第八百零七章 第一步207
前所未有的中立状态。
如果说赞成善良或者邪恶，就是站在二元对立的某一方，那么此刻就是中立状态。严格来说，应该是无关善良邪恶的状态。
哪怕自己处于嘈杂的环境，也不会对这份嘈杂感到反感，就像自己依旧站在容纳嘈杂的那个寂静空间里。
哪怕周围的人在吵架，哪怕在饭馆吃饭遇上激烈的争吵，我也不会觉得有什么不妥。仿佛自己的内心处于空荡状态，不会因为这些语句和气氛引起什么波澜。
不管觉察到的内容究竟如何，我始终只是那份觉察，谈什么对立元素的词汇呢？善良、邪恶、嘈杂、安静、努力、懒散、瑰丽、丑陋……这些词汇统统失去了含义。
因为这些都是局限，而那份觉察则是无限。所以，怎么可能在局限的世界里触碰无限呢？
我不想斩杀了。
这不是什么牢骚，也不是什么疲倦，而是完全不知道应该怎样斩杀。之前那种看到脑子里扭曲的方法，此刻却根本不知道是否管用。
角色在斩杀，我只是觉察到角色在斩杀，那么我怎么知道角色接下来会如何斩杀呢？
我不是人，这个结论已经很难让人相信，此刻连那份思考都属于虚假。问题不在于其是否属于虚假，而是我要如何才能不相信那是真实的。
这么多章，我一直在努力斩杀而且效果不错。尽管没有触碰真实，但脑子里的扭曲已经没有什么嚣张的余地。可是，我还没有完成，所以要继续前进。
但现在的问题是，这么多章努力的思考竟然不是我的？如果不是我在控制，仅仅是角色在控制的话，那为什么角色上演的思考跟我的思考一样？
该死！
完全混乱了，什么我的思考，角色的思考就是角色的思考，我仅仅是那份觉察没有什么思考可言。
我能认可自己不是人，却无法丢弃这份思考？
理论上知晓，这份思考属于角色属于虚假，我仅仅是觉察到这份思考而已。思考如同身体一样，都仅仅是觉察到的画面内容，没理由身体可以丢弃思维没法丢弃啊！
思维具有延续性，但身体同样也有啊！手臂从上往下，这很明显的延续性。就像思维从一分钟前到现在，同样也是延续性。
是因为思维具有功劳吗？也不应该啊，身体没有功劳吗？身体带领我去这里去那里，当然，仅仅是觉察到画面中一直有个身体，产生身体移动的幻觉。
那么，究竟是什么让我相信这份思考是真实的呢？
是因为一直在用这份思考进行斩杀吗？
觉察到身体的不同动作以及画面景色的改变，可以让角色营造出自己在移动的幻觉。这种关联看起来理所当然，但依旧只是一种猜测。如果将猜测当作真实，那么就已经陷入欺骗之中。
所以，思维是因为觉察到思维的改变，并且其前后具有连续性，于是将思维认为是真实……吗？
不对。
是因为我一直在用思维吗？也不对，我同样也在用身体，但我并不认为身体跟那份觉察有什么关系。此刻，身体仅仅是画面中一直存在的元素而已。
肯定有什么理由让我将那份思维认为是真实的，否则我为什么要认为思维是真实的呢？并且，斩杀那份思维如此之难。
但另一方面，角色无论做什么都没法影响那份觉察，所以事实上根本无所谓角色有没有斩杀完成。没有斩杀完成才是“那份觉察”所期待的，如果“那份觉察”可以拥有期待这种情绪的话。
好不容易将这场梦境幻化出来，竟然有角色妄图拆穿梦境？！
就像费尽心机让人们可以幻觉自己是一个勇士，好欣赏一场别开生面的勇士都恶龙。结果有个勇士竟然不去练习劈砍，而是坐在那里思考什么世界的真实。
我卡住了，但我的思维告诉我，这种卡住是中必然。并且，没有任何理由认为，这种卡住会有过去的时候。但是，同样也没有任何理由认为，这种卡住会永远被卡住。
不知道，才是正解。
就像之前一直思考的那个问题，“如果我不知道触摸火焰会受伤，那么我为什么不去触摸火焰呢？”
如果我去触摸火焰，那是不是抱着“我认为触摸火焰不会受伤”这种知道呢？
所以，我现在被卡住了，那么仅仅是我觉察到此刻的画面内容是，角色被斩杀思维这个问题卡住了。仅此而已，任何对于未来美好或者恐惧的想法，都是猜测。
可是，我不害怕生活，很难认为未来充满恐怖事件。曾经的自己总是担心，总是策划这样或者那样，虽然嘴里没说但心里就是在恐惧未来。这种未雨绸缪的思维，似乎是从小被教育的结果。
突然想起很早之前的广告，下雨天一个年轻人躲进亭子避雨，然后亭子里有一个老人在不亦乐乎得喝酒。
年轻人问：“老人家，你知不知道雨什么时候停？”
老人家说：“这酒喝好了，雨就停了。”
年轻人问：“那什么时候才算喝好呢？”
老人家说：“雨停的时候，就是喝好了。”
听起来像是屁话，但这种不害怕不担心的情绪，从对话中油然而生。
唉，又开始往回走去寻找安全吗？
这个东西自己不是很多章之前就已经斩杀了么？
现在这种回想，除了让角色认为自己还不错还挺好之外，没有丝毫用处。
究竟还要做什么？还要我怎样？
袁长文感觉自己脑子里快要爆炸，里面两个声音不断的再交缠。一个是角色的思维，想要斩杀想要继续前进，不断在思考如何斩杀这份思考。
而另一个，则是模拟那份觉察的角色思维，不断的提醒这一切都是觉察到的画面。就连此刻的这些思考，同样也仅仅是觉察到的画面。
那么，如何斩杀这份思考？
该死！
问题再次回来，没有任何理由我做不到这一点。既然真实是我的本质，既然这仅仅是精心策划的梦境，那么没有任何理由无法清除虚假。
因为虚假根本不存在，而真实却永远无法停止存在。一个不存在的东西，怎么可能阻挡我？
等一下，在阻挡谁？
第八百零八章 第一步208
我是那份觉察，没有任何东西能够阻挡我。那份觉察就是一切，有什么东西可以站在“那份觉察”面前阻挡“那份觉察”呢？
至于觉察到的内容，也许是幻化也许是幻觉也许是某种改变，然后产生了这些种种局限的虚假事物。
那么，一个角色认为有东西阻挡自己触碰真实，这种想法本身就是扯淡。
角色永远没法触碰真实，那份思维同样也没法触碰真实，因为这些都是虚假的，当其触碰真实的时候已经不是那个角色也不是那份思维。
所以，问题究竟在哪里？
那份思维本身就无法触碰真实，又何来阻挡这么一说呢？
矛盾点在于，那份思维想要触碰真实，哪怕这份思维曾经斩杀了脑子里的扭曲，但也无法做到触碰真实。所以，才会显得毫无头绪吗？
百尺竿头，如何更进一步呢？
把竿扔掉？
根本没有阻挡这种说法，角色永远没法触碰真实，所以谈不上阻挡。而那份觉察就是一切，根本不可能有东西阻挡。
我还是在进行关联，将觉察到的思维进行关联，仿佛真的是自己在控制思维然后斩杀了这么多章。但是我要如何确定，之前这么多的章节，确实是自己斩杀的呢？
没错，如果那份思维是真实的并且具有延续性，这一切就会变得非常好解释。有一分思维，一直在思考，以至于把思考的结果写下这么多章。
但这仅仅是一种猜测，谁知道究竟是怎么回事呢？假如我仅仅存在于一分钟之前，然后脑子里的记忆有着几十年上百年，我就这么单纯的相信了？
尽管这种情感非常真实，我也可以拍着胸口保证自己真的经历了曾经的各种事件。但这仅仅是一种猜测，一种非常合理并且能够解释大部分事情的……猜测！
无论猜测之前有多少的形容词，甚至有无数的从句进行修饰，也无法改变这仅仅是一种猜测。将最合理的猜测当作真实，这本身就是一种扯淡的想法。而科学，就是这样轻易将我洗脑。
我无法知道自己是否真的思考了那么多，也无法确定之前的章节是不是我写下的，统统无法确定。就像定格动画，连起来看就是那么流畅仿佛真的在动一样。
可事实上，仅仅是一帧帧的固定状态而已。如果每一帧之间的运动范围相当下，那么播放之后就是完全流畅。电影也是如此，就是每一帧画面的组合体。
那么，有什么理由否认，我的生活不是一帧帧的定格画面组成的呢？
矛盾点在于，这份思考看起来是按照自己的想法在运转。
最初的时候，认为这份思考仅仅是定数而没有自由意志，就让人很难接受。不过，至少时间存在，而且这种定数是无法预知的，所以想来想去其实影响并不大。
我遇见一件事情，角色对这件事情的反应就是一种定数，其整个思维活动也是一种定数。仅仅是由于没人可以全知全能，所以没法做出任何预测。
但时间这个假设必须提出来，因为假设就是假设，哪怕“时间是同时存在的”这种说法很是不一般，也终究只是建立在未经验证的假设之上的推论。
有什么好厉害的呢？
而移除时间之后，就会变成茫然而不知所措。就像定格动画的某一帧，没有之前也没有之后，就仅仅是此刻而已。
我也不能将这个此刻是连续移动的，因为这种观点是建立在我脑子里的记忆之上。此刻，我记得上一个此刻的时候，我在思考着关于此刻的问题。然后，这一个此刻，我觉察到脑子里的记忆。
仅此而已，如果说此刻是连续移动的，那么就是在承认自己脑子里记忆的正确性。而这种正确性从何而来？猜测罢了。
我以为这份思维是真实的，就是因为其看似的连续性以及看似按照自己的想法在前进。
如果这份思维不真实，那么为什么会按照我的想法去斩杀呢？
这是一直困扰自己的问题。搞笑的是，这种提问的方式，在之前的章节就已经探讨过。所以，这种精心策划已经达到匪夷所思的状态，让我如同盲人一般视而不见。
我不知道这份思维为什么会这样呈现，我也不知道为什么袁长文这个角色要开始斩杀，我更不知道所谓的斩杀进度已经到达哪里。
虽然很难受，但我不得不承认，我只是觉察到一个虚假的角色在这里进行斩杀。那份思维的连续性很具有欺骗，并且总是诱导角色承认其真实性。
因为这是角色的根本设定，并且承认客观事物的真实性是，最好的最合理的最容易理解的解释。可是，“解释”这个词汇的存在，本身就意味着自己其实并不了解然后才需要解释。
或者说，“解释”这个词汇侧面表面，所有的解释内容都是人为的扭曲，而不是看到事物本身的状态。正是我们对事物本身状态的不理解，或者想要去关联，拒绝承认自己一无所知，所以才会拼命去解释。
这份思维让我觉得，是我在控制这份思维。但事实上，我仅仅是觉察到这份思维而已，至于这份思维为什么会思考斩杀，为什么会连续呈现，为什么会从曾经的混乱到现在的简单，这些问题我都不知道答案。
根本没有答案，因为问题本身就有漏洞，全部是建立在时间线性流逝的基础上。
难道，我不能觉察到一个角色在斩杀吗？整场演出中难道不能存在一个罢演的角色吗？觉察到这份思维在思考斩杀脑子里的扭曲，以及觉察到这份思维在思考斩杀自身，这种觉察到的内容有什么不妥吗？
没有任何问题！
这些统统都是虚假的存在，部分躯体、那份思维、远处的景色，都只是觉察到的画面元素。那么星空，那些星系，那些宇宙，那些巫术，那些灵异事件，那些星舰，那些桌子板凳，那些原子分子夸克等等，都只是画面元素。
就像定格动画的一帧，这些统统都是画面内容。如果想象成传统的定格动画，那么这些元素都是画在纸上的东西，好让其连续起来像真实的运动。
但事实上，除了定格动画那张纸之外，什么是真实的？那些画面元素都是纸上的内容，都是局限。
那张纸若是无限，就是唯一的真实，“我存在”。
至于纸上的内容，谁在意呢？
第八百零九章 第一步209
这份思维竟然不属于自己，而是一种莫名其妙的存在。
这种想法有些奇怪，但更奇怪的是，我竟然接受了这种诡异的状态。或者说，我不再相信那份思维属于自己，不再相信是我控制着那份思维。
尽管那份思维斩杀了脑子里的扭曲，尽管那份思维一直在努力朝着真实前进，尽管那份思维的连续性让我感到真实得无容置疑，可惜，终究只是觉察到的画面内容而已。
任何将画面内容进行解释，进行相互关联，进行任何推理的行为，都是扯淡。没错，这种解释可以让生活得更好，可以让角色有时间思考什么房子车子旅行荣誉等等人生大事。
本来就应该这样，这才是精心策划的梦境，让角色放肆思考任何东西。但是，绝对不能去思考什么真实性问题。
我才是破坏者，也是毫无意义的存在。
所谓的灵性追求，只不过是角色华丽的外衣，一个更加闪耀的角色属性罢了。这跟真实有什么关系？让角色慈悲？让角色仁慈？
另一方面，这些东西才是有意义的。不管是被父母逼婚，还是自己努力奋斗咸鱼翻身，又或者只是平淡生活，吵吵架挣挣钱，笑笑哭哭闹闹。
如果有看官可以看到这里，也许或多或少能够感受到这种状态吧。不过，谁知道呢？就像，我怎么知道这些章节会发出来，又依旧还有看官跟随呢？
没必要继续思考了，因为根本没有什么东西好思考的。
我此刻觉察到袁长文这个角色在斩杀，觉察到袁长文这个角色还没有完成。那么，这就是这样的，整个画面内容就是如此。有什么好吃惊的？又有什么好问为什么的？
至于接下来袁长文这个角色是努力还是放弃，都只是画面内容的元素而已，又不是我能够操纵的。那份觉察只是负责觉察，仅此而已。
袁长文这个角色的言行都跟我无关，那份思维同样是画面元素，谁知道接下来会怎样发展呐。尽管看起来袁长文这个角色已经跟那份觉察很接近，尽管那份思维看起来跟之前大有不同。
不过，那又怎样？就能说明这份思维是从之前到现在的吗？
就算那份思维模拟那份觉察，也只是那份思维也只是虚假的存在而已。并不能说，因为觉察到角色的言行符合“那份觉察”，也不能说因为那份思维的思考模式跟“那份觉察”一样，就推断角色触碰真实，或者推断那份思维在改变之类的。
我不知道那份思维为什么会这样变化，因为“变化”这种词汇本身就是建立在时间的线性流逝之上。所以，这种变化让我一直非常困惑，也让我不敢相信这份思维竟然与自己无关。
可是，认为有关，认为那份思维变化成现在这样，这本身就是假设时间的线性流逝，以及假设自己脑子里的记忆是正确的。
所以，只是一个角色而已，还有什么好讲的呢？统统都是画面的内容，还有什么好分析的呢？至于角色为什么从相信脑子里的扭曲，变为不相信脑子里的扭曲，这种废物问题请不要再问。
因为我不知道，而且没人可以知道。任何宣称“我存在”之外的知识，都是扯淡，都是将假设当作真实。
而那些“汝即彼”、“非二”、“那份觉察就是一切”、“真实永无止境”、“角色存在必定虚假”之类的话语，根本就是“我存在”的另外一种说法。
就像A+B=C，你不能说666A+666B=666C这是新的内容，也不能说6C-6B=6A是新内容。更不能因为那个“6”非常多，以至于整个章节都容纳不下，而宣称这是一种新的知识。
但是，任何知识都是几乎建立在时间线性流逝的基础上，或者建立在脑子里的记忆是正确的假设上。为什么要这样假设？又为什么要相信这种假设？最后，为什么不能讨论这种假设？
极端？钻牛角尖？毫无意义？浪费时间？
也许吧，别人的话语已经没有任何影响力。我也不会去跟别人争辩什么，因为对于整场梦境而言，我才是那个老鼠屎。所以，还有什么好交流的呢？
看到袁长文这个角色高谈阔论？也许会发生吧，我不知道。
任何提前设定规矩的行为，就是在建立角色的自我定义。提前设定好，这个可以做那个不可做，本身就是在抹杀生活的流动。
需要一个变态连环杀人犯，为什么我不去做？就因为道德？
都是觉察到的画面内容，都只是定格动画的纸上元素，再怎么悲惨也无法伤害纸张分毫。所谓的摧毁人生，只不过是一种未经验证的假设。
“这样做会摧毁人生，今后的生活怎么办”，这句话的完整表述是，“在我有限的知识和认知里，这样做会摧毁人生，而且由于我脑子里扭曲的局限性，所以我会问今后的生活怎么办？”
这份思维不属于我，上述的思考也只是觉察到的画面内容。没有什么好说的，也没有什么好想的。佛陀的思维、耶稣的思维，同样只是虚假的存在。那些话语，同样只是虚假的文字。
指路牌而已，没有什么大不了的。
事实上，“不害怕生活”就应该是终点，这样的话可以不用去思考什么时间连续性思维真实性之类的问题。“不害怕生活”带来的就是不害怕，而这种不害怕自然会消除脑子里的扭曲，此时的愿望就是真的愿望，而不是脑子里扭曲带来的别人的愿望。
不害怕生活而放肆生活，也许这才是真正的活法吧。
当然，这种说法本身就是扯淡。任何一种创作者都知道，对立元素的重要性。无论是什么创作，小说、乐曲、电影、游戏等等，都不会只存在单一的对立元素。比如只有好人，只有好事，只有积极向上。
必须要有对立元素同时的存在，才会让这一切变得有意义，也会让这些事情变得有趣。而“有趣”这种想法和状态，本身就是建立在“不害怕生活”的基础上。
没有什么可以宣称“真正的”三个字，所有的真正的活法、真正的事业、真正的人生之类的，全部都是人为的扭曲。
其实，它们也挺好的。
第八百一十章 第一步210
我还没有完成。
但似乎，自己并不着急，也不会像曾经那样，苦苦追问自己究竟错过了哪一点。思维仅仅是觉察到的画面内容，看起来像是我在控制是我的思维，但其本质就是虚假就是画面的元素而已。
整个梦境都是在误导我，让我以为我就是袁长文这个角色。而这种误导或者欺骗，并不是有个人站在那里不停的催眠我之类的。
相反，是我自己欺骗了我自己。我将觉察到的元素进行关联，将明明只是存在的状态，用脑子里的扭曲强行改变为另一种状态。比如，脑子里的记忆，就仅仅是记忆，仅仅是此刻觉察到的状态罢了。
但我，非要强行扭曲这份记忆，直接认定这份记忆是真实的，强行让自己认为时间是连续存在的。明明我根本不知道自己是否经历过脑子里的故事，可是依旧会强行扭曲思维，直接判定为我真的经历过脑子里的故事。
强行扭曲之后，我并不认为自己是强行扭曲，反而觉得这一切理所当然。那么，我看到的是不是思维铸成的高墙？是不是被脑子里的扭曲所控制？
拆掉思维的墙？我不知道说句话的人究竟知不知道什么是思维的墙，也许别人仅仅想表达什么不要有固定思维之类的。可是，哪个思维不是固定思维呢？
“这个世界是真实的”，这算不算固定思维？
“我是一个人”，这算不算固定思维？
还是说，我们只能讨论这些假设之外的固定思维？
真是扯淡啊，自己就是如此轻易被洗脑，也是如此轻易被人蛊惑。曾经的我还以为自己看透了帝国，嘲笑那些轻易相信谣言的人。现在看看，哪个人不是轻易相信谣言？
“这个世界是真实的”，就是最大的谣言。看看我脑子里相信的东西，哪一个不是谣言？而我不相信的，无法相信的，偏偏是唯一的真实。
厉害了，这个精心策划的梦境简直出神入化。也是，大自然的神奇造物、宇宙的叹为观止、那些远超脑子里的想象事物，仅仅是精心策划的一小部分。我明明就是真实，反而成为一种虚假的局限，这才是真正的厉害啊！
想想，假设我的本质就是人类，那么需要如何的精心策划，才能让我忘记自己是个人类？
思维还在企图控制着我，并且非常成功。我只有在很少的时候，才会觉得仅仅是觉察到那份思维。真是优秀的连续性啊，并且这种思维的趋势总是让我误会是自己在控制。
当然，也是因为上述思考同样属于那份思维，同样属于虚假。虚假是没法触碰真实的，而那份思维又想触碰真实，矛盾点就在于此。
不是有个真实在远处，我需要赶路过去采摘。也不是有个真实在山巅，我需要更远去触碰。
我就是真实，那份觉察一直在那，只是我看不见而已。当清除了所有虚假之后，再也没有东西可以让我转移注意力，于是只能看到那份觉察。
这份思维必须丢弃，否则我只能看到自己的思维，而不是触碰真实。
唉，“触碰真实”这种说法就有问题，“修到真实”也不对，仿佛始终有一个“我”去触碰“真实”。
没有一个“我”也没有一个可以触碰的“真实”，语言的贫瘠在这里显露无疑。我们的语言都是建立在二元世界的基础上，几乎所有的表达都是拥有一个主体和客体。
就像“触碰真实”，很明显是有个人在触碰一个叫做真实的东西。但事实上，真实就是一切，没有角色的存在，也就没有“触碰”这种说法。只有“真实”，所以什么在“触碰真实”？
“修到真实”同样如此，似乎有一个人可以成为“真实”的状态，就像高兴、难过这种状态一样。仿佛这是一个人的修行，不断修改这个人的某种东西。但事实上，真实之中根本没有“人”这个玩意。
非要比喻的话，就像一个橡皮擦不断的进行修行，发现自身的存在都是虚假。于是，不断的斩杀自身的虚假。那么，到最后，所有的虚假都被擦掉，剩下了什么？
剩下了真实，但在那个时候，谁在触碰真实？谁又修到真实？被称作橡皮擦的存在还能继续存在吗？
没有语言可以描述真实，甚至，连描述如何斩杀都非常困难。那些指路牌最多能带上路，而没有办法代替行走。幸好，我根本不需要了解真实，只要了解虚假就好了。
斩杀虚假就足够了，至于真实是否会显现，有生之年我究竟能不能触碰真实，这些都不是问题。唉，突然发现，用“触碰真实”四个字非常别扭，也不知道之前是如何顺理成章的用了那么久。
既然语言只能描述虚假，那就尽情描述虚假吧。看到虚假于是斩杀，就是这么简单。
没有必要去描述真实，一是根本做不到，二是这种行为毫无意义。如果我要前进，那么斩杀虚假就好了。如果我不要前进，那么就是努力挣钱或者旅行之类的。不管是从生活还是从斩杀的角度来看，描述真实根本没有必要。
角色始终认为，没有什么是自己无法理解的，如果有，那么就是没解释清楚，或者根本就是假的。可笑的是，角色脑子里的认知仅仅存在于这么多年的经验，有什么资格这样认为呢？
当然，这一切都是觉察到的画面内容，有些角色沉迷于思考，有些角色怀疑思考，本身就只是丰富梦境的存在罢了。
袁长文不知道该如何前进，不过也无所谓知道与否。曾经的自己始终相信，是自己在控制这份思维，是自己在操作自己的想法。但事实上，仅仅是觉察到的内容而已。
不知道如何前进，那就不知道，看看角色会怎样。也许，就此沉沦，也许某一刻会突然醒悟。反正这份思维如同事情发展那样，没有为什么，它只能这样发展。
发生的一切都与我无关，包括角色的思维和言行。
真是诡异啊，我已经在疯狂的道路上走得这么远了吗？
袁长文苦笑，嘴角带起湖水微微晃动。
第八百一十一章 第一步211
“幸好”、“刚刚好”、“多亏”、“如果当初没有”……这些词汇都在表达庆幸，幸好当初自己做了那个选择，所以此刻才会有这样的状态。
难道庆幸这种状态，不是因为将世界认可为真实，将自己认为可以控制言行之后，才会享受的情绪吗？
袁长文很不舒服，这算什么？要斩杀庆幸了吗？是不是我以后再也没法体验到庆幸了？那种劫后余生，或者一切仿佛都刚刚好的吃惊感和庆幸的愉悦感，自己没法再体验到了？
如果承认时间存在，承认自己曾经的行为导致现在的结果，那么就只能说这一切都是命数，都是定数，都是必然。
想想都觉得荒谬，自己的行为并不能影响未来，这种说法完全就是荒谬啊！可是，我根本没有任何证据，可以证明过去真的发生过。
我扔出一个苹果，苹果落地，摔碎。
这是袁长文曾经最爱的例子，因为这样可以教导弟子，一切都是自己行为的结果。既然你敢扔苹果，那么就要承受苹果落地摔碎的事实。
也可以教导弟子不要抱怨，你不能因为自己扔了苹果而导致苹果摔碎，然后在那不停抱怨和后悔。
袁长文有点不记得自己曾经具体是怎样讲的，但是大约是这么个意思。
但现在，我怎么知道此刻的苹果落地是因为“我扔了苹果”？我怎么知道此刻的苹果摔碎是因为“苹果刚才落地”？
也对，曾经的自己是个人，现在的自己根本不是人。所以，记不起曾经的想法也很正常，毕竟任何想法任何宣称，都只是单方面的猜测以及解释罢了。
可以说这些书籍让人感觉不错，但是，这些仅仅是觉察到的内容而已。谁知道这一帧的定格动画会有什么内容？
并不是我扔苹果，然后苹果落地，接着苹果摔碎。这三个仅仅是三帧定格动画的内容而已，没有任何理由将这三个联系起来造成所谓的因果关系。
靠！
这算什么，一不小心就把“因果”这种大神级别的词汇给斩杀了？
想想小说里的词汇，什么圣人也无法逃脱因果，什么扭转乾坤逆转因果，什么前世因后世果，什么掌控因果法则就掌控宇宙之类的。
一旦移除时间，这些就像笑话一样。
我知道为什么想不起曾经的那些说法，因为那仅仅是建立在恐惧之上的改善。仿佛，换一个思考角度，这一切都会变成礼物。比如，自己想要打脸，那么必然要先被踩。这个时候，为什么要憎恨被踩呢？因为只有这样，才能让你打脸啊！
所以，你应该感谢有人踩你，感谢宇宙满足你的愿望，让你可以翻身打脸。而很多人在被踩的时候，就已经被踩死了。
可惜，这种想法只是建立在恐惧之上，建立在模板角色之上。如果“不害怕生活”，那么根本不需要改变什么思考角度之类的，完全没有任何必要。
不害怕生活，那么在此基础之上，那些想法之类的自然会产生。打碎模板角色之后，这是成为自定义角色附带的想法。就像长大之后，自然也就不会记得如何去用话语争夺别人的玩具。
那些什么吸引力法则，什么感恩之心祈祷，什么让自己想象成功之后的心态等等，都不过是模板角色的作弊手法。一旦成为自定义角色，一旦不害怕生活，那么根本不需要什么吸引力法则之类的屁话。
没有因果，没有时间，自然也就只有此刻。
谁会说苹果碎掉是因为上一帧的苹果落地？
这种误导太精致了，简直可以堪称完美。哪怕是现在，我也没法认可这份思维不受我控制，仅仅是觉察到的画面元素而已。
哪怕将这份思维扔给角色，解释为角色在控制思维，这也只是猜测而已。这些觉察到的画面元素，比如身体、思维、景色等等，都只是觉察到的元素而已。
任何解释，比如解释为角色的思维，解释为角色在思考在行走，统统都只是未经验证的假设而已。这种扭曲看起来理所当然，但依旧是一种扭曲，想想，扭曲到自己觉得理所当然的扭曲，是多么厉害的精心设计啊！
袁长文不知道该怎么办，幸好不知道，因为一旦知道也只是脑子里的扭曲。如果自己还能知道些什么，那就是斩杀的对象。对于这种斩杀的道路，知识没有任何意义，只会阻碍斩杀的进行。
每次都会想到，站在那份觉察的位置，这一切不过是觉察到的画面而已。然后，想要静静看着袁长文这个角色思考，却发现这个时候根本就没什么好思考的。
如果生活的流动如此厉害，那么我按照生活的流动自然会非常顺利，因为这一切根本不是我在控制，而是生活的流动已经流到那里。另外，我的本质就是真实就是这一切，所以许愿会得到满足。
可是，一旦移除时间，那么生活的流动就是一种假设，而愿望之类的更是屁话。这些都是建立在时间线性流逝之上的，那么这种解释看起来很吸引人，但依旧只是一种猜测。
不对。
此刻，我感受到怦然心动，那么我为什么要选择依照怦然心动呢？我完全也可以选择不理会怦然心动啊！
问题在于，如果可以选择，那么这是不是自由意志？或者说，生活的流动并不是那么厉害，可以允许让人反抗？
哈！
我又在猜测，仿佛有一个命运的齿轮，包含着生活的流动和角色，然后角色可以选择顺流也可以选择逆流，但无论如何选择都是一种定数，都在命运的齿轮里。
很符合逻辑，但依旧是凭空猜测。因为我把那份思维当作真实可控的玩意，所以才会觉得自己可以做出某种选择。哪怕这种选择是建立在脑子里的认知之上的必然，但因为我没法了解全部所以还是可以接受。
但是这一切，都仅仅是觉察到的画面元素罢了。
我不知道这是怎么回事，什么原理规律，我统统不知道。
该死！
这么简单的问题，竟然困扰我这么久。此刻，我觉察到这一切，那么就是这一切。没有为什么，谁知道上一刻我究竟觉察到了什么呢？
什么别人为什么按照脑子里的扭曲做事，什么说服别人感受生活的流动，什么劝说别人丢弃脑子里的扭曲，这些统统都是我的想象而已。
就是这样，觉察到的内容是这样，所以只能这样。
第八百一十二章 第一步212
“我为你做了这么多，你怎么可以这样？”
这句话非常耳熟，并且潜移默化影响了我的想法。
比如，两人之间似乎应该有这种默认规则，就是“我对你好，那么在某些事情上你就得听我的，如果你不听那么我就会难受，然后开始埋怨你。”
情侣之间这种默认规则特别严重，但并不是只有情侣之间才会有这种默认规则。就连自己养的宠物也会有这样的想法。
主人会认为，我给你吃给你住给你洗澡，你竟然不听我的话？叫你回家你竟然不理我？然后主人就开始不高兴，甚至会想着把宠物关在外面饿一天之类的。
这种模式，可以套用在任何场景。
夫妻之间，父母与孩子之间，老师跟学生之间，同事之间，几乎有人的地方就可以套用这套默认规则。
真是好笑了，这套规则是谁建立的？
我不想讨论什么情商，什么和谐相处之类的。凭什么这套规则可以影响我？为什么我脑子里依旧残留这份扭曲？
最根源的原因，就是相信脑子里的记忆。似乎，我记得我曾经对宠物好，对父母好，对妻儿好，所以现在，你怎么可以不听我的话呢？
一旦移除时间，这些东西就会显得荒谬无比。
就算不移除时间，这种默认规则也不过是一厢情愿的恳求而已，只是建立在恐惧之上的卑微交易罢了。
别人怎么做是因为只能这样做，所以，这无非是我脑子里关于别人的虚拟数据，跟觉察到画面内容产生了冲突。凭什么认为脑子里的虚拟数据就是正确的？觉察到的画面内容就是这样，哪有什么为什么呢？
角色想这样，但是觉察到的画面并非这样，所以角色产生种种情绪。可是，角色的想法算什么东西？为什么角色的想法要得到满足？为什么角色许愿就必须实现？
角色一切都只是觉察到的画面元素而已，思维、躯体、愿望等等，跟花草树木没有任何区别，也不会因为角色一直出现在觉察到的画面中，就显得高贵一些。
“人乃万物之灵”，我不知道说这句话的人是怎样的心态。也许，是人类文明的飞速发展，也许是人类掌控自然的力量逐渐变强，也许是发现只有人类会总结规律发展文明而不仅仅是满足生存。
这一切都不真实，还有什么好说的呢？
游戏里的BOSS也仅仅是被设定为BOSS，有什么好觉得高贵的呢？甚至这种觉得高贵的念头，都是被设计出来，都仅仅是觉察到的画面内容罢了。
相信脑子里的记忆，并且由于默认规则的存在，所以对方的行为就已经在我脑子里有了预测。而当这种预测跟觉察到的画面内容产生冲突的时候，如果冲突很大，那么我就会发现自己还是不了解对方。
如果冲突一般大，我会认为是对方的错。如果冲突很小，那么我不会在意，还会说什么“每个人的想法都不一样”之类的话语。
而默认规则已经深入到脊髓，我从来不会怀疑这点。就像，如果别人帮了我，我说了谢谢，对方却突然愤怒起来。那么，我会直接怀疑对方脑子有问题或者精神病之类的。
我从来就不会怀疑，为什么“我说了谢谢，别人一定要报以微笑反馈，或者说什么不用在意之类的。”
似乎，我说了谢谢，那么别人必须也要表示善意。
厉害啊！
这种精心策划越来越觉得吃惊，细细思考之后发现，自己似乎总是只了解那层薄纱的很小一部分。每次以为自己已经扯掉那层薄纱，但紧接着又发现，似乎还有层薄纱在那里。
我还在相信脑子里的记忆，毕竟这么多年来自己就是这样生活的。可是，谁知道脑子里的记忆是否正确呢？假装脑子里的记忆正确，这样能够让生活很轻松，也显得非常脚踏实地。
但是，我要如何证明这一点呢？如何证明自己脑子里的记忆是真实的呢？
我不知道，这种悬空的感觉有些不舒服。我不知道这是什么原因，也不知道自己究竟要做什么，也不知道斩杀是否能够完成，更不知道觉察到的画面内容为何是这样的。
这种感觉很好，虽然有些恐慌，有些不知所措。但这才是没有扭曲的状态，那些脚踏实地知晓自己未来目标的角色，不过是在相信脑子里的扭曲罢了。
这种脚踏实地，这种目标感清晰，这种所谓的朝着梦想前进，都不过是脑子里扭曲的完美欺骗。怎么可能脚踏实地？都没有角色存在，这个世界不真实，思维也仅仅是设定好的玩意，还能脚踏实地吗？
一方面脚踏实地，一方面又在恐惧未来，在自己编织的故事中跌宕起伏。真是不明白了，究竟是脚踏实地还是摇摇欲坠呢？
我脑子里还有多少这种扭曲？还有多少对未来的预测？将这些预测当作真实，然后紧紧抓住，于是就可以进行各种话题讨论之类的。
狗屎！
那些话题讨论，不管是什么公交车让位也好，还是什么尊老爱幼之类的。无非就是一群人脑子里的扭曲对抗另外一群人脑子里的扭曲，有什么意思？
双方都没有道理，双方都是将扭曲当作真实，双方都是扯淡。就是这样，就是这么荒谬，没有什么应该的必须的。而情绪的反应，就是来自于脑子里的扭曲和觉察到画面内容的互动。
没有什么值得高兴的，也没有什么值得悲伤的。
唉，这个问题到现在依旧能困扰我，请问这个问题是多少章之前的内容？天啊，是我太愚蠢还是误导太精妙？
真是不明白了，世界末日似乎自己根本不害怕，而要是家里被偷了就会恐慌不已。这种想法是如何产生的？这种荒谬到无法改变的状态，除了梦境还能在哪里存在？
这么多年来，预判是否成为本能。每做一件事情，都会去权衡其结果。可笑的是，这种权衡的资料来自哪里？脑子里的局限什么时候有资格成为预判的最终审判长？
仿佛，脑子里的扭曲觉得没问题，就是没问题。
我不知道。
这种状态才是最好的状态，为什么要排斥“我不知道”呢？为什么要诋毁“我不知道”呢？
第八百一十三章 第一步213
想想，有人问你未来的打算，你说不知道。那么这个时候，对方是什么表情和心情？
女友问你，我们将来怎么办？
岳父岳母问你，未来的打算是什么？
咦？
袁长文突然觉得，这个问题貌似之前斩杀过。无所谓啦，斩杀过就不能再次斩杀吗？
“我不知道”，似乎这样回答就是一种卑微，就是一种懦夫，就是一种垃圾人生的开始。仿佛，我必须要知道，我应该要知道，我需要计划需要未来的规划之类的。
这种想法是如何扎根在我脑子里的？
有些莫名其妙啊，有什么好规划的？又有什么好知道的呢？
看起来，一份详实的规划报告，一份对现阶段行业的调查，一份仔细斟酌的未来实施计划，看起来这些东西似乎让人感到很心安。仿佛，自己只要按照计划行事，那么不说绝对能够达成，至少不会差太多。
无论怎么粉饰，都无法改变这仅仅是一种猜测，同样也仅仅是用脑子里的局限来操控无限。不会累吗？还是说，累也要坚持，因为这就是人生？
任何宣称“苦就是人生”，或者什么“奋斗才是人生”、“汗水才是人生”之类的，其完整表达是“在我有限的知识和卑微的认知里，我认为这才是人生。”
一旦完整表达，那么就可以很明显看到这些话语统统都是单方面的认为，何必将这些当作真实呢？
如果自由意志不存在，思维只是如同此刻觉察到的模样，为什么这样思考之类的问题，都将烟消云散。而把虚假当作真实，也就如同此刻觉察到的画面内容，只能这样。
觉察到宠物不听话，有问题吗？
觉察到妻儿不符合自己的想法，有问题吗？
觉察到世界变得邪恶，有问题吗？
觉察到人们变得善良，有问题吗？
没有任何问题，就是这样。任何企图回答的问题，都是在强行扭曲。比如自己的记忆怎么可能是虚假的？比如时间怎么可能不存在？比如角色的思维怎么可能是固定程序呢？
没有问题，这些问题都没有了。只有在试图将觉察到的画面元素进行关联的时候，才会遇到问题。只有将觉察到的画面躯体当作真实的人，才会存在问题。
觉察到此刻角色没有完成，有问题吗？完全没问题，只能是这样，因为这些就是此刻觉察到的内容。
就像，没有什么偶然，但有人偏偏要说这件事情的发生是偶然。我就不明白了，已经发生的事情怎么可能是偶然呢？难道“已经发生”还不足以说明这是必然么？
幸好，我现在没有弟子需要教导，否则自己肯定会冲过去扇他两耳光。
袁长文笑笑，想起自己在帝国教导的场景。那么多弟子，尽管自己跟帝国元首之间并不融洽，但自己的教导从来没有划分过什么家族团体之类的。教导的时候，自己都是一视同仁。
这样，才不会辱没精神大师的称号。
好吧，我承认自己是在误人子弟，自己是在阻挡别人前进。如果现在的我看见曾经的我，估计会冲过去扇他两耳光吧。
没有“活在当下”这种说法，任何时候都只能活在当下，我也很想知道如何才能活在过去或者活在未来。
那些宣扬“活在当下”的人，似乎在强调，此刻看见什么事情，那么就只能思考关于此刻看见的事情。比如，我在吃饭，那么就不要思考什么昨天上班的事情，或者思考什么明天上班的事情。
这不是鬼扯吗？我在吃饭，然后思考吃饭，就是“活在当下”？
我在思考昨天或者明天，同样也是此刻在思考啊。只不过，此刻思考的内容是关于昨天或者明天，而“活在当下”仅仅是此刻在思考关于“此刻在吃饭”这件事情。
有什么区别吗？
思考的内容重要吗？
都是此刻在思考，为什么会因为内容的不一样，而宣称什么活在当下呢？
如果认识到角色的思考跟自己毫无关系，那么这些思考的内容都不会影响分毫。不会因为思考过去或者未来，就会有什么不同的爽点状态。也不会因为仅仅思考此刻，就会呈现什么满足之类的情绪。
完全是本末倒置，对于一个角色而言，最重要的是认识到角色跟自己毫无关系。
就是所谓的“关我屁事”。
那么，在认识到这一点之后，对于角色的思考内容就不会强行扭曲，因为根本就不是你在思考，而是你的角色在思考。甚至，你仅仅是觉察到有这么个思维而已。
强行扭曲企图让角色“活在当下”，这完全没有必要。认识到脑子里的扭曲，自然就不会相信脑子里的想法。而这种时候，思考过去和未来，也就变成一种好玩的状态。
袁长文这个角色如此思考，如此举止，我都没有任何问题。
所以，认识到这份思考跟自己无关，才是关键点。而打碎模板角色成为自定义角色之后，“活在当下”就会变成很容易的事情。否则，所谓的“活在当下”只不过是恐惧的变装表演。
“你看，我已经努力活在当下，为什么还是会发生这么多难受的事情”之类的不解，就会频频出现就会怀疑“活在当下”是不是扯淡，因为“不害怕生活”才是一切的起点。
而当我不害怕生活之后，我在吃饭的时候思考过去未来，这有什么问题吗？甚至，我能清楚的看到自己正在此刻思考关于过去未来的事情，这又有什么问题吗？
所谓“活在当下”，看见什么此刻的事物，就只关心此刻的事物。
这更是扯淡的说法。
所看到的，所想像的，都是此刻觉察到的画面元素而已。没有任何理由认为，景色就比脑子里的想象更真实，也没有任何了证据可以宣称，只思考景色就比思考脑子里的想象，更加“活在当下”。
统统都是觉察到的画面元素而已，都是此刻觉察到的。所以，一个人怎么可能不活在当下呢？既然我永远都只能活在当下，那么强行扭曲只关心双眼所见的事物，其意义在哪里？
都是觉察到的画面元素，没有任何高低之分。
这种区分，本身就已经陷入欺骗之中。
第八百一十四章 第一步214
有一个根本无法妥协的观点，大部分人认为这种难受忧伤是不好的事情，而我却认为这是一件好事。
在这个基本观点都无法妥协的基础上，根本就没有任何办法进行探讨。能够聊的，仅仅是天气之类的玩意。角色想要的，都是通过聊天来加强角色。比如角色的故事，角色的过去，角色的荣誉之类的。
而我，只想聊关于斩杀的事情。
还要说多少次？！角色跟我毫无关系，角色的想法、言行，都是不知所谓的东西。我仅仅是觉察到这些画面内容，而不是我在控制这些内容。
我还在思考，如何解释思维的延续性以及操控性，仿佛我想思考什么就可以思考什么。有一个解释，因为我是那份觉察，所以角色的一切都会被觉察到。而那份觉察就是一切，所以连时间这种玩意也属于那份觉察。
那么，当觉察到某个画面的时候，那份觉察很自然将这个画面变成记忆，然后再次幻化出另一份画面内容。有个关键点，就是这些觉察的幻化不是建立在时间之上，不是常规的思考如同在时间长河中做了些什么。
比如，计算机的无延迟反应，这个就是在时间之上所进行的行为。而那份觉察的幻化，是超脱于时间之外的幻化，或者说，是那份觉察幻化了时间这个玩意。
但这种解释仅仅是一种猜测，想要弄清楚思维究竟是怎么回事。可是，我没法弄清楚这是怎么回事，因为任何解释都是在强行关联。就像推理游戏那样，各个线索在那里，谁能合理解释每个线索，那么其推理很有可能是真相。
为什么要去推理呢？将觉察到的各个画面进行关联，其前提假设是，“我能够找出这个幻化方式，以及我确定这有一个幻化方式。”
这种假设能够证明吗？
我只能找到，我是怎样认为这些画面是真实的。就像我一直看到觉察的画面中有一个躯体，所以我认定这个躯体就是我，并且是真实存在的。
但是，我要如何去找到什么所谓的幻化方式呢？
而且，这种所谓的幻化方式，还有一个隐藏假设，就是“我脑子里的记忆是正确的”，因为只有这样，找出这种幻化方式才会具有意义。
比如，我认为我脑子里的记忆是正确的，我有童年有青年有现在。尽管这些内容都是虚假的呈现，但我想找到“那份觉察是如何幻化出这些虚假。”
可是，完全有可能根本没有什么过去，脑子里的记忆没有丝毫正确性。那么，仅仅存在这个时刻的我，要如何寻找所谓的幻化方式？
因为我认为脑子里的记忆是正确的，所以才会想要去解释思维的延续性，以及去解释我如何从那个位置移动到这个位置。
看吧，问题就被摧毁了。建立在无数假设之上的问题，哪怕被全世界宣称什么终极问题，一旦找到问题的假设就会觉得非常扯淡。
就像，“我是谁”的假设是“我是一个人”，所以才会问“我是谁”之类的问题。要是我来回答，这个问题的答案就是“我不是人”。
想想，似乎这种否定的回答不尽人意，但只能这样回答。
突然想起佛陀的法案，一把刀未出鞘，请问刀刃在何处？
不能说刀刃在刀鞘里，因为你根本不知道这个情况。你只能说，刀刃不在外面，至于是否在刀鞘里面，你是不知道的。所谓的“不在外面自然就在里面”，这仅仅是一种脑子里的扭曲而已。
其完整表达是，“在我有限的知识和卑微的认知中，我认为刀刃不在外面自然就在里面。”
这种局限的看法，还有什么好说的呢？难道就没有其他任何可能吗？比如刀刃在异次元、比如外星人的刀刃空间技术。没错，你可以讲这些是极端是钻牛角尖，但你永远没法否认有这种可能。
否认这些可能，只能让生活很顺利，让角色理解世界很轻松。但并不意味着，这些简单便捷轻松的解释，就是真实。也没有任何理由将这些解释紧紧抓住，不容任何人的摧毁。
这就是所谓的，只能说“这不是什么”，而没法说“这是什么”……吗？
我不知道，这就是答案，为什么不能接受这个答案呢？几千年来，无数哲学家想要探讨人生的真谛，各种理论跌宕起伏。唯心主义、唯物主义、客观、主观、二元唯心主义、物自体、次级属性……
看看那些享誉盛名的哲学家，亚里士多德、康德、休谟、尼采、荣格……多到根本数不清，随便哪个人的著作都是厚厚的一本。其中有多少是猜测？其中有多少合理的解释？
那些猜测那些解释肯定都非常合理，否则他们也不会成为世界级的哲学家。可是，猜测终究是猜测，根本没有证明的猜测。而且，强行扭曲之后的结果，就是看不到事物本身的状态。
觉察到这样，所以只能这样，为什么要去控制要去解释呢？承认自己什么都不知道，是一件天大的错误吗？还是说，所有的角色都不认可“我不知道”这种答案，所以才必须去做出什么合理的解释吗？
什么物自体，什么我们只能看到物体的次级属性，没法知道物体本身的模样。我不知道这是在干什么，为什么要假设一个物体本身的模样？而又为什么要承认客观事物真实存在的假设？
或者说，既然没法认识到事物本身的模样，那么就结束了呀，还在什么虚假之上讨论？还要建立什么理论？
所有的画面都只是此刻觉察到的元素，没有任何问题。包括这个部分躯体，都仅仅是觉察到的画面内容，有什么问题吗？
角色想要控制，角色想要占有，但所谓的角色都仅仅是觉察到的画面元素。就像一幅画其边缘位置画着部分躯体，显得是透过这个躯体在看世界。而这个躯体想要占有画面的其他景色，比如房子树木之类的。
搞笑了吧。
角色能控制什么？而我又能控制什么？
如果那份觉察可以控制并且拥有跟角色一样的善恶观，这个世界还会这样吗？角色只是画面中呈现的元素，谈什么控制和拥有？
可惜，我还在紧紧抓住思维，还在相信脑子里的扭曲。
悲哀啊！
第八百一十五章 第一步215
角色此刻还没有完成，这不是问题。
角色一生都没法完成，这也不是问题。
我不会认为事情应该怎样，因为所有的“我认为”都是脑子里的扭曲。无论这个“我认为”有多么清微，比如我认为做人应该逍遥自在，我认为做人应该每天吃饭拉屎。
这些，都是扭曲。
为什么一定要吃饭拉屎？好像，“人必须活着”这是一条铁律。但是，为什么要活着？这种想法直接认定死亡是件坏事情，做人必须要努力活着。
一旦询问，为什么要活着，那么根本说不出任何答案。因为所有的答案都只能证明一件事情，“必须活着”这个说法仅仅是人为的扭曲而已。
我乐意随时随地死亡，不会因为做这件事会死而忽视怦然心动。没有什么存活的意义，我只是恰好没有死亡罢了。
如果有机会死亡，我会拒绝吗？
袁长文发现，这个问题真的好笑，自己不就正在死亡吗？也许，自己会拒绝，也许不会。
为什么要一开始就给自己设定一个规矩呢？任由生活的流动带领前进，不好么？
没有理由活着，也没有理由死去。
就是这样，我不知道这一切究竟是怎么回事，但我渐渐喜欢上这种不知道的感觉。曾经的自己始终想要掌控，始终认为做什么事情之前必须计划规划，并且以此为荣。
可笑啊，这些计划规划不是在完整人生，也不是在创造人生，而是完完全全将人生挡在外面。能够接触到的，只有思维的高墙，甚至连未来的路线都是思维的高墙。
停止相信脑子里的扭曲，绝对不是一件容易的事情，活着对我来说这不是一件容易的事情。哪怕全世界的所有人都已经丢弃脑子里的扭曲，都活在天堂一般的生活中，也跟我没有关系。
也不会因此而阻碍我继续斩杀。
很明显，我还没有完成。这是事实，也是我此刻觉察到的画面。也许还有什么东西是角色忽略的，但是我没兴趣纠缠。也许角色能够找到前进的位置，也许角色没法找到，都不重要。
没有什么重要的。
曾经以为，重要的是前进，重要的是更远。但现在，似乎没有这个必要，角色永远都是虚假，也就是永远没法触碰真实。
当然，说不定下一刻我突然又要继续斩杀，突然又发现自己心中的愤怒之类的。都有可能，有什么不能发生的呢？
曾经的我，最大的问题就在于，“我认为事情应该怎样，但事实上并没有这样”。
脑子里的扭曲无论确定什么东西，都只是扭曲。所以，当我不认为应该怎样的时候，就意味着发生什么事情都可以。
包括角色没有完成。
虚度光阴？浪费生命？
这些不过是恐惧操纵的说辞而已，角色不存在世界是虚假的，请问在这个世界中的袁长文这个角色，谈什么光阴和生命之类的话题呢？
没有问题，怎样都可以。
袁长文这个角色一定可以完成吗？一定可以修到真实吗？又或者，袁长文这个角色可以斩杀结束吗？
谁能知道？谁能确定？
我很想继续努力，也很想告诉自己还没有到达山巅。而另一方面，这些行为又不是我能控制的，那份觉察仅仅是觉察到这一切的发生，我怎么知道自己能不能完成呢？
角色思维，角色言行，都不是我在控制。这样讲很让人难受，从小接受的教育就是发挥主观能动性。但现在，如果有别人在我面前，也许会不屑一顾的说“loser只会找借口”之类的吧。
我不知道，然后我开始享受这种“我不知道”的状态，没有什么好害怕的，也没有什么好担心的。最最恐怖的事情，也许只是死亡。但在我眼里，死神小可爱只是等我回家而已。
生不如死，我不知道这个词汇想表达什么。身体上的疼痛以至于想一死了之？还是，肩上责任很大，活着还不如死了？
我不知道这是怎么回事，责任大？把责任扔掉就好了呀，这算什么问题。自己将责任扛在肩上，为了强化角色的某些属性，那么还有什么好抱怨的呢？
当然，这种抱怨也是角色属性，一边抱怨责任大一边扛起责任，这就是这个角色的设定。仅此而已，我为什么要去在意别人的生活方式？不过是NPC而已，不过是丰富梦境的精彩程度罢了。
也许会跟人争论，也许不会跟人说法，这些都不再是问题。如果生活的流动需要，那么就去做。没了，就这样结束了。
无需要解释世界的理论，也不需要解释宇宙的理论，所有的东西都要抛弃。再次强调，这是我的人生，各位看官请随意。不过，能看到这里的看官，也许根本就没法随意。
袁长文发现，湖水的温度竟然开始升高。很微弱，但依旧能够感受到。也不知道是什么原因，湖水深处的水温竟然并非想象中那么冰凉。所以啊，自己究竟知道什么？
所有的恐惧都是建立在脑子里的扭曲之上，没有扭曲也就没有恐惧。对于一个什么也不知道的人来说，如何恐惧？只有知道一些事情，但又不是全知全能的存在，所以才会被恐惧。
因为很明显，自己脑子里的知识是局限，那么肯定会有超出自己想象的事情发生。那么，怎么可能不恐惧？停止相信脑子里的扭曲，就是“不害怕生活”的开始。
但脑子里的扭曲，跟怦然心动并不一样。我不会强行认为“太阳明天一定会升起”，但当怦然心动需要相信“太阳明天一定会升起”的时候，那么我依旧会去相信。
这些知识，如果强行相信如果认为就应该这样，那么这就是扭曲。如果仅仅作为可有可无的存在，那么就是怦然心动可以利用的信息。
袁长文缓缓感受着湖水的温度，四周已然漆黑。不过，总会有些恍惚的时候，似乎自己看到了光亮。
从此，再也没有幻觉这种说法。因为所有的都是幻觉，又凭什么说短暂出现的是幻觉，长期出现的就不是幻觉呢？
享受“我不知道”的状态，很好。
第八百一十六章 第一步216
没有问题，就是最大的问题。
我不知道这句话是谁说的，也不知道为什么这句话如此受到欢迎，仿佛每个人都可以在任何场所下说出这句话，并且几乎不会被反驳。
这个说法的隐藏假设是“一定有问题存在”，所以“没有问题”仅仅是没有找到问题而已，那么这种看不见的却又一直存在隐藏在暗处的问题，就是最大的问题。
但是，为什么一定有问题存在呢？
从角色的观点来看，现在的状况没有达到目标，那么自然就是因为存在问题没有解决，所以才会没有到达目标。可是，为什么现状不好呢？为什么一定要达到什么目标呢？
设定一个目标，然后强行扭曲整个事件，找出“自认为”的问题，于是去解决问题，强行让事情变成自己想要的模样。只有在这种脑子里扭曲的条件下，才会必须存在问题。
就算达到目标，角色自带的恐惧光环会下意识将目标进行改变，比如更高更强更快，或者不断开拓进取以免消散在时间的长河中。总之就是各种恐惧之下的想法，让目标进行轻微的偏移。
那么，在这种脑子里的扭曲操控之下，自然是依旧必须存在问题。
没有问题意味着自己没法找到此刻的不好，但角色知道，肯定有问题存在。为什么？因为这一切的形成都是依靠脑子里的扭曲，谁都知道脑子里的知识是有限的，所以必然存在漏洞。
可惜，我已经不再相信脑子里的扭曲，此刻的任何状态都是觉察到的画面内容。有什么问题？有什么不能发生？战争？暴乱？抢劫？杀人？残暴虐杀儿童？反杀父母以及老人？
没有问题，这些都可以发生。我不会说我在期待这些事情发生在我身上，但如果这些东西发生了，那么就是必然。
怎么还可以跟必然进行争论呢？
我不是太明白大家都在干什么，那些聊天内容无时无刻不在强化角色属性，无时无刻不在对外表达“看，我就是这样的人”，或者“快来表扬这样的我呀”之类的。
没人会认为思考“我是谁”这个问题很正常，相反，如果告诉朋友自己在思考“我是谁”这个问题，对方很容易觉得你是不是遇到什么人生障碍之类的。然后开始不停的劝阻，什么别想太多之类的。
为什么不能思考“我是谁”？为什么整个社会都在鄙视这个问题？为什么如同防贼一样，避免自己去思考“我是谁”？
那些胡乱的日子，那些忧郁的日子，那些狂躁不安仿佛灵魂都在四分五裂的日子，凭什么认为是坏事呢？凭什么面对这样的人，我们不是去恭喜而是去劝阻呢？
这其中究竟蕴含了怎样的扯淡逻辑？
任何处于混乱状态的日子，都是一件好事情。因为这样，才可以看清楚究竟是怎样的人生，自己究竟在被什么操纵。不是抗拒混乱，而是邀请混乱，甚至祈祷混乱的来临。
当一个人快要发疯的时候，就会非常容易明白，这一切不过是脑子里扭曲所带来的影响。然后自然而然，就会看见脑子里扭曲是多么扯淡的存在，那么很容易就不会继续相信脑子里的扭曲。
如果抗拒这种混乱，那么只能转移注意力，只能再次被恐惧牵着鼻子走。大家都会劝说什么快点走出来之类的，如果遇到我，我只会恭喜说快点进去看看里面究竟有什么。
不是走出混乱，而是打穿混乱。
袁长文摸摸手腕上的皮筋，也不知道是哪个姑娘掉的。说不定，以后会因为这跟皮筋而相识，展开一段美好的故事。
唉，我在想什么，自己都要死亡的人。
袁长文根本没有害怕死亡，不知道为什么，一股莫名的幸福就这样降临。很轻松很舒服，仿佛包裹自己的根本不是什么冰凉的湖水，而是来自天堂的温暖。
就像之前体验到的那份轻松感一样，完全胜过所有能够想象的喜悦和欢快之类的。事实上，袁长文已经不记得曾经的快乐。不过，不重要，反正此刻的轻松感特别舒服。
我没有任何理由，在这份轻松感充盈在体内的时候，去思考什么世界什么斩杀，或者如何表达这份轻松感之类的。
你信也好，不信也好。你想了解也好，不想了解也好。对我而言，你的反应就是定数，只能这样。而我也不会期待你有什么反应，没什么好期待的，发生之后自然知道你是什么反应。
为什么自己会相信脑子里的扭曲，此刻的袁长文完全不明白为什么曾经的自己会这样做，哪怕是最轻微的扭曲，也是脑子里的扭曲。
毒药不会因为分量少，而变成食物。只能说毒药分量少不会中毒，但永远也没法变成食物。
所以，自己为什么还要相信脑子里的扭曲？
就算是，“不要乱花钱”这种想法，也不能相信。这个想法有个假设，就是有一些花钱的方式不是乱花钱，而另外一些花钱的方式属于乱花钱。
好了，接下来自然是老规矩，那么谁在判断哪种花钱的行为是乱花钱呢？而这些评判的依据又是什么呢？无论怎样回答，最后的结果都会指向脑子里的扭曲。
于是，嘭！犹如大便爆炸一般，这种想法被炸得稀巴烂。好吧，我承认这个比喻有点恶心，但我自己根本不觉得。因为这个比喻还有一个很形象的地方，就是大便爆炸之后依旧会残留气味。
而这种残留的气味，就是当你想要做某事，或者感觉自己已经想通去做某事的时候，突然出现的犹豫或者阻挡。
袁长文想起帝国风靡的游戏，马桶侠。难道说当初的游戏设计者，也认为大便狗屎之类的其实并没有任何恶心之处么？想起马桶侠刚开始宣传的时候，很多推广人员甚至没法去解释那些招式，也没有人愿意去听什么招式详解。
就是这样了，清除脑子里的扭曲，去看见那些扭曲存在的理由。然后就会发现，自己是白痴吗？为什么会相信这种东西？
再次强调，不是去相信什么上帝安排好一切，或者什么一切都是最好的安排。而是停止相信脑子里的扭曲，停止相信一切你认为“应该是”的玩意。
第八百一十七章 第一步217
修到真实，是在摧毁生活，而不是让生活更加美好。
想想，我都已经不是袁长文这个角色，思维身体统统不是我，那么要如何站在这个躯体里去享受世界呢？
不对，我在想象完成之后的状态。没有必要也无法想象，哪怕在理论上知晓所有关于真实的一切，但终究没有触碰真实，终究处于虚假的角色之中。
而虚假永远无法触碰真实，那么我的所有想象，无论其多么合理多么符合理论，但终究是只是猜测罢了。既然是猜测，又何必牢牢拽在手里不松开呢？
那份轻松感还在持续，并不是像曾经想象的那样，在这份轻松感的加持下努力工作，什么思维清晰，什么效率极高之类的。而是整个人就开始无所事事，并且丝毫不会觉得无所事事是一件坏事。
当然，还会有一些残留的恐惧，但那只是脑子里的大便被炸烂掉之后残留的气息而已。
也许吧，谁知道呢？
在那份轻松感之下，不会觉得自己跟世界融合了，而是世界跟自己融合了。仿佛世界本来就是自己的游乐场，只不过是角色一直将世界想象成恶龙而已。不停的防备不停的努力，只为了脑子里的恐惧消停一会。
没用的，摆脱恐惧本身就是一种恐惧，就像放下执着本身就是一种执着。所以，想要通过摆脱恐惧来彻底摆脱恐惧，那是根本不可能的。
只有让恐惧进来，看见恐惧究竟是个什么狗屁玩意，才可以摆脱恐惧。
当然，谁会想要摆脱恐惧？或者，谁会承认自己生活在恐惧之中？甚至，根本不会认为自己生活在恐惧之中。
所以，我究竟想要怎样，大谈摆脱恐惧？大谈如何斩杀？如何修到真实？
拉倒吧，我自己还没有完成，哪里有时间去解释这些玩意呢？而且，我究竟是在给谁解释？我如何确定真的有个对方在听我的解释呢？
所有的一切都只是此刻觉察到的画面内容，我怎么知道这个被称作“对方”的画面元素，其背后真的站着一个真实的对方呢？
还是回到之前的思考，仅仅是因为有一个真实的对方，这是最好的解释也是最合理的解释。可惜，我需要怎样做才能将“最合理的解释”等同于真实呢？
没法做到，任何解释都是猜测，都是未经验证的假设。所以，相信有一个真实的对方，跟相信天堂的存在，是同样一种性质。
那么，我跟对方讲话的时候，我究竟在跟谁讲话？为什么要跟一个我根本不知道是否存在的对方进行讲话？
如果仅仅想生活变得更好，那么会说什么你永远没法知道对方的想法，所以对方做什么都是你不可预知的。就此打住，这样就会让生活变得更加美好。
如果继续深入，那么就会变得像我一样，根本不知道自己为什么会活着，又为什么还没有死去。然后，变得热爱“我不知道”这种状态，也会渐渐喜欢“无所事事”的日子。
可是，周围的人，好吧如果真的周围有人的话，他们会怎样看待一个喜欢无所事事的人？生活想要美好，本身就意味着要符合社会主流价值观，以及融入人群。而在我看来，主流价值观这种东西如同狗屎一般。
甚至，价值观这种东西，本身就是脑子里的扭曲。无论怎样的价值观，都是一种扭曲。没错，就算是佛陀耶稣的价值观，同样是一种扭曲。因为哪怕佛陀耶稣其内在触碰真实，但那个角色始终是虚假。
一个虚假的角色，其想法无论再怎么接近真实，都是虚假的存在。就像电影光线如何模拟电影屏幕，都无法改变其本质是电影光线。
但是，这种理解有助于斩杀吗？我不知道，也许有也许没有，谁知道那个被称作对方的画面元素，究竟会怎样思考？甚至，我怎么知道这些不是程序的反馈？
越看，这个世界越是精彩。想想，如果自己创造世界，要如何设定才能创造出那么多完全不同形态的角色，以及脑子里那些根本不知道是什么玩意的扭曲。
每在一个时刻，都会有不同的觉察画面，而且还不带重复。不管时间是否存在，这些都是值得惊叹的内容。哪怕时间不存在，脑子里的记忆也是值得赞叹的神奇。
看看那些过去，看看遇到的那些人和事，有什么是完全一样的吗？无法找到两片同样的树叶，这难道还不值得感到震撼么？
而再想想，那份觉察就是一切，我就是那份觉察，突然发现自己似乎很厉害。尽管这个厉害跟此刻“觉得很厉害”的这份思维并无关系，但自己依旧止不住感到舒坦。
不是感到什么宇宙的浩瀚和自己的渺小，而是觉得整个宇宙都是自己的。
并非是什么宇宙之王，仿佛就像一个皇帝那样控制整个宇宙，而是觉得整个宇宙都是自己身体的一部分，即将变得如同手臂一样轻松使唤。
困难之处在于，这份思考并非属于我的，我仅仅是觉察到这份思考罢了。认为这份思考就是自己，认为是自己在思考，这完全是一种精心策划的幻觉。
就像认为一直出现在画面中的部分躯体是自己一样，这同样是精心策划的幻觉。
我不知道这些觉察到的画面元素究竟是怎么回事，但我知道将这些元素关联起来是不对的，并且相信脑子里的记忆承认时间的线性流逝，同样也是不诚实的行为。
不应该使用“修到真实”来描述这条道路，就只应该用“斩杀”来形容。不过，还是比较勉强，因为谁在斩杀？总会认为有一个主语在斩杀宾语，二元世界的语言只能这样。
唯一的好消息是，当思考谁在斩杀的时候，已经是快要结束的时候。甚至，这个时候结束与否都不重要，因为我发现自己根本一无所知。
并且，不会将角色认同为自己，所以此刻觉察到角色没有完成，这一切都没有什么问题。
我怎么知道，角色多久会完成？角色究竟会不会完成？
承认时间的线性流逝，那么我不知道未来会发生什么。否认时间的存在，那么我怎么知道还有下一刻这种存在？
所以咯，我不知道。
第八百一十八章 第一步218
很好，那种被阻挡的感觉继续出现。
之前的我也许会说，这是因为我继续在前进所以才会出现阻挡。可惜，这仅仅是一种猜测。如果这种阻挡只是在绕圈子而不是前进呢？
很明显的恐惧，不是么？就像强行扭曲说什么风雨之后见彩虹，或者什么现在受过的苦未来都会笑着讲出来，又或者什么苦难都是值得什么终究会感恩苦难之类的。
这种安慰明显就是在给恐惧当手下，而且没人会认识到这一点。仿佛，自己的劝说，那些正能量的话语那些鸡汤，都是为了抵抗恐惧。殊不知，这种抵抗恐惧的想法本身就来源于恐惧。
也不会有人认为，斩杀恐惧的最好方法是不抗拒恐惧，任由恐惧在体内冲撞。然后跟随恐惧，去看看究竟是如何产生的恐惧。于是就会发现，所有的恐惧都是源自脑子里的扭曲。
那些未经验证的假设，那些毫无根据的肯定句，那些从来不会怀疑的理念或者想法。就是这些脑子里的扭曲，让恐惧得以生存。
如果我连人都不是，如何恐惧我？如果我根本不是袁长文这个角色，那么关于这个角色的所有恐惧，跟我有什么关系？又如何能够出现恐惧这种玩意？
我并不会认为自己在前进，或者说，不会去猜测自己是否依旧在前进在斩杀。没错，通往巅峰的路上需要更远，我还没有完成，所以继续前进才是关键。
但是，此刻觉察到袁长文这个角色还没有完成，有什么问题吗？
此刻，觉察到袁长文这个角色再次出现阻挡的感觉，有什么问题吗？
没有任何理由宣称这种阻挡是继续前进的标志，也没有任何理由认为这种阻挡是在绕圈子。既然我什么都不知道，那么何必去假装知道，然后寻找一个最合理的解释呢？
就算袁长文这个角色一生也无法斩杀完成，我也没有任何问题。
所以，这种被阻挡的感觉出现，我认为其很好的原因是因为这一切只能这样发生。并不是因为出现被阻挡的感觉意味着什么，然后我非常认同这种自以为是的“意味着”，于是宣称这是件好事情。
之前那份轻松感已然消失，但是无所谓。想要强行留下那种轻松感，本身就是一种恐惧。如果没有恐惧，我为什么要强行保持那份轻松感呢？如果我认为“没有那份轻松感是件坏事”，这样才会导致自己想要保留那份轻松感。
而这种认为好事坏事的区别，本身就是一种恐惧。没有恐惧也就没有坏事，我不害怕生活，所以不会担心任何状况的发生。
尽管，我会不喜欢某些状况，但我不会担心坏事的发生，也不会做些什么努力保持让坏事不发生。更不会相信脑子里的扭曲，努力使劲让所谓的好事不会溜走。
没有必要。
我的确不喜欢某些状况的发生，但发生了，那也就说明只能这样发生。并且，我不会认为这种发生是什么不好的。
就像此刻这份被阻挡的感觉出现，失去那份轻松感确实有些遗憾，但体验这种被阻挡的感觉也不错。
我想不明白，曾经的自己是如何对抗已经发生的事情，又是如何处于随时担心忧虑之中。尽管那时的自己充满干劲，又有帝国第一人的头衔，但现在看来，曾经的自己就是一个小孩子。
一个捂着耳朵大声哭喊“我不听！我不看！”的小孩子。
突然想起，曾经自己在选择娘子的时候，总是会权衡许多东西。性格、家庭、未来发展、潜力、合得来吗之类的。仔细想想，这些不就是在恐惧吗？
我不明白为什么会有爱情跟金钱之间的较量，或者说，爱情跟现实之间的冲突。如果爱情可以跟金钱较量，那本身就说明爱情跟金钱是同一个层次和等级的玩意，为什么又要努力拔高爱情的高度呢？
什么考虑到现实，考虑到未来宝宝的生活，我完全不明白这是在干什么。能看见的，全部都是恐惧。如果没有了爱情，至少还有这份物质保障，是这样的恐惧吗？如果没有了爱情，至少对方的性格会保证家庭不会吵架，是这样的恐惧吗？
看重性格跟看着家世，有什么本质区别吗？都是脑子里扭曲的权衡而已，为什么总是认为看重性格或者什么的，比看重家世更好更值得骄傲呢？
爱情需要物质来保障，这本身就说明此句中的爱情二字，其本质是一场交易。
为什么要将那种不顾一切无所畏惧的热恋期间的状态，认为是头脑发热呢？认为是一种不清醒的状态呢？认为是一种将来必定会后悔的盲目呢？
一旦参杂恐惧在其中，这一切都变得混乱不堪。似乎，如何恐惧都是有道理的。外遇、经济、生活环境、物质基础、身体状况等等，怎么说都是有道理的。
解决问题的东西并不是答案，而是看见问题隐藏的假设，站在更高的层次直接摧毁问题。
这种夹杂恐惧的爱情，或者说，完全是被恐惧操纵的爱情，本身就没有资格称为爱情。看起来，很现实，对方的物质基础、工作潜力、父母身体状况等等。
但是，谁会认可这种所谓的“很现实”的说辞？除了本身就生活在恐惧之中的角色，谁会认为这些鬼扯？难道就因为大部分人都生活在恐惧之中，所以这种扯淡就变成正常，就变成理所当然？
这种爱情，就仅仅是占有和控制的美化表达而已。那么多人想要给爱情下一个定论，都没法做到，因为大家根本讨论的都不是一个玩意。
曾经的自己就是这样被恐惧愚弄，就是这样被恐惧嘲笑，而且自己还认为十分正常。反而是那些无视恐惧的行为，被自己认定为头脑发热、没有计划、有勇无谋之类的。
是因为自己就是loser，所以才会找到如此大篇的说辞，无非就是想证明自己离开帝国的行为没错，无非就是想证明自己不是loser……吗？
袁长文仔细想了想这个问题，发现也许有这个可能。也许最初的时候，会有隐藏这样的动机，因为没人会认为自己的行为是错误的。
可是现在，我都不是人，都已经不是袁长文这个角色，还谈什么角色的成功与否呢？
第八百一十九章 第一步219
爱情这种东西，根本不存在。
就像袁长文这个角色不存在，这棵树不存在，这片湖水同样也不存在。一切“非觉察”的玩意都是虚假，而虚假是不存在的，所以这些东西都是不存在的。
一旦移除时间，就可以看到所谓的“爱情”是建立在无数假设之上的玩意。
假设时间线性流逝，假设觉察到的画面里被称为“恋人”的元素是一个真实的人，假设脑子里的记忆是正确。
只有建立在这些假设之上，才能讨论爱情的相关问题。
如果仅仅是此刻觉察到那种怦然心动，为什么在没有觉察到这种怦然心动的时候，会去寻找记忆中自己追求的过程，或者自己曾经发誓要成为对方的恋人之类的呢？
一旦移除时间，那么此刻觉察到的画面元素就是自己的一切。我没法确定脑子里的记忆是正确的，所以，我为什么要按照脑子里关于我们甜美记忆的过去，来选择此刻的行为呢？
比如，此刻，我明明不想搭理对方。但因为脑子里的记忆显示，对方曾经为我做过什么感动的事情，或者记得我们曾经发过誓无论如何都要拥抱对方之类的。所以，我相信脑子里的记忆，违背此刻明显的“不想搭理”，而选择“一个恋人应该做些什么”的行为。
同样可以反过来，此刻我觉察到自己的怦然心动，为什么要相信脑子里的记忆而去权衡所谓的性格、家庭之类的狗屎？没错，看重性格，看重长相，看重什么知性、学识、谈吐之类的，统统都是脑子里扭曲的权衡。
也统统都是一坨狗屎。
当我知道我为什么爱上你的时候，我已经陷入恐惧交织的谎言之中，已经被假设所欺骗，已经相信了脑子里的扭曲。而这个，本身就是未来吵架的根基。
因为，我知道的我认为的，都仅仅是脑子里的虚拟数据。我认识的对方，仅仅是我脑子里认识了解的对方，但对方的真实模样是这样吗？不管对方是真人还是程序，我都没办法完全了解对方。
所以，我只是爱上我脑子里的你，跟现实的你有什么关系吗？当我追求现实中的你时，已经开始混淆脑子里的虚拟数据和现实中的你，这种情况怎么可能不产生矛盾？
脑子里的虚拟数据终究不完全，而我又仅仅只能爱上脑子里的你，那么当我们接触的时候，除了发现我脑子里的虚拟数据正在改变之外，还能发现什么？
袁长文摇摇头，谁会相信这种说法？谁又会认可这套说辞？会认可的角色根本不需要看到我这套说辞，不认可的角色看到之后也只会忘记而已。所以，写出来的意义在哪里？
看似角色会通过读书来了解一些东西，获取一些感悟。但是这样都是注定的，角色需要改变的时候碰巧出现一些东西，就算没有这些东西，角色也会通过其他方式来获取改变。
一切都是定数，如果承认时间的线性流逝，那么根本没有什么居功自傲的说法。当然，也许这种居功自傲本身也是一种定数。
袁长文发现，一个角色相信这套说辞，那么必然会面临责任的崩塌。因为所谓的责任，就是脑子里的扭曲，就是建立在时间线性流逝之上的交易。
都是恐惧的产物，仔细看看，就会发现任何地方都有恐惧。甚至连很多词汇的出现，都是建立在恐惧之上的产物。比如责任、梦想、勇气、规矩、现实、人生巅峰、努力、奋斗、辜负……
完全按照此刻觉察到的怦然心动来行事，那么必然会面临老夫老妻，却突然觉察到自己爱上另一个人。或者，突然觉察到自己想要独自生活等等，太多的状况。而这个时候，跟随觉察到的怦然心动，那么必然就将这段感情弃之不顾。
因为，我怎么知道脑子里的记忆是正确的呢？我怎么知道时间是线性流逝的呢？我怎么知道对方是个真人而不是程序呢？
万一这个世界只有我一个人，其余的全部都是我精心策划的程序呢？当我吃饭的时候，对方会说“我知道你在吃饭”，但是我怎么知道对方真的知道？而不是一段固定程序呢？
也许，什么大道无情之类的，就是这种状态吧。
甚至，此刻的这份思考都不是我，仅仅是觉察到的画面元素而已。看起来我在控制这份思维，但并没有任何一点可以证明这个控制的行为。
因为我之所以会认为自己在控制这份思维，是我此刻记得我之前想要思考什么东西，然后发现此刻我正在思考什么东西。于是，就宣称我在控制这份思维，是不是有点想太多了？
比如，我此刻觉察到自己在思考苹果，而此刻觉察到脑子里的记忆是，“在几秒钟之前，我想要思考关于苹果的问题”。仅此而已，如果宣称脑子里的记忆是正确的，并且宣称时间是线性流逝的，那么当然会推导出我在控制这份思维。
但同样的，需要仔细思考问题的假设。我完全没有任何理由，在一个未经验证的假设之上去思考一个问题。
必须强调的是，这对于生活没有任何帮助，不会成为一个迷人的、有魅力的、有钱的角色。修到真实只会摧毁生活，如果这一切都是虚假，那么谁还会去好好生活呢？
或者说，谁还会按照脑子里的扭曲去生活呢？
而整个帝国大部分角色都相信脑子里的扭曲，在他们看来，我的行为只能用诡异来形容。这还是我的言行没有影响到他人的情况下，如果我拉起一堆弟子，元首肯定不会容下这种状态的我。
整个场景完全变成，我觉察到有个躯体在画面中，有景色在画面中，有一个思维在画面中。尽管画面中的角色在对我说话，跟我聊天，但我完全不知道他们在跟谁聊天，或者是不是真的在说话。
甚至，根本没有一个“我”觉察到，“那份觉察”的描述也许会贴切一点。
语言啊，总是建立在二元之上，想要描述一个没有主语也没有宾语的状态，简直是太困难。不过也无所谓，因为根本没有必要去解释“真实”，而“不真实”又不需要去解释。
所有的东西，都是“不真实”。包括这句话。
第八百二十章 第一步220
那唯一的真实，我只能了解却永远没法触碰。因为当真正抓住那份真实，当真正触碰真实的时候，已经没有袁长文这个角色。
这种矛盾，也许只有自己站在真实之上的时候，才能有所解决吧。
那残留的恐惧还在影响我，当然这也无所谓，谁知道会发生什么呢？都是觉察到的状态，有什么重要性可言吗？
所有的重要性，都只是我认为其重要。这种状态本身就说明，一件事物并没有“重要”这个标签。既然我能认为某些事情重要，那么我也能认为其不重要。
而且，“重要”这个词汇，也是建立在恐惧之上。如果我不害怕生活，还有什么重要和不重要的吗？还有什么人生必须做的吗？所有的行为选择完全变成，“我愿意”这种蛮不讲理的套路。
为什么要讲理？有什么好讲理的？你认为你是一个人，这就是最不讲理的事情。所以，还有什么资格认为别的事情不讲理呢？
总是会说，不要那么极端，不要钻牛角尖，不要刨根问底，为什么不要？因为角色知道，这样会摧毁角色、摧毁人生、摧毁整个宇宙。想要好好生活，那么上述的说法完全正确，并且应该大肆赞扬。
但想要真实，或者说，不愿意继续撒谎，想要做一个诚实的人。那么，就只能一直问下去，只能一直发现自己脑子里的知识完全是一坨狗屎。
当自己发现自己所相信的，所坚信的，所崇尚的都变成一坨狗屎之后，很自然就会产生愤怒。如果一个人被这些东西欺骗了一生，还能够不愤怒的话，这才是神奇的存在。
当然，也有可能，在这个精心策划的梦境中，有什么不可能呢？认为某些事情不可能发生，这本身就是对精心策划的亵渎。
都是恐惧，当和别人聊天的时候，迎面而来全部都是未经验证的假设，全部都是毫无根据的肯定句。而且对方似乎很好心，非常担心我的状态，认为人活着就应该开开心心之类的。
我其实根本不知道该如何去应对，最关键的是，对方根本不在意我是否喜欢这种状态。直接单方面认为这种状态不好，然后开启自以为的善良模式，潜台词在说“快来夸奖我，快来感谢我”之类的。
因为我一旦不领情，那么对方就会生气。所以对方根本不是想要劝阻我，而仅仅是想要表现其自己的角色属性而已。
“我好心好意劝他，唉，算了……”，这种话语还听得少吗？
就像父母从来不会开口问，“你一个怎样”，而是直接开始着急结婚并美其名曰“这是对你好”之类的。
我不太明白，父母有什么资格认定这些是好事那些是坏事？如果父母真的这么厉害，为什么他们并没有站在人生巅峰？如果脑子里的扭曲真的如此管用，那么为什么现在依旧处于恐惧慌张焦虑之中？
为什么还会有烦躁的事情？
难道几十年的生活经历都无法告诉你，你脑子里所谓的知识和认知，其实都是一坨狗屎吗？
唉，袁长文发现，自己又开始想要说教，真的是教导弟子习惯了。
而脑子里所有的扭曲，哪一样不是开始于习惯呢？因为习惯所以不会去思考，因为习惯所以不相信“脑子里的扭曲只是一坨狗屎”，因为习惯所以紧紧抓住自己熟知的东西不放手。
哪怕是现在，我依旧在相信脑子里的扭曲。唯一的改变，也许就是不再去抗争此刻的现状。因为事情这样发生，是此刻觉察到的画面内容，我又怎么可能去抗争这种必然呢？
不去抗争、不争、臣服、无为、不害怕生活，反正就是同样的状态变着花样去描述。
真的有些诡异，仔细想想，此刻觉察到的画面内容就仅仅是画面内容。那些人那些事，都不再进行关联之后，突然就会发现这一切都是在搞什么鬼！
为什么对方想要说服我？为什么对方突然说一些未经验证的肯定句？为什么对方突然开始表现自己的角色属性，并且期望获取我的赞同？
为什么对方开始大吼大叫？为什么对方生气了？为什么对方在笑？为什么对方在走路？为什么这些人就像程序一样空空如也？
而且，当我不需要了解“为什么”之后，那种疏离的恍惚感就会产生。事情就是这样，此刻觉察到的画面内容就是如此。对于他人的喜怒哀乐，似乎不再感兴趣，也没有劝说别人的冲动。
可悲的是，我还在想要插手，还在通过脑子里的扭曲去干涉事情。因为所有的干涉都是同样的开头，“我认为这样不对”，所以才会去干涉。仿佛脑子里的扭曲在说，“是嘛，很明显应该这样，怎么可以那样”之类的。
难道说这种好坏的判断，已经成为本能，到现在都没法清除？
再次出现那个矛盾点，如果这份思维不是自己在控制，只是此刻觉察到的画面内容而已。那么，我为什么会这样思考？或者说，角色究竟能不能继续思考斩杀？
角色知晓这点，对于斩杀似乎并没有什么帮助。所以，我要继续“控制”思维去斩杀吗？
我不知道，虽然我可以很确定的说，自己会一直思考斩杀。但是，这种对未来的信誓旦旦终究也只是一种猜测。
不对，这是建立在恐惧之上的说辞。
很明显，我在恐惧角色不会完成，在恐惧角色无法斩杀结束，所以才会出现这一系列的矛盾点。
问题的关键根本不在于，我是否能够控制思维，而是我为什么要在意自己是否能够控制思维？既然我仅仅是那份觉察，为何不任由事情自己发展呢？
角色将会如何思考？角色将会如何斩杀？是放弃还是继续前进？这些都不再重要，仅仅是此刻觉察到的画面内容。对于未来，我知道什么？或者，我在期待什么？
仿佛，一旦我认为这些思维仅仅是觉察到的画面元素，一旦认为我根本没法控制思维，就会变成一场灾难，就会让角色放弃斩杀，就会前功尽弃，就会一败涂地。
这不是恐惧是什么？
必须斩杀，这似乎已经变成一个新的角色属性。必须找到东西来斩杀，这尼玛跟帝国的皇室行为有什么区别？
第八百二十一章 第一步221
我从出生开始，就一直看见这个世界，理所当然认为这个世界真实存在。
但是，我并未见过不存在的世界，所以我要如何判定这个世界真实存在呢？
比如，我从小见过水的模样，但究竟有没有水这种东西呢？没有任何理由，仅仅因为我一直看着水的存在，就宣称水是真实存在的。
似乎，所有的讨论都建立在这个世界是真实的假设之上。
那份觉察就是一切，还有什么好说的呢？所有的斩杀，都不过是在看清楚，自己究竟是如何关联那些画面元素，是如何相信一些毫无根据的肯定句。
仅此而已。
那份轻松感已经完全消失，没有残留丝毫。也许，唯一改变的，就是我忽然发现自己再次变得沉重起来。
不知道这是为什么，也许是角色求生的本能，也许是未能彻底丢弃自我定义，也许斩杀的道路就是如此。有太多的可能性，不过幸好，我已经不需要弄懂究竟是怎么回事。
这一切已经发生，就是这样的状况，哪有什么为什么呢？
我一直都想知道究竟是为什么，一直也想找到一个完美的解释。可惜，解释就是猜测，这种东西最好离我远远的。矛盾点在于，我不知道但我觉得自己应该知道，这才是导致一切问题的所在。
为什么我应该知道呢？为什么我能够知道呢？这么多年的教育，似乎在一直不停歇的灌输人类至上的原则，似乎将事情弄明白是一件必须而且伟大的事情。
但是，真的可以弄明白吗？
无论人类文明走到何种地步，“客观事物是真实存在的”这条假设永远都是假设。不过，在这场精心策划的梦境中，这些假设又是非常必要的。如果人人都开始思考真实，那么还怎么做梦呢？
说不定，真有这种世界，人人都在思考真实，人人都发现自己属于虚假。没有社会冲突，没有邪恶也没有善良，大家只是活着然后等死。并且，在等死这个过程中，也不会有什么抱怨难受之类的。
袁长文感受到一阵难受，这是多么熟悉的感觉啊，自从之前的那份轻松感出现之后，袁长文就以为自己不会再有这种难受的感觉。如今，觉察到的画面内容告诉袁长文，自己的想法是多么幼稚。
的确，我什么都不知道，所以认为那股难受不会再出现，仅仅是一厢情愿的相信而已。就像，“好人有好报”、“风雨之后有彩虹”、“走过地狱才能遇见天堂”之类的，都是一厢情愿的相信都是卑微的祈求。
我还在相信脑子里的扭曲，真是见了鬼了！
这就是袁长文这个角色的设定吗？设定成这样的状态？设定成斩杀绕圈子一系列混乱的状态？
袁长文想哭，特别想哭，眼泪还未流下就被湖水带走。原本些许温暖的湖水，却在感受到泪水之后变得冰凉。
我不知道自己为什么还活着，也不知道袁长文这个角色为什么还没有死。这一切究竟是什么状况，为什么轻松感消失，为什么那股难受再次袭来。
关键在于，并没有任何事情引起我的难受，仿佛这一切就像电影内容一样，强制出现。角色仅仅是随波逐流，根本没有反抗的力量。
我允许这股难受的出现，没有任何抗拒，可是总觉得有些莫名其妙。就像一个已经在吃冰淇淋的人，突然再次开始吃屎一样，这算是什么情况。
没有什么是必须的，也没有什么是重要的。袁长文这个角色做什么都无所谓，有什么好强行扭曲的呢？
随缘，是在讲这个吗？
我不知道，也没有任何必要去解释这些东西。这些根本不是一个角色可以通过努力去模仿的行为，而是当角色不害怕生活之后，自然而然会产生的东西。
没必要模仿圣人，没必要将一些书籍当作圣旨，更没必要按照圣人的行为来过自己的生活。这个世界都是我一个人的，模仿其他任何人的行为，都无异于本末倒置。
我无法确定其他人是否真实存在，也不确定那个圣人是否存在，所以何必要将自己弄成一个模仿秀呢？成为对方内在的状态，而不是模仿其行为。
难道一个人按照佛陀的行为过一生，就可以成佛？如果真的可以，那么世界上早就出现无数佛陀，毕竟大家都可以模仿都可以吃苦。
我还在写什么？根本没有任何东西需要继续斩杀，也没有任何东西还没有斩杀。这些虚假的玩意都是不存在的，我只是单纯的相信这些虚假的玩意。
没有什么是值得相信的，包括“我是一个人”这种话语。没有什么是确定的，我只能说我认为什么是确定的。所有的描述几乎都是主观状态的延伸，事实上也是如此，因为整个世界都是主观所见。
没有任何证据可以证明我看到的东西，是客观真实存在的。
那份觉察就是一切，所以此刻显现出来的世界，仅仅是觉察到的内容而已。包括袁长文这个角色，其身体思维统统都只是觉察到的内容罢了。
到处都是恐惧，有些看起来大有些看起来小，但这些都是恐惧。而那些所谓的大小之分，本身就是恐惧的伎俩。
“买了房子就好了，这下就安心了。”
“结了婚就好了，没有什么好担心的。”
“有了工作就不用操心了，都会慢慢好起来的。”
这些难道不是恐惧的缓刑吗？如果恐惧压得太狠，是不是角色会崩塌？而角色崩塌之后，必然会愤怒烧掉恐惧以及寻求真实，那么梦境就会被摧毁。
这可不是恐惧想要的状态，所以将所有的恐惧分批次进行。就像一个远大的目标，分解成无数个小目标之后，就不再那么遥不可及。而将恐惧分解成无数个小恐惧，并且让角色有了盼头。
那么，角色只会自己勉励自己，“还有一点点，马上就要结束了”之类的。并且安慰自己，“有了这个，自己就可以轻松了，就可以不用忧愁了，就可以自由自在做一些自己想做的事情”之类的。
当自以为摆脱一个恐惧的时候，过不了多久另一个恐惧又会出现。于是，再次努力去摆脱另一个恐惧。
而整个循环，被称为“上进”。