第六百七十四章 咕的大冒险（中）
天空闪烁过剧烈的火光！
一个超高速移动的不明物体，把咕咕和焦焦，以及诱拐小朋友的鬿雀直接从天上撞击下去，他们在崆峒山的东面遇到了这个奇怪的太阳，在渭水的上游遇到了它，甚至远方可以看到覆灭的犬封国，游荡惊恐的羌民，更远一些的地方，就是共工氏之民挖掘水池的去处。
空难事件发生之后，鬿雀被撞的从天坠落，鸟嘴喷血，羽毛漫天飞舞。
而咕咕和焦焦却没有被撞下去，咕咕和焦焦抓住了这个奇怪的东西，咕子发现，这个东西居然是一个大口袋！
“叽叽！”
咕咕的眼睛又瞪大了！
三根鸡毛随风胡乱飞扬！
一个赤红如火的圆滚滚的大口袋，长着四个小胖手，有六个大翅膀，在天上吞风食云，高速飞舞，咕咕和焦焦好不容易爬上这个奇怪东西的背部，两只小鸡都无比震惊。
这世上还有这么奇怪的鸟吗？
你看，它没有眼睛和嘴巴诶！
咕咕迎着大风扒拉到这个奇怪东西的前面，用咕咕的嘴巴啄着口袋，口袋质量显然很好，比麻麻载的鱼皮袋要好多了。
咕咕使劲的啄着这个奇怪的家伙，奇怪的家伙也没有什么反应，咕咕和焦焦表示，要怎么样才能让这个大家伙去救鬿雀呢？
焦焦看了看后面，此时距离刚刚发生空难事故的地点，已经老远老远了。
救不了，等死吧，告辞。
焦焦放弃了治疗和救援，咕咕还想着去试一试，但是大口袋并不听从两只小鸡的话，而是直接冲着一个遥远的声音去了。
在大荒之中，有部落在跳跃舞蹈，大口袋飞过去，在天上盘旋两圈，做出了那个部落的巫师所唱诵的一些动作，而民众们看到天上的奇怪东西，纷纷纳头便拜，有人高呼太阳图腾的名字，但那位巫师则是尊敬的高喊“帝江”。
帝江？
咕咕觉得麻麻载一定是提过这个名字的，但是现在想不起来也就不重要了，咕咕发现，帝江能遵从人族的歌舞来行动，于是两只小鸡一碰头，决定在它的背上跳舞，让它去救助鬿雀。
快去救鸟啊！
咕咕和焦焦继续跳舞，帝江这一次有了反应，以超高的速度折返回去，而落在地上差点丢了小命的鬿雀，在经过一个时辰之后，再一次看到了这个丹火太阳。
帝江以超高的冲击速度向地面撞击过去，咕咕和焦焦的鸡毛都要被撕烂！
鬿雀，我们救你来了！
而地上折断了翅膀的鬿雀，看着帝江那巍峨巨大的火影，吓得连滚带爬！
你，你不要过来啊！
轰隆的一声撞击，帝江似乎理解错了歌舞的意思，总而言之，在又一次冲锋之后，鬿雀又被砸断了一只爪子。
帝江还在天上高速的迂回！
咕咕又开始跳舞。
刚刚救援失误了，再来一次。
就决定是你了帝江！
丹火化成的太阳在大地与天空之间来回冲刺，鬿雀的身体已经菠萝菠萝嗒。
在咕咕努力且好心的救援下，帝江终于弄明白了咕咕的意思，用肥胖的爪子抓住了鬿雀的身体，然后载着两只小鸡，高速的飞向远方！
焦焦很兴奋，告诉咕咕，帝江会听从歌舞的指引，那只要我们跳东夷的祭祀舞，它就会前往汤谷了吧！
咕咕一听，头上的三根鸡毛多是矗立的笔直！
再见了麻麻今天我要出去玩！
有了帝江这个超高速飞行老司机，这天下之大，我咕咕哪里都可去得啦！
众所周知，在发车的时候，需要有人，或者有咕，坐在驾驶位上踩下油门。
咕咕开始回忆东夷人的歌，当初东夷来到南方，涂山氏的族长似乎歌唱过《七星》的乐曲。
伴随着咕咕那有节奏的鸡鸣声，帝江居然也能从那些咕咕叽叽的声音中听懂乐曲的节奏，于是调转方向，以极快的速度，横渡渭水，掠过洛水，跨过大河，飞向东方！
千里河山都在云霄中一掠而过，惊雷与云雾交错而过，咕咕看到了很多奇怪的异兽，那些异兽有些是飞鸟，被帝江吓得四散而逃，而地上的，山里的异兽就更多了。
咕咕看到一种长着四只角的白色的鹿，它叫做夫诸，出现在哪里哪里就会有大水。
咕咕看到一种很大的狗，长着六只脚，叫声在呼唤自己的名字，它叫做从从。
咕咕看到了另外一种鸡，却长着老鼠的毛发，它叫做此鼠，它出现的地方就有旱灾。
咕咕看到了一种会发光的巨蛇，它叫做條（木换成虫），它出现的地方也会有旱灾。
咕咕还看到一种九头九尾虎爪獠牙的巨大狐狸，这只狐狸叫做蠪蚳，是会吃人的凶兽，它看到了浮动的帝江，爆发出凶猛的荒兽气息！
荒兽！
这已经是几乎为王的级别，这只怪物张开大口，九头发出风暴，咕咕操控帝江弯道漂移，躲开了那些风暴，焦焦放出烟雾，看起来就像是帝江在放屁一样，两只小鸡驾驶帝江，慌忙逃向远方的渊泽。
那个大渊叫做清冷之渊，天神耕父居住在这里，附近的丰山中有一种叫做雍和的怪物，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点像猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒。
蠪蚳追杀到这里来，咕咕完全不会战斗的歌谣，所以只能逃跑，但是蠪蚳激怒了雍和，猩猩将军的铁拳把九头狐狸打的晕头转向！
咕咕和焦焦跳起舞蹈！
这是咕咕逃跑的大胜利！
不过帝江的出现把隐居的天神耕父吸引出来，天神打跑了两只凶兽，咕咕降落下去，耕父在种植谷物，天神对两只小鸡并不感兴趣，但是咕咕把麻麻载种地的先进方法告诉了天神。
天神耕父很诧异，随后老人家开心起来，回答了咕咕的问题，告诉了咕咕汤谷的方向。
咕咕和焦焦恭敬的从清冷之渊离开，他们来到另外一片大泽，其中有一个龙身人兽，正在敲鼓的大神出现，天空中就全是雷霆暴雨，他大声的舞蹈与歌唱，帝江就被吸引，连咕咕和焦焦都拉不回来，到了雷神的边上。
咕咕和焦焦看着这个恐怖的大神！
这是咕焦的大危机！
第六百七十五章 咕的大冒险（下）
雷泽神一蹦出来，就把咕咕和焦焦吓坏了。
好家伙那是披头散发，天雷电闪，出场逼格比麻麻载和烦人松还要高。
雷泽神也同样没有想到居然会在东大荒看到帝江这玩意，帝江只会听从歌舞而活动，平时听不到歌舞的时候，只会在固定的区域到处乱飞，一般不会离开西大荒。
是这两只奇怪的小鸡驾驶帝江来的？
懂了。
天外邪鸡。
火星鸡魔。
你们是要挑战地球神明的尊严吗？
雷泽大神把帝江和两只小鸡扣了下来，作为雷夏泽的主宰，雷泽神可以轻易掌控这里的一切。
咕咕没有办法，使用了大爆炸！
惊天动地的爆炸结束之后，焦焦带着昏迷的咕咕逃跑了，而鬿雀和帝江则被雷泽神捉住了。
对雷泽神的祭祀用鸡和鱼，雷神吃了一个爆炸，但是没有受到多少伤害，是因为咕咕的能量没有攒满。
跑了的东西他不在意，他把半死不活的鬿雀拿走。
“这只大山鸡看起来中暑了，正好有的吃了，我把它……”
“褪毛之后就切三十六刀，放点老姜，鱼糜，菜油，菽豆，煮熟的螺肉……”
把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，先用不冒火苗的虚火来煨炖……
雷泽神开始搞事情，他不知道从哪里摸了一个陶罐，那个是一个黑陶，代表的是中原陶器工艺的巅峰。
“能死在我这黑陶釜中，也是你修来的本事了，是光荣的。”
鬿雀吓得已经哆嗦不动了，哀鸣也呼喊不出来，因为被帝江抓了一路，仅仅只在耕父处稍微休息了一下！
这两只该死的小鸡，居然还硬要把我一起带去东海！
我不要去啊！
雷神看着抽动的鬿雀，掏出了大斧头，仔细的擦了擦。
他现在变化为人的大小，在准备工具杀鸡的同时，还在碎碎念。
说是什么，自己的徒弟离开了就不记得回来了，每年孝敬了这些珍贵的陶器和食物又怎么样呢？
现在身为大神，居然还需要自己动手杀鸡宰肉的，看看其他山神水神，那又是上好的精米，又是三白狗三白鹿，要么就是三牲太牢……
自己过的就这么寒酸，说到底还是历山这里的人太少了。
这个社会还能不能好了，帝放勋这个无能之辈，是不是不知道立一些法规，关爱一下空巢老神？
常回家看看~
雷神磨斧霍霍，起釜烧水，口中唱起来古老的歌谣，同时一巴掌打了鬿雀一下。
他看到鬿雀正在啄土地里的虫子，这让雷泽身很生气。
哈麻批的谁让你乱吃的？
一会炖汤不好喝了。
另外一边。
帝江听到了歌谣。
dna动了。
有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
当然值得注意的是混沌和帝江差别其实挺大的，神异经中确切描述，长的像是一只得了狂犬病的大狗，有眼睛但是看不见，有耳朵但是听不见，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲。
梼杌=棒槌，混沌=糊涂蛋。
帝江在跳舞，雷泽神在歌唱。
焦焦带着咕咕逃跑之后，清醒过来的咕咕表示，我们要回去救鬿雀啊！
咕咕和焦焦都开始暴躁！
怎么能抛下朋友呢！
好热血，燃起来了！
两只小鸡溜回来，此时鬿雀马上就要被下锅。
咕咕听着雷泽神的歌谣，头上三根鸡毛立了起来！
这不是麻麻载的《昌岁歌》吗！
不过虽然这个天神会唱昌岁歌，但他不一定就是麻麻载的朋友！
焦焦去放火把雷神的屋子烧了，在雷神被引开之后，咕咕解救了已经被弄光羽毛的鬿雀，小鸡哼唱《七星》的歌，帝江很快就被吸引过来了！
但是雷神也回来了！
“小鸡居然还会救山鸡！”
雷泽神此时真的是被自己的雷劈了一样，他没想到，这两只奇怪的小鸡居然还会回来！
咕咕看到被抓住的焦焦，顿时严肃起来了。
大坏神，今天就让咕咕和你决一死战！
夕阳下的雷夏泽，夕阳下的咕咕，勇咕斗恶神！
……
咕咕失败了。
队友焦焦战败之后，咕咕也马上到，绝不卖队友。
匹咕一怒，双杀速度。
但雷泽神没有吃掉他们，而是把它们放走了，因为雷泽神听咕咕说，咕咕认识姚重华。
雷神很想念自己这个徒弟，放掉了咕咕，但是要求咕咕给自己的徒弟带一个口信，让他多回来看一看。
咕咕也很吃惊，没想到雷神居然是粑粑华的老师。
咕咕答应了雷神，雷神送了咕咕和焦焦两片羽毛，据说那是很久很久以前，被大羿杀死的大风的羽毛。
大风死在青丘之泽，距离雷夏泽也并不远。
帝江很快起飞，离开了雷夏泽，而鬿雀也半死不活的继续被抓着，咕咕和焦焦获得了传说级的道具，都很开心。
……
传说道具【大风之羽】已装备。
敏捷+10，速度+10，力量+3，暴击+5，命中率+7%，闪避率7%。
特殊效果:装备之后来自地面系的攻击伤害减半，免疫各类型的风压，可以飞得更快更高，各提升10%。
主动使用:可以掀动三级至十二级的大风，视等级而定。
……
有了大风的羽毛，咕咕就成为了咕地安酋长，这一下就不怕帝江带起的狂风了。
咕咕继续向东方飞舞，终于看到了猗天苏门山，其实日月所出之山并不是只有它一个，周围还有好几座一样神奇的大山，太阳的光芒会在山上停留，所以世人才认为太阳从它们这里升起。
咕咕来到滨海地区，天空中忽然飞起无数的鸟儿！
是精卫们！
“叽叽叽叽！”
咕咕惊喜无比，而精卫们看到了咕咕，也是无比吃惊，里面有许多精卫认识咕咕。
那只大精卫来了，咕子看到她，大精卫已经比自己要大许多了，而且因为去过汤谷的原因，似乎和其他精卫有许多不同之处。
咕子可以感觉的出来。
地上经过的部落人们，没有见过帝江，当这个奇怪的大红口袋出现的时候，不少人是完全懵逼的。
羊皮口袋也能在天上飞？
看来垃圾管控很有必要啊。
第六百七十六章 友邦惊诧
当然，也有人认识到，那恐怕不是什么飞舞的垃圾袋....
天鄙氏的大首领，看着越飞越远，向沧海而去的帝江，仔细思索之后，心中微微一动。
不论这是什么，但出现了神异之物，便有了发动战争的借口，或是祥瑞或是灾厄，日下王管控着东荒，居住在羽山的附近，他一定会看到这个东西。
“太阳出现在天鄙有穷之部的上空，这正是我东夷大兴的征兆，中原衰落，东夷大兴，太阳圆盘出现，合四帝之时已经到了。”
天鄙氏，称赤夷，又作有穷氏。
天鄙氏的族长曾经因为中原要攻击脍国的事情，和姚重华有过争论，有穷氏野心勃勃，对于四帝要求合作的提议，他们一直都记在心头。
于是天鄙族长应他们大首领的要求，前去寻找其余东夷部落的人，天鄙的大首领又派人前去告诉东荒王这件事情，以让他坚定站在造反派一边的决心。
大的战争就要来了！
精卫和海燕们簇拥着巨大的帝江，那六根翅膀扇动风云，红如丹火的大口袋向前飞舞过去，而越是向东，咕咕和焦焦就感觉越是安逸，咕咕曾经听麻麻载和人聊天说过，东方有一只大天鸡，它站在扶桑的上枝，它鸣叫的时候天下就会放白。
现在看来，是要抵达了吗！
精卫和海燕们发出声音，告诉咕焦，现在抵达了哪里。
这里就是汤谷的边缘了！
那下面活动的滨海部落，在后世有自己璀璨的名字，先祖是人皇时期迁移过来的，在黄帝的时代达到了鼎盛。
他们崇拜太阳，有日火山的陶文和图腾，是最古老的，用图画与文字描绘太阳的部落。
那就是羲仲所居住的地方！
这里生活的，是嵎夷诸部！
那些土房子和南方的土舍没有太大的差别，陶器以红色为主色调，白色黑色为辅色，他们和空桑氏一样擅长烧制陶器，同样擅长房屋的建设，甚至有原始砖块的制造手艺。
之所以说是原始砖块，是因为这种东西不能称呼为完整的砖，而是陶块。
上古时期，从人皇定居下来的时代，一直到如今，这里居住过的部落，超过了八百之数。
仅仅就是这么大的一点地方，就有八百个部落拥挤在此。
但是这些部落的人口，少则几十，多则上万，并不一致。
两只小鸡都震惊的看着这里的人们进行着生产和生活，他们的工作以及生产方式已经有很大的改变，甚至有了一些南方人的影子，如果仅论房屋建筑的建设，他们的建筑比起中原来说都要好很多很多了！
不要问，问就是中原落后五十年！
嵎夷诸部的人们注视着那个赤红色的丹火太阳，他们对着这个破布口袋指指点点，土地中的人们抬起头来，手工作坊内的人们也停止了烧制，帝江在天上飞舞，下面渐渐传来歌谣，咕咕大惊失色，毕竟帝江如果听到了大声的歌唱，就会自己飞下去了。
于是咕咕立刻驾驶帝江向海上飞去！
“那个奇怪的太阳飞走了！”
“那肯定不是真正的太阳，它有六个翅膀！”
嵎夷的人们指着帝江，而帝江飞向海中，过成山之梁，映入眼帘的便是一道光！
咕咕和焦焦看到了一座巨大的山，光芒从山中迸射出来！
焦焦回头，太阳明明已经向西边落去，但是在那座山中，同样存在一轮太阳！
咕咕和焦焦的眼睛都直了，里面充满了小星星和光芒，那座大山极高，裂成两片，在山谷的中间，两株巨大的桑树彻地连天！
麻麻载说东海上或许有不为人知的巨大山岳，没想到居然是真的！
那株巨大的扶桑树就在眼前！
扶桑，传说就是两株缠绕扶持的桑树。
《海内十洲记》：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里，东复有碧海，广狭浩瀚，与东海等，扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围，树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”
扶桑树上，有如金火般的水流，从枝叶中穿行落下，流淌在汤谷之中，汇聚成河，注入东海。
咕咕和焦焦看了一会。
懂了。
这就是个大喷泉啊，麻麻载讲过喷泉的成因的。
古老的光芒照耀东海，天鸡的鸣唱让咕咕和焦焦都不自觉的兴奋起来，帝江和鸟群们向汤谷飞去，一只羽毛华丽，金光闪闪的大天鸡站在扶桑的顶端。
它有三色夕阳般，红黄蓝交错的尾羽，有金色的羽毛白色的冠冕，它的眼睛就像是火焰一般熠熠生辉。
大天鸡看着不远处出现的帝江，忽然感觉到了同类的气息。
鸣啼声仿佛在呼唤归家的游子，帝江和百鸟飞舞过去，落在扶桑树上，大天鸡看到了两只小金乌，它的神情很震惊，因为自从大羿杀金乌之后，已经过去了很久很久。
我的……兄弟们！
咕咕和焦焦头上插着大风鸟的羽毛，挺着肚子，抖着翅膀，很有气质的会见了“他国首领”。
大天鸡瞪着眼睛。
友邦惊诧.jpg
“咕咕，咕咕咕，咕叽叽。”
咕咕首先表示，我们是听说了汤谷是世上太阳最初升起来的地方，所以才来到这里的，我们是为了友好而来，然后因为来的太匆忙也没有带什么好东西，就拔两根鸡毛送给你吧。
麻麻载说过，正所谓千里送鸡毛，礼轻情意重。
咕咕：所以，听说您这里有弹射起步的太阳？
焦焦：所以，您可以进入第一宇宙速度吗？
大天鸡：？？？
华丽威严的大天鸡完全不知道这两只小金乌在说什么东西，它试图指正这两只金乌鸣叫中的语法错误，首先...你们的鸡叫很不符合金乌的规范。
其次，这里才是你们的家，我虽然不是你们的麻麻，但是应该是你们的大哥。
大天鸡向其他的鸟道谢，感谢它们把迷途的游子接引归来，从此之后，扶桑上面又可以多出两轮太阳了。
咕咕和焦焦一琢磨。
不得了，这个大公鸡要把我们扣在这里。
咕咕表示拒绝，出来玩已经很久了，再不回去要出事情了，还有我们只是来旅游的！
大天鸡对此很愤怒，大声的斥责两只小鸡，告诉它们，你们是高贵的金乌，不是田里的家鸡，长得像鸡不一定是鸡！
大天鸡指着鬿雀，告诉两只小鸡，这个家伙不是你们的亲戚，它长得像是山鸡，但它不是鸡！
大天鸡开始讲述过去的辉煌，说那古老的时代，十个太阳在天上多么的可怕，你们认祖归宗，那么你们就会得到无数人们的赞颂与祭祀，整个东方的天下都是你们的！
咕咕和焦焦罚站在原地，眯着眼睛，发出了“咕哦~”的惊叹声，同时小翅膀使劲鼓掌。
但是咕咕觉得大天鸡说的不对。
因为咕咕还没喝酒，只有喝完酒之后天下才是咕咕的。
第六百七十七章 妘载与赤水女子献（上）
大天鸡发现咕咕身上有图腾的光华，它一开始是愤怒的，但是仔细查看之后，却发现那居然是太阳的图腾。
这让大天鸡惊疑不定。
天鸡歪头。
咕呜？
耀眼的扶桑上，枝叶轻颤，水流之声绵绵而落，大天鸡动了动爪子，出其不意的把咕咕撂倒，然后咕咕身上的太阳图腾开始显化，带着并不久远时代之前的炎帝气息。
现在的时代，不是黄帝所开创的天下吗？
难道是方雷、实同、季格的后人吗，但感觉上又有一些不同的区别，唯一可知的是，那都是来自神农后裔的气息。
咕咕爬了起来，表示这些人都不是麻麻载。
大天鸡明白了，再看向那只来过三次的大精卫，它彻底明白了。
原来是这样，某个炎帝的后人觉醒了太阳图腾，然后精卫与那人相遇，也见到了这两只小金乌，于是来到汤谷求取扶桑的细枝.....
大金乌遮蔽了扶桑上的光，它头顶着日月星辉，羽翼之下，咕咕和焦焦被两个发光的太阳球球包裹了起来。
浮动游移，照耀碧海，那两个大球飞到扶桑树上的九个主干上，这九个主干是没有细枝的，只有茂盛聚集的叶，焦焦和咕咕被分开，就像是当初的两只大金乌，蹲在这九个主干上，俯瞰沧海那样。
光芒多出两道，咕咕和焦焦的身体开始长大，甘泉从上面的主干垂落下来，大天鸡赐予两只小鸡以古老的力量，但是....
咕咕从自己的木头斗笠里面拿出了一块小石头，开始给自己搓起羽毛来。
....那是妘载曾经在黄河附近捡来的那种当肥皂用的天然碱石。
太阳图腾显化，咕咕和焦焦发生了蜕变，虽然个头没有变大多少，但是变得漂亮了，出现了好看的尾羽，黄色的绒毛也变成金色的羽翼。
咕咕和焦焦的屁股不再是光秃秃的了。
咕咕和焦焦都很震惊，它们居然被这个浮光泡泡给强化了。
大天鸡表示，这扶桑上的两个位置，将一直等待着它们的归来。
终有一天，你们会回来的。
大天鸡无比笃定，金乌会回到扶桑，即使那个太阳图腾的拥有者现在是两只小金乌的饲主……
汤谷中的光芒总有一天会重新聚集。
大金乌希望两只小金乌能认识到自己高贵的身份，不要以为自己真的是田园鸡。
故而，它更希望那个炎帝的后裔，能好好教导这两只小金乌。
不说再和当年十日同出时一样吧，但至少要压过凤皇，鸾鸟，三青鸟之流吧？
你们可是太阳啊！
随后，大天鸡送给它们三朵扶桑所开的花。
买二送一（给太阳图腾的礼物）。
桑树的花看起来是奇怪的，远远看过去，像是白色的鸡毛掸子。
这样，就又获得了传奇武器【扶桑花】，自带3d裸眼火焰光辉特效。
咕咕和焦焦眼中又都是小星星了。
大天鸡送花给麻麻载的意图，两只小鸡不在乎，它们只在乎这漂亮的花。
强不强是版本的事情，帅不帅是一辈子的事情，而扶桑的花只要在金乌身边就不会枯萎。
咕咕他们乘坐着帝江离开了，精卫和海燕们前来相送，咕咕和大精卫互相依偎飞翔了一会，等到回到帝江身上的时候，咕咕还有点头晕目眩，但是却十分兴奋。
麻麻载，我出息了，咕咕长大了，有老婆了。
上次的表白被焦焦打断，咕咕这一次终于完成了自己的夙愿，而焦焦对咕咕的状态很是鄙视。
不过如此。
真是帝尧喝了一缸醋，酸到嗓子眼里了。
在回去的时候，帝江的下方出现了一只像是山一样的大螃蟹，上面有一个戴面具的巫女，她施展很可怕的法术，要把帝江打下来，但是在咕咕高超的驾驶技术前还是失败了。
焦焦说那个巫女施展的是干旱的法术，大海都被蒸发，水汽化为风暴，它说这个女的就是赤水女子献。
咕咕拍了焦焦一下，给焦焦科普，赤水女子献在西边呢，怎么会在东海呢！
一道干旱的火气隐晦的飞起，尾随在焦焦的屁股后。
而海中，那个乘坐大螃蟹的巫女，愤恨怨毒的看着远去的“太阳”。
不论是帝江，还是那两只金乌。
东方海中有这位叫做女丑的巫，西方的山阿之山也有一位叫做女丑的巫。
西方的那位原本叫做女仞，她死去之后被叫做女丑之尸。
过去的巫女，她们曾经装扮成赤水女子献的模样，为了驱逐大旱而被天上的十个太阳活活晒死。
“任何窃取太阳力量的东西，都不应该存在于世上！”
女丑的声音回荡在海中，似乎在对着汤谷咆哮……
又有一座东始山，咕咕和焦焦看到水中有一种奇怪的鱼，找到一个破陶罐，抓走之后决定带回去。
毕竟已经离开好多天了，麻麻载肯定会骂人的吧！
…………
洛南的工棚附近，帝江落了下来，两只小鸡满载而来，在欢送帝江之后，咕咕终于玩的痛快了。
一切就像是一场梦一样，咕焦的大冒险终于结束了……
“火星人！”
妘载的声音让两只小鸡吓了一跳，此时妘载看到了远去的帝江，一个红彤彤的圆球，长着四个大翅膀！
卧槽那是什么传说中的宝可梦？
妘载感觉错过了一个亿，不过消失了三四天的咕焦出现了，妘载很生气，训斥了两只小鸡，告诉它们不要没事出去乱跑，大家都很担心。
“嗯？这是什么？”
妘载看到咕咕拽着的那个陶罐，两只小鸡顿时献宝似的把那个叫做茈鱼的东西拖出来。
麻麻载你看，东海特产！
“这不是乌贼吗……大河哪里来的乌贼？”
茈鱼出自东始山，是古代乌贼的称呼，一首十身。
至于类似的何罗鱼则不一定是乌贼或者章鱼，因为何罗鱼有变成休旧鸟的传说，而茈鱼没有。
帝江的运输很平稳，妘载做了一道盐烤乌贼，两只小鸡吃的非常带劲，娥皇她们也很吃惊，活了这么大没有见过这种食物。
两只小鸡吃饭的时候，妘载忽然感觉到了一股奇怪的气息，像是神人，而那股气息来源于……
焦焦的屁股？
妘载从焦焦的屁股中找到了一团古怪的火气。
“这是什么气息……”
……
在妘载琢磨那团气息的时候，东海中的女丑露出了狰狞的目光，但是紧跟着就变成惊恐！
因为妘载的那股力量，让她感觉到了熟悉的影子！
赤水女子献！
她惧怕的哀嚎起来，不敢向西方多看半眼，但对于太阳的仇恨则更加浓烈！
……
咕咕和焦焦又给麻麻载献上了扶桑花。
但是似乎有什么被遗忘了。
……
在西大荒，飞了很久的帝江似乎意识到手里还有个东西，于是随手一抛……
一个老剑仙正在山里面烤肉，忽然天上掉下了一只山鸡，正好砸在他的头上。
广成子吃惊无比的看着天空上的星辰！
他感慨道:“至上天理的精髓，深远博大，永无止境，它的极致，静默深沉，不可揣测！”
妙啊，妙不可盐啊！
第六百七十八章 妘载与赤水女子献（下）
赤水女子献，她居住在赤水的北方，在钟山的脚下，在系昆之山的西面，在共工之台的西南面，在不句之山的东北面，西海的水从北面注入不句之山。
她喜欢穿一身青色的衣服。
这也是为什么，过去那些巫女都要穿青衣的缘故。
在十日并出的年代，巫女们装扮成她的模样，希望驱逐大旱，有些极端的甚至会把自己当做赤水女子的替身，然后**，认为这样赤水女子的精神就能回到故乡，如此就可以驱逐当地的旱灾。
但是如女仞般的强大巫女，却被太阳活活晒死，赤水女子没有出现，后来，西方那位女仞变成了占卜中的尸象，她的尸象代指的意义是“变化无常”。
阿载解梦：简单来说，如果你梦到了一个挂在山头上的青衣女人，那就是女丑之尸，说明你最近的妄想症有些严重。
.......
妘载敢保证自己最近有好好吃饭和睡觉，只是妘载也已经很久没有在进行祝的时候，见到这些奇怪的景色了。
那条从焦焦屁股上冒出来的火气一直在转，妘载敢肯定，这团火气就是把这次祈祷变得有问题的根源之一。
所以，还有一个更奇怪的问题。
焦焦的屁股上为什么会有这团火气？
两只小鸡说它们跑去了东海，这难道是真的？
三天从东海来往到洛水？
你搁这里玩传送呢，冷却cd是三天是吧。
太阳图腾悬挂着，荒芜的世界自从妘载觉醒了两重太阳的力量之后，就开始变得有了生机，出现在眼中附近不远处的，那是一条蜿蜒流淌的河流，妘载是认识的，赤水么，从遥远的西大荒一直蜿蜒曲折，中原有它的痕迹，南方也有它的支流，和黑水，青水一样，都是只限定于神话中的奇怪水脉。
妘载看到一袭青衣，就站在赤水的北面，那个女人看不清面目，这是一种预兆梦，妘载毫无犹豫与疑问，几乎可以肯定，这个女人就是赤水女子献。
赤水，北方，女人，青衣，这些特征太明显了。
不过说起来，如果梦或者祝的过程中，出现各种预兆，那么吉则是先祖显灵，凶则是封建迷信......
妘载听到有人唱歌，那是《神北行》，对面的女子似乎也在进行祝，于是画面一转，妘载看向另外一个方向，在赤水之北的干旱之地，有火焰化出人的影子，那些人聚集起来，高唱歌谣，前面一个小童拿着树枝在洒水。
那是老族长说过的，很久以前，叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式，那个小孩子肯定就是当年的叔均了。
赤水女子的祝，把这一幕衍化出来，那看上去和自己的火精技能有些相似，赤水女子似乎也收到了中原的声音，因为她既是人也是神，从本质上来说和妘载相似，当初妘载可以在春耕的时候，接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望，还可以赐下福祉，赤水女子同样也有这种本领。
妘载听到了赤水对岸传来的声音，大约是土地出现了一些问题，赤水女子在进行祝，她的周围不断出现各种妄想变化的景色，除去中原驱逐旱魃的仪式之外，还有六个巫女演奏诡异的乐曲，妘载看向对面，目光向山上望去。
赤水女子的背后，那肯定是高大的钟山，帝台曾经在这里开过演唱会，后来离去，此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是，是在cos耶稣或者普罗米修斯？
一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上，看着赤水女子的背影。
那个死了都要cos的家伙，那是天神鼓的尸体，他是烛龙的儿子，并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子，上古年代重名是很正常的事情。
他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江，被帝夋亲手处死了，而他的灵魂化为鵕鸟，像是鸱鸟的模样，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，出现的话就会引发大旱。
他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上，不可以被放下，被帝夋做成了行为艺术。
所以说做神也要有逼数，做狗是不用的。
这里也就是赤水女子居住的流放之地了，是有受罪的象征意义。
而她所祈祷的对象，却是赤水的南面。
妘载看了看她，又看了看自己，再看了看后面无动于衷的巨大太阳。
好吧，或许是那团火气的缘故，其实对方祈祷的并不是自己，但是现在，自己出现在祝的世界中，代替了原本赤水的南面，所以赤水南面到底有啥.....
妘载倾听对岸的声音。
......
首先，要确定一下西大荒的著名部落。
除去共工、昆仑三部和西王母之外，还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。
后来舜帝所设置的九州十二牧，光西大荒就占了五个名额。
......
“三危之民使西荒的人们失去了土地，流民来到这里生息……”
“我将赤水的西方河谷送给他们，但无数天来，依旧有人不断的饿死。”
“潴野泽的土地过于潮湿不可使用，远方的黄土又过于坚硬，我让民众引大泽水灌溉黄土，又有中原的犁具，却依旧收成甚少。”
妘载听得清楚，心道这潴野泽是上古的西方大泽，其规模之广袤甚至涵盖了居延海和白亭海，这也是为啥上古地区，这里是良好牧区的缘故。
现在看来，传说中的三危山发动了掠夺战，加上共工的捣乱，很多部落迁移且活不下去，只能依靠耕耘，但是这里的土质和中原不同，往往辛苦一年事倍功半，依旧饿死很多人。
说起来，自四帝叛乱，共工割据，已经有三年左右了吧。
妘载心说你这个当然不好用，地质环境的问题不是你引大泽水泼过去就能解决的，这叫做漫灌，不仅费力不讨好，还会导致土地盐碱化，而在这种奇葩土地上，特别是种植麦子之类的间距小的抗旱谷物，要使用畦灌才行。
“请你让民众更改灌溉的方式，不要再使用漫灌，挖掘明水渠联通土地，使用田埂分割土地的畦灌，具体的做法是……”
“请你每年在天上下第一场雨之后就不要出来，而在秋天到来的时候出现，制止河谷和泽水的溢漫……”
“还有……”
妘载的声音在祝之中极其遥远，有些朦朦胧胧，但还是把赤水女子献吓了一跳。
她在赤水的北面眺望南面，看到了过去不曾看到的“神人”，她很吃惊，因为她并不是向着这个神人祈祷的。
这个神人背后有一个太阳，力量和自己有些相似。
“汝是何人？”
赤水女子献发出询问，妘载严肃的回应。
“我是黄帝。”
赤水女子都傻了。
你骗鬼呢？
哪里来的毛神一点素质都没有，上来就是一句“我是你爹”？
不过话语落下之后，祝就开始消失，赤水掀起波澜，再也看不见两侧的人影。
你以为是祈祷得到了回应，其实是我阿载在假扮你的祈祷对象。
你以为是阿载假扮你的祈祷对象，其实是赤水女子早就看出了对面的图腾不对劲。
你以为赤水女子早就看出了对面图腾的不对劲，其实是阿载的太阳蒙蔽了她的眼睛。
你以为这一切都是阿载太阳的动作，其实都是黄帝的黑手罢了。
不管好锅坏锅，黄帝都可以背。
第六百七十九章 QQ聊天
赤水女子献已经看不到那个奇怪的毛神了。
回头看了看吊在瑶崖上，被帝夋强行自挂东南枝的天神鼓，赤水女子献沉默了一会。
这一次的祝指定是哪里有点问题。
但站在瑶崖上的鵕鸟，却没有什么表示，祝的世界比较玄妙，一般认为是和做梦差不多，有些人会做清醒的梦境，巫师则是可以在这种白日梦中对祈祷对象发起qq聊天....
譬如妘载和赤水女子进行的网聊。
在？
赤水女子献试图重新建立连接，但是妘载那边连自动回复都没有。
问消息又不回，是不是洗澡了啊。
或许是距离太远，网速不好吧。
鵕鸟传说中是天神鼓的灵魂化成的，于是赤水女子献问它看到了什么没有，但这只大鸟就和卡了似的一动不动。
赤水女子献思来想去，虽然那个毛神没有什么素质可言，但是或许他骂人是因为自己对那些民众实施了无用的救护，而特别愤怒所导致的？
她不敢保证那个神的方法一定有效，虽然听起来是有这么些道理....
但现在么，有新的方法，总比没有要好，毕竟那些流民也再没有什么可以失去的了。
梦境消失，四周的世界恢复清明....
天神鼓的行为艺术还将持续下去.....
........
康是一个氐羌之民，今年已经二十岁，原本是住在祁连山附近的半畜牧半农耕的小部落人，他的部落叫做“稚马”，因为他们部落有传说，先祖是一匹大白马，是黄帝的后裔。
当然，有这个白马传说的部落，在西荒没有三百也有八十。
黄帝生骆明，骆明生白马.....
之前有崇氏的鲧大人来到这里治水，和有辛氏的女子相见，于是白马生鲧。
之所以自称是氐羌之民，是因为他们部落弱小，氐人来了看到他们种地，就说他们是氐人，然后收取粮食，羌人来了看到他们放羊，就说他们是羌人，然后拿走一匹羊。
氐人羌人都在秀，只有稚马在挨揍。
部落的位置在大通河附近，处于子午岭以西的区域，这片地区其实并不比中原发展的慢，甚至有些部落已经提前进入青铜时代，当然，地区性质的进化并不能算作全面的文明晋升。
西海的三危山在两年前忽然发布了一个战略打击名单，总的来说，康的部落很荣幸被三危山列入了打击范围中，西荒的战争和中原不同，小部落直接就夷平，只有大部落才有亡命迁徙的资格，不像是中原，打完了还给你选，是逃是降.....
来自西海的风暴很快席卷了西荒，加上共工氏到处圈地，昆仑三部也趁机复起，挑战西王母氏的权威，对于卷土重来的昆仑三部，西王母部落疲于应付，西荒是一个松散的大联盟，故而一旦分裂就和流沙一般到处四散。
西荒很乱，部落的人们到处乱跑，牛羊迁移，甚至在迁移的路中也会被劫掠或者杀死。
要么就依附大部落生存。
康的部落很明智，因为靠近先民国，而决定迁移过去，但先民国人并不愿意接收他们这些流民，氐人会留下来给他们当农奴种地，而羌人则是给他们当放羊的牧奴。
不过既然都当流民了，也就无所谓奴隶不奴隶的了，有些人留了下来，成为先民国人的奴隶，先民国的人擅长种植谷物，还能驯养四种鸟类。
然而先民国接收的奴隶数量是有限的，没办法，奴隶主也需要粮食来养奴隶，人口超出上限的话粮食选项就会飙红，至于种地，这可不是一两个月能见到成效的东西。
康的部落没有办法，他们继续迁移，迁移到了赤水的更西边。
这里流传着恐怖的神话，据说当年黄帝与蚩尤战时，那位黄帝能呼唤大旱的黄帝之女，就居住在这里，来到这里的民众，隔着弯曲迂回的赤水可以看到高大的钟山，有其他的流民，半死不活且神经病似的高唱恐怖的歌，又告诉后来者，说那座山是天神被杀死而赎罪的地方，他们这些人来到了这里，就是要被杀死的啊！
这种散播恐怖言论的人，自然被别人拖出去弄死了。
总之，虽然来到了恶劣的土地，部落也在迁移之中死了很多人，但是生活还是要继续生活的，很意外，因为聚集的流民过多，有人活不下去尝试向赤水女子献祈祷....
得到了回应！
大家都很开心啊，毕竟跑了这么久终于有个人能收留自己了，黄帝的女儿虽然自带干旱被动，但是她在赤水对面，对于西岸的影响较小。
按照她的指示，大家开始进行耕作，一些流离的羌人也开始加入种田的行列...毕竟他们的羊都被抢走了。
部族和民族的融合，大致就源自于古老时代的一次次迁移，有些是战争，有些是逃难，不过这两个一般都是一起出现的。
康的部落中，也有一些羌民，康看中一个羌女，她的手沾满泥土，她的脸上留下风霜，但依旧很好看，康每次看到她，内心都有一股火焰在燃烧.....
因为土地的问题，赤水的西边是滩涂乱石之地，无法耕作，在它的边上是巨大的潴野泽，西荒的人民还是不会使用灌溉法的，是赤水女子告诉他们，让他们引水进入赤水的西岸进行漫灌，希望以此来改善坚固的土质。
但结果却不是很好，两年下来，康觉得土地似乎不仅没有改变，有的时候反而更恶劣了，但总的来说，他们活下来了，虽然陆续依旧有人因为食物不够而饿死...
不过今天，流民中的几个巫师来了，说是得到了赤水女子新的神谕。
说是什么芒种的节气马上要过去，现在必须要重新开垦土地，进行新的规划，不再采取漫灌而是采取一种叫做畦灌的灌溉方法，并且准备好秋天要种植的麦子......
像是康的部落，稚马部落迁移过来，自然是带着种子的，氐人就是西荒中擅长耕作的人的称呼，和羌人混杂而居，其实很多时候，氐人和羌人和中原人没有区别，毕竟连氐羌之说，也是有了“中原人”之后才分出来的。
新的政策有很多，但是几位巫师说完之后，也都沉默下来，果不其然，流民之中有人喃喃自语，很快就变成了大家一起的议论。
“要相信，是赤水女子让我们耕作，教导了浇灌的方法，所以我们现在才能活下来，现在或许是改变的时候到了。”
是的，不论怎么样，土地还是要耕作的，有人心中思考，看向那些羌人，暗暗道，如果仅仅是氐人在这里的话，或许早就可以使用新的耕作方法了，或许就是这些羌人不会种地，才让大家饿了这么久.....
这种话让那些羌人都很愤怒，差点就爆发了冲突，而原本融入部落中的羌人，也开始和各个氐人团体疏远。
稚马部落的巫师回来，开始按照从赤水女子处听来的方法教导大家耕作，而康的目光，则是看向自己中意的那个羌女，他看到部落中有人和那些羌人对峙，一个男人拉扯那个羌女，甚至爆发冲突。
鬼使神差的，康走了过去，把那个流民用斧头砸倒，周围传来惊呼的声音，有人已经拿起耕作的石器，而康把那个羌女拉到自己的身边.....
“这是我的女人！”
他如此对那些不怀好意氐人们警告着，而氐人们愣了愣，原本围上来的人也都离开了。
打别人的女人的话，那这个人确实是该被打的，但是这个稚马部落的年轻人也让一些年纪大的氐人嗤之以鼻。
娶一个羌女为妻？
真是年轻人不学好啊，你娶一个穷羌女，你图什么呢。
第六百八十章 网络已经重新连接
康和那个叫做栎的羌女在一起了。
部族的巫师没有反对，只是在询问的时候，说了两句不紧不慢的话。
巫师认为，羌人在土地中的耕作只是迫于无奈，终究是和氐人不同，他们少五谷多禽畜，以射猎为事，现在虽然混杂了两年，但是习惯什么的依旧和氐人不一样....
习惯不同或许会导致婚姻的不幸福。
老巫师说的煞有介事，仿佛过去也有一段和羌女的爱情故事。
但不论部族里怎么议论，康还是和栎配对了，在当天晚上，月光找不到的黑暗角落中，在进行土地的开垦。
第二天的时候，康是满面红光的，感觉浑身上下都有使不完的力气。
栎毫无疑问是个好姑娘，她在那天晚上对康诉说，如果有朝一日她死去了，希望康能记住她。
羌人的女子是最注重感情的，西荒的歌谣也多是羌人所唱诵，她告诉康，她在逃离之前，她的部落是西王母部落的附庸部落。
但是在和渠搜的作战中，他们的部落被打散了。
渠搜，那是一个很强大的部落，曾经敢觊觎西荒之王的位置，甚至和帝放勋作战过。
栎告诉康，她来的晚，她来的时候经过先民国，听说渠搜氏向先民国索要奴隶，但是先民国却告诉渠搜氏的人，赤水西岸，在不句之山的原野，他们这些人居住在这里。
康安慰她，告诉她，赤水女子在这里，不论是渠搜还是先民，都不敢来到大泽彼方捉捕他们。
他们是人不是奴隶，既然当初没有跪下去，那么以后也不会了。
康告诉栎，以后这里不会有氐人和羌人了，大家都会是一家人。
对于康来说，栎的存在就是康对未来生活的希望，而不知道是不是幻觉，经过一个半月的耕耘忙碌，那些谷物的长势似乎和过去明显不同了。
很快，康就知道这不是幻觉，而是真的，因为所有使用新方法的田地都有了欣欣向荣的变化。
巫师们很激动，前去祭祀赤水女子，赤水女子也没想到，那个没有素质的毛神，说话居然如此管用。
于是她试图再一次联网。
在？
（窗口抖动）
然而赤水南边依旧没有出现妘载，相对应的，赤水女子之前一直祈求的南岸对象，是一根古图腾，那是炎帝之妻，是赤水之子听訞的图腾。
听訞的赤水部落已经不在这里了，所遗留的只有古老的图腾而已，那正是坂泉之战结束之后发生的，赤水女子献甚至还记得她当时对自己笑。
那是很好看的，听訞的部落，首领都叫做听訞，这是赤水之子的名字，具有古老而神圣的含义……
向着赤水之子祈祷，但没有得到回应，反而是不知道哪里介入了一个奇怪的网络，出现了一个奇怪的毛神……
不过结果是好的。
赤水女子献觉得，虽然被骂了，但是现在看来结局是很不错的，她想要感谢对方，却再也联系不上，只是能隐隐约约感觉到冥冥中一股逐渐消亡掉的祭祀火，她察觉那是过去进行“女丑祭祀”时的火焰。
是某位女丑联系到了自己，还是西荒又发生了旱灾，而有人开始进行这残忍的祭祀？
但是这种祭祀在十日凌空之后就应该结束了啊。
过了几天，巫师们又来感谢，献不敢贪图别人的功劳，告诉他们是另外一位神灵的帮助，但自己和那个神灵不熟。
巫师们没有得到确切的神名，无法祭祀，于是一群人开始琢磨，认为既然是在钟山出现的神谕，那么或许是帝夋显灵了。
大抵一件事情，黄帝能背这个锅就背上，背不上的，凡语焉不详的，便可以甩给帝夋。
“哦哦哦，原来是帝夋啊！”
“是啊，帝夋在这里惩戒了天神鼓，现在一定是看到赤水女子对我们的帮助，所以前来显灵的啊！”
怀带着如此的心情，大家对于帝夋的崇拜开始蔓延，虽然也有人小声询问，讲为什么不可能是烛龙，毕竟儿子死在这里，老子常回家看看上坟也正常啊……
但都被巫师们否认了。
因为烛龙还要上班，执火炬之光，不上班的话会被他老板，也就是那位火炬神扣工资的。
而且对于大家来说，如果连烛龙这种神都会来到这里帮助他们，那么为什么不能是掌握星辰时光的噎鸣、掌握西方之风及日升月落的石夷等天神呢？
帝夋是人族的古天帝，神话色彩最浓重，我要吹当然也是吹他啊！
于是就这样，大家都认为是帝夋的功劳了……
————
另外一边，一个半月前。
妘载在芒种的时间内，意外联到了遥远的神女，然后和大家说了这个事情……
“我之前做梦的时候梦到了一个女的……”
大家听说了，都露出了老司机的笑容，有孩子们询问妘载，是不是梦到了三个姐姐的其中一个？
梦中出现的人一定是最重要的人了。
“梦到了我？”
女宓很惊喜，而后面的娥皇则是不为所动的挑了挑眉毛。
“不，是赤水女子献……”
妘载的回答让她们都很奇怪，包括后面的一系列对话……
当然，妘载认为是那团火气的缘故。
娥皇琢磨了一下，没想到距离这么远还能来勾搭男人的吗？
“唔，过去的时候，有巫女会装扮成赤水女子的样子，来驱逐大旱，有些极端的会把自己放在火里焚烧……”
薃侯对此比较了解，火气是沟通赤水女子的原因，而过去真的有女巫获得了类似赤水女子献的干旱能力。
这事情过去之后，妘载也没有太过在意了，毕竟只是偶然情况，而夏季，土地中的事情也很多，芒种的时候要忙着收第一轮的麦子，人手不能闲，其中让娥皇很不开心的，是女宓居然也说要帮忙，加入到收麦子的队伍中了。
娥皇努力告诉自己，嫉妒不是一个好姑娘该有的行为，但是有的时候确实忍不住。
凭什么她半夜能跑到妘载家门里面，自己去就算是不成体统？
比起薃侯来说，女宓的存在才是让娥皇不服气，她有时候甚至想着，当初还不如让文命多丢两把斧头。
盛夏到来的时候，麦子收获完毕，在研磨麦粉之后，周部落的人们进行了祭祀，妘载则是在试验一种米字形的小风车，看起来就像是给旋转木马安装上了船帆一样。
这是中国独特的立式风车，直至二十世纪五六十年代还有地方在使用，古博物馆中也可以看到，是古代重要的风力机械。
和丹朱，义均他们互相学习了很久，妘载已经是一名合格的高级木工师了，制作这个东西需要一定的时间，所以妘载在芒种的时间内都在捣鼓这个东西。
在晚上的祭祀中，有周部落的姑娘装扮成赤水女子献，做出驱逐大旱的仪式……
妘载忽然突发奇想，这么多人进行祈祷，能不能让赤水女子献收到？
于是妘载进行了祝开始试验。
在遥远的赤水之北。
网络已经重新连接。
——
“渠搜氏似乎要进攻赤水西岸，请问我可以在六月踏过赤水，驱逐他们吗？”
赤水女子献向赤水之子的图腾做了祈祷，表示这一次自己必须要动手了，结果耳中突然传来谩骂声……
“妈的，还有这事，揍他丫的！”
第六百八十一章 在线网聊（上）
赤水女子献也没有想到这一次居然是对方主动连上了自己，虽然这个毛神依旧没有什么素质。
“啊，是你！感谢你的帮助.....”
赤水女子献从短暂的失神之后回神，并没有太过在意这个“毛神”的骂声，反而现在觉得是对方有点率性，毕竟对方给的方法，真的很有用啊。
既然这位网友不是骗子，那么或许就是朋友了？
先是向对方很有礼貌的致谢，表示你上次所说的方法看起来很有成效，现在我们已经完成了新的开垦和耕作，而四十多天过去了，那些谷物的长势明显和过去大不一样！
就是这工作吧，有点费命。
因为短时间内重新进行大量的耕作与开垦，流民之中依旧有人劳累的死去了，但是这对于流民们自己来说都不重要，重要的是他们看到了谷物丰收的希望。
不可能不死人的，但是至少，这一批的人都是带着希望死去的，把未来的一切都交给了下一代。
有了稳定的粮食来源，才能生存下去，渔猎和畜牧终归是看大自然吃饭，水中的鱼儿又不可能乖乖被你抓上来充饥，至于山林中的野兽，如果你体力不支，恐怕不是你打猎而是猎打你了。
但是土地不会反抗，不会骗人，不会逃跑，你所要做的，只是把你手中的种子撒下去，然后按照正确的方式进行耕作，重点在于你如何使用它。
因为前两年没有什么收获的原因，流民们甚至前去先民国盗窃谷物，其中也不乏报复的因素在内，虽然在先民人看来简直就是贱民，毕竟我不让你做奴隶，你反而要怪罪于我？
然而确实是的，在活不下去面前，做奴隶也就做奴隶了，但是你把这些养不起的流民驱逐了，他们反过头来还要怨恨你，你再让他们去做奴隶，嘿，你猜怎么着，人家不乐意了！
当然，向往自由，庆幸于没有做奴隶的人也并不止一个部落，康的部落就是那种“幸亏没去”的想法，毕竟再等上几个月，粮食就可以收获了，而入秋之后就可以开始种植小麦，至于麦子的种子...当然是去先民国偷。
还有，野外也有一些野生的小麦，这些大多都是在传播的过程中，或是广收薄种中遗落下来的，野外的麦子和人工栽培的麦子，其实有些性状并不一样，有些甚至是退化了....
赤水女子再三感谢了妘载的功劳，并且询问妘载的真名，希望他不要再没有素质一样的开称自己是黄帝了。
“不不不，你误会了....”
妘载也立刻解释，现在黄帝的名头在中原可谓是金字招牌，贤人们去做好事而不愿留下名字的时候，就会回过头告诉被帮助的人“不要问我的名字，问就是黄帝”！
赤水女子献也懵了。
等会，那岂不是说，自己的爹在中原满地跑？
妘载立刻发出消息：“是的，所以我不是在骂你，我也不是你阿父，你不要误会了，我也没有什么特殊的兴趣爱好。”
“我只是路过的，来自遥远南方的，曾经被帝放勋嘉奖过的，一位不愿意透露姓名的部落巫师罢了。”
妘载说完，就开始询问渠搜氏的事情：“现在正是耕作忙碌的时候，土地是万万不可被毁坏的，渠搜氏我也有所耳闻，听说是昆仑三部中倒数第二的强者....”
赤水女子献：“.....”
当然是了，你这么一说，我顿时信心就起来了。
你阿母的，昆仑三部都说了是三部，一共就三个老大，你上来一句倒数第二，好家伙，正者数和倒着数有什么不同吗？
“当然有不同！”
妘载仿佛看穿了没有说话的赤水女子献，完美的明白对方想要说什么。
“你说是正数第二，别人心里下意识就会觉得恐惧，从而降低士气，而你一直强调倒数第二，表示对方仅仅是强于倒数第一，然后距离倒数第三有很大差距，这样大家的士气就能得到充分的提高！”
妘载觉得骚话说的够多了，开始说正事：“看来你之前并不是在试图向我祈祷，但不论你向谁祈祷，没有你的帮助，流民们不能在这里生存下来。”
赤水女子献很干脆的说自己是在向赤水之子祈祷，妘载一听，赤水之子不就是炎帝他老婆？
不管是神农还是帝榆罔，他们都和赤水部落有长久的联姻关系啊。
怪不得那团火气连接过一次之后，这次居然还能连上，不仅仅是周部落姑娘们装扮成赤水女子的缘故，还有对方同时在向赤水之子祈祷的原因，故而相隔极远的两个祝才能互相建立连接。
献开始说起西荒的事情，先民国告诉了渠搜氏，潴野泽的东南面，赤水的西岸，不句之山的北面，这片古老且半荒芜的土地上有一大群流民，于是渠搜氏便来了，作为著名的古戎人，他们在黄帝的时期就开始驯化马匹，这也附合后世之人的推断——马是在五千年前驯化的。
游牧在这古老洪荒的时代，并不是一个主要的文明，它往往依附于其他类型的文明生活而存在，就像是羌人畜牧而不擅长种地，氐人擅长种地但也擅长畜牧，故而羌人和氐人杂处，这些人来到中原就是中原人，来到四荒就是蛮夷戎狄，并没有太过于清晰的分类，而且蛮夷戎狄在这个时期也不是贬义词。
但即使是戎人，也不是说全部都会驯化马匹，马的繁殖要比其他的牲口困难，因为它没有反刍系统，生长周期长久，对于牛羊来说，马在车出现之前，它的经济价值较低，农耕文明驯养马匹，说起来好玩，其实一开始是用马的跑动来耕地的.....
渠搜氏有战马百匹，这百骑都是精锐中的精锐，在这个马匹刚刚被驯化不久的年代，戎人的轻骑兵，即使是普通血脉的马而不是异兽，对于流民们来说也绝对是压倒性的恐怖。
但是对赤水女子献来说，那自然是无力的很，然而赤水女子得到了消息，百骑不重要，重要的是渠搜氏中有一位大炼气士和二神人。
“搬救兵？快去崆峒山请广成剑祖....！”
第六百八十二章 在线网聊（下）
“那是什么样的神人和炼气士呢？”
妘载乐呵呵的发消息，毕竟赤水女子可是能把蚩尤手下风伯雨师给双杀的人啊，若是论天灾等级也不下于应龙，只是没有应龙那么辉煌的战绩而已——毕竟给女娲打过下手。
“西南大荒中有人，长一丈，其腹围九尺，践龟蛇，戴朱鸟，右手凭青龙，左手凭白虎，知河海斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语，知百草木盐苦，名曰圣，一名哲，一名贤，一名无不达。”
“西荒之中有人，长短如人，著败衣，手虎爪，名狃，伺人独行，辄食人脑，或舌出盘地丈馀，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死，不然食人脑矣。”
简单来说，这两个神人，一个是身高一丈，也就是三米高的大汉，脚上缠蛇腰上挂甲骨，身上纹身穿戴着朱鸟的羽毛，右手纹个青龙，左手纹个白虎，知道东南西北的山石多少多大，知道河海有多深多广，还懂得鸟兽的言语，知道百草的性质，故而世人称呼为“无不达”，意思是无所不通晓的人。
“哈哈哈，吹牛，你在骗我啊，真有这么厉害的人，当年神农怎么没找他呢。”
“估计没出生吧。”
赤水女子和妘载聊天的时候，也逐渐笑了起来，这个人吹得很厉害，但是妘载表示，曾经他遇到过一个很厉害的人，从东海的蓬莱岛徒步旅行了三片海域，沧海，东海，南海都有他的足迹，然后他去到中原，去到南方，去到北野，他都没有这么多知识，这个人只是待在西荒不动，就知道这么多？
吹比我也会啊！
妘载当下就给赤水女子献吹了起来！
我能用竹竿丈量太阳到大地的距离，我能靠着影子来划定四时和节气，我还能知道潮汐涨落是因为什么，我更能提前三天搞天气预报！
“对付这种人，我告诉你，给你一个方法....”
妘载给了一个数学题，告诉赤水女子献如何去羞辱这个人，毕竟数学是不会骗人的，东南西北的地方，你没见过可以瞎说，但是数学么，你做不出来就是做不出来。
别看你整个卷子都写满了，全是应用题，惊喜吧，一个大零蛋送给优秀的你。
而赤水女子在笑过之后，也突然好奇：“你真的通晓这些事情吗？”
妘载呵呵一笑。
小姐姐你别不相信，我现在就秀给你看，毕竟这也不是什么容易学习的东西，我不过是比其他人聪明一点点罢了。
妘载这话倒是没瞎说，因为东海上的部落，明邑组人就已经知道“涛之起落，随月盛衰”的道理，这也是竖亥告诉妘载的，只不过人家科技和神学的科技点一起点罢了，今天计算计算月球的运动速度，明天杀两只猪祭祀一下月神。
这有什么冲突的，人家乐意！不过竖亥说那边还保留人祭的习惯，来奉献日月之神，这就是科技树歪到马里亚纳海沟去的典型特征。
随后是第二个神人，那个叫做狃的家伙，他和之前那个无不达就不是同一个类别的，妘载琢磨了一下，要说上古时代还真没啥正邪之分，这两个家伙画风明显不同，一个正道之光一个反派之屑，为啥能一起被渠搜氏请过去呢？
这个神人的介绍，大致意思是他喜欢一个人独自行动，而且喜欢吃人的脑子，他的舌头很长，和黑白无常似的，要对付他可以烧红石头然后砸他的舌头，他就死了....
这个神人舌技了得...
舔....
懂了，神奇宝贝大舌头是吧，舔到的人会被麻痹（骂人）一回合。
“这不是死了吧，你要是把石头烧红了，烫我的舌头，我肯定也被烫的晕过去啊，这不是很正常吗！”
这个神人就好对付，虽然说烧石头这种伎俩，既然人家已经遇到过了就不会再中一次，但是赤水女子的天赋被动，不正是恰好克制他么。
赤水女子献皱了皱眉：“但他太恶心了。”
她虽然没见过这个神人，但是能把舌头伸出这么长的，一定不是啥眉清目秀...不，应该说，再眉清目秀的人，把舌头伸出体外这么长，也让人感到猥琐吧.....
“你这样.....我给你讲个好玩的...”
我的剑上可是涂了毒的....舔舔....
赤水女子听完之后便也抑制不住的笑出声来，但是笑归笑，这个确实是有实际操作的可行性，毕竟别人丢石头都能砸到他的舌头，抹点毒又怎么了？
再说了，毒草找不到，哪怕其他的草都找不到，巫师们肯定认识一种草！
断肠草！
赤水女子献的心情一下子就变得很好了，她甚至有点开心且揶揄的表示，那还有最后一个大炼气士，这位过去可是声名赫赫呢！
“他在过去被称为巫相！”
不是什么赤松子提过的人，而是曾经的一位“开明六巫”！
这种级别的人物不好对付，一般都是一家老祖的级别，像是巴人阵营中的巫诞，中原阵营中的巫咸，盐水部落的巫姑，灵山十巫之中也有一些名号和开明六巫相同的巫师，像是巫彭，有些人一般认为他是在两个三甲医院之中来回反复横跳....
这样有什么问题呢！
毕竟打工人打两份工怎么了，又不丢脸，都是要恰饭的吗。
有些天神死了要做手术，没事还要转院呢，面熟一点我也好少收你点钱不是？
巫相就是开明六巫之中的一位，关于他的记录，在古老的故事中大家都知之甚少，妘载对此也是云里雾里，赤水女子只是说他是巫相，但是巫相到底有什么本领，貌似赤水女子自己也不清楚。
........
潴野泽外部，有高大的骏马踏足水流，渠搜氏的斥候和流民中的哨人相遇了，第一波冲突在短暂瞬息之后，就已经结束。
渠搜氏的人们找到了流民，远走的斥候，在数天之后，回归到遥远的原野，然后吹响苍凉的号角声，点燃狼的粪便。
他们发现了目标，他们将要抵达！
第六百八十三章 大陆西方网友
渠，在水渠没有出现之前，单个字的意思指的是“积水处”。
搜，意思简单——回手掏。
渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者说“取水的部族”，从氏族名称可以知道他们的地理位置——那就一定是在有长久不灭水源的地方了，应该是在大型地表水脉的边缘。
西荒在这个时期，虽然也有荒漠戈壁，但更有潴野泽这种只存在于上古年代的大水泽，这和气候的变化是密切关联的，故而在这个时期生活在这边的部族也一点都不少...虽然水泽的水，人不能喝就是了。
不能喝沼泽的水，要去喝河水，或者打井水，这是常识问题，即使是上古年代，人们也不会去喝沼泽的水，毕竟沼泽的水里面可是什么都有啊。
水是早上喝的，人是中午走的，抛尸是晚上抛的。
所以北方虽然有很多沼泽，但是依旧争水的原因就是如此了。
渠搜氏大首领的名字叫做于牙。
于是舒缓的气，牙就是牙。
“云中獠牙”，这是他自己给自己名字的称呼，并且经常为此得意洋洋，认为抓到了名字的奥秘，殊不知如果妘载听到了这个名字，怕是会询问他“牙龈炎否”？
这一次，于牙会来到一线捕奴场所实地检验渠搜人的战斗力，也是因为要对付赤水女子的缘故。
对付赤水女子....
把这个女人抢回去当老婆......
这当然是不可能的！
哪怕是脑子正常一点的人都不会说出这种事情，纣王可以在女娲庙写歪诗（实际没有），但让他去纳赤水女子为妃，你是真不怕被烧死。
于牙只觉得头痛无比。
这女人不是什么带刺的玫瑰，而根本就是一只丑陋狰狞的流沙毒蝎，于牙为此亲自出马，但依旧觉得打不过，心里还是没有底。
于是他又找了几个帮手，带上了本族内，还可以调动的另外两个好手。
这样凑齐了六个人雄级的人物，他认为大概是可以和对方动手的了。
抓捕流民....当然了，最好的情况是赤水女子不出手，大家隔赤水相望，打个窗口震动然后就再也不见，拜拜了您，但事实上，从斥候口中听来的消息，让于牙打消了美梦。
看来没得选了，对方已经接纳了流民，并且因此发布了抵抗宣言。
自斥候从潴野泽往来，已又过去五天，于牙也在这期间亲切会见了先民国主，当然，如果说要攻击的话，他确实是有这个想法，只是对方国力也并不弱小，虽说祖上没有什么有帝号的人物，但能在乱糟糟的西荒拥有如此强大的国力，说明对方本身实力也并不弱。
自己请来的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾经担任开明六巫的他，不仅仅是在医疗方面见长，杀人的技艺也是炉火纯青，比起巫盼巫姑等不太会战斗的医生主任以及实习女医生来说，正值壮年的巫相更具有攻击性。
巫相在自己试图进攻先民国前占了一卦，说是先民国中有两个神，在先民国较为遥远的地方是系昆山，那下面有共工台，所以不可以进攻它们。
“很好，共工之台，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾经是天下共主的祭台，也是共工氏唯一的一位天下共主，在这座台存在的附近，不可以向北方射箭，否则就会被降下灾祸，世人畏惧九州伯的威灵而不可以造次。
先民国人祭祀九州伯，同时还供养两尊天神，这意味着他们有三个大图腾，这样说起来，如果没有强大的实力，几乎是攻击不下来的。
渠搜不是三苗，没有十几个人雄，也没有成千人以上的参云战士，三苗当初攻击阳帝山可以不惜一切代价直接碾过去，阳帝山中供奉的是阳帝，他的使者是开明六巫中的巫阳。
于牙放弃了攻击先民国，而先民国人答应给他们提供行军的粮食，这就足够了。
自己请来的三个帮手中，天神狃很不开心，认为这是怂逼的表现，但是当巫相告诉他，先民国中供奉的三神之一，有一个就是天神嘘的时候，狃就不说话了。
天神嘘住在日月山脉中的吴姖天门山，这里是天的枢纽，西荒苍天之中央，他是人的模样却没有双臂，两只脚是从肩膀上跨过去的。
简单的比喻，天神狃就是地方黑恶势力头子，而天神嘘则是**哨兵。
这....这就很淦了！
天神狃表示我就是溜达溜达，看看有没有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一个神呢，是天神噎鸣，掌管着日月星辰运行的先后次序，也就是西荒的时间神。
把自己变成多个国家和部落的信仰图腾，这也是西荒天神存活的一种方式，毕竟不是谁都像雷泽神一样不需要别人供奉，有些神，如果没有人记得他们，他们自己就会消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就会在欢声笑语中打出gg。
骑着高大骏马的戎人回来了，渠搜氏的斥候已经查到了流民们在潴野泽中的位置，于牙已经等待不及，立刻清点人手，上万的渠搜氏之民聚集起来，其中有三十四位参云战士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多参云不会超过十个，弱小的甚至只有三五人，这是来自于生活环境不好，以及人口贫乏所导致的，但是渠搜氏是超过六万人的大部落，一个部落就顶的上整个洪州！
而他们整个部落中参云的大战士超过一百位！
现在三十四个参云，上百个威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十亲族，兄弟之中也都是威神战士居多。
上万人，这么多高端战斗力，冲就完事了！
这不得给赤水女子的驻地冲烂了！
你好我是大陆西方网友，最近听说很多人因为西北方先民国拒绝不接受奴隶而失去了庇护，对此感到十分愤怒，于是便出征来这里抓奴隶了，我们都是人族，不要害怕，第一次来，下手可能有些重！
第六百八十四章 百度百科
渠搜氏上万人乌泱泱的摸到了潴野泽中，远远看过去，有很大一片区域是一望无际的水草地，但这其中也有许多穿插生长的，长得歪曲扭八的诡异树木，大抵在无人区也没有人看，随便长长得了....
但是这些随便的树木，却给渠搜人造成了一定的麻烦。
他们之中的参云战士，仗着身强力壮开始砍伐那些歪曲扭八的树木，于牙告诉他们不要浪费无用的体力，但是参云战士们却在一起嘀咕。
反正有六个人雄，真要打赤水女子，咱们这些人也就在远处投两个标枪，射几发弓箭，正经人谁敢和赤水女子打近身战啊，你敢吗，反正我不敢。
毕竟那个干旱被动属实吓人嗷，太热血了，真就血液都沸腾起来连灵魂都在燃烧。
巫相找了个开阔地给自己占了一卦，到这里为止，树木还不是特别茂盛。
“开明的古老巫师，即使成为炼气士，也依旧说不准这场战斗的结果吗，还需要向上天寻求答案？”
天神狃发出那种活不过三集的怪笑声，又阴阳怪气道：“我听闻，古老的巫师巫咸，曾经给黄帝占卜了阪泉之战的结局，他说是会失败的，但是黄帝却胜利了，所以，连天神都不知道结果的事情，巫师向上天占卜就能得到正确的回应吗？”
然而巫相道：“你连天神嘘都不敢见，又有什么脸面自称代表上天呢，上天如果真的选择了你作为它的代行之神，恐怕也会把头埋到皮裙和乱石滩里，不再与世人相见了吧！”
“把你那舌头收起来，黏糊糊落在沼泽里面，让别人淌着你的口水....算了再说下去我自己都要吐了，不过你恶心点也正常的，毕竟你也不是真正的天神，神人相合生出你这个残缺玩意实在是很正常。”
天神狃顿时很羞恼，气急败坏，再看另外一边，那位叫做“无不达”的神人正在给渠搜氏的于牙科普这里的一些情况，他对于沼泽内的植物确实是有一定的了解，对于地理山川的环境成因也有自己的一些基础逻辑，当然并没有妘载说的那么详细和通透，但依旧是上古时期一位不可多得的地理专家，即使与竖亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首领，我们发现了前面有流民活动！”
一句话把大家惊醒，于牙也很兴奋，当然，随着传来的，还有一个更奇怪的消息。
流民们在沼泽中筑了一座台，样式像是传说中的帝夋台，方方正正。
“帝夋台？这可真是好笑了，不去祈祷赤水女子而去祈祷帝夋，这些人脑子里装的是什么？算了，奴隶么，傻一点才好用啊，太聪明了我还怕他杀了我呢。”
于牙觉得这帮人怕不是失了智，这时候应该去赤水里面泡着才对，居然跑到潴野泽里面来搞什么祭祀晚会。
当然，猪队友这玩意在对手的阵营总比在自己阵营要好，快快乐乐打完一局比赛，顺手再点个举报以防自己遇到他。
“不过祭祀帝夋，也没有必要在潴野泽里面吧……”
“或许那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大泽沐浴过的传说。”
神人“无不达”笑呵呵的开口:“东北海之外，大荒之中，有大丘方圆三百里，丘西有沈渊，颛顼所浴。”
“红日皓月，自向四海而沐，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
无不达解释，沐浴是常见现象，或许西荒人不明白，但是东部和中原的人都有这个习惯。
上古年代，帝的洗澡区域是有讲究的，洗澡的澡堂子不对，还会被认为是不尊敬上天。
向东海祈祷就要去东面的山渊去沐浴，不说面朝大海春暖花开，至少你要迎着朝阳……
打在你身体上的，那就是圣光……
帝夋到西方的大泽或者大渊沐浴，被人留下传说也是犹未可知的事情。
他这么一个解释，立刻给流民们不靠谱的奇怪举动找到了合理性，于牙也咧嘴夸赞，表示不愧是无不达先师，懂得就是多啊！
像是俺们西荒人都不怎么洗澡的！
顺着树木，大家找到了帝夋台，斥候解释，流民们从许多天前就开始建设这些高台了。
这些高台看起来有些古怪。
“无不达先师，这是什么东西，十五个台，每个是圆圆的，外面还挖掘了小壑，整个一个大方土丘，这土丘倒是堆砌的不错……”
于牙从没有看过这种祭祀台，而且还有十五个之多。
这什么玩意，集齐十五个能召唤什么东西吗？
这些祭祀台上不应该多刻点星星？
中央的高台上倒是有一柄模样还凑活的祭祀剑，天神纽对比很中意，舌头一卷就拿走了。
帝夋的祭祀剑很不错，但现在它是我的了。
另外一边，无不达看到于牙那求知若渴的眼神，皮笑肉不笑的呵呵了两声。
你阿母的，当我是人形问答机器还是百度百科？
“或许是某个部落独特的祭坛堆砌样式，不足为奇。”
无不达如此对于牙说道。
不要在意这个东西，我也看不懂这玩意。
“首领上面有个木盖，这里写着祭仓！”
祭仓？
存储粮食的地方？
于牙倒是听说，中原前几年搞了储备粮的设施，那看起来，这些奇怪的祭坛就是储备粮食的东西？
有人看到其中一个“祭坛”上面有孔洞，把木头盖子打开，于牙过去之后，把头探进去，用鼻子嗅了嗅。
怎么一股臭鸡蛋味？
巫相在边上看到了一个牌子，上面写着“禁止烟火探照”。
“什么玩意里面乌黑乌黑的还不给用火？这些流民的规矩真怪。”
于牙呵呵一笑，我就是来摧毁你们的，还管你们的规矩，巫相虽然感觉不对，但又说不上来哪里不对。
于是于牙在无人反对的情况下，毫不犹豫的掏出燧石，让其他人都去看看那些洞里面有什么。
估计也就是一些鸡蛋罢了。
只是同时，天神纽也开始察觉问题，他瞪大眼睛，询问无不达:
天神纽:“正常来说，吃什么东西会发生流汗和兴奋呢？”
无不达:“很多都可以啊，茱萸什么的……”
天神纽:“那眼睛感觉特别明亮，头脑有些恍惚呢？”
无不达:“有些蘑菇吃了会这样，尤其是那些红红的，还会看到小人跳舞。”
“小人没看到，但如果呼吸困难和四肢无力呢？”
“嗯……石龙草？”
无不达感觉有问题，看向天神纽，发现后者开始掐自己脖子。
“如果是不能呼吸，浑身麻痹，开始呕吐呢？！”
无不达大惊:“断肠草？！”
而另外一边，于牙开始在那个空洞处点火。
————
望着潴野泽远处肉眼可见的火光与烟尘，漫天大火熊熊燃烧，赤水女子献站在钟山上，惊讶的自言自语。
“他说的那个方法，真的有用啊！”
第六百八十五章 寒暑相推
“上一次你真的和赤水女子献相隔千里进行了沟通？”
“我不会骗你的，真的沟通上了。”
妘载面对小伙伴们的疑惑询问，很坦然的告诉了他们，距离上次沟通已经过去了好多天，但是小伙伴们依旧有一种不可置信的心情。
这相隔千里，连见都没见过，用娥皇的话来讲，怎么就能勾搭上男人了呢？
几个姑娘都不高兴，但却不对妘载发作，而是看着每天快乐的如同一只野生兔子似的妘载，于是她们偶尔是会对鸿超这个“亲卫”嚼舌头的。
你看看你们首领那鬼迷日眼的样子。
但是鸿超表示我首领鬼迷日眼和我有什么关系，你怎么不去对他说对我说呢，难道你指望我去到他面前然后叽呱一顿吗？
这时候的鸿超算是完全明白了女人这种生物的无理性，而且讲道理，二黄还算是熟人，有时候都难免不讲道理，那自己以后要是找个姑娘，那素质教育能比帝女高？
一旦想到这件事情，鸿超难免就陷入一种极大的忧伤与哀愁之中，对自己的未来充满了犹豫和担忧。
盛夏的风是灼热的，妘载在丘陵上眺望西方，虽然啥也看不到，但是妘载还是想知道自己上次给赤水女子指点的阴间操作有没有起作用。
潴野泽在高丘地带，它的形成性质和孟诸泽不同，水文情况更是相差巨大，对于淤积形成的潴野泽，构筑几个沼气池然后堆放几天，再把渠搜氏的队伍引进去，只需要那么一下，保管能炸死对方三成人马。
毕竟这个时代还没有开挖沼气池的先例，作为一个包工头，指挥挖掘一个没有任何防范措施和保障的沼气池，用来对敌是完美无缺的，对方闻到那个味道肯定只会以为是馊了的鸡蛋，再用当初对付地犹氏时候的插牌战术，营造此地无银三百两的氛围，以这个时代的人们智商，肯定会直接上当。
时间来到夏至。
寒暑相推而岁成。
妘载感觉时间过得是真的快，不知不觉又是一年过去了。
去年的夏至自己在做什么，好像是在休整洛水的水坝，果然，搞基建，头一闷手一申，规划两下就是春去秋来。
现在正是忙碌的时候，妘载觉得等到秋祭之后再进行一次祭祀，再沟通赤水，现在倒是不急，再说了，有赤水女子本身存在，就是一个巨大的战力，虽然有灵山十巫中的巫相，妘载也不认为他们能打赢赤水女子。
另外一方面，妘载的立式风车已经做好了，不仅仅是立式风车，妘载还去制作了另外一个东西，当然是在风车完成制作之后，才去试着弄的。
这个大风车在经过数次的实验与修复之后，立式风车的大型产品已经可以正式投入使用，米字型的风轮在高处迎风飘动，下面的轮盘引动水流，妘载看着自己真正意义上的第一台机械构造，宣布完成了自己的转职。
自己借着后世的各种技术与模糊的言论，成功的把丹朱和义均两位大工匠骗到了一条开天辟地般的机械之路上，随后这两个人就在这条路上狂奔而不回头，自己也得以借助他们的技术提高，而反哺自己，终于完成了自己的职业升华.....
“从今天起，我就是一位合格的木工机械师了！”
有了第一个木工机械，剩下的木工机械，但凡不是太复杂的，自己都可以制造了。
因为自己对丹朱和义均的启发，以及犁具等农耕用具的推广，让天下的部落中，在上古年代就逐渐式微的“匠”这个首领之职，又重新焕发出了光彩，所以现在的天下，各个部落对于“匠”的尊重正在迅速回温，虽然回不到很久以前可以当“王”的程度，但也绝对大大超过了之前低于普通首领的那种情况。
大家攀登到小丘上，观看大风车的转动，那如同船帆一样...不，现在应该说船帆像它。
这个年代，还没有帆这种东西，横渡江河的舟，大人国用的巨木舟，以及番禺、丹朱所制作的舟船，都还很原始，能渡过大江已经实属不易，但即使是擅长造船的东夷和百越，也没有发明出帆这种东西。
最早的帆是公元前四千年由埃及人制造出来的，在古老的壁画上有埃及船队在进行航行的景色，而中原地区，最早的帆一般认为是商代发明的....古代很多的东西，都是在商周时期被发现的，商代发明的多是基础的物件，而周代则上升到机械动力的基础层次...虽然还很原始，但确实是点出了那些科技。
早期的帆是属于固定装置的方形帆，固定装置的方形帆制作简单，但是它只能有效地利用从船尾方向吹来的风，就是顺风，对于来自两舷前方或两舷横向的风力，却无法利用，而且因为增大了侧向的受力，使舟船航行困难，甚至会翻船，反而有弊.....
至于逆风更是有弊无利，所以人们都盼望着顺风而行，就是从这个时期，诞生的一种古老的愿望。
一路顺风，一路顺风....
米字型的风车如旋转木马一般轻轻晃动，人们站在丘陵上看着这神奇的一幕，高远的风带动着远方的希望，这个东西投入使用之后，可以在种植晚稻的时候派上用场。
现在年早时种麦，年半后种稻，再穿插大豆、高粱与其他谷物，开垦的田地越来越多，而管控的双手却也能越伸越长，这是过去从没有出现过的事情。
真正的好时代来临了，周部落是这种立式风车的第一个受益者，孩子们围绕着那个风车，在欢声笑语的跳舞。
妘载和首领们聚头，讲述这些风车的来之不易，与保养措施，以及对于未来“工匠”的期盼。
“在过去的时候，工匠的手艺收到了桎梏，没有办法更进一步，而被从三个大首领的位置所推移下来，但现在这个时代，是工匠该重新振作的时候了。”
“虽然不可以为王，但可以为天下谋福祉，我有更好的，能调动他们积极性的东西，等到我面见了帝，我将让帝告诉那些工匠们，发挥你们的作用吧，制造出服务于世人的便利器械，我便给予你们天下唯一的一种殊荣。”
“这种殊荣是死后也无法夺去的，将被铭记在史书上，传颂到一代又一代后人的耳中，在他们的心中生根发芽。”
“看着这个风车。”
“带动它旋转起来的是风和水，风与水的力量是近似于无穷无尽的，这是天地的伟力，只要江河不干涸，天地不变动，那么就可以一直使用下去，但是却不能因此而停下脚步....”
“过去没有犁具，一个人耗尽心血又能翻耕几片土地？于是依靠野猪、大象、犀牛、烈马，但这都不是长久之计，于是犁具出来，用温驯的牛来代替这些猛兽。”
“现在用风和水，人拉不动的让牛来，牛也拉不动的，就让天地来帮一把手。”
“前后的，左右的，旋转的，摇摇摆摆的，鼓起来瘪下去的，用脚踩踏的，用手臂摇动的，南方的工具，娥皇和鸿超是看过的，上下踩踏的是踏碓，手臂摇动的是纺轮，前后推动的是风箱，鼓起来瘪下去的是风橐，摇摇摆摆的是桔槔，旋转的是水车、辘轳、水排.....”
“这些工具有先进的，有落后的，但这个先进与落后都是相对于它们自己来说的，相对于这个时代，它们都是先进的。”
“所以，当一种能代替它们的东西出现，那么它们也就变成落后的了，而落后的东西，能不能配发到全部的部族人民的手中呢？”
“越是先进的东西，解放生产力便越是巨大，人用牛和犁具来耕地，是一种解放，二十人的土地，一头牛就可以犁完，而用风力水力，二十头牛的工作，风和水可以昼夜不息的把它完成。”
“这又可以节省多少生产力？”
“我现在可以用这个风车来灌溉，我同样可以把石磨拿过来，在有风的日子里，麦子磨起来的速度难道不比牛马拉的要快吗？风和水不需要休息，不需要吃饭，简直就是....”
简直就是资本家心中完美的打工人。
所以，牲口也是血肉之躯，终究不是那种终极打工仔，人是需要休息的，动物也是一样，而且没有风和水的日子里，就必须要用上老东西。
老物件更有自己存在的意义，它的意义，就是在新物件失灵的时候，站出来撑起那摇摇欲坠的天空。
不过话说回来，生产力的锤子当然要用在该用的地方上，节省出来的那么多生产力，譬如敲个有用的奇观什么的真是可惜了.....
造大陵巨丘什么的，那种奢华而没有用的东西，肯定是不能造的，这个时代的人也没有什么东西好给后人留下的，能留下的，无非就是那些生活遗址罢了，陶器刻上名字，传递到五千年之后，或许会十分珍贵，因为这是来自过去的声音，但那前提是过了五千年再说。
妘载忽然变得感慨起来。
现在的妘载真的有了一个梦想。
如果能在这个年代看到拖拉机的话....
啊，这也就是想想吧。
不过今天在丘陵上的妘载，算是难得的正经了起来，鸿超也很少看到妘载正儿八经的模样，而一旦正经起来说话，整个人的气质都有了巨大的改变与不同。
鸿超是没有经历过当初在南方，赤方氏带领其他部落治理河道的事情的，虽然是迫于无奈，但是却很快给赤方氏建立起了在南方的信任度，凭借着一件事就融入到大家庭之中，如果没有当初治理河道的那件事情，没有消灭血吸虫的举动，那么现在的妘载，恐怕还在南方，为了几个大首领的位置而绞尽脑汁。
当然结果不会变，它只会来的迟一些。
但它的过程和意义，说不得就会因为这些许的迟到，而产生各种蝴蝶效应。
娥皇也是第二次还是第三次见妘载这么正经的样子，上一次妘载如此正经的回话和开会，还是在和凌家滩人告别之后。
那时候，妘载说过了“兴灭国而继绝世”，虽然话语是白话，但意思是差不多的。
娥皇忽然笑了起来，她看着妘载，慢慢陷入一种回忆之中，对边上的薃侯道：
“其实我喜欢他的地方就在这里了，平常总是有些神神叨叨，但真正做起事情来又很靠谱，对下能玩耍到一起去，对上又能拿出道理来，这才是一位真正的首领，而不是那些空靠威严支撑，脑子里却空荡荡的木头架子。”
“那就是一种很奇怪的感觉，最早的时候，我在南方和你之前见过的，那个叫做文命的治水小官，一起跟着他学习如何辨别山川地理....”
那年，娥皇的地理成绩并不是很理想....
人和人之间有一个接触的过程，潜移默化的，不知不觉就喜欢了，甚至自己都没有太过于意识到。
不知道什么时候，人们都散去了，妘载也说，过几天还有一个木工器械要拿出来，这让娥皇倒是想起了丹朱，此时的大哥，应该还在南方，成天拿着锤子和义均在真人pk呢吧....
她抱着双腿，身边坐着薃侯，洛神这个不良少女最近出现的少了点，因为她终于意识到自己是个正经的水神，而听从了妘载的教诲之后，也就总算是去做自己该做的事情。
娥皇想要说些什么，却突然愣住了，天空中的云飘动，似乎隐约有下雨的征兆。
“如果不是帝女就好了。”
她就这样的说了一句，看着逐渐阴沉下来的天空，还好，风向标转的不是很快，这意味着此次的风雨并不迅烈。
“你说什么？”
“我说...如果我不是帝女就好了。”
娥皇叹了口气：“笼中的一只鸟儿，当意识到世界的遥远，看到了一种，自己想吃的浆果时，那种...渴望....”
第六百八十六章 岁月如梭
盛夏，小暑，斗指辛，太阳到达黄经105度，雨热同期，利于种地。
在丘陵之上，已经不止一架风车了，薛部落和巨灵部的工匠，跟着妘载一起来的那些工人们很快模仿出了优秀的复制品，在妘载的教导下，每个工匠进行一种零件的生产，按照妘载已经给出的标准来制作，大大的提高了工作的速度与效率。
当然，工匠们对此是不太乐意的，薛部落的工匠们告诉妘载，这种只知要做，而不知为什么去做的生产方法，是有悖于所谓工匠的手艺的，如果只是制造一种零件，就要用上这么多的工匠，那合格的木工师的标准，就要下调了。
一个合格的石工标准很低，但是一个合格的石匠则是不容易见到的，而木工的评判标准当然远在石工之上，毕竟石器时代人人都是石工，但是木工就那么几个。
妘载对此，没有直接去训斥他们，于是妘载和他们又开了一次大会，先是倾听他们的诉求，随后给他们解释，任何工匠的技艺，都是建立在可以使用之上的，这种风车是世间第一次出现的机械，正如妘载自己之前所说的一样，没有出现过的东西，怎么能交给那些手生的学徒工来制作呢？
仅仅是这一句话，那些工匠师父顿时整个人的表情都不一样了。
听听，首领的马屁拍的是真的爽。
舒舒服服.....
有了第一波善意态度，后面的解释工作以及教育工作就能顺利的推行，大抵上要骂一个人之前，要先夸一顿，正负极相抵消，对方才能听得进你说什么。
不然的话，大概就是“错nm，坚决不改”。
“正如我上次所说的一样，以后还会有更好的东西出现，合格的木工的标准确实是会降低，但是匠人的地位却不会降低，因为会出现评判的标准，就好像石工和石匠一样，匠之上就没有更高的评判标准了吗，如果有的话，是谁来评判呢，以什么标准呢？”
一个漂亮的大饼，已经被妘载画了出来，仅仅是为虚名而来的这些匠人，几乎是自愿的走到了妘载的圈套里。
“但是，在一切都成型之前，工匠不应该因为自己所做的东西简单，而感到羞辱，如果是这样的人，那就不是一个合格的工匠，我有一个朋友，他是山海之中传说的匠人，他制作东西，无论是多么细小的产物，无论是多么简单的工具，他都怀揣着最敬畏的心去制作。”
“只有这样制作出来的东西，才能稳定的被组合成优秀的器械，你们是觉得每一个零件的标准化体现不出你们自己的制作手艺是吗，但有些时候，这些个人的性格，必须要收敛起来。”
“一个零件完美与否，不决定于你的性格，不论你做的多精美，只要这个零件不能和其他零件相互结合，那它就是一个失败品，甚至连放在首领的土舍中，或者放在市场上被出售的价值都没有！”
妘载到这里，甜枣加大棒，已经打了下来。
“在市场上去购买犁具的尖头，来修补自己坏掉的犁具，然而你吹嘘你的手艺多少的精巧，买去的人却发现这个东西根本安装不上他的犁具，你还要为他单独再打造一副犁具，来彰显你的手艺，那你的生意不做了？而且即使你愿意，人家就一定愿意？”
“如果你要雇佣大量的学徒工，来进行手工业的翻版与再造，按照你的标准，那你所做的行为，和我所做的，不是一样的吗？”
工匠们懵了，而且长久的沉默，被妘载劈头盖脸的数落！
胡乱制作的东西，那是没有灵魂的！
注入灵魂.jpg
给这些工匠进行提醒是自己的工作，但是如何设定一个让他们满意的体系，这是帝和帝庭的工作。
自己只是一个指引者，或许也是一个谏言者，但到底如何实施，不是自己说了算，因为他们是中原的工匠，而不是洪州的工匠，这里是中原更不是南方。
.......
妘载此时尚且不知道，因为百揆的事情，重华那边遭到了很大的反对，虽然提议是帝所提出来的，但是名义上自然是让重华来实施，有些老臣不辞辛劳的前往砥柱山，希望帝能把这个想法收回去。
即使重华表示，特殊时期，可以特事特办，但是那些臣子并不相信所谓“很快就有大水”的说辞，当初妘载说四年之后有大水，现在已经两年有余，大河的水位只是些许上升罢了，在这些老臣看来，距离上一次洪水才过去多久，怎么可能又积蓄一批洪水呢。
重华告诉他们，是天象的剧烈变动引起的，现在还没有到全面爆发的时候，但是隐患已经在积蓄，然而没有看到，也没有深入过那些穷山极尽，日月所入之处，诸臣们是不相信的，甚至有人还在说，应该恭敬的向上天星辰进行祭祀，让先祖们降临指引。
当然，这种说辞也就让其他人一笑置之罢了，许多年前大家都进行过祭祀，结果是怎么样不必多说，这种行为在帝喾的时代就没有过了，先祖是要尊敬不假，但是如果说要祈求先祖指引，那可真是贻笑大方。
........
小暑在忙碌的制造风车中度过了，紧跟着到来的便是大暑。
山丘上已经多了很多的风车，连田野中也可以看得到，木匠们背着各种工具，来往在田野之中，查看那些风车的完好情况，他们其实是很怕夏天的雷暴雨把这些严谨的机械摧毁的。
工棚之中，首领的屋子内，传出一阵阵的踢踏声，妘载从眼前的器械上收回手来，历史数个月的制造与改进，总算是凭借着还算好的记忆把这个机械复原了。
众所周知，妘载有一个神奇的老家，老家里有神奇的爷爷奶奶，有数不清的老物件，但是在后世，那些东西，真的是老到不能再老的物件了。
那是时代的遗老，但它们依旧拥有属于自己的荣耀，在过去上千年的岁月中辉煌过。
“所以什么时候才能在这里开上拖拉机呢....要不要用咕子当能源啊....”
“以后，有丹朱的斜纺车和这个东西，原始腰机就可以逐渐退出历史舞台了。”
妘载看着这个机械，窗外的光透过草帘照射进来，空隙之中的微光带着浮动的尘埃，妘载一时间有些恍惚，这明明是一台全新的器械，却充满了跨越许久岁月的沧桑感。
妘载拿起手中的东西，开始对这台器械，进行第一次正式的“工作”。
..........
从上午一直到下午，太阳也开始西倾，但天色依旧尚早。
薃侯还在养殖场进行最后的收尾工作，而娥皇已经回来，因为妘载说要给她看一个东西。
她走到工棚里面，大家距离从田野、小市场等地方回来还需要一点时间，工棚之中，除去若隐若现的烦躁蝉鸣之外，只有奇怪的踢踏声在响，伴随着奇怪的清脆响声。
娥皇循着声音，来到了妘载的住处，她敲了敲门，门里面传来让她进去的声音，娥皇这才推开门板，她看到了妘载的背影，那土舍向南，斜阳的光落下来，现在天色还不是很晚，在明亮的光华中，妘载的手拿着一个奇怪的，两头尖尖的东西，在那个大器械上来回穿梭。
在器械上，把一种纹板套在奇怪的花筒上，每织一纬翻过一块纹板，花筒向横针靠压一次，当纹板上有孔眼时，横针的头端伸进纹版及花筒的孔眼，使直针的钩端仍挂在奇怪的小刀上。
提刀上升，直针也跟着上升，通过首线钩子和通丝带动综丝提升，此时穿入综眼的经丝也随着提升。
妘载手里的东西，像是一艘小舟，娥皇终于想起来那个东西像什么了。
那些在器械上绷紧，或者放松，或者被提起来的线，妘载在反复的提起来，一根又一根，不厌其烦，不苟言笑，也不说话，整个屋子内，伴随着光辉的逐渐落下，只有重复的，清脆的声音，一遍又一遍.....
蝉鸣，踢踏，穿梭，清脆的响动。
娥皇看的入神了，她甚至忘记了自己要问什么，就那样看着妘载工作，而那些声音重复着，织造出一种她从没见过的东西。
布匹上，出现了好看的花，不同于过去使用原始腰机所编织出来的，那粗劣的图案，这朵花....很好看，真的很好看。
啪嗒——
妘载停下了动作，额头上的汗珠落了下来。
妘载没有转身，微微喘息着：“这是提花机....那个织造出来的布好看吗？虽然省略了很多工序，但我只是要试一试它能不能用而已。”
提花机，古中国最早的提花机，出土于商代的殷墟。
娥皇拿起了那片布匹，她的眼睛全都被那块没有什么色彩的布所吸引。
“想要的话，送你了...”
娥皇诧异的看向妘载，心中有一种说不出道不明的意味，她看向那个器械，问道：“怎么...怎么操作的？”
“拿着这个，这个叫做梭。”
“抓紧它。”
娥皇不解的看向妘载。
妘载从器械上离开，把梭递给她，窗外，夕阳已经染上红色：
“光阴似箭，岁月如梭。”
第六百八十七章 另外的治水大能
如珍贵的宝物一般，那印花的布虽然材质粗劣，但是依旧在女生们的手里疯狂的传递。
姑娘们拿着这面印着花朵的布，把它向着太阳高高举起，有些炎热的盛夏的光芒从布匹上透射过来，很快就把这片布匹变得有些温热。
姑娘们围绕在印花布的周围，幻想着自己以后也能操作这种器械，织造出更好看，更美丽的布匹，她们的话语带着对未来的憧憬与希望，要把海棠，梨，木槿.....等等的，把这些好看的花都缝织上去。
如果有这些好看的布匹作为自己的衣裳，姑娘们想着，即使是盛夏的日子，自己也一定要顶着骄阳穿着它们出来，而在干活的时候，一定会小心翼翼的把它们收拢起来，叠着放好。
而不仅仅是女人们，男人们也想过在这些好看的衣服上织一些图案，比起花花草草来，男人们想的就多的多，譬如织上火花，织上虎豹，织上斧钺，织上刀剑，织上锤子与镰刀.....
妘载的布匹上，缝织着的，是桃花，妘载想着要织花的时候，脑子里第一个蹦出来的就是桃花，这也是妘载过去唯一织过的花。
没有什么理由，也想过织一个迎春花，或者是傲骨的梅花，亦或是漂亮的秋菊，但是这些花都比较繁杂，妘载思考了一下，万一织错了便徒惹人笑话，于是便算了。
给别人秀起来的东西，自然是自己拿手的东西，拿自己不会的东西与技术来秀，还硬要打肿脸充胖子，那叫做出糗。
妘载一直说，那个花朵的材质确实是粗劣的，很多的染色工序自己都没有去做。
虽然算是第一个官方材质，但大概只有1k吧，我们制作组暂时不会更新了。
但是姑娘们依旧是如获至宝，包括拿着那布匹出去传阅的娥皇，她甚至不太让其他人摸这面布匹的时间过长。
很好，妘载对这种热情很满意，要的就是这个效果，不然以后印花手艺怎么能广泛传播出去呢？而且给了中原的人们这些好东西，自己的南方肯定也要有，妘载来到中原的基本目的已经快要完成了，剩下的时间未必来得及跑一趟西荒。
当然，除非上一次，咕咕和焦焦说的，那个三四天就能跑一趟东海再回来的，那个红彤彤长着翅膀的奇怪宝可梦是真的......
如果那个宝可梦是真的.....而且印象中，符合这个形象的，应该就是“帝江”！
妘载真的是感觉了错过不止一个亿，至少得是两个小目标起步。
这在异兽或者神兽的分类中，绝对是一级神了吧，而且比起固拉多还会飞，自己要是收服了帝江，以后是不是就是一个会飞的固拉多？
断崖之剑（进化版，可攻击飞行系）！
这不得是史诗级加强！
但是咕咕和焦焦也表示，自己再也召唤不来那个智慧帝江了，当初它们就是被自己刚交的好朋友，那只野山鸡带着飞向西荒，而在偶然之间遇到帝江的。
而且咕咕和焦焦说着说着，忽然就想起了他们的那个新朋友，那只山鸡已经很久没有见面了，现在估计回到了西荒去，完成了自己的旅行目标吧。
咕咕和焦焦是这样想的。
后来咕咕和焦焦没事的时候，就会去当初遇到那只山鸡的小坡上，开始对着西方咕咕咕咕的留言，纵然知道遥远的朋友不会听到，但是心意一定会传递到的！
或许远在西荒崆峒山的那位老剑仙，刷到这些留言，会点一个赞，然后打个饱嗝。
你们的朋友味道还是不错的。
因为现在的西荒，已经传出了“守天待鸡”的奇怪故事.....
妘载自从教会了娥皇如何使用提花机之后，每天都能看到她在里面勤学苦练，她似乎在编织新的，带有花纹的图案，但却不愿意给妘载看到，每次工作结束都要罩起来。
她想要编织一份太阳的图腾，妘载在反复询问之后，她才如此吐露，并且给妘载看了她的手艺。
怎么说呢。
妘载心中迅速组织了一份演讲稿，在对娥皇情深意切的说了一遍之后.....
妘载立刻让她把这个图腾改成花朵，并且表示，谁家没事会把太阳纹在身上，我有背上的就足够了，平平淡淡才是真，朴素才是真的美丽.jpg
“你的手艺很好，但是我不想穿着这个太阳，你想啊，现在本来就是夏天，编织好了之后，我就要穿上对不对，这样的话就很热很热，双倍的热，即使我身体不热，我的精神也会感觉到很热，最后就会中暑.....”
“你看鸿超，他也不是没事就把衣服上纹上弓箭，你不能老是把图腾这种东西当成编织的特色，要多去用自己的眼睛去观看世界，去看那些更加美好的东西，譬如花花草草，鱼儿鸟兽.....”
娥皇想了想，还是有些疑惑：“我懂了，但是....但是日月星辰也很好看啊，太阳不就是日吗，为什么要......算了，既然你不想在夏天穿，我就不织了。”
“你开心就好了。”
妘载这才长长的舒了口气，接连称赞好姑娘。
却没想到让娥皇有些不好意思起来了。
而接下来，妘载还有自己的另外工作，在制造完提花机来编织布匹，完成了自己的第二个成品木工器械后，妘载还要尽快投入养殖场的生产生活之中，盛夏的时期正是牛羊发情的高峰期，这时候是养殖场是缺少人手的，人工配种的下一阶段，也要开始了。
.........
在另外一边。
砥柱山地区的开凿工作进行的很顺利，文命已经学会了妘载的工作方法，把那些测量员的老婆孩子挂在枝头之后，那些当地村民果然不敢再摸鱼冒泡，各个勤勤恳恳.....
帝放勋看着工程进度的稳步实施，以及句龙老人的数据测量，已经完全感觉到数学和工程学的力量，他心中对于任命妘载的意思也更加坚定，然而这段时间老是有老臣屁颠屁颠的过来劝诫，这些人都是顽固分子，帝放勋不断的打发他们，然而这些老臣居然还很着急，认为帝是已经老年昏花了。
为此他们请出了一个重量级的人物！
和共工，崇伯一样的人物！
少昊后裔，张挥之子，曾经颛顼至帝喾时代，治理洪水的英雄——台骀！
“听说崇伯也推崇那个年轻人，那么如果老台骀也承认他的本领，我们也就承认他！”
第六百八十八章 他在平流层
台骀是少昊的后代，是张挥（般）的儿子，在帝喾的时代被授为玄冥师，即当时负责治水的官吏的名称，那时候的司空还是叫做玄冥，来源是少昊氏本部四子，重该修熙中的“修和熙”二人，他们二人一个为玄，一个为冥，合起来就是治水的官吏“玄冥”。
台骀并不是台玺，台骀年轻时为平水患，在中原和西荒之间来回辗转奔波....
昔金天氏有裔子曰昧、般，为玄冥师，生允格、台骀。
台骀能业其官，宣汾洮、障大泽，帝用嘉之。
当然了，世界人都说台骀当时降服了洪水，使得“九州涤陂，四海会同”，“土返其宅，水归其壑”，但事实上，并没有这么简单的就成功.....
在帝挚与帝放勋的时代，大洪水的再次爆发，让台骀陷入了深深的自我怀疑之中....
.........
彭祖驾着牛车，把老台骀请了出来，这几年张挥的身体已经不行了，自帝喾时代活到如今，已经一百多岁，他是少昊的第五个儿子，和大哥牟夷不同，张挥没有继承完整的神人血脉，母亲也是凡人而不是神女，只是仰仗父亲少昊的余恩，在那帝血的沸动之下活过了一百岁。
毕竟少昊也把自己变成了神人，就和古老时代的伏羲一样，也和当初的炎帝一样，更和现在的妘载一样....
在当初被帝放勋请去攻打程州山的时候，已经很是苍老，但即使那样，依旧是弹弓可射飞鸟，箭无虚发。
但现在不行了。
台骀也很老了，父亲一百余岁，他也是九十多岁了，他是在帝喾时代的末期被任命为治水的官吏。
“大彭？”
台骀的眼睛有些昏花，看不清眼前的人，阿父没有继承完整的神人血脉，到了他这一辈自然也就更加劣化，他甚至感觉自己活不过自己的阿父，别看阿父现在躺在草塌木板上已经不能下地，但依旧每天能说出很多的话来，絮絮叨叨的没完没了....
张挥家的屋子并不大，一间简陋的土舍而已，伴随着一个破烂的小院子，其实天下大部分的首领居住的地方都是这样，尤其是中原，像是皋陶，自己的屋子就是茅草房，后面还有一块菜地。
彭祖推开吱嘎的，老旧腐朽的门户，台骀躬着背，还要给彭祖行礼，彭祖将他搀扶起来，台骀用已经有些昏花的眼睛看着彭祖好一会，先是笑了一声：“大彭啊，你有好些天没来了....”
“我还以为是那个叫做逄蒙的年轻射师呢....我怕他来杀我阿父啊...”
草榻上的张挥发出唾骂声，屋子里顿时响起了他不满的声音。
“什么神射手....逄蒙，是大羿的那个徒弟吧，他还杀过自己的老师呢！天下的射师，他都杀了，自己就会成为天下第一吗？就他那种箭术，我只要年轻十年，我能把他的腿射断让他跪在我面前！”
张挥还在骂，人一旦老了，且不能下床的时候，脾气就会变得十分古怪，动不动就会生气，而提到这个最近很狂妄，甚至被帝鸿称为天下第五的箭师，张挥就会变得暴跳如雷。
南村小蒙欺我老无力！
垂死病中惊坐起，谈笑风生***。
老张挥差点就坐起来了，但也差点从草榻木板上滚下去，吓得台骀连忙去搀扶他，但是老张挥很愤怒，使劲拍自己儿子的手：“不要你扶！你也觉得我老是吗！”
还是彭祖过去，好言相劝，这才让张挥平复心情，躺回了木板上。
台骀安顿好老父亲，和彭祖走到屋外，这时候才问道：“来找我，是不是你们把崇伯找回来啦？”
彭祖哑然，没有说话，台骀见他沉默，也明白了，叹了口气：“共工叛啦，他早就会叛的，哪一代的共工不喜欢叛呢，因为他们的地在大河的上游，他可以不奉中原的命令啊....”
“共工孔壬，这个人说话是比较虚浮的，我在五十年前听他说话的时候，他在帝的面前很是得意，他告诉帝，只需要十年，水就能治理成功，但这个水一治就治了五十年....”
“鲧的年龄不大，但是共工有神人的血脉，他和康回虽然不是一家，但是却继承了九州伯的血统.....”
“要把鲧找回来啊，现在已经没有人能够接替共工的位置了。”
台骀手里拿着木棍抵着地面，身子有些轻微的虚浮，彭祖一边搀扶着他，台骀还在说话：“大彭啊，你活得久啊，炼气士的寿命很长，你要帮帝看好了啊.....”
“请求方回、啮缺、王倪、善卷、被衣.....你们都是炼气士.....要找到能治水的能人，要把鲧找回来...”
彭祖道：“虽然是治水的事情，但是鲧暂时回不来了。”
台骀：“怎么能不回来呢，是帝不让他回来的吗！我去，我一会就去找帝....”
彭祖：“我这次来，是来找你的，你不用找帝，因为帝也在找你，不过帝现在不在陶唐，帝去了砥柱山.....”
台骀：“砥柱山....啊，他去哪里做什么？”
彭祖：“凿山开水！”
台骀愣住了，他抓紧了彭祖的手臂：“谁，谁告诉他去开凿砥柱山的？”
“我当年就考察过砥柱山，那座山如果打开，大河一旦爆发洪水，便会一泻千里，前面再无阻挡，帝怎么可以去凿开砥柱山呢！”
“我当年开辟大河和涑水河之间的中条山，都经过了反复的论证，和引水开沟，帝怎么敢就这样直接去开凿比中条山危险数十倍的砥柱山呢！”
老台骀语气十分的激动，甚至身子骨都开始颤抖起来，彭祖连忙让他不要激动，因为确实是来了一个不世出的治水者。
怎么说呢，彭祖打了个比方。
你在第三层，共工在三点五层，我在地下停车场，人家在平流层。
彭祖说了一些他听来的地理名词，台骀一脸茫然，完全听不懂，但听不懂归听不懂，其中的一部分词汇联系和隐藏的逻辑，他是可以明白的。
当下他就真的平复了怒气，甚至还有些吃惊。
这...哪里突然蹦出来的治水大能，似乎有两把板斧？
彭祖表示，不仅仅是两把板斧，现在帝和摄政君都被这妖精给迷惑...啊不是，是把这个治水者吹得那是九州伯再世一样，是天下无双，天上的不算。