第八百六十七章 第一步267
袁长文感受到某种空洞的难受，并不像之前那股难受，恨不得想要自杀的难受。
此刻的状态，有点像无所事事，但又并非无所事事的无聊。
自己始终在对照地图，自己始终想要成为老师那样的人。而这个所谓的“老师那样的人”根本就是在模仿老师的言行，也就是说，想让袁长文这个角色成为老师那样的角色。
统统都是角色的模仿。
老师对于一切云淡风轻，所以我也应该对于一切云淡风轻。如果自己做出某些言行跟老师表现出的状态不一样，那么我就会怀疑自己。
真是搞笑呐！
所有的这些东西都是角色的属性，角色是好人是坏人，角色是仁慈还是残暴，角色是慈悲还是抱怨，等等一系列的东西统统属于角色属性。
真实就是真实，角色属于虚假，属于不存在的玩意。通过模仿老师的言行，有什么用呢？仔细想想，就算最后我触碰真实，难道角色的表现就跟老师一模一样吗？
老师喜欢吃水饺，难道我不能喜欢吃火锅吗？
如果这些东西可以不一样，那么谁来判断有哪些东西必须一样呢？谁来判断触碰真实的人应该如何表现呢？那些经典书籍？还是那些门派所谓的教义？又或者，是那些传说故事？
佛陀跟耶稣的言行一样吗？老子又是如何行事的？
这些都不重要，也许触碰真实之后会有什么共同的状态，但是我并不知道那些共同的状态是什么。所以，我没有任何理由去假装自己知道。无论多么权威的人士宣称，就算是老师也没法详细描述那种状态。
更何况，就算详细描述，我也没法相信。因为我的诚实，这些东西对我而言就是一种猜测。
斩杀，根本不需要在乎角色的言行。
当然，这在斩杀的初期也许会造成困扰。比如，我不需要在乎角色的言行，那么我根本就可以不斩杀，或者说，我一边抓住自我定义一边斩杀。
搞笑，说得自己好像已经迈过斩杀初期，来到什么所谓的中后期。狗屎！我怎么知道这一点？难道这不是一厢情愿的猜测吗？
没有任何必要去依赖老师，如果必须有个老师才能触碰真实，那么第一个触碰真实的人是如何办到的？既然有人能够做到，那么自己为什么不能做到？
袁长文刚刚燃起的热血，瞬间就被自己浇熄了。
因为角色是设定的，有些人需要老师才能触碰真实，有些人不需要老师。有些人可以站在人生巅峰，有些人只能处于社会底层，有些人可以通过奋斗跻身社会上层，有些人会倾家荡产从此沦为路人。
这些有什么不可以吗？
袁长文这个角色，就是被设定为永远没法触碰真实，有什么问题吗？
同样，“设定”这个词汇也是建立在时间线性流逝的假设之上。仿佛，已经设定完成，然后从头到尾开始播放，于是整个人生犹如画卷般徐徐展开。
此刻，我觉察到的画面元素，关于我的过去是如何发生的。这些东西，仅仅是“事情只能这样”的状态。尽管我不知道这些虚假之物是如何产生的，那份觉察又是如何幻化出这一切，但这些东西毕竟已经存在。
不真实的存在，虚假的存在，因为真实不可能在这个虚假的世界中显现，所以有什么是真实的呢？
没有。
我此刻觉察到脑子里的记忆，其记忆中显示了自己过去是如何选择的，自己过去是如何成长的，自己过去经历了什么事情等等。这些就是被设定好的内容，一旦移除时间，我根本不知道过去是否真实存在。
而此刻我又觉察到这些画面元素，不是设定好的是什么？因为我根本不知道为什么此刻会觉察到这些东西，也不知道这些东西为什么会被我觉察到。
就算承认时间的线性流逝，角色依旧是被设定好的玩意，没人可以否认宿命论。
袁长文发现自己又开始搞笑了，为什么要承认时间的线性流逝？为什么要承认时间就是像我们理解的那样，从过去到未来？这种“就算……依旧……”的句式，在说给谁听？
我没法站在此刻说话，当我反应过来“我此刻正在说这句话”的时候，我已经说完这句话了。觉察到的，永远都是脑子里的记忆。
而这些记忆，谁知道是怎么回事？
此刻没有话语，此刻没有思维，此刻的所有都是静止的。而正是这种对脑子里的记忆毫不怀疑，才让整个世界看起来真实无比。
人物的运动、对话、目标的奋斗，这些东西才会变成可能。
有没有可能，这个虚假的世界就是按照时间的线性流逝来运转的呢？
我不知道，但也仅仅是可能而已。无法确定，就应该有无法确定的态度。我既然并不知道这一点，那么为什么自己始终相信时间的线性流逝呢？
而时间本身就是不存在的，因为时间并非无限，并非真实。那么，不真实的不存在，所以这些不过是一种假象。
就像我始终认为自己就是袁长文这个角色一样，同样是非常高明的幻觉。如果没有这些精心策划，如何来玩转整场梦境呢？如果这个世界就像垃圾网游一样漏洞百出，谁还去追求什么人生巅峰呢？
此刻我觉察到的脑子里记忆相关内容，根本就是不知道如何出现，而且已经出现。尽管我不相信自己经历了这些东西，但脑子里的记忆就这么霸道的横在那里。
所以，有什么是错误的呢？过去根本不存在，还谈什么错误呢？所有的东西都是此刻觉察到的内容，有什么是错误的呢？
就像一幅画，画着某人正在屠杀村庄，有什么错误吗？有什么不对吗？有什么不可以吗？
是某人不能够屠杀村庄吗？是某人不应该屠杀吗？
可是，这些东西已经呈现出来，已经被画了出来，有什么问题吗？
我根本不知道事情是不是如同觉察到的画面元素那样，某人从出生到长大，从村子外走进村子，然后开始屠杀村庄。这些东西，我根本无法知道。
或者说，这些东西同样是此刻觉察到的画面元素。
画面之外没有人！
第八百六十八章 第一步268
所有的所有都是此刻觉察到的画面元素，我根本没法确定这些画面之外真的有人。
换句话说，我没法确定自己觉察到的这些画面元素，是因为真的有人在那里，然后才被我觉察到。
也许是外星人控制，也许自己只是做了一个超级真实的梦，也许这本身就是一场高科技的设备演示。可能性太多，这个世界是真实的，仅仅是众多可能性中的其中一种。
这个世界是真实的，这些人和事同样是真实的，仅仅是一种非常合理的猜测而已。同样，外星人也是很合理的猜测。对吧，各种超自然力量的书籍还少吗？
不对！
此刻，这就是此刻。
不是像之前想的那样，什么“此刻我正在说这句话”，当我反应过来的时候，我已经说完这句话，“此刻我正在说这句话”已经成为脑子里的记忆。
不是我永远没法处于此刻，而是我永远都只能处于此刻。
只不过，此刻觉察到的画面内容在变化，在丰富。
不对，这种说法依旧承认了时间的线性流逝。
我永远都只能处于此刻，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。
矛盾点在于，此刻我觉察到自己想要讲述“此刻我正在说这句话”。而当我反应过来的时候，我已经觉察到自己说完“此刻我正在说这句话”。于是，我就宣称，此刻觉察到的画面元素在变化。
但这种说法本身就有一个假设，就是承认脑子里记忆的正确性。我相信有那么一个此刻，我想要讲述“此刻我正在说这句话”。所以，当我觉察到自己已经说完“此刻我正在说这句话”的时候，我认为之前那个想要的时刻是真实存在的。
只有这样，我才会宣称此刻觉察到的画面元素在变化。
假设，“我想要讲述”这个此刻为A，“我觉察到自己已经说完”这个此刻为B。那么，当我处于B的时候，我认为A同样是真实存在的，而并非“A仅仅是B觉察到的画面元素”。
这就是矛盾点所在。
无论我多么坚信自己经过过“我想要讲述”这个此刻，无论我解释什么没有A怎么到B之类的，都没法改变这种相信仅仅是情绪化的相信。跟什么天堂和西方世界，或者相信人生就应该怎样的狗屎玩意，没有任何区别。
永远都处于此刻，那么这些觉察到的画面元素为什么会变化呢？
这个问题根本就不是什么问题，因为所谓的变化完全建立在相信之前的某个此刻，但这种相信完全是毫无根据的一厢情愿的情绪化的相信。假设我之前的那个此刻是真实存在的，这个就是问题隐藏的假设。
一旦看到这个假设，就会发现整个问题都不会称之为问题，问题直接被摧毁了。
真是高明的幻觉啊！
袁长文越想越觉得惊叹，什么都没有，完全的无中生有，却可以将所有人玩得团团转，如果真的有所有人的话。不过，至少将自己玩弄于鼓掌之间，轻轻松松。
果然，会嘲笑之前的自己，而且是狠狠的嘲笑。这么简单的东西，为什么看不到？我是弱智吗？什么永远没法处于此刻？根本就是永远没法离开此刻，所有关于其他时刻的承认，统统都是一厢情愿的相信。
没有未来，角色应该怎么办？
没有过去，角色究竟是个什么鬼？
想想，一个不相信过去的角色，一个认为脑子里的记忆只是此刻觉察到的画面元素之一，一个认为躯体只是始终处于觉察到的画面元素而已，这种角色应该如何生活在世界上？
袁长文突然想起老师的话语，“意识就是一切”，或者说，那份觉察就是一切。
真是的，刚刚说想要摆脱老师的影响，刚刚认为老师的所有东西都不过是角色属性而已。没想到，自己跟着就得到与老师相同的话语，“意识就是一切”。
没有一个我，所有的所有都只是觉察到的画面元素。袁长文这个角色在行动，袁长文这个角色在思考，这些都是此刻觉察到的画面元素。更别说什么别人，什么外面的社会之类的玩意。
袁长文有点不舒服，并不是这些想法不好，而是明明就是这样，但自己却没法相信。这种感觉，让整个人处于一种轻微的不舒服状态。
甚至，会怀疑自己的脑子是不是出问题了。
时间的线性流逝太真实，太好理解了，太熟悉了。这个世界也太真实了，那些人和事更是真实到无与伦比。
袁长文有些奇怪，现在的内容并不难理解，当初的自己是如何没有这样想过呢？自己从小到大又是经历了什么，才会养成“这个世界是真实的”这种坚定想法呢？
我不知道，因为这种问题本身就隐含了一个假设，自己确实经历过那些所谓的小时候。
还要如何去聊天呢？无论说什么都是错的，而真实的东西又根本没法描述，所以要讲什么话语呢？
自己就是一个角色，看着一个叫做袁长文的角色跟其他角色聊天。讨论什么关于帝国或者人生的种种话题，阐述着自己的看法和见解。
都只是此刻觉察到的画面元素，讨论什么呢？甚至连这种讨论，都是此刻觉察到的画面元素，那么自己究竟在干什么？
而角色的种种言行思考，都是觉察到的画面元素，哪里还存在什么选择的可能性？我永远处于此刻，而袁长文这个角色却没法处于此刻。
因为此刻仅仅是一个画面，一个躯体在觉察到的画面最近端。
仅此而已。
躯体是角色的，思维是角色的，话语是角色的，经历是角色的，这些统统都是建立在时间之上的推论。
袁长文发现自己脑子很晕，仿佛有什么东西要出现，自己却又没法抓住。
不知道是什么，但肯定不是真实。
因为袁长文这个角色是没法抓住真实的，所以不管脑子里出现什么玩意，都不过是一些看法和见解。有什么值得期待的呢？
角色的改变，对我来说，有什么值得高兴的呢？
我要的是斩杀，是角色的死亡。
所以，看戏人模式，开启吧。
第八百六十九章 第一步269
袁长文再次感受到那股难受，犹如绝望般的背景噪音。
很轻微，似乎只要自己玩玩游戏，或者跟别人聊聊天，瞬间就可以消除这股难受。
可是，自己为什么要消除这股难受？
难受也仅仅是此刻觉察到的画面元素之一，凭什么就认为难受不好，认为开心是好事情？这种简单的判断，是否基于物种的本能？
可是，哪里有什么物种？物种所带的本能，又在哪里？
所有的物种都是为了生存，也许是这样吧，袁长文根本没有心思去思考这些玩意。那些科学家，那些权威人士，那些种种数据种种论断，统统都是狗屎。
所谓的人类文明在哪里？难道就是此刻觉察到的画面，就是所谓的人类文明吗？可是，此刻觉察到的内容，不就是那份觉察吗？
所以，我只能知道那份觉察，而其他所谓的觉察到的画面元素，或者具体觉察到的内容，都是不真实的。
这个世界很正常，因为这个世界只能这样。我不知道为什么没有什么高科技，或者没有什么古代之类的。
但不管怎样的世界，只要有角色存在，那就必定属于虚假。
既然是虚假，那么也就没有什么好在意的。也许，那份觉察包含了所有角色，毕竟真实不容虚假，也就不存在什么我的那份觉察，以及你的那份觉察。
统统变得不重要，就连袁长文自己，似乎也感觉不再重要。活着？死亡？都不是什么大问题，毕竟只是一个角色而已。
可惜，这份思维同样也是虚假，自然会要努力抓住任何求生的可能性。但是，另一方面，虚假的东西都是设定好的，所以谁知道我能不能斩杀结束呢？
袁长文这个角色被设定为某个时刻开启斩杀，开始了漫长的自杀。可是，没有任何理由表明，这个角色能够成功。
对吧，既然是设定，那么总有成功的，也有不成功的。
袁长文突然感受到一股流动，仿佛是湖水深处莫名的波动。自己尽管是帝国第一人，但谁知道湖水深处是什么模样，而且还是外星球的湖水深处。
没人知道，为什么自己总是想要知道呢？而这种想要知道的同时，自己又知道“这种想要知道”仅仅是一种设定，脑子都要爆炸了。
事实上，我并不知道脑子里的记忆是设定好的，还是怎么回事出现的。但我此刻就是觉察到这样的画面元素，它就是这样的。所以，才会用“设定”这个词汇来形容。
这一切都是觉察到的画面元素，之外并没有人。尽管觉察到的那些角色都表现得非常真实，但我依旧没法相信真的有人。
曾经的自己，究竟是如何相信真的有人呢？
袁长文感受到一股窒息，不是体内的氧气不足，而是那股难受带来的窒息感。这种窒息感，很容易让人想到死亡。
角色究竟是如何被设定的？角色究竟被设定了什么？
我不知道，却无法安于“我不知道”。
之前那份轻松感，就是对于“我不知道”这个事实，感受到舒服并且安心。现在，对于“我不知道”竟然出现了窒息感。
所以，我究竟知道什么？
还在被所谓的重复实验所洗脑吗？
喉咙似乎卡了什么东西，但袁长文知道并没有任何东西，只是那股难受由内而外的弥漫，似乎犹如实质般卡在喉咙那里。
我在往回看，始终想要通过之前的东西继续前进。那些玩意，不过是一些看法和见解，其用处仅仅是斩杀我脑子里的固有看法，所谓以毒攻毒就是如此吧。
每一种毒有相应的克制方法，我就是在期盼用一种毒来攻克所有的毒，仿佛自己斩杀就只需要一种方式就好了。
如果那么简单，为什么没有大量的人群触碰真实？为什么那么多的人都只是在绕圈子？甚至根本不知道自己在绕圈子？
哈！
完全有可能就是那么简单，自己又知道什么呢？
无时无刻不在炫耀自己的知识，随时随地都在总结。那些所谓的知道，统统都是毫无根据的肯定句。就像斩杀究竟是简单还是困难？斩杀是否可以只用一种方式？
谁知道呢？我根本不知道，却直接讲出一些肯定句。这种行为，跟什么“这个社会就是这么现实”、“没房谁跟你结婚”、“男人就应该有自己的事业”之类的屁话，有什么区别呢？
也许，斩杀就是只有一种方式。也许，有很多种方式。我不知道，也没有必要知道。
看看，多么可笑。我觉察到的画面元素，发现其内容是几乎没人触碰真实，于是我宣称触碰真实是一件很困难的事情。这种因果关系在哪里？
我怎么知道我此刻觉察到的画面元素，那些关于这个世界几乎没人触碰真实，就是意味着触碰真实很困难呢？
根本逻辑点在于，如果触碰真实很简单，那么应该有很多人都可以轻松触碰真实。
看起来似乎没有问题，这个逻辑也很容易理解。但是，这种“如果……那么……”的逻辑本身就是一种非常合理的解释而已。
解释，就是猜测。
就像我拿着手机穿越回古代，如何解释视频通话功能？古代人说，“如果手机里没有小人，那么怎么可能显示小人的画像呢？”
这种逻辑，跟自己的逻辑完全一样，都是狗屎。
假设，触碰真实很简单，但是我觉察到的画面元素就是表明，几乎没人触碰真实。这个情况，有什么问题吗？
游戏里的野怪就是很容易杀死，也很容易爆出道具。但那么多的NPC就是没人去做，这种情况有什么问题吗？
“如果真的那么容易爆出道具，那么NPC早就去做了。”
看看吧，这种逻辑是不是扯淡？
袁长文发现，自己似乎要重新思考关于这一切的东西。貌似，在之前所谓的逻辑中，就是包含了这种“如果……那么……”的逻辑形式。
可是，又有什么好思考的呢？所有的思考并非弄懂究竟什么是真实，而是努力看到自己是如何将虚假当作真实。
是啊，明明就没有人，却始终认为有一个真实的人在那里。这种荒谬，究竟是如何产生，并且如何让我紧紧抓住这么多年。
另外，为什么袁长文这个角色被设定为要斩杀呢？
第八百七十章 第一步270
混乱，完全的混乱。
袁长文静静的坠落湖水深处，但脑子里的思维却比世界上最汹涌的暴风雨还要狂躁。整个世界的爆炸性灾难，都比不上袁长文脑子里的一份思考。
浑身浸泡在冰冷的湖水中，体内却燃烧着愤怒的火焰，以及悲呛的燃烧余烬。这股难受不断折磨着袁长文，好几次都想放弃，可是怎么也没法放弃。
似乎，自己已经没法继续追求什么所谓的成功。脑子里，全部都是关于真实以及不真实的思维。
自己还没有完成，有什么理由坐下来休息呐？但事实上，根本不是自己选择是否要休息，仿佛一双无形的手在推动整个事件的进程。
那份轻松感来袭的时候，自己感到多么舒坦，有什么理由继续斩杀呢？可是，根本不容自己选择坐下，那股难受再次袭来，不知不觉就走上斩杀的道路。
有时，自己也会分心。满以为，那些事情可以转移注意力，比如电影、游戏、分新区思考其他事情。但自己狠明显知道自己在分心，而当自己知道“自己在分心”的时候，也就没法继续分心了。
袁长文感到非常头疼，自己肯定是被诅咒了，才会想要去斩杀。但另一方面，自己又很庆幸自己可以斩杀。
微微动动手指，还能感受到手指的存在。
咦？
袁长文突然发现，手腕上的皮筋不在了！
为什么会不在了？自己做了什么啊？
不知为何，一股愤怒陡然升起，那股不甘犹如火焰一般熊熊燃烧。
把我的皮筋还给我！
袁长文脑子里在嘶吼，仿佛这皮筋是什么价值连城的宝物，又或者这皮筋拥有什么非凡的纪念意义。
都不是，这皮筋本身就是捡来的，本身就是湖水深处无意中遇见的。
袁长文想要安慰自己，想从自己总结的“认命”中缓解这份愤怒，想用什么“万事万物都有自己的轨迹”之类的话语来消除这份愤怒。
可是，为什么要消除这份愤怒？
袁长文感受到燃烧，胸口犹如一颗炮弹，仿佛任何事情都没法阻挡自己。如果有东西阻挡，那就轰碎它。不管是什么阻挡，就算是上帝，自己也要毁掉对方。
不惜一切代价。
没错，我的皮筋不在了，我认命。因为这是已经发生的状况，但是，接下来，我要斩杀袁长文这个角色。
就是因为袁长文这个角色存在，才导致我的皮筋不在了。
我不管什么理由，我也不管自己是不是疯了，就为了一个皮筋？
袁长文胸口的火焰在翻滚，没有什么可以阻挡这份火焰，随便什么恐惧或者现实，在这份愤怒面前都将化作虚无。
来吧，斩杀袁长文！
把我的皮筋还给我！
袁长文就像疯子一样，心中大声嘶吼着，为了这个皮筋，为了复仇，必须斩杀袁长文这个角色。
我不知道为什么自己会这样，但就是这样，心中的愤怒根本就没法停歇。眼泪，缓缓流出，依旧只有一滴。似乎，其余的眼泪已经被愤怒给蒸发。
角色，你死定了。
把我的皮筋还给我！
既然皮筋不在了，那你就去陪葬吧！
我不知道还有什么重要的，亲情阻挡我那就斩杀亲情，恐惧阻挡我那就斩杀恐惧。我必须要弄死袁长文这个角色，让他给我的皮筋陪葬。
袁长文整个人都在颤抖，带起些许气泡自由上升。
从来没有哪一刻，袁长文如此仇恨着角色，也没有哪一刻，如此想要弄死角色。不惜一切代价，任何可以使用的东西，都将成为武器。不需要考虑什么未来，不需要考虑什么划算，都没有。
只有一个目标，弄死角色，让他为自己的皮筋陪葬。
这就是疯子，我从来没有想过，有一天自己会感谢这种疯狂。甚至，会嫌弃这股疯狂还不够强烈。如果现在有人可以治疗我的疯狂，我绝对第一个弄死他。
这种疯狂，才是自己想要的。
没有这股决心，自己不过是在兜圈子罢了，玩弄文字游戏的小丑而已。
要我停止？可以，先让角色陪葬再说。
没有什么可以让我停下来，我也不知道为什么一个小小的皮筋会让自己愤怒到如此地步。也许，总会有这么一个莫名其妙的时刻吧。
我承认，我的皮筋不在了，我认命。接下来，我要复仇，我要角色陪葬。就是这样，没有什么深奥的说法，因为角色的存在导致皮筋的不在，那么角色就必须陪葬。
我才不在意自己是不是疯了，也不会思考什么这究竟划算与否，又或者这些行为究竟能给生活带来什么帮助。
没有，统统没有！
我就是要弄死角色，就是这样。如果有什么东西可以阻挡我，可以让我停下脚步，那么尽管来试试。让我看看，究竟能不能让我停下来。
难受？痛苦？哭泣？
都很好，我需要这些，负面情绪才是忠实的陪伴，也是我力量的源泉。但我也知道，恐惧那个妖娆女子的能力通天，很容易就能收服我的愤怒。然后，我就变成些许不满而已。
很好，我感受到一股缓慢的吞噬感，让我张开双臂吞噬我吧！
我不知道这份吞噬感会不会帮助斩杀，也不知道这份吞噬感是否表明自己在前进。反正角色要去陪葬，一切都只是拖延的伎俩。
角色还没死，不是么？
这就是铁一般的事实，随意怎样粉饰，都无法改变的东西。谈什么生活的意义，讲什么人生的美妙，说什么未来的前景。这些，统统都是粉饰。
我还有什么事情要去做？比弄死角色更重要？
也许，保证**的活着很重要。同归于尽那不是我想要的，或者说，我想要**存活的情况下，弄死角色。
至于真实，我已经不想去思考关于真实的问题。因为是否能够触碰真实，我根本没法确定。斩杀角色，弄死角色，让角色去给我的皮筋陪葬。
这，才是我想要的。
袁长文突然有种感觉，也许这种疯狂才是第一步的开启特征。也就是说，这么多章的斩杀，自己根本就没有踏出第一步？
有可能，不过也不重要。甚至，就算这股愤怒被再次熄灭，同样也不重要。
角色还没死，不是么。
第八百七十一章 第一步271
袁长文不知道自己还要思考些什么，刚才脑子里还一片混乱，现在又突然清醒了过来。
我完全提不起继续斩杀的动力，哪愤怒的火焰就这么消失了。
也不知道是好事还是坏事。
而另一方面，怎么可能有坏事的存在呢？好事坏事这种区分，仅仅是建立在角色的思考之上，并且承认具有自由选择的权利，才能谈论好事坏事。
如果事情只能这样发生，永远都只有一种选择，那还谈什么好事坏事呢？
从最高的角度来看，一切都是定数。我的思维建立在脑子里的知识之上，这就已经决定了其实自己根本就没有任何选择权。
但从角色的视野来看，因为我根本不知道自己究竟拥有什么知识，也不知道情绪会在什么时候出现，种种的不知道导致了我根本不知道自己将会如何选择。
而这种情况，就是自由意志的幻觉所在。
更新一个错误，关于角色都是固定程序的说法。这种说法具有一定的误导性，仿佛角色已经设定好了程序，然后自动运行。不是这样的，因为我根本没有办法确定时间的存在。
而这种固定程序的说法，仿佛在误导“时间是存在的，只不过我的行为都是提前设定好的”等等。也许是这样也许不是，时间本身就是一种幻觉，那么建立在之上的任何解释都没有讨论的必要。
换一种说法，对方做出这样的行为，我根本就不知道为什么。也许脑子里的知识可以做出解释，但这些解释同样只是片面的，同样只是“我认为”的猜测而已。
对方这样做，是因为对方只能这样做。或者说，是因为我觉察到对方这样做了，那么对方就是这样做了。不是固定程序，因为时间不存在。所以，更像是突兀的画面，这些仅仅是此刻觉察到的内容而已。
然后，配合脑子里相关的记忆，对方这种行为开始可以得到解释，而角色也不会因此而感到迷茫。
我根本不知道这些觉察到的画面元素是如何出现的，为什么这样出现。诚然，可以根据脑子里的知识来进行解释，“我手里拿着一个苹果，是因为刚才我走过来从桌上拿起了苹果”。
可是，“我刚才走过来从桌上拿起了苹果”这个本身就是我的记忆，同样也仅仅觉察到的画面元素之一。用画面元素去解释画面元素，当然会显得真实无比。
就像一幅画，上面画着一个人正在屠杀整个村庄，旁边还有文字解释什么这个人曾经被村庄里所有人侮辱过之类的。
那么，这个人为什么要屠杀整个村庄？当然可以用旁边画面上的文字解释，但事实上呢？难道真的有这么一个人生活在这个村庄？真的有被所有人侮辱过？
都是觉察到的画面元素，没有任何理由相信其中之一。
我在没有看到朋友的时候，我怎么知道朋友确实存在？
当我一周后遇见朋友，对方讲述了自己这一周的经历，那么我怎么知道这些事情是真实发生的呢？
我只是此刻觉察到对方说了这些话语而已，以此来判断对方确实经历了这些事情，是不是太过于武断？或者，自以为是？
承认对方的存在，仅仅是方便角色理解整个世界。将世界当作真实，自然也就将对方当作真实，而顺理成章的，自己这个角色也就是真实的啦。
另外，我也没有办法确认“空间”的存在。
看起来，我从这里走到那里，很明显是三维空间呀。但事实上，我根本没法确定自己真的从这个所谓的空间上移动过来。我只是此刻记得自己曾经在某个位置，仅此而已。
如果我之前在A点，现在处于B点。但是，我永远没法确定自己真的是从A点移动到B点。我只能站在B点，然后说自己仅仅是记得自己曾经站在A点。
而且，我此刻站在B点，同样也没办法确认周围的环境是三维空间。那些一幅画上面的立体感，同样可以通过二维表达三维。
我怎么知道自己处于三维空间？看着物体的远近？我怎么知道这个不是二维画面？
无论我怎样移动，或者进行测量，这些东西都会变成此刻觉察到的画面元素。那些脑子里的记忆是如此真实，以至于我根本不会去怀疑其真实性。
“顺则成人，逆则成仙”，又有多少人知道这个“逆”究竟在逆什么呢？
当然，我也不会说整个世界就是二维空间，因为我同样无法确认这一点。但我知道，这个世界是虚假的、不真实的。
同样，“真实”这个词汇也会引起误导。我就一直被一个问题所困扰，“为什么不能A是真实的，B也是真实的，然后容纳AB的那个东西同样也是真实的呢？”
我费了很久，才终于明白问题的关键所在。我把真实当作其他词汇，就像红色之类的，自然会认为大家都可以是红色的。但如果换一个词汇，比如“真理”、“真相”之类的，就不会出项上述的问题。
而在换成“真理”或者“真相”之后，又会出现另一个问题，“为什么非真理（非真相）不存在呢？”
这样问题，同样是因为词汇自身所携带的二元对立。如果把真理（真相）换成“道”呢？似乎，就没人会认为“非道”是存在的。有什么不是道呢？
换句话说，所有的东西都是道，那么也就意味着所有的东西都不是它本身的模样。没人会认为一坨屎是道，但“本质是道”这种说法已经承认“一坨屎”是不存在。或者说，是虚假的存在。
文字的局限和误导，真的让人难以防备。
袁长文本来不愿意继续思考，死亡才是最好的归宿。但不知不觉，又思考了这些内容。不过，想想自己就快死了，还是蛮开心的。
这种开心如同疯子一般，因为正常人不会认为死亡是件好事情，所以当面对死亡还能开心的时候，或者期盼死亡的到来这种愉悦的情绪出现时，会被列入疯子的队伍。
究竟是谁疯了呢？
第八百七十二章 第一步272
袁长文突然想起外婆，想起外婆去世的场景。
陡然，那股悲伤瞬间笼罩，眼泪止不住往上流。一直以来，从斩杀开始，袁长文始终处于欲哭无泪的状态。就算斩杀那股难受袭来，也仅仅是留下一两滴眼泪。
是的，从斩杀开始，袁长文的眼泪完全可以用滴来计算。
但此刻，眼泪却是止不住的往上流。湖水深处，眼泪很容易被带走，还没来得及体会眼泪滑落脸颊的感受，那眼泪就已经彻底消散了。
从来没有想过，外婆在自己脑海里竟然占据着如此重要的地位。
这种影响，我不允许存在。
尽管，我的行为不会去考虑外婆的想法，但很明显自己依旧想要让外婆高兴。在成为帝国第一人之前，会想着某一天自己风光了，要带着外婆到处走走。
可惜，外婆没有等到自己风光的那一天。
我会因为自己的想象而感到开心，侧面来讲，我就是不认同此刻的状态。总是认为事情变成怎样，或者某些事情是不对的。
明明没有对错，却始终认为某些事情是对的，某些事情是错误的。于是，努力改正那些错误的事情，变成为自己行为的原动力。
贫穷是错误的，所以要努力挣钱。懒散是错误的，所以就算是无效的努力也比休息来得安心。别人这样做是错误的，所以自己必须纠正别人的言行。损害自己的利益是错误的，所以我不能受损。
就算受损也必须用来换取什么东西，也就是所谓的“有舍才有得”，这样自己才可以安然于受损的状态。
可是，有什么是错误的呢？
那些评判错误的依据，统统来自未来。
比如，破坏环境是错误的，因为这会导致未来的环境太差以至于容易让人生病。可是，一旦破坏一棵树瞬间就能长出两棵树，那么破坏环境还是错误的吗？
甚至，根本不用这么极端。就算在现有的所谓的科学规律下，破坏环境，然后经济和科技的飞速发展，于是重新挽救环境。这样的话，环境也保存了，经济和科技也发展了，那么破坏环境还是错误的吗？
只有真实和不真实，其余的都是粉饰。
哪怕我可以很确定，“自己如果裸手触碰火焰必然会被烫伤”，但“裸手触碰火焰”导致“必然会被烫伤”，这仅仅是一种猜测。就算我非常肯定，但也无法改变这仅仅是一种猜测。
没有什么是错误的，所有的都仅仅是此刻觉察到的画面元素。时间不存在，那些所谓的错误也不会对未来造成任何影响。
就像一幅画，画着一个人屠杀村庄，然后旁边所有人的脑海里都浮现画面文字“这是错误的”。用画面元素去解释画面元素，就像之前用画面元素去证明画面元素一样，根本就是荒谬无比的。
脑子里的东西没法相信。
当然，严格来说，总会相信什么。就算“什么也不相信”，这本身也是一种相信。角色永远都是虚假，所以无论如何，只要角色依旧存在，或者说**依旧存在，那么必然只是一种虚假。
就算佛陀耶稣，同样也是虚假的存在。
其实，从逻辑上讲，肯定会相信什么。也许，就是相信“真实一定存在”。或者说，什么也不相信，然后这句话本身也不相信，于是就从看戏人的角度默默看着角色的思考。
这种看戏人模式，本身也就认为角色不真实。
也许，长时间维持看戏人模式，同样也是一种修行吧。
当然，这仅仅是我的猜测，毕竟我还没有完成，谁知道未来会有什么情况呢？
从真实的角度来看，修行本身也是一种扯淡。如同橡皮擦努力修行想要擦光自己一样，这根本不符合逻辑。修行者本身就会被修行消除，那么又是谁在修行，又是谁将修行者消除的呢？
外界的嘈杂，算什么嘈杂呢？声音本身就是一种局限，也就是虚假的玩意，当我站在那份觉察的位置时，这些不过是觉察到的画面元素。
就像一幅画，画着嘈杂的声音，画着群魔乱舞，但终究也只是画面元素而已。
外婆去世了，自己想着外婆的葬礼，更多的则是自己在葬礼上做出的举动。完全就是角色自己，哪怕痛哭流涕，但其根本依旧是在炫耀角色的各种属性。
角色啊，你叫我如何不斩杀你？你不仅要给我的皮筋陪葬，还要去陪我的外婆。也许，你的手段高超，也许你的伎俩无穷，或者恐惧那个妖娆女子变化莫测。
这些，都没用。因为不真实的不存在，最坏的情况也就是这辈子如同疯子一样进行斩杀，却毫无进展。可惜的是，对于真实而言，这算什么最坏的情况呢？仅仅是众多情况中的一种，而评价是否最坏的，是角色啊！
自己还是不够疯狂啊，明明可以什么都不顾，就是去斩杀。但是，总有那么多事情需要自己去做，总是认为世界没了自己就不转了。而那些人和事，全部都是角色认为的重要。这种重要，究竟有多重要？
哪一个所谓的重要不是来自于恐惧？没了那个重要就死了吗？难道死亡是一件坏事吗？这些东西完全是莫名其妙的存在，根本不知道究竟来自哪里。
也确实没法知道，我认为的曾经，那些过去的种种，不过是此刻觉察到的画面元素之一。尽管这些情感非常真实，自己可以肯定自己经历了过去种种，还有什么童年的笑容和疼痛。
可惜的是，终究只是此刻觉察到的记忆而已。这种真实性，不正是精心策划的体现么。我不知道时间是否是线性流逝，虽然看起来非常是，可惜这种认为都是武断的。
我知道“我不知道”，这算不算是一种知道呢？
废物问题。
我还没有完成，为什么要坐下来休息呢？也许，角色手段厉害，让我以为没法前进。又或者，恐惧那个妖娆女子变装表演，让我根本无法发现一些显而易见的东西。
就像此刻，我始终认为曾经的自己就是弱智，这些东西只要有脑子的人都可以看见。但事实上，这么多年来我就是没有看见。就算听说，也仅仅是莞尔一笑。
自己能成功吗？斩杀完成之后连自己都没有了，这又算哪门子的成功呢？
第八百七十三章 第一步273
没有错误这种说法，不管我在说什么，不管我在做什么，永远都不可能是错误的。
因为错误这玩意根本不存在，仅仅是角色认定某样东西不好，于是强行扭曲成错误而已。
出车祸就是错误吗？没钱就是错误吗？失败就是错误吗？生病住院就是错误吗？
我的选择永远都是确定的，只是我并不知道我将会选择什么。但我知道，无论我如何选择，都仅仅是因为我只能这样选择。
看起来有很多的选项，但事实上这也选项不过是一种假象，一种自由意志的幻觉。
既然我永远都只能有一种选择，并且这种选择根本早就已经确定好，那么自己的任何言行都不存在错误。当然，也不会是正确的。
嘿嘿，就是这个！既不是错误的也不是正确的，那么究竟是什么呢？
袁长文有些感悟，却无法用语言来表达。超脱二元对立，这是很多章之前就已经明白的。但是，既不是正确的又不是错误的，这种感觉很微妙。仿佛有什么东西，却又没法抓住那个东西。
不是去做最好的选择，而是自己选择的就是最好的。根本不需要去寻找什么顺流，自己永远都处于顺流之中。
某个看似错误的选择，导致自己出车祸进医院，这就判断是不好的？这样就否认之前的选择不是最好的？
当我只有一个选择的时候，请告诉我，哪里还有更好的选择？唯一的选择，就直接摧毁了正确与错误这些词汇。
为什么进医院是不好的？为什么出车祸就不是顺流？
这种想法真是奇怪，我之前怎么会这也认为呢？
甚至，我在恐惧也是因为我只能恐惧，我在焦虑是因为我只能焦虑。没有任何必要去抗拒这种状态，当然，这种抗拒也是因为我只能抗拒。
这样来说，又绕回“臣服”或者“认命”上面来了。
我已经在这上面绕得够久了，我要前进继续斩杀。
袁长文想要继续斩杀，但似乎火箭没了燃料，突兀的笑容竟然浮现在脸上。自己莫名其妙的笑了，仿佛没有什么事情需要皱眉的。
一切都没有问题，仅仅是那份觉察而已。画面内容并不真实，画布才是真实的。而作为画面内容的东西，要如何才能触碰到画布呢？或者说，自己一直都在触碰画布，仅仅是因为自己并不知道？
角色依旧会有情绪，依旧会有喜好。这是肯定的，如果没有任何喜好，如同大理石一般的存在。那么，为什么要选择吃饭而不是选择吃屎呢？
袁长文想到曾经老师还在的时候，自己问：“老师，我什么时候才能触碰真实？”
老师笑着说：“时机未到。”
我：“什么时候才是‘时机已到’呢？”
老师：“当你触碰真实的时候，就是时机已到。”
我对这些话语的理解，仅仅限于很有味道。但现在，就算自问自答，也只能得出这样的答案。并不是逗你玩，而是事实就是这样。或者说，老师也不知道，谁可以知道“我存在”之外的知识呢？
但是，自己为什么要知道呢？为什么一定要知道多久才能完成呢？仿佛，我必须知道公交车什么时候到。可是，不管公交车什么时候到，自己依旧会在那里等呀。如果真的很着急，那么一开始就不会选择坐公交车。
在省钱和节约时间之间，我选择了省钱。那么，这本身就说明自己要做的事情并不急，至少没有急到让我选择“不省钱”。
没有任何理由表明自己必须知道，并且没有任何证据证明自己可以知道。我根本不可能知道，却始终一直在努力去知道，这算什么鬼？
仿佛又一只无形的双手，随意操纵着我的思维和言行。这么简单的东西竟然熟视无睹了这么多年，并且在知晓之后依旧选择相信脑子里的扭曲。
我TM还有什么智力可言？
而另一方面，无论如何自己只能看到脑子里的扭曲。当东西呈现在眼前的时候，当觉察到的湖面内容出现的时候，就已经是脑子里的玩意。
我可以选择不去解读这些东西，不去关联这些画面元素，但依旧也逃不出这些内容都是属于脑子里的狗屎。唯一的区别，也许仅仅是一堆和一坨的区别吧。
虚假永远都是虚假，哪怕现在，袁长文这个角色依旧是虚假的。看起来，我可以很确定自己不会再相信脑子里的扭曲，自己不会再认为什么对错之类的。但事实上，我根本没法确定。
因为袁长文这个角色根本就不是我，同时我也没有办法控制袁长文这个角色。我对袁长文这个角色毫无头绪，并且完全没法插手造成一丁点的影响。
谁知道这个角色接下来会发生什么，又会抽风做什么，或者发生什么事情在角色身上。
根本不重要，角色的一切都不再重要。那些在问脑子里的人和事，同样也将不再重要。没有什么是必须做的，因为我做的就是必须的。
看起来，曾经如果选择那样，也许现在会不一样。但这种想法仅仅是营造一种自由意志的假象，并且我根本没法确定自己换了个选择之后，究竟会发生什么。
说不定什么盖亚意识或者什么天道轮回，强行扭转因果之类的。
谁知道呢？
而且，这种后悔也是必须的，因为我后悔了就是由于我只能后悔。所有发生的都是必然，因为根本就不存在其他可能性。所有的其他选择，都仅仅脑子里的想象而已。
并且，脑子里的想象跟现实是一个级别，都是此刻觉察到的画面元素。我此刻觉察到这些内容，那么我就是觉察到这些内容，有什么疑问呢？
没有时间的线性流逝，我又如何去计划和规划呢？
没有对错，我又要去更改什么呢？
当我做出一些行为的时候，我尼玛根本不知道为什么。看起来是由于某种原因，也许是什么顺流，也许是什么想要，但事实上角色做出什么行为根本不在我的预料范围之内。
没法控制角色，那种控制思维的假象在之前的章节已经交代清楚，仅仅是一种假象而已。用画面元素来解释画面元素，这本身就是一种荒谬。
所以，我根本不知道袁长文这个角色究竟是怎么回事。
第八百七十四章 第一步274
全国人民，这个词汇多么新鲜呐。
袁长文突然升起一种难以置信的荒谬感，怎么会有人相信“全国人民”这种词汇呐？这不是摆明是在扯淡么？
也许，自己真的要死了吧，然后才会在这里胡乱说这些。
唯一的不同，恐怕就是自己竟然带着笑容。一个没有上进心的人，一个对于挣钱无动于衷的人，一个安于时间流逝的人，这种人又怎么可以对帝国的建设做出贡献呐？
没有了成功的**，又如何驱动那份事业心呐？
无所事事，却又乐在其中。也许，存款花光的时候，就是自杀的时刻吧。
没有愤怒，对于角色的存在似乎觉得还不错。那些人和事，尽管还在我脑子里嚣张，但似乎也还行。自己幻想爽点似乎也不是什么过错。毕竟，角色嘛，关我屁事。
完全不知道自己该干嘛，但又感觉非常舒服，这种一无所有的感觉，这种没有脑子里扭曲的感觉，这种似乎世界仅仅是自己后花园的感觉，让人真的非常舒心。
那些坏人，那些讨人厌的存在，那些嚼舌根的人，那些鄙视世界的人，那些叫嚣认知升级的人，那些奋斗的人，那些落魄的人，那些屠杀者，那些凶手罪犯，似乎也都还不错。
我失去了帝国第一人的头衔，我没有一份像样的工作，我没有一股积极向上的奋斗之心，我就是在这里等死。但，总觉得还不错，似乎我本来就应该在这里等死。
脑子里的扭曲告诉我，应该赚钱，应该成为更好的自己，应该努力成为人上人。只不过，现在这些声音消失了。或者，出现的时候只能带起点点恶心。
阳光很好，自己似乎从来没有认真关注过。空气不错，自己似乎也从来没有在意过。那些静静的树木，似乎在自己眼中如同无物。
如果说，没有阳光就没有生命，没有树木就没有氧气，那么这些东西才是至关重要的呀。比起成功，比起旅行，活着难道不是更重要嘛。
角色的扭曲究竟达到什么地步，才会让我荒谬的去追逐那些所谓的事业，或者所谓的人生。那些旅行，那些美食，那些异域风情，真的只有在路上才能看见自己的灵魂吗？
鬼扯。
袁长文突然想起很流行的一句话，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。
但这句话隐藏了很多的假设，比如，谁在定义“好看”这种东西？是我定义了什么叫做好看，是我确定了哪种模样的皮囊叫做好看。那么，我跟所有人的定义一样，这怪谁？
是我努力跟大家保持同样的审美观，是我将“好看”这个定义调成大众模式。然后，我又来说什么“好看的皮囊千篇一律”，这尼玛究竟是在干什么？
明明是自己的审美观遭到扭曲，明明是因为审美观根本就是时代强加的东西，反而站在某个高处叹息着为何“好看的皮囊千篇一律”。
啧啧，真是厉害呐。
仿佛，有趣的灵魂要比好看的皮囊更重要。仿佛，有趣的灵魂就是值得追求。但这本身也是建立在稀少的环境中。如果所有人都是有趣的灵魂，那么呆板的灵魂、只知道赚钱的灵魂，是不是又会得到推崇呐？
而且，这种刻意拔高“有趣的灵魂”，实在是一种毫无根据的肯定句。有什么理由证明有趣就比呆板好呐？反正我看不见这两者有什么区别，更不存在一个比另一个更好。
都是此刻觉察到的画面元素，有什么可比性呐？
而正是这种无意识的对错判断，让我认为有趣才是正确的，呆板就是错误的。于是，努力去追求有趣，一不小心就站在二元对立的某个局限之上。
整句话仿佛在暗示，有一种皮囊叫做好看，有一种灵魂叫做有趣。似乎这些形容词是那些物体自带的属性，而不是人为的扭曲一样。
就像狡猾的狐狸，这尼玛完全是人为的扭曲，并且近乎成为真理。似乎，一个小学生用愚蠢、呆滞来形容狐狸，就会被扣分一样。
完全是搞笑啊。
所以，哪里有什么皮囊叫做好看？既然没有，又谈什么千篇一律呢？
而且，似乎说这句话的人，正在叹息。仿佛自己就是有趣的灵魂，仿佛自己就是万里挑一，然后在那里孤独的感叹，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。
不过，说真的，想象这场景还真的有那么点点孤独悲伤以及哀叹。
没人知道自己什么时候会死亡，这样的话，那些未来的规划就有些牵强了。
因为所谓的规划，所谓的计划，统统在展现制作者的逻辑能力以及大局意识。很了解自身的发展情况，制定计划让自己达成某个目标，让自己变得更好。针对行业的现状，分析自己的优势劣势，并且努力达成某个目标。
但这一切，不都应该建立在自己存活这个假设之上么？那么，自己所有的计划和规划，不都应该优先保证自己的存活么？
没有哪个正常人会认为自己明天就死了，嗯，那些高速公路上出车祸的，那些正在蹦迪被大火烧死的，他们也不会这样认为。
所以，曾经的自己究竟在干什么？
看看那些为《道德经》辩解的，什么无为不是毫无作为之类的。那些为“放下”辩解的，什么放下不是放弃之类的。都是在搅浑水潭，都是在让恐惧可以渐渐消散，而不是让角色沉浸在世界观崩塌的恐慌之中。
不真实就是不真实，“制作计划设定规划”就是不真实。我不会说什么“计划还是要设定的，但是怎样怎样”之类的屁话，不真实就是不真实。
如果想让角色生活更好，在朝着金钱奋斗的同时变得更加有趣，更加富有灵性，更加慈悲不暴躁，对于万事万物都和谐共处，那么看官你来错地方了。而我，也会走错方向。
但是，并没有对错，所以如何解释“走错方向”呢？
我才不会解释这种废物问题，因为在我看来，这根本就不是什么问题。
统统都是角色，讨论真实的也是角色，斩杀角色的还是角色。
第八百七十五章 第一步275
我在恐慌。
袁长文觉得自己真是没救了，还在恐惧，还在害怕未来。并且，将恐惧认为是不好的事情，认为自己不应该恐慌。
鬼扯。
我怎么知道自己不应该恐慌呢？难道老师没有恐慌，所以我也必须模仿老师，强行压制自己的恐慌吗？还是说，老师喜欢是辣条，我就必须跟着喜欢？
袁长文这个角色跟我毫无关系，所以那些情绪有什么问题吗？
不过是此刻觉察到的画面元素，没有任何问题也没有任何毛病。说什么恐慌不好，快乐很好，这种只是卑微肤浅的扭曲罢了。
没有任何理由表明，自己可以控制袁长文这个角色。同样，也没有任何理由表明，袁长文这个角色所拥有的情绪应该是如何的。
仿佛，我知道某种状态，然后这种状态就应该有什么态度和情绪。那么，我此刻没有这种情绪，所以是不正确的。
这不是鬼扯么！
角色的一切都是毫无逻辑的，也许有时间推移的假象，也许有逻辑自洽的幻觉，但只要诚实就可以发现，所有的东西都是此刻觉察到的画面元素。根本没有什么前因后果，根本没有所谓的时间线性流逝。
那么，角色升起的某种情绪，自然也就仅仅是出现而已。至于为什么会出现，怎样出现的，我根本没法知道这些内容。
恐惧为什么不好？
这些仅仅是此刻觉察到的画面元素，并且，当我意识到我在恐惧的时候，整个事情已经成为此刻觉察到的内容。也就是说，已经成为脑子里的记忆。
这种已经发生的东西，就是必然。唯一的选择，唯一的状态，我在恐惧是因为我只能恐惧，有什么好说的呢？
为什么要否认自己正在恐惧呢？为什么总是要说自己不应该恐惧呢？为什么总是认为恐惧是一件坏事呢？为什么不能接纳自己正在恐惧呢？
仿佛，自己可以控制角色，并且按照角色脑子里的扭曲来进行控制。角色认为恐惧不好，所以控制角色的情绪不让其处于恐惧之中。
那么，也仅仅是角色认为恐惧不好。这种情况并不能说明恐惧真的不好，世界上那么多事情，这方觉得不好那方却觉得好。再说，就算全世界所有人统一认为某种东西不好，这也没法代表那东西就真的不好。
都是角色的扭曲，毫无说服力可言。
世界是这样的，是因为世界只能这样。我此刻觉察到的画面元素，已经觉察到了，还有什么好说的呢？有什么不可以发生？又有什么不能出现？
袁长文觉得自己肯定是脑子毛病，这么简单的道理，这么浅显的东西，竟然一而再再而三的重复。谁说我聪明，这简直就是一种挑衅。
觉察到的画面元素，其中之一就是角色脑子里的扭曲。但这仅仅是此刻觉察到的画面元素之一，那些其他的画面元素，风景、人文、对方的态度、社会的运转、意识形态、价值观等等，都是同样等级的玩意。
为什么要用某种画面元素去统筹其他的画面元素呢？或者说，认为某种画面元素是真实的，然后不停的用这种画面元素去解释去权衡？
而这种行为本身也是觉察到的画面元素之一，还有什么好分析的呢？
“人生只有一次”，这种毫无根据的肯定句是如何深深烙印在我的脑海深处？百思不得其解啊，哪里有证据哪里有依据，完全就是脑子强行扭曲的结果。
这句话看似教导人珍惜生命，其实根本就是在恐吓对方。“人生只有一次，为什么要浪费，为什么不努力做出一番成就，为什么要任由时光流逝，为什么不奋斗拼搏站在人生巅峰”等等一系列看似有道理的问句就会出现。
只要认真思考，抛开情绪的拉扯，这些问题摆明了就是鬼扯。每一个标点符号之前的话语，都经不起逻辑的推敲。全部都是情绪的奴隶，都是恐惧之后的产物。
不过，这也没什么不好。我这样认为，是因为我只能这样认为。所有人都拥有自己的思想，没什么问题呀。我现在的想法，仅仅是属于袁长文这个角色的思维，也不会存在什么问题。
因为，这些统统都是觉察到的画面元素。
仅此而已。
这个世界不真实，袁长文这个角色同样不真实，真的有必要去打拼吗？
当然，想这样做也无所谓，反正角色的一切都不真实。只是，自己却似乎没有了奋斗打拼的兴致，曾经光宗耀祖的想法，想要站在人生巅峰的努力，似乎也跟着消散掉。
如果是曾经的自己，也许会叹息现在的自己，认为这仅仅是loser的借口罢了。人生就应该不断冲刺，不断挑战前行，只要有路就要前进。就算没路，那么自己也要创造一条路出来。
这种热血积极的情感，没有什么问题。消极悲观的看法，同样没有任何问题。那些偏见的看法，那些完全不同的生活态度，统统没有问题。
都是此刻觉察到的画面元素，有什么问题呢？这一切，仅仅是在丰富梦境的精彩程度，仅仅是为了让这个世界显得更加真实。所以，有什么问题呢？
没法触碰真实，没法修到真实，从此沦落在外星球，没有权力没有荣耀没有崇拜者，这些都不是问题。
袁长文想起“更远”这个词汇，似乎自己还没有完成，根本不应该坐下休息说什么都很好之类的话语。
角色依旧在控制，我依旧没有摆脱角色，斩杀还没有结束，怎么可以“一切都很好呢？”
也许可以，也许不可以吧。
我没有必要否认自己的状态，就是“都还不错”。或许，自己永远没法斩杀完成，这些事情谁知道呢？
情绪来了，那么斩杀。若是提不起斩杀，那么就不斩杀。
也许此刻我觉得一切都还不错，说不定下一刻自己就开始讨厌角色，接着又开始燃烧愤怒的火焰。
谁知道呢？
没有必要固定自己的想法，仿佛自己一定要成为一个前后一致的人。什么我就是说话比较直，什么我就是注重细节之类的屁话，统统只是加强角色属性而已。
第八百七十六章 第一步276
袁长文渐渐感到不安，似乎之前那种一切都很好的感觉，仅仅是一场幻觉。
还记得之前那阵轻松，仿佛世界都将为我舞蹈。
也许，这种自以为是的难受和轻松交替，根本就不是什么斩杀的前进表现。只是老师这样讲，然后我就这样模仿。以显得，自己正在斩杀，自己离开帝国并不是一件错误的事情。
说不定，这仅仅是角色在逗我玩。事实上，自己依旧只是一个被角色奴役的可怜虫。
每次想到自己永远没法斩杀完成，甚至自己根本就没有前进，袁长文总是会泛起一阵忧伤。每次都游泳，似乎斩杀完成已经成为自己唯一的目标。
就像有人恐惧没钱一样，我在恐惧自己没法斩杀完成，自己没法走到老师那一步。自己放弃了所有，却换不回应有的成果。
只不过，这种想法渐渐变得荒谬，没人规定自己舍弃一切就能获取想要的。如果真的是这样，那未免又太过于容易。大家只要扔掉所有，就可以换来自己想要的，这不是扯淡么。
总是心慌，总是着急，仿佛时间流逝而自己毫无作为，就是一件天大的错事。看看自己，究竟被扭曲到什么程度，才会如此牢牢抓住这些毫无根据的肯定句？
也许，自己才是最疯狂的人，哦不对，我不是人。
那些所谓的疯子，那些所谓的什么疯狂哲学家，在问面前如同孩子一般。无论对方有什么诡异的想法，有什么荒谬的世界观，在“角色存在必定虚假”的面前，都会不堪一击。
无论是什么外星人阴谋论，还是什么细菌奴役着我们，又或者什么时间的尽头、四维虫子之类的，都没用。只要存在一个角色，以及“非角色”的玩意，那么不管是什么解释，统统都是虚假。
猜测，就应该被抛弃。
我始终还是没法站在看戏人的角度，一直看着袁长文这个角色。我依旧会在意角色，忧虑角色所拥有的，想让角色生活得更好更完美。
就算知道这个世界不真实，似乎也无济于事。
我还能做些什么呢？
这个问题只是借口罢了，我并没有每一分钟都在斩杀，我并没有为了斩杀丢弃一切。仿佛，这个很重要，那个也很重要。
老婆婆收拾屋子，发现所有东西都不能扔。
我此刻就是这样，尽管有很多领悟，尽管看起来自己变得轻松很多，但根本没有伤及角色的核心。
根本没有角色，这一切不过是觉察到的画面元素。那份觉察才是真实，而我却永远没法触摸那份觉察。或者说，我其实一直都在触碰真实，只是自己总是成为觉察到的画面元素。
因为我的本质就是真实，袁长文这个角色根本不存在，只有真实存在。所以，我哪里还需要触碰真实？而所谓的修到真实，只不过是角色想要成为一种无上的永恒的存在，只不过是虚荣心的另一种表现。
这种虚荣心反其道而行之，讲究斩杀以获取关注，通过修到真实来变得不同。似乎，到最后，角色可以修到真实，然后成为完全不一样的存在。
可惜，终究是角色幻想而已。
这份思维并不真实，跟桌子板凳一样，跟粑粑一样，跟呕吐物一样，跟细菌空气一样，都是觉察到的画面元素。所有抬高某种画面元素的行为，都只是扯淡。
那份觉察就是一切，而不要去关注觉察到的画面元素。
也许，人乃万物之灵，并不是指什么修炼得天独厚。而是，人类可以将自己当作真实，可以通过那送紫璃的扭曲来行事，可以相信自己跟世界是分离的。
这种事情会导致不安、焦虑、恐惧，毕竟世界是世界，我是我，必然会有冲突。而我，也就顺理成章的想要控制。另一方面来看，也是因为这样，世界才会如此精彩。
人性的飞舞，不管是悲伤还是喜悦，忧伤还是高兴，这些东西都构成了各种戏码。而哪个超级VIP，就可以尽情享受这出无与伦比的表演。
也许，动物更能活在当下，与世界融入一体。不管是悬崖边的植物，还是草原上的动物。不管是那些被残害的动物，还是那些荒无人烟的山岭。动植物似乎一直在展示，什么叫做臣服。
所以，我本身就是被设计成相信脑子里的扭曲，本身就是要人性飞舞。而这场梦境的庞大，让角色感到不可思议。
只不过，为什么自己要开始斩杀？
我不知道，也许仅仅是被设计成这样。
袁长文并不相信自己拥有自由意志，而且角色的一切跟自己都没有任何关系。
我应该将注意力放在那份觉察之上，而不是觉察到的画面元素之上。可惜的是，无论如何将注意力放在那份觉察之上，始终都是思维而已，始终都只是此刻觉察到的思维罢了。
我还没有完成，这始终在提醒着我，犹如挂在天空的太阳。尽管我不会时时刻刻看着太阳，但它就在那里。
为什么我不能时时刻刻看在太阳呢？还有什么比斩杀更重要呢？
这些不过是角色的拖延战术，不过是角色的借口罢了。仔细想想，这个世界不真实，那么还有什么是重要的呢？那些疯子跟正常人有什么区别？而我，什么时候才能发疯呢？
总感觉有东西挡着自己，也许叫做理智也许叫做稳定，每每愤怒到爆炸的时候，总会渐渐平息下来。这种能力，也许曾经的自己会非常喜欢，但现在，不过是阻碍斩杀的垃圾玩意。
想疯却没有疯，也许这就是所有的人悲哀，总是得不到自己想要的。
可是，我也根本没法判断，疯狂就能斩杀。我只能知道，自己并没有斩杀完成。还有路要走，我不应该停下来。当然，也停不下来。
这个世界不真实，当自己没法处于轻松的状态是，这股难受自己就会将自己推向斩杀。我并没有必要抗拒难受，也没有必要抗拒恐惧，发生什么我都没有必要抗拒。
甚至，很多时候抗拒恐惧的情绪，也不需要抗拒。
什么时候，忧伤也成为自己的最佳伴侣了？
第八百七十七章 第一步277
袁长文很是难受，不明所以的难受。什么也没发生，就是难受笼罩着全身。
好想死啊！
这股难受并不浓烈，但就是紧紧拽着自己。为什么角色还没有死？为什么自己还活着？那些自我定义又有什么资格继续统治这一切？
没有什么是真实的，却将所有都当作真实的，我是脑子有问题吗？难道这么多章的斩杀，还不足以搞清楚脑子里的扭曲吗？
我多想撕碎自己，就像撕碎报纸那样，将角色弄得支离破碎。也许不成人样，也许别人会把我当作怪物，但这些都不重要。所谓的人脉和社会活动，在我眼前还不如一坨狗屎好看。
必要的人际关系？这种说法本身就是扯淡，仿佛身而为人就必须满足某种条件一样。必要的人脉，必要的工资，必要的谈吐，必要的幽默……无非就是骗小孩子的玩意。
相信圣诞老人跟相信上述所谓的“必要”，有什么本质区别吗？
我TM是弱智吗？这些东西为什么还在我脑子里？这股难受如同死亡的催促，为什么自己还没有死亡呢？我想死啊，渴望死啊！
搞笑的是，正是“想死”的那个部分，需要被斩杀。
我不知道我在做什么，也不知道自己将要做什么，也许就这么混吃等死吧。
没什么不好，也没什么好。不值得歌颂，当然也没人可以批判。
这是在吞噬角色吗？这种感觉是表示自己在前进吗？
沉醉于忧伤，拥抱难受，整个人陷入麻木一般的低沉。曾经那些在意的东西，那些责任那些不可侵犯的自我定义，统统变得无所谓。
我没有最根本的道德观念，也没有最基本的善恶理念。事情这样发生，是因为事情只能这样发生。那些所谓的道德和善恶，不过是人为的扭曲而已。
也许，大家对于“人”的定义跟我不同。也许大家就是认定，拥有那些价值观才配称作“人”。当然，对我而言，这些都无所谓，因为角色本来就不存在，所有的东西都仅仅是此刻觉察到的画面元素。
包括身体，包括思维。
我根本没法确定觉察到的湖面外，真的有人真的有一个个生龙活虎的人类。所以，当觉察到的某个角色问我如何看待某件事情的时候，自己根本茫然不知所措。
就像游戏里的NPC在讨论什么帝国形势，什么全国商业行情之类的，完全是一片茫然。我不明白对方为什么不高兴，我也知道自己说出某些话语会让对方高兴。
但是，那些不过是谎言而已。
“明天太阳会升起来”，这就是谎言。我怎么知道明天太阳会升起来？完全不知道，只不过是自己的猜测，建立在无数天文物理之上的猜测。而我却将这种猜测当作肯定句，不是谎言是什么？
而当别人询问“明天太阳会升起来吗？”，我却回答不知道的时候，会不会是故意找茬？会不会是刻意不想聊天？
我不知道，别人也许会这样想，也许不会。不过，按照我此刻的状况来看，古籍也没人会在自己身边吧。当然，这也仅仅是一种猜测。
根本没有一个所谓的“我”，我仅仅是那份觉察，看着袁长文这个角色在那里思考说话做事。我不知道为什么受限于角色的视野，也许这就是精心策划的一个核心元素吧。
当然，说不定宇宙里还有什么可以享受两个人的视野和情感之类的，比如所谓的身外化身。谁知道呢？我不可能依靠自己的认知，就宣称某些事情不合理，这不是自欺欺人么。
对于未来的承诺？这种事情需要多么不诚实，才可以做到承诺呀。所有的承诺，不管能不能做到，不管是否因为做不到才去承诺，都有一个逃不开的前提。
未来必须要存在。
我怎么知道未来会存在？就像之前讨论的关于规划和计划的问题，所有的承诺都必须建立在自己存活的条件下。那么，任何承诺之前，都必须加上“我已经想好办法保证自己明天还活着，并且保证自己会活到需要做出承诺的那一天。”
这样看来，除了鬼扯还是鬼扯。
看起来，未来好像肯定存在。但事实上，我永远只能处于此刻，所有的未来和过去都只是此刻觉察到的画面元素。无论自己多么相信时间的线性流逝，但这一点根本没有任何办法进行证明。
相反，永远都只能证明自己处于此刻。或者说，没法找出一个“菲此刻”的时间点。
嘴上说着，袁长文这个角色跟自己无关，但是自己的任何行为似乎都在关心这个角色。任何有损于角色的事情，我不会让其发生。或者说，一旦发生，我就会难过不已。
而不是如同看戏人一样，看着角色难过不已。
我知道这根本说不通，有矛盾并且互相冲突。角色的行为不重要，关键是这个世界不真实，那么角色可以完全肆意的胡闹。有什么关系呢？杀人？吸毒？自杀？好人？善良？
这些都变得无所谓。
这样的话，斩杀与否同样变得无所谓。
但是，自己又没有办法做到无所谓，因为自己始终认为袁长文这个角色就是自己。那么，角色还要更多，我就努力获取更多。
可另一方面，“自己能否做到无所谓”，这件事情本身也无所谓，因为角色的任何状况都是虚假的。
看见了虚假，却依旧将其当作真实。这是为什么，我不知道。只是觉得自己非常可悲，如果有点点理智的话，也会摆脱角色的扯淡。
所以，我就是个弱智。
自己究竟在干什么？有没有可能三年五年自己都没法斩杀完成？当然有可能，这就是恐惧，每次想到这里自己内心都会突兀出现一种紧张感。
不是不要恐惧，不是不要去想什么恐惧，而是要直面恐惧拥抱恐惧。为什么不承认自己在恐惧这件事情呢？
角色永远都会喜欢成为唯一，但是关我屁事。
难道角色还不知道，如果斩杀完成，就根本没有角色存在？
也许吧，说不定自己就会成为反面教材，被别人用来教导角色需要跟着大家做一样的事情。当然，最可能的是，根本就没人知道自己死了。
我干嘛要去猜测未来呢？
自己被这股难受折磨着，并不强烈的疼痛，却是如同在灵魂深处。
第八百七十八章 第一步278
折磨，沉沦，吞噬。
袁长文觉得自己就像陷入沼泽的困境，没有刀伤那么强烈，也没有火烧那样灼痛。但沼泽的挤压似乎无时不在，而又无处不在。
每一寸肌肤，每一个细胞，似乎都在反馈着困境中的不安。
我喜欢这种感觉，但又很难受。
事实上，我喜欢这种感觉只有一个理由，就是老师的话语。是老师告诉我，如果感受到扭曲，感受到来自灵魂的挤压，这种时候很可能就是斩杀带来的效果。
可是，自己真的能够确定这一点吗？
不能确定。
但自己确实跟曾经不一样了，看见显而易见的荒谬，看见那些脑子里的扭曲，自己似乎不再一样了。这算是进步吗？这是斩杀的效果吗？
花开蒂落，我不知道这是什么词汇，甚至根本不知道有没有错别字在里面。但就是这么个词汇，突兀的跳入脑海里，挥之不去。
自己就要完成了吗？
我不知道，说不定仅仅是自己要踏出第一步了。
这么多章的斩杀，竟然连第一步都没有踏出？
袁长文有些自嘲，却没有什么更多的反应。不像之前，若是没有踏出第一步，就会觉得不可思议，或者不甘心。
没有踏出，就没有踏出吧。这些有什么不好承认的呢？又有什么好不甘心的呢？
不存在浪费时间这种说法，也不存在失败者这种东西，所以没有踏出就没有踏出吧。
我总是认为这辈子必须达成什么目标，或者总是在忧虑自己没有达成什么目标。尽管有时候这种忧虑的强度不一样，但没法否认自己就是在忧虑。
那种来自角色的紧张感，如同有人拽住我的心脏一般，咯噔一下。我还在担心什么？还有什么值得担心？这个世界不真实，根本不存在袁长文这个角色，那么我究竟在担心什么？
角色的相关利益？
不管如何粉饰，总是想让角色更好。但是，这个“更好”仅仅是角色认为的更好，通过脑子里的扭曲得出的“更好”，算哪门子更好？
想要开心？想要如愿以偿？想要站在人生巅峰？
这些东西，并不真实。
袁长文头疼，轻微的头疼，更多的则是犹如窒息般的低沉笼罩。有东西在挤压自己，看不见也摸不着，但又时时存在。
自己可以找到其他事情来分心，可是一旦分心结束，甚至就在做其他事情的时候，这种挤压也会慢慢出现。
我还没有完成。
死吧，都死吧。
没有任何人可以在我脑子里嚣张，那些束缚我的角色属性，统统都必须消散掉。想起小学时代，老师总喜欢用的那个比喻，风筝之所以飞得高是因为有线牵着。
没错，也许社会的建设，也许文明的前进，必须需要规则来束缚。但是，在真实面前，飞得再高又如何？帝国的疆域再扩大一万倍又如何？就算可以控制时间倒流，随意抹杀星球，甚至操纵宇宙法则，又如何？
始终都是虚假的存在，始终都只是此刻觉察到的画面元素，并没有什么特别之处。那份觉察就是一切，也是唯一的真实，至于觉察到的内容，再离奇也不过尔尔。
所有的讨论都是建立在虚假之上的讨论，所有的问题也只存在于虚假之中。真实之内，没有问题。
虚假的世界太过于庞大，而脑子里的扭曲却是有限，当我想用脑子里的扭曲去解释虚假的世界时，自然会产生各种无数的问题。
而我假设自己可以解决这些问题，并且我假设一切都是有答案的，可以通过科学和增加阅历来解决问题。但是，这些所有的解决都不过是一种猜测。
既然不是全知，那么无论是什么看法，都仅仅是偏见而已。
包括这句话。
袁长文感觉自己开始混乱，并且不愿意继续思考。有什么好思考的呢？整个宇宙都已经在我思考之下崩塌掉，还思考什么呢？
任何规划都是毫无意义的行为，不过是恐惧之下的傀儡动作而已。那些热血沸腾的心灵鸡汤，那些豪言壮语，也依旧只是恐惧的变装表演。
还要思考有什么用？
但是，我还没有完成，为什么要停下来？
前进不了，走不动，没法继续斩杀。
袁长文感觉自己好累好累，脑子似乎已经快要烂掉了。那股挤压的感觉还在，自己依旧处于低沉之中。这次的难受时间，超过之前的任何时刻，还有可能跟轻松进行交替吗？
我不知道，也许自己就会这样度过一辈子吧。
有什么是重要的呢？为什么不可以如此痛苦难受的度过一辈子呢？
似乎，每个人都会主动劝说别人，什么生活要开心，什么不要想那么多，什么去旅游一下换个心情。
狗屎！
这些人在说什么？抱着怎样的心态在劝说？他们又知道些什么？谁有资格判定生活要开心？
这些问题看起来很愚蠢，但仔细思考就会发现，自己根本没法提供一丁点有效的答案。所有的，都不过是自以为是的“我认为”而已。
我没有任何理由拒绝这股难受，也没有任何理由抛弃这种低沉。
袁长文很想挖开自己的心脏，然后这一切就结束了。不需要低沉，不需要思考，不需要斩杀，什么都不再需要。
另一方面，这些东西无非是此刻觉察到的画面元素，有什么问题呢？
是我自己将自己当作袁长文这个角色，是我自己关联画面元素导致各种理所当然的真实事件。
我不知道还要怎样，如影随形的难受正在折磨着我。
连微笑，我都毫无兴趣。
而斩杀，却进行得如此艰难。就像一个人在荒漠之中，劈砍着海市蜃楼，徒劳无功。
我究竟应该如何前进？还有什么需要斩杀？
袁长文完全不知如何应对，这个世界不真实，而自己也永远没法触碰真实。那么，还有什么好担心的？还有什么好斩杀的？
说什么做什么，都是角色的言行，都是虚假。
我就这样停下了吗？
袁长文不知道，似乎脑子变得一团乱。明明很难受，却又没法斩杀，甚至根本不知道为什么难受。
每每想到这里，就会继续想到，这些难受和思维统统都是此刻觉察到的画面元素。根本就是设定好的，我怎么知道为什么这些内容会出现。
看起来是因为自己没法斩杀，但真的是因为斩杀吗？
第八百七十九章 第一步279
谁也不知道，这些情绪究竟是如何产生的。只不过，看起来是因为某种原因，比如我损失掉心爱的东西，所以就会难受。
可是，这种难受真的就是因为损失心爱的东西，而产生的吗？这种因果关系真的存在吗？
游戏里，一栋建筑物的修建，需要农民。但真的是因为农民的修建，才让建筑物出现的吗？
这种因果关系不断纠缠着我，而且看起来非常理所当然。
仅仅是觉察到的画面元素，任何关联各种画面元素的行为，统统都是扯淡，也是虚假。而另一方面，如果没有这种关联，那么我也不会认为自己就是袁长文这个角色。
想想，如果有一个人天生就没法将任何画面元素进行关联，那么这将是怎样的一种人生呢？下本小说，肯定有一个这样的角色存在，简直就是太有意思了。
回到之前苹果摔碎的例子，看起来我扔了苹果，苹果落地，导致苹果摔碎。这一系列是多么正常，也是多么理所当然的事情。
谁会怀疑苹果摔碎的原因呢？谁会认为苹果摔碎是因为外星人的恶作剧呢？
但是，如果诚实的思考，就会发现，我只能说此刻苹果碎了。或者说，此刻我觉察到“苹果碎在地上”这个画面元素。
以及，我觉察到“我记得我之前扔了苹果”、“我脑子里有关于苹果从我手中飞出并且落地摔碎的记忆”这些画面元素。
最初的理解，是我怎么知道这些记忆的正确性呢？我怎么知道自己真的扔了苹果？又怎么知道苹果真的是摔碎的呢？
而现在的理解，也许我真的扔了苹果，也许苹果真的从空中落地，也许苹果真的摔碎。但是，我真的可以宣称苹果具有落地摔碎的属性吗？
只是看起来理所当然，但事实上这两者画面元素之间根本毫无关系。
不对！
这种理解暗含了时间线性流逝的假设，仿佛“扔苹果”先发生，导致“苹果落地摔碎”。就像游戏农民建造的比喻，一个农民走过去开始修建。尽管建筑的成形跟农民并无关系，但这种比喻就是一种误导。
所有都是只是此刻觉察到的画面元素，我根本没法确定这些是否真的发生过。所以，为什么我要在某种假设之上讨论呢？
时间同时存在，这个说法只是听起来不错。但事实上，暗含了事情的发展规律。只不过，并不是“先后发生”，而是所有的事情已经发生完成，仅仅是此刻处于其中的某一个片段。
但这种理论也仅仅是一种，没有任何证据表明上一刻的事情真的发生。我永远处于此刻，而所有的东西都是此刻觉察到的画面元素。
尽管这些画面元素看起来自成逻辑，并且非常真实。但是，也仅仅是显得真实而已。这些想法听起来非常荒谬，但如何能够推翻自己的推论呢？
我在此刻觉察到关于曾经的画面元素，但也是此刻觉察到，并不能说明曾经真的存在过。就算是梦境这种比喻，也暗含了事物发展的规律。
还是用一幅画来进行比喻，尽管那幅画的内容很多，包含了许多年的曾经记忆，并且这些记忆展示了这幅画是如何变成此刻这幅模样。“哦，是我从家里来到医院，所以此刻的画面是医院的环境”之类的。
但这种空间移动仅仅是一种假设，完全毫无根据。除了这一切显得非常符合逻辑，显得非常理所当然之外，并没有任何东西可以证明，仅仅是情绪化的产物而已。
解释为“没有人在这个世界，所有的都仅仅是觉察到的画面在移动”之类的，就像定格动画一样，显得有一个袁长文这个角色在空间中移动。这种解释看起来无懈可击，但终究也只是一种猜测。
并且，假设了时间的线性流逝。我怎么知道觉察到的画面在变化？对吧，我只是觉察到此刻的画面元素，似乎跟“我之前觉察到的画面元素不相同”。可是，“我之前觉察到的画面是元素”，也仅仅是此刻觉察到的记忆内容。
所以，有什么好讨论的呢？
任何解释都只是一种猜测，无论这种解释多么合理，可以解释多少种现象，也无法改变这些解释都仅仅是一种猜测。如果一种理论因为其可以解释很多现象，就将其称之为真理，这是否有些武断？
那么，我是不是可以说“这一切都是外星人操控的”，似乎这个理论也会解释很多现象。对吧，就像神话洪荒故事那样。你可以说什么云层电离子累积导致了闪电的产生，那我同样可以说这些不过是雷公电母施法的前兆。
我无法解释这些东西，因为这些不过是觉察到的画面元素，那份觉察才是真实，至于觉察到的内容……谁在意呢？谁又可以说得清楚呢？
将注意力放在解释觉察到的画面元素之上，永远都是无止境的慌乱。只能去努力解释一些现象，而这种解释永远都只是猜测，并且建立在无数毫无根据的假设之上。比如时间的线性流逝，比如空间的存在。
徒劳。
袁长文知道自己还紧紧抓住什么东西，也知道自己还让在相信某些东西。那份觉察就是一切，这已经是多少章之前的东西，结果现在依旧的丰满“那份觉察就是一切”。或者说，更加深入了解“那份觉察就是一切”。
而另一方面，角色又永远没法触碰真实，最后没人触碰真实。角色的一切都是定数，我根本不知道袁长文这个角色究竟会怎样思考。或者说，根本不知道自己究竟会觉察到什么画面元素。
无论自己觉察到什么，都是虚假都只是画面元素而已。真实，跟虚假无关，而应该是我本身的东西。或者说，我本来就是真实。
因为，不真实的不存在啊。
那么，我究竟在干什么？毁掉这场梦境？让自己无法享受这二元对立的世界？那些痛苦和欢乐，都是很不错的享受。没有俯冲的过山车，那就只是儿童小火车而已。
真是让人困惑的斩杀呐。
第八百八十章 第一步280
袁长文发现，有个矛盾自己根本没法解决。
自己在斩杀，而想要斩杀完成这个想法本身就是将成功寄托在未来，这种行为本身就是承认了时间的线性流逝。
如果时间不存在，那么自己的斩杀只不过是一个笑话。我期待斩杀结束，很明显此刻我并没有斩杀完成，那么就说明我在期待通过自己的努力，等待时间成熟然后斩杀完成。
这种行为本身就认可了时间的线性流逝，并且相信自己现在的努力会带来以后的成功。难道，我的斩杀就是我的阻挡？而我又要如何斩杀“我的斩杀”呐？
真是荒谬啊，一边说着时间不存在，但自己的斩杀又是完全建立在时间之上的行为。当然，自己可以解释，说什么自己根本不在乎斩杀完成，自己仅仅是想要斩杀等等。
但袁长文非常清楚，自己期待着斩杀完成，期待着自己能够结束这种状态。可是，自己也明白，这种期待本身就是毫无根据的玩意。就像“新年快乐”一样，凭什么新年一定要快乐呐？
看起来这不过是新年的祝福，但事实上根本就是恐惧的变装表演。为什么不能新年难过呐？仿佛，难过就是不好的，所以我们一定要新年快乐。被恐惧笼罩全身，却冠以其他响亮的名字，我就是这么被恐惧那个妖娆女子玩弄的。
袁长文很不舒服，再次来到想哭却是没有泪水的状态。
自己究竟为什么存在？或者说，自己为什么会觉察到这些思维躯体等等的画面元素？
时间的流逝啊，如此理所当然，但是自己却根本没法证明。也许，自己永远没法猜测修到真实的状态。所能想象的，仅仅是那个虚假的角色将会具备什么状态。
我真的能完成吗？或者说，我真的被设定成为一个斩杀结束的角色吗？
可是，这样思考的话，根本就不需要担心什么东西，也不需要担忧什么。我的选择就是最好的选择，我的想法就是最好的想法，因为这一切都是定数。
如果是被设定，那么所有人的行为都将如此，也就不存在所谓的顺流。那么，所谓的学习也不过是一种设定好的过场。就像游戏里NPC也必须获得玩家给予的某些东西，然后来完成自己的夙愿之类的。
真的需要那些东西吗？真的是因为学习而提高了吗？
真的有人吗？
我总是认为自己是人，自己在真实的思考。可惜的是，这份思考跟这个**一样，都是虚假的存在。当我认为自己是真实的，而别人是虚假的时候，已经就是在扯淡了。
所谓的逆流，也根本不是逆流。只是看起来像逆流，但实际上也只是唯一的状态而已。当然，我可以对顺流逆流进行状态的分辨，比如这样是顺流那样是逆流。
但是，这种分辨的必要性在哪里呢？不存在自由意志，所有的东西犹如电影画面一样，那么这种区分顺流还是逆流的必要性在哪里？
因为根本就没有顺流逆流这种玩意！
我真是白痴啊，这么简单的东西竟然现在才了解。明明就在眼前，却始终看不见，就是在描述我的状态。角色太强大，本人不得不佩服。如同太阳在那里，需要何种力量才能让我认为太阳带来的是寒冷而不是温暖呐？
没有一个场景的本质叫做顺流，也没有某种事件可以称之为逆流，所有的这些东西都是脑子里的扭曲。
谁在判定这是顺流还是逆流？判断依据是什么？当前的状况？谁又知道后面将会发生什么？又有谁可以确定未来的状况？并且，这种凭借脑子里的狗屎来判断的行为，本身就是一种扯淡。
当我了解，事情这样发生是因为事情只能这样发生之后，顺流逆流的概念也消失了。我没法说什么袁长文这个角色的某些行为正在逆流，没有这种说法。
因为根本没有袁长文这个角色在那里，也没有一个角色在空间中移动做出种种行为。这些都是此刻觉察到的画面元素，我根本不知道这些画面元素是如何出现的。
看起来，此刻觉察到的画面元素完全符合脑子里的相关记忆，仿佛自己真的在经历时间并且有所改变。但事实上，我根本没法确定这些玩意。唯一可以肯定的是，这些都是此刻觉察到的画面元素。
只是“我认为”这是顺流还是逆流，或者说，顺流和逆流本身就不再是对外面事物的描述。比如，我没钱了，就是因为我在逆流，比如发生什么灾难，同样也是因为我在逆流。
这种描述本身就是扯淡，我之前还想着如何去顺流，该怎样做才能顺流。简直就是一种误导，并且非常微妙，稍不注意就会陷入我之前的陷阱。
如果非要描述顺流和逆流，也许仅仅是指一种心态，而不是对事物的描述。我已经习惯描述外在事物，就像这有个苹果是红色的。我也会想当然的描述事件，这是逆流的是不好的。
但最根本的，也许仅仅是心态。一种顺流的心态，一种逆流的心态，也许可以这样描述。
另一方面，难道心态不是此刻觉察到的画面元素吗？所以，当我说可以改变自己的心态时，真的有“改变”这种说法吗？难道这不是注定的吗？
看起来确实在改变，通过学习通过看到某些场景，然后突然领悟到某些东西。看起来是这样，但真的就是这样发生的吗？
为什么如此抵制宿命论？
那份觉察才是一切，这些觉察到的内容无非就是这么回事，甚至这种抵制宿命论的心态，也都是设计好的。就像看电影一样，这些觉察到的画面元素，也只能这般出现。
这有什么问题吗？
袁长文就像在斩杀自己的智商一样，不断的丢弃那些知识。尽管此刻还能记得什么万有引力之类的，但如果某一天苹果真的不会落地，这也没有什么好稀奇的。
都是觉察到的画面元素，谁知道会觉察到些什么呐？那些通过画面元素来推断接下来发生的事情，本身就是一种扯淡。就算苹果落地一万次，也无法证明下一次苹果依旧会落地。
第八百八十一章 第一步281
这个世界不真实，那份觉察就是一切。
两句话不停在袁长文脑子里回响，似乎只有这样才能抵抗恐惧那个妖娆女子。但另一方面，这种抵抗本身就是扯淡，因为根本没有袁长文这个角色。
哪有一个我？
身体？思维？行为？
我缺个胳膊，我就不是我了？脑子受伤失去某些记忆，我就不是我了？
很明显，别人会说，“他是袁长文，只是胳膊没了”，或者，“他是袁长文，只不过失忆了”之类的。
所以，我在哪里？
觉察到的画面元素，始终包含了躯体和思维，所以我就认为这个躯体和这份思维同属于角色？还有画面元素的连续性，似乎真的就是这样慢慢发展呐，但我又要如何证明呢？
不知不觉又来到看戏人模式。
袁长文很不舒服，不断的质问自己为什么要搞成这样？但当问题一出现，紧接着摧毁问题的话语也跟着出现。那就是我根本不知道这一切究竟是如何发生的，看起来有逻辑，从离开帝国到现在。
但事实上，我根本不知道这一切是否按照脑子里的记忆发生。没有一个我，这些都是此刻觉察到的画面元素，关键问题在于，为什么我还要认为自己是袁长文这个角色？
恐惧。
就是恐惧那个妖娆女子，始终掌控着我，犹如阴影中的漆黑，根本没法清除。将漆黑从阴影中抹去？还是将阴影除掉其中的漆黑？
我在担心自己的地位，自己的未来，自己的家人，自己的责任。当然，这些都可以归纳为担心袁长文这个角色的存活。换而言之，是担心角色在别人眼中的形象。
严格来说，是担心“我认为”的别人会如何看待袁长文这个角色。
角色本来就该死！没有一个角色，没有人知道我，没有人记得我，没有这份思维，什么都没有了。
没有什么是属于我的，都无非是此刻觉察到的画面元素。有什么属于袁长文这个角色？为什么还要紧紧抓住？有什么是不能发生的呢？
什么都没有。
那些脑子里的人和事，没有资格也没有理由继续存在。那些担心和忧愁，同样也只是扯淡而已。袁长文这个角色，根本就是毫无逻辑的一坨狗屎。
我还在干什么？为什么不赶快丢掉角色？为什么还不斩杀？角色本来就不存在，此刻这种牢牢抓住究竟是怎么回事？一个不真实的不存在的玩意，怎么可以拥有这种力量？
袁长文难受，完全不知道自己为什么还活着。
这个世界不真实，为什么自己还在小心翼翼的生活？为什么那些观念始终影响着自己？有什么不能发生，而又有什么是我不能做的？
我还没有完成，角色还没有死，还没有跟我的皮筋去陪葬。
角色要死啊，应该死啊，还有什么理由让角色继续存活呢？
斩杀没有完成，是因为这件事情只能这样发生。我愤怒，我难受，同样也是因为我只能这样。
那么，就愤怒吧燃烧吧，所过之路皆是毁灭。看看，是角色先死还是我先死。
本来就不存在的东西，怎么可能拥有这么强大的力量？这么多章的斩杀，似乎根本就没有进展。也许在文字游戏上了解很多，但角色依旧存在呐。
如果不真实的玩意拥有这么强大的力量，那么真实呐？明明不真实的就不存在，根本没有一个真实的袁长文在那里，也没有一个真实的宇宙在那里，这些都是此刻觉察到的画面元素。
画面之外，没有人。
家人、事业、地位，这些东西应该是提供我娱乐的元素，而不是捆绑我的自我定义。没错，如果一味地索取，也许会导致孤独一生。但这种说法本身就是一种猜测，我至今从未对空气做出任何回报，有什么不妥吗？
我不需要索取，而是那些东西自然就会出现。如果不出现，那更好，我早就想死了。
角色不应该存在，就算存在，也仅仅是我娱乐的工具。而不是奴役我，更不是随意拉扯我，放肆在我脑子里叫嚣。
我不知道为什么不继续前进，我不知道自己为什么在那里思考什么狗屁玩意。斩杀还需要思考吗？所有的思考无非是借口，一旦思考就没有开始斩杀。现在的我，还需要思考什么？
这个世界不真实，那份觉察就是一切。
还需要思考什么？
其他任何不符合的想法，任何所谓的“但是”，任何舍不得不敢做的，统统都是角色的拖延战术。
看看，这个很重要，我怎么可以轻易丢弃呐？甚至，这个很重要，可以保留并不会因此而影响斩杀。这些话我没说过，但是我就是这样认为的，否则早就应该丢弃角色，丢弃这一坨狗屎。
角色想要继续控制我，这是不可能的事情，也是我不允许的事情。真是搞笑了，想要斩杀成功的也是角色，想要继续控制我的也是角色。
自己是不是没法斩杀了？
不是角色死亡，而是我死亡。因为我就是袁长文这个角色啊！
无论如何探讨什么真实的问题，我始终都是这份思维，始终都只是此刻觉察到的画面元素。每一次我都在呐喊为什么角色还不死，仿佛我拥有一个叫做角色的东西，然后它还没有死亡。
但事实上，是我还没有死亡。
我应该死，斩杀的就是我，而不是什么袁长文这个角色。或者说，只不过是为了方便区分而特意写下的名词。但终究，我就是角色，我就是那份思维，我就是此刻觉察到的画面元素。
那么，为什么我还没有死去？是有什么想要抓住的吗？是有什么舍不得的吗？还是说，我根本不认可什么所谓的真实，什么那份觉察就是一切？
不是**的死亡，那样就会变得太过于简单。如果不是**死亡，又是什么死亡呐？
没有一个我，没有家人，没有帝国，什么都没有。思维不过是画面元素，躯体也不过是画面元素，根本就不真实。
为什么自己还要思考？为什么不直接斩杀？舍不得角色吗？舍不得那些人和事吗？
我在别人眼中的形象？这是什么鬼玩意？怎么会存在这种东西？
还在担心，还在用脑子里的扭曲去操控，我就这么弱智吗？这么多年来的教训，还不够深刻吗？