我的故乡就在宝平公路边上，自古以来这里便是一条通往兰州、陇县、平凉的官道，是一条交通十分便利的丝绸之路。
我的家乡虽然没有保存下什么名胜古迹，可故乡在我心中留下的名胜古迹却常常在我梦中浮现萦绕，这是我难以割舍的故乡情。
我家的右隔壁是一座寺院，名叫浮云寺的大佛爷殿，说是浮云寺也不像别的寺院的规模那么大。浮云寺地势比两边的住户高出有两米多，从座东向西的那座大佛爷殿后面，是用石头砌起的基地足有三米多高，后面留出有六七十公分宽的屋檐平台，小时候，常有男孩子抓着石头攀爬上去玩，我也上去过，挺危险的！
浮云寺的山门，是紧挨着这座坐东面西的佛爷殿的北边而建，用石条砌成的台阶大概有两米多宽，拾级而上是一个让人抬头仰视的很高大的山门，从破旧不堪的山门上，一颗钉子上倒挂着的蓝底金字的浮云寺匾额上看，和那摇摇欲坠的样子，已经有些年头了，就是不知道是那个朝代修建的？无处查询，匾额上面蓝底金字的浮云寺的几个字还依稀可辨。
一走进大门深邃的门洞，便是一个四方大院，院子中间有一颗几围粗的千年古柏，树冠大的遮住了我家半边打麦场，要是能留到现在，这颗千年古柏，肯定在国家一级保护文物的范围内。大概是一九五六年的夏天那棵千年古柏不知是因何故被砍伐？砍伐时散发出的那种浓郁的柏树特有的清香，在整个村庄的上空弥漫了足有半月之久才渐渐散去。
我曾在大婆的授意下，利用玩耍的时候，偷偷地给大婆用手帕包揽锯末回来做香料用。
大佛殿分东殿和西殿两座大殿，东殿的佛像很早就被打毁了，成了学生白天上课的教室，晚上是供大人们识字扫盲的夜校。可墙壁上画的佛像的光环和壁画还在，虽然刷了一层白灰，白灰脱落的地方，墙壁上的壁画还是清晰可见的！
这里也就是我最早的母校。
西殿是如来佛祖的正殿，我小时候常跟随大伯，逢年过节带着香表蜡烛供品去拜佛，在我的印象里那座大殿里老是黑咕隆咚的，佛堂里烛光摇曳，忽明忽暗，阴森恐怖！那佛堂里已经供奉了好多好吃的东西，有时候大伯也从其中给我捡一两个我们家没有的好吃的东西给我，哄哄我逗我高兴。
在一九五八年破除封建迷信时，如来佛祖的塑像也被打倒了，堵上了通往后殿的中门，做了供销合作社的仓库。
佛爷殿东殿的北边是大门，南边有一座小殿是土地庙，土地庙正对面是一条通往后院的露天通道。进了大院，从院中斜穿过去，顺着通道来到后院，那里是一座坐南向北五间厦房，是供过庙会时唱曲子，和搞庙会筹备工作用的，后来成了生产大队办公的大队部，听说最早也有住寺的和尚。后边还有三孔窑洞的佛像，不晓得佛像是什么时候打的，唯有墙壁上绘画证明这里曾经也有佛像。
而切，这座大佛殿它是向前突出去的，距离在整个村庄的正中间，把一个南北形的大村庄一隔两半，在东殿的后面，只留下一条有两多米宽的路面，供南北村民们过往走动，在路东边紧挨着有一条从北向南流的水渠，一年四季流水不断。
距佛爷殿一二百多米远的地方，也就是相隔我们白王两户人家的打麦场那么远的地方，顺着着这条南北村路有一条街道。说是街道，其实只因靠东边是那条高于路面，陪伴这条大路此村北流到村南的水渠，只是西边一溜溜门面房坐西面东，总共也就是十几家店铺和住户，有染坊、有商店、有杂货铺、有抓药的药店，还有看病的诊所，缝衣服的裁缝铺，邮政所、饭馆，街道虽短，却是应有尽有，是五十年代最繁华的地方。
让我至今难忘的是儿时跟随父亲常去吃饭的地方，那是金陵川有名的周舒扯面馆，三间大瓦房，一间操作室，两间是餐厅，放几张大方桌，每张方桌配四条长凳子，左边一截矮墙后面是一口大锅，右边一个像吧台一样高的矮墙，矮墙后边是后厨操作的案板，案板和大锅中间是一条宽阔的的过道，整个操作间是都呈现给食客。
收拾得精干利落的大师傅周舒往案板前一站，让人眼前一亮，白衬衣、黑褂子黑白分明，白袖子往上一卷，更显得干净利落。把短短的一根面条坯子，轻轻地用手一拍，在用擀面杖在中间“啪”的按下一道印，两手轻轻的一扯，一条面变成两条面在案板上“乒乒乓乓”几下，一转身远远的形成一道弧线往锅里一抛，与其说他是在做生意卖面，还不如说是在做一个艺术表演，经常迎来食客们的阵阵掌声，且不说那碗扯面的味道有多么可口诱人。就说那面条的薄厚窄宽均匀的程度，也足够成为一种艺术品。
五十多年过去了，如今大街小巷的扯面馆比比皆是，却再也没有一家扯面馆能与当年的周舒面馆相媲美，让我留恋往返。
只有幼时，故乡的周舒扯面馆让我魂牵梦绕，至今念念不忘。
这条街道虽然不长，它却肩负着是方圆十几个村子一二十里之内，货郎担子满足不了的物资供求，在这里应有定有，得以补充。
佛爷殿的路东边跨过水渠，是一个斜坡下去，那是一座坐南向北的古戏楼，古戏楼后退一些，与浮云寺的山门形成了直角。古戏楼是木板做成的台子，下面是空的，好大的一个房子能住人，在我的记忆里，这里曾经住过一位姓牛的盲人老爷爷，和一户姓陈的人家。
每逢庙会唱戏，坐在我家场边的倒塌不齐的矮墙边，就能看戏。
在大戏楼和佛爷殿的对面，也就是距离这条村街道尽头一二百米的地方，有一座高大宏伟的过街楼横跨在村路上，村路就是当年车马通行的官道。
后来，有了宝平公路，这条官道就慢慢的被废弃了，旁边依附着修一条水渠，变成了村路。过街楼下，由于年久日深，渐渐的被淤泥填灌堵塞，只能供孩子们玩耍时藏猫猫了。这座过街楼上面是关圣殿，这位美髯公关云长、关老爷宝像端庄严肃，不由人肃然起敬，关老爷手持一把打开的折叠宝扇，神态优雅洒脱。旁有周仓关平等四员大将两边站立，个个威风凛凛气吞山河。
这座过街楼也叫老爷楼，一年四季，初一十五香火旺盛。
老爷楼和佛爷殿遥遥相望，老爷楼右前方有一片空地，那里有好多背驼石碑的石龟，是我们小时候捉迷藏玩耍的地方。也不知是那个朝代的宝贵文物，却被五六十年代那个破四旧，破除封建迷信的那个年代糟蹋得荡然无存，无法考证？
唉，真是可惜啊！因为那些石碑和下面驮石碑的石龟，都是青石头雕刻撰文的，它们都被统统的挖出来拉到大队的石灰窑，烧成白灰卖钱了。
若是我故乡的庙宇和石碑能保存到现在，我们这里也一定是一个非常有研究价值的文物保护区！兴许，也是一个很好的旅游观光的亮点，真是悲哉！痛哉！哀哉！
曾经听父亲给我们讲过一段关老爷大显神通，与日本鬼子抗衡，力挽狂澜，救村民的故事。
那是抗日战争后期，日本鬼子将要宣告投降的前夕，日本鬼子不甘心失败，做了最后的拼死挣扎，动用了大量的轰炸机，对我西秦大地进行了大规模的狂轰滥炸，我的故乡也未能幸免。
当时，我父亲和大伯、二伯兄弟三人，正在古戏楼右前方的玉米地里锄玉米。
突然，听见飞机的轰鸣声，还有哒哒哒的机关枪扫射声，夹杂炸弹的轰炸声，父亲闻声抬头一看，远方飞机多得排成队淹杀过来了，急忙丢下锄头，拉起已经吓呆了的大伯跟着二伯狂奔，一头钻进了戏楼底下躲避空袭。前脚进门，后脚敌机就到，亲眼看见日本鬼子的飞机飞的很低，飞机上的人也能看得清清楚楚的，那机关枪的子弹一匝长的子弹壳，就像下雨一样在戏楼场里、地里密密麻麻的扎了一层；炸弹也不知扔了多少枚，我家的玉米地也被炸弹炸了两个好大的弹坑。
据父亲说，那次还多亏了老爷楼的关老爷显灵，他用手中的扇子把子弹、炸弹都扇到河滩里没人的地方去了。
等飞机刚刚过后，我大婆从屋里哭天喊地的跑了出来，一看三兄弟都好好的从戏楼下面钻了出来，她当时就像泄了气的皮球一样，一下子瘫倒在地。
飞机轰炸过后，村子里组织人清理伤亡人员和未爆炸的炸弹时，发现没有人的金陵河的河滩里，被炸弹炸的弹坑，密密麻麻的一个挨一个，多的真叫人不可思议，还有几枚一头扎进河滩的淤泥和细沙里没有爆炸的炸弹。
日本鬼子的飞机开得那么低，炸弹就像下饺子一样往下扔了一遍，却没有一枚炸弹在村中爆炸，所有庙宇和民房没有一间被炸毁或遭到破坏。
真是谢天谢地，我们村子里竟然没有一个人员伤亡。
据说飞机过来时，在老爷楼附近的地里干活的一二十个村民，也来不及跑回家，急忙就近钻进老爷楼下躲难。
当敌机群像一群发怒的狮子一样冲过来，轰鸣着、疯狂的喧叫，子弹和炸弹就像雨点一样往下倒，发泄着战败国的耻辱时——
突然间，从老爷楼中刮出一阵强劲的飓风，吹得众人不敢抬头睁眼。
只觉得一霎时，天昏地暗，天旋地转。
惊恐万状的众村民被吓得战战兢兢地挤在一起，窝在楼下等待厄运快些过去。
敌机过后，人们便一个个完好无损从老爷楼下钻出来，他们觉得这次能大难不死，那是关老爷的庇护，便都跑进老爷楼里去磕头谢恩。
当他们依次排队磕头时，有人惊叫道：“你们看，关老爷手里的扇子怎么打开了？”
更奇怪的是，他们发现关老爷的塑像脸上，怎么好像有汗水渗出？而且，关老爷手中的锦扇从来没有打开过，锦扇的确是那天打开的，使他们更加确信是关老爷救了他们无凝!
这件事，便很快一传十，十传百的传开了。
从此，老爷楼的香火更加旺盛不衰。人们都说关老爷慈眉善目，他是我们牛氏庙村的守护神！
关老爷是很灵验的神灵，是最体恤天下黎民百姓的好老爷。
过去的农民都是靠天吃饭，常常有某一个地方，若是遇到旱灾，那里的灾民们，就自动组织起来十几个或者二三十人的要雨队伍，男女老少皆有，他们头上戴着用柳树枝条编的帽圈，身上前前后后背着用绳子串在一起的瓶子、葫芦，凡是能装水的东西都有，叮叮当当的挂满全身。他们为了表示求雨心意的虔诚，和对神灵虔诚的敬意，一路上头顶着火红的烈日暴晒，赤脚踩着被火红的太阳烤的发烫路面，来到我们这里的过街楼上的老爷大殿，向关老爷祈祷要雨，希望关老爷抚恤他们虔诚求雨的诚心，播洒福泽，漫洒甘露，滋润田里的禾苗，拯救已经龟裂的快要旱死的庄稼，也是拯救黎民于水深火热之中。
这样祈祷要雨的队伍，我小时候撞见个好多次。
据说关老爷非常灵验，从不辜负民愿，大多数都能如愿以偿！
在加上那条应有尽有的小街道，若是都能保留下来，我们这里也可能是一个很好的旅游景点。
可惜这样美好的东西，却被糟蹋的荡然无存！只有永远的封存在我们那代人的记忆里。