第五百五十章 水有多深？【六百十四】
《西游记》番外篇之天庭传说【一】
首先这无关神仙，或者宗教内容。仅仅是探讨中国的神仙文化当中的一些历史悬疑，疑点。
当然，神仙文化，传说是不能按照《西游记》，《封神榜》这样的小说来看的。
你比如你可以在网上查到的一尊二祖三清四御五老六司七元八极九耀十都【一尊，网上说指盘古，或者西王母；二祖说是女娲伏羲；三清是太上老君元始天尊灵宝天尊；四御北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇；五老东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)；六司即为南斗六司，也就是南斗六星君管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。第一天府宫:司命星君(司命上将镇国真君)第二天相宫:司禄星君(司禄上相镇岳真君)第三天梁宫:延寿星君(延寿保命真君)第四天同宫:益算星君(益筭保生真君)第五天枢宫:度厄星君(度厄文昌炼魂真君)第六天机宫:上生星君(上生监薄大理真君)；北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即:天枢宫贪狼星君天璇宫巨门星君天玑宫禄存星君天权宫文曲星君玉衡宫廉贞星君开阳宫武曲星君摇光宫破军星君；八极指的是八个方向:坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮；九曜是指九曜星君计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君；十都指的是十殿阎君第一殿秦广王，专司人间寿夭生死，统管吉凶。第二殿楚江王。专司活大地狱，即寒冰地狱。第三殿宋帝王，专司黑绳大地狱。第四殿五官王，专司合大地狱，即血池地狱。第五殿阎罗王，专司叫唤大地狱。第六殿卞城王，专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王，专司热闹地狱，即肉酱地狱。第八殿都市王，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。第九殿平等王，专司铁网阿鼻地狱。第十殿转轮王，专司殿解到鬼魂，区别善恶，核等级，发往投生。】
一元二仪三才四象五行六道七星八卦九宫十方。无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
一母二圣三清四御五老六司七元八极九曜十都。
网上这样的说法众多。
但是我要说的并不是这个。
而是中国的神仙文化，实际是和历史，朝代，帝王统治有密不可分的关系、神仙文化并不是独立的。神仙文化里被很多人夸大，还有最重要的东西就是错看了。
其实神仙文化里同样折射了历史的影子。
正如我反复说的，中国的神仙文化，是在帝王统治下的文化。
看似天地为大，神为主宰，神赋予了帝王统治人间的Q力。当然这就是几千年的朝代史，帝王史，那些高高在上的王们玩的Q力游戏和把戏，就是用来统治和愚弄人民，百姓的工具。
但是另外一方面，真实的历史是人间的帝王，从来真正把神放在眼里。神仙？神文化？不过是可以L用的统治工具罢了。
所以才是回到一个至关重要的关键，那就是人类历史的发展，帝王，朝代的交替，神仙文化等认知，传播，并不统一。
这个本身，我反复说，其实就是人为造神的结果。
不过是配合那些高高在上的帝王，娱乐帝王，残酷统治人民，百姓，从现实【物质，肉体】到精神【思想，文化，意识】的双重统治和压迫。
所以才会有那么多的复杂，重叠，不一致，各种说法存在。
这就是折射了真实，矛盾，冲突，前进，倒退再前进，融合，抹杀等等的一个复杂进程。
而我真正要说的，跟《西游记》有关的事情是什么呢？
那就是天宫，凌霄宝殿的问题。
也是网上比较热门争论的话题。
按照西游记里玉皇大帝虽然三清度化的【暗指】，如来却说玉皇大帝从远古就开始修的，所以才有资格坐天庭老大的位子【收服孙悟空的时候，跟孙悟空的对话】。
所以，《西游记》里玉皇大帝不是三清的门下，不归三清领导。相反，玉皇大帝才是众神之首。而三清被弱化了。而且更为关键的问题是什么？
三清，为什么只有太上老君出场？灵宝天尊呢？似乎连提都没有提一下。元始天尊，貌似只有地仙之祖镇元子提到了赴元始天尊法会的事情。
网上是盛传，是三清不在统治人间了，所以就让贤给玉皇大帝，让他当这个神仙皇帝？
这第一，这不符合中国上下五千年的历史，文化，朝代变更史【除了三皇五帝的传说，注意，禅让只是传说，并没有任何真实真凭实据，考古文献。备注史记也无法证明那一段还没有朝代的历史】。谁会让谁呢？朝代史，帝王史，那就是血淋淋的杀戮史，争夺史。不光是当Q者遭殃，而更主要是人民，百姓，饱受战争，死亡，疾病的磨难，折磨，颠沛流离。
第二，中国的一个传统，尊师重道，对吧？弟子再优秀，老师还是老师。弟子的威望可能超过老师，但是不会自大到把老师比下去。
结合这两点，所以不存在三清让贤给玉皇大帝的说法。
而更接近从盘古到伏羲女娲这样传承，或者叫争夺的过程，也就是折射真实历史的过程。
这才是神仙文化，真正的内涵。
注意哦，神仙文化，跟道教文化是两码事。也就是道教从创立，三清没有变过。三清是主神，不过不同的门派，派别，信的是有区别和差异的。
而且道教文化，是以男尊女卑，跟古代帝王，封建思想一致的模式。
所以，你看，神仙文化当中没有女皇帝。《西游记》里西王母，骊山老母不能当玉皇大帝，不能坐镇天庭统领众神。
第五百五十一章 水有多深？【六百十五】
《西游记》番外篇之天庭传说【二】
西游记不能从孙悟空出世算，注意哦，也不能以《封神榜》为基础。
为什么不能以封神榜为基础？
因为封神榜不是发生在明朝，清朝，也不是发生在汉朝之后。
因为封神榜的历史讲述的商代末年到西周【大周】初年的故事。
那个时候，天上有没有神？
我们不按科学，无神论的说法，而是按民间传说，真实历史，朝代帝君是有祭司，祭祀仪式意义上的文化，那种文化里有神，有传说。
而那个时候，老子没有出生，道教的创始人张道陵没有出生。什么鸿钧老祖，是作者随便编造出来的。而中国的传说，不说少数民族的文化，以汉族流传下来的，网上也是可以查到的，一个比较算是共识吧？盘古开天辟地，对吧？
老子都没生出来，张道陵更加没有生出来，那么三清从何而来？
先有老子，或者老子的《道德经》。然后在这个基础之上，才有三清。对吧？
这个逻辑关系没有错吧？
所以商朝末年，西周，还有一个重要的历史知识点，那就是夏朝，商朝，西周，不是谁都能祭祀的，是有专门的官职，或者人员，叫祭司。中国古代最早的神职人员，还不能叫宗教人员。
所以，姜子牙不可能封神，他没有资格登上祭坛。
除非姜子牙是供品，是用来殉葬，给天的祭祀品。
那当然不可能，对吧？
所以，祭坛上只能有祭司，王【周武王】。
所以，封神榜，本身就是一个伪造的故事，假的，神仙故事。
但是不排除，就是我前面说的，周武王开创了中国历史，或者叫神话历史的新纪元，里程碑。因为他认为改变了神话历史，创造了以人为本的神人一体【神治，人治，王治】的神仙统治国家体系，更加是把人类先祖说成了是神的先河。
虽然无法考证这一点，不过祭司，祭的是天，自然之神，而不是凡人，人类，或者人类的先祖。
这本身就是一种错误的，人为的制造历史，一代又一代，还想继续错误的害下去，颠覆历史，歪曲历史，制造历史，杜撰历史。
这就是周武王做的事情。
而这种人是神的思想，才是老子修道的基础，才是后来道教的基础。所以才有了三皇五帝是神的传说，才有了盘古，女娲，伏羲等等一些列传说。
这种思想，需要人，大量的人，写文章，写东西，还要广为告知，教育，宣传，灌输，同时一步一步地弱化祭司的地位。
这就需要很多人，很多文人，大量的写东西，姜子牙，怕是也是其中之一。
三皇五帝，夏朝，商朝的祭司地位如何？
其实我们都不知道。
但是西周的建立，祭司的地位弱化，降低了，而突出的是王的地位。
注意哦，《西游记》需要参照《山海经》等故事来看。
为什么？
毕竟老子是东周春秋人，不是夏朝人，商朝人，不是三皇五帝时期人，更加不是三皇五帝之前的人，对吧？
那道教【五斗米教】更是东汉末年时期才创立的。
所以，当然这无关宗教，只是按照历史，按照文化传统的溯源来说。那神仙文化就得从盘古开天辟地来说。
所以盘古是中国第一位大神，神仙，神。
虽然我也很想知道，盘古之前，谁是神。天上到底是怎么一回事？宇宙形成之前又是怎么一回事？
不过，这可能是永久性都无法解开的谜团了。
这也是自然之谜。
就不管了。
就按照盘古第一来说。
那盘古是第一大神，天上有没有其他的神？
不知道。
或许有，或许没有。
或许就是因为盘古开天辟地，所以众神都尊敬为老大，当之无愧的老大，对吧？
有一点，中国神仙文化当中一个最奇葩的点，神是不会死的【这个按照道教的文化】。
不过作为中国第一大神的盘古，被传说最后死了，化身为崇山峻岭，长江H河。
但是更多的是含糊其辞。
但是更为重要的点是，后代几乎不提了。
如果真是第一大神，神又是不会死的。那么后面的神是如何取代盘古的呢？比如，伏羲，女娲？
既然是第一大神，难道其他神合力杀死了盘古？或者伏羲女娲杀死了盘古？
都不可能，对吧？
所以盘古会死，伏羲女娲即使成了神，同样会死，同样会被后人遗忘。
所以后代，尤其是宗教，道教，对伏羲，女娲几乎也不提了。
这个，我前面说过，这就是人为造神的结果。
一个帝王可以创造一个神，一些神。那他的儿子，孙子，或许不会改变。但是到了下一个朝代的王，那前面的王可以造神，我同样可以造神，对吧？
你可以用文人制造神仙文化，我同样可以这样做。
这其实，就是中国的神仙文化复杂的根本原因。
我下面要讲另外一个事情，其实也是山海经的故事。
那就是不周山的传说故事，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。
“首生盘古，垂死化身。……四肢五体为四极五岳。……肌肉为田土。”看来不周山也是盘古的一个部分，不知道是哪个部分，可以称之为天柱，虽极其重要，但却“不周”。这个重要的东西虽然不周，但还有大用处：顶着老天爷。一旦撞翻，问题就大了。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。
为什么要提共工怒触不周山的故事？
第五百五十二章 水有多深？【六百十六】
前面为什么提到共工怒触不周山的事情呢？
这里面有几层意思。
第一，，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。先不管这两个人，注意是两个人，不是神。这是后来被神话了，好像是神之间的斗争，争夺，对吧？这个逻辑没有错吧？但是我要说的是一个历史事实，就是历史书，教科书，或者考古等等吧，是不是禅让制度，注意，我特意提到这个禅让制度，是贯穿三皇五帝时期的，而且尤其是指H帝炎帝打败了蚩尤，刑天，统一了华夏，建立了王的时代，还不是朝代。而从H帝开始的时代，是不是延续到了尧舜。然后舜禅让给了大禹。这个逻辑，是目前公认的一个知识点，对吧？那么问题来了，传说当中禅让制度，被吹嘘上了天，就是原始的民主制度，大家选举产生的头领，不是爷爷传给儿子，儿子传给孙子哦，并不是家族制度，对吧？但是这里出现了共工和颛顼争夺王位，那说明了什么？说明了禅让制度是骗人的，是人为编造出来的历史，未必是周武王先杜撰的，可能H帝之后的王，开始意识到这个问题，就是王Q统治的问题，就把抢过来的位子，说成是禅让【大家公推出来的，民主选举出来的】，对吧？到后来司马迁写《史记》，前面那么多朝代，王都这么流传下来。有前人的很多文章借鉴【我不说考证】，所以司马迁也说是禅让。不过这只能作为旁证。
第二，《山海经》那可是神话故事，对吧？无论是《山海经·大荒西经》，《离骚》，《淮南子·道原训》，或者《淮南子·天文训》，或者还有更多，这不是重点。重点是什么？共工和颛顼争夺王位？显然，并不是人间的王位哦。要不然两个人，是人。一个人败了，还能撞不周山？人能用头撞山吗？对吧？所以，这里说的不是两个人，而是两个神。火神祝融水神共工。
第三，特地，拿出来单独说。为什么吗？首先，盘古开天辟地，之后衰老，老死了？神为什么会死？所以这个问题，就是后人诟病的一个点，所以后人就不提盘古了。所以，后来，老子修道，再到后来张道陵的道教三清文化，神是不会死的。这也是区别。但是我要说的不是道家，道教的神仙，不死的神仙。我说的是盘古都会死，那么伏羲，女娲呢？是不是也会死？如果只有盘古会死，别的神仙，你看，三皇之后是五帝，对吧？H帝也被说成是神仙。那都到了H帝炎帝的孙子辈分了，要争夺的肯定是天上的神仙帝王宝座吧？否则怎么可能怒触不周山呢？不周山是天和地之间链接的神柱，对吧？人，根本就没有那个能力撞倒不周山。所以两个小屁孩【相对于H帝炎帝来说】，老的都在，还有更老的，三皇，对吧？这俩小兔崽子是要造反啊？还大打出手？更加不可理喻把天柱都给撞倒了？水神共工撞倒了不周山，可没有完。他可没有死哦。他被罚成了一块石头。那就是孙悟空的前世。当然，这是解释之一。颛顼成了天帝。所以，孙悟空出世不是因为命数太短，而是咽不下没当上神仙皇帝。现在出来了，怎么成了玉皇大帝了呢？我都还没当上皇帝呢。所以孙悟空要对抗天庭，就顺理成章了。要跟天庭平起平坐，都可以理解这个故事的由来了。
第四，先有火神祝融水神共工争帝，然后共工失败了，怒撞不周山。然后才有女娲补天的故事哦。百度词条：女娲补天是中国上古神话传说，故事讲述了在女娲时代，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山导致天塌陷，世界陷入巨大灾难，女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。这里要分两个部分。一个部分，不周山天柱坏了，损坏了，一部分掉落到了人间，其中一个成了一块灵石。那就是孙悟空。所以孙悟空逆天，是觉得自己是盘古大神的一部分，你玉皇大帝算老几？对吧？连天地都我【盘古】开辟的。另外一部分，就是女娲炼五彩石。用五彩石补天。
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石，石产一卵，孕育出一石猴。
注意哦，这块仙石，对吧？首先，人间怎么可能有仙石？其次，一般都是石妖，石怪。从来就没有听说过仙石这个说法。
除非，那仙石，就是女娲为了补天，炼制的五彩石。
不过另外一点，女娲炼制的五彩石，正好补到不周山天柱上去了。多余的？应该没有多余的。除非是废石，没有用的，没有炼制好的废石一块。
注意哦，女娲炼制五彩石，却被后人【吴承恩等】嫁接到了三清之一的太上老君的头上去了。三清，是不炼丹，长生不老药的。
注意哦。
百度词条：
石敢当，又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。
所以，吴承恩先生在写孙悟空的时候，用了这个典故，而且你看，泰山，山东。
对吧，这就是孙悟空的原型点子来历。
第五百五十三章 水有多深？【六百十七】
其实共工祝融的事情，恰恰是远古神仙争斗的一个旁证。
也是从盘古开天辟地，老死之后，就可以说，怎么说，还不能叫埋下祸根。
这个，你得从中国古代的传说，历史，尤其是人类发展的历史，从远古到人类到简单的类王朝时期【注意哦，以前，没有人真正把三皇五帝当成是类似于朝代的时期，只把它当成是氏族，非王朝。但是恰恰错了。并不是H帝炎帝打败蚩尤刑天才建立了类王朝，而是从三皇的人类初期，早期就已经开始了。为什么？因为自然界就是这么一回事，物竞天择，胜者为王。动物如此，植物如此，人类，同样如此。
什么三皇五帝，啊，多么美好，多么民主，啊，禅让制度。
告诉你，统统是骗人的，不符合自然法则，不符合人类也属于自然，适用于自然法则，而且就是在自然法则下，经历了上下五千年，才走到今天的。
所以三皇开始就是类王朝，仅仅是因为人类建筑，各方面，技术等等还没有达到。
所以叫类王朝。
其实，也是为人类进入真正的王朝做准备。
而王朝，仅仅是一种形式，它的本质还是自然法则。
所以王朝同样适用于自然法则，就是物竞天择，胜者为王。就跟动物族群，都有一个首领。而且首领都是下一任打败上一任，抢过来的，从来就没有爷爷留给儿子，儿子留给孙子的道理。而动物永远都是胜者为王，谁打赢了就是王。
但是王也会衰老，也会老死，而年轻的一旦长大了，它就会挑战老王。
.然后新的王产生，又开始一个王的时代。
而三皇所谓的禅让，其实年轻的打败了老的，新的王上去。
然后后人杜撰出来了禅让。
而H帝炎帝跟蚩尤刑天的故事，是最有力，最好的证明，就是王是靠武力，战争，争夺过来的，就是物竞天择，胜者为王，是自然法则。
这其实就是真实历史，而不是从夏朝才开始争夺王位，一个朝代替代另外一个朝代。
一代又一代的文人，史学家，帝王等等，其实都在撒谎，都在掩饰，掩盖这个真相。
这是人类的丑恶的一面，还不及自然界，动物。
动物虽然杀戮，但是那是为了生存，而且它们不虚伪，不会伪装自己高尚、
但这个不是我要说的重点，而是继续那个故事。
你看，盘古死了。后面没有说三皇，或者伏羲女娲争夺神仙帝王，对吧？这是基于神仙传说，文化。三皇之后是五帝。
H帝炎帝打败了蚩尤，刑天统一了华夏，建立一个【我说是类王朝】的时代。
注意哦，五帝是H帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
H帝炎帝是联手打败了蚩尤，刑天的，对吧？那H帝当了王，无可厚非。主要是他的人马最多，兵强马壮，而不是像传说当中H帝很仁义，义气【那都是伪造的，编造出来的】。
那么H帝死了，年老了，为什么下一个王不是炎帝呢？
难道炎帝比H帝先死？还是炎帝也老的不行了？
还有一个问题哦。很重要哦。
百度词条：
颛顼(zhuānxū)(公元前2342-公元前2245年)，姬姓，高阳氏，H帝的孙子，昌意的儿子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。
颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳（今河南省开封市杞县高阳镇），故号高阳氏。少昊死后，打败争夺帝位共工氏，成为部落联盟首领，自号“高阳氏”。颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。
这里有几个重要的点哦，很重要的点哦。
第一，H帝死了，为什么不是黄帝的儿子昌意当帝？或者H帝死后，实际出现了分裂，帝王争夺，对吧？而这一段被隐瞒了，删除了，避而不谈，对吧？
第二，百度词条：少昊，一作“少皞”，姬姓，名玄嚣，一说名己挚，也称白帝。华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，H帝的长子，母为嫘祖(一说女节)。
出生于江水(古代山东西部的一条大河)边。少年时，进入凤鸿氏历练，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏，一号青阳氏。
第三，注意这个少昊也称白帝。在神仙传说当中有。
第四，注意，为什么颛顼不是辅佐自己的父亲，而是大伯少昊。这个是一个很重要的历史知识点，又是戳破中国历史虚伪的知识点。也是朝代，王位传长子，不是进入朝代才有的，实际你看H帝时期就有了。
第五，更加是戳破谣言，禅让制度的知识点，就是一直说三皇五帝都是禅让制度，对吧？为什么H帝炎帝联手打败了蚩尤刑天，就是传给下一个王，不是炎帝，不是别人，而是自己的儿子，准确地说是孙子颛顼呢？所以这就是我说三皇五帝其实就是类王朝的铁证，而不是大禹建立夏朝才有的铁证。
第六，少昊，昌意为什么都没有能当上王，反而是颛顼当上了王呢？是不是可以这样考虑玉皇大帝的来历，说成是颛顼，而不是外族，西域的什么王子，更符合中国的历史传统？
第七，同样是一个非常重要的历史知识点，神话传说的知识点。历史知识点，就是《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。在帝颛顼时期（约公元前25世纪），颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区（今河南北部）作战。这说明了什么？同样是证明了类王朝，以及争夺帝王，也就是可以说是争夺，可以说是物竞天择，胜者为王的帝王争夺战。从神话的角度来说，神仙，其实也是人间，也在争夺帝王宝座。所以才有共工祝融之战。
第五百五十四章 水有多深？【六百十八】
中国神仙文化，原始宗教【巫师，女巫，祭司】，到后来的修道思想，再到宗教【道教】等出现。
很多人的看法是偏颇的，偏激的。
就好像中国几千年的帝王史，奴隶制，封建制度下这些文化，神仙文化，宗教文化，为什么能长期存在？
现代的人看待这个问题，其实是有问题的，只把它当成了迷信，愚昧。
其实，从盘古开始，三皇五帝到今天的历史，就没有人真正站在历史的高度来思考整个问题。
这恰恰应该用科学，自然，人文等综合角度来思考。
这恰恰是人类对宇宙，天体，地球，人，自然的关系，形成的一种思考，探索。你从最小的角度来看，那就是人会生病，人命不长，人会死，所以就会对死有一种思考，对人的寿命有一种思考，对自然现象有一种思考。
所以，才会有巫师，祭司，到道家思想，再到道教的出现。
而无论是巫师祭司，还是宗教，其实说到底，我前面说过，那纵观上下五千年，最后都是服务于帝王，帝王统治，要符合那个朝代的需求的。
原始宗教，或者宗教，从来不可能独立于朝廷，独立于朝代之外。
而另外一点，正是贯穿于上下五千年历史的背后，其实就跟西周周武王建立的神治，王治，人治三位一体的国家体系为模板。对今后的朝代有重要的，里程碑式的意义。
而帝王是在整个体系最高点。
而我要说的这个，并不是宗教，道教当中的体系，而是《西游记》等小说当中，这个神仙皇帝的真实来历。
也就是皇帝是体系最高点。
任何东西，国家体系里的任何东西，都得符合帝王的意志。不能违背帝王的意志。帝王让你荣耀，你才能荣耀。帝王让你从天上跌到地上，地位瞬间变低，不是不可能。
所以，你看，人间的宗教，连自己的命运都决定不了。不是天上的神让你荣华富贵，而是人间的帝王。
当然这就要看你站在哪个层面来看待问题了。
而我又要回到神话的逻辑当中，一个重点的历史知识点，或者神话当中的点。
你看，神话传说也好，什么也好，对吧？
为什么提到了盘古会死这回事？而盘古之后，似乎有所避讳，有所回避。或者也是暗示神是会死的。比如我们知道的，老一辈人看到夜空，流星划过，会给小孩子说那是天上的神仙下来了，或者天上的神仙有谁死了等等的暗示。
当然这不是重点。
而是什么呢？
为什么原始宗教，巫师祭司等等，在历史长河中【当然没有完全消失，而是缩小了范围。历史地位下降了？】，而宗教壮大了。为什么？
那就是因为宗教把神说成了不会老死，神能保佑人【寿命，地位，朝代等等】。并且神的体系当中，神是帝王形式。
知道为什么吗？
那就是把人间帝王的地位抬高。
要不然人怎么可能会有，朕是龙子，天的儿子这种想法来呢？
周武王可没有这么说。因为那个时代，还没有道家出现。
秦朝嬴政为什么自称是朕，那个时候，道家已经发展了很多年了。
正是道家，或者受其影响到某些学说，抬高了王，帝王的地位。到宗教正是出现，用神决定人的命运，帝王是受神的眷顾，天命之人来教育人民，百姓，那正是符合帝王统治的需求的。
所以，宗教才能发展，壮大。
因为宗教没有脱离帝王和帝王统治。
有人简单地把宗教说成了求来生，求来生的福，那是偏激偏颇的，其实根本就不懂宗教，宗教是如何产生的。
原始宗教只能满足部分人的需求，主要是王，王族，特Q阶层的需求，而宗教的出现，就满足了王，王族，大臣到黎明百姓，所有人的心理需求。
这种心理需求的本质是什么？
自然力量可怕强大，生命的归宿，世事难料等等问题。
这些不是什么学习文化，科学知识就能解决的。
你看，即使当天，现代科技这么发达，很多高级知识分子，依然信仰宗教【不要用简单的迷信，愚昧来定义宗教】，
因为，确实，科学没有解决所有问题。
有很多深层次的问题，难以用语言，科学来解释。
当然这是相当复杂的问题，并不是我要说的问题。
正是真正的宗教从道家思想，从帝王统治出发，才最后形成了真正的宗教，道教。
道教，三清。看似是神，最高的神。
其实，如果你，真的从历史角度来看待问题的话，那就是以周武王的思想为本，帝王神，神治人，帝王是神命之人。所以帝王统治人间，天经地义。
注意哦，另外一个知识点，不是所有的人，凡人都是神的后代，天命之人。
只有少数人，尤其是帝王才是。
这才是帝王统治，宗教辅佐帝王统治的核心思想。
帝王统治也好，宗教思想也罢，都是要老百姓当顺民，服从帝王统治。因为这是天决定的。人民，百姓害怕自然，害怕天。当然这是绝大部分，多数的人。
但是不包括，那些想要反抗的人，想争夺帝王宝座的人。
不要以为没有文化就什么都不知道，也不要以为有文化就什么都知道。
你看，老生常谈，王侯将相宁有种呼？陈胜吴广起义，对吧？陈胜吴广，那是被认为是农民，小农意识的人，没有什么文化，对吧？
不要说那些想争夺帝王宝座的人了，就是普通老百姓不知道帝王是怎么来的吗？
非也，其实每一个人心里都是清清楚楚帝王是一套把戏，是欺骗和愚弄老百姓的把戏。只是，老百姓，才是真正学老子，庄子道的人，或者孔子【小国寡民，自给自足】，或者刘禹锡【斯是陋室惟吾德馨】，或者陶渊明【采菊东篱下悠悠见南山】等等吧。
其实老百姓，什么都知道，那是骗不了人的。
当然另外一方面，对自然的恐惧，对生命的恐惧，各种无法解释的现象等等，就是会倾向于宗教的原因。
第五百五十五章 水有多深？【六百十九】
还是说回正题吧。
就不说真实历史，或者历史了。
还是回到神话传说。
有没有发现火神祝融，水神共工的故事，最后共工斗法失败，怒触不周山的故事，恰恰是《封神榜》这个故事的灵感来源。只不过被放在了姜子牙身上。
百度词条：
共工是为中国古代神话中的水神，关于他的说法不一，有说是火神祝融的儿子，他掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域，因与颛顼争夺天帝之位失败而怒触不周山；另一说是他与火神祝融因“水火不容”而开展大战，最后因不敌火神而怒触不周山。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏之后。
注意，这个姜姓哦。
但是姜子牙是不是共工的后人，就很难说了。
重点不在这里。
而是这个传说的来历，还是存在着可疑之处。
如果是作为神话，那么祝融共工都是神，对吗？神为什么要跟神对战？
第一，盘古死了以后，天上一直没有一个真正的王，或者盘古之后是伏羲女娲？那么伏羲女娲是不是要争斗？不知道。关键的点是什么？盘古开天辟地之后，天上有多少神？同样不知道。是不是只有三皇？还是有更多的神？神之外，是不是有妖，魔，鬼，怪等等？按照《山海经》等等，天上，人间，上古的时候可有不老少的哦。等《西游记》出现的时候，道教占据了天庭主要体系，佛教为辅助，妖，魔，鬼，怪可都全部给赶到了如来，佛教的地盘，西牛贺洲了哦，对吧？那么就是一个问题，盘古之后，除了有神，还有数量众多，甚至法力高强的妖，魔，鬼，怪等等占据了天上的什么位置，自立为王？而盘古在，天上的神，恐怕不敢出来争夺帝王之位？又或者盘古是按照天上别的更高级的神的吩咐开天辟地的？那么盘古会死，那个老神恐怕也死了。那么天上就开始分裂【争夺帝王宝座】。其实也不准确。
第二，我前面说祝融共工，或者共工颛顼那都是H帝死了以后好多年的事情了。注意哦，三皇之后才是H帝炎帝蚩尤刑天，对吧？为什么要提这个呢？因为传说只提到了盘古死了，而没有提到三皇【不是真实人类先祖，而是神话当中的人物哦】死了，对吧？也就是像伏羲女娲，虽然伏羲说的人少了吧，可没有人说他俩死了。像女娲在《西游记》里就成了骊山老母。注意哦，只有盘古死了，那盘古之后三皇，还有H帝，就不说炎帝也没事，对吧？几个了，至少四个神吧：三皇+H帝？那么都有这四个神了，共工为什么祝融大战？三皇，H帝在干嘛？难道三皇之间有矛盾，还是H帝跟三皇之间有矛盾？所以啊，这就是一个很大的问题。
神跟神有矛盾，有争夺？
那还有神跟妖，魔，鬼，怪等之间肯定也有矛盾，争夺吧？
所以，你看，网上也有介绍，各朝各代，有很多皇帝封天神，各种说法都有。就不一一说了。这不是重点。
所以，恐怕很多人还是没明白，以为神就是神，就一直是这些人物形象。
其实，我前面就说，中国的神话，就是人为造神。而且是从周武王开始的造神。周武王开始的后代，甚至整个西周都是以周武王封的神为母版。那么到了东周，春秋之后，就不一样了，那个时候，出现了诸子百家。
那你周武王都能造神，我们为什么不能造神？
所以啊，这才是后来的帝王们封神的依据。
因为总之一句话，神不神的，帝王们真相信吗？未必。帝王其实跟老百姓在对待神的问题上，是一样一样的。都是惧怕自然的力量，而不是真的懂神。
古人真的见过天上的神吗？
盘古，伏羲，女娲，或者三皇显灵过吗？
难道一个巨大的身体，人脸【神脸】出现在天上？
当然都不是。
神，就是人创造出来，给自己一个安慰。哦，天上就是这样的形象，他们在掌管我们的命运，人间的一切。我们要敬天，要祭祀，要做这，要做那，才能让神高兴。神只有高兴了，才不会降罪，才不会发怒等等。
这个就是人为造神的思路。
而这个思路，其实就是剽窃，照搬祭祀，祭司的那一套，只不过换成了人的形象而已。
所不同的事情是祭司认为是自然在操控一切，而祭司之后的王【周武王】还有很多很多的人，文人，学者，思想家等等创造出不同的人物形象，把这些人物形象，或者是人类的先祖，或者把一些传说进行艺术加工【就跟小说那样，可以满嘴跑火车，胡L瞎侃一通。】
其实，就是这个道理。
那么你们可以造神，到后来的人自然可以更多的造神。那就是宗教。
所以啊，宗教是最后出现的，是踩在别人的文化，理论，成果之上，毫不客气地把人家研究的东西，改变一下，说成了是自己的东西。
最关键的是什么？
是因为宗教出现的时候，文化已经发展到相当高的高度，他们说出来的话，更加具有说服力，更加能忽悠人【主要是帝王】。只要把帝王给忽悠住了，那一切都顺理成章了。
当然，这个主要是指神的部分，而不是其它部分。
至于原始的部落文明，还是类朝代，朝代的祭祀，还是宗教思想的起源，再到宗教的起源？
那些制造这些文化的人，自己搞清楚了吗？
未必。
就好像，你只要让王高兴了，只要不是反对王的统治，还是抬高王的地位的东西，我以前说过，哪怕是狗屎，照样被人热捧。
注意哦，这只是一个比喻，不针对任何历史文献，或者什么东东。
就好像，谁是帝王，哪怕历史再H，再无赖，再混蛋，至少在他当帝王的时候，谁敢说他坏话？谁敢写他的黑暗过去？只有吹捧他，或者避重就轻，把他捧上天，吹成了神。
所以，历史才有正史，野史。
第五百五十六章 水有多深？【六百二十】
可以这么说，中国的神话故事，或者神话故事+宗教【含神话传说】，它是一个什么逻辑呢？
其实，它从根本上来说，就是人类自己自身环境，气候，物理，形态，生理，心理，文化，制度等等等等，所有跟人类生活，社会，单体，群体关系，国家，朝代的演变，所有相关的一个发展。
注意，我提到了是一个演变和发展。
因为它正是随着人类的探索，发展过程中的变化而变化，是由于诸多因素下：环境，气候，物理，形态，生理，心理，文化，制度，人类生活，社会，单体，群体关系，国家，朝代等等等等，所以它才不是一个固定不变的发展规律。
所以，你可以去探寻它的逻辑，发展轨迹，跟人类自身的历史，文化，技术，制度，朝代的演变是重叠，是叠加，是否定，是矛盾，是无法用语言来真正解释得清楚的，既混L，又清晰的一个文化现象。
为什么是混L的？
因为从根本上，这就是人类也是一个族群，一个既可以小，又可以很大的族群。不同的群，或者合起来，或者分成单独的群，它的文化，思想是不同的，复杂的。对自然环境，对自身环境等一个认知是不同的。
但是请注意一个现象，或者叫本质没有发生改变。
这也就是万变不离其中的道理。
那就是只有不同的王，没有不同的王的统治。社会，国家，个人，群体，家庭，整个社会都在王的统治之下。谁得到了QL宝座，谁就是王。
无论是人家的王朝，还是很多人很多人创造的神文化，神思想，最后都可以总结为两个字：统治【或者本质上是统治】。是盘古在统治人间？是三皇？是伏羲女娲？是五帝？是这个神？是这些神？是自然之神？还是以人为本的神？
请注意，其实很多人并没有真正懂中国的神文化。
而且它从一开始，仅仅是单纯的害怕，敬畏【原始部落，到后来的祭祀，祭司】，是对自然之神的敬畏，恐惧。不过随着人类之神的发展，这里仅仅说中国的文化，就是我反复说的，一个重要的节点：周武王。注意，不是姜子牙。重要的事情说三遍，是周武王，挑战了自然之神，改变人应该敬畏自然之神，而创造了人类先祖是神，或者飞升到天上去了。
百度词条：
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
注意以《山海经》为例，为什么会作者不详？想过没有。既然被认为是先秦时期，对吧？先秦时期的诸子百家都几乎，不能说百分之百被公认了吧？
如果不是这些诸子百家所写，所著作，难道一个普通人，先不说他，或者他们是如何知道这些东西的？连诸子百家都写不出那样的东西。
或许这么说更加准确，《山海经》是民间的东西，不是主流文化和思想。这种鬼啊，怪啊，神啊等等，并不被主流，尤其是帝王所认可，就跟现在的漫画，小说等等差不多。它并不能为帝王服务，并不能为帝王统治所服务。
所以连作者都不详。
甚至可以这么猜测，它并不是先秦作品，而是明朝清朝，甚至民国的什么人写的。探后假冒先秦作品。
为什么？
一个最基本的道理，就是大家公认的焚书坑儒，对吧？秦始皇焚烧的可不止儒家书籍哦。很多书籍都焚烧了。连诸子百家的很多作品，都只是传说，未必真流传下来了，何况是无名氏写的什么《山海经》呢？
连儒家的东西，根本跟秦朝跟秦始皇没有冲突，都被禁止，焚烧了，何况是说什么妖魔鬼怪这样的东西呢？
这要什么？
跟儒家一样，妖言惑众，该杀，该斩，该烧。
但是我要说的不是这个，而是《山海经》这样的著作，更像是周武王创造神文化的一部分，就是人为造神。把过去自然说成是神，通过各种渠道，各种做法，各种形式，给人民，百姓，填鸭式的灌输新的思想。那就是人才是神，人物形象的神，才是真正的神。
但是更为关键的是神是一种正统，并不是道家老子先提出来的，恰恰是周武王。
是周武王创造出来了神的正统，以人物形象为神的正统。也正是从周武王开始，神不是什么各种丑陋，或者恐怖力量为代表，而是以人的形象出现，更关键点是以王，以帝王形象出现，符合帝王统治的正统，也是周武王首创的。
只不过，周武王没有把事情想明白。
所以道家后来出现了。
而真正的赢家是道教。
不过，最后的赢家既不是道家，也不是道教，而是历朝历代的什么？帝王。
道家也好，道教也罢，最后再怎么牛屁，说什么这个神，那个君，比如三清等等。最后有三清庇护的人间道士，道长，还不得听人间帝王的吗？
君可以叫你繁荣昌盛，君同样可以致你于死地。
你再怎么牛屁，什么飞升成仙之类的？都没用，最后必须倒向君王，帝王，必须为帝王服务，必须服从于帝王统治。帝王让你往东，你不敢往西。
所以我说无论是最早的对自然之神的敬畏【部落文明】，不会改变你的生死，生命。到了祭祀祭司时代，不会改变你的生死，生命，到了道家思想，不会改变你的生死。就是到了道教的出现，依然，不会改变你的生死，生命。
因为你人间的一切，无论别人怎么给你灌输这种思想，那种思想，都是第一服从于王，服从于帝王，第二别人给你灌输的，它代表不了真正的事实，无论是神也好，无论是什么也好。
因为谁见过神？
所有有关神的一切，都是别人填鸭式给你灌输的思想，条件反射的结果。在你的大脑里反复刺激，被强行记忆的结果，
所以啊，神有这么多，这么多不同，相同，那么复杂。
因为那是造神的结果。
第五百五十七章 水有多深？【六百二十一】
中国文化，中国神仙文化，中国上下五千年朝代，帝王文化，等等，有两个最重要的东西。
一个是统治【帝王统治】，一个是长生不老。
不过这不是从一开始就是这样的。
就好像现在宣传的神仙文化，都是错误的。是以《西游记》形式，或者明朝过后的那种神仙，或者道教式神仙文化下的一个概念。
其实，并不是这样的。
就好像原始部落的文化，仅仅是对自然的敬畏，对可怕现象，雷电，火，大雨，山洪，以及死亡，疾病等等的不理解，恐惧等等的单纯的敬畏。
那种文化持续了很长时间，一直到了三皇五帝，夏朝，商朝，都是这样的。
前面反复提到一个节点，就是西周周武王，对自然的敬畏，可以说是一种改变，变成了对古人，先祖的神话【拟人化】。或者干脆就是把自然说成了人类为模板的神在操控一切。
但是，基本点并没有发生改变，就是周武王并没有说要长生不老哦。
也就是另外一个方面，一个重要的经典《H帝内经》，不能说没有道理。
但是可以很负责地说，它不可能是H帝炎帝那会儿就有的。这是后代，先秦诸子百家时期，甚至更晚的时候，后人编写的。
为什么？
因为仓颉造字。是的，传说H帝炎帝打败了蚩尤刑天，统一了华夏。没有错。不过另外一个非常重要的历史知识点是如果H帝炎帝时期创造的文字，先不说到了尧舜是否有改变吧。
就算是夏朝没有改变，商朝依然是沿用了H帝仓颉造的字，别忘了周武王废除了商超文字，创立了金体文，这是古代汉字的基础，是一个质的飞越。
那么还有一个非常重要的知识点是连商朝发掘出来的文物，文字，连专家都很难解读出来。想想看，《H帝内经》比商朝早了多少年？有人能认识吗？
所以《H帝内经》不可能是H帝炎帝时期的产物。
就不说周武王了，就算是到了东周春秋事情，有人说老子悟道【或者像《封神榜》那样胡编的什么鸿钧老祖。说到鸿钧老祖，我突然想通了一个点。鸿钧老祖是谁？其实应该是盘古。这样一来，就能把中国的历史，史前文化给串起来了。那盘古是人类的先祖，开天辟地，所以也可以说是神仙之祖，道教神仙之祖，师父。对吧？当然，一家之言，没有歪曲道教文化的意思】。严格说老子是思想家，道家，并不是宗教，也不是神仙，最后也没有成仙。
注意哦，老子并没有说过长生不老哦。
长生不老是一种梦想，不过古代，大概只有皇帝执迷于此，或者某些人真的以为有长生不老这一回事。
所以你看，只能用传说来形容，比如徐福，三千童男童女，炼丹，到海外去了。
历史上的秦始皇，真的是像人们描写的那样，想长生不老？求仙丹？
未必。
但是炼丹，到底是从哪一个朝代开始的？并没有明确的记载。而这个又给人误解为是道士炼丹，炼制长生不老药。都是错误的，不完整的。
一般这种炼丹，都是方士，术士，炼金师。
这里面有一个杰出的代表人物，葛洪，倒是一个道家的思想家。
百度词条：
葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容县)人，东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。
扯远了。
就是部落文明【原始祭司】，到三皇五帝夏朝商朝，是以自然为敬畏之神。西周【之后】，自然之神被人类先祖【人神，其实又是帝王神，对吧？】所替代。到了道的思想，思想和人神帝王神想结合。到道教的出现，并不是马上完善了。而是到了宋朝，明朝。体系才是真正完善了，定型了。
注意哦。
天上虽有神，王是九五尊【其实就是说帝王是人间的神】。这当然先有周武王的天子，后有秦始皇的朕有关联。
所以五千年的历史，先祖三皇五帝夏朝到最后一个朝代清朝，都是帝王统治+长生不老的历史，文化。
而宗教，神，自然的敬畏把上下五千年给串了起来。
但是也正是宋朝以前，神文化一直存在了一个致命缺陷，天上的神，到底谁是老大？从一开始的神【盘古会死】到后来谁是老大的争论不休，公说公有理婆说婆有理，一直到了宋朝皇帝封神，再到《西游记》的出世，然后大家都接受了《西游记》当中是神仙体系，以道教式神仙提现为主。
不过老大就成了玉皇大帝，并且神不会死，神有仙丹，蟠桃，人参果，仙药等等。除非是触怒了玉皇大帝，翻了天条，对抗天庭，造反等等。
不过这是一个漫长的过程，并不是一蹴而就的。
而这个，也可以用来说神仙的历史，玉皇大帝不是第一个神仙皇帝。他之前有其他神仙王，或者皇帝。
.你可以理解为玉皇大帝是跟H帝炎帝打败蚩尤刑天成为的王的模式，你可以理解为先有盘古开天辟地，后有三皇【或者伏羲女娲模式】，再到五帝，再到后来的一代又一代的朝代，对吧？然后到了宋朝，开始酝酿玉皇大帝，到了明朝玉皇大帝定型了。
所以啊，人间在不停地改朝换代。而且最关键的是周武王创造了人类为神的概念，再加上道家思想的出现，后来汉朝又有道教的出现，那自然就有人想我修道，或者人类先祖在天上，是神【所以伏羲女娲是飞升成仙的传说，就是这样来的。根子在周武王的身上，后有道家老子等的思想】。
事情就是这么一步一步发展起来的。
路是不停的走，修而成的。
历史是不停的犯错，创造，融合，毁灭等等综合而成的、
所以，神仙文化如此复杂，矛盾，诸多疑问，疑点。
加上汉文化当中还有一个佛教。当然佛教文化并不是神仙文化的主文化。
第五百五十八章 水有多深？【六百二十二】
你只有这样理解中国文化，既是中国历史，又是帝王史，又是神仙文化，又是宗教文化，又是宗教式神仙文化【不仅是道教，还有佛教等】。
只有这样的思路，你才能明白中国的文化，神仙文化，帝王文化，宗教文化，实际只有一种文化，那就是帝王文化。
无论是帝王统治，帝王统治下的文化【现实文化】，还是围绕帝王统治的文化，对自然的敬畏，对神的敬畏【这样宗教式文化】，无论宗教如何包装，如果你仔细研究一下，它都是服从于帝王统治，以王这个形式为绝对领导下的文化。
你看，盘古，开天辟地，盘古可以是现实当中人类第一代首领，或者从原始人进化到三皇之前的一个人类，文化的早期部落首领？
我为什么强调盘古也是人类首领？
那就是伏羲，女娲就是部落首领，三皇五帝都是部落首领。
但是我更强调，他们都是早期的王，并不是只有进入真正朝代，夏朝才有的王的这个形式。H帝统一华夏，已经非常明显的王的特征了。那个时候，建造，工艺等等，还不能建造大型城堡，城池的能力，仅此而已。
再到后面，或者最后一个朝代，都是王的朝代，形式。
人们一直有一个错误的观念，就是朝代是朝代，神话是神话，是分离的，或者仅仅看成是迷信，愚昧，文化，腐朽的东西等等。那正说明提出这样观点的人，自己根本就没懂中国的历史。
神文化，宗教式神文化，那可以说是一种信仰，一种心理需求，但是它同时是帝王统治的工具【精神统治】。
而神文化，最早的，就是服务于部落首领，到后面的祭司，对吧？再到后来周武王造人为神，从此改变了中国的神文化。后来的朝代人，都是以这个为模板。即使是道家，道教并没有脱离这个范畴：人成神，先祖是神的概念、
即使早期道教不服务于帝王，最后必然，必须是和帝王，统治相结合的产物，而不在单纯的敬畏天地神。
其实道教的神文化，就是周武王人为造神，以人为神的思路的延续，只不过是以前的先祖，改成了三清。本来三清是绝对的神，只有三清。但是老百姓已经被熏陶了那么多年，灌迷魂汤，填鸭了那么多年，并不能完全接受三清，所以道教必须改良，才把伏羲女娲三皇五帝民间传说等等慢慢的在变革。接收，改良，删减等等。
实际上三清又可以看做是帝王，人间的帝王而已。
这才是中国的神文化的微妙之处。
所以，中国其实早就没有了神文化，其实只有一种文化，就是帝王统治文化，所以你看为什么《西游记》的出现，能广泛接受？
那就是因为玉皇大帝不是一个简单的神，实际是帝王神。
所有的一切，除了男女关系不能有，太监没有，什么都跟人间帝王一致。
而也正是如此，所以，《西游记》之前，别的不说，周武王造神，到东周列国春秋，诸子百家，对盘古，伏羲女娲三皇五帝，其实有很多人都在造神，各说各的。
那不L才怪呢。
这个L，是说神到底是谁？这个说是这个，那个说是那个，各执一词。
那么反应到神文化，自然不可能有一个统一认识。
那么天上真有那么多的神吗？谁又是神的老大，boss呢？谁能说的清楚呢？
别说文人说不清楚，道教说不清楚，没有人能说的清楚。
因为连盘古都会死，神怎么可能永远活下去呢？
不过神都会死，为什么还要人为造神呢，对吧？
如果宇宙是一个神造的，怎么可能允许人类上去当神呢？人要是上去，是不是神得发怒劈死他，她呢？要是上去了，是不是得跟原始神，创造神开战呢，对吗？
所以，你看，为什么H帝炎帝的后人，孙子辈，共工祝融为什么会大战？难道H帝炎帝不制止吗，对吧？除非什么？那就是H帝炎帝在人间死了，到了天上，也跟盘古一样？人间死一次，到了天上先要大战一番，看谁能当神仙皇帝。然后还得再死。
所以，这才是为什么中国的神文化那么复杂。然后不同的帝王时期，有不同的神，神老大。
而不是道家，道教出现了，神就是固定不变了。
所以到了宋朝，一个皇帝封了神。
但是问题是，等到了明朝，才广为接受神老大是玉皇大帝。而道教内部依然说神是三清。所以老百姓怎么可能搞得清楚呢，对吧？
一个更为关键的点是什么？
帝王自称是天子，天的儿子，那帝王就能代表神，帝王统治就代表了天的统治。
所以无论是人间帝王的统治，还是宗教信仰，还是民间信仰，怎么可能脱离统治呢？怎么可能脱离帝王的统治嗯？
最后结论只有一个，那就是都在帝王手心里。
所以老百姓就是《西游记》里的孙悟空，不，准确的说是西游记里的所有的普通人，富人，穷人，恶人。就算是孙悟空，依然逃不出如来佛的手掌心。
如来佛的手掌心，那就是帝王的手掌心。
“吓！修闹！阎王叫你三更时，哪能流到无更天！来人！把这泼猴带下去”一边的阎王大喝。
你以为那是阎王吗？
不，那是人间帝王。
因为君要臣死，臣不得不死。连臣子都是帝王手中玩物，更何况是老百姓呢？还不是我【帝王】让你三更死，你活不到五更天吗？无论你功劳有多大，我给你，你才有。无论你文采有多好，我说好，才是真的好。
不然的话，按照道教宣传，生死簿，福禄簿，对吧？那上面是写明了几年几月几日几时辰，对吧？怎么可能是阎王想你什么时候嗝屁，就什么时候嗝屁呢？
这才是精华所在。
那说的不是阎王，不是天上的神【除非你触犯天条】，那说的就是人间帝王。帝王想你活，你就能活。帝王想你死，你就是忠臣，也得死。
第五百五十九章 水有多深？【六百二十三】
神话也好，小说也好，历史也好，或者宗教也好，说到底都跟帝王，朝代有关。
哪怕是人类先祖，盘古，或者大致公认的三皇五帝。
你看，就从这个三皇五帝的称谓，那不是神的称谓，而其实，恰恰是人间帝王的称谓。
但是我却要说另外一个点，那就是周武王造神的铁证。
那就是周武天之前的朝代，夏朝，商朝，只能叫王，或者别的称谓。三皇五帝，并不是那个时期，或者夏朝，商朝对他们的记录，称谓。
而是，注意哦，这种称谓，可以当成证据的，是先秦时期，实际也就是东周列国春秋诸子百家以及比如汉代之后的认识，称谓。
而神，这个称谓是周武王发明的。把先人，先祖说成是神，就是人为造神。
不过有意思的事情，或者叫滑稽的地方是周武王只把盘古【可能没有盘古】，然后到三皇【或者有人说的伏羲，女娲】，还要加上五帝都说成了是神。
不过大禹之后的夏朝的王，商朝的王，统统，不称谓了，都变成了人，或者忽略不计了。
但是另外一个诡异的，奇怪的地方，恐怕没有一个人注意过，为什么周武王自称天子吧？都是天子是天的儿子，或者天命之人，注定要灭商之人，注定要开创大周的天命，对吧？
其实还不够透彻。有这个意思，另外一层含义是暗示，暗指他，周武王也是神，跟三皇五帝一样的神。
这才是周武王造神的真正的原因。
神创造了人，神统治人，所以人必须服从神的意志，统治，不能违背神的意愿。神给人的就是恩赐，好的坏的，或者一切都是神的意愿。因为神可以做任何事情。比如风调雨顺，比如狂风暴雨，比如可怕的闪电和山林火灾，洪水等等。
你以为这是西方宗教的特S吗？
错误，这种思想，中国的周武王第一个提出来，并且用来统治，教育子民，编造了大量的话，文字，传说。
所以我才说周武王是神治【看似是先祖先神天上神的治理，实际就是他周武王的治理，人为神】+人治【各级官员，国家体系】+王治【周武王是王，又是代表了天的意愿来治理天下】三位一体，就是这个意思。
不过，这周武王，中国历史空前绝后，仅此一家。也只有他敢这么做。
后面的王，比如秦始皇，也最多搞兵马俑，殉葬，炼仙丹，求长生不老等等，对吧？武则天倒是想学周武王【武则天三大罪之一：颠倒乾坤，破坏中国封建传统，颠倒阴阳，当了女皇帝。之二，当皇帝，本该继续唐朝的年号。但是她把唐改成了周。之三，周是特殊含义的。你说自己建立了，或者恢复了大周。那么你就是说伺候了李世民和李治复制俩的你，武则天，却把他们两个，还有大唐说成了什么？是商朝。那李世民再不好杀兄，篡位，但是开创了贞观之治。再看看武则天时期，有贞观之治那么辉煌吗？没有。】。她唯一学周武天的地方是什么，知道吗？大量造佛像，还命人到古印度去求学，学玄奘。然后翻译佛经。不过武则天命人翻译佛经，是要人说她是弥勒转世，阿弥陀佛再世、就这点学像了，或者叫类似吧。那梁武帝，就成了另类，宗教狂热。慈禧就更不用说了。
所以，周武王，就是，周武王，没人能学得像。
也没有人，真正敢把自己说成是天上的神在统治，管理人间。
当然重点不在这里，而是周武王能人为造神。当然他活着的时候，全部得按照他的意思来，不能有不同意见。他认定什么，就是什么。他不认可的地方，神，那就不是。
而西周的后期，或者他的孙子的孙子的........，对吧？他的多少代后代，谁会在乎什么神不神的？也就是一种荣耀，或者王的荣耀更重一点。只要你们下面的人都听我的话，我说什么就是什么，我要什么你们都给我准备好了，就够了。
那西周一灭，有人是周朝从头到尾，说成了有八百年，似乎是中国历史上最长的朝代了。
而我却要说，周朝只有三百年不到的寿命。
在西周被犬戎所灭之后，西周就灭亡了。
为什么？
因为第一，魂没了。什么魂没了？作为王的魂没了。下面的这个公冒出来，那个公冒出来。明着还称呼周朝为公，王，实际周朝就是一个傀儡，摆设而已。
第二，东周列国，春秋【五霸】不是白叫的。一个空壳子的东周，谁把你当一回事啊？地盘就那么小一点点了。
所以即使东周有后五百年左右，有两点。
一点是东周时期，列国没有强大到可以灭东周以及其它诸侯国的能力。这是最主要的地方。
一点是东周，不过是更像是三国，曹操挟天子以令诸侯的样子。
所以我说，周朝，只有三百年左后，就灭亡了。
而且你可以却考证，求证，相反在周武王，口中，文字把商朝说成了，借用网上一组数字：145X154÷【1+1】80，大家公认的语言叫一事无成，一无是处，王八蛋。
但是夏朝存在时间比西周长，商朝是西周的两倍左右。
为什么？
第一，你，周武王说自己是神，天子，不仅是神，代表了神的意志，还把自己的统治说成了是天神的统治，那么神不惩罚，惩罚谁？
第二，神都没认定你，你仅仅是取代了商超而已。而你却说成了是神的意思，这叫什么？这叫逆天，根本没把神放在眼里，假传神的旨意。
当然这还不是我要说的重点，而是周武王都可以人为造神，那么东周列国春秋诸子百家都可以造神，主要不是说成是神，而是人类的先祖，历史方面的解读，解说，加上一点神话。
所以正是这样，先从周武王开始的人为造神，再有东周列国春秋诸子百家的学说，解读等等，那就是一个基础，延续。
然后后朝后代，皇帝，帝王，宗教，文人等等，都在造神，解读。
所以，就造成了文化的不统一。
那就是神，天，天庭，到底是怎么一回事？
谁能说的清楚？
没人。
只不过，奇迹出现在了明朝《西游记》问世之后，人都接受了《西游记》模式的体系。这主要说的是老百姓，不包括道教人士。
第五百六十章 水有多深？【六百二十四】
其实《西游记》也好，神话也好，宗教也好，都是一种文化，一种属于历史的文化。
正是因为在历史当中，所以跟历史牵扯不清。
看似很清晰，实际很复杂。
这主要是历史和神话交织在了一起，既是历史，又是文化，又是神话。所以人怎么可能分得清谁说的是对的？
因为答案不止一个，有无数个。
别的不说，就单单《西游记》里有多少种？
你看，三清【虽然只有太上老君出场】属于道教。如来菩萨罗汉是佛教。西王母，民间传说，跟道教无关。托塔天王李靖，民间传说，包括儿子哪吒，金吒，木吒。阎王，并不是道教范畴，同样是民间传说。
当然最主要的并不是这个，而是天上的神有体系吗？
这其实是一个值得思考，反思的问题。
就好像从一开始是盘古一个开天辟地，对吧？这说了他一个神，对吧？为什么盘古之后，有伏羲女娲为二呢？然后有人解释为：道生一，一生二，二生三，三生万物。见老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。
但是别忘了一个基本事实，盘古开天辟地那会儿，别说老子，就是伏羲女娲都没有了，更加没有三皇五帝夏朝商朝西周，东周春秋，所以哪来的老子？哪来的道？
所以，并不是老子化出来了盘古，然后开创了宇宙，对吧？
那样，不仅违背历史，也是篡改，歪曲历史。
人类进化的过程，肯定有语言，早期文字，符号等等的使用，当然也会有一定的传承。
不过，三皇之前的人【三皇肯定不是最早的人类，这是一定的。只不过他们她们人类特征比较显著才是真的】。同样不是仓颉首先造字，其他人，部落肯定也有他们特有，独特的符号，东西。
只不过，一个非常重要的历史知识点是什么？
那就是H帝炎帝，或许还联合了其他部落，打败了蚩尤刑天，建立了大部落【或者叫大部落联盟】。这是非常重要的点。
为什么？
因为他们属于不同的部落，语言，理解等等，各有不同，带有各自的特点，对吧？
并不是有人给我们教育的，或者我们想当然以为有了人类，使用的语言是统一的。错了，根本就不是这样。
就好像不同的种类，族群的动物，它们的语言是不同的，注意，是这个道理是一样的。
自然是这样，人类同样是在自然里。所以人类的发展，同样适用于这个法则。所不同的是，人类是一个不断前进，创造的物种。
虽然有很多的不同，但是吃喝拉撒睡等等，虽然粗俗，但是能清晰明确地，准确地表达，而且能快速获得一致认可，对吧？
所以这就是基础。
在这个基础之上，既然是部落联盟，那么联盟最大的问题，是不是抵御可能还存在的其他敌对部落的进攻？野兽，猛兽的进攻？
是不是要有一个沟通，联系，呼救，警戒，厮杀等等的大家都能接受，认可，使用的信号？
然后原来部落内部，因为已经熟悉了，所以知道如何相处。那么不同的部落聚集在一起，或者因为什么在一起，是不是会引发矛盾？冲突？
还有教育，抚育后代的问题。
当然问题，多了去了。
所以，得提前做一些准备。
这个才是仓颉造字的真正基础。
必须是一个大环境，一个大的王，领导了一大群人，部落，而不是一个小的部落。因为人数众多，问题就随之产生了。
但是有一个问题，我以前也提过，你看啊，普通话推广了这么多年了，就是少数民族地区的人也有人会说普通话了，对吧？但是地方语言依然存在。
注意我为什么说这个？
这个就跟我们的历史有密切关联的。
就可以追溯到三皇五帝，或者H帝炎帝打败了蚩尤刑天之后，虽然仓颉造字，有这么一个传说。我不否认。
但是我要说一个什么呢？
就是黄帝，仓颉不管是创造了文字，还是把以前人类，三皇时期就有的文字加以改良，主要是实际肯定前期已经做了一些工作沟通，对一些大家熟悉的东西，比如天上的太阳，月亮，白天，夜里，动物，常见的植物，男人，女人，吃喝拉撒，防御，进攻，呼救，厮杀等等，对吧，主主要的东西进行了一个沟通，取得，或者达成了一些共识，在这样的基础上再对早期文字加以改良。
不过虽然有了一个共同认可使用的文字，并不代表原来，每一个部落内部的文字，文化，传说就此消失了。
而在内部，私底下，肯定还在使用，流传。
而这些，应该说这样传统一直保留，或者部分保留到了现在。
所以即使经历了上下五千年，即使经历了无数朝代，无论帝王如何创造文化，文字，无论进行如何的统治，或者封锁，或者禁令等等，实际都阻挡不了某些原始，广为流传，民间的东西的传承。
首先是王的文化，然后是部落内部的文化，然后帝王统治下的文化，加上神话，造神，文人的创造，宗教因素。
所以，中国只有王的统治是每一个朝代，时期，对当时的人是清晰的，无论是王的统治，还是有人要出来反抗，想上位当王，或者自封为王的那种。
至于王创造的文化，还是文人的创作，还是民间流传的文化等等，对实际，现实，统治，没有任何的实质性区别。
你像现在，大家几乎都能接受文化，知识。过去，古代，更别说上古，三皇五帝到夏朝，商朝，哪怕西周，东周，真正能接受知识，文化的都是什么人？
可以负责任地说，没有一个普通老百姓，平民。
都是王，贵族，氏族，大臣，有一定等级的文人士大夫。
都是他们在创造文化，创造神，创造老百姓，普通人听不懂的语言，文字。
同时，所有的一切，都是为了王的统治，都是服从于王的统治。
第五百六十一章 水有多深？【六百二十五】
文化，神话，宗教，其实追根溯源，是什么？
这就是对自身，对环境，对宇宙的一种自我认知，以及推广认知。
也就是作为动物，植物，只有生存，延续，掌握一定的规律，适应自然规律就好了，不需要特别定义，说明。
而人是不一样的。
人类正是在生存，延续，在适应自然的过程当中，一种思考，一种探索。
而且如果仅仅是一个部落，尤其是小部落的情况下，是不会产生文化，或者叫神话式文化这么复杂的事情的。因为人数少，就没有那么多的M烦事情。还是跟动植物一样的生存方式，保证生命，活下去。
正是由于部落的壮大，人数变多，这是不是首先一个自己人家人亲人的辨认，对吧？我不知道人类最初靠什么来辨认的，是不是跟动物一样的原始本能？还是人类进化出来了特殊的方式，本领？如果族群只有十来个，几个的话，那一般不可能认错自己的老公，老婆，子女，对吧？也不是一个群，只有一个头领，王，所有女的都是他老婆，所有小的都是他孩子，对吧？那么这种情况下，族群很大，或者群和群有联合，或者强迫接收等情况，那问题就来了，也复杂了。
所以，就不单纯是生存的问题了，人际关系就是一个很大的问题。得分清自己，家人，族人，对吧？
一开始是通过声音的特点，气味，跟动物相似？来判断？应该不可能最早的族群就有这种现在人才有的面部识别，思维，对吧？这肯定是一个长期实践，掌握的过程。
所以，长期实践的过程当中，尤其是人数变多的情况下，大族群，多个族群，敌对的？友好的？就会逐渐演化出跟动物不一样的本领，不是简单思维，而是复杂思维，还有声音的变化，肢体，毛发，行为模式等等的变化。
这也是人类进化过程的必然环节，是不可能跳跃式发展的。
虽然到目前，国外是有某些所谓的纪录片【模拟纪录片】，科幻式影片，但是实际有关人类语言的发展过程，都没有可以绝对可以考证，或者支持考证的东西。
只能是一种猜测。
有没有想过一个问题，就是比如鹦鹉，八哥等鸟类为什么能学人说话？还有国外对猩猩的训练，可以识字？
这些科学能否真正解释出来？
至少现在没有看到Q威的答案。
那么人的那个过程呢？到底是怎么发展出来跟动物不一样的声音的？语言肯定先是从声音的变化而来，对吧？这种类似猩猩，猴子、或者模仿猛兽，动物的声音，开始的。
人类或许一开始都不发出任何声音，由于受到动物，猛兽的惊吓？然后也跟着开始观察，模仿动物，猛兽的动作，声音？
所以人类的语言，或者最早的声音，来自自然，模仿动物，猛兽，应该是这个思路吧？
既模仿它们的声音，表情，动作，同时也在思考怎么把这些用到自己的族群，自家人身上。
那就跟工具的使用，开发，都是有偶然因素，必然因素，长期实践有关的。
什么叫偶然因素？可能就是一种意外，比如某一个原始物种，突然哪天蹦跶出来一个不同的声音，有可能是跟族群和谐的声音，又可能是不和谐。这就有可能是挑衅首领的信号。或者首领，年长的老人觉得嗯，有意思，这是一个什么玩意？也来学学，对吧？有可能是受到惊吓，有可能就是一种意外的迸发出来的声音。当然不和谐的声音，又可能被首领呵斥，挨揍。
什么叫必然因素呢？那就是从原始，简单，通过长期实践，摸索，经历的情况复杂，多变【这只能作为推测】，再通过使用工具，比如石头，树枝，比如在嬉戏当中，比如在打斗，厮杀的过程当中等等，有简单到复杂，逐渐演变出来更加复杂的声音，音调。
注意，文字，图案，肯定不是最早出现的。
只有声音，音调发展到一定阶段，而且是在使用工具，石头的过程当中，由于L涂L画L刻？才形成了一种类文化，粗糙，原始文化。
当然主流肯定是由声音，音调发展出来了能表达啊呜哦等等，或者能表达出区分父亲，母亲，兄弟姐妹，族人的简单词汇，然后在这个基础上，通过石头的刻画，来记录族群发生的事情，或者可以教育下一代的事情等等。
这是一个极其复杂的过程，恐怕经历了几万年，十几万年，甚至几十万年的过程。
当然是从有了原始物种，或者类似人类开始算。
这就是最早的文化。
文化是发展的过程，是一个庞大，复杂的过程，也是人类进化，发展的过程。
那个时候，是否有相应的神文化？
只能说不知道。
但是从人出现，跟自然就是一个使用，适应，面对的过程。对自然当中发生的神奇现象，可怕现象，比如闪电，比如大火，比如降温，气候变化，比如暴雨，比如洪水等等，对吧？
对于这些，最早的人，会产生神，上帝的概念？
不可能。
因为不说三皇五帝，不说夏朝，就单单说商朝好了，就被西周周武王诟病，说是祭祀太多。而这种祭祀仪式，实际三皇五帝时期就存在，而不是到了商朝才有的。
而且三皇五帝夏朝商朝，仅仅是对自然的一种敬畏，而不是神的概念。
前面讲过了神这个词语是周武王创造的，而且西周以前的人，朝代并没有神这个概念，或者把先祖说成是神。
这是周武王的一个创造发明，也可以说要结合帝王统治来看待这个转变，就是过去的人，包括祭司，其实风两种。一种是祭祀先祖，一种是祭祀自然，敬畏自然。
实际上这两种一直沿用到后代，甚至今天。
这本身并不是迷信，就是一种人类发展过来的传统文化。
而虽然周武王创造了神，以人为神，但是，这跟文化的发展，其实又是密不可分的。
就是第一，人类自身的发展，技术，建造，冶炼等等等，人类由原始进化到一定程度，才能由天然居住，到简单原始地用土垒土，到用土和石头，或者使用竹子，土，石头，沙等等。
第二，语言文字的发展。
而这两点才是神文化创造的基础。
第五百六十二章 水有多深？【六百二十六】
其实，中国的文化，或者主流文化，上下五千年的文化，并不是神仙，神话，宗教，宗教式文化。
仅仅是因为《西游记》，《封神榜》，《聊斋》这样的影视剧，小说，或者改编版等等的影响力，再加上人们被误导以为道教，佛教就是小说，影视剧里一样的情形，所以，神文化才会被烘托，或者叫炒作到一定高度了。
中国上下五千年的文化，你知道是什么吗？主流文化哦？
你肯定会说孔孟之道，加上诸子百家，加上道教等等，对吧？
其实，你错了。
上下五千年的文化，并不是这些，实际是帝王文化，就是以帝王为主，为尊，所谓的江山社稷，一切的一切都是以帝王为主的文化，就是报效国家【实际是帝王一个人】，一切以帝王，王家的L益为重，以帝王的意志为重。
说到底，说是天地君亲师，其实就只有一个：帝王最大。君要臣死，臣不得不死。
只有这一条，才是帝王真正想要的答案。
而不是只要苦读圣贤书，或者学成武艺，征战沙场，错了。
帝王要你打，你打才是对的，否则就是大胜仗了，也是欺君大罪，违逆之罪。你打败了，你的错。没有援军败了，粮草不及时等等都不是理由，反正帝王高兴说你无罪，你就无罪。帝王不高兴了，就是有功也是一种罪。
帝王是最多疑，也是最喜怒无常的。
帝王才是那天上的神，和那地下的阎王。
所以，这点上，你要回过去，回到历史，回到西周开国者周武王，这个老小子真厉害，不单单是造神，，而是深谙其道，那个时候就明白了这个道理。人间帝王就是神，就是决定百姓，大臣的神。
神可以让你荣耀，神可以让你随时随地的嗝屁，罢黜，杀头。神就是任性。
所以，周武王建立了人神。把先祖三皇五帝说成了人神。而人神只到大禹、大禹之后就是凡人，夏朝，商朝都是凡人。
不过同时，周武王又把自己塑造成了人神。
要没有周武王造人神，就不会有东周春秋诸子百家各自说各自的神，人类先祖了。
自然诸子百家跟周武王不一样，应该这么说周武王之后的王，西周后面的王是不是这样？恐怕是，恐怕不是。至少西周之后，就没有帝王跟周武王一样，敢说自己是神了。
只最多学周武王说自己是天子，天的儿子。什么是天的儿子，那就是我是神，神的后代呗。
而后面秦始皇改革了一下，不说自己是天子，而是朕罢了。
我只是胡猜哦，朕的意思，是不是有镇，震的意思，表示天镇住地，天对地的震慑？
这也是变化。
就好像西周之前，或者三皇五帝夏朝商朝仅仅是对自然的敬畏，害怕，不会说自己是神，更加不会人为造神，这是一定的【虽然没有证据来证明。祭司实际就是所谓的通灵者，跟自然，跟自然之神沟通的人。绝对不会说自己是神的】。周武王做了一个惊天之举，破除了自然是神的规矩，把人类说成了是神，先祖是神是首创。帝王是按照神的意愿来统治人间。所以人间要服从帝王的统治，否则神会发怒。神发怒了，人间就得倒霉，死亡，疾病，遭受痛苦。
这是周武王的首创。
秦始皇又是另外一种演变，就是用威慑，震慑，宣示王的绝对QL，而且突出的是震慑手段，压迫手段。
所以这就是朕的含义。
正是由于周武王的人为造神，秦始皇的霸道，震慑，正是由于周武王以及诸子百家疯狂制造了一些神话，或者叫人为制造了一些文化，把个历史给神话给结合起来了，真真假假，所以后面的帝王都效仿这些先人。
都是在派人，指使人造神，封神。
帝王封神，加上宗教，道教吸收，推广，宣传，所以神文化，在民间才得以广泛流传。
现在的人谈的多，真正的历史上，神文化真的那么受到重视吗？
未必。
因为绝大部分时间人都在干嘛？
求生存，求仕途，做三百六十行，求活路，对吧？
谁有功夫管天上谁是老大？谁是那个神，这个神的？
是龙王也好，是神是神帝也罢，是三清也罢，仅仅是口头说说而已。
或者只有什么时候才想起来？
比如干旱了，不下雨了，哎，是不是龙王爷不高兴了？是不是天神不满意了？对吧？
比如不干旱了，连续下雨，庄稼都给淹没了，土地，房子都泡汤了，得出去逃荒了，是不是神发火了，对吧？
比如发生了疾病，或者莫名蹊跷的事情，怎么都不顺，等等，那个时候，就会想起来神这个概念。
天上到底有多少神？
出了事情，到底该找哪个神？
老百姓真的知道吗？
那些神都是历朝历代，从周武王开始造神，从诸子百家，后面的帝王封神，道教的神，还有民间老百姓自己说的神，还有小说，戏曲里的神等等，这所有错综复杂加在一起，其实远远不止这些，这么多神。
正是这些形成了中国的神文化。很复杂很复杂。
你根本就搞不清楚谁管什么。
就好像有人说月老管姻缘，什么管什么，都是别人在告诉你是这么一回事。
而你看，就单单一个下雨，得有多少神管哦。风雨雷电，对吧？龙王，对吧？张天师，对吧？还有什么大蛇，王蛇之类。还有菩萨，对吧？
如果真的是像《西游记》那样有天庭，有天庭的秩序，有神仙职位，对吧？
怎么可能有那么多部门，那么多的神都可以管下雨呢，对吧？
那不L套啦？
明明应该风雨雷电管的，还没到该下雨的时候，你求了这个神，那个神的，他们她们给下了，那风雨雷电算嘛事啊？这天庭怪罪下来，谁的错，对吧？
所以，就单单这一点，在《西游记》里同样体现出来了，实际是一种问题、
雨婆婆，龙王，张天师，菩萨，甚至下面的妖都能请风雨雷电下雨。也只有《西游记》了。
第五百六十三章 水有多深？【六百二十七】
中国文化，神仙文化当中一个重要的组成部分，那就是民间传说。
注意哦，民间传说也是分好几个部分的。
一个，其实并不是民间老百姓的传说，而是文学作品，记载类等等，比如《山海经》。
可见百度词条：
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等民间传说中的地理知识。
该书保存了不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事（夸父逐日、精卫填海等），它还具有非凡的文献价值，对中国古代地理、文化、民俗、神话等研究均有参考，其中的矿物记录更是世界上最早的有关文献。
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
像这样的作品，普通人，老百姓完成不了，至少得是有学问有学识的人，还得精通很多方面的人，或者这种早期最早的文学作品，或者现代人叫小说的载体的东东。
一个，就是从周武王开始，诸子百家对三皇五帝的记载，传说，当然其中包括《山海经》里的故事，比如不周山的故事，女娲补天，精卫填海。
一个，从上古传下来的，比如对自然，对土地的恭敬，这个就是后期的土地庙，土地公公，土地奶奶等等。
一个，老百姓自己纪念对老百姓有功的人，做过好事的人，或者特别经历的人，比如城隍，比如钟馗，或者像《西游记》那样描述的可怕的地府十个王，实际来自民间小说，传说。
当然还有很多很多。
但是关键不在这里，就好像道教发展之后，就把最早的神话，或者周武王，诸子百家造神，民间传说等等综合起来，吸收进自己的系统之内的道理一样。
所以一切，不管是早期的一些习俗也好，信仰也好，到祭司到周武王造人造神到诸子百家到道教佛教【主要是道教】的出现，融合，整合，所有的一切，我前面就提到了，所有的一切，其实都必须和帝王统治想结合。必须服从于帝王统治。
哪怕是民间传说，哪怕是小范围内的传播，或者宗教，无论哪一个方面，最后，都是以帝王为中心，服从于帝王，服从于帝王的统治。
帝王同意你相信，帝王允许你相信，你才能相信，才能大行其道。
帝王不同意，不允许，禁止你信仰这个，信仰那个，不允许传播，那么没有一个会流传至今的。
所以这个是中国文化，神仙文化当中的一个特S。
当然咯，这个帝王不允许，反对，禁止，不代表另外一个帝王也会禁止，反对，不允许。
所以，这也是中国文化，神仙文化的复杂性的道理。
而有的部分，可能来来回回，被允许，被禁止，不下好多回哦。
而那个《西游记》版本的神仙，神仙体系，也不能说是绝对终极版，但是已经很稳定了。
也难怪，你想想看，都到了明朝了，还能折腾多久啊？
人折腾不动了，所以,.明朝之后，就成了最后一个朝代，清朝，然后越来越走向衰弱。帝王朝代的衰弱。
当然《西游记》装不下所有的中国文化，神仙，宗教文化、
毕竟，吴承恩先生不是这方面的考古专家，也没有人能说清楚从三皇五帝到明朝，所有的神仙，含宗教，道教佛教，还有民间老百姓的传说，对吧？
也正是由于这么多复杂因素，难以概括，还有涉及到我说的要服从帝王统治，是不是有一些跟帝王相冲的，需要避讳的地方？或者可能会迁怒到什么人的情况等等？
当然正是这样，要参考太多的书籍，《山海经》，诸子百家作品，民间传说，道教传说，星象，占卜，五行，八卦，医书等等等等，吴承恩先生的《西游记》虽然不是《史记》那样严肃，严谨的考证历史。但是涉猎是相当广泛的。其成就远远高于后来的《封神榜》这样单纯的玄幻，神仙小说，讲故事。
《西游记》可不是单纯讲故事哦。
正因为《西游记》里有汉朝，唐朝的历史，以唐朝的历史为主线，唐僧取经的故事为主线，里面涉及到了道佛教，中国的历史上古传说，民间传说，医学方面的比如孙悟空给国王看病，悬丝诊脉，用锅灰马尿无根水治病，也有蟠桃，人参果，金丹等等，很复杂，很庞大的知识点。
不管是《西游记》也好，神仙，神仙文化，宗教，宗教式神仙也罢。如果仅仅是一种，或者每一个人的表述，观点，论点，论述，文字，文章，小说等等，都没有关系。
因为那不影响现实，不影响帝王统治，对吗？
至于老百姓信仰这个，信仰那个，都无伤大雅的。
但是如果作为神仙信仰，宗教信仰，想想看，就周武王人为造神，以人为神、
是不是第一，人神和自然神之间是不是有一个冲突？要不要争夺谁才是真正的神的神大战？
第二，一代又一代，或者这个人说神是这人，那人，这些人，那些人，那个人又说这样，那个人又说是另外一个样子，是不是都是神，不一样的神。那么天上，先不管有没有这么多不一样的神的问题。首先这些神，是不是跟人间一样？也要改朝换代？也好帝王争夺战？或者不服就干，不是我打败你，就是你打败我？或者这些神联合那些神，又对付了别的神？又或者神既然跟神斗，又要和妖魔鬼怪争斗，厮杀呢？
这些都是问题。
实际上也是历朝历代忽略的问题。
又或者是以此为基础，对历史，神话删删减减的原因吧？
当然谁能说的清楚中国到底有多少神？
神也会死吗？
神也会争斗帝王宝座吗？
神真的有类似于朝廷的体系吗？
第五百六十四章 水有多深？【六百二十八】
《西游记》远远没有那么简单，它3能被排上四大古典名著，可不是浪得虚名。
我们就拿《西游记》和《封神榜》比较一下吧。
大家对两部小说的定位，都是神话，玄幻，真实历史基础上加工出来的小说，对吧？甚至很多人把《封神榜》当成了真实朝代历史+宗教神仙道教的历史来解读。
先说《封神榜》被这样解读，并不是网友，很多人的错误。
而是第一，这个就是前面提到的周武王打败了，攻破了商朝殷都【灭商建立了周朝，史称西周】。作为历史，我前面又说，中国的历史，上下五千年，那就是帝王朝代史，就是朝代交替史。一个朝代之后另外一个朝代，可是这个朝代主动交给另外一个朝代，或者爷爷辈一代传给一代，就是这么传下来的。
那要这么说的话，骗自己都骗不过，怎么可能骗了天下所有人呢。
同一个朝代内，都有可能争夺，厮杀，弑父弑兄弑侄子弑什么人，然后即使不是血流成河，那也是杀戮无数【这里不说君王登基后杀臣子的事情】。这都是可以有很多历史考证的，就不举例子了。
而我前面同样提出来，教科书，史书，考古等等，大家有一个公认，说是禅让制度，是从三皇开始到五帝的舜结束，舜传给了大禹。大禹建立了朝代，夏朝，对吧？
但是我说禅让制度，根本就是骗人的。是编出来的，捏造出来的。捏造这个故事的，就是周武王。之后是东周列国春秋诸子百家，还有后面的很多人，包括司马迁的《史记》。但是这里要指出，这不是司马迁的问题。毕竟春秋诸子百家，那可都是大家，非常出名的，先秦时期杰出的代表人物，对吗?s谁会质疑这样的杰出代表人物呢，对吧？
不过，我为什么要说禅让制度是骗人的，编造出来的故事呢？
前面说了好多。
可以再说一遍。
第一，三皇，姑且说是先祖人类。但是要知道人类历史的演变，本身来自自然，我说一切自然的人，动物，植物，鸟类，鱼类，爬行动物等等等等吧，首先必须是符合自然规律的，没错吧？自然本身就是物竞天择，胜者为王【有人解释为进化，有人解释为弱肉强食，对吧？】。所以人类不可能脱离这个规律。所以，即使三皇时期，无论如何神话，都肯定要符合自然规律。
第二，五帝，是从H帝开始的，没错吧？H帝炎帝打败了蚩尤刑天，才统一了华夏，这个逻辑也没有错吧？连这个都不是禅让，也是用武力，争夺，厮杀，杀戮，压迫等方式，而不是被吹嘘成神话，原始民主的禅让制度，根本就是捏造出来的神话。可见《山海经》等很多古代著作，就不说神话部分的事情了，就真实历史吧，或者以传说为依据的真实历史吧。
第三，如果真有禅让制度，那么H帝炎帝共同打下了天下，对吧？那么H帝老了，病了，或者什么原因，位子该给谁？据说记载是给了他的孙子颛顼，那么少昊，又名少皞，姬姓，名挚，字玄嚣，是远古华夏东夷部落的首领。他是H帝长子。他继承了老子的位子，是不是有什么不妥的地方？或者是暂时代理老子的位子？或者不敢想象，毕竟没有可以考证的依据来证明本来作为长子，接管老子的位子，很正常的事情。那么可能和炎帝发生矛盾，或者争夺，厮杀，对吧？这就不知道了。
节选部分百度词条，五帝的说法。
1、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》、《史记》）；---------这个还是比较靠谱的。
2、庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；《战国策》是一部国别体史学著作，书名为西汉末刘向所拟定。看看，这个就是效仿周武王造神的那一套。庖牺历史词典解释：即“伏牺”，伏羲。伏羲是属于三皇的范畴。神农其实就是H帝炎帝，都是神农氏。----这里就有点混H了。把三皇跟五帝合在一起了。
3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；太昊，是上古华夏部族的祖先和首领，三皇之首，亦作大嗥、太嗥、风姓，号伏羲氏。以木德王，是为春皇。这里就有点混H了。把三皇跟五帝合在一起了。
4、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；-------这个直接把舜给抹掉了。把少昊加进去了。
5、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史；------------这个把H帝炎帝给抹掉了。
6、H帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）------这个，直接吧把历史颠倒了。伏羲成了H帝的儿子了，有没有这个感觉？但是这是神话，神仙，宗教里的事情，可以忽略不计。
就以这个顺序：H帝、颛顼、帝喾、尧、舜作为五帝。
颛顼H帝的孙子，
帝喾[kù]（本名：姬俊，前2275年-前2176年），出生于高辛（史称高辛氏），据说是H帝的曾孙，祖父是少昊，父亲是蟜极，中华上古时期部落联盟首领
尧（唐尧、帝尧，生卒年不祥），姓伊祁，号放勋，古唐国人（今山西临汾），帝喾和庆都之子，中国上古时期方国联盟首领。
舜，生卒年不详，姚姓，有虞氏，名重华，字都君，中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领。至于舜是不是H帝的什么家族人，后辈，百度未显示。
所以啊，看懂了这个顺序了吗？
就是H帝一人得道鸡犬升天，就是老子传给儿子孙子的帝王世袭制度嘛，那是什么原始民主禅让制度呢？
这就是我为什么说中国历史上根本就没有什么禅让制度，也不是大禹改变了禅让制度，建立了朝代，变成王位世袭制度，而是从H帝开始，就是一代又一代，就是这样的历史。
只不过，H帝时代还没有达到大禹时代的技术，工艺，分工还没有那么细，根本没有能力建造宫殿，都城而已。