第三十二章 我来了
李天王这样的仙界大佬，和文昌帝君的地位是差不多的，他被殷夫人催促着去了桂香府，殷夫人则回来陪着李十二说话，问一问哪吒在东唐的近况。 聊了半天，胖家将就进来了：“老爷请夫人和元君去花厅相见。” 见了之后，李天王道：“元君托付的事，我去找了文昌帝君，帝君已经答允了，但尹书合道，未引来天地异象，于规矩不合，需至我麾下为将，过渡些日子，快则三五月，慢则一年。” 李十二连忙谢过：“多谢天王费心。” 殷夫人道：“些许小事，不用那么客气。” 李十二道：“这可不是小事，我师兄和那弟子能上天为司命，对东唐是件大事，天王和夫人有什么事，尽管吩咐，东唐必尽全力。” 又坐着闲谈片刻，李十二返回东唐，仙职已定，就不能再瞒了。 在元君庙里，尹书一脸惊喜：“老师回来了？” 顾佐笑道：“回来却又要走了，尹书，你能合道，我心甚慰。” 张富贵则一扫百年颓丧，重新焕发了生机：“神君……” 顾佐笑道：“师兄因何见外？” 于是张富贵改口：“师弟，我终于追上你和十二的脚步了。” 当年大家一起在云梦宗修行，张富贵修为最高，打起架来也是主力，之后就慢慢出现了分际，到了最后，顾佐和李十二双双合道的时候，他却只在元婴徘徊。也许，这就是他足不出户，闭门苦修的重要原因，直到今天合道，终于和当年的师弟师妹站在一个层次上了。 所以他过来见面之后，第一句话就是“我终于追上了你们的脚步”，这就是他一百年的心魔，今天说出来，心魔算是解了。 听了他这句话，李十二忍不住想落泪，顾佐也唏嘘不已。 见过之后，便是正题。 “我隐匿踪迹七十年，在为东唐谋一桩大事，已经到了最后一步，若是成了，今后我东唐再不受人欺负。” “如今我也能为东唐尽一份力了，有什么要做的，师弟请说。” “老师吩咐就是，无有不从！” “我将赶赴灵力诸天，也不知三年还是五年，亦或十年。从灵力诸天返回天界比较难，连山蟠龙阵无法往返，事成之后，须得拜表返回。表章先达接引殿，后送桂香府。接引殿有精确道长，桂香府有田骈、傲云，但他们再熟、再好，我最信任的还是你们二位，到时候切切不可声张，悄悄引我回来便是，也不可见诸文字，否则必有人害我。” 听顾佐说得那么严肃，这两位也都严肃起来：“放心吧。” 顾佐续道：“我已为你们谋得仙位，师兄去桂香府为司命。尹书先至李天王麾下为将，一年之内再去接引殿。此事关系重大，尹书和师兄切切不能说出去。” 过了两天，桂香府降下符诏，分别赐张富贵和尹书一元之寿，张富贵超擢简拔，入桂香府为司命，尹书从军，在降魔大元帅托塔天王麾下为将，领二百天兵。 得到这个消息，百花门上下又是欣喜又是遗憾，他们最希望的结果是张富贵留在东唐做神仙，可惜世事不能尽如人意。 百花门举办了推选大会，将张富贵推选为终身荣誉掌门，由于龙头大长老莫五力辞，新当选的掌门是伍胖子，而伍胖子又在闭关，所以掌权的还是莫五。 莫五不愿为掌门的心态和百年前一样，可见三娘子给他带来的压力和心理阴影有多大。不管监了青坛的苦桑道人怎么力挺他，他都拒不松口，始终秉持初心：三娘子对百花门没有下手，那是因为神君压制的结果，万一哪天神君不在了……呵呵……苦桑你斗得过孙三娘吗？ 苦桑说，神君怎么可能不在？ 莫五说，神君失踪七十年了好不好？我料再过三十年，孙三娘可能就会有所举动！君不见青山老掌门尸骨未寒…… 苦桑说你拉倒吧，青山尸骨都寒透了！ 不管怎么说，伍胖子挑起了百花门大梁，成为了百花门第三代话事人，据说定了一个百年发展大计，从闭关的居所门下塞了出来，具体是什么内容，外人无从得知。 尹书上天就低调了许多，除了他原来虎溪门那些老人，没有太多人关注，这也是他刻意为之的结果。 倒是刘玄机、金蟹将军、高仙芝、李嗣业等等举办了小型宴席为他送行。其实这么看下来，他在东唐的根基反而比张富贵要深厚得多。当年随顾佐前往巫江一战的经历，令他一生受益无穷。 本体顾佑在天上待了十来天后便回来了，晋第十八世界的情况打探到不少，都写在一份报告中，交给顾佐后，又去赶下一场，继续打探另外一个灵力诸天的消息。 等到高长江通过改造神像炼制的信力鼎完成后，顾佐就称得上万事俱备了，这方大鼎可以储存百亿信力，是下界的必须品。 携带准备好的大量物资，尤其是百万灵石，以及瓶瓶罐罐的各种灵丹，包括许多五台天特产的朱果、瑶池琼浆玉液，顾佐悄然进入虚空通道。 按照坐标连续跃迁十多次后，顾佐望着眼前的虚空墙壁打量多时。其实这里与别处并无不同，但在虚空通道中，想要准确找到这个位置，无异于海底捞针，甚至比海底捞针的可能性还小。 事到临头，还是有些小紧张，从上界往灵力诸天不难，有准确坐标就行，难的是一旦进去，就需要挣够六亿信力值才能返回，要说没有压力，那是不可能的。 回头看了一眼李十二，顾佐道：“等到恒翊世界大成，咱们就有真正自己说了算的家，谁也不怕了。” 李十二点头：“晋第十八世界四天，等于混沌世界一天，我等你三十年，你如果不回来，我就过去。” 顾佐在晋第十八世界能活至少二百六十年，但以两人的共识，如果一百二十年都无法捞够六亿信力值，就说明顾佐在这个世界遇到了麻烦。 顾佐点头，揽过李十二，在她额头上轻轻一吻，转身进入墙壁。 眼前的虚空细线陡然密集起来，连成一片一片的光云，顷刻之间，顾佐便从光云中脱身而出，身边漂浮着一朵朵白云，俯身下望，是无尽的山川。 做了几个深呼吸，感觉空中的灵力非常稀薄，与混沌世界的浓稠完全无法相比。 气海中的真元也很难发挥出来，就好像出水的管子被堵上了一大半，只能淅淅沥沥往外滴落。就连领悟的诸多大道规则，都感知模糊了，犹如外面罩上了一层细纱。 这是高级世界向低级世界降临后受到的规则束缚。 不管怎么说，在这个合道才能飞行的灵力世界，自己就是最顶尖的存在，啥也不怕。 顾佐缓缓飘落——晋第十八世界，我来了！
第三十三章 晋太元中
“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美、落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……” 南阳名士刘雅于书房中津津有味的读着一封书信，面前的一碗春面只吃了两口便被他忘了，全副身心沉浸在信中描述的故事里。 “……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗……” “……既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。” 读罢，刘雅掩卷叹息，心绪久久不平，起身转了几圈，摊开纸笔匆匆回信：“元亮吾友，君之所闻真邪？梦邪？桃花之源斯美矣，果为真，吾愿访之。盼复。” 将信交给仆役，令其送往柴桑后，刘雅等待几日，实在等不及了，干脆来到浔阳江边，往江水之中抛了个茶杯，那杯子化作一艘小船，载着刘雅顺江而下，直趋柴桑。 好友陶渊明隐居修行之处便在柴桑左近南山之下，到了以后，刘雅却没有看见陶渊明，问童子，童子回道：“子骥先生，谢东山邀我家先生过访，已去三日。” 谢东山就是谢安，庐陵郡公，如今隐居会稽东山，修为已至合道，天底下最负盛名的大名士。 陶渊明和刘雅也号称名士，却无法与谢安相比，也难怪他这个不为权贵折腰的高洁之士要应邀而去，他应的是谢东山之邀，非谢太傅。只是不知被招去做什么。 “何时能归？” “先生说，少则半月、多不过月余便可返回，子骥先生有要紧事吗？” “你家先生送书于我，言道武陵有溪，沿溪有桃树……算了，待你家先生回来……” “子骥先生说的是桃花之源？” 刘雅本待放弃，此刻又忍不住惊喜：“你知道？” 童子道：“那武陵渔人曾来我家告知此事，央我家先生助其寻访，只是语焉不详，我家先生去了一回，也没见到什么桃花。刘太守也去了一回，同样一无所得。” 每个人都相信自己是最不一样的那个，别人无所得，自己肯定不会如此，于是刘雅连忙问了武陵渔人的所在，赶去寻找。 渔人很好找，刘雅见到他的时候，他正在溪边钓鱼，刘雅在旁边看了多时，终于忍不住上前搭话。 “这位渔翁，敢问是祖上传下的垂钓之术么？怎的如此之快，几乎下竿就有。还是说，这鱼竿是件宝贝？” “贵人过誉，小人哪里有什么家传之术，小人就是个普通渔夫，这鱼竿也不过是根竹子，不当半个钱。小人钓得快，实赖这根鱼线。” “哦？能借我一观否？” “有何不可？看就是了。” 刘雅接过来看了半天，也没发现什么异常，以真元探之，普普通通，唯一的奇特之处，就是看不出是什么材质，于是还给渔人。 “看不出什么东西打造的吧？小人寻了很多人都说不知，但一下钩，片刻就是一尾，每天收获个百八十斤不成问题，不过半年光景，小人家里也起了三间瓦房。” “这是从何而来？” “半年前，小人缘溪而上，见一山洞，入洞之后，别有一方天地，村中有百十户人家，不愁吃穿，日子过得平安逍遥。问其来历，不知秦汉、无论魏晋，只说是东唐子民。村中有位仙长，自称白虎神君弟子，名丁仙姑，护佑村寨，法力无边。这鱼线便是仙姑借我的，说是让我用三年。” 刘雅道：“原来如此，身怀此宝，你就不怕为强人夺去？” 渔人道：“仙姑说了，无论被谁拿去天边，她也能找回来。” 刘雅点头道：“你说的这洞天之地，能否引我前往？” 渔人挠头道：“也不知怎的，自从出来后，便寻不到回去的路了，寻了多次也找不见……但此事绝非小人说谎，这鱼线便是明证，我那村中乡邻却是信的，已经起了白虎神君庙，每日祭拜不停。” 刘雅请他带自己去了村里的白虎神君庙，庙小，神像也小，刘雅看着神像，只觉威严而肃穆，渐生崇敬之情，于是心中更感好奇，敬拜了三柱香，请那渔人引自己再寻一趟。 那渔人其实也想再回去，并不推辞，只是道：“若是找不到，贵人也请莫怪。” 于是再次来到溪边，登上小舟，渔人划桨上行，渐入山中幽深处。 舟行多时，山林更密，天色渐暗，那渔人指着溪边一棵桃树道：“那洞天附近，便是这桃树之源，桃树极多，花开得极为茂盛。” 刘雅目视桃花自眼前慢慢离去，问：“当日来时，你舟行多久？” 渔人道：“说不清，似乎很久，又似乎只在片刻光景……这里又有桃树……” “又有是何意？应当有，还是应当没有？” “又有了……似乎……和上次所见相似！” 渔人加快了行舟之速，脸色渐渐胀红：“还有……越来越多，贵人，怕是找到了！” 桃树愈多、桃花愈盛，就连刘雅也紧张了：“这是你当日来时的景象？山洞呢？” 渔人奋力划桨，刘雅也取出件法器来，挂在舟尾，以真元法力相助，小舟如离弦之箭，向着溪水上游疾射。 行不多时，山林更密，更见幽静，前方忽然出现个山洞，洞中隐隐透出光亮。 渔人兴奋得手舞足蹈：“贵人，你看，就是此处，你可真是贵人……快快快，随小人进去……” 于是弃舟登岸，入洞前行，不到百步，眼前豁然开朗，满山桃树，将这天地都染红了。 穿出桃林，寻小迳下山，一片阡陌房舍，炊烟袅袅、鸡犬相闻。 他们的到来，引起此间村民注意，有几个顽童围了上来，将他们引入村中。 那渔人是二次前来，已经混过个脸熟，村中耆老便热情相待，杀鸡煮酒，好生招待。 刘雅是个金丹修士，在南阳也称得上一号人物，但到了这里却发现，这些村民中，修行者比比皆是，金丹者不在少数。 于是将话题引向白虎神君，闲谈之间，村中耆老向他介绍：“山中有位九姑，乃白虎神君弟子，神通万能，贵客若有心，可向她请教。”
第三十四章 入门
东面桃山之麓，有座道观，名怀仙观，耆老引着刘雅入观拜谒，先向殿中神像上香，果然便是那渔人村庙里的白虎神君。 敬香已毕，道观的主人丁九姑出来了，果然是位女冠道姑。 刘雅还待上前见礼，丁九姑拂尘一甩，他便拜不下去了，心中大惊，暗道怕不是位前辈真仙？ 于是诚心求教修行上的疑难，几个问题抛出，丁九姑随意答复，指点得恰到好处，发人深省，听得刘雅如痴如醉。 在村中住了三日，刘雅想要拜师，却被丁九姑含笑相拒：“我自家学艺尚未有成，老师的本事，皮毛都未曾学到，哪里就敢收徒？” 刘雅跪伏于地，死活不愿起来：“晚辈是真心求拜，仙姑修为精深，远超我十倍、百倍，哪怕做个记名也好，还请仙姑恩准。” 丁九姑被他求得推拒不过，只得沉吟道：“你且起来，待我问过老师再说。” 刘雅问：“是神君么？他老人家也在此间？” 丁九姑道：“我师修得无上大道，在天上大仙之中也是顶尖的人物，此番下界，是为传道而来，这方天地，乃信手为之，待回转天上后，便自消解。” 刘雅恍然：“怪道这桃花源难以寻访……”又激动道：“既是传道，不知晚辈是否有缘？” 丁九姑道：“你且等着，我去去就回。” 刘雅也想跟去，却不好意思开口，在道观门口目送，就见丁九姑只是往前走了几步，却忽然就出现在对面山头上，再行几步，便消失不见。 这等骇人听闻的手段，莫非就是传言中的缩地成寸？果然是得道的真仙人物！ 弟子如此，做师父的又会怎样？看来此番前来，自己是真来对了。 这白虎神君是真神仙啊！ 心情忐忑的等了多时，又回观里向神君像诚挚祷告多时，丁九姑终于回来了。 “老师说，刘子骥是个有缘的，允我收你为徒，但收徒也有二法，一为入室弟子，二为记名弟子。” “我愿为入室弟子，随侍丁师身边。” 丁九姑微微一笑：“你都不听一听何谓入室，何谓记名？入室者，学我怀仙观仙术，废尔原本所学，从头开始；记名者，你依旧按你原本的功法修行，有难处时我来为你解惑。你再考虑一下。” 刘雅只是稍微犹豫了一个呼吸，便下定决心：“愿为丁师入室弟子，寻求真仙大道！” 于是丁九姑便收了刘雅，传他搜灵诀功法。所传之法，与原法相同，只多了一样功课，便是每日晨昏定省，向白虎神君敬拜上香。 说是废弃原本功法重头再炼，实则很快，当年丁九姑等怀仙馆第一批弟子，修行时要为灵石发愁，在这里却不需要。虽然比不上混沌世界四大部洲那么浓郁的混沌灵力，但这个世界的灵力还是支撑得起搜灵诀的，因此刘雅很快进入角色，两个月便筑基成功。 筑基成功那天，丁九姑给了刘雅三枚朱果，刘雅服下一枚后，面色大变，立刻趺坐化转。 这朱果是五台天的特产灵果，对合道修士都有益处，何况刘雅，一枚朱果便让他进入筑基后期，第二枚朱果下去，重结金丹，服用第三枚后，刘雅比他来之前的修为又进了一步，入了金丹后期。 搜灵诀是万金油，什么道术都能施展出来，而且像模像样。丁九姑随意选了两种道术传授给刘雅，又给了他一柄天庭炼制的高阶飞剑，令他斗法实力大增。 半年时间，刘雅便如换了个人一般。 他还想再继续学下去，丁九姑却告诉他，学无止尽，除了学以外，还要经历世间坎坷磨砺，从中领悟修行之道，于是刘雅才依依不舍的辞别老师。 临行前，丁九姑道：“你也知晓，搜灵诀于天赋资质所求不高，为师准你广受徒众，引有缘人入道，光大怀仙观道法，令百姓受益。” 离开桃花源后，刘雅兴冲冲再赴柴桑，这次终于见到陶渊明了。 说来也巧，陶渊明正在为那篇关于桃花源的文字结尾，刚刚写完最后一句：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，疑病终，后遂无问津者。” 正在吹干墨迹时，刘雅闯了进来，见到这句话，不禁哈哈大笑：“元亮，我找到了，我见到了！” 陶渊明又惊又喜：“子骥你没死？半年杳无音讯，都以为你死了……什么找到了？见到了？”说着，将桌上的文章揉成一团，抛出窗外。 刘雅笑道：“桃花源啊，我找到了！” 童子正巧从外间烹了茶送进来，退出后见了窗外地下的纸团，收了起来，到外间展开一看，又小心翼翼捋顺抹平，暗道家中钱粮已不敷使用，干脆还是老办法，拿老爷的文字出去换些米粮回来便是。 书房中，陶渊明拉住刘雅问道：“果然寻到桃花源了？” 刘雅道：“你猜怎么着？这桃花源非世间凡处，乃是真仙洞天，时而得见，时而不见，一切皆在有缘二字！” 陶渊明急道：“快些说来！” 刘雅道：“此为白虎神君下凡显圣，要传道统。我已拜入门下，师从丁仙姑学法，我师乃真仙高修，所传之法名搜灵诀，最是直指仙途的大道……” 说了一下午，将自家半年来的经历原原本本吐露出来，听得陶渊明喜上眉梢：“前番应邀前往东山，是谢公请我去做彭泽令。我素不喜为官，只是谢公为天下名士，诚挚相邀，却不好推辞，只答应回来考虑些时日。今日子骥算是为我解忧了，有仙可访，还去做什么官？走走走，子骥引路，带我寻那桃花源的所在，我也要拜入神君门下！” 刘雅风尘仆仆往返了数百里，此刻也不怕累，说走就走，携陶渊明再次赶赴武陵。 他是怀仙观弟子，溯溪而上，准确找到了地方，直入怀仙观，求告老师丁九姑。 丁九姑照例去拜望白虎神君，回来后道：“老师同意了，但不是收在我门下。我有位师弟，修为不亚于我，在西山之上立千秋观，他听说是你要修仙，愿传你道法，只是有个条件。” 陶渊明恭恭敬敬道：“还请仙姑相告，晚辈无有不遵。” 丁九姑笑道：“也不是什么难事，就是每晚抽出半个时辰来，教我那师侄念书。”
第三十五章 广开山门
陶渊明在千秋观学道一年，修为进境极快，不止是搜灵诀修行迅捷，和小草朝夕相处，心情也非常愉悦，真元的积累速度远超预期，且心思更是透彻，什么道法都一点就透。 不到半年时间就恢复了金丹修为，且破境后期，再过半年，竟然一举迈入元婴！ 可惜，遵照白虎神君法旨，陶渊明需要离山了，回到世间弘扬大道，只得和老师贺孚、师兄贺小草依依惜别。 他在千秋观修行期间，怀仙观那边也陆陆续续又收了几个弟子，有东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之、江陵刘程之，皆为名士，几人常常在一起谈论道法，相互结下了深厚的友情。 除此之外，千秋观二道长贺竹也收了几个记名弟子，有淮南太守刘敬宣、散骑常侍张诠、江州主簿庞遵，甚至还有谢氏大族的谢景夷。 上述之辈，大多是慕名而来，都读了陶渊明那篇桃花源记文字，陶渊明也不知怎么流传出去的。 尤其文章最末一句提到的刘子骥访而不得，引发了大量观注，都向刘雅打听其中的究竟，被刘雅一齐带进了桃花源。 原本陶渊明不是很喜欢和达官显贵打交道，但老师贺孚转述白虎神君的话，告诉陶渊明，大道修行不止在己，也要度人，于是陶渊明做了一个决定，接受征辟，入为江州祭酒，主教化地方。 与此同时，刘雅在涅阳五朵山开馆授徒，弘扬搜灵诀功法，与陶渊明一个在野、一个在朝，相得益彰。 搜灵诀对入门的要求极低，但凡稍有资质者皆可修道，这与北方五斗米道，江东上清派、灵宝派、金丹派，江南李家道、帛家道、于君道等形成鲜明对比。 不到两年光景，怀仙派便在南阳、江州两地开枝散叶，势力大涨。 这一日，侍中张玄行船使于江陵，路过阳岐时，见有人踩水而来，立于船边欲上舟驾，张玄见他登萍渡水而两足不湿，知是修行高人，于是喜而相纳，问其姓字，自称刘程之。 刘程之、周续之和陶渊明并称浔阳三隐，素有贤名，张玄也是听说过的，又问其来意，刘程之道：“偶得鱼鲜，料使君舟中当有脍具，是故来耳。” 张玄令人取脍具出来，刘程之拿着个胳膊大的鱼篓往外倒，一尾又一尾，足足倒出百八十斤，这才收了篓：“余者先养着，明日再食。” 一场鱼宴，张玄船上百十人皆得享鱼脍，皆赞鲜美。张玄问其何以求，刘程之笑答：“只求口腹之欲，无他！”言罢，飘然而去。 张玄为其风度所折，甚为惆怅，环顾左右：“此高人也，吾不能得之，憾事矣！” 随侍者有王嘉、孙彻、马俭，俱为楼观道士，私相议论：“我楼观一脉，自梁祖飞升后再复式微，我等居张侍中幕下，存振作之志，惜无尺寸之功，不若往说刘程之来投，也好让使君高看一眼。” 禀张玄后，张玄大喜：“若说得此人来投，当记三位之功！”当下停船，送三人上岸。 三道追着刘程之行了七、八里，却始终追之不上，只得高呼：“刘道友慢行，楼观门下前来拜访！” 刘程之这才止住脚步，回首笑道：“使君舟中，早见诸位，一直相奇，却原是楼观门下，难怪！” 三道都问：“此言何意？” 刘程之道：“我师尝言，我这一脉，源起楼观。” 三道大喜：“程之兄也为楼观弟子？却不知分属何脉。” 刘程之道：“我师丁仙姑，乃怀仙一脉。” 三道面面相觑：“惭愧，孤陋寡闻，却不知传自哪位祖师？” 刘程之道：“我师祖白虎神君，传自尹祖。” 这辈分就太高了，三道都央求刘程之带路，要拜见丁仙姑。 刘程之也不推拒，将三道引入桃花源，于怀仙观拜见丁九姑。 三道只是筑基修为，丁九姑都不用展示道法，便压得三道喘不过气来，简短相谈，于道法上的指点更是醍醐灌顶。 又说及来意，丁九姑道：“也罢，楼观隐落、大道衰微，老师也心中不忍，程之可随张侍中入京，振我楼观道统。” 三道大喜，迎刘程之而归，入于张玄幕中，巡视之后归京。 张玄与刘程之夜夜清谈，对其甚为倚重，纳其谏，回京后建通道观，交王嘉、孙彻、马俭主持，一年间，便收道士四十余人，皆由刘程之传授搜灵诀。 桃花源中，等最后一名弟子辞别山门，顾佐大袖挥动，收了恒翊世界投影，山水恢复原貌。 半个月的休沐期开始了，让大家都休息休息，顺便回乡传扬一下道法吧，弟子们总窝在山里，是不人道的，也不利于弘扬道法。 这三年里，他研修恒翊世界投影之法，道法越来越趋于成熟。 固化后的世界与固化前的神识世界有本质上的不同，进行投影时差别极大。 初来乍到，投影时纰漏很多，顾佐只敢以之哄一哄武陵渔人之类的平头百姓，陶渊明、南阳太守这等身具修行的访客前来探寻时，便只好藏拙，直到半年之后有了成效，才试着拿刘雅练手，之后慢慢放开。 到了如今，举手投足间挥洒自如，做到了随心所欲的地步，投影出来的效果，甚至比虚空藏菩萨当年投影胜花敷藏佛国世界还要真实，足可乱真了。 要说到差别，就是差在了地盘的大小上。当年虚空藏菩萨投影胜花敷藏世界，是可以容纳顾佐和魔礼海斗法的，不知几千几万里，而顾佐投影的恒翊世界，只能躲在山谷中，以桃花源打掩护。 当然也比刚刚下界时增长了许多。 三年的潜心发展，已经有四万余人崇信白虎神君，每日为他提供信力三千圭。 这与目标值的差距还是很大的，全年算下来有一百多万圭，如果维持不变的话，需要六百年才能攒够他回去的六亿圭。 不过万事开头难，从一无所有到四万人信奉用了三年，有了四万信众后，接下来应该会快上许多。 顾佐休整了半个月，休沐期已经结束，该准备继续开门授徒了。 “准备好了吗？” 贺孚、丁九姑带着村中的百姓齐声禀告：“准备好了！” 顾佐大袖一挥：“开山门！”
第三十六章 道争
各宗各派争道于京城，谁在建康能够立足发展，谁就在道统之争中占据一席之地，是以于此建观立庙的宗派不下数十家。 通道观在建康的出现，起先是件不值一提的事情，道观立于紫金山下偏远之地，并不在城中，方圆又不过亩许，房屋只得七八间，白虎神君殿还不到一丈高，谁会看得上这样一座小庙？ 但搜灵诀的功法特点就是接地气，但凡稍有资质，皆可纳入大道之门，极大的降低了入道门槛。 但凡世人，谁不想学仙成道？哪怕实在不是那块料，让我当个炼气士也行是不是？哪怕我一蹦到不了三丈高，一丈我也满意是不是？哪怕我没有能力玩高大上的飞剑，让我打个响指搓个火苗也行是不是？ 道观一建，又有侍中王玄财力支持，更有刘程之传授搜令诀，根基就立住了，从最初的王嘉、孙彻、马俭三道开始，一年内便扩至四十余人。 随着修炼搜灵诀效果的显现，第二年时，通道观的道士数量便炸了，直翻十倍，四百多！ 四百道士，意味着十倍于此的信众，通道观从此立足于建康，挤进了建康二十大宗派之列。 张玄对此很是意外，尤其这些信众之中，不少都是大族子弟出身，比如谢景夷、张诠自武陵学成归来后，常往通道观**，带动了谢氏、张氏两大高门部分族人对楼观道怀仙派的认可和信奉，也增强了他在朝中的底蕴。 为此，张玄拨钱八十万，扩建通道观，半年时间便造就了一座占地八亩的大观。观中立三座大殿，最前便是白虎神君，中为尹祖妙乐天尊，后为老君，两个配殿还立有尹轨、郑履道、梁谌等祖师神像，表明了通道观所属的楼观道一系传承，并将白虎神君放在了老君、尹祖之后楼观第三代传承祖师位子上，一并尊崇信奉。 顾佐并不介意与楼观列祖共享信力，如果这套体系能顺利获得世间认可，顺着晋第十八世界之后因果分化的一系列灵力诸天中，他都能稳享灵力分成。 仙神的精力也是有限的，因果造就的世界却是无限的，晋第十八世界分枝而成的世界越多，对他的好处就越大，如果能够一带十、一带百，他获得信力就能翻十倍、百倍，这也是在诸天万界收获信力的最佳方式。 挤进建康前二十之后，怀仙派声威大振，尤其是江州、武陵、南阳等地，反过来受到了深远的影响，顾佐日获信力达到一万圭，修行搜灵诀者超过万人，信众估计超过十万——这是他下界第四年的成绩单，甚至他本人还没怎么显圣，一个桃花源的策划，就令他收获满满。 到了第五年，楼观道怀仙派信众超过二十万，通道观道士达到六百人，在建康的信众达到三万人，直接冲进了建康宗派前十名！ 顾佐每日收获信力达到一万五千圭，这意味着他每年能够收获六百万。这些信力都存在他带来的大鼎中，等他决定返回时，一次性向天庭拜表缴纳，就像这个世界其他宗门修士飞升一样。 但再进一步发展就难了，新崛起的楼观道怀仙派终于引起了建康几大宗门的关注，对楼观道的流言蜚语开始在建康传扬起来。 王嘉、孙彻、马俭等几位主持道观事务的道长都破境金丹，修为的提升带来了自信心的提升，他们开始反击流言蜚语，并将目标锁定在了两家宗派身上，李家道和帛家道。 最终露头的是帛家道，一个在建康排名前五的宗门，起因是张玄参奏了丹阳许迈“血食生民”，“行厌胜之术”。 许迈为丹阳豪族，张玄不知他是帛家道在丹阳的分坛祭酒，由此惹怒了早就对楼观虎视眈眈的帛家道。 帛家道尊奉长寿道人帛和为祖，帛和是传于吉《太平经》的法师，曾得《三皇天文大字》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《神丹方》之真传，道统来自金阙后圣帝君，在上品高门中颇有根基。 于是将军桓冲上书，奏请封禁楼观道，打算从根子上斩断张玄的势力。他的理由是，楼观道士鱼龙混杂，贩夫走卒充斥其间，层次太低，不利于大道弘扬。 这种看上去极为可笑的理由，却真真切切是这个时代的风尚。 可惜楼观道怀仙派也不是只走下层路线的宗门，顾佐下界之初，就是两条腿走路：以名士为骨干，以百姓为根基。在这个注重名士风议的时代，抓住名士便有了保护伞。 一时间，陶渊明、刘程之、周续之、刘雅、谢景夷等纷纷发声，朝堂上又有左将军长史羊松龄、散骑常侍张诠、淮南太守刘敬宣、治中邓玉、江州主簿庞遵等鸣不平，倒打了帛家道一个措手不及。 眼见攻讦不成，对方举起了大棒，帛家道立刻抛出了道争最常用也是最有效的方法：要和怀仙派论法辩难。 怀仙派接受了挑战。 所谓论法辩难，其实最重要的还是后面那一场，说白了就是斗法，谁高谁低，按实力说话。 斗法约定三场，帛家道出头的分别是金丹修士周子良、元婴修士华侨，以及天师祭酒、炼虚高修李东。 这是怀仙派传道之后遇到的第一件重大挑战，刘程之立刻赶回桃花源，和陶渊明、刘雅、羊松龄等一干弟子面见恩师丁九姑。 “金丹和元婴都好说，我为金丹圆满、元亮或景夷皆为元婴，可堪一战，我等誓死不堕师门威名，但炼虚一节，恐只能请师尊下山了。” “或是我师、我师叔出手也可。”这是陶渊明的话。 丁九姑沉吟道：“尔等稍待，兹事体大，为师去禀过你们师祖再说。” 转到后山，不用丁九姑禀告什么，顾佐已然清清楚楚。 别说丁九姑和贺孚，这里的任何一个人他都派不出去，都是投影，并非真实存在，怎么斗法？有他在后面撑着，显示个道法什么的还可以，真刀真枪去干，几下子就得露馅！ 再说了，这些人出都出不去，谈何斗法？
第三十七章 三战
虽说一切都是直接投影，派不出人去，但顾佐并不怵斗法。在储物法器中捣鼓片刻，扔给丁九姑一堆东西，交代她一些话，便让丁九姑回去了。 “老师说了，帛家道上承之祖为金阙后圣帝君，其名李弘元，于北都宫掌江河海神，与老师在蟠桃宴上见过一面，位列下席，见老师须僻道相让。李真君传承道统不少，但皆撮尔小宗，不值一提，若为师或尔等师叔伯出山，没得跌了身份。是故此战由你们出手便是。” 这话听起来就感到很提气，众弟子皆感振奋。 刘程之问：“该当如何应战，还请老师示下，我等必不堕师门威名。” 丁九姑道：“程之可战周子良，元亮可战华侨，至于对方天师祭酒李东，可由景夷应对。” 谢景夷很是心虚，他拜入丁九姑门下时是元婴前期，五年后破境入了后期，是师兄弟之中修为最高者，但让他出战炼虚级别的李东，怎么想都觉得不靠谱。 弟子们也都将这种安排默认为放弃一局，于是陶渊明道：“可换弟子对阵李东，景夷师兄战华侨，如此更稳妥一些。” 这是下驷对上驷之法，只要刘程之、谢景夷获胜便可。 但帛家道出战的三人，周子良是金丹圆满，华侨是元婴圆满，这两关想要得胜本就很难，再有李东这个炼虚前期压阵，稳稳吃定了怀仙派。随怀仙派怎么布置，别说赢两场，一场都难。 丁九姑道：“我怀仙派行事，不做此等小聪明，就算胜了也不服众，还不如不打，为师的意思，该怎么打就怎么打，全都要赢，一场也不能输。” 却见丁九姑取出三套甲胄，分别交给三人：“这是天庭宝甲，高阶顶级法器，有此甲防护，想要受伤也不容易。” 三人大喜，当场试穿，同门师兄弟间验证了几次，仓猝间几乎无法破防，信心立刻大增。 丁九姑又掏出三件法器：“这套三阳一煞剑分少阳剑、中阳剑、老阳剑，妙用无穷，若是三剑合一，可化为一件法宝。现赐予你三人分掌，以之斗法，足可应敌。” 三人接剑，已是喜得说不出话来。 丁九姑道：“六月斗法？如今尚有一月，今日便传你等怀仙派秘法：丹符术。上阵之时，威力无穷……不仅程之、元亮、景夷可学，你等为怀仙门传道呕心沥血，都有功劳，便一起学就是了。” 余者本来已是眼红，闻听丁真人要传秘法，此刻都雀跃不已。 丹符术本就是搜灵诀配套的道术，有了搜灵诀为底子，修行起丹符术来相当快捷。半个多月后，桃花源外的山中便经常响起密集的丹符爆炸声，朝云小娘子的笑脸在天空中绽放如花。 临别之际，丁九姑取出朱果相赐，以丹符术远程攻击，以朱果补充真元损耗，这种战术搭配是相当厉害的，不提刘程之和陶渊明信心满满，谢景夷都生起了越境争胜的强烈念头！ 突击磨枪一月，效果极为显著，刘程之、陶渊明和谢景夷斗法实力大涨，被师兄弟们簇拥着离开桃花源，前往建康。 帛家道与怀仙派的论道辩难被皇帝御准，放在台城进行。台城就是宫城，这是皇帝要亲自观战的征兆。不仅是皇帝和重臣，建康城中排在前二十的宗派都抵达台城下的校军场，可谓万众瞩目。 头三天是说法辩难，你一句我一句，是真说真辩，各自引经据典，追根溯源，表明谁更正统，谁的理论更扎实，更接近于道的本源。 时人好清谈，好辩经义，两边口才都属上乘，各论妙法，说得是天花乱坠。最终，还是要属怀仙派一方略胜三分。毕竟都是名士，名士名士，以何为名，当然是辩才无碍。 但皇帝却没太过关注辩难，宗门有没有本事，嘴上说得再好，都不如手上见真章。事涉门派道统之争，比的是宗门各修行阶段的整体实力，所以要打三场。 第一场斗法开始了，由近来京中颇有名望的刘程之对阵周子良。 张玄在殿台上有些紧张，楼观道是他在扶持，若是斗法失利，过去几年的心血就全然白费了，而且对他朝堂声望的打击也会很大。 刘程之立于场中，向他笑了笑，以示安慰，掐诀之间，身上覆盖了明晃晃的战甲，手中一招，少阳剑祭出，于头顶嗡嗡鸣响，引而不发。 帛家道出阵的周子良神情凝重，取出柄鬼头刀，抢先动手，前两招被刘程之闪过，第三式杀招没有完全避开，在肋下划过，顿时火花四溅，却毫无损伤。 刘程之不管不顾，反手一剑斩去，惊骇莫名的周子良立时中招，肩头鲜血四溅。 接下来，就没有周子良出手的机会了，朝云小娘子的笑脸将台城覆盖得密不透风！ 张玄大喜，三场斗法只要赢得一场，就算输了两场也无妨，因为他们对阵的是大名鼎鼎的帛家道，就这一场胜利，便可令楼观怀仙派在建康立住脚跟。 接下来陶渊明对阵华侨的斗法，就要比刚才激烈得多了，在元婴修士这个层级，战甲和法器体现出来的效果差别，就没有金丹层级那么大了，经过一番苦战，陶渊明以一招“采菊东篱下”战胜了华侨。 三场比试中最具有分量，也最能代表一家宗门高端实力的斗法拉开了序幕，元婴后期的谢景夷对阵炼虚前期的天师祭酒李东。 这是一场实力悬殊的斗法，没人认为谢景夷能胜，所有人关注的焦点是，谢景夷能坚持多久。 帛家道修士纷纷道：“天师，一定要干净利落啊，这是我道最后的颜面了！” 李东是到场帛家道修为最高者，大祭酒郑隐原本是要到场的，但听说怀仙派没有炼虚高修出面，也不知对方是不愿来丢人，还是压根儿就没有炼虚高修，因此便也不好出面了。 今日连败两阵，李东这一战就比较关键，当然他也深具信心，当下点头，缓步登场，向着对面的谢景夷拱手：“请指教。” 谢景夷还礼：“前辈请。” 李东微笑，正要出手，忽然怔住了。 仰头望时，天空飘起了雪花。 六月飞雪！
第三十八章 待客
又一张符出手，李东的心情却沉到了低谷，这张大威力云符本可驱散满天黑沉沉的乌云，让风停雪歇，此刻却只起到极其有限的作用，让台城上方的雪花凝住了片刻。 片刻之后，雪花继续下落，李东再次陷入之前极度难受的状态，每一片雪花落下，都会带来极其轻微的阻滞感，一片两片没什么，十片百片也无碍，但千片万片之后，阻滞感就十分明显了，带来的后果是真元运转不畅，道术威力大减。 一切就好似，这台殿、这建康、这世界与自己隔着一重轻纱帘幕，自己是在另一处天地中斗法。 反观对手，却如鱼得水，任何道术施展起来，都凌厉无匹，威力巨大，将元婴修为发挥到了极致。 斗到现在，李东已然明白，这天象的显现，应当是门高明的道法，只是他很难想象，这是什么道术，或者是什么符法，才能做到眼前的一切？ 激斗一个时辰，当李东真元被这雪花耗尽、黯然准备承认失败的时候，雪停云开，对面的谢景夷也同样法力耗尽，无力再战了。 这一场战平。 谢景夷在一片欢呼声中下场，李东却在台殿之上四下环顾，寻找着始作俑者。可惜他什么都没有发现，只能落寞而归。 这一战的影响是极其深远的，巩固了张玄在朝中的地位，皇帝御批，同意了张玄的上奏，下令惩办许迈，劾查帛家道厌胜之术。 此后，各家宗门针对楼观道的小动作立刻烟消云散，正式承认了通道观在京中的地位，由此，怀仙派在各州郡蓬勃发展起来。 谢景夷一时间也成了风云人物，被族长谢安招至东山详询，一番对答后，谢安道：“景夷此战出尽风头，却不可骄狂，真以为自己能胜李东。” 谢景夷道：“此战未败，当是我师丁真人在背后出力，侄儿知晓，绝不后沾沾自喜。” 谢安道：“汝师丁真人怕也做不到这般地步，当为白虎神君的仙家手段。我已命你九弟出钱，在会稽郡小孤山中择地建观，尊奉白虎神君。” 谢景夷大喜：“多谢三叔！” 谢安道：“你回一趟桃花源，问问你师祖，我拟以怀仙为道观之名，不知可否？观成之日，能否请你师祖来我郡中相会。” 谢景夷迟疑道：“三叔，我在桃花源，也从未见过师祖……” 谢安想了想道：“无妨，若白虎神君不便，我可亲自前往，拜会神君。” 想要拜会白虎神君的并非只有谢安，帛家道大祭酒郑隐已经提前来了，一叶扁舟，直趋武陵。 弃舟登岸，郑隐环顾四下烂漫的桃花，目光凝重，亲手摘下一片花瓣，打量多时，又将花瓣送回桃枝，桃花如同初生一般，无丝毫损伤。 郑隐怔怔良久，向着那洞中透来的光亮处，一躬到底：“霍山郑隐，请见白虎神君！” 语毕，恭恭敬敬肃立于道左相候。 那石洞中光线陡然转亮，郑隐只觉无数细线飞驰而过，转眼间，已至桃山之巅。 崖畔有石桌，桌边端坐一道，正含笑望向郑隐。郑隐是天下大能，帛家道的顶梁柱，合道大修士，世间万千修士，他一眼便能看破虚实，但眼前这一位，却令他望之而似不见，眼前空空如也，对方却又明明白白坐在那里。 郑隐深吸了口气，上前参拜：“霍山郑隐，拜见神君。” 顾佐伸手延请：“郑君请坐。” 郑隐告了个罪，坐在顾佐对面，顾佐再请：“郑君用茶。” 郑隐先给顾佐斟上，才给自己倒了一盏，捧到嘴边，只觉茶味极香，沁入心脾之中，一股灵力化入腹中，赞道：“此茶……莫非是天上之物？” 顾佐道：“当年赴瑶池蟠桃宴，觉此茶殊异，便赞了句好，王母见我甚喜之，故此赠了二两，今日郑君前来，便取出共饮。” 一番话，顿时引发郑隐对天庭的无限暇思，好半天才回过神来，轻轻叹了口气：“我一好友姓郭名璞，字景纯，前些年飞升，不知神君可知？” 顾佐点头：“郭景纯接桂香府符诏，登北都宫为水仙伯，注《水经》，我听说过他。你帛家道尊奉的祖师金阙后圣帝君，也在北都宫，蟠桃宴上也曾见过，只是离得远，没有说过话。你还有个弟子，名葛洪，如今在天庭天师府效力，前几年曾来勾陈宫拜见我，我不在，错失了相见的机缘。” 郑隐失神道：“原来……如此……” 顾佐道：“郑君，你弟子葛洪已然飞升，为何你至今留在此界？” 郑隐如实道：“飞升需六亿信力，帛家道信众六十万，每年只得一千万圭，需耗费六十年之功，我弟子葛洪年岁比我大上许多，我若飞升，他恐来之不及。” 顾佐点头，又问道：“你知天下有多少人么？” 郑隐道：“大约八百万人。” 顾佐道：“九百六十万人，论理，每年三亿圭信力都应该有的，两年便可飞升一个，可实际上呢，十年都未必能走一位。这其中的道理想必你也知晓？” 郑隐道：“天下分裂，北秦南晋，战乱不休，神君所言三亿之数，均摊到每一个信众头上，那是三十多圭，太难，实际只有十多圭。这是其一。” 顾佐点头：“大家忙着打仗，信众流离失所，自然达不到这个数。你接着说。” 郑隐又道：“我大晋宗门太多，贫富不均，如上清、灵宝和三皇派，宗门里多年以来积储着十亿、十几亿信力用之不去，因为他们没有那么多合道修士，而有些宗门，合道修士却需苦等数十年，往往蹉跎而去。这是其二。” 顾佐道：“你说的这两条，便是病根。若不解决，将来会越发艰难。我查过你们这一界的问题，两百年前飞升一人，只需四亿，一百年前为四亿八千万，如今已至六亿，离天界越来越远，打开飞升通道所需信力会越来越多，若不解决这个病症，长此以往，你等合道如何自处，汝等后辈怎么飞升？” 郑隐躬身道：“还请神君指点迷津。”
第三十九章 整合
通过下界五年的实践，顾佐深知要想稳扎稳打发展怀仙门，固然可以在几十年内完成六亿信力目标值，但这么干实在太费劲了，而且等他“飞升”之后，如何保护怀仙门道统不衰，这也是个头疼的问题。 晋第十八世界只是他获取信力的一个点，他需要如蜻蜓点水一般播下种子，而不是在某处栖息下来长久耕耘，说到底，诸天万界无量信众在等着他，哪里有工夫每一个世界都耗上几十年？ 在他的设想中，一个世界最多十年，这便足矣！ 郑隐是晋第十八世界最顶尖的人物之一，他提出来的问题直指根本，是这个世界信力上不去，飞升困难的主要原因。 能看出这个问题的人肯定不少，可惜没有任何人能够解决，所以顾佐当仁不让，决定把重担扛在肩上。 “我意整合各家宗门，郑君是否愿意相助？” “如何整合？还请神君明言。” 顾佐理了理思路，道：“整合分为两步，首先整合大晋各家宗门，以崇玄署统之，朝廷管世俗，崇玄署掌教化。各宗各派不得私存信力，所有信力，归崇玄署接管，有合道需要飞升或道门弟子受箓时，由崇玄署统一安排。” 郑隐想了想，道：“恕我直言，神君之能，固然可以整合出来，但神君走后，各家各派又会陷于纷争之中。” 顾佐道：“那就在整合之时，各宗各派一并协商出大家都能接受的办法，崇玄署的大政，由合道修士共同决定，成立一个……天师堂，每一位合道，在天师堂据一席之地。” 郑隐想了片刻，道：“只怕前期的争执，就不是轻易能够解决的。” 顾佐道：“先抓大宗门，议定个章程出来，大宗门定下来后，再召集小宗门商议完善。” 郑隐点头：“第二步？” 顾佐道：“大晋道门整合之后，请北方五斗米道过来商谈，他们若不来，我就亲自过去请，请来之后若不能达成协议，就不要走了。” 郑隐有些兴奋了：“第三步，南北各宗整合之后，吊伐北秦！” 顾佐点头：“就是如此，一年一个台阶，三年完成。郑君愿意否？” 郑隐俯身拜倒：“愿为神君效犬马之力！” 顾佐问：“先请哪些大宗来我处商议，郑君可为参赞。” 郑隐当即掰着指头算起来：“上清杨曦、灵宝葛巢甫、三皇派鲍靓，三派大小事务，可一言而决！” 顾佐道：“李家道和你家也属大宗，不可或缺。此等大事，少了谢安石也不行，请郑君代我一行，请他们来我桃花源做客。” 郑隐思虑许久，干脆先至会稽郡东山来见谢安，白虎神君所言在理，此等大事，没有仰天下之望的谢安参与，肯定阻碍颇多，而且谢安出面的话，再请其他各宗就容易多了，可信度也高一些。 至东山时，却没见到谢安，于是由其子带路，来到山阴若耶溪畔的小孤山，在这里见到了谢安。 看着眼前一片大兴土木的工地，郑隐问：“安石公要建宫室园林？” 谢安道：“祝融道人勿怪，这是在建白虎神君庙，我拟名怀仙观，景夷已经征得神君同意了。” 郑隐笑道：“我怪什么？神君是天上仙君下凡，隐唯有崇慕而已。此来也是想请安石公前往桃花源，共赴神君之会。” 当下便将事情说了，谢安大喜：“如此一来，江山一统有望矣！此事我必竭力促成！” 有谢安出面奔走，很快便邀齐了上清派杨曦、灵宝派葛巢甫、三皇派鲍靓、李家道李弘，大家一起来到桃花源。 入桃源之前，郑隐先指着溪边桃花道：“诸位，神君之道，可由一花而见。” 看罢，众皆凛然，肃穆而入。 顾佐于桃山之巅宴请六位合道，向他们道：“有在座诸位，天下合道已聚其半，有些事情可以摊开来说了，我之意，郑君想必已经知会诸君，具体该当如何，你们定个条陈出来，我不插手，总要令诸君满意。你们满意了，天下人才能满意，天下人满意了，我也就满意了。” 谢安问：“神君下界，是为天下分合而来么？” 顾佐摇头道：“我为信力而来，天下纷争太久，此界信力不畅，故此下界。” 这一问就是问到了点子上，顾佐的回答，也毫不遮掩的讲清了自己的目的，这就是商议时所要遵循的原则——把信力做大。 顾佐不去管他们怎么争执，只要压着他们在这里争吵就好，吵着吵着总能吵出一个结果来。 在这六个合道里，谢安肯定是希望促成此事的，他最想要的应该就是北伐大业的成功。郑隐和李弘处于弱势，为飞升计，当然也希望顺利建起崇玄署。 阻力比较大的是杨曦、葛巢甫和鲍靓，这意味着他们要将信力拿出来分享，但整合大晋各宗各派的好处也很明显，他们的影响力将会更大。从长远来看，还有分润北方五斗米道信力的机会。正如顾佐说的那样，把饼子烙大了，每个人分到的才能更多，所以他们三人也没下车的意思。 谈来谈去，在桃山上谈了三个月，六位合道依旧没有达成一致意见。其间，杨曦谈急了，向郑隐动手，旁边的人怎么拉都拉不住。 顾佐略施法术，送来一片桃花，形成墙障，杨曦和郑隐顿时有若隔世，明明就在眼前，却走不到对方身前。 实际上，因为受到世界规则压制，顾佐无法施展七重金山世界，这一招不过是徒具其形而已，七重最多只能有一重，看着唬人，试探一下也的确唬人，真正打起来尽全力出手也是能够破解的。但杨曦等合道没见过，被“真正的仙术”这一噱头唬住了，不敢再以道法相斗。 但依旧谈不成。谢安有点着急，向顾佐建议：“神君干脆出面压一压，杨、葛、鲍三位道友有些过于纠缠既得之利了。” 顾佐拒绝：“我出面当然可以，但强压下来的条款，放到将来必成隐患，只有各家宗门真正愿意接受的东西，才有长久的约束力。” 谢安正失望时，顾佐又补充了一句：“既然现有的合道谈不出结果来，干脆把所有合道都请来，我已向龙虎宗、净明派发出邀请，两家合道将至，到时候，大晋的合道便齐了，商议起来就更有头绪了。”
第四十章 庐山坐论
龙虎宗、净明派两位合道的加入，给杨曦、葛巢甫和鲍靓带来了不小的压力，同时也带来了对谢安、郑隐和李弘一方的巨大支持。 当谢安继续在很多问题上做出让步之后，杨、葛、鲍三人终于同意了协议中最重要的一条：将大晋所有信力合并，统一交由崇玄署掌控。 基于这一基本原则，将在各宗门之上成立崇玄署，执掌布道教化之责。今后各宗各派产生合道修士后，飞升所需的信力由崇玄署安排，谁先完成飞升的准备，谁就飞升。 协议对各家宗派的发展也做了规划，京中不再增设道观，地方州郡交由各宗，各宗各派以现有势力和规模为基础，划分布道范围。 举例来说，比如把江州、南阳划分给楼观道，那么今后只许楼观道在这两个州郡增设道观，其余各宗均不得增设，但别家宗门已经设立的道观，依旧可以招收弟子、赚取道产，楼观要保证其正常布道。 崇玄署大政皆出于所有合道组成的天师堂，具体事务则从各家宗门抽调修士担当。 经过半年的艰苦谈判，这项协议终于达成一致，并由顾佐亲自点名的庐山道士陆修静编订各宗各派经书总目。 陆修静是个炼虚散修，无宗门派系，更喜好钻研道家经义，常年在庐山修行。听说白虎神君专门指定他来编纂道经总目，非常高兴，立刻接下了这项任务。 将宗门经书加入道经总目，这是奠定将来自家在道门中地位的大事，各宗各派对此极度重视，几乎都是由宗主、掌门或祭酒亲自前往庐山，协助陆修静。 陆修静穷其一生搜罗各宗各派道经典籍，许多宗派失传的经书，他那里都能找到孤本，基础本来就好，再由各家宗门积极配合，半年时间便定下初本，取名《三洞经书目录》。 成书之后，又邀请各家宗派上庐山校订，于是大大小小五十七家宗派齐聚庐山。 借此机会，得顾佐授意，八位合道便在庐山召开道门大议事会，完善修改协议条款，并修纂《天下宗派簿》。 这次大议事中，确定了崇玄署的架构，官方认可了五十七家宗派，对各宗各派的地盘进行了划分，并规定了所有宗派共同敬奉的十六位祖师，包括三清、尹祖、张天师等等，其中顾神君赫然在列。 崇玄署的一项重要职责便是建信力池，总揽天下信力的支配。顾佐将自家收存的信力第一个倒入信力池中，各家各派遵循执行，信力池中立刻就存储了二十二亿信力。 这一系列重大事件，奠定了晋第十八世界的道门秩序，决定了天下大势的发展，史称庐山坐论。 大事议定之后，顾佐完成了此行下界的任务，按照庐山坐论的约定，他可以排入第一序列，以六亿信力打开虚空通道，返回混沌世界。 同时，由于他本人被列入此界公认的祖师名录之中，并且排在第五顺位，今后晋第十八世界的大部分道观之中，都会出现他的神像，而因为他下界的时间最近，显圣事迹最新，所获信力占比也会非常大，甚至超过三清和尹祖，排名第一。 今后每一次合道飞升，每一次为修士授箓时，在向天庭支付的信力中，都有他一份信力。经过前后六年的了解，尤其庐山坐论时各宗各派的“自承家底”，顾佐对大晋第十八世界的信力缴纳量已经心中有数。 倘若保持目前的规模不变，每隔十五年左右会有一次飞升，向天庭供奉信力六亿圭；为了沟通天界，获得天师府认可的箓职，具备使用符法的资格，每一位道士受箓时同样要缴纳一笔信力，按照箓职的高低而不同，由几万而至几千万不等，这一笔信力实际远超飞升所缴纳的信力，每年大约在八千万至一亿左右。 两者相加，顾佐估算下来的数字是平均每年一亿两千万至一亿四千万，他本人可在其中占到一千六百万以上。 下界六年，顾佐完成了任务，对比混沌世界的时间，相当于东唐过去了一年半。 所以说，做什么事情还是要从天下大局上入手，一年时间便完成了之前五年才能达成的目标，最重要的是将这种格局形成了制度，可以确保他攫取的信力占比将来不会显著减少。 顾佐依旧没有回去的打算，他要确保这套制度平稳运行三年，形成制度惯性。最关键的是，北方五斗米道还没容纳进来，天下未曾一统，岂能一走了之？ 庐山坐论之后，谢安就一直纠缠在顾佐身边，要求他尽快将整合北方五斗米道纳入议事日程，到年底时，顾佐终于开口了：“向寇天师下书，我要和他一晤，地点由他定。” 寇天师名谦之，北方五斗米道天师祭酒，实际掌控着北秦大地数百万信众的教化，也是北秦国师。 其人“少修张鲁之术”，为五斗米道教徒，后又师成公兴，随其入嵩山修炼，隐居石室，取食采药，由是修行大成。 真正奠定他在五斗米道威权的，是他对五斗米道进行的改革，主要措施是不收租米钱税，不行男女合气之术，要求五斗米道“专以礼度为首，而加之以服食闭炼”。他还要求把过去直接诵念道经改为“乐诵”，即诵经时用音乐伴奏，也就连唱带诵。 经他改革后的五斗米道被称为新天师道或北天师道，传播广泛，成为北秦国教。 如此人物，还是颇受大晋各宗钦佩的，顾佐也不忍伤之，决定和他好好谈谈。 庐山坐论的影响是深远的，北方的寇谦之也早就听说了，并为此焦虑不安，接见了送信的谢景夷后，向他了解完情况，寇谦之将五斗米道四大天师的另外三位——成公兴、李谱文和殷绍召集起来商议此事。 成公兴和李谱文都建议，将所谓白虎神君请来相见，如果真是仙君下凡，自然没什么可说的，如果不是，那就要好好考虑一下了。 殷绍问：“如果不是，就不加入？” 成公兴笑道：“这等大计，自然要加入，如果不是，新立的天下道盟，便当以我北教为主！”
第四十一章 待到雪停时
寇谦之答应和白虎神君会晤，却不愿去庐山，而是约在嵩山相见。嵩山是五斗米道的大本营，以静轮天宫为道场，在这里相会，就算白虎神君当真是仙神下界，他们也丝毫不惧。 顾佐同样不惧，虽然他的修为层次被世界规则压制，由准金仙而下合道，但真元法力是顶尖的——普通两、三个合道才能与他抗衡，对大道规则的领悟也不是当世任何修士所能理解的——就算只能施展皮毛，也足够在道法上立于不败之地。 就好似当年在通道玄都世界时，下界的南山道人一样，崇玄署以叶法善和吴正节两大合道、司马道隐和李含光等六名炼虚、李泌和道玄等十余元婴之力，再以连山太极蟠龙阵相助，这才将南山道人困住。 南山道人只是普通仙神，顾佐在天庭百年，甚至都没听说过他的名字，五斗米道想要对顾佐不利，又该出动多少人？该使用什么阵？ 事实上并没有多少人。 嵩山之巅，静轮天宫，除了四大天师外，再无一个五斗米道士。南北会晤不是小事，需要秘密进行，多一个人知道，便多一分泄露的风险。 顾佐自空中徐徐飘落，望着对面的北教四大天师微笑招呼：“应诸君之邀，我来了。” 只是这一手，便证明顾佐是合道无疑，但想要证实他的仙神身份，依旧不够。 寇谦之上前拱手：“听说神君下界，我等修士，皆欣喜若狂，还请神君入静轮天宫奉茶。” 成公兴、李谱文、殷绍等三天师也拱手相邀。 没人在前引路，而是请顾佐先行，想必入这静轮天宫不是件容易的事，这是要看一看顾佐的本事。 顾佐抬眼望去，静轮天宫前是座五层高坛，牌坊上镌刻着“玄都坛”三字。灵域扫过，便知这坛上布了阵法，有八十一处阵眼，含八十一道杀招。 顾佐本人就是阵法行家，又有灵域相助，阵法中的气机聚散、凶杀生克之理便在心中。若以蛮力破阵，不仅难看，也显不出他的本事来。 当下点头：“那就叨扰了。” 虽然受世界规则所限，妙法菩提难以施展完全，七重金山世界最多只得一重，但这大阵也远远不及须弥天的七重金山，怎么可能困得住他？ 迈步而入，打出一重无形的金山，将左侧阵法凶杀气机挡住一瞬间，再以仅剩皮毛的岁月枯荣之道将时光稍微拉长几分——也就只做到这一步，顾佐便从容越过了右侧大阵发出的九道凶杀之力。 然后继续前行，第二步登上玄都法坛的第二阶，继续照此办理，接着是下一阶…… 五步上到坛顶，又五步而下，轻飘飘举重若轻，法阵就好似完全没有发动一般。 成公兴、李谱文和殷绍大奇，各自试探法阵，却发现这法阵并未失效，而且确实发动了所以杀招。 这就很是匪夷所思了。 寇谦之回望三位天师，那三人各自微微摇头，满脸狐疑。 于是寇谦之跟上顾佐，把臂相邀：“请入内！” 这位白虎神君不会是个虚影的魂魄吧？ 顾佐任其手臂缠上来，笑了笑：“请。” 没问题，活生生的人！ 寇谦之进一步试探，浑厚的真元之力发出，想看看顾佐的修为，却没有迎来预料之中的反击，似乎石沉大海。 疑惑之间想要脱开手臂，却哪里挣脱得开，被牢牢吸附于顾佐身边，怎么都挣脱不出来，被顾佐“携”入天宫，略显狼狈。 进去之后，顾佐才轻飘飘将他放开，自顾自入座大殿中央高位。 成公兴、李谱文和殷绍不悦，待要发作，却被寇谦之拦住，向他们三人微微摇头，这是向他们表示，来到多半就是白虎神君本尊了，可不敢造次，于是四位天师于下首相陪。 寇谦之神色越发恭敬，亲自烹茶，为顾佐斟上。 顾佐毫不客气，举茶饮了，却又从袖中飞出托盘，盘中是果子和灵酒。 “这是本神君下界所带的朱果和玉液琼浆，今日欣喜，请诸君共尝。” 这两样东西就是他最好的身份明证，凡是吃过喝过的，都不会再有更多怀疑。 寇谦之到了此刻终于心服口服：“神君下界，我等此刻方迎大驾，还请勿罪，但有所需，便请明示。” 顾佐道：“三年之后，我将重返天界，此三年内，望诸君为我分忧。” 寇谦之问：“神君之忧，在于何处？” 顾佐道：“我之心忧，一者道门支离，宗祀不顺，混迹入道者良莠不齐，大小派别驳杂不纯，令信众多有迷惘。二者天下破败，庙堂分裂，南北两立而江山不统，百姓苦于战乱而生灵涂炭。” 殷绍忍不住问：“神君之忧，亦我等之忧，只是若行道盟，谁主谁次？江山一统，谁又居庙堂之高？” 顾佐微笑道：“谁主谁次，我无暇顾之，诸君可去庐山相谈，至于江山归由哪家……天庭桂香府和天师府名录中，尔等此界，名之为晋，这应当便是天意。” 殷绍道：“北秦势大而南晋势小，江山合该……” 顾佐打断道：“我以为，若论势大，天意最大，若有与天意不合者，本神君自当正本清源！” 此言一出，四位天师尽皆无言，顾佐有没有正本清源的能力？恐怕是有的，如果要正本清源，首当其冲必是五斗米道，或者说就是他们四位天师。 南边的消息已经非常明确，大晋道门已然捏合成一个整体，八位合道成了一家人。过去五斗米道为天下宗派翘楚，可以抗衡南方的原因，在于他们四个合道是抱团的，如今形势不一样了，单论实力，五斗米道已非南宗道盟的对手。 更何况还有一个白虎神君，单单一个白虎神君，光是天仙下界这么个身份，就如大山一样压在每个人的心头，压得人喘不过气来。 成公兴道：“还请神君宽延些时日，兹事体大，我等须从长计议。” 顾佐既是来说服他们的，同时也是压服他们的，信手一挥，嵩山便降起鹅毛大雪，静轮天宫立时被雪花覆盖。 顾佐端起酒杯，淡淡道：“三年之后，我须回返天界，没有太多时间，雪停时，便请诸君给我一个答复，好不好？”
第四十二章 白虎神君开心颜（为娘扣三三生日加更）
顾佐没有太过于压迫五斗米道四位天师，并不要求他们立刻给出答复，而是寄予良苦用心，希望他们能在静轮天宫中认真讨论这件事，所以下了场雪，委婉的提示他们不要外出。 可一番良苦用心却不被四位天师理解，毕竟都是在这一界跺跺脚就震动天下的人物，又没有见识过天界那种合道仙神满天宫、真仙帝君一校场的景像，就算明知实力不济，依旧受不得这份鸟气，自尊心遭受严重挫折，忍不住就往外闯。 这就是囿于见识所限，没有被生活狠狠摔打过的典型：吃亏受了委屈还得让我忍着，凭什么？ 于是顾佐用事实告诉他们凭什么。 任他们想尽办法，出尽全力，也无法走出这大雪天，下不得嵩山半步。 大雪一连下了七天，四位天师终于悟了，向顾佐禀明了他们愿意为神君分忧的决心，主动请求去庐山一晤，为道门、为信众解倒悬之苦。 于是雪停了，天晴了，白虎神君开心颜！ 三个月后，五斗米道四位天师加入了崇玄署天师堂，郑隐和谢安赶到桃花源向顾佐禀告双方商谈的一系列条件，顾佐对此并不在意，他关心的是信力池。 “五斗米道积存的信力极多，如今都进了庐山信力池，总计已达四十亿！”郑隐很是兴奋，这意味着他的飞升问题已经不再是个问题了。 如果这个数不变，这一界合道修士飞升，以及大量修士受箓，加在一起每年能为顾佐贡献两千万圭，已经超额完成了他下界的目标。 这是顾佐目前能达到的最好效果，但只是目前。 晋第十八世界有百姓九百多万，连一千万都不到，实在是太少了，究其原因，就是长年战乱不休闹的，所以他才有三步走的计划。 不用他提示，谢安已经忍不住了，立刻进言：“神君，道门一统，天下也该一统了！” 顾佐表示同意：“让五斗米道想办法，一年之内，我要看到天下一统。” 得了神君指示的谢安立刻去见寇谦之，寇谦之深感为难：“时间太紧了，我等加入道盟之事，还不敢在国中宣扬，就是为了多一些时间、多一些准备。” 谢安道：“这是神君的要求，他不忍百姓遭受战乱之苦，神君的意思是，多等一月、一天，他老人家都于心不忍。” 寇谦之叹了口气：“那我仔细想想，和他们几位商量商量。” 五斗米道虽为北秦国教，对世俗影响力巨大，但不可能说让符氏退位符氏就乖乖退位，他们原本的计划是三年完成神君的心愿，但提前到一年之内，计划势必就要做出较大的调整。 商量来商量去，还是只能走战事一途，大兴兵戈，给符秦王氏和贵族权臣重重一击。 在和谢安等人筹划多日后，方略便拿了出来，然后双方各自回去加紧布置。 寇谦之等天师回到北方后，立刻开始鼓动北秦君臣南征，他们以种种神迹和天象来昭示天王苻坚，预测大战一定能获胜。 寇谦之进言，他认为南朝历年积弱，民心不安；又值国君病体沉疴，时不多矣，政局将不稳。如出兵征伐，定会取得胜利。于是在宫中大作法事，祈祷胜利。后对苻坚说：“此战必克，陛下以武应天运，当以兵定九州！” 其后果然传来晋帝病重的消息，符坚大喜，于是尽起国中大军，得二十六万，举兵南征。 谢安自己都督扬州、豫州、徐州、兖州、青州五州军事，举荐其侄谢玄为将，率北府兵八万迎战于淝水。 秦军声势之大，可投鞭断流，大晋朝堂之上闻风丧胆者比比皆是。 就连谢玄也很不踏实，屡屡向谢安求计。但谢安神色自若，只道：“朝廷已另有安排。”过后默默不语。 谢玄不敢再问，便请好友侍中张玄再去请示。谢安于是驾车去山中别墅，与亲朋好友聚会，然后才与张玄奕棋，赌一座别邺。谢安棋艺不及张玄，但张玄心神不宁，反而败给了谢安。 赢棋之后，谢安回头对外甥羊昙说：“别邺给你啦。”说罢便登山游玩，到晚上才返回。 他这番气度平复了朝堂的慌乱，更稳住了前方军心。 至十二月底，晋军主动发起决战之约，请秦军后退三里以便大军过江，部将们都建议不可让出正面，苻坚询问随军天师殷绍的意见，殷绍道：““陛下岂不闻半渡而击之？” 苻坚大笑，纳殷绍之策。 第二日，晋军猬集江边准备渡江而战，秦军依约后退三里，准备半渡而击，谁知大队刚开始后退，就有五斗米道祭酒朱序、张天锡等聚兵齐喊：“前军败了！” 秦军阵脚大乱，被抓住机会渡江的晋军冲杀过来，当即崩溃。败退之中，符氏王族和重臣权贵早被道众盯上，一个个做了刀下之鬼。 晋军乘势席卷北地，在五斗米道的配合下，仅仅用时三个月，便实现天下一统。 至此，顾佐的三步走完。 天下太平的第二年，他就明显感到了信力的增加，道士们受箓的也越来越多，单是受箓贡献的信力，便给他带来了一千五百万圭，再过一年，这个数值猛增到三千万！ 巨大的增幅令顾佐很是惊愕，又重新调阅卷宗，查核数字后，他发现应该是一千八万才对，多出来的这一千二百万无论如何找不到出处。 冥思苦想而不得，自然要咨询东华帝君，东华帝君笑道：“这有何难？每一个灵力诸天的产生，都是因为足以改变世界运转惯性的大事发生，由此出现了新的灵力枝节。你的这一番干预，必定是产生了新的灵力世界。” 顾佐喜道：“这么说，这一千二百万信力，是新产生的灵力世界贡献的？” 东华帝君摇头：“这一千二百万信力，应当是原本的晋第十八世界贡献的，我们所处的是新的世界，这个世界给你增添了一千八百万信力。或许还不止，你对晋第十八世界的干预太大，或许产生了不止一个灵力世界。这几个世界相互产生的因果很大，如郑隐他们再想飞升，六亿恐怕不够了！今后会越来越多，这一次你是捞着了。”
第四十三章 回家
按照东华帝君的推测，顾佐在晋第十八世界搞得有点大，造成的因果超出了世界运转惯性的承受范围，直接产生了晋第某某世界，甚至有可能不止一个。 比如通过庐山坐论，将南方各家宗派整合进了崇玄署，很有可能就会产生一个新的世界，将五斗米道拉进了崇玄署，或许又产生了一个新的世界，紧接着是晋灭秦，这又是一个世界。 在一层层灵力世界的叠加中，信力贡献量也在累加，而对于合道飞升来说，每一次新的世界产生，距离主天界的“距离”就越远，打开飞升通道所需要的信力也就越多。 顾佐又在这里耐心等待了一年，呵护着这个世界按照他规划的制度平稳运行。这一年里，他发现自己收获信力达到四千万——在没有人飞升的情况下获得，从侧面证实了东华帝君的猜测。 如果按照一比四的时间比，等他回到混沌世界的时候，每年的收获量将是这个数字的四倍，如果加上合道修士飞升的贡献，平均下来每年有望拿到两亿圭。 再如果，天下一统后的人口数增长到四千万、五千万，这个数字还会继续增长。 此刻，恒翊世界已经固化了一千二百多万亩土地，形成一个半径百里的圆形世界，完全将人口密集的王城固化显现了出来。 在如意帝君孜孜不倦的努力下，这片固化世界的人口达到七万，每年为顾佐贡献一百五十余万信力。平分给仙界和酆都世界，每年可以分别固化十万亩大小。 令人遗憾的是，在晋第十八世界传授搜灵诀而产生的四万多道兵并没有出现在王城，而是在远离王城三百里的东南方向行成了一个聚集点，没有能够固化出来，及时为两界开拓添砖加瓦。他们的出现，也令恒翊世界的总人口达到三十八万。 到了今天，顾佐真正体会到了道兵最大的用途，尤其是当三界大成，架构了完整的内循环后，道兵的数量突破了洞府世界上限，道兵在增加人口上起到了重要作用。 比如这四万余新增道兵，如果本体死亡，他们当然也会随之死亡，却可以通过酆都世界投胎，重新轮回到人界，相当于永久增加了恒翊世界的人口。 现在反思起来，用道兵作战不过是下策而已。 根据测算，如果照目前的固化进度进行下去，恒翊世界想要固化出下一个人口聚集点，需要百年以上，因此，经过四十二位恒翊群仙的一致认可，大家决定现在就固化两界。 两界的固化会从中心开始，这个中心不是方位中心，而是规则与实质综合衡量的中心，所以无法判定具体位置，于是四十二位仙神各自分开，尽量平均的分布在每一处，各自分别占据一块区域，尽量做到最短时间里固化其中的一、两位，以便让仙界和酆都世界最快恢复运转。 准备工作完成之后，顾佐向大家告别：“诸位，希望尽可能早一些见到你们。” 众仙都笑：“迟早的事！” 于是顾佐将两座自己的神像分别打入神识，立于仙界和酆都世界，为其开光，又将人界百姓的信力分别引入两座神像。 稍等片刻，两界都固化出了第一块土地，赞时看不出是在什么位置，一柱香后，两块土地就拓展到了六亩大小。 仙界固化出来的是一块草地，绿草如茵，开满了鲜花，酆都世界固化出来的是一座荒凉的峡谷，还有几座坟茔，依旧分辨不出位于何处。 一天之后，开拓的两界扩展到了二百八十亩，还是未能辨别出来。 一个月后，两个世界分别固化了八千多亩，差不多半径有三里地。天界已经看出大概的眉目，已经出现了海水，应该是在海边，只是不知是五仙山附近的海边，还是三岛十洲中的某个岛，酆都世界则显现了两侧的荒山。 三个月后，固化出来的世界已有两万五千多亩，顾佐终于认出了仙界固化的位置，却是个岛，十洲中的祖洲。 祖洲无仙居住，距离祖洲最近的是五仙山中的解阳山，两者相距三百多里，按照目前的进度，需要十年才能将如意帝君固化出来。顾佐有点挠头，不容易啊。 至于酆都世界，他依然无法辨认位置，酆都世界太荒凉了，除了少数地方以外，绝大多数都很像，或许只有魔礼海他们这些酆都世界的宫主才能辨别出来吧。 不过酆都世界倒是固化出来六个鬼卒，多少给了顾佐一些安慰。 至此，顾佐已经下界八年另四个月，眼看一切情况都很顺利，他决定返回混沌世界了。 将郑隐招来，顾佐向他请教厌胜之术，郑隐有些奇怪，却也没有多问，原原本本和盘托出。 厌胜之术只是小道，学起来并不困难，顾佐用了几天时间便熟练掌握，他上了庐山，召集天师堂所有合道相会，向他们宣布，自己要回天庭了。 顾佐微笑：“算来，我下界已历八年之久，托诸君之福，赖诸君之力，心愿已经达成，该当回去了。与诸君共创的这份基业，还望诸君珍惜，否则各位将来飞升之后，我在天庭可要和你们算一算账的。” 这句话是笑着说出来的，却满是杀伤力，听得十二位合道心头一凛。 顾佐又道：“将来诸位总是要飞升的，在我返回天庭之前，有个小小的要求还望诸君成全。” 众合道皆言：“神君但请吩咐便是。” 顾佐取出绢帛，上面写了句誓言：不泄白虎神君下界之事。又画了刀、雷、火三重道符。识货的一看，便知是厌胜之术、心誓之法。 尤其郑隐，心中更是苦笑。 只听顾佐道：“得罪了，我下界之事，确有苦衷，绝不能传扬出去。不是信不过诸位，这心誓文书只管四百年，四百年之后，诸位在天庭愿意怎么说都悉听尊便。来来来，愿意为我保守机密的，请在文上发出心誓。先说好，全凭自愿，我绝不强迫。”
第四十四章 深耕
白虎神君的一点小小要求，满足起来并不困难，十二名合道很快就自愿在绢帛上画押签字，发了心誓，保证飞升之后不将他下界之事泄露出去。 这个秘密将会保守四百年，换算为混沌世界的时间也有百年，一百年也差不多够了。 在众合道的陪同下，顾佐向天庭拜表上书，从信力池中引来信力，打开虚空通道。 拜表上天后，立即传到接引殿，从“晋世界”台案处显现，被值守的一位司命发现，将表章收了。正要展开查阅，旁边立刻围上来一位，正是在降魔大元帅麾下为将一年后调任接引殿的尹书。 “我来办理就是，前辈去歇着吧，晚辈继续学习熟悉……多谢前辈给机会。”尹书塞了一把灵石过去。 那司命笑着将表章给他：“小尹很勤奋，将来前程远大！” 尹书道：“前辈多关照。” 表章来自一个新的灵力世界，未曾标注过方位坐标，但从它出现的位置判断，应该是晋第十八世界的衍生世界，尹书心头一跳，将其标注为晋第十八甲世界。 连忙翻阅，果然是个法号叫做如花的道人拜表飞升，于是向另一边关注着自己的精确道人点点头，精确道人走到刚才接表司命的身边，热情的拉着他到外面闲聊。 趁此机会，尹书将接到拜表时法阵自动记录的痕迹消除，拿着拜表匆匆前往桂香府。 张富贵正看着对面的傲云道长，两只拳头攥得越来越紧，傲云道长兀自不知，捏着根鸡腿满嘴流油，嘴巴吧唧吧唧个不停。 就在气氛越来越紧张的时候，尹书出现了，冲屋子里的张富贵勾了勾手，张富贵起身出门。 傲云道长望着他们离去，遗憾的叹了口气，嘟囔了句：“想吃就说出来嘛……无趣……” 和尹书在偏僻角落碰了个头，张富贵匆忙取了份诏书前往宣诏殿，殿中无人，于是抓紧时间完成仪轨，按照拜表来的坐标，将宣诏书打了进去。 刚刚打进去，尹书拍了拍头，道：“诏书是空白的，还没写……” 张富贵也挠了挠头：“有点紧张，忘了……” 尹书问：“会不会有影响？” 张富贵想了想，道：“飞升没影响，但是没赐下寿元。” 尹书道：“寿元应该用不着吧，那就没事。” 对顾佐来说，没赐下寿元的确不算事，但他接到诏书时还是愣了愣，这怎么空白的？转念一想，可能是张富贵他们怕泄露自己的行踪而刻意为之。 只是空空荡荡一份诏书，啥也没有，就这么飘荡在天上，也没有以往曾有的宣诏声在天际回荡，着实诡异，庐山顶上十二合道都有些懵圈，各自猜测天意。 顾佐干咳了一嗓子，飞上去，将那诏书扯到手中，取出纸笔，快速在上面写了一句话，匆忙之间也没有堆砌华美的章句，就是大白话：“诏白虎监兵神君速归天庭！” 写完后将笔扔了，拍了拍手，向庐山众合道拱手：“我去也，诸位天上见！” 潇潇洒洒踏上信力构筑的虹桥通道，消失不见。 一干合道仰天望了多时，郑隐喃喃道：“还能这样？” 寇谦之也不敢置信：“居然能这样？” 杨曦、李谱文等忽然一窝蜂飞下庐山，在三叠泉周围仔细搜寻，须臾之间，见有大袖在林中一晃而过，于是众皆追逐。 “谢安拿到了，在他手上！” “抓住谢安，挡住他，别让他跑了！” “安石公，那笔是神君留给道盟之物，不可妄取啊！” “谢公，此为镇压世界之宝，不可动了私心杂念！” 顾佐没想到自己无意之举在晋第十八甲世界庐山之上引发一片骚乱，踏着虹桥进入了虚空通道。 望着虹桥飞入某处虚空墙壁，知道这是信力投入天师府的信力海中，不禁又多看了两眼。信力当真是种神奇之极的力量，不同于一切顾佐已知的真元法力，体现了超越诸天万界的规则优越性。 连山太极蟠龙阵都打不开灵力世界和混沌世界的通道，信力居然就能硬生生穿越过来，此中真义，令人思之而敬畏。 这一道虹桥耗费的信力超过了六亿，为八亿之数，果然是大大高于原来的数量，表明刚才飞升的世界距离主天界又“远”了一些，打开通道的难度增加了。 八亿信力投入天师府信力海中，实时分到了每一个相关仙神的头上，顾佐一瞬间就拿到了其中的一亿零六百万，应当是其中所获最多的。 其余将近七亿则分到了别人头上，其中有三清、有尹祖，也有张天师，还有魏华存之辈，都属于躺下赚信力的，张天师和魏真人分那么多信力没啥用，真正得益的是三清和尹祖，典型的不劳而获，着实令人羡慕。 但顾佐并不嫉妒恨，人家今天能躺赢，是因为之前的努力，当顾佐努力努力再努力之后，将来也会走到躺赢的一步。 前方来了接引天使，正是精确道人，顾佐将天庭战甲罩上，遮住面容，和精确道人默默点头示意，随他转身去了南天门，又从门外直接下了东胜神洲，两人之间一言不发。 东唐水伯元君洞府中，李十二还有些不敢相信：“怎么就回来了？” 顾佐笑道：“跟那边待了八年多，不回来做什么？” 李十二道：“我这边刚两年又一个月。收获如何？” 顾佐道：“超额完成任务！” 李十二忙问：“多少？一千万？两千万？不会是三千万吧？” 顾佐轻描淡写道：“其实也算不得什么，这两年弄了两个多亿吧。” 李十二被震到了：“今后呢？” 顾佐道：“来，给爷捶捶腿，这个腰酸背痛的……咱们这里一年当他们四年，所以算下来就不是原来那点了，每年应该在两个亿吧。那边人太少，还不到一千万，谢安他们向我保证，二十年让人口翻一番，到时候也许有三亿或者四亿。” 李十二喜道：“原来是这么算的，怪道东华帝君能一年九千亿，下回咱们挑个人多的，比如三千万、四千万的世界，那不是一年得有十亿了？” 顾佐笑道：“这次先不忙，咱们要深耕。” 李十二不解：“深耕是什么意思？” 顾佐合身扑上：“就是这个意思！”
第四十五章 晋又太元中
所谓深耕，指的是对晋第十八世界的周边世界反复耕耘，尽可能挖掘出更多的信力贡献。 这个世界以及周边世界的最大缺点是人口太少，但对于去过一次的顾佐来说，却有着另外一个显著优势：获取信力的套路已经玩熟了，反复去刷就是了，可以节省大量时间和精力。 因此，顾佐很快便将目标锁定在晋第十七世界，只猫在水伯元君洞府中准备了一个月后，便启程出发了。 降临之后，望着下方有些熟悉的山川，呼吸着有些熟悉的空气，顾佐哈哈大笑：“晋第十七世界，我来了！” …… “晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美、落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……” 南阳名士刘雅于书房中津津有味的读着一封书信，面前的两碗春面只吃了一碗便被他忘了，全副身心沉浸在信中描述的故事里。 “……既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，吾亦盼之。” 读罢，刘雅掩卷叹息，心绪久久不平，起身转了几圈，摊开纸笔匆匆回信，询问真假。 将信交给仆役，令其送往柴桑后，刘雅坐回桌边，忽然挠了挠头：“怎么会有两碗面？我以前就吃的两碗么？不记得了……” 等待几日，仆役未归，他干脆不在家干等了，来到浔阳江边，取出茶杯法器，化作小舟，直趋柴桑。 到了好友陶渊明隐居的南山之下，刘雅却没有看见陶渊明，问童子，童子回道：“子骥先生，太守邀我家先生前往武陵源，已去多日。临别时先生嘱咐，若子骥先生到了，请往武陵源。” 刘雅大喜，连忙赶往武陵，到了地头，于溪边见到一位渔人钓鱼，刘雅在旁边看了多时，终于忍不住上前搭话：“敢问可是发现桃花源头的渔翁？” 那渔翁道：“莫不是又来寻访桃花源的？” 刘雅忙道：“正是，可否请示路径？” 那渔翁道：“贵客不问我这鱼竿就要进山么？” 刘雅愕然：“鱼竿怎么了？” 渔翁道：“桃花源里有位仙姑借我此物钓鱼，说是若有人询问鱼竿，便可带路进山，贵客您不问，我是不好带路的。” 刘雅忙道：“问问问，敢问这鱼竿……有何奇处？” 渔翁道：“承惠，三十文。” 刘雅无语，只得掏钱，那渔翁才开始解说鱼竿的妙处，什么鱼线如何神奇，什么但凡下钩，片刻就是一尾，每天收获个百八十斤不成问题，又是什么家里也起了三间瓦房之类，叨叨个没完。 好在最后掏出点干货，告诉刘雅，说是山中别有一方天地，村中有百十户人家，不愁吃穿，这些人不知秦汉、无论魏晋。村中有位仙姑，自称白虎神君弟子，护佑村寨，法力无边云云，令刘雅对山中的景象多了几分期待。 直到此刻，渔人才说完，又非拉着刘雅进村去看白虎神君庙，说是进山必看的景点，不看不给带路。 刘雅无奈，只得从了。临走时，那渔人冲旁边树下招手，那边又出来一位，接了渔人递过去的草帽和鱼竿，渔人道：“三伢子，你先守着，我带客人进村。” 三伢子戴上草帽，接过鱼竿往水里垂下，眼神却瞄着下游旅人来处，满脸期待。 刘雅去了村里的白虎神君庙，按照渔人的指点，高价请了三柱高香敬拜神像，这才终于坐上了入山的小舟——理所当然又交了十文船钱。 刘雅问：“你这么收钱，就不怕白虎神君生气么？” 渔翁笑道：“丁仙姑说了，但凡愿意入山学道的，没人在乎这点小钱，在乎这点小钱的，那就是没有仙缘。” 刘雅顿时笑了：“言之有理。” 渔人操舟上行，渐入山中幽深处。舟行多时，山林更密，天色渐暗，刘雅忽然指着溪边一棵桃树道：“便是这桃树么？花开得极为茂盛啊。” 渔人道：“客人也听说了？那里就是这番光景，美不胜收……” 船行片刻，刘雅指着岸边：“这里又有桃树……” 渔人加快了行舟之速：“是啊，越来越多，快到了！” 桃树愈多、桃花愈盛，就连刘雅也紧张了：“山洞呢？” 话音刚落，前方拐角处便出现了一个山洞，洞中隐隐透出光亮。 刘雅随渔人弃舟登岸，入洞前行，不到百步，眼前豁然开朗，满山桃树之下，炊烟袅袅、鸡犬相闻，好一派安静祥和的田园风光。 还在赞叹时，陶渊明如风一般卷到，拉着他往里走：“子骥来了，快随我去拜师。” 刘雅问：“是丁仙姑吗？” 陶渊明摇头：“非也，仙姑不得空，咱们去拜见贺师。” 刘雅道：“贺师是谁？我只听说丁仙姑。” 陶渊明道：“贺师便是贺师，讳孚，炼虚高修，不比仙姑差。仙姑在给太守和程之、寻之他们用药，他们平日服用五石散太烈，也不得法，仙姑正以保精丸辅助仙术为他们驱毒……” 过不多时，就见迎面来了三位道士，个个神思不属，口中念念有词，从他们身边过去，陶渊明介绍：“那是楼观道士，名王嘉、孙彻、马俭，正在习诵经文。” 刘雅点评：“修为浅薄，楼观果然式微。” 陶渊明笑道：“今后就要昌盛了，白虎神君便是楼观一脉，见此界楼观不振，特意下界护法。” 刘雅忙问：“白虎神君果然是天仙下凡？道行如何？” 陶渊明叹道：“如大海之渊兮，似幽谷之深，将来你就知道了，他是妙乐天尊一脉的大威能者，踞西方勾陈宫，蟠桃宴上的常客！咱们这里，上清派厉害吧？其祖师魏华存夫人被天庭封为元君，想见白虎神君却不得其门而入。帛家道也不错吧？其祖帛和，在天庭不过是个地仙，够不到白虎神君一根手指头，你说厉害不厉害？” 正说时，天上一片祥云升起，陶渊明和刘雅抬头，只见祥云之上几位合道自桃山顶上并肩而落，正在相互议论着什么。 刘雅不禁骇然：“安石公、郑天师、杨天师……都来了……”
第四十六章 掌门之位
一朵青云自天边飞过，状如鸨鸟， 东唐修士都抬头仰望，各自艳羡，纷纷猜测，是哪位高修又合道了，而且引发如此异象。 一阵浪笑自东溪北岸传来，正是伍胖子破关而出，闭关五年，已是合道仙人！ 不几日，天庭降下诏书，封伍胖子为接引殿司命，赐一元之寿。 得封仙位，伍胖子却很是愕然，先找莫五、空仓道人和查六：“钱使出去了么？” 这三人都摸不着头脑：“使出去了啊，二十万灵石，请的是五通神帮忙运作，他老小子说没问题的，怎么会？” 正不解时，天上下界一仙，直飞东溪，空中兜了个圈子，落到四人面前，看模样是个童子，正是五通神。 四人连忙围了上来：“怎么搞的？不是说好了落石国城隍吗？怎么变卦了？” 五通神苦笑：“原本是妥妥的，北都宫都打点好了，伍掌门只要合道，甭管有没有引发天象，都让落石国宋城隍给你腾地儿，等桂香府去人询问职司时，就安排这个去处。可谁知桂香府那边压根儿没来过问，直接给伍掌门安排去了接引殿。” 伍胖子问：“那问题出在什么地方？” 五通神道：“我去桂香府问了傲云道长，他说这是文昌帝君交代下来的，他也没办法，还把收我的五千灵石也退还了。这二十万灵石我给你们带回来了，事儿没办成，我自个儿还往里贴了三万，这事儿闹的……” 说着，一脸肉疼的归还灵石。 伍胖子伸手拦住，道：“这是说哪里话？没有退回的道理。事情没有办成，咱们交情还在，怎么能让你亏钱呢？你也是尽力了的。” 五通神喜笑眉开：“多不好意思……那行，我先收着，今后伍掌门上天为仙，咱们都互相照应，一笔写不出俩伍字！” 伍胖子道：“既然是一家人，能不能打听出来，文昌帝君怎么点我去做劳什子司命？我自问何德何能……” 正说时，顾佑来了：“伍掌门，元君请你过去说话。” 于是伍胖子连忙跟着顾佑去了，等他从水伯元君庙回来后，叹了口气，向赶来的莫五、空仓道人和查六道：“我当以大局为重，上天赴任。” 这三位都跟着唉声叹气，其实天庭旨意下达后，他们已经做好了接受的心理准备。 伍胖子没有多说这件事，而是道：“至于掌门之位……” 莫五指着空仓道人：“我提议空仓接任！” 空仓道人摆手：“查六当！” 查六向莫五劝进：“莫龙头威望素著，就不要再辞让掌门之位了，孙刑坛又如何，怕她怎的？” 莫五瞪眼：“你不怕你当？” 空仓道人向伍胖子道：“要不掌门继续兼任着？” 伍胖子摇头：“富贵掌门已有先例，上天为官就要辞任，我不好破例，否则被人戳脊梁骨，说我恋栈不去。” 空仓道人继续建议：“干脆找个不怕的人来当？” 顺着这条思路想来想去，大家都想到一位，便是双拥模范叶迦僧，此人于东溪北岸养望三十年，无论从哪一条来看，都无可挑剔，颇有几分“叶迦不出，乃苍生何”的味道。 只是上回邀请过他出任长老就被拒绝了，这回又怎么请他出山呢？ 最后大家想了个办法，伍胖子将兼任的独豹长老卸交出来，请疤道人担任，疤道人是元婴后期，也具备了担任长老的条件。 疤道人和叶迦僧是铁打的关系，由他来劝说叶迦僧，兴许就有可能。 伍胖子点头：“就这么办，我退位让贤，也不做荣誉掌门，那是富贵掌门的称号，我不去抢，我做百花门总顾问就行。告诉疤道人，他的独豹长老之职和叶迦僧的掌门之位挂钩，同进共退。” 莫五道：“就怕疤道人舍不得刑部之位，不愿辞官。” 伍胖子笃定道：“放心，他在刑部一年挣几千灵石？有两千吗？来咱们这里，百倍之数！” 伍胖子的话果然应验了，疤道人辞官下海，成了百花门独豹长老，最为关键的是，他真的为百花门带来了深孚众望的新掌门——叶迦僧。 叶迦僧就职登位的那天，天子都专门派遣内侍鱼朝恩前来道贺。 伍胖子将掌门印信交给叶迦僧，向他道：“大师，百花门今后就托付给大师了。” 叶迦僧笑道：“我可担不起，有什么事还是莫长老他们定夺，需要我出面帮你们分忧的时候，贫僧冲杀在前就是了。” 众皆大笑。 叶迦僧又道：“富贵掌门、伍掌门先后升天，既是我百花门之幸，又是我等之不幸，伍掌门到了接引殿后，可要常回家看看，可不能忘了我们这些家里人。” 伍胖子道：“就算我上天了，也还是百花门的总顾问嘛，会在天上为百花门筹谋尽力，掌门大师这句话就见外了，当罚三杯！” 伍胖子终于上天了，成了接引殿的司命，尹书和精确道人和他密议，将种种处置方式尽皆告知，于是伍胖子走马上任。 上任后的第二个月，他就亲自接到了来自晋系列世界的拜表，翻看落款，果然是如花道人飞升，于是和尹书、精确道人使个眼色，匆匆送往桂香府。 张富贵接了拜表，带他前往宣诏殿，一个起课宣诏，一个在旁放风，将顾佐接了回来。 回到水伯元君庙，李十二更是诧异：“这才一年就回来了？那么顺利吗？” 顾佐笑道：“这回就比上次快多了，套路都是现成的，人也是那些人，唯一遗憾的是，两个陶渊明、两个谢安，将来就看谁先合道了……不，还不止，恐怕得新增了五六个。” 李十二道：“消解因果，又不是谁吃了谁，合一而已，夫君叹息什么？这次闹得很大吗？收获如何？” 顾佐道：“这回不小，一年弄到了五个亿，将来人口上去了，还能翻番！” 李十二捂嘴道：“怎么那么多？” 顾佐得意道：“我把晋帝也干掉了，扶谢道韫做了女皇帝，所以信力大增，估摸着分出来两个灵力世界都不止。”