第四十二章 大道规则
最感惊讶的还不是诸菩萨、诸罗汉，而是同为护法天王的魔家四将中的其余三位，除了惊讶于顾佐的修为，更对魔礼海大家赞誉，魔礼寿叹道：“三弟修为大进，竟如此精进圆融了么？”
魔礼青点头道：“他近年似乎大有所悟，道佛两家功法都更上一层。”
魔礼海干脆道：“已超我辈！”
香集佛国世界中，都没有得手的双方暂时停了下来，魔礼海很是意外，顾佐则信心大涨。
犹记当年初至混沌世界，魔礼海就是不可仰视的存在，如同大山一样，压在顾佐心头，压在每一个南吴州修士的心头，其后几十年的不懈努力，都是为了再次相遇时不至于成为被人随意捏死的蝼蚁，希望能够拥有基本的自保之力。
今日近战，顾佐终于可以向所有当年从通道玄都世界逃出来的人道一声：“咱们不用怕了！”
“魔礼海，是不是很意外？是不是很不可思议？来，离我近些，咱哥儿俩接着好好唠唠，你不是还有碧玉琵琶吗，用起来啊？对了，还有道兵术，赶紧的，压箱底的绝招都赶紧使出来，否则悔之晚矣。”
魔礼海依旧一言不发，却缓缓将碧玉琵琶摘了下来，亮银枪是他的勇力，碧玉琵琶则是他对大道规则的领悟，真仙帝君级修为的真本事。
顾佐领悟的大道规则同样不少，甚至远远超过魔礼海，唯一的差距在于他的理解是片段的、零散的，尚未最后构建从头到尾完整的规则整体，他的规则世界还欠缺最后几块拼图。
魔家四将领悟的都是地火水风，魔礼海的偏重在于以音律演化地火水风，如果可以将其分解成四块子项的话，那么顾佐的领悟或许超出二十四块子项，从数量上完全压倒魔礼海。
但魔礼海的四块子项是连成一体的，构筑了他认知世界的完整规则链，相对而言，顾佐认知的规则子项虽多，却缺少一个载体将它们贯穿融通，并没有成为完整的一条规则。所以魔礼海是真仙帝君，顾佐是临门差一脚的资深合道。
这就是两人之间的差别，至于双方在真元雄浑上的差距，在斗法技巧和法宝的帮衬下，是可以在一定程度上弥补的。
见魔礼海准备动用碧玉琵琶，顾佐也加紧构筑规则模型。
从进入香集佛国开始，他就在感知这座佛国世界。必须惊叹于虚空藏菩萨的大威能，他所构筑的这个神识世界几乎带有一切完整世界的属性，空间、时间、冷热、风云、尘土、水流……甚至连生灵都已经具化，唯独缺乏的，是天地的律动。
换句话说，略显呆板，没有灵动之气。所谓灵动之气，表现形式万千，比如顾佐演绎过的二十四节气，便是其中较为重要的一种形式。
这就是诸多佛国世界最大的问题，依附于须弥天而存在，没有可以独自存在的天地律动。
虽然神识世界固化具现，却无法脱离须弥天而单独存在，这让诸多佛陀、菩萨无限接近金仙的同时，也让他们永远无法走出金仙的最后一步。
真正迈过这道台阶的，只有掌控须弥天的五大佛祖，以及在须弥天外拥有自己单独洞天世界的廖廖几位菩萨——比如观音、文殊、普贤、大势至等等。
只在须弥天构建佛国世界，是永远无法成为真正金仙的，当然，诸天佛陀、菩萨也志不在此，大家齐创包容万千的须弥天难道不好吗？重建宇宙难道不香吗？
当须弥天演化为崭新的佛门宇宙时，自然便都有了金仙修为！
顾佐敏锐的感知到了香集佛国的这丝缺陷，从进入这个世界的起始，便以身占之，借此世界演化二十四节气。
当魔礼海给碧玉琵琶调弦认音时，顾佐已经完成前期的所有准备，当魔礼海口诵咒语，碧玉琵琶响起第一声音符时，顾佐开口：“风和日暖，万物复苏！起风——”
香集佛国世界中立刻生起波澜，被两人摧毁的五百里大地上吹拂起阵阵清新的凉风，风中带着刺骨的寒意，却又蕴藏着一丝春的生机。
香集佛国世界迈入全新的纪元。
立春！
四天王殿前，观战的数百佛门高修并未觉察有异，他们只看到魔礼海取出琵琶，只看到顾佐伸手指点，却听不见他说了什么，若是在眼前斗法，或许能依稀从唇齿开合间辨认，但隔得太远，又是真空罩中的映射，要做到这一点非常困难。
唯有虚空藏菩萨心头大震，涌起惊涛骇浪。别人不知发生了什么，香集佛国却是他所创并投影过来的，立春节气悄然而生，不显山不露水，但于他这个创建者而言，却似在意识中轰上一记重拳，打得识海中一片震荡，几乎翻天覆地！
一瞬间，虚空藏菩萨呆在了原地，足下忽现七宝莲花台，于是坐于台上，头现宝色五佛冠，冠中五大佛祖具现，冠顶闪耀紫金如意珠，掌中化现宝慧剑，剑身泛种种火焰。
众僧见状，俱欢喜下拜，齐贺虚空藏菩萨勇猛精进。虚空藏菩萨却无暇理会，立春节气千变万化，许多无法理解之处只能强行记忆，哪里还顾得过来旁人怎么说、怎么看？
就算如此，依旧记忆不全，虚空藏菩萨开他心通之境，以无边法力震动真言种子，喝道：“凕！”
真言种子立现，菩萨诵陀罗尼咒，此咒可增识博记，加持不忘之力，于进学修持有大威能。
“阿袮逻阇鞞，钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞，博厕，娑迷。波吒逻阇鞞，他奈婆逻鞞……”
在虚空藏菩萨努力记忆的时候，铮铮曲乐在香集佛国世界中大作，演绎地火水风，一声声琵琶音，都是地火水风大道规则，在旋律的起伏和节奏的快慢中，组合成大威力的音煞法阵，漫天席卷而至，避无可避。
魔礼海当年在巫江弹奏琵琶时，合金蟹将军、李十二、紫薇左宫夫人三位合道之力，亦无法护得顾佐周全，皆因无人领悟大道规则，如今顾佐已经融及到这一层门槛，琵琶音给他造成的压力，也就不是什么难以克服的事情了。
顾佐演绎立春，将节气规则尽展无余，琵琶音中的地火水风音煞立刻就被节气调动，融入这片佛国世界之中。
第四十三章 属兔子的魔礼海
节气一立，哪怕只是二十四节气中的立春，也意味着顾佐改变了香集佛国世界里的主客身份，就算依旧不是世界的掌控者，至少不再是纯粹的外客，也能算小半个主人。
既然成了主人之一，顾佐自然也就享受到了须弥天对法力的加成，自己的真元浑厚程度没有变化，但举手投足间，施展道术的效果和威力却增加了。
增加了不止五成，而是一倍！
魔礼海的琵琶音持续奏响着，地火水风组成的音煞大阵依旧在疯狂包裹着顾佐，不停的切割、撕裂，但随着立春的演化，大部分的音煞威力都被节气代表的天道吸收、化解，转移到了香集佛国世界。
方圆五百里内，早已化为齑粉的群山隆起，被火焰重新熔炼为新的岩山，天地间漫洒着鹅毛大雪，飘落堆积在大地上，在微风的吹拂下融化，汇入干涸的湖池河床。
天地承受了大部分音煞，顾佐的压力骤然为之一轻，九疑甲对音煞的防护立刻游刃有余。
在天地剧变中，顾佐向着魔礼海持续输出火力，丹符海围着魔礼海不停轰击，爆炸的气焰光亮一团团持续升腾，在黑夜中尤其明亮耀眼。
激战一昼夜，魔礼海已经吃了二十余张金文火篆符、六万余张朝云火箭符等各种低阶法符，如果是普通合道，就算穿戴着法宝战甲，也经受不住如此高密度的轰击，但魔礼海撑了下来，看似毫发无伤。
顾佐并不着急，他的目的不只是击败魔礼海，所以要不断靠近、慢慢靠近……
到了第二日天光放明时，在丹符海的干扰下，魔礼海连续吃了几记两极神光线，这个伤害就比较大了，打得魔礼海狼狈异常，顿时恼怒异常，觑个空档，向着顾佐一指，亮银枪再次飞出，疾刺顾佐。
正在慢慢向着魔礼海靠近的顾佐顿时中枪，枪尖被九疑甲阻挡后忽然斜着向上一弹，直取顾佐双眼。
顾佐头盔闪过光芒，正要抵挡时，琵琶音猛然密集剧烈，奏出一曲高调，这杆银枪显化成一团音煞，合着枪势疾刺了上来。
这不是真枪，是魔礼海以音煞固化而成！
以音煞固化而成的银枪锋锐无比，就连九疑鼎也难以消解，节气一时调动扩散不开，顾佐顿感一阵窒息，仓促间扔出一物，正是从赤脚大仙手上顺来的法宝元元镜。
元元镜凭空出现，挡在了音煞枪尖前，一声令人牙酸的咯吱声中，镜面被音煞枪尖划过，顿时裂成了碎片，就此毁去。
音煞枪尖被光滑的镜面改变了前刺的方向，自顾佐耳畔斜飞出去，刺塌了刚刚凝聚拱起的几座山丘，这才消散于无形。
与此同时，真正的亮银枪挟风雷之势从上方砸了下来，音爆响时，已至头顶，这哪是一根银枪，砸下来的分明是一座铁山！
四小金花领着上百道兵冲出，在顾佐头顶搭起一座人塔，当先以身试枪。
银枪几乎不受阻滞的破开四小金花，带着一片闪烁的星光继续向下，将所有道兵尽数砸碎，瞬息之间贯通下来。
借着上百名道兵换来的眨眼工夫，顾佐险之又险的避让开去，银枪自他身边擦过，在大地上开出一条深达百丈的地缝峡谷。
就在顾佐闪避之际，两名道兵忽然出现在他的身上，一个骑在头顶、一个抱住脖颈，这回却是魔礼海调动出来的元婴道兵，意图阻拦他逃走。
顾佐第一次被道兵纠缠，这番滋味当真五味杂陈，双肩一晃，两名元婴道兵被他震散，被这么缠了眨眼的极短时间内，魔礼海的银枪也随之从下而上倒撞上来，角度异常刁钻，避无可避，顿时击在了胯下。
这是银枪的余势，比之刚才劈头盖脸砸下来的第一击要弱上不少，九疑甲已经可以应对，将枪上的法力尽数消解。
法力消解了，但力道却没有完全消解完，顾佐被这一枪挑中，当场高高飞出，落在十余里外，捂着裆部憋了半天气。
真元流转一遍，发现无碍，这才擦着冷汗起身，遥望对面的魔力海，心中也在痛惜元元镜。这可是件能看印堂是否发黑的法宝啊，老子还没摸索出别的功效，就被你小子毁了，简直不当人子！
魔礼海依旧不发一言，目光敛了敛，琵琶音再次响彻天地，曲调声中挺枪而来。
大战继续，双方各显神通，斗得极为激烈，在斗法之际，若非生死关头，也都极为默契的尽量少用道兵，用时也是电光火石之间偶尔为之。
顾佐几次趁着近身，试图将魔礼海卷进酆都世界，但魔礼海显然对两极宙光盘极为忌惮，和他近身缠斗时，都极力防范宙光盘发射的两极神光线，身形不停晃动，肉眼看着就在原地，真身却以极高的频次反复横跳，在灵域感知中难以捕捉分毫。
神识捕捉不到就卷不进酆都世界，顾佐干脆将头上悬着的宙光盘收了，引诱魔礼海放松警惕，但这么做却令魔礼海更为警惕，连靠近身边的次数都少了。
顾佐气得大骂：“有本事过来打啊，躲那么远作甚，没看我都把宙光盘收了么？鼠辈！”
魔礼海眼睛眯了眯，再次向后闪出里许，也不回嘴，只顾着埋头弹奏碧玉琵琶，时不时用银枪给顾佐来两下猛的、阴的。
以节气规则成了香集佛国世界的小半个主人，在宏观战局上顾佐可谓确立了巨大的优势，却总是被魔礼海的反复横跳和阴招偷袭搞得很狼狈，顾佐终于明白了，为何猴子总是将他放跑——这厮是真不好杀！
实在没办法，只能尽量以丹符海晃花魔礼海的双眼，在一片爆炸火焰烟雾中接近过去，继而又被魔礼海的碧玉琵琶和银枪组合击退。
这么连续多次之后，顾佐差不多判断清楚，魔礼海的灵域感知不如自己，自己现在差不多是二里远近，对方只有百丈。
随着修为的提升，无量道兵术的灵域范围应该不停提升，按道理，进入真仙帝君境的魔礼海在这方面应该超过自己才对，可事实却相反，这就表明，魔礼海的无量道兵术有问题，虽然暂时无法判断是否正统，但至少是有残缺的。
激战多日后，顾佐渐渐摸清了碧玉琵琶和银枪的组合套路，闪避起来就从容了不少，每一次都距离魔礼海更近一步。
其中一次成功闪避过魔礼海的招法之后，双方接近到了六十丈内，鱼线只差一点就卷到了魔礼海。
魔礼海也发现了这种变化，为防两极宙光盘，他的应对方法也很简单，两个字——转进。
于是顾佐再次跳脚：“魔礼孙，你怕个毛啊，当真是属兔子的啊，回来打啊！”
第四十四章 变来变去都是劫
香集佛国世界中，斗法的两人一攻一守、一追一躲，形势就渐渐分明了，外面观战的菩萨、罗汉、诸天、伽蓝们则议论纷纷。
同为二十四诸天的大梵天自然心向魔礼海，走到唐僧身边道：“圣僧，奎宿妖道法宝如云，那战甲、光盘等等，都是顶阶的宝贝，且法符极多，似乎用之不完，这场斗法，于持国天王不公平啊。能否停下？”
唐僧道：“持国有法宝亮银枪，更有灵宝碧玉琵琶，且是帝君修为。”
猪八戒在一旁大笑：“大梵天王，顾星君不是法符极多，那是正宗的玄门道术，名丹符术，只要真元足够，永远打不完，哈哈！”
大梵天就似没听见一般，继续向唐僧道：“持国天王若败了，这劫还怎么解？”
唐僧道：“无论谁胜谁败，要的只是一个结果，结果出来，有了应劫之人，劫便解了。”
大梵天有点着急了：“圣僧，其实佛祖也不知是否为劫，何苦拿我佛门堂堂持国天王去试劫呢？”
唐僧瞟了他一眼，问：“天王以为，贫僧与持国相比，谁更近佛祖？”
大梵天顿时默然，不再多言，只得转回来继续观战，心中默诵经文，为魔礼海祈福。
这边魔家三兄弟更是心焦，他们万万没想到，这场劫战中，应劫的顾佐居然能撑那么久，而万万没想到的万万没想到，落了下风的竟然是魔礼海！
魔礼红小声道：“这是生死劫，立下的是生死斗，败者神魂俱灭。”
魔礼寿也道：“大哥，这战况恐有不妥……”
魔礼青紧皱眉头，慢慢来到虚空藏菩萨身后，道：“菩萨，可否行个通融，放我兄弟入内？”
虚空藏菩萨正在领悟立春节气的变化之道，本想呵斥，忽然又住了口，暗道：“这持国天王眼见要败，岂非见不到奎宿星君其后的种种手段了？”
正要答应，却见不远处唐僧正在训斥刚刚回来的悟空：“你这猴子，一去多日，至今方回，还不快去谢过虚空藏菩萨，菩萨以大威能设佛国世界投影，正在助我等完劫！”
那妖猴受了训斥，却不还口，嬉笑着乖乖来到虚空藏菩萨面前唱了个喏：“俺老孙谢过菩萨，菩萨辛苦！”
虚空藏菩萨叹了口气，合十回礼，不再理睬魔礼青。
香集佛国世界中，顾佐已经越来越适应魔礼海的阴招偷袭，闪避起来越发轻松，战局很快急转直下，魔礼海几乎连反击的机会都没有了，演变为简单直接的追击战。
一位真仙帝君想要逃窜，追起来可没那么容易，魔礼海时而飞上九天，时而急坠深谷，顾佐都始终在后紧紧跟随。魔礼海绕行高山，顾佐就将那山轰平，魔礼海跃入江河，顾佐便将那江水冰封，着实是废了一大把子力气。
一边追，顾佐一边以丹符轰之，以两极神光线射之。
“魔礼孙孙，你当年不是很硬么？吃我一记雷符！”
“魔礼兔休走，这是为我黑齿部宋长老打的！”
“这是铜鼓门石掌门的！”
“这是薛国主的……”
“你当然不认识，都被你斩了！现在就让你认识认识……”
连追数日，魔礼海丢盔弃甲，一败涂地，但他仍然在逃，拼劲全力也不认命。
眼见魔礼海即将败亡，虚空藏菩萨坐不不安稳了，暗地里调动香集佛国世界之力，打算相助魔礼海，指望他能多坚持一下，同时心里也在暗自着急，怎么就只有一个立春？其他的呢？怎么还不演来？
这是他的佛国世界，想要助魔礼海脱逃的办法很多，但问题是不能那么明目张胆，那么多菩萨、罗汉都在观战，更有唐僧师徒虎视眈眈，肯定不能明着下手。更进一步，这是佛祖的劫，众目睽睽之下坏佛祖的好事，万一此劫最终没成，黑锅可就都甩在自己身上了，到时候百口莫辩。
因此，出手也必须在看不见的地方，什么地方是众人看不见的地方？
当然是真空罩映射景象之外的地方。
真空罩子是随着佛国世界中斗法的二人在随时随地转移的，只要提前判断魔礼海的逃跑方向，判断两人之间的追逃高度之差，就能在景象之外设一道小小的关卡。
比如在二人追逃的路上演化一座小山，这座小山的高度刚好容魔礼海飞过，却能阻止顾佐——只要挡住一步之机，就能极大缓解魔礼海的窘境。
当然，哪怕是一座座突兀出现的小小山丘，也尽量要找准时机，最好借助顾佐的出手以为掩护，将因果也算进去，免得被佛祖察觉……
顾佐追击着魔礼海，一片丹符又泼洒了出去，这回他在其中藏了阴招，将赤脚大仙给的紫金神雷符夹在里面，给魔礼海一记狠的。
听说你是属兔子的，从表现看也的确如此，那好，赤脚说你耳朵是弱点，那就姑且试试，炸你个七荤八素！
这上百张丹符中的一半击中了魔礼海，剩下的一半被魔礼海闪过，落在了前方大地上，激起漫天尘土和石块。
等待多时的良机忽然出现，虚空藏菩萨心里瞬间算计千万次，于是出手了。
被击起的无数碎石落下来，在未散的漫天尘土掩护下，迅速凝聚成一座顽铁山丘，看似松散，实则坚硬，且山丘的高度刚好在魔礼海的脚下，又正好在紧追不舍的顾佐头顶，急速飞行中，这点阻隔必将拉大双方的距离，容魔礼海缓口气。
而且其中的因果也不在虚空藏菩萨身上，他只是在过程中轻轻推了一把。
完美！
魔礼海在急逃中吃了几十张丹符，这原本不算什么，但谁知其中竟藏着张紫金神雷符，雷符炸时，无声的音波冲入耳中，击得他一阵晕眩。
其实吃了这张雷符也不怕，不过是晕眩而已，逃速并未降低。
但——前面忽然冒出来一座山丘是怎么回事？？？
还未完全从晕眩中清醒过来的魔礼海大脑一阵空白，视野中只有这座山丘，心里想的是我要避开，身子却愈发对准了山丘……
不仅没有飞越过去，反而直接撞了上去！
虚空藏菩萨顿时目瞪口呆，没想到第一次出手就失误了……
顾佐欢呼一声：“好符！”飞速杀到，在漫天尘土中将魔礼海卷入了酆都世界。
第四十五章 求情
好半天之后，尘土方才散去，众菩萨、罗汉、诸天、伽蓝再看时，真空罩子映射的场景中，只剩一座山丘，正是刚才魔礼海撞上的那座山丘。
这是香集佛国世界的投影，顾佐和魔礼海的状况，众僧无从感知，只能询问佛国世界之主虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨道：“就在那座山里，但这山被阵法阻隔，我也无法探知究竟……你们看这透明的光墙，四面都有。”
真空罩子的角度调整了一下，光墙立刻在日头下显现出来，的确是座法阵，看样子，似乎像道门中的某种阻绝法阵，只是道门法阵多如牛毛，在场的虽然多是大威能佛修，却也无人能识。
大梵天问：“菩萨，胜负如何？持国天王又如何了？”
虚空藏菩萨摇头：“这却未知。”
魔礼青道：“三弟还活着。”
他既然如此肯定，那就说明魔礼海的确活着，如此一来，不用再解释了，想必顾星君将魔礼海困入了法阵之中，正在依靠法阵之力围杀。
魔礼青等三兄弟实在坐不住了，当即向虚空藏菩萨恳求：“菩萨，救人吧？”
虚空藏菩萨刚才弄巧成拙，此刻哪里还敢乱来，只是道：“几位天王还是去求佛祖吧。”
魔礼青三兄弟快步赶向四天王殿，被阿难和迦叶挡住，迦叶道：“三位天王，这是应劫，持国天王之劫必须应，谁也阻止不了。”
劫数缥缈虚无，说之不清、道之不明，有因必有果，此为天道。迦叶所言，并非冷酷无情，而是告诉魔家三兄弟，既是应劫之人，就必须面对劫数，用其他方法干扰，只能干扰一时，却无法躲过一世，现在干扰越大，积累的劫数就越重，将来应劫时会更难，状况会更惨。
而那些参与或者扰乱之人，不仅救不了别人，反而会被拖进劫数之中。
这个道理魔礼青等三兄弟当然懂，但关心则乱，他们不能眼睁睁看着自家兄弟就这么化为灰灰，入香集佛国世界斗法之前，双方可是明确说过，要“神魂俱灭”的！
“二位尊者，还请向佛祖分说，我家三弟是佛门护法天王，护持佛法、守护佛土，兢兢业业，从未懈怠！”
“阿难尊者，您的慈心和善念称于须弥天万千佛国世界，为亿兆信众所尊仰，就连佛祖都亲口赞颂，您就通禀一声，让我们见一见佛祖吧！”
阿难顿时为难起来，看向迦叶，迦叶冲他微微摇头，示意拒绝，但阿难思索片刻后还是心中不忍，转身入殿通禀。
魔礼寿向迦叶冷笑：“大迦叶，同为佛祖亲传弟子，您就不能发发善心、积积功德？怎能见死不救？”
迦叶正色道：“同为应劫之人，不是持国天王，就是奎宿星君，持国天王若能得活，奎宿星君便要神魂俱灭，这哪里是什么发善心、积功德，你们是在狡言唆使阿难替你们杀人！”
魔家三兄弟顿时语塞，魔礼红不服气的喃喃道：“我兄弟是须弥天护法，和顾佐这个天庭星君焉能相提并论？”
迦叶道：“这不是佛道相争，是了却劫数！”
正说时，阿难自殿中出来，满含歉意转述佛祖之言：“佛祖说，这不仅仅是他的劫、玄奘师徒的劫，同样也是持国天王的劫，若非持国当初起了贪念，又怎会有今日之厄？”
魔礼红、魔礼寿跺足，满心悲愤，魔礼青皱眉：“什么贪念？”
………
顾佐的确躲进了碎石山丘里，为了防止佛门这些和尚、尤其是虚空藏菩萨出阴招、搞破坏，还特意竖起了随身携带的天都阵，不求阻挡，只求隔绝，起个掩人耳目的作用。
这里是八十亿恒沙世界外的香集佛国投影，虽然不清楚远近概念是什么，但听起来就很远，山丘里的详细情况在外面很难被人察觉。
此刻，他的全副心思都放在了酆都世界中，专心致志对付魔礼海。
魔礼海是目前为止顾佐斗过的最强对手，如果不是有赤脚大仙给的紫金雷符让他撞山，顾佐甚至连将他卷入酆都世界也极为困难，天知道何年何月才能奏效——好吧，到目前为止顾佐也觉得这种事情很不可思议，但不管怎样说，一符出而大功告成！
总之，这是酆都世界中卷入的第一位真仙帝君级别的大神，整个世界都全力运转起来，如临大敌。
绿袍老祖、树妖姥姥、齐漱溟和朱梅为首的三仙二老，以及白起等最早的鬼帅全部出动，十八合道带着十多万鬼卒鬼将，如同层层山峦，将魔礼海围在中间。
为了尽早将之拿下，顾佐还调动了洞府世界八位合道一起加入，李十二、西施、尚长老、宁不为、屠夫、成山虎、何小扇、种秀秀，可谓主力尽出。就算只是八位实力只有本体九分之一的合道，那也是合道！
若非“人鬼殊途”，顾佐神识体系中的两个世界不能沟通，他甚至要将八千道兵也调进酆都世界。
他最遗憾的是不能重演峨眉三仙二老以两仪微尘阵困住他时的神奇一幕，如果自己也能进到自己的神识世界中，要炼化魔礼海可就太容易了。
在这一点上，魔礼海反而占了便宜，顾佐无法调动道兵，他却能，值此生死攸关之际，也不用再考虑遮掩什么了，身边霎时间出现大批道兵，以军阵之势将他守护在内。
这些道兵都配备了天庭府库中的制式装备，旗鼓、战甲、兵刃整整齐，有刀盾、有斧钺、有弓弩，甚至还有一队二十人的骑兵！
顾佐数了数，人数为四百六十八。
和魔礼海对阵之后，顾佐就对他每一次调动道兵都极为上心，认真计数，简单一算变得出了魔礼海的道兵总数，加上近几日星散阵亡的，正好是五百整数。
如果之后魔礼海无法调动更多的道兵，意味着他对无量道兵术的修行处于顾佐当年第一层级阶段。
绿袍持幡而出，高声喝道：“魔礼海，降不降？”
十万鬼卒齐声大呼：“降不降？”
呼叫声如山岳之重，震彻酆都世界。
第四十六章 酆都世界大战
魔礼海见多识广，进入酆都世界后略一感知，变猜测自己陷入的不是大阵，而是顾佐的神识世界！
这个神识世界虽然没有固外具象于外，但已经完备到了如此程度，甚至能将外人卷入其中。这哪是一个没有确立完整大道规则的资深合道所能拥有的？
虽然魔礼海已经承认，并不能简单用资深合道这个身份来看待顾佐，但眼前的一切依然令他极为震惊。
望着四周密集的鬼卒大阵，一阵又一阵，由下至上，如同层峦叠嶂般的群山高峰，心中大为震惊的同时，也颇感无力——顾佐的无量道兵术已经修到如此境界了么？原来无量道兵术修行到精深处，能拥有如此海量的道兵？
他是久经战阵的护法天王，和七大妖王不知战过多少回，败过多少回，逃过多少回，心性坚毅，很快便将这些负面情绪扫去，振作精神，准备杀出去。
杀出去的唯一方法，就是和顾佐硬拼，拼到顾佐的神识承受不住，最后崩溃。
心念一动，旌旗向着某处挥动，近五百道兵杀向鬼卒大阵的西南方向。
他认得极准，这里是金姥姥镇守的酉鸡丛魁宫方向，只有正宫之主，无副宫辅弼，算是鬼卒大阵中的弱点。
魔礼海麾下近五百道兵，数名炼虚领衔，十余元婴为箭头，其余俱是金丹修为，比起金姥姥麾下五千鬼卒来，数量只有十分之一，却精锐强悍得多。毕竟酆都世界鬼卒虽众，却大部分是炼气、筑基，个体实力差得太多。
五百道兵一阵冲锋，首当其冲的百余鬼卒便被杀成灰灰，大阵立时被冲出一个豁口来。
金姥姥毫不痛惜，指挥大军蜂拥而上，拼命围堵，同时调动酆都世界法力，在交战的锋线处猛然开出一条岩溶地穴，二、三十名躲避不及的道兵被鬼卒抱着，坠入通红的岩溶之中，顿时化作星散。
一个冲锋，魔礼海的道兵便打出了一比五十的战果，堪称辉煌。
战果固然辉煌，却不是魔礼海想要的，就算是一比一百，这样的损失他也承受不起。
但就算是这样的战损比，魔礼海再也拿不到了，整个酆都世界十二宫并非分割的，而是相互配合在一起的，金姥姥这边受攻，其他方向立时支援，从两翼、后背包抄上来，又有地陷、火海、山崩等各种灾害发动，不计敌我的将纠缠在一起奋勇厮杀的双方同时毁灭。
战损比直线下降，一比三十、一比二十、一比十五、一比十……
当万千毒蛾飞过来的时候，战损比定格在了一比八，魔礼海的近五百道兵损失殆尽！
魔礼海心无波澜，银枪顺着道兵开出来的缺口直取金姥姥，金姥姥调动鬼卒为炮灰，又发动酆都世界三重灾变，这才将银枪的大部分势头化去，但双方实力相差太大，就算是银枪的余威她也难以承受。
旁边申猴传送宫的李元化、苦行头陀，戌犬河魁宫王龁、姜庶从旁相助，与金姥姥一道联手抵挡，这才将银枪的余力彻底化尽。
身后忽有无数藤蔓缠绕上来，这是树妖姥姥从背后攻击。魔礼海银枪回转，舞动枪花，法力扫过之处，藤蔓纷纷斩断。
斩到一半时，藤蔓中忽然爆出一星紫光，却是树妖姥姥的副座李英琼持紫郢剑躲在藤蔓中暴起偷袭。
紫青双剑是峨眉顶级法宝，但见多了法宝乃至灵宝的魔礼海丝毫不以为意，银枪不挡，反而顺着紫郢剑刺出来的通道扎了进去。
李英琼躲闪不及，就在将要中枪时，朱梅无形剑出手，和齐漱溟自左右夹攻而至。这两位都是领袖巫江流域数十洞天世界的资深合道大佬，面对他们的夹攻，魔礼海也必须小心，不得不回枪应对。
刚击退齐漱溟和朱梅，大地隆隆震动，魔礼海估摸着又是山崩地裂、岩浆火海之类，银枪向下一拍，身形随之弹起。
大地果然碎裂，一只如山般的黑蚕陡然钻出，带着锯齿状獠牙的巨大口器奋力向上一咬，顿时将魔礼海闭合在嘴里。
那口器咀嚼了几下，忽地喷出数团黑浆，继而破裂开来，战甲上挂着黏稠毒液的魔礼海挺枪自蚕口里冲了出来，枪花挽处，巨蚕四分五裂。
甫从绿袍老祖最新炼制的百毒金蛋中脱身而出，却又陷入了一团浓云缭绕中，这是三仙二老施展两仪微尘阵，将他困于阵中绞杀。
魔礼海夷然不惧，摘下碧玉琵琶信手挥之，琵琶音铮铮响起，带着地火水风大道规则的音煞顿时四下扩散。
这音煞无孔不入、无物不侵，主持阵法的三仙二老经受不住，只能无奈避让，两仪微尘阵自解。
准备多时的绿袍老祖终于将二十四节气第一序位的立春演绎完成，天地为之一变，魔礼海的脸色也为之一变。
顾佐在外面和他大战半月，演绎出来的立春也让他苦恼了半个月，可以说，他的失败之基便是这立春节气。
天地律动的规则被对手掌握，斗起法来哪里还占得了便宜？自家的地火水风也是大道规则中比较重要的，但相比节气规则而言，却有些失之于简单，容易被人把住脉搏，适应起来也不难。
其实简单还是繁复并不重要，真要论起来，所谓大道至简，有时候越简单的东西威力越大。
魔礼海一败涂地至此，只能说他孤身来战，有些过于托大了。若是四大天王联袂来战顾佐，以各自偏重的大道规则默契配合，地火水风不见得就弱于二十四节气。
不管怎么说，魔礼海再次感知到节气来临，心中顿时叫苦不迭，这种东西虚无缥缈，比自家的地火水风音煞更来得玄妙，不见半分烟火气，却能将自己施展调动的规则无声无息化解分配出去，由整个世界来承接，换句话说，自己是在和整个世界作战，又焉能不败？
于是他选择了守而不攻，他相信以自己真仙帝君的修为，就算杀不出去，也能耗下去，耗到顾佐自己首先撑不住。
说到底，这个神识世界依然没有固化，他还是神识！
第四十七章 愿与诸君共襄盛举
魔礼海全力防守，破绽立刻几近于无，任凭十八宫正座副座、八名合道道兵率十万鬼卒鬼将狂攻猛打，依然稳守无虞。
虽然有些吃力，但的确守得很稳，他打算和顾佐耗下去。
一天、两天、三天，他的防守没有丝毫破绽……
五天、六天、七天，星散的五百道兵重新凝聚成型……
十天、十一天、十二天，他分批将道兵放了出去，助自己喘息恢复……
一直守到第十五天，魔礼海愈发确信自己可以守上三年、五年，甚至七年、八年也有希望。他是上古封神时便成名的仙神，真元法力庞大雄浑，足以维持下去，他相信顾佐的神识世界绝对耗不过自己，迟早会崩溃，到了那个时候，自己便可反败为胜。
当第十五天过去，第十六天的黎明到来时，魔礼海忽然感受到了丝丝凉意，举头望时，天空阴沉如墨，淅淅沥沥的小雨布满天际。
二十四节气之二，雨水，由梅鹿子在酆都世界中演化成形。与正常的雨水不同之处在于，酆都世界中下的是腐蚀性极强的酸雨。
魔礼海心中一沉，雨水节气演化成形的的瞬间，他感到自己呼吸似乎都有些困难。
这不是立春过了之后，进入雨水中的概念。立春虽然不再展现，但却没有消失退场，它依然在那里，在它存在的基础上，又多了雨水。
随着节气规则的进阶，十八宫正座副座的合道们对酆都世界的掌控能力也随之提升了一个台阶，各种道法的威力也相应倍增，令魔礼海同样压力倍增。
接下来的一个月，魔礼海苦苦支撑，法力的消耗如同洪水溃堤般汹涌而出，他收回了自己之前的设想，给自己重新设定了一个比较保守的目标——稳守三年。
好在之后连续两次的“半月”这个时间交汇点上，没再出现新的节气，这才令他提着的心又放了下去。
但就在他以为没事的时候，他最为担心的变故又来了。这天的某个晨时，他发现这个已经习惯了黑暗、如同地狱冥府般的世界，天空居然泛起白色，天晴了。
四野之外，数不清的坟茔上长起了蒿草，在微风中左右摇曳。
草木萌动，气清景明，是为清明。
开什么玩笑？怎么就直接跳到清明了？惊蛰呢？春分呢？
他哪里知道，演绎惊蛰和春分两个节气的丑牛大吉宫正座、副座正虚位以待。
但此时并非思考之际，魔礼海顿感压力再增一倍，应付起来极为吃力。到了谷雨演化时，他再次下调了预期的抵御时长，惊恐的思考起自己能否抵挡一个月这个问题。
半个月后，魔礼海万分紧张的等待着厄运的降临，节气的演化又停止了，卯兔太冲宫没人……
于是魔礼海又幻想起来，也行，自己能挺过一年？如果是一年的话，顾佐的神识世界在自己给出的持续压力下，会不会崩溃？
就在患得患失之间，酆都世界再次轻颤，气温急剧上升，酸雨持续加大。
芒种，这是齐漱溟出手了。
至此，酆都世界先后演化立春、雨水、清明、谷雨和芒种五个节气，五重规则重叠，十八合道对酆都世界的掌控更上一层。
魔礼海终于支撑不住了，琵琶弹得再急、再响，地火水风音煞规则变化再多、再复杂，都被节气调控，融入酆都世界的山川河流、天时地气中，轻易就被抵消分解。
当他最后一个道兵星散时，魔礼海起身，高举琵琶，大喝一声：“住手！”
绿袍老祖越众而出：“魔礼海，你还有何话说？”
魔礼海道：“我愿降！”
绿袍老祖点头赞道：“识时务者为俊杰，既如此，可请自刎，阳神上魂幡走一遭。”
魔礼海呆了呆，顿时恍然：“原来如此。”又叹道：“顾星君其志不小，也不失我辈第二条金仙之路，愿与诸君共襄盛举！”
二话不说，当场自尽，阳神认准卯兔太冲宫而去，上了宫前魂幡一趟，阴神就了正座宫主之位。
他是酆都世界第一个真仙帝君，对神识世界和大道规则的领悟是其他合道不能比拟的，给酆都世界带来巨大的变化，整个酆都世界开始有了自然的律动之声。
岩溶爆溅之声、阴风呼啸之声、毒蛾振翅之声、鬼卒的脚步声、亡魂的凄厉声……种种声音，都带上了最根源的灵魂。
单此一手，便令绿袍老祖心悦诚服，拱手交出酆都世界最高控制序位：“请道友正位，助我等早日成就大道！”
魔礼海毫不客气，黄泉大道十二元辰宫殿序位立时变化，卯兔太冲宫向前移动四阶，超越子鼠神后宫，居于首席。
毕竟是真仙帝君，占了头把交椅之后，魔礼海除了对酆都世界的掌控更强外，对顾佐的洞府世界也有了认知，而且认知非常深入透彻，与他自己的修行进行比对印证，道行大进。
碧玉琵琶向上一抛，直接冲出酆都世界屏障，这件先天灵宝展现出最本源的状态，化为纯粹的地火水风大道规则，围绕在阳神顾佐的身边不停旋转。
阳神顾佐心知其意，伸手向上一指，召唤顾佐本体：“玉来！”
本体顾佐心念动处，将取自峨眉的至宝万年温玉送入气海，阳神顾佐接过来，直接点入地火水风。
“立！”
万年温玉取阳和之精凝炼而成，是生发群山的根源，当即受地火水风之大地规则调配，在气海中凭空隆起一座高山。
山上的每一粒尘土都重逾万斤，每一块石头都堪比山岳！
阳神顾佐继续召唤：
“水来！”
“火来！”
纯阴之英、万水之精的天一真水投入，接着又是兜率之火，两种诸天万界罕有的灵材投入其中，这座高山发生剧烈变化。
山顶上喷吐出地热火焰，山肩处则开了几个灵泉之口，潺潺溪流蜿蜒而下，在山底积出一汪水潭。
顾佐看准时机，在山中演化二十四节气之一的立春，高山顿时被云雾笼罩，微风轻轻吹拂。
初步成形的高山在气海中晃晃悠悠、飘来荡去，成为一座悬空的天上世界，上万道映射的真元亮点围拢过来，遍布于四周气海虚空中，如同繁星闪烁。
天界初成！
第四十八章 琵琶仙山
天界初成，只有一座高山，云雾缭绕的仙山。
山顶有口，喷吐着火焰，火焰散发奇幻瑰丽之色，圈出一道彩虹，如同曲桥。
山中有四条溪流，蜿蜒于怪石嶙峋之中，蒸腾着霭霭灵雾，形成环绕山体的云岚。
从远处观之，状似翠绿色的琵琶，顾佐名之——琵琶仙山，并为这次取名沾沾自喜。
道兵李十二最先发现了这座仙山，从洞府世界飞升而上，落于山中。山上的奇幻景致令她流连忘返，又于山中感受到了浓郁的混沌灵力，以及蕴含其中的大道规则。
在山中游耍了几天后，道兵李十二做出一个重要决定，选择搬家。
回到洞府世界后，她打点行装，占据了琵琶仙山最上方的一处天然平台，这里风光最美、视野最佳，可以四顾气海虚空中闪烁的万点星光，可以俯瞰洞府世界中的“人间”百态，甚至可以依稀看到极远处灰暗的酆都世界，一切历历在目。
她甚至看到卯兔太冲宫里，透过窗棂遥望自己的魔礼海。
在平台旁的崖壁上刻下“雄妙台”三个字后，李十二返回洞府世界，将自己的重大发现告知其余七位合道道兵，将他们引至琵琶仙山游赏。
游赏的结果，自然是全体合道一致决定搬家，迁至琵琶山上长居，各自选择一处建立洞府。
八名合道道兵成了第一批住在山上的人，于是被洞府世界称为“山人”，不久之后，“山人”便成了仙，这是第一批天界之仙。
于酆都世界遥望琵琶仙山的魔礼海脸露微笑，怔怔看了良久，这才收回目光，向顾佐隔界呼喊：“我将在酆都世界推行搜灵诀，还请星君允准。”
魔礼海阳神上了卯兔太冲宫魂幡时，相关记忆映射于顾佐神识中，让顾佐彻底搞清楚了他想方设法针对自己的原因。
与顾佐偷渡混沌世界无关，两人之间更无仇怨，一切都是为了搜灵诀。
如同顾佐预料，魔礼海获得了搜灵诀的残篇，而这段残篇，来自通道玄都世界。
换言之，魔礼海参与了围攻田谷十老之役。在这段记忆中，在一次值守南天门的时候，收到了佛门一位大能的传书，单独邀请他参与一场灭世斗法。
这位佛门大能，便是须弥天诸佛中排位居前的欢喜佛，所要灭的，便是田谷十佬的通道玄都世界。
为何要灭通道玄都世界，欢喜佛并未向魔礼海明言，他只是邀请魔礼海共襄盛举，告诉他各凭机缘争胜，拿到什么就是什么。
欢喜佛曾指点过魔礼海修行，拿出来的东西又极其令人心动，故此魔礼海欣然同意，瞒着自家三个兄弟下了南天门，接受欢喜佛调配，受命埋伏于某处虚空战场。
魔礼海并不知道参与围剿的还有哪些仙神，但他知道肯定不止自己一个，因为当他出手的时候，田谷十老已然战败了，他埋伏到的，是身受重伤的张法成真人，于是给了张真人最后一击。
从张真人消散的世界碎片中，魔礼海获得了搜灵诀的残篇，并非法诀经文，而是世界碎片星散时浮现的架构规则，这些规则被他收集起来后以自己的方式解读、补全，成了他又一次迈向金仙大道的起点。
于是魔礼海在自己麾下天兵天将中传授搜灵诀功法，获得了五百道兵，也初步建立了气海洞府世界。
而当他第一次见到顾佐的时候，就认出了顾佐的道兵，从那之后他的大道便无法再进一步。他认为，这是顾佐抢在他的前面进入了道兵术更高一层所致。
按照魔礼海对无量道兵术的理解，这门道术一山难容二虎，两虎相遇，道兵术修行境界较低者便会止步不前，只有除掉对方，自己才能继续进阶。其后种种作为，便顺理成章了。
如今成了顾佐酆都世界的宫主，魔礼海全心全意为顾佐考虑，第一个建议就是由他在酆都世界推行搜灵诀，为顾佐提供大量真元法力，尽早补齐短板。
对此，顾佐当然同意，他不知道如何让阴神转修搜灵诀，既然魔礼海有这个愿望，那就看看他的本事吧。他如今一万多道兵相助修行，每年相当于增加一个炼虚圆满境的法力，如果真能让十九名合道、十余万鬼卒为他反馈真元，修行进度将立增十倍，的确是极大的收获——躺赢的那种。
而魔礼海的第二个建议，就是尽快找到参与围攻田谷十老的那些仙神，将隐患尽早排除。
他向顾佐分析：“尤其是欢喜佛，他应当是围攻田谷十老的最大受益者，一旦让欢喜佛在修行无量道兵术的道路上超越星君，您今后的大道便将如我一般，寸步难行。”
顾佐问：“你认为他修行到了什么地步？”
魔礼海回答：“我对道兵术的修行阶段并不清楚，所以无法推测他的境界。据我感知，您的气海中有真元反馈一万三千余，洞府世界中却只有八千道兵，您现在的道兵上限应当就是八千吧？”
顾佐道：“我之无量道兵术，是依照修为不同而进阶的，天界诞生后，三界齐全，拜你所赐，三界创立之道已成，含生死轮回、地火水风、二十四节气诸般规则，如今应当是真仙帝君修为，洞府世界已扩展至一万六千重，你看到只有八千道兵，全因剩下五千修炼搜灵诀的道兵初入炼气，尚未入筑基，于斗法无益，故此虚位以待。”
魔礼海沉思后摇头：“星君此言差矣，无量道兵术之用途，并非是为斗法，而是为创世，尽早让洞府世界人口繁衍起来，才是根本。”
说到这里，魔礼海又扫视其余诸宫，冷笑：“此皆误人之辈，平白占据宫主之位，却舍不得放人轮回，都压在酆都世界中为鬼奴么？也只有白起晓点事理，判了几个轮回的，但受苦之期也太久。只需放几个走通轮回之道，原生投胎于洞府世界，星君便知究竟了。”
顾佐问：“是何究竟？”
魔礼海道：“星君三界已成，八千也好、一万六也罢，那是从外间摄来的上限之数，是立世之基，三界原生之数却不受此约束，不信一试便知，尽早繁衍出百万、千万之众，世界才算大成，才是去证金仙的关窍。”
顾佐恍然：“谨受教！”
第四十九章 大梵天
魔礼海不愧是久负盛名的仙神，不知走过多少回通往金仙的大道，虽然走的大多都是弯路，或者走过正路却没走通——比如无量道兵术，但见识相当广博，对神识演化世界的理解也非常深入，有他加入酆都世界，顾佐的收获极大。
顾佐问道：“如你所说，搜灵诀及所含的无量道兵术是证就金仙的大道玄功，那这门功法究竟是创于谁人之手？”
魔礼海道：“我从田谷十老的神识碎片中获得此法，这应当便是田谷十老共创神识世界的基础，田谷十老传承于楼观，追溯起来算是老君一脉，按理，应当是太清大天尊所传。但据我所知，除他们之外，太清一脉并无人修行此法，故此这就不好说了。当然也不一定，毕竟这门功法讲究的是一界只修一人，若是修行此法的两人相遇，便可能会如同我一样，止步不前。”
顾佐点头，又问：“你知道王恒翊么？”
魔礼海仔细思索良久，摇头：“没听说过，这是谁？”
顾佐道：“是传我搜灵诀的道长。”
魔礼海道：“是星君的老师？按说如此人物，名头应当响彻诸天万界才是……”
顾佐默然片刻，道：“他没让我拜师，当年我只是他救回来的一个道童。”
魔礼海道：“那就是化名了。这却无妨，这般高人，绝不超过百数，慢慢寻找便是，总能见到。”
按照魔礼海的劝谏，顾佐立刻将五千余最近两年东唐修行搜灵诀的炼气士纳入洞府世界，洞府世界的人口立刻爆增至一万三千八百余。
正想继续探讨如何完善天界时，香集佛国世界一阵晃动，投影镜像消散，天都阵也被震散，顾佐回到了四天王殿前。
长达半年的生死劫战终于结束了，这是外面感应到了魔礼海神死之故。
顾佐起身，眼前是拥挤的佛门高僧，唐僧师徒离得最近，将他围在当中。
唐僧合十：“恭贺顾星君成就真仙帝君之境。”
猴子挠腮道：“你还真把魔礼海杀了？”
猪八戒道：“怎么杀的？说来听听？哈哈！”
顾佐问：“长老这一劫，算是过了么？”
唐僧道：“第五十劫已过，多谢星君。”
猴子道：“星君小心些，有人想寻你报仇。”
顾佐当然看见了远处站着的魔礼青三兄弟，个个眼圈通红，死死瞪着自己。于是道：“好啊，那就再来一场。我还有个难处要过，要和他们三个打，还是神魂俱灭！”
唐僧摇头：“佛祖曾言，事不过三，不会让你们约战。再者就算是劫，也是你自己的劫，与我师徒和佛祖无关了。”
顾佐问：“那接下来怎么办？佛祖打算如何处置我？”
唐僧道：“在你身上连应两劫，且你又于须弥天道行大进，佛祖说，星君与我佛门有缘，希望星君能留在须弥天，先受罗汉，待将来佛法大成时，开佛国世界，就菩萨果位，得金仙之寿。菩萨尊号都给你预留了，可称无量灵石菩萨，佛祖说，听此尊号，星君便当知晓我须弥天的诚意。”
顾佐怔了怔，他的确感受到了佛祖的诚意，但越是如此，心里就越是惶恐：“佛祖是真要留我当菩萨？还是想看看将来还有没有机会在我身上开劫？”
唐僧道：“佛祖言出法随，既然说了事不过三，当然不是为劫。”
顾佐摇头：“抱歉了，一大家子都等着我回去呢，委实放不下。”
猪八戒在旁大笑：“这有什么放不下？星君难道不知，阿难是佛祖之弟，罗侯罗是佛祖之子，佛祖之妻为光相如来？一起来就是了……”
唐僧斥道：“八戒，休得胡言乱语，这是两回事！”
顾佐懒得找借口了，他知道自己借口找得越多，人家“点化”的突破口也就越多，索性什么都不解释，只是不做这个罗汉。
不久，佛祖自殿中传来旨意，着奎宿星君留学须弥天，法驾暂居色界初禅天之第三天，长住梵王宫，由大梵天负责引教。
法旨宣毕，佛祖离开了四天王殿，众菩萨、罗汉、诸天、伽蓝尽皆拜倒恭送。
唐僧师徒向顾佐告别，他们离开须弥天后，又将各归本位，唐僧回南土大唐继续译经，猴子回花果山发呆，猪八戒回高老庄当他的快婿，沙僧回流沙河接着摸鱼，白龙马则回鹰愁涧坐困。
总之都要接着熬，继续苦等下一次劫难的到来，也许是三、五年，也许是七、八年甚至十多年。
虽然顾佐自己不愿意也不承认，但佛祖已经降了法旨，为他预定了菩萨果位，须弥天对待他的礼节还是极尽周详的。有大梵天亲自引路，虚空藏菩萨相送，又有阿难和迦叶护持，顾佐骑上了白象，在天女飘洒的花瓣雨下，向着须弥山更高处大雷音寺而去。
前方是僧侣团吹响的法螺，后队有钟磬齐呜，顾佐骑在白象上哭笑不得，就这么踏进了大雷音寺。
大雷音寺是须弥天通往内部诸天的方便之门，由此进入色界初禅天之第三天，便是大梵天的地盘。
进去之后，顾佐看见一座黄金之城，金碧辉煌的宫殿、金光闪闪的寺庙，铺满金砖的街道，在蔚蓝的天空下熠熠生辉。
大梵天骑上孔雀，守持莲花、数珠，与顾佐并肩而行，街道两旁是载歌载舞的信众、俯首叩拜的官员。
顾佐有理由怀疑，这是佛门“点化”的手段，心下不喜，指着远处一片贫民窟道：“未曾想，在须弥天也有穷苦的贫民，和这边的昌盛对照鲜明。”
大梵天答：“此为娑婆世界，五浊忍土，自当有众生苦难，各种悲欢离合，不愿出离。我等应才施教，点化迷萌，才能感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提，由此去往西方极乐净土。”
这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。
这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权仗、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。
大梵天微笑道：“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”
当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。
第五十章 革囊众秽
入大梵王宫，安排在了面对湖畔的寝宫里，王宫周围都是法力高强的婆罗门和侍卫，顾佐知道，自己逃离王宫毫无问题，却很难逃出这个初禅天，就算逃出了初禅天，也没有从雷音寺逃离的可能。
因此，他只能暂且安心等待下去，等一个机会，比如天庭出力，将他营救回去。
大梵天王是富贵华丽之神，他的王宫自然也离不开这一主题，顾佐宣称自己要休息，便将大梵天赶了出去，躺倒在天鹅绒的大床上，望着镶满珠宝的烛台，感受着富贵乡的滋味。
老子如今身陷须弥天，天庭会怎么搭救自己？
正在思索时，有人推门而入，顾佐早已感知此人，佛法修为上距罗汉尊者尚有差距，当然差距不大，也许只有一步。但不管怎么说，不是罗汉尊者，在顾佐面前就永远没资格不敲门而入。
脸色一沉，顾佐张口斥退：“大梵王宫这么没规矩么，不通禀就……坐……”
来人却是个天女，丝纱轻薄慢拢于身上，肌肤细嫩，脸色白皙，明眸善睐，罩着嘴鼻的纱巾透得几乎就像不存在一般，只能遮挡百分之一，但多了这百分之一的遮掩，顿时就神秘了几分。
天女入座于顾佐对面，馨香可闻，顾佐无奈，只得问：“这位……女菩萨，敢问因何而来？”
“听闻有贤者来我大梵天，故此一晤。”那天女正坐不动，冷艳而又端庄，声音却又摄魂夺魄，令人心猿意马，当真是令人既想远观而又想亵玩焉。
顾佐笑道：“女菩萨是来做说客的么？”
那天女道：“有何不可？”
顾佐道：“我之修行道心深种，想要劝我改修，想也别想。”
天女问：“贤者可曾听过国王毗那夜迦的故事？”
佛门寓言故事万千，大部分人名拗口，顾佐哪里听过什么毗那夜迦？只得盯着这天女道：“想讲故事？请讲？”
天女道：“有位国王名毗那夜迦，杀戮成性，排斥佛法，于是佛祖为了护法，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊，其后于乐空双云之中证得以欲制欲之无上瑜珈大道，成就佛佗之位，建那兰陀胜乐佛国世界。”
顾佐笑道：“你说的是欢喜佛？”
天女道：“便是胜乐王佛。小女子不才，闻说佛祖对贤者慧眼有加，愿效法先贤，劝贤者入我方便之门。”
顾佐从头到脚、又从脚到头打量一遍天女，能看的都看到了，不能看的都想到了，于是问：“不是本星君矫情啊，这个……你有何德何能，敢效法金刚无我佛母？”
天女手拈莲花，花香袭人，微风道：“小女子是辨才天女，有智慧福德，信众又称妙音天女，咏叹之美，冠于诸天，贤者不想与闻么？”
难怪说话那么好听，原来名字就叫妙音天女，她的吟唱声顾佐当然想听，但他下意识看了看床头、烛台、柜门、佛龛、壁画等处所在，强行压抑下自己不可见人的想法，残忍拒绝：“那又如何？”
妙音天女又道：“我是大梵天的女儿……”
顾佐笑了，这算什么理由？身份尊贵就可以加分了吗？就可以为所欲为了吗？我堂堂奎宿星君，是被女色迷惑之辈吗？
见他微笑不语，妙音天女又道：“我还是大梵天的妻子。”
一句话轰得顾佐外焦里嫩，脸色顿时阴晴不定。大梵天娶了自己的女儿为妻？他的女儿兼妻子要效仿金刚无我佛母劝自己入方便之门？
面对如此高阶的糖衣炮弹法术，顾佐也不禁心神有些不宁、举棋不定，考虑是不是先吃了糖衣再把炮弹还回去。
正天人交战之际，酆都世界中的魔礼海一道观想印记传给顾佐，这道印记是幅画，画的是妙音天女的本相。
这位女菩萨有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等，中两臂合十，脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。这些倒也罢了，关键是常着青色野蚕衣，美丑容仪具有，眼目能令见者怖。
青色野蚕衣——这身穿着打扮就令人不喜，相貌中既有美的也有丑的——加一块儿能好看的了？眼目能令看到的人心生恐怖——更完蛋！
顾佐顿时一身冷汗，合什道：“革囊众秽，尔来何为？去，吾不用！”
他这是借用佛祖见美女时的原话来斥退妙音天女。
妙音天女也不着恼，一笑而去。
大梵天询问妙音天女究竟如何，妙音天女点头赞道：“佛祖说得没错，我出言试探，他却不为美色所迷，果然深具佛缘。”
身具佛缘的顾佐正和魔礼海讨论：“你说什么情况下可以接受以欲制欲？”
魔礼海道：“你如果还想修道，什么情况下都不能，在须弥天要保持灵台清明，完全摒弃欲念。”
顾佐叹道：“那不是搞反了么？我的糖衣炮弹理论不可以试一试么？”
魔礼海道：“若是糖衣里给你种下真言种子，你的所有炮弹就都化没了，想还也没得还。”
于是顾佐警醒：“谨受教！”
魔礼海道：“趁着有段闲暇的工夫，咱们把轮回通道打开。”
于是两人沉下心来仔细研究，将第一个投胎的名额确定下来，给了何履光。
何履光是第一批炼虚道兵之一，在分享蟠桃之后闭关冲击合道，可惜走火入魔，身殒道消，成了顾佐最大的遗憾。
在混沌世界中，他的死是神魂俱灭的死法，魂魄不走地狱幽冥，直接进入了酆都世界。身为统兵大将，自然杀戮无数，当时白起给他判了九十九年，要在酆都世界中洗炼罪过。
白起是在地府幽冥中待过的大鬼，知道洗炼罪业的规矩，并非乱判，但现在看来，就有点不合时宜了。
“罪业消不去，就无法得到干净无垢的魂魄，就过不去轮回通道，所以还不能轻易改判。”魔礼海解释：“所以要想别的办法。”
顾佐问：“什么办法你就直说，非要我捧哏两句吗？”
魔礼海道：“简单，咱们来议功。”
第五十一章 完善三界
当时白起宣判何履光时，也是议过功的，功罪抵消，这才判了九十九年，要遭受十一种苦难，这才能消去罪业。
因此，魔礼海所说的议功，就不是议众人皆知的功劳，什么扶老奶奶过马路、地上捡到一分钱、捐银子给重病困难的人家之类，都被抵消过了，议不了。
“三界初立，这是开天辟地的大事，是咱们直奔金仙大道的根本大局，凡于此做出业绩、贡献力量者，皆有大功，要议就得从这上面议。”魔礼海指明了方向。
“那就议啊。”顾佐当然同意。
两人一个是酆都世界之主，一个是酆都世界的掌控者，于是开启世界成立的本源规则，往里面添加所需的内容。
添加完成后，魔礼海将何履光的魂魄招来，重新宣判，功过相抵，判了个十一天。因为之前何履光已经受苦四年，所以超越了刑期，换句话说，他无辜受苦了一千四百多天。
顾佐问：“怎么办？是不是需要补偿？”
魔礼海表示同意：“当然需要，否则还得重新回去调整规则，把十一天变更为四年，咱们之前的种种算法都要推倒重来。其实补偿也好办，要么带着天赋投胎，要么给他生在大富大贵之家。”
于是两人重新回过头来查看洞府世界一万三千多道兵里的夫妻，共发现八十多对夫妻，相较而言，都没什么大富大贵的。
“不行啊，双修道侣太少了，为何会这样？那些地位高的，修为强的，有钱有势的，怎么就没几对道侣呢？”魔礼海挠头。
对此，顾佐也不知该如何解释，只能跟着挠头：“有钱有势的都不太想过早成亲吧……都没玩够？”
“我发现一个缺陷，道兵们进入洞府世界后，似乎就没有在这里结成双修道侣的。”魔礼海查出来一个问题。
“对啊，都是真实世界的映射，外面是怎样，里面就是怎样。”顾佐解释。
“这个解释不通。三界已立，与混沌世界脱钩了，应当可以自成一体……”琢磨片刻，魔礼海终于发现了问题所在：“你这个世界没有红线！”
顾佐若有所悟：“你说的是月老的规则？”
魔礼海点头：“将来从须弥天出去后还要拜访一下月老，听他**。”
“他能讲那么深入吗？他愿意传授？”
“找东西交换就是了，或者你给他讲讲立春，换一下红线大道。”
“这里呢？须弥天没有吗？我记得很多佛陀菩萨都管姻缘，管得最好的似乎是观音菩萨，听听他的**呢？”
“都不专业，须弥天这些佛陀菩萨号称什么都管，无论你找谁，无论你问什么，都能问出个一二三来。比如现在这位大梵天，号称有求必应，同样什么都管，但什么都管就意味着什么都难以深入，你认为他们专业吗？咱们要的是大道规则，不是皮毛表象。”
“好吧，似乎是这个道理。这件事容后再议，咱们继续说何履光，给他加天赋吧，带着天赋出生，找一家姓何的双修，如果没有的话，就找行贺的试试……还真有姓何的，哈哈！”顾佐很是惊喜。
魔礼海无语：“何必执着于姓氏？”
不管怎么说，万事具备了，只欠放入投胎。
“可以了。”魔礼海催促顾佐。
顾佐点头，满含期待：“我也准好了。”
等了片刻，魔礼海问：“轮回通道呢？”
“你是酆都世界的老大，不应该是你弄吗？”顾佐反问。
魔礼海道：“你是酆都世界之主，你得先把轮回通道搭建起来，我才能送人。”
“怎么搭建？”
“你不会？”
“我以为是你的活儿……”
好吧，接着干活，接着调整补充。
如果要论顾佐最先掌握的大道规则，无疑就是岁月枯荣、生死轮回之道，其中比较精通的是岁月枯荣。
生死轮回虽然不算精通，但足以令他将规则融入酆都世界，调整演化完成后，两人发现，还需要搭建一条轮回通道。
应该怎么搭建，这是个方法的问题，而非规则或者说原理，顾佐犯难了。对此，魔礼海的建议是，去听地藏菩萨**。
既然佛祖亲口谕旨，让顾佐留学须弥天，不去听两堂课岂不是太过浪费？
………
大梵天一连几天邀请顾佐前往大庙参加**会，都被顾佐以身体有恙拒绝，这种情况他见得多了，早有预料，一点也不着恼。
哪一个接受佛门点化的高修不是如此？没关系，时间久了，放下戒备后，闲到无聊至极时，总会去听一听的。
只要听了，无论赞成和反对，大部分都或多或少会接受一些佛法，只要十个里面有一个具备佛缘的，这些辛苦和付出就值了。
连续半个月，大梵天都前来顾佐的寝宫探视，或是问问他想不想出去走走，或是讲一讲诸天趣事。
这天也不例外，大梵天见到顾佐，先问了问起居，谈了谈心情，就开始随口扯起了闲篇。扯着扯着，顾佐忽然问起大梵天入佛门的经过：“昨日听妙音天女说，天王当年也曾为一教之主。昨夜思之，甚感好奇，不知天王缘何舍弃创世教主尊位，入了佛门须弥天？”
大梵天暗喜，这本就是点化的套路，以身说法——我当年如何如何，现在如何如何，你也可以如何如何。只是没想到这位顾星君那么快就上套了，果然是大有佛缘！
于是解释：“当年我创婆罗门，乃与毗湿奴、湿婆共谋，由我创世、建立诸天，毗湿奴维护料理，湿婆降魔伏敌、扫除毁灭。可惜教众繁衍、信徒大增之后，他们却生了异心，想要将我驱离，令教众不再信我，我忙于创世，忽视了他们的所作所为，等醒悟时，信众已然只知毗湿奴和湿婆，而不知我大梵天。”
这种事情，顾佐很能理解，谈不上谁对谁错，于是问：“后来呢？”
大梵天道：“后来做过一场，我差点被湿婆砍了头，所幸有准提祖师赶来相救，斩了毗湿奴和湿婆。经此一事，我便知晓，只有佛门才能让我辈共创诸天宇宙，因为大家心往一起想，劲往一处使，须弥天好了，每个人都能受益。”
顿了顿，大梵天再次邀请：“星君，入我佛门吧。”
第五十二章 下地狱
大梵天以身说法，可谓循循善诱，可惜顾佐的关注点不在他故事上，而是好奇的问：“毗湿奴和湿婆被斩了？”
大梵天点头：“被斩了。”
顾佐追问：“神魂俱灭还是转世轮回？”
大梵天道：“我佛慈悲，并未神魂俱灭。”
顾佐大感好奇：“是进了六道轮回？”
大梵天道：“正是阿鼻地狱。”
阿鼻地狱是须弥天诸世界之一，它的创立，完成了须弥天的自身内循环，这是支撑须弥天向混元宇宙演变拓展的重要拼图。
因此，创立阿鼻地狱的地藏王菩萨，也是须弥天少有的几个真正具备金仙实力的菩萨之一。
顾佐大感兴味：“在天庭时，我去过几次太乙天尊的青华宫，也与执掌地府幽冥司的普济仙人相熟，不知须弥天阿鼻地狱和青华宫地府幽冥有什么异同？”
大梵天道：“说起来就比较复杂了，简单讲，地府幽冥掌须弥天之外诸天万界死后后之事，阿鼻地狱承担着须弥天万千佛国世界信众的轮回之道。但两者间也有通道相连，并非完全分割，这是当年太上主持下，地藏菩萨和太乙天尊达成的约定，身具佛缘之人入阿鼻地狱，余者入地府幽冥。”
顾佐点头道：“如此说来，阿鼻地狱是仿照地府幽冥而来？”
大梵天道：“有借鉴，也有不同，比如地府幽冥，其对死后的受苦判罚，便是借鉴了我阿鼻地狱的规则，须知上古之前，地府幽冥是没有刑罚的。”
顾佐大为感叹：“此真金仙手段也！不知地藏王菩萨何时开坛，可否前往听法？”
大梵天笑道：“自然可以，我这就去打听。”
离开之后，大梵天让妙音天女去阿鼻地狱：“贤者想要听菩萨说法，你去问问何时开坛。”
妙音天女皱眉：“怎么就想起了阿鼻地狱？地藏菩萨极少**。”
大梵王道：“贤者这是想试试走毗湿奴和湿婆的路子逃离此间，算盘却是打错了，正好让菩萨点化他。”
不久之后，妙音天女回来道：“菩萨说了，原本没有法会，但可以请贤者前往一行，先试试他是否真心听法，若是真心，可以专为奎宿星君解说一场。怎么办？”
大梵天想了想，道：“无妨事，就借机给这位贤者当头一棒，让他见识见识我须弥天金仙菩萨的手段，感受威仪之后，或真心崇佛也未可知。”
顾佐正和魔礼海探讨准提祖师，他问：“准提与接引两位圣人创西方教，接引道人证西方世界阿弥陀佛，准提道人却去了哪里？很多年前，我一直以为准提证了中央娑婆世界释伽牟尼佛祖之位，如今看来却不是。五大佛祖中，除了阿弥陀佛，其余四位皆非混元，只能称为准圣。”
魔礼海道：“准提祖师的去向，我虽曾为二十四诸天，却也不知，或许只有五位佛祖知晓。”
顾佐又问：“还有个问题，太上为何孜孜不倦为佛门拉拢三教门人？这不是自己挖自己的墙角吗？”
魔礼海苦笑：“圣人之事，连金仙们都不知，我又哪里知晓？咦？能问出这些问题，您又从哪里听说的……”
两个什么都不知道的人，凑在一起商量跟他们距离十万八千里外的事情，肯定得不出什么有用的结论，于是闲聊几句，就跟着返回来的大梵天出发，前往阿鼻地狱。
阿鼻地狱在须弥山下一千由旬，由旬是一只公牛走一天的距离，大约在二十里，也就是说，阿鼻地狱位于须弥山下两万里之处。
顾佐随大梵天、妙音天女来到雷音寺，由此中转，打开了阎浮提世界之门。
大门之后，是挤在狭窄岩洞中的一座地藏菩萨殿，殿中只有幽暗的灯火，在地底深处格外瘆人。
随大梵王和妙音天女进了地藏菩萨殿后，顾佐便见到了一个头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人，一手持锡杖，一手持莲花，相比之前见到的那些菩萨、罗汉，朴素得更像他认知中的僧人，和大梵天之辈更不可同日而语。
大殿上端坐的这位菩萨，在顾佐的灵域中没有真元反馈，别说灵域不能感知，就算面对面相见，也无法感受到一丝一毫的法力威压，就算肉眼看到，他也不敢肯定对面坐着这么个菩萨。
这才是真正的金仙大能！
顾佐毕恭毕敬向菩萨躬身如仪：“见过菩萨。”
菩萨合十：“星君何须多礼？听说星君此来是为听我说法？”
案下窜出一头瑞兽，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，其貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，来到顾佐身边嗅了起来。
顾佐早得魔礼海嘱咐，知道这是地藏菩萨座前神兽谛听，晓佛理、通人性、避邪恶，尤其能辨真伪，当下坦坦荡荡：“听闻阿鼻地狱有诸般妙处，心中喜悦，特来求取真法门道。”
言罢，神兽谛听转回到菩萨膝前匍匐下去，乖得像一条忠犬。
旁边侍立的大梵天和妙音天女相顾对视，心下讶异：“还真是来听**的？”
菩萨颔首：“星君想要印证哪种门道？”
顾佐道：“能否容我先见识一番？”
菩萨微笑起身，锡杖墩地：“也罢，请星君移步。”
出得大殿，眼前景象一变，阔野千里，山川河流纵横交错，其貌与顾佐的酆都世界相似，但鬼魂却多出几千几万倍，无数一眼望不到尽头的队列遍布于旷野上，哀嚎声震彻天地。
细看时，却是一群群小鬼正用钳子从这些死者嘴里往外拉拽舌头。
菩萨带着顾佐行走于旷野上，脸色悲悯：“此为拔舌地狱，凡在世之人，若挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨、说谎骗人，死后被打入此间行刑。”
从一对对被拔长了舌头、哭喊着的亡魂中穿过，顾佐随菩萨忽然急坠而下，待落定时，眼前是一棵棵长满了利刃的铁树，却是一片广袤的铁树森林。
有鬼卒将一个个亡魂引来，将后背挂在铁树利刃上，顿时惨叫连连，却又不敢挣扎，越挣扎越是疼痛难忍。
“此为铁树地狱，凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后便入此间。”菩萨介绍。
顾佐点了点头：“一因对一果，说是刑罚，实消因果。”
菩萨赞赏：“善！”
第五十三章 轮回通道
地藏菩萨带着顾佐一层层看下去，又经历孽镜地狱、蒸笼地狱、剪刀地狱、铜柱地狱等等，将十八层地狱走完。
阿鼻地狱和酆都世界相比，刑罚有些不同，但惩罚的目的却是相同的，消去他们生前的罪恶因果，以干净无垢的魂魄之态往生投胎。
如果要说有什么区别，区别就是层级的细分、鬼卒的多少都有所不同，并且阿鼻地狱魂满为患，哪怕有百万鬼卒，却也忙不过来。
亡魂太多，当以十亿、百亿计数，反观顾佐的酆都世界，至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时，围观的鬼卒有上百之数，个个排着队上刑，一个鬼卒只能打一杖，打多一杖都要被后面等候的鬼卒群殴，场面相当……不堪……
十八层地狱看完，便来到了轮回通道之前，顾佐看见一座无尽高山下，有排成长长队列的亡魂等候，每个亡魂都浑身通透、纯净无暇。
有判官挨个辨认后，由小鬼将其驱赶至一口深井，亡魂便由此跳下去，以极高的速度从地下穿过山体，自山顶飞出，沿着一条白光闪耀的甬道飞离阿鼻地狱。
那白光甬道还不时调整方向，喷涌飙射出去的亡魂也飞向了不同的方向，真是令人大开眼界。
实地调研之后，顾佐认为，自家的酆都世界相当于小型的阿鼻地狱，但麻雀虽小五脏俱全，基础和规则毫无问题，现在的问题就是这条轮回通道了。
顾佐问道：“我听说生死轮回，如车轮之转，生生不息，永无止境。那么是什么让轮回经久不息呢？”
地藏菩萨道：“人本无知，却肆意而行，不同之行而生不同因果，种种因果于阿鼻地狱化为业力，业力即轮回不息之力。”
顾佐又问：“如何将因果化为业力？”
这就是问法了，对于传法，佛门一向不做敝帚自珍之举，他们恨不得天下所有人都知佛法、明佛法、行佛法，如此方能早日加入须弥天的共建者家园，齐心协力创立须弥混元宇宙。
于是菩萨欣喜，携顾佐飞临轮回高山，席地而坐，就着那一个个被射去投胎的亡魂佐酒……不是，佐法，与顾佐讲述其中的门道。
“由因果而业力，乃大智慧，我有菩萨大愿法、殊胜功德法、慈悲度生法，星君可愿听之？”
顾佐拜领：“我愿洗耳恭听。”
菩萨道：“入道要门，发心为首，修行急务，立愿居先，愿乃十度中第八愿波罗密。由此愿故，烦恼微薄，能修精进。因此我说愿波罗密多与精进波罗密，而为助伴。是故欲行此法，先发大愿。”
顾佐问：“如何发愿？”
菩萨道：“愿分总愿和别愿，四弘誓愿乃总愿，无论发什么愿，都离不开四弘誓愿。一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。发此总愿之后，再发别愿。我之别愿又称本愿，即最初发心时所立之愿，乃至成佛，与本无异，故称本愿。其为：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛……”
菩萨以己身为证，讲述如何发愿、如何以愿力接入地狱规则，阐述详尽、备尽周密，为顾佐打开了一片崭新的天空。
但是……自己的别愿也就罢了，四弘誓总愿怎么办？前三愿就很让人挠头了，最后一愿要证一切佛果，怎么破？
但这番思量也没法对地藏菩萨说，只能继续听下去，听菩萨讲功德怎么来、怎么度入规则，然后是生慈悲心，以之如何度人种种法门。
讲完因果转化业力的法门后，菩萨谈兴逾浓，继续说起了一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法，并列举了二十三种因果报应。
这些都是极为有用的技巧，菩萨讲得深入浅出，顾佐听得受益匪浅，换一个人来，对这些东西压根儿就云里雾里，感觉很懂，实则不懂，但顾佐有实践经验，有参照物，来之前又做足了功课，理解起来非常迅速，不时提出来的问题几乎都挠中了菩萨的痒处。
一个讲得兴致勃勃，一个听得眉飞色舞，这场**不知不觉就进行了一个月。
**完毕时，众魂欢腾、群鬼乱舞，顾佐起身拜谢：“朝闻道，夕死可矣！”
菩萨心中欢悦：“星君与我佛有缘，有暇时，可多下地狱走走。”
会合了大梵天和妙音天女，顾佐重回梵王宫，路过雷音寺时，看了看通向虹桥的方向，虹桥的对面，就是通往混沌世界四大部洲以及南天门等诸天之门的地方。
可惜离着登上虹桥至少有数重院落，连虹桥的身影都看不到。
一瞬间，顾佐忽然感到呼吸略微艰难，心底涌起一股莫名的冲动，想要冲过去。
魔礼海顿时在酆都世界提醒：“大雷音寺是须弥天之门，有韦驮菩萨专责守护，有哼哈二将镇守门户，每一重院落皆有金刚力士值巡，不要莽撞！”
顾佐灵域已经感知到了大雷音寺的情形，最为耀眼的真元反馈与虚空藏、世亲等菩萨相当，接近于金仙修为，应该便是魔礼海说的韦驮菩萨。
其次是寺门处的两个亮点，和魔家四将相当，这是哼哈二将。
同时周围庙宇院落中还有数十合道级别的金刚力士，堪称守护严密。
修为且不提，照魔礼海的意思，韦驮和哼哈二将，以及各处院落中的金刚力士，都是佛门守护武力，与魔家四将一样，专司降魔护法，斗法的本事非同一般，非同阶佛修可比。
之前打一个魔礼海都那么吃力，如今就算进阶真仙帝君，恐怕也难有胜算，稍一琢磨，就觉得自己怕是单斗韦驮都费劲。
何况身边还随时跟着大梵天和妙音天女，想要逃离，谈何容易？
心下微微叹了口气，微笑着和大梵天相互礼让了几下：“天王请，天女请——”就被那两位重新请回了梵王宫。
回去之后，顾佐将大梵天和妙音天女轰走，迫不及待的和魔礼海研究起了轮回通道。
就算想要硬闯，也须尽可能提升自己的修为不是？
第五十四章 魔礼海的弘誓
听地藏菩萨**一个月，收获自不用说，顾佐和魔礼海当即开始进行筛选，再结合酆都世界和洞府世界的实际情况，整理出一套设立轮回通道的方案。
这套方案包括立发愿碑、积功德山、开慈悲池，最后打通轮回通道。具体方法要用到一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法，并在慈悲池中添加各种因果报应。
这套方案里，顾佐的任务是往酆都世界规则里添加相关内容，具体的建设工程则由魔礼海来演化，他是顾佐钦点的酆都世界之主，也理应由他来完成。
魔礼海佛道兼修，对地藏王菩萨宣讲的佛法要义可以直接上手，建设起来并不困难，诸事准备妥当后，便开始动手了。
首先遇到了第一个难题，发愿。
魔礼海很是迟疑，发愿分总愿和别愿，总愿就是四弘誓愿，必须先发完总愿才能发别愿。佛门四弘誓愿包括誓度一切众生、誓断一切烦恼、誓学一切法门、誓证一切佛果四条，这四条沾着浓厚的佛门气息，与顾佐的本意违背，尤其证一切佛果更是如此，如果真把这四条总愿记入酆都世界规则，就违了顾佐道心，将来后患无穷。
而且四弘誓愿太大，很难达成，真要发这种愿，会把魔礼海坑死。
魔礼海不知道该怎么办，他受这套东西影响可谓根深蒂固，很难想到突破口，反而是顾佐不受此约束和局限，从里面跳了出来。
“既然这个四弘誓愿弊端太多，我们不妨改一改呢？”顾佐建议。
“改总愿？”魔礼海觉得不是很妥当。
这四条能不能改？顾佐觉得可以改，只要记入规则就行，世界是我的，规则由我来定，凭什么就不能改总愿？
从道法逻辑上是没有问题的，何况发愿的目的是为了建立轮回通道，并不是要证就佛位，用不着那么大。
魔礼海皱眉思索：“那就……试试？星君打算怎么改？”
顾佐想了想，道：“你不用发那么大的誓言，尽量现实一些、容易达成一些，四条里面誓度一切众生其实不用大改，这条看上去弘大，实则并不费劲，因为它是一个进行时态，没有明确的结果指向，换句话说，度一切众生永远在路上，有一个度一个，来一对度一双，你看是不是这个理？”
魔礼海思索片刻后点头：“似乎是。”
顾佐道：“当然，为了严谨一点，不出意外，我们还是要稍微改动一下，加一个定语，改成誓度……你看我们把三界取个什么名头比较合适？”
“啊？”
“取名啊，佛门叫须弥天，我们叫什么？你看叫怀仙天如何？或者用我便宜老师的名字——恒翊天？其实我最烦取名了，但有时候不取名又不行……”
“这样啊……佛祖不是许了你将来一个无量灵石菩萨的果位么？叫无量天呢？”
“怀仙天不好吗？”
“……”
“无量天会不会太大路了，别人用的太多，你看阿弥陀佛就用无量光佛、无量寿佛的尊号，对了，还有无量明菩萨、无量力吼菩萨等等……”
“那就恒翊天……”
“行，那第一条弘誓愿就是度恒翊天众生？”
“好……”
“第二条，誓断一切烦恼，这个太难了，什么是烦恼难以判断，也不利于量化，可以改成誓判一切恒翊天生灵罪业，对你来说就简单了，同样是永远在路上，随时随地就能完成。”
“接下来，誓学一切法门不现实，可以改成誓学……誓为中华……誓为恒翊天崛起而读书，都是学习，读书比学法门要容易，怎么样？誓证一切佛果可以改为誓证金仙之位，这是我对你的期许。你看行么？”
“那就……试试？”
于是顾佐将恒翊天四弘誓愿加入酆都世界规则，结果一举奏效，魔礼海弘誓发成了。
“如何？”顾佐忍不住得意。
“还能这样……”魔礼海擦了擦汗。
前面开了头，后面就好办了，魔礼海发别愿：“酆都不空，誓不混元！”这个别愿就是顺着顾佐思路偷奸耍滑之举，他压根儿就没想过混元，这句誓言看上去比总愿还弘大，实际上没用，不必为此纠结。
誓成之后，酆都世界凝聚出一方石碑，将总愿和别愿铭文记载其上，魔礼海抱着石碑寻了个合适之处立下，第一步就完成了。
最难问题解决了，剩下的几乎不用顾佐插手，魔礼海召集各宫正座、副座一起出力，很快就建起了功德山、慈悲池，整套工程宣告竣工。
何履光被解送到了慈悲池边，魔礼海再次确认他的罪业消除干净后，将他送入池中。
酆都世界积攒的业力非常少，但依然足够送他轮回，何履光的魂魄入池之后，被池中少得可怜的业力弹入功德山底，很快在山底隧道加速，从山顶喷口中射了出来，射出来的一瞬间，闪耀着白光的轮回通道打开，指向某个角度，何履光的魂魄冲出酆都世界，直入洞府世界。
这是恒翊天三界现如今的第一要务，不仅酆都世界十九位正座、副座各自站在宫顶紧张眺望，琵琶仙山上的八位仙人也在死死盯着洞府世界。
何宅，一声婴儿啼哭响起，天上顿时惊雷阵阵，无雨而现彩虹，洞府世界有史以来的第一位婴儿诞生，开启了新的一页。
世界顿时有所变化，在某个边缘的角落处增加了一百亩。
随着婴儿何履光的诞生，洞府世界道兵上限悄然提升一位，一万六千零一！
有了第一个成功案例之后，魔礼海再接再厉，相继给剩下的魂魄议功，将他们一一射入轮回通道。
洞府世界迎来了第一次生育高峰，六十二名婴儿相继出世，将顾佐的道兵上限提升至一万六千零六十二。
轮回通道打开，三界彻底贯通，顾佐对世界的演化又有了新的认知，当即宣告闭关三个月，让大梵天和妙音天女不要搅扰自己。
顾佐仔细体悟这其中的变化，静静思考得失，等他出关时，魔礼海于酆都世界恭贺：“贺星君道行大进！”
第五十五章 请帖
到了如今这个境界，顾佐算是搞明白了，天上那些真仙帝君们，足不出户就可以宅在洞府之中数年乃至数十年、上百年，并不是一味的吸纳吞吐真元和钻研道术——太枯燥太费心神，而是有大量的事情可以做。
比如琢磨琢磨大道规则，尝试建立神识世界，单是这一点，就可以打发消磨海量时间。顾佐相信每一个真仙帝君都尝试过建立自己的神识世界，这一点其实并不困难，难的是如何演化。道路千万条，适合自己走通的只有一条，这就需要不停的试错。
而一旦建立起神识世界之后，更不会觉得枯燥乏味，每天观察世界的进展和演化，看一看哪些规则需要完善或者修改，都是非常有意思的事情。
顾佐有理由憧憬，当自己的神识世界固化为现实世界之后，亲眼目睹世界一步一步前进，那才是更有乐趣的事情，或许这就是金仙们常说的大喜悦吧。
建立轮回通道后，酆都世界很快就空了，于是顾佐开始全身心投入他早就想要做的事情，在洞府世界，也就是恒翊三界中的人界建立二十四节气。
要建立二十四节气，着力点还在琵琶仙山这座天界上，由山上的仙人来负责调控。
琵琶仙山建立之初便打入了二十四节气规则，基础已经具备，要做的是教会八位仙人演化方法。
因为仙人少，只能演化八个节气，所以顾佐的选择顺序是一、四、七、十......以此类推，间隔两个，形成“精简版”的二十四节气，以保证每一年的天时分隔相对均衡。
这八个节气包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，正是二十四节气中的支点，能够支撑一年的天时演化。等将来有新的合道道兵飞升之后，再继续细化补充就是了。
传授的方法包括托梦、发现上古秘籍、修行顿悟种种，让八位合道道兵“偶然”获得，顾佐看着他们惊喜的样子，体会着他们舒畅的心情，觉得很有意思，自己也同样很是喜悦。
不知不觉，顾佐在须弥天就待了两年，半年斗法、半年学法、一年观察和调整恒翊三界各种规则，日子过得非常充实。
其间，大梵天和妙音天女前来探视的时间逐渐减少了，由以前的一天一次改为现在的一旬一次，但每月都会邀请顾佐去参加法会。
顾佐去了几次后，都觉得无趣，剩下的便推脱了，全心全意建立二十四节气。
当钟秀秀完成了冬至之后，洞府世界面貌顿时为之一新，从天上到地下，如同被洗过一般，满是澄澈。
这一步完成之后，顾佐又立刻找到了新的目标——应该让洞府世界进入耕种的时代了。以前的道兵不存在饿肚子的问题，如今有了何履光等新生婴儿，光是一天到晚采集野果、猎捕野马不是长久之计。但耕种就需要筛选种子、需要发明农具、需要驯服家畜......
这些东西，洞府世界都没有，需要顾佐补充进去——或是补充规则，或是补充天才地宝。
一系列的问题涌上心头，顾佐感叹，演化世界可真忙啊，不过忙得充实，甚是有趣。
正沉浸在构筑恒翊三界的美妙之中时，又到了大梵天和妙音天女前来探视的时间，这回，他们带来的是虚空臧菩萨的请帖。
“忙着呢，道法精深，穷一生之力也难以窥探百一，哪里还有工夫去听法？”顾佐连帖子都没接，当场表示拒绝。
“不是听法，虚空臧菩萨请贤者前去说法。”大梵天微笑道。
顾佐怔了怔，接过帖子一看，果然是让他去说法。
“这哪里说得通？虽然听了不少佛法奥义，但让我去说，不是闹笑话么？”顾佐再次拒绝。
妙音天女道：“尊敬的贤者，菩萨的意思是，您可以选择讲佛法，也可以选择讲道法，一切悉听尊便。”
“讲道法？去他的香集佛国世界讲道法？合适吗？”
“我佛门世界包容一切，佛陀和菩萨们也经常和道门仙神们一起交流论证，贤者不用担心。”
顾佐思索片刻，终于点了点头：“行，我去试试，但不管讲的好坏，都需要一个条件。”
“请说。”
“让虚空臧菩萨给我准备一些种子，灵稻、灵黍、灵麦之类，总之需要灵种，迭代越早越好。”
“敢问一句，贤者需要灵种做什么？”
“我现在的修行境界需要研究各种大道规则，目前的主攻方向是春种秋收，我要演化验证其中的道理，你们不会阻拦吧？”
“哪里会？佛祖交代，您是贵客，一切悉听尊便，我立刻将贤者的意思转达给菩萨，我这里也会尽量找一找。”
过了几天，大梵天再次回来，这次带来了五小瓶灵种，包括了稻、黍、稷、麦、菽，五谷俱全。每一粒种子都散发着浓郁的混沌之力，是虚空臧菩萨开佛国世界时剩下的，说是灵种，实则就是罕见的灵草，非常珍稀。
洞府世界属于神识世界的初级阶段，一般作物是无法耕种的，也只有灵种可以。顾佐仔细验看，感知到的混沌力非常纯粹，虽然无法判断是第几代，但很早是肯定的。
这些种子顾佐出去之后也能寻到，只不过耗费个几年、十几年是必然的，在这里上嘴唇一碰下嘴唇就能拿到，相当于节省了几年甚至十几年的时间。
顾佐非常满意，和大梵天约好了启程之期，便立刻推动洞府世界向耕种时代转型。
操作起来其实不难，只需要把五谷灵种撒入洞府世界的某处荒山里，然后“点化”几个道兵偶然路过、偶然发现即可。
这个过程需要一段时间，于是顾佐趁着空暇，应邀前往香集佛国世界，交流探讨道法。
香集佛国实在太远，就算是通过大雷音寺中转，在虚空中也飘荡了好几个时辰，抵达的时候，一股熟悉的气息扑面而来，令他好一阵失神。
这是他曾经战斗过的地方，甚至更改过其中部分规则的地方，虽然当初所在的只是世界投影，但气息是完全一样的，在这里，他是半个主人。
对面的天空中出现了虚空臧菩萨的身影，坐于莲台之上，向他合十致礼：“恭迎顾星君前来香集佛国世界说法。”
第五十六章 登台**
香集佛国世界有大城十数座，每城信众百姓都在十万以上，又有农庄渔村无数，星罗棋布的散落在广袤的大地上，土地宽广均达三千由旬，总计人口上千万。
这是一个几乎完全固化的现实佛国世界，由修为几近金仙的虚空藏菩萨所创，也是顾佐将来努力的方向。
但说实话，这个世界与顾佐听说的主天界其余金仙世界差距是很大的，比如玄坛赵元帅的罗浮洞天世界，那是一个纵横均达百万里的庞大世界，不仅如此，比香集佛国世界更了不起的地方在于，罗浮洞世界有属于自己的日月星辰！
对于诸多佛国世界来说，这是他们无法比拟的，他们基本上都是在共用须弥天的日月星辰。
一个固化的世界，却也是一个严重依赖须弥天而存在的神识世界，这就是为什么说虚空藏菩萨几近金仙，而非当真金仙，这一丝差别，犹胜天地之远。
当然，对于目前的顾佐来说，却是他努力追赶的目标，首先固化这一条，就拍马也追不上。
虚空藏菩萨亲自引路，来到一座菩提园中，此园名胜花敷藏宝园，七宝为地平坦如掌，无量众宝以为林树，枝叶花果皆以宝成，名花软草亦复如是，香气芬烈普熏世界。
有此间佛国高僧、修持正等正觉者、婆罗门、刹利、大慧居士等百余人围坐，恭迎顾佐上登法坛。
顾佐含笑而上，身披素色道袍，戴庄子巾，入法坛正位。
虚空藏菩萨于下首相陪，待钟磬停歇、妙乐罢演时，开口道：“星君入我香集佛国世界，已知之，已感之，今此世界具于五浊愚暗之滞，众生故生烦恼心、怖畏心，出诽谤、出恶口，此为何故？”
顾佐答：“吾知何故，却不能说。”最深层的根由，在于须弥天的创立原则，涉及佛祖，因此不便回答。
虚空藏菩萨思索片刻，道：“当如何施之？”
顾佐道：“失天时之月，乃怖畏者惶恐之处；无上下之序，烦忧者焦虑之缘；缺甘露之水，诽谤、恶口者之所以恼；冷热不调，热燥者如霹雳。故须净诸见犹如雨水，生善根牙犹若春泽，庄严无垢犹如花雨；显善恶行犹如雪明。”
来时，顾佐就已经猜到虚空藏菩萨的意图，听了他的问题后，干脆顺着其意指出问题的所在，即天时不调。
这就好像虚空藏菩萨问，为啥我今天心气儿那么不顺，瞅谁谁不顺眼呢？然后顾佐回答，因为今天天气不好。
原本虚空藏菩萨还担心顾佐不愿讲真法，琢磨着搞搞铺垫，敲敲边角，诱顾佐上道，谁曾想人家不拐弯直接就开上来了，实在太上道了。
不论对错是非，这个回答很令虚空藏菩萨满意，他要听的就是这个，于是道：“请星君试演之。”
说到演化二十四节气，顾佐已经驾轻就熟，既是演示，就没必要搞那么大，覆盖住这胜花敷藏宝园就是，于是弹指间便是一个立春，将李十二在琵琶仙山演化的节气搬了过来。
一时间，宝园气温骤降，冰冷寒彻之中，又有万物复苏之意。
别看笼罩的范围小、威力不大，但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力，宛然天成，令人叹为观止。
虚空藏菩萨满心欢喜，立刻将之与自己苦研两年的立春相印证，完善了几处缺失。欢喜之后，又是期待。
赶紧演化下一个啊！立春我已经熟了的，赶紧啊！
但顾佐并未接着演化，而是道：“我于玉清上境，听神尊秘要言语，譬如日月，其光无隐。于是归依礼足，所领要言，终不能尽，及于虚空，甚难甚难，于难不难，今蒙虚空藏菩萨摩诃萨，携彼大众，令我演教，我自思唯，不敢嘿然。”
于是说偈曰：“**无边，不生不灭，降伏魔障，显明正要。摧诸外道，由善果故，得生自在，上道玄奥。名体深妙，不可定求，神用难思，无有定相。无有障恼，复有良医，能救病苦，自然安乐。”
于是就此偈详加解释。
这是宣讲咒法纲要，虚空藏菩萨大喜，立刻竖起耳朵倾听，默诵记之。
偈语释毕，顾佐说咒：“洞天玄微之妙，心中有咒，咒曰：三尊上真，太玄高神，阳明主春，万童开门，丹元主夏，朱紫合烟，**主秋，天威六陈，北极主冬，万邪塞奸，五土秉壬，戊己天关，所摧皆灭，所向莫干，炼我七魄，和我三魂，生我五脏，使我得真，登飞上清，浮景七元，长生顺住，啸命千神。四节共此一咒，诸君可眠存之。”
虚空藏菩萨心痒难耐，心中暗道：“四节共此一咒，剩下三节你倒是说啊！”
顾佐却不说了，只是以手指天：“深是秘法，即于此时见其威力，甚奥虚无，浩渺旷荡之渊。如春华敷时，群蜂尽至，色香细味，不知厌足，及其飞落，群蜂尽去。当来之世，是经流布，降**雨，弥满其处，具足无滞，利益安乐一切众生。”
这是**结束的陈词，虚空藏菩萨心中五味杂陈，又是满意，又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误，遗憾于还是立春——这该死的立春。
虚空藏终于还是没有忍住：“未知雨水、春分、惊蛰何解？”
顾佐笑道：“非我不说，若不眠心存咒，心畏大道，如天亢旱，不生华实，及水陆所生之物，皆悉枯悴，无有润泽，不能增长，一切诸药，无有势力。”
我今天讲的偈语、咒法诸般道理，如果没有诚心体悟，所学华而不实，入不了内髓，学了也是白学！
虚空藏菩萨默然。
顾佐演化的东西，座中除了虚空藏菩萨，能看懂、听懂的人很少，这本来就不是合道以下能触及的，更别说隔行如隔山，须弥天压根儿不教人搞这些，因此应者寥寥，晕头转向者比比皆是。
座中一位大善居士更是不耐，起身道：“如来说世界，即非世界，是名世界。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，诸法从本来，常自寂灭相。汝之演化，不过泡影而已，生无所住心，弹指可破！”