第六百七十章 水有多深？【七百三十四】
为什么要特意又绕回去一段呢？
说的看似是文字，文化，其实文化背后隐藏了秘密。
或者叫没有人被人解读出来的东西。
这个秘密是什么？
这个密室还是文化，这个秘密跟周朝，跟周朝的命运息息相关。
文化，文字，肯定不是起源周朝，同样不要以为起源于H帝时期。肯定早于H帝时期，或者三皇时期。但是文字，语言，文化是一个相当庞大，复杂的进程，绝对不是突发奇想，然后就突然创造了文字，文化了。
那是绝对不可能的，也是违反历史，违反自然规律的。
当然，在这里，这个不是重点。
重点是三皇五帝，乃至夏朝，商朝，文字，文化是一种延续，延伸，或者叫传承。
但是，我说的就是但是。
中华民族的奇迹，特殊时期，那就是周朝。是因为周朝发生了重大的变化。文化还是文化，改良，改变，这是绝大部分的人的认识，或者最多加上神文化。
但是我告诉，历史，真实，是，周朝，周武王，或者周公旦，创造了三皇五帝到商朝都没有的东西。就是用文化，创造出来一个新的东西。
过去，三皇五帝，那就是抢地盘，胜了就是王。那是王的统治，没有错。重点并不是在军事。而是语言，文字，文化，是用于交流，命令【尤其是军事方面为主】。
但是到了周朝，发生了可以说是巨变。
那就是周朝用文字，文化，包括神文化，用于Z治，用于统治，创造了一种新的统治：文化统治【礼仪，神文化都是这个统治的范畴】。
所以，过去是肉体统治，不服，就杀掉，活埋，殉葬，祭祀，变成奴隶，或者开战。从三皇到商朝都是这个模式。到了周朝，周公旦，或者周武王想到了这个方式【当然是先废除奴隶制。待会儿说这个。然后废除祭司的地位，礼仪，国家体系，官员体系，军队体系等等】。其实背后，都有这个文化统治在里面。
这是过去朝代所没有的。
这是后朝代，近现代有人提出来了帝王愚民思想的真正由来。就是文化统治，也叫精神统治【就是文化+神文化+礼仪+法律惩罚制度等】。对百姓，人民，进行肉体和精神的双重统治。
那么回过来说四个方面。
第一个，废除了奴隶制度，好不好？当然有它的历史意义、至少奴隶们，普通人肯定很高兴。奴隶不是个体，没有人身自由，没有生命安全和自由。但是奴隶有家人，亲人，爱人等等。解放了他们她们是有历史意义和价值的，是值得肯定，表扬的。
第二个，正是我要说的第二个，更加重要。从整个历史来看，就是我反复说的，中华民族上下五千年，那都是王的历史，王的统治历史。首先根本就不存在所谓的原始民主社会，那是一种乌托邦式幻想，是违反自然法则和规律的不切实际的幻想。可以用一个证据来打破这个神话，谎言。那就是按照很多人的说法，三皇五帝，那都是禅让制度，对吧？什么叫禅让制度，就不啰嗦了。至少很多人觉得，就跟今天，现在的民主选举差不多，对吧？事实上呢，却是啪啪啪打脸。为什么？因为H帝到舜到大禹，前面解读过，引述过了，那就是H帝得到了天下，没有传给炎帝或者炎帝的孩子，孙子。都是H帝的子孙们。那说明了什么？禅让制度根本就是虚伪，或者不存在，捏造出来的伪历史。也就是大禹建立夏朝，被认为是从禅让制度转变成了世袭制度？其实，恰恰证明了世袭制度是从H帝开始的。
第三个，重点不是禅让制度，世袭制度，而是王的统治。奴隶，并不是从夏朝开始的。H帝时期就开始了，甚至三皇或者更早的时候，就有了。毕竟属于不同的部落，需要抢占领地，牛羊，女人，孩童作为工具。
第四个，被周朝诟病的商朝，过去，大家都认为商朝是不正义的，所以受到了上天的【女娲神】诅咒被灭国了，对吧？重点不在这里，而是夏朝，商朝都是奴隶制度，殉葬制度。但是真正的重点是，夏朝，商朝都出过所谓的坏的王，暴君，难道夏朝，商朝就没有自然灾害？就没有人起来反抗吗？可是两个朝代却是五百年以上的统治。真正的原因，他们不虚伪。他们仅仅是过去遗留下来的制度，统治，而暴君只是少数。另外一点，根本就不是奴隶制度的问题，而是人心比较稳定，社会比较稳定，诸侯的L益得到了保证。所以，夏朝商朝就比周朝的统治要长。反观周朝，表面废除了奴隶制，但是远比奴隶制更可怕【文化，礼仪，神文化三重统治，还要加上王的Z治统治，是四座大山】。而我说废除了奴隶制，另外一个最重点的东西，那跟整个上下五千年都息息相关的东西，那就是帝王统治。帝王统治的核心是什么？是等级制度。那才是重点。这几个等级制度，能活活把人，普通人，最底层的人给活活压死，压垮。这只是一个重点。另外一个点，周朝的虚伪，那比夏朝，商朝反而做得很差的地方，那就是远近亲疏远的关系。也就是近臣，比如姜子牙等当年辅佐的人给了封地。表面上诸侯都有赏赐，都有官职等等。实际亲近的人给的多，地位高。这就是L益分配不均，就有隔阂。那犬戎灭周，不是没有道理的。那就是Z治歧视，Z治压迫的结果。
所以，今天的重点是周朝把中华历史推向了一个新的高潮。
但是却埋下了一个定时炸弹。
文化没有用对方法，没有用对地方。
创造了礼仪，创造了文化，创造了神文化，同时创造了精神统治，愚民统治。周朝以为愚民可以统治的长久，但是结果却是失败。还不及夏朝和商朝统治的时间长呢。
重点却依然不在这里。
重点在于，周朝，西周已经有了前车之鉴，后朝代，却纷纷效仿周朝，西周。
结果怎么样？
既然上位了，好景不长，各个都没有超过四百年，或者三百年。短的才几年，十几年而已。
所以，文化，失败的文化，历史，或者今天，我们是否吸取了教训？
第六百七十一章 水有多深？【七百三十五】
正是文化，正是周朝的文化，不是简单的继承，传承，而是一种质变，突变。
这种文化被用来统治，这种文化对后朝代都产生了重要影响。
今天，先扯一点跟后面道家，道教有关，也跟中国古代的神文化有关的东西。
那就是还是文化。
这个文化就是三皇五帝那是王，争夺王，就是王的统治。夏朝，商朝，周朝，仅仅是不同的王朝，本质并没有发生改变，还是王的统治，还是等级制度，还是百姓最苦，最受压迫。
很多，都是夏朝，商朝，周朝捏造出来的，好像三皇五帝时期，是那种其乐融融，田园诗情画意，纯天然，神仙般生活，大家都是互敬互爱的，原始民主社会。
我可以非常负责任地说，那根本就是骗人的。
当然，并不是各个都是坏人，也不是各个都是残暴的。
不过，就一点，等级制度，并不是从夏朝开始的。等级制度，就是从三皇或者三皇五帝开始的。因为等级制度，其实，并不是人类独有的。自然界，动物，群居动物，比如蚂蚁，蜜蜂，猴群，狼群，狮群等等都有首领，领头的。
所以，没有什么觉得丢脸的。
因为，人类就是自然界的一员，一个物种。
所以符合自然规律，是很正常的，在当时那个环境下。
重点并不在于周朝把人类先祖三皇五帝说成是神，重点在于另外一个点，那就是周武王创造了一个词语：天子。
按照绝大部分的人的理解，天子就是天的儿子，那就是神的儿子，那就代表了神的旨意。
这三皇五帝，，没有一个敢那么说。夏朝，商朝的国君们，没有一个敢这么放肆。
另外一个重点，就是过去的官员，夏朝商朝有占卜，天官之类的，没有敢这么放肆。
就是被认为离开神最近的祭司，也只敢说通灵，通神，传达神的意思而已，不敢说自己是神的使者。
周武王，胆大妄为，宣城自己是神的儿子，天子。【这里特地说一下，刘邦就学会了这一点。编造了自己的母亲被一条野龙看中了，才有了他。所以他是龙种，就是天生的皇帝命。是啊，他是命挺好，打败了项羽，把他给逼得乌江自刎了。按照百度词条：刘邦（公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日），那刘邦活了52岁，或者61岁。但是重点不在这里，而是：此时，已经是公元前209年10月，刘邦已经48岁或39岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量，就是原来楚国贵族的后代项梁和项羽。他们在吴中（今江苏苏州）起兵，兵力很快达到了近万人。也就是刘邦起事的时候已经48岁或39岁了。汉元年十月【有人考证是前206年】，秦王子婴素车白马，系颈以组，在轵道（今陕西西安城区）旁，向刘邦献上了传国玉玺。汉二年（公元前205年），刘邦在基本平定三秦后，准备东出与项羽争天下。公元前202年1月，刘邦以封赏笼络韩信、彭越、黥布等，垓下一战重创楚军。公元前202年2月28日（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦在山东定陶汜水（今山东曹县北）之阳举行登基大典，定国号为汉，是为汉高帝。请注意，特别注意，公元前202年2月28日当皇帝，公元前195年6月1日就嗝屁了。等于在位才7年。重点，就是这个。当了7年的皇帝而已】、而周武王，才当了三年的皇帝，就嗝屁了。
周武王，第一逼死了商纣王帝辛。第二，口出狂言，说自己是天子，代表了天的旨意。第三，把人类说成是神。所以，结果，神很生气，周武王虽然有命当王，却无命长活。所以，就三年，嗝屁了。这叫成也武王，败也武王。
这是迷信，或者神文化角度的解读。
目的是奉劝人，不要吹牛，说大话，还是要有敬畏心。
毕竟，人，不是神，不是神的后代。人是自然界的一员，一个物种而已。
刘邦，也不是什么好鸟。他能当皇帝，那是一个异数。根子还是在于项羽。
项羽，主要的问题，那就是没有学会商朝，周朝的开国之君，或者H帝那一套。就是过于自大，不懂拉拢，联合诸侯。以自己为贵族自居，盲目自大，谁愿意帮助你得到天下呢？
第二，鸿门宴，多好的机会？妇人之仁，优柔寡断，错失良机、
所以，项羽不是败给了刘邦，而其实是败给他自己，刚愎自用，盲目自大，缺乏帝王之气【拉拢，笼络之气，霸王之气。这其实，就是阴阳家嘴里的阴阳二气也、项羽，白叫了楚霸王了】。
所以，刘邦，那么一个社会混子，棍子，粗鄙不堪，小人，兼下作，龌蹉，却又有点广交天下朋友之气。
所以，刘邦就成功了。
成功归成功，撒谎，藐视神，假托自己是龙种，那就得受罚。
所以，在位七年，怎么样，嗝屁了。
科学解说，那就是夏朝，商朝，周朝的人短命的多，不信医生，而信妖术，鬼神说。所以延误了病情，导致恶化，所以嗝屁了。
所以，刘邦，那就是没学好周武王，没学对周公，所以基本就是重蹈覆辙，所以嗝屁的早。
刘邦之前，那另外一个反面例子，那就是得到了天下的嬴Z。
秦始皇（公元前259年-公元前210年），英年早逝，活了49岁。前247年，13岁即王位；前238年铲除嫪毐与吕不韦后开始独揽大Z；前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一中国大业，建立秦朝，并自称“始皇帝”；在中央实行三公九卿，地方上废除分封制，代以郡县制；同时统一货币、度量衡；推行“车同轨，书同文，行同伦”及典章法制；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。到了晚年，他在位期间进行多项大型工程，包括修筑长城、阿房宫、骊山陵等；前210年，东巡途中驾崩于邢台沙丘。
请注意这么几条：
第一条，前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成统一中国大业，建立秦朝。注意截止点是前221年，建立了秦朝，对吧？
第二条，在中央实行三公九卿。这个跟夏朝，商朝，周朝都差不多。说明这个古代的传承。
第三条，地方上废除分封制。有好处，也有弊端。好处是中央集Q。坏处是下面的人不满，因为改变了传统。
第四条，并不是以下这些：统一货币、度量衡；推行“车同轨，书同文，行同伦”及典章法制；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系、而是阿房宫、骊山陵等【实际就是现在知道的兵马俑，地宫。工程浩大，劳民伤财，拖垮国力，因为沉重的赋税徭役，民不聊生】。
所以，你看，才一年，统一六国后一年，前210年，东巡途中驾崩于邢台沙丘。嗝屁了。
第六百七十二章 水有多深？【七百三十六】
你看啊，先胡扯一些。
三皇五帝，虽然是传说，但是却开创了中华民族的人类历史。是有重要里程碑意义的。没有他们，就不会有朝代，也不会有上下五千年的文明，发展。
大禹建立夏朝，为朝代奠定了基础，为国家体系，帝王体系奠定了基础。
商朝，是对夏朝的发展。
周朝，很重要，既是继承，发展，同时又是质变、变的不是奴隶制到封建制。而是发展出来了文化统治，礼仪，神文化，以人类先祖为神，还有更牛掰的自称是天子等等。天子，那是前无古人后无来者。不过帅，牛掰不过三年，嗝屁了。
为什么要特意提周朝？
因为没有周朝，就不会有春秋战国，诸子百家的思想。
别的不说，诸子百家两家重头人物，儒家思想【孔子】来自周公旦的周公之礼仪，儒等。道家【老子】的思想，后面会着重写老子，道，道教等等。那就是按照大部分人的理解，就是神，就是修神仙。
阴阳家的思想，也不是阴阳家独有的，那跟《周易》，占卜等也是有关联的。
所以，周朝，很重要。
周朝后，不要别的，不说春秋战国，单说重要的国家，秦国。
为什么要说秦国？
几点原因。
一个，秦始皇嬴Z。也许吸取了一点周武王嗝屁的教训，不称呼自己为天子，改成了朕。也正式创造了皇帝的说法。不过当王很多年，真正统一六国，当上朕，皇帝，才一年，也嗝屁了。
一个，统一了度量衡，统一了文字，对整个中华民族是有好处的。不过有点超前了，在当时，势必引起其他诸侯国【之前的诸侯国不满】。就算是秦国强大，最后诸侯还是要起来推翻秦朝的。因为他们都不甘心失败。
一个，有关秦国的兵马俑，地宫，应该不是在嬴Z手里【在位当王，统一六国期间建造的】。那个工程太大了，就是现代技术，那人工人数都不小。何况那不可能是露天作业，而是在地下作业，再在上面加工，覆盖。那恐怕从周朝封秦国封地的时候，就开始了。
一个，秦始皇取消分封制度，改成郡县制度，那后朝代都消防，一直沿用到清朝。是有历史意义的。不过，同样，在当时，等于是埋下了一颗雷。
一个，后朝代的模式，基本就是采用了秦始皇那套中央集Q了。只不过周朝的部分东西，比如礼仪还是有一定的沿用。
但是，你看，三个人物，一个周武王，建立周朝三年，嗝屁了。一个秦始皇统一六国后一年，嗝屁了。一个刘邦，建立汉朝，在位七年，也嗝屁了。
这三个人，当然，既没有共同点，也没有什么联系。
但是三个人，是三种模式，结果却极度相似，短命。
周武王，按照历史，是不是开国明君，任意，解放了奴隶等等，对吧？
秦始皇，霸气，气吞山河，统一六国。那项羽就是想学秦始皇，结果没成功。也被说成是暴君，对吧？
刘邦，好坏褒贬不一。不能叫坏蛋，大恶人吧？说刘备不是中山靖王的儿子？那行为方式，当然指的是仁义的一面，那很有当年刘邦的风范。
不过，如此，三种不同模式的人，结果都是差不多短命。
后面再提道家，道教，或者诸子百家文化的时候，会着重再说的。
当然，今天的主题是短命。
按照前面百度词条。
第一，三皇五帝属于传说，无法考证。
第二，夏朝，可能根本就没有记载，也以传说居多。所以夏朝的王们，无法准确统计生卒。
第三，商朝和周朝还是比较近的。因此像后来司马迁的《史记》，恐怕很大一部分来自周朝的文化，记载。这个记载还跟医官等有关。
第四，商朝的王，基本都短命。
第五，周朝的王，长命的也不多。
因此，春秋战国秦朝汉朝，那就不用说了。
不过有关短命，那是可以说道说道的。
第一，短命是事实。
第二，短命靠H老是没有用的。
第三，夏朝，商朝。周朝，虽然都有医官。不过，医官的技术如何？很难说。那就是医官，可能又是以占卜，祭祀等非医学方式治疗，所以不管用。
第四，王们，可能肉食，烈酒，又不注意合理休息，所以短命【造成三高，心脑血管疾病，中风，心肌梗死，梗塞等等】。
第五，古人，没有现代技术保存食物。食物腐烂变质，细菌等等滋生，引起肠胃道疾病。或者现代医学：癌变。
第六，食物中毒【非人为投毒，下毒】。比如野生蘑菇，菌类，有毒性，误食。也有可能是近现代研究表明，就是食物不能混搭着吃，产生毒副作用。
第七，有人下毒【食物，水，酒】里放了毒药粉末。
第八，看似无毒，比如某些野菜，药材【单一食用无毒】，然后因为不懂，跟其它混吃了。
第九，被蚊虫蛇虫等叮咬。
第十，就是近几年热度不减，蛊虫，下蛊【苗疆】传说的那种。
第十一，不信医学，医术，而信巫术，祈福，延误病情，或者不听信医生建议，导致病情恶化。
第十二，刺杀，暗杀等等。比如毒匕首，毒剑，毒箭等等。
第十三，不太注意，比如夏天，贪图凉快，喝生水【山泉，溪流水等】。那些水，也许不能饮用，比如有寄生虫？比如重金属超标【类似重水的矿物质水，或者含有沼气等】。
第十四，就是巫术，比如像影视剧里扎小人，施展巫术？
第十五，用蝎子，蜈蚣，毒虫等，等于是养成蛊虫一类，偷偷放在王的枕头里，被子里。
一切，皆有可能。只有你想不到，没有古人做不到。
故，古人，常用，暴毙一词。
能说什么？
又能说什么？
注意一个细节，不能用医学方法【不能进行尸体解剖】，不能打开头颅，不能打开胸腔，不能打开腹部【或者其它部位】。
连男性的王，贵族都不能。
何况，还有更多的女性呢？
所以，官方说法，暴毙。
第六百七十三章 水有多深？【七百三十七】
请注意历史几个重要的点，这跟下面要说的是有很大关系的。
第一个，H帝炎帝联合，当然还有其他部落，打败了蚩尤，建立，统一了华夏。
第二个，H帝之后，并不是历史传说的那样，太平盛世，神仙牧歌，歌舞升平，一派繁荣昌盛，然后禅让制度等等，一路传到了尧舜禹。当然不是。当然是H帝之后，依然有战争，依然有动荡，依然有部落起来抢地盘，抢牛羊，抢女人，男人，孩童。五帝，不是和平中传承的。五帝，那就是在战争和和平当中传承的。一直在打仗。
第三个，并不是大禹建立了奴隶制朝代夏朝。奴隶制是从H帝时期就有的。那就是部落战争，部落领地争夺的结果。奴隶就是对方战败的战将，勇士。还是不肯投降归顺的“硬汉”。如果仅仅打败了，投降了，是不会变成奴隶的。那就是几种情况。一个原本就是不停的由于战争，卷入战争，被当成工具，牲口，奴隶。一个忠于原来的部落，不肯归顺，那么新的主人就要虐待，惩罚他，就成了骡马一样的工具，牲口。像有些人说的，是因为贫困，所以把自己【含家人】卖给了奴隶主？我是持怀疑态度的。历史，早期历史，哪有自己愿意变成奴隶的？这又不用交房租，也不用花钱吃东西，网购，各种付费，对吧？
第四个，古人，早期的人类，寿命都不怎么长。有几个原因。一个，食物从原始的生吃，到用火烧烤，用来煮是一个漫长的过程。就是烧烤煮，是否煮熟？一个，古人，食物可能是熟食，水却未必了。水也会致病，致命。地下水，含重金属的水等等。水中有寄生虫，有害微生物，对吧？一个，前面提到，古人没有冰箱，冷藏设备，防腐剂等等，无论是肉食，还是蔬菜，食物等等，不可能一下子吃完。那吃不掉的，得下顿。注意哦，一个非常重要的细节。动物，尤其是肉食动物跟人不一样。肉食动物，有时又是食腐动物。哪怕是肉，动物尸体腐烂了，肉食动物，飞禽，爬行类等等，照样食用。动物，会不会因此而生病？还是动物有特殊的，秘密武器？细菌？人类没有的消化酶？蛋白酶?等等。总之，人类，是否也经历了那个阶段呢？不知道。没有证据，没有可以参考的文献，记载。那食物，肉类，鱼等等，吃不完，根据气温，湿度等因素，有可能发生变质，霉变。所以，很多人，古人，是否是这个因素，长期食用这种食物，导致了腹泻，呕吐，肠胃炎，甚至癌症？所以，短命，嗝屁了？不知道。一个，误食有毒植物，菌菇类，或者鱼虾类【河豚？等等】一个，篡夺王位，下毒，暗杀。一个，使用巫术或者卑鄙手段【用毒虫暗害】。还有最重要一点，医学，并不是人们认知的《H帝内经》，H老思想。要不然就不会有韩非子写的《扁鹊见秦武王》的内容了。也不会有有关那一段历史里有人使用的并不是医术，而是祭祀，巫术等非医学方法治疗疾病了。
第五个，祭祀。那来自古代部落文明，不能简单地理解为迷信，巫术。实际那就是最早的，原始医术。因为掌握的医学知识，药材，药性等等知识不够，所以通过祈祷，舞蹈来求助于神，自然。那是一个历史的必然过程。
第六个，由于历史，长期以来形成的习俗，就是就是到了扁鹊时代，很多人并不真正认可医术，而更相信鬼神，祈祷，巫术方式，驱魔，驱邪方式。
第七个，使用巫术，驱魔驱邪的，那本身就是贵族身份，而不是普通人。普通人根本不可能接近王，贵族的。
第八个，出于各种原因，就是巫师，祭祀，不可能自己说什么就是什么，自然有人搭戏，一唱一和，久而久之，就形成了一种风俗，习气。就是王，明知道不对，不应该这样。可是家人，大家都这样，所以，又能怎么样呢？只能随大流吧。而这个情况，实际是给周武王给打破的。周武王虽然打败了祭司，但是他短命，嗝屁了。那么周武王之后呢？西周之后呢？诸侯国，还是老样子。因为有一股强大的力量。他们不希望医学战胜巫术。所以，巫术是存在了很长一段时间的。同样，看似《H帝内经》是医学书籍，实际，恐怕就是那些人，那些背后的手，那股S力，他们借着医学的名义，加入了其它思想，借着扁鹊的医书，把自己的巫术正大光明推广，或者隐藏其中。否则好端端的医书，跟占卜，阴阳五行，老子的思想等等有什么关系？即使有关系，又能真治好几个病例？当然不行，因为《H帝内经》的主要思想，并不是医学，而是《周易》，占卜，占星，阴阳五行，道的混合思想，杂L无章，就是里面有扁鹊的诊断方法，那互相是矛盾的，怎么可能能正确诊断病人，病情呢？当然这个只是顺便提一下。
当然了，历史，本身就是复杂的。
当然有很多未解之谜。
不过以上，是猜测，也是重要的线索。
因为下面，后面要讲的正是从三皇五帝开始到周朝，到春秋战国诸子百家思想的形成，以及对后朝代，后世的影响。
而重点，或者重点当中的重点，就是春秋战国诸子百家思想。
而春秋战国诸子百家思想，恰恰又和历史，朝代，王，君主，诸侯，命运等等理念有着重要的，密不可分的联系。
因为很多人都解读过，甚至在今天依然在解读。
似乎都有道理，似乎各个都读懂了历史，读懂了诸子百家，《H帝内经》等等。
而恰恰，包括《H帝内经》在内，诸子百家以及他们背后的故事，经典，对历史的作用，解读，是否正确呢？
这个就是你得先从上面的这些内容入手，而后再去解读其它的。
你才能找到一些思路。
真正解读历史的思路。
第六百七十四章 水有多深？【七百三十八】
为什么前一个章节，要说那么多呢？
因为这些跟夏朝，跟商朝，周朝的兴衰，跟西周被灭，跟东周列国，跟春秋，跟战国，跟秦国统一六国，又秦被农民起义，项羽刘邦楚汉相争所灭，然后是汉朝，等等等等，都有关联。
可以这么说，人都只看诸子百家，或者《H帝内经》，或者H老之说，或者道家，或者道教，或者又说占卜，周易，阴阳五行学说，等等等等。
我说诸子百家学说，绝无诋毁之意。
因为我是要借诸子百家来说历史，来说一个很沉重的话题，属于中华民族自三皇五帝【尤其H帝炎帝统一华夏开始】，上下五千年的帝王史，朝代史，兴衰史。
别小看了这些，这些历史，很多人津津乐道，解读。
我也不说解读的对不对。
我只说，历史，要站在历史的角度，去跟历史本身感同身受，就好像亲身经历历史一样，当然不是被历史牵着鼻子走，而是作为盘观者去看，或许你才能明白。
你看，我先说，夏朝不怎么被诟病，至少要比商朝诟病的少。
但是，我们都知道，似乎过去，我们知道的周灭商，顺应天意，顺应民心，商朝暴Z，对吧？各种残酷的刑罚，赋税徭役，百姓苦不堪言等等吧。
然后，还有最重要的《封神榜》，家喻户晓了吧？
而我们接受的教育【中小学等】，即使有历史的部分，那也是粗线条的，不可能涉及到那么多。
不过，仔细查了百度，或者参考百度词条，或者历史年表，就发现了一个很明显的问题。
那就是我们不说三皇五帝时期，而说夏朝，商朝，尤其是商朝被臭的是一文不值的商朝，那哪一个都比周朝，西周长。还长的不是一点点哦。
夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），约470年。
商朝（约公元前1600年-约公元前1046年），约554年。
周朝（约公元前1046年-公元前256年），约790年。但是西周西周（公元前1046年-公元前771年）约275年，被犬戎所灭。
幽王死后，申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，虢公翰又另立王子余臣于携，形成两王并立。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王。东周建立。
也就是如果没有诸侯申侯、鲁侯、许文公等，那周朝，实际已经灭亡了。只有夏朝，商朝的一半左右。
先来说周朝，西周，不说姬发的突袭商朝，牧野之战，已经说过了。也不说《封神榜》里编造出来的商朝，纣王帝辛的荒唐故事。我们就说周朝建立，那可不只是周一家的事情。前面引述过了，历史不是小说。小说有欺骗性，虚假性。真实历史是商周本是一家，都是从上古，根子都算在H帝头上的后裔。而且都是贵族，不是普通人，更不是奴隶，地位地下的阶层。周曾经依附于商朝，还联姻通婚等等。
重点不是牧野之战，不是商纣王帝辛死了【自焚，或者是被逼死的】，而是姬发那是联合了诸侯，联合了诸多部落，实际包含了后来灭周的犬戎部落的。
也就是从根子上说，为什么我们说中华民族是一家？那不是宣传，而是有历史根据，依据的。
因为中华民族的历史，原本都是在关外，跟少数民族混居在一起，是后来逐步往后来的中原地区迁徙。那段历史，就是从三皇五帝看开始算的。
H帝炎帝蚩尤等等时期，那就是在H河的上游，就是今天的新疆，蒙古，甘肃等一大片，或者更远的地方。然后逐步东迁移。
周朝建立了。
当然了，前面提到了，第一，没有为难商朝帝辛的儿子武庚，当然还有帝辛的后宫们。至于官员怎么样了，不知道。武庚还给了封地。
第二，废除了奴隶制。这的确是一个创举。至少笼络人心的地方。虽然，其实周朝内部，肯定是有不同的声音的。毕竟这影响了奴隶主们的L益的。但是毕竟他，姬发是新的王了。所以没有人敢反对。
第三，取消了祭司作为神Q，特权，改成了官职。那直接王大Q在握，一把抓了。这就是中央集Q。秦始皇中央集Q，可不是他想出来的。秦始皇学的是周武王姬发。
第四，分封制度，基本就是模仿夏朝，商朝，只是稍稍做了点改动而已。本质并没有改变。这样就保证了一起打天下的哥们，弟兄们，联盟的L益。
然而，周武王创立周朝才三年，嗝屁了。
先说一句废话：第一，周易被吹嘘的那么神，有没有料到这个结果【周武王建立周朝，三年后天意，嗝屁？周幽王会被犬戎所灭？当然没有。如果周易真的是可以占卜天意的话，那姬发还会不会那么拼命？还会不会想着打败帝辛，建立周朝？如果他知道有那一天的话？】？第二，周武王，还是周公创造了神文化来取代祭司的地位？第三，周武王自称天子，创造了三皇五帝是神的神话。是真把自己当成了神的后代了吗？第四，夏朝，商朝，三皇五帝，那可没有神【下面马上要说神的部分再详细说】，也没有先祖，祖先是神。自然是敬畏。
即使是神，既然是神的后代，怎么可能死呢？
怎么可能死得那么早呢？
我们不说，周武王到底是怎么死的，历史只是简单地带了一笔。
这就说不好了。
可以说生病，可以说吃了腐烂，或者下毒的食物，或者食物中毒，可以说肠道疾病，可以说发烧，可以说三高，可以说心脏病等等吧。
其实，前面已经有章节专门介绍了短命的事情。
这就牵涉到医学，《H帝内经》，扁鹊医术的事情了。
而历史，商朝的王，短命的很多。
不过从有关扁鹊的故事也好，神话也好，就是从扁鹊的事情，就能推出，第一《H帝内经》绝对不可能是黄帝炎帝时期的作品，医书；第二，古代的王，大臣等等，不信医术，而更相信巫术，祈祷，祭祀【牛羊，童子，奴隶，甚至女人，活人祭祀】以祈祷王康复。而不是很早就懂医学，什么都懂，什么都知道。
所以，短命实属于正常。
既有食品安全，食用，使用，储存，辨识的问题；也有有人做手脚，下毒；更有使用巫术，祭祀等方法，拖延病情；还有大量的，用现代医学语言，知识解读的话，那就是脂肪，热量摄入过多【肉，鱼，蛋，酒等等】，导致三高，心脑血管疾病疾病。
第六百七十五章 水有多深？【七百三十九】
可能没有多少人真正解读过周朝的意义。
那就是不能按照《封神榜》那样解读，好像正义的西岐【姬昌，姬发】联合诸侯打败了邪恶的殷商【纣王】。
那就是不能解读为周朝是中国历史上第三个朝代。
那都是粗线条，不正确方式。
那么什么才是正确方式呢？
可能没有人提出过，那就是周朝的意义，那就是整个历史，不，正确地说整个朝代史一个缩影。
请注意，整个缩影不是像科技，文化，诗词歌赋等等文人墨客，或者国度如何繁华等等。
不，那正是，崛起，盛，率，文化【又以神文化为基准】，国家体系等等，都是后朝代效仿的样板。而周武王开创了历史上的中央集Q，国度，王，帝王成了全国，全朝代的统治中心。而且又是绝对的Q力中心，没有贵族可以高过他，这个模式。后来的秦国嬴Z就采用了。后朝代几乎都是这个模式。
真正的重点，并不是周武王废除了奴隶制，而是周武王创造了神的这个概念【待会儿要说，后面道家也要着重说明这个问题】，又自称天子，那才是真正的重点。
天子，按照绝大部分的人的理解那就代表了天，代表了天的意志【先简单说一下，大家都以为老子是修神仙，修道的思想。清静无为思想，对吧？那么这个思想怎么来的呢？是老子自己想出来的吗？当然不是，一个就是周武王创造了天子的说法，一个就跟《H帝内经》有关。但是主要，其实并不是老子要修道，这下面要详细说的】、
天子，那得多么脸皮厚，多大胆，才敢那么说啊？
从三皇五帝到夏朝到商朝，没有一个王，所有的王们，没有一个敢有这个思想。所有的王，都认为自己只是人，只是比奴隶，比大臣，比贵族高一等而已。对于自然基本都是敬畏，害怕的。
周武王打破了这个规律。
就连按照传统，能跟自然沟通的贵族，祭司，只是在祭祀仪式的时候，说自己在传达天，自然的旨意而已。平常，不敢说自己跟天，自然有什么联系的。
说到这里，需要返回，补充一下，跟《H帝内经》，跟扁鹊，跟扁鹊之死有关的部分。
那就是扁鹊的故事里，其实提到了巫术。
这个巫术，其实是有歧异的。
也就是巫术，跟原始部落用草药，用舞蹈，用祈祷等形式治病，还是有区别的。
就是早期的巫术，他们她们不是奴隶，不是地位低下的人，他们她们是部落的贵族长老。
可能，只能用可能，就是夏朝，商朝，这些人依然是贵族，祭司。甚至高于王的地位存在。
但是，周朝，周武王，直接废除了祭司，改成了官职。全朝代最高首领，绝对统治中心，那就是王。
所以，说到这里，又要啰嗦几点。
第一，最主要，最重要。为什么周武王建立周朝三年，就嗝屁归天了？那可以说的东西就多了。是不是前面提到的食物腐烂，霉变，水质的问题？是不是当中混了有毒食物【非认为下毒】？是不是肉鱼蛋，可能还要加上烈酒摄入过多？是不是有人下毒？是不是有人使用妖术【驱虫，蛊术？传说中蚩尤部落的秘法？】那么这个里面是否有那些祭司在捣鬼，做手脚？不知道，没有记载。
第二，从宗教角度，或者有人认为的迷信角度？这破坏传统，自称天子，那可是禁忌。身为人类，却大言不惭，自称跟神有关系、不管这个神是人类先祖，还是自然。这是神动怒？
第三，牧野之战，已经打赢了。却有一段不可思议的故事。那就是纣王帝辛带了很多宝贝，逃亡鹿台，然后自焚而死？可能有人觉得很正常。但是，注意，肯定不止一个箱子吧？就单单一个箱子，要是装满了金子，玉器之类，那也很重。如果有很多箱的话，搬肯定是太监，下人搬的。但是问题来了，那就算是帝辛自己会驾驶马车，牛车，如果不是一辆车，他是怎么办到的？注意哦，帝辛可不是一个人先跑去了鹿台哦。是奴隶们投靠了姬发的军队。帝辛一看不对，才动了这个念头。那姬发军队加奴隶大军攻击国度，速度应该很快。因为城里已经没有军队了。所以那么短的时间，帝辛，怎么一个人带着那么多的宝贝跑去了鹿台，然后和宝贝一起烧了？这是不是漏洞很大？帝辛为什么不带一箱子然后逃跑，躲进深山老林，或者跑去什么部落里？所以，是不是有这个可能，只是猜测，可能。实际是姬发为了给哥哥报仇，把帝辛送进了鹿台，然后活活烧死了他？
第四，纯属娱乐，仅供一笑。按照神话套路，解构一番。那就是纣王帝辛，是一条龙。他无法得道升仙。所以【按照以前网络，小说里的热词，叫兵解】。所以，姬发杀死了帝辛，反而成全了帝辛脱身成龙【黑龙，或者蛟】。但是，三年后，帝辛算出周武王姬发的命数在此，所以过来送他一程。所以，武王姬发死了，但是没有升仙。因为武王不敬天，妄称天子，得罪了天。所以，周武王姬发嘲笑帝辛是得罪了女娲。他自己才是真正得罪了天，只有短短三年，嗝屁了。
第五，周武王嘲笑商朝，奴隶制，殉葬等等。实际姬发也不信医术，他也崇尚鬼神，巫术，或者听信了某些人的话。尤其是生病了，老是不好。所以，他是不是用了祭祀【活祭】？或者什么非医学方式？而没有听信医生的话，导致了病情的加剧，急速恶化？而周朝的诸侯国诸侯，国主们，却没有吸取周武王的经验教训，依然重视，信任巫术，巫医，祭祀鬼神，占卜，驱魔等方式。
第六，着重说一下，神（拼音：shén）是汉语常用字，始见于西周金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成。但是神是特指的，是周武王创造的。并不是闪电，而是人类先祖三皇五帝【以及相关的文虎，神文化】。你可以百度一下，由于无法复制黏贴。备注：你查百度词条神（汉语文字）。就能看到神这个字的演变。真正变成神，是战国。重点不在这里。而是百度解释的闪电，那正是祭司的解读。什么是神？那就是自然之怒，雷电，火灾，地震，水灾，虫灾，疾病等等。那所以，周武王把这些替换成了人类先祖【三皇五帝】，本质上并没有改变雷电，火灾，地震，水灾，虫灾，疾病等等。还有神，姬发是怎么想到的呢？它来自祖，祖先的祖。你再查百度词条祖（汉字）。你就会发现，祖的字的演变。商朝的祖，更像现在的保龄球的图案【那是说笑，实际就是坟头，就是先人下葬的坟头】，西周的文字更像一个现在的且字【当然也是坟头的意思】。所以，西周的神，来自三个部分：第一个，祖【先人，死了，坟头，埋葬】，第二个祭祀的祀，第三个，才是神【也就是不是单一的闪电，而是自然之怒，雷电，火灾，地震，水灾，虫灾，疾病等等】。所以，前面说过，周武王的厉害在哪里？他把文化巧妙的结合起来，创造了一种大家接受的新的文化，又抬高了人类先祖的地位，等于抬高了王的地位。
所以，才有了神文化，包括《山海经》，后来的种种文化，道家思想，道教等等。
这些跟周武王造神的过程有关。
第六百七十六章 水有多深？【七百四十】
先说一点跟祭司，祭祀有关的事情。
这个，不能叫迷信。
这首先，就是中华民族的发展过程当中的一个点。在部落，氏族【三皇五帝，甚至更早的人类部落文明里就存在的事实】。
其次，这个活动，仪式，是单纯的跳舞，膜拜？还是用动物【通常说的三牲】敬畏天地？还是就有用活人献祭的先例？比如两方，一方打赢了。当然之前，双方都有一个长老，祭司？举行仪式【按照影视剧模式，而非真实有文献可以考证，或者考古可以证明，证实】，然后打赢的一方，是否要再次举行祭祀仪式？庆祝仪式？仪式的中心内容就是杀死对方的首领？勇士俘虏？或者谁？表示感谢上天对他们这一方的支持？这是一种可能。另外一种可能，就是部落里首领病种，用草药无效，就要死亡了，是否采用祭祀仪式，希望能救活？当然还有可能，就是当然是身份尊贵的部落首领，重要人物的女人要生产【遇到了难产，或者生病要死了】，是否也要举行这种祭祀？当然还有部落自己发展形成的部落图腾文化，每个月的什么时候，就要举行祭祀，比如满月？比如日蚀，月蚀，天空异象的时候等等。
第三，即使夏朝能考证的很少，不过从商朝的情况，君主多数短命的情况，虽然商朝有五百多年，那反推到夏朝，恐怕也是这个情况。夏朝是这个情况的话，再反推到五帝，估计也逃不过这个规律。而不是像《H帝内经》吹嘘的那样，什么H帝是修道者，常常和修道的圣者【岐伯】讨论病情，药物，养生等等方面。就这样解读的话，是不是正好印证了春秋战国，诸多诸侯，国主跟老子讨教，这个更符合H帝和岐伯的人设？因为最大的漏洞在哪里？如果H帝是神农，神农尝百草，神农都懂，神农最牛掰，所以医学，医术，包括道就来自神农，是不是有这么一个逻辑在里面，对吧？但是这就有三个错误和无法解释的地方。一个，神农，只跟农业，种植等有关。一个，医生不是从农家走出来的。还有一个最重要。那就是如果H帝是修道者，他统一不了华夏。即便能统一，他也应该是祭司，或者最后成了祭司的先祖，而不是王，对吧？
第四，那么我们再回到正题，主题。其实，最早部落，庆祝是庆祝。庆祝包含了祭祀，甚至活祭【庆祝胜L，或者要部落开战等等】。三皇五帝，都是这个模式。这也就形成了一种部落时代就有的习俗，文化。那么三皇到五帝，只会继承发展发痒这个习俗【我反复强调不能用近现代的观点，认知，认识去解读属于历史，历史特殊时期形成的文化，不能简单，粗暴地定义为愚昧，迷信。那本身反而是不科学，反而是愚昧，反而是错误的认知】。
第五，大禹，夏朝，那就是对五帝时期的继承，发展，发扬，也是一种历史的必然。朝代，帝王，那是人类出现，发展，进步，文化，技术，工艺，建筑等等综合发展到了一定阶段，再在文化的基础上的一种不可避免和必然。那就是什么呢？人从自然来，跟动物，原始物种没有区别，那变成人的模样，自然会进一步发展。那能使用工具，打造武器【从石头变成金属，冶炼技术】，从露天，住山洞，到自己简单的堆石头，用泥土建造洞，屋子，最后都能建造城池了。那必然要从自然搬进城池里，搬到豪华的房子，宫殿里居住。那文化，自然会发展来适应这种变化。所以就会朝代，就会有王，国君，主上等等称谓的出现。
第六，虽然，城池有了，宫殿有了，有兵器，有军队等等。但是有一样东西，依然没有改变。那就是人会生病，人会死。当然是男人，女人，孩子，老人，青年人都有。所以医治，依然以祭祀和祈祷为主。这个情况实际不是从三皇五帝到商朝就结束了，而是一直到了周朝，甚至春秋，战国，依然，祭祀，巫术【祭祀+活祭+驱魔驱邪为主】。
那么祭祀，它有几种。
一个，祭祀先祖。
一个，敬畏自然【闪电，自然灾害，人生病，死亡】。
一个，历史形成的等于是节日，传统，图腾等等的文化。
一个，就是王，贵族【含他们的女人们】病了，难产等等情况，所以要祭祀，甚至活祭。
一个，就是王，贵族【含他们的女人们】死了，殉葬【也是活祭的一部分】。
所以，祭祀，可不是三牲，跳跳舞，焚香祷告，再走走什么形式，就叫祭祀了哦。
祭祀，是一种，很复杂的历史和文化，属于特定历史条件下的产物。
后面也会说，宗教，或者道，并不是独立产物。起源，就是来自最早的部落文明，图腾，祭祀等等文化。如果没有部落文明，不可能后世产生道的思想，也不可能有道教的出现。
文化，是有开创，传承的。
文化，都是有根源的。
文化，是有历史的源头的。
文化，必须到历史的起源里发掘，寻找。
而文化，我反复说，它的根源，不是普通人创造的，也不是给普通人使用。现在的很多人都理解错了。正是基于这种错误，所以去解读诸子百家的思想，东西，就产生了偏差。
所以，一代又一代，自以为都懂了诸子百家的思想。自以为学会了，都可以包打天下了。
事实上，下面再说。
现在，其实前面也说了一点了。
那就是文化的源头，看似是人类先祖，部落，图腾，对吗？
实际上，错了。
文化，是掌握在部落首领，贵族手里的。同时就是部落，文化，也是以部落首领，部落贵族，部落L益为主的。
而重点，历史的重点，部落=后面的朝代。部落首领=三皇五=夏朝到清朝的王，皇帝，帝王。部落L益=朝代的国家的统治L益，统治阶级L;益，Z治L益。
从来就不是什么文人，小说，艺术形式，更加不是草根。
这才是，真正的，上下五千年朝代，历史当中的文化。
我前面就强调了这一点。
中华民族上下五千年的朝代历史，任何文化，都属于整个朝代，属于帝王，属于帝王统治，必须无条件服从于帝王统治的需要。任何违背帝王统治的文化，根本不可能在历史当中保存下来，都会被无情的咔嚓掉。
第六百七十七章 水有多深？【七百四十一】
你看，很多人，过去的，，现在的，一谈文化，似乎都是独立的，似乎只有好坏之类。
而我要说，这就是一直困扰了中华民族上下五千年，历史上的风云人物，小人物，知道现在，还是很多人没有真正搞懂，搞明白的地方。
那就是文化，其实也是历史，是属于历史的一部分。
文化从来不属于个人，哪怕是诸子百家，哪怕是历史名人。
而三皇五帝到清朝，或者到民国，那都是围绕着历史，围绕着帝王，围绕着统治【统治阶级】，前面就反复强调，那是围绕着帝王统治，帝王朝代的一个部分，也是一个缩影。
不要天真地以为文化促进了历史的发展。
而是帝王，王，左右，控制了文化，控制，把持了一切。
那些无论哪一种，都可以说被帝王，被统治阶级审查，筛选过才得意保留到今天【一代又一代】。
文化，和技术，工艺，建筑，美学，艺术等等一样是促进了社会的发展和进步。
但是，重点是它促进的是那个时代，那个朝代，或者那个王，那些王的统治，上位，而后带来的繁荣，或者衰败。
这是很重要很重要的，对于历史的认知，对文化的认知。
否则，你是理解不了历史的曲折，发展，兴衰，朝代的变迁的。
正因为两点。
第一点，后面讲老子，道家，道教的时候也会谈的第一点，一直以来被错误认知的点。通常以为朝代的覆灭，或者变迁？或者别替换？一般都是因为昏君？暴君？无能？腐败？昏庸？好S？荒废朝Z？等等，对吧？如果每一个朝代的王都是勤Z爱民的好皇帝的话，朝代不会覆灭，对吧？事实上，这就是对历史的无知，对历史的错误理解。因为别的不说三皇时期是怎么样的？不是特别清楚。但是五帝事情，绝对不是H帝炎帝统一华夏后，天下太平了。而恰恰是战争，一直在持续。部落，联盟？永远敌不过L益，地盘，牛羊，女人等。所以战争一直在持续。都在抢地盘。H帝之后的王，就是在这样的环境下上位的。所以，王位的争夺，上位，都是建立在屠杀，争夺，抢地盘，抢牛羊，抢女人，抢土地，抢水源的基础之上的。绝对没有什么牧歌，神话，快乐，太平。所以，王的命运，朝代的命运并不是因为昏君暴君狗皇帝，即使是仁义仁Z的王，皇帝，迟早会因为L益的分配，地盘，资源等等问题，而有人会出来争夺的。
第二点，可能还是有人会不理解。仓颉造字是为H帝和他的统治，不是为了他自己出名。夏朝，商朝任何官员，文化，周朝的，诸子百家，那最后围绕的，形成的点，没有一个是为了普通老百姓。那都是取悦，讨好帝王，王的。这同样很重要。如同诸子百家，首先，没有一个是平民，基本都是官员，或者出身高贵。即使小说家，我都怀疑他们本身来自贵族【可能是贵族的旁系，私生子，不能公开承认身份的人】。
顺便再提一下，就好像，扁鹊是神医，医术高明，医理，医术等等都高明。但是我说了，他其实犯了致命性错误。一个既然有医术，首先没有报效他的诸侯国，不管是哪一个诸侯国，而是到处寻访。他到底为了什么？你看，他死在了秦国，到底是不是秦武王许诺给他太医令？不知道。但是这个答案，却是非常残酷的真相。那就是扁鹊的确想要当这个官。不过他忘记了自己的身份是没有身份。这个就得罪了秦国的重臣，有S力的人。也等于直接破坏了他们的规矩传统。所以啊，扁鹊死于Z治，死于不懂Z治。同时，扁鹊，其实跟孔子，老子，阴阳家等等一样，都在寻找未来的王，未来的顶替周王朝的王。
而诸子百家，无一例外，其实都是这么一回事。
他们都在寻找未来的王，都是在试探，而后面要说，诸子百家，没有哪一家知道未来的天下，花落谁家。
所以你看，谁投奔了秦国？
反正孔子没有去过。
你看这一段：相传老子长寿，大约于周元王五年（公元前471年）死于秦国，享年一百零一岁。注意这个词语叫相传，，而不是肯定的，考证的语气。后面也会说，这里小小的提一下，都说老子骑着青牛周游列国，还西出函谷关化胡。
我可以很负责任的说，这有几点是荒谬的，不可信的。
第一个，牛的脚力。牛没有蹄铁，不能长时间走路。即使老子有钱，一头牛，知道多少钱吗？就算老子买得起，那周游列国，得累死多少头牛？何况西出函谷关？
第二个，函谷关？函谷关是中国古代关卡，位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，其西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，为战国时秦孝公所设。知道春秋战国时期，关外都是什么吗？人烟稀少，崇山峻岭，猛兽出没，都是现在来说游牧民族，原始部落。别说老子敢出去。就是出去了，还越过原始部落，跑去古印度？别做梦了。那可不是唐朝，还没有丝绸之路呢？语言不通，跟少数民族，部落都无法交流，何况还是都是中东，外国的老外们？还最后跑到了古印度次大陆？
所以，这是根据老子的一些事情，创造的文化，神话。尤其，这个事情，并不是春秋战国传下来的，而是汉朝道教创立之后，根据宗教，神话，《山海经》等等，再加工，再创造出来的道教文化，神话故事而已。
今天的重点是，文化反映了历史。文化属于历史，文化属于特定的历史。文化属于帝王统治，服务于帝王统治，无法超越帝王统治。
因为上下五千年的历史，绝大部分，那就是朝代史。帝王史，无可辩驳。文化是伴随了每一个朝代的兴衰，服务于每一个朝代，帝王的。
正如同，帝王虽然，即使得到了天下，可是终究天下会在他的手里，他的子孙手里丢掉，溜走一样。帝王决定不了王朝的命运。
而文化同样如此。
因为文化掌握在帝王手里。
第六百七十八章 水有多深？【七百四十二】
我为什么不直接讲道家，老子，《道德经》，道教等等呢？
因为任何单一的思想，其实就跟这三皇五帝开始的历史一样。
怎么呢？
扑朔迷离。
而一个非常重要的点是什么呢？
是我们知道的历史，或者被接受的历史，都是教科书式历史。而这些本来就是历史遗留的先人【先不说好坏，也不说对错】们留下的遗产。
这个，就是文化遗产，就是历史遗产。
而这个遗产远比现在某些人，很多人觉得的金银珠宝，古董，古玩，字画，文物等等可以用金钱衡量的任何东西都值钱，都重要。
因为历史本身，就是先祖，先人们从无到有，从过去无路走出来的，创造出来的。
哪怕历史是错的，哪怕历史是残酷的，哪怕历史就是血流成河的，哪怕历史有低谷，低潮【注意，现在的人，都喜欢谈辉煌，过去的荣耀，这反而是危险的】。
正因为历史有盛，有衰，有荣，有辱，而且常常说历史是镜子。
镜子的真正作用不是洗漱，不是臭美，不是欣赏，更加不是厌恶，恰恰应该是冷静，反思，改进，继续为后人趟路。因为历史，前人，先人们就是为了我们的今天趟路。
这个路，是发展，是壮大。
你得先明白历史的复杂。
那么历史为什么会那么复杂？
你看，历史的名人，大家，文学家，小说家，思想家【包括春秋战国，也就是有人说的详情事情的诸子百家的思想，都是一种总结，对前人的总结，对前人的继承【或推翻或发扬】】。
包括后朝代都有人在记录，评述，思考历史。
而一个朝代接连一个朝代，实际在也总结，思考。
注意，一个非常小的点，为什么历史上有很多农民起义，或者有人争夺却失败了呢？
那说到底，就是单纯的抢，杀，根本就没有任何的Z治抱负。仅仅是山大王式的强盗模式。也就是更为简单的一个点。对前朝的历史没有任何的总结。
你比如陈胜吴广起义，比刘邦项羽都早，人数也最多，却是最先失败。
难道是简单的内讧吗？
当然不是。
而是没有统治，国家的理念，没有真正的君王思想，也没有军队管理思想，训练，打仗思想。同时，说到底，没有容人思想，不知道联合，不知道跟谁联合【比如士族，比如商人，比如地主】。也不懂有一块固定的地盘为依托。
就是一群散兵游勇，打家劫舍的山匪强盗而已。
你这个，跟刘邦完全是两码事。
再说了，先说一个，也许有人爱听，有人不爱听。
一时之勇可以逞，自己几斤几两不知道吗？
你杀了当官，欺负你，压迫的官，那叫反抗。
你逃走了，当时的朝廷，已经摇摇欲坠了，各地都有这样的徭役，做苦力的穷人。那还有那么多的军队【先是跟六国开战，已经消耗很大，后面有修长城，修地宫等等吧。秦国已经摇摇欲坠了】。
这个情况下，陈胜吴广逃跑躲进深山，带上老婆孩子，本来可以过一段安稳日子。
而你想当王，想当秦始皇，那么既没有雄才伟略，也没有资源，支援团队，谋士【士族，商人，地主，有兵Q的人等等】，更别说，他两都没这个帝王命。那还上蹿下跳，还出来想当帝王，那迟早都是一个死。而且下场很惨的死。
那就别说汉朝后期的三国了，一个道理。
知道为什么吗？
知道为什么刘备，为什么孙Q都成不了气候吗？也就是为什么最后都成不了真正的帝王吗？
刘备，中山靖王的儿子【先不说真假】。那总是姓刘吧？那不管怎么说汉朝，也不说汉献帝吧，刘备在蜀中称王，等于另起炉灶，而不是当一个诸侯。那等于是造反，别看小说《三国演义》写刘备如何的好，如何的发展，关羽如何的冤被江东杀死。先说，刘备，诸葛亮最大的败笔，荆州j就该放弃，带上关羽一起走。那跟江东就不会闹翻，闹掰。没有关羽的死，刘备不会带兵讨伐江东，最后也是失败告终。然后就是后来失街亭，然后吧啦吧啦，刘备苦心营造的小ZQ，嘚，还是给人家汉朝廷灭了。
江东，更加别说了。
本来就是一个地方官，地方大员，算是诸侯吧。那怎么说，身份比刘备还低一等。荆州就是刘备又怎么样呢？
心眼就那么大，斤斤计较的主，那最后不失败才怪呢。
所以，江东算计荆州屁大的地方是一错。杀关羽是二错，也是大错。
所以，刘备，江东，注定不能称王。
总之，双方，都是格局太小，命数不能为王。
三国之后是两晋。人说曹操不好，曹操大奸臣。说的不是曹操，而是曹操的儿子，曹丕。因为曹操就没有称王，而是拥护汉献帝，拥护汉室。
那曹丕更加混蛋。那都能为了王，杀死弟弟。
那被司马家杀死，那都不叫篡位。
所以两晋，表面上看类似西周，东周，对吧？
恰恰不是。
而是三国时期的诸侯格局，纷争，战争，争夺，早就埋下了导H索。跟刘邦当初建立汉朝的情况完全不一样。
南北朝，就是对两晋的延续，就是继续争夺的模式。
然后就是隋朝，稍微稳定点了。
那后面就是唐宋元明清民国了。
你看，历史有多么的相似，总是在一个朝代的后期，不是诸侯，地方官起事，就是农民起义。
可别被《隋唐演义》给骗了。那隋朝后期，多数是有军Q的诸侯，地方官在割据，那就跟三国时期差不多。那可不是小说里的绿林好汉，占山为王哦。
宋朝，也是被人，被文人，小说给严重误解，带歪了。那赵匡胤赵家可不是农民起义。
元末，那就是朱元璋张士诚陈友谅那一波了。
你们可以自己去看，朱元璋，那从开始，不能说跟刘邦差不多。实际比刘邦还差。没身份没地位，是三个当中最弱鸡的，却是最后成就明朝的君主。
知道为什么吗？
明朝，是需要特别说明的。
很多人以为是刘伯温，好像天上神仙转世，什么法外高人之类，或者信道教，所以得到庇佑。更加不是某些人说的，因为朱元璋出过家，就有功德，所以，言下之意，就是帝王命，因为侍奉过佛祖的缘故，就有福报。
那，都是，胡说八道。
朱元璋当和尚，那是没饭吃了【之前当过乞丐】。想着当和尚还有香火，至少有一口粥喝喝吧？
但是没多久，就离开了。
因为他，根本就不信佛，更加不信道。
他能成的道理，其实跟刘邦差不多。并不是他真有什么帝王命，或者福大命大，而是多年的经历，练就了嘴皮子，察言观S，笼络人心。最后的重点，倒向了士族，商人，地主，Z客们。
及时做出了调整。
那才是他能最后坐稳天下的秘密。
那清朝的两次？三次农民起义，就别提了。
为什么？
太平天国，就是用伪宗教【伪上帝信仰。你要起事，至少得打咱们中国已有的宗教，道教，佛教，或者古代神仙传说吧？你用上帝，耶稣，至少绝大部分中国人，那是接受不了的。从根本上就错了】作为幌子，旗号，想推翻清朝，那失败是注定的。因为历史就没有以宗教名义开立朝代的先例。
别说梁武帝。那是一个另类。所以不成功。
那义和团，其实也是太平天国的路子。
捻军更加是。
所以清朝注定不是总结在这种以宗教名义的农民起义手上。
因为他们就没懂历史。
没有学好刘邦，朱元璋，所以注定没有皇帝命，所以注定会失败。
第六百七十九章 水有多深？【七百四十三】
再啰嗦一边，诸子百家。
诸子指孔子（孔丘）、老子（老聃）、墨子（墨翟）、荀子（荀况）等。百家指儒家、道家、墨家、法家、名家、纵横家、杂家、农家、阴阳家、
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、Z治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南省夏邑县）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子祈父，祈父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东省曲阜市）定居，其官职为陬邑大夫。
请注意这几点，过去就没有人真正评价，认真看待这个问题。
很多人更愿意说这个【孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）】，对吧？或者圣人，儒家。注意近年来，不知道有一帮子人竟然把儒家，孔子吹捧成了神仙，宗教了。
不能因为全国有孔庙，就把儒家说成是中国的国教，儒教。
还有人更奇怪，打出来了儒释道【或者一家的旗号】。
这都是错误思想。
而且这三家都代表不了国学文化，代表不了中国上下五千年的文化。
我要说的突出的是：Z治家。先祖是商朝开国君主商汤【商朝第一任帝王，王】。也就是按照出身，历史，孔子不是穷人，不是穷儒，而是贵族身份。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马。一代一代基本都是大官出身。
注意一点，孔子的一生，就没有什么求学，师承？孔子一身学问从何而来？
答案是不知道。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国[或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
周灵王二十一年（鲁襄公二十二年、公元前551年），老子入周王室任守藏室史（管理藏书的官员）。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞（商容）学习知识。
也就是老子的一生也是一个谜。
也不知道他的师承。
至少他周王室任守藏室史。这个官不小了。那可不是普通图书馆。是王室藏书馆。
墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
注意重点是：宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。贵族之后。
荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。
所以重点是他身份也不低。
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。
管仲周穆王的后代。
士匄[gaì，ㄍㄞˋ]（？－前548年），祁姓，士氏（按封地又为范氏），名匄（范匄），谥号宣【请注意封地这个词语，那就不一般】。
子产（？—公元前522年），春秋时期著名Z治家，公孙氏（一说国、东里亦为其氏），名侨，字子产，又字子美，谥成，历史典籍以“子产”为通称，亦称“公孙侨”、“公孙成子”、“国侨”等等。他是郑穆公之孙、公子发（字子国）之子，前554年为卿，前543年执Z先后辅佐郑简公、郑定公，卒于前522年。
李悝（前455—前395年），又名李克，战国时期法家代表人物，战国初期魏都安邑（今山西夏县）人。曾任魏文侯相，
吴起（？－前381年[114]），卫国左氏（今山东省定陶县西）人。中国战国初期军事家、Z治家、改革家，兵家代表人物之一。
吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。最初在鲁国时，受命指挥鲁军大败齐国。之后前往魏国，得到魏文侯重用。他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒，“与诸侯大战七十六，全胜六十四”。后因魏武侯猜疑而转投楚国，被楚悼王任命为令尹，进行变法。经过大刀阔斧的改革，在短时间内成功增强了楚国国力，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。前381年，楚悼王逝世，吴起因厉行变法而得罪守旧贵族，惨遭杀害。
就不一一列举了，可以自己百度一下。
哪怕是小说家，那都是稗官。【我前面说，这个可能是隐藏身份的一种手段】。
也就是无论怎么说，诸子百家，没有一个是奴隶出身，没有一个是平民出身，不是当官的，就是贵族【含祖上是贵族】，对吧？
为什么要又啰嗦一遍诸子百家的事情呢？
其实很重要。
需要一步一步后面说。
第六百八十章 水有多深？【七百四十四】
从三皇五帝到大禹建立夏朝到末朝代清朝，请注意一个非常重要的历史问题，事实。
这是一个被严重忽视，或者过度，错误解读的历史事实。
那可以分为两大部分。
一个部分是人，一个部分可以是笼统的文化【当然包括了文化，技术，工艺，小说等等各种形式】。
重点不在这里。
而是过去，比如人的部分，就被严重，而且是错误解读的部分。那就是通常又以小说，艺术形式等解读出来的为主，或者后期文人墨客们解读出来的。
是什么呢？
这就是文艺方面，哲学层面？叫矛盾对立。
也就是通常说的忠臣，奸臣。好像奸臣通常都要害死忠臣。帝王，皇帝通茶都听奸臣的，把忠臣冤屈死了，对吧？
这不能叫对或错。
这本身，跟历史同期，同时代的，即使是倾向于忠臣的人，谁敢对帝王，皇帝不满？谁敢站出来反对奸臣？更加不会有人写东西出来颂扬忠臣。这都是后朝代的人才敢写。
这是一个方面。
但是，后朝代的人如何能知道当时全部的历史，经过？当然无法解读全部。
这只是其次。
历史不能用好皇帝，坏皇帝简单对立看待历史。
因为，请注意这个无法变更，更改的历史，那本身就是王，帝王，皇帝，朝代史。朝代里的人物，大臣，百姓，任何人都是以朝廷，朝代，统治，统治阶级，帝王统治为中心而展开，而转动历史的车轮的。
在朝代的任何东西，都不是以个人意志为转移的。
并不是我觉得好，我觉得对，我就是为大王，帝王，皇帝好，是为这个朝代负责，或者有人总结出来的看似很高大上的一个成语：天下为公。
这个天下为公，那只能是书生，文人，儒家，或者开明皇帝把吃剩的骨头丢给老百姓的无滋无味的废弃物。
也就是它，是，一句空话，假话。
三皇五帝到清朝，那都是帝王统治，是等级制度，那就是L益分配不公平。无论是开明皇帝，还是昏君，暴君等等，等级制度作为核心，从来就没有改变。
这就是历史，这就是残酷的历史真相和事实。
说一个最简单的东西，仓颉造字。我们现在说仓颉造字，但是历史长河里人们只知道H帝造字。也就是我前面反复提到过的，文化是从上往下的。也就是重点是文化，那是帝王文化。这个是从三皇五帝就开始的历史。
就算是仓颉做了大量的工作，那个功劳都是H帝的。
这个从上往下的文化，经历了夏朝，商朝，周朝【准确地说是西周】，不能叫发生了翻天覆地的变化。注意，商朝对夏朝的文化做了改动。周朝对商超的文化做了改动。但是本质上没有改变。那依然是帝王文化。
历史发生在西周被犬戎所灭，就此真正发生了翻天覆地的变化。
就是需要先强调一下，就是没有诸子百家的学说，思想，那春秋五霸还是会起来争霸。那战国七雄依然是烽火连天的。
为什么？
前面已经说了，中国上下五千年的历史，帝王史，朝代史，实际根本就没有什么和平，传位，禅让制度。说到底，那都是王，帝王，皇帝捏造出来骗臣子，骗下面的百姓。
也就是诸子百家，决定不了春秋战国的命运。
因为，那不是诸子百家的命运，而是诸侯，未来的王的命运。
诸子百家的思想，都不是大奸大恶之人，不能用简单的好坏对错来评价。
但是，这正是一种什么？翻天覆地的变化。那就是春秋之前，周朝，商朝，夏朝，三皇五帝，那就是从上往下的帝王文化。现在，第一，诸侯国名义上依然是周朝的附属国，诸侯国，对吧？那诸侯国下面臣子，是没有资格提出什么文化的。不要觉得好笑。这正是历史的悲哀。为什么西周灭亡，春秋之后会战国的真正原因。这我前面已经说了，这实际就是犯上错L。第二，诸侯们每一个都想当帝王，只不过拉不下脸，扯下遮羞布而已。也就是如果诸侯还是效忠于周朝的话，诸侯国下面的臣子怎么可能提出什么思想来呢？第三，被严重误解的诸子百家的思想，那其实都跟未来的王，未来的争夺是有关联的。并不是简单的学术思想。就好比孔子为什么要周游列国？难道真的只是宣说儒家思想【注意，孔子并不是儒家思想创始人。那是周公是第一人。孔子只是提出了君子之道而已】。诸子百家，每一个杰出人才，代表人物，或多或少都有周游列国，到处寻访的经历。
那么接下来要说的一个重点。
那就是不得不再提周朝。
周朝，其实并没有对商朝的文化做大调整。
除了两个。一个是废除了奴隶制度【但是，我说，等级制度依然存在。这叫换汤不换药。表面上得到了那些获得人身自由的奴隶们的拥护，却没有真正改变他们，她们是最低等级，还是受压迫的等级】。一个废除了祭司。祭司成了官职。不再拥有特殊的神Q。不过，祭司依然是贵族身份。这没有改变。
文化上，周朝虽然创造了以人类先祖为神的母本，但是我又要说，这实质上仅仅过去是虚拟无实体的自然可怕【风雨雷电，山洪，水灾，雷电引起的火灾，地震，疾病等等】转变成人物形象，人类先祖罢了。
只是过去无实体变成了实体而已。
西周灭亡后，诸侯们蠢蠢欲动，S动起来了。他们怎么可能甘心臣服于一个已经走向没落，衰竭的周朝之下呢。诸侯们才不是什么迷信神，迷信周朝吹嘘的神文化，迷信周朝的礼制的傻子呢。
诸侯各个都很清楚，谁夺得了天下，谁就可以制定，宣传文化。
所以，诸侯才不怕什么鬼神之说，什么犯上就会遭到天谴【天打五雷轰】的谬论呢。
所以，这才有了春秋战国。
而诸侯们，说到底，没有一个，真正能当得起替代周天子的王的。
因为他们自己不敢创造文化，而是放任下面的臣子提出文化，思想。
所以，这也是为什么诸侯不能真正成事，除了秦国【嬴Z】最后一统天下的重要原因。
这里需要说几个原因。
一个周朝，商朝，不能谁夏朝【夏朝不一样。夏朝仅仅建立了朝代】。而商朝，周朝的历史，你们可以去翻看历史，百度词条，那都是有联合诸侯，打败前一个朝代的相同，相似经历。
而这个经历，就是曾经H帝炎帝联手，联合其他部落打败蚩尤的先例摆在那里呢。
第六百八十一章 水有多深？【七百四十五】
第二个原因，看似春秋战国，诸子百家，百家争鸣，对吧？
实际，这就好朝代文人墨客描绘的虚假的繁荣，一片祥和，风和万里的虚幻景象罢了。
不能说诸子百家思想不好，也不能武断地说诸子百家起到了推波助澜的作用，加剧了动荡。
请注意，我使用了动荡这个词语。
你看，我再说一个。
就是周朝怎么污蔑商朝的，这不好，那不好。我们现在的人都是受到了《封神榜》的影响居多。但是，恰恰真实历史是夏朝，商朝，人家可都是奴隶制度，按道理那压迫，迫害，等级森严，就是人们通常理解的苛Z，暴Z，昏君等等吧？
那回到一个最关键的点上。
为什么这么一个制度下，人家王朝存在了四五百年之久？难道夏朝，商朝就没有下面的部落造反，作L吗？有，肯定有。不过我说，作为朝代的Z治基础，那就是森严的等级制度，分封制度【奴隶主，部落首领们等等L益得到了最大的保障】。这个就是真正的历史原因，而不是神，祖先保佑他们的江山能长久的重要原因。
因为这个基础在，外部落，毕竟是弱小的部落，那肯定跟王朝的军队，联盟部落，诸侯比起来的力量相差太多。
所以，即使有造反，很快就被扑灭。
夏朝，商朝真实存在了那么久，就是这个道理。跟阶级统治，压迫无关。因为王，部落，联盟，诸侯们就是现在Z治学里说的他们掌握了国家统治机器，普通人，百姓无力对抗，推翻这个机器，所以不得不屈从于这个机器。
所以，奴隶，百姓们，没有反心，没有作L;，这也是一个夏朝，商朝存在的比较长远的重要原因。
周朝，西周，看似做了很大的改进。废除了奴隶制度【不过这个就动了奴隶主的奶酪，破坏了基础】。废除了祭司特Q【也得罪了这些贵族的L益】。创造了所谓的礼仪，看似很好，却是从奴隶制度转向封建制度【苛刻程度一点没变，反而是加剧的】。
注意，这里需要特别指出的是，这个跟周武王，或者周公造神是无关的。
并不是神文化的问题。
而是周朝，看似有对商朝制度的继承，分封制度【可是周朝的分封制度，跟夏朝，商朝完全不同】。
也就是周朝把自己主力的臣子分封的多，部落联盟等，就相对少很多。
看似诸侯国都差不多，实际相差很大。
这就是远近亲疏，L益分配不均【动摇了统治，Z治基础】。
所以，周朝的命运，根本不是神安排的。
周朝的短命，那是命中注定的，因为它破坏了过去，留下的，传统的分配，分封规则，那奴隶主们，得到L益少的诸侯，肯定心存不满。
而且，所有人都心知肚明，命运从来不是神赐给的【当然这个是指王位，从来都是靠实力，靠武力，靠联盟，靠L益分配得来的】。
他们才不信什么人类先祖是掌管人间的鬼神呢。
这个瞎话，只能骗骗无知的奴隶，平民。
所以，周朝，从建立，就已经注定了是短命的。
就没有周幽王，就是一个有能力的王，又如何？王朝的人数，军队并不是最多的。打仗，可不是靠耍嘴皮子，或者神话传说，呼风唤雨，召唤神龙，神兽出来，群起攻之就成了。
那就是靠人海战术，士气。
说到底，两个。
一个，许诺L益。谁勇敢，谁杀敌多，谁冲在最前面，赏赐就多。或者可能不光是钱财，还可能赏赐女人【虽然这个词语不好，事实就是如此，在当时】。L益高于文化。等级低下的士兵，勇士，他懂什么忠君思想？他懂什么效忠主子的思想？那都是文人编造出来的故事。文化，只掌握在王，贵族，奴隶主们的手里。
一个，士气。士气分两个部分。一个部分，自己一方人多，对方人少。以多欺少。一个用什么方法扰L对方【比如制造谣言，动摇对方军心，或者提前知道了天气变化。古人对天气的景象都有敬畏，畏惧心理。这也是心理战术之一】。
一直没有说一个问题。
那就是仓颉造字，但是文化，古代，三皇五帝到夏朝，商朝，周朝，其实都没有一个真正的类似后朝代的教育，学习体系，制度，科举制度。
文化，只有王，贵族，奴隶主等等掌握、
这个很重要。
所以，你去翻开百度词条，有关诸子百家，很奇怪的一点，就是很少提及他们【肯定有启蒙老师，肯定有教给他们知识的人，；老师吧？几乎很少有提到他们的时辰，大概除了扁鹊还提了一下长桑君吧】。
所以啊，过去，三皇五帝夏朝商朝周朝，那都是王说了算的文化，都是从上往下的文化。
这个点，在春秋战国时期，不能叫被破坏，而是叫发生了改变。
也就是诸侯们【诸子百家主要是诸侯国的臣子们，注意没有一个是平民，等级低下的人】放任了下面的人，所以才有了诸子百家、要不然，诸子百家根本就不可能存在。
而同时，正是由于诸子百家的诸多思想，太活跃了，所以加剧了动荡【春秋五霸，战国七雄】。虽然，其实，并不是诸子百家的思想导致了这一切。
重点不在这里。
而是为什么秦国最后能统一六国？
或许有人不能认同。
但是我还要说，很多人低估了秦始皇嬴Z。
为什么这么说？
因为嬴Z，看到了诸子百家百花争鸣，但是思想不统一。用嬴Z的话讲，那就是L象的根源。所以，秦朝统一文字，度量衡，废除，毁坏了六国的很多文化。
而且重点不在这里。
秦始皇创造了皇帝这个词语。我个人认为是把三皇和五帝的称谓给结合起来而已。而嬴Z，又破坏了周朝指定的规则。他废除了分封制度，改成了官员制度。
这个中央集Q是好的。这个不是嬴Z先提出来的，是周武王。
但是正如同周武王动了奴隶主，祭司的奶酪，嬴Z同样动了诸侯们，贵族的奶酪。L益等于直接全部归到了皇帝一家头上了。那，这个王朝，就算是秦国得到了天下，注定是短命的。
第六百八十二章 水有多深？【七百四十六】
中国的历史，请注意，记住这几个点。
我不说唐朝的辉煌，丝绸之路，不说敦煌；我不说明朝郑和下西洋；我不说清朝的前期和后代的没落。
我不说历史很多的很多。
我只说几个。
就那几个，却是历史最关键的点。
第一个，当然之前要提一下【三皇】或者更早，没有先前，就没有之后。所以第一个是五帝。准确地说是H帝炎帝联手打造，统一了华夏，奠定了中华民族的历史。这里我不说仓颉造字。不是不重要。而是作为历史部分，统一，更重要的是建立一个更大的未来。那就是城池，城邦，也为大禹建立夏朝奠定基础，那就是H帝炎帝打败了蚩尤，形成了部落联盟以及从比较原始的住的房子到讲房子建造得更大，更牢固。并且有围起来的墙。部落是在有大墙围起来的许许多多的房子里生活。打猎，打仗，再到外面。跟自然不再无缝连接了。这个很重要很重要。
第二个，我不能说大禹建立朝代夏朝不好。但是那是一个必然的过程。因为有了H帝到尧舜的过程，就是一个奠基到初具规模【夏朝，那就是初具规模】。这也很重要。
第三个，我不说商朝，也不说商朝周朝的恩恩怨怨，也不说他们之间的千丝万缕的关系。
第四个，本来可以放在第三个里说的。需要拿出来说。为什么？就说几个问题。一个官员制度。前面已经说过好几次了。周朝的官员制度，跟商朝有类似的地方，只不过变动了一些地方。一个，就是周朝【周朝文化】，或者周武王创造的神？或许这样说更准确，你看周朝的江山建立，主要功劳是周武王姬发。周朝的制度，分封制度，也是姬发一手定下的。不过，周朝的礼仪，周公之礼这个来说，那就是只是周公旦的事情。所以周朝的文化，神，神文化，恐怕也是周公创造的。至于到底是谁，对于历史并不是重点。但是正是周朝的建立【联合诸侯，部落】，那本身别说是跟商朝推翻夏朝一样，这也是从三皇五帝开始的历史，是一个历史传统，继承。那么周朝的官员制度，其实也是参照商朝的。就是有关神这个词语，前面已经说了，来自【个人猜测】几个地方：祭祀【或者祀】；祖【祖先】；还有一个部分，对自然的敬畏。也就是把原本对自然的敬畏【虚拟，无实物化】变成了实体化【变成了人类先祖】，仅此而已。
第五个，也是要拿出来说的。就是几个地方。一个是周朝不仅创造了神，神文化，同时，把2王说成了天子。而且拿走了特殊贵族的Q力【祭司】。也就是王是国家，朝代唯一的统治中心。而不是祭司口中的自然，上天。一个，周朝创立的礼，还有大量的文化，神文化等等，用来教育，统治诸侯，臣子，人民。
第六个，正是由于周朝的创举【把人类先皇，先王】说成是神，正是由于周朝创造的神文化，加上周公之礼两个部分。要知道周朝以前，三皇五帝到夏朝商朝，人人，包括王，贵族都对祭司言听计从。那祭司就代表了自然的力量，可怕。而周武王？周公改变了这一切。如果没有这个改变，那我可以很负责任地说，绝对不会有老子等道家【含《道德经》等出现】。因为周朝，周武王废除了祭司。把祭司的地位下降了，贬低了，抬高了人【先皇，先王的地位】。先皇先王也曾经是人，死了，走了，就成了神了。那么老子这些思想家就会想到现在的人，或者我们是不是有什么方法，也可以成神呢？【当然这点是道家，或者道教，或者后朝代到当今，依然是有人这么看待这个问题。所以，《H帝内经》会那么受宠。所以有人认为H帝就是最早的修道者，修仙者。那都是；来自周朝的神文化，周朝的吹嘘】。一个假话一个人怎么说，都没有人会相信。但是一个假话，从王到大臣到平民，每一个人都这么说，久而久之，就会自我催眠。就会觉得是真的。这就是H《H帝内经》老《老子，道，《道德经》等思想会流传的那么久。当然包括老子的周游列国，西出函谷关等传说》。
第七个，没有H帝炎帝打败蚩尤，统一华夏在先，没有周朝创造神，创造神文化，没有周朝的夸大宣传，没有老子等道家的思想基础，没有有关《H帝内经》吹嘘得那么神，没有后人解读，以为老子的道，那就是神仙，修仙的道等等，当然就没有后来的道教起源。是因为先有，虽然人造的神话【人类先祖是神。怎么成神的呢？《H帝内经》就记载了H帝跟岐伯【修仙者】的故事】，当然还有比如《周易》，周朝的神文化，阴阳家的阴阳五行学说等等都有一定的因素。不过最重要的恐怕很多人没有真正理解，或者想到。为什么会有道，道的思想，为什么《H帝内经》本该是医学书籍，我这里不说它是抄袭扁鹊，阴阳家，老子等学说的伪作品，我说的是一个历史事实，就是古代人：短命。这个才是真正为什么包括王，帝王，很多人痴迷《H帝内经》，痴迷《道德经》是可以修成道，修成神仙的方法。或者叫续命，或者叫长生，或者叫得道，都可以。故事，就是这么来的。正因为先有了这么多，而且还要加上原本就有的传统文化，祭司，祭祀。全部综合起来，就形成了神，神文化，求神，修道，想长生，想成神的思想。这都是有前因后果的。并不是单独存在，或者原本神就存在，或者H帝时期就有神，修道者。
第八个，我要说的就是春秋战国，可以说是两个部分。一个部分是诸侯们的虚伪。西周已经灭亡了。本该有一个诸侯站出来，学者夏朝，商朝，或者周朝的模样，【周朝怎么建立的？是先跟商朝建立联姻联盟的关系，依附商朝。当然重点不是在这里。你看，姬发灭商，却任然保留了纣王帝辛的儿子给了封地。那么诸侯国同样可以给周幽王的后人一个保留封号，封地。但是自己称王。或者完全可以采取诸侯推举，选举，模仿五帝时期的做法。那么就不会出现后面的春秋五霸，战国七雄的事情了。这就是有点遮羞布的意思，都想当王，又不想撕破脸。表面重新建立东周，哪一个诸侯真正把东周的王放在眼里呢？答案是没有。要不然就不会有春秋五霸，战国七雄了。这就是典型的既要当XX，又要立XX。最后，又都忍不住，还是要出来争夺天下。你说虚伪不虚伪？】。而在这虚伪的外表下，又放任，我前面说了周朝以前，或者春秋以前，西周，那都是文化是从上而下的王文化，王的文化，臣子，底下的人是不能提出文化，推出什么思想的。但是春秋战国却发生了巨大改变。诸子百家都跳了出来。诸侯们也不加以制止。这当然我说，并不是诸子百家造成了动荡【春秋五霸，战国七雄的烽火连天】，而是诸侯们都有野心，都想夺得天下。不过重点，恰恰是诸子百家又给后朝代的臣子们树立了榜样。这就是忠臣和奸臣的对立思想，实际来自诸子百家争鸣，而春秋战国的烽火连天，又是后朝代的模板，争夺天下的模板。
第九个，秦统一六国。统一文字，统一度量衡等等，中央集Q，废除分封制度，变成了郡县制度，真正的国家官员体系【对后朝代起到了表率，作用】实际是对整个历史只有好处，没有坏处的，但是，因为太超前，做过了头，加上其他诸侯国争夺天下的失败，自然就对秦国不满。所以，秦国注定得到天下，又是短命的。因为就好像奴隶制和封建制度，本质上没有区别，有区别的仅仅是L益分配问题。周朝没有做好L益分配，就得罪了诸侯，联盟部落，注定朝代无法长久。秦国同样如此，不仅如此，改变了L益分配，又以秦国自大，那嬴Z不短命，谁短命？那秦国不短命，谁短命？这就是秦国虽然强大，得到天下，又短命的失去的真正原因。跟他自称朕没有特别大的关系，跟建造地宫，修长城，也没有特别大的关系。
第十个，也很重要。楚汉相争，最后刘邦得到了天下。重点不是刘邦得到了天下。有几个方面。一个，刘邦，毕竟，身份跟平民差不多。而且还是一个不学无术的混混出身，这么一个货都当上了皇帝，反而贵族出身的项羽却失败了。那给后世带来了什么？那就是发生了一个现象。帝王，皇帝，不都是王，贵族才能当的，只要有手段，只要借助什么，就能当上的。这就是后来的朱元璋【差不多情况，也成功了】，而明朝的李自成等起义失败，清朝太平天国，义和团，捻军等等失败，那都是因为受到了刘邦那样的都成功了，我们为什么不能？
顺便说一下，两个方面。
一个刘邦，其实想学周武王那套，不过他，或者他的女人吕雉杀死韩信，就注定汉朝的命运跟周朝【西周差不多】，也就是周武王短命，刘邦短命。周幽王被犬戎所杀，所灭，汉献帝时期，三国，都懂了吧？重点是周武王姬发，毕竟是贵族身份，人家不管怎么算，都是H帝子孙血脉。那叫真命天子，名正言顺。刘邦，一个平民，能得到天下已经是异数了。刚开国，就杀重要的臣子，对其他臣子，诸侯，是什么的示范效应呢？
一个，项羽，真的不咋地，打仗失败很正常，本来应该学当年刘邦明修栈道暗度陈仓，韬光养晦那套。或者鸿门宴就把刘邦给宰了。但是错了时机。那也不要紧啊，本来蛰伏几年，等刘邦杀了韩信，你在诸侯们那里大肆说刘邦的坏话，联合诸侯反过来再灭掉刘邦，同样可以得到天下。可惜，项羽根本就是一个钢铁直男，只能赢，输不起的家伙。就算是得到了天下，不能跟诸侯分配利益，也是一个嬴Z的下场：短命。
第六百八十三章 水有多深？【七百四十七】
在开始讲老子，《道德经》，道教之前，需要特别说明以下几个问题。
第一个，诸子百家的思想，我并不懂。因为我真正要说的不是他们的思想和内容，是跟历史，朝代，朝代的命运，盛衰有关的东西。
第二个，诸子百家的思想，文化，那是经历了2500年以上的，经历了不知道多少代人的解读，演绎到今天依然有人在说的东西。但是，我要说，谁最懂诸子百家？是历史上的名人，还是现在的教授，夸夸其谈，大谈自己博学，懂国学的人们呢？别的不说，诸子百家的思想，文化，只有诸子百家自己【或认可的弟子】，才算最懂吧？除非他们自己，本人亲自注解，解释他们自己的著作是什么意思的话，别人怎么可能说自己都懂呢？
第三个，一直漏说的一个东西。那就是，我们现在知道的，看到的，那些都不是真正的，原始的诸子百家思想的著作。因为，秦国，你应该知道，当时的人用的可是竹简，对吧？这是其一，其二，春秋战国的竹简就算保留下来，能有多少保留到今天？帝王陵里，考古发现，几乎就没有这些了。那么从原始的竹简到经历了那么多朝代，就算是后来有活字印刷，造纸术，又到了今天，其中到底有没有出入，先不说解读的出入，就说文字上，有没有改变？删减？意思上是否一致？其实啊，都不知道。
第四个，前面说了，诸子百家的著作，那可以说，基本现在有一个统一认识，在春秋战国时期，是集大成者，对后世有重要的影响。
第五个，诸子百家的思想，并不是无根之水，并不是自己突然就冒出来的，它是有来源，有先驱【前朝等】思想的启蒙，或者流传，传承的。
第六个，诸子百家的思想，文化，并不是平民文化，草根文化，前面已经说了，诸子百家，几乎就没有奴隶，平民，地位低下，身份卑微的人【小说家除外，或者身份掩护，已经解释过了】。
第七个，诸子百家的思想，文化，那能在诸侯争夺天下，又能在经历了那么多的朝代，还能生存下来，知道为什么吗？因为它们符合帝王统治，并不违背等级制度，并不影响帝王，贵族，等级制度的L益分配，并不威胁到帝王统治。这也是我反复说的，诸子百家的思想，文化，那是在帝王统治下的文化。
第八个，最重要。无论是诸子百家，还是后时期的谁的思想，文化，哪怕是道教文化，它们都是历史的产物，都是跟历史有着千丝万缕的关系的产物。
那么，先拉回来一下，我说我不懂诸子百家，确实不懂，正如我不懂《道德经》。那么我要说的到底是什么呢？
有几点，其实在历史当中，在历史风云当中，在几千年的历史，朝代，朝代变迁，更迭当中，却实实在在存在，同时又被人严重忽视，忽略了。
第一个，诸子百家，是不是集大成者，应该都很风光，风生水起，跟现在名人，明星那样，到处演讲，讲课，对吧？事实上，历史，完全不是那么一回事。我要说的是，他们并没有人们想象的那样的惬意，那么滋润。相反，最后的下场都不是特别的尽如人意。孔子算大家了，门徒三千，又如何？有多少诸侯重用他呢，让他当重臣，为将来的开国做准备呢？老子，传说最多。可是又有哪一个诸侯国把他留下，给一个重要位子，职务呢？医家，扁鹊，多惨？好端端去了秦国，看好了病，结果小命丢了，对吧？别的不说了，你可以慢慢在百度上搜搜看，这也是正如历史当中的各个朝代的，无论是开国的，还是立功的等等臣子们，有多少能风光，而且善始善终，有好结果的呢？没有多少。
第二个，他们自己的命运，都是那样，那么他们能对诸侯，朝代的命运【主要是指阴阳，五行，儒家，道家，墨家等等】，他们又能做什么呢？这其实也是我后面要着重说道，道家，道教的时候，要重点说的问题。
因为无论是阴阳五行，占卜，占星，儒家，道家，道教，无论哪一种，其实都无法主宰人间的命运，无法主宰朝代的命运，无法主宰帝王争夺的命运。
当然了，首先，所有的文化，思想，都是起源于三皇五帝时代，甚至更早的部落，图腾，原始文明。
其次，所有的文化，思想，都跟自然，原始的部落，图腾【也就是祭祀，祭司文化等】都有相关关联。
这也是非常重要的，对今天都有一定的指导，就是我们不能用愚昧，迷信等看待历史，历史产物。而是要从其中真正了解，学习到一些东西，一些真正是借鉴历史，学习历史，明白历史到底发生了什么的东西。
这也是后面要说的，我们的历史，上下五千年，从来都是人类的历史，从来就没有神安排人间的一切，从来没有什么生死簿，什么神安排了上下五千年。更为重要的一点，从三皇五帝起，所有的一切的，都是人自己创造的。包括认识自然，包括发展，包括创造历史，创造制度，创造朝代，当然更包括争夺帝王，争夺统治，以及等级制度等等。
那些从来都不是神安排，或者在神的授意，授Q下进行的。
因为这些都是谣言，都是帝王，贵族，欺骗，欺压，愚弄，统治人民，百姓，奴隶等等的谣言。
而诸子百家或者后朝代的思想，为什么这么多能直到今天还被我们知道？
那，也许你不信，事实，就是，因为所有的这些都是起到了维护帝王统治，稳固帝王统治，维护统治阶级的L益的。
而这个，才是历史的真相，才是这些思想能得以保存下来的根本。
这其实也是一个互相欺骗的过程。
每一个朝代，无论是继承来的，还是争夺来的，总以为自己或者儿孙们，能在诸子百家，儒家，道家，法家，强大的国家J器面前，能长存下去。总以为靠这些就能做到，前朝代做不到的地方，自己朝代，只要把人民，把自己人都给教育好了，那就能做到。
事实上，这就是痴人说梦。
第六百八十四章 水有多深？【七百四十八】
只说诸子百家，先不说别的历史。
千万别小看，哪怕是小说家。
先说小说家，虽然身份是稗官，我已经说了，有可能是隐藏身份的隐秘人【王，周王，周王下面的臣子，诸侯等等秘派在各国，搜集情报，散播谣言，瓦解人心，军心等等】。同样，他们的文章，既可以是正史，正面描写，也可以是歪曲事实，污蔑【但是借助的却是小说形式，虚构的，文学的】。
但是这里，我要说的并不是小说家，或者儒家，墨家，医家等等思想，主要是阴阳，五行，道家，道教等等。
因为阴阳，五行，道，道教等等，其实，一直有一种被误解的地方，也就是被理解为宗教，或者迷信。
而我要说的正是这个，诸子百家，那可不是平民百姓，可不是没有文化的人，有贵族，有官员【高官】，而且他们都是当时学术思想很高的代表。
也就是这样的人，怎么可能提出迷信思想呢？
实际上，这就是因为我们现在，或者这么说吧，从春秋战国到现在，经历了多少代，历史上有多少人解读过？在这样的历史长河里，文化，历史，朝代错综复杂纠缠在一起。
而这些，目前，最集中的，莫过于道教吧？
当然，也包括风水，易学，或者打着国学旗号的人。
也就是无论是道教，风水，易学，还有各种不入流的星座，占卜，多或多或少被人理解为封建迷信。
以为都是跟鬼啊，不干净啊，烧致啊，搞什么仪式啊等等，就是迷信。
第一，阴阳，五行，包括道，都不是无根之水，前面说了。都是有先驱，先哲，思想家研究的。
第二，跟历史有关。跟人类的历史，部落，图腾，三皇五帝到进入朝代，有发展。
第三，跟古代祭司，通灵是有区别的。也就是诸子百家可是现在还能看到的萨满【那种舞蹈，仪式】，通灵，那可完全不是那么一回事。
也就是我个人猜测，不代表他人观点，立场、
或许，很多人从一开始，就理解错了，并不是网络上，或者很多人理解的，阴阳，五行是迷信，或者跟占卜，易经，风水等相似？当然不是。
这个阴阳，五行，恐怕跟占星，天官等周朝的官员，也就是它是跟天气，气候，自然变化【雷电，水灾，地震等等】有关。
也就是，它，实际是科学，自然科学。研究的并不是迷信，命运，也不是预测，占卜朝代的命运，前途。
这个，我后面马上会说道，道家，道教，也会提出。
古代，并不是像某些人，小说，影视剧描写的那样，好像愚昧，无知，或者只知道杀戮，争夺天下。
其实从石器时代进化到铁器时代，各种技术的进步，各种成就，都是我们现在的人难以想象的。毕竟我们近现代，那是有教科书，有教各种知识。
古人有什么？谁教他们？谁给他们上课？
难道是神吗？
当然不是，而是人，古人，完全靠摸索，探索，一股顽强的意志，精神，硬是在没有路的基础上，在荆棘当中，闯出来一条路。
这里，我就要提一下，虽然大禹建立了夏朝。但是重点是大禹治水的故事，可不是神话。也没有所谓的神帮助他。
大禹就能一个真正的王，他就能当王。
因为大水，天灾，人无能为力。
但是别人要么没有办法应对，要么只会筑坝【堵】。不过人怎么可能堵住洪水呢？
大禹想出来了挖人工河，引流，分流的方式，洪水终于退却了。
而这个，后面还要着重说，这就是王朝，虽然是统治人民，不过这是改变不了的历史。但是真正的重点是，王，不能只享福。国家有大事发生了，各种困境，灾难了，王，才是主心骨。也是作为管理天下的人，应该承担的责任。
这才是，朝代，帝王，最该做的事情。
注意，这又要说另外一个问题：祭祀。
祭祀分两个部分：一个是自然，一个是先祖。这都不是问题，这也是历史传统。
不过，王，帝王的主要精力，或者不能寄望于祭祀。
也就是，太多的人，又因为周朝创造的神文化，而以此误解周朝是以神治理国家。所以迷信，封建统治是从周朝开始的。
这恰恰又是大大的误解。
也就是我前面提出过，周朝，虽然造神，造神的文化，统治却是帝王统治，强调的是人，是帝王朝代的统治。帝王是正统。
而这个正统，也是跟道教有关的。
那就说到，神文化【这里指《山海经》等春秋战国时期的文学作品，以及周朝创造的神文化】。那里面就有小说家等人的功劳。
相信，可能，历史上不止《山海经》这样的故事，恐怕还有很多没有流传下来。
而这些文学作品，主要受众是谁？
当然不是帝王，官员，诸侯等等，而是人民，百姓。
身为帝王，当然，古代的王，或多或少信神，信自然。但是那是两码事，一旦涉及到L益，江山，争夺天下，那全都是扯淡。王，诸侯，官员，每一个人都知道王，那都是靠武力，靠联盟的力量得到的，或者继承自前一任的王【父辈】。
而且，只有贵族，有高等身份的人，才能掌管天下。
但是这个问题，在秦国嬴Z死后，发生了巨变。
也就是一个混混，一个虽然是官的刘邦，居然当上了皇帝，真是踩了狗屎运了。也正是刘邦的成功，才有后来的朱元璋。
当然之前是陈胜吴广，就是两个草包，鼠目寸光的家伙，自然不能和刘邦比。
而刘邦，朱元璋两个混混都能成功，那更加激励了很多，现在来说，草根，农民，地位低的人的斗志。
而我真正要说的不是什么正统，贵族当王，也不是刘邦，朱元璋这样的货S也能当上王。
错了，沃真正要说的，那真是，不管什么奴隶制，不管什么封建制，不管什么殖民地半殖民地的，中国历史，从三皇五帝开始到清朝，自始至终都没有变过，那就是帝王统治，那就是以帝王为中心，层层等级，百姓，人民，身份低的人永远在最底层。
而重点当中的重点，即使混混当上皇帝，即使【更为重要，贫穷的学子当上了官】，历史的经验就是皇帝还是皇帝，帝王统治始终是帝王统治，等级制度始终是等级制度。
上下五千年的历史，都是帝王统治的历史，始终是L益分配不均的历史。