051、好孩子（下）
伴随着话音，一段神念信息印入元神，山神向虎娃解说了若山若水的往事，如今路村的族人们都已经不太清楚了。虎娃这才了解，山爷和水婆婆竟然还有这等经历，他好奇的问道：“山神您早就知道这回事，如此说来，那水婆婆不是在耍赖吗？她当初的说法，是山爷若做不上城主，能突破六境也行。如今山爷已是城主了，怎么还要他突破六境呢，是不是因为山水城还没建成？”
山神笑道：“这与山水城建不建成无关，就算那城廓修的再宏伟高大，若水若不愿但应，还是不会答应。”
虎娃：“为什么呢？”
山神解释道：“若水当年就是负气，所以她才会说那样的话。当一个人赌气了几十年，便很难再说服自己。她已经不是在和若山赌气，而是在和自己纠结了，心里有疙瘩解不开。假如她现在答应了若山，岂不是证明自己这几十年的坚持都是在赌气吗，几乎让人白白等了一辈子！假如是那样，那她又该怎么面对若山？就因为她这么多年都没有点头，所以现在越来越难……”
虎娃很不解的说道：“可我认为，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢！山爷这几十年可是心意未改啊，所以水婆婆才能总是这样对他。但假如山爷放弃了，觉得这辈子不能总这样，不再求水婆婆答应，水婆婆又会怎样呢？”
山神：“依我看，以若水的脾气，她恐怕会想找若山拼命！”
虎娃吃了一惊：“哦，这样啊，看来这个办法不行。……这不还是喜欢嘛！水婆婆就希望山爷喜欢自己，那么还可以想什么办法，帮水婆婆解开心里的疙瘩呢？”
山神又笑了：“好孩子，若山可是真没白疼你啊！我这段时间教了你世间这么多事情。也不能只是空谈闲闻，你就不能自己想个办法吗？”
虎娃琢磨了半天，还很无奈的说道：“年向我介绍的世间事物，好像也没有能够专门解决这种事情的。我就算了解了再多，也不可能比得上山爷啊，山爷自己都没有办法，我哪能想出来办法来？况且这种事情，也不是……”
山神打断他的话道：“也不是想办法就能解决的，假如若水自己不愿意，你想什么办法都没用。”
虎娃：“我看水婆婆心里肯定是愿意的。否则我也不会来问您，您难道就不能解决这样的事情吗？”
山神：“我也并非无所不知、无所不能，虽能向你介绍世间那么多事物，但每个人都是一个世界，尤其是女人的心啊，你了解吗？”
虎娃：“我真的不太了解，还没什么经验。……山神，您一定很有经验吧？”
理清水当然非常、非常、非常地有经验，他并不是多情风流之人。但曾在巴国位高权重，归隐树得丘之前，于世间度过了二百多年的岁月，将人生的经历浓缩在一起。也等于是在女人堆里打过滚的。但是说实话，他可以教虎娃各种见知，却很难传授这些“知识”，每个人和每个人都不一样。这是需要亲身去体会的。
见虎娃充满期待的样子，山神也不想再逗这孩子，在神念中低语道：“那我们就一起商量商量。给他们想个办法。否则待你离开之后，心里还是总会惦记着这件事。”
两人商量了半天，其实是山神在有意无意地引导虎娃该怎么琢磨，最后虎娃说道：“这个主意能行吗？”
山神答道：“这不是我们商量到最后，你自己想出来的吗？不管行不行，有办法总比没有强，可以试一试嘛。”
虎娃不无担忧的说道：“您把各种假设都说出来了，那我也只能想到这个办法了。可是这样做，山爷和水婆婆会不会揍我？”
山神：“怎么会揍你呢？假如成功了，他们谢你还来不及呢！你没听见水婆婆对山爷说的话吗？他还在惦记当年的事、当年的她吗，她不是若山用来证明成就的女人！……若山也是够笨的，还得我们来指点这种事。”
虎娃：“山爷可不笨，他就是怕水婆婆。”
……
虎娃并没有在太昊遗迹中停留太久，又立刻一路飞奔回到了村寨，恰好是赶在第二天午饭之前。他这两夜一天在可没有少忙乎，在雪峰两端险峻群山中跑了一个来回，盘瓠跟在后面都累得直喘气，这孩子如今的体力可真好！
山爷匆匆来去，每次在村寨中都呆不了多久，他用了一天时间处置各种事情，还刻意去了绿萝家，过问了宵白与绿萝的安排。可惜他自己的喜事，还等着虎娃在暗中操心呢，他刚刚走出绿萝家，就被虎娃拦住了。
虎娃施法拢住声息悄然道：“山爷，山神要和你说话，让你一个人去，先别告诉水婆婆。”
听说山神突然找自己，一定有什么重大的事情，若山立刻就跟着虎娃一起走了。这天午后，水婆婆见若山没有和族人一起吃饭，便问山爷哪里去了，是不是又匆匆赶回了中央谷地？她的语气颇有些不高兴，不料族人却回答，山爷和虎娃去了后山，她有颇有些纳闷。
水婆婆在后山的青冈橡林中，找到了正在练习爬树玩耍的盘瓠，悄声问道：“盘瓠，你告诉我实话，山爷是不是去见山神了？”
盘瓠用力点了点头。水婆婆得到了答案，却觉得更纳闷了。若山特意去太昊遗迹，一定是有什么重大的事情发生，怎么没和她打一声招呼呢？若山既然没有告诉她，她也不便自去太昊遗迹打扰山神，只得在家里等着，竟有点生闷气的感觉。
不料第二天凌晨，公鸡还没打鸣呢，虎娃就匆匆赶回了村寨，在水婆婆门前施法拢住声息焦急地喊道：“水婆婆，不好了，山爷快不行了！他躺在那里说什么……就算此生将尽，唯一的愿望就是持你之手。我问他是我的手吗，他在喊你的名字……”
水婆婆被吓了一跳，冲出屋子问道：“虎娃，你在说什么呢，发生了什么事？你不是和山爷去遗迹了吗，怎么自己跑回来了？”
虎娃：“山爷出事了，看上去好像不行了！”
水婆婆一把抓住虎娃的手腕，声音竟有些发颤：“好端端的，他怎么会出事呢！”
虎娃：“我也不知道啊，他吃了一片花瓣，然后身上就一阵滚烫一阵冰凉，说了好多奇怪话。……水婆婆，你快去救救山爷吧。”
水婆婆：“他为什么要吃花瓣，是五色神莲的花瓣吗？……我们边走边说吧，快走！”说着话就拉起虎娃，身形如飘飞一般出了村寨的后门。早就等在后山中的盘瓠，见此情景也四蹄落地飞驰，跟在了两人后面。
……
理清水今天找若山，其实真有要事相谈。他告诉若山，虎娃已经准备得差不多了，最好在近期就离开蛮荒。他还告诉若山，这白玉祭坛中有封印的法力可以启动运转，但只有最后一次机会。在虎娃离开之前，他会运转祭坛给予最后的帮助，之后很长一段时间内便无法再与外界交流了，至少要有十年之久。
正因为如此，山神才会做了这么多准备。
若山便问，若是虎娃十年之内突破六境归来，却无法与山神交流，到时候又该怎么办？山神则说，自己早已给虎娃留下了神念心印，待他突破六境、菁华诀亦修炼大成之时，自会清楚很多东西，也会知道屠灭清水氏一族的凶手是谁。
看来理清水已经将自己的秘密都交给了虎娃，就是白煞想得到而没有得到的。
若山便与山神商议，他会安排一个最合适的机会将虎娃送出蛮荒，尽量不引起别人的猜疑，然后山神便指点若山可以怎么安排。等这些事情商量完毕，山神突然问道：“若山，想明白若水对你的心意吗？”
若山有些愕然，不明白山神为会提起这件事，但他也清楚自己这点事情瞒不过山神，很惭愧的答道：“其实我是清楚的，她心里有我。……我现在想的，就是能早日突破六境。”
山神笑道：“你已五境九转圆满几十年，在他人看来，联合各部结盟建立山水城，可能是打扰清修的俗务，但对你而言，却是一场求证机缘。你的修为离突破六境已经不远了，须知迈出这一步，绝非仅是枯坐与苦练之功。我今天就给你个机会，但你可能会冒些风险，就算不得立时突破六境，你也能窥见其关口，而且能明白若水对你的心意，你愿不愿意呢？”
若山怎么会不愿意呢，对山神是感激万分！山神又说道：“那你就服用一片五色神莲的花瓣吧。药力发作之时，融于形神但不要运功化解。”
若山：“祭坛上有十五片花瓣，您要我服用哪一片呢？”
山神：“随意随缘，这是我送你的一场大造化。”
052、持子之手（上）
白玉祭坛上放着十五片花瓣，都来自同一朵莲花。虎娃上次炼制神器未成，并未将这些花瓣融入形神，和花蕊一起仍放在原处。虎娃吃过很多莲子和藕茎，但五色神莲做为为不死神药，最重要的部分却是花朵，五色莲花之于无色神莲，就像琅玕果之于琅玕树。
而理清水从未让虎娃服用过花瓣或花蕊，因为它的神效药效过于强劲猛烈，且每片花瓣的皆有不同，须以炼药之法凝炼调和，这是虎娃尚没有的本事。
虎娃虽将两朵完整的五色莲花炼为神器融入形神，但这与服用神药是两回事，以他如今的修为，也发挥不了那两件神器的大部分妙用。
方才山爷与山神以神念交流时，虎娃也不知道他们在谈什么，忽见祭坛上有一片红色的花瓣飞起，化为一片仿佛在燃烧的云霞，就这么融入了山爷的形神之中。五色神莲花瓣所谓的服用，并不是像吃东西那样放在嘴里嚼，而是以这样一种神奇的方式。
见此情景，虎娃就知道山爷按照他与山神商量的办法做了，他赶紧喊道：“山爷，那花瓣不能随便吃的，山神说过，它的神效有大毒！”
若山睁开眼睛苦笑道：“孩子，我当然明白。可叹我五境九转圆满数十年，修为却迟迟无法突破，让你水婆婆失望了。如今山神赐我五色神莲，借其神效之助，或能破关成功，就算不成，也能窥其门径、以慰此生。”
刚说完这番话，若山突然神色一变，身子一软竟然倒在了祭坛上。虎娃赶紧跳了上去，发现山爷的手脚冰凉，身子却滚烫，显然是出事了。他着急的喊着：“山爷。您到底怎么了？”
山爷的眼神有点朦胧，不知看向何处，喃喃的说道：“若此生将尽，我唯一的遗憾，就是不能持子之手。”
虎娃：“山爷，你要拉谁的手啊？”
若山：“若水，是你来了吗？”
……
这本是山神和虎娃商量的损招，但山神也没告诉虎娃，若山的状况会这么吓人，他的样子一点都不是装出来的！虎娃赶紧按照山神的吩咐。以最快的速度跑回路村去找水婆婆。与水婆婆一起翻越后山时，他讲述了太昊遗迹中发生的事情。
但虎娃没说这是他和山神商量的主意，只说了他这次在太昊遗迹中看见、听见的事情。若水心急如焚，眼睛都红了，松开了虎娃的手，以最快的速度向前飘飞而去。她已经顾不上拉着虎娃一起赶路了，先救人要紧，就让这孩子跟在后面慢慢追吧。
水婆婆突然松手独自向前疾驰，虎娃尽全力加速跟随。他的速度陡然间也快了不少，就像是一种前所未有的突破、掌握与施展了另一种神通。这孩子这些天可是折腾得够呛，在路村与太昊之间来回飞奔，几乎没有停歇。这已经是第四次穿行了，速度却一次比一次更快。
此刻的虎娃只觉眼前的天地舒展，如无边无际的大块之形，他仿佛只在原地飘行。而天地沿着某种轨迹在快速地飞逝。他进入到一种很清晰很宁静的状态，身形就像化为了一继神气，在旷阔无极的形骸中运转。
他以前也曾有过这种感受。但都是无意间触发，很是朦胧不得真切，如今却是清晰的进入到这种状态里。他也许还不清楚，这便是天地间的御形之术，不刻意去追求御物之功，天地就是那似有形又无形的大块之物，他的速度变得非常快。
此时水婆婆也在途中，树得丘上的理清水更关注的并不是她，而是盯着虎娃。这位山神看见虎娃的身形也如飘飞般在崇山峻岭间穿行时，心中亦颇感欣慰，因为这孩子修为境界又更上一层。
这段修炼，理清水是有意的顺势的指引，而虎娃本人下的功夫是既无意又专注的。修炼不能仅凭天赋，获得机缘也须下苦功，神通法力的增长是一点点修炼的积累。这样的高原险峰，途中还要翻起巍峨的雪山，很多地方连呼吸都感到困难，这么长时间的连续奔行，对常人而言简直不可想象，哪怕速度只快一点、时间更长一些，都是在突破某种极限。
初境中的修炼，人是在入境状态下获得清晰的感知，感知自身以及这个世界。二境中的修炼，则是洗炼筋骨形骸，体会生机元气的运转，不仅变得更加强壮有力，而且使身体达到完美的状态。三境中的修炼，在洗炼元神，能够进入一种清明不受扰动的状态。
到了四境之后，漫长的锻炼过程就出现了质变式的飞跃，元气与元神相合，意志仿佛也带着可以操控的力量，甚至能将外物相合于身心，能使用法器便是外在的特征。所谓四境九转，其实就是身体以及精神都达到完美的状态后，再一次突破原有的极限。
这是一种在积累也中的渐进，看似境界并无区别，但修为层层而上，同样的手段能做到的事情便更多。比如专修炼器的秘诀，将两枚石头蛋融炼为一件法器，则比只炼一枚石头蛋为法器要难得多。虎娃今日突破了四境二转，而四境中的第一次突破是最难的。
只要有了突破既有极限的切身经验，那么今后在四境中的修炼，就是不断地积累再突破的过程。虎娃当年第一次路村来到太昊遗迹，一路跟随盘瓠奔跑攀援，用了两天时间。而如今，他在三天三夜之间来回穿行了四次，不仅突破了四境修为突破到二转，而且进入了很多修士哪怕在四境九转之时，也未必能完全体会清晰的御形境界。
理论上，到达某种境界，便可掌握相应的神通手段；但实际上，因为根基不稳、功力不足、体会不深、修炼不够、功法有所侧重等等原因，很多修士在最初时是施展不出来的。
不论路途如何崎岖险峻，虎娃始终健步如飞，在崇山峻岭中就像沿着某种神气运行的轨迹疾行。假如水婆婆看见虎娃，一定会感到很惊讶，但她心思哪有心思回头。虎娃就算修为更进，领悟御形之境以内息于外景中的神行之法，也是追不上水婆婆的，他渐渐被拉开了距离，眼看着水婆婆的身影消失在苍茫丛林间。
虎娃追不上水婆婆，可是盘瓠也追不上他呀！这条狗已经跑得快四蹄腾空了，身为妖类，哪怕修为只有二境，但有天赋神通，而且筋骨形骸以及原身的洗炼应比普通修士更强大，仅比奔跑应是不输于人。可是盘瓠现在很纳闷，自己四条腿竟然跑不过虎娃的两条腿。
但盘瓠好歹算是训练有素的妖狗，也得到过山神的指点，它并没有一味的狂追，速度达到一种极限状态后，便就一直这样奔跑着，便随神气不停的运转。理清水在树得丘上也看着盘瓠，也暗暗点头。这狗东西也糟蹋了很多不死神药啊，它吃的藕茎和莲子不比虎娃少。
它如今这样神气运行的状态，对于激发神药灵性也很好。人的灵智清明，懂得主动去下苦功磨砺，但是山野妖类往往没有这种自觉意识，它们的修炼是自悟自发的，意识到这一点过程往往很漫长。而盘瓠跟随虎娃“玩耍”，也在有意无意间有了自觉用功的意识，比如上次去深山中寻找石头蛋，那一个多月它也等于在苦修。
盘瓠追着追着，渐渐就看不见虎娃的身影了，反正它也认识路，就一直向太昊遗迹而去，这次的速度也是前所未有的快。等它到达太昊遗迹时，时间已是午夜，却发现虎娃并没有进入遗迹，而是在那片小盆地外的高处定坐。
虎娃见盘瓠跑来，伸手招呼道：“我们不要进去打扰山爷和水婆婆，就在此处涵养神气调息恢复，感悟这天地山川的气息。”
……
山爷和水婆婆在干什么呢？水婆婆是凌晨时分从路村出发的，正午刚过，她就如一阵风冲进了太昊遗迹，一眼便看见若山倒在白玉祭坛上，好似已经陷入昏迷。她赶紧冲上祭坛将他抱在怀中，若山胸口滚烫但手却是冰凉，再看那祭坛上，果然少了一片红色的花瓣。
再感应若山的神气状态，却不是虚弱，有一股充沛的力量在他的形神中运转，似乎在冲击着一切，像一股火在燃烧。而若山本人深厚的修为，正在抵御着这不死神药强大灵效的侵袭。
水婆婆都快急哭了，若山的修为虽比她高，但对于各种灵药的分辨与药性的了解却远不如她。不死神药的每种花瓣的灵效皆不相同，红色的花瓣药性作用在心脉，须以强大的心志降服吸收，从而转化为真火之力，就似炼器般炼就人的形神。但正因为如此，它具有大火毒，一般人绝不可服用。
若山的心志当然足够强大，他炼化了花瓣，想借助其神效冲击，突破多年来未曾突破的六境，这也是一种冒险，但看来并没有成功。水婆婆运转法力帮助若山化解火毒侵袭，颤声道：“你怎会这么傻？须知五色花瓣有五性，以炼药之法调和，方可服用……”
052、执子之手（下）
这时若山缓缓的睁开了眼睛，可他的眼神很朦胧，神智好像也不是很清醒，一把就握住了若水的手：“若水，你来了吗？”
若水：“当然是我，我怎能不来！”
若山：“执子之手，此生无憾……”
若水：“胡说什么，你不会有事的，你千万不要有事！都几十年了，无法突破六境就算了，为何这么糊涂，要冒这种险呢？”
若山却自说自话道：“此生将尽之时，我才明白，我的心我的世界只有你。我并不是在惦记当年的你，就是在想现在的你，无论是什么时候，都是那时的你。你错了，你怎么可能是我用来证明成就的女人，我的成就都属于你，我想在你面前证明我。……假如神灵再给我一次机会，你能答应我吗？”
若水的眼泪忍不住流下来了，她发现自己来得好像有点晚了，就算用尽全力也降服不了若山体内肆虐的火毒，不禁也慌了神，哭着答道：“你只要没事，我就答应你。其实在几十年前，我心里就想答应你，希望你不要怪我……”
若山不知是清醒还是迷糊，这些话倒是听得很清楚，又喃喃说道：“我怎么会怪你，只想对你好。……能靠在你的怀里握着你的手，便是此生之幸。”
说话间，若水察觉若山体内的火毒已经渐渐受到了控制，身体仍然发热却不再那么滚烫，双手也恢复了一丝温暖。假如这样，倒也可以免去性命之忧，但五色神莲的药性肯定是浪费了，若山也会受很严重的内伤，很长时间内都要去化解体内残余的火毒。
若水不再那么害怕，却心疼的要命，抱着若山一边哭一边说道：“你怎会这么傻呀。差一点就没了。山神怎会让你服下这片花瓣，就没有告诉你这其中的凶险吗？”
说到这里若水突然顿住了，因为她想到了山神，刚才只顾着自己出手救治若山了，山神定然还有更好的办法。她就在祭坛上，稍微一挪身子便坐在了法座中央，一只手还紧紧握着若山的手，收摄心神入境，在元神中呼唤道：“山神，您在吗？”
山神的声音响起道：“我一直在看着你们呢。你擅于炼药。并非全然是我所教，而是修成菁华诀之后，注意分辨感应各种物性，而长年编织水布，也使你的神识格外精微。你一定是想问我该如何帮若山，既让他性命无忧，也不要留下内伤，这件事你可以做到。”
若水心中燃起了希望，赶紧说道：“我可以勉强化解火毒。若山修为深厚，将来可以慢慢自行驱散，却不可能不受伤，不知需要多长时间才能恢复。”
山神：“他吃错了药。而你们俩都病得不轻啊！重症需下猛药，能解救他的世间神药，此刻就在这祭坛上。”
若水：“您是说这祭坛上的五色花瓣，可以再赐予他吗？若是这样。我想再取走另外四色各一片。”
山神笑了：“救人要紧，你需要的神药，我便赐予你。但你想好怎么救他了吗？”
若水踌躇道：“若按平常的方法，应将五色花瓣一起融炼，化为饵药慢慢炼化吸收。可是若山已服用了一片红色的花瓣，这药性于体内体外如何调和，我却不得其法。”
山神：“你果然比若山更懂神莲灵效，既然外炼之功已经不行，我就教你一种法子，不仅可以成功，而且对你们两人的修炼，都是一场大造化。”
伴随着话音，他印入若水元神中一段神念。若水愣住了，随即脸色就变红了：“这，这样做可以吗？”
山神的声音不紧不慢道：“你若想救他，也愿意这么救他，当然是可以的。你若不愿意，我保证他也死不了。”
若水：“可是这祭坛上的法座只能容一人定坐，您又如何指引若山呢？”
山神：“谁说这法座上只能坐一个人，这不过是个姿势的问题，我告诉你可以怎么办。……若山暂时还没性命之忧，你先做准备吧。”
若水既然已经决定了，倒也没犹豫，祭坛上又有另外四片各色花瓣飞起，在空中化为光霞，竟然都融入了她的形神，紧接着她将若山抱在了怀里。又有几支花蕊也飞起来化为五色光幕笼罩在周围，闪烁流转使两人的身形变得朦胧不清。莲池中又飞出了一片莲叶，散为雨露飘洒在那光幕之中。
山神告诉若水，若山并没有化解那片花瓣的药性，若水可以服用另外四处花瓣与若山神气交感相融，以两人的形骸为炉鼎，共同炼化吸收五色神莲的灵效。这么做必须两人心意相通、彼此完全信任，能够毫无保留的展开自己的神气。
若山的样子还有点不太清醒，但是没关系，他只要自然展开形神与若水神气相合就可以了。山神让若水又动用了几支花蕊，是为了是神药灵效更强，化散那一片莲叶，是为了使两人形神安定不受惊扰，也能润化药力的冲击，使之更容易被炼化吸收。
山神算是下了大本钱，假如没有这件事，若山和若水估计也没有这等好运气。两人已进入神气交感相融、身心宛如一体的状态，再此定境中化解与吸收神药之妙。从初境到五境，形神中自有各种感受冲击，包含妙不可言的身心经历，不必一一细述，他们还需要时间，至少当天不可能离定。
……
若山和若水的“修炼”，是从午后开始的，而虎娃在日落时分赶到了太昊遗迹外，等盘瓠再赶到的时候，已经是后半夜了。
三天三夜在高原雪山间不停歇的奔波，激发了最大的潜力，突破了神气运转的极限，虎娃也确实需要好好定坐调息，体会与巩固刚刚突破的新境界。那片扭树林环绕中的太昊遗迹很特别，从外面看就是一片很不起眼的低矮灌木丛，查探不到其内的玄妙，虎娃则将眼光投向了远方的星空。
这一带他来过很多次，但每次都是在匆匆赶路，然后进入太昊遗迹中修炼。此刻在高原的星空下定坐，他的位置就是连绵群山的顶端，视野极其开阔。星星是那样的璀璨神秘，天幕仿佛一直垂落远山后，好似站在那远方的山顶，伸手便能将星星摘下来。
夜间的高原有刺骨的寒风吹过，虎娃却不冷，他感受到的是天地间万事万物的气息，于定坐中仿佛在无穷无尽的放游。他是第一次离开太昊遗迹，在这群峰之巅定坐修炼，感觉像是跳出了一个奇异的小世界，融入了广阔无极的大世界。
后半夜的风势渐渐变大，高原上竟飘起了飞雪。盘瓠就在离虎娃不远处定坐，风吹到它身前不远的便化散而开，雪花也飘落不到狗毛上。而虎娃定坐在那里却披上了满身积雪，雪花落在身上没有一片化开。他处于内息收敛的状态中，展开元神体味着天地间的一切风景。
第二天太阳升起时，已风停云散，皑皑积雪映衬着天边的霞光。积雪并没有覆盖所有的地方，很多陡峭的岩壁与较高的植被仍裸露在阳光下，天空是那样的晴朗，各种光色交织分布于天地间，就像一副最神奇的画。
山爷和水婆婆终于走出了扭树林，登上了那片小盆地的边缘，他们首先看见不远处盘瓠正在定坐，而高处的山顶上坐着一个“雪人”。
山爷的样子并没有什么变化，但给人的感觉仿佛年轻了许多，神清气爽步履从容，仿佛带着如山之神。水婆婆与山爷并肩而行，神色温柔似水，竟带着一丝少女般的娇羞与柔媚气息。两人就像从画中走出的一道风景。
他们这一天的经历，说起来其实也很简单。山神只是告诉若山服用一枚花瓣，若山服用了，果然出了问题，然后若水赶来了，解开了那心中的疙瘩，在山神指引不仅解救了若山，而且两人都得了一场大机缘造化。
山神并没有说这是他和虎娃商量的办法，可假如两人足够聪明，事后对此不可能没有疑问。但等到天亮之后，两人携手走出太昊遗迹，这一切都不重要了，若山与若水也不会再去追问究竟。假如一定要给个解释，那么这一切都是他们自幼所信奉的山神指引，虎娃这个孩子帮助了他。
他们原本手牵着手，看见盘瓠时又悄悄把手松开了，不自觉还是摆出了长者的姿态。虎娃也离坐而起，积雪飘散并未沾身，他跑过来惊喜地问道：“山爷，水婆婆，你们没事啦？”
这话一听就有问题，有事的只是山爷，而虎娃问的却是“你们”。山爷笑呵呵地伸手摸了摸他的脑袋：“好孩子，我和水婆婆真没白疼你。……没事了，一切都很好！”
水婆婆也笑着说：“好孩子，山神知道你一直等在外面，叫你进去有话说呢，……我们真不知该怎么感谢你，难为你这个孩子了!”笑容中却有一丝感慨与叹息，因为山神这次叫虎娃去，恐怕就要说虎娃离开蛮荒的事情了，水婆婆很是舍不得。
053、国工大人（上）
虎娃再次进入太昊遗迹，于白玉祭坛上入座，就听山神笑道：“孩子，你山爷和水婆婆的事情已经解决了，现在该谈谈你自己的事情了。”
虎娃：“我知道，是到了该离开的时候吗？”
山神：“我清楚你心里肯定很是不舍，既然如此就不要去多想，最后这一个月，就在太昊遗迹中闭关清修。这三天三夜穿行高原的苦练，在雪峰顶上入坐的体悟，定让你感受到新的修为境界，至少在突破五境之前，你应知道自己该怎样修炼了。”
虎娃想了想却答道：“我明白您的意思，是让我安心闭关修炼。可是这一个月，我能不能留在路村，尽量多做一些事情，那同样也是修炼。”
理清水怔了怔，虎娃竟然没有接受他的建议。修炼，既有苦练更有清修，一味下苦功也成不了真正的高手，必须在清修中找寻那玄妙难言的身心之境，所以他才会让虎娃在此闭关一段时间。但虎娃既然有自己的决定，理清水便说道：“那好吧，你先回去，等若山安排好了再来。”
能在太昊遗迹中闭关清修，是多少修士梦寐难求之事，虎娃即将离开这里，恐怕再难有这么好的机会，但他却选择在离开前的最后这一个月，就留在村寨中。
山爷和水婆婆站在一株龙血宝树下，拢住声息正悄然密语。水婆婆说道：“让虎娃一个人去闯荡巴原，还不能暴露其身份来历，我总感觉不放心！”
山爷劝慰道：“你可不要小看了虎娃，他已有四境修为，而且是吃不死神药长大的。想当年我离开蛮荒去巴原上闯荡时，也是四境修为，论本事和根基却远远赶不上他。”
水婆婆：“你那时已经快三十岁了，而虎娃才有十三岁。能一样吗？”
若山却笑道：“他确定还是个孩子，当年是被我抱回路村的，我记得他那时的样子。我看着他一天天长大，可是他的眼神，却始终像婴儿那样纯净。她是个了不起的孩子，当然会比我强得多，将来也能拥有不凡的成就。……山神教了他很多，你就不必太担忧了。”
水婆婆：“你说这么多，其实还不是在安慰自己不要担忧。虎娃当然会有大成就，我也深信不疑。但无论山神教了他多少。他还需要自己去面对山外的世界。”
这时虎娃已经离座，走下白玉祭坛来到两人身前道：“我刚才在定坐中感应的很清晰，山爷您的神气与以往不同，就似一件法器返璞无形，是不是已经突破了六境啊？”
山爷瞄了水婆婆一眼，点头微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之时。”
山神也没骗若山，服下那片花瓣。便是堪破六境修为的大造化机缘，至于具体的经过嘛……就有些玄妙难言了，谁也不知他在定境中都经历了什么。而水婆婆炼化吸收了五色神莲的灵效，也大有收获。此刻修为已是五境九转圆满。
虎娃笑道：“恭喜山爷，恭喜水婆婆！……山爷，您已有六境修为，接下来就应该将菁华诀修炼大成了。”
山爷却说道：“欲将菁华诀修炼大成。首先须有六境修为，但这番修炼山神另有交待。……你带着盘瓠先回村寨吧，我和水婆婆还有事情要问山神。”
虎娃很听话的带着盘瓠走了。这次并没有着急赶路，而是散步般在高原上缓缓而行。盘瓠就跟在他的身侧，好奇的望着周围的山川景色，好似也有新的发现，仿佛在欣赏着什么。一条狗也能学会欣赏风景，这无疑也是灵智逐渐成熟的标志之一。
山爷走入遗迹定坐在祭坛上，恭谨的呼唤道：“山神，您竟能让一个孩子拥有如此成就，让我惊讶万分也敬佩万分。您都是怎样传授虎娃的，又教了他什么？”
回答他的先是一声叹息，只听山神说道：“虎娃当年观若水纺布，自入初境修炼，却不知自己是在修炼。而这些年来，我只是指引他发现了这个世界，并未传他任何修炼秘法。如今他已修炼菁华诀入门，却仍不是我所传授。这些日子，我向他介绍的就是世上各种人和事，他应该将情况都告诉你了。”
路村和花海村的族人，都以为虎娃是山爷和水婆婆暗中培养的高手，对外秘而不宣，却能在关键时刻发挥出其不意的重要作用。而山爷和水婆婆当然认为，虎娃是山神教出来的、他得到了山神的传承。
山神就是他们心目中的神明，自幼祭奉之并受其指引。若山虽不会去质疑山神，却不可能不好奇，他想知道虎娃这段时间又学会了什么，不料却得到了这样的回答。虽明知山神从未传授虎娃任何修炼秘法，但仍有些不敢相信。
站在祭坛边的水婆婆开口道：“虎娃一直都是在自行修炼，而您只是在向他解释何为修炼？”
水婆婆站在祭坛边，怎么能听见山神的话呢？因为若山已突破六境修为，掌握了神念手段，他与山神交流的同时，便向水婆婆发送神念转告所交流的内容。这是一种很奇异的交谈方式，等于三人在同时讨论。
山神又答道：“的确如此，我所告诉虎娃的，只是我对修炼的见解与感悟，也不知是否完全正确，尚须他自己去印证。这孩子的修炼是法自然之道，我也希望他能印证那天地间本已存在的超脱大道，而如今只是刚刚起步。”
水婆婆听说这些，感觉就更不放心了，又问道：“我们就这样让虎娃一个人去闯荡巴原吗？您甚至什么神通秘法都没教过他！”
山神无奈的笑道：“我没有教他，可能比教了他更好，当初羽民族突袭路村，他的应对手段，也完全出自对修为境界的领悟。若你们还不放心，就尽量帮他做好准备吧，包括他要带走的东西。”
若水：“离家远行，需要的东西太多了，但他随身也带不了很多，我正在操心呢。”
山神：“你难道想让他将村寨和这片蛮荒都背走吗？一个孩子确实带不了太多随身之物，但这没关系，你们尽管准备，我自有办法让他都带走。”
若山惊喜道：“那就多谢山神了！其实带什么东西倒是其次，我当年也曾去过巴原，如今也知那里的状况。流氓多受盘查且引人注目，您又要这孩子不暴露身份来历，这恐怕有些困难。”
在那样的年代，交通落后信息闭塞，哪怕是相对繁华的广阔巴原上，绝大部分人还是生活在一种半封闭的状态中。人们极少离开村寨远行，更别提没事到处乱跑了。离开家乡远走他方的人，被所到之处的居民称为“氓”，而其中居无定所四处游荡者，则被称为“流氓”。
很多村寨居民平日很少能见到陌生人，流氓四处行走必然会引起注意，也会被各个关卡盘查其来历。在各国之中，除了来往的商队以及外出执行公务员，几乎很少有流动人口。虎娃既然不能说出自己的身份来历，又如何四处行走呢？
山神答道：“虎娃有四境神通，略施小术掩人耳目，想过关卡没有问题，实在不成，也可以穿越荒野绕道。”
若山：“巴原上的荒野亦是危险重重，四境修为尚不足以确保自身安全。况且虎娃离开山中，却要再入荒野吗？他不能不与人打交道，人口繁茂之地，同样也有不少高手。四境修为可以施法骗过普通人耳目，却骗不了那些高手，这样更引人起疑。”
山神笑了：“说来说去，你是担心这孩子年纪太小，受人盘问时不会掩饰。想解决这个问题也简单，你将‘国之共工’的信物交给他，他便不会有什么麻烦了。”
若水赞道：“妙计！你反正也用不着那东西，就让虎娃带着吧。那上面并没有山水城的标记，是国君所赐的信物，象征着一种身份。”
生活在各城廓辖境内的三境以上修士，只要愿意，都可以在工师那里登记为共工，不仅受人尊敬而且能获得城廓的供养。而在巴原上，不仅有各城之共工，还有举国之共工。“国之共工”通常要有五境以上修为，拥有的信物是国君所赐、由国都中的工正大人负责制作颁发。
国之共工，顾名思义，他们受国家的供养、并为国中大事出力，在民间也被为“国工大人”，其地位不比各城廓中的工师低。
国之共工行走在国中，若有需要，可向所经过的城廓亮明身份请求帮助。当然了，如果某位国工大人这么做了，也意味着他答应出手，帮助该城廓做一些力所能及的事情。至于具体是什么事，就看该城廓的需要了。
国工大人提出的要求，往往都是提供食宿、仆从之类，或者是调集人手帮某些忙、寻找某件东西。每当有国工大人路过某地，各位城主以及各村寨族长，往往都会热情接待、提供种种方便，并主动询问自己可以给国工大人帮什么忙？
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053、国工大人（下）
相比满足国工大人提出的要求，各城廓求国工大人的事情可能重要得多。这些事对于国工而言应该都不算太困难，否则人家也不能答应；但对于城廓中的民众而言，都是自己平时很难办到的，只要国工大人出手搞定了，各城廓就肯定不会吃亏。
但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者，无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修，平时所获的供养也很丰厚，谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。所以很多国工虽然偶尔也游走各地，但若无必要，其实也用不着求助于人。
若山身为山水城城主，也是一位五境九转圆满修士，而且愿意为山水城之共工。西岭便上报国君，给了若山一个更高的荣誉国之共工，并且派人将信物送到了山水城。这也是一种笼络的手段，若山名义上成了为相室国服务的国共，但平时也用不着他跑到国都去做什么，还是在山水城当城主，不就是发个牌子嘛。
若山的这件信物根本没什么用处，就算他到巴原去做什么事情，以山水城城主的身份就足够了，谁也不会验看他那件国工大人的信物，带不带在身上都没有区别，这个身份对他这种人并不重要。但是他将此物交给虎娃，意义就完全不同了。
相室国并没有规定，拥有国工身份的各位高人不得将信物交给他人，但实际上也没人这么做。没有哪位高人会愿意别人拿着自己的信物去外面招摇，况且没有真本事的话，拿着这种信物也没用，他人看重的不是这块牌子而是国工大人的手段；要是真有那个本事，则更没有必要了。
虎娃却恰恰属于既有本事又有必要的人，只要他亮出国工大人的信物，相室国中没有哪个关卡会盘查为难他。人们只会恭迎礼送，主动询问他是否需要什么帮助？这种信物以特殊的炼器之法制作，亮明身份时也亦须用特殊的御器手法展示，几乎不可能假冒，而且它上面也没有拥有者的名字，只有相室国的图腾，因为当时还没有文字。
国工的称号通常只赐予五境以上的高手，但凡事也有例外，特别重要的部族世家的尊贵人物、出自特别重要的门派传承、拥有人所不能的技艺者，未至五境也可能获得。所以虎娃虽只有四境修为。拿出这种信物也未尝不可。
唯一的问题，就是虎娃的年纪太小了。但有不少世间高人，往往不能从表面的形容判断其年岁，高深莫测嘛！谁也不会吃饱了撑的去追查得罪这种人。
山神的一句点拨，便解决了山爷和水婆婆最担心的一个问题，虎娃身份完成了从“流氓”，到“国工”的转变。但是山神却有自己的担忧，他郑重地叮嘱了若山两件事
一个月后，山神将会启动祭坛、运转其中的法力。用一件神器将山爷和水婆婆给虎娃准备的东西都装进去，让他可以带走。在其后的至少十年内，山神就等于完全隐寂了，无论再发生什么事。都得靠山爷和水婆婆自己去判断与应对。
更重要的是，这最后一次启动祭坛，也要让虎娃得到某件神器的传承，这个动静山神是控制不住的。必然会被屠灭清水氏一族的凶徒察觉。但万幸的是，因为笼罩太昊遗迹的法阵存在，对方只能察觉山神与外界联系做了某件事情。却不清楚究竟发生在蛮荒中的何处。
所以山爷和水婆婆要立即带着虎娃离开这里，隐匿行踪不被任何人发现。不久之后，必然会有高人来到这一片蛮荒中四处搜寻，以若山如今的修为或许能有所察觉。但不论若山察觉到什么，都不要流露出任何异状，也不要去暗中调查对方的身份来历，就当什么都不知道、什么都没发生。
就算有人在蛮荒中四处搜寻，也很难发现这太昊遗迹；但假如万一被他们发现了此处，若山也不要有任何动作，那么就永远不要再来这个地方。
当然了，太昊遗迹被那些凶徒发现的可能性很小，否则他们早就找到了。今后若山和若水也要小心，若无万分必要则不要再来这里。就算一定要来，也绝对不能暴露行迹。
山神所叮嘱的另一件事，则与若山本人的修炼有关。若山已突破六境，接下来应该可以将菁华诀修炼大成，这曾经是理清水一直期待的事情。但他做了一个早年可能做梦也想不到的决定让若山暂时不要再修炼菁华诀。
因为菁华诀大成，闭关之时会引发周围一带的天地异象，万物生机异常。比如有些地方的草木会莫名大片焦枯，而有些地方的杂草野树又可能莫名其妙的疯长。这很容易让人察觉，连若山本人都会有危险。
菁华诀是修炼中极大的助益，理论上甚至能使人保持永远青春的生机，蕴含着超脱长生的秘密。假如能迈出登天之径长生成仙，它也是前往太昊帝乡神土的指引。但山神告诉若山，就算不修炼菁华诀，也能突破更高的修为境界。
菁华诀是修炼中极佳的助益，但并非修炼所必须。理清水身为太昊天帝的秘法传人，在指引传人时当然会教授菁华诀，在十几年前他根本就没有想过，会让谁在突破六境之后暂时不要将菁华诀修炼大成。
理清水感慨之余，又不禁想到了他与白煞当年的谈话。太昊留下的菁华诀也罢，少昊留下的吞形诀也好，都是帮助修炼的一种手段，也是前往帝乡神土的一种指引。但它们未必就是修炼所必须，而真正的超脱玄妙，在于是否谙合那先天地而存的大道。
当然了，山神只是提了这个建议，他也无法阻止若山做出怎样的选择。假如若山一定要将菁华诀修炼大成，那么最好就在太昊遗迹中闭关，并借助琅玕果的帮助，或许能掩饰天地异象，山神也教了他方法。从修炼的角度，最好的时机是六境九转圆满将要突破七境之时。
但山神也没有把握，这么做能否不被外界察觉？到那时就算发生什么意外状况，他也无法再提醒若山了。且山神还有另一个担忧，菁华诀修炼大成之后，无形中给人的感觉也会有所不同，难免会被有心的高手察觉。
若山若水听到这里，也颇觉骇然，看来当年屠灭清水氏一族的凶徒，其强大超乎想象，以至于山神认为若山根本就不是其对手，哪怕突破了六境、当了山水城城主也不行！假如被对方察觉到他修成了菁华诀，反而带来极大的凶险，也难怪山神要虎娃带着盘瓠远离此地了。
若山答道：“山神，您不必担忧，我行事自有分寸。”
若水却问道：“山神，这最后的一个月，我们还能再教这孩子什么吗？”她总认为山神什么修炼秘法都没教过虎娃，有种很不靠谱很不放心的感觉，总想让虎娃再多学些神通手段，自己心里才感觉更踏实。
山神沉吟道：“虎娃是在路村长大的，也算是你们路族人，如果你们想教他什么秘法传承，那就教祖先所传的开山劲罢。”
若水诧异道：“开山劲？虎娃已有四境修为，还用得着修炼开山劲吗？”
山神笑道：“就因为他已有四境修为，修炼开山劲才没什么坏处，也知道该怎么掌握和运用这种力量、并不伤及己身。有时候人们以什么身份出现，便最好去用什么手段行事，这对于他来说也能多一种选择。”
……
接下来的这一个月，虎娃就在路村中和族人们生活在一起，在他的童蒙时代、在他长大的家乡，享受着难得的时光。他并没有闭关清修，甚至也没有再辟谷，每天中午都和族人们一起吃饭。
清晨时他在后山找一片僻静的地方修炼开山劲，午后则走出村口外，用一柄巨斧开山凿路。他在修炼开山劲，修炼的同时也在运用其功。路村人的祖先路武丁，曾是为巴原开国之君逢山开路的勇士，而虎娃今天则从路村向外开路。
一个月时间，他将原先崎岖险阻的山道开凿成一丈来宽，沿着地势尽量选择平缓之处通过，向前开辟了三百步。迈出一脚的距离称为跬，左右脚各向前迈出一跬的距离称为步。成年男子的一步约为六尺，三百步则称为一里。
虎娃手中那柄斧头是路村世代相传之物，也是一件上品宝器，名为开山斧，就是路武丁所留。他并未动用其他的神通，就是运用开山劲，在一个月内开出了一里之路，在他离开之前，已掌握了武丁功的极致境界。
虎娃开山辟路也另有目的，他和盘瓠一直在搜集各种东西，采出石料切割齐整，砍伐树木加工成板材与料方，软草适当以法力炼化编织为不腐不朽的草帘。这些东西每天运回来，就堆放在他的小屋后面。
054、君子行不离辎重（上）
族人们并不知道虎娃将要离开，只知山爷让他修炼祖传的开山劲，见虎娃运回来这么多东西，分明是要建房子嘛！他这是要造多大的房子啊？有人就和虎娃开玩笑，说他现在长大了，个子也高了、身子也壮了，已经开始想女人了，这么早就想造大房子为娶亲做准备，还问他到底喜欢什么样的姑娘、是不是已经有看上的？
虎娃只是笑，却不解释，他确实早就说过，要扩建自己的小屋。当一切都准备妥当，在一天深夜里，虎娃终于动手了。
山爷和水婆婆这天都不在路村，山爷身为城主当然有很多事情，而水婆婆自上次从太昊遗迹回来后性子就变了，居然和山爷一起去了中央谷地。水婆婆找来工师大人辛束，说是要选址丈量规划，设计将来山水城。
虽然山爷这几年不打算建造城廓，但水婆婆认为山水城迟早是要建成的，应事先把一切都准备好。城墙有多宽、多高，城垣有多大、城门开在哪里，建成后是什么形状，怎样定址、引水、划分城中区域，这些都要计划妥当，才好测算大概需要多少人力物力，能在多长时间内修成，她甚至还在几张经炼制的羊皮上画了很多图样。
对于水婆婆做的事，山爷只是笑、很幸福的笑，这才是他想要的山水城。但水婆婆却不知道，她在中央谷地中琢磨如何建造山水城时，虎娃也在路村中琢磨给她和山爷建造怎样一座新居？
这天后半夜，村寨中寂静无声，虎娃在小屋中定坐，他的小屋就连着山爷的屋子。周围突然无声无息发生了各种变化，地表泥土涌动出现了沟渠，屋后的石料飞起落在这些沟渠之中，依次砌成地基和墙壁。
每一块石料都经过切磨。彼此拼接得非常齐整，还以经过了简单法力炼化的黏土粘合，不留缝隙。墙建好了便是屋顶，先铺上两端带子槽的木板，接缝处则用带母槽的木方榫合封口，然后再铺上编织好的草帘，草帘上再压着一些石块，一座建筑便造好了。
这座建筑与村寨中其他的石屋不同，周围有一圈一人多高的院墙环绕，屋子在中间。自然分隔成前院和后院。但是院墙并没有贴着房子，前院和后院的两侧是相通的，只在前院正中开了门户。
山爷的石屋以及右侧虎娃的小屋都还在，但那间石屋的左侧与后侧，又新盖了两间房舍，而且从屋中开了门户相通。更有意思的是，新盖的这两间屋子都是带窗户的，既可采光又可通风。由于有院墙的环绕，外面的人看不见窗户。当然也无法看到屋内的情形。
路村中的石屋一律有门无窗，而且门也是没有门板的，天冷风大的时候，可以挂上厚草帘或者竖起木板挡住门。平时屋里显得黑乎乎的，但大家晚上睡觉也不需要灯，天一擦黑就进屋躺下了。
虎娃修了这样一座带着窗户，而且内部墙壁上也开门。几个屋子连通在一起的房舍，倒是一种新创造。但这也不是虎娃自己发明的，山神曾向他介绍巴原上的各种事物。在印入元神的神念场景演示中，也出现过各种房舍的样子。
所以虎娃灵机一动，就给山神和水婆婆修了这样一座房子，从一间屋子进去有多个房间，刻意还开了窗户，外面有院墙环绕，同时将山爷原先的屋子与自己的小屋都保留了下来，但建筑本身仍完全是路村的风格。
这一圈院墙环绕着几间相连的石屋，划分出了一个独立的家庭区域，就像一个缩小了很多倍的村寨。这是他送给山爷和水婆婆的礼物，也是临行之前的报答。虎娃也许并不清楚，他在路村建造的这样一座房子，其实也意味着共同生活的原始部族，向以家庭为单位组成的村落过度。
当人们造出这种房子时，就意味着他们的生活环境以及生活方式已经渐渐发生了改变，在部族的内将渐渐形成家族的概念。这是蛮荒时代不知不觉的变迁，虎娃也许有所感觉，也许还没有清晰的意识到这些，但他自己就身在其中。
虎娃此刻当然不会联想到这么多，他只是想在离开前尽量为山爷和水婆婆做些什么。这个院落是一夜之间建成的，简直就像山神显灵所赐予的神迹。
如果仅仅是以御物之法堆砌石料拼接木板，简单的以法力炼制黏土粘合石块，不过是三境修为的手段。但是想创造出这样的“神迹”，仅仅有三境修为，在一夜之间是不可能做到的。
每一块石料，每一根木头，都是虎娃亲手采取并加工成形的，在开采材料的同时，虎娃的元神中就“有”了这些东西。他的元神定境里所呈现的最熟悉的场景，就是太昊遗迹中那片奇异的小世界；如今他又进行了另一种尝试，在元神内景中构建了一座房子，这房子原本并不存在于世上。
当准备齐全后，虎娃便在元神定境中施展御物之功操控这些材料，化元神内景为外景，世上便出现了这座房子。虎娃用了一月之功，然后在一夜建成。这一个月他不仅在修炼与使用开山劲，也在修炼与印证四境中元神内景与外景相融的玄妙。
一堆石头与木头放在那里，有人看见的只是石头和木头；但虎娃在凿山开路的时候看见就是这座房子，因为他心里已有这座建筑。这不仅是修炼的境界，也是面对世间事物的人生境界。建造这样一座房舍，也是普通人能办到的事情，区别不过是以怎样的方式完成。
房舍在建造的过程中没有发出任何声音，虎娃施法之精妙到达了极致，但他的付出与消耗，也远远超过了当初以石头蛋打下了那么多鸟人。
创造远比破坏更难，有人修成了神通法力，一拳可以打倒一座房舍，便自以为拥有了更高的人生境界。但同样施展神通手段，他能在一念之间建造出所破坏的房舍吗？这不仅是一个值得思考的问题，而且后者的境界显然要高明太多了。
一月之功一夜而成，虎娃建成了这座房子也神气耗尽，收摄心神调息涵养，进入了深寂的定境中。这是四境中又一次突破，说起来他应已有四境三转修为，但虎娃自己并没有考虑这个问题，他只是要为山爷和水婆婆盖一座院落，送他们一份礼物、给他们一个惊喜。
首先被震惊的当然是路村族人，天亮后，他们突然发现山爷的石屋变成了这个样子，而虎娃这些日子堆积的那些材料也都不见了，显然是这孩子一夜之间建造的！人们纷纷好奇的想走进院中观看，而盘瓠却蹲在院门口，阻止闲杂人等入内打扰。
因为虎娃正在定坐涵养恢复神气法力，此刻他闭关了。
有好事者立刻跑下山，要告诉山爷这个最新消息虎娃在村寨里给他造了一座前所未见的房院，这也算是报喜吧，不料刚刚走出村口，就看见山爷和水婆婆回来了，身后还跟着仲壮。人们纷纷围上前去，七嘴八舌的诉说了今天的新鲜事。
山爷来到自己的石屋前，也是吃了一惊啊。水婆婆悄声道：“这孩子好大的本事！”
山爷感慨道：“手段倒是其次，关键是这份心啊！”
山爷和水婆婆此番回到路村，就是要带虎娃去太昊遗迹的，但虎娃仍在小屋中定坐闭关，他们也就没有打扰，便住在新建成的院落中守候。中央谷地上的城主府尚未开建，路村中的新房倒是被虎娃准备好了。
……
按照山神的指点，山爷最近便在安排怎样把虎娃送出蛮荒。半个月前，他派出了一支队伍远去巴原向国君朝贡。领队者是工师大人辛束，他熟悉沿途各城廓的情况与国中礼节，代表山水城与人打各种交道也更方便。
自从发生与高城的冲突事件后，山水城更需要辛束这样的“使者”。当朝贡队伍经过高城时，辛束还特意拜访了新任高城城主，并送上若山的礼物。
朝贡队伍中有叔壮、阿槿、月牛儿等年轻人，山爷让他们跟着辛束大人多学、多看、开眼界、长见识。除此之外还有角荣部的长老大角，他带着一批头生双角的妖族壮士，这些人身高力大擅于驱使牛马，正适合运送山水城晋献国君的各种物产。
蛮荒中派使者向国君朝贡，所过之处当然很引人注目，尤其是队伍中还有头生双角的妖族人，这是很多城廓民众从未见过的场面啊。人们都听过荒野中各种妖族的传闻，大部分人却没有亲眼见识的机会，这次算是饱了眼福。
若山为何会将大角与一批角荣族人派往国都？一方面是因为大角自己的强烈要求，他也想到国都中开开眼界，此前还从来没有去过巴原呢。另一方面也是别有深意，若山就是要让人们都看见连蛮荒中的妖族都来向国君朝贡了！
054、君子行不离辎重（下）
山水城有自己的特点，若山也清楚它代表何种重要的价值。妖族来朝，这是相室国从来没有发生过的事情。它所象征的成就，是其他事情取代不了的。当年悦耕明白怎样让国君大悦，并赢得朝中诸大人赞颂，若山比悦耕更明白。
这样一支朝贡队伍来到国都，国君之喜简直没法形容，不仅是朝中诸大人趁机赞颂，国中万民也交口称赞国君的英名与仁德远布。山水城的朝贡队伍所获得的赏赐非常丰厚，其价值远远超过了他们进献给国君的礼物，国君还命令采风大人立即派人将此事向各地宣告。
相室国君好面子，而山水城给足了面子。
当然了，这些“喜讯”都是不久之后的事。此刻朝贡队伍刚刚出发只有半个月，还没有达到国都；而等他们再返回山水城，至少还得有两个多月呢。
……
山水城第一次正式派出使者队伍，隆重地向国君朝贡，在这片蛮荒中也是近期最热闹的一件大事。有很多人都希望加入队伍，去巴原各城廓以及国都大开眼界。但是朝贡的人数也不能太多，仲壮这次就没能参与，他觉得特别遗憾，还总是在提这件事。
山爷真的很会体谅人心，他与长老会商议，觉得朝贡队伍进献的礼物还是有些单薄。山水城最近又收集了一批物产，都是高原上特产的珍贵药材，若山打算再派一批人出山，以最快的速度赶上已出发队伍，将这批礼物也一并献给国君。
这支队伍的首领就是仲壮，率领的随行人员都是身强力壮的精锐战士，皆来自路村与花海村。仲壮这些年劳苦功高，而这些战士也同样付出很多，如此安排。也算是对他们的一种慰劳与奖励。
至于这第二支队伍何时出发，总之就是近日，等东西准备齐了就走；东西什么时候准备齐，则是水婆婆说了算。水婆婆还托了仲壮一件事，把虎娃也带到国都去见见世面，盘瓠也跟着虎娃一起去。
这便是山神与若山商量好的计划，此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爷派出去了，若山虽不清楚这个内情，但也觉得这样安排是最妥当的。一切准备就绪，山爷与水婆婆带着仲壮回到路村。却看见了这所新居，而虎娃正在闭关。
虎娃这次的闭关涵养，时间又是三天三夜。三天之后，他走出了小屋，而山爷和水婆婆察觉动静，已经站在院中等他。山爷道：“好孩子，我们该怎么谢你呢？”
虎娃则笑眯眯的问道：“这房子，您和水婆婆还满意吗？”
水婆婆：“满意，非常满意！……这个地方。可以当成山水城的城主府了。”
虎娃：“城主府，不是在城廓里吗？”
水婆婆：“谁说城主就一定要住在城廓中，谁又说城主只能有一处城主府？……好孩子，我们该出发了。让盘瓠留在这里。这次我们三个人去。”
他们是在入夜后离开村寨的，并且事先打了招呼，水婆婆和山爷要带着虎娃去后山采药。他们带着很多东西，装了满满几个麻包。赶路的时候，都尽量收敛气息不留下任何行迹。
虎娃见山爷和水婆婆背的东西很多，便要求自己也扛一些。山爷却温言道：“孩子，就让我们帮你多扛一会儿吧。等将来，这些东西都得你自己带着了。”
来到太昊遗迹，山爷和水婆婆将麻包打开，把里面的东西都放在了白玉祭坛上，令虎娃有点眼花。首先是吃的，有各种肉脯肉干，有烤制的也有腌制的，都经过了的特殊的加工，能够保质很长时间，还有晾干的菽豆和盐，也都准备了不少。其次是麻布、葛布与各种兽皮，几套缝制好衣裳，还有好几双鞋。
蛮荒族人平时在村寨里是不穿鞋的，长年赤足行走都炼就了一双铁脚板，脚底的茧非常厚，甚至有点像某些动物的蹄质了。但是在特殊的场合，比如进入深山狩猎或者长途赶路，可能行走在嶙峋锋利在山崖乱石间，还是需要穿鞋保护脚的。
鞋的样子大多很简单，用结实的草或麻编成厚底，用绳子系在脚背与脚踝上；更好一点的鞋，会用动物的皮与筋制成。
水婆婆亲手给虎娃做了好几双鞋，大小还有所不同，将他再长大些时穿的鞋也准备好了。这几双鞋以经过揉制的麻丝编成，看上去并无什么特别之处，但经过了高明的法力炼化，不仅异常结实耐磨，而且穿在脚上感觉轻柔舒适。
再看其他的杂物，竟然还有一块块黄金。当年山爷在清水氏城寨的地窖中发现了一批器物，其中就有以黄金铸城的礼器，是在祭奉山神的仪式上使用的。山神不让虎娃带走任何可能暴露身份的东西，但将这些礼器重新熔化为黄金再分割成块，也可随身携带。
其实肉干、菽豆、布匹、兽皮这些东西，在巴原上也可以当钱用，与人交换自己所需之物。黄金的价值珍贵，不是在一般的场合用的，只用来交换特别贵重的东西。除此之外，山爷还给虎娃准备了一批陶币，这是各城廓最通行的货币。
虎娃有自己的法器，可以不需要别的武器，但考虑到他并不能总以修士的身份出现在各，山爷还是给他准备了一支短弓、一筒短箭。这弓和箭原是羽民族之物，山爷特意从七十多套弓箭中挑出来最好的，又经过了精心再加工，至少也是中品宝具了。
山爷所修的神通秘法，并不擅长于炼制这种器具，但他毕竟已有六境修为，无非是多下点功夫。箭更加锋利轻巧、更坚固耐久不易损坏，最特别的是弓的样子变了。弓脊变成了直的，与弓弦贴在一起就像一根短棍，拉开后却是一张短弓，射出的箭比原先更加强劲有力。这种弓箭很方便随身携带，甚至能暗藏在衣服里。
至于助益修炼的灵药，虎娃好像已没必要再带什么了，他已服用和收取了那么多不死神药。但是按山神的吩咐，若山还是在莲池中又折取了九节藕茎，并在那个陶罐里装了半罐万年长清之泉。
这片太昊遗迹并不大，里面的不死神药看似不少，但经过虎娃与盘瓠这些年的“糟蹋”，已经不能再继续那样挥霍了。不仅因为它们重新生长的岁月极为漫长，而且是互为依存的关系。此地不见天日，在琅玕琼光的照耀中，五色神莲才得以生长；而生长在万年长清之泉中五色神莲，就与汇聚天地间菁华气的法阵一体，琅玕树凝练菁华气才能结出琅玕果。
琅玕树上成熟的琅玕果越多，玉树琼辉就越明亮。虎娃摘取了那些琅玕果还有那截琅玕枝，并没有影响到什么，因为这些琅玕树已十分高大、成熟的琅玕果也足够多，只相当于某种修剪。但若再采取太多，琅玕琼辉就会变暗，此处便需要休养生息。
此地还有十二株高大的龙血宝树，其树冠交织遮蔽天日，也与守护法阵一体，所以这片遗迹才不会被外界发现。而它们所散发的气息，能助益药田中的灵药生长，也是这片小世界不可或缺的一部分。
没有再采取更多的不死神药，但祭坛上还放着不少出自龙血宝树的东西，分别是龙树血竭、龙树血脂、龙脂泪珀。
“龙树血竭”是渗出的树脂在日晒下凝结落地而成，是一种珍贵的香料与灵药，既可安神也可疗伤，在高手眼中还有很多别的灵效。“龙树血脂”则是树脂刚刚渗出时，便以被人法力收集炼化而成，当然比龙树血竭灵效更精纯、也更珍贵。
而“龙脂泪珀”，是在这片奇异的小世界中，渗出的龙血树脂在琅玕树琼光的照耀下，自然凝结成的泪滴状之物，有着更玄妙的灵效。假如有高人想刻意炼制此物，不仅要找到龙血宝树现场采取树脂，且须有六境以上修为。对大多数修士而言，它也是可遇不可求之物。
这些东西，都是按山神的交待，山爷和水婆婆特意为虎娃准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。
虎娃身怀的重宝，比如五色神莲与琅玕果，绝不能轻易示人。但虎娃今后也可能与修炼各派秘法的高人打交道，送他们某些礼物、与他们交换某些珍贵难寻的东西，这种场合往往连黄金都不好用。那么这些价值不同的龙树血竭、血脂、泪珀，就可以分别派上用场了。
山神以及若山若水，为虎娃离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。
若山首先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”
山神长叹一声道：“这一天终于到了！若山，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”
055、蒙卦（上）
既然单独的问话，若山便没有转述给若水与虎娃，于元神中答道：“山神，您远比我睿智与渊博，我想知道您的答案。”
山神又叹息道：“这孩子自幼的足迹，从未离开过路村与花海村，在如此古朴的环境中长大，就像生长在那万年长清之泉中。可是这一去，他的世界就变了，我虽介绍了世间种种人与事，但毕竟不是他的经历。
此去他将融入尘世，亦受那种种沾染，就如清泉混入淤泥。与世间的万事万物和光同尘，对于他而言，这是修炼的必须。他也将卷入爱恨争杀，这是无数人都曾有过的经历，若最终从中超脱，到那时才能寻求真正的返璞之道。”
若山默然良久，本以为还有太多的话没说，可是到此时又不知该说什么了，便离开祭坛召唤虎娃入座。
虎娃定坐之后，只听山神问道：“孩子，你准备好了吗？”
虎娃：“是的，都准备好了。”
事到如今，山神也没有半句废话，很干脆的印入一道神念信息，并吩咐道：“将你那些石头蛋，也都放到祭坛上。”
那些浸泡在莲池中的石头蛋纷纷飞起，都落在了虎娃身边，感应其物性，经过太昊遗迹中这么长时间万年长清之泉的滋润，似乎已更加精纯一体。白玉祭坛上已经被各种杂物摆满了，而山神的那道神念，就是告诉虎娃如何借助祭坛运转时的法力，得到某件神器的传承并且使用它。
元神中隐约听见一阵嗡鸣，祭坛发出了宛如琅玕树般的光辉，好似一团巨大的光茧，将虎娃以及上面的东西都笼罩其中。虎娃坐伸出右手，掌心上方出现了一枚洁白的兽牙。
这不知是何种异兽之牙，约有两寸多长，表面非常光滑。还钻有两个细小的孔，就像很常见的装饰物，以元神查探也发现不了什么异状。但它是突然凭空出现的，就在祭坛所封印的法力运转之时，这是一件神器。
祭坛上所有的杂物都消失不见，这时虎娃的元神中传来了山神的最后一句话：“将你腕上的藤环，也收进去。”
虎娃自幼戴着一枚天青藤环，山爷当年发现他的时候就有了，最初是套在脚踝上，后来他渐渐长大。就把藤环套在了手腕上。虎娃并不清楚这藤环的来历，山神也没有告诉他，他当然以为就是得自清水氏之物。此物有可能暴露他的身份来历，所以也要收起来。
那天青藤环自虎娃的手腕上倏然消失，也被摄入那兽牙之中。两寸多长的兽牙，怎可装载这么多东西？因为它蕴含了一个空间结界，宛如另一个世界，他人无法察觉。
这种空间神器本是仙家之物，但那些已迈过登天之径的仙人。通常并不需要随身携带什么凡俗杂物，就算有需要，往往也另有大神通开辟随身之空间结界。所以炼制的这种神器，大多是赐予世间传人的。这对于拥有仙家手段者也不算太复杂，只须找到合适的材料炼化、赋予随身空间结界的妙用。
对于仙家而言并不复杂的神器，凡人想使用却必须获其传承，并拥有六境以上修为。虎娃此刻便得到了这件神器兽牙的传承。但他却没有六境修为，所以无法发挥其真正妙用。他以兽牙装很多东西随身携带，有用时可以施法将之取出。但在其修为突破六境之前，却无法再将任何东西再装进去。
虎娃能将祭坛上的东西全部装进神器兽牙中带走，是借助了祭坛所运转的法力，他只有这么一次机会。等到将来离开蛮荒，他再取出各种物品使用的时候就要小心了，因为一旦拿出来，就没有办法再收进去。
山神曾对虎娃说过千言万语，然而最后一句话，却是让他收起天青藤环。至此，太昊当年封印于祭坛中的仙家法力终于完全耗尽，当光芒散去之后，这片奇异的小世界中寂寥无声。定境中的虎娃莫名有种失落感，就像内心深处的某个地方忽然空了。
山神虽没有教过他任何修炼秘法，但也给了他太多。虎娃有一种感觉，山神有着很强的目的，却像他本人一样隐藏在不知名的地方并未显露。但无论如何，虎娃对山神充满感激，直至如今，他甚至没有亲眼见过山神的样子，更不知山神身在何处。
这时他听见了若山的声音：“孩子，我们该尽快离开了！”
虎娃走下祭坛时，那白玉祭坛上的情形就和他内心深处某个地方一样，已变得空空荡荡，只在手里握着那枚神器兽牙，其中承载了太多的东西。若山看着虎娃，心中一时也感慨万分，其实他心中也有太多的疑问，但一直没有得到解答。
若山与虎娃一样从来没有见过山神本人，并不知道山神就是理清水、而理清水就是当年名震巴原的清煞。但若山也曾想过，山神到底是何来历，他与清水氏是什么关系、与这孩子又是什么关系？可是山神已彻底隐寂，若山也只有尽快安排虎娃离开。
理清水最后一次运转白玉祭坛的动静，会触动树得丘上的监控法阵，赤望丘那边立刻就会察觉。山水城的工师辛束，就是赤望丘派到这里的“卧底”，他可随时监控一切动静，随身也一定带着某种感应法器。但辛束恰好被若山派到国都去了，等赤望丘的其他高手赶来，至少还有一段时间，理清水要的就是这个时间差。
……
若山与若水带着虎娃迅速离开太昊遗迹，途中没有任何停留，收敛神气并施展神通拢住声息，在荒野中飘行而过尽量不留下任何行迹。他们背来的那些东西已被虎娃收入神器兽牙，但山爷还扛着一个麻包，里面装的都是这片蛮荒特产的各种珍稀药材。
他们次次离开村寨，托言进山采药，那当然要带着药材回去才能掩人耳目。他们在半日之内就赶回了村寨，临进路村时放慢了脚步，很从容的穿过火麻林与菽豆田，从后门进入了路村。
在路上时，若山也在虎娃的元神中印入了几道神念，介绍山外的情形加以叮嘱。若山并不是很清楚山神都对虎娃介绍了什么，但他也要将自己所知告诉这个孩子。若山终于提醒虎娃其实巴原上的状况，远比这里更为凶险。
这话听上去好似不符常理，但却是事实。那富庶广阔的巴原，怎么会比这蛮荒深处更为凶险呢？因为这一代近百年来，因为清水氏一族存在、更有山神的守护，所以各部族的生活一直很安宁，既没有强大的妖物威胁，也没有剧烈的内部冲突。
山神虽隐寂，但迄今为止只有短短十几年，外部环境还不足以出现太大的变化，这里原本就不是各种强大的妖禽妖兽的领地。蛮荒各部族之间倒是出现了剧烈的冲突，但若山很快就平定了局面，联合各部结盟建立了山水城。
可巴原上的情况却不一样，就拿相室国来说，虽然在广阔的辖境内有十几座城廓，皆是人烟繁华之地。但在那样的年代，距离城廓较远的地方，在各个偏远村寨之间，仍有大片的荒山野岭，其间猛兽虫蛇出没，并有各种妖类盘踞。
广大巴原，人烟稀少之地远比人烟繁华的地方多得多，境内亦有崇山峻岭分布。人们筑城结寨而居，并开垦田地、建造道路相联，大多数时候只活动相对安全的区域中。至于那些偏僻的荒野，只有结队的勇士以及修为高深的修士才敢深入。
独行于这样的世界中，相比虎娃自幼生活的路村与花海村小小之地，环境当然要险恶很多；然而更险恶的是世间人心，并非荒山野岭。
虎娃很感激山爷的叮咛，其实他自幼也遭遇过各种凶险，比如图谋不轨的猴子、狂奔而来犀渠兽、还有袭击路村的羽民族人。而山爷告诉他，这样的事情今后可能会遇到很多，他的对手也会更强大。
进入村寨之前，山爷又悄然交给他一件东西，是一块两寸宽窄的牌子，正反两面镂刻有图腾符文，质地似黄金却非黄金，竟是以神通法力炼制的寒金。此物是一件中品法器，以御器之法祭出，会有非常特别的妙用显现，正是相室国“国之共工”的信物。
山爷以神念告诉虎娃此物有何用、怎么使用，它在某些场合可以解决很多麻烦，但平时也不能随意拿出来，否则也可能带来很多麻烦。
等他们回到了村寨，早已等候多时的仲壮和盘瓠晃着尾巴迎了过来。仲壮询问山爷何时可以出发？山爷则回答朝贡之物已准备齐全，现在就集合好队伍，明天就赶往中央谷地，后天便离开山水关。
当夜无话，仲壮集合了一队精锐战士，第二天跟随山爷和水婆婆前往中央谷地，队伍中还有虎娃和盘瓠。族人们知道他们要前往国都，心中都非常羡慕。在众人的羡慕的目光注视下，沿着崎岖蜿蜒的山路，虎娃平生第一次离开了家乡。
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055、蒙卦（下）
中央谷地的情形虎娃早已知道，在山神印入脑海的那些神念中曾有见闻，但还是第一次亲身走入。十几年来，这片蛮荒的变化确实很大，人们从巴原上得到了新的作物种子，学会了制作更新的农具，开垦了更多的田地，修建了前所未的灌溉设施。
人们种植的作物不仅是火麻与菽豆，虎娃还经过了大片的麦田。这里种植的“麦”分为两种。以中央谷地为界线，谷地中以及地势更低的地方，种植的小麦，一丛丛细长的叶子，抽穗结谷，穗长而芒短。
从中央谷地往更高处走，渐渐便不再适合小麦的生长，人们种植的是另一种看着很像但又有明显区别的作物，穗短而芒长，叫做青稞。小麦和青稞的种子及其种植方法，都是从巴原上传来的。巴原上其实也不种植青稞，但其周边还有很多高原地带，那里有青稞，种子是商队带过来的。
虎娃看见了各个部族的民众、繁华的集市，还有不少头生双角的角荣族人来来往往，而大家都早已见怪不怪。最吸引人们目光的，反倒是虎娃身边那只迈开两条腿、像人一样直立行走的狗。
想当初在中央谷地的军阵对峙中，盘瓠就亮过相，但很多人还是第一次亲眼见到这条传说中的狗。有不少人和山爷与仲壮他们打招呼，语气很是尊敬与热情，有人也问起了队伍中的孩子是谁。仲壮则回答他是我们路村的虎娃。
就有人惊讶的说道：“虎娃！他就是那个用石头蛋打下很多鸟人的虎娃吗？”
虽然山爷曾下令，不得将虎娃懂修炼的事情说出去，但他的名字毕竟还是传到了中央谷各部族人的耳中。据说这个孩子从小就特喜欢玩石头蛋，石头砸得特别准，那天蛊辛率领战士们与羽民族人作战时，他也冲出了屋子，用石头蛋砸下了不少鸟人。
蛮荒中的各种故事在流传的过程中，总是会经过夸张的加工、带上某种神异色彩。虎娃的故事也是如此。如今也有不少路村人常住中央谷地，孩子们经常聚在一起玩丢石头的游戏，有的孩子就会说：“你们丢的石头蛋再准，也比虎娃差远了！”
这些当然是无心之语，也不算泄露虎娃修炼的秘密。但别的孩子便会追问，虎娃的石头蛋到底打得有多准？路村的孩子也会越吹越起劲。
这些都是蛮荒野闻，暂时也没引起人们的关注，甚至连辛束都没有特意去调查。虎娃的年纪还小，辛束没意识到这样的孩子会有什么特别的神通法力，认为他不过是石头打得准、在那次的战斗中恰好砸中了几个鸟人而已。
但今天山爷将虎娃带到了中央谷地。人们见到了这个孩子，便提起当初的传闻并纷纷好奇的议论。看见这个情形，山爷心里也清楚，虎娃修炼的秘密迟早是瞒不住的。他已经当着那么多人的面公然显露了神通手段，他当初的年纪越小，将来就会越引人注意。
又在中央谷地休息一夜，终于到了该离开的时候，山爷次日亲自将这支队伍一直送到了山水关，叮嘱仲壮一定要尽最快的速度赶路。前面那支队伍已经出发了半个月。在辛束大人到达国都之前，仲壮要带着第二批东西追上并与他们汇合。
众人在山水关休息了一会儿，山爷单独将虎娃叫到了一边，悄然以神念道：“孩子。你还有什么话想说吗？”
虎娃亦拢住声息道：“我这两天一直在想一些问题，山神究竟是个什么样的人？他是怎么成为这里的山神的？所谓山神，又是怎么回事？”
若山答道：“等你突破六境之后，也许就会有所了解。山神应该把很多秘密都留在了神念心印中。……所谓的山神，并不是真正的神明，也不仅是一种身份。应该还是一种修炼、一种象征。”
虎娃却说道：“山神已彻底隐寂，其实在我看来，对于如今的各部族人而言，山爷您才是这里真正的山神。”
……
当虎娃跟随仲壮等人离开山水关之后，若山还在琢磨这孩子最后说的那句话。对于蛮荒各部族人而言，这十几年来，他们的生存状态以及生活环境发生了太多的变化，各部祭司已经渐渐习惯了山神的隐寂，尽管他们还在率领族人向山神献祭。
如今指引与保护各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山水城的城主山爷。
没有山神会怎样，人们已经不必去多想，但没有若山的话，却是这个新成立的部盟无法想象的事情。从某种意义上来说，如今的山爷才是他们真正的山神，虽然若山就生活在他们之中、并不拥有神明的身份。
假如数百年后，山水城与山水氏一族还在，那么若山也会被后人敬仰与祭奉，赋予他某些神灵才有的色彩。
若山在山水关内沉思的时候，虎娃在山水关外蜿蜒的山道上，正回望那险峻的雄关。山水关的城门正上方镶嵌的一块巨石上，镂刻着山水城的图腾，以几道简单的线条构成。每一座城廓都有自己的图腾，山水城的标志是若山请教山神后亲手所画，也与太昊天帝有关。
太昊天帝为人皇时，曾以最简单的阴阳线条组合，画符文八种，不仅可用来计数，而且象征着天、地、水、火、风、雷、山、泽以及世间万事万物，含义无所不包，被称为八卦。若山便借用了八卦的组合，以山和水两个符文做为山水城的象征，上山下水，就镂刻在山水关之前。
这种个图腾究竟有什么含义？它很难言述却可以去体会，包含着山水城从无到有、出现在世间的一切信息，既是人们从蒙昧蛮荒时代走来的象征，也象征着一个人从年幼懵懂走向成熟、渐渐开始学习世间一切事物的过程。
当虎娃收回视线，转过身来走向前路的时候，又从怀中取出一个牌子，便是相室国国工的信物，正反两面都有图腾标记。
正面是相室国的图腾，线条像一条蜿蜒的蛇，好似有着如人般的前臂与上身，这需要一定的想象力才能看出来。故巴国的图腾就是这样一种奇异的蛇纹或者说龙纹，巴原分裂为五国之后，各国都自称是巴国正统，他们的图腾也都是这样一种蛇纹，却各有细微的区别。
再看牌子的反面，也镂刻着几道简单的条纹，组合出的形状像一朵正在跳动与燃烧的火焰。它的含义需以意会，代表着人们加工各种器物时所用的火，进而象征着能为人们炼制各种器物的共工。这样一块特殊的牌子，其正反两面的图腾组合，便代表了相室国国工大人的身份。
虎娃身边的盘瓠，此刻已不再直立行走，四脚着地却又不是狂奔，样子好像有点不太适应。
这也是山神的吩咐，离开这片蛮荒后，盘瓠也要注意行止，狗就要有狗的样子，不要能过于引人惊诧。它若将自己当成一个人，那就下苦功好好修炼，等将来修为突破四境成为真正能化形的狗妖，那时便可以用人的面目行走世间。
山神也曾郑重的叮嘱虎娃，无论如何都要保护好盘瓠，绝不能让它出意外、要帮助与指引它的修炼，并让虎娃立下了誓言。
仲壮率领的这支队伍里一律都是练成开山劲的精锐战士，因为山爷的命令，他们行进的速度非常快，普通的商队需要十来天才能到达巴原，而他们仅仅用了四天。
途中他们也经过了几处驿站，并在里面过夜休息，就算练成开山劲的精锐战士，也是不适合在黑夜里赶路的。他们在驿站里遇到了前往山水城的商队，携带着货物牛马。虎娃还拍着牛的角、摸着马的鬃毛，和那些牲畜说了不少话。
牛哞哞叫、马打着响鼻，应该是没听懂，但虎娃的神情却很自然，自然中又带着孩子特有的好奇。虎娃从小就和盘瓠在一起玩，那时盘瓠还是一条不懂事的狗，而虎娃便和它说话交谈，反正是狗叫狗的、人说人的，他已经习惯了。
那些商人都觉得这虎娃挺可爱的，毕竟是小孩子嘛，对什么都好奇。其实虎娃的身高体格，看上去已经不小了，就算是仲壮这样的高大魁梧的壮汉，他的个头也到其肩膀了。但他看上去就是个孩子，主要是因为他的神情气质，特别眼神仍像婴儿那么明澈。
这支队伍在途中遇到了大雨，大家在雨中艰难的跋涉前行。其实以虎娃的本事，满可以祭出一支莲叶，手持茎杆一晃，那莲叶就可舒展而开遮蔽整支队伍。
但是山神有叮嘱，绝不能轻易将这等神器示人，所以虎娃也只得冒风雨随这着队伍在泥泞中跋涉。等到了下一处驿站休息时，就连那些精壮的战士们都已经筋疲力尽，远行跋涉确实充满未知的艰险。
待蜿蜒崎岖的山路终于走到了尽头，迎面是起伏的丘陵地带，道路变得宽阔而平缓，他们又见到了村寨人烟。虎娃意识到自己已经进入了巴原。这支队伍在一座村寨外暂做休整的时候，却发生了意外的状况孩子和狗跑丢了！
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056、拜山（上）
战士正在生火做吃的，营地旁边突然有一只兔子跑过，盘瓠叫了一声便去追兔子了。虎娃也叫了一声：“盘瓠，你不要乱跑！”然后起身去追狗，身影很快就消失在远处的丛林中。大家刚开始没当回事，以为他们很快就会回来，结果东西做熟了也不见孩子和狗，一直等到天黑都没见他们的身影。
仲壮派出战士四下寻找，将周围都搜遍了，却一无所获。他们原本是带着虎娃去国都见世面的，怎么一到巴原就把孩子给弄丢了呢！这支队伍又在原地停留了一整天，可是仍然找不到虎娃与盘瓠。
众人有山爷的命令在身，要尽最快的速度追上辛束率领的那支队伍，在辛束到达国都之前与之汇合，不能再耽搁下去了，于是只得继续赶路。
仲壮率领战士们原本也都出自路村和花海村的狩猎队伍，他们知道盘瓠的本事，这条狗应该不会有什么事，不论是打猎还是打架都是好手，山中几乎没有猛兽能奈何得了它。至于虎娃，他的飞石绝技也令人印象深刻，更兼有盘瓠的保护，他们就算在蛮荒中也能生存，甚至还能自己找回。
……
虎娃离开山水城没几天，这片蛮荒又变得热闹起来。首先是有一位国工大人来访，此人名叫勾皓，来自相室国中的另一座城廓松岗城，他既有国之共工的身份，当然也是一位修为高超的修士。勾皓并不在城廓中任职，平日只是清修秘法，素好行游交友，曾在国都中与辛束结识、相谈甚欢。
勾皓在松岗城先是听说了国君封建山水城之事，紧接着又听说了山水城与高城的冲突始末，他感到很好奇也很佩服，此番是慕名来拜访传说中的若山城主。
当修为到达一定的境界、修炼成为日常中最重要的事情，修士们之间也会形成自己的一个世界。属于寻常人无法介入的领域。他们皆拥有神通法力，往往也拥有共同和追求，在一起交流修炼心得、谈论逸闻轶事，对彼此都有助益，也能找到“不凡”的感觉。
修士之间这种交往，也是建立个人关系的手段，假如将来有事也方便找人帮忙。若山原本生活在深山中，并没有介入巴原上这个只属于修士们的圈子；但勾皓的情况恰恰相反，他几乎走遍了相室国的各个城廓，与各地的高人皆有交流印证。
勾皓的修为虽未突破六境。目前尚在五境七转，但论对各派修炼的见闻之广博，交游之广阔，在相室国中恐怕是数一数二的。若山当然热情地接待了勾皓，与他交流修炼心得、谈论蛮荒趣闻，并陪同这位勾皓先生玩赏四处的风景。
来者不仅有勾皓，紧接着又有好几位修士慕名前来拜访，按他们的说法这叫做“拜山”，而这个说法用在若山身上倒是很贴切。
热闹还不仅如此。又有好几支商队来到山水城，他们在中央谷底与各部族人贸易之余，也对这片蛮荒很感兴趣，想到各个村寨中参观。纯朴的山民们当然是很高兴地表示欢迎。
有商队来到山水城，做完生意感觉很好，便想到远处的村寨里看看，不仅能观赏风光而且可见识此地各种不同的风土人情。顺便考察还有什么其他的特产。但这种事情在以往都是偶尔发生的，可是这一次却不同，几乎各个部族的村寨里都有人到访。
若山暗暗心惊。这些人恰恰在这个时候走遍了蛮荒中的各个村寨，不可能是巧合。不能说他们全部都与屠灭清水氏一族的凶手有关，但其中必定混有暗查情况者。若山按照山神的叮嘱，装做若无其事，就当什么事都没发生过，陪同勾皓以及慕名来拜山的诸位修士每日在蛮荒中闲游。
若山当然也应这些贵客的要求，将他们带到了路村以及花海村一带玩赏。几天之后，有人便很客气的说，每日烦劳城主大人亲自陪同很不好意思，他们自行在附近一带观光便是。这些都是有修为在身的高手，若山只是叮嘱了几句小心，也就随他们去了，本人只是一直陪着勾皓先生。
若山已突破到六境修为，但他的神气收敛的很好很自然，暂时并没有宣布这一消息，仍在巩固与体悟境界的过程中。世间修士，谁的脑门上也不会刻画着自己有几境几转修为的标志，若不说出来或者显露手段时被人看出了底细，他人也不会太清楚。
可若山元神感应之精微远胜从前，他在陪同勾皓游山玩水的时候，有时也隐约感应某些异状。
天上似乎有人隐遁身形飞过，好似在山野中搜索感应着什么，也曾特意观察过他与勾皓的行迹。若突破八境修为，便有飞天之能；而有六境修为者，若借助有飞天妙用的传承神器，亦可御器飞天。看来另有高手也赶到了此处。
默默关注着这一切却不动声色者还有若水，据若水所知，有人进了路村的后山，在苍茫丛林间搜索了很久。若水当然没有去跟踪或阻止他们，她也装做若无其事，却暗暗担心这些人会不会找到太昊遗迹。
但情况就如山神所说，若无确切的线索，想找到偏远的太昊遗迹实在太难了，若仅仅是飞在天上大面积搜寻，是不可能发现的，除非就在近处搜山。可是在这么大的范围内，谁也不可能仔细搜偏每一处地方。
确实有人进了路村的后山，他们搜寻了很远，一直走到那常年积雪的峰巅，甚至将附近山崖上的洞穴都搜查了一遍，却没有翻过雪山继续前行，更没有到达太昊遗迹附近。
心中有数的若山，此刻反倒希望来的人越多越好；如果对方的注意力只集中在山水城一带，那么已离开蛮荒的虎娃便能从容而去。山水城很是热闹了一阵子，各部族人在村寨里热情迎接各地来的客人，这是平日很少见的事情，感觉都就像过节一般，大家都很高兴。
这些游玩作客者，当然不可能全是来自赤望丘的密探。他们回去之后，也将这里的各种见闻带回了各地。后来就经常有人跑到各村寨中玩赏，花海村是他们去得最多的地方。间或也有修士来到这里，皆以云游拜山之名。
勾皓告辞离去后，又过了两多月，辛束大人率领朝贡的队伍回来了，带回了国君的嘉奖以及丰厚的赏赐，这又是山水城更热闹的大事。各部族人觉得这段时间每天都很开心，他们并不清楚这一带经历了怎样的危机。
但是随辛束一同回到山水城的仲壮却显得很沮丧，他在山爷面前请罪，因为在路上弄丢了虎娃与盘瓠。
在队伍回来的时候，辛束大人听说了此事，也在虎娃失踪的地方停留了一天，不仅派出众人四下寻找，他还亲自搜寻了周围的山林，并且向附近的村寨打听，有没有人见到一个孩子和一条狗？但仍然毫无消息。
仲壮希望虎娃和盘瓠已经自行回到山水城了，抱着侥幸之心回来一问，结果还是令人失望。山爷问明情况，很是责备了仲壮一番，但是并没有处罚他。当时的情形是盘瓠去追兔子，虎娃则跟着盘瓠跑不见了，而仲壮等人已尽力搜寻。
蛮荒部族中没了一个孩子，虽不算小事，但也不是很罕见。各村寨地处偏远深山，孩子如果乱跑而大人们没注意，也确实容易出事，这样的意外在每个村寨中几乎每年都有。而且在那样的年代，孩子的夭折率也非常高，如果不是虎娃比较特别，又深受山爷和水婆婆的喜爱，可能还不会引起更多的关注。
无论怎么伤心遗憾，可事情已经发生了，只希望虎娃并没有遭遇危险，有朝一日在盘瓠的保护下还能再回到家乡。
……
理清水最后一次运转太昊遗迹中的白玉祭坛，立即就惊动了赤望丘。星耀利用赤望丘的力量和影响，明里暗里组织了一批人进入了山水城，前往各个村寨查探异状，并搜索蛮荒中各片可疑之处，他本人也及时赶到了。
可是这次仍然一无所获，星耀只能确定理清水又和外界联系了，并施展了某种玄妙的神通，却确定不了与理清水联系之人是谁、当时处在什么方位。
星耀悄然进入了树得丘，登上峰顶来到了理清水面前，他想当面看看这位山神如今的状况，却发现理清水已进入对一切外物浑然不觉的死寂定境，端坐在那里真的就像一座雕塑，但人仍然活着。
星耀当然清楚，白煞为何会让理清水活在世上，而理清水又为何会这样生不如死的活着，这是两位高人之间另一场无声的斗法。星耀并没有问理清水什么，因为他知道问了也没用。理清水如今的状况，根本听不见任何声音，更不会再清楚山水城一带所发生的事情。
星耀莫名有一种感觉，今天的理清水，应该已不在乎白煞是否会杀了他，仿佛他想做的事情已经做完了。这种感觉令星耀很不安，立刻赶回赤望丘去见白煞，禀报他所见到的一切。
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056、拜山（下）
若人间仙境般的赤望丘，还是那座清幽的小院里，听星耀说完这一切的白煞问道：“你见过辛束了吗？在你看来，他这次出使国都，是不是有意安排的？”
星耀答道：“弟子得知消息，已在第一时间见过辛束了，就在他前往相室国国都的路上。他这次率人向国君朝贡，倒没有什么可疑之处，因为山水城中没人比他更适合做这个使者。但我认为，清煞既然知道山水城所发生的事情，甚至可能已识破了辛束的身份，所以特意选择了这个时机。”
白煞：“如此说来，倒不是辛束疏忽，而是清煞有意为之。那么除了清煞之外，还有没有别人可能识破他的身份？”
星耀：“据辛束分析，山水城中应该没有人察觉他的身份，他非常受城主与长老会的信任，也大受各部族人的欢迎与尊敬。就算清煞可能在怀疑他，恐怕也没有告诉任何人。”
白煞点头道：“若有谁怀疑辛束的身份，必然是得到了清煞的提醒，所以他干脆没有提醒谁，这才是当年清煞的手段！而不仅再是那个枯守蛮荒的山神理清水。没想到他在如今的处境下，还能成为我的对手。……清煞已无法与外界联系了吗？”
星耀：“弟子可以确定，他不仅无法与外界联系，而且至少十年之内，对周围发生的一切事情皆一无所知。可我感到很奇怪，这次他耗尽了残聚的神念之力做了某件事，可是却无法感应到与他联系的人在什么方位，这与上次有所不同。”
白煞沉吟道：“那人可能在某个特殊的地方，有高明的守护法阵阻隔；也可能身怀特别的神器，而清煞曾教他如何不被感应法阵探出方位。”
星耀：“煞主的意思是说，清煞这次联系的，与五年前我们曾经要找的。是同一个人？”
白煞：“当然如此！五年前他第一次联系那人，是指引其修炼，并寻找他所留下的某些东西。如今再次联系那人，可能是此人已修炼有成，他授予其神念心印，托付了自己的传承之秘。清煞能做的事情已经做完了，从现在开始，他就将希望寄托在那人身上，这不也是我们所希望的结果吗？”
星耀：“可是我们并没有找到这个人。几年前辛束曾怀疑一个离开蛮荒的年轻修士，可这次那人并不在山水城一带。”
白煞：“你是说那个叫鱼与游的年轻人吗？他与山水城有仇。就算不是我们要找的人，也可以继续留意。我们的目的并不是现在要将那人怎样，而是从他身上得到想要的秘密。若我判断的不错，待此人将来突破六境修为并将菁华诀修炼大成，就会得到清煞留给他的神念心印。须知菁华诀修炼大成，会伴随着天地异象，周围一带草木生机异常。……命令各地传人留意，若巴原上其他地方出现这种异状，也要立刻禀报。”
星耀却皱眉道：“煞主。弟子认为清煞好像总能猜到我们会怎么做，他也好像有办法让传人避开我们的搜寻。如果我们就是找不到，又该怎么办？”
白煞笑了：“这可不仅仅是猜！这场游戏玩到现在，我才真正觉得有趣了。星耀。你知道吗？如今世上已经很少有什么事情，能让我这般动心了。清煞知道我会怎么做，而我也清楚他会怎么做，最终的结果如何。才体现了真正的境界玄妙。
你说的这个人，其实不用刻意去找，若能提前发现是最好。但就算你没有找到他，到最后他自己也会送上门来。清煞之所以这些年愿意这样活着，恐怕并不仅是为了传承他的秘密，更重要的是为了报仇。他这位传人若能修为大成，迟早是要来找我们报仇的。”
星耀有些迟疑道：“既然如此，您还要留着理清水在世上吗？”
白煞仍然在淡淡的笑：“那要看他自己愿不愿意留在世上，而我也想让他亲眼看到，这场斗法最终的结果。事到如今，其实我不一定必须能要得到清煞的修炼秘诀，但这件事情，却令我越来越感兴趣。
修为至此，对于未知境界的好奇便越来越强烈。我想知道清煞找了一个什么样的传人，更想知道他又怎样去实现愿望？须知就算一名世间顶尖高手，也不可能与我赤望丘为敌，甚至如今巴原上的任何一国都不可能。对于世事的推衍，就蕴含着迈过登天之径的玄妙，我近来也隐约有所悟。”
白煞的语气中流露出一种强大的自信，他对理清水明知自己会怎么做、却在绝境中安排的种种应对手段很好奇，好奇的同时，对于堪破更高的修为境界有着强烈的渴望。在如今世上，恐怕没有别的事情能让白煞有这种渴望了。
白煞如今的修为已与当年的理清水一样，是化境九转圆满，就差迈出那最后一步便可长生登仙。但白煞的目标，绝不仅仅是成仙而去。
星煞又说道：“既然煞主心中有数，弟子就不必多言了，您还有什么吩咐？”
白煞：“那山水城城主若山，如今的修为如何？”
星煞答道：“我也派人与他接触过，并在暗中留意观察。早就听说他已五境九转圆满多年，而这次得到的线索，此人已有突破六境之兆。难道煞主认为，清煞所选择的传人是他？”
白煞摇头道：“清煞是那里的山神，若山的修炼必定也是得自他的指引，早就是其传人，可是与我们要找的传人应该是两回事。若山的年纪已经有百岁了吧，五境九转圆满也有几十年。我若是清煞，也不会将传承之秘交给他，他已经太引人注意了。
但清煞当年可能曾传授若山菁华诀，你命辛束关注若山，此人若突破了六境并将菁华诀修炼大成，我们也可设法从他那里得到菁华诀的传承。若山毕竟是山水城的城主，在我赤望丘眼中虽不算什么，但有些事情也不要在明面上去做，以免引起巴原各国修士的疑忌。”
星煞：“弟子明白了，会留意一切异状的。重点是何处有人修炼菁华诀大成，而不是特意盯着某一个人。……以清煞的修为境界，好像总能知道我们的安排，那么当初，他为何没有料到您会突袭树得丘呢？”
白煞沉吟道：“事出意外，这是有心与无心的区别。”
……
白煞与星耀暂时还没有怀疑到虎娃头上，其实就算在巴原上找某一个名叫虎娃的孩子，几乎是也不太可能的。因为虎娃这个名字很常见，不要说别的地方，哪怕就是在白额氏所属的各部族村寨里，名叫虎娃的孩子至少也能找出来几十个。
虎娃带着盘瓠此刻正穿行在茫茫原野中，这一带虽有村寨分布，但彼此相隔的距离都比较远，以寻常人赶路的教程计算，从一处到另一处人们聚居的地域，大概要走上大半个白天。如果离开了连同各村寨之间的路，远处便是大片的荒野。
虎娃和盘瓠按照山神的吩咐，一进入巴原便迅速离开队伍，并且不能让人再找到他们，因此尽快去足够远的地方。盘瓠刚开始是追兔子，将那只兔子吓得够呛、玩命地狂奔。到后来那可怜的兔子就要被盘瓠追上了，眼看实在跑不掉，竟然在地上打了个滚，用后腿腾空去蹬狗。
兔子却蹬了个空，盘瓠轻盈的一跃，跳过它继续往前跑。紧接着兔子发现后面还有一个人在追狗，也迈过它向前飞奔，发出的声息却很轻微，落脚之处甚至没留下什么痕迹。兔子懵了，直着耳朵愣了很久，搞不清楚今天究竟遇见了什么状况。
盘瓠全力奔跑的速度当然极快，它穿越荒林野地，尽量选择地面干燥与林木稀疏的地方穿过，这样不容易留下脚印一类的痕迹。它一直到天黑才放慢了速度，直起身子缓步行走，看样子像是想透一口气终于又能舒舒服服地走几步。
盘瓠习惯了像人一样以两腿迈步直立行走，只有狂奔时才四蹄落地，这几天让他老老实实的用四条腿走路，实在还有点不适应。终于到了没有人的地方，可以站起来松口气了。虎娃走了过来道：“我跑出很远了，仲壮他们应该找不到了。”
仲壮以及战士们会在附近一带搜索寻找虎娃和盘瓠，但无论如何也不会找到这么远的地方来。他们这一路飞奔的距离，足够普通人以最快的速度走好几天了。天黑后虽然放慢了速度，他们却没有停下脚步，就这样每一步都如落地生根般前行，伴随着神气的自然运转，既是一种修炼也是一种休息。
一轮上弦月出现在天际，夜风带着寒意，虎娃并不觉得冷，却感觉莫名有些凄清。这是一个陌生的地方，有生以来，第一次只有他一个人孤独无依，好在身边还有盘瓠。这与离开村寨玩耍或者前往太昊遗迹的感觉是不一样的，以往不论他在山中跑出多远，路村就是他回家的方向，但此刻却不知脚下的路通往何方。
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057、陌生的世界（上）
时间是初冬，这是一个寒冷的晴夜，星空是那样的璀璨，虎娃一边走一边仰望着笼罩四野的天幕。他这几天是从很高的地方走下来的，但看那些星星的距离，感觉似乎并没有因此变得更远。
虎娃听山神说过，假如修为超越八境九转圆满，再迈出那登天的最后一步，就可以前往帝乡神土永享长生。那帝乡神土就在天上吗，是否就是那些星星所在的地方呢？
星星在那里，而虎娃此刻要去哪里？山神并没有告诉他一个明确的目的地，只是吩咐他要将巴原五国走遍，有几个特殊的地方可以去拜访、但要注意一些情况。
山爷则提醒他，离开蛮荒之后先避开高城的方向，甚至不要出现在高城的辖境内被人看见，以最快的速度到达另一座城廓境内。假如是这样，若有人追查他的行踪，就会失去线索的。虎娃便是这么做的，他带着盘瓠从黑夜走到黎明，又看着太阳升起。
山神曾向虎娃介绍巴原大概的地貌，他是沿着边缘地带自西向东行走，恰好迎向朝霞。虎娃曾驻足向西北方回望，那里有巍峨的群山横亘在天边，而山水城就在山中。山看上去好像很近，令人有一种错觉，仿佛往回走很快便能达到。但虎娃却清楚，其路途很远，他就是从那里走出来的。
等转过身，看着迎面而来的陌生世界，那驱散黑暗的阳光并没驱散虎娃心中孤独凄清的不安感，这时他又想起了水婆婆在他临行前说的话：“好孩子，就当这次是与平常一样，带着盘瓠跑出去玩，只是走得路更远一些、时间更久一些。
世上的坏人很多，你遇见了不必客气，只须小心自己。但是好人更多，所以你也不必总是伤心与失望。假如你不喜欢遇见坏人。那么自己就要做个好人。”水婆婆的话犹在耳边，虎娃的感觉终于轻松了一些。
白天的时候，虎娃与盘瓠又加快了速度，飘然而行健步如飞，避开有人烟的地方，甚至尽量不惊动山林中的鸟兽。他们以这样日夜快慢交替，几乎不停歇的方式赶路，很快就离开了高城的辖境，进入了另一座城廓飞虹城的地域。
到飞虹城境内，虎娃不再只穿行于荒野了。对照远山的轮廓，按山神曾于元神中介绍的情况判断大概方位，向着飞虹城的方向走去。他走出一片山林，眼前出现了一条路，约有五尺宽很平整，显然是连接人烟村寨。
虎娃原先并不知道这里有一条路，理清水也不可能到过巴原的每一片地方，就算他来过这里，那也是百余年前的事情了。地形地貌以及人烟分布肯定会发生某些改变。虎娃便沿着这条路继续往东走，身边盘瓠突然将两条前腿落地，又是老老实实一条狗的样子，因为它听见了远处山坡上的声音。
那声音不像是普通鸟兽所发出的。似有人以什么器物在刨土，并从土中取出某些东西抖动码放。虎娃和盘瓠的知觉都极其敏锐，在很远处就听见了，继续向前走拐了一个小弯。道路左侧的山坡上果然有一个人。
那是一位头发灰白的老者，穿着麻布衣裳，不远处的地方放着一件脱下来的皮袍。他正用一柄短锄在地里挖东西。老者采集的东西是一种细长的根茎，约有一寸粗、一尺长，表面是浅褐色的带着细须，断口却是纯白色。他将这些根茎挖出来，然后抖掉泥土刮干净，堆放在一边。
老者远远地看见虎娃和盘瓠走来时也吃了一惊，下意识的又往虎娃身后看去，却没有发现别的人。等虎娃走过的时候，那老者主动招呼道：“孩子，你是哪个村子的，怎么一个人跑到这里来了？”
虎娃站定脚步答道：“我是从别的城廓来的，恰好路过这里。……老伯，请问这是什么地方，你又在挖什么东西呢？”
老者更惊讶了，从虎娃走来的方向，离此最近的村寨还有很远一段路啊，怎么一个孩子带着一条狗就这么过来了？他放下手里的东西，走下山坡道：“孩子，你怎会一个人带条小狗跑这么远？赶紧回家吧，要不然天黑前就回不去了，在外面有危险，你家大人也会着急的！”
虎娃笑道：“老伯，你不用为我担心。我真的就是路过，请问前面是什么地方？”
虎娃从小只生活在路村和花海村，不论碰到谁打招呼都很自然，没有什么特别生疏和拘谨的感觉，这种习惯一旦养成，在山外碰到别人也是这样。老者很纳闷的盯着虎娃看了一会儿，虎娃的神情语气的的确确就是个孩子，可他的个头已经不矮了，身子骨也很结实，皮肤却很细嫩。
老者忽然露出了释然的表情，试探着问道：“你是一位修士吧，出来行游历练的？”这位老者显然亦非常人，他很有眼力与见识。像虎娃这样孤身长途行路、没带什么东西还走得不紧不慢的，必定不是普通人，虽然虎娃看上去不大，但实际上的年岁却不太好判断。
虎娃点头笑道：“是的，我确实懂一点修炼。”
老者也笑了：“您果然是有法力的修士，难怪呢，样子还长得这么年轻！在这样的时节，您穿着这么单薄的衣服，却一点都没有觉得冷。……这位小先生，您这是要去哪里？先坐下来歇一歇，喝口水吧。”
这位老者令虎娃觉得很亲切，感觉就像曾经在花海一带乱跑时遇见花海村的人，这几天只在野地中穿行，终于碰到了一个人，他也很想聊一聊、听一下周围的情况。虎娃就在路边的草坡上坐了下来，称谢之后接过了老者递来的一个陶罐喝了口水，他虽然不饿但也有点渴了。
据老者介绍，从这条路再往前走二十几里，就是一个叫白溪村的地方。
山神曾对虎娃提到过白溪村这个地名，处于飞虹城辖境内很偏远的地带，再往北就是险峻的蛮荒群山了。山神之所以会提到这样一个偏僻的城寨，因为飞虹城的城主就出自白溪村，他曾是一名五境修士。
这情况让虎娃感觉有些熟悉，如今山水城的城主山爷便是来自更偏远的路村，并非在中央谷地中长大，想必那位飞虹城的城主也应是很出色的人物。虎娃便很自然的问道：“老伯，飞虹城的城主就出自前面那个白溪村吗？”
老者愣了愣，又摇头苦笑道：“那已经是几十年前的事情了，我年轻的时候还做过城主的亲卫，但那位城主大人已经过世很久了，就连我都回到了白溪村养老。……小先生，看来您曾听说过各地修士的情况，就连很久之前的事情都知道，可是如今世事已变。请问您叫什么名字、来自哪里？”
虎娃竟然知道很久之前的飞虹城城主是白溪村人，老者便愈发肯定了自己的判断，这个少年定是某位高人的弟子、属于某个传承久远的门派。
虎娃答道：“我叫虎娃，来自很远的地方，说了你也可能不清楚，还是不告诉你了吧。……如果我看得没错，你修炼过开山劲，已有武丁功的境界。”
山神提到的那位出自白溪村的修士，当上飞虹城的城主已是百余年前的事情，而老者名叫田逍，也是白溪村人，他那时还没出生呢。那位城主掌管飞虹城六十余年，田逍年轻时曾受征召到边境作战，在军阵中修成开山劲，回到飞虹城后他又做了城主的亲卫，并将开山劲习练到武丁功的境界。
那位老城主虽拥有五境修为，但终身都没有突破六境。老城主亡故之后，田逍又做了新城主的亲卫，前后经历了三任城主，后来年纪大了才回乡养老，仍住在白溪村。
虎娃知觉精微，方才他已感应了老者挖掘根茎时的神气运转特征，显然是有功底的，此人年轻时曾将开山劲修炼到武丁功之境，并且没有留下什么内伤隐患，现在虽然年纪大了，但还没有到气力衰竭。
这样一位老者当然不是寻常的村寨居民，他去过很远的地方，曾加入军阵在边境作战，当然远比一般人更有见识。田逍刚见到虎娃时很惊讶，后来他对虎娃身份的判断，虽不尽准确但应该也是很靠谱的。
这里距白溪村有二十多里，而且也是荒郊野外，田逍一个人就敢跑来采集东西，丝毫没有害怕的意思，确实也是有本事在身。他采集之物叫山薯，既可以吃，可以入药，而且晾干之后可以保存很长时间，是白溪村一种很重要的杂粮。
田逍答道：“小先生果然有眼力，竟看出了老朽的这点底细。我年轻时确实修炼过开山劲，还算有点功夫，但如今老了，气力也大不如前。我到这里采集山薯拿回去吃，还可以留一部分让村民们去种。此物既可以当粮食，也可补益中气、强壮筋骨，我常年服食。”
ps：不好意思，明天我家二老大人将光临海滨避暑，我要去机场迎驾并随侍安排。所以很抱歉，明天可能只有一更，而且时间可能会比较晚。
057、陌生的世界（下）
白溪村的村民不仅养鸡、养牛，而且开垦田地种植各种作物，其中就有山薯。世间最早的作物当然都是来自荒野，经过了历代的人工培育选择，尽量挑选结实最多、最饱满的植株留下来继续繁育。
山薯这种东西不挑地，种在村子附近的荒坡野地里就可以。就算村子周围已有种值，但在那样的年代，物质总是不够丰富，能在更远的山野里挖采更多当然更好。而且白溪村种植山薯的历史并不长，只是近几十年的事情。田逍将最肥壮的根茎完整地刨出，再带回村子周围种下，这样一代代繁育下去，可以留下最好的植株。
老者在言谈中早已改了称呼，不再叫虎娃“孩子”而称他为“小先生”；而虎娃既知对方之名，便称老者为逍伯。逍伯对虎娃的印象也非常好，这少年看上去不大，却很有眼力，修为也应该不低、应当出身高贵，但他并没有很多修士那种高人一等的矜持或狂傲气，言行令人感觉很是随和亲切。
两人聊的时间不短，后来田逍说道：“小先生是远道而来，也该饿了，如不嫌弃，就一起吃点东西吧。”
田逍在附近的溪涧中将几根最肥嫩的山薯洗净，又在平坡上生起一堆火，将山薯用树叶包着埋在火堆下的泥土中烤熟。刚才那个装水的罐子也被架在了火堆上，老者从怀中取出了一包麦面，撒入罐中煮成了面糊汤，面汤里还放了一点盐，请虎娃一起吃。
虎娃已经有很久没吃过世间杂粮了，烤熟的山薯以及煮好的面汤，味道闻着特别香，虎娃并不饿，但确实也觉得馋了。这些都是他从未吃过的东西，于是说了声谢谢便开始品尝。那面汤装在陶罐中，两人轮流喝，又剥开烤熟的山薯，入口感觉异常香甜。
虎娃无论对外物还自身的感应都已十分精微，此物确实有补益中气之妙、还可润肺止喘，倒是适合田逍这位老者经常食用。
旁边还有一条狗呢，盘瓠闻着香气已经站起来了，伸着舌头眼巴巴的看着虎娃，很馋的样子。虎娃便在火堆下掏出了一根山薯丢给盘瓠。就像曾经在莲中采取藕茎丢给它一样。这条狗吃得有点着急，还把嘴给烫了。
虎娃接过陶罐喝面汤时，也顺手喂了盘瓠。这条狗吃得直舔嘴，虎娃就多喂了它几口，盘瓠又高兴得直咂嘴。
虽说有四境修为就可以辟谷修炼，但毕竟还是得吃东西。虎娃服用过那么多五色神莲，只要行功炼化吸收其灵效，假如不出意外状况、也没有太大消耗，甚至十年内都可以辟谷不食。但这并不代表他不喜欢吃东西。尤其是一个人走了这么远的路，尝到了从未吃过的食物，感觉很是美味。
田逍看虎娃吃得很香，也面露开心的笑容。待看见虎娃将面汤喂给狗喝，感觉又有点诧异，但只是暗暗皱眉并没有说什么。看来这孩子确实出身不凡，小小年纪便修为不俗并敢孤身远行。就连他身边的那条狗都很高贵，可能是平常喂好东西喂习惯了。
山薯也就罢了，反正是刚从野地里刨出来的。狗馋了那就顺手喂一根；可这面糊汤，就算城廓中的居民也不是都能经常吃得到。田逍待客非常慷慨真诚，虎娃却拿面糊汤来喂狗，所以田逍有点暗自皱眉。
但看这少年的样子，并不是有意为之，所以田逍也没说什么。而且虎娃绝无不敬之意，因为无论是山薯还是面汤，他自己与狗一样吃得也很香。田逍心中也就释然了，释然之后反倒觉得自己方才有点想多了。
而就在田逍暗暗皱眉时，虎娃也有所感觉或者说感应，不必眼前的老人有意说什么，人们细微的表情以及神气变化，就能反应某种情心绪。虎娃从小和不会说话的盘瓠一起玩耍，这方面的直觉相当地敏锐，他察觉到了田逍的惊诧与不悦，转念一想也多少明白了原因，然后就没有继续以面汤喂盘瓠了。
有很多事情，人们之所以不懂或有失，往往只是没有注意而已。山神虽对虎娃介绍了世间各种人和事，但他还需要亲身经历才能有所体悟，从而证以行止、相合身心。看来修炼中的御器之道，亦与世间待人应事之理相通。
吃完东西，虎娃连声感谢，接下来他还要继续前行。田逍又说道：“顺着这条路走便能到白溪村，天也不早了，晚上你可以住在我家，只要进村提我的名字、说在路上遇到过我就行。”
田逍本人今天并不打算回村，他经常到这一带采集山中的物产，也知道什么地方可以过夜，他明天再多采一些山薯后才回去。虎娃笑道：“我就不在您家里住了，还想继续赶路前往飞虹城。……吃了您这么好的东西，不知该怎么报答，请您且收下我的一点心意。”
虎娃很感激这位和善的老者，田逍是他在山外遇到的第一个人，完全打消了他内心中对陌生世界的那种不安。可是虎娃穿着轻薄的葛布衣服，一看就知道身上并没有带什么大件物品，虽然那兽牙神器里有很多东西，但取出肉干、布匹、兽皮等物来答谢田逍也不合适。
山神叮嘱过，千万不要在别人面前显露那兽牙是一件空间神器，所以他也无法解释为何能凭空取出那些东西。所以虎娃手伸到怀中像是要掏东西，却是从兽牙神器里取出了一小块黄金。虎娃原本可以取陶币的，可他感觉这老者待他如此真诚和善，是在山外遇到的第一个好人，以陶币答谢未免太轻微了。
而田逍看见这块黄金却吓了一跳，几乎是立刻缩肩向后蹦了一步，连连摆手道：“小先生，这可使不得！区区一顿野食而已，我怎能接受您这么贵重的东西？我们这里很少有外乡人路过，顺手相助是理所当然。出门行路总有不便之处，我也曾经在外行走、受人之助。”
田逍坚决不敢接受这块黄金，并且还拉住虎娃叮嘱了一番。他认为这位小先生出身高贵，以前可能没出过远门，恐怕都不太清楚这块黄金在外面的价值，今后可不能轻易拿出这种东西来，更不必因为区区几根山薯和一罐面汤就以黄金答谢，这样是很容易被坏人盯上的。
虎娃只得收起黄金很谦虚地连连点头。田逍这才松手，又叮嘱虎娃从白溪村再往前走千万不要离开道路进入荒野，尤其是不要深入北边的山中，因为那里有一支妖族盘踞。
那支妖族叫做山膏族，不仅模样怪异而且习性与常人不同，发飙的时候十分凶悍。他们虽在深山中很少与外人打交道，但在那一带活动偶尔也会碰上，说不定会有危险。虎娃虽有修为在身，但毕竟只是孤身一人，就尽量不要涉险。
虎娃再度表示感谢，与田逍告辞之后再度踏上前程时，他的感觉好多了。这广袤的巴原似乎显得不再是那么陌生，看来在哪里都有似曾相识的人和事。
山膏族，虎娃听山神提到过的，是飞虹城一带山神曾特意提及的为数不多的情况之一。“山膏”是一种异兽之名，所谓异兽则与寻常的野兽不同，它们应经历了某种特别的进化或变异，成年时会发生某种蜕变，若能成功度过便可通灵修炼。
山膏的样子有点像野猪，毛是红色的，传说中它能口吐人言。而据山神分析，其实这不过是修炼有成后拥有的一种能力，并非山膏本身就会说话。而生活在这一带的所谓山膏族人，并非异兽山膏，相比兽类他们其实也是人，且是一位修炼有成的山膏妖后代。
世间妖族的来历，大抵如此。数百年前那头山膏不仅修炼成妖化为人形，而且突破了八境修为。据说这头山膏妖很好色，在附近村寨中掳女子回山为夫人，化境之妖岁月长久，这种事情他不止干过一次，所留下的很多后代都有同样的特征。
这些后代之间互相婚配繁衍，渐渐就发展成今天的山膏一族，他们生活在飞虹城北境的蛮荒深山中。就如羽民族背生双翅天生会飞，山膏族人也有天生特异之处，且因为是异兽的后代，还有着某种异于常人的天赋本能。
他们皮糙肉厚，四肢粗短，长着一对伸出口外的獠牙，发怒时会手脚着地像野兽一样狂奔冲撞，连碗口粗的树都能撞断，还会低头在地上刨出深沟来，非常凶悍危险。但他们平常的样子倒是很憨厚，个个长得肥头大耳。
就像羽民族也出了大毛这种修士，山膏族人也可能迈入初境得以修炼，只是这对他们来说比寻常人更困难，但若修炼有成，也会拥有如异兽山膏一般的天赋神通。这些便是山神告诉虎娃的情况，而老者田逍则提醒他不要深入山野，尤其是不要接近山膏族的地盘以防发生意外。
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