第40章
章节：40-001
篇名：腹中论
本文：黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。
章节：40-002
篇名：腹中论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
章节：40-003
篇名：腹中论
本文：帝曰：其时有复发者何也？岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
章节：40-004
篇名：腹中论
本文：帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之。岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。
章节：40-005
篇名：腹中论
本文：帝曰：治之奈何？复以何术？岐伯曰：以四乌□骨，一芦茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
章节：40-006
篇名：腹中论
本文：帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。
章节：40-007
篇名：腹中论
本文：帝曰：伏梁何因而得之？岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。
章节：40-008
篇名：腹中论
本文：帝曰：何以然？岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，挟胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺。论在刺法中。
章节：40-009
篇名：腹中论
本文：帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水，溺涩之病。
章节：40-010
篇名：腹中论
本文：帝曰：夫子数言热中消中，不可服高梁芳草石药，石药发癫，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
章节：40-011
篇名：腹中论
本文：帝曰：不可以服此二者，何以然？岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
章节：40-012
篇名：腹中论
本文：帝曰：善。有病膺肿，颈痛，胸满，腹胀，此为何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。
章节：40-013
篇名：腹中论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
章节：40-014
篇名：腹中论
本文：帝曰：何以然？岐伯曰：阳气重上，有馀于上，灸之则阳气入阴，入则瘖，石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，可使全也。
章节：40-015
篇名：腹中论
本文：帝曰：善。何以知怀子且生也？岐伯曰：身有病而无邪脉也。
章节：40-016
篇名：腹中论
本文：帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃□胀而头也。帝曰：善。
第41章
章节：41-001
篇名：刺腰痛论
本文：足太阳脉令人腰痛。引项嵴尻背如重状，刺其□中。太阳正经出血，春无见血。
章节：41-002
篇名：刺腰痛论
本文：少阳令人腰痛，如以鍼刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。
章节：41-003
篇名：刺腰痛论
本文：阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺阳明于胻前三痏，上下和之出血，秋无见血。
章节：41-004
篇名：刺腰痛论
本文：足少阴令人腰痛，痛引嵴内廉，刺少阴于内踝上二痏，春无见血，出血太多，不可复也。
章节：41-005
篇名：刺腰痛论
本文：厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦，刺厥阴之脉，在湍踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之，其病令人善言默默然不慧，刺之三痏。
章节：41-006
篇名：刺腰痛论
本文：解脉令人腰痛，痛而引肩，目眩既然，时遗溲，刺解脉，在膝筋肉分间，部外廉之横脉出血，血变而止。
章节：41-007
篇名：刺腰痛论
本文：解脉令人腰痛如引带，常如折腰状，善恐，刺解脉，在部中，结络如黍米，刺之，血射以黑，见赤血而已。
章节：41-008
篇名：刺腰痛论
本文：同阴之脉，令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿，刺同阴之脉，在外踝上绝骨之端，为三痏。
章节：41-009
篇名：刺腰痛论
本文：阳维之脉令人腰痛，痛上怫然肿，刺阳维之脉，脉与太阳合，□下间去地一尺所。
章节：41-010
篇名：刺腰痛论
本文：衡络之脉令人腰痛，不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之，刺之在□阳、筋之间，上□数寸，衡居为二痏出血。
章节：41-011
篇名：刺腰痛论
本文：会阴之脉令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗乾令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在蹻上□下五寸横居，视其盛者出血。
章节：41-012
篇名：刺腰痛论
本文：飞阳之脉令人腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐，刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。
章节：41-013
篇名：刺腰痛论
本文：昌阳之脉令人腰痛，痛引膺，目□□然，甚则反折，舌卷不能言，刺内筋为二痏，在内踝上，大筋前，太阴后，上踝二寸所。
章节：41-014
篇名：刺腰痛论
本文：散脉令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲，刺散脉，在膝前骨肉分间，络外廉，束脉为三痏。
章节：41-015
篇名：刺腰痛论
本文：肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急，刺肉里之脉为二痏，在太阳之外，少阳绝骨之后。
章节：41-016
篇名：刺腰痛论
本文：腰痛挟嵴而痛至头，几几然，目□□，欲僵仆，刺足太阳□中出血。腰痛上寒，刺足太阳阳明；上热，刺足厥阴；不可以俛仰，刺足少阳：中热而喘，刺足少阴，刺□中出血。腰痛，上寒不可顾，刺足阳明；上热，刺足太阴；中热而喘，刺足少阴。大便难，刺足少阴。少腹满，刺足厥阴。如折不可以俛仰，不可举，刺足太阳。引嵴内廉，刺足少阴。腰痛引少腹控□，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为痏数，发鍼立已，左取右，右取左。
第42章
章节：42-001
篇名：风论
本文：黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯，或为风也。其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者，善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也，则衰食饮；其热也，则消肌肉，故使人佚慄而不能食，名日寒热。
章节：42-002
篇名：风论
本文：风气与阳明入胃，循脉而上至目内眦。其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦，则外泄而寒，则为寒中而泣出。风气与太阳俱入，循诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利，故使肌肉愤□而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。
章节：42-003
篇名：风论
本文：疠者，有荣气热胕，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃，风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。
章节：42-004
篇名：风论
本文：以春甲乙伤于风者为肝风，以夏丙丁伤于风者，为心风。以季夏戊己伤于邪者，为脾风。以秋庚辛中于邪者，为肺风。以冬壬癸中于邪者，为肾风。
章节：42-005
篇名：风论
本文：风中五藏六府之俞，亦为藏府之风。各入其门户，所中则为偏风。风气循风府而上，则为脑风。风入系头，则为目风，眼寒。饮酒中风，则为漏风。入房汗出中风，则为内风。新沐中风，则为首风。久风入中，则为肠风飧泄。外在腠理，则为泄风。故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。
章节：42-006
篇名：风论
本文：帝曰：五藏风之形状不同者何？愿闻其诊及其病能。岐伯曰：肺风之状，多汗恶风，色皏然白，时咳，短气，昼日则差，暮则甚，诊在眉上，其色白。心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒吓，赤色，病甚则言不可快，诊在口其色赤。肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，嗌乾，善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。脾风之状，多汗恶风，身体怠堕，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。肾风之状，多汗恶风，面痝然浮肿，嵴痛，不能正立，其色□，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。胃风之状，颈多汗，恶风，食饮不下，鬲塞不通，腹善满，失衣则□胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。首风之状，头面多汗恶风，当先风一日则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗恶风，喘息，衣常濡，口乾善渴，不能劳事。泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口中乾，上渍，其风不能劳事，身体尽痛则寒。帝曰：善。
第43章
章节：43-001
篇名：痺论
本文：黄帝问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。
章节：43-002
篇名：痺论
本文：帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此者为肌痹；以秋遇此者为皮痹。
章节：43-003
篇名：痺论
本文：帝曰：内舍五藏六府，何气使然？岐伯曰：五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾。筋痹不已，复感于邪，内舍于肝。脉痹不已，复感于邪，内舍于心。肌痹不已，复感于邪，内舍于脾。皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。凡痹之客五藏者，肺痹者，烦满、喘而呕。心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌乾，善噫，厥气上则恐。肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便，上为引如怀。肾痹者，善胀，尻以代踵，嵴以代头。脾痹者，四肢解堕，发咳、呕汁，上为大塞。肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，濇于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。淫气喘息，痹聚在肺；淫气忧思，痹聚在心；淫气遗溺，痹聚在肾；淫气乏竭，痹聚在肝；淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。
章节：43-004
篇名：痺论
本文：帝曰：痹，其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。
章节：43-005
篇名：痺论
本文：帝曰：其客于六府者，何也？岐伯曰：此亦其食饮居处为其病本也。六府亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。
章节：43-006
篇名：痺论
本文：帝曰：以针治之奈何？岐伯曰：五藏有俞，六府有合，循脉之分，各有所发，各随其过则病瘳也。
章节：43-007
篇名：痺论
本文：帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？岐伯曰：荣者，水穀之精气也，和调于五藏，洒陈于六府，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五藏络六府也。卫者，水穀之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
章节：43-008
篇名：痺论
本文：帝曰：善。痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？岐伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其汗多而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
章节：43-009
篇名：痺论
本文：帝曰：夫痹之为病不痛何也？岐伯曰：痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒，故具此五者，则不痛也。凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。帝曰：善。
第44章
章节：44-001
篇名：痿论
本文：黄帝问曰：五藏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄着，则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦筋膜乾，筋膜乾则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃乾而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰嵴不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
章节：44-002
篇名：痿论
本文：帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，藏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄。此之谓也。悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。故下经曰：筋痿者，生于肝使内也。有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故下经曰：肉痿者，得之湿地也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾，肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故下经曰：骨痿者，生于大热也。
章节：44-003
篇名：痿论
本文：帝曰：何以别之？岐伯曰：肺热者色白而毛败，心热者色赤而络脉溢，肝热者色苍而爪枯，脾热者色黄而肉蠕动，肾热者色黑而齿藁。
章节：44-004
篇名：痿论
本文：帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者独取阳明何也？岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌谿谷，与阳明合于宗筋，阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长。皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
章节：44-005
篇名：痿论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉各以其时受月，则病已矣。帝曰：善。
第45章
章节：45-001
篇名：厥论
本文：黄帝问曰：厥之寒热者何也？岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。
章节：45-002
篇名：厥论
本文：帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
章节：45-003
篇名：厥论
本文：帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气胜则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。
章节：45-004
篇名：厥论
本文：帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
章节：45-005
篇名：厥论
本文：帝曰：热厥何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚。脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四支也。此人必数醉，若饱以入房，气聚于脾，中不得散，酒气与穀气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气日衰，阳气独胜，故手足为之热也。
章节：45-006
篇名：厥论
本文：帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也？岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满，阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。
章节：45-007
篇名：厥论
本文：帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言。少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，胻不可以运。太阴之厥，则腹满□胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。少阴之厥，则口乾溺赤，腹满心痛。厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀经溲不利，好卧屈膝，阴缩肿胻，内热。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。太阴厥逆，胻急挛，心痛引腹，治主病者。少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。厥阴厥逆，挛腰痛，虚满前闭谵言，治主病者。三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。太阳厥逆，僵仆呕血善衄，治主病者。少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死。阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄呕血。手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者。手心主少阴厥逆，心痛引喉，身热。死不可治。手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者。手阳明少阳厥逆，发喉痹，嗌肿，□，治主病者。
第46章
章节：46-001
篇名：病能论
本文：黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热，人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。
章节：46-002
篇名：病能论
本文：帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：藏有所伤及，精有所之寄，则安，故人不能悬其病也。
章节：46-003
篇名：病能论
本文：帝曰：人之不得偃卧者何也？岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在奇恒阴阳中。
章节：46-004
篇名：病能论
本文：帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主安在？岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。
章节：46-005
篇名：病能论
本文：帝曰：何以言之？岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。
章节：46-006
篇名：病能论
本文：帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或鍼灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以鍼开除去之，夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。
章节：46-007
篇名：病能论
本文：帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于阳也。
章节：46-008
篇名：病能论
本文：帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。
章节：46-009
篇名：病能论
本文：帝曰：何以知之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也？
章节：46-010
篇名：病能论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已，夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。
章节：46-011
篇名：病能论
本文：帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰：病名曰酒风。
章节：46-012
篇名：病能论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：以泽泻、白朮各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。所谓深之细者，其中手如鍼也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。上经者，言气之通天也。下经者，言病之变化也。金匮者，决死生也。揆度者，切度之也。奇恒者言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恆者，得以四时死也；所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。
第47章
章节：47-001
篇名：奇病论
本文：黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝也。
章节：47-002
篇名：奇病论
本文：帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者繫于肾，少阴之脉，贯肾繫舌本，故不能言。
章节：47-003
篇名：奇病论
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。
章节：47-004
篇名：奇病论
本文：刺法曰：无损不足，益有馀，以成其疹，然后调之。所谓无损不足者，身羸瘦，无用鑱石也。无益其有馀者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
章节：47-005
篇名：奇病论
本文：帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。
章节：47-006
篇名：奇病论
本文：帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水，溺涩之病也。
章节：47-007
篇名：奇病论
本文：帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
章节：47-008
篇名：奇病论
本文：帝曰：人有病头痛以数岁不已，此安得之，名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛，病名曰厥逆。帝曰：善。
章节：47-009
篇名：奇病论
本文：帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
章节：47-010
篇名：奇病论
本文：帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞，治在阴阳十二官相使中。
章节：47-011
篇名：奇病论
本文：帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有馀也。太阴脉微细如髮者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治，此所谓得五有馀二不足也。
章节：47-012
篇名：奇病论
本文：帝曰：何谓五有馀二不足？岐伯曰：所谓五有馀者，五病之气有馀也，二不足者，亦病气之不足也。今外得五有馀，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
章节：47-013
篇名：奇病论
本文：帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
章节：47-014
篇名：奇病论
本文：帝曰：有病庞然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食善惊，惊已心气痿者死。帝曰：善。
第48章
章节：48-001
篇名：大奇篇
本文：肝满肾满肺满皆实，即为肿。肺之雍，喘而两胠满。肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便。肾雍，脚下至少腹满，胫有大小，髀胻大跛，易偏枯。
章节：48-002
篇名：大奇篇
本文：心脉满大，痫瘈筋挛。肝脉小急，痫瘈筋挛。肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至若瘖，不治自已。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。肾肝并沉为石水，并浮为风水，并虚为死，并小弦欲惊。肾脉大急沉，肝脉大急沉，皆为疝。心脉搏滑急为心疝，肺脉沉搏为肺疝。三阳急为瘕，三阴急为疝，二阴急为痫厥，二阳急为惊。脾脉外鼓，沉为肠澼，久自已。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小搏沉，为肠澼下血，血温身热者死。心肝澼亦下血，二藏同病者可治，其脉小沉涩为肠澼，其身热者死，热见七日死。胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯，男子发左，女子发右，不瘖舌转可治，三十日起，其从者瘖，三岁起，年不满二十者，三岁死。
章节：48-003
篇名：大奇篇
本文：脉至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知与人言。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也。微见九十日死。
章节：48-004
篇名：大奇篇
本文：脉至如火薪然，是心精之予夺也，草乾而死。脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。脉至如省客，省客者脉塞而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死。脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。
章节：48-005
篇名：大奇篇
本文：脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言，可治。脉至如交漆，交漆者左右傍至也，微见三十日死。
章节：48-006
篇名：大奇篇
本文：脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死。脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见黑白，垒发死。脉至如悬雍，悬雍者浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。
章节：48-007
篇名：大奇篇
本文：脉至如偃刀，偃刀者浮之小急，按之坚大急，五藏菀熟，寒热独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。
章节：48-008
篇名：大奇篇
本文：脉至如丸滑不直手，不直手者按之不可得也，是大肠气予不足也，枣叶生而死。脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也，季秋而死。
第49章
章节：49-001
篇名：脉解
本文：太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。
章节：49-002
篇名：脉解
本文：所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。
章节：49-003
篇名：脉解
本文：所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。
章节：49-004
篇名：脉解
本文：所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。
章节：49-005
篇名：脉解
本文：所谓浮为聋者，皆在气也。
章节：49-006
篇名：脉解
本文：所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也，少阴不至者，厥也。
章节：49-007
篇名：脉解
本文：少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也，盛者心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。
章节：49-008
篇名：脉解
本文：所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则草木不动，故不可反侧也。
章节：49-009
篇名：脉解
本文：所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
章节：49-010
篇名：脉解
本文：阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。
章节：49-011
篇名：脉解
本文：所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。
章节：49-012
篇名：脉解
本文：所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。
章节：49-013
篇名：脉解
本文：所谓胸痛少气者，水气在藏府也，水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。
章节：49-014
篇名：脉解
本文：所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。
章节：49-015
篇名：脉解
本文：所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。
章节：49-016
篇名：脉解
本文：所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。
章节：49-017
篇名：脉解
本文：所谓客孙脉则头痛鼻鼽腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛鼻鼽腹肿也。
章节：49-018
篇名：脉解
本文：太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀。
章节：49-019
篇名：脉解
本文：所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。
章节：49-020
篇名：脉解
本文：所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。
章节：49-021
篇名：脉解
本文：所谓得后与气则快然如衰者，十二月阴气下衰，而阳气且出，故曰得后与气则快然如衰也。
章节：49-022
篇名：脉解
本文：少阴所谓腰痛者，少阴者肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。
章节：49-023
篇名：脉解
本文：所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳上气喘也。
章节：49-024
篇名：脉解
本文：所谓色色不能久立，
章节：49-025
篇名：脉解
本文：久坐起则目□□无所见者，万物阴阳不定未有主也，秋气始至，微霜始下，而方杀万物，阴阳内夺，故目□□无所见也。
章节：49-026
篇名：脉解
本文：所谓少气善怒者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒，善怒者名曰煎厥。
章节：49-027
篇名：脉解
本文：所谓恐如人将捕之者，秋气万物未有毕去，阴气少，阳气入，阴阳相薄，故恐也。
章节：49-028
篇名：脉解
本文：所谓恶闻食臭者，胃无气，故恶闻食臭也。
章节：49-029
篇名：脉解
本文：所谓面黑如地色者，秋气内夺，故变于色也。
章节：49-030
篇名：脉解
本文：所谓咳则有血者，阳脉伤也，阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。
章节：49-031
篇名：脉解
本文：厥阴所谓□疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也，三月阳中之阴，邪在中，故曰□疝少腹肿也。
章节：49-032
篇名：脉解
本文：所谓腰嵴痛不可以俛仰者，三月一振荣华，万物一俛而不仰也。
章节：49-033
篇名：脉解
本文：所谓□癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰□癃疝也。
章节：49-034
篇名：脉解
本文：所谓甚则嗌乾热中者，阴阳相薄而热，故嗌乾也。
第50章
章节：50-001
篇名：刺要论
本文：黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五藏，后生大病。
章节：50-002
篇名：刺要论
本文：故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，泝泝然寒慄。刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦不嗜食。刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛。刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀腰痛。刺骨无伤髓，髓伤则销铄胻酸，体解□然不去矣。
第51章
章节：51-001
篇名：刺齐论
本文：黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。
章节：51-002
篇名：刺齐论
本文：帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。岐伯曰：刺骨无伤筋者，鍼至筋而去，不及骨也。刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也。刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也。刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，鍼入皮中，无伤肉也。刺肉无伤筋者，过肉中筋也。刺筋无伤骨者，过筋中骨也。此之谓反也。
第52章
章节：52-001
篇名：刺禁论
本文：黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。刺跗上中大脉，血出不止死。刺面中熘脉，不幸为盲。刺头中脑户，入脑立死。刺舌下中脉太过，血出不止为瘖。刺足下布络中脉，血不出为肿。刺□中大脉，令人仆脱色。刺气街中脉，血不出，为肿鼠僕。刺嵴间中髓，为伛。刺乳上，中乳房，为肿根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺大惊人。刺阴股中大脉，血出不止死。刺客主人内陷中脉，为内漏为聋。刺膝髌出液，为跛。刺臂太阴脉，出血多立死。刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言。刺膺中陷中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之，为不屈伸。刺阴股下三寸内陷，令人遗溺。刺掖下胁间内陷，令人咳。刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满。刺□肠内陷，为肿。刺匡上陷骨中脉，为漏为盲，刺关节中液出，不得屈伸。
第53章
章节：53-001
篇名：刺志论
本文：黄帝问曰：愿闻虚实之要。岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。穀盛气盛，穀虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
章节：53-002
篇名：刺志论
本文：帝曰：如何而反？岐伯曰：气虚身热，此谓反也。穀入多而气少，此谓反也。穀不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉小血多，此谓反也。气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。穀入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。穀入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。入实者，左手开鍼空也。入虚者，左手闭鍼空也。
第54章
章节：54-001
篇名：针解
本文：黄帝问曰：愿闻九鍼之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，鍼下热也，气实乃热也。满而泄之者，鍼下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出鍼勿按。徐而疾则实者，徐出鍼而疾按之。疾而徐则虚者，疾出鍼而徐按之。言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已至，慎守勿失者，勿变更也。深浅在志者，知病之内外也。近远如一者，深浅其候等也。如临深渊者，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目制其神，令气易行也。所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者，陷下者也。
章节：54-002
篇名：针解
本文：帝曰：余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜。故曰：九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。人心意应八风，人气应天，人髮齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地。人肝目应之九，九窍三百六十五。人一以观动静天二以候五色七星应之以候髮毋泽五音一以候宫商角徵羽六律有馀不足应之二地一以候高下有馀。九野一节俞应之以候闭节三人变一分人候齿泄多血少十分角之变五分以候缓急六分不足三分寒关节第九分四时人寒温燥湿四时一应之以候相反一四方各作解。