第五百三十五章 水有多深？【五百九十九】
作弊，肯定有作弊。
作弊提现在哪里？
当然某某人原本在西牛贺洲【当然不是天蓬，卷帘】，比如这个作弊体现在哪里？这个某某比如应该去另外一个洲投胎，但是他，她却到了比如南部儋州等洲，然后又跟本来没有什么关系的人，有了姻缘，有了矛盾等等。
这个，就是在地府里，幽冥教主就可以做主的。
只要别生死簿上他是穷命，你给了他一个富贵命，帝王命，那就是有问题了。
或者还可以这样，安排什么人【当然谁能证明？】，把这个人给劫持到了南部儋州，在南部儋州发生了奇遇？或者被害了，跟生死簿上记载的不一样。
那么触犯天条的这个人，是由天庭，地府处置的，对吧？
不过，我前面反复说过泾河龙王的事情，龙王降雨的时候，天庭就知道不对了，而不是后知后觉，或者还有什么汉奸，内奸，告密者到天庭告密，或者上奏折，然后玉皇大帝才恍然大悟？
不，就是知道龙王在违逆天意，那也不会阻止，非要等到龙王做错了事情，全部结束，然后再降罪，再派天兵捉拿归案。
有没有看懂？
跟现代法律有点相似，不做犯罪推断，是事实，证据来进行宣判，让龙王心服口服？
难道被天庭抓住了，龙王还敢嘴犟，死不承认，拒不认罪？
借他一万个胆，他都不敢顶撞玉皇大帝，因为天上大级别的神仙多了去，何况皇帝身边就有太上老君，就算不过太上老君，那张天师就知道，还有风雨雷电，雷帅，雷部，水部，火部，电部，等等等等，对吧？
而我也说过，天上神仙做任何事情，不是只针对凡人，人间，人间做任何的事情，都给神记录；天上的神仙做事，也要有做事的理由，做事是否有批文【合法性，连批文都没有，就敢做事？那就是藐视天庭，是对天庭，天的大不敬，这个罪最大。有批文，圣旨，就像泾河龙王那样，执行力不够，哪怕就小小的改动，也是触犯天条，死罪是逃不掉的。之所以给用剐刑，那就是以儆效尤，杀一儆百，给其它龙族的一个警示。】？时辰对不对？点数【下雨，是赐福，还是降罪？有没有赐福没到位，克扣了？多给了？降罪讲人情，处罚不力，不到位？该下个月的，现在就给了，或者提前给了？等等，多了去，自己想去吧。
总之，并不是龙王自己风雨雷电下雨就好了，风雨雷电在天上可是也要协助，也有其他神仙记录。谁记录的，还要签字画押。事后要给相应的官员存档。存档之前，或者之后，还有事后审核。
所以我反复说，神仙不是那么好当的，不是你是神仙，你就可以按照自己的想法行事的。
信不信由你，《西游记》里泾河龙王的故事，并不是任意胡编的。它是包含了一定的道教的道理在里面的。
也就是，不要以为天条不存在，不要以为神仙就是一个自在逍遥，也不是神仙就可以帮助人，或者惩罚谁。或者只要你能请到神就好了。
不，并非如此。
所以啊，前面我一直不说天蓬，卷帘是如何到人间，然后到天庭的，是如何躲过那么多的记录，审核才到天上的。
因为这个道理既简单，又复杂。
神剧是只要化化妆，耍耍库，现代人穿越，轻轻松松就搞定了。
但是，即使《西游记》是神话故事，得按照天庭，神仙体系，得符合本身剧情，还得参考剧情里的故事，内容，才能给一个相对能解释的通，符合逻辑的答案。
我还可以说，天蓬，卷帘，绝对不是跟玉皇大帝王母娘娘他们一起打天下的老臣，劳苦功高的那种，属于半路出家的那种。否则，就不合理了。
因为看似天蓬，官职还算高？其实就跟托塔天王李靖差不多，表面是元帅，实际就是一个将军。元帅？雷部的H帝，那才是雷帅，级别比天蓬高多了，而卷帘名义上是将军，就是一个保镖，级别，按照我看，还不如巨灵神来的实惠。
所以啊，这个逻辑，就能想通了。
天蓬，卷帘看似地位高，实际并不高。就看跟谁比。你跟那些下人，婢女，童子，坐骑，低级别神仙比，肯定很高，就是四大天门的将领，那都是帝的级别，比如真武大帝，对吧？
所以这么一想的话，天蓬，卷帘的地位并不高，而且是半路出家。
什么意思呢？
就是几乎天庭大局已定，已经荡平天下，已经没有什么力量可以打败天庭，争当天庭主人，帝王的前提下，天蓬，卷帘才加入天庭的队伍。
那托塔天王带的人，四大天门的这个帝，那个帅什么的，可都是跟着玉皇大帝打江山的神仙哦。
当然这个不适用于整个中国神仙文化，而仅限于《西游记》模式。
所以，天蓬，卷帘是人间死后升天的可能性很大，最符合西游记逻辑。
所以，天蓬，卷帘没有在人间找了像菩提祖师那样的师父，也没有找神仙当师父。
或者有可能啊，只是有可能，听说过昆仑山修道。跑去了那边，或者跟着什么人去学道？然后呢，学成了，当了官，或者什么，做了什么让老百姓记住的事情，或者符合仁义礼智信，大仁大义之类的吧？然后死后，升天了，被天庭召唤上天去了。
这个比较符合《西游记》的逻辑，或者《西游记》一些人物，就是这种情况。
上天是一回事，肯定是真人真事，有凭有据，这点上绝对不可能作假。生死簿上有记录。人间的入地，山神，还有巡游神都可以作证。天上福禄寿，也可以作证。
所以上天，没问题，没作弊，符合上天的条件，对吧？
要是有问题，天蓬，卷帘，早就被揪出来，给丢下天河了。也做不到那么高的位子。
天上可没有关系可走。
所以我说，天蓬，卷帘不是在天庭有关系，或者关系户上天，然后给了那么高的位子的。
那都是实打实，真凭实据，靠真本事上去的。
第五百三十六章 水有多深？【六百】
不要小看了《西游记》。
不要以为玉皇大帝惩罚了天蓬，卷帘，就是因为他俩犯错了。
不，第一，这是因为唐僧要去西天，这个先决条件。排来排去，派谁去？托塔天王李靖的手下？不可能。每天天上的巡逻离不开人。太上老君的手下？那烧火的不能少人，那看火候的不能少人，那装丹的不能少人。还得有人负责给坐骑送饲料，水，还要防止生病等等。那四大天门？一个都不能少。那其他的各路神仙，都得各司其职。至于什么帝，各种大佬？怎么安排？看来看去，天下已定，哎，这个天蓬，水军没什么事情，他可以去。嗯，那个卷帘，有人眼红他的位子，也可以动动。所以天上，算来算来，就只有这两个可以动。其他的，玉皇大帝不敢动。因为只有这俩没什么背景。动其他人，得考虑那些大佬的想法。
第二，我把这俩说成了佛教的人。那顺利成章，卧底揪出来了，天庭再无后顾之忧。而且西游，不是为了天庭，也是为了佛教。所以佛教的人去西天，天经地义。
第三，精兵简Z。就是天庭要裁员。裁哪一个好呢？有山头，有背景，有大佬在背后的不能动，哎，就这俩货，天蓬，卷帘最合适，我不说让他们去灵山。也是你如来要搞取经，所以这不，给你俩。你敢说不要？还是你们的人。自己心里明白。开了这俩，能省多少？就是一个借口，就是装装样子。有背景，有后台的，都动不了。
第四，玉皇大帝，既是做给如来，灵山看的。但是别忘了，他还有另外一层含义，就是连天蓬，卷帘，我都问罪了。你们下面都老实点，安分点，不要搞小动作，不要拉帮结派，山头主义。
你看，孙悟空，天蓬，卷帘，都到了大唐了，嗨，还真有一个不怕死跳了出来。
谁啊？
泾河龙王跳了出来，还是跟《西游记》没有半毛钱关系的，胆敢违逆玉皇大帝的旨意，擅自更改，变更。这还了得，不杀，那皇帝的威严，天庭的威严往哪里放？
你泾河龙王，但凡有点聪明，怎么地，都要先往《西游记》唐僧师徒，相关方面靠一下，沾沾边，那罪过都能小一点。
所以，泾河龙王是撞到枪口上了，枪打出头鸟。
当然这是随便再炒一下冷饭。
重点是如来安排的巧妙，才能让天蓬，卷帘，不知不觉就到了天上。
如果是完全作弊，那么《西游记》里要倒霉的不是一个两个神仙，从幽冥教主到土地，山神，负责记录人间好坏的神仙，星宿，要有一大半要给革职，法办。
为什么？
都让灵山的人混到天庭了，天庭竟然不知道是如来灵山派来的。这有多危险？这还有谁是内奸？卧底？这得多少神仙帮助过灵山？
所以啊，天上的神仙不会那么傻，那么糊涂，敢直接帮灵山。灵山如来更加不可能采取这种方式派卧底进天庭。
因为很容易暴露，不成功，中途【还没上天】就暴露了真实身份等等。
你看，这样说吧，比如要安排天蓬，卷帘，恐怕还不是从这俩开始。而是比如给他们制造爷爷，奶奶辈就开始了。
因为真正的秘密在哪里？
曲线救国，不，曲线上天。
如来，不会让天蓬，卷帘直接上去。而是普通人，或者以妖什么的开场。这个普通人，妖，天庭不会关注。都是在地府生死簿上记录，对吧？
而且只要没有神仙越界，触犯天条，导致凡人，妖的寿命提前终结。那至于是被其他人，其他妖给终结的，或者绑架，弄到了其它洲的，这天庭只会视而不见听而不闻。
因为，这个和天庭无关。
同时也和提拔，升天当神仙毫无关联，对吧？
所以，这个就是曲线上天。直线，找人帮忙，很容易，但是也容易暴露。完全说不通的。
就好像，虽然明知道《西游记》里神仙的儿子，下属，或者明显属于天庭神仙体系的精怪，人物等怎么跑去灵山当孝子贤孙去了，放着神仙，前程似锦不要，去灵山，佛教，能得到什么？
肯定没有当神仙实惠，这在《西游记》里绝对是真理。
你看，再说一点，那就是《西游记》启示录？
什么样的人去佛教，灵山？
正常人能去吗？
最好的榜样，谁啊？孙悟空，逆天大罪，就因为是五百年之后要陪着唐僧去一路受苦取经，所以没被杀死，处罚。
第二个，谁啊？天蓬啊，都是天庭的水军大元帅了，还得受罚去取经，那哪是取经啊，那就是受罪啊。神仙都是呼风唤雨，腾云驾雾，多拉风？好么，不说受罚地多丢脸。也就是天蓬的脸皮比城墙都厚，他不怕见过去的老朋友，或者级别比他低很多的神仙。照样嘻嘻哈哈，所以这单上他最后给他一个名义上的菩萨，净坛使者菩萨。这没羞没臊的，除了天蓬，天下就找不出来第二个了。这豁得出去，爱拼才会赢【当然这是玩笑，是调侃】。那跟凡人一样走路，脚都磨破了多少次了。脚底都长出茧子来了。
第三个，谁啊？卷帘大将呗。你看，玉皇大帝的宠臣，贴身侍卫，保镖，最接近玉皇大帝的神仙，除了他老婆，王母娘娘之外，对吧？那个级别还会受罚？卷帘受罚，那真是《西游记》最不合理的安排了。怎么说，卷帘都不用干粗活，怎么可能打破了那琉璃盏的呢？不是有下人，婢女做这种事情的吗？保镖，侍卫，只负责安全，对吧？所以，不合理归不合理，只能默认这种桥段。那么都那么接近玉皇大帝的神仙了，还受罚了。这挨打，甚至像泾河龙王那样受罚，剐刑，都能理解。为什么要固定在流沙河里？每天，不知道多少年，天天要受万箭穿心之刑罚？这得多大的恨，多大的罪？一个琉璃盏而已。玉皇大帝又不是如来的下属？别搞错了。下属给王母娘娘献寿礼，就算是琉璃盏是寓意，长命百岁，寿比南山，福如东海？与天地同寿？打碎了，命就不长了吗？然后就疑心病犯了，会倒霉？这不是扯淡吗？神仙，又不是凡人。怎么可能会有这么低级的想法呢？
所以，卷帘的事情，就是最好的证明，不是因为琉璃盏，而是因为他是如来灵山派来的卧底，太接近玉皇大帝了。竟然没有察觉。这里面得有多少人帮助作弊？
所以，借这个打碎了琉璃盏，就是用这种方式，一是惩罚卷帘，二是做给私通灵山的神仙看的，三是做给灵山看的。
还有一个最有L的证据，那就是《西游记》不是灵山帮助天庭，为了大唐做天庭的顺民，大大的良民，而是天庭帮助灵山，而且孙悟空就不说了，那天蓬，卷帘为什么不回去天庭？为什么是留在灵山？
因为他们本来就是灵山的人。
第五百三十七章 水有多深？【六百零一】
你只有这么想，天蓬，卷帘原本是一个“凡人”，都有档案可查询，包括生死簿。清清楚楚，明明白白记录了某某生卒，然后某某生了某某，在哪年哪月哪日哪个时辰，然后一生做过什么？有无姻缘，有无子嗣，寿终几何？有无官禄或者三百六十行？穷命？富命？
当然不会一下子就到天上去。
得经历好几世。
或者他们的父母长辈，都要经历好几辈子，然后才有了他们。
那么几代下来，档案清楚，来历清楚，对吧？
然后他们再去拜师，找神仙，修道，上昆仑山，等等，对吧？
修成之后，下山，辅助朝廷平寇，或者对抗朝廷而死，但是被百姓纪念，对吧？【百姓说成是神仙】。
也有可能跟修道之人有过渊源【比如《西游记》当中虎力羊力鹿力大仙那一集，这三妖就是在昆仑山跟风雨雷电曾经有过交情，或许是一起修炼过】。
所以啊，在他们死后，不是下到地狱，也不是到天上，而是去了昆仑山修仙。
这都是有可能的。
这样一来，最后升天，就顺理成章了。
或者在人间的，比如昆仑山某某宫【随便起一个名字：斗罗宫，魂罗宫】内当一个小道士？然后有妖怪到天庭捣L，或者闯祸了。天庭发兵追剿。那天蓬，卷帘受宫主的命令，协助捉拿妖怪，对吧？
那天上的某某神仙那里，比如正好缺人手，这跟上面打了招呼，所以就把天蓬，卷帘给带上去了。算是记名弟子。
又或者那个时候，人间在争夺天下，天庭还未统一，同样在争夺？
人间，到底该站在天上的哪一边？是不是得选边站？是不是得考虑清楚？
注意哦，一个细节，一直没有说。
你看孙悟空大闹天宫被如来镇压在五行山下，然后五百年后是大唐，对吧？所以孙悟空被镇压的时候，推算是汉朝。不过别忘了，孙悟空从石头里蹦跶出来的时候，就已经至少三百多岁了吧？
东周公元前770—公元前256
（春秋时代公元前770—公元前476
战国时代公元前476--公元前256）
秦朝公元前221～公元前207
汉朝公元前206~220（公元后通常直接称XX年而不是公元后XX年）
汉朝往前推，就算三百年吧，你看这个如果按照中国历史纪年表的话，是不是会得出一个信息？孙悟空是不是春秋战国时期人？
那就跟老子差不多时期了，或者是晚辈。
当然，这个孙悟空不是重点。
知道重点在哪里吗？
重点在天蓬，卷帘那么高的地位，只能说跟下面的小喽喽神仙，弟子，坐骑，下人，婢女，或者低级别神仙比。他们可是天庭的老油子了【老人，老神仙，对吧？跟孙悟空比】、
那孙悟空是春秋战国人，那天蓬，卷帘得是哪个时期的人，还要算上到天庭，经过长时期的考察，升职加薪，最后到了元帅，将军的级别？
这么一想的话，是不是得三皇五帝到商朝之前？
要不然按照下面的顺序：
夏公元前2070～公元前1600
商公元前1600～公元前1046
西周约公元前1046—公元前771年
东周公元前770—公元前256
（春秋时代公元前770—公元前476
战国时代公元前476--公元前256）
从夏到春秋战国，才人间的多少年？再折算成天上的日子？对吧？所以啊，只可能是商朝之前，包括经历的人生几世，如何如何？还要到天上从一个小喽喽做起，对吧？
因为天蓬，卷帘不是什么大人物，没有名气，所以必定是从小喽喽，小兵慢慢做到了那个位子的。
这得花很多年的心思，也要耐得住性子？不，是经得起冷板凳。
要不然，天蓬，卷帘做不到那么高的位子。
他们可不是在天庭有什么背景，有什么后台，走后门，托关系，才步步高升升上去的。
因为他们没有关系，没有后台。
否则的话，他们也不可能倒霉被贬下界，还成了那个死样，被天庭，被玉皇大帝虐成狗。
正因为这俩没有后台，又身居要职，高位，下面眼红的神仙太多太多，关系户都等着这两个位子呢。
有没有人注意？
天蓬，卷帘离开后，这水军大元帅的位子，这卷帘大将的位子，是谁在坐？
没有人提，没有人敢提，都在回避。
注意哦，孙悟空几次上天，玉皇大帝身边，竟然没有卷帘将军哦。为了凤仙郡，孙悟空，还有天蓬都上天的，也没有卷帘大将哦。
这说明了什么？
绝对不可能是嫦娥做了卷帘大将，对吧？
天蓬的位子，对唐僧西游，没有什么的地方，完全可以忽略不计。
但是玉皇大帝是绕不开的话题，所以呢？
玉皇大帝又是天庭的神仙皇帝，怎么能没有卷帘大将这个侍卫【长】呢，对吧？
那么你猜，天蓬，卷帘之后，谁在坐他俩的位子呢？
总不可能，就是把这两个职务给裁撤了吧？
当然一，完全有可能。这天蓬下去了，谁都想要这个位子，给谁好呢？都有背景，都有后台，给了这个，那个要不高兴。给了那个，这个又不高兴。所以，干脆，水军并给托塔天王旗下，把李靖升一级。那么后面的神仙还愿意在李靖手下干吗，对吧？那卷帘大将的位子，估计也是打破头，有人要得到那个位子。不过前面有卷帘因为琉璃盏倒霉了，后面的人就是想要这个位子，也得掂量掂量，除非是王母娘娘的人，那后台贼硬。所以啊，给你一个其他神仙，比如看管蟠桃园，不比天蓬，卷帘强啊？所以啊，王母娘娘玉皇大帝收了那么多的礼，最后给安排得，啊，那叫圆润，都不得罪。
当然二，安排人了，而且还是他们的老熟人。恐怕也是告密者，自然不敢出来见面。玉皇大帝装糊涂，天蓬卷帘那是打掉牙齿往肚子里咽，也可以说哑巴吃H连有苦说不出。
第五百三十八章 水有多深?【六百零二】
想想看，从天蓬，卷帘的爷爷奶奶辈就是凡人，一直是凡人，在人间，在地府投胎，来来回回，然后到了天蓬，卷帘，不用考虑是否是孤儿，是否从西牛贺洲来，或者爷爷奶奶小的时候，就出现在了北俱芦洲，或者东胜神州等地。
那么到了天蓬，卷帘再出世，会引起天庭神仙的注意吗？
会特别留意吗？
是不是跟千千万万个普通人一样对待呢？
那么那个时候，成长，长大，娶妻生子，或者去修道，比如去昆仑山，或者报效朝廷，保家卫国？立功，提拔；抑或战死沙场？为国捐躯？或者凯旋而归？
或者跟修道之人，比如昆仑山有一定的渊源，被昆仑山救了，或者度化了，从此隐居山林，修道，修仙？
还要考虑一个问题。
那就是天蓬，卷帘去天上的时候，或者还没有上去的时候，可能天庭还没有统一天界。还在连年征战。
这一点都不奇怪。
因为，反复说过的，中国的神仙文化，这里主要是指汉族的神仙文化，就不是一个从开始就那样的情况。
因为《西游记》的出世，神仙文化在小说里几乎涵盖了【未必准确】，但是包括了很多元素，尤其是老百姓流传的一些传说等等在小说里有一个集中体现。
也可以说神仙文化，在那个时候，基本已经定型了。
那个时候，可不是小说里的汉朝，唐朝，而是明朝哦。
而前面讲过了太多，太多神仙的来历，它是怎么来的问题，就不再啰嗦一边了。
而你去回顾真实历史，可以在网上查到三皇五帝，天到底谁是天宫的王，主人？都是各有表述。而到了《西游记》，很多文人墨客，或者所谓的传说，很多人物形象都没有了。
或者可能被更改了名字，归到星宿里去了，或者什么部里去了。
那经历了这么多人生的记录，要查起来，多的吓死人【当然是玩笑】。自然就不会有特别的问题，或者怀疑了。
那么有可能不马上被招募上天，又过了一世？或者可能天庭继续人手，对付叛军？敌军？
有可能，就是招募一批，你懂的，敢死队，送死的，然后天蓬，卷帘就是这样的炮灰。
别忘了，这对付叛军，敌军，可不是只是在天上哦。就是捉拿孙悟空，对付花果山一样。从天上打到地上。或者从地上打到天上。
那对方也有人马，也有可能招募了人间的炮灰。
炮灰对炮灰，神仙对神仙，坐骑对坐骑，等等。
当然也有可能天庭布下了一个天大的口袋阵，叛军，敌军被追击，围剿的差不多，或者被赶下来到了人间。
然后再由天庭和人间组成联合军，围剿所谓的叛军，敌军残匪，残余，散兵游勇。
那样天蓬，卷帘这样的炮灰去追剿散兵游勇【而对方可能也是人间的炮灰】，那么有过这样的经历，可以说再进行了神仙考核【Z审】，就被通过了。
就等于是可以到天上去了。
这就比在人间做了什么功德，被人间百姓记住了说成了神仙，那可强多了。
那这样一来，地府一本账，没问题。土地山神，巡游神一本账，没问题。
对吧，天上还有考核的神仙官员，都有记录，都没问题。
所以，天蓬，卷帘才在天庭稳定下来，成了正式神仙，刚开始没有官职。
对吧，这样是不是合理？是不是能说得通一点？
所以你看，后来天蓬，卷帘不管是犯错也好，是惩罚也好，是阴谋也好，是为了唐僧要去西天取经也好，反正是被天庭除名了，开除了神籍，就是取经成功，也回不去天庭了。
最后，全部归到灵山去了。
所以啊，天蓬，卷帘不是佛教灵山的人，不是佛教派到天庭的卧底，又是什么呢？
那么从天蓬，卷帘，无论是犯错，惩罚等等，是不是得翻旧账，看当时的录取天庭的记录，地府的生死簿，天上的账目等等，包括天庭的那些相关官员都得过一遍。看看有没有问题。
当然，这些是不可能体现在小说里，不可能体现在影视剧里。
这你得自己细细琢磨，细细品，才能知道，体会出来。
这翻来翻去，是不是疑点最大的是地府那本账？那应该是最清楚的。因为出生其实是瞒不住的。不过要做手脚又不是不可能。而且你看《西游记》里西行路上那些故事。
对吧？
玉皇大帝惩罚凤仙郡还情有可原。
那乌鸡国王，对吧？被文殊菩萨坐骑推下了井里，死不死，活不活？这都行？菩萨的坐骑不是也代表了菩萨吗？那一言一行，都得按照菩萨的标准，对吧？怎么可能杀生，杀人呢？还霸占人家王宫？至于到底有没有发生点什么，谁知道？天知，佛知，坐骑知道，王宫内王后，妃子们知道，当然还有可能，是可能，太监知道。
而且没有证据表明那坐骑是跟太监一个德性的，所以还是会发生常人会发生的事情的。
那观音的坐骑，可是奔着人家的爱妃去的，还是一只僵尸【金毛狮吼】，多恶心。那可是也没有变成太监哦。
发生了这种事情，连路过的神仙紫阳真人都看不过去了，直接出手给了王妃一件法宝。
要是没有紫阳真人，会怎么样？
是不是得多一段孽缘？一个僵尸宝宝？
这比账该算天庭头上，还是观音头上？总不能说是简单的怪罪在金毛狮吼头上吧？那畜生为什么以前从来不出事，偏偏唐僧西行了，而且是特定情形下，就偏偏是那个国王的爱妃？
当然都是事先设计好的呗。
所以啊，什么弟子私自逃走？坐骑偷偷逃走？还有竟然奎木狼跟人间的一个公主有一段未了情，这么扯淡的事情都出来了？
那泾河龙王，天蓬，卷帘可不就是窦娥冤吗？
这到哪里说理去。
这天下，就是玉皇大帝和如来说了算。
人家说你触犯了天条，你就该死；人家说这就是为了你唐僧，或者这就是你们师父不合引发的，或者就是为了唐僧，或者管好你们自己吧，等等。
这样的台词，是不是很熟悉？
第五百三十九章 水有多深？【六百零三】
《西游记》第八十五回“心猿妒木母魔主计吞禅”
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。
《西游记后传》里是说天蓬度过了三千弱水，捉拿了叛军首领，还是杀死了叛军首领？
不过这一段，其实来自三皇五帝，H帝打败蚩尤，蚩尤手下刑天继续对抗。然后H帝派人抓住了刑天，砍下了头颅，还封印了他。
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个XX当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着一种精神：永不妥协！
那我就借《西游记后传》和《山海经海外西经》，两个故事相结合，抹去刑天【改成反抗者，叛军】，H帝就变成了玉皇大帝，这样来解释《西游记》里天蓬是如何当上天蓬元帅的。
以《西游记》第五回·乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪里提到的蟠桃大会邀请名单开始。
大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
你看啊，先不说佛教西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音
东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老【其实更像是老前辈，闲职，不问天庭事情的，不过说话又有一定分量的神仙人物，对吧？】。
五斗星君，君应该是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下属。《西游记》里星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝汇报工作？
上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，灵宝天尊。四帝;辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前从来没有留意这个承天效法后土皇地祇，这个就是后土。见百度词条：盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。关於后土神的来历，有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子，能平定九州，成为地神。《左传》又说是神的名称：“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土，其帝黄帝、其神后土”。后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称是“承天效法后土皇地祇。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部领雷兵。如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命，神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅。注意哦，西游记里三个人物：西王母，后土，骊山老母。道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。不过西王母并不是在天庭才对，对吧？或者《西游记》里的设定就把西王母和后土给搞混了，或者合二为一了。骊山老母，就是女娲。也有人把女娲说成是后土。所以实际上在玉皇大帝身边的那个女神，并不应该是西王母，而应该是承天效法后土皇地祇、然后还有一个点，可能作者本人没有想到，就是西王母和蟠桃园，并应该在天庭，应该在昆仑山。然后西王母作为特邀嘉宾到天庭参加蟠桃大会，这样才真的合理吧？而另外一个点，就是天庭的四大天门：北天门，由北极紫薇大帝下面的人掌管；南天门，由南极长生大帝下面的人掌管；勾陈上宫天皇大帝下面的人掌管一个天门；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一个天门。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】
太乙天仙是和三清四御差不多一个级别。
中八洞玉皇、九垒。九垒的解释：(1).层层的营垒。《晋书·苟晞传》：“晞陷其九垒，遂定鄴而还。”(2).指九野或九野之神。前蜀杜光庭《罗天醮众神词》：“修黄籙宝斋，设罗天大醮，下穷九垒，上极三清。”海岳神仙;天地人间和海的山的5位神仙。
下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩萨，统帅十殿阎罗。
注世地仙，那自然就是五庄观观主，镇元子大仙了。
注意哦，说了那么多的废话，那天蓬不是一个大元帅吗？到底是一个什么神仙职位呢？也就是跟风雨雷电部雷帅黄帝差不多，或者比他还小的，跟昴日星官的级别差不多。
而卷帘，虽然在玉皇大帝身边，那身份更是在众生的大佬，官员面前不值一提，忽略不计的。
第五百四十章 水有多深？【六百零四】
想想看，为什么前面又罗里吧嗦说了一堆《西游记》原著，或者影视剧里的一些东西？
请注意这条细节：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵
这是天蓬不小心说出来的。
天蓬的身份，在遇到孙悟空的时候，是互相打过招呼的。当然这是后话。
我要说的巨口獠牙神力大，网上有人说，天蓬，卷帘以前是妖，妖精，妖怪。
我先告诉你，翻开中国的历史去看看，无论道教，还是佛教，就没有妖能当神仙的。
注意哦，这里说的神仙，是正仙，就是道观，寺庙里有的泥塑菩萨，神像，正神等等。也是道教经典，佛教经典里提到的人物形象里，就没有妖，怪等能当正仙，正神的。
就好比是狐仙，对吧？人说大仙，大仙，或者某些妖渡劫成仙？那都是民间传说，地方信仰，带有地域特点，而不能作为整个汉族地区宗教神仙特点。
所以，即使有人把女娲说成是人头，蛇身的妖，或者西王母很丑陋等等，那还是阻止不了更多的人，尤其是道教信仰，或者《西游记》，《封神榜》小说的兴起，那女娲，西王母的形象可都是高大上的。
妖可以收服，可以当坐骑，当一个小童子。但是妖不能当神仙。
不过我要说的不是这个，而是这个巨口獠牙神力大。
你难道没有想起点什么来？
比如斗鸡？斗牛？斗蛐蛐？之类？
第二个比如，斯巴达克斯三百勇士的故事，或者罗马角斗士的故事，应该都听说过的吧？那就是有关古代外国奴隶的故事。而且奴隶是被用来给贵族老爷，太太，夫人，小姐取乐的工具。
不过那是外国，中国的历史上奴隶大多是干苦力，做牛做马，受尽虐待，还有被活祭，殉葬等等。
为什么要说斗鸡？斗牛？斗蛐蛐？之类？，因为天庭不养宠物，也没有这种兴趣爱好。
所以，应该没有大佬什么的放坐骑，宠物什么的斗着玩吧？
所以，这个，又根据中国的历史，那肯定这个巨口獠牙神力大是跟打仗有关的，也就是跟玉皇大帝统一天界的故事有关。
或者还有一种可能，那就是阴谋论。
什么呢？
前面说过无数遍了，玉皇大帝，中国历史上宋朝以前，或者汉朝道教创立的时候，或者更早的时候，诸子百家等等就没有玉皇大帝这一说。
那么这是宋朝皇帝封神，或者到了明朝《西游记》小说出现，我们就不纠结了。
我们就说，那宋朝以前的天神呢？
是不是玉皇大帝接谁的班？
或者阴谋论的话，杀神篡位，对吧？
把前一任天帝给杀了，不过他没出手，而是天蓬秘杀的。
那可以异想天开一下，比如天蓬变身一只可爱的小猪猪，小狗等等，那得到了那个天帝的喜爱，当宠物，对吧？
那小东西，甚是可爱，又不L咬人，很温顺。
然后，某一天，或者天帝过寿，或者谁过寿，大喜，喝多了，喝高了，上头了。以前有过，或者没有过。
然后，第二天，天帝死了。
当然那只宠物也死了。
当然死的是真宠物，凶手，天蓬早开溜了。
然后天庭没有抓到凶手。
然后玉皇大帝当了天庭的天帝。
之后，找了一个什么借口，给天蓬当了天蓬元帅，实际就是一个水兵的总兵，小头目而已。
但是有一点，我始终没搞明白，就是影视剧里，可能是改编的情节。
《西游记》第八十五回“心猿妒木母魔主计吞禅”天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。
注意，这里并没有说天蓬参加了蟠桃大会哦、
不过，又有不合理的地方。
那就是只因酒醉戏宫娥？那么天蓬是在哪里喝酒的？总不可能嫦娥是他的家奴，婢女吧？天蓬是官，不要以为是官，所以在天庭上可以随意走动，想到哪里就到哪里。
而且天庭是什么地方？
就是男女神仙，无论有没有官位，无论是正式神仙，还是见习期吧，那秩序，注意这个秩序，那男女都不能随便吗，开玩笑，把妹，撩妹，撩帅哥的。
谁要是敢有一点点亲密的举动，或者不合适的举动，就立刻被打下天界的。
所以，杨洁导演就改编成了天蓬参加蟠桃大会，所以喝醉了，去调戏嫦娥？
第一，事实上，我前面讲过，天上都有巡逻部队，天兵天将巡城，那天蓬怎么可能单独跟嫦娥独处？还调戏？就没有神仙路过？看到？天蓬还熟视无睹，胆大妄为？当街调戏？
第二，天蓬，又不是第一天当神仙吧？前面也说了，如果天蓬早看上了嫦娥，就不说嫦娥跟玉皇大帝那点猫腻吧。那为什么早不调戏，晚不调戏，那个时候就突然见S起意了？你觉得可能吗？而且，天庭的仙女可不是一个两个哦。怎么天蓬没对其他仙女起S心呢，对吧？
所以啊，说不定，这根本就是一个骗局，也不是没有可能。
也就是天蓬根本就没有调戏嫦娥。而是被玉皇大帝用其它名义给打下来的。比如天蓬贪吃的毛病，偷偷吃了王母娘娘的灵芝菜，或者可能是蟠桃？也不是没有这个可能。
也说不定，就是因为天蓬好喝酒，好吹牛，自己怎么把妹把到了嫦娥，打过崩，又或者说出来了什么有关玉皇大帝的什么隐秘？
所以玉皇大帝龙颜大怒，这个孽畜，我非剥了他的皮不可。
然后太白金星如此这般这般。
然后就有了天蓬戏嫦娥，被罚下界，还错投了猪胎的事情呗。
但是你如果按照正常思路的话，应该是天蓬，就是刑天被黄帝围剿，然后逃到了三千弱水河畔，天蓬冲了过去，咬死了刑天的手下，收服了刑天？
这个故事加工一下，对吧？
玉皇大帝把天蓬派到叛军那地卧底，最后奇袭，天蓬暗杀了对方首领，对吧？
第五百四十一章 水有多深？【六百零五】
正是那一段细节：巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵。只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。
看似合理，其实很有蹊跷，或者疑点很多。
就算是因酒醉戏宫娥，怎么后面来一句莫名其妙的一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜，对吧？
什么酒让天蓬会耍酒疯？
第一，就先承认天蓬好S。这个是值得考量，推敲的，也是有待商榷的。前面说了，如果这个事情合理，为什么是孙悟空被镇压在五行山之后发生的故事，对吧？最大的疑点，如果天蓬好S，那可能连元帅都当不上，就犯毛病了。那还有什么当了天蓬元帅的事情。还曾经跟当了弼马温的孙悟空有过交集？照面？为什么不是在孙悟空大闹天宫之前出事？而是之后？显然就这个时间点，就是一个大问题，疑点，不合理。
第二，天庭的规矩是很多很多的，那就是天条，是所有神仙都不能违背的。这要是天蓬真的有这个毛病的话，恐怕连神仙都早就没得当了。还能等到那个时候，被玉皇大帝打下天庭？
第三，就算是喝醉酒，调戏嫦娥，怎么后面看那个描述，不像是一个神仙，而是像一头猪，一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜？我不知道什么是灵芝菜。难道王母娘娘是拿灵芝当蔬菜吃的吗？这是拿人参当萝卜吃的节奏吧？说人间，皇帝，帝王不懂医术，医道，会如此无知，胡吃海塞，那天上的神仙会不懂这些吗？
所以，有几种可能。
第一，天蓬说的其实是假话，是编出来的故事，包括跟嫦娥的事情。总要有一个说得过去的理由，就是每一个取经团队的人，你看唐僧，犯过错。在如来讲法的时候，打瞌睡。孙悟空破坏天条，在天地间胡闹，大闹天宫。所以犯大错了。天蓬如果不是犯错的，卷帘如果不是犯错的，小白龙如果不是犯错的，那故事就没有那么有意思，就平淡无奇了。这个如果不是犯错，不是被天庭惩罚下界的，那等在西行路上，要唐僧收留？注意哦，观音可从来没有告诉唐僧你会遇到谁，或者你遇到了谁就把他收为你的徒弟哦。所以唐僧只是想去西天取大乘真经，他连第一个弟子孙悟空的事情，都毫不知情的。
第二，酒醉戏嫦娥，跟一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜之间缺少什么联系。也就是天蓬喝酒这件事，怎么先跟嫦娥联系上，都是一个问题，难以解释。注意哦，天庭，你看玉皇大帝身边有王母娘娘，对吧？除此以外，除了龙王有老婆，天上的神仙们，男神仙们有哪一个身边有老婆？没有吧。就算是八仙当中的何仙姑，那八仙也不是住在一起，都有各自的洞府。更何况天上的男神仙，女神仙都是分开住的。规矩，天条很多很多。没有特殊的理由，男神仙都不可能跟女神仙碰面，就好像影视剧里，你有看到除了王母娘娘之外的女神仙上朝的吗？没有吧？这是上朝，下朝之后，男女神仙也不能随便窜门，或者夜里还待在一起的。都没有。
注意哦，还有一个非常非常重要的细节，很多人没有想到。
那就是，除了玉皇大帝身边有婢女，哪一路大神，大佬身边有婢女，女眷伺候？
都没有吧？
那么是不是有一个问题，酒醉戏嫦娥是怎么发生的？难道嫦娥赔天蓬喝酒？伺候他来着？当然不可能。
那么天蓬喝酒，先不说违反不违反天蓬的规矩不说，就碰到嫦娥的几率，即使是主动去找，或者找到她都没有这个可能。
嫦娥绝对不是天蓬的婢女吧？嫦娥是一个女神仙吧？嫦娥不可能主动跑到天蓬的府邸吧？天庭有很多规矩吧？
那么既然有这么多，那么天蓬酒醉戏嫦娥，又从何说起啊？
是不是要打一个问号，还是大大的问号呢？
那是不是本身这件事就是一个谎言，一个借口更合理一点？或者从阴谋论的角度，是天蓬抓住了嫦娥跟玉皇大帝私会的证据，把柄，以此要挟嫦娥？
然后越来越过分，嫦娥告诉了玉皇大帝？
或者我前面说了，就是天蓬喝酒误事，大嘴巴，自己编造了跟嫦娥的故事，都传到了玉皇大帝的耳朵里了。
不过这点，又可以告诉你，点子是从哪里来的？
是从《水浒》宋江醉酒提了满江红这个故事的典故而来。
也或者说从另外一个，也就是卧底的故事来解释。就是玉皇大帝知道了天庭有灵山的卧底，但是无法断定是谁，有一些线索，无法肯定。那么得一步一步试探。。
还可以从另外一个故事来反推天蓬的这件事情。
那就是还记得奎木狼陷害唐僧，让他变成一头老虎的事情吗？那唐僧可不是前世是一头老虎哦。可能有人会误会，以为唐僧真的是虎妖呢。
那就是一个法术而已。
你从这件事上，可以理解为什么天蓬会喝醉酒，又为什么会一嘴拱倒斗牛宫了。
因为哪酒有问题。
酒哪里来的？当然是玉皇大帝赏赐给天蓬的。那嫦娥，也是玉皇大帝特意派过去伺候天蓬的。
当然，玉皇大帝怎么可能承认这一点呢？
因为设计陷害天蓬的，不是玉皇大帝本尊，而是别人假扮的，是法术。
所以，玉皇大帝没有任何责任，责任是谁呢？
当然是天蓬自己呗。谁让他贪杯，谁让他醉酒还去调戏嫦娥，谁他还去吃了王母娘娘的灵芝菜呢？对吧？谁又能证明他是被设计陷害的呢？
所以等天蓬清醒的时候，或者被读圣旨的某某神仙官员说到怎么怎么惩罚，还要打下界的时候，天蓬才明白是怎么回事。
合着，自己被卖了。
那唐僧要去西天取经的事情，已经，估计在天庭内部传开了，就是孙悟空被镇压之后。
所以，谁触霉头，撞枪口上，被打下界，谁就是那个倒霉蛋。
没想到，自己是那个倒霉蛋。
所以，他在西行路上，一点不积极，还好多次喊散伙。
第五百四十二章 水有多深？【六百零六】
天蓬的下界，其实是一个谜。
就好像影视剧里改编的故事，说天蓬是喝醉了酒去调戏嫦娥，然后被玉皇大帝打下了天河，然后错投了猪胎。
原著里说，只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。
注意哦，重点并不是戏宫娥，而是一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。因此，玉皇大帝震怒，下旨严厉惩罚天蓬打二千锤，贬下三天界。
不管是嫦娥，还是宫娥。
这前面说了，连天庭的那些大佬，除了四御当中的承天效法后土皇地祇【本身是女性，所以下面有宫娥，侍女很正常】。其实的作为民间传说，想怎么说，就怎么说。
不过按照几千年的中国文化，神仙文化，道教文化综合起来的神仙，就没有女眷，侍女这种说法。
除了《西游记》里玉皇大帝。
而这个天蓬，却酒醉戏宫娥？那这个宫娥是哪里的宫娥？肯定不是他这个一个表面是元帅，实际等于一个总兵？将军的级别的神仙，哪有资格下面给赔宫娥？侍女？
假如不是他府里的宫娥，那么是哪里的？王母娘娘府里的？肯定不可能是玉皇大帝身边的宫娥吧？天蓬还没有胆大妄为到那个地步吧？
所以，酒醉，本身就是一个疑点。神仙要当班，就是所谓的下班，那时刻要准备到岗的，对吧？全年无休，时刻准备着有敌军来袭，叛军进攻天宫。对吧？所以，喝酒？本身就是大忌。
再说一个细节，你看《西游记》里，别的神仙不说，你看玉皇大帝，身份算尊贵了吧？他喝过多少酒？平时都喝酒的吗？很少吧？那龙王是在下界，在海里。只有接到神谕【玉皇大帝给他下旨给人间降雨等】，才需要出宫办事。多数时间是待在龙宫里，喝喝水酒，吃点东西，水果等等，对吧？
那玉皇大帝平时都不喝酒，很少喝酒，除了蟠桃大会等重要的集会，少喝一点。
什么叫神仙？
不是有本事，本事大，谁拳头硬，谁就是神仙。
这都是一种对神仙的无知。
其实神仙首先是自律，自我的约束，而不是我强，就没有力量可以制约我，约束我，束缚我。这种就是孙悟空的心态，不知天高地厚，要和天地同寿等等。
这样的，就因为是在《西游记》里，因为孙悟空是被内定要陪唐僧去西天的。
否则的话，孙悟空早就跟泾河龙王一个德行，剐龙台，不，剐妖台受死了。甚至比泾河龙王惨一千倍，一万倍，一亿倍。因为孙悟空的语言，行为，思维模式，比泾河龙王更加恶劣。
因为泾河龙王是执行不到位，而孙悟空是拒绝执行，拒不配合，根本就不服天庭，狂妄到没边的家伙。
所以他出来，没有一个神仙出来收他为徒。
你看别的不说，不用说托塔天王手下，包括哪吒三太子，巨灵神，或者张天师等等神仙，就是蟠桃大会的仆人神仙，侍女，还有太上老君手下的小道童，哪一个不是规规矩矩，不敢越雷池半步的。
这当然是天条的因素，不过更加是作为神仙的自律。
所以，天蓬的这个酒醉戏宫娥？很显然，有问题。
什么问题？
肯定是在孙悟空被镇压之后，对吧？这个顺序，一定是没有错的。那么孙悟空已经例子摆在那里，那么先不说天庭其实已经传开，五百年后唐僧要去西天取经的事情。
瞒肯定是瞒不住的。
那么即使不知道唐僧会有几个人去西天，按照最正常的思路，也应该有点数的吧？
那再说回来了，这边刚刚调戏了宫娥，那边一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜？
难道就没有人质疑吗？
醉酒戏宫娥，已经触犯了天条，难道天蓬不懂天条？不知道这个罪多大？是治安处罚管理条例，教育教育，赔礼道歉，罚个款就好了吗？
不不不，就这条，就可以被打下天界的。
如果连男女之关都过不了，哪还有资格当神仙？只能下去当妖。妖是不需要约束，不需要自律，想怎么样就怎么样的。
那孙悟空犯错过程，难道天蓬是一个睁眼瞎？就算不知道【一般不可能，这个事情太大了，影响极其恶劣，天庭就是小道童都知道了，所以天蓬不可能不知道】，那总有神仙告诉他，或者道听途说的吧，对吧？
所以，已经触犯了天条的天蓬，所以索性，干脆，豁出去了，反正要被打下去了？一不做二不休，那不能白白便宜了王母娘娘的东西？
所以，一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜？
且不论这个灵芝菜，我想可能是吴承恩先生随意起的这个名字而已，不能当真。前面说了，灵芝，人参，鹿茸，肉苁蓉等等，前面都是大补的药材，所以像几年来流行的药膳，其实是一种噱头，汤里的药材用量是很少的，是在一定可控的范围之内的。
真要是把灵芝当菜吃，还一天三顿？那样吃，凡人绝对受不了，神仙也受不了。
所以，灵芝菜，就是一种比喻，一个名字而已。
肯定是和蟠桃，仙丹等等有异曲同工之妙的延年益寿功效的草药，药材而已。
不过重点并不在这里。
而是，能做到天蓬这个位子，醉酒去宫娥？除非那个时候，天蓬刚刚被革职，或者他被玉皇大帝给撸了，水军元帅没的当了。那郁闷了，喝点小酒。喝醉了，然后耍酒疯？不过再官丢了，也不可能进一步犯错吧？
或者已经有神仙向他暗示，可能上面决定要把给弄下去，要五百年后陪唐僧去西天？
要不然，天蓬再混蛋，都不能酒醉戏宫娥之后。已经很严重了，还敢做下这么大的错事？一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜？
难道不知道，这个一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜可比戏宫娥还要大，还要严重，不仅神仙没得当，还可能抽筋剥皮，让你灰飞烟灭，永不入轮回，而不是杀死了事的吗？
所以前后两个错误，有很大很大的疑点。
如果这件事发生在孙悟空大闹天宫之前，或许还可能站得住脚。
很遗憾，这件事是发生在孙悟空已经被镇压在五行山下之后的事情。
所以，不正常。
第五百四十三章 水有多深？【六百零七】
所以，《西游记》天蓬的事情，就是被惩罚下界，那就可以多种解释。
第一种，最正规的，那就是天庭协助灵山完成取经大业，所以要有神仙下凡。天蓬就是其中之一。不过神仙如何下凡？当然是各种方式。不过前面说了，看似取经团队是一种荣耀，一种为了大唐的牺牲，受苦，还要经历风吹日晒，风云雷电，冰天雪地，热火朝天，各种妖怪的袭扰等等，对吧？不过重点，取经团队，无一例外，都是犯了错的、用现代的词语，无异于劳动改造，戴罪立功。表现突出，再，官复原职不可能了。
注意哦，取经团队，有升有降。
唐僧，虽然受了那么多苦，别忘了，到了灵山，立马成佛了。原本就是一个罗汉哦。可不是菩萨哦。如来的二弟子，那也是跟阿难，摩诃伽叶【大迦叶】一样，就是金身罗汉，属于五百罗汉之一哦。只不过佛比较喜欢他而已，多一点。
还有，这也是，注意两点。
一点，如果知道经历九死一生【死九次，还是被活活吃掉的痛苦，恐怖】，当然没有人愿意站出来的。故意金蝉子给惩罚了，失去了罗汉之身，五百罗汉各个心中窃喜来着呢。
二点，等唐僧师徒来到灵山，如来给金蝉子一个佛号。那五百罗汉必定羡慕嫉妒恨。所以阿难，摩诃伽叶【大迦叶】索要人事，刁难唐僧，当然要财是一方面，另外一方面，那就是为难为难你。谁让你比我们跳了两级？从罗汉，跳过了菩萨，直接成佛。悔不该当初，自己主动站出来转世到大唐了。
可是世界上哪有后悔药吃呢？
第二种，阴谋论。或者叫虚以委蛇，就是除了金蝉子，孙悟空是真犯了错，都是规规矩矩受罚的，而天蓬，卷帘，其实就跟天庭其他神仙下凡那样，根本就很轻松。所有的，天蓬成猪头，卷帘在流沙河受苦，都是表象，都是骗人的，假的。根本就没有受罪。
第三种，卧底论。就是天蓬，卷帘被天庭识破，或者有人告密，正好这里取经需要，一是玉皇大帝，天庭铲除灵山派来的奸细，二是配合将来的取经。但是既然知道了是卧底，奸细，而且犯错是既定事实，不可辩驳，那天庭惩罚，都是照章办事，按照天条。但是，就是揍天蓬和卷帘了，其他神仙犯错了，都是为了灵山取经大业，配合演出，友情演出。所以就是犯错了，那也是可以原谅的。除了泾河龙王这个不开眼的。
但是真正的重点是什么？
影视剧里是把天蓬说成了天蓬因为镇压孙悟空之后，蟠桃大会成了安天大会。然后天蓬参加了，还喝醉了，所以调戏了嫦娥。原著里并没有提到天蓬参加蟠桃大会，而是酒醉戏宫娥。无论天蓬喝醉了调戏的是嫦娥，还是宫娥，总觉得哪里不对劲。就是嫦娥在西天路上对天蓬的态度。似乎不像是被天蓬调戏，好像事不关己的样子。
其实啊，有关这点，恐怕有两种情况。
一种情况，不管天蓬在哪里喝酒，不管是否有宫娥陪酒。重点是那个宫娥恐怕不是女的，而是男的，还是神仙级别不低的那种。就好像骊山老母，观音等试探唐僧师徒的那一出，招女婿的那一集。所以天蓬才会上当。因为无论如何，他的级别都不够有人请他喝酒，还有宫娥陪酒。那就是故意设局陷害他，让他犯错的。不过，如果仅仅是喝醉那就简单了。
难道就没有人怀疑，天蓬喝的酒里放了特殊的东西？
否则的话，他怎么可能这边戏宫娥，马上跑去吃王母的灵芝菜呢？
解释不通的。
也绝不可能，会犯两个错误。
戏宫娥未必就会被打下界，但是吃了王母的灵芝菜，那绝对是要被打下界的，天蓬就算官职没有那么高的话，这点基本的道理会不明白？
所以第二种情况，就是天蓬是如来灵山派到天庭的卧底，奸细被识破了，或者亲口承认了，那边已经去汇报给玉皇大帝了。那么挨打，受罚，被打下界都是顺理成章了，对吧？
所以呢，才一不做二不休，先戏宫娥，后吃王母的灵芝菜。
因为不吃白不吃，现在不吃，还有什么机会再回到天庭，再吃？
这样就能解释发生在天棚身上不合理的地方了。
注意哦，能给天棚下药的，那最起码是八仙的级别，甚至是太上老君本尊，或者那头牛，或者弟子。
或者还有可能是太上老君，或者太白金星，然后关键人物是天蓬的顶头上司。
比如是天蓬顶头上司的生辰，诞辰，寿诞，对吧？
那上司邀请下属参加生日派对，下属敢不出席？
这期间，同事敬酒，同朝为官的同僚给敬酒，不喝？那就是不给面子。或者别人都提前到了，天蓬因为公务迟到了，是不是得罚酒？自罚三杯？
然后应该给寿星老敬酒的，结果酒全部喝到了天蓬的肚子里去了。
这个情况下，有宫娥倒酒，送果盘，是不是就合理一点。
或者宫娥是王母娘娘派来送贺礼，是不是合理一点呢？
然后宫娥要给今天的主角天蓬的上司敬酒【王母的意思】。不过上司说今天不分大小，就是迟到的人得给他敬酒。所以宫娥就给天蓬敬酒。
这一来二去，有人打掩护，有人偷偷给天蓬的酒杯里放了东西。
天蓬正喝的高兴来着呢。
突然有人在他耳边来一句：你是灵山派来的，老板已经知道了。你完蛋了。
天蓬大惊失S。
哪知道对方哈哈哈大笑说骗你的，看把你吓得。瞧你那怂样，还是灵山派来的？
然后，天蓬才发觉酒上头了，手也不受控制了，然后，就是酒醉戏宫娥了。
然后酒劲太厉害了，他又去吃王母的灵芝菜了。
完了吗？
当然没完，是天蓬一五一十把如来如何派他到什么什么地方，经过了多少道人的手，然后到了天上，然后怎么当上的天蓬元帅。尤其是把玉皇大帝的秘密都给说出来了。
而天蓬酒醒之后，全部不记得了。
第五百四十四章 水有多深？【六百零八】
《西游记》启示录。
第一，取经团队，各个，不是能人，而是各个都是犯错的。
唐僧当年上课打瞌睡、
孙悟空几宗罪：第一宗罪，大闹龙宫，强行拿走定海神针铁【前面说给了他，也是耍酷而已。人家都答应你，而且是主动送了好多兵器任你选择，还不够。这就是贪得无厌，给脸不要脸。就这点上，最后反天，大闹天宫那就是可以预见的必然结果。】第二宗罪，大闹地府。你说你能打出地府，逃走就是了。干嘛把自己的名字从生死簿上涂掉？这其实很愚蠢。涂掉了，死亡还是会来的。不仅把自己的名字给涂掉了，还把别的猴子，所有姓孙的，都涂掉了。你说你的罪得多大？第三宗罪，当官说辞就辞，连招呼，程序都不走，目中无人，就因为官小？这种个性，闯大祸，得罪领导，那是必然的。那个领导还是得罪不起的领导。第四宗罪，给你看管蟠桃园，多么光荣和信任？人，土地都说了，闻一闻都寿命都增加了。土地连闻都不敢闻。孙悟空可是有手下的，守蟠桃园的其他神仙那也是不敢闻的。那孙悟空就是闻一闻，都增加寿命的。胆子太大，你吃就吃吧，吃三千年一熟的不好吗？孙悟空并不是仙体，那吃了三千年一熟的，立马就得道成仙了。而且只要吃一个就够了，孙悟空把桃子当饭吃了，是根本就不懂道理。估计跟天蓬是一个想法。天蓬后来犯错吃了灵芝菜，那可不是一棵，肯定是好多棵。否则人间的好白菜都让猪给拱了，从哪里来的呢？孙悟空还挑了九千年一熟的，几乎把大个的全给吃了。注意哦，这个跟五葫芦的金丹是一个道理，也就是孙悟空是天产石猴，不知道天高地厚。那要是天上的任何神仙，不要说天蓬，卷帘，就是那些大佬们都不敢这样吃。那是要爆血管的。第五宗罪，吃了蟠桃不算，还去大闹蟠桃大会，把全部仙果，水酒等等全部拿走了。第六宗罪，到了太上老君的兜率宫，把五个葫芦的金丹全给吃了。第七宗罪，不认罪，不认为自己犯了天大的死罪，认为自己没罪，是天庭不公。所以自己这样做，合理合法，是维护自己的合法Q益，是正当的。所以跟天庭开启对抗之战，虽然开始沾了小便宜，最后败给如来，给镇压在五行山下。你说，孙悟空的行为，怨谁？还不是他自找倒霉吗？要说阴谋，他跟唐僧有毛关系？他自己不惹事，哪来的那么多的事情？明明学了一身本事，不去找大仙，真正的神仙拜在门下，却走上了一条不归之路，没有神仙设计陷害他，没有神仙逼着他去龙宫，最后被如来镇压。完全都是孙悟空的个性导致的悲剧。
天蓬，不用说了，放着好端端的元帅不当，去喝酒，还喝醉了。喝醉了没事吧，你去调戏宫娥干嘛？要么哪根筋打错了，要么就是酒里被放了可以神志不清的东西。不过再怎么说，按照正常思路，好歹也是元帅级别了，不会那么弱鸡，会察觉不出来酒里有东西？就算是喝下去了，那定力呢？神仙要是连这点定力都没有，还能叫神仙吗？所以天蓬是假装喝醉了，去调戏了宫娥。本以为，没事。这里需要补充一下，宫娥不是傻子【所以影视剧里嫦娥被拦路，算是调戏，立刻跑去汇报给了玉皇大帝。所以玉皇大帝勃然大怒，惩罚了天蓬哦】、所以小说里，应该是省略了一段，就是宫娥去找什么神仙告状，哭诉。天蓬还没当回事。但是沉下心一想，不好，这官保不住了。所以横下心，一不做二不休去吃了灵芝菜。或者那边天兵来捉拿天蓬，天蓬边打边走，正好了到了斗牛宫？吃了王母娘娘的灵芝菜，然后被抓住了？两千锤啊。为什么要提这个天蓬挨打了两千锤呢？有一个细节，恐怕谁都没有想到。那就是天蓬被打下界。是到地府报到，投胎的。所以叫真性灵投，错投猪胎。注意哦，天蓬说错投猪胎。很多人以为神仙要是投胎【注意哦，按照中国的神仙文化传统，神仙只有奉命，奉玉皇大帝，天庭的旨意下来办事。从来没有听说神仙还有投胎转世的说法】，想投哪家都可以自己做主的吧？错了，神仙资格没有了，跟人，跟妖还有区别？还能自己做主？纯属扯淡。那是阎王的事情，地府的事情。再者，被打了两千锤，怎么样？都变样了。打成了一个猪头。阎王一看，谁啊？怎么冒出来一头猪来投胎。天蓬？不是吧？哪还看得出来天蓬啊？分明就是一个猪头啊。注意哦，那是阎王能做主吗？错误，那是阎王接到了天庭的旨意，要安排天蓬投猪胎。然后天蓬估计还想在阎王面片耍下大牌，自己怎么怎么样。然后阎王说兄弟，放心，绝对照顾你。判官说：上仙，您看，这一间，绝对喜庆。进去吧，放心。结果等天蓬进去了，出来了。什么鬼？身边一头，老母猪？！我去，老子的一世英名，全毁了。所以咬死了自己的母亲，兄弟，姐妹了，然后逃跑了。成了猪妖。
卷帘，打碎了琉璃盏。
小白龙，烧了玉皇大帝的夜明珠。
所以，各个有罪，有错。
跟普通犯错，犯罪的不同，他们师徒去了一趟西天怎么样？不能说官复原职了。至少有一定的，也不能叫官职吧。荣耀吧。那唐僧可是从罗汉跳过了菩萨，成了佛，是跳级。孙悟空，其实啥也不是的，本来就是一个妖。那天上的神仙身份是在天上同僚们根本就不放在眼里的芝麻绿豆小官。成佛了。天蓬，菩萨。是升级了吗？错误，跟原来的水军元帅，差远了。而且这个菩萨，在佛教内部，其实并不给认可，就是一个闲职。混吃等死而已。卷帘，才一个罗汉，跟原本的玉皇大帝身边的侍卫长，那就是从天上吧唧掉到了地上。小白龙，菩萨。龙的荣耀是什么吗？当然是当龙神，天庭认可的大正职，，司雨大龙神，对吧？一个佛教的龙神菩萨，能随便帮人间下雨吗？啥也不是。啥也干不了的神。
重点不在这里，而是唐僧师徒千辛万苦弄回到大唐的大乘佛经，对李世民，大嚷子民有什么作用？
是能长生不老，还是死后升天当神仙，去灵山？
第一，还在玉皇大帝的手里捏着，还是如来的手里捏着。
第二，想想，一个斋戒了一万僧人的员外，死了还去地府报到的事情。想想看，乌鸡国王，肉眼凡胎没看出来菩萨，就给关起来了，死都不让好好死的事情。想想看，唐僧，那是经历了九死一生，被吃了九次，那种死法，你能受得了？他还要经历九九八十一难，就是到了灵山，还要给人事，最后才成佛。想想看，念念佛经收三升三斗散碎金子，佛说卖贱了。想想天蓬，卷帘遭受的罪。人如何能成佛？连西天都去不了。更别说九九八十一难了。
第五百四十五章 水有多深？【六百零九】
《西游记》二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
这是沙僧自述里的一段：“只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。
注意哦，前面无数次讲过，卷帘大将是做什么的？是玉皇大帝的贴身侍卫。侍卫需要敢宫娥，低级仆人神仙的那种搬运东西，斟茶倒水倒酒端菜上果盘等等粗活的神仙吗？
而且你看，显然不是蟠桃大会，也是一个什么贵宾宴吧？难道仆人神仙，宫娥人手不够了吗？需要卷帘亲自动手？
网上一直说琉璃盏，琉璃盏。那琉璃盏可是类似于油灯，就是影视剧里为了凤仙郡的事情，天蓬，孙悟空到了天上积香殿。那挂着的等，就是那个样子的，一般是佛教用于大殿供香灯，说的就是那个意思。
而显然原著里说的，应该是酒杯【我前面也提到过，那油灯，根本卷帘这个级别不可能去碰。但是酒杯，尤其是给玉皇大帝饮酒用的酒樽，酒爵。那就不一样了】。
但是问题来了，注意哦，另外一个重要细节。
知道是什么细节吗？
卷帘打碎玉玻璃，是什么时候？哪一个年代？肯定和天蓬别贬下界，绝对可以肯定的一点是，不是唐朝，对吧？绝对不是金蝉子已经出生，或者已经成人，成法师了，对吧？
先说另外一回事。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。唐朝诗人王翰这首千古绝唱，使夜光杯久负胜名，流传至今。驰名中外的夜光杯是用鸳鸯玉精雕细琢而成，它集实用、观赏、馈赠、收藏于一身、杯壁薄如纸、明如镜、晶莹剔透，是收藏和馈赠亲友的最佳礼品，相传西周穆王远游西域，西王母瑶池欢宴，用此杯斟酒，酒入杯内、满而不溢，盈盈发光，酒香袭人，穆王频频举杯，爱不释手，西王母便以此杯馈赠，夜光杯由此而得名。
所以原著里说的玉玻璃，可能是指夜光杯【一种玉器】。
当然历史知识就是如下：
摘录百度知识。
酒大约产生于距今六千年前的大汶口文化时期，酒器的产生应与酒的产生大致相同，亦应是距今六千年前后的新石器时代中晚期。从酒器的产生到公元前21世纪我国第一个国家——夏王朝的建立，大约经历了两千多年的时间，这段时间正处于我国原始社会时期，此间所使用过的酒器，我们称之为“史前酒器”
商周三代时期（公元前21世纪—前221年），是我国古代礼制的成熟期，也是中国古代礼制最为规范的时期。“礼以酒成”，无酒不成礼，因此，夏商周时期也是我国酒礼最复杂、酒与政治结合最为紧密的时期。正因为夏商周时期酒礼最受重视，因此，酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点
公元前221年，是中国历史上关键性的一年。在这一年，秦国军队横扫六合，秦王嬴政统治下的秦国完成了先后翦灭东方六国的战略，从而结束持续数百年的诸侯分争割据局面，一统天下。中国酒文化史也随之揭开了新的一页
经过隋唐长达三百余年的统一，使中国古代文化形成了自己独有的特色。此时的酒文化也得到了长足的发展，并形成了以瓷酒器为主、金银酒器为辅的新的历史时期
唐以后就不说了，因为过点了。
你看，主要的点是在隋唐，尤其唐朝的发展，唐三彩等，你应该听说过的。也就是唐朝才出现瓷酒器，或者玉器酒器的。
当然有人会说神仙嘛，神仙什么办不到，对吧？前后有区别吗？
关键点，就算是卷帘给玉皇大帝斟酒，是倒酒的动作，不需要拿起玉皇大帝的酒杯，对吧？更加不可能倒好后，再端给玉皇大帝的面前，手里，对吧？
你看，细节，就是倒酒，能把酒杯给打碎了吗？
或者别人都坐着等着开席，玉皇大帝才想起来，自己的酒杯呢？那个卷帘，你去给朕拿一下？然后卷帘到了什么地方拿了过来，然后要走到玉皇大帝面前了，突然一失手？酒杯，吧唧，啪擦，掉地上，碎了？
还是玉皇大帝正准备喝酒，那卷帘用手肘撞了玉皇大帝一下，然后吧唧，啪擦，闯祸了，酒杯掉地上了，碎了？
你觉得有这种可能吗？
先不说，凡人，新手，刚上天庭的小道童，小徒弟，有点紧张，还能理解，对吧？
又不是菜鸟，都是老鸟了。还能这么毛手毛脚？
打死我都不相信，除了另外一种情况。
什么情况？
就是有人假意要袭击玉皇大帝，说了一句：看镖？不，是看法宝，找打。然后一道寒光直扑玉皇大帝的面门。卷帘那是吃什么饭的？那贴身侍卫，随时随地，随机应变。伸手就挡了一下，哪知道正和玉皇大帝喝酒的手一碰，然后玉皇大帝的酒杯，吧唧，啪擦掉地上了，碎了。
这分明就是一个锅。
然后，这个锅，谁背？
除了卷帘，难道还是玉皇大帝来背啊？对不对？
但是，前面又说了，人间的东西，吧唧，啪擦，碎了，还原不了了。
但是，这是在天庭，神仙哎。
神仙不是有定身术？瞬移术？还有就算要掉地上之前，随便念个咒语用移动物体，正好接住酒杯，就是掉在地上，也不会碎的，对吧？
更何况，神仙还有还原术，对吧？
就这么小，芝麻绿豆的事情，还值得玉皇大帝生气？发那么大的脾气？
那可是要推出去咔嚓掉的。
先不说，这里怎么也有赤脚大仙的事情？怎么李靖，太上老君，太白金星等等都去哪里了？
是不是，有点可疑？
天蓬的事情，还能算咎由自取，那卷帘的事情，明显是玉皇大帝借题发挥，就是要办卷帘吧？
第五百四十六章 水有多深？【六百十】
注意哦，老铁们，今天先来说《西游记》里一个神仙人物，赤脚大仙。
《西游记》记载：“大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时，只见那壁厢──一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。
名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。”
请往下看，上回提到卷帘的事情。
先说《西游记》第二十二回，
我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五H四H，从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。
玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁-酱！”八戒闻言大怒，骂道：“你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁-酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。休得无礼！吃你祖宗这一钯！”那怪见钯来，使一个凤点头躲过。两个在水中打出水面，各人踏浪登波。这一场赌斗，比前不同，你看那：卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱。那个降妖宝杖着头轮，这个九齿钉钯随手快。跃浪振山川，推波昏世界。凶如太岁撞幛幡，恶似丧门掀宝盖。这一个赤心凛凛保唐僧，那一个犯罪滔滔为水怪。
注意几个点：英雄天下显威名，豪杰人家做模样、常年衣钵谨随身，每日心神不可放。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
为什么摘录这些呢？
是不是我前面提到过卷帘曾经是凡人的经历？豪杰人家做模样。那就有可能是官府中人哦。常年衣钵谨随身，注意哦，这个衣钵，一般是指和尚，不会说道士。但是，他并没有去灵山，而是什么？三千功德是什么？就是经历了三千劫，上天很满意，所以他去了天上。
但是重点却不在这里，而是.......
只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。
先不说后面，就这一段，多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。
重点是赤脚大仙在天庭是一个什么角S？
三清四御五老六司七元八极九曜十都。
十都，就算了，就是阎王，地府。
九曜，是星君。计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君
八极，八极”指的不是八位神仙，而是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方位，也代表天地八方。
六司”，也就是南斗六星，分别指的是：司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。在道家神话中，“六司”主管凡间的福禄枯荣，气运兴衰。
七元”，也就是北斗七星，指的是：贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军星君。道家神话中，“七元”主管凡间的兵戈杀伐、祸福轮回，其中的贪狼、破军两位星君更是杀气的代表。
道家神话中的“五老”指的是：东方青灵始老苍帝君（五行属木），南方丹灵真老赤帝君（五行属火），中央元灵元老黄帝君（五行属土），西方皓灵皇老白帝君（五行属金），北方五灵玄老黑帝君（五行属水）
“四御”分别指的是紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土大帝
“三清”分别指的是：元始天尊、道德天尊、灵宝天尊
赤脚大仙是道教传说中的仙人，是仙界的散仙，一般情况下他总赤脚在四处云游，以其赤脚装束最为独特，民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。
但是，这个赤脚大仙，其实是不是和佛教的传说人物，布袋和尚、
但是吧，布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。出家于奉化岳林寺，奉化雪窦寺是其弘法之地。[世传为弥勒菩萨/弥勒佛之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。
注意，布袋是唐朝末年的人物，就不符合《西游记》里赤脚大仙人设了。
你说赤脚大仙属于八极，或者海岳神仙吧，似乎又不太对。
所以，关键点，赤脚大仙，在天庭是没有地位的哦。那为什么越班启奏将吾放？这个时候太上老君，太白金星什么的为什么不出来？
有没有想过？
除非，赤脚大仙跟佛教有点关联，那正好可以把卷帘打发下界，去取经，不是吗？
第五百四十七章 水有多深？【六百十一】
《西游记》第二十二回，
我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五H四H，从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。
《西游记》第十九回时猪八戒曾这样介绍自己的来历：“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”
婴儿姹女。婴儿”是道教外丹术语，意思是“铅”。唐吕洞宾《谷神歌》：“火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意合。“婴儿”意思是“铅”。常常与“姹女”连用。姹女在丹学中指汞。丹学中所说的婴儿姹女交媾，实际上指的是铅和汞的化合过程。在内丹学说中指身体内阴阳交合的过程。
木母金公。很多人说天蓬是木母？那是看了《西游记后传》，八戒封为木母金莲佛的缘故吧？
金公，很多人说孙悟空。《西游记后传》，孙悟空被封为南无大圣舍利尊王佛。
网上搜了一圈，有关木母金公，可说是五花八门，但是解释不够透彻。有人说也是铅汞。我虽然不知道炼丹到底是怎么回事。但是炼丹，当中有朱砂【金砂】。金公可能是朱砂。
就不纠结这个问题了。
卷帘本来是和尚，这点上是没错的。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。就是不得道。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。你看哦，遇到了真人，引开大道金光亮。估计是给卷帘开了天眼，虽然没有三花聚顶。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。这就是修炼内丹。这是道教【主要是正一派当中的一门，修炼内丹，内气，被人说成是气功。跟气功实际并无关联，而是让自己的精气神，血液通畅。用医学来说，就是加速新陈代谢，中医说养气血，气血两旺的道理】的术语。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。这就是通常说的做功德，修功德，而不是渡劫成仙。【注意哦，从来就没有渡劫成仙的说法。那渡劫成功上去了，天庭也不承认的。上去了也是妖】。
注意哦，由僧入道，这怎么看都像吕洞宾呢？吕洞宾原来就是和尚，后来该修道，成仙了。
天蓬就不一样了。
你看，天蓬，怎么看有点像刘邦呢？自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。有朝大限命终时，八难三途悔不喋。说明什么？杀生太多。如果不修道成仙，就要堕入地狱。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。注意哦，九转大还丹天上，地下，哪一个神仙手里有九转大还丹？貌似只有太上老君吧？
离龙坎虎用调和，网上摘录：八卦中离宫属火，坎宫属水，水火不相容；民俗中云从龙风从虎，龙虎不相让，而“离龙坎虎”很明显的是说修道之人道术之高明修行之神妙，可以将两种完全对立的事物相统一而化为己用。
灵龟吸尽金乌血。搜了一下网上，节选摘录：【商调】挂金索_我爱闲居，【作者】未知作者【朝代】元
一更里澄心，下手端然坐。赶退群魔，队队白羊过。剔起心灯，照见元初我。方寸玲珑，宝珠悬一颗。二更里人静，万事都无染。一对金蟾，上下来盘旋。吓退三尸，奔走如雷电。白雪慢慢。降下纟花片。三更里阳生，子母朝金阙。海底灵龟，吸尽金乌血。一气绵绵，三关都透彻。万道霞光，捧出西江月。
所以，灵龟吸尽金乌血可能是一种修炼的比喻，就好像武侠小说里打通任督二脉，或者全身经脉，脉络的意思吧？
注意哦，功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。这个不是因为吃了九转大还丹的作用，而是先拜了师父【太上老君】？不，可能不对。既不是太上老君，也不是菩提祖师，更加不是赤脚大仙。总之能有这个玩意的，跟太上老君的关系绝对不一般的，对吧？
网上有人说玉皇大帝亲自迎接了天蓬，然后还设宴款待？
其实，请注意，玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。并不是单独宴请天蓬，这应该是天蓬加冕封神，应该不止他一个那天被封神。
不过我要说的却不是这个，而恰恰又是灵龟吸尽金乌血，结合他说的自己的来历：巨口獠牙神力大。
难道他没成神仙是猪妖？
不，大错特错了。他，应该说它是一只灵龟，巨大的乌龟，还是海龟。所以才有了灵龟吸尽金乌血。那金乌是什么？当然是太阳啊。也就是通常说的吸收日月精华的意思。
不过灵龟吸收金乌血？
那不就是影射灵龟实际上是后羿，后羿射日【我前面说过，天蓬的前世是后羿】。后羿跟嫦娥有一段过去的恩怨。嫦娥自己吃了仙丹飞升了，留下了后羿在人间。
第五百四十八章 水有多深？【六百十二】
今天先说两件事。
第一件，丹。这个丹的含义很广。有神仙传说当中，比如太上老君炼丹，
百度引述：
九转紫金丹是传说中的仙丹，能修复人体一切病痛伤患，凡人吃了能容颜永驻，长生不老，修道的人吃了能白日飞升。
据说九转紫金丹是由太清道德天尊炼制，九转紫金丹是九转神丹的一种。其他分别是九转金丹（太上老君）【凡人用之即可成就仙道，霞举飞升】，九转太乙还丹（东华帝君炼制），九转大还丹（太上老君），九转还魂丹（太上老君），九转升龙丹（无名者炼制，丹成身死，凡人食之即可成就大罗金仙，消灾除厄，仙者用之可悟混元道果）。
注意哦，道教三清：道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
为什么要提三清？
因为三清是道教【一般通用，不过各个派别信的还是有区别的。有兴趣的朋友需要找不同的派别去了解】的主神，而不是玉皇大帝。至高无上的主神，是不需要炼丹，也没有什么蟠桃，仙丹的说法的。那都是民间说法，还有现实当中道教，尤其以张道陵，葛洪等为代表的历史人物，或者诸如龙虎山正一派为主，不是下辖所有人都炼丹。
葛洪(公元284～364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。
张道陵（34—156），字辅汉，原名张陵，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。张道陵26岁时曾官拜江州(今重庆)令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山(今河南洛阳北)中，精思学道。汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。传说三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。时年张道陵60岁，听闻蜀中民风纯厚，易可教化，便移居四川鹤鸣山。
说一个真实，现实的问题。
盘古，女娲，伏羲等等神仙传说，他们炼丹吗？他们是吃了仙丹飞升上去的吗？
当然不是。
三清，同样，不是。
那么这个炼丹，注意哦，丹有内丹，外丹。什么是内丹？不知道的人以为是妖丹那种，神仙是不炼内丹的哦。这个内丹，就是前面提到的一股气流【跟气功不同。气功，仅仅是一个气。而内丹，是让气流走经脉，经络，调气血，忘说了，并不是加快新陈代谢，而是调理，调养新陈代谢的意思】。外丹是什么？外丹是辅助药物，延年益寿，治理身体疾病的。所以道教的丹，后面有药字。丹药，丹药，而不是丹。
很多人有一个误解，真正炼丹的，或者传说当中给帝王服用长生不老药物的丹，并不是道教炼的。
多数是方士：方术士，即方技之士与数术之士。方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。
而一个重要的历史事实，无论是方术士，还是道教炼丹，可以很负责任地告诉你，无论是丹，还是药，还是所谓的补药【人参，鹿茸，灵芝等】，或者中药，西药，道理都是一样的。就是它都有一个药量的问题，而且主要以治病为主，不能过量。还有它有一个后续需要监控的过程。
更重要的事情是，你不能过度依赖它。尤其是所谓的长生不老之术，仙丹。
第二件，就是古代帝王迷恋长生不老【仙丹】。这是一种误解。有一个词语是不是很耳熟：黄老之术？那就是《黄帝内经》加上学道【实际就是跟道士，道长学炼内丹，再配合一些外丹】。
方术之士的长生不老仙丹，不是没有，历史肯定有。
也或许有人服用之后，蹬腿归西了。
不过，可以告诉你们一个真相，我在另外的书里提到。
一个，古代的寿命，平均寿命一般不超过五十岁哦。哪怕是帝王。根据不同的年代，时代。
一个，古代帝王，除了个别，或者一部分吧，昏君，荒Y无道，酒池肉林，夜夜笙歌。暴饮暴食，又以肉食，肉糜，再加上烈酒等等。多数帝王长时间久坐，批文公文【大家以为帝王通常都是让下面的大臣批阅，办事。其实帝王是很忙的。除了那些个别的，一部分暴君，荒Y无道的】。注意哦，由于运功少，又以肉类，肉糜，甚至鹿肉，鹿血等高热量【卡路里严重超标，过量】，高脂肪等等，再加上烈酒，那不得三高，心血管，脑梗，心梗才怪呢。而通常会是什么病？肠胃道疾病，消化不良，便秘，痤疮，腹胀，头痛等等。那么那个样子下，帝王不是治疗这些症状，而去吃大补丹【道教的外丹，可不是大补，或者不是以大补为主，通常是清热解毒，活血化瘀，调理亏，虚，阳虚，阴虚，又以温补为主，泻调为辅等等】。
帝王迷恋的长生不老仙丹，根本就治疗不了他的疾病。也就是本身就是一个亏空，虚的状态，再去火上浇油，那不蹬腿，谁蹬腿？
但是帝王主要不是被丹药害死的，而是死于暴饮暴食，油腻过多，缺乏锻炼，运动。还有各种不良习惯。比如平时喝参茶，喝鹿血，喝烈酒等等。
第五百四十九章 水有多深？【六百十三】
《西游记》，或者《高上玉皇本行集经》【道教不同教派，名称有所不同】。
一个关键点，那就是玉皇大帝的身份。
我们就不说《老子化胡》，或者三清教化了西域王子。那个王子修了多少年多少年，最后成了玉皇大帝这回事了。
就一点，实际玉皇大帝的身份，人物设定，并不符合中国神仙文化，道教文化的神仙思想。
无论怎么说，玉皇大帝更应该跟佛教的关系比较近，这是第一点。第二点，一个西域王子，又是在信佛国度当中的凡人，最后就是修，成就不可能超过盘古，女娲，伏羲这样的大神，对吧？
更加不可能超过三清，对吧？
那么是不是有一个最大的疑问，玉皇大帝是怎么在有这么多众神的天庭，又有三清这样最高神的天上，成为众神之首的呢？
实际上，这就是人为创造神，还是一个硬把属于外国的人跟佛教跟道教文化相结合，最后又硬是把他给抬高到无限高的地位，那就是《西游记》，《高上玉皇本行集经》真正难以解释的地方。
关键是如果玉皇大帝是一个中国人，属于中华民族，主要应该还是汉族的一个凡人，或许还能被接受。
不过最关键的还是那个问题，中国有那么悠久的历史，神仙文化前提下，玉皇大帝成为众神之首，就不合理。
虽然《西游记》很成功，作为小说很成功，不过还真不能当成神仙文化，或者单纯地看成是神仙文化。这个问题，要放在中国几千年的帝王史，朝代史的大背景下，各个朝代，有汉人建立的，有少数民族建立的。每一个朝代有每一个朝代的文化，对吧？
不过我要说的不是这个问题。
而是过去提过的，其实网上也有一个热议。
那就是玉皇大帝实际身份并不高，那么如何在高手如云，前辈如云的神仙当中，当上了天庭的老大？神仙之首的呢？
也就是，玉皇大帝凭借什么当老大？
《西游记后传》里有一个解释，就是前一个天帝做事不公。赏赐不均，属下有不服的。就是刑天。刑天被天帝击杀，砍了头，但是尸体倒下。然后即使没了头的刑天还能自由活动，半夜里用刑天巨斧杀死了天帝。天上不能没有老大，然后众人推举玉帝。这就是玉皇大帝的来历。
原著第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》中，孙悟空口出狂言要让玉帝让出位子让他坐一坐。如来佛祖听了，直冷笑道："那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？"
先不管这个了。
大家都看过，至少看过影视剧《西游记》对吧？
就按照影视剧那个版本【八六版，杨洁导演的，或者其它版本的，主线，大体都是一致的】。
那就是从头到尾，应该没有反对这么一个观点吧？
从孙悟空出世，到孙悟空被如来镇压在五行山下，然后经历了五百年，再去西天，就算是经历了九九八十一难吧。这都不重要，也不是重点。
重点是什么？
天地间有能对抗天庭，能对天庭构成威胁的人，妖等等吗？
除了孙悟空大闹天宫，又能怎么样？
实际根本就不足为虑。
仅仅是影视剧版本一个夸张而已。
玉皇大帝出现的时候，天界已经多少年没打过仗了吧？天界已经没有妖怪，精怪，所谓的魔了吧？
也没有足够可以PK，对抗天庭的大军了，对吧？
但是，恰恰有另外一个问题，一个致命的问题存在。
玉皇大帝在众多老神，老仙，大佬云集的天界，如何当上老大的？
三清真的甘心让出天宫，退居二线？其次？西王母等大佬，三清四御五老六司七元八极九曜十都能甘心听从玉皇大帝的调动？
说天地间，已经没有任何可以威胁到天庭的S力了，对吗？
错。
实际上，并不稀奇，那就是佛教，如来，灵山，那才是天庭的心腹大患。
因为灵山看似只有西牛贺洲一个洲，实际它的影响力已经在其它洲生根发芽，扩大，发展的很迅猛。
而佛教并不归天庭管，跟五方五老一个级别了。
玉皇大帝能坐上天庭老大的位子，肯定如来，佛教，灵山给了很大的支持的。等于灵山投票，很关键。
所以，天庭是知道的。
如果佛教，灵山的S力很小，还好。
不过由于灵山的发展太快，太迅猛了，大大超出了天庭，道教的预期。
所以，天无二日，一山容不得二虎，你能理解吗？
正是这样的大背景下，玉皇大帝作为道教的神仙老大，不会不知道该怎么做。
这就跟那投名状差不多，表忠心差不多。
所以这个思路可以作为《西游记》番外篇，为什么会有唐僧取经的故事了。
不过是借孙悟空闹事，然后玉皇大帝跟如来合作演出了一场双簧，看似整顿天庭。
注意哦，整顿天庭，让谁去陪唐僧受罪？
自然三清四御的人是动不了的，对吧？
那天庭只能找两个没有北京的人开刀祭旗，谁啊？
天蓬，卷帘呗。
如果天蓬，卷帘是三清四御的人，玉皇大帝敢动吗？敢惩罚？
显然不可能。
就是动，是不是得先征求下人家大佬的意见，对吧？
你觉得大佬能为了什么狗屁不通的取经，牺牲自己的小弟？
而且前面也说了，唐僧取了什么大乘真经，跟天庭有毛关系？还是想让大唐，南部儋州脱离天庭的约束？
当然是不敢，也不可能，对吧？
所以，这个取经的意义又在哪里？
对于天庭的意义又在哪里？
天庭从来就是赏善罚恶，一切都是天说了算，十都管生死，南斗六星管福禄寿等等，北斗七星主兵事等等。
所以凡人，皇帝，想凭借佛经，大乘真经，脱离天庭？地府的约束？
如果，你要这么看《西游记》，实际是没有看懂。
而是玉皇大帝杀鸡儆猴，用天蓬，卷帘做样子，立威，那边如来用金蝉开刀。师徒五个，就是五个苦逼，吊丝。累死累活，就是演了一出又一出而已。