世界的国乡村。
剥皮部落的平民百姓，也不敌视贺路千。路经某些部落村落门前小路时，一些少女和妇女更手捧着冬芍药花枝花朵像芍药，却盛开在乐东岛冬季的花热情地邀请贺路千进屋歇息。
贺路千却不敢接受这些少女、少妇们的好意，连连挥手拒绝。
因为剥皮部落少女们的歇息邀请，可不是真的让你喝水歇息。
这是剥皮部落带有浓郁母系氏族特色的生育习惯。
剥皮部落有芍药定情的风俗，冬日里手持冬芍药定情花邀请行人进屋歇息，其实是委婉邀请行人进屋与他滚床单。
剥皮部落以母亲氏族维持部落，孩子们惯来只知其母姓氏，而不知其父为谁。这种社会形态下，剥皮部落不存在一夫一妻制，也不存在一夫多妻制，甚至不存在固定的夫妻制度。凡是到了生育年龄的剥皮部落少女，她们要么捧着一盆花在路口等待偶然路过的行人，要么前往其它部落旅游，在当地侨居到怀孕，而后回到老家生孩子。
剥皮部落村落里，有兄弟关系、姐妹关系、母子关系，母女关系，唯独缺乏父子关系、父女关系。
剥皮部落的成年男性，与其它部落互相血脉交流数月、数年，就会回到剥皮部落继续为剥皮部落效力。也就是说，剥皮部落的男性土著，宁愿帮姐姐妹妹养孩子，也绝不会浪费时间照顾自己的亲生血脉。
剥皮部落的成年女性，同样看淡男女感情，无论与谁进行血脉交流，最终都要领着孩子回到部落。
有史记载的剥皮部落与丰人移民第一次武装冲突，原因就是男女比例失衡的丰人移民据点，某位丰人移民倾尽家产迎娶了一位剥皮部落少女。
部落少女与这位丰人移民感情极好，以致她违反了部落习惯，在丰人据点生下了孩子。但剥皮部落少女终究是剥皮部落少女，最终还是选择回到部落里。部落少年迥异于丰人的婚嫁习俗，当即被丰人移民误会，进而衍变成一场大型械斗。
剥皮部落并不排外，她们反而非常热衷向陌生部落、陌生移民借种。
一眼望去，每个剥皮部落的小村落，都有一群极似丰人面孔的剥皮部落土著。无须追问，这些丰人面貌的剥皮部落土著，其血缘父亲肯定是从未见过的某位丰人移民。
贺路千这样的陌生行人，只要别触犯剥皮部落的忌讳，只要别准备在剥皮部落常住，很少会迎来她们族群的敌视。或许在她们眼里，贺路千等男性陌生旅客的到来仿佛女性陌生旅客到访父系社会，都被善意地视作潜在生育资源。
除非来自敌对部落，否则剥皮部落的少女更愿意手捧一朵朵芍药，邀请你入屋歇息。至于收到的冬芍药，数量多寡，则取决于你的相貌是否契合剥皮部落少女的审美，取决于你是否具备让剥皮部落少女敬佩的才能。只要你超过平均线，只要你放得开，完全可以在剥皮部落走一路睡一路。
或许因为善待陌生男性旅客，剥皮部落的防御体系很差。
贺路千在其境内缓步行走了四五个小时，才被某人识破了修行者身份。
就像新丰郡对贺路千的警戒，剥皮部落宽容招待男性陌生人同时，也非常担心修行者趁机闯入腹地破坏。识破贺路千修行者身份十余分钟之后，远处便奔来一位头顶78级标志的部落土著修行者。
78级部落土著急速冲向贺路千，唯恐耽误一秒钟。
但当距离缩减到三四十米时，他却猛地仿佛汽车掉头般偏转方向，逆向逃远。直至跑到距离贺路千大约一百米远时，78级部落土著才尖嗓子警告其他部落土著：“大家快躲开，他是杀死五步蛇的游空招讨使贺路千。”
人的名，树的影。
78级部落土著叫破贺路千的真实身份之后，周围的部落土著全都哗然大噪，争相逃亡。那些渴盼贺路千接受她们冬芍药的部落土著少女们，也都纷纷丢弃手中冬芍药，尖叫着逃向木屋、农田、小树林、山洞，唯恐贺路千下一秒变成杀人魔王。
五步蛇，即是贺路千昔日追杀杀死的那位79级部落土著。
剥皮部落的知名高手，统统以蛇为名。
其中的六位五品修行者，名字分别可以意译为五步蛇、蝙蝠蛇、黑白蛇、土纹蛇、竹叶青蛇、百花蛇。
贺路千只知道竹叶青蛇和百花蛇是女性部落土著，遂依赖轮回殿提供的同声翻译，向78级部落土著喊话：“你怎么称呼？蝙蝠蛇、黑白蛇，还是土纹蛇？”
78级部落土著虽然畏惧贺路千，却即时扬声回应贺路千的询问：“我是黑白蛇。”
第204 和谈无望便拔刀
第204 和谈无望便拔刀
贺路千无意武力征服剥皮部落。
现在，也打不过。
贺路千的短期目标，只求与剥皮部落和平共处，说服剥皮部落允许游空招讨司修一条通往竹林港的宽阔大路。贺路千带着和平愿望而来，尽量表现出善意，笑呵呵地与黑白蛇开玩笑：“你就是黑白蛇，没瞧出来哪里黑白啊？”
贺路千觉得黑白蛇应该不会回应他的笑话，语毕便准备另起话题缓和气氛。
贺路千却没有想到，黑白蛇竟然应声从背后取出一把伞。
黑白蛇去掉伞囊，将伞撑开，贺路千立即看见一圈又一圈的黑白相间的同心圆。
贺路千顿时然无语：黑白蛇还真有他的特色标志。
好吧。
黑白伞下黑白蛇，奈何其容貌让人没法儿泛起吟诗兴趣。
今日是细雨天气，细雨弱到行人无须打伞，步行很长一段路才会在发梢凝结点点水滴。黑白蛇拿出他的黑白伞，显然不是为了遮雨。事实上，黑白蛇的黑白伞是一把由刀刃拼成的铁伞，摁下某个机关，黑白伞瞬间就变成张牙舞爪的真正兵器。
贺路千继续缓和气氛：“我今日来此，是想拜访蛇母。”
黑白蛇没有代表蛇母断然拒绝贺路千的请求，冷静回答说：“请门主止步于此，允我禀告蛇母裁决。”
贺路千点头：“可以。”
黑白蛇却没有即时离去，继续举着刀伞，隔着百余米警戒贺路千。
十余分钟后，远方又急速奔来一男一女两名部落土著。
其中，男部落土著名为土纹蛇，实力被游戏系统判定为76级；女部落土著名为百花蛇，实力被游戏系统判定为77级。黑白蛇嘱咐土纹蛇和百花蛇留在这里监视贺路千，而后才全速离去，奔往蛇湖，禀告蛇母贺路千到访的消息。
土纹蛇和百花蛇像黑白蛇那样畏惧贺路千，他们手持武器满脸警戒地守在远方，基本不与贺路千进行任何形式的交流。
而后，又有许多部落土著修行者也断断续续跑来。
这是修行者战斗的特色。
最弱的五品修行者，也能跑出每小时147公里高速，所以哪怕距离目标地点七八十公里远，他们也能够在半小时内增援到位。修行者如果放弃机动优势与对方进行阵地战，很快就会发现自己不知不觉间陷入重重包围。
当然，质量有时候比数量更重要，除了很少抛头露脸的蛇母和蛇公主，剥皮部落聚集再多修行者也很难对贺路千形成威胁。
可惜，世上总有人高估自己。五品部落土著修行者竹叶青蛇，她刚冲过来，就暴怒叱责贺路千：“就是你阴谋诡计杀了五步蛇？”
而且不等贺路千回话，竹叶青蛇就挥舞她的独特兵器，恶狠狠刺向贺路千。竹叶青蛇实力80级，强于黑白蛇等部落土著，屹立在五品修行者的顶点。竹叶青蛇或许不相信贺路千的实力，或许对自己的实力非常自信，她手中的短矛状武器，狠辣直取贺路千的咽喉。
面对竹叶青蛇的攻击，贺路千不敢有丝毫怠慢念头。
因为剥皮部落以剧烈蛇毒出名，据说泥毒番攻占乐东岛时本欲武力征服剥皮部落，结果却遗憾惨败于蛇母的蛇毒。自蛇母之下，蛇公主、蛇护法，以及竹叶青蛇、黑白蛇等修行者，基本上人人都精通蛇毒。贺路千昔日追杀五步蛇时，若非搏杀经验丰富，也有可能误中五步蛇的毒功。
贺路千果断拔刀出鞘，迎面斩向竹叶青蛇的右手。
贺路千的出手速度碾压竹叶青蛇，如果竹叶青蛇想保住她的右手，必须换招防御或急身后退。可竹叶青蛇的反应却出乎贺路千的意料，她好像没有觉察到右手危机，又好像不在乎她的右手，短矛状武器继续笔直刺向贺路千。
贺路千迫不得已，只好变攻为避，侧身躲避短矛刺击。
然而就在这时，短矛矛尖却突然喷射一股绿色气体。
贺路千不敢以血肉之躯直面疑似蛇毒祭炼的绿色气体，连忙急身后退。
竹叶青蛇第二次攻向贺路千面庞附近，矛尖复又准时喷射出绿色气体，间接扩大了短矛的攻击范围。
竹叶青蛇的短矛状武器，矛尖应该集成了气体喷射机关，启动机关，向外喷射毒气；闭合机关，毒气便停止喷射。她的每一次只进不退进攻，都是刺击加毒气的双重攻击。考虑未知绿色气体在空气中的逸散，贺路千不得不一次又一次退远，努力避开蛇毒残留。
双方交手五六招，竹叶青蛇始终处于进攻姿态，贺路千则不断后撤，以空间优势躲避未知的绿色气体波及。看在大众眼里，仿佛竹叶青蛇牢牢占据优势，随时有可能刺死或毒死贺路千。
然而，贺路千已经凭丰富的搏杀经验看穿了竹叶青蛇的意图。
竹叶青蛇之所以对贺路千的以攻代守视而不见，是因为她在赌贺路千不敢杀她。竹叶青蛇这位疑似泥毒番混血的部落土著妇人，估计非常清醒贺路千的和谈想法，于是她利用贺路千追求和平、不敢伤人的弱点抛弃了所有防御。
如果贺路千不敢伤她，竹叶青蛇便会得寸进尺，把贺路千野蛮赶出剥皮部落。
如果贺路千伤了她，竹叶青蛇便会趁机发难，鼓噪剥皮部落敌视贺路千和游空招讨司。
贺路千如何取舍呢？
答案是无须取舍。
一味妥协无法换来和平，这是贺路千一而贯之的态度。
贺路千固然带着和平而来，却不指望委曲求全换来和平。
既然你竹叶青蛇想赌，我就让你晓得赌博没有好下场。
于是，贺路千再一次挥刀斩向竹叶青蛇的右手。竹叶青蛇意料之中地再一次舍弃防御，但这一次斩击，贺路千却没有丝毫犹豫。刀刃仿佛闪电般划过竹叶青蛇的小臂，竹叶青蛇的半条胳膊和手中短矛状武器随之坠落掉地。
竹叶青蛇没有惨叫。
作为一名五品修行者，她具有强大的忍耐力，断臂疼痛也能咬牙硬抗。
竹叶青蛇却愣住了。
与断臂疼痛相比，她更震惊贺路千竟敢真的伤她。
贺路千斩断竹叶青蛇的右臂之后，主动停止了进攻：“还要打吗？”
贺路千的询问，让竹叶青蛇从惊愕中苏醒。但竹叶青蛇的反应又一次出乎贺路千意料，她以左手取下短矛状武器，继续满脸凶狠地冲向贺路千：“有胆量，你就杀了我。”
注意到竹叶青蛇的凶狠，百花蛇连忙出声阻拦：“竹叶青蛇，你不要鲁莽。”
竹叶青蛇却无视贺路千的和平提议和百花蛇的劝诫，继续只攻不防地冲向贺路千。百花蛇等部落土著担心竹叶青蛇死于贺路千的杀伐果断，纷纷将黑白蛇的嘱咐丢在脑后，三名五品修行者蜂拥冲上来，准备群殴逼退贺路千。
贺路千皱起了眉头。
瞧这发展趋势，和谈计划要泡汤了啊。
贺路千不愿意同时交恶泥毒番和剥皮部落，即使选择了拔刀相向，内心也尽可能希望以战促和。趁着百花蛇等部落土著增援未至，贺路千复又迅捷斩落竹叶青蛇的左臂，希望断了两臂的竹叶青蛇能够理智地承认她的失败。
可惜，贺路千错估了竹叶青蛇的凶悍。
断了右臂、左臂，竹叶青蛇尤不肯放弃，她竟然疯狂地以双脚为武器，继续与贺路千纠缠不休。贺路千忍不住泛起无语情绪：“这女人疯了吧？我究竟与你什么仇什么恨，值得你这样不惜一切代价搞我？”
但形势发展到这种地步，贺路千必须重新做出取舍。
贺路千斟酌片刻，决定放弃希望越来越渺茫的和谈计划，改而提前杀伤剥皮部落的有生力量。至于潜在的蛇母、蛇公主的威胁，到时候且试试能否请动傅永出面收拾残局吧。无论如何说，贺路千也属于安乐王阵营。
心态改变，贺路千不再留情。
左砍右冲避过三位部落土著的合击，贺路千一刀斜斩将竹叶青蛇开膛破肚，率先了结这位五品部落土著。
而后，贺路千又拎刀杀向实力最弱的土纹蛇。四位五品部落土著，最强的竹叶青蛇125战左右，最弱的土纹蛇甚至仅有105战，他们都与贺路千有着较为悬殊的实力差距。三四招强攻，贺路千就冲破蝙蝠蛇和百花蛇的阻拦，轻松将土纹蛇斩杀。
贺路千选择了战斗就不再犹豫，斩杀土纹蛇完毕，又凶悍追击百花蛇。
如果没有援兵到来，剥皮部落的六位五品高层，将会被贺路千一次性杀到只剩下黑白蛇一位。
百花蛇的性格，与疯癫的竹叶青蛇不同，也与木讷的土纹蛇也不同。发现贺路千斩杀土纹蛇准备大开杀戒霎那，百花蛇扭头全速逃向东南方向。不过，百花蛇的逃亡速度大约每秒落后贺路千5米，最多半分钟时间，贺路千就能绕开蝙蝠蛇的毒功阻拦，追上百花蛇，并将其斩杀。
但贺路千把距离拉近到六七十米时，剥皮部落的援兵出现了。
百花蛇逃亡的方向，突然高速冲来一位二十岁出头的女子，愤怒地大声警告贺路千：“贼子住手。”
贺路千不认识这位女子。
但她头顶着游戏系统的88级标志，已经间接表明了她的身份：根据公开情报，剥皮部落只有一位三品部落土著，即蛇公主。
百花蛇瞧见蛇公主仿佛瞧见了大救星，连忙不惜一切代价把速度催动到极限，冲向蛇公主的背后。而蛇公主也没有让百花蛇失望，她拔出一柄细剑，直线冲向贺路千，而且出手就是凌厉的杀招。
与蛇公主对攻一招，贺路千迅速明白了两人的差距。
88级不愧是88级，蛇公主的速度、力量，都比贺路千强。而且，蛇公主的剑法非常诡异，进攻时常常攻向贺路千意想不到的地方，细剑攻退的轨迹，也异于贺路千从民愿世界侠客那里得来的杀伐经验。
不过，还好。
88级领先86级的绝对幅度有限。
而经验方面，昔日击杀五步蛇不久，贺路千就在无间地狱竞技场里频繁申请与五步蛇单对单对战。五步蛇的武功虽然异于蛇公主的剑法，却在细节上暴露出许多剥皮部落的武学理念，进而能够让贺路千从容化解蛇公主的迅捷攻击。
整体而言，贺路千勉强可以和蛇公主打平。
蛇公主无法短时间内击败贺路千，贺路千也难像斩杀竹叶青蛇、土纹蛇那样伤到蛇公主。
疑似无法分出胜负的战斗，还有必要进行吗？
贺路千一边防御蛇公主的迅捷进攻，一边从政治角度考虑有没有必要再打下去。
剥皮部落的继承制度是师徒制，每一届蛇母或公开或隐秘收徒数人，待某名弟子取得蛇母和全剥皮部落的认可，便会授予蛇公主荣誉。蛇公主是剥皮部落的储君，其不仅代表下一代蛇母对游空招讨司的态度，更间接表明了本届蛇母的政治立场。
再深入分析蛇公主的敌意。
贺路千注意到，蛇公主的面庞特征及额前卷发，都带有浓郁的泥毒番色彩。考虑竹叶青蛇与蛇公主具有相似的泥毒番血统，以及剥皮部落此前与泥毒番的盟约，蛇公主、竹叶青蛇极有可能早已受到泥毒番的文化侵袭，从纯粹的母系氏族部落观念转型为封建部落观念，并把泥毒番父族引为外援。
母系氏族部落不可能永远都是母系氏族部落，剥皮部落已经在外部环境冲击中被动迎来思想大变革。蛇公主与泥毒番或许存在密切的利益关联，有她在，剥皮部落就是泥毒番控制乐东岛的利刃。
贺路千脑海里忽然闪过一个念头。
蛇母收徒从来不会只收一人。
除了摆在明面的蛇公主，剥皮部落理该还有其她的备选。
如果今日杀了蛇公主，而后再借势傅永逼迫蛇母和谈，蛇母会不会指认一位非泥毒番裔女子继任蛇公主荣誉呢？
杀死蛇公主，反而有希望与剥皮部落达成和谈。
第205 红龙纹身
第205 红龙纹身
想到这里，贺路千顿时变得积极起来。
贺路千和蛇公主的速度都高于高速公路上的汽车，每次对拼都仿佛车载武器相撞。而贺路千手中的苗刀，只是普通材质的制式刀械，遇到蛇公主同样内力加持的细剑，简单激烈对抗两三次，刀刃便砍出了缺口。
连续砍杀数十次后，苗刀更迅速到了极限，断裂为两截。
贺路千只好就地取材，不断夺取沿途部落土著家中各种各样的铁器，时而拎起锄头，时而操起镰刀，端的毫无高手风范。
不过，尽管贺路千打得非常狼狈，却始终能够保持不败，偶尔还可以利用蛇公主的剑法漏洞进行反击。
如此斗了十余分钟，贺路千惊讶发现蛇公主的力量和速度开始逐渐变弱。
怎么回事？
难道蛇公主准备施展奸计？
贺路千谨慎无视蛇公主变弱露出的弱点，继续以旧节奏和蛇公主快打、快攻。这样又斗了大约十二分钟，蛇公主的力量和速度降低得越来越明显，其长距离冲杀时，竟然开始跟不上的贺路千的冲击速度。
再仔细观察蛇公主的面庞，她已经散去了最初的自信，改而泛起了一丝惊慌情绪。结合无间地狱竞技场里与部落土著五步蛇的搏杀经验分析，贺路千猜测蛇公主的武学，理该也存在无法持久弱点。
正常状态下，蛇公主等修行者能够以每小时一百多公里平均速度跑一天；但若遇到同级别高手的你死我活斗争，修行者积蓄的内力、法力等超自然力量，将会迅速陷入入不敷出困境。
简单来说，蛇公主承受不住消耗太多的同级别死斗。
反观贺路千，无间地狱提供的动力系统虽然也有耐力限制，却能保持在214战（最新战斗力指数）数小时乃至数十小时。最少，贺路千在无间地狱竞技场做耐力测试时，他可以与同等实力的敌人轻松拼杀八个小时。
区区数十分钟的拼杀，对贺路千来说，只是最基本的热身罢了。
斗到三十分钟左右，贺路千的耐力优势开始越来越突出，速度和力量都慢慢反超了蛇公主。寻到一个机会，贺路千以拳击佯攻引诱蛇公主变招，实际则一脚踹向蛇公主的小腹。蛇公主危急关头觉察到贺路千的脚踢，却因为迟缓下来的速度仅能向右偏移稍许，被贺路千一脚踢在胯骨。
这是贺路千第一次实打实地击中蛇公主。可惜蛇公主的防御并不逊色她的攻击，她连闷哼一声都没有，脸色不变地继续施展她的剑法。
然而，这却是贺路千后来居上的标志。
以脚踢蛇公主胯骨为分界点，贺路千的优势越来越明显，击中蛇公主的频率越来越高。期间为了躲避贺路千的致命攻击，蛇公主甚至不得不违背女子爱美习惯，主动以脸颊硬接贺路千的拳头，以致瞬间被贺路千捶掉数颗牙齿。
被贺路千拳打脚踢数次，蛇公主渐渐意识到她没有希望击败贺路千。
稍稍挽回一点儿劣势，蛇公主突然转首冲向东方。
不是计策陷阱，也不是拉开距离施展特殊剑招蛇公主直接逃了！
与疯疯癫癫的竹叶青蛇不同，蛇公主挨了贺路千一阵拳脚，就果断向东逃走。但贺路千怀抱着杀死蛇公主念头，哪肯放她逃跑，当即毫不犹豫追了上去。
贺路千与五步蛇搏杀得来的经验，土著世界的修行者，内力积蓄效率惯来超过常规速度奔跑的消耗。如果让蛇公主以高速汽车均速奔跑一会儿，她必然会慢慢回血回气，渐渐把逃亡速度提升到最初的速度。
若想遏制蛇公主的逃亡，便不能给她喘气回血、回气的机会。
贺路千果断抄起一块石头，以暗器手法砸向蛇公主。趁着蛇公主闪避石块暗器的多余动作，贺路千迅速拉近距离，逼迫蛇公主与她继续战斗：“留下来，再打一会儿吧。”
蛇公主逃跑不得，只能恨恨地被迫迎战。
打到现在，蛇公主心里已经有些害怕贺路千了：这人的耐力，怎么如此持久？
蛇公主与贺路千的搏杀非常迅猛，比拼力量时，两人的余波随随便便撞断大树、撞塌房屋；比拼快慢时，两人又可以一分钟内出招四五百刀或四五百剑。莫说每分钟四五百剑，便是让普通人持续不断聚集会神全力刺出四五百剑，都会感觉到**和精神上的双重疲惫。蛇公主这样的修行者，虽然身体素质远超普通人，却也无力抗住这样的消耗。
蛇公主恍惚间回忆起旧事，她与师姐师妹们鏖战时，曾经不吃不睡连续打了三天。
但那时候，蛇公主疲惫时，师姐师妹们也会疲惫，大家的战斗力几乎同步降低。鏖战三日三夜之后，蛇公主与师姐、师妹们彼此比拼的，主要是个人的意志力和极端疲惫状态下的本能反应。
今日与贺路千的交战，却让蛇公主第一次觉得剥皮部落太小了。
初与贺路千交手，蛇公主清晰感受到贺路千的绝对实力低于他，仅能利用丰富的搏击经验与她勉强打平。蛇公主自谓与贺路千打一段时间，熟悉了贺路千的战斗风格，就能轻松压制住提前陷入消耗状态的贺路千。如果贺路千的保命绝招不过关，她甚至寄望于，在蝙蝠蛇、百花蛇辅佐下活擒贺路千。
蛇公主无论如何都没有想到，贺路千竟然仿佛锁了耐力条，压根不怕持久战。
交手之初具备怎样的战斗力，三十分钟激烈拼杀之后，还是怎样的战斗力。
这让人怎么打！
这人练的什么武学，内力怎么如此绵长？
如此不惧消耗的武学，简直是所有爆发型修行者的噩梦。
蛇公主意识到不妙时，她郁闷发现自己已经想跑都跑不了：回气、回血之前，她的逃亡速度低于贺路千的追击速度。
蛇公主脑海里突然闪过一个念头：“再这样消耗下去，我肯定死于他刀下。”
蛇公主不甘心这样毫无意义地死亡。
但是怎么办？
蛇公主想来想去，始终想不到甚么自救办法：“没办法了，还是向母亲求救吧。”
蛇公主口中的母亲，即是蛇母。
蛇母平时的交流，不以师父、师母等称谓自称，直接让所有弟子都直呼她为母亲。而且，蛇母的母亲称谓，在剥皮部落里具备法律意义。无论弟子们生母为谁，属于哪个小部落、小氏族，拜师蛇母之后，蛇母便是她的唯一母亲。
躲避贺路千拳打脚踢期间，蛇公主寻机撕碎左臂衣袖，露出一个醒目的红色纹身。仔细观察纹身图案，绣的竟是一条盘起来的红龙。
蛇公主以细剑掠过红龙纹身，精确划开浅黑色皮肤上，伤口顿时溢出一条血痕。但是，伤口渗出的血液，却没有像寻常伤口那样在高速运动中甩向空气中，也没有在伤口凝结成血痂。
伤口渗出鲜血大概三秒钟左右，突然奇异蒸发成一团红雾，覆盖在红龙纹身。又过一秒钟或两秒钟左右，红雾突然间消失地无影无踪，蛇公主的红龙纹身的伤口，也奇异地恢复了原样。如果没有亲眼看到这种变化，简直让人怀疑蛇公主根本不曾划开皮肤，血痕也不曾变成一团血雾。
贺路千与蛇公主激烈拼杀期间，纯粹的肉眼已经看清楚彼此的剑招痕迹，只能通过内力体系提供的内力气场和无间地狱提供的某种第七感观察蛇公主的细微动作。蛇公主割裂红龙纹身时，贺路千仅能大概看见蛇公主的动作，无法精确看清楚红龙纹身的细节。
贺路千明白，蛇公主绝不会做无用功，蛇公主激活左臂的红龙纹身肯定有其用意。但蛇公主消耗速度是渐进式的，贺路千现在并不能对她形成绝对优势，仅能继续快攻快打，尽量以最高效率把蛇公主拖到疲惫状态。
可惜，仅仅大约五分钟，远处就奔来一位丰人服饰的中年妇女。
中年妇女的奔跑速度慢于傅永，却明显高于蛇公主、贺路千一个档次。其头顶上，游戏系统为贺路千辅助添加的91级标志，更直接表明她是一位二品高手。
剥皮部落只有一位二品高手，即传说中很少抛头露面的蛇母。
贺路千已经通过蛇公主意识到他与88级的差距，以他的谨慎性格，怎会继续挑战蛇母？瞧见蛇母即将抵达战场，贺路千果断放弃猎杀蛇公主的既定计划，转身就向南逃跑。贺路千没有直接逃回游空城，因为偌大游空城，无论孟吉利，还是不死不灭的玩家，他们都没有希望抵抗蛇母与蛇公主的联合双打。
贺路千只能向南跑，跑到北路招讨司，跑到新丰郡，寻求安乐王阵营的庇护。
但出乎意料的事情再次发生，瞧见蛇母到来，蛇公主突然像竹叶青蛇那样疯疯癫癫起来。为了留住贺路千，蛇公主不仅施展了出有遗患的爆发性武学，更舍弃了绝大多数防御招数，以命换命打法与贺路千进行殊死搏杀。
例如，眼看贺路千的拳头即将垂向她的胸口，蛇公主却不管不顾继续进攻，疯狂地与贺路千以伤换伤。
而且，定睛观察蛇公主的神情，她显然不是“不怕死，才能不死”心态。
蛇公主也不是同归于尽心态。
贺路千突然想起类似的画面。
竹叶青蛇临死前的凶悍，蛇公主现在的以伤换伤，颇有点儿像玩家们的战斗风格。玩家们不怕死亡，莫说以伤换伤，便是死换伤，他们都会觉得赚了。竹叶青蛇、蛇公主对伤势的淡漠，仔细想想，竟然与玩家们殊途同归。
贺路千心脏猛地一跳。
难道竹叶青蛇、蛇公主等部落土著，也能复活？
如果蛇公主也能像传统游戏中的野怪那样不断复活，事情就大条了。
玩家不死不灭就够贺路千头疼了，如果连野怪也都能不死不灭，土著世界岂非危险到了极点。
贺路千可没有无限复活本事。
回到眼前搏杀。
不得不说，以伤换伤的打法实在威力无穷，蛇公主拼着被贺路千被打断了鼻梁、打陷了胸口、打断了左臂的惨重代价，硬是把贺路千拖到蛇母到来。
蛇母赤手空拳而来，径自以手掌迎接贺路千拳头：“飞飞，你先回去疗伤。”
蛇公主答了一声是，又提醒蛇母说：“母亲小心，此人非常擅长持久战。”
蛇母平淡声音回答说：“我知道了。”
蛇公主没有犹豫，也没有纠缠，即时听从蛇母的吩咐脱离战场，全速奔向东方。
贺路千的对手，由此变成蛇母。
88级的蛇公主，贺路千尚能勉强打平；对手变成91级的蛇母，贺路千顿时感觉到沉重的压力。
不得不说，游戏系统的等级体系很容易让人泛起数字欺骗感觉，仿佛86级与91级相差不远。
事实上，绝对实力根本不能这样简单对比。
相对来说，无间地狱的战斗力指数体系，更能清晰表现彼此之间的差距。
1战到2战区间，被游戏系统详细划分为足足20个等级。到了80级层次，贺路千估计80级相当于128战，而90级相当于256战，80级与90级区间，每一级平均代表12.8战落差；如果后续平方增长模式不变，傅永的100级，理该相当于512战，即90级到100级区间，每一级平均代表25.6战落差。
按照贺路千的猜测，蛇母预估处于281战到307战之间。
贺路千现在才214战。
即使蛇母以最低的281战计算，她的战斗力指数也领先贺路千近乎三分之一。
最少七十余战差距，带来的压力，可想而知。
甫与蛇母交手，贺路千就处处感觉被动，仿佛生死操于蛇母之手。想拼杀，拳头打出去，常常如打在棉花上般难受；想逃跑，蛇母却总是一次又一次提前挡住贺路千的退路。
但非常奇怪，蛇母虽然不允许贺路千逃走，却也没有杀死或者杀伤贺路千的念头。蛇母的出招，一是防御贺路千的进攻，二是阻止贺路千逃走，三是切磋般测试贺路千的极限，期间未曾发起过一次致命攻击。
第206 蛇仙
第206 蛇仙
所幸，蛇母也无法持久。
与贺路千鏖战四十分钟左右，蛇母的力量、速度，就开始肉眼可见地下滑；鏖战到七八十分钟左右，蛇母削弱得更加明显，实际表现力疑似已经掉落三品虽然强于全盛状态的蛇公主，却渐渐不再具备高一档次的碾压优势。
如果继续消耗下去，蛇母会不会像蛇公主慢慢落于下风呢？
贺路千越打越沉稳，并维持其高强度搏杀。
但蛇母显然清楚自己的弱点，发觉自己不再具备碾压优势，突然回掌收拳：“今日就打到这里吧。”
贺路千无意与蛇母死都不休，也回以善意：“好。”
贺路千又试着解释他的杀戮：“五步蛇……”
蛇母却出乎意料地笑着摇了摇头，打断了贺路千的解释：“九蛇部落只是一群家奴，死了就死了，贺门主你无须费神。”
剥皮部落是丰人的称呼，惊异、畏惧她们的剥皮文化；五步蛇等部落土著的自称，却是蛇部落、诸蛇部落、九蛇部落等。
贺路千万万没有想到，蛇母这位剥皮部落或者说九蛇部落的名义上首领，竟然把九蛇部落贬低为一群家奴。五步蛇、竹叶青蛇、土纹蛇等部落土著，他们作为五品修行者，哪怕到了地大物博的朝，也是相当于副厅级地位的地方精英。
可在蛇母眼里，五步蛇等部落土著的死亡，竟然廉价到不值一提。
贺路千忍不住想吐槽。
朝有十大超品高手坐镇，尚且不会无辜无视五品修行者；你蛇母只有区区二品，也敢不把五品修行者当成一回事儿？
当然，贺路千把这些吐槽都藏在心里。
五步蛇等部落土著死于贺路千之手，蛇母越鄙弃他们的价值，对贺路千来说越是好事。
蛇母略过了贺路千反杀五步蛇的旧怨，略过了贺路千斩杀竹叶青蛇、土纹蛇及拳打脚踢蛇公主的新仇，微笑称赞贺路千武学扎实好一会儿。贺路千虽然惊诧蛇母态度好到近乎诡异，却适机提出了来意，希望蛇母赞同游空招讨司修路连接游空城和竹林港。
蛇母的回答却再一次出乎意料：“此事我无法做主，需要报给娘娘定夺。”
娘娘？
娘娘又是谁？
贺路千从曾听说过九蛇部落有甚么娘娘。
贺路千直接向蛇母表示疑惑：“敢问蛇母，娘娘是……？”
蛇母的回答却含糊其辞：“娘娘就是娘娘。”
贺路千改而主动询问：“娘娘在九蛇部落的地位，难道比你还高？”
蛇母或许嫌弃贺路千的说法，这才稍稍解释一句：“九蛇部落是娘娘的家奴，我等则是娘娘的丫鬟。”
贺路千愣了许久。
能让二品高手甘心情愿做丫鬟，这位娘娘最少也得有超品实力吧？
按照土著世界的风俗，莫说寻常的一品高手，便是傅永那样屹立在一品高手顶点的豪杰，都很难说服二品高手为他忠心耿耿效力。但凡修为提升至二品，他们即使想拜入某家势力，也往往直接投奔那些称王称霸的超品高手。
九蛇部落难道隐藏一位超品高手？
可话说回来，如果九蛇部落有超品坐镇，她们为何不早早在乐东岛建国？如果晓得乐东岛有超品坐镇，泥毒番怎敢跨海攻击，安乐王怎敢把乐东岛视作狡兔三窟经营。
蛇母却不愿意细说九蛇部落的真实实力，一个劲儿催促贺路千尾随她觐见娘娘。
一则蛇母实力高强，如果双方彻底撕破脸，贺路千保住自己性命容易，却很难保住游空城基业；二则蛇母态度比较好，和谈希望看起来比较高，值得冒险试一试；三则贺路千好奇蛇母口中的娘娘是何许人也。贺路千斟酌片刻，做出决断，笑脸回复蛇母：“那便烦扰蛇母代为引路。”
直线向东，蛇母携贺路千抵达一条河流。
这条河流被九蛇部落唤作母亲河、蛇母河，又被其他部落直接唤作九蛇河。
九蛇河是板桥河的支流，它向下汇入板桥河，从板桥港奔向大海；它的上游，据说是一座山地湖泊。
蛇母不走最短的直线赶路，也不走平坦小道赶路，执意沿着九蛇河北岸曲折向东跑。跑了一会儿，盆地平原地形渐渐被山岭山谷取代，但蛇母不惜踏水而行跨过数米宽的险峻天门，也不肯离开九蛇河岸边半步。如此全速赶路半小时，蛇母领着贺路千抵达九蛇河的源头被九蛇部落称作蛇湖的山地湖泊。
蛇湖非常原始，除了湖泊与蛇湖入口处修建了少量丰人风格的建筑，遍目都是原始山林、原始湖泊的蛮荒。
沿着蛮荒湖畔又奔跑一会儿，蛇母踏水而行跨过抵达一个半岛。这座半岛仿佛山峰强行挤入蛇湖，整体以山石为主，没有小径式道路，也没有人烟痕迹。
但绕过半岛的陡峭山石，某座滩涂湖岸突然出现一座丰人建筑风格的阁楼及红木、青石长廊。阁楼建筑规模并不大，连地球二十一世纪海岛不知名的风景区都远远不如，但考虑周围的荒芜地形，它的存在却显得弥足珍贵。
蛇母踏水而行靠近阁楼时，阁楼里应时跃出一位丰人装饰的中年女子：“师妹。”
蛇母停步与湖畔的碎石砂地，转身向这位中年女子介绍说：“这位便是空狱门门主、游空招讨使贺路千。”
中年女子微笑与贺路千打招呼：“原来是贺先生。”
中年女子被游戏系统判定为90级，比蛇公主还要强。
贺路千暗暗心惊：“九蛇部落有点儿深不可测啊，随随便便又跳出来一位90级修行者。这位中年妇女喊蛇母师妹，是否意味着蛇母其她师姐、师妹都有相似的实力呢？蛇公主的师姐、师妹，是否也都具备相似的实力？若是这样，九蛇部落的真实实力，恐怕是其表面实力的数倍啊。”
贺路千却又非常疑惑：“这么一家强悍势力，为何甘心情愿低调躲在乐东岛？”
蛇母与其90级师姐交流说：“娘娘可有睡下？”
师姐笑说：“娘娘已经吩咐，即使她已经睡下，贺门主到来时也要及时叫醒她。”
蛇母点头：“好。”
蛇母语毕，突然面朝湖泊五体投地跪拜，额头直接触碰湖畔潮湿地面：“恭请娘娘法驾。”
师姐同样谦恭五体投地跪拜：“恭请娘娘法驾。”
贺路千不愿跪拜莫名其妙的娘娘，默默后退数步，低调立身蛇母与其师姐的身后。
蛇母、师姐却没有强行要求贺路千按照她们的礼节跪拜，任由贺路千站在她们身后。
大约十余秒钟，贺路千正在奇怪娘娘能否听见蛇母、师姐的敬拜，平静的湖面突然激荡起来。只见千余米外的湖泊，突然蛟龙出海般钻出一个庞然大物，带着激涌水流，凶猛冲向天空。
是蛇。
竟然是一条巨蛇。
站在千余米外观望，这条巨蛇的蛇头足足有五六人之高，其钻出水面的身体更长达两百余米。
一条腹部直径接近十五米的巨蛇。
一条露出水面部分，就已超过两百米的巨蛇。
贺路千下意识后退一步。
恍若一座高楼的巨蛇，给人的冲击力实在太强烈了。
贺路千条件反射望向身前的蛇母、师姐，师母、师姐显然对此早有心理准备，激动而又理智地维持着五体投地姿势。
贺路千陡然明白了蛇母为何叫做蛇母，以及九蛇为何以蛇为尊。
原来，她们的祖地竟然盘踞一条高楼大厦般巨蛇。
贺路千被巨蛇出湖的异景震得五荤六素：“蛇母口中的娘娘难道就是说这条巨蛇？莫非这条巨蛇还能通人性，与人交流？这个七颗白星的世界，莫非不是武侠世界，而是低档次仙侠世界，已经允许动物修炼成精？”
贺路千没有猜错。
土著世界并非纯粹的武侠世界或中武世界。
巨蛇钻出水面之后，蛇眸径自盯向蛇母、师姐、贺路千等三人。而后，巨大的蛇头冲到三人身前数米处，下颚贴地，张开巨嘴，将上颚呈九十度竖起来。巨蛇的呼吸，没有蛇腥气味，也没有腐烂臭味，而是扑面传来仿佛冬芍药鲜花般的幽幽清香。
与此同时，巨蛇的舌头突然蠕动形成一具正常比例的半身活人。
半身的意思，它有类似人的头颅、类似人的上身；胸部以下却还是传统的蛇舌。
饶是贺路千看惯各种怪物电影，也被巨蛇舌头化作的半身活人吓了一跳。
当然，贺路千毕竟久经地球二十一世纪影视剧及漫画小说的考验。
再加上萨姆会、轮回殿、无间地狱分别描述的波澜壮阔未来，贺路千虽然的确惊诧巨蛇及巨蛇口中的半身活人形象，却很容易地接受了它们以妖怪、妖精身份存于轮回殿的轮回世界。
半身活人有一副年轻女性面孔，脸颊浮现单纯的笑容，让人恍惚间想起了高中校园里的青春少女。
可惜，半身活人的形象只能品位到锁骨及双臂。锁骨之下十厘米，便是粉碎一切美好想象的巨蛇舌头。
可它的实力，却足以让所有讨厌它的人闭嘴。
因为游戏系统将它判定为109级。
想想就非常恐怖的109级。
按照游戏系统的等级制推算，96级到100级是一品，101级到105级应该就是超品领域。而106级以上的新领域，理应是超品之上的新段位，比最强的超品高手还要厉害。
贺路千目前仅能与88级的蛇公主勉强打平，比超品高手还厉害的109级半身活人，它的实力将会夸张到何种地步？
贺路千终于明白蛇母、师姐为何如此恭恭敬敬了。
这样一位近乎仙侠概念的蛇妖，被一群凡人当作蛇仙击败再正常不过。
回到眼前。
巨蛇舌头尾部一动，半身活人飞翔似冲到蛇母、师姐、贺路千附近，仿佛飞天女仙般在三人周围盘旋飞舞。
半身活人略过师母、师姐，双眼直接盯向贺路千：“我注意你好久了。”
贺路千咦了一声：“为什么？”
半身活人没有废话唠叨，直接道出它真正关心的要害：“因为域外天魔。”
半身活人忽又主动说起辛密：“你可知道，这是域外天魔第几次批量降临了吗？”
贺路千一直好奇土著世界的域外天魔传说。
一边是普通百姓对域外天魔几乎毫无了解，一边却又是少数精英高层建瓴地把玩家的游戏态度汇总成了“域外天魔”的本性。例如孟吉利，以他对玩家们的了解，几乎可以完美伪装成一名特殊玩家。
贺路千一直怀疑，十国春秋并非土著世界第一次迎来游戏化，孟吉利的先祖及其他精英的先祖，或许早在数百年前就与玩家们打过交道。
贺路千不懂就问：“请娘娘告知。”
半身活人没有兜圈子：“约五百七十年前，域外天魔第一次降临，大约活跃了四年时间，一夜之间突然消失得无影无踪；约四百年前，域外天魔第二次降临，大约活跃了十三年，而后同样一夜之间消失得无影无踪。”
“约一百六十年前，域外天魔第三次降临，大约活跃了六年时间，再次突然之间消失得无影无踪；约九十年前，域外天魔第四次降临，大约活跃了十年时间，最终又是消失得无影无踪。游空城的域外天魔，已经是域外天魔第五次降临了。”
贺路千讶然惊奇。
土著世界果然另有秘密。
十国春秋的游戏化，或许只是遮人耳目的表象。
贺路千却不相信半身活人的片面之词：“娘娘可有证据？”
半身活人哈哈大笑：“证据？我就是证据。”
半身活人：“你可知我活了多少岁。”
贺路千没法儿猜测。
半身活人或许就是巨蛇本尊，或许篡夺了巨蛇的躯体，现在无论如何都不能再将它视作一条蛇或一个人。在彻底了解土著世界上限之前，谁能知道七颗白星世界的寿命上限在哪里？它或许很低，也或许很高。
半身活人旋即主动自问自答说：“我今年854岁了。”
第403 长生线索
第403 长生线索
贺路千暗自咂舌不已。
854岁！
如果由蛇舌变成的半身活人没有说谎，这年龄可相当了不得。
贺路千心里陡然泛起长生希望。
寿命是所有地球二十一世纪人类的枷锁，也是限制所有初级轮回者的枷锁。
例如民愿世界，它其实还有很多秘密值得挖掘，包括并不限于两部长生诀。若非贺路千的碳基细胞肉身渐渐面临寿命困扰，他肯定会在民愿世界里待满三十年。可因为寿命枷锁限制，贺路千不得不仓猝抛弃面临各种堕化问题的国，提前返回轮回殿，寻觅长寿希望。
降临到土著世界之初，贺路千还在想。如果这个七颗白星世界不存在长生之法，这次最好尽快完成轮回殿发布的任务，以便继续挑战更高等级的世界，在寿命抵达极限之前寻找到长寿希望。
今日耳闻半身活人寿命高达854岁，贺路千顿时又惊又喜。
半身活人的长寿秘法或许不能彻底解决寿命隐患，却已能大幅度缓解贺路千的眼前危机。
无间地狱残存知识库告诉贺路千，轮回殿强大到超乎想象，长生乃至永生，都是非常简单的小事儿。但凡不偏科也不极端的常规轮回者，晋阶到第二等级的黑星层次，就可以近乎永久地粉碎寿命枷锁。
黑星级轮回世界，据说遍地都是长生之法。
短时间内，贺路千只要能够像半身活人这样长寿八百岁，熬过七颗白星到九颗白星难度，倒霉点儿的话再继续熬过一颗黑星到五颗黑星难度，就能在稍高等级的轮回世界获得长生之法。
贺路千并不苛求七颗白星轮回世界的延寿产物，能够一步到位解决问题。
只要能够辅助贺路千暂时过度一下，就是胜利。
贺路千控制不住地激动追问：“你真得活了八百年？”
半身活人呵呵轻笑一阵，却出乎意料地另起一个新话题：“域外天魔不死不灭，视死亡如嬉戏，理该举世震惊，各国强者尽可能将他们消灭与萌芽状态。可你瞧瞧包括平乐王在内的朝十大超品高手，以及傅永等安乐三杰、泥毒番东王，他们可曾把数千数万的域外天魔当成大灾难？”
对此，贺路千也有疑惑。
正常世界里突然出现一群不死不灭玩家，那些修行者统治阶层怎却对此无动于衷呢？
贺路千最初理解为，游戏系统干涉了超品高手的意志，刻意让他们忽略了玩家表现出来的种种怪异。但后来，贺路千仔细想想，以土著世界的真实度和自由度，游戏系统应该不会这样为玩家们体贴服务。
到底为什么呢？
半身活人给出它的答案：“自从五百七十年大变，超品高手圈子就开始流传一句谶言：‘一卷长生经，万千天魔血。’”
“这句谶言，什么意思呢？”
“万千天魔血，指域外天魔从弱变强过程中将会死亡无数次；一卷长生经，则是指每次域外天魔降临，世间就会突然凭空诞生一部长生武学。”
“第一次域外天魔降临，诞生了《长春不老逍遥功》；第二次域外天魔降临，诞生了《日月长生经》；第三次域外天魔降临，诞生了《长生剑法》；第四次域外天魔降临，诞生了《太白长生经》。这四部长生秘法，都是直指长生大道的顶级武学。修行者练到大成，不仅能够超脱**凡胎，从此长生不死；更能破碎虚空，飞升到传说中的仙界。”
阐述到这里，半身活人转而介绍自己的来历：“我生来悲惨，幼年懵懵懂懂被圮朝国师灌注无数天材地宝；我又非常幸运，在圮朝国师杀我取血前一日，仇家突然登门，将其斩杀。”
“我侥幸逃脱药蛇宿命时，还没有诞生真正的智慧，并不能真正理解我的幸运。因为圮朝国师的法坛处于大雪山之间，出了山洞，就是积年不化的陈雪；我本能地留在法坛里苟活，本能地不断冬眠消化体内的天材地宝，不知不觉间竟然活了将近两百八十岁。”
“那时候，我只是一条体内积攒无数药力的药蛇。所谓的两百八十岁高寿，其中最少两百七十五年，都是在一次又一次‘冬眠’中度过。那时的两百八十岁，看似寿命非常夸张，其实那样的活法好比一颗顽石，人生毫无意义。”
“如果没有意外发生，我的宿命，或许就是默默死在深山里。但就在我一次又一次冬眠奔向死亡永夜时，世间突然发生了域外天魔降临事件。而后，一群域外天魔追踪圮朝国师遗留下来的法坛，不怕雪山苦寒，也不害怕雪崩死亡，跨越重重大雪山找到了我……”
贺路千慢慢听清楚了巨蛇的来历。
巨蛇名为龙秀，或者说龙秀秀。
姑且称呼它龙秀秀吧。
八百五十余年前，圮朝国师寻觅一条灵蛇遗种，即龙秀秀。圮朝国师将龙秀秀当作药蛇饲养，渴望借助药蛇外力突破超品极限，修得传说中的长生不死之法。可圮朝国师遗憾惨死于仇家之手，间接让龙秀秀在大雪山法坛里断断续续冬眠了两百八十年。
五百七十年前，龙秀秀仍旧只是一条数十厘米长的小蛇，战斗力非常有限。这时候，土著世界突然天地大变，发生了玩家降临事件。一群玩家疑似得到了圮朝国师的笔记或养蛇秘籍，随后耗费无数心血找到了龙秀秀冬眠所在的法坛。
五百七十年前的那批玩家，拥有捕捉宠物、饲养宠物的功能。捕获龙秀秀之后，玩家们惊讶发现它的天赋高到不可思议，立即视作非常罕见的顶级宠物。
一位名为[胡蝶的庄周]的女玩家，最终夺得了龙秀秀的所有权。胡蝶的庄周没有辜负龙秀秀展现出的天赋，把龙秀秀当成唯一宠物精心培育，千方百计收购各种各样的精品丹药、口粮，千方百计地重金买入大量的宠物技能书。
第一次玩家降临涌现的《长春不老逍遥功》，在玩家群体里也非常珍贵，属于极少数精英的特权。但胡蝶的庄周却对龙秀秀大方到无法想象，以土豪范儿拍卖得来《长春不老逍遥功》衍生出的宠物版本武学技能书。
胡蝶的庄周在龙秀秀身上大概投资多少呢？
龙秀秀依稀回忆一副画面，胡蝶的庄周把宠物版《长春不老逍遥功》交给龙秀秀强化，闭眼乞求各路神仙保证龙秀秀强化成功。期间，胡蝶的庄周曾喃喃低声嘀咕，说她在龙秀秀身上投资的金钱，已经能够在石京买三座别墅豪宅。
胡蝶的庄周的悉心培养，再加上《长春不老功》的长生妙法，龙秀秀终于迎来量变到质变的关键点。
胡蝶的庄周眼中的强化拼几率赌博，反馈到土著世界，龙秀秀突然间诞生了灵智，从一条蛇变成一条接近蛇妖、蛇仙的智慧生命。亦是从那一天开始，龙秀秀才迟迟以智慧生命的目光，审视眼前的这个世界。
龙秀秀非常感谢胡蝶的庄周，很长一段时间内，她真心实意地把自己当成胡蝶的庄周的宠物。
可惜，那次玩家降临，玩家们仅仅在土著世界活跃了四年时间。
一夜之间，所有玩家全部消失的无影无踪。
龙秀秀当时无法理解玩家的群体降临，也无法理解玩家的突然离去。龙秀秀试着相信胡蝶的庄周还在这个世界，于是苦苦追寻她的主人，从南跑到北，从东跑到西。可惜，龙秀秀始终没能找到玩家继续存在的痕迹。
奔波途中，龙秀秀在一次一次历练中成长，不知不觉间在《长春不老逍遥功》辅助下越来越强。
四百年前，域外天魔第二次降临。
龙秀秀当时欢欣鼓舞迎接一群熟悉而又陌生玩家，甚至不惜冒着生命威胁去试错。可惜，这群玩家里并没有那个赐它智慧、赐它长生的那个胡蝶的庄周。或者说，胡蝶的庄周来了，却没有认出龙秀秀，龙秀秀也没有认出面貌改变的胡蝶的庄周。
一百六十年前的域外天魔第三次降临和九十年前的域外天魔第四次降临，龙秀秀每次都去了，都始终没有找到胡蝶的庄周。
与此同时，经过岁月的洗礼，龙秀秀的思维越来越成熟，越来越理智，越来越独立。时至今日，龙秀秀理所当然仍旧非常感激胡蝶的庄周的付出，但即使真的找到胡蝶的庄周、与胡蝶的庄周重逢，她也不会再傻傻地渴盼做胡蝶的庄周的宠物。
龙秀秀现在的名字，就是她现在的想法。
龙秀秀最初只是一条没有智慧的药蛇，没有什么名字。
胡蝶的庄周获得龙秀秀所有权时，最初为它取名为“修”，源自山海经神话传说的修蛇之修。后来，胡蝶的庄周惊讶发现龙秀秀竟然是一条雌蛇，顿时嫌弃修字不秀气，不适合一条女蛇。想了想，胡蝶的庄周为龙秀秀改名为秀，并且常常叠音念作秀秀。
龙秀秀以秀为名，表明她至今牢牢记得胡蝶的庄周那位玩家的恩情。
龙秀秀却又为自己取了新姓，龙。
龙姓，寄寓着能够变蛇为蛟、变蛟为龙的美好愿望，龙秀秀渴盼自己实现生命层次的大突破。
坎坷数百年后，龙秀秀的目标已经不是做胡蝶的庄周的宠物，而是为自己而活，努力粉碎蛇躯枷锁，变形为人类，或直接升华成传说中的神龙。
秀是过去，龙秀秀感恩过去。
龙是未来，龙秀秀渴望化身成龙。
舌尖化作的半身人形，就是龙秀秀升华生命之路上的摸索。
但或许因为土著世界毕竟不是仙侠世界，龙秀秀的异兽化形之路无比艰难，至今不能超脱蛇身局限。龙秀摸索数百年时间，仅能把她的舌头炼化成半身人形，勉强拥有人类的气质，勉强能够以人类语言与外界交流。
等等。
龙秀秀没有兜圈子布置迷局，干脆利落地向贺路千道出她的出身。
自我介绍完毕，巨蛇龙秀秀才接着谈论今日时局：“四部长生经，都是直指大道的长生经。我之所以能够活到今日，我之所以能将舌头炼化成人形，就是《长春不老逍遥功》对我的恩赐。”
“自从世人渐次验证《长春不老逍遥功》《日月长生经》等长生经的厉害，天下间的一品高手、绝品高手，就把四部长生经当作世间最珍贵的天赐神物。第三次域外天魔降临衍生的《长生剑法》，第四次域外天魔降临衍生的《太白长生经》，都引发了非常惨烈的血风腥雨。”
“一卷长生经，万千天魔血。今人对天魔血的理解，已经不再局限于域外天魔们的死亡与复苏，其中还有对无数超品高手惨死的感慨叹息。”
“第五次域外天魔降临，大概率将会诞生新的长生武学。”
“各国超品高手如今之所以对域外天魔不管不顾，其一是因为不愿意引来其他超品高手的集火，其二是担忧不慎站到域外天魔的对立面以前出现过类似事例，某位超品高手蓄意接近、讨好那群域外天魔，结果却被域外天魔视作不死不休仇敌追杀。”
“你应该明白域外天魔的厉害。除了不死不灭特性，他们几乎人人具备非常恐怖的练武天赋，在极短时间内就能从一介平民突破到一品高手。哪怕你是超品高手，哪怕你屹立在超品高手顶点，哪怕你像朝、朝那样坐拥十位超品高手，一旦被域外天魔盯上，失败的肯定是你。”
“那些超品高手不愿意与域外天魔们结仇，也不敢与域外天魔们走的太近，于是全都默契选择躲在幕后观望。等到长生武学凝聚完毕，等到域外天魔立场明朗化，他们才会陆续登场，围绕长生武学的归属，展开你死我活的惨烈斗争。”
“以国为例，十位超品高手，熬过劫数的恐怕不到五位。”
说到这里，龙秀秀非常严肃地盯向贺路千：“贺门主，你做好迎接未来血雨腥风的准备了吗？”
第208 太白长生经
第208 太白长生经
需要准备吗？
贺路千提前结束民愿世界的历练，遵循轮回殿的规则继续闯荡土著世界等轮回世界，目的就是为了追寻长生之法。如果玩家降临事件真的以一卷长生经争夺战而结束，无论它与轮回殿发布的主线任务是否存在关联，贺路千都会千方百计将它抢到手。
事关寿命枷锁，贺路千退无可退。
贺路千虽然内心里即时做出积极决定，语气却非常委婉：“时至今日，我已无法退出。”
龙秀秀赞同贺路千的自觉：“你与域外天魔的牵连太深，即使现在公开表示对长生秘法没有兴趣，那些野心勃勃的超品高手恐怕也不会相信你。”
话题回到自身，龙秀秀又说：“我的困境，与你相似。”
“我已幸得《长春不老逍遥功》残卷，没有必要再冒着生命危险追求其它长生秘法。如果有可能，我只想安安静静躲在这里，继续摸索化形之路。但是，有多少人愿意相信我的立场呢？那些脾气暴躁的超品高手，如果知道我距离域外天魔大阵如此之近，谁肯相信我没有野心呢？”
的确是这样的道理。
莫说别人，贺路千都不会彻彻底底相信龙秀秀。
于是，龙秀秀态度消极地选择退出：“我无意抢夺第五部长生经，只希望能够躲过第五次域外天魔降临掀起的天下大乱。过段时间，我就会迁徙到浩瀚大海之间，避开所有域外天魔，避开所有超品高手的怀疑，避开即将到来的激烈杀伐。”
“所以，你的修路提议，没有必要浪费时间商议细节。待我走后，山下的部落任由你处置。当然。我毕竟与他们相逢一场，且这些年来被他们敬作蛇仙祭拜。如果可以不杀解决问题，我希望你尽量不要在山下杀得人头滚滚。”
龙秀秀的选择，出乎贺路千意料。
龙秀秀竟然准备遁入大海。
仔细想想，贺路千倒也能够理解龙秀秀的“苟且偷生”。
龙秀秀已经间接修炼了宠物版本的《长春不老逍遥功》，悠然活到854岁，至今没有迎来新的寿命枷锁。既然如此，龙秀秀何必再冒险与其他超品高手竞争第五本长生秘法呢？再说，龙秀秀的本体毕竟是一条蛇，那些以人体为基础的长生秘法，龙秀秀纵然侥幸夺得，也没办法直接修炼。
龙秀秀自身的缺点，也很明显。
龙秀秀的庞大身躯能够高效率威慑普通人类，一次尾巴摔击，就能轻松摧毁一栋高楼。可若遇到了同级别的超品高手围攻，它的庞大身躯顿时成为负担，无论藏在哪里都是活靶子。果断逃离战场，看似懦弱胆怯，却未尝不是长命千岁的好办法。
当然，遁入深海也有遁入深海的不便。
龙秀秀叹气说：“我有许多遗憾。首先，那位与我有恩的域外天魔，我至今不能忘怀，整日想着能否回报她一二。既然你准备深度参与第五次域外天魔降临，能否帮我找一找，她是否也在其中？”
这虽然是一件小事，却成功率极低。
贺路千谨慎地做出承诺：“我只能努力去找，不能保证一定能够找到她。”
龙秀秀没有强求：“第二次域外天魔降临到第四次域外天魔降临，我总共找了她三次，全都没有找到。第五次以失望收尾，也在情理之中。所以，只要你帮我认真去找了，我便不会在心里留下遗憾。”
了结[胡蝶的庄周]的遗憾，龙秀秀又将目光转到蛇母、师姐身上：“天下即将大乱，我也只能遁入大海深处保命。你们修为低，又不能在水底生活，没办法追随我以深海为家。待我离去之后，你们有什么想法？”
蛇母、师姐此前都不晓得龙秀秀与域外天魔的密切联系，此时骤闻他们的蛇仙娘娘即将遁入大海深处，纷纷失声惊叫。可她们熟悉龙秀秀的说一不二性格，同时不敢也不愿劝说龙秀冒着生命危险留下来。
蛇母与师姐对视一眼，保守发誓说：“奴婢愿一生一世守在仙湖（蛇湖），静等娘娘安然归来。”
龙秀秀笑着摇头：“域外天魔的活跃时间，短则三四年，长则十三四年。这次域外天魔降临，看势头估计时间不会太短，大概率追平乃至超过第二次域外天魔降临的十三年记录。对我这样的老妖怪来说，十三年乃至三十年，眨眼间就过去了。可不入超品，寿命与常人无异，现在已经平均五十余岁的你们，恐怕熬不到我安然归来啦。
贺路千诧异望了蛇母、师姐一眼。
孟吉利、傅永等土著修行者大概介绍过土著世界的武功体系，100级之下时，武功对寿命的加成甚至低于民愿世界，许多一品高手、二品高手都壮年而死；100级之上时，武功对寿命的加成才有显著提升。超品高手即使没有练习过四部长生经，100级以上的实力也能有效延缓衰老速度，以相对年轻的面孔掩饰七八十岁真实年龄。
蛇母91级，师姐90级，她们理该没有能力显著延缓衰老速度。
可瞧瞧蛇母、师姐的面孔，以地球二十一世纪衰落速度为标准，她们最多是处于三十岁到三十五岁之间的中年妇女。如此相对年轻的面貌，让贺路千忍不住猜测，龙秀秀教给蛇母、师姐的武功，或许糅合了她的《长春不老逍遥功》心得。
但即使如此，蛇母、师姐等龙秀秀弟子，也很难长寿百岁。
龙秀秀斟酌一会儿，目光移向贺路千：“我体型巨大，不便在人间活动，许多事情都得劳烦这些记名弟子们代为奔波。”
“弟子培养起来很难，世间能够真心实意接受我的弟子，更加寥寥无几。如果彻底失去了这些记名弟子传承，待我安然归来时，恐怕还得耗费数十年功夫寻觅新的弟子。一事不烦二主，贺门主能否帮我照管她们一段时间？”
与寻找胡蝶的庄周相比，难度骤然拔高。
贺路千暂时不清楚龙秀秀总共有多少位徒弟，但他见过的蛇公主、蛇母、蛇母师姐等，绝对实力都超过了贺路千。龙秀秀说是请贺路千照管她们，焉知她们不会反客为主呢？
这样的麻烦，还是拒绝为好。
如此，即使未来彼此有了利益冲突，贺路千也可从容求援傅永等安乐三杰。
然而，就在贺路千准备开口拒绝之前，龙秀秀突然拿出让贺路千无法拒绝的谢礼：“作为回报，我可以把记载第四部长生经《太白长生经》原文的石碑送给你。”
贺路千散去已经到了嘴边的拒绝，讶然追问：“你有《太白长生经》？”
龙秀秀解释说：“域外天魔降临事件诞生的四部长生经，除了最基础的文字、图片记录，还疑似存在某些说不清道不明的长生本源。”
“以《长春不老逍遥功》为例，包括我在内，总计只有四人可以称得上真正修炼成功。而后参悟《长春不老逍遥功》的万千修行者，除了少数罕见例子，绝大多数天资惊艳的超品高手，努力钻研一辈子，都无法练成最基础的第一层。”
“后辈们总结出经验：处于天魔降临时间内，四部长生经才是真正的长生经。第一次域外天魔降临结束，《长春不老逍遥功》就不再是完整的长生经，其内在的长生本源，已经随着域外天魔的离去而永久消失。”
“同理，当第四次域外天魔降临结束，《太白长生经》也不再是完整的长生经。”
“《太白长生经》最初诞生在南海一座荒岛，经由域外天魔发现之后，陆续涌入了百余位超品、一品、二品。无法描述的激烈战斗，直接摧毁了那座岛屿，间接导致记载《太白长生经》原文的石碑沉入大海深处。第四次域外天魔降临结束，我利用蛇躯优势在海底搜寻数年，幸运寻到荒岛遗址和石碑。”
“而今观悟《太白长生经》，大概率无法参悟其中真正的长生妙法。”
“但四部长生经，纵然剥离了长生特质，它们也都是非常不错的武学。环顾中原武林，神拳门门主桑兴清赖以成名的精妙轻功身法，源头来自《长春不老逍遥功》；龙门派的掌法传承、万佛寺的剑法传承，源头都来自《日月长生经》；岳山派掌门袁真清及其徒弟单义信，驰骋武林的长生剑诀，源头来自《长生剑法》，等等。”
土著世界与民愿世界有许多相似性，袁真清、桑兴清、单义信等，到处都是熟人。
但土著世界毕竟是土著世界，不仅多出了安车骨天后、泥毒番东王等全新角色，较高的超自然力量上限，还衍生出了龙秀秀这样的化形异兽。
具体到土著世界岳山派的武学传承细节，岳山派拳法晋阶路线仍是劈石拳到伏虎拳、降龙拳、生死拳、长生拳，剑法传承仍是君子剑或淑女剑到三仙剑法、**剑法、清风十三剑、长生剑诀。乍看起来名字一模一样，武学理念也一模一样，但这些武功的威力及具体的练法、打法，却与贺路千掌握的民愿版本武学不可同日而语。
贺路千从民愿世界带来的岳山派武功，在土著世界修行者眼里，更像残缺版、劣化版的岳山派武学。
这些都是两个世界的差异。
土著世界岳山派的长生剑诀、长生拳，源头不再是钟群生编纂的《武道图录》，而是伴随玩家第三次降临的《长生剑法》。尽管源头变得面目全非，长生剑诀、长生拳，依旧是本世界的顶级武学。
长生剑诀足以证明，即使四部长生经所谓的“长生本源”不复存在，它们仍然具备一定的武学价值。
四部长生经文字图片记载，特别是刻录《太白长生经》原文的石碑，对贺路千更加意义不凡。
因为，无间地狱有一项推演武学的辅助功能。只要能够把某武学收录到武学列表，无间地狱就能消耗杀戮经验或者本世界的玩家经验积累，凭空推演出武学正文。
四部长生经比较特殊，明面依赖于玩家的存在而存在，暗地里或许存在某种不为所知的激发条件。无间地狱遇到这种特殊的武学，能否补全《太白长生经》等四部长生经缺失的长生本源呢？
如果无间地狱可以直接补全《太白长生经》，贺路千岂非直接获得了长生捷径。
不管能否成功，都有必要试一试。
长生之门，近在眼前。
贺路千无法拒绝太白长生经石碑，无法拒绝长生捷径，即时改口说：“我能否先看看石碑原文？”
龙秀秀答应了：“可以。”
龙秀秀疑似不想让蛇母、蛇母师姐接触《太白长生经》，故意支开两人：“你们俩，暂且去后山守候。”
蛇母、蛇母师姐也没有，或者说不敢有贪图《太白长生经》的想法，随即施展轻功翻过岛山，消失于视野范围之外。
刚刚平静的湖泊再次掀起波澜，龙秀秀的蛇尾翘出水面。
而后蛇尾轻甩，蛇尾内卷的一块大约两米高石碑，直接被龙秀秀甩向她与贺路千面谈地点。石碑呼啸甩到湖畔，但不等贺路千做出闪避动作，龙秀秀的蛇舌突然延伸出将近二十余米长，间接把龙秀秀的半身少女送往高空。
龙秀秀化作的半身少女，形象纤瘦而又柔弱。
可她毕竟有着109级的恐怖实力，看起来柔弱无力的芊芊细手，也能在短时间内爆发出超乎想象的力量。高速抛来的石碑，轻飘飘地被龙秀秀抓入手中，没有高速物体相撞的异声，龙秀秀也没有倒退一步。乍看起来，仿佛加速度定律和动量守恒定律都在龙秀秀身上失效了。
当然，这只是表象。
贺路千敏锐看见许多细节，龙秀秀并瞬间停止石碑的举措并没有违反动量守恒定律。龙秀秀只是通过某种奇异功法，将石碑高速飞行携带的动量，高效而又完美的传导到其它地方。
单手抓住两米高石碑，巨蛇舌头急速收缩，将龙秀秀的半身少女形象带回原地。
第209 水长生石
第209 水长生石
距离近些，贺路千又看见奇景。
为了方便抓取三四十厘米厚的石碑，龙秀秀竟然将其右手同比例放大了数倍。而待石碑安全落地，龙秀秀的右手又像蛇舌收缩那样迅速缩小，眨眼间变成正常少女应该有的葱白玉手。
首先是灵蛇诞生智慧，将舌头炼化成半身少女；而后，蛇舌夸张伸长二十余米，半身少女的右手也能自由放大缩小。贺路千暗暗惊叹：“屹立在土著世界顶点的超品高手，果然已经开始由武侠风转变成仙侠风了。”
两米余高、三四十厘米厚的石碑，即是刻印《太白长生经》的原版石碑。
但抬眼观望石碑文字，贺路千顿时愣住。
“天上白玉京，十二楼五城；仙人抚我顶，结发受长生。
误逐世间乐，颇穷理乱情；九十六圣君，浮云挂高空。
……
连鸡不得进，饮马空夷犹；安得羿善射，一箭落旄头。”
诗。
诗篇。
李白的诗篇。
石碑刻印的文字，竟然是李白的诗篇。
这样的结果，实在太出乎意料了。
而且，诗篇字体还是著名的唐小楷，无须轮回殿协助翻译，贺路千就能直接读懂原文。
贺路千的印象里，李白这首自诉诗的原名非常长也非常难记，即使偶尔记住了，不留神又忘得一干二净。但因为前四句朗朗上口，贺路千及同学朋友们，常常为这首诗另起一个简单好记的名字《白玉京》。
直至今日，《白玉京》的前四句乃至前八句，贺路千都能熟悉到张口就来。
贺路千呆呆地盯着太白长生经石碑，条件反射通读了一遍全文。
贺路千无论如何都没有想到，《太白长生经》的“太白”，原来竟是大名鼎鼎的李太白。
贺路千又突然想起了玩家世界的平行时空特性。
玩家交流间或蹦出来的成语，许多都是方便贺路千理解的意译。但若玩家切实涉及到某个典故、某个历史人物，这时的成语或歇后语，就不再是纯粹的意译。
玩家们真的熟悉并了解那些古人、那些典故。
例如玩家谈论“吾”姓时，突然说起三国、陆逊、吾桀等古人，真相便是因为他们与地球中国有着相似的古代史。
贺路千前些月默默收集千余名玩家的历史记忆，并在地狱小宇宙里与熟悉玩家世界历史的玩家复生体近距离交流，如今已经断定玩家世界是地球二十一世纪的平行时空。
玩家世界里，有夏商周，有春秋战国，有秦汉三国，有八王五胡南北朝，有隋唐五代十国。而且，除了历史细节、历史观点、历史视角不同，主要的历史脉络基本与地球古代史一模一样。两个世界的异变节点，则起始于赵匡胤陈桥兵变，或者说时间更早的柴荣继承郭威的帝位。
地球二十一世纪历史里，郭威的四姐福庆长公主之子李重进，对赵匡胤陈桥兵变一事毫无准备。待赵匡胤篡位称帝，命令李重进移镇青州时，李重进才慢了半拍地尝试联合泽路节度使李筠造反。最终，李重进兵败举家**。
那些不熟悉周宋历史的后人，极大概率不晓得李重进曾是柴荣继位、赵匡胤篡位的重量级对手。。
而玩家世界的历史，李重进却不是这样的凄凉结局。
柴荣时期，李重进竭尽全力取得了柴荣的信任，以侍卫亲军都指挥使领军六万禁军同时，间接诱导柴荣没有像地球历史那样抬高赵匡胤的殿前司职权。柴荣逝世之后，当北汉结盟契丹入寇时，李重进又表现得昏庸无能，任由赵匡胤以北征名义带走了侍卫亲军司的四万禁军。
而后，赵匡胤北征契丹途中发动陈桥兵变，率军回师开封，逼迫柴宗训退位。
陈桥兵变前期的历史大势，一如地球二十一世纪记载的历史，并没有发生值得特别注意的大事。
就在赵匡胤即将迎来胜利之刻，效忠赵匡胤的军队突然间失控。一股殿前司禁军以赵匡胤秘密命令为由，突然逼杀了柴宗训以及柴荣所有子嗣家眷。这不是赵匡胤的布置，赵匡胤即使想斩草除根杀掉柴宗训，也不会在篡位之日就杀。可惜，赵匡胤一步慢步步慢，未等他搞清楚究竟是谁杀了柴宗训，李重进已经高举平叛旗帜，猛虎出笼般快速捕杀石守信等赵匡胤亲信。
这时候，陈桥兵变满口支持赵匡胤的数位大将也出乎意料地突然间易帜，直接擒贼先擒王地端掉了赵匡胤、赵光义等人的老家。
随后，李重进宣布陈桥兵变为叛乱，即时砍掉乱臣贼子赵匡胤的脑袋。
因为柴荣的子嗣全部死于赵匡胤叛乱为由，李重进哭拜柴荣一会儿，以郭威外甥名义继任为大周皇帝。但李重进作为李家的开国皇帝，他的文治武功很差，连地球二十一世纪历史记载中的赵匡胤都不如。他的八年皇帝生涯，连南唐、吴越、南汉等分裂军阀，都没有能力搞定。
可李重进有一位野心勃勃的好儿子。
李重进长子名曰李岩松，据说这个名字，是李岩松弱冠之后为自己新取的名字。李重进做了八年皇帝之后，李岩松渐渐觉察到李重进越来越忌讳他这个儿子。李岩松却没有愚孝的屈服，果断效仿李世民新版本的玄武门之变，简单粗暴地把李重进赶下来做太上皇。
李周崩溃之后，后人研究陈桥兵变这段历史，大家一致认为李重进自身的能力很差。
李重进之所以能够以曾经的皇位竞争者说服柴荣继续信任他，之所以在陈桥兵变前夕突然以献药名义连夜赶回开封，之所以说服已经投降赵匡胤的数位大将临阵易帜，全都是他儿子李岩松的谋略。陈桥兵变真正的幕后凶手是李岩松，赵匡胤这位黄袍加身的乱臣贼子，只是李岩松诛杀柴荣后裔、柴家亲信的一把杀人之刀。
等等。
无论如何说，李岩松才是撬动历史的关键人物。
这位地球二十一世纪历史或许并不存在的李重进儿子李岩松，把李重进赶下皇位之后，玩家世界在他领导到加速驶向一条歧路。
玩家世界历史记载，李岩松称帝之后，他改革五代积弊同时又重振汉唐武风。登基不过十年时间，李岩松就击败、兼并了南唐、吴越、南汉以及被柴荣、赵匡胤视若大敌的契丹。吞并契丹完毕，李岩松而后的五十年皇帝生涯，又引导周军沿海路和陆地分别杀入中亚地区。
因为路途遥远，李岩松重新拾起姬周封建旧例，允许一批功大难赏的百战将领，在难以控制的异域批量建立一堆周君夷民的封国。当李岩松老病去世之日，周朝核心疆土以及一堆军功封国的法定疆土，令汉唐最强盛的时候都无法相提并论。
以李岩松为关键时间节点，玩家世界历史与地球二十一世纪历史迅速变得面目全非。
等等。
所以说，玩家世界有汉唐，有五代，也曾经有契丹。
李白在玩家世界中的形象，也是大名鼎鼎的诗仙。
《十国春秋》及其它四款游戏，无论他们本质为何，表面都是为一群玩家服务。如果第四款游戏面向的玩家，也是熟知隋唐历史的玩家世界，游戏系统弄来一块刻印李白诗篇的石碑，简直再正常不过。
只是，李白的诗篇写的再好，其中也不可能藏着长生秘法啊。
李白的谪仙美誉更多是世人对他的赞美，地球二十一世纪那么多人，你瞧瞧究竟有几人从中领悟出了剑法、长生经。
李白的诗篇及其它长生经内容，恐怕都是掩人耳目的道具。
难怪龙秀秀说，玩家降临事件结束，《太白长生经》等四部长生经就失去了什么长生本源。真正起作用的，真正能够让人长生的，恐怕是玩家背后的游戏系统能够让玩家不死不灭的游戏系统，才有资格拥有真正的长生之法。
回到眼前的李白诗篇。
贺路千从头看到尾，再从尾看到头，始终没有发现异样。诗篇字体都是标准的小楷，显然不可能把武功藏在图中，也不可能把武功加密在文字中。
它只是一篇诗。
贺路千正准备质疑这块石碑的真假，轮回者面板和无间地狱却同时有了回馈。
当贺路千下意识以手指触碰石碑时，轮回殿突然提醒贺路千：“发现长生石‘水’的碎片。”
长生石！
贺路千万万没有想到，轮回殿竟然把这块石碑判定为长生石的碎片。
降临至今没有丁点儿头绪的“集齐七块长生石”主线任务，此时陡然出现了线索！
看见长生石提醒，贺路千瞬间恍然大悟：太白长生经的真相，原来是长生石！
使人长生的，不是浮于表面的李白诗篇，而是藏在李白诗篇之后的长生石。
长生石才是长生之源。
其它三部长生经，第五次玩家降临即将凝聚的第五部长生经，是否也像太白长生经那样其实是长生石碎片呢？再继续推理，所谓的游戏系统，本体是否就是由七块长生石呢？熬到第六次、第七次玩家降临，贺路千才能真正集齐七块长生石？
等等。
轮回殿提醒贺路千发现了长生石碎片，却禁止贺路千即时启动收集程序。
因为集齐七块长生石主线任务，另有财产所有权判定的门槛。水长生石碎块衍化的太白长生经石碑，目前被轮回殿判定属于龙秀秀所有。贺路千或者从龙秀秀这里偷走一定时间，或者打败龙秀秀抢走一段时间，或者与龙秀秀交易换得石碑的所有权，才能满足轮回殿的前置条件，正式启动收集程序。
如何获得这块长生石碎片呢？
贺路千没有偷抢的想法，也没有与龙秀秀交易的想法。
因为不必着急。
因为着急也没有用。
贺路千目前实力太差，偷抢念头是自寻死路，积极交易念头也只会仓猝之间露出把柄。与其冒险启动主线任务，不如继续低调地积蓄实力，待实力苟到比肩龙秀秀的程度，再来从容拿走太白长生经石碑。
现在最好以静制动，由着龙秀秀帮忙代管这块水长生石碎片。
注意力转移到无间地狱，无间地狱提醒贺路千，它已经把《水长生经》收录到武学列表。
《水长生经》，而非龙秀秀所谓的《太白长生经》。
无间地狱收录武学时，经常出现名不副实现象。例如民愿世界里，水云松以祁破奴名义献给贺路千一本名曰《柔拳》的武功秘籍，但当它登录到武学列表时，名字奇怪变成了《百家拳》。后续事实证明，《柔拳》原由魔教教主所创，最初的名字恰是《百家拳》。
无间地狱的武学列表，许多时候都比土著的命名更加可信。
《水长生经》或许才是这部长生经的真正名字。
但无间地狱对贺路千的帮助，仅限于名字的更正。无间地狱虽然把《水长生经》收录到武学列表，却备注解释说这部武学比较特殊，涉及到了土著世界的核心架构，暂时没办法直接消耗经验直接推演。贺路千必须先集齐名曰“水”的长生石，才能以水长生石钥匙激发水长生经，无间地狱才能正式推演、修炼、强化《水长生经》。
贺路千遗憾关闭无间地狱面板。
长生之路没有捷径，无间地狱没办法直接为贺路千推演一部长生经。
回到眼前的龙秀秀。
贺路千没有无私告诉龙秀秀他的新发现，摇头遗憾说：“诗篇文采斐然，可我无法从中参悟到丝毫武功。”
龙秀秀应该也试过参悟太白长生经石碑，且结果不比贺路千好到哪里去。龙秀秀颇有同感地感慨说：“《长春不老逍遥功》到《太白长生经》四部长生经，都是这种情形。一旦域外天魔降临事件结束，它们就变成只有少数天赋惊艳修行者才能参悟的天书。”
贺路千追问说：“也即是说，少数天赋惊艳的修行者，还是可以参悟四部长生经？”
第210 斩日
第210 斩日
龙秀秀给予肯定回答：“是的。”
贺路千追问：“都有谁？”
龙秀秀：“近三百年来，非域外天魔活跃期间成功参悟长生经的英才，数来数去只有三位。”
“第一位是玄岳派开山祖师，他将《日月长生经》练至大成，最终于玄岳山之巅破碎虚空。”
“第二位是朝太祖钟群生，他同时参悟《长春不老逍遥功》和《日月长生经》，甚至准备将两部长生经融合成一部《日月不老功》。但非常可惜，钟群生最后关头不幸突破失败，被虚空乱流当场撕碎成一团烂肉。”
“第三位是魔教教主，他以《日月不老功》起步，而后筛汰掉其中的《长春不老逍遥功》成分，无限接近圆满状态。”
贺路千：“没有其他人了？”
龙秀秀：“三百余年来，再无第四人；三百余年前，我疏于武林秘史，不清楚某些传说的真实性。”
贺路千提出疑问：“可我听说，岳山派掌门袁真清及其徒弟单义信，都练成了长生剑诀？”
龙秀秀解释说：“长生剑法是长生剑法，长生剑诀是长生剑诀，后者只是前者的衍生武学。四部长生经衍生的武学，虽然修炼起来也都难到无法想象，却比直接参悟四部长生经容易许多倍。除了袁真清、单义信，昔年的龙王、安州孟定远、燕州梁家以及他义子缔造的破六韩家族等修行者，他们都在长生经衍生武学上有着不凡成就。”
“而且，当世把长生经衍生武学练到极致的，也不是单义信等岳山派徒子徒孙，而是如今锐意复兴魔教、光复朝的钟胜海。”
钟胜海，又是一个熟悉的名字。
民愿世界，钟群生是钟群生的后裔、魔教的新一代年轻俊杰。后来，因为被李丰瑾揭穿身份，钟群生被贺路千击败俘虏，因缘际会渐渐成了贺路千的部下。土著世界里，钟群生又是什么面目呢？
话说，魔教在土著世界混的也非常凄惨。
早先耳闻龙王、孟定海、燕州梁家、袁真清等熟悉名字，贺路千曾向土著旁敲侧击追问魔教教主和魔教的事迹。结果，无论自称孟定海后裔的孟吉利，还是安乐三杰之首的傅永，都满脸迷茫。
孟吉利苦苦回忆很久，才说百余年前，好像的确有一位天下无敌的大魔头；傅永则更加孤陋寡闻，直接说他没有听说过魔教、魔教教主。
若非从龙秀秀这里明确确认了土著世界也有魔教和魔教教主，贺路千都要怀疑他们是不是因为世界架构改变而被淘汰了。但话说回来，土著世界明明存在魔教教主、钟胜海，魔教却凄惨到连傅永都不晓得他们的历史，岂非间接表明魔教在土著世界的影响力比民愿世界还要差。
想到了魔教，贺路千脑海里下意识地浮现了萧红雨和刘忠民两位轮回者在民愿世界的努力。
民愿世界里以民愿为尊，虽然民愿体系充斥着无数漏洞，亿万百姓却能把他们的怨念和善念间接凝聚成民愿，令门阀江湖不敢彻底忽视民愿诅咒、民愿制裁。而土著世界没有民愿规则，修行者无法直接感受亿万百姓凝聚的民愿之力，钟群生及魔教教主的奋斗目标，会不会因之而改变呢？
或者说，土著世界的魔教在追寻什么呢，钟胜海如今又为什么而战呢？
统统不得而知。
乐东岛终究太荒僻了，相关历史记载几乎等于零。
贺路千试着旁敲侧击搜集魔教情报资料：“你说钟胜海把长生经衍生武学练到极致，难道他比单义信还强？”
龙秀秀给予肯定回答：“钟胜海当然比单义信强。朝天后强于单义信，钟胜海强于朝天后，他们之间相差数个小段位呢。朝天后之所以不敢南来乐州等地，亲自威慑平乐王等丰人超品高手，就是害怕钟胜海联合平乐王等超品高手突然袭击她。”
贺路千忍不住啧啧称奇。
土著世界的钟胜海非常厉害，武力值竟然高于朝明面第一的天后。
龙秀秀随后又介绍了若干小细节。钟胜海单打独斗比朝天后强，却强的有限，他没有办法单对单杀死天后。与此同时，天后有直系超品、安车骨系超品等六位超品盟友，钟胜海则独夫一人，身边没有哪怕一位可信、可靠的超品盟友。每次与天后作战，钟胜海都不得不迫于数位超品高手的联手围攻，一次又一次狼狈撤退。
钟胜海和魔教的情报，在龙秀秀眼里，只是天下大势的枝节末梢。
龙秀秀的最终目的，是希望贺路千甘心情愿地为她办事。
太白长生经石碑虽然很难参悟，却是几乎所有超品高手都渴望得到的珍宝，潜在价值极高。龙秀秀原本想以太白长生经石碑为诱饵，说服贺路千与她交易，说服贺路千帮她办事。但龙秀秀仔细观察贺路千的神情，很快失望发现贺路千对太白长生经石碑的渴望仅仅保持一瞬间：“我误判了贺路千的性格，拿错了宝物。”
龙秀秀即时修正她的错误。
蛇腹小幅度蠕动一圈，一柄深红色刀鞘骤然从蛇喉里钻出，精准落入龙秀秀手中。
这是一把苗刀。
刀刃长110厘米，刀柄长50厘米，一柄非常标准的苗刀。
游空城到处都是这种样式的刀械。
但当龙秀秀拔刀出鞘霎那间，贺路千迅速意识到这把苗刀的不凡。
这把苗刀的刀刃通体以钢白色为主调，但刃尖处却清晰看到一丝红线，似乎暗示它的刃尖和刀体属于两种不同材质。当龙秀秀挥刀横滑时，贺路千不仅看见了一丝火光随着刀尖飞舞，甚至还能敏锐感觉到附近的气温升高了稍许。
龙秀秀手持苗刀，侃侃而谈说：“随着修行者实力越来越高，寻常刀械全都变成了不堪大用的豆腐渣。便是百炼钢刀，高速拼杀数十次，刀剑都得被修行者震裂为两截。因为缺乏趁手的武器，许多修行者索性练拳练脚，以纯粹的内力冲击与敌人消耗。”
贺路千点头表示赞同。
贺路千在民愿世界时，就感受过这种痛苦。
除非武力差距大到能够数招秒杀，否则制式刀具就是暗器般的消耗品。贺路千今日与蛇公主鏖战，刚拎刀砍了蛇公主两三次，制式苗刀就被蛇公主的细节崩出豁口，继而断为两截。
龙秀秀又说：“我的记名弟子飞飞（蛇公主），她手中的泥毒番细剑，你觉得品质如何？”
贺路千砍断了制式苗刀，砍断了从部落土著家中临时夺取的菜刀、锄头、铁锨，而蛇公主手中的细剑却没有半点儿损耗。与贺路千的制式苗刀相比，蛇公主的细剑，显然才是高手眼里的真正武器。
贺路千如实给出客观评价：“神兵利器。”
龙秀秀却摇了摇头。
龙秀秀：“修行者实力越高，对武器材质的要求也越高。但凡有机会、有能力，修行者总会想方设法炼制一些高品质武器，即世人所谓的‘神兵利器’。”
“飞飞的泥毒番细剑，是我收集天材地宝，耗费三年时间炼制的兵器，大概可以一直用到超品。我这里还有许多件比肩泥毒番细剑的兵器，但若把这些寻常神兵利器当作礼物送给你，也恁显得我不诚心。”
龙秀秀扬起手中的苗刀：“这把苗刀，才是真正的神兵利器。”
龙秀秀侃侃介绍手中苗刀的来历：“魔教教主触及超品极限时，烦恼世间已无趁手兵器供他驱使。于是，趁着第三次域外天魔降临，魔教教主收集无数罕见的珍宝，又融入长生剑法的原文字迹，炼制出了两把武器。”
“这两把武器，一曰斩日刀，二曰斩月剑。”
“我手中的这把苗刀，便是昔日由魔教教主炼制的斩日刀。”
斩日刀，好熟悉的名字。
贺路千依稀记得，他在民愿世界第一次大开杀戒时，恰好从铁枪会芜鸠分舵缴获一把伪斩日刀和一把斩月刀。到了土著世界，贺路千与蛇公主、蛇母等人的交互，勉强也可以视作第一战，结果，贺路千又一次遇到了斩日刀。
这难道是命运的力量吗？
贺路千正在感慨，忽见龙秀秀收刀回鞘，素手将斩日刀递到他面前：“这把斩日刀，就当作你帮我寻找胡蝶的庄周和照管蛇湖的酬劳吧。”
贺路千愣住了。
太白长生经石碑的真实性，已经得到轮回殿直接验证和无间地狱的间接验证。龙秀秀不曾在太白长生经石碑这里欺骗贺路千，想来也不会拿出一把假斩日刀欺骗贺路千。
而魔教教主是超品中的超品，昔年威势甚于今日的天后和相对不出名的钟胜海。由魔教教主耗时耗力亲自祭炼的武器，必然是世间最顶级超品高手也会贪婪的神兵利器。
贺路千万万没有想到，龙秀秀竟然随手送出了如此一件宝物？
龙秀秀也太豪爽了吧！
寻找胡蝶的庄周，照管蛇湖记名弟子，这两件托付值得龙秀秀拿出一把斩日刀吗？
龙秀秀肯定在图谋什么。
贺路千最初以为龙秀秀图谋他背后的玩家势力，想一边躲在幕后保证绝对安全，一边准备通过贺路千这颗棋子间接影响数以万计的玩家。试想，若非不死不灭的玩家值得土著世界敬畏，比贺路千实力还强的蛇母、师姐，她们需要区区86级的贺路千照管吗？
但现在，龙秀秀又是让贺路千亲自观摩太白长生经石碑，又是送出土著世界最顶级的神兵利器，越来越让贺路千怀疑龙秀秀所图甚大。龙秀秀这位活了八百余年或者说五百余年的老妖怪，她年龄活到狗身上的概率很低。
龙秀秀寄望得到的收获，肯定大于她今日的付出。
龙秀秀究竟在图谋什么呢？
贺路千推测：所谓退入深海说法估计是骗人的，龙秀秀已经开始积极布局第五次玩家降临。他贺路千，就是龙秀秀精心选中的棋子。
那么，如何应对龙秀秀的布局呢？
贺路千斟酌片刻，渐渐觉得没有他似乎必要烦恼未来。
割玩家韭菜，不断提高战斗力指数，才是贺路千的根本。只要龙秀秀的布局，不影响贺路千割玩家韭菜，她爱怎么布局就怎么布局。待贺路千实力提高到一定程度，待贺路千觉得龙秀秀的布局影响到了他的利益，到时候直接掀桌子就是。
至于斩日刀……
龙秀秀敢送，贺路千就敢收。
脑海里迅速闪过这些念头，贺路千果断笑脸接纳了斩日刀。
但真相再次出乎意料，斩日刀并非纯粹的神兵利器。当贺路千拔刀出鞘，以手指触碰刀刃体验斩日刀特殊材质的触感时，轮回殿突然提醒贺路千：“发现长生石‘金’碎片。启动回收程序，可转化为5%金长生石。”
又是长生石碎片。
除了太白长生经石碑，斩日刀竟然也是长生碎片。
贺路千迟迟意识到了些什么，脑海里快速闪过数个念头：“第四次玩家降临带来的《太白长生经》，背后是水长生石；第三次玩家降临带来的《长生剑法》，背后是金长生石。这里的‘水’和‘金’，难道是金木水火土五行？不过，长生石总共有七块，除了金木水火土五行，莫非还有两块象征着阴阳？”
“所谓的玩家降临，真相就是长生石在土著世界具现化的过程？所谓的长生石碎片，就是指太白长生经石碑、斩日刀、斩月剑等四部长生经在土著世界的残留？”
如果猜测为真，轮回殿发布的“集齐七块长生石”任务顿时明朗化。
无非是满天下跑追踪四部长生经的遗物，以及收集那些利用长生石打造的神兵利器。
当然，主线任务难度还是非常高的。
太白长生经石碑、斩日刀等长生石遗物，藏在109级的蛇仙龙秀秀手中；其它长生石遗物的主人，实力即使不如龙秀秀，想来也不会逊色太多。想集齐七块长生石，贺路千必须击败一堆与龙秀秀实力相仿的老妖怪。
这显然不是一时半会儿就能完成的任务。
苟到晋阶超品，苟到被游戏系统判定为110级，贺路千再一波流击败那些绝品高手，或许才是最理智的策略。