001、清煞与白煞
苍莽蛮荒群山险峻，千岩万壑绵延无尽，其中不知栖息着多少凶禽异兽，在那些靠近水源较为平缓、被群山密林环绕的地带，散居着大大小小各个部族。深夜里，漫天闪烁的繁星下，群山的轮廓影影憧憧，人们已经睡去，野兽与宿鸟大多也已归巢，蛮荒一片宁静，星空与群山的景象显得是那么美丽而神秘。
在这静悄悄的夜sè中，却潜伏着各种看不见的凶险。夜行的猛虎已经出洞，收起弯钩般的利爪，脚下带着厚厚的肉垫无声无息地穿行在山林间找寻猎物。密林的深处，若竖起耳朵仔细聆听，偶尔会传来悉悉索索以及吭哧吭哧的微弱响动，那是獏兽一类的动物在深夜里离开巢穴，吸着鼻子感应着周围的气味，竖着耳朵听着各种动静，小心翼翼地避开天敌啮食甜美多汁的根茎。
间或有林枭展开双翼划过天空，长长的尖喙在星空下闪着寒光，擅长夜视的双眼能发现黑暗中的鼠类出没，随时可拢起双翅如流星般掠入林中伸出利爪攫取。它们的速度很快不发出一点声息，在星空下飞过一眨眼便消失不见，令人恍惚以为只是幻觉。
影影憧憧的群山间，有一座奇异的山峰，山上生长着一种高大的异树，粗壮的主干顶端无数弯曲的枝桠向着天空展开，远看如一条条yu飞天而去的虬龙，整株树又像一只只伸向天空的巨大怪手。
这是罕见的龙血宝树，它往往只生长在远离人烟、阳光充沛的旱地，能从朝暮缭绕的雾气中汲取水分与灵xing。其鲜红sè的树脂就像人的血液，不仅是一种疗伤灵药，据说还拥有着赋予神秘力量的奇效。对于绝大多数人来说，龙血宝树只是一种传说，难有机会亲眼目睹，但在这座山上却生长了数百株，扎根于阳光充沛的岩层坡面上。
假如在正午的烈ri下，用小刀沿一条倾斜的弧线，将龙血树皮割开一条楔形的狭长口子，龙血树脂就会缓缓渗出，发出一种浓郁的奇香。千年龙血树脂刚刚渗出的时候，所挥发出的这种奇香，仅仅是闻见了就令人神清气爽，全身筋骨形容不出地舒坦，仿佛血脉脏腑都经受了一番净化，无形中能祛除伤病。
假如渗出的龙血树脂无人采收，就会在烈ri下流淌到树干上、滴落在土石间，渐渐凝固成为半透明、暗红sè的龙树血竭。龙树血竭既是疗伤良药也是一种珍奇染料，普通人碰到龙血树都会尽量采取龙树血竭。
但在有神通法力的高人眼里，如此采取龙树血竭却是浪费了其最重要的灵效，他们自有神奇的手法，在异香未挥发之际便收集与保存更为珍贵的龙树血脂。龙树血脂是一种灵药，还可经过特殊的炼化有着更为神奇的效用。但其收集和炼化的秘法普通人却无从掌握，就算知道了也做不到。
这座山峰上除了罕见的龙血宝树，还生长着另一种更为珍奇之物。只见靠近峰顶常被淡淡的雾气缭绕之处，有一株株数人高的树木分布，它们通体纤细窈窕，树干与枝叶竟有玉质的光辉，在漫山草木中十分显眼，更奇异的是树上所结的果。
翡翠般近乎半透明的树叶，五片并生环绕zhongyāng一花，花谢之后结出拇指肚大小、珠状的果子。珠果初结时呈ru白sè，光泽宛如刚刚剖开的象牙。这种珠果要多年才能完全成熟，渐渐呈半透明状晶莹如玉，捏在指尖却感觉其柔软而有弹xing，内部隐约流转着五sè光泽。
它叫琅玕树，又称仙玉树。在这深夜里的山峰上之所以这么显眼，因为琅玕树会发光，枝叶和果实都散发着柔和的淡淡清辉。琅玕树发出清辉不舍昼夜，在白天阳光下的树身就像环绕着流转的虹霞，在夜间则晶莹剔透可隐约照亮周围数丈方圆的景物，从很远的地方就能看见。
若说普通人在深野中偶尔还有可能发现天然生长的龙血树，但琅玕树绝对只是一种传说，根本无缘亲见。据说天帝的宫阙和庭院中就种植着琅玕树，夜间坐在树下，琅玕树的清辉便是洗炼身心的神光。成片的琅玕树又称琼林，琅玕果是天帝平时的茶点，也是赐给守护神土的那些瑞兽灵禽的食物。
在自古流传的民间神话中，有上古人皇得不死神药而登天，即天帝位开辟帝乡神土，并将不死神药赐予后人，后人服之便可登临帝乡神土长生成仙。至于这些传说是真是假，仙踪飘渺帝乡难及、亦非凡人所知。琅玕果，也是传说中的不死神药之一。
然而在这座并不为人知的山峰上，环绕着峰顶却生长了数十株琅玕树，隐约已形成了一片琼林，那淡淡的玉树琼光环绕中，峰顶宛若神土。但是无论是在山脚下还是周围群山上，都看不见这夜sè下的玉树琼光，因为这座山峰被一座无形的法阵笼罩环绕，仿佛于蛮荒中消失不见。站在山峰上可以清晰看见周围的景物，但外界却发现不了这里的存在。
琅玕树的清辉与漫天的星辉呼应，那星河之辉仿佛在无形中流淌洒落，像一条看不见的星辉之河，琅玕树晶莹的枝叶似在吸收着星辉的灵息。然而这天后半夜，云层从远方升起悄然铺展而来，越积越厚笼罩山峰的上方以及周围的荒野，璀璨的星空渐渐消失不见。
守护山峰的法阵也在悄然间被人破开了门户，一群穿着深sè劲装、手握着各式兵器的人登上了山峰，从山林中的龙血树丛下走过，穿过散发着清辉的琼林。淡淡的玉树光芒照见了这些人的面孔，他们神情冷漠、抿着嘴一言不发，但是从紧握着兵器发白的指节来看，这些人心中也很有些紧张。
黑夜里难以分辨龙血树，但这片琼林却能看得清清楚楚，这群人皆流露出惊异与震憾之sè，但很快都恢复了冷漠，走出琼林环绕的峰顶形成了一个包围圈，正在默默地等待着什么。这么一大片琅玕树的发现，也使他们在紧张中很是兴奋与期待，只是尽量保持着平静。
在玉树琼光照不到的峰顶上，生长着葱翠的瑞草繁花，此刻在黑夜里皆隐去不现。距离峰顶不远有一面裸露的石崖，石崖中开凿了一座石龛，约有三丈方圆就像一间半开放的厅堂。石龛内有门户通往后面的石室，此处就像是神人居所。
在石龛的前方，有一座几尺高的石台，既像是屏风又像是一张神案，石台上端坐着一个身影。他一动不动仿佛一尊雕塑，但却是一个活生生的人，若离得足够近，还能感应到那隐约的生机。
下方琅玕树的清辉所照亮的最远处恰恰能够达到石台上，此人穿着素青sè的衣衫而非山中常见的兽皮衣，面容看上去很年轻，但是眼角却有着细细的鱼尾纹，两鬓也有着不起眼的银丝，无形中带着一种沧桑的气息。
青衣人闭着眼睛，甚至没有在呼吸，虽端坐石台上，灵魂却仿佛不在这里。在他的对面约一丈开外站着一个人，此人竟是背手脚踏虚空而立，黑暗中背对琼光看不清面目，身披一件白底金纹的长袍，衣料是一种特殊的质地，普通人不可能拥有与穿戴。
白底金纹长袍者正在说话：“清煞，你一直不开口，那我就动手了。”
他说要动手，本人却没有动，山峰脚下的远方出现了火光。那里是一片谷地平原，方圆约数十里，有一条清澈的河水从平原旁流过。在这险峻群山之中，这样的地方是部族定居难寻的宝地，那里生活着方圆数百里内最强大的一个部族，他们建造了坚固的村寨。
村寨的规模像一座小城，四面建有高墙筑门，周边连接木栅环绕，主要目的不是防止野兽袭扰，在人类筑城的开阔地带，寻常野兽早已远避极少出没，更重要的是防范其他部族的袭击。但平常情况下这里很安宁太平，这个部族有一千六百余人，拥有不少强大的战士。
后半夜的村寨很宁静，人们早已沉睡，有了高墙和木栅的守护，这里也没有像深山中的小部族那样彻夜燃起火堆防范野兽。火光是从村寨之外亮起的，紧接着顶端削尖的粗木建造的栅栏被人以强大的力量轰开，村寨中有房屋被点燃了。
沉睡中的人们被惊醒，男人们提着各式武器冲出了屋子，迎上一群身着深sè劲装的凶徒掩杀而来。在那不断燃起的熊熊火光中，男人的喊杀声、怒吼声、惨呼声，女人与孩子的哭喊声、呼救声、凄号声起伏不断，刺破了夜sè中的黑暗与宁静。
石台上被称为清煞者仍然一动不动的闭目端坐，对面的金纹白袍人似是自言自语道：“你我等七人并称巴原七煞，而我最忌惮也最佩服的人就是你清煞。我等了几十年，今天终于有机会可以得到我想要的秘密。……你再不开口，清水氏一族便将彻底覆灭。”
石台上的“清煞”终于说话了，奇异的是他既没有睁开眼睛也没有开口的动作，声音就这么自然地如在闻者的脑海中响起：“白额氏，世人称你为白煞，你也自称白煞，并以此为得意，所谓巴原七煞之中只有你最名符其实。
这并非是一种尊崇，更不是美意，不仅指的是强大更指可怕。而我这百年来，从未让人感觉到过可怕，感受到的只是方圆二百里内人们的尊敬与期望。白煞，请你称呼我为理清水，而不是与你并称的清煞。”
白煞笑了：“名相之争没什么意思，理清水，我只是下令攻破了村寨，还没有下令灭族。你难道真要亲眼看着清水氏一族从此消失吗？”
理清水：“没有用的，无论今天你做什么，都得不到你想要的。”
白煞的声音渐渐发冷：“你当年定居于那条清水之畔，也受封于此地，号称清水氏。这里的族人因为你这位祖先，故称清水氏一族。而你是否太自私了，就这么眼睁睁看着整个部族的灭亡？他们都将因你而死，为你而死！”
理清水虽然没有动也没有睁开眼睛，嘴角却露出冷笑之sè：“我是山野匹夫出身，当年曾担任故巴国理正、执掌讼断刑罚，归隐之后便以官名为姓，称理清水，族人也以清水为氏。当年我曾缉拿惩处过无数罪人凶徒，从不因威逼要挟而低头。”
白煞：“可是清水氏一族并非罪人，你若不交出我想要的，这些无辜的人就将因你而死，你难道不感到内疚吗？”
理清水：“真是可笑！你也清楚他们是无辜的，杀人者是你不是我，他们死于你的yu念、死在你的刀下，这是你的罪孽。”
白煞：“那你就看着这罪孽发生，不想挽救他们吗？”
理清水：“如果能救他们，我当然会救。你为了得到我的秘传，不惜等待与准备了这些年，以灭掉清水氏一族为要挟。我能救他们的唯一办法就是杀了你，并镇压你赤望丘一脉。可惜我已经做不到了，如今能做到的只有不让你得逞。
我了解你、也了解这种事，你已经动手了，做出了这种不留任何余地的布置，那么多人已经死在你的刀下。如果你得到了想要的，必然杀我灭口，而整个清水氏一族仍将陪葬。无论我是否将秘传告诉你，都无法挽救他们。
你是我的仇人，也是我清水氏一族的仇人，明知必死，又怎能让仇人达到目的？我活了这么久，又修炼了这么多年，怎么可能连这个道理都看不透？你若动手便动手，无论是悲愤还是伤憾，我已无力阻止，但你达不到目的。”
白煞的声音似带着令人难以忍受的刺痛感：“你心里倒是明白，我也就不必虚言了，如果你答应的话，至少我可以让你不必亲眼看着清水氏一族的覆灭。其实这样的道理很多人都明白，可是他们受不了那种痛苦，你也可以不承受这种折磨。”
理清水在白煞脑海中响起的声音，令人感觉有一种可怕的压抑：“既然已经明白道理，又何必要去违背？很多人明知道而做不到，而我恰恰不是这种人。数百年来我已见过无数的生生死死，凡人皆有一死，如果必死还要让你得逞，那才是真正的没有意义。而痛苦和自责，是我应该背负的，我将面对它。”
就在这时，有一名黑衣人从城寨那边飞掠而来，手持滴血的长剑，穿过法阵门户登上峰顶，在数丈外的琼林边定住身形行礼道：“煞主，我们中了埋伏。城寨内有准备，他们集中了所有的强者退到城寨的zhongyāng伏击了我们，我们的损失大大超出了预计。”
白煞没有说话，向后挥手做了个斩的动作，包围峰顶的所有人都在无声中接到了命令，迅速转身消失在夜sè里，加入了屠戮清水氏一族的队伍。这些人都是白煞手下的强者，就算城寨里有所准备，也无法抗拒覆亡的命运。
白煞心里已经清楚，就算以灭族为威胁，也不可能让理清水低头。而理清水也看得很透，今天白煞既然动手了，攻入村寨此刻已屠杀近百人，就断没有收手的余地，无论得不得到他想要的秘传，他都会杀了整个部族灭口。
其余人都离开了这座山峰，只留下峰顶上名震四方的清煞与白煞。
理清水的声音又响起道：“竟然喜欢手下称你为煞主，真是可笑！清水氏一族今ri难逃大劫，可你为什么不自己动手呢？那样的话，你就不会死伤那么多的手下，他们大多也是你白额氏的族人。我隐约有所耳闻，对生灵的伤害以及它带来的仇恨，是登天长生路上最终的障碍。看来你这种人，竟然还有超凡脱俗的妄想。”
白煞：“我这不是妄想而是大愿，在芸芸世间挣扎求存、辛劳一世，如果有一线希望踏上登天之径、永享帝乡神土，谁不会奋力一搏？若非如此，我又何必做今天这一切？就算是你理清水，不也一直在寻求吗，数百年来从没放弃过。
但是我没想到，清水氏一族竟会有所准备，还能在城寨中设伏反击。可是他们越是挣扎，男女老幼将会死得越凄惨，而眼睁睁看着这一切发生的你，将会更加伤痛与悲愤。我很好奇，这次行动没有走漏任何风声，他们是怎么知道的？”
这也是令白煞很不解的事情，这次行动理论上不应有任何人获悉，尽管他已经等待与准备了很久，却从来没有将自己的想法与目的告诉过任何人。这次他率领二百多名手下从宗门所在地赤望丘出发，悄然潜行深入蛮荒，原本是宣称要寻找与斩杀一位与赤望丘有血仇的妖王。
出发之前，没有任何一名手下知道他们的目的地是清水氏一族的定居地，白煞带领众人穿行蛮荒出现在这里，突然下了命令。理清水正在闭关度劫，对外界发生的事一无所知而且绝对不能受到惊扰，正是白煞等待了多年的时机。
理清水的声音语气舒缓：“原因很简单，我就是方圆几百里山中各部族所祭拜的山神。清水氏一族的祭司在深夜里听见了山神的jing告，提醒他们将有强敌入侵，要紧急集合勇士奋力反击，哪怕族灭身死、流尽最后一滴鲜血，也要让屠戮者付出最大的代价。
我受伤很重，并不是因为你登上山峰后惊扰了我，而是我在不能出关时出关、此番历劫前功尽弃；不能动用神通法力时又动用了神通法力，所以伤了神魂，此世登天已无望。你破开法阵时我就被惊动了，发现来者是你。
我做了这么多年的山神，无数人曾向我祭拜祈求，我能听见各部族祭坛上传来的声音，了解他们最为真切的心愿，也见证了无数的生死轮回。因此对人间太多的事情，只要看见了预兆，往往就会清楚原因与后果、它们将怎样发生。
我事先也不知你会来，可是当我看见的你那一刻，就明白了一切，也清楚今天会发生什么，已经做好了面对的准备。我施法通知清水氏一族的祭司，只可惜他们准备时间太短了，否则会让你付出更大的代价。”
白煞知道了答案，心中隐约不安。他清楚蛮荒中的各部族都是祭拜山神的，而巴原上建城而居的各大部落也祭拜神灵，无论那神灵存不存在。而他今天面对的理清水，就是一位活生生的山神，且是与自己一样的人！
白煞皱眉道：“传说环绕巴原数千里方圆有九座神山，是炼气长生的仙人居所，拥有不死神药，号称巴原九丘，其中以我赤望丘的威名最盛，却以你树得丘最为神秘。没人知道树得丘就在这里、是一座人们看不见的山，而你是这里的山神。
我却很清楚，九丘之中所谓的仙人，只不过是你我这样的修士，或者是人所不知的大巫与妖灵，仍在无穷无尽的登天之径中找寻正确的道路。我怀疑你就是这里的山神，却一直不敢确定，今天才知竟果然如此！
得到你命令殊死反抗的清水氏族人，是否知道你这位祖先早已清楚他们的命运，他们越是反抗、下场就越为凄惨。而你明知这一切，却只是眼睁睁地看着，他们心里又会做何感想？”
理清水淡淡答道：“我并没有命令他们，只是以山神的身份提醒了他们大劫来临。他们并不知道我是谁，也不知道山神的名字，不清楚这里的山神就是他们的祖先，更不清楚他们的祖先理清水就是传说中的清煞，却知道犯下这一切罪行的人是你。”
白煞冷笑道：“族灭身死之际，你还要这样装神弄鬼吗？”
理清水：“我本就是山神，这既不是装也不是弄。”
002、天帝之秘
这时山下远方村寨里的厮杀声四起，战斗已进入到最惨烈的时刻，不断有人倒在血泊与火光中，有白煞的手下，更多的是清水氏的族人。清水氏一族有一千六百余人，其中擅长战斗的jing壮勇士约有三百人，虽不是那么勇武强悍、但也能拿起武器殊死搏击者则不下千人。
他们有短暂的准备，但毕竟是深夜里仓促迎敌，而白煞带来的二百多名手下都是专门受过格杀训练的jing锐死士，其中带队者皆拥有神通法力。战斗刚开始时双方是僵持的局面，但是山中那些人也赶往城寨的时候，场面便渐渐形成一边倒的屠杀。
清水氏一族无法抗拒覆亡的命运，但就算如此，白煞的手下也折损了大半，其中甚至有掌握神通法力的强者被斩，可见清水氏一族中也有类似的高手。普通的死士也就罢了，可以再招募训练，可是迈入初境、修成神通法力的强者，往往可遇不可求，无论对于什么样的势力来说，这都是沉重的损失。
清水氏一族得到了山神的jing告，知道今天将要面临覆亡的大劫，山神告诉他们要奋起所有的力量反击！世代祭拜与信奉山神的氏族部落，毫不犹豫遵从了山神的指引，这是理清水此刻唯一能为族人所做的事情。
事已至此，似乎已经没什么话好说了，白煞应该清楚今天无论怎样威胁理清水，对方都不会给他想要的东西。他付出了沉重的代价，灭了清水氏一族却毫无意义。他此刻已经可以杀了理清水离去，而理清水此刻则毫无反抗之力。
可白煞并不打算这么做，因为他不甘心，付出的代价越大就越不甘心。他想要得到的秘传就在理清水的心里，哪怕清水氏一族全灭，只要理清水还在，就仍有得到的希望。
尽管没有转身，但是远方喊杀声传入耳中，白煞也清楚损失有多惨重，他的眼角微微抽搐了一下，却随即又恢复了平静，仿佛在一瞬间已经忘记了城寨中惨烈的厮杀，再开口时语气就像是两个老朋友在谈心。他今天有太多的话想说、想问，实在有些忍不住，只要理清水还肯说话，自己就仍有达成目的的希望。
白煞叹息一声似是自言自语道：“无知者奉鬼神，不过是祭奉我等这样的人，或者那些他们自己也不清楚是否存在的东西。这蛮荒中所谓的山神我也见过不少，大多不过是山jing鬼怪之属，开启灵智有末微神通，显灵惑人以求供奉。
它们或取其所需以享乐，或借供奉愿力行鬼修之法，妄求长生久视之道。我见过很多强大的妖物jing灵以山神自居，巫法各异，登天之径上走的完全不是同一条路。有人也许走得更远，有人却终身无法再迈出一步，令我困惑的是，并非是越强大的生灵就能走得越远。
它们所修之术往往来源自悟或天赋，五花八门并无一定之道，像你我这种人，自有秘传之法，又何必再去做什么鬼修山神？所以我曾不确定你真是这里的山神，但我听说你已经迈出了那一步，即将踏上登天之径。难道这其中有什么玄妙，世间的山jing鬼怪不知，却被你发现了？”
闭目端坐的理清水仿佛已看透了白煞此刻的心思，嘴角露出一丝嘲弄之sè，声音又在白煞的脑海中响起：“我所行并非鬼修之法，而是太昊天帝所传的菁华诀，但是能踏出前往帝乡神土的那一步，确实与这百年山神经历有关。这也是你想知道的吧？其实我刚才已经告诉你了！”
白煞眼中流露出灼热的光芒：“你告诉我什么了？”
理清水：“我已经活了足够久的时间，见证了人间太多的生死、太多的事情，因此我知道很多事将会怎样发生。像这样的人往往被称为智者，可是对于我而言，已经不是苦思的结果，就是自然的明彻，宛如世事在眼前演变。这是神通亦非神通，也可以说是返朴，就是这些年我身为山神的收获。”
白煞的目光越来越炽烈，追问道：“传说太昊天帝最擅推衍，能洞察万物之变。你所修炼的就是太昊天帝传于人间的菁华诀，难道也堪破了此等神通？”
理清水：“我并没有，只是朦胧看见了一丝门径，根本还谈不上堪破，便被你的惊扰打断了。”
白煞：“就算我不杀你，你也将成为永远的废人。但你若将菁华诀的秘传，以及探索登天之径所知的一切，包括这些年来身为山神的收获，原原本本的告诉我。待我将来或许还可以设法让你恢复一身修为，你此世还有长生之望。”
理清水冷笑道：“你到底想要什么？”
白煞：“所有的一切，你所知的一切！”
理清水：“我也有一个问题很好奇，你能告诉我吗？”
白煞：“请讲。”
理清水：“你怎知我恰好闭关度劫，带人千里奔袭来得这么准？”
白煞答道：“很简单，清水氏族人中一直有人提供你的消息给来到城寨的商贩，换取商贩免费的货物。但你的族人并不知道商贩的目的，更不清楚那商贩是我派来的。”
理清水：“我的族人并不知我还在世，更不知我就是山神，怎能提供我的消息？”
白煞：“他们不需要知道，因为我清楚你在树得丘隐修，而树得丘就在这里。我一直怀疑你借山神的名义在族人中寻找着菁华诀的传人，听说前不久有祭司听见山神的声音，据说他们祭奉的山神将要沉睡一段时间，不知何时才会醒来，我就明白时间到了。没有想到的是，你还真是山神，不仅仅是伪装成山神的身份。”
理清水叹息道：“原来是利用jiān细，可惜我清水氏那些族人，恐怕还不知道什么叫jiān细。”
在这种蛮荒中的原始氏族部落里，普通的族人确实不知道什么叫jiān细，恐怕连听都没有听说过，他们甚至也不知道什么叫信义。人们生活在一种纯朴而原始的状态中，没有人会撒谎，也没有谁会出卖谁，或者说违反约定的承诺。
既然没有背信弃义的事情发生，大家也就根本没有所谓信义的概念，更不会想到世上还有jiān细这种东西。有关山神的一切都是族人的秘密，祭司不需要去叮嘱谁去保密，人们自然就会遵守。
但是今天，古朴的原始氏族部落中发生了这样的事情，有人将山神的动态私下里告诉了外来的商贩，就因为商贩想知道这些，而报酬是免费的货物。最原始的淳朴也是最容易被打破的，只是因为最简单的利诱，无意中被收买的族人恐怕还不清楚这意味着什么。
听见理清水的叹息，白煞说道：“世事在变迁，蛮荒中的氏族部落也不可能永远保持古朴。今天的事情只是一个开始，而有了开始便不会结束，清水氏一族也将学会谎言和欺骗，只是我不会给他们这个机会了。”
话说到这里，远处村寨中的厮杀声已经渐渐淡去，只有女人和孩子的凄号声仍此起彼伏。白煞忍不住回头看了一眼，又盯着理清水说道：“看今ri一战，清水氏一族中也有不少强者，是拜你这位山神所赐吧，是你教会了他们如何修炼。
若清水氏只是个弱小的部族，我可能没有必要将之覆灭，因为我既不会害怕也不会担忧，是你让族人变得强大，所以我今天必须斩灭后患。这些年来你一直在寻找菁华诀的传人，虽有族人迈过了初境、知道了修炼，却没有人能将菁华诀修成，对吗？”
理清水没有回答他的问题，而是反问道：“你是从什么时候开始盯上我的？”
白煞抬头望向夜空，似是在回忆道：“很久很久以前，那时故巴国国主仍在世，没有像如今这般国土分裂、诸子争王。我知道巴国是太昊天帝的后人所建立，历代传有菁华诀，可是最后一代国主并没有修成，但当年的理正大人也得到了传授，就是你！
你先做理正，后主持巴国学宫，等到老国主去世，诸子相争、学宫亦被废。你便隐姓埋名闯荡巴原，居然修成了菁华诀，也留下了清煞之名。但我知道你是谁，也知道你后来的归隐之地就在这里。当我在登天之径上受阻，看不清前路的时候，便想到了你。”
白煞所说的菁华诀，是理清水很多年前得到的秘传，当年巴国中还有人得此秘传，但后来却只有理清水一人修成。此等秘传，就算自己得到了传授但若没有修炼成功，是无法传授给别人的，因为本人既不清楚其中的玄妙也未曾掌握传承的秘密。
所以要想得到菁华诀秘传，只有找到已修成菁华诀的人，巴原以及周围蛮荒群山数千里方圆内，如今只有理清水。
理清水闻言又反问道：“白煞，你能有今天，也是修炼了少昊天帝的秘传吞形诀，神通法力不在我之下，又何必再另求太昊天帝所传的菁华诀呢？”
白煞看着理清水，一直以来他心中有太多的疑问想得到答案，却找不到什么人交流，而此刻对面的清煞是为数不多有资格与之对话的人，也是有可能给他答案的人。他终于将自己长久以来的思索说了出来，只有理清水能够听闻——
传说上古之时，人皇太昊立建木登天，并开辟天界中的帝乡神土，太昊因此被尊为天帝。所谓建木，据说是一株从人间一直生长到天上的大树，很多凡人认为若能找到建木所在、沿着它攀登到尽头，就能到达帝乡神土、长生成仙。
人间还有传说，太昊之所以能开辟神土即位天帝，是因为找到了不死神药。后人如果也能得到太昊天帝所赐的不死神药，便可飞升帝乡成仙。
但是白煞与理清水这等高人却很清楚，传说未必属实，只是一种隐喻而已。琅玕果就是传说中太昊天帝得到的不死神药，而早已拥有它的清水氏并未以此成仙。
琅玕果虽珍奇无比，但对于白煞这种高人来说也并非得不到，他清楚这是一种能助益修炼的神奇灵药，却不是什么服之便能成仙的不死神药。
那么建木与不死神药的隐喻，指的应是太昊当年的登天之径。太昊天帝在世间留下了菁华诀，若能修成菁华诀，再将八层九转七十二阶登天之径修炼到尽头，便可脱去凡胎飞升帝乡永享长生。由此可见，菁华诀才是太昊天帝所留下的真正的“不死神药”。
但得到菁华决未必就能修成，而修成菁华决也未必就能登天，自古以来成功者寥寥。在白煞看来，太昊天帝可能只是偶尔走过了一条正确的道路，他所留下的指引，却未必能让后人复制同样的成功，而侥幸成功者也可能只是碰巧拥有了同样的幸运。
白煞收集古往今来的传说考其真伪，并没有发现成功与失败者之间，有什么可以参照的必然规律。而且更重要的是，菁华诀并非世间唯一的登天指引，太昊天帝的神土也并非唯一的长生帝乡。
比如在太昊千年之后出世少昊，也同样开辟了帝乡神土。人间的传说是类似的，认为少昊也得到了不死神药。可是少昊登天并没有前往太昊天帝的神土，而是另辟帝乡，因此也被尊为少昊天帝。
少昊天帝留下的秘传仙诀指引，是看似与菁华决玄理全然不同的吞形决。修成吞形决的白煞，在凡夫俗子眼中早已是神山上的仙人，但他自己却很清楚，在登天之径上若迈不出那最后一步，百年之后便寿元将尽。
白煞虽残忍冷酷，却是有大智之人，他会思考很多人连想都不敢想的问题。为什么修炼菁华决若能登天，便进入太昊天帝的神土；而修炼吞形决若能登天，则进入少昊天帝的神土？这两者皆被世人称为长生，又有何相同与不同？假如有人既修成了菁华诀也修成了吞形诀，又将怎样呢？
太昊天帝开辟神土留下了菁华决，而其后的神农天帝、轩辕天帝、高阳天帝、少昊天帝，他们应该都曾得到前代天帝的秘传，却没有踏上同一条登天之径，而是另辟帝乡神土，留下了另一种秘传仙诀。
各天di du有自己的登天之径，指引后人来到他们所开辟的帝乡神土，这就是凡人所谓的飞升成仙了。据白煞所知，曾有生灵修炼一种仙诀不成，得到另一种仙决后却登天长生；而另一些情况看似几乎一样的生灵，其经历却恰恰相反。
世间各族百类，自古皆有生灵迈入初境得以修行，其中很多人并未得到天帝的秘传仙诀，尽管最终未能成功登天，却已经走出很远。假如给他们足够的时间和幸运，是否也能成功呢？
如此说来，是否有一种恒存的玄妙，能指引大道之本源，而登天之径万变不离其宗？
白煞的年纪比清煞小百余岁，若论神通法力却已比清煞更为强大，却迟迟不能迈出前往帝乡神土的那一步。当他得知理清水即将迈出最后一步的时候，终于忍不住要抓住最后的机会，便有了今天的行动，而这种事情可能没有前人曾做过。
听到这里，紧闭双目的理清水也微微露出动容之sè：“你修炼吞形诀迟迟无法登天，便想另辟蹊径改修菁华诀，不仅想得到太昊天帝的秘传指引，还想知道我所求证的一切。你这样做且不说能否成功，就算以此成功、登临帝乡神土，又会发生什么呢？不要忘了你是怎么走上这条路的，太昊天帝恐怕不会饶了你！”
白煞却摇头道：“你错了，我的目的并不是进入太昊天帝的神土以求长生，我只是想知道另一条登天之径上有什么？我苦思多年，可能发现了各位天帝的一个秘密，你想听吗？如果你答应我的条件，我便告诉你。”
理清水淡淡道：“你愿意说就说，我不会答应你什么。”
白煞沉吟片刻，终于还是开口道：“那我还是告诉你吧，太昊之后的历位天帝，应该都已经踏过登天之径。”
理清水：“这不是废话嘛！天下皆知的事情，难道就是你所发现的秘密？”
白煞：“你又错了，这绝不是废话。比如太昊之后的神农天帝，他很早就应该已经修成了太昊所传的菁华决，并且迈出了那最后一步，却没有像其他人那样进入太昊天帝的帝乡神土永享长生，而是留在人间做出了不同的选择，最终踏上了另一条道路，因此他才能成为神农天帝。
后世的轩辕、高阳、少昊等天帝，他们应该都有类似的经历，早已迈出了那一步，却没有飞升前代天帝的神土成仙，而是留在人间另辟登天之径。我若得到你所知的一切，也迈出那一步的话，并不会前往太昊天帝的神土，而是也要寻求这样一条道路。”
理清水动容道：“你的野心倒不小！也想开辟长生神土、成就一方天帝？”
白煞笑了：“这不算是野心，如果说是野心的话，我的野心则更大！凡人有幸能踏上登天之径，没有谁不想走得更远！若能求证长生，我当然更想知道为什么？也许最终我想的不仅是成就一方天帝，还要找出各条登天之径的殊途同归之路——这天地间亘古恒存的本源大道，开辟超越帝乡神土的长生之境，指引我白额氏一族皆能登天。”
理清水沉默良久，这才缓缓说道：“白额氏，你所想的问题其实我也想过，在我看来，天地间确实有着恒存的根本大道，无论是修炼菁华诀还是吞形诀登天长生，可能只是恰好幸运的谙合了道之本源。但是我有一个秘密也要告诉你。”
白煞：“请讲。”
理清水：“你想寻求大道本源，志愿不可谓不宏大。但你想指引白额氏一族皆能登临神土，今天却灭无辜清水氏一族以期找寻，如果这条大道真的存在，你也不可能得证，至少不能通过这种方式得证。你所想要的，就算此生能看到，最终也得不到。”
白煞：“为什么？”
理清水：“我也无法回答为什么，但如果世间真的存在本源大道，它不会违背最简单的道理。这是我刚刚想明白的，也是我要告诉你的最后一句话。”
理清水说是最后一句就是最后一句，他的声音于白煞的脑海中再也不曾响起，自始至终他都没有动也没有睁开眼睛，就连谈话都以神念这样一种奇异交流的方式。
白煞看着理清水如石化般的身形，眼中有怒意和不甘，甚至露出愤恨之sè，但过了一会儿只能化为一声叹息。他突然觉得自己刚才的情绪有点可笑，若说恨，是他灭了清水氏一族，应该是理清水恨他才对，而且对方的心中的仇恨恐已远非世人所能想象。
理清水闭着眼承受了怎样的痛苦与煎熬，但他却没有流露出来让白煞看到，这又是怎样一种铁石般的心肠？难道是他的修为即将迈出长生成仙的那一步，能将人世间的一切都看透而淡然了吗，或者是因恨极反而不动声sè？
理清水反常的平静令人有一种难以形容的压抑感，静静的身形甚至隐约透露着一股寒意。当理清水不再说话的时候，东方山际已经露出微蒙蒙的毫光，蛮荒中的黎明即将到来，而村寨中传来的凄哭声已消失——清水氏一族没有人活下来。
一名持剑的男子登上了峰顶，深sè的劲装是以兽皮制成，还缝缀了其他奇异的材质，经过了特殊的炼制，既合身又坚韧轻便，绝非普通人能有的装束。他站在琼林外向白煞举剑行礼，并没有开口说话，但白煞的脑海中却同样听见了他的声音。
这与理清水方才和白煞的交流方式是一样的，这名劲装男子居然也能掌握。此人是来汇报与请示的，清水氏一族一千六百余人已尽数被诛灭，白煞带来的二百多人此刻也只剩下五十余人，其中还有十几人带着伤。
**新书冲榜，求推荐、求冲藏、求会员点击！
;
003、赤子啼声
通常战斗中的伤亡，受伤的人数往往要比阵亡的人数大得多，但今天的情况不一样，这不是战斗而纯粹就是灭族屠杀，场面格外的惨烈。清水氏一族到最后老弱妇孺都拿起了武器，向着屠杀者的要害疯狂的砍去，每杀死一个敌人便是为自己与族人报仇。
白煞的手下若受了伤，旋即会被一群清水氏族人趁势扑上来攻击，到最后阵亡者是受伤者的十倍不止。此刻清水氏一族已经覆亡，剩下的事情该怎么处理？
白煞转过身来道：“星耀，善后的事情就交给你了，不要留下任何有关赤望丘的线索。今天的事要绝对保密，任何人不得泄露内情，哪怕回到赤望丘也绝不可再提起。至于今后该怎么说，我自会教你。”
劲装男子名叫星耀，是白煞的弟子也是他最为倚重与信任的心腹。此刻星耀看着石台上端坐不动的理清水，又以神念问道：“煞主，您得到了吗？”
白煞摇了摇头，又以手示意星耀随他离开峰顶，飘身形飞下山峰到了法阵之外，这才以神念道：“只要理清水还在，我们就仍有希望。”
星耀：“难道您还要让他活着吗？他既然今天没开口，那么就永远不会让您如愿的。”
白煞：“以他的修为，想要自尽的话我也阻止不了。可是在这种情况下，他仍然坚持活下去，这本身就说明了一件事。以他对我的仇恨，只要有一丝报仇的可能，就不会放弃。他虽不再开口，我又何尝不清楚他在想什么？”
星耀：“您是说他会设法找到传人，将自己平生所知的一切都教给这位传人。您在他这里得不到的，届时还可以在他的传人身上得到。”
白煞点头道：“他不会告诉我的东西，只要等到机会，必定会告诉传人，目的是为了报仇。他之所以还活着，就是这个信念在支撑！这是最简单的道理，我也懂。”
星耀：“可是他这种状况，在仇恨中又能忍受多久、还能够支撑多久？更重要的是，煞主您能等多久？”
白煞：“我也曾研究过很多所谓山神的修炼，方才已经感应到了，他将自己的气息与这座树得丘融为一体。只要树得丘上生机未绝，他就可以活下去，像山中一块不能动也不能说话的石头，直至寿元的尽头。
而我至少还可以再等百年，就算最终等不到想要的结果也没什么损失，这百年之中我还有希望踏过登天之径，未必一定要获得他的秘传。我只是给他一个机会，让他自以为能抓住希望的机会，这也是我的机会。”
星耀：“可是他这种状况，又怎能寻找到传人呢？”
白煞：“他若不是现在这种状况，我又岂能放心的让他活下去？但他还坚持活着，就说明还有可能办到。他是这里的山神，仍能听见各部落祭坛传来的祈求，知道方圆百里发生的事情。可惜他如今能动用的手段已经不多了，我也很期待，想看看他会怎么办？”
白煞保留了环绕树得之丘的法阵，又悄然布下了另一座法阵，可以随时监控理清水的异动。如今的理清水还能“看见”方圆百里之内所发生的事情，但他已经很难与外界沟通。就算他以山神秘法勉强残聚神念、与外界某个人交流，也会立刻被白煞获知。
而理清水应该也能想到白煞会监控他，所以在寻找传人时会竭力设法避开白煞的监控，或者自以为能躲避窥探。但无论如何，只要有一丝报仇的希望，理清水就不会放弃尝试，反正他已经无所谓冒险不冒险了，而白煞等的就是这个机会。
山中有数十株琅玕树，白煞将已成熟的琅玕果全部摘走。此地还有数百株龙血宝树，他命人待到正午时分以秘法采集龙血树脂。但是白煞并没有动那些尚未成熟的琅玕果，更没有伤及琅玕树和龙血宝树的根本，而是让它们继续留在此地继续生长、可以定期再来收割。
龙血宝树在野外自然环境里已经很罕见，而琅玕树的培植则格外艰难、几乎很难移栽，这么一片琼林简直是举世难寻。白煞的赤望丘中也有琅玕树，但也只有那么一株，是百年前经过了无数的秘法滋养、好不容易才jing心培植成功的。
如今的树得丘，不仅成了理清水的禁锢之地、白煞的守株待兔之所，也成了赤望丘一派秘密拥有的珍稀药田。采走了熟的琅玕果、收集了龙血树脂，星耀还命人挖走了一批龙树血竭。龙血宝树的树节在自然状态下也会流出的树脂，凝结之后滴落于地便是龙树血竭，它不仅可以助益修行的灵药，还有很多用处。
将龙树血竭以秘法化开，融入草木的扎根之地，是辅建珍稀药田的方法之一，能够使一些罕见的灵药得以生长、且长势更好更快。此山中有数百株龙血宝树，多少年来土石中已积有很多龙树血竭，峰顶能有琼林生长，与之也有很大的关系。星耀率人只是搜取了埋在土石表层的一部分龙树血竭，他们还要保留这里的药田。
龙血树脂和龙树血竭就是疗伤圣药，赤望丘一派自有以之疗伤的秘法，受伤者就在树得丘中暂时接受救治。
当做完这一切之后，时间已是次ri黄昏。星耀又向白煞禀报道：“煞主，仅树得丘中所采集的灵药已是重大的收获。但是您以斩杀妖王的名义率众出山，又下令绝对不能将此地之事说出去，等回到赤望丘，又该如何解释呢？”
白煞笑了：“今ri得到如此之多的琅玕果，若炼成灵药虽不能服之成仙，但至少也能助我延寿数十年，仅此收获便不虚此行！离开树得丘之后，我们便去斩了那头岩鳞兽，我知道它在哪里，当初所说也并非虚言。……我们先走吧，此地后续的事情，待斩了妖王之后也交给你来办。”
……
城寨化为废墟，群山环绕的谷地中一片寂静，昨夜燃起的火光惊走了周围的鸟兽，而大火还没有完全熄灭，废墟的余烬上仍有青烟缭绕升起。
星耀没有留下什么能追查出赤望丘的线索，就连在战斗中损毁的武器都带走了。废墟中没有留下一具尸身，清水氏一族的遗骸以及白煞阵亡的手下，都化为了灰烬。最后那把毁尸灭迹的火焰还带着神通法力，因此焚烧的很彻底，只有无数灰烟随着上升的气流飘扬到高处、缓缓撒落山野。
白煞与星耀等人是次ri黄昏时离去的，在渐渐到来的夜sè中悄然消失于千岩万壑之间。这也是艺高人胆大，蛮荒中各部族的居民没人敢在夜里赶路，且不说那凶禽异兽的威胁，夜里看不清路径，在险峻的山中稍有不慎就会失足跌落于深渊。
又一个黎明到来了，仍有青sè的烟尘飘荡在谷地上空，散发出一种淡淡的难以形容的气息。周围的山林中终于传来鸟儿的鸣叫声，几只sè彩鲜艳的树鹮飞过，却好像受到了什么惊吓，在空中振翅折转方向避开了城寨废墟的上空。
当阳光越过山脊照到地面时，这里又来了一个人。此人竟是从天上飞来的，穿着洁白的长裙，裙裾和袖口则晕衬着淡淡的金sè，就像一朵白云在霞光中染上了金边。此人是一名女子，看形容不到双十年华，披散着如黑sè丝缎般的长发，秀美的容颜、窈窕绰约的身姿，白皙的肌肤晶莹如玉，宛如降临人间的仙子。
她飞临废墟的上方凌空而立，假如有高人以神识感应，会察觉到在她的身后仿佛有一对透明的无形羽翼张开。那是凝风而成一种法术，借助神奇的器物施展，使其能飞天而行。此刻在她jing致小巧的鼻尖上，却有细细汗珠渗出，显然是从很远的地方一路赶来。
女子看着已成为废墟的城寨，眼眸中满是震骇之sè，她显然是察觉到这里发生了什么变故，但赶来时已经晚了。清水氏一族已经莫名消失，没有人知道他们去了哪里，但女子却在烟尘余烬中察觉到一丝可怕的气息。
清水氏一千六百余名族人并未远去，他们仍在这里，只不过是化为了灰烬，常人难以查出痕迹，但这女子却能感应的很清楚。她连忙一挥手中如白sè竹杖般的器物，一股清凉之意漫天洒下，仿佛带着无形的雨滴。废墟中的火焰余烬终于彻底熄灭，飘荡烟尘也渐渐散尽，谷地中的空气恢复了清新。
女子似是在施展强大的神通法力在废墟中感应与搜索着什么，她突然神情一变，从半空飞落废墟的zhong yāng，手中器物指向前方。这里满地都是焦黑的灰烬，周围环绕着烧毁坍塌的建筑，前方是城寨的祭坛所在。
坚固的青石所建的祭坛已被轰塌了半边，根本看不出原先神圣庄严的样子。这里是清水氏一族抵抗到最后的战场，虽然没有留下尸身痕迹，却仍能感应到那种惨烈的气息。只见一股无形的力量祭出，一块块沉重的青石被卷起飞开，残存的祭台又被拆掉了一角，连带旁边一栋建筑的废墟也被移去。
祭坛一侧的地底忽有无形的法力波动传出，旋即消散在女子施展的法术中，似是什么法阵被破坏了，一个垫着软草和兽皮的竹篮飞了出来，竹篮中突然传出婴儿的啼哭声。
这里竟然还有幸存者，是一名不足周岁的男婴。祭坛底部有一间密室，除了清水氏的历代祭司之外，其余族人皆不知晓。有人将他藏在了这里，并且封闭了密室的入口，借助掩护法阵隐去气息。
这婴儿暂时躲过了一劫，就连星耀那种高手都没有发现他，但清水氏灭族之后，就更不可能再有人发现这间密室，这孩子也将无助的葬身于黑暗的地底。幸运的是，此刻他被这女子找了出来。
柔弱的婴儿已经在黑暗里呆了一天两夜，当他见到刺眼的阳光时，发出的哭声仍是那么洪亮。
……
远处那隐于世间的树得丘峰顶，如一座石像般的理清水却突然睁开了眼睛，视线望向城废墟中婴儿啼哭声传来的祭坛。理清水早已动不了，哪怕仅仅是挣扎着睁开双眼，也如举起两座山峰般沉重，看上去就似石像出现了裂痕。
在即将迈出登天之径那最后一步时，前功尽弃一身修为尽毁，受了不可逆转的形神之伤，他挣扎着将自己的气息与这座树得丘融为一体，才能苟延残喘的继续活下去。
白煞没有杀他，而他也清楚白煞留下他的xing命是什么目的。理清水是方圆二百里内各部族所祭奉的山神，如今他仍能知道这一带所发生的事情，然而他不能动也无法说话，更难像以往那样以山神的身份与人交流。
他知道那女子飞来，能在元神中“看见”。其实以他现在的状况，平凡的肉眼已经看不清树得丘外的景物，只能凭山神秘法所凝聚的残念去感应。他本不必睁开眼睛的，这只是一个下意识的动作，可见他的心境也受到了极大的触动。
废墟中竟然还有一个婴儿活下来，清水氏的祭司力战身死，却将这孩子留在密室里，等待一丝看似不可能的生机。假如有别人看见这一幕，可能会庆幸清水氏还最后血脉遗孤幸存，但理清水却暗自叹息一声，因为他清楚——这婴儿并非清水氏的族人。
婴儿是两个月前被人送来的，来者将之交给清水氏一族的祭司，并嘱托之抚养与照顾。当初送他来的人就是今ri这位女子，婴儿可能是她路过山野时偶尔拣到的，顺手救了他并将之送到最近的部落中。
理清水虽是山神，能知道方圆两百里之内所发生的事情，但他当然也不是无时无刻都在关注着那些几乎无穷无尽所有的杂事。前不久他正修炼到紧要关头、即将闭关历劫，所以并没有太留意各部族中的琐事，只是知道有这么回事而已。
但祭坛下的那间密室，并非是清水氏一族的历代祭司所建，而是理清水当初亲手建造，留给族人秘密存放最珍贵东西，包括历代传承的法器。
在惨剧发生的那天夜里，族中的祭司听见了山神的jing告，将有凶徒夜袭、清水氏一族面临灭顶之灾。祭司一定是紧急打了开密室取出了几件强大的法器以供族人战斗，也许是顺手将这婴儿留在了密室中。
这婴儿并非清水氏的族人，可能是祭司不想让他与清水氏一起遇难，也可能想起了当初收留婴儿时的承诺——会尽量照顾好他，便给这婴儿留下一线生机，至于他能否活下去只得听天由命了。
但是令理清水更感兴趣的不是婴儿而是这女子，她怎能发现这间密室以及密室中的婴儿？理清水清楚自己亲手建造的密室有多么隐秘，就算换做神通未失的他，若不是此地山神又早知那里有密室，也是很难察觉的，而这女子竟然找得这么准！
理清水事先也不知道密室里还有一个婴儿，他当初jing告清水氏的祭司时已身受重创，紧接着白煞就登上峰顶向他逼问秘传，已经无暇他顾了。而此刻他虽还能在元神中察知树得丘之外的情形，但已经超不出常人五官所见，那地底密室也是他无法窥探的。
疑惑中的理清水又闭上了双眼，只元神中观望。婴儿的哭声很大，那女子俯身将婴儿从竹篮中抱了出来，而婴儿开始挥舞肉乎乎的小胳膊小腿，哭声更响亮了，仿佛受了很大的委屈——他应该是渴了、饿了。
女子抱着这个嗷嗷待哺的小东西，似乎很有些手足无措，她显然根本没什么经验，只得运转法术安抚这孩子的神气。孩子很健康并没有受伤，哭声洪亮神气完足，女子的神通法力再强大，对这个浑然不知世事的婴儿也毫无办法。
过了一会儿，这女子才好似突然反应过来，挥起衣袖施法。远方的山林中一片花雨纷飞。无数不知名的野花蕊瓣上凝结的朝露，还有香甜的花蜜被jing微的法术汇聚采集，在空中凝成液滴，再汇成缓缓的细流，被无形的力量包裹着送入婴儿的口中。
婴儿不哭了，又过了一会儿居然就在女子的怀中睡着了，胖乎乎的小脸上还带着美美的笑意。女子低头看着孩子，目光中流露出温柔之意，但同时微蹙秀眉显得不知道怎么办才好。
树得丘上的理清水正在回忆往事。这女子两个月前与一队商贩一起，从通往巴原的那条崎岖山路上来到清水氏的城寨。看她当时的穿着应该就不是普通人家的姑娘，那些商贩应该也是她的护卫。
姑娘就算不普通，当时也没有引起理清水太多的关注，近年来本就有不少商贩来到清水氏的城寨，用巴原上出产的器物换取山中特有的物产。可是今天理清水才意识到当初看漏了眼，这女子竟是这样一位高手，当初她的神气收敛的非常完美。
白煞曾经令手下装扮成商贩收买清水氏族人，会不会就是她呢？但这婴儿又是怎么回事呢？女子第一次来是两个月前，但后来理清水闭关历劫，对外界的事情浑然不知。他虽身为山神，但所不了解的事情也只能靠推衍来判断。在仔细观察下，他还是解开了一个疑惑，终于知道那女子是怎么发现密室的？
女子应该并不知道祭坛下有密室，她找的只是这个婴儿，更确切的说是施法感应婴儿身上的一件东西。婴儿的左脚踝上套着一个深褐sè的藤环，看上去不起眼却是以罕见的天青藤制成，表面带着莹润的光泽，仿佛已被摩挲了很久。
天青藤有安神、润肤、舒筋活血之效，这藤环像是一个手镯，圆弧形带着一个缺口，弹xing很好可以掰开套到手腕上，但婴儿的手腕显然太细了，所以套在了脚踝上。而这个镯子应该还经过了法力炼制，非常坚韧且灵效更强。
这种东西对于普通人来说是罕见之物，但是对她这种高手来说只是寻常的小玩意，可能是当初顺手就留给了婴儿。理清水推测藤环上有女子留下的神念印记，在其中凝聚神念法力没有消散之前，她还能感应到它的存在，所以才能找出这个孩子。
理清水如今在元神中能看清的情形，与寻常人的肉眼所见差不多，因此他也没有看见女子飞来时身后展开的那对凝风而成的无形羽翼。但是凭经验判断，这女子的修为尚不及他，至少还没有随意飞天之能，她应该是借助了某种神奇的法器或特殊的法诀。
当年少昊天帝观世间飞禽走兽，研究各类妖物的天赋神通，拟化其玄妙而创出吞形诀。如今的理清水无法确定这女子是否修成了吞形诀，只能猜测很有这种可能，心中不禁疑云四起。
三千里巴原以及周边一带，只有赤望丘拥有吞形诀秘传，若是这女子真的修成了吞形诀，那她十有仈jiu就是赤望丘的高手。赤望丘之主白煞带人灭了清水氏一族，却留下了这个婴儿，而女子随即赶来救出婴儿，这其中又有什么关联？
婴儿就是这女子送来的，难道是想将之留在清水氏一族为卧底，在祭司身边长大以求将来获得他的秘传？若是白煞原先有这种安排，紧接着听说了他已闭关度劫，若历劫成功即将登天而去，这一手布置已经失去了作用，才又采取了后来的行动吗？
那么白煞没有杀他，又让他看见还有这个婴儿幸存，打的又是什么主意呢？难道是想引他将这婴儿当成清水氏唯一幸存的族人，将来找机会培养成传人吗？可是他既然想到了这些，又怎可能这么做呢？
百般思索推测，都得不出完全合理的解释，理清水突然觉得自己很可笑，意识到他想多了，因为刚才忽略了一个最简单的事实——没有人能派一个婴儿当卧底！
;
004、胭脂虎
蛮荒中原始氏族的大多数人，可能还不清楚jiān细是怎么回事，就更不明白卧底是什么东西了。可理清水却是清楚的，那需要培养忠心耿耿的心腹并发下死誓，才可以派到另一方势力中潜伏，而绝不可能是一个刚出生不久的婴儿。
一个孩子会成长为怎样的人，取决于他生活的环境以及自幼接触与接受的信念，这孩子就算不是清水氏一族的血脉，若是在这里被抚养长大，那自然也就相当于清水氏的族人了。既然推衍没有头绪，理清水也就只是看着——他很想知道这女子会如何处置婴儿？
女子的神情很踌躇，显然她所在的地方或者她的身份，不能或不方便收留这个婴儿，她对这种事情更没什么经验。又过了一会儿，女子抱着婴儿飞上了高空，向蛮荒中的连绵群山望去，山中还分布着大大小小其他的部族。
女子一手抱婴儿，一手将那白sè竹杖般的法器放在唇边，吹出了动听的神音，此器竟也可以当做一支笛子。笛音婉转清亮，周围群山中渐渐有此起彼伏的鸟鸣相和，很多鸟儿纷纷展翅飞来，环绕着女子似在空中翩翩起舞。
忽听笛音一转音调渐高，高到了极致却又变得不可闻。不是笛音消失了，而是音调之高超出了普通人的耳朵能听见的限度。女子也施法护住了臂弯中的婴儿，使他不受这奇异的神音冲击。
环绕着女子飞舞的鸟儿仿佛受这声音驱使，突然振翅都向着远方的山中飞去，紧接着山中又传来兽吼之声。女子竟在施法驱使鸟兽，见此情景，理清水更加怀疑她是一位修成了吞形诀的高手。世上虽有不少秘法都能做到这一点，但吞形诀无疑是其中最有效的一种。
……
离清水氏一族定居的谷地十几里之外，山中高处有另一个部族的村落。十几里在平原上可能只是很短的距离，但在这崖壑纵横的蛮荒群山中，要想穿越却是一段漫长而艰险的路途。这个部落生活在一处泉水边的缓坡地带，周围被密林环绕，村落外不远便是一条深不见底的断崖。
他们的村落也用石料堆建了围墙，男女老幼总计有四百余人，虽不能与清水氏一族相比，但也算得上是这一带比较兴旺的部族了。由于群山的阻隔，那天的深夜里，此处的族人并没有听见清水氏驻地传来的喊杀声，也看不见那火光。
险峻的群山能阻挡声音和视线，却隔绝不了在高空吹过的风。清水氏城寨被大火焚烧所扬起的烟尘，随着上升气流飘到高空，或多或少也弥散到了周围高处的山野中。清水氏灭族惨剧发生后的次ri白天，这个村落中就能闻到远处吹来的风中有若有若无的焦糊气息。
族长登上了高处远眺，发现了远山中某处有烟尘升起，是清水氏一族城寨的方向。他的第一反应当然不是清水氏被灭族，而是那附近发生了山火。但看起山火的地方还远，中间隔了好几道谷壑，这一带纵横陡峭的山势也使得山火不容易大范围蔓延，族长倒也没有担心会波及到村落附近，只是告诉了族人们这件事，提醒大家今天尽量不要外出，尤其是不要前往那个方向。
等到第二天ri出后，忽然有一群五颜六sè鸟儿扑扇着翅膀飞过村落的上空，又过了不久，村中突然有人喊道：“快看，麂子！”
有几只麂子从山林中惊慌的跑过，这是族人们平时最喜爱的猎物。麂子肉不仅美味可口，而且脂肪可以炼油，麂子皮还轻柔舒适。有人拿起武器想去猎麂，而更多的人则对族长说：“我们去山火那边看看吧，应该已经熄灭了，假如我们不去，别的部族也会拣便宜的。”
每一次山火过后，往往会留下很多野兽的尸体，有的甚至都已经烤得半熟，这些野兽大多是在烟火中迷失了方向，仓皇奔突间被熏死、烧死或者摔死的。
但山火可不是好玩的，有时风会把燃烧的草木吹到远处引起更大范围内的火势，假如没有燃尽的草木随风又起火势，很可能困住进入火场的人。烟一但弥漫人就看不清东西，在崎岖陡峻的山中，假如被困火场是非常危险的。
族长又登上了高处，确认远山中不再有烟尘升起，这才集合村中jing壮的男子出发了。他们行走深山当然带着武器，所携更多的是打算装载各种猎物的袋子。受惊跑过村外的麂子让他们很兴奋，看来那火场中应该有麂群。
他们自幼生活在深山，踏上崎岖险峻的山路也是步履轻健，走的就是前往山外清水氏驻地的那条路，可是一直没有发现哪里有过火的山林。到了午后，有人问族长道：“山爷，这是怎么回事，是不是您看错了？”
另有人说道：“山爷怎么会看错呢！连我都闻到了远方飘来的烟火气。”
又有人说道：“时间已经不早了，再往前走不回村，天黑之前恐怕就回不去了。”
族长名叫若山，族人们都称呼他为山爷。山爷手持一根骨杖，腰间还佩着一把长刀，看着天sè沉吟道：“反正都走出这么远了，再往前便是清水氏的城寨，我们干脆就去那里过夜吧，顺便买一些正好需要的东西。”
有族人又说道：“真奇怪，分明望见了山火扬起的烟，村子外面又看见了惊走的麂子，这一路却没碰见什么野兽。”
若山：“我也觉得不太对劲，平常情况下走这条路总能看到野兽出没，何况对面有山火，被惊走的野兽都应该往这边跑，今天这是怎么了？往前再看看吧。”
清水氏一族的城寨，就是这蛮荒中人烟最繁华的所在了。对于很多部族来说，走出高山密林来到这片开阔的谷地，就相当于来到了“山外”的花花世界，许多人祖祖辈辈都没有走出过深山，这里就是他们所见过的人间最繁华兴旺的地方。
当这群人走出密林进入平坦的谷地抬眼望去，却一个个瞪大双眼呆立当场，有人手中拿的东西都不自觉的掉在地上。昔ri繁盛的清水氏城寨已化为了一片废墟，只剩下被大火烧得半毁的建筑，而四野一片静悄悄，连一个人影都没有！
原来族长昨天望见的烟尘并非是起于山火，而是清水氏城寨中燃起了大火，可是清水氏的族人哪里去了？就算是这里着了火，附近就有水源，也不可能任其漫延将整个城寨都烧毁啊？就算整个城寨都被烧毁了，也不可能连一个人都逃不出来啊？
若山最先反应过来，左手执骨杖指向前方，右手抽出了腰间的长刀，吩咐道：“这里出了大事，不知道人都去了哪里，我们过去看看。……伯壮、仲壮，你俩跟在我左右，大家都跟在我后面，准备好武器，情况很不对劲！”
伯壮与仲壮是兄弟俩，也是部落里最为强悍的武士。若山族长异常震惊，也想搞清楚清水氏一族遭遇了什么变故，但他拥有超乎常人的敏锐神识，能感应到城寨废墟中残留的非同寻常的惨烈气息，仿佛不久前刚发生过骇人的惨剧。
众人在若山的带领下小心翼翼的走进了废墟，地上全是散落的灰烬与焦木，踩在脚下发出怪异的碎裂声。他们检查那些半坍塌的房屋，可是没有发现任何人，甚至连一具遗骸都没有。伯壮疑惑不解道：“屋里根本就没有人，也一点没有救过火的样子，所有的东西都原样未动，清水氏一族到底去哪了？”
若山没有说话，站定脚步莫名打了个寒颤。他让族人退开，举起手中的骨杖闭上眼睛施法，地面有微弱的风卷起，灰烬随着风绕着骨杖的尖端盘旋。若山额头上突然有青筋跳动，睁开了眼睛就像受到了极大的惊吓，旋风立止灰烬落地。
叔壮问道：“山爷，您究竟发现了什么？这里的人都哪里去了？”
若山再开口时嗓音莫名有些嘶哑：“他们哪儿都没去，全部葬身大火尸骨无存。这里并不是着火，而是有人放火、灭了清水氏一族。”他方才已经感应清楚，灰烬中有尸体燃尽后的骨灰，在整个城寨废墟中散落的到处都是。
难以想象强大的清水氏部落竟然无声无息的被人全部消灭，连一具尸骸都没留下来，有人颤声问道：“谁干的，鬼神还是妖兽？”
若山摇头道：“是人，不少人！这一带没有哪个部族能消灭清水氏，那些人应该来自遥远的山外，个个都非常强大，他们包围并偷袭了城寨。”村寨里很多焦木上还能发现刀砍斧斫的痕迹，显然发生过剧烈的战斗，村外也发现了不少穿鞋的脚印，而这里的人平时大多都是不穿鞋的，就算穿鞋也不是那种鞋。
族人们都已经傻了，一时不知该说什么。山外更远的世界、强大到能够一夜之间消灭清水氏的部族，这些都超出了他们的想象！一阵微风吹过，地上扬起的骨灰落到了众人的脚面上，这片阳光下的废墟莫名显得yin森恐怖起来，很多人不禁打起了寒颤。
这时有人突然一指城寨最zhong yāng喊道：“快看，那是什么！”
人们顺着他手指的方向看去，陡然都露出更加惊骇之sè，纷纷握紧武器，以族长若山为中心形成了一个人半孤形的防御圈，梭枪高举、弓箭上弦如临大敌。只见城寨zhong yāng半坍塌的祭坛上，竟卧踞着一头猛虎。
这头虎与寻常的样子不同，纯白sè的毛发上分布着一条条绯红sè的纹路，看身姿显得那么漂亮俊逸，竟是一头罕见的胭脂虎，包括若山在内的所有人都是第一次见到这种异兽。胭脂虎被众人惊动也站了起来，回头望向了这边。
众人摆好阵势并没有动，他们心里都很紧张。蛮荒中的jing壮男子从小就学会了打猎，他们使用武器互相配合还能猎杀各种强大的猛兽，但在通常情况下于山野中遭遇大型猛兽，一般不会去主动攻击的，只是手持武器互相保护、大声呼喝将猛兽惊走。
强大的猛兽若是发了狂拼死扑击，狩猎的族人们也很容易出现死伤，若是为了猎杀一头野兽而牺牲一名和数名族人的xing命，当然得不偿失。山林中还有更容易猎杀而且相对危险小得多的猎物，通常人们是不会和大型猛兽生死相搏的，而猛兽在大多数情况下也知道自我保护。
生活在蛮荒中的族人们都清楚，越是罕见的异兽往往就越危险，这是一头从未见过的胭脂虎，他也没敢轻举妄动，甚至没有出声呐喊，都在等待着族长下命令。而那头胭脂虎看了他们一眼，突然纵身一跃跳下了祭坛，这一跃就是十余丈远，眨眼间就出了村落消失不见，仿佛人们刚才看到的只是幻觉。
众人都松了一口气，这时忽有婴儿的啼哭声驱散了废墟中令人感到yin森的寂静。就在胭脂虎刚刚卧踞之处，祭坛上放着一个竹篮，哭声就是从那里传来的。
若山第一个快步走了过去，收起长刀和骨杖，从竹篮里抱出一个尚不足周岁的婴儿。族人们纷纷围了过来惊讶的议论——
“这里怎么会有个孩子，难道是清水氏一族留下来的，他怎么没有死？”、“看刚才那头虎的姿势，篮子就应该在它的怀里，它为什么没有吃了这个孩子？”、“猛虎一走孩子就哭了，天呐，难道是那猛虎在给孩子喂nǎi吗！”
山中的野兽将人类的婴儿当作幼崽哺育的事情虽然很罕见，但蛮荒中自古以来也有所传闻，人们不约而同想到了这种可能。但是情况又有点不对劲，正在哺育幼崽的猛兽最容易受惊，往往会比平时的攻击xing强得多，那头胭脂虎怎么看见大家就走了呢？
族长若山说道：“那是一头异兽，可能已经通灵，它想救这个孩子，也希望我们能救走他。”
族长是部落里最有见识的人，他说的话最有权威，几乎不会受到质疑，众人皆露出恍然大悟的神sè。这时又有人喊道：“山爷快看，祭坛的这边还被扒出来一个洞，下面有个地窖，地窖里好像还有不少宝贝呢！”
清水氏一族祭坛下的密室，入口已被挖开，此刻被他们发现了，大家进入密室察看，不时发出一阵又一阵惊呼。朴素的部落族人们所谓的宝贝，往往就是对于他们来说真正珍贵的东西。密室中存储着各种器物，有一些金器和玉器，大多都是祭拜山神所用，但令族人们更感兴趣的是另外一些金属用具或者可以加工的金属坯料，这对于深山部落而言太难得了！
令他们最惊喜的是密室里还储存着菽豆和火麻籽，不是寻常的食物而是留下来播种的种子。清水氏建立了城寨，这么多人口不可能靠狩猎为生，实际上大部分清水氏族人都是不打猎的，他们打造器物、种植作物、饲养家畜，他们的城寨也是附近各部族进行交易的场所。
火麻的纤维可以织布，籽既可以吃也可以榨油，而菽豆更是一种美食。在蛮荒中很多部族还没有学会种植的时候，清水氏族人已经专门开辟荒野每年撒播收割。得到了这些种子，如果也学着清水氏族人那样按季播种成功，当然是天大的好事。
若山对族人们说出了他的猜测：清水氏遭遇了灭族大难，遥远的山外来了一群厉害的凶手，将这里的居民屠戮殆尽并焚烧了村寨。这祭坛下面的地窖是一间密室，存放清水氏族人珍贵的收藏，当大劫来临时，有人将这婴儿放进了密室。
但清水氏一族尽数遇难，已经没有人能回来救出这个婴儿了。可是一只通灵的异兽路过此地，察觉了婴儿的气息挖开了这个地窖，把装着婴儿的竹篮叼了出来。这婴儿是清水氏族人留下的唯一遗孤，而且受到了神灵的护佑。
今天发生的事大家都看见了，这孩子婴儿时经历就这么奇异，将来一定是非常之人。可能是天神显灵，不忍见到清水氏一族灭绝，所以将他留了下来，也是他们这个部族天赐的礼物，所以族人们要把婴儿带回去好好抚养。
族人们深以为然，纷纷称赞若山族长见多识广、能知人所未知。若山抱着婴儿又吩咐道：“仔细检查一遍城寨，看看还有没有别的人可救、还有什么有用的东西。……不知道那些凶手还在不在附近，此地不可久留，我们退到山中找地方生火过夜，明ri天一亮就回村子。”
ri落时分，若山抱着幸存的婴儿，率众在夕阳下离开了城寨废墟，他们的袋子里装着从废墟中找到的各种东西。云端上有一位女子隐去身形看着他们离去，而在远处的树得丘峰顶上，理清水也静静的观望着这一幕。
……
群山深处，有一片开阔平缓的坡地，背靠高峰密林向下延伸至一道断崖边缘。山林中有一处泉眼，泉水汇成溪涧绕着坡地流入断崖下的谷壑中，形成一道细流瀑布。缓坡两侧的地势相对较低，当降下暴雨时，爆发的山洪也不会冲击到坡地zhong yāng，这里建有一个村寨。
村寨中生活的男女老幼有四百余人，他们是深山里的一个部族。这样的蛮荒野民通常没有什么传承氏号、不会被称为某某氏，但是他们也有图腾与族姓，这里的族人被称为路族人或路村人，而这个村寨就叫路村。
据族长若山说，太昊天帝的后世子民很久很久以前，从很远很远的地方进入巴原、建立了巴国，路族的一位祖先曾被巴国招募，参与修建穿行平原以及山野的道路。后来他回到深山中的部族，被人们称为“筑路的武丁”，简称路武丁。后来这个部族便以路为姓，被称为路族。
所谓的族姓，只是表明来历以及与其他部族的区别，蛮荒中的族人们还没有以姓冠名的意识。比如若山在外族人面前会自我介绍“我是路族的若山”，而并没有习惯说“我叫路若山”。
族人们起名看似随意但也有讲究，山的含义不仅是强壮，也象征着沉稳有力与坚强可靠，若山的身材虽不算非常魁梧高大却很健壮，他是族人们最强大的守护者，是一位最可靠、最值得信赖的族长。
路族人不论老少，都管若山叫山爷。其实若山的相貌并不老，假如他不留那撮山羊胡子，再梳齐蓬松的乱发，甚至还显得很年轻英俊，但他确实已经守护路族与路村很多年。据村中那些年迈的长者说，他们小时候若山就已经是族长，而且样子与现在相比变化并不大。
路村中还有一位与若山同样神秘的人物，她叫若水。大家管若山叫山爷，管若水则叫水婆婆。据村中的老者讲，在他们小的时候水婆婆就已经住在村寨最后面的那座屋子里，样子至今也没什么改变，恐怕只有山爷才清楚水婆婆已经在此度过了多少岁月。
若水虽被人称为婆婆，其实样子也很年轻、长得很漂亮，经常披着长长的秀发穿着葛布长裙，坐在屋门外纺布，将岁月的沧桑隐在清澈柔和的眼眸之后。村中的人都很尊敬若山族长，对水婆婆则充满敬畏，就连最调皮的孩子在她面前往往都显得很老实。
若山是族长，是带领族人们祭奉祖先与山神的人。原始部族的信仰崇拜比较混沌蒙昧，所谓祖先未必就是那位留下族姓的路武丁，而是一种笼统的象征，既是族人们的来历，也表示赐生之恩。而群山是赐养之地，提供给族人们赖以生存的一切，山神则是一种人格化的象征。其实天地之间神秘的万事万物，都有可能受到原始部族的崇拜、甚至成为他们的图腾。
;
本书的背景以及近期的更新
说实话，我也说不太清《太上章》的题材如果选择分类的话，究竟应该是“东方玄幻”还是“古典仙侠”，仿佛都可以又仿佛都不完全确切。长篇小说的题材本就有多元化的特征，专门打上某一个类别的标签都是不合适的，但称之为“上古神话”倒是最为贴切与接近。
它是在一个虚构的玄幻世界里发生的故事，如果一定要讨论年代背景的话，应该是以中国上古五帝时期为参照。但这只是一种参照与影shè、以此为原型进行的再加工演绎，《太上章》的故事背景与真正的五帝时代并不能画上等号。
书中所描写的，都是虚构的世界里所展现的事物，它只是神话小说而非历史考证小说。比如有些姓氏、器物包括人们的语言习惯，都很难与历史中那个年代严谨的对应，否则也无法用现代人习惯的阅读方式写出来，我只能尽量做到在这个虚构的世界体系中表述严谨。
但既然设定了这样一种故事背景，有些问题就必须要注意、有些原则一定要遵守。上古神话时代，是人类文明的萌芽期，故事里就不会出现唐诗、宋词，我也会尽可能避免使用一些有明确典故出处的成语。
有些东西我们现在看来是古人留下的，而在上古神话时代它还根本没出现，虚构了这样的背景，就更要注意遵循这个原则，否则就偏离了这本书想表达的东西。同样的道理，这个时代也没有什么“佛家”“道家”可言，所以书中人物不可能直接引用我们如今所看到的佛道典籍以及各家经典中的内容。凡有所涉，也只能是在表述这些经典的源头与萌芽。
我是个写小说的，当然也喜欢看小说，看那些很优秀的或者很流行的小说。在阅读很多作品的过程中，一直有种纯属私人的感受。很多玄幻或者仙侠小说不论将故事背景放在什么地方、什么年代，或上古或异界，莫名就出来了佛道修行、诸子百家之类，却很难解释它们怎会在那样一个世界背景里冒出来的？
比如我读《封神榜》的时候，这种错乱感就特别强烈。
而有的作品描写的年代跨度相当长，动辄数千、数万、数十万年，仿佛格局宏大。可是主角不停的在升级，整个世界背景却保持着诡异的静态，哪怕十万年过去了，书中的世界时代还是那个时代，几乎没有文明演变相对合理的动态过程，这多少也是令人困惑的。
这样的感受与困惑，可能就是我写这部《太上章》的缘起。它开篇于一个史实考证上并不算严谨的虚构神话时代，但可以确定当时并没有什么佛、道修行的存在。而这个时代的结束，便是后世诸子百家出现的源头。当然了，这么写会带来很多困难，我也在尝试一种新的文风。
老读者可能关心一个问题，这个故事背景或者说“设定体系”与我以前的系列作品有没有联系？当然是既可以有也可以没有，就看从什么角度去解读。它既是全新的演绎，也可以看到很多熟悉的印记。
至于本书近期的更新，在此恐怕要提前说一声抱歉！因为五月末这段时间我出门有事，恐不能保证稳定更新，到六月初将会恢复正常。其实我没有打算这么早开书的，本还想再等等，但一方面既然已经说过了五月下旬开新书，说话就要算数；另一方面我也没想到五月末这段时间会这么忙。
我会尽量抽时间写作，也请广大书友海涵。最后提醒一声，六月中旬起点将会有《太上章》的新书宣传抽奖活动，凡是已拥有“徐公子胜治之光”的书友，只要参与皆可获奖。多谢您长久以来的支持！
;
005、虎娃的快乐生活
若水会治病，村中的男女老幼有谁生了病都会找若水求助，而她施治的过程往往很神秘，就像一种古老的仪式。假如在巴原中那些早已建立城廓与国度的大族眼中，若山和若水当然就是这个村落里的祭司与巫祝，但此地却没有这种称呼，他们就是山爷与水婆婆。
被若山从清水氏城寨废墟中抱回的男婴，就生活在路村。人们发现他时，恰好有一头胭脂虎似是在给他喂nǎi，所以大家都称呼他为虎娃，这个名字也是希望他能像猛虎一样强壮、健健康康地长大chéng rén。
在这种部族村落里，照顾孩子的不仅有自家父母，也是整个部族共同抚养与照顾。包括他们采集与狩猎到的食物，往往也是共同分配的，私有的财产很少，那些珍贵的器物都归整个部族共同拥有。
在险恶的蛮荒中，他们需要集体行动互相协作才能长久地活下去。不下雨的白天，大人们到村外采集或打猎时，村中往往只留下一堆老弱妇孺，老人们坐在门口做着各种活计，同时也照看着村中到处乱跑的孩子，虎娃也在其中。
虎娃刚到路村的时候，说不定住在哪家，谁家方便照顾这个婴儿就把他抱过去。到了三岁多能满地乱跑的时候，在若山族长的石屋边也给他搭了一个温暖坚固的小屋子，垒石为墙、编织厚厚的软草覆顶，睡觉的藤窝里堆满了柔软的兽皮。族中孩子们的衣食，当然也都有他一份，而这些年来，照顾他最多的就是山爷和水婆婆。
虎娃长得虎头虎脑的很壮实，却和这里大多数孩子皮糙肉厚的样子不太相同，细皮嫩肉显得很白净，脚踝上一直套着一个藤环。这里的大人们没事都喜欢将他抱过去摸两把、拍两下。
族人们并不是每天都打猎，外出狩猎往往只是男人们的事情，而且很隆重严肃。首先由若山族长决定什么时间、去哪个方向，还要祭拜山神请求护佑，做好一切准备之后才集体出发，有时还需要几天才能回来。
在虎娃来到路村后的这几年，路村人外出远距离狩猎的次数明显有所减少，村子的面貌也发生了很大变化。
城寨周围有一圈以坚固的石块垒成的寨墙，以前只在正面有一个出入口，而侧面的墙根下有一条隐蔽的水渠引山泉入村流进两个池子，一个池子的水是食用的，另外一个池子是洗东西用的。
如今背面的寨墙上也开了一个出入口，就在水婆婆住的石屋后方，通往高处的山林。靠近城寨的山坡上生长着成片的青冈橡和老榆树，橡子和榆荚都可以磨粉食用，在缺乏猎物的时节里能够充饥，村里每年都会组织族人集中采集保存。
如今在那些青冈橡和老榆树之间的灌木丛中，撒种了成片的菽豆。菽豆很好生长，藤蔓缠绕在灌木丛中到处都是。豆子颜sè很青时就可以食用，很香很嫩；等到变干变黄后则可以长期保存，一直能吃到来年。
仔细看这种粗放式种植还很有规律，豆子撒种在灌木丛中，而环绕着青冈橡林和老榆树林之外，杂草树木已经都清理了，被成片如屏障般的火麻林包围。火麻林中有一条小路，通往下方城寨的后门。
不仅人爱吃豆子，山中很多鸟兽也爱吃，比如经常就有猿猴来摘豆，如果窜进村子可能会伤着小孩。火麻不仅很少生虫，它的青茎和叶片上都带着毛绒绒的白刺，并且散发一种特殊的气味，假如被划伤了会感觉火辣辣地难受，所以很多野兽都不会钻入密密麻麻成片生长的火麻林，这也算是一种天然的保护。
在城寨里的房前屋后，族人们也会种植几株火麻或菽豆，插着竹竿或树枝让豆藤缠绕生长，这些基本上都是平时摘着吃的，而村外的林地则是大规模的采集之处。村落里的房屋基本上呈向心分布，背朝着围墙门朝着村子zhong yāng那片开阔的平地。
村子zhong yāng留出的一大片空地是族人们集会议事的场所，平时也是孩子们耍闹的地方。
时节是chun末夏初，菽豆尚青、火麻未熟，但满树圆圆的榆荚已经发白变干，风大时会飘飘扬扬地洒下如落雪一般，又到了该采收的时候。这天在族长的率领下，族人多半都去了村后那片被火麻包围的山林，有人用长竿拨弄和敲打榆枝，有人在树下的灌木顶端铺上草席收集榆荚，然后统一放置到竹篓里。
只有一些老人和少数青壮留在村子里，看着玩耍的孩子们。稍微大一点的孩子都跑到山林中帮着拣榆荚看热闹了，这里满地乱跑的都是些小不点。城寨里平ri比较安全，不需要太特别的保护，但太小的孩子也得盯着点，比如不让他们靠近水池边、不要摘食房前屋后种的菽豆。
豆荚已经饱满，剥开之后多汁青豆又脆又嫩，但却吃死过人。村里刚种菽豆的时候，就有人摘取青sè的菽豆生食，当时看着没事，可是等回到家中却上吐下泻大汗淋漓，发觉不妙将水婆婆找来时，水婆婆却摇头道：“已经晚了！”
后来族长若山想起一句古话：“青菽不可生食，或有大毒。”据说是神农天帝很久之前留下的。但路族人并不清楚这些，因为他们以前并没有见过青sè的豆子，而族长也是在山外偶尔听说的，并没有太留意，结果村里刚种菽豆不久就发生了这样的事。
可奇怪的是，当时村里有不少人都生吃了青sè的豆子，只有一位健壮的男子中毒送了命，而其他人却没事。难道世上也有一位掌管食豆者生死的豆神，种豆、食豆须向他祭奉？不论怎么说，小心一点总归没错，族人再也不生食青豆，还会看着那些不懂事的孩子不可误食。
天气温暖但还不算炎热，孩子们在空地上跑得正欢，其中还有一条花尾巴狗到处乱蹦。这条狗就跟在虎娃后面，而虎娃正迈着小脚丫追着一群鸡。鸡群被驱散在房前屋后乱转，虎娃总也撵不上，后来他发现到处乱兜圈子根本抓不住，于是就盯上了一只母鸡。
大人们对这种鸡飞狗跳的场面早已经习惯了，只是做着自己的活计，或搓着麻丝或修补着器物。部族里的孩子不知道什么叫读书写字，更没有什么长大了要干什么的远大抱负，他们幼年时就在追逐玩耍中锻炼着体魄，等到再大一点，就要学习各种生存技能、帮着大人干各种活计。
虎娃终于成功地盯着那只鸡将之追出了鸡群，沿着房屋后的石墙根一路往前跑，伸着小手好几次差一点就抓住了它，而那条狗晃着尾巴仿佛在给虎娃加油。以狗的速度本能轻易追上鸡，可是这条狗的样子却很古怪，它像人一样直起身子用两条后腿一路小跑，一双前爪在胸前端着。
眼看已经将那只鸡撵到了拐弯的墙根，虎娃张开双手奋力往前一扑，却又差了一点没能抓住，反而摔了个嘴啃泥。花尾巴狗不高兴了，四蹄着地朝着鸡发出一声吼吠。鸡受了惊，扑扇着翅膀竟然飞过了那道墙。
被训养的家禽飞行能力已经退化，但在紧急情况下，鸡也能扑扇着翅膀飞出一段距离。虎娃见这只鸡竟然跑到了寨墙外，感觉自己闯祸了，nǎi声nǎi气地喊道：“盘瓠，赶紧把它抓回来！”
盘瓠就是这条花尾巴狗的名字，它奋力一跃，后蹄在石墙上蹬了一下也蹦了出去。虎娃学着样子在墙根下蹦了两下，发现自己过不了这道高墙，赶紧顺着墙根跑出了城寨的前门去追鸡和狗。
城寨前门外是一片开阔地，荆棘和碎石已被清理，只有不高的杂草生长，有一片地方天然凸起的岩石已被削平，这也是族人晾晒各种东西之处，再往前便是一道断崖谷壑，宛如高原山地中被劈开的一道深深裂隙。
盘瓠四蹄着地时跑得非常快，而那只鸡被追急了，一路蹦一路扑扇着翅膀滑翔，竟直接朝着断崖那边去了。虎娃在后面喊了一句：“别掉下去了！”
眼看就到了断崖边缘，盘瓠一个腾空没有把鸡扑住，鸡又飞了起来，盘瓠又发出一声吠。这声犬吠与平常不太一样，显得中气十足非常震耳，在山中传出很远。鸡似是受到了莫大惊吓，居然扑扇着翅膀飞到了断崖对面。有时难以想象人在危急时所爆发出的潜力，鸡也一样，很少见到一只鸡竟能飞出这么远。
断崖对面仍是山峦，两侧崖顶相距最窄处约有七丈远，向下看深不见底。鸡飞过去了，狗却跳不过去，盘瓠不甘心地朝着对面汪汪叫，虎娃气喘吁吁地跑过来道：“坏了，要打屁股了！”
路村原先没有鸡、路族人也不会养鸡，这群鸡最早是从清水氏一族的城寨中带来的。当ri那群山外的凶徒在城寨中没有留下一个活口，不论是人还是鸡犬，凡是能喘气的活物都被斩杀殆尽。清水氏一族养鸡，但鸡也全死了、尸骸亦化为灰烬。
城寨中的鸡棚却没有被焚毁，地上鸡窝中还有一窝鸡蛋，被干草盖住，黑夜里很不容易发现，凶手们大概也不会无聊到杀鸡蛋灭口。当凶手们离去之后，这窝鸡蛋不知为何竟孵化了出来，一窝小鸡就在干草堆中嘁嘁喳喳地叫，被后来赶到的路族人发现了。
这窝小鸡就被路族人小心翼翼地带了回来，他们也不知道怎么养，还好村中有见多识广的山爷和水婆婆，指导族人搭起了鸡棚、尝试着喂养小鸡。有几只鸡后来长大了，然后又开始下蛋孵小鸡，路族人渐渐学会了养鸡。
其实这也差不多就是散养，鸡是啄虫子吃的，气候相对cháo湿温暖的山野地带有各种虫子孳生，城寨里包括各家住的石屋里都有虫子。路村人特别喜欢这群鸡，没事还把鸡群赶到自己家的石屋中四处啄食一番，将烦人的小虫子给清理掉，其中也包括蜈蚣一类可能会蜇人的毒虫。
路村人是观察了很久才真正学会养鸡的，鸡下的蛋有的能孵出小鸡有的却不能，后来才发现母鸡跟公鸡交配后下的蛋才能孵出后代。但是不论有没有公鸡，母鸡都会下蛋，最棒的母鸡有时一、两天就会下一个蛋，这样的鸡应该注意配种再孵小鸡。
这群鸡可是族人的宝贝啊，它们既可以赶进屋里去啄毒虫，鸡肉的味道又是那样的鲜美，而且还会源源不断地下蛋。鸡虽好吃却不能随便食用，要尽量留着下蛋，只有那些已经不再下蛋的老母鸡或者数量不需要太多的仔公鸡，才会定期杀了吃肉，每到杀鸡的时候就是村中的节ri。
今天被虎娃和盘瓠撵出城寨、又飞过断崖不见的那只鸡，是一只下蛋正多的母鸡，这下可真是闯了大祸了！
还没等虎娃和盘瓠回去，族长若山就带领族人拿着武器跑出了城寨。盘瓠最后那一声吼实在太响亮了，就连在后山上采集榆荚的人们都给惊动了。大家以为发生了什么变故，都赶紧跑回村子又拿起棍棒冲出了前门，结果竟是这样一件令人哭笑不得的事情。
虎娃和花尾巴狗被族人们“押”了回去，就在城寨zhong yāng那块平时祭奉山神的石台旁，族长若山手持藤条道：“虎娃，你怎么把鸡撵过了断崖？平时不是不让你们擅自去那边吗？这下好了，全村人每月至少损失十个蛋，你说该不该打屁股？”
三、四岁的小孩，语言逻辑总是和大人不太一样，虎娃露出很害怕的样子，脆声问道：“穿裳打吗？”
很多人没反应过来，站在若山身旁的水婆婆笑了：“这一次穿裳打，再有下一次就脱裳打！”
虎娃又好奇地追问道：“那再下一次呢？”
手持藤条的若山也差点被逗笑了，尽量板着脸喝道：“不能再有下一次，否则屁股打开花！”
虎娃闻言飞快地跑回了自己的小屋，拿了一块又厚又软的兽皮围在腰间兜住了小屁股。“衣”是穿在上身的，而“裳”则是包裹下身的服饰，所以虎娃才会问是不是穿裳打？其实部族里三、四岁的孩子哪讲究什么衣裳，虎娃平ri也就是系了个肚兜而已，此刻他的样子把所有人都逗笑了。
虎娃用一双小手围上皮裳，很老实地撅起屁股趴在了石台上。在围观者的笑声中，若山挥起藤条抽了下去，声音很响人感觉却不太疼，然后这位族长又说道：“罚你一个月不许吃鸡蛋！”
城寨里的鸡不论将蛋下在哪里，族人们都会把它拣到一个指定的竹筐中，然后统一分配。生病的人、外出狩猎之前或需要干重活的人，往往会多分一点，而平ri分吃鸡蛋最多的就是正在长身体的孩子们。一个月不许吃鸡蛋这种美味，对馋嘴的孩子也算是“重罚”了。
处罚完了虎娃，若山又对躲在人群中的那条花尾巴狗喝道：“盘瓠，你过来！”
盘瓠将一双前蹄曲在胸前，直起两条后腿迈着小碎步，耷拉着脑袋也走到石台边，学着虎娃的样子趴在了上面，垂下尾巴撅起了狗屁股。若山板着脸又说道：“没事叫那么大声干嘛，显你嗓门大吗？你那一声不仅把鸡惊走了，也把后山的人都吓了一跳！南花家的阿槿从树上掉下来了，要不是我接得快，他说不定就摔伤了。以后没事不许乱叫！”
盘瓠趴在那里没说话，它当然也不会说人话，神情显得很委屈。若山挥起藤条“啪”地抽在它的屁股上。盘瓠被打得一哆嗦，喉咙里发出呜呜的声音，显然很疼。
族人们在一阵哄笑中散去了，盘瓠还趴在那里泪汪汪地看着身边的虎娃，那样子仿佛在说：“为什么你可以穿着皮裳挨揍，而我却光着屁股被抽？”
人们又走出城寨的后门到山上继续采集榆荚，山爷边走边笑道：“虎娃这孩子平时看着傻乎乎的，小小年纪却学会了狡诈，居然问我能不能穿裳打？自己跑去围了个屁兜！”
水婆婆也笑道：“这可真不是狡诈，就是最朴素的童心！他正在长大，在学会世上的事情、明白最简单的道理，他已经知道什么是衣裳，还知道穿裳打没有光屁股那么疼，就是这么简单。这个孩子很有意思，我非常喜欢。”
山爷若有所思道：“倒确实是这么回事，我们都是从孩子过来的，都会想这个世界是什么样子、有什么秘密、会发生什么事情，想搞明白各种事情的道理。虎娃是一个孩子，其实路村这样的部族也相当于一个孩子，它也在慢慢长大。”
水婆婆：“盘瓠那条狗来历也很奇特，我看它的样子，说不定有可能成为通灵之兽，你我都知道世上有这种事情。”
若山：“那条狗是挺聪明的，但说能成通灵之兽恐怕太夸张，**通灵堪比人入化境，哪有那么容易！你觉得它特殊，原因也很简单，它根本就不知道自己是条狗，一直就把自己也当成一个人了。”
水婆婆又笑了，微微点头道：“那倒也是，否则它干嘛要那样走路呢？”
盘瓠和那群鸡一样，也是被路族人在清水氏的城寨废墟中找到的。他们在废墟中搜寻残存的器物，发现了一条小狗盘在瓢里。当初白煞下的命令是鸡犬不留，可是偏偏既留下了鸡又留下了犬，甚至还有虎娃这个婴儿。
那是用野生的瓠瓜壳从中间剖开制成的瓢，两个瓢扣在一起恰好就像一个完整的瓠瓜，这条狗当时刚生下来没多久，身子蜷缩着只有巴掌大小，扣在瓢里才没有被人发现，因此幸运地躲过一劫。它被路村人抱了回来，名字就叫盘瓠。
路村人也没有养过狗，更不清楚怎么养狗，但这个小东西生命力很顽强，简单的喂养下长得很快，过了不久就能到处撒欢了。它可能在清水氏城寨中就接触过虎娃，幼小的记忆里残留着他的气味，因此和虎娃特别亲近。
村子里有很多鸡，但只有这一条狗。盘瓠从小没有见过别的狗，接触的都是人，一切所作所为都是在模仿人的样子，下意识里恐怕也把自己当成了人。它平ri喜欢用两条后腿站着走路，只有需要快速奔跑时才四蹄着地。
……
盘瓠发出的那一声吼，不仅惊动了整个部族的人，也惊动了远方树得丘上的理清水。从理清水所坐的位置无法直接看到路村这边，但在元神中能观望得很清楚，他石化般的面容上也微微露出异sè，也不知是惊是喜。
不能动也不能说话的理清水，这几年来一直坐在那里，仿佛就要永远这么坐下去，最终彻底与这座山峰融为一体。但他也一直在关注着方圆近二百里内的各种动静，期待着连自己也说不清的一线希望，今天听见这声吼，是理清水第一次动容。
若山和若水的话他也听见了，所谓“**通灵堪比人入化境”，只是一种比喻而已，实际上没那么夸张。深山部族中的祭司与巫祝恐也不完全清楚化境是怎么回事，理清水却是清楚的。世传登天之径八层九转七十二阶，化境就是最后一层，而他四年前已修成化境第九转，只差半步便可求证长生。
世人中，有幸踏入初境得以修炼，依次迈过各层境界直至最终化境者寥寥。而**之属有幸开启灵智、能入初境得以修行者也很稀少。
初境是登天路上的第一层，而化境是最后一层，无论对于任何生灵而言都是如此。**非人，它们能迈入初境须开启灵智，而且在这个过程中因各种原因夭亡的概率非常大。而今ri盘瓠那一声吼，让理清水听出了一丝不同寻常的意味。
;
006、鹰飞狗跳（上）
理清水虽不能再动用搜神之法感应这吼声中蕴含了何种神通，但从整个村落尤其是后山上那些族人的反应来看，这显然超越了寻常的犬吠，不是一只普通的狗能发出来的。这说明盘瓠获得了某种天赋的神通，这是**可能会开启灵智的征兆。
有征兆未必能成功，就算成功开启了灵智，也未必就能有所成就，这不仅需要漫长岁月中自然的感悟，也需要以某种方式去引导与点化。否则这样一条懵懂的狗，就和初生的婴儿差不多，它是很难自悟修炼的，在它拥有这种自觉意识之前，恐怕就已寿元到头或意外夭亡了。
自从虎娃来到路村之后，理清水就一直特别关注这个地方。他很清楚虎娃并非清水氏的遗孤，送虎娃来到清水氏城寨后来又将之救起的那女子身份更是可疑。虽然明知道没有人能派一个婴儿来当卧底，可是当理清水看见这个孩子、尤其是看见他脚踝上套的那个藤环时，总是心怀疑虑。
可是这种疑虑并不能使理清水忽略虎娃，事实恰恰相反，他总是忍不住要看看虎娃在做什么、如今又怎么样了？但就像当初看见那女子救出婴儿时的情形，理清水最关注的并非婴儿而是那个女子，如今他最关注的不是虎娃而是那条名叫盘瓠的狗。
这是谁也想不到的，就连一直监控着理清水的白煞也无法预料。因为理清水知道盘瓠的身份，也认识盘瓠的父母——他们是一雄一雌两位已化为人形之犬。
虽然**通灵得以修行如此可遇不可求，但是这么多年来如此广袤的蛮荒当然出现过，有两只先后开启灵智的狗恰好被理清水发现了，他便以山神的身份指点它们修炼，后来又指引它们相遇。
这两只犬后来都迈入了登天之径的第四层，又在理清水的指引安排下化为人形进入了清水氏的城寨生活，按照通常的说法这就是两个妖怪，但他们并没有保留任何妖物的特征，外貌行止和部族居民基本没什么区别，除了前后两代祭司之外谁也不清楚他们的身份。
理清水这么做，不仅是让这两只犬妖能在人烟中学会与领悟更多、于登天之径上走得更远，同时他们也成为了清水氏一族的“守护神兽”。在白煞的手下屠灭清水氏城寨的那天夜里，这两只犬妖也挺身而出，拿起法器斩杀了最多的敌人，最后力战身死。
他们虽然神通不凡，却远没有像理清水那样已修至化境，像这样化为人形的妖类，虽能结合却不能留下后代，除非是出身于同一族类。而盘瓠的父母恰恰都是犬妖，所以他们会有后代，但父母未入化形境，后代仍然是犬。
当清水氏一族大劫来临之时，盘瓠刚刚出生一个多月，父母迎敌之前将它扣在了瓢中，也使了神通手法，让这条幼小的狗没有被敌人发现，因此得以劫后余生。盘瓠的父母在理清水看来与清水氏的族人没什么区别，因此盘瓠在他眼中才是清水氏一族真正的遗孤。
可惜盘瓠只是一条小狗而已，理清水也常常在想，这也许是老天给他的最痛苦的折磨与期待，同时也是一个最好的机会。他虽不知白煞暗中做了哪些布置，却很清楚白煞一定在监控他的一举一动，他残聚神念与任何人沟通，都可能会受到白煞的监视。
但谁又能想到，理清水真正最关注的并不是人而是一条狗呢？他很期待盘瓠能有开启灵智的那一天，不论这种希望再渺茫，他也愿意等下去。而今天盘瓠发出的这声吼，使理清水意识到自己并非在妄想，他已经在思索该如何设法指引这条狗踏上修炼之路，虽然岁月可能很漫长，但哪怕用上百年也在所不惜！
……
懵懂无知的盘瓠，做梦也想不到这里的山神竟会对它寄予这样沉重的期待，它就是一条自以为人且快乐开心的花尾巴狗而已。虽然今天挨了揍、老实了一阵子，但过了一会儿它又开始撒欢了，就是屁股蛋子还有点疼。
天黑之后，盘瓠又钻进虎娃的小屋里睡觉。虎娃睡在一张石头和木板垒起的床上，上面铺着厚厚一层干草，干草上又垫着乱糟糟很多块兽皮。而盘瓠则睡在如狗窝般的石床旁边，它自己叼了不少干草铺在地上，从床上扯来几块兽皮垫着，学着虎娃的样子睡觉。
不论是淘气孩子还是调皮狗，白天都玩累了，而且他们没什么心思，睡得很香很沉。盘瓠还不时哼哼两声、眼皮微微在动，好像是做梦了，也不知是梦到追鸡还是挨揍？这一觉睡到天光微亮，当公鸡打鸣的时候，盘瓠耳朵一竖就从狗窝里蹦了起来，甩着尾巴飞快地冲了出去。
虎娃打了个哈欠也醒了，坐起身子看见盘瓠已经不在，赶紧爬下床晃晃悠悠地也跑了出去。他们是去看热闹的，每天凌晨鸡叫之时，村子里经常都会有一番热闹，说不定中午就会有好吃的鸟肉——红嘴隼的肉最香了！
自从村子里养了鸡，每天凌晨就有公鸡会打鸣，据族人们猜测，这是公鸡在叫母鸡起床下蛋，后来它也成为族人们意识到天亮了该起床劳作的信号。可这里是蛮荒山野深处，能传出很远的报晓鸡鸣声会引来掠食的猛禽。
那些在夜间盘旋、于黎明时将要归巢的林枭，有可能无声无息地从高空扑下，同样被惊动的还有山中很多其他的猛禽。但虎娃对红嘴隼的印象最深，因为红嘴隼的肉最香、出现的次数也最多。
白天鸡群在村落里溜达的时候，偶尔会吸引在天上盘旋的猛禽，但它们最常出现在天刚放亮公鸡打鸣之时。夜间鸡都被关在鸡棚里，白天都有族人在村落里看着，可是公鸡刚打鸣时，人们还没有起床、周围很安静，远处猛禽恰好容易发现目标。
经常早上鸡一叫，就会有红嘴隼之类的猛禽扑下来，而族人已经很有经验了，最jing壮的勇士会拿起弓箭和梭枪冲出屋子准备。他们刚开始是为了保护鸡，后来却成了一种ri常的狩猎活动，而每ri的鸡叫反而成了吸引猎物的诱饵。
虎娃跑出屋子的时候，村里大部分人都已经起来了，纷纷站在门外望着天空，而jing壮男子已准备好弓箭和梭枪躲在各个角落，这也是城寨里特有的娱乐生活。兴奋的盘瓠跑到空地zhong yāng朝着天上汪汪叫，村里的小姑娘绿萝赶紧过去在它脑门上拍了一巴掌道：“别叫！你把鸡吓回去了、隼也吓走了，回去贴墙根站着！”
绿萝说完话也不管盘瓠能不能听懂，揪着狗耳朵把它拖到了空地边的屋檐下。这时公鸡又打鸣了，几只母鸡“咯咯哒”地叫着走出鸡棚，应该是刚刚下了蛋。族人们听见这声音心情大好，就连被罚一个月不许吃鸡蛋的虎娃也仰望天空在没心没肺地傻笑。
今天运气不错，果然有猛禽扑击而下，随着弓弦声响，先后一只林枭和一只红嘴隼被shè落，引发族人们兴奋的欢呼，虎娃也站在那里拍着手嗷嗷叫。就在这时忽有人大吼道：“小心，来了个大家伙！”
虎娃的小嘴惊成了圆圈状忘记合上，眼睛也瞪得溜圆，他从来没见过那么大的鸟！林枭的翼展通常只有二尺多宽，勉强能抓走一只鸡，而红嘴隼翼展有时超过四尺，最胖的老母鸡都能轻松抓走。可是此刻扑下来的这只鸟，展开双翅竟宽有丈余，带着一阵恶风。
它全身覆着黑白相间的羽毛，头顶上还有一撮翘起的白翎，尖钩般的鸟喙有一尺长、闪着寒光。
就听见空中嗖嗖嗖的声音响起，十几支箭已经接连shè至。可是那只怪鸟猛地一扑双翼，空中卷起一阵阵细碎的怪风，竟然将羽箭卷得七零八落。有那么两支箭还是shè得很准，但被那怪鸟挥起翅膀扫开，发出“当”的声响。
众人的箭都shè空了，巨大的怪鸟扑落的速度太快，已经来不及再shè出第二轮箭。很多人同时大喊道：“不好！”还有人在高呼：“绿萝——！”
小姑娘绿萝被那巨大的怪鸟给吓着了，鸟翅弹开的一支箭恰好砸到了她身边的墙壁上，箭簇擦出一串火星，绿萝尖叫一声便向前跑开，却正跑向怪鸟扑落的地方。那里有两只母鸡正扑扇着翅膀，看怪鸟巨大的爪子绝对能将绿萝攫走。
伯壮、仲壮同时shè出了手中的梭枪，两支梭枪带着风声十分沉重有力。那怪鸟的动作十分灵活，挥起一对巨爪带着旋风拍了出去，啪啪两声将两支沉重的梭枪都给拍飞了，但它的身形也被反冲力又弹向了空中。
这时就听见绿萝又发出一声惊呼，只见空中的怪鸟双翅一拢，竟然带起一阵奇异的旋风将绿萝给卷了起来。它没能直接抓中猎物，竟然还可以隔空摄人！
;
006、鹰飞狗跳（下）
很多族人都已经被吓傻了，他们从未见过什么猛禽能有这等本事，这也太可怕了。绿萝尖叫着晃晃悠悠飞向空中，脚脖子突然被一只肉乎乎的小手抓住了，来者竟然是比她还矮了两个头的虎娃。
虎娃叫道：“绿萝快下来！鸡快跑！”同时将一根大棍子奋力砸向空中的怪鸟。
虎娃刚才离绿萝很近，反应也很快。他见弓箭没有挡住那只怪鸟，而两只母鸡还没跑开，可能是想起了昨天族长的训斥，或者为自己弄丢了一只鸡感到不好意思，顺手拎了根棍子就冲了过去想把两只鸡撵开。
这根棍子有成年人的胳膊粗，几乎与他的身子一般长，这么小的孩子能有什么力气，他几乎是拖着棍子跑过去的。而绿萝跑得比他快多了、超在了他前面，被怪风卷起时恰好被后面跑来的虎娃抓住了脚脖子。
虎娃本不可能将那根棍子挥到三丈的高空，可当时正有一股无形的力量向上卷，他顺势就将这根又粗又硬的棍子砸了出去。棍子实际上是被怪鸟自己摄去的、取代了方才的绿萝，紧接着“啪”的一声被鸟爪握碎。这时又有几支梭枪带着风声接连shè至，怪鸟伸爪挥翅将梭枪纷纷弹开。
得这个空，绿萝落回地上，把虎娃砸了个屁墩。她顺势打了个滚又尖叫着跑开了，而两只母鸡也早就扑扇着翅膀逃走了。刚才那怪鸟应该是施展了某种神通法术，可是恰好被虎娃的棍子以及众人的梭枪打断了，绿萝才得以逃脱。
怪鸟离地面约有三丈多远，虽可隔空摄人但所能施展的力量也有限，勉强能卷起一个绿萝，再加上一个虎娃就有些卷不动了。绿萝跑开了，母鸡也飞走了，地上只剩一个坐在那里的虎娃。怪鸟挥翅拨飞第二轮梭枪，又施展隔空摄物之能卷向了他。
虎娃还没爬起来呢，样子非常害怕，但他却没有蒙上眼睛，而是一直看着天空的怪鸟。怪鸟摄人的动作特征很明显，双翅向下一扇如手臂般前拢，在地面上带起盘旋的怪风，同时一对鸟爪前伸发出一股吸力、正对着虎娃的方向。
虎娃看见那对鸟爪隔空抓向了自己，本能地就想起绿萝刚才的遭遇，顺势向旁边打了好几个滚。只见地上卷起一股尘土，而他竟然躲开了！就在这时，怪鸟突然发出一声嘶鸣，声音中带着痛楚与无比的愤怒，在空中奋力挥翅似想把什么东西从身上甩下来，同时扭头啄向后背。
它的后背上竟有一条花尾巴狗，盘瓠居然蹦上去了！盘瓠原本跳不了这么高，可是它刚才先蹦上了旁边的房顶，又在房顶上助跑几步奋力腾空跃起，在怪鸟下扑yu摄虎娃的瞬间恰好落在了它的背上。
怪鸟虽大但后背也不算太宽，且正在空中扑击，盘瓠很难站稳。狗的蹄子又不能像人手那样抓东西，它随即一口就咬住了怪鸟右边的翅根，四蹄乱蹬挂在了怪鸟身上。盘瓠这次一声都没叫，但这一口可够重的，利齿深深地嵌进骨肉间。
怪鸟的脖子转动角度非常大，尖利的长喙已经啄中了盘瓠的肩头，就在这时忽听有人大喝一声：“定！”
盘瓠仍然咬着翅根挂在怪鸟的后背上乱蹬，而怪鸟的身体却在这一瞬间仿佛失去了意识的控制，就保持着原先的姿势不动了，兜着风坠向地面。只见族长若山缓步走了过来，手中的骨杖一直指着那只怪鸟，方才是他所施的法术。
很多人还在那里傻看着，而伯壮、仲壮等经常跟随族长狩猎的族人已经反应过来，提着鸡蛋粗的沉重梭枪扑了过去。怪鸟还没落地便被两支梭枪重重地插进了胸膛，它的身子一震似要挣脱束缚，但落地时又被人举起一块巨石砸在脑袋上，终于不动了。
怪鸟的长喙与利爪皆锋利无比，覆盖在身上的长羽也非常坚硬，但它被若山的法力束缚施展不得手段，近距离便无法抵挡伯壮、仲壮这样强壮的勇士以梭枪直接插入身体。盘瓠的肩背上被鸟喙划开了一道口子、鲜血直流，还好若山出手及时，它只伤到了皮肉，此刻还咬着翅根没松口呢。
若山过去拍了它的屁股一下道：“可以了，不用再咬了，快去水婆婆那里治伤！”
盘瓠这才有些不甘心地松了口，喉咙里发出两声低吼，站起身来龇牙咧嘴，显然伤口很疼。它缩着肩膀迈开两条后腿一路小跑，去找水婆婆了。若山从地上拉起了虎娃，拍了拍他身上的尘土道：“没吓着吧？”
虎娃怎么可能没吓着，哇的一声大哭起来，一边哭一边答道：“吓坏了！”
若山将他抱了起来道：“那你刚才怎么不哭？”
虎娃：“呜呜……刚才来不及……”
若山忍不住笑了，拍着虎娃的后背道：“知道害怕就好！你既然这么怕刚才怎么没有闭上眼睛呢？”
虎娃：“呜呜……闭上眼睛就更怕了，那样也看不着大鸟了，它会把我抓走的……”
若山有些满意地点了点头，刚才虎娃很害怕、甚至怕得忘记了哭，但他却一直望着那只怪鸟，否则也躲不开那隔空摄人的扑击。而若山早就在一旁看着了，绿萝被卷起的时候，他已经高举骨杖准备出手，不料虎娃却来了这么一出，他暂时便没有施法，想再看看众人的反应。
族中的勇士们反应都很快，但若山也没想到盘瓠竟能从屋顶蹦到鸟背上来了那么一口，眼看怪鸟威胁到盘瓠，他才及时出手搞定了场面。这时伯壮手持带血的梭枪走过来请示道：“山爷，鸟已经被宰了，这么大的家伙该怎么处理？”
若山：“这不是寻常的猛禽，先放到祭台上，我回头再来看看该怎么处理。”然后又拍着虎娃的后背道，“好孩子，你今天救了绿萝。……不哭了，回去休息一会儿。”他将虎娃抱回了石屋。
这天凌晨村子里发生了这样一件罕见的大事，族人们纷纷议论，但还好有惊无险，最终成功猎杀了怪鸟并没有人受伤，只是盘瓠的肩背上擦了一条口子而已。水婆婆已经处理了盘瓠的伤口，用了一块干净的葛布从它的胸前绕到后背包扎好。
水婆婆又来到村zhong yāng的祭台前，见若山正在族人的簇拥下研究那只被猎杀的怪鸟，她皱眉问道：“你认识这是何种禽类吗？”
若山：“这是白翎蛊雕，能长这么大很少见，我们村还从来没有猎到过。我正在研究其血肉的物xing，应该是可以吃的，你看呢？”
水婆婆取出一把锋利的小刀，从白翎蛊雕的身上切下来薄薄的一小片肉，插在刀尖仔细凝视，又闭目感应了半天，这才点头道：“当然可以吃，而且……”
若山：“而且什么？”
水婆婆看了他一眼道：“大补！”
这么大一只鸟，当然是族人们难得的美食，可是今天这只鸟很特别，若山并没有像往常那样立刻让族人们烹制分食。而是率人用最锋利的器具，异常仔细地将这只白翎蛊雕分解，肉都切成了小块装入专门的器皿放在祭台上。鸟骨以及很多羽毛都完整地留了下来，送到部族的库房中。
若山又率领族人们拜祭了山神，这才让大家开始做饭。为了防止珍贵的食物变质腐坏，一般新鲜的肉食都要尽量先吃掉，只有实在吃不掉的时候才会被烤干保存，等到明后天接着再吃。但这只怪鸟却不一样，它的肉先用来祭山神，在祭奉的过程仿佛已经过了特殊的处理，这也许是山神的神力所为吧，族人们当天并没有食用。
虎娃今天的表现值得称赞，虽然没有鸡蛋吃，却吃到了整整半只炖红嘴隼，感觉别提有多香了，连汤都喝得一滴不剩！但他也没有忘记受伤的盘瓠，分给了这条狗一只翅膀和一半的汤，狗吃得一边哼唧一边直咂嘴。
虎娃和盘瓠在小屋里吃肉喝汤的时候，族长若山看见绿萝站在自己的石屋门口，他问道：“你有事吗？”
绿萝今年只有六岁多，她今天也被吓着了，等回过神来却有很多问题想不明白，因此才会跑来找族长，此刻眨着眼睛道：“山爷，今天那坏鸟来的时候，你一直就站在旁边，早就可以把它给打下来了，为什么要等到最后才动手呢？”说到最后，她的眼圈又红了，显然是回想起那个场面仍感觉到害怕与委屈。
若山走过去摸了摸她的头发，和颜悦sè道：“假如我总是像那么做，若是我不在族中了，族人们又该怎么办呢？”
这句话的含义对于绿萝也许太深了。绿萝不解，反问道：“山爷，您怎么会不在呢？您就是我们的族长啊！”别说是绿萝，就连族里那些老者的概念里，山爷也一直就是城寨的族长，而且仿佛永远都会是族长。
;
007、传灯（上）
若山微微叹了口气，他很有耐心地又换了种方式解释道：“我也会出门啊，假如我不在的时候，发生这种事又该怎么办呢？今天伯壮、仲壮他们表现得就很好，假如不是那只大鸟实在太厉害，换做一般的猛禽咱们早就被打下来了。”
绿萝仿佛明白了，点着头道：“哦，是的，族人们都应该锻炼怎么狩猎。”然后又捏着小拳头道：“等我长大了，一定要比伯壮和仲壮还能干，也能把那坏鸟打下来！”
若山点头微笑道：“很好，有志气！”
而虎娃与盘瓠在旁边的小屋里吃得正欢，虽然听见了山爷与绿萝在说话，却没有理会绿萝说出了怎样的豪言壮语。这ri天黑之后，族人们又都回屋睡觉了，虎娃却有事跑到若山屋里，惊讶地发现山爷正在摆弄一件他从没见过的东西。
山爷取出了一个平时盛水的陶碟，陶碟里装的却是火麻籽榨出的油，然后将一根草茎一半浸入油中、另一半伸出碟沿外。这种草茎的内部纤维很密实萱软、吸水xing非常好，能将火麻油都吸透其中。然后山爷取出燧石以火麻丝引火，点燃了草茎。
草茎并没有迅速地燃烧，顶端升起了一朵火苗，昏暗的光线将整个石屋中的东西都隐约照亮了。虎娃看得是目瞪口呆，惊讶的问道：“山爷，这是什么？”
山爷答道：“这是灯，用火麻油点的灯！”
这是虎娃第一次知道世上还有“灯”这种东西，它竟如此神奇。虎娃知道什么是火，火堆可以在黑暗中发出光和热，人们可以围着它唱歌跳舞或者取暖，但这与“灯”的感觉是完全不一样的，灯就是照破黑暗的哪一点光明。
他由衷的赞叹道：“山爷，您真了不起！”
若山族长苦笑道：“不是我了不起，而是我曾在山外见过灯。真正了不起的另有其人，可惜我也不知是谁。”
山爷的谦虚却更令虎娃觉得他神通广大、几乎无所不知。虎娃看着那神奇的灯又说道：“碟子、草茎、麻籽油，村寨里都有、我都见过的，却想不到它们原来可以变成灯！”
若山点了点头，似是自言自语道：“世上原先并没有灯，直至有人创造了它，然后才有了一种名叫灯的东西。但无论人们清不清楚什么是灯，将碟子、草茎、火麻籽这么用，它就会出现，然后可以给它起一个名字，比如叫做灯。
也就是说，在世上根本没有灯之前，其实灯已经存在了，只看人们知不知道它，又能不能发现它、点亮它。如此看来，这世上的万事万物在没出现之前，其实都早有其存在的道理，否则它们就不会出现。万事万物之间的玄妙、无论我们知不知道、知道多少，它就一直在那里。”
这番话对于虎娃显然太深奥了，今天他幼小的心灵受到了太多的震撼，山爷先是在凌晨隔空定住了那只巨大的怪鸟，天黑后竟然又点亮了一盏灯！在虎娃的眼中，山爷俨然已是神明一般的存在。
正因为如此，他虽听不懂山爷究竟在说什么，却将山爷方才所讲的每一个字都深深的印入了脑海中。这并非一个孩子刻意要记住什么，而就是自然留下的几乎不可磨灭印象，就像他第一次看见的这点灯光。然后虎娃又问了一个最简单的问题：“您今晚为何要点灯？”
山爷看着灯光若有所思道：“因为我在想，怎样才能知晓万事万物间的玄妙、明白我们前所未知的东西？这就像在黑暗里点亮一盏灯光。”说到这里，他仿佛是回过神来，意识到自己是在与虎娃这样一个孩子说话，又笑道：“天都黑了，你来找我有什么事？”
虎娃这才想起正经事：“盘瓠睡不着，总在那里直哼哼，可能是伤口很疼。您有什么办法让它不疼吗？”像这种事通常应该去找水婆婆的，可是水婆婆已经休息了，而山爷就在旁边、屋里还有动静。
若山起身从屋角的一个陶罐中抓了一把东西，递给虎娃道：“让盘瓠吃了这些，它就能睡着了。”
虎娃张开一双小手小心的捧住，在灯光下看了一眼，认出这是去了壳的火麻籽仁，闻气味已经是熟的。族人们都通常是直接嗑食火麻籽，味道很香，只有在需要专门榨油的时候才会先去掉壳。火麻油吃多了可能会头晕，但族人平时每次分食的火麻籽，还不至于引起头晕。
虎娃好奇的问道：“山爷，火麻籽除了榨油点灯，还能给伤口止疼吗？”
山爷解释道：“这种东西每次吃一点是没事的，但是吃太多了人就会发晕。至于止疼，是因为我特别处理过，倒不是普通的火麻籽都可以这么用。”见虎娃还捧着火麻籽仁站在那里，他又问道：“你还有别的事吗？”
虎娃拿到了东西并没走，当然还有事，他仰着小脸，带着满是崇拜的神情很突兀的问道：“为什么那只怪鸟能隔空抓走东西，而红嘴隼、林枭却不能，是因为那只怪鸟特别大吗？”
若山怔了怔，这才答道：“那倒不是，只有因为它有很特别的本事。”
虎娃：“和林枭、红嘴隼不一样的本事吗？这种本事就是能隔空抓东西吗？那样的怪鸟都有这种本事吗？”
若山：“也不是这样的，那种鸟叫白翎蛊雕，但并非所有的白翎蛊雕都有这种本事，它很罕见。说不定有的林枭或红嘴隼也有这种本事，但同样非常罕见。”
这种事情是很难向虎娃解释明白的，哪怕与一个成年人都说不清，但虎娃却点着小脑袋很认真的答道：“哦，我明白了！”
若山反问：“你明白什么了？”
虎娃：“我本来还想问——为什么族长你能定住那只怪鸟，别人却不行？原来是族长也有特别的本事，而村里别的人却不会！是不是这样啊？”
若山又怔了怔，点头道：“是这样的。”
虎娃：“可是怎么才能有那种本事呢，是不是要当了族长才行？”
若山连忙又摇头道：“不是的！我先学会了、炼成了，然后才当了族长。”
虎娃：“为什么您能学会这样的本事，而村里的别人却不会呢？要怎样才能学会呢？”
若山想了想才答道：“这不是一般人天生就会的本事，也不是人人都能学会的，还需要天赋和运气。它就像点亮了一盏灯，黑暗中别人原本看不见的东西，你却看见了。”
虎娃：“哦，我明白了，要会点灯才能学会这种本事。”
若山哭笑不得道：“也不是说会点灯就能学会它，这只是一个比喻，懂吗？比如我们说一块石头的样子像鸡蛋，这就叫比喻，但石头不是鸡蛋。……算了，你还太小，当长大的就会明白的！盘瓠又在哼哼了，你快回去吧。”
族人眼中几乎是无所不知的族长山爷，此刻在虎娃的连番追问下也快招架不住了，赶紧打发这孩子回去。虎娃走后，若山仍坐石桌边静静的看着那一点灯光，伸手又将那截充作灯芯的草茎往外拨了拨。
一个苗条的身影走了进来，几乎没有发出一点声音，来者是水婆婆。她坐到了若山对面，轻声问道：“你今晚为何要点灯？”
若山仿佛早就知道她会来，并无半点惊讶的神sè，视线离开点灯光上落在她的脸上，轻声答道：“因为在灯光下能看清你的样子。”
此刻虎娃已经喂盘瓠吃完了那些火麻籽仁，盘瓠不再哼唧、很快就晕晕乎乎的睡着了。而虎娃想着刚才山爷说的话，他好像有点明白什么叫比喻了，但其他的事情又好像更糊涂了。他倒也没什么多余的心思，只是想想而已，感觉比盘瓠还要晕乎，很快也进入了梦乡。
若山和若水说话的声音很小，虎娃并没有听见，他也不知道山爷今晚点灯其实是为了等水婆婆。若水问了若山与虎娃一样的问题，可是若山给出了完全不一样的答案。假如虎娃听见了可能会感觉更困惑，水婆婆长什么样子，难道山爷不清楚吗，还要特意点灯看？
就算山爷想看，又何必黑夜里点灯费油呢？大白天看得多清楚啊！像这样的困惑，等到他长大chéng rén后，也许自然就会明白了；但山爷回答他的那些话，在这蛮荒之中，世世代代无数族人，终其一生也不会有答案。不明白就不明白吧，这世上本就有无穷无尽的未知玄妙。
灯光中，若山又说道：“刚才虎娃来过，问了不少问题，正是我曾经想过的。”
若水：“我也听见了，这孩子还太小，无法对他说明白。”
若山却说道：“就算他已经是chéng rén，我们又能真的说明白吗？你我当初有幸迈入初境、又得到了山神的指点，一路修炼至今，知道神通法力是怎么回事、也知道怎样去运用它。可是我们能否向族人解释清楚——它为什么会存在，我们又为何能修成？
很多年了，我已经很久没有想过这些问题了。可是今晚点亮灯光的时候，我又在想，世上早就存在着这样的玄妙，只看人们能否发现它、又能发现多少？而我们所知道的毕竟还太少！——当年我曾过问过山神，山神也是这样回答的。”
说话时他扭头望向了屋外，蛮荒中夜sè无边，而他点亮的灯光，只能隐约照见这间石屋内的东西。
;
007、传灯（下）
若水又说道：“虎娃来到路村还不到四年吧，正是睁开眼睛看世界、渐渐学会思考的年纪，一切对于他都是新奇未知的、希望能得到解释。赤子之心的可贵之处，就是没有成见，还没有被太多已知遮蔽双眼，因此他可以看到人们不再去想、甚至不再意识到的问题。
比如他看见一个人在天上飞，只会好奇那人没有翅膀、是怎么飞起来的？感觉是新奇、惊讶而非不可思议，所以他今天才会问出那些问题。在他眼中，你能点亮这盏他从未见过的灯，其实比那只可以隔空摄物的妖禽更神奇。”
若山皱眉道：“竟有妖禽闯到了这个地方、袭击了部族的村寨，在我的记忆中这是从未发生过的事情。”
若水：“祖先选择建立村寨的地方，既要有水源和猎物，也要尽量避开风雨灾害以及各种威胁，当然不会是妖禽、妖兽经常出没之地。今天的事情只是一种偶然，但也难免会发生，假如这么多年来从未发生过这种事，那才是真正的意外。”
若山叹息道：“可是自从我有记忆时起，已经一百余年了，的确从来没有出过这种事，今天是第一次！这可能是一个征兆、一种开始，它今后还会发生的，而如今的族人们却从未过经历这些。”
若水沉声道：“他们今天就经历了，我们的祖先也经历过。而今天的部族已远比祖先的时代更强大兴旺，当然更能应对，我们也不必太过担心。”
若山反问道：“你若是不担心，当族人们都在场的时候，为何什么都没说呢？”
若水：“你不也是没说吗？倒是虎娃看出来了，但这孩子并不清楚是怎么回事。……从今天起，你我最好不要同时离开村寨，总要留一个人在这里。”
今天凌晨发生的事情，在这个村寨中已是百年未遇。那只白翎蛊雕，根本不是蛮荒部族平常的猎物，也不是普通的族人能对付的。它是一只早已开启灵智、修成强大神通法力的妖禽。像这样的妖禽已经学会了思考与判断得失，一般很少无谓的去袭击人类聚居的部族。
蛮荒山野中的猎物有的是，以它们的本事很容易获取，何必冒着可能受伤甚至殒落的危险呢，在人类部族中各种状况都有可能遭遇。但凡事也有例外，有的通灵**可能并不清楚人类聚居的部落是怎么回事，它们也在学习摸索之中、留下各种经验和教训；而有的妖类是带着特定的目的、想得到在别处得不到的东西。
所以这种事情虽然少见，但也难免偶尔会发生，一旦发生往往都会引起族人们严重的伤亡。有时候遭遇强大的、难以对付的妖物袭击，部族往往会选择退避自保、尽量减少无谓的死伤，但是付出代价也是难免的。蛮荒中环境险恶，种种劫难也是人们必须经历的艰险考验。
今天这只妖禽可能是恰好从天空飞过、被鸡鸣声所吸引，一时兴起想抓两只母鸡为猎物。它可能并不了解人类村寨、也可能并不在意。当时天还没完全亮，族人们应该还在沉睡，它从高空掠下、抓两只母鸡而去，简直就如游戏般轻松，应该没人会为两只鸡母鸡与它这样强大的妖禽拼上xing命。
可是它哪里能想到，这个村寨会这么特别，鸡一叫大家就准备好了，弓箭上弦、梭枪在手，专等着掠食的猛禽从天下扑下来呢！这就像村中的族人们也没想到——天下竟会扑下来这么一个厉害的大家伙！而妖禽更没想到，村寨中还有若山这种高手！
若山今天并没有说出这只白翎蛊雕的来历，何必让族人生活在恐惧的笼罩中呢，那代表着普通人几乎无法理解与抗拒的未知；但他今天让族人们亲眼见识到了怪鸟的可怕，今后他们遇到类似的情况时也会保持足够的jing惕；他最后出手制伏了妖禽、给了族人勇气和希望。
村寨中只有若水了解这一切，她当着族人面也没有说出来，而若山知道若水一定会来找他商量的，所以在百年来第一次遭遇妖禽袭击的这个晚上，他点亮了村寨中的第一盏灯光。古朴的部族中，族人们之间向来并没有什么秘密，但这两人却守护着共同的秘密，只有彼此才能交流。
沉默了一会儿，若水看着哪点灯光突然问道：“山神真的隐寂了吗？”
若山点了点头：“已经快四年了，我从未再听见山神的声音。若是山神还在，也不会发生这样的事情。今天斩杀那妖禽之后，我按照古老的仪式率领族人向山神献祭。族人们的信念都无比的单纯与真诚，可我依然没有得到半点回应，仿佛山神早已离我们而去。”
今天事情虽罕见，但几年遇上一次也属正常，百年来从未发生过，是因为这里一直有一位山神守护。以往当那等妖禽进入这一带时，就会收到山神的jing告与指引。山神这么做，不仅是为了保护祭奉他的各个部族，其实也等于在保护这些妖类。
**通灵之难，堪比人入化境，开启灵智能踏上这条修炼之路，是一种大幸运，若在懵懂中导致无谓的伤亡同时也给自己带来不必要的伤害，是非常可惜的。山神显然不愿意看见这种事情发生。
若水也叹息道：“当初山神告诉你，他将要陷入沉睡、可能永远都不再出现，有事可以向清水氏一族求助。可是两个月后清水氏一族便覆灭无存，这个消息你便一直没有告诉族人，如今看来，山神究竟发生了什么事？”
若山答道：“有三种可能……”
第一种可能是寿元已尽，虽然山神是各部族眼中的神明，却也不能亘古长存，他也终将有离去一天。第二种可能是真的陷入了沉睡，需要很长时间才能醒来，也可能是在闭关修炼什么神通秘诀。第三种可能是最飘渺的，那就是山神如传说中那般登天长生、成仙而去了。
若山最后说道：“我曾经也想最好是第二种可能，但这种想法太自私了；对于山神本人而言，我希望是第三种情况，毕竟他已守护了各部族至少百年。”
若水微微蹙眉道：“假如是这样，一切都只能靠我们自己了。你我当年都得到了山神的指引、修炼了他所传的秘诀，得以长留生机与青chun。但是就连山神本人都有离去的一天，我们也不可能永远守护在这里。……据你看，今天那只妖禽是什么境界？”
若山：“它能隔空摄物，当是一只三境妖禽。而族人中除了你我，只有伯壮、仲壮两人当年有幸迈入初境得以修炼，如今已迈入二境、却尚未九转圆满。都这些年了，他们突破三境恐怕已很难，我们需要看看，族众的孩子们将来谁还有希望成就更高？”
传说登天之径有八层九转七十二阶，自古以来人们探索的路途各不相同，或成功、或失败，采用的方法以及对各层境界的描述也不一样。但是从所掌握的手段来看，存在着某种共同的特征，在通常情况被称为初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。
这不是简单的数数，只是一种便于参照的说法，实际上不同传承与探索对各种境界都有各自的称呼，往往非外人所知。而且有些传承是不完整的，只探索到某一步为止，这样的话向上更高的境界便无法描述了，也只能用数字去概括与想象。
若水又说道：“迈入三境，便有隔空摄物之能。而那只妖禽恐怕顶多只有三境初转之功，它要抓绿萝，却将虎娃的棒子摄上了天空；后来抓虎娃，又在地上卷起了尘土。摄物之神通法力，根本不应是这样运用的。”
真正的摄物之能，神识锁定什么东西就是什么东西，就算摄不走也不会误夺他物，真正掌握摄物之能的修士，是不会犯这种错误的。
若山却摇头道：“那倒未必，所谓每境九转之功，只是世人的总结，山野**并无人教授、哪里会知道这些讲究？它是自感成灵而修炼，可能早已迈入了三境，但所有的手段都还在摸索总结中。这个过程很漫长，假如没人点化，就必须自己慢慢去悟。”
若水：“你我当年有幸迈入处境，是在祭奉仪式上得到了山神的指引。如今山神隐寂，只能我们自己来指引族人了，也不知能否成功？”
若山：“无论如何，我们都要尽力试试，族中已有百年没人做过这样的事情，希望有人能在你我的指引下迈入处境、将来成就更高。……可惜你我这么多年来皆未迈入六境，无法留下真正完整的传承，只能走一步看一步了，期待后人另有幸遇。”
两人商量一番，要如何指引族人迈入处境，这是他们从未尝试过的事情，过了很久才做出了决定。然后若水从袖中取出一物道：“这是那只三境妖禽的翅根之骨，显然有炼体之功，已坚韧如铁石。你仔细看看，盘瓠居然在上面留下了牙印！”
**
ps：不好意思，我这几天一直在阿坝高原深山中，抽空赶更新，请见谅！
;
008、梦境的开始（上）
蛮荒部族的ri常生活用品都是就地取材加工而成，比如麻丝、葛丝为线、为布，以兽皮缝成衣褥，砍伐竹木制作用具，还有石具、骨具、陶具与金属器。在那样的地方、那样的年代，“具”和“器”的概念是不一样的，并不是什么东西都能称之为“器”。“器”代表着珍贵难得，甚至还象征着某种神秘的力量。
坚硬的石头可以加工成各种切削及砍砸用具，而陶具要用特殊的粘土以特殊的方法烧制。至于金属器物，一般的部族是很难得到的，普通人也根本加工不了。
各种金属都是淬炼地矿jing华而成，那些境界高深的修士，能以强大的法力、不可思议的神通，从矿石中凝练物xingjing华、得到金属。所以金属铸锻的用具被称为“器”，它需要借助神奇的力量才能出现。
据若山所知，在山外很远的地方，人烟稠密的广袤平原，那些城廓雄伟繁华的国度中，有高人教导大众如何架炉冶炼金属，居然无需借用修士的神通法力。但这么做需要集合庞大的人力、物力，还需要更庞大的人群劳作去供养这些人。这是蛮荒中的各部族根本无法想象的，就算如曾经的清水氏一族那般强盛，也不可能组织族人去开矿冶金。
深山部族中的金属器物主要有两个来源，一是从山外长途跋涉进入清水氏城寨的商贩们带来的，二就是各修为高深的修士以神通法力从矿石中炼化的。而这一带各部族中，几乎极少有人以法力炼制金属，以往都是在清水氏城寨中以别的东西交换少许。
那些珍稀的金属器物，很重要的一部分是山神所赐。山神曾告诉这一带的各部族，深山中有哪些矿石，他们在狩猎或采集的途中若有发现，可以顺便带一些回村寨，然后由祭司放在祭台上，以特定的仪式向山神祭拜。当山神心情好的时候，可能以大神通给他们加工出一些金属器物。
当然是清水氏一族得到的最多，各部族主要还是到清水氏城寨中去交换。所有能称为“器”的用品，都是族人眼中的宝贝，会小心翼翼的保管并代代相传。而如今山神隐寂、清水氏一族覆灭，金属器物的这种来源也断了。
其实以若山、若水之能，已是五境修士，他们的神通法力当然也可以做到从各种矿石中炼化不同的金属。但是他们所修的法术并不擅长此道，如此做要消耗极大的jing力、甚至事倍功半，所以平时极少为之。
但是这几年若山也算出手了，族人所使用的少数以jing钢为箭簇和梭尖的武器时有损坏，若山都像以往一样将它们放在祭坛上向山神祭拜祈求。这些箭簇和梭尖果然都被修复了，族人们仍以为是山神显灵，其实是若山在暗中施法。
**筋骨是一种很特殊的材料，它既可以为器也可以为具。普通的筋骨若以神通法力凝炼，其意义不大，但是今天猎杀的白翎蛊雕这等三境妖禽，其筋骨有些已是天成的造器之物。它筋可以制成最好的弓弦与束索，骨头可以加工最尖锐的武器，且韧xing极佳不易损坏。斩杀了这只妖禽，对于这个部族来说也是不小的收获。
白翎蛊雕那相当于人的上臂骨的主翅骨，是这只妖禽最坚韧的一根骨头，直接就能当武器用。只要力量足够，舞动它可以将巨石砸碎。盘瓠一口正咬在了翅骨的顶端，虽没有将之咬碎、咬穿，却留下了四道浅浅的牙印痕迹，这不可能是一只普通的狗能有的本事。
若山看见这些牙印，惊讶的问道：“你今天给盘瓠治伤，它的狗牙没被崩掉吧？”
若水答道：“它的牙一点事没有，只是肩膀被划出一道口子。”
若山接过翅骨摩挲了半天，又拔出一把小刀在上面轻轻划了几下，并没有留下半点痕迹。他眯起眼睛道：“白天我们还在说，盘瓠是否有望成为通灵之兽。看来它真不是普通的狗，已有天赋神通，正在灵智yu开未开之际。”
若水沉吟道：“**通灵岁月往往很漫长，如果它足够幸运，甚至有可能迈入四境化为人形。但以你我的寿元，不知能否看到这一天？更不知以这条狗的机缘，它能否等到这一天？”
若山：“希望我们能看到、它也能等到。”
若水想了想，又提醒道：“白天盘瓠的举动我看得很清楚，它虽不是那只三境妖禽的对手，甚至还不能说已迈入初境，但已开启了天赋神通，只要善加训练，寻常的狼熊虎豹等猛兽已不是它的对手。族人们外出狩猎时可以带着它，是一只很好的守护兽。”
若山看着手中的翅骨笑了：“说训练也许不太合适，还是像教其他族人一样教它吧，它根本就没把自己当狗。族人们在做的事情，它也会意学着做的，但须好好教它别在外面闯祸。”
此时那截充作灯芯的草茎已燃尽，夜sè亦已深沉。若水终于起身告辞，若山幽幽问道：“阿水，你真的要走吗？”
若水在石屋门前站定脚步，留给若山的只是那窈窕的背影，她淡淡答道：“我没有走，仍在族中。”
若山：“这么多年了，我第一次点亮了灯。你进了我的屋，却不留下来到天亮。”
若水：“有些话我当年早已说过，只要你能办到！我也一直在等着你能办到的那一天。”言毕她走出屋子消失在夜sè里，若山在黑暗中一声长叹。
……
虎娃这天夜里做梦了，大概是因为山爷说的那些话，他虽然听不懂但印象却非常深刻。这孩子只隐约明白了其中一点，就是关于“比喻”的解释——比如有的石头样子长的像鸡蛋。于是他就梦到了一块很像鸡蛋的石头，然后石头又像蛋一样裂开了，居然蹦出来一只小鸡，接着小鸡又长成了翱翔天空的巨鸟。
梦境往往都是混乱不连贯的片段，而且往往很荒诞。接着虎娃又梦到了很多像鸡蛋一样的石头，他仿佛伸手能隔空抓住那些石头，就像白天所见的那只怪鸟一般。这些虽然是梦境中的片段，虎娃却记得非常清晰，醒来之后一点都没有忘记。
这天夜里虎娃还做了另一个很奇怪的梦，在一座秀美的山上，他看见了一个美妙的身影。那样的景象他从未见过，根本就不属于这片蛮荒山野，他却在梦里见到了。梦中的情景很飘渺却很完整，无论是山水风情还是的人影风姿，给虎娃的感觉都是那么美。
这么小的孩子，也许还不懂得什么叫做美，但他很自然感到——这就是他所欣赏的美，带着一种形容不清的向往与渴望。梦境是如此飘渺，醒来后只留下模糊的印象，虎娃怎么也回想不清晰。但是在梦中的时候，他莫名有一种感觉，自己与那个人曾有或者将有很特别的关系。
所谓人生，究竟是从什么时候开始的？它有两种发端，可以说是人的初生之时，也可以说是一个人最早留下记忆的时候。当一个成年人回忆往事时，能够追溯到最早的记忆是什么？这便是他人生体验的开始。
人们开始记事的年纪，三、四岁不等，往前更早的经历，一般人成年后是记不起来的。比如若山回忆自己的人生时，记忆中的最早场景，就是跟随上一任族长在村zhong yāng的祭坛前祭拜山神。
而此刻的虎娃还没有意识到，今天所经历的事情，便是他人生记忆的开始。当很多年后，他所能记起最早的事情，就是在这个夜晚看见的那盏灯光、听到山爷说的那番话，然后夜里又做了那样的梦。尤其是那个当时很飘渺模糊的梦境，在他的童年直至少年时反复的出现。
……
次ri鸡鸣时，盘瓠仍然从地上蹦起来很兴奋的冲出屋子去看热闹，它似乎已经忘了自己身上还带着伤，但直立行走的脚步有些摇晃，显然还是有点头晕。虎娃爬起来叫道：“盘瓠，小心点，今天可要躲好了！”
昨天出现的怪鸟，已经让他感觉到那未知的凶险。不仅是虎娃与盘瓠，所有的族人都在隐蔽的角落里躲得很好，也许是昨天的运气太好了，今天凌晨并无一只猛禽扑下，大家都白等了半天。
但令人高兴的是，今天族中分食了那只怪鸟的肉。怪鸟很大，肉被细致的切成了很多片，每位族人都能分到一、两片，大家都非常开心。这些鸟肉昨天祭奉过山神，仿佛经过了某种神力的炼化，放了一整天仍新鲜如初，煮熟之后连汤带肉滋味特别鲜美。
吃完肉不久，几乎所有人都能感觉到从小腹中升起了一股热流，全身暖洋洋的，有一种躁动的力量让人jing力充沛，仿佛有使不完的劲。若山立即下令，组织族人出去劳作，干的都是平时最粗重的体力活，以发泄这股jing力，其实也是化解妖禽肉中的药力。
若水曾经说此肉大补，当然是另有所指。这种妖禽肉能补元气、壮筋骨，但药xing过于猛烈，不能让族人直接食用。昨天她暗中施法处理了一番，放到今天吃才好吸收消化。
大人们又开始每ri的劳作，村寨中留下嗷嗷叫着满地乱跑的孩子。孩子们今天打闹得特别热闹又特别有劲，要不是几位长者看护着，说不定其中有人会受伤。这天村寨中还发生了一件意外的事——狗疯了。
;
008、梦境的开始（下）
此妖禽肉相当于大补之药，盘瓠身上有外伤，山爷本不想让它吃。可是这条狗就把自己当族人的一员了，而且清楚族中分肉的规矩——出力最多者都能多分到几块。所以它人模狗样的就跑到人群最前面站着，张着嘴耷拉着舌头，眼巴巴的看着，口水都快滴到地上了。
当着族人的面若山也无奈，只得分给了盘瓠最多的一份。盘瓠吃了肉喝了汤，还很大方的分了一片肉给虎娃，然后打着饱嗝晕晕乎乎的回去睡觉了。快到中午时它却突然醒了，就像受了什么刺激一阵阵狂吠，迈着两条后腿到处乱跑。
它的吼声很惊人，能震得人耳膜一阵阵发疼，把好几个孩子都给吓哭了。虎娃跑过去拉它的尾巴却没有拽住，反而被狗带了一跟头。就见这条狗又抱住一棵碗口粗的树，乱啃乱蹭乱晃，差点把树给弄倒了。
然后盘瓠又开始乱蹦，轻盈得就像一只大松鼠，蹦起很高，从这家屋顶蹦到那家屋顶，围着村中央的空地转圈跑。当它蹦到水婆婆家的屋顶上时，突然听到屋中传来一声轻喝，这条仿佛已发疯的狗脚下一滑，“啪叽”一声就摔了下来，终于趴在地上不动了。
虎娃赶紧跑过去看，发现盘瓠并不是摔晕了，而是莫名又睡着了，居然还发出了鼾声，但它的伤口又被撑裂了。
当盘瓠醒来的时候，发现自己躺在族长若山的石屋中，肩上的伤口又被重新处置包扎好了。它的身子刚一动，就听见山爷的声音呵斥道：“狗东西，终于醒了吗？你今天闯的祸可不小啊！蹬漏了好几户人家的屋顶，还吓哭了那么多孩子，自己说该怎么办吧？”
盘瓠今天“发疯”时其实是清醒的，它并没有伤着任何人，但是有一股躁动的力量与情绪需要宣泄，身为一条狗，自然就会撒野。它在房顶上乱蹦时姿势看似轻盈，可是蹬腿的力量很大。村寨里的的屋顶大多是用木板铺底，上面再盖上编织的草帘、压上石头。好几户人家的屋顶都让它给踢坏了。
此刻盘瓠已经平复、清楚自己干了什么，但它毕竟只是一条狗，虽然很聪明、甚至有开启灵智之兆，可仍在懵懂之中。
它能根据人们的语气、表情，判断出大概的意思，同时勉强能听懂一些简单的音节，这对于一条狗来说已经相当不简单了。但它尚听不懂相对复杂的事件描述，只知自己做错了事、而山爷在训斥它。它赶紧站起身来，耷拉着脑袋一副认罪受罚的样子。
若山也清楚盘瓠听不太懂，揪着狗耳朵把它带出去，指着那些被它弄坏的屋顶又训斥了一番。盘瓠终于大概理解了，于是缩着脖子脑袋耷拉得更低了。而一帮族人就在旁边看热闹，不时发出哄笑声。
若山又呵斥道：“你自己说，怎么赔，要帮人家修好吗？”
这句话又是盘瓠不能完全听懂的，却清楚山爷的意思好像是让它做什么事情，瞪着好奇的狗眼抬起了头。这时虎娃走过来道：“它又没长手，怎么帮人家修屋顶？山爷，还是让它做别的事吧。”
若山点头道：“那好，就让它跟随族人去打猎，把该分到的猎物赔给人家！”
虎娃拍手道：“好哇，这个主意不错！山爷，我也想去。”
若山摇头道：“你还太小，连山路都走不了，等长大了再说吧。”
虎娃虽有些失望，却不得不承认山爷说的完全正确。出入村寨里路都在深山中，陡峭崎岖险峻异常，根本不是他能够攀援的，还谈什么打猎？三、四岁的孩子尚在幼年，而三、四岁的狗已经完全长成了。但盘瓠的体形却不大，就算以两条后腿直立行走，也就和绿萝差不多高。
……
这天日落时分，若山在屋中支起陶釜煮肉。妖禽肉被族人分食之后，还剩下最后一些，此刻全部放入釜中。釜下却没有生火，若山盘坐一旁以法力催动釜中水渐渐沸腾，同时将妖禽肉的药性又进行了一番炼化。
肉煮熟了，散发出特别诱人的香气，使人一闻到就食欲大动。这种感觉不是一般的馋，简直连肚子里的馋虫全都被勾出来了，就算刚刚吃饱也会莫名觉得很饿，特别渴望吃到那散发出香气的食物。而这香气并没有飘散开，只飘到了隔壁的小屋中，虎娃和盘瓠正在那里。
虎娃和盘瓠知道山爷在煮肉，他们馋得呀，一个劲的咽口水，就在这时，突然听见了山爷的声音：“虎娃，盘瓠，你们俩过来。”
盘瓠从语气中明白了这句话的意思，晃着尾巴跟着虎娃小跑着进了山爷的屋中。山爷又吩咐道：“我正在煮肉，要出去一趟。你们帮我看着，不许偷吃！”
山爷说完话就走了，但那釜中的肉汤却一直冒着小泡、保持着微微沸腾的状态，香气浓郁不散。对于这一人一狗来说，这是前所未有的享受与折磨。肉香是这么好闻，能勾起这么强烈的食欲！能感受到向往与渴望，本身就是一种享受，假如有人无论吃什么都食不甘味，便能真切的体会到这个道理。
这么好吃的东西却吃不到，他们不能吃也不敢吃，当然更是一种折磨。时间过了不久、但是感觉却很久，山爷又走进了屋中，很满意的点了点头，问道：“你们想吃吗？”
孩子和狗都咽着口水用力的点头，山爷笑道：“刚才不让你们吃，是因为肉还没煮好。现在已经可以吃了，这些肉本就是为你们煮的，端回去分吃了吧。”刚才还在微微沸腾的肉汤，说话间竟然已经凉了下来，变得温而不烫恰好可以食用。
虎娃和盘瓠吃得这个舒服呀，简直是前所未有的莫大满足。盘瓠这个狗东西有点记吃不记打，它仿佛已经忘了白天吃了这种肉闯了怎样的祸，刚才守着肉汤能忍住已是太难得了。等他们吃完，天色已入夜，半轮明天升上了天空，群山环抱的村寨中景物仍依稀可见。
若山又在小屋门前说道：“虎娃，你先睡觉吧。盘瓠，你出来跟着我走走。”
身为一条狗的优点，就是它不会问山爷为什么要这样，很听话的跟着走了。山爷领着盘瓠缓步而行，在月光下绕着村寨转了好几圈，但他的样子却不太像遛狗，因为盘瓠也是用两条腿直立行走，这既是在消食也是在等待药性发作。
最后留下的那些妖禽肉，也是最为精华的部分，经过了若山的法力炼化，药性变得更温和也更为精纯。过了大约半个时辰，一股热流在盘瓠的体内缓缓升起，那种躁动的力量与情绪又出现了，虽不如白天那般猛烈突然，却更加强大充沛。
但盘瓠却没“发疯”，白天已经受到了教训，他知道不能也不敢，就得这么忍着。若山当然感觉到了它的变化，将这条狗带回村寨、让它蹲坐在祭坛前，又吩咐道：“你就坐在这里不要动，将内心中的躁动压制住，好好感觉那种宁静，希望你能找到那种心境。”
这番话其实已超出了盘瓠所能理解，但若山也没指望它能完全听懂。狗没有别的心思，只要它在这种状态下真能端坐不动，就等于做到了。至于它能否进入那种玄妙的状态，获得修炼中进入初境的体验，就只能看机缘了，谁也强求不了。
盘瓠倒是听懂了山爷要它坐着别动，虽然感觉挺难受的，但它还是照做了。这时水婆婆从月色中走来，伸手隔空指向盘瓠。只有盘瓠自己清楚，白天它并不是失足落下了屋顶，而是被水婆婆隔空打下来的，此刻它又感受到了那种神奇的力量。
但水婆婆这次并不是让他沉睡，盘古能感觉到体内那股躁动受到了某种压制或引导，当它能够清醒的端坐不动时，情绪也渐渐恢复了平静，身体的冲动渐渐回归那力量的本源。这就像一个人感觉体内有使不完的劲，却偏偏什么都不能做，当然也很难受。
而盘瓠并没有要做什么的意识，渐渐忘了自己在做什么，只是在感觉与感受那无形力量在体内流转，竟有一种前所未有清晰感。它感应到了自己的呼吸和心跳，甚至隐约听见肠胃蠕动以及血液在全身流动的声音，每一根骨头、每一块肌肉都在感知之中。就这样过了不知多久，它进入到一种前所未有的奇异状态中。
若水已收了神通法术，拢住声息悄然对若山道：“没想到它居然办到了！如此看来，就算今日不得真正迈入初境，假以时日，它也必将能通灵得以修炼。”
若山亦拢住声息悄然道：“是的，最难的一关已过。但是初境九转，每一转对于它来说恐怕都将耗时很久。”
盘瓠现在的状态，相当于拥有了刚刚迈入初境的体验。可是这种体验并非是它自觉的修炼，而是在很特殊的机缘下被动的自发进入。它需要在将来学会自觉找到与进入这种状态，才能算真正的迈入初境。
若水答道：“无论如何，它已拥有了这种体验，进入了初境初转之前的状态。见欲能止、躁中求静、随流不动、返而内观，这是我当年迈入初境时的感受。说起来简单，可如何能指引他人进入那种境界，却是无法保证的事情，更何况是一条狗？你今天居然用肉去指引狗，而且成功了，可回头一想，实在是太巧妙了！”
009、复归于婴儿（上）
远方树得丘上的山神理清水也在关注着这一幕，同时暗自啧啧称赞。如何指引盘瓠这条渐开启灵智的狗自觉迈入初境、开始有意识的修炼，就算他来做，也未必能有比若山此刻更好的办法。
理清水在感慨——难道自己真的看见了希望吗？而若山的声音中也满是欣慰之意：“这不是因为我用的方法巧妙，而是它已开启天赋神通、有通灵之兆，所以才能如此为之。假如换做普通的禽兽，怎么做都是没有用的。我看见它白天吃了妖禽肉，药性发作在村子里发疯，才想到可以这么试试的，真是狗有狗的性子啊！”
若水补充道：“那妖禽肉对于一般人而言只是一味补药，能壮一时气血精力，等药性一过却留不下什么。但是对伯壮、仲壮这样已迈入二境、正在洗炼筋骨形骸者而言，却正适合辅助行功。”
若山解释道：“伯壮、仲壮都分到了足够多的一份，就算经过了法力处理，这种妖禽肉也要及时服用才能药性不失。我已经吩咐他们定坐行功、希望能早日二境九转圆满，但灵药只是辅助，还得看他们自己的修炼功夫。剩下的妖禽肉，我又炼化了一番，适合虎娃和盘瓠服用。”
若水一笑道：“你对这两孩子倒是真舍得！盘瓠的情况特殊也就罢了，但是虎娃还那么小……”她的言下之意，将盘瓠也当成了族中的孩子，而不再仅是一条狗。
若山截住话头道：“正因为虎娃还太小，我才要将那妖禽肉再炼化一番，使他能尽量吸收灵效。就算他还不知修炼，但只要能承受这种补益，也可强身健体。这孩子来历不凡，将来可能成就亦不凡，而且他是清水氏唯一的遗孤，我们得了清水氏一族太多的好处，理应要好好报答。”
……
虎娃今天刚刚躺下时感觉到全身有一股燥热、意识中也有一股朦胧的躁动，可能是那肉汤的原因，白天时他就领教过肉汤的“厉害”，而晚上的感觉则更特别。他吮着手指，在床上拱来拱去好半天没睡着，直至这股燥热渐渐散去，又感觉全身暖洋洋的，五脏六腑甚至每一个毛孔都形容不出的舒服，然后很快进入了梦乡。
睡梦中的虎娃精气冲和，无意中仍有着一种朦胧的冲动，这种冲动并不包含任何具体的欲念，只伴随着与生俱来的勃发生机，最为朴素而纯粹。在香甜的幸福沉睡中，他的小**竟然就这么自然的**了，也不知持续了多久。
到了后半夜，虎娃做了一个梦，梦中又在吃那无比美味的肉汤，感觉是那么的幸福。这个梦境是如此的清晰，因为就是他睡前真正的经历，仿佛梦境与现实并无分别，醒来后仍记得很清楚。而在在黎明到来之前，虎娃又做了另一个很朦胧的的梦，与昨天的那个梦几乎是一样的。
美如仙境的山水之间，秀丽的峰峦上，他看见了一个妙曼的身影。虎娃从未离开过所生活的村寨，这里被险峻的群山环绕，除了头顶的天空，看向四周的眼界不会超过十里。他从未见过这样的景致，恐怕连想象都想象不出来，却偏偏在梦中见到了。
但这个梦境是如此飘渺，他醒来后甚至想不起梦中的情形。此时的虎娃甚至还不完全了解梦的概念，只是伴随着成长与记忆自然有了这种经历。
第二天，山爷集合族中精壮的勇士，带着盘瓠离开村寨外出打猎去了。狩猎需要选择合适的天气并判断天时的变化，避开可能下雨特别是有暴雨的时节，否则在深山中处境将十分危险。山爷是族中最有经验的人，他熟悉这一带风向、云层的特点，甚至能感应到空中细微的水汽变化。
盘瓠已拥有初境的体验，可毕竟尚在开启灵智之初，若山不可能像教导一个人那样去教它初境九转的修炼之法，就算说了它也听不懂啊！所以只能让它在反复的体验中自悟修炼，因此它的初境每转之功时间都会很长。
但盘瓠已经开启了天赋神通，让它在狩猎的过程中逐渐熟悉和运用天赋神通、渐渐有意识的去修炼，自然伴随着初境九转，可能是一种最合适的方式。
族人外出集体狩猎往往要好几天才能回来，盘瓠第一次离开了村寨，虎娃很羡慕也有些舍不得。山爷并没有将青壮男子都带走，还留下一部分守护村寨，自从发生了怪鸟袭击事件，就更加应该小心。伯壮与仲壮这两位最强大的战士也留下了，山爷嘱咐他们不仅要保护族人同时自己也要好好修炼。
山爷不在的时候，族中的大小事情就由水婆婆说了算。这天阳光明媚、微风怡人，水婆婆突然做了一个很奇怪的决定，命令族中已年满十六岁的男子与年满十四岁的女子，其中尚未结亲且年纪未满三十岁者，都集合起来看她纺布。
部族中的人们生活原始古朴的状态中，有些事情可能永远都不会知道，但在属于他们自己的生活中却懂事很早。男子年满十六、女子年满十四，就已经可以娶亲或嫁人了，但并非所有的人都会这么早成亲。女孩嫁人一般还算比较早，但一些男子实际成家的年龄都比较大，原因是多方面的，首先是要有足够的能力才行。
水婆婆命令这些人来，当然是想设法指引他们迈入初境。年纪太小的孩子，不仅心智尚未完全成熟且身体亦未发育完全，是不适合过早修炼的，教都没法教。至于超过了三十岁，身心发育已经到了巅峰，却始终无法迈入初境，将来再成功的希望也很小了。
几年前山神尚在，其实很多族人在祭拜山神的仪式中都不知不觉受过山神的指引，却一直没有迈入初境，若水将希望主要寄托在那些尚未成亲的少年身上。至于已成亲的族人，倒也不是绝对没可能，但是他们生活中的杂琐事更多，心境上受到影响也多，成功的可能性不大。
但是水婆婆并没说自己的目的是什么，只是命令大家来看她纺步；她也没有阻止不符合要求者来围观，只命令留在村中符合要求的族人必须得来。
村寨里有两片空地，一片就在中央、正前方是祭坛，另一片较小的空地在祭坛后方、水婆婆住的屋子门前。几十名族人按要求盘坐在这片小空地上、面对着水婆婆，而水婆婆坐在自家门前。至于其他族人想看热闹，就躲到一边坐卧随意，但不许跑到前面挡住这些人，更不许乱动说话打扰别人。
村寨各家几乎都没有凳子，平时就垫块东西在地上跪坐或盘坐，而盘坐比跪坐更稳、上身也更端正，这是大家从小的习惯，几乎不用教。而水婆婆也没多说什么，只是要大家尽量学她的样子——交腿盘坐。这样的身姿最稳、最正，由身即心，心境也最为安稳端正。
水婆婆织的是葛布。族人古时的衣裳是兽皮和树叶制成的，兽皮可以御寒，但在温热的季节穿着并不合适，树叶则很容易破烂。而“布”源自于线绳，人们用软滕或植物纤维搓成长条，粗的绳子可以捆扎东西，细的线可以缝制兽皮。
后来人们将细线编织成片，这就是最早、最原始的布，再后来人们学会了穿织经纬，也开始用简单的纺机织布。山中最好的织布原料是葛藤纤维加工成的葛丝，它很细很轻柔，织成的葛布轻薄舒适，适合贴身穿着或者当夏天的单衣。
葛藤的根是可以吃的，还可以打成细末去掉纤维、晾制成葛粉保存，当然是好东西，族人们经常会到山中采集。村寨中最早只有葛布，这几年族人们学会了种植火麻，火麻纤维沤制成的丝也可以织成麻布。
麻布比葛布粗糙也没那么舒适，但火麻是族人自己种的，比野外采集葛藤要方便得多，所以纺麻布也更容易。而且麻还有更多的用处，比如缝制装东西的麻袋，搓成各种结实坚韧的绳子。
葛布比麻布更好，而水婆婆纺织的葛布是最好的，质地异常致密轻柔且经久不朽，在这一带的各部族中甚至专门被称为“水布”。虎娃平时穿的肚兜，就是“水布”做的。当路族与其他部族交换东西时，“水布”是最受欢迎的物品。
但是这几年路族人几乎不用“水布”和外族交换东西了，葛布本来就更好更少，何况水婆婆亲手纺的“水布”呢？路族人有了来源稳定、数量有保障的火麻，他们还偶尔用双倍的麻丝与麻布与外族交换葛丝与葛布。
今天是虎娃第一次亲眼看见水婆婆纺织“水布”，他的个子很小，在那些盘坐者身后要站着才能看见水婆婆。水婆婆织布却不用织机，只是静静的端坐在门前，族人们早已加工好的葛丝就堆放在她的身前。
虎娃正在好奇的观望，忽然发现地上那一根根细长的葛丝突然就好似活了过来，无风自动飘向水婆婆身前的半空。葛丝交缠相连、纵横穿插、编织经纬，竟缓缓的凭空纺成布料。布料的一端慢慢飘移，而另一端的葛丝仍在不断飞聚、织成长匹。
**
ps：首先祝书友们节日快乐！永远充满快乐的童心！
然后向诸位领导汇报一下工作。我在阿坝高原山中采风未归，只能尽力坚持每日一更，要等到六月四号才能恢复正常.更新。
最后，求.推荐！
009、复归于婴儿（下）
009、复归于婴儿（下）
水婆婆纺布，人却不用动手，地上的葛丝自动飞起织成长匹。族人们的感觉只是惊叹并非惊骇，因为她是大家敬畏的水婆婆，有这样的本事仿佛是理所应当。只是水婆婆要求大家坐在前面看清这一幕，倒是前所未有的事情。
每个人都看见了，可是等他们想仔细看清楚的时候，却有着不同的感受。地上那一道道葛丝飞起，仿佛与体内某种力量相呼应，感觉就有些坐不住。可是水婆婆不许大家乱动，感觉就十分难受，但只强忍着。
还有人看着看着就感觉头晕恶心，因为空中的飞丝太密了，想把这个过程看得很仔细时，就会进入一种很奇异的状态。视线中的情景仿佛会放大，别的东西都消失了，只有无数密密麻麻的葛丝在飞舞缠绕，心神也随之动荡。
有人渐渐就不敢再看，只要闭上眼睛，这种难受的感觉也随之消失，可是水婆婆要求大家要看清楚，闭着眼睛又怎么看呢？
这些淳朴的族人真听话，大多咬牙在坚持，实际上强行坚持是根本坚持不住的，到最后就晕过去了，迷迷糊糊就像睡着了一般；还有人实在进入不了状态，便无法看清织布的过程，仅仅是坐在那里坚持而已。
虎娃站在后面，瞪大好奇的双眼看着水婆婆施展神奇的本领。他在想，水婆婆是怎么凭空将这些葛丝变成布的？接着他又想起另一件事，那只怪鸟可以隔空摄物，而水婆婆此刻显露的本事可比那只怪鸟厉害多了。
当他胡思乱想的时候，便看不清葛丝飞舞的细节，虎娃意识到了这一点，于是就不再想别的，只是想看清楚丝是怎么变成布的，然后他就看清楚了。眼前的场景在放大，天地间仿佛只剩下无数飞丝，缠绕相连穿织成布，每一根比毛发还细的葛丝，此刻在视线里都变得有麻线那么粗。
虎娃看清了葛丝编织成布的细节，然后也觉得一阵昏沉，昨天明明睡得很好，此刻怎么又犯困了？虎娃用力晃了晃脑袋，脱离了刚才那种状态，看见的仍然是门前纺布的水婆婆。
虎娃仍然接着看，此刻他不再感觉难受和头晕，渐渐看清的不仅是飞丝成布，而是整个场景。这场面非常流畅、非常好看，伴随着一种自然流动的力量，就像一幅会动的画。虎娃已知什么是画，族人们曾在环绕村落寨墙石头上刻画一些场景，有的是打猎，有的是种树。
这些图案往往都很简单粗糙，虎娃经常去看那些画面。比如他看见一些简单的线条勾勒出的图案，琢磨明白之后，眼前恍惚就出现了一群族人在追逐猎物的场面。
此刻的水婆婆在虎娃眼中也成了一幅画，她的发丝在动，衣袂也在动，似以一种奇异的韵律在操控那些葛丝。空中缓缓飘过的葛布，仿佛如山中不断流的溪涧。虎娃看见的是流水，流水为天地间的力量所操控，在山中汇流成溪涧。溪涧仿佛总是那个样子，可是水却不停的在流。
这是动中之静，流动的水成为人们看见的溪涧，流动的丝成为虎娃看见的布匹。无论世上原先存不存在葛布这种东西，只要将葛丝如此编织，它便会出现；就像水中在中那般汇流，人们就能看见溪涧。要领悟这动中之静，才能看清每一幅场景。
虎娃仿佛领悟了，这并不是用语言总结的，而就是自然进入了这种状态，他已经忘记了自己在做什么，甚至没有意识到自身的存在。在这种状态下，他仿佛在看又仿佛不在看，就这似看非看之间，虎娃入境了，以一种很淳朴的状态。当他连自身都忘了的时候，便闭上了眼睛。
虎娃感觉自己全身内外都在动，心脏在跳动、胸肺在呼吸、全身的血液在流动，甚至毛发肌肤都在一种潮汐般的律动中，没有一丝一毫是静止的。但在这种动态的感受中，他却进入了一种奇异的安静状态，因此才能清晰的察觉到这一切。
他站在那里好像是睡着了，面带微笑全身很放松，人却站得很稳并没有倒下，全身暖洋洋的感觉十分舒服。虎娃此刻根本就没有意识到，水婆婆要族人们看她纺布，希望大家寻找的就是这种状态。
水婆婆却没有注意到虎娃成功了，因为她根本就想不到。这个孩子太小了，还不到四岁。就算有人看见了虎娃这个样子，恐怕也不会意识到他已入了初境，或者说初照境。
虎娃的个子很小，是围观人群中最不起眼的一个，而且他身边的很多族人都与他一样闭上了眼睛。闭眼与闭眼的含义也是不同的，想看清楚水婆婆纺布可不好受，大多数人会感觉头晕，只有闭上眼睛不再看才能站得住。
虎娃最后是被水婆婆的声音唤醒的，只听水婆婆说道：“好了，今天就到这里。你们回去之后，要仔细回味此刻的感受。所有符合要求的人，下次接着来看我纺布；而其他人只要没事，也最好都能来。”
虎娃不知时间已过去了多久，但是水婆婆那匹布已经纺完了，她的声音中带着不易察觉的疲倦，显然今天所做的事远不止表面上那么轻松。族人散去了，水婆婆并没有发现谁成功进入了初照境，但她也没有太失望，有几名族人的反应还是不错的，将来可以接着练习、接受她的引导。
自始至终，水婆婆没有多说一句话，也没有告诉族人她想做什么、大家又该怎么办。因为她知道，就算说出来也没用，哪怕将初照境对族人描述清楚，也不等于大家就能进入那种状态。观她纺布，完全是一种不言之教。
远方树得丘上的理清水暗叹一声，他很清楚若水的目的，这种做法可以说是独具用心。因为面对那些淳朴的族人们，实在没有办法讲解初境修炼之妙。而根据理清水的经验，就算能够讲清楚，让别人听懂、自觉的去寻找那种状态，也未必比若水这种引导方式成功的机会更大。
但是就连理清水也没有注意到，小不点虎娃今天进入了初照境，这是他同样想不到的，因为这么小的孩子不可能理解修炼境界之妙，就算刻意教也是不可能教会的。可能是因为若水用的法子太特别了，虎娃只是自然的体验到了那种状态。
对族人们来说，看水婆婆纺布显然不是一件好受的事情，可是水婆婆发了话，大家又不敢不听，就连那些不是必须去看的人也会去。还好水婆婆并不是每天都这样做，时间又过了好几天，她并没有再次召集族人，很多人心里都松了一口气。
……
族长若山率领狩猎的队伍归来了，整个村寨一时变得热闹无比，人人都兴高采烈。这次族中最好的猎人伯壮与仲壮没有去，但收获的猎物却比以往每一次都多，因为有了盘瓠。这条看上去不起眼的花尾巴狗，在山林中动作如风，跳跃扑击有如飞腾，寻常野兽根本就不是它的对手。
这次外出狩猎，盘瓠也学会了很多东西。山爷教它怎样潜伏、怎样等待最好的时机、怎样和族人配合，也包括怎样放弃。这条狗很听话也很好学，最重要的是它也学会了怎样不乱叫。
盘瓠的吼声很厉害，全力吼出时能将惊慌的豹子震得从树上掉下来。它要是随意乱吼的话，会将山中的猎物都吓跑的。
盘瓠这种极具冲击力的吼声与平常的叫声不一样，是他的天赋神通。若山借助狩猎这教会它不要随意动用，并且渐渐学会了控制威力的方向。声音原本是四散传开难以控制的，可是盘瓠却渐渐能将吼声的威力只朝一个方向发出，而其他方位的人听见的只是普通的狗叫。
这次收获了如此丰富的猎物，盘瓠也成了族人们眼中的英雄。它就算直立站着，个子也不高，每个人看见它都会很走过来亲热的拍拍脑袋、摸摸脖子，搞得这条狗有点郁闷同时也很有些得意。它在虎娃面前摇头晃脑，用一对前肢比划着什么，仿佛想诉说很多事情，可惜它还不会说话。
狩猎的队伍归来后，水婆婆又一次召集族人观看她纺布，距上一次的时间，已经由上弦月变成了下弦月。外出狩猎的族人中也有符合要求者，这次同样加入了盘坐者的队伍，水婆婆还特意命盘瓠坐也要坐着观看她纺布。
这条狗的坐姿与其他人不一样，它只是蹲坐而不会像人那样交腿盘坐。很难说这位特殊的“族人”是否符合水婆婆先前的要求，它当然尚未成亲，但也绝对未满十六岁。可是狗的年龄概念应该与人不太一样，所以族人们并未提出异议。
其他不符合要求的阻燃，仍然围在后面看热闹，很多人看着看着便闭上了眼睛，虎娃便是其中之一。虎娃的感觉与上次差不多，只是那种状态更清晰了，他并不是刻意要这么做，就是觉得这样很舒服很安逸，恨不得水婆婆每天都纺布要大家来看。
**
010、初境的难题（上）
假如水婆婆知道虎娃竟有这等想法，不知是该高兴还是生气。她如此纺布可不是普通的功夫，仅仅在定坐中操纵这写葛丝，就必须要有三境九转圆满之功。而她能够做到今日这么精妙，不仅因为修为已在五境，而且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，其中还另有玄机，所以才能借此指引族人迈入初境。
水婆婆像这样每施展一次，都大耗神气法力，且不说有路村人能否收集那么多葛丝，她至少也要间隔半月才能继续。
族人们此番观看纺布之后，水婆婆只说盘瓠以后不用再来了，但其他人还得接着来看。盘瓠当然不必，它已入初境，水婆婆只是想确认而已。接下来的日子里，只要是月光明亮的夜晚，山爷都会把盘瓠叫出去，让它坐在祭坛前修炼。
虽然没有了那怪鸟肉为引，但盘瓠已经渐渐明白山爷要自己做什么，就是寻找那种奇异的状态。月夜中方定坐修炼的盘瓠，渐渐能够自发的进入初境修炼，仿佛有一种感觉在体内流转，每一根骨头、每一块肌肉甚至每一丝毛发都在清晰的感知之中。在一片寂静里感知着生命的律动，当这种感知越清晰，平日的知觉就越敏锐。
盘瓠并不清楚这就叫初照境，山爷也没法对它解释明白，只是指引它进入这种状态自悟修炼。但是这条狗自己有体会，它变得精力充沛、知觉敏锐，有时甚至不用眼睛看就能感觉到周围的物体，或许是因为嗅觉或许是因为直觉，总之是形容不清楚的。
另一方面，它的天赋神通也变得越来越强大、操控的越来越自如。村寨中每日凌晨公鸡打鸣时，仍偶有猛禽扑下。只要这些猛禽飞得足够低、离得足够近，盘瓠突然窜出朝天而吼，就能将那些猛禽震的晕头转向、胡乱扑腾着翅膀落到地上。
有的猛禽比较强悍，反应也比较快，虽然被盘瓠的吼声震的晕晕乎乎，却能飞旋离开并不坠落，但这时它们的速度也大受影响，很容易被弓箭射落。不过盘瓠还是有自知之明，它清楚自己的吼声威力有多大，通过不同猛禽的反应能判断出来。
假如再出现上次那样的怪鸟，盘瓠也知道自己不是对手。可是接下来很长一段时间，并没有出现过那样强大的怪鸟，那种遭遇毕竟很罕见。
路族人外出狩猎的次数明显多了起来，只要天气合适，若山都会带着盘瓠集合一批族人离开村寨去山中打猎，顺便也在山野中采集诸如葛藤之类的东西，每次的收获都很不错。路族人这些年养了鸡又种植了菽豆和火麻，如今猎物也多了，日子过得当然比以前好多了。大家可以用更多的时间精力去做别的事情，也可以用物产与外族交换更多的东西。
新鲜的肉食要尽量吃掉，一次吃不完才制成肉干保存。实际上肉食仍是族人们最缺的美味，除了刚刚狩猎归来的那几天，几乎没有多到一次吃不掉的情况。真正需要处理保存的是毛皮，各种动物的皮毛都要小心的剥下、清洗、去脂、晾干，处理不好就容易霉变腐坏。
不同的毛皮有不同的处置方法，族人们已学会了简单的晾制和揉制。有的毛皮适合制成带毛的裘皮，在寒冷的季节里十分保暖；而有的动物皮适合去毛制成或坚韧或轻软的革料。若山与若水所修炼的神通法术，并不擅长在矿石中炼化金属，却极其擅长做这种事情。
若山族长处理毛皮，并不像村民们那么费劲，只是将清洗后完整的毛皮放到祭坛上借助神奇的力量祭炼加工。他所处置的裘皮与革料，不仅坚韧轻便，而且能够长时间保质、不容易损坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，经过山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几乎像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。
可是村中猎到野兽毛皮，不可能都让若山族长来处置，普通的族人还是按照原始的方去加工；就像村中的布料，也不可能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简单的织机去编织麻布与葛布。
通过看水婆婆纺布，又见到山爷处置皮毛，虎娃发现村寨中的各种用品基本上都是通过两种方式加工而得。一种就是村民们老老实实的用各种方法去制作，另一种就是以神奇的力量去炼制，而后者注定只能是少数情况，因为整个部族里只有山爷和水婆婆才会。
虎娃却不清楚自己也迈上了这条道路，只是远未到达山爷与水婆婆那种境界。既然连他自己都不清楚，这世上就更无人知道了，甚至包括时常关注他的理清水。
水婆婆召集族人观看纺布，刚开始是半个月一次，再后来是一个月一次，虎娃每次都会去看热闹。族长山爷后来也发了话，除了符合水婆婆指定条件者必须盘坐观看，其他的人只要没事也都得去。既然山爷和水婆婆都说了，族人也就必须得去了。
虎娃观看水婆婆纺布时无意中进入了初照境，水婆婆也说过，回去之后要仔细回味观看纺布时的感受。后来有一天夜里，他躺在床上时也进入了这种状态，当时的心思特别纯净与安稳，没有人教他该怎么做，他是自然办到的，从此开始了不为人知的初境修炼。
虎娃并不知道盘坐入境，他在初境中要么是站着的、当时在观看水婆婆纺布；要么是躺着的、当时正准备睡觉。这并非是一种有意识的修炼，进入那种状态便拥有种种新奇的感受，于是他便不断的去探索，就像婴儿睁开了眼睛，自然想把世界看得更清晰。
虎娃在初境中体会到万籁俱静的感觉，甚至连虫儿微弱的鸣叫都声声入耳，村寨外远处风吹过树梢的声音也清晰可辨。这种状态是真正的静，正因为静才能够听清，但这样是睡不着觉的，虎娃便渐渐学会了收摄心神不再去听、或者是听而不闻。
然后他有了.更新奇的感受，与盘瓠的感觉差不多，他的知觉变得是越来越敏锐，能在寂静中感受到自身细微的动态，只要是身姿稍微有些不舒服，都会很自然的调整放松，到后半夜就自然睡着了，醒来后觉得特别精神。
若是师父传授弟子，讲解何谓初境九转，会说那是九静九动的过程，反复修炼渐渐功深，直至内照分明，才能达到初境九转的圆满状态。可是虎娃并不懂这些，所以很难说自己修炼初境到了第几转，这种极静与玄妙的动态交替的感受，他在漫长的岁月里独自体会着。
虎娃没有问过谁这是为什么，甚至也没有太惊讶，一切对于他而言都是自然发生的。他还是个原始部族中的孩子，在不断的学习和成长中。在他的意识里，这种状态的出现，就和人渐渐长大，手脚渐渐有力，抓东西越来越准、越来越稳一样，就是个自然发生的过程。
时间就这样又过去了一年多，深山中的族人对岁月的概念很朴素，只知春夏秋冬又经历了一个天地循回。若山对盘瓠的修炼越来越满意，如今已经不需要他再吩咐什么，只要是有月光的晴夜，盘瓠自己就会跑到祭台前端坐修炼。
这条狗竟然学会了一种新姿势，前腿离地放在胸腹间，身子挺直，两条后腿在身前交盘。这根本就不是一条狗的样子，它是跟族中其他人学的。而族人们也没觉得太奇怪，因为盘瓠以前也是直立行走的，它的一切行为都是在模仿人。
这条狗的天赋神通越来越强大、越来越成熟了，它也自然变得更加有力、敏捷与敏锐。当外出狩猎时，潜藏在远处、普通族人们根本发现不了的猎物，它都能及时的发现，这不仅仅是因为天生出色的嗅觉。当然，它的嗅觉也比原先敏锐多了。
如今的盘瓠，可以说已是一带山林中的霸主，没有什么猛兽是它的对手，同时它也成为了这个部族的守护兽。但这条懵懂的狗并不清楚自己有这般厉害，它在村里还是直着身子到处撒欢，经常被大人摸脑袋以示亲热、被小孩揪耳朵拽尾巴玩耍，而它觉得很开心。
族长若山当然大感欣慰，可是若山也没有更好的办法明确的教授盘瓠初境九转之功，只能让它这样自悟修炼了，也不清楚这条狗究竟到了什么境界。若将来有一天盘瓠能够迈入二境，恐怕才能证明它早已初境九转圆满。
盘瓠学会了新本事，很想与虎娃分享这一切，或者说也想教会虎娃，可惜它不会说话。它经常在虎娃面前做出那种盘坐的姿势，用前肢比划着什么，意思大概是想让虎娃跟着学，惹得虎娃咯咯发笑。
就在水婆婆召集族人观看她纺布的一年多之后，虎娃应该满五岁了，水婆婆终于不再这么做了，很多族人都暗自松了一口气。长达一年多的引导，如果这批族人还是达不到要求，成功的希望也就很渺茫了。
但是水婆婆功夫并没有白费，有两位族人成功迈入了初境，一位是十六岁的阿槿，另一位是十八岁的叔壮。