第7章三类组道3
由于卜算涉及到物之本身的轨迹及其其与特定诉愿者之间的关联，所以，对于卜算的修士来讲，要抽丝剥茧，然后要将其牵扯，那么必然会耗费不小的生命本源。
因为卜算对象的精元与特定诉愿者之间的关联，本就微妙。
所以，卜算修士非付出巨大的力气或是生命本源不能得出有关的结果。
当然，如果卜算对象和特定诉愿者的层次都比较低，那么二者之间的关联确定还不那样困难，所要付出的生命本源还不多。
相反，如果涉及到的是高层次的、极其复杂的、包含着极其巨大的能量的，那么卜算对象稍稍转动一下，然后受到对方庞大的生命本源气息的冲击，自己就可能陨落。
这或许就是卜算修士残疾的比较多，早夭的亦比较多，并且容易遭受天道反噬的缘故。
由于只有人类修士才大量掌握和使用“因果术”，所以因此而导致残疾的修士，是灵兽或灵禽中难以见到的。
——
杜布自认为对“空间之道”、“时间之道”和“因果之道”有了一些粗浅的体会，但这在所有“道典”第五版的各个玉简中却无记录，让杜布再度感到奇怪。
这或许是因为其中太过高阶的缘故。
放下这种思绪，杜布同时亦进行细细思索。
他发现，自己弄清楚了许多关于“道”的问题。
而坐在其对面的杜五花，则已经昏昏欲睡。
因为杜布讲的东西，既深奥又具体。
杜五花又一次感觉自己脑瓜子不是那么好用。
对于阿花的反应，杜布没有很在意。
——
杜布在意的是，自己虽然和五弟、六弟、鹿透色、鹿由器等多次阅读和研讨过道典中的内容，对“道”有了许多的明悟，但在对这些道的领悟上，还是以自己居多，就如同在修为的提升上，自己最快和最领先一样。
修为的提升，就如前述一样，与“牛厄智”等有关。
而这一对“道”的明悟，肯定不是“牛厄智”的功劳。
因为“牛厄智”已经被杜布再度埋在了位于“孤悬岛”西南部的“织里险境”。
每每想起这事儿，杜布就感叹，那位名叫“解德爽”的真仙好惨。
他被击飞了这么远，最终烟灰缸、烟盒子和双手等竟然同时跨越了遥远的距离，并且精准落到了“孤悬岛”。
当然，想来解德爽真仙被击飞时，肯定其所在的盥洗室乃至仙家房屋也遭受了破坏。
那些仙家瓦片、砖头之类的东西，肯定也会坠落到自己所在的“天幅五星”，从而也构成什么劳什子的险境。
由此可以相见，那位攻击解德爽真仙的修士是何其强大。
——
对于解德爽真仙的遭遇，杜布在深表同情的同时，又深表警惕。
因为自己身上的诅咒，要不与试图想复活自己的解德爽真仙有关，要不与那位攻击解德爽真仙的修士有关。
而无论是哪一个，都不是现在的自己所能够匹敌或抗衡的，哪怕自己拥有“空也手镯”这样的异宝。
这倒不是杜布轻看“空也手镯”的威力，因为作为金仙级别的异宝，哪怕用于应对高阶玄仙修士，杜布认为“空也手镯”也绰绰有余。
而问题在于，自己使用“空也手镯”攻击敌人时，要知晓敌人在哪里，要知道自己往哪个方向攻击。
但杜布对于这些情形毫无把握，因为一方面“虚眼”所见让杜布感觉到很是棘手。
那些扭曲的、拉扯的、折叠的线条和相互穿透的空间，杜布当下无法把握其门道。
对于真仙来讲，既然其称号上带有一个“真”字，那么意味着这一级别的修士既可以破除任何的虚妄，同时又可以布设虚妄，而这样的虚妄是自己十有八九无法识破的。
在这样的情形下，或许自己是想攻击敌人，结果却被敌人引导着去攻击自己的兄弟或其他身边人，甚至用于攻击自己也不无可能。
——
另一方面，即使自己能够攻击和杀死对方，杜布也不清楚会不会引来更真仙修士或更高阶修士的追击。
只要是“真仙”，那么就有较大的可能有徒弟、友人、师承以及师兄弟等。
在这样的情形下，被杀死的敌人会派出更多或更强大的敌人，然后自己就会陷入无尽的麻烦之中。
而要解决这些麻烦，就只有一条路可以走，即尽快提升自己的修为。
杜布隐隐有种感觉，即“孤悬岛”的事情，其背后的牵扯是如此之大，很难说它不会受到中土大陆的超一流宗门“疏桐宗”以及其掌门、“天幅五星”第一人佟子恭的关注。
而如果后者再联系上“骑官合部星空三百三十三星”，进而与“招摇乘部星空第六百五十星”乃至“车真骑部星空第七星”形成了联结，那么合道修士、大乘修士和真仙修士们会无休无止地过来追踪自己。
杜布猜测，整个“招摇乘部星空”，仅大乘修士或许就有数以百万计，而“车真骑部星空第七星”的真仙数量，或许也不止这个数。
这些人中只要有小小一部分过来追踪自己，那么自己就烦不胜烦。
在那个时候，自己十有八九得要选择躲进“空也手镯”。
但如果因此连那些玄仙或金仙也被惊动，那么自己就是想要躲藏，也会没得办法。
——
而要解决这个问题，那么自己就只有一个办法，即尽快地晋升为合道修士、大乘修士乃至真仙修士。
但这些事儿欲速则不达。
杜布觉得，自己如果想要晋升为合道大圆满，或许需要百年。
而要修炼到八阶大圆满、真仙大圆满，耗时恐怕得千年和万年计。
但“缥缈宗”和“寞沙宗”这两个超一流的宗门，都分别有“骑官合部星空”和“招摇乘部星空”的合道修士、大乘修士撑腰。
每过三百年左右，就会有星舰从“骑官合部星空”飞来，上面的合道低阶修士会降临到本星球，并且于虚空中停留十年后离开。
而现在距离合道低阶修士的再度降临还有大约十年的时间。
即使自己速度再快，恐怕也还是难以与“招摇乘部星空”的八阶大圆满修士相匹敌。
——
但天无绝人之路，凡事在危险和紧迫中总会留下一线生机。
这样的生机不会平白无故地出现。
杜布以为，晋升合道修士应当提供一丝可能的光亮。
而晋升合道修士，首先需要“悟道”，然后就是“悟道”、“灵物”、“用道”、“虚己”和“合道”。
而所有这些，都还仅仅是晋升为合道修士，离那合道大圆满修为还相差甚远。
当然，杜布自认为，自己有一个独特的优势，即领悟的道比较多，不缺乏灵物，并且在形成有关的道术上，有金仙级别的高明道法玉简作指点。
但即使这样，现在的自己也主要还是坐而论道，没有在“现实”中更全面和更深切地领悟有关的道，并且切切实实地使用有关的道术。
只有解决了这一问题，才能真正地在晋升中得到天道反馈，并且最终虚已与合道。
——
为了晋升合道修士，并且为后续的直至合道大圆满的修炼奠定基础，杜布决定从自己比较熟悉的“阴阳五行之道”、“物群之道”和“感官之道”入手。
至于“职用之道”和“人伦之道”，杜布很不擅长，因此必须置而不论。
而包括包括“神识之道”、“心念之道”和“真幻之道”等在内的“虚实之道”，乃至“空间之道”、“时间大道”和“因果大道”，都属于更高阶的道法，杜布觉得应当留待以后才加以考虑。
有了目标，那就是要考虑“灵物”和“用道”等。
在“灵物”中，在杜布能掌控的务虚及以下的任意区域内，“空也手镯”提供了从引气开始的、种类和数量极其繁多的灵物，无论是道法、各阶灵石还是其他灵物。
有很多东西，杜布完全辨识不出一个所以然。
但那只是杜布对“空也手镯”的初步辨识，并且仅仅限于“沧浪谷”一带，毕竟杜布只拿到“空也手镯”三年多。
而过去三年多，自己或者是在关注五弟和杜小白的晋升，或者是在忙于炼丹，或者偶尔指导鹿由器炼丹。
自己在炼丹方面上升到了五阶极品层次，但如要提升到六阶极品，恐怕还需要两年左右的时间。
现在时间紧迫，但杜布还是决定一方面将炼丹提升到六阶极品，同时将有关的晋升合道修士的灵物搜集齐全，并且顺便考虑道术问题。
——
这些事情无一不是极其耗费心神之事。
但杜布能够“一心一百二十八用”，神识极其强大。
结合空也金仙的玉简，他详细拟定出了自己关于晋升合道所需要的灵物清单和所要考虑的道术。
杜布所关注的“阴阳五行之道”、“物群之道”和“感官之道”，都涉及用心脑、各处经脉、五脏六腑、四肢百骸以及乃至与之相联的各个器官、组织、微胞。
而且，“阴阳五行之道”、“物群之道”和“感官之道”等并非一个“道”，而是一组或一类“道”。
这些道可以称为“大道”。
每类“道”下，可以有很多具体的相对立的“道”，它们可以称为“小道”。
为此，必须详细勾勒出有关的“组道”、“大道”、“小道”以及其初步的法术，才能确定其灵物，亦才能通过演练，确立最终的道术。
——
“吃拉之道”是“物群之道”下面的大道，其中的小道包括许多，如在“吃”方面包括“猛吃小道”、“少吃小道”、“误吃小道”、“乱吃小道”和“适吃小道”，相应的道术有“猛吃术”、“少吃术”、“误吃术”、“乱吃术”和“适吃术”。
而在“喝”方面，分别有“猛喝小道”、“少喝小道”、“误喝小道”、“乱喝小道”和“适喝小道”，相应的道术有“猛喝术”、“少喝术”、“误喝术”、“乱喝术”和“适喝术”。
相应地，在“拉”和“撒”方面，亦分别有“猛拉术”、“少拉术”、“误拉术”、“乱拉术”和“适拉术”，以及“猛撒术”、“少撒术”、“误撒术”、“乱撒术”和“适撒术”等。
杜布曾做了多年的诊断和治疗疾病的凡人郎中，对灵植、灵兽、炼丹等方面多有心得，而且在悟道上对于这些有了充分的理解。
所以，杜布和对“阴阳五行大道”的勾勒一样，很快勾勒出了“劳休之道”中的“过劳术”、“过休术”、“过睡术”、“少劳术”、“少休术”、“少睡术”、“乱行术”、“乱奔术”、“乱飞术”、“乱泳术”、“乱蠕术”和“乱躺术”等十多种道术。
在“合分之道”上，同样勾勒出了对父母的“过度亲近术”、“过度结合术”、“过度厌恶术”、“过度分离术”，对子女的“过度亲近术”、“过度结合术”、“过度厌恶术”、“过度分离术”，以及对夫妻、同伴、同事或同行等的“过度亲近术”、“过度结合术”、“过度厌恶术”、“过度分离术”等。
——
第8章务虚区【上】
最终，杜布在“阴阳五行之道”、“物群之道”和“感官之道”中分别确立了九个、七个和五个自己可以修炼的“大道”，它们合计二十一个。
而在“小道”上，平均有十七种稍多，结果杜布共勾勒了三百六十六种“小道”及有关的“道术”。
以“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”为纲，可以确定帮助将各道入体以及晋升合道的、包括道识、灵玉、组织、以及微菌或命片等在内的灵物。
其中“道识”涉及对道的感悟的知识。
对于每类“道”，可以有自己去认识，但往往克日无功。
为此，修士界有一些带有道纹、帮助体悟“道”的灵玉帮助减少弯路或做无用功，而这些灵玉被广泛地称为“道识玉”。
这类“道识玉”在“阴阳五行之道”中使用范围最广泛，按照属性可以划分为“金道识玉”、“木道识玉”、“水道识玉”、“火道识玉”、“土道识玉”、“风道识玉”、“雷道识玉”、“电道识玉”、“阴阳道识玉”等。
它们有不同的类别和每个品阶，并且品阶越高则越稀罕。
——
第二类是帮助激发有关道法和构建道术的、用于合道晋升和修炼时入体的、非生命的灵玉，称为“道用玉”。
“道用玉”和“道识玉”不同，后者不可入体，但可入脑，而前者则必须要入体。
“道用玉”同样在“阴阳五行之道”中使用范围最广泛，花前月下按照属性可以划分为“金道用玉”、“木道用玉”、“水道用玉”、“火道用玉”、“土道用玉”、“风道用玉”、“雷道用玉”、“电道用玉”、“阴阳道用玉”等。
——
第三类是帮助激发有关道法和构建道术的、来自于其他“灵物群”的生命组织。
这些东西有很多，如各类灵物的“道骨”、“道韧”、“道肌”、“道腱”、“道齿”、“道舌”、“道唾”、“道腮”、“道咽”、“道胃”、“道肠”、“道肝”、“道胆”、“道鼻”、“道咽”、“道喉”、“道肺”、“道肾”、“道胱”、“道宫”、“道睾”、“道精”、“道心”、“道动管”、“道静管”、“道微管”、“道胸”、“道脾”、“道脑”、“道脊”、“道经”、“道眼”、“道耳”、“道舌”、“道腮”、“道膘”、“道鳞”、“道羽”、以及“道足”等。
它们可以来自灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽乃至人类修士，被统称为“灵物道组”，可以帮助修炼特定的三千大道的修士入道。
但这些“灵物道组”以残害其他生命为前提，并且需要进行复杂的处理。
杜布对此不以为然，但觉得只要有用的东西，在修士界就无不用得到使用。
就此，杜布表示理解，但仍然坚持不赞同。
——
第四类也是最后一类为“菌片”，它同样有许多，并且同样对应于每类道术。
例如，像在“吃”方面的微菌或命片就有“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”、“乱吃虫”、“猛喝虫”、“少喝虫”、“误喝虫”、“乱喝虫”、“猛拉虫”、“少拉虫”、“误拉虫”、“乱拉虫”、“猛撒虫”、“少撒虫”、“误撒虫”、“乱撒虫”数十种情形。
这里“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”等往往不是一只虫子，而是一类虫子。
这类虫子既可以单独培养，又可以向外购买，而后者当然只能出现在合道修士比较多的修士星球或有关区域。
“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”等是进入“合道”阶段修炼所需要使用的最重要的灵虫之一。
因为它相对便宜和好用。
像“菌片”则更为高级，却是更难培育。
“猛吃菌片”（或“猛吃菌片”）、“少吃菌片”、“误吃菌片”、“乱吃菌片”分别要比同品阶的“猛吃虫”、“少吃虫”、“误吃虫”、“乱吃虫”难培育十倍。
——
以“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”为纲，以对应的“道识玉”、“道用玉”、“灵物道组”和“菌片”为目，将其纳入体内以晋升合道。
五弟杜五花早已离开。
他对于道的东西确实感兴趣，但其在这方面的兴趣远远比不上杜布。
毕竟，作为一只灵禽，只要吃吃喝喝，再结合天赋来感悟，是灵禽和灵兽不同于人类修士的地方，在一定程度上也构成修炼方面的优势。
将这些纲目注入空白玉简，杜布离开“沧浪楼”起居室，并通过传送法阵，来到了“沧浪楼”门前的广场上。
广场上有“沧浪楼”和“沧浪谷”的示意图，当然也有整个“务虚区”的示意图。
杜布将目光放到了“务虚区”内的“进道谷”上。
那儿有专门的“悟道楼”、“灵物楼”、“用道楼”、“虚己楼”和“合道楼”。
——
从“沧浪谷”到“进道谷”，可以搭乘传送法阵抵达，也可借助步行，当然也可以借助二者的结合。
杜布决定采用最后一种方式。
因为自己对于这“沧浪谷”，都没有好好地游历过。
而其中的进一步的缘由是杜布在“空也手镯”进入的三年多时间里，对于那“进道谷”一直抱有迟疑之心，原由无它，就是自己进阶实在是太快了。
也正因如此，自己就只是炼丹，关注五弟他们晋升，以及阅读有关的进阶玉简和悟道。
到了那“进道谷”及其中的“悟道楼”，杜布觉得，如果自己能做好充分的准备，那么肯定能得到更大的收获，亦即对未来的合道修炼会有更大的帮助。
——
杜布视线从眼前的关于有数千万里长宽的“沧浪谷”的示意图扫过，然后再扫过了更为宽广的“务虚区”，然后凌空来到了虚空深处。
与“天幅五星”并不一样，“空也仙空”的虚空只有广袤无比的虚无，上面并没有星星或星星所构成的云团。
而且，凌空时杜布会隐隐受到压制，无法登临到更高、更远和更深处。
而这应当是因为“空也仙空”只是被禁锢在一个金手镯那样大的空间中。
在虚空中，杜布信步而行。
其下面是朵朵云彩，“沧浪谷”周边皆有高山，西边高山气势更为雄浑。
一条极其宽大、浩浩荡荡的河流从其西北方向逶迤而来，注入“沧浪湖”，再向着东南方向的出口流去。
在台地上，依着不同的地势，分别栽种着灵苹果树、灵梨树、灵海棠树、灵山楂树、灵木瓜树、灵桃树、灵杏树、灵李子树、灵石榴树、灵葡萄树、灵核桃树、灵板栗树、灵柿子树、灵枣树等。
而灵海棠树、灵山楂树、灵李子树和灵板栗树等则正在开花。
十几丈长的五阶蜜蜂，正在其中穿梭采蜜。
一群六阶的灵猴正穿着农夫之类的服饰在其中采摘已经成熟的六阶灵苹果。
林地中还能看到灵羊、灵马、灵狗、灵鸡、灵鸭、灵鹅、以及灵鹿等在栖息、吃草。
数量繁多的灵牛和灵猪等灵兽群或群处，或杂居，或在附近的灵樱桃树、灵猕猴桃树等下面栖息，或在吃草，而有的还在封闭的法阵内打架。
这一切，就如同杜布初次进入“空也仙空”时一样。
——
蓝天如洗，艳阳高照，
如同在外面一样，“空也仙空”同样是日升月落。
离开了“务虚区”所在的“沧浪谷”，杜布继续前行。
一个时辰过去，杜布已经走过了亿里距离。
他又经历了好几处栽种品种不同的“灵果园”。
“灵果园”有些差异，如有的专攻一方，并且所在亭台楼阁样式或功能不同，但整体上讲乃是“大同小异”。
离开“沧浪楼”及其类似的“灵果园”区后，他来到了一处名为“灵稻园”的地方。
这儿地势较为平坦，山丘起伏不大，空气相对温热。
蔚蓝的天空下，偶尔飘来毛毛细雨。
这些毛毛细雨汇结成河流，这些河流像人类的毛细血管一样到处迁延，滋润着连绵起伏、一眼望不到边的农田。
在新耕的农田里，身躯高大、力气不凡的六阶灵牛、灵熊和灵象等，正在用力地和快速地拖动着身上的犁耙。
而把控着犁耙方向的，则是以灵猴、灵狐和灵鼠为主。
它们像人类一样能直立行走，有着灵巧的双手，并且身躯和体重不凡，否则也压不住被六阶灵牛、灵熊和灵象等快速拖动的犁耙。
——
这样的场景，张开“虚眼”的杜布已经在好几处“灵果园”见到过了。
“手镯世界”在鸡眼的查看之下并不会变形。
对于这些情形背后的理由，杜布有以猜测，却无法证实，更无法操纵。
就此，他只能感叹空也金仙之大能，因为后者不仅能让那些灵禽、灵兽栖息于其中，而且还能让它们如同人类一样说话、使用工具和从事灵植、炼丹或炼器等活动。
当然，与那些五阶或更低阶的灵禽或灵兽不同，这些六阶灵禽或灵兽本领非凡，远远超越凡人之想象。
因为灵牛、灵熊和灵象等的速度极其快速，眨眼间已经离开数百里。
说它们快得连影子都难以瞧见，是毫不夸张的。
至于说凡间所谓的“音爆”现象，对于这些掌握了法术乃至道术的六阶灵牛、灵熊和灵象来讲，是完全不存在的。
——
第8章务虚区【中】
设身处地地想，如果凡人来到这儿，肯定会绞尽脑汁也想不通。
实际上，那些犁耙亦非普通家具，而是六阶的灵农具，重达数亿吨是毫不稀奇的事情，就如同现在杜布，身高达到近五十米，体重达到四千四百多万吨，就完全超乎凡人的想象。
如果是像是姓“艾”的天才或是满脸皱纹的“瘫痪眼镜男”之类的所谓天才来到修士界，肯定也需要被“扫盲”。
其实，对于这些所谓“反常”的事实背后的原因是很简单的。
因为它不符合“道术法则”！
修士界强调人类修士、灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽或灵植对灵气的汲取和使用。
它们所有具有的“反重力法则”，是造成这一切违背凡间规律的根源之所在。
——
对于以上这些道理，见识丰富的杜布理解得很清楚。
所以，杜布不必像“艾”姓天才或是“瘫痪眼镜皱纹男”一样“被扫盲”。
而且，他还是这里的“行家里手”。
因为杜布已经是六阶大圆满的务虚修士。
凌空行走在“灵稻园”上，杜布看到有的地方正在犁田，而有的地方则正在插秧、下种或做一些田间管理的活计。
对于这些灵禽、灵兽等的语言及其肢体的或口头的交流，擅长“言道”的杜布，很轻易地就明白了。
——
杜布注意到，做这些活计的有灵牛、灵羊、灵马、灵鹿等素食类灵兽，但最主要的劳动力却是灵鹤、灵鹅、灵鸭等六阶灵禽。
这些六阶灵禽既爱好素食，同时又擅长飞行，比那些凌空作业的灵牛、灵羊、灵马、灵鹿等动作灵活多了。
一只六阶的灵鹅在杜布的眼皮底下经过。
得到杜布部分授权的杜布，不会与这些灵禽或灵兽道理交集。
它的一对翅膀展开有上百米，一次能覆盖千米的宽度。
它一路飞行过去，然后那些田里的六阶杂草就被其吃入腹中。
而这既是它劳动的方式，也是其饮食的方式。
而且，灵鹅还边吃边拉。
它拉下来的东西，会变成零碎的东西洒落田里，再变成田间的肥料，实在是一举多得。
——
一个上午过来，这只灵鹅就能轻松处理完两亿平方公里的田间杂草。
实在是那些从未见过仙家景象的凡人见了，肯定会大呼“不可能”。
就此，修士们只能叹息说“少见多怪”。
其实，一名务虚大圆满修士，凭借“缩地成寸”的神勇，一个时辰就能前行一亿里的距离，否则修士何来横渡虚空，从一个星球到达另一个星球？
就六阶的灵鹅来讲，其在飞行上的具有人类修士所不具备的优势。
所以，一只六阶灵鹅在一个上午、两个时辰内飞行行两亿里，并不比乡农们在山里在同样的时间内赶脚十三里来得困难。
而六阶灵鹅张开翅膀，一次能覆盖千米的宽度，然后几个来回，持续劳动，那完成两亿平方公里的田间杂草除草、除虫等之类的活计，岂不是绰绰有余？！
——
在经过田间管理的地块之后，杜布看到“灵稻园”不少地方已经在收割了。
毕竟，在“务虚区”这偌大的空间内，各园的气候并不尽相同，甚至连太阳和月亮在各处都不完全一样。
“灵稻园”可供收割的可不仅仅是灵稻，还包括灵黍和灵薯等其他谷类作物。
杜布和杜布、鹿透色、鹿由器曾在“牛厄智”的庭院内种植过“荧光地衣”、“灵薯草”、“灵苋草”、“仄米椒”、“灿优乘凉”等。
随着杜布的晋升，鹿透色也都进阶成了五阶大圆满的灵禽了。
其中“灿优乘凉”的灵谷有三十多米高，其灵谷和乡农的小簸箕差不多。
【一根稻穗长又长，】
【芝山河岸架桥梁。】
【两辆马车并排走，】
【百人奔走不晃荡。】
以上情形是通北县芗圆山附近的芝山镇老百姓的想象，但对于现在的“牛厄智”来讲，却是稀松平常。
——
经过了“灵稻园”，杜布又来到了“灵薯园”。
在这儿，同样是稀松平常的是，其中的灵薯大到三十多米直径，实在是“过分中的过分”。
【种个红薯像星球，】
【架在四峰山上头。】
【把它扔进横绝海，】
【赛罗又多一大洲。】
以上也是赛罗皇朝凡人们曾经的想象。
这里的“四峰”是指“孤悬岛”的四座高峰：“东箕峰”、“西箕峰”、“北箕峰”和“南箕峰”，其中“南箕峰”就是大名鼎鼎的“大星峰”，曾经的“锦里险境”的所在地。
这个想象很是瑰丽，并且超越了现在的“务虚区”的层次。
但杜布相信，当进入到那些“合道区”、“大乘区”、“真仙区”乃至更高阶的区之后，以上情形就会从瑰丽的想象变成真正的现实！
——
“牛厄智”内物产品阶已经变得非凡，但它作为一个小小空间，完全不能与数成亿平方公里的“灵麦园”的盛大收割场面相媲美。
身材很是高大的灵牛、灵羊、灵马、灵鹿等素食类灵兽，是这个时候进行收割的主力军。
杜布看到一只长着长胡子的六阶上品灵羊，像人类一样坐在高达数百米的收割灵具上，在上面安装上足够的六阶灵石，然后一溜烟地就将偌大的“灵麦”收割过去。
然后，他将其堆放到数千米高的谷仓内。
那儿已经堆满了筛选干净、烧烤干燥的灵谷。
而劳作了一段时间后，这只六阶上品灵羊竟然顺手一招，就将天上的白云扯成飘带，擦了擦汗，然后又从上衣口袋内掏出了一个盒子，从中抽出一根卷烟。
它将这根卷烟凑近天上露出的阳光，一会儿后烟头上开始冒烟，而这只长着长胡子的六阶上品灵羊就一脸享受地吞云吐雾起来。
【农具高大如小山，】
【灵麦堆积要上天。】
【扯片白云来擦汗，】
【凑近日光去吸烟。】
杜布不由自主地想起了一首名为“好美”的打油诗。
当然，在“锦里险境”晋升为六阶灵禽的时候，杜五花曾想抽烟耍帅，但被杜布禁止了。
当然，像抽烟之类的坏习惯，越是早介入，并且提供禁止性的介入，效果就越好。
——
离开“灵麦园”后，通过传送法阵，杜布略过数十个“灵稻园”、“灵薯园”、“灵麦园”，而且还经过了好几处“灵黍园”、“灵稷园”、“灵豆园”等。
其中亦夹杂着数量不少的“灵果园”等，而大量的可以供灵丹的灵植培植于其中。
离开传送阵后，杜布来到了一处空气中都隐隐弥漫着酒香的“灵酒园”。
顾名思义，这儿就是酿酒的地方。
杜布看到，一些六阶灵猴、灵狐和灵鼠将六阶的“毛青香草”收集，做成了酒药。
普通的猴子完全可以学人类的直立行走的模样，虽然它们更习惯四肢行走的姿态。
灵狐类似于灵猴，而那灵鼠的直立行走甚至还可以借助长长的尾巴作支撑，比人类的两条腿走路稳当多了。
灵牛、灵马、灵熊则将灵薯、灵苹果等六阶灵料剁碎。
他们使用的是锋利和灵巧异常的六阶铡刀。
但灵马、灵熊、灵牛、灵象等的直立行走则有些怪异，因为它们上半身体尤其沉重，而且还不像人类、猴子、狐狸等一样有着灵巧的双手。
但在使用铡刀时，它们那相对笨拙的上半身倒是一大助力。
加工切碎的灵酒料需要蒸煮糊化、发酵混合、冷却降温和蒸酒等程序。
杜布知道有凡人乃至修士酿酒，但对其中的具体情形却不很了然。
——
走马观花式地查看了一会儿后，杜布搭乘“传送法阵”继续前行。
经过一片平坦的草原区域，再然后又经过了一些半荒漠的地带，杜布来到一处荒漠停留。
荒漠上热气蒸腾，到处火山喷发，不时可以看到许许多多的六阶灵狐和灵犬在一些坑坑洼洼的矿山上、高低不平的道路上、以及高大的土黄色的房屋内活动的痕迹。
这儿是一处又一处的、紧密相连的六阶“炼器谷”。
在众多的灵矿内，杜布看到，有大量的灵犬在采用灵钎、灵锤、火药等开采灵石，使用偌大的灵矿车运转石头。
灵矿车里头，坐着的是灵狐。
它们这些灵狐驾驶着灵矿车，运送到灵矿厂进行冶炼。
在灵矿厂内，有一只只身材更为高大的六阶灵熊，其双手或者是拿着数十米长的偌大的灵铲子，将那些灵矿送入熊熊燃烧的冶炼炉内，或者是拿着数十米长的偌大的灵铁钳，从冶炼炉内将那些冶炼好的、烧得通红的灵料从中夹出来，并且等待其冷却后，再送入到附近的仓库。
——
第8章务虚区【下】
而仓库内，也是一番忙忙碌碌的景象，因为灵熊要将其装上灵矿车，一些灵猴在计账，而灵狐们则驾驶着灵料车送往远方的灵料加工车间。
炼器是一种复杂的活动，它们包括寻找灵矿、开采灵矿、灵矿冶炼、灵器设计、灵器加工与检验、灵器试用、以及工具设计、工具加工与检验、工具试用等步骤。
在“炼器谷”内，杜布看到了大量的灵矿山、灵矿冶炼场、灵矿运输车队、灵料加工厂、灵器设计厂、灵器加工与检验厂、灵器试用场、以及工具设计与加工厂等，就如同人类世界那样。
六阶“炼器谷”的中央，是一处同样有高达三千丈，共八十一层，每层高度相当于杜布现在身高的三倍的“炼器楼”。
从半空中降落，来到“炼器楼”门前的广场上，杜布如同前面几次过来一样，再度感受到其气势的不凡。
第七十九层必定是“萧白兔”的生活起居室，其卧室内必然会有空也抱着“萧白兔”的画像，而空也的卧室内，则同样有关于自己的自传性的玉简。
——
这样的情形，杜布已经很是适应，不再见怪不怪。
通过“炼器楼”内的控制玉盘，杜布注意到，“炼器谷”内，有许许多多的加工制造终端产品，如非木制的锅碗瓢盆刀叉床、建筑用石料、建筑用灵铁筋、以及各种稀有的灵金材料，还包括极其大量的关于农具、灵车、飞艇等的六阶灵器。
当然，和其他园地一样，这些灵地禁止灵禽或灵兽非必要的凌空，因此杜布看到的飞艇很是稀少。
通过控制玉盘和自己在这“务虚区”的多次经历，杜布还进一步地弄清楚了其中各类灵禽和灵兽的生活样式，因为它们大部分像是人类一样居住在星罗棋布的村庄中。
——
村庄内，居住的都是雌雄、老少等兼备的灵牛、灵羊、灵马、灵鹿、灵熊等各类灵兽，以及灵鹤、灵雀、斑鸠等各类灵禽。
这些灵禽或灵兽聚族而居，较少有分散居住的情形。
村落内，房屋高大宽敞，里面有祠堂、庙宇、广场、医馆等公共设施。
这一切都如同人类的乡下世界一样的存在，只是这儿居住和生活于其中的只是各类灵禽灵兽而已。
这些灵禽或灵兽村落等还有学堂。
那些学堂里的文字，杜布一开始不认识。
但当激发了作为掌控者的职能后，杜布很快就发现，这些文字都是这些灵禽或灵兽们自创的妖文，而且它们的意思杜布都能懂。
当然，之所以灵禽或灵兽能创制、掌握、教导和学习妖文，杜布暂时还不明了其中的理由，因为这涉及到创生之道。
而创生之道千千万万。
自己哪怕已经在一定程度上掌握了“言道”，但要说尽知天下之物，亦力有未逮，更不要说在文字方面。
实际上，对于“牛厄智”内的有些玉简，现在的杜布同样未能解读成功。
它们或许属于超过了务虚层次的高阶玉简。
——
杜布继续凌空前行，看着下面阡陌相连的灵食与灵兽村落。
隔了一段距离，阡陌会变成道路，小路会变成大路，然后就会有集镇存在。
集镇上，有各类小吃、杂耍、杂货店、旅舍和医馆，甚至还有灵禽或灵兽负责红白两事。
杜布看到，这些集镇上，不同类的灵禽、灵兽之间，壁垒没有那么森严。
不同类的灵禽、灵兽之间，竟然也有结成配偶的情形的存在。
其中肯定有很多的有趣的事情。
而来到更大的一些城镇，乃至看起来比“九合城”还要高大不知多少的灵兽们的城镇。
杜布在一处名为“野牛城”的中心城镇住脚。
这儿城市规模更加宏大，建筑更为雄伟，医馆更为高阶，屋舍风格更为粗犷，街道更为杂乱，而且杜布还看到了更多的非同一族群的灵兽或灵禽相互结合在一起。
像灵犬与灵熊的结合，灵鸡与灵鹤的结合等，杜布看到了何止千万！
而这些跨物种结合后生育的后辈，可以在出生时时选择父亲或母亲的任一物种特性，而且这些后辈在成年后还可以再选择一次，然后就无法再更替。
到了务虚或六阶层次后，所有灵禽和灵兽各自构成了一大物种。
二者之间的生殖隔离已经消失，并且可以繁育出健康的下一代。
——
杜布将视线投向了“野牛城”的中央。
因为两头野牛正在打嘴仗。
“【牛二歌】，你怎么到我家墙角尿尿？”
一头威武雄壮的公牛叫道。
“【庄武雄】，我到你家墙角尿尿，那是我看得起你，并且还看得起你家的墙角！”
那头名叫“牛二歌”、同样威武雄壮、并且身上还披着锦袍的公牛四腿站立，顶着一个牛头，并且说着杜布可以听懂的兽语。
而在说话的同时，牛二歌站起身来，其前脚逐渐缩短，后肢逐渐延长变粗，身体变得虬壮无比，身上披着的锦袍甚至都被挤得鼓鼓囊囊的。
杜布还注意到，这身披锦袍的牛二歌身边，还有一驾巨大的马车，马车上堆头六阶灵稻草、灵苹果等。
而此时，庄武雄半起身搓了搓前脚，有如人类的搓手。
杜布以为它俩会像曾经名叫“朱大拿”和“朱吾能”一样的灵猪一样打起架来。
——
“牛二歌，我不是怪你。”
“你到我家墙角尿尿，就是看得起我，并且还看得起我家的墙角！
“我明天一定会放鞭炮，以示庆贺！”
庄武雄语气雄浑、直爽而恭敬。
杜布则听得有些目瞪口呆。
而庄武雄的话语还在继续。
“但牛二歌啊，我家的墙角年纪已经很大了，比我爷爷的爷爷还要年纪大。
“你到这地方尿尿，不辱没了您的身份？
“如果您想尿尿，进到我家屋里去，我家可有刚刚买回来的抽水马桶呢！
“此外，如果您提前通知，我还会给您准备一些您最爱吃的稻草什么的，让您能够边拉边吃，并且带能边吃边拉，那岂不快哉？！”
坐在马车上，一边吃着马车上的稻草，牛二歌一边对庄武雄说道，“武雄啊，你真是对我太好了。
“下次我一定过来，先喝足了，憋足了。
“同时你也要准备好，因为我一定会又拉又吃，并且带能又吃又拉！”
——
看完这个插曲，杜布离开了“野牛城”，然后又离开了“炼器谷”。
而后，杜布或徒步或借助传送法阵，继续浏览于“务虚区”的灵藻、灵苔、灵蕨、灵草、灵木、以及灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽等区域。
每个区域同时包括灵藻、灵苔、灵蕨、灵草、灵木、以及灵虫、灵鱼、灵禽、灵兽等东西，但却以突出某些特定的灵物为主，就像杜布曾经的“灵果园”等一样。
不过，杜布未能注意到，在这些地方有人类或修士的存在。
通过各处的示意图浏览，杜布注意到，现在还只有“玉胎区”有人类修士存在，并且相对于强大的灵植、灵虫、灵鱼或灵兽来讲，人类及其修士在这“空也空间”中还挺弱势。
为什么会存在“只有低阶修士”这一情形，杜布暂时找不到原因。
或许这是因为整个的“空也手镯”只有这样的想法或能力。
对于自己的猜测，杜布无法给出明确的答案。
——
杜布经历过了“务虚区”成千上万的园和谷。
然后，又经过了好些个香气扑鼻的“炼丹谷”。
最后，杜布在一处六阶极品“炼丹谷”内停留。
“炼丹谷”内有“丹城”，它规模宏大，热闹非凡，各种各样的六阶极品灵禽和灵兽，甚至来自附近海岸的六阶极品灵鱼、灵虾、灵蟹乃至灵蝶、灵螂等亦络绎不绝。
他们带来了各种各样的用于炼丹的灵材，然后再将“炼丹谷”内的丹药带出去出场。
而“炼丹谷”位于城外千万里，有数亿里长宽，进行炼丹的并非是人类修士，而更多的是六阶极品灵禽或灵兽炼丹师，而灵虫或灵鱼炼丹师较为少见。
他们的炼丹不仅包括了人类修士的“火系炼丹”或“水系炼丹”，而且还有“木系炼丹”、“土系炼丹”、“金系炼丹”、乃至“气系炼丹”和“雷系炼丹”等法门，让杜布颇有感触。
其中“火系炼丹”采用六阶地火、天火或柴火；“水系炼丹”运用六阶灵水并且与其他灵材相配伍；“木系炼丹”采用灵植吞吐法，将灵材放进“灵丹木”这种天地罕见的灵木中，然后再吐出丹药来；“土系炼丹”则采用“地炉法”，如同烧窑一样，将灵材混入，放到地炉中烧烤；“金系炼丹”则要将灵材与各类金石熔液相混合，最后培育出金光闪闪的六阶极品丹药。
至于“气系炼丹”和“雷系炼丹”，其中“气系炼丹”要将所有，然后再排出杂质，形成丹药；而“雷系炼丹”更进一步，要在这些汽化的灵材中导入雷电，然后再凝成丹药。
——
看到这些情景，杜布很是感慨，因为自己与对方处于不同的弦度。
因此，自己只能在外观望，而无法面对面的接触。
当然，自己的观望是单向的，即只有自己能看到对方，而对方不能看到自己。
而对于自己的观望，他们毫无察觉。
他们仍然生活在自己的天地中，并且无法脱离。
当然，他们有自己的吃喝拉撒、劳动与休息、飞行与奔跑、快乐与痛苦、收获与付出，还有自己的出生、成长、衰老、晋升、伤病或是死亡，如此等等。
杜布觉得，自己所处的“天幅五星”天地，或许就和这“空也空间”一样，有人能看到自己，他们确实在观察着自己，但自己却毫不知情，并且同样无法脱离。
“天幅五星”的人们，仍然生活在自己的天地中，并且体验着其中的吃喝拉撒、劳动与休息、飞行与奔跑、快乐与痛苦、收获与付出以及出生、成长、衰老、晋升、伤病或是死亡如此等等。
但自己所处的天地是不是这样，杜布无法确认。
但杜布相信，如果修为持续提升，终有一天能为自己提供一个答案。
——
杜布收回心神，往“炼丹楼”凌空而去。
在他的前方，七座和“沧浪楼”一样高大、雄伟的“炼丹楼”嵬然屹立。
它们分别为“火系炼丹楼”、“水系炼丹楼”、“木系炼丹楼”、“土系炼丹楼”、“金系炼丹楼”、“气系炼丹楼”和“雷系炼丹楼”。
过去三年多，这“火系炼丹楼”是杜布呆过最久的地方。
当然，那不是现在的这座“火系炼丹楼”，而是“玉胎区”、“婴元区”和“化灵区”的“火系炼丹楼”，他就是在那儿分别晋升为三阶极品、四阶极品和五阶极品炼丹师的。
他采用“火系炼丹”法，分别将各分阴阳的“金系修炼丹”、“木系修炼丹”、“水系修炼丹”、“火系修炼丹”、“土系修炼丹”共十类全都炼制到了三阶极品、四阶极品和五阶极品。
——
而每类炼丹，杜布都要经历主材灵液萃取、次材灵液萃取、主次丹液混合、结药成丹等步骤，因此所要经历的时间耗费不可谓不长。
在离开“新青苹果峰”、到“九合峰”学习炼丹的时候，杜布曾花费两年多时间炼制一炉玉胎低阶的“辟谷丹”。
按理说，杜布恐怕得要百年时间，才能完成炼丹过程中所必需的时间等待过程，但杜布只花费了三年时间，就几乎一年一个台阶，完成了从三阶极品到五阶极品的晋升！
之所以有这么大的差距，完全是因为空也金仙这样的大能所提供的炼丹炉、丹火、以及——特别地——炼丹指导玉简实在不凡！
这些玉简包括但不限于“修士病医道典”、“丹药炼制道典”、“疗伤丹药道典”、“恢复丹药道典”、“诅咒丹药道典”和“丹医道典综论”等。
此外，杜布还看到了“灵兽病医道典”和“灵兔病医道典”，后者显然与萧白兔有关。
——
第9章进道谷【上】
对于以上这些，杜布在初次进来时就已经知晓了。
借由多次的阅读，杜布知晓，“空也”是在晋升为玉胎修士之后才开始学习炼丹。
空也建议说，如果修为不到玉胎，由于缺乏法眼和法力的支持，修士最好不要炼丹，否则会事倍功半。
而修为越高，神识越强大，对丹药的掌握就更通透，相应地，炼丹的进度就会越快。
在玉胎阶段，空也就曾注意到，与各类绿植相比，人类和野兽虽然有着能行动的优点，但在寿命上颇为不如，在对抗疾病上也有所不如，因为人或兽折断了手脚，无法再生，功能受限，但各类绿植却安然无恙。
而就是凭借这一启发，再加上后来受到可以“断尾求生”的壁虎等的启发，到了玉胎大圆满的时候，经过无数次的失败，空也竟然创制出了“断指重生丹”。
如果手指折损，那么将伤口重新破开，内服和外敷“断手重生丹”，手指即可再生。
——
再后来，空也推陈出新，陆续推出了更为高阶的“断掌重生丹”、“断臂重生丹”和“断胳重生丹”等可以大卖的灵药。
由于空也造福苍生，以至于得到天道馈赠，在婴元、化灵、务虚、合道、大乘等修炼的时候，都能持续快速地上涨。
而到了晋升真仙和玄仙的时候，空也分别炼制出了“断腿重生丹”和“筋骨重生丹”。
而来晋升金仙的时候，空也炼制出了“脏腑重生丹”。
哪怕是缺心少肺的伤者，在服用了“脏腑重生丹”后，亦能安然无恙。
而这样的伤者，无论是凡人或是修士，无论是普通修士或是仙人，都一样有效！
——
如此具有创造性和高深修为的空也大能竟然被弄死了，而且其异宝还落到了自己手里，杜布不由得对他表示深深的同情。
为此，杜布觉得，自己应当继承空也这种孜孜不倦、推陈出新的创新精神，将炼丹大业不断发扬光大。
当然，自己的修为还低。
现在的自己，时间也比较紧。
所以，杜布觉得，创新的东西，以后慢慢做。
杜布“一心一百二十八用”，仔细阅读各类玉简中的基础原理、操作方法、注意事项等有关知识，杜布很快地就掌握了提升主材灵液萃取、次材灵液萃取、主次丹液混合、结药成丹等的炼丹速度和质量的办法。
——
像“主材灵液萃取”和“次材灵液萃取”，可以用火系将其液化，但其实不同的药物药性不同，可以分别地或共同地采用“火系萃取法”、“水系萃取法”、“木系萃取法”、“土系萃取法”、“金系萃取法”、“气系萃取法”和“雷系萃取法”，将其快速提取。
在主次丹液混合、结药成丹等方面亦然。
而无论在“火系炼丹楼”、“水系炼丹楼”、“木系炼丹楼”、“土系炼丹楼”，抑或是“金系炼丹楼”、“气系炼丹楼”和“雷系炼丹楼”，都在某系为主的同时，拥有其他类的炼丹设施。
所以，杜布在学习和使用的时候，才最终实现“事小半、功多倍”！
而在“火系炼丹楼”内，杜布不仅炼制出了十类“修炼丹”，而且还结合自己以前的学习和空也的指导，炼制出了五阶极品、广泛适合于适合化灵修士或五阶灵禽灵兽的“辟谷丹”、“灵果丹”、“袪毒丹”、“疗伤丹”、“眼患液”、“通鼻液”、“滴耳液”、“痤疮袪除液”、“口疮消燚液”、“中风通气丸”、“瘫痹消杀丸”、“伤寒袪毒丸”、“肺痨吸雾液”、“滞脾除寒液”、“溃疡内康液”、“断骨接续膏”、“肾炎杀虫剂”、“痔疮化龙膏”、“结石三月消解液”、“解毒牛尿汤”、“妇科崩漏丸”等！
——
通过空也的指导王文科，杜布确认，修士不是不生病，而是所遭遇的微菌或命片太弱。
如果同样有对应品阶的微菌或命片，那么即使灵禽或灵兽也会生病。
这就是为什么杜布在“务虚区”内看到那些灵禽或灵兽等聚居的村落、集镇或城市同样有着医馆的存在。
在“火系炼丹楼”内，一年时间过去，借助“火系”、“水系”和“木系”等的快速高质量萃取法，杜布包括上述在内的三十种多丹药全部都炼制成了六阶极品。
他将金剑宗的毒丸“三息安乐丸”进一步升级成了“二息安乐丸”、“一息安乐丸”和“半息安乐丸”。
哪怕是务虚大圆满修士，只要服用了足量的“半息安乐丸”，半息之内就会口吐白沫和翘辫子。
甚至空也金仙的拿手好戏“断指重生丹”、“断手重生丹”和“断掌重生丹”，杜布也依葫芦画瓢，将其炼制出来了。
哪怕是务虚大圆满修士，只要将“断掌重生丹”内服和外敷，同样能断掌重生！
这个时候，杜布已经是六阶极品炼丹师！
——
杜布以为，这并非自己有什么了不起。
“如果有金仙级别的大能作指导，提供充足的设备，神识又足够强大，不要说自己，就是一头灵猪都能成为炼丹大师！”
当然，现在的杜布，无法炼制“断臂重生丹”和“断胳重生丹”。
它们都属于七阶丹药，需要合道以上修为才能炼制。
炼制出来的上述这些丹药，杜布会将其小部分会留在“火系炼丹楼”内，用作采集药材的灵禽和灵兽们的报酬。
这是空也金仙留下来的规矩。
杜布觉得这个规矩很好，自己完全没有违背的必要。
更何况大部分的丹药，自己现在就可以相机处理。
——
杜布进来“火系炼丹楼”，已经实现了一个主要的目的，即晋升为六阶极品炼丹师。
当然，这并非他全部的目的，这是因为杜布准备结合合道修炼的特点和空也的启示，炼制三大类、二十一中类和三百六十六小类的“诅咒丹”，并且还要将“十全大补丹”加以炼制，并且吸纳入体。
关于前者，杜布已经明确，自己的合道晋升必须要以“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”为纲，以对应的“道识玉”、“道用玉”、“灵物道组”和“菌片”为目，将其纳入体内以晋升合道。
甚至在合道阶段的修炼与升阶中，情形也是类似。
所以，杜布以为，合道修士的修炼，其实就是一种诅咒。
这种诅咒并非针对任意他人的诅咒，而是一种只针对自己并且是自己针对自己的诅咒。
用杜布以前的话来讲，合道修士的修炼并非属于“广泛性诅咒”的侵染，而是一种“特异性诅咒”的侵染，并且是自己制造出来的“特异性诅咒”的侵染。
——
“诅咒丹”炼制涉及三百六十六小类，种类繁多。
但其炼制流程大同而小异，即借用“灵犀角流”，将特定类别的“道识玉”、“道用玉”、“灵物道组”和“菌片”相结合，然后再在其上覆着一层“千足微菌”、“千眼微菌”、“千耳微菌”等“五千微菌”。
当“五千微菌”在其手、足、耳、目等部位沾染上特定人群的生命物时，它就能构成针对这一人群的“广泛性诅咒”。
如果是沾染上某个人的生命物时，那么它就属于“特异性诅咒”。
而如果是自己针对自己，那么就只能称为“特异性自咒”。
遗憾的是，杜布在“火系炼丹楼”内逛了个遍，还是没找到“灵犀角流”、“道识玉”、“道用玉”、“灵物道组”、“菌片”和“五千微菌”等物品。
到了“金系炼丹楼”、“水系炼丹楼”等其他炼丹楼，杜布同样没有找到。
杜布想了想，觉得这是因为它们是属于用于炼制“特异性自咒丹”的灵物，能够并且只能在“进道谷”内找到。
——
至于“十全大补丹”，它是一种用于填补灵根短缺的丹丸。
成为合道修士，必须同时补充完整“阴阳五行十灵根”，从而才能为以后的修为提升奠定扎实的基础。
越往后的修炼，就越是需要个体根基的深厚。
而其根基深厚与否，就是要看“阴阳五行十灵根”是否齐备，并且其短板是不是严重。
“阴阳五行十灵根”缺乏任意一个，则修士未来的合道修炼和晋升为大乘，都会难上加难，反之，则是事半功倍。
根据空也金仙晋升玉简的指导，杜布结合要炼制“十全大补丹”并且吸纳入体，首先必须要断定自己的灵根特性，然后找到关于“阴阳五行十灵根”的每一类的“灵根补粉”，再然后将其按照一定的比例进行混合，最后用特定的微菌将其粘合成“十全大补丹”，并且吸纳入体。
——
在灵根方面，在引气阶段，杜布就知道，自己有金木土三灵根。
因为金克木，木克土，所以自己灵根虽然达到三灵根，并且土生金，但整体上并不怎么样好。
而且，三个灵根之间亦不整齐，阳木灵根的特点在杜布身上更为突出。
如果将自己原来的三灵根合计为十分，那么“阴金”、“阳木”和“阳土”三个灵根各自的比重分别为二分、五分和三分。
现在，杜布不仅要补齐其他七种灵根，而且要将包括“阴金”、“阳木”和“阳土”在内的十个灵根全部弄到“十分”这一至高水平。
——
明确自己灵根特点和大补目标的杜布，在“火系炼丹楼”内顺利找到了可以帮助填补修士之缺乏火灵根的缺陷的“火灵根补粉”。
这些“火灵根补粉”或者属于“阴火灵根”，或者属于“阳火灵根”，或者属于“阴阳火灵根”，都品阶高端，并且全部属于“灵根补粉”。
它们应当都是空也金仙自行炼制的，因为鼎炉内还残留着温火燃烧的痕迹。
当然，空也是如何炼制的，又为何会突然离开，杜布并不知晓。
但知晓与否，现在并不重要，重要的是这些“灵根补粉”是不是齐备。
来到“金系炼丹楼”、“水系炼丹楼”等其他炼丹楼，杜布同样很快找到金、木、水、土四大共分阴阳的“灵根补粉”。
此外，“气系炼丹楼”和“雷系炼丹楼”还提供有“风灵根补粉”和“雷灵根补粉”，杜布想了想，没有去考虑，因为他不想贪多。
——
杜布睁大自己的“虚眼”，打量着手里的十份六阶极品层级的“灵根补粉”。
他的脸上露出怪异的神情。
因为这些“灵根补粉”，基本上就是保留了活性、袪除了毒性的“噬灵微菌”。
而关于“噬灵微菌”，杜布在金丹修为时即猜测其存在。
在“织里险境”晋升为务虚大圆满修士后，杜布凭借“虚眼”，看到了几十株不能弯曲的灵植不仅有“千足微菌”的寄居，而且它们还都属于“断木”。
再进一步的观察，杜布确认“噬灵微菌”确实是构成了所谓“灵根”的缘由，并且“噬灵微菌”与人类修士的灵根一样，可以分成阴阳五行等种类以及不同品阶，而“断木”则无一不是阴阳属性兼备。
杜布曾猜测，如果找到了“噬灵微菌”并且借鉴“断木”的特点对其加以利用，会对修士们的修炼大有裨益，甚至成为“断人”也不一定。
但只有到了务虚大圆满阶段，杜布才确认了“噬灵微菌”的存在。
而当自己还在进一步想要开心和利用“噬灵微菌”的潜能的时候，空也竟然就已经炼制出来，这不仅让杜布实在佩服于后者的大能，而且也让杜布对空表示由衷的感激。
如果自己同时兼备了阴阳灵根，那么修士就能如同“断木”一样，祛除“千足微菌”的潜在威胁，并且成为“十全断人”！
——
由于“阴金”、“阳木”和“阳土”三个灵根各自的比重分别为二分、五分和三分，而它们分别要提升到“十分”这一至高水平，所以杜布分别给予其八分五分和七分的分量。
至于“阳金”、“阴木”、“阴土”、以及其他四类同样完全缺失的“阴阳火”和“阴阳水”，杜布则全部给了十分的分量。
然后，就是要将这比例确定好的十份“灵根补粉”充分混合。
杜布使出六阶极品紫炎，将“气系炼丹炉”消杀一遍，再将十份“灵根补粉”充分混合，就准备添入用于粘合这些“灵根补粉”的、一种杜布已经熟悉无比的微菌。
这种微菌就是“千足微菌”！
使用“千足微菌”作为这些“精纯填充丹”的粘合剂，能变有害为有益，真是异想天开！
杜布不仅再度佩服于后者的大能，而且再度对空表示由衷的感激。
因为服用了“十全大补丹”的“十全断人”，应当能自动袪除服用体内的“噬命微菌”的载体。
所以，杜布找到了又一种克服“噬命微菌”及其所带来的“特异性诅咒”的办法！
而且，现在这种办法势在必行！
——
“千足微菌”添加进去。
六个时辰后，“气系炼丹炉”内异香传出。
杜布打开炼丹炉，十粒黑不溜秋的“十全大补丹”滚出。
它们全部都是六阶极品层次。
现在的杜布，对于炼丹已经驾轻就熟，更何况炼制的是要求很低的“十全大补丹”。
然后，杜布将其中一粒仰头服下。
很快地，体内传过来瘙痒、疼痛和酥麻。
从头到脚无处不瘙痒。
皮肉筋骨无处不疼痛。
四肢百骸和各处经脉无处不酥麻。
“啊！”
“气系炼丹楼”修炼室内，服药了的杜布大叫起来。
——
他叫了一个时辰又一个时辰。
杜布叫了一天又一天。
虽然叫声很大，但哪怕叫破了喉咙，也不可能有人过来救命或表示慰问。
当然，现在的杜布没必要叫人过来救命或表示慰问。
因为在惨叫中，杜布声音慢慢变小。
这倒不是因为杜布不行了。
实际上，作为六阶圆满修士，杜布哪怕叫得再大声，叫的时间再久，恐怕也会如同嚎叫的第一声一样，声音中充满了威力和圆润，当然其中也包含了痛楚。
杜布声音之所以慢慢变小，这完全是因为杜布提升了耐受力。
更具体地说，惨叫虽然不能解决问题，但可以发泄情绪。
然后，杜布惨叫停止。
——
第9章进道谷【下】
杜布站起身来。
他感觉身上一片清爽，要比以前好上很多。
对于那些阴阳五行灵气，自己能感受对“阴金灵气”、“阳木灵气”和“阳土灵气”到更强的亲和力，而自己不曾入体的“阳金灵气”、“阴木灵气”、“阴土灵气”、以及其他四类同样完全缺失的“阴阳火灵气”和“阴阳水灵气”，亦能顺利吸纳。
同时，杜布感觉到，自己身上一片恶臭。
那是被排除的“千足微菌”、“噬命微菌”和表皮残渣。
正是因为排出了这些有毒的微菌成分，所以杜布才会感觉身上一片清爽。
但杜布发现，自己已经缺失的寿命，竟然补不回来。
这肯定是因为那些吃掉了自己寿命的“噬命微菌”，已经离体，而现在的自己对于它们肯定是无能为力的。
身上法力涌动，那些“千足微菌”、“噬命微菌”和表皮残渣被杜布从身上剥离。
然后，杜布顺手一抓，整个修炼室内带有恶臭的空气被杜布抓入手心。
法力再度涌动，一颗黑不溜秋、带有恶臭的残渣丸被杜布收入到了手心，再被杜布收入并存放到了生活起居室的一个玉瓶内。
而此时，距离杜布服下第一粒六阶极品“十全大补丹”已经过去了一个月有余。
——
杜布服下了第二粒六阶极品“十全大补丹”。
一个月又一个月过去。
一粒又一粒粒六阶极品“十全大补丹”被服用。
一颗又一颗黑不溜秋、带有恶臭的残渣丸被杜布收入到了手心，然后被杜布收入并存放到了生活起居室的那个玉瓶内。
最终，玉瓶内已经有了十粒“黑恶臭渣丸”。
所有粒六阶极品“十全大补丹”被全部吞服。
而杜布感觉到，自己终于成为了“十全断人”。
因为所有的“噬命微菌”都已经离体而去。
只要晋升到了合道修士，自己寿命就能得到极大的延长。
无论是曾经的“阴金灵气”、“阳木灵气”和“阳土灵气”，还是新的“阳金灵气”、“阴木灵气”、“阴土灵气”、以及其他四类同样完全缺失的“阴阳火灵气”和“阴阳水灵气”，杜布都能得到极强的亲和力和强大的吸纳能力。
相应地，杜布也成为了“阴阳五行十灵根”修士，并且是十项十分的“全灵根”修士，而这也就是“十全修士”。
——
“呆了整整两年，终于要离开‘炼丹谷’了。”
“十全修士”杜布感叹道。
这是因为他达成了来到这儿的两个主要目的。
第三个目的需要到下一站去完成。
杜布准备离开“气系炼丹楼”。
他来到了三层传送法阵内。
传送法阵内，只有一个关于“进道谷”的地方。
到“进道谷”，杜布将要晋升为合道修士。
当然，为此，他还要在“进道谷”炼制三百六十六小类的“诅咒丹”。
杜布打开按钮，然后身影迅速消失。
——
而当睁开眼时，杜布倒吸了一口凉气。
因为他发现，自己竟然不是如同以前一样或自己预料的一样进入某处山谷，而是突兀地漂浮在虚空中。
低头看向自己的脚下，那儿有一个如同“天幅五星”一样的星球！
这个星球缓慢旋转，其上充满水汽、陆地和河流。
从普通的、一阶的直到六阶极品的灵峰、灵植、灵虫、灵鱼、灵禽和灵兽遍布。
因此，这是一颗务虚级别的星球。
在其中，杜布还发现了“普通区”、“引气区”、“凝液区”和“玉胎区”中有人类和玉胎以下修士活动的痕迹。
将视线收回，杜布从虚空中眺望四周，附近到处都是如同“天幅五星”一样的星球。
杜布很快确定，这些星球与人类的灵根一样，有着详尽的金木水火土及阴阳之区分，并且一共有一千零二十二颗星球。
也就是说，这处地方，可以供任何灵根的务虚大圆满修士晋升。
当然，对于“十全修士”杜布来说，这是无所谓的事情。
——
在虚空中，杜布确认，这儿的一千零二十二颗星球，相互之间的距离似乎和“天幅五星”距离其他务虚星球一样遥远。
而它们竟然被收入到“金仙手镯”中，让杜布再度感慨金仙修士的大能。
如果有机会，杜布觉得，自己应当学习炼器，并且进一步弄懂空间有关的运作规则。
杜布也确认自己所在的星球，从其属性上来讲，应当属于“阴金阳木阳土”星球，恰好与自己曾经的灵根属性相一致。
自己是随机传送过来的。
刚才的传送法阵位于自己所在的这颗星球的深处。
但“空也仙空”却是自主地替自己完成了选择。
——
杜布还确认，在这儿的星球中，没有任何“噬命微菌”的痕迹，比自己所在的“天幅五星”更适合自己晋升。
同时，在这颗“阴金阳木阳土”星球的虚空中，杜布同样感受到了天地间所传过来的隐隐的压制，而无法登临到更高、更远和更深处。
“这是迫使自己尽快晋升了啊。”
在虚空中停留了半晌，杜布感叹道。
然后，旋转着的星球，显现出了一处名为“进道峰”的六阶极品灵峰的痕迹。
杜布念头一动，身影一闪，往前迈出了数百步，就降落到了“进道峰”上。
——
“进道峰”，半山腰上，各类六阶极品的洞府星罗棋布。
它们包括但不限于“炼丹洞府”、“炼器洞府”、“符箓洞府”、“灵虫洞府”、“灵禽洞府”、“灵兽洞府”等等。
所有的洞府都已经开设好，却是空无一人，更不要说其他灵虫、灵禽或灵兽的痕迹了。
当然，因为有六阶极品阵法的遮掩，所以这些殿堂显得干净整洁，保持着原来的焕然一新的模样。
杜布闪身来到了“炼丹洞府”。
这处洞府和以前遇到的“沧浪楼”等一样高大，但里面却是空荡荡的，没有任何东西。
杜布又来到了“炼器洞府”、“符箓洞府”、“灵虫洞府”、“灵禽洞府”、“灵兽洞府”等处，情形都很相似。
这是因为“炼丹洞府”位于“进道峰”的半山腰。
半山腰之上，则是“进道峰”的山峰。
山峰上，有“悟道楼”、“灵物楼”、“用道楼”、“虚己楼”和“合道楼”等。
——
“东西应当在上面。”
杜布心念道。
与此同时，他举步半空。
覆盖着整个“进道峰”的六阶极品法阵在杜布这儿如同无物。
这是独属于他这位掌控者的福利。
几步之后，杜布就登临了山峰。
眼前是似乎平平无奇、只有一百多米高的独层的“悟道楼”。
“灵物楼”、“用道楼”、“虚己楼”和“合道楼”错落于各处小灵峰的山谷处。
沉吟了一会儿，杜布决定还是先去“悟道楼”，然后再去“灵物楼”，以炼制三百六十六小类的“特异性自咒丹”，并且依次下去，直到晋升为合道修士。
——
杜布沿着小径，缓步前行。
他来到了“悟道谷”，然后来到了“悟道广场”，打量着眼前的“悟道楼”。
“悟道楼”以“阴金”为础柱，以“阳土”为砖瓦，以“阳木”为梁弦，展示着这颗务虚星球的灵根特点。
其门窗虚掩，其样式既崭新又古朴。
由于附近没有任何鸟兽虫鱼的痕迹，所以它在整个的“悟道谷”中，显得一片静谧。
“里面应当别有洞天。”
杜布沉吟道。
“希望不要让我失望。”
沉吟中，杜布举步向前。
他推开了虚掩的阳木朱漆大门。
与此同时，杜布眼前一花，就被卷了进去。
然后，耳朵中和神识海中，立刻地充斥着各种各样的、极其嘈杂的声音。
——
天寒地冻，寒风怒吼。
“我看到了光。”
蝴蝶停留在枝头着。
“你说话怎么这么大声？！”
洪水泛滥，溪流潺潺。
“这火好旺啊！”
老太婆在太阳下咳得弯下了腰。
老牛在田野里拖着耙子飞奔，耙子上则站着一位耙田的男子。
一只鸣蝉被触碰，吓了一大跳。
小男孩正在胡吃海喝。
山羊在山上吃草，尖锐的石头割破了血管，鲜血淋漓。
“老朋友，一日不见，如隔三秋啊！”
一堆泥巴堆得老高。
“我家的老狗比我爸爸还要他命长！”
电闪雷鸣，风雨交加，水流成河，鱼儿欢欣鼓舞。
“莫要惊慌，世界上没有过不去的坎！”
母鸡想扭屁股，却很是别扭。
“我竟然被电了！”
老头子在床上酣睡……
——
各种各样的声音在耳朵中中充斥。
神识海在沸腾。
杜布感觉到似乎有些头痛欲裂，于是立刻地发动了“一心一百二十八用”。
但各种各样的声音仍然传过来，并且似乎还自带影像。
一只瘦骨嶙峋的野狗在丛林里东张西望。
“吾皇坚持与民同乐！”
打铁作坊里叮咚作响。
“你说这菜很香，我怎么闻不到？”
遥远的地方，隐隐传过来一只雏鸟的喃喃低语。
“老头子，你怎么不去死？！”
一只海象来到岸上，躺在地上用鱼鳍挠痒痒。
“我什么也看不到。”
一头母羊生了宝宝，但这个宝宝竟然是一只半成年的狗！
“你怎么一声不吭，像个木头人？”
屎壳郎到处乱窜。
“你咿咿呀呀地指指点点什么啊，简直是不知所谓！”
这海洋真是宽广啊
“五十块钱！走过路过，不要错过！”
……
——
很快地，杜布就感觉自己神识在快速地消耗。
而嘈杂声仍然不绝于耳。
这表明，自己没有把握到要诀。
杜布很快地就转变了思路。
他想到了这些声音的来源。
它们是各种各样的声音。
它们来自于一年四季、天南地北。
它们来自于高山、湖泊、海洋。
它们来自于鸟、兽、虫、鱼乃至人类。
它们包括阴阳五行、生命轨迹、以及视嗅味触等。
——
“那是‘吃拉之道’的声音。”
“那是‘劳休之道’的声音。”
“那是‘合分之道’、‘生死之道’和‘七情之道’的声音。”
“言语之道！”
“疾医之道！”
“视听嗅味触之道！”
“符箓、阵法、炼器、微菌命片、养虫、养禽之道！”
“林渔士农商之道！”
“厚孝忠信悌贞之道！”
杜布对这些声音及其自带的影像效果越来越熟悉和胜任。
他一个一个地将其分门别类，纳入到对道的感悟。
他对那些道的体会越来越广泛和深刻。
“或许是空间之道，不要在意，反正我现在还不懂！”
——
而杜布的心神，则随着这一分类的展开和感悟的增强而不断地提升。
杜布感觉自己的神识突然之间已经恢复。
然后，他的神识开始拓展。
其神识拓展到越来越广泛。
杜布感觉到，自己的神识竟然将整个的星球覆盖了！
在这个偌大的星球上，有天空、大地、海洋，有星星、太阳和月亮，有千千万万、难以计数的绿植、虫鱼、鸟兽，还有修士、灵禽或其他灵物。
有阴晴圆缺，有高陵深谷，有平原荒漠，有生老病死，还有水火不融、惺惺相惜、真假难辨、一诺千金、美丽动人、寝食难安，如此等等。
这是一个生机勃勃的、充满生命气息的世界。
“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”被杜布一一理清。
——
耳根清静了许多。
当然，也有“职事之道”和“真幻之道”等的杂音响起。
但杜布对此丝毫不加理会。
他睁开了双眼。
杜布发现，自己正静静地站立在一个“悟道楼”内。
楼内只有一处大殿，其高达数百米，长宽达数千米。
里面没有坐椅，没有茶几，看起来很是空旷。
当然，其中还是有一处六阶极品阵法，阵法各处摆放着一百零八块极品灵石。
而一百零八块极品灵石附近的阵眼上，还摆放着一百零八块六阶极品的“道识玉”。
——
杜布确认，正是凭借这个阵法的作用，自己得以听到了整个星球的声音。
然后，随着悟道的推进，自己的神识得以覆盖到了整个的星球。
当然，相应地，自己的神识以及对“三类组道”、“二十一大道”、“三百六十六小道”的感悟，要比以前更为深刻和完整。
杜布相信，如果自己现在出去，并且带着这个“悟道法阵”，那么自己同样能听到并听懂“天幅五星”的声音！
也就是说，杜布确认，自己“悟道”一关已经结束。
于是，杜布转身来到“悟道楼”外。
外面仍然一片静谧。
无声的风吹来。
杜布感觉自己竟然有一丝凉飕飕的感觉。
自己耗费心神，竟然再度出虚汗了。
与此同时，杜布感觉腹中饥饿感传来。
——
高度重视饮食等物群之道的杜布，补充了六阶灵食。
刚才自己在里面似乎呆的时间不久。
但实际上，时间已经过去了两年。
在一片静谧中，恢复了体力的杜布继续沿着山间小径往前。
来到了“灵物谷”，在“灵物广场”呆了半晌后，杜布进入了“灵物楼”。
又是两年时间过去。
炼制出三百六十六小类“自咒丹”后，杜布携带着它们进入了“用道楼”。
从外面看，“用道楼”只有数千米长宽，似乎并不大，但进入里面后，情形却截然不同，因为它里面与“沧浪楼”一样不仅有体修修炼室、以及金木水火土风雷等修炼室，而且还有多达成百上千的“入体室”，并且每个修炼室和“入体室”都长达几十千米，都是属于别有洞天的情形。
杜布知道，这儿如同“空也手镯”、“悟道谷”等一样采用了“空间层叠压缩”道术。
而这儿是他要将那些“自咒丹”入体，检测其效果，并且对这些效果加以处理的地方。
当然，相应地，有关道法也要在其中演练。
——
“用道楼”内，“金系修炼室”。
杜布站在空旷的修炼室中央，仰头服下了六阶极品的“阴阳金合丹”。
这是通过“金系炼丹法”，用阴阳属性齐备且均衡的“灵犀角流”、“阴阳金道识玉”、“阴阳金道用玉”、“阴阳金灵物道组”、“阴阳金菌片”和“阴阳金千足微菌”等灵物炼制而成。
一个时辰过后，杜布感觉体内各个微胞及其五大构造都充满“阴阳金合丹素”，并且由此自己与遥远的“悟道谷”内自己初到的星球形成了莫名的联系。
然后，杜布法力一动，既锋利又阴冷的“阴金系灵焰”自左手使出。
修炼室内，灵焰很快越过了百里、千里、万里乃至十万里的距离。
它四处蔓延，犹如焚天煮海。
但无论“阴金系灵焰”如何威力无穷，但这“金系修炼室”都显得更加地宽广。
自己在这儿，似乎就如同小孩在屋内点燃了一根小火柴。
——
在杜布手里，“阴金系灵焰”全力输出。
与此同时，原来的“阴金阳木阳土星球”不断有大道之力加持过来。
“阴金系灵焰”威力更胜一筹。
但即使如此，在整个“金系修炼室”内，它仍如萤火之光。
杜布灵机一动，那“阴金系灵焰”开始收敛。
它变得越来越凝聚，它变得越来越细小。
而随着这“阴金系灵焰”的凝聚和细化，其往前探索过的距离越来越远。
它离那“金系修炼室”的墙壁越来越近。
“噗！”
墙壁被打了一个浅浅的印痕。
——
第10章你这臭不要脸的【上】
杜布来到“金系修炼室”一头的墙壁处。
他从一头往另一头发出了高度凝聚和细化、威力更加强大的“阴金系灵焰针”。
当法力和大道反馈加持到最大时，高度凝聚和细化的“阴金系灵焰针”，能从一头墙壁打到另一头墙壁上。
但想要在墙壁上打下一个印痕，杜布却是力有未逮。
依葫芦画瓢，杜布右手使出了既锋利又炽热的“阳金系灵焰”和“阳金系灵焰针”，得到了相似的结果。
然后，杜布又使出了“阴金灵拳”、“阴金护盾”和“阴金遁法”，以及“阳金灵拳”、“阳金护盾”、“阳金遁法”。
最后，杜布左右手合一，“阴阳金灵拳”、“阴阳金护盾”、“阴阳金遁法”和“阴阳金系灵焰”等道术。
其威力要比单一使用某系法强大四倍，这是因为“阴阳金”合一，两者能够在弄周围天地的限制与束缚。
最终，杜布来到“金系修炼室”一头的墙壁处，他从一头往另一头发出了高度凝聚和细化、威力更加强大的“阴阳金系灵焰针”。
“噗！”
对面的墙壁被打了一个深深的印痕。
——
“阴阳金系道术”修炼过后，杜布感觉服下了六阶极品的“阴阳金合丹”已经开始得到初步的结合。
各个微胞及其五大构造充满的“阴阳金合丹素”，让自己与遥远的“悟道谷”内自己初到的星球所形成的联系更加密切了。
与“金系法术”相比，木系功法较为柔和。
“木系修炼室”内，杜布服用了六阶极品的“阴阳木合丹”，让各个微胞及其五大构造充满的“阴阳木合丹素”，让自己与遥远的“悟道谷”内的星球再度形成了新的联系。
然后，杜布依然使出了柔和而阴冷的阴系“木灵拳”、“木护盾”、“木遁法”、“木系灵焰”和“木系灵焰针”，以及柔和而炽热的阳系“木灵拳”、“木护盾”、“木遁法”、“木系灵焰”和“木系灵焰针”。
对于这些道术，杜布觉得应当采用统一的标准来进行测试。
比较来看，木系在灵林中具有地利优势，就如同金系系在灵矿中具有地利优势一样。
当然，木系在攻击性上弱，而在持久和恢复力上强，金系则相反。
当然，相同的是，阴阳系道法要比单一的阴系或阳系道法更为强大。
——
“土系修炼室”室内，杜布炼化六阶极品的“阴阳土合丹”，修炼了厚重而阴冷的阴系“地灵拳”、“地护盾”、“地遁法”、“地系灵焰”和“地系灵焰针”，以及厚重而炽热的阳系“地灵拳”、“地护盾”、“地遁法”、“地系灵焰”和“地系灵焰针”等，这一功法在防守上具有独到之处。
与此相似，“水系修炼室”室内，杜布炼化六阶极品的“阴阳水合丹”，修炼了阴冷且流形的阴系“水灵拳”、“水护盾”、“水遁法”、“水系灵焰”和“水系灵焰针”，以及炽热且流形的阳系“水灵拳”、“水护盾”、“水遁法”、“水系灵焰”和“水系灵焰针”等。
水系道法在水环境中具有地利优势。
其攻击不在于外，而在于内，如极致阴冷的“冰焰针”和可突兀地煮熟对手内脏的“汽焰针”。
如果对手同时遭受阴阳兼备的“冰焰针”和“汽焰针”的攻击，那么五脏六腑内肯定会遭受彻底地破坏，并且其中一半是冰海，一半是火海。
在遭受的刚猛攻击时，凭借水系道法，则可借水势而将其流于天地之间。
所以，其在防守上亦具有独到之处。
——
杜布来到了“火系修炼室”。
炼化了六阶极品的“阴阳火合丹”后，杜布修炼了狂暴而阴冷的阴系“火灵拳”、“火护盾”、“火遁法”、“火系灵焰”和“火系灵焰针”，以及狂暴而炽热的阳系“火灵拳”、“火护盾”、“火遁法”、“火系灵焰”和“火系灵焰针”。
与金系道法一样，火系道法擅长攻而不是守。
为此，结合空也金仙的道法王文科，杜布再度将其以前使用过的“乾坤灵剑诀”加以改进，“乾紫剑芒”、“月华阴芒”、“乾紫囚笼”和“月华灵盾”分别深化成了务虚级别的“阳火剑芒”、“阴炎阴芒”、“阳火囚笼”和“阴炎灵盾”。
当二者相互结合，则分别为“阴阳火剑”、“阴阳火笼”和“阴阳火盾”，威力翻上好几倍。
——
最后，杜布来到了“阴阳系修炼室”。
它是所有阴阳五行十系功法之大成，可以适应各种不同的环境，并且不需要再服用任何的丹药。
杜布双手、双脚、以及全身各种穴道，阴阳五行法力混合激发，其威力较各自的阴阳合一道法平均再增加十倍。
这意味着“阴阳十系灵拳”、“阴阳十系护盾”、“阴阳十系遁法”、“阴阳十系灵焰”和“阴阳十系灵焰针”，较原来单一的阴系或阳系“火灵拳”、“火护盾”、“火遁法”、“火系灵焰”和“火系灵焰针”等十系的平均值，提升了四十倍。
杜布可以轻易地在“金系修炼室”对面的墙壁留下一个比簸箕还要大的印痕。
——
“用道楼”内，在“阴阳五行修炼区”修炼完了阴阳五行十系功法后，杜布感觉自己体内的“阴阳五行十合丹”已经消化得更多，并且与遥远的“悟道谷”内的“阴金阳木阳土星球”形成更为紧密和更为多样的联系。
但这对于杜布来讲，还仅仅是开始。
后面的物群之道修炼才是更具有挑战性的任务。
杜布来到“物群之道修炼区”。
他推门进入，发现自己来到了一个偌大的名叫“近水居”的庭院门前。
这处庭院内有“客厅”、“卧室”、“厨房”、“盥洗室”等不同场所。
离庭院的不远处，还有一处写着“欢乐园”的休闲之地，一处名为“妙手医馆”的医馆。
而正前方则是一块千万里长宽、平平整整、一望无际的农田。
农田边是同样有千万里长宽的湖泊，其间有一个偌大的渔船。
湖泊对面则有一处更为宽广和高大的牧场，一条高大、雄浑、名叫“王家大屋”的山脉横亘其中。
山脚下有一处名叫“王家”的村落。
“王家大屋”山上和山下，各种各样、看起来普普通通的牛羊马、以及鸡鸭鹅等灵禽、灵兽正在安闲地吃草或捉虫。
牧场近水处，还有一处名为“福乐园”的墓地。
——
“这地方要怎么样修炼？”
杜布想了想，来到“近水居”庭院的门窗敞开的“客厅”。
“客厅”内，四方桌上已经摆放了八大碗，当然也不缺酒水和茶水。
现在杜布刚刚服用过“六阶极品辟谷丹”，顺便还吃了一粒“六阶极品灵果丹”以补充刚才在“阴阳五行修炼区”修炼的消耗。
所以，看着前面那些香喷喷的饭菜，杜布没有任何的胃口。
当然，对于这些香喷喷的饭菜，杜布以为，它们全部者阳虚幻的、具现出来的东西。
但自己过来不是吃或体现幻象，而是过来修炼的。
杜布沉吟一番后，就着六阶极品灵水，仰头服下了一粒很小很小的“六合猛吃丹”。
这是杜布通过“木系炼丹法”，用阴阳属性齐备且均衡的“灵犀角流”、“阴阳猛吃道识玉”、“阴阳猛吃道用玉”、“阴阳猛吃灵物道组”、“阴阳猛吃菌片”和“阴阳猛吃千足微菌”等灵物炼制而成的六阶极品丹药。
在那些“猛吃灵物”中，最关键的就是一种名叫“饕餮”的灵兽，它什么都能吃，它怎么吃都吃饱，而且它怎么吃都吃不胖。
“饕餮”据说是由“猛吃菌片”进一步演化而成，所以二者有可能是母子雄雌一体之物。
——
当杜布服用下了那一粒很小很小的“六合猛吃丹”后，立刻地就感觉到自己好饿。
并且，由于“阴金阳木阳土星球”遥遥传过来的大道之力的加持，这种饥饿感极其厉害。
而看到四方桌上有每只都三十米长宽的八大碗，杜布端起来就吃。
狼吞虎咽中，三下五除二，杜布就将那一大碗吃入肚里。
奇怪的是，杜布即使这样快速地和猛烈地吃，一点儿也没有噎着。
同时，他还没有吃饱，远远地没有吃饱。
于是，杜布继续吃了第二大碗、第三大碗乃至第八大碗。
四方桌上的八大碗已经吃光。
没得东西吃了。
但杜布感觉到，那八大碗的碗似乎很可口。
——
于是，他将那每只都三十米长宽的八大碗本身吃进了肚里。
它们就如同那些饭菜一样鲜美。
而杜布还是没有吃饱。
然后，杜布继续吃。
他酒水和茶水，连同酒杯和茶杯、以及酒壶和茶壶一同吃了进去。
而杜布离吃饱的距离同样还很遥远。
他继续吃。
仍然处于极度饥饿中的杜布，站起身来，将四方桌吃掉，将四条长凳吃掉。
但杜布还是极度饥饿。
然后，他开始抱着“近水居”庭院的门窗啃。
他吃完了所有门窗，然后又吃完了所有的瓦片和梁弦。
然后，杜布开始吃堆成墙壁的砖头、石柱。
“客厅”和“卧室”被杜布吃掉了。
——
“厨房”里剩余的饭菜和餐具也被杜布吃掉了。
筷子、刷子、洗碗布和厨余等，一样的美味。
厨房被吃光，杜布来到了“盥洗室”。
这个“盥洗室”其实是一个茅坑。
茅坑上的茅草，构建茅坑的泥巴墙，茅坑里的踏板，茅坑里的东西，乃至茅坑自身，杜布觉得，仍然如同“厨房”里剩余的饭菜、餐具、筷子、刷子、洗碗布和厨余等一样可口。
于是，杜布从茅坑开始吃土。
他不断地吃。
整个的“近水居”庭院的地面都已经被吃光，而地下则被杜布吃出了一个大坑。
杜布感觉自己吃的坑越来越大。
而自己肚子里面的“坑”则完全填不满！
——
然后，杜布吃光了离庭院的不远处的、名为“欢乐园”的休闲之地，亦吃光了那处名为“妙手医馆”的医馆。
而在杜布的正前方，则是一块千万里长宽、平平整整、一望无际的农田。
“阴金阳木阳土星球”遥遥传过来的大道之力仍在加持。
饥饿感一如既初。
杜布将这块一块千万里长宽、平平整整、一望无际的农田也全部吃掉了。
最后，杜布吃到了农田外的、同样有千万里长宽、其间漂浮一个偌大的渔船的湖泊。
湖泊里的水，浩浩荡荡地落入杜布那不断张大、并且张得越来越大的嘴巴。
水儿不断往杜布的嘴里和胃里倒灌。
“唔，这水儿一点儿都不好吃！”
杜布很厌烦。
厌烦中，杜布感觉有些反胃。
自己似乎吃饱了。
“呃！”
杜布眯上眼睛，打了个饱嗝。
——
当睁开眼睛时，杜布发现，自己仍然坐在“近水居”庭院的“客厅”内。
眼前的四方桌上已经摆放了八大碗，当然也不缺酒水和茶水。
见此，杜布出了一身的冷汗。
那“六合猛吃丹”的药性是如此地猛烈，让自己实在难以相信。
“它恐怕不能叫‘六合猛吃丹’，而必须要叫‘六合饕餮丹’。”
当然，通过试药，杜布确认，“六合饕餮丹”无论药性如何猛烈，但当遇到水时，那么它就失去了效果，因为“六合饕餮丹”属于“吃之道”，而不是“喝之道”。
这一点，不仅在当前的这处幻境中是如此，在现实中也应当是如此。
毕竟，刚才自己不仅没有吃任何东西，而且还只是想象到了水，然后“解药”就来了。
最后，杜布还确认，“六合饕餮丹”在自己体内已经有了初步的消化与结合，并且获得了天道之力的加持。
——
当然，“六合饕餮丹”只是“吃之道”的一小部分。
除此之外，还有“六合少吃丹”、“六合误吃丹”和“六合适吃丹”。
“六合少吃丹”是指无论你多么久没有吃饭菜，都感觉只要吃一些就吃饱了。
所以，“六合少吃丹”并非意味着不吃，那样就不是“六合少吃丹”，而是“六合不吃丹”了。
杜布很干脆地服下了“六合少吃丹”，结果坐在他前面的饭菜，他只动了一下筷子，吃了一粒花生米。
由于“阴金阳木阳土星球”遥遥传过来的大道之力的加持，杜布很快就感觉吃饱了。
再然后，桌子上布满灰尘。
杜布又饿了。
他再吃了一粒花生米。
“阴金阳木阳土星球”大道之力加持，饱腹感极其厉害。
于是重复。
花生米已经腐朽。
——
到处积满了灰尘。
“近水居”已经倒塌，附近不远处的“欢乐园”和“妙手医馆”也只剩下残垣断壁。
杜布来到了外面杂草丛生的农田。
在农田里，他找到了一棵覆盆子树。
杜布吃了一粒鲜红的覆盆子，又就感觉吃饱了。
而后，农田变成了山峰，而前面的湖泊变成了山谷。
“王家大屋”山脉和曾经的“王家”村落已经消失不见。
附近野兽遍地，果树密布。
沧海桑田中，杜布每次饥饿，都只吃很少的东西，并且只吃很小的一口。
而他仍然活着。
太阳照耀，杜布汗出如浆。
他感觉好口渴。
找了个附近的水井，杜布喝了口水。
“好甜！”
杜布甜得眯上了眼睛。
如同上次一样，当睁开眼睛时，杜布发现，自己仍然坐在“近水居”庭院的“客厅”内。
眼前的四方桌上已经摆放了八大碗，当然也不缺酒水和茶水。
见此，杜布身上的冷汗少了些。
“一回生，二回熟嘛。”
——
“六合误吃丹”效果不同，是指当你想吃这个的时候，却胡乱吃了那个。
杜布想去吃饭，却去夹青菜。
“阴金阳木阳土星球”大道之力的加持下，他想去夹青菜，却又不小心吃了肉。
本来自己对于大蒜忌口，但偏偏要夹这个东西。
吃饭之后才能服药，却是立刻就吃。
然后，身体不行了。
发高烧，要喝水。
于是，“六合误吃丹”的药效消除。
——
至于来到那“六合适吃丹”，当然是包含有节有度。
就此，就和平常人一样，杜布只是“六合适吃丹”要求每天几时吃早餐、吃中餐和吃吃晚餐等。
但遗憾的是，杜布必须极其精确。
今天中餐必须是三两即七千八百粒。
不能是七千八百零一粒，也不能是七千七百九十九粒，因为那完全不适当。
这个青菜只能吃五片，并且每片大小都要差不多。
这肉必须切得同样均匀，不能大小不一，也不能肥瘦不同。
所以，这样吃饭很辛苦。
幸好，这种“六合适吃丹”要求饭后几时喝水。
然后，药效就又解除了。
——
在“六合猛吃丹”、“六合少吃丹”、“六合误吃丹”和“六合适吃丹”上积累了不少的经验后，杜布转身了“六合猛喝丹”、“六合少喝丹”、“六合误喝丹”、“六合适喝丹”。
“近水居”庭院，客厅内，杜布仰头服下了“六合猛喝丹”。
然后，和以前一样，星球传过来的大道之力加持。
但与上次不同，这次不是“阴金阳木阳土星球”的加持，而是“阳金阳木阳土阳火星球”的加持。
“换了个星球！”
杜布明悟。
但明悟的同时，杜布感受到了极度的消渴。
“我要喝！”
杜布一口气喝光了桌子上茶杯里的水。
“味道很好！”
但大道之力加持之下，极度的消渴一如既往。
杜布一口气喝光了桌子上茶壶里的水。
“味道很好！”
还是消渴。
于是，杜布又分别喝光了酒杯和酒壶里的酒。
它们的味道还是如同水一样好。
——
第10章你这臭不要脸的【下】
然后，杜布继续来到屋内，到各处找能喝的东西。
他喝光了水缸里的水。
他喝光了酒缸里的酒。
每次都只是一口。
然后，杜布来到“近水居”庭院内的井水边。
这是一个吊井，需要用辘辘打水。
但杜布一个猛喝，然后井水的水被他一口气喝光了。
屋子里能喝的东西，似乎已经没有了。
也不对，杜布来到了盥洗室。
盥洗室内，有一个尿桶。
尿桶里，有盛放了三四天的尿液。
似乎很臭，又似乎很甜美。
没有在意什么，杜布一口气喝光尿桶里那盛放了三四天的尿液。
“味道很好！”
——
但杜布还是消渴。
于是，杜布来到了“近水居”外。
他喝光了“欢乐园”和“妙手医馆”等地的茶杯、茶壶和水缸、以及酒杯、酒壶、酒缸乃至尿桶。
附近已经没有什么可以喝的了。
杜布将目光投向了千万里长宽、其间有一个偌大的渔船、里面各类鱼虾潜泳的湖泊。
他快步来到了湖泊边。
杜布跪在地上，双手撑住身体，将嘴巴凑近了水面。
然后，他用力地喝。
一口气喝下去，结果千万里长宽、偌大的湖泊也被喝光了。
渔船沉到了湖泊谷底。
鱼虾在那儿乱跳。
但杜布还是觉得没有喝够。
他不知道什么时候才能喝够。
而且，由于“阳金阳木阳土阳火星球”大道之力的加持，杜布没有任何膀胱胀痛之类的问题。
——
杜布来到了附近。
他喝光了湖泊对面牧场里的阴井水，喝光“王家大屋”的泉流水，喝光了山脚下那处名叫“王家”的村落内各家各户的茶杯、茶壶和水缸、以及酒杯、酒壶、酒缸乃至尿桶。
“王家”村的村民和山野内的猛兽和飞禽都一脸愤怒地看着杜布。
但杜布还是很饥渴。
于是，杜布远离。
他离开了。
他喝光了一个村落又一个村落、一个城镇又一个城镇、一个湖泊又一个湖泊、一片又一片沼泽、一条又一条河流的水。
杜布来到了沙漠。
这让他感觉更加难受。
幸好，沙漠不是很大。
杜布来到了大海边。
一口气喝下去，结果亿亿里长宽、偌大的海洋，竟然也被杜布喝光了。
一个又一个大海被喝光。
——
杜布来到了一处火山。
火山上，岩浆奔腾。
杜布来到了火山边。
他一口气就喝光了这里沸腾的岩浆。
但地下还有岩浆冒出。
杜布纵向跳入了火山口。
然后，他又一口气喝光了这火山内的岩浆。
一处又一处火山内外的岩浆也被杜布喝光了。
整个星球，凡是可以流动的液体，全部进入了杜布的肚里。
但“阳金阳木阳土阳火星球”大道之力仍在加持。
然后，杜布没有什么可以喝的了。
而且，由于杜布喝光河流、湖泊和海洋内的水，到处是一遍枯焦。
又由于杜布喝光了火山内的熔岩，所以到处出现山崩地裂。
这颗充满生机的星球，竟然被杜布喝成了一颗死星！
——
“还能有什么喝？！”
大道之力仍在加持。
极度的消渴还是一如既往。
站在死星上，满目疮痍中，杜布感觉到风儿正从西北方向吹来。
“对了，还可以喝西北风！”
杜布张开了大口。
“吸！”
他一口气喝光了西北风。
“好甜！好美！”
杜布美得眯上一眼睛。
睁开眼后，杜布感觉自己还在“近水居”庭院。
自己还坐在客厅内。
刚才那一切，如同梦幻泡影。
但杜布知晓，那些经历并非是梦幻泡影。
因为自己体内的“六合猛喝丹”已经结合了一些。
而自己对“阳金阳木阳土阳火星球”的加持的体会，则更加地深刻。
当然，杜布也知晓了，“西北风”是关于“六合猛喝丹”的解药。
——
当然，“六合猛喝丹”只是“喝之道”的一小部分。
除此之外，还有“六合少喝丹”、“六合误喝丹”和“六合适喝丹”。
“六合少喝丹”是指无论你多么久没有喝水或其他液体，都感觉只要喝一比就喝够了。
所以，“六合少喝丹”并非意味着不喝，那样就不是“六合少喝丹”，而是“六合不喝丹”了。
杜布很干脆地服下了“六合少喝丹”，结果坐在他前面的茶水，他只了小嘬了一口。
由于“阳金阳木阳土阳火星球”遥遥传过来的大道之力的加持，杜布很快就感觉喝足了。
再然后，桌子上布满灰尘。
杜布又渴了。
他再嘬了一口茶水。
“阳金阳木阳土阳火星球”大道之力加持，杜布饱胀感极其厉害，膀胱似乎都有些受不了了。
于是重复。
——
茶水和酒水已经腐坏。
尿桶都早已干枯。
到处积满了灰尘。
“近水居”已经倒塌。
附近不远处的“欢乐园”和“妙手医馆”也只剩下残垣断壁。
但“近水居”内，庭院还在。
吊井里的水比以前还要多。
于是，杜布只喝了一小点儿，然后再从嘴角吐出一些，就又已经喝够。
而后，农田变成了山峰，而前面的湖泊变成了山谷。
“王家大屋”山脉和曾经的“王家”村落同样消失不见。
附近野兽遍地，果树密布。
——
沧海桑田的变化中，杜布找到了露珠。
外面太阳才刚刚升起。
他喝了一颗晶莹剔透的露珠。
“好甜！好胀！”
杜布甜得眯上了眼睛。
杜布胀得眯上了眼睛。
又一次地，当睁开眼睛时，杜布发现，自己仍然坐在“近水居”庭院的“客厅”内。
眼前的四方桌上摆放着八大碗，当然也不缺酒水和茶水。
而且，杜布知晓，朝露是“六合少喝丹”的特效药。
——
“六合误喝丹”与“六合误吃丹”的情形相仿佛，并且和“六合猛喝丹”一样，以“西北风”为特效药。
至于“六合适喝丹”的情形，亦和“六合适吃丹”的情形相仿佛，特效药则是一粒米饭。
杜布以为，“两粒米饭”或“半粒米饭”，或者“一粒麦饭”、“一粒玉米饭”、“一粒土豆饭”等，都不能构成特效药。
当杜布初步炼化完了“六合猛喝丹”、“六合少喝丹”、“六合误喝丹”、“六合乱喝丹”后，对于“吃拉之道”的体会已经进展了一半。
当然，必须要体会完“拉之道”，进展才会过半。
于是，杜布站到了“近水居”的庭院中央。
庭院中央，远离泉水处，杜布挖了一个坑。
在坑内，杜布解下了裤带，然后脱掉了裤子。
他双手撑在地上，光光的屁股朝天。
同时，他神念一动，低头吞服了一颗“六合猛拉丹”。
一颗新的“阴金星球”给出了大道之力的加持。
立刻地，杜布感觉菊花处好胀。
——
于是，他放开了括约肌。
一泡屎拉了出来。
这泡屎将杜布的屁股玷污了。
但杜布没有理会。
因为“阴金星球”的大道之力加持，杜布菊花处还是好胀。
只有放开括约肌，才能释放体内难以遏制的压力。
于是，杜布继续拉。
那泡屎还在继续。
中间没有任何断裂的可能，犹如下水道内排出的持续不断的污泥。
然后，杜布双手沾满了“污泥”。
杜布脑袋沾满了“污泥”。
杜布倒立的上半身沾满了“污泥”。
他的脑袋和上半身都已经被“污泥”淹没。
但杜布对此不管不顾。
毕竟，因为“阴金星球”的大道之力加持，杜布菊花处还是好胀。
只有放开括约肌，才能释放体内难以遏制的压力。
于是，杜布继续拉。
——
那泡屎还在继续。
中间没有任何断裂的可能，犹如下水道内排出的持续不断的污泥。
如斯重复中，杜布已经完全被“污泥”淹没。
深坑已经被填满。
“近水居”完全被“污泥”淹没。
而位于其中央处的杜布，突然感觉有些喘气不赢。
于是，他放开了鼻腔。
他闻到了臭味。
但呼吸还是必要的。
于是，杜布从“污泥”内狼狈地猛地窜出，来到半空。
他呼吸了一下。
然后，杜布发现，自己还是倒立在深坑之中。
自己双手还是撑在地上。
光光的屁股还是朝天。
杜布知晓，“六合猛拉丹”已经在体内初步接纳，自己获得了新的大道之力的加持。
而呼吸空气则是针对“六合猛拉丹”的特效药。
——
“六合少拉丹”则完全不必要在深坑中。
杜布来到了茅厕。
在幻境中，他只要百年来一次茅厕即可。
而且，每次他只拉出一颗坚硬得犹如石头一样的、凡间黄豆一般大小的“屎石”。
至于其解药，则很简单，弄些六阶极品的泻药即可。
因为有了泻药之后，那就会拉很多。
而这与“六合少拉丹”之“少拉”的药性相反，所以解除是比较容易的。
——
至于“六合误拉丹”，倒不是说只要菊花处有了胀感和内在的压力，那么立刻地就要拉，其后甚至可能拉到裤裆内。
如果是这种情形，那么“六合误拉丹”就不应当叫“六合误拉丹”，而应当叫“六合失禁丹”了。
情形和“六合误吃丹”等相类似，杜布感受到了内在的压力和菊花处的胀感。
于是，他想到茅厕去。
结果，他来到卧室，蹲了下去，然后一顿稀里哗啦。
有时，他蹲到了客厅的地板上。
有时，他蹲到了客厅的四方上，而下面还有一只碗。
有时，他蹲到了厨房里，而这不是“近水居”的厨房，而是“王屋”村某户人家的厨房。
他拉到了别人的酒缸里。
——
“王屋”村里水井。
水井里有很多大大小小的老妇、中年妇女、黄花闺女和半大女娃娃在洗衣服。
杜布经过“王屋”村边，突然之间感受到了内在的压力和菊花处的胀感。
于是，他想到“王屋”村的某个茅厕去。
结果，他竟然阴差阳错地来到了水井边。
当着水井里很多老老少少的、正在洗衣服的老妇、中年妇女、黄花闺女和半大女娃娃，杜布解开了裤带，蹲了下去，然后一顿稀里哗啦。
“你这个臭不要脸的！！”
这些老老少少的女性村民，朝着杜布怒吼。
杜布见状大窘。
他拉着裤子，保持着半蹲的姿势，就要快步跑离井水边。
而在这个过程中，杜布还一边跑一边拉。
——
后面则仍然传过来老老少少的、正在洗衣服的老妇、中年妇女、黄花闺女和半大女娃娃的怒吼。
很不少的青壮年村民抄着扁担，要来追打杜布。
郁闷中，拉干净了的杜布顾不得擦屁屁，往山上跑。
逃到了山上，他用一把树叶做了清洁。
“这药丸尴尬死人啊！”
杜布嘀咕。
尴尬中，杜布叹了口气。
他将一片树叶放到嘴里咀嚼，想要缓解这难以缓解的尴尬。
“太苦了！”
杜布苦得眯上了眼。
——
“六合猛拉丹”、“六合少拉丹”、“六合误拉丹”以及“六合乱拉丹”的情形，与“六合猛撒丹”、“六合少撒丹”、“六合误撒丹”、“六合适撒丹”情形相似。
它们同样能得到“阴金星球”的大道之力加持。
而当到了“劳休之道”时，杜布得到了的是“阳土星球”大道之力的加持。
服下了“六合过劳丹”后，杜布感觉到，自己对于劳动有了极度的渴望，似乎一刻不劳动，就是对于生命的浪费，既对不起整个的天道，又对不起自己的良心。
于是，杜布开始干活。
他先干家务活。
“近水居”的“客厅”，他先是用扫把将灰尘清扫干净，然后用抹布将所有桌椅门窗等都清扫了一遍。
整个屋子变得更加地干净、更加地整洁了。
然后，杜布来到了“卧室”、“厨房”和“盥洗室”等处，同样清扫了一遍。
这样，整个上午就已经过去。
杜布感觉到肚子饿了，要吃中饭了。
他一边煮饭，一边准备做菜，同时还及时清理厨余。
很快地吃饭过后，杜布开始清扫庭院内的树叶和修理树木。
庭院规模不小，落叶和树木很多。
天都已经黑了，杜布还没有干完。
——
再度吃过晚饭后，点着油灯，杜布继续干活。
油灯里的油换了好几回，庭院内的树叶和修理树木终于完成了一半。
天色蒙蒙亮了。
杜布感觉有些发困。
他跳到井边的水池里，快速洗澡后，准备到躺椅上和衣躺下。
作为一个极其热爱劳动的人，杜布可不想因为脱衣或睡到床上而浪费时间。
只有躺椅才是他的最爱。
来到躺椅上，劳动休息了一整天的杜布终于疲惫了。
他舒服地靠到了躺椅上。
他眯上了眼睛。
杜布发出了一阵鼾声。
杜布发出了又一阵鼾声。
杜布发出了第三阵鼾声。
然后，杜布睁开了眼睛。
他的双眼没有一丝血丝。
他的精力已经回来！
——
满血复活的杜布，继续清理庭院内的树叶和修理树木。
肚子饿了，吃过早餐，杜布继续干活。
如斯勤勤恳恳、任劳任怨地劳动中，杜布终于将庭院内的树叶和修理树木清理完毕。
然后，他又着手清理庭院的犄角旮旯。
整个屋子清扫完毕，杜布又将庭院内的瓦翻了一遍，以免漏雨遭殃。
整个的“近水居”已经清扫完毕。
杜布开始将庭院外面清扫了一遍。
在清扫中，杜布发现自己的力气越来越大，自己越来越能干。
他本来想将离庭院的不远处的“欢乐园”和“妙手医馆”的环境也清扫一遍，但那不是自己的产业，自己不可以越俎代庖。
于是，杜布看向了正前方那块千万里长宽、平平整整、一望无际的农田。
杜布奋起神威，开始犁田、育秧、插秧、除草。
看着自己的劳动成果，杜布脸上露出了开心的笑容。
但杜布又皱起了眉头，因为现在只等待农田里稻穗的成熟了。
——
“自己没事干了！”
因为杜布知晓，人不能一刻不劳动。
否则，就是就是对于生命的浪费。
而这会既对不起整个的天道，也对不起自己的良心。
于是，杜布来到了千万里长宽的湖泊。
他开始修整渔船。
他开始学习打鱼草、养鱼和捕鱼。
在这个过程中，农田里稻穗的终于成熟了。
杜布又开始收稻谷、打稻谷，并且将稻谷堆满了附近的粮仓。
而到了这个时候，已经来到中秋时节。
杜布在农田里，还栽种了灵薯什么的，还要酿酒、做腊鱼腊肉什么的。
终于深秋过去，冬天来了，家务事也干完了。
杜布感觉，自己再度无所事事了。
——
第11章虚度1
于是，他坐上渔船，横渡了千万里长宽的湖泊，来到了湖泊对面则有一处更为宽广和高大的牧场。
杜布本来准备帮忙蓄养牲畜的。
他觉得，自己即使蓄养牲畜，也不会比“王屋”村的人来得差。
但这些牧场是“王屋”村人的产业。
自己冒然去干活，恐怕费力不讨好。
愁眉苦脸的杜布，将目光扫向了那条横亘于牧场之中的、名叫“王家大屋”的山脉。
“王家大屋”山脉是如此高大、雄浑，以至于每年冬天“王屋”村人及其牲畜在翻山越岭的时候，都会有不少人丧命其中。
为此，杜布决定，自己要为“王屋”村人修建一条过山的隧道。
于是，杜布弄来了扁担、箩筐、锄头、镐子等，开始开挖。
当杜布挖通整个隧道的时候，已经是来年的春天。
——
春暖花开，朝霞照耀到杜布的脸上。
杜布站到渔船上，行驶在千万里长宽的湖泊中央，回头看了看后头那犹如通途一般的“王家大屋隧道”。
人们和牲畜正通行于其中，很是安全和快捷。
杜布露出了满意的笑容。
然后，杜布回转过头，看向了前方那块千万里长宽、平平整整、一望无际的农田。
春天来临，自己又要犁田、耙田、下种、育秧了。
一想到这些，杜布心里就立刻充满了劳动的热情，并且想到了秋天收获时的喜悦。
喜悦之下，杜布嘴角翘起，眯起了眼。
睁开眼后，杜布猜测，持续劳动一年后所看到的来年的光，应当是真正的“特效药”。
——
“六合过休丹”的情形与“六合过劳丹”大体相反。
服下了“六合过休丹”后，由于“阳土星球”大道之力的加持，杜布立刻地感觉到，自己对于休闲和玩乐有了极度的渴望，似乎自己一刻不休闲和玩乐，就是对于生命的浪费，既对不起整个的天道，又对不起自己的良心。
于是，杜布通过“王屋”的村民，请了不少人过来，帮助自己清理家务、提供饮食、洗衣服等服务，并且顺便帮助自己扛行李、或捉鸟雀什么的。
杜布喜欢听黄鹂的歌唱。
他爱看白鹤成双成对、翩翩起舞。
他爱看鱼儿潜泳，喜欢看蛐蛐的对仗。
他喜欢半夜里看猫头鹰抓老鼠吃。
哪怕是蚊子放了一个屁，杜布都会觉得很兴奋，甚至可能兴奋得抽搐好半天。
因此，他的生活中，总是充满了无尽的乐趣。
——
当然，这些乐趣都还只是一部分。
杜布喜欢到离庭院的不远处的、名叫“欢乐园”的休闲之地去。
玩牌九是那儿最重要的娱乐项目。
他和附近的一些人一起玩牌九。
玩牌九很让杜布兴奋，无论其赌注是大还是小。
但那些牌友很不给力。
只要玩个三天三夜，那么他们就不行了。
杜布觉得，起码得要来一个“一千零一夜”，才能尽兴。
而附近有一头老黄牛、一只母老虎和一只九腿蟑螂，对玩牌九有和杜布一样的兴致。
于是，“老黄牛”、“母老虎”、“九腿蟑螂”以及杜布四位一起，来了一个持续“一千零一夜”的战斗。
至于其中的输赢，并不重要。
重要的是，杜布最终尽兴而归，并且意犹未尽。
——
归来后，杜布整理好行李，带着帮手，出发了。
他来到了田间地头。
这田间地头，哪怕一颗小草的生长，一抽稻穗的成熟、一只蝌蚪的断尾成长，都让杜布高兴得合不拢嘴。
杜布看了一棵又一颗的小草，看了一只又一只的小虫，然后来到了让他同样兴奋并且觉得有无穷乐趣的渔船及偌大的湖泊上。
如此一天又一天，一年又一年。
杜布身边的帮手，换了一茬又一茬。
而杜布离开了湖泊，来到了对面的牧场，一条高大、雄浑、名叫“王家大屋”的山脉。
——
不知多少年过去。
不知听了多少次的黄鹂的歌唱。
不知看了多少次的白鹤成双成对、翩翩起舞。
不知看了多少次的鱼儿潜泳、蛐蛐对仗、半夜里猫头鹰抓老鼠、蚊子放屁、“一千零一夜”的牌九战斗以及农田、渔船、湖泊、牧场和“王家大屋”的山脉等。
杜布从来没有觉得，这些重复是一种单调。
他从来不觉得，看着年年岁岁皆相似的风景，是一种无趣。
由于“阳土星球”大道之力的加持，杜布每年每月、每时每刻都感觉到，自己对于休闲和玩乐有了极度的渴望，似乎自己一刻不休闲和玩乐，就是对于生命的浪费，既对不起整个的天道，又对不起自己的良心。
——
因此，休闲和玩乐才是人生的动力。
没有休闲和玩乐的人生，就如同那臭屁虫一样。
其实，臭屁虫一样是有趣的。
杜布就喜欢偶尔玩臭屁虫。
他捉来了一只臭屁虫。
他用力按住了一只臭屁虫。
“噗！”
臭屁虫放出了一个臭屁。
“哈哈！”
杜布放声大笑，声震屋瓦。
笑声绕梁三月而不绝。
——
当笑声停止，杜布低头去看那臭屁虫。
那只臭屁虫已经死了。
“难道被我弄死了？！”
杜布很是吃惊。
因为“娱乐致死”是不行的。
吃惊中，杜布眨了一下眼。
由此，他断定，弄死喜欢的臭屁虫或任意一种喜欢的“玩具”，应当就构成了“六合过休丹”的“特效药”。
——
“六合误休丹”、“六合误劳丹”、“六合适劳丹”、“六合适休丹”的情形，杜布也体验过了，而这就相当于切实地使用并掌握了这些道术。
体验了“六合过睡丹”、“六合少劳丹”、“六合少休丹”、“六合少睡丹”、“六合乱行丹”、“六合乱奔丹”、“六合乱飞丹”、“六合乱泳丹”、“六合乱蠕丹”、“六合乱躺丹”等后，杜布最终将“劳休之道”体验完毕，并且掌握了这些有关的道术。
修为没有止境。
在新的星球的大道之力的加持下，杜布开始尝试使用“合分之道”。
他仰头服下了“六合过度亲近丹”，然后看到自己来到了小时候的半山村。
自己迈开那双小腿，跟随在母亲的身边。
母亲走到哪儿，自己就跟到哪儿。
她要吃饭，自己要跟着。
她要去干农活，自己要跟着。
她要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是要跟着。
只要一刻不看到母亲，自己就像丧魂落魄一样，嚎啕大哭。
“你真是一个小跟屁虫呢！”
妈妈亲昵地说道。
之所以是小跟屁虫，是因为这个时候的自己还小。
——
而当母亲不在的时候，小杜布就跟着父亲。
父亲在打猎、干农活的时候，自己要跟着。
父亲要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是要跟着。
只要一刻不看到母亲或父亲两位，自己就像丧魂落魄一样，嚎啕大哭。
当然，自己还有哥哥阿揭。
如果没有了母亲或父亲在身边，那自己就跟着阿揭。
至于阿开和阿锅，她俩比自己还小。
和她俩在一起，小阿布觉得很没意思。
于是，当阿揭去捉虫子的时候，自己要跟着。
阿揭要去打架、做孩子王，自己要跟着。
“小跟屁虫，跟紧点！”
阿揭叫道。
“好呢，阿揭！”
小阿布开心地跟了上去。
而阿揭去后山里弄些花花草草过来，或者是在院子里欣赏那些篱笆上自己亲自栽种的花朵，或是阿揭要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是要跟着。
——
但杜布总是会慢慢长大。
他确实在逐渐地长大。
然后，他个子越来越高。
他的身高已经超过了母亲，甚至超过了父亲。
这个时候，当母亲走到哪儿，自己就跟到哪儿。
她要吃饭，自己要跟着。
她要去干农活，自己要跟着。
她要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是想要跟着。
只要一刻不看到母亲，自己就会像小时候一样丧魂落魄、嚎啕大哭。
“你真是好讨嫌呢！”
爸爸火冒三丈，用他的旱烟竿来敲打杜布的头。
“爸爸！”
杜布委屈地流下了眼泪。
至于脑袋上被敲打而鼓起的包，则火辣辣的疼。
——
这样，当母亲不在的时候，大杜布就跟着父亲。
父亲在打猎、干农活的时候，自己要跟着。
父亲要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是要跟着。
只要一刻不看到母亲或父亲两位，自己还是会像小时候一样丧魂落魄、嚎啕大哭。
当然，自己还有哥哥阿揭。
但阿揭已经结婚。
他搬到县城去住了。
但阿开和阿锅已经长大了。
和她俩在一起，大阿布觉得也会很有意思。
于是，当阿开和阿锅走到哪儿，自己就跟到哪儿。
她俩要吃饭，自己要跟着。
她俩要去干农活，自己要跟着。
她俩要去小便、大便、洗澡、睡觉等，自己还是想要跟着。
只要一刻不看到她俩，自己就会像小时候一样丧魂落魄、嚎啕大哭乃至满地打滚。
——
“你真是好讨嫌呢！”
爸爸火冒三丈，用他的旱烟竿来敲打杜布的头。
这一次，他老人家一次敲击了两下。
“爸爸！”
杜布委屈地流下了眼泪。
至于脑袋上被敲打而鼓起的两个包，则更是火辣辣的疼。
从此之后，当阿开和阿锅要去小便、大便、洗澡、睡觉等，杜布不得不躲着，或呆在父亲身边。
因为他老人家总担心，连母亲或姐妹去做私密事的时候，也会做出什么非礼之视。
至于爸爸自己，即使他老人家去小便、大便、洗澡、睡觉等，而自己留在身边，仔细看着他老人家的一举一动，爸爸他也并不恼火，因为他是一个心胸豁达、内心慈爱的父亲。
——
而后，阿开和阿锅出嫁了。
出嫁的时候，爸爸妈妈开心地合不拢嘴。
但杜布也开心地合不拢嘴。
因为随着阿揭、阿开和阿锅的离开，父母只是属于自己了。
自己能和父母朝夕相处。
而父母年纪大了，很多活干不动了。
于是，杜布开始干农活、打猎、照顾父母的衣食。
“阿布，加油哦！”
农田边，妈妈叫道。
“阿布，奥力给！”
打猎的时候，父亲吼道。
口水从他的豁牙内喷出。
父亲拳头攥得紧紧的。
其手里还挥舞着红旗。
这个时候，由于父母在身边，所以杜布就很有干劲，并且劳动成果显著。
否则，他就像霜打的茄子一样，蔫得厉害。
——
父母年纪越来越大。
他们行动迟缓，脊背躬得厉害，而拐杖则是总不离手。
这个时候，阿布就要不得不花费更多的时间在家里，陪伴着父母。
煮饭的时候，父母在边上看着。
杜布很有干劲，并且动作很快。
做菜的时候，父母在边上看着。
杜布很有干劲，同样动作很快。
端菜、夹菜、洗碗的时候，父母在边上看着。
杜布一样很有干劲，并且动作很快。
“有你这个儿子在我们身边，是我俩老人家的福气。”
妈妈慈祥地说道。
“确实是这样。”
爸爸含混地说道。
他老人家已经双眼混浊，老眼昏花，并且说话还要掉口水。
——
但照顾家里，还要忙活于田里。
“爸爸妈妈，田里要干活了。”
杜布道。
“你们能不能陪我过去，这样你们也好活动一下。”
他眼巴巴地看着父母双亲。
“你这个王八羔子，老子都已经走不动了，还要你妈陪你去田里，要我陪你去打猎？！”
父亲吼道。
口水从他的豁牙内喷出。
父亲拳头攥得紧紧的。
其大手还用力地挥舞着拐杖。
——
挥舞着拐杖过后，爸爸挂掉了。
妈妈看了一眼爸爸，也立马跟着挂掉了。
杜布流下了伤心的泪水。
因为自己想要亲昵的父母没有了。
杜布帮爸爸妈妈做了丧事。
而做丧事的过程，杜布脸色悲戚，心里却很有些高兴。
因为阿揭、阿开和阿锅过来了，他们过来奔丧。
但丧事做完，他们亦全部离开了。
于是，半山村里，在杜家，就只剩下杜布一个人。
他孤零零地呆在自家的茅草屋里。
外面是低矮的篱笆墙。
篱笆墙的中间插入的木桩有新有旧。
篱笆上的荆棘因为盛夏的到来而变得郁郁葱葱。
篱笆墙内，包围着一个不大不小的院子。
院子边上有六间狭小低矮的茅草屋。
它们包括一间堂屋、一个卧室、两间厢房、一个杂屋、一个牛羊圈。
篱笆墙的边上有一条弯弯曲曲的小溪，它们从高大后山上流淌而下，穿过篱笆墙，再向山下的层层梯田蜿蜒流去。
——
但这个时候，有人过来给杜布提亲。
对方是一个寡妇。
这位寡妇已经嫁了三次，先后有三位丈夫。
但她的丈夫都死了。
“至于原因，追究的必要么？”
杜布觉得那完全是没有任何意义的事情。
对方哪怕嫁了五次，克死了五位丈夫，也无关紧要。
因为自己有一位寡妇主动上门过来，自己就要给父母烧香了。
因为杜布相信，一定是父母给自己这个儿子积德了，才让这位寡妇找上自己。
于是，两人眉对眉、眼对眼，就相互粘上了。
——
而双方确实很粘。
杜布走到哪儿，这婆娘就跟到哪儿。
杜布要吃饭，她要跟着。
杜布要去干农活，她要跟着。
杜布要去小便、大便、洗澡、睡觉等，她还是想要跟着。
只要一刻不看到杜布，这婆娘就会像小时候的杜布一样丧魂落魄、嚎啕大哭。
当然，在干农活、做家务等的时候，杜布也一刻离不开对方，否则杜布依然会像小时候那样丧魂落魄、嚎啕大哭。
而后，杜布做了爸爸。
他生了两男两女，就如同自己的父母一样。
其中也有子女很粘人，如同当年的杜布和结婚后的孩子他妈。
而后来的经历，和杜布一样，只是这个时候说“你真是好讨嫌呢”等之类的话语的人，已经变成了杜布自己。
——
但杜布的小儿子对其要子女陪伴在身边的做法很不满。
“我要去习武强身、修仙成道！”
小儿子吼道。
“习武强身，还不是黄土一抷？”
“修仙成道，还不是被束缚于这天地之间，不得自由？！”
杜布振振有辞地提出了反对意见。
“我就要去。”
小儿子很是倔强道。
“你这个王八羔子，气死我了！”
杜布气喘吁吁，挥舞着手里的拐杖，想要惩罚儿子。
但儿子身影一闪，就不见了。
眼花的杜布明白过来，亲自挥舞“拐杖”或“旱烟竿”什么的是针对“六合过度亲近丹”的一项“特效药”。
——
第11章虚度2
服用“六合过度亲近丹”和尝试使用“合之道”后，杜布又仰头服下了“六合过度疏离丹”，初步掌握了父母对子女或子女对父母、丈夫对妻子或妻子对丈夫、师父和徒弟之间、同伴之间、以及同行之间等的的“过度疏离术”。
在新的星球的大道之力的加持下，杜布还将“生死之道”、“七情之道”和“言语之道”等体验完毕，并且掌握了有关的道术。
其中，“生死之道”涉及“缺育术”、“缺殖术”、“缺长术”、“过育术”、“过殖术”、“过长术”、“缺熟术”、“过熟术”、“缺死术”、“过死术”、“乱育术”、“乱长术”、“乱熟术”、“乱死术”等。
“七情之道”涉及“过快乐术”、“过痛苦术”、“过平常术”、“过惊异术”、“过愤怒术”、“过惊喜术”、“过恐惧术”、“过无能术”、“缺快乐术”、“缺痛苦术”、“缺平常术”、“缺惊异术”、“缺愤怒术”、“缺惊喜术”、“缺恐惧术”、“缺无能术”、“乱快乐术”、“乱痛苦术”、“乱平常术”、“乱惊异术”、“乱愤怒术”、“乱惊喜术”、“乱恐惧术”、“乱无能术”等。
“言语之道”则涉及“过表情语言术”、“过肢体语言术”、“过舞蹈语言术”、“过口头语言术”、“过文字语言术”、“缺表情语言术”、“缺肢体语言术”、“缺舞蹈语言术”、“缺口头语言术”、“缺文字语言术”、“乱表情语言术”、“乱肢体语言术”、“乱舞蹈语言术”、“乱口头语言术”、“乱文字语言术”等。
当杜布进一步使用和掌握了“疾医之道”有关的道术的时候，杜布在“物群之道”上的“用道”过程终于完结了。
杜布感觉，自己与天道之间的联结更深了。
自己对于“三千大道”的怪异和差异的理解更深刻了。
天道不仅仅是无情的，所以以万物为刍狗。
而且，天道是无耻的，所以将各类日常生活当成闹剧或悲剧。
无论是闹剧、悲剧或喜剧，天道仍然在那儿。
——
“进道峰”，“用道楼”。
杜布离开了“物群之道修炼区”。
他打量了附近的、自己更早之前呆过的“阴阳五行修炼区”一眼，向着“感官之道修炼区”迈步而去。
“感官之道修炼区”仍然和以前的区域一样，显得平平无奇。
但当杜布服用了“六合色盲丹”、“六合光盲丹”、“六合夜光丹”、“六合偏振光丹”、“六合动感视丹”和“六合静感视丹”并且体验完毕后，杜布就感觉自己分别掌握了“色盲术”、“光盲术”、“夜光术”、“偏振光视术”、“动感视术”和“静感视术”。
而真正有难度并且需要花费一定周折的，是“增弦视术”、“降弦视术”、“曲弦视术”和“幻视术”的掌握。
——
空无一物的“感官之道修炼区”内，杜布仰头服用了“六合增弦丹”。
新的“阴木阳木星球”的大道之力传过来。
杜布感觉到，自己突然之间就变成了一只蝼蚁。
自己正在地上爬行。
地上那曾看起来小小的土圪塔，在现在的自己眼前就如同一座巨大的山峰。
而自己要超过这座“巨峰”，去向更前面的“山头”。
至于为什么要去向更前面的“山头”，杜布并不知晓。
或许走得远，才能看得高吧。
于是，杜布继续向前爬行，那土圪塔离自己越来越近。
——
爬行中，杜布注意到，这是自己的前面，那是自己的后面。
这是自己的左边，那是自己的右边。
自己在地上爬行，而自己的头顶有着小草、藤蔓、各类灌木和乔木，乃至于那更为高邈的天空。
随着土圪塔所构成的“巨峰”的接近，杜布看到了一根枯草挡住了前进的道路。
那些在人类眼里看起来矮小的杂草，现在在自己的眼里是如此地高大，以至于糨就是横亘在自己面前的“参天大树”。
杜布不得不绕过很长的距离，才能继续前行。
经过漫长的跋涉，杜布终于抵达了“土圪塔巨峰”。
——
匍匐在“土圪塔巨峰”上，杜布举目四望。
远方好远。
那些山峰和树木之高，超乎自己的想象。
而小溪所构成的“超级河流”的宽广与汹涌，同样可能给自己带来致命的威胁。
杜布想了想，选择了路径，撇开了那些可能有“超级河流”挡道的地方，而继续往前。
前路不时有藤蔓、灌木乃至乔木挡道。
对此，杜布倒不是太担心。
因为这些东西要是倒伏，并不会完全地紧贴地面。
它们留下的空隙，让自己钻进去绰绰有余。
于是，杜布钻过了一个又一个的空隙，爬过了一座又一座“土圪塔巨峰”、“石头巨峰”或“木头巨峰”，如此等等。
——
杜布不知道自己为什么要爬行。
但他就只有爬行。
“阴木阳木星球”的大道之力的加持下，他的爬行无休无止。
爬行本身似乎就构成了自己唯一的目的。
这就好像有人说，“世界这么大，我想要看看。”
于是，杜布爬行了一天又一天。
他爬行了一年又一年。
期间没有寒暑，但偶尔有间断的、节律性的休息。
而之后，爬行继续。
——
在这样的持续的、漫长的和日复一日的爬行中，杜布逐渐发现，自己竟然不必要再去看什么那些藤蔓、灌木或乔木之类的“参天大树”了。
在作为人类之时所看到的真正的巨大山峰，甚至也没有任何的意义。
因为哪怕是一个土圪塔，对现在的自己来讲也是一个巨大的挑战。
对于那些在自己头顶上的东西，自己只要注意最切近处即可。
对于前方，自己同样不必拥有过于长程的视力。
“难道这就是身为爬行者的视觉之道吗？”
杜布沉吟。
沉吟中，他来到了一个旷野。
旷野里，左边有一条黑线，伴随在自己的前路上。
自己就是要沿着这条黑线，一起往前走。
杜布于是走啊走。
他走了一天又一天。
他走了一年又一年。
前路仍然没有止境。
而那条伴随在自己前路左边的那条黑线，同样没有止境。
——
杜布走啊走。
他走过了不知多长的岁月。
走着走着，突然他感觉自己背上有些瘙痒。
然后，自己的背上竟然生出了羽翼。
“这倒是一个奇特的、有趣的变化。”
杜布心里念头浮现。
然后，他振动起了翅膀。
杜布越飞越高。
他飞越了“土圪塔巨峰”的峰顶。
他飞越了藤蔓的树身。
他飞越了灌木的树梢。
最后，杜布飞越了乔木的树梢。
——
随着飞越高度的提升，杜布朝着四面八方张望。
张望中，他吃惊地发现，自己那消失了视力又回来了。
那小草还是那样矮小，土圪塔还是那样毫不起眼，而曾经看起来如同“参天古木”的藤蔓、灌木和乔木，以及所谓“超级河流”的小溪，也就那么回事。
而当看着刚才自己走过的、似乎没有止境的前路及其左边的那条黑线时，杜布吃惊地发现，自己竟然走了一个偌大的圆圈。
就此，杜布明悟，当自己永远在一个圆圈内转圈时，觉得前路无法走出并且觉得它永远没有止境，就是理所当然的。
现在自己已经能够飞翔，以前的问题不再是问题了。
——
杜布继续飞翔。
他飞越了草原、丘陵、荒原、沙漠、峡谷和高山。
杜布飞越了大海和大陆。
他越飞越高。
杜布感觉到自己作为一只蝼蚁，已经不是普通的蝼蚁，而是一只一阶灵虫级别的蝼蚁。
自己的翅膀越来越大。
自己的身形越来越健硕。
自己的品阶亦变得越来越高，从一阶来到了二阶、三阶，再然后来到了四阶、五阶乃至六阶极品。
杜布来到了虚空深处。
——
停留在虚空中，杜布看到了屹立在自己前方的星球。
这个星球在自己的眼前。
像一个被拨动的球一样，它快速地转动着。
然而，杜布发现，这颗被拨动的星球，却是从一个小小的球体，缓慢变成一个大的球体，然后它膨胀到了一个很大很大的球体模样。
然后，它继续转动，又从这个很大很大的球体模样，缓慢变成一个大的球体，再然后逐渐缩小成了一个小小的球体。
“怎么回事？”
虚空中，虫形的杜布很是纳闷。
“虚眼！”
杜布试图使用自己作为人类务虚修士所具有的道术神通。
然而，由于仍然保持着虫子形状，其尝试失败了。
但就是如此，杜布也不泄气。
他仍然停留在虚空中。
他仍然看着前面这个逐渐变大、再逐渐缩小的星球，苦苦思索。
——
思索了好些时候后，杜布慢慢有了猜测。
但杜布相信，眼前这个被拨动的可变星球，在自己使用“虚眼”的时候，应当不会被扭曲、拉扯或是折叠等。
这表明，眼前的这颗被拨动的可变星球——可以称其为“拨变星球”——既处于自己所在的可见范围内，又有部分处于自己的可见范围外。
更进一步地说，这颗星球有着新的弦度。
杜布觉得，就这种情形来讲，无论是自己回归到人类的本体并使用“虚眼”，还是化形为其他的灵虫、灵禽或灵兽，应当都是如此，除非是像五弟杜五花或是鹿透色这样独具异禀的灵食和灵兽。
那么，怎么样才能突破眼前的限制，以将这个“拨变星球”看得清楚、看得真切、看得明明白白呢？？？
——
杜布想起了前头身为爬行蝼蚁及其向飞行蝼蚁转变的经历。
“只有站得高，才能望得远！”
杜布神识一动，继续振翅高飞。
他想要离这颗“拨变星球”更远一些。
而当杜布这样尝试的时候，突然感觉到“阴木阳木星球”传过来的大道之力陡然增强。
然后，自己振翅高飞的速度越来越快。
杜布离这颗“拨变星球”的距离越来越远。
而随着距离的不断拉升，杜布发现，不仅“阴木阳木星球”传过来了大道之力，而且“阴木星球”和“阳木星球”亦同时传过来了大道之力。
杜布振翅高飞的速度更快。
杜布离这颗“拨变星球”的距离更远。
但距离还不够！
——
杜布继续振翅高飞。随着距离的不断延长，不仅“阴木星球”、“阳木星球”和“阴木阳木星球”同时传过来了大道之力，而且“阴金星球”、“阳金星球”和“阴金阳金星球”，“阴水星球”传过来了大道之力。
然后，“阳水星球”和“阴水阳水星球”传过来了大道之力。
再然后，“阴土星球”、“阳土星球”和“阴土阳土星球”，以及“阴火星球”、“阳火星球”和“阴火阳火星球”亦逐渐累加式传过来了大道之力！
最终，杜布感觉到了十五星之力的加持！
在远离“拨变星球”的深处，杜布停留停留。
因为他感觉自己不仅法力的高涨，而且神识亦在不断高涨。
很快地，自己就能从从以前的“一心一百二十八用”突然翻番式地增长到了“一心二百五十六用”。
而凭借进一步增强的法力和神识，在打量着那颗“拨变星球”时，杜布逐渐有了新发现。
——
杜布看到，这颗星球确实增加了一个以前只用虚眼都不能看到、却只能间接感知的新的“弦度”。
对于人类来讲，进一步提升了的“虚眼”或许可以看到它。
但杜布没有什么把握。
不过，杜布暂时给这个弦度取了一个新的名字，即【虚度】。
具有“长宽高”这三维的视觉的人类，看到这个带有“虚度”的“拨变星球”，自然而然地就会出现它似乎缓慢变大、再缓慢变小的特点。
其实，它一直就是那么大。
它既没有变大，也没有变小。
它只是围着自己的“虚度”，缓慢地旋转。
而就是因为缺乏关于“虚度”的感知，所以人类修士才会有这种错觉。
——
当然，这种错觉并非是没有意义的，就好像蚂蚁不必形成关于“高”的视觉一样。
这是因为自己那么矮小的身子，所以稍稍一点点的高度，对于自己来讲就是一个艰巨的挑战。
而在这样的艰巨挑战中，一座万丈高山和一个十米高山对于自己来讲完全相似。
因为无论它如何高大，自己总要一步一步地向上爬。
只要前方的沟沟坎坎足够的小，那么自己就能爬过去。
反之，对于那些“天堑”，自己就只能放弃。
而在可以不必放弃的情形下，既然只能爬行于地上，为什么能够且有必要形成那样的过于强大的关于高的视觉呢？
——
当然，蝼蚁还是生活于如同杜布一样的情境中。
当如果蝼蚁突然能够起飞，那么其发达的视觉有就必要。
因此其看法或视觉就会不同。
反之，当这只蝼蚁变成了灵蚁，并且进阶到如今自己的地步时，那么它就有了更为发达的视觉。
而当它来到了存在着“虚度”的“拨变星球”并且有着足以很高的能力时，形成“虚眼视觉”乃至“虚度视觉”就完全有必要。
当然，对于怎么一个必要法，杜布暂时也说不出一个所以然。
而要想说出一个所以然，那就只要一个办法。
——
杜布神念一动。
强大的法力和十五颗星的大道之力同时涌来。
杜布迅速接近并闪身进入“虚度拨变星球”——或者说，“虚变星球”。
恢复到人类模样的杜布来到了“虚变星球”的地面。
地面平坦而粗糙，并且极其宽广。
杜布迈开两条腿，小心翼翼、步履沉重地往前走。
而之所以步履沉重，是因为杜布发现，自己每走一步都要花费不小的力气，就如同那些老头子一样。
缓慢前行中，杜布前后左右张望。
但他既找不到前方的尽头，也看不到左右两边的尽头。
抬头望天空，只见天空一片灰白、似乎无比高邈。
而通过保持着的、开启了的“虚眼”，杜布没有看到周边任何拉扯、扭曲或折叠的痕迹。
这表明，自己看到的东西，都是真实的东西。
——
杜布就这样缓慢地前行。
一切如同刚才所见的模样。
突然，前方出现了一块各边有三百米高、各边长一样并且其其尖顶位于中央处的三角椎巨石。
对于平常的杜布来讲，这是很容易跨越过去的“小东西”。
但对现在步履沉重的杜布来讲，这就是一道爬不过去的天堑。
保持着与这块“正三角椎巨石”二千多米的距离，杜布耐心地绕过了其中的角尖。
绕过后，他看到又出现了一个共顶点和一条边，并且同样各边长皆为三百米高的三角椎巨石。
它本来应当与前面的三角椎一模一样，但杜布发现，具体情形却很不相同，因为原来的共同的三角椎石的尖顶竟然歪斜了！
自己明明走了直线，路面也平坦，为什么拐角之后，顶点就歪斜了？
——
杜布委胆纳闷。他又退了回去。
退了回去后，情形恢复了原样，即自己面前是一块各边有三百米高、各边长一样、并且其其尖顶位于中央处的三角椎巨石。
但当拐角后，那顶位于中央处的尖顶却是歪斜了！
“怎么回事？”
杜布感觉很怪异。
他反复尝试了很多次。
这样的体验仍然一模一样。
——
第12章晋升合道1
杜布暂时得不到答案。
为此，他继续沿着围绕着这块或正或斜的“三角椎巨石”行走。
走在平坦的、宽广的大道上，杜布拐角两次以后，杜布发现还是发现那个顶点是倾斜的。
而杜布还在继续往前。
他发现，自己竟然遇到了第三个倾斜的椎面！
他本来只以为有三面的，结果竟然有四面！
并且，刚才的那三个椎体顶点都是歪斜滴！
“这真是一块奇怪的石头啊！”
——
环绕着这块“三角椎巨石”走了数十圈，发现自己确实不是出现了错误的判断后，杜布犹豫着是继续前行，还是停留下来继续观察。
最终，他决定选择后者。
于是，杜布开始继续转圈圈。
他转了一圈又一圈。
他转了一年又一年。
然后，杜布准备离开，因为没有得到答案。
因为杜布感觉像回复到了刚刚开始的蝼蚁的经历。
虽然他确信自己现在保持着人类视觉，但杜布觉得自己保持现在的模样，恐怕不会得到什么解答的线索，正如同那蝼蚁在地上转了千万年乃至数亿年，同样没有得到答案一样。
——
迈开双腿，杜布继续在地上缓慢地和小心翼翼地前行。
他又看到了由一颗巨大的石头。
这块石头由许许多多古怪立面的石头构成。
杜布必须手脚并用，小心翼翼地从一颗多立方石面移往另一颗多立方石面，如此重复。
至于前路究竟通向何方，杜布并不知晓，并且同样看不真切。
但他知晓的是，无论如何，自己必须要跳过一颗多立方石面，然后再跳过另一颗多立方石面，如此不断地重复前行。
前行中，杜布还是停留了下来，找了块拳头大且较方正的石头进行探究。
杜布看到，自己看到的是一块多方面石所构成的石头。
杜布仔细数了一下，这是一块由十六顶点所构成的正方面石，然后，杜布又找到了五个顶点的正椎面石。
数了成千上万遍后，杜布不得不放弃并离开。
——
继续前行中，杜布又看到了一个修长的、一个接着一个相互拼接的滚球模样的东西横亘在自己的面前。
“滚球”胸径有杜布的身高一半，紧贴着对面。
如果是为了方便，杜布恐怕得不得不绕过以图前行。
但杜布并不是过来为了方便。
他勉力爬到了“滚球”上面。
站在“滚球”上，杜布再度展望，想控其尽头。
杜布再度发现，自己犹如高度近视一样，只能看到其中的部分，而无法看到其尽头。
即使就在附近的部分，这东西仍然保持着弯弯曲曲的模样，并且它一会儿显，一会儿隐，但都是圆嘟嘟的滚球模样。
——
再后来，杜布看到了更多千奇百怪的东西，这包括但不限于不会有任何变化的“椭圆柱体”，能随着稳步而变化形状的“多角斜椎体”，有很多诡异特点的“非正规几何体”等等。
再然后，杜布突然感觉到，自己遇到了又一个倒伏的“长线生物体”，就如同曾经遇到过那个由一个接着一个相互拼接的滚球模样的、横亘在自己的面前的东西一样。
只是那个东西是枯黄的、死的，而眼前的这倒伏的“长线生物体”，却仍然是活的。
它仍然很长、长粗壮，并且一眼望去，有的部分露出，有的部分却隐藏。
至于尽头，则同样看不到。
但杜布还是勉力来到了其尽头。
其一边的尽头有分叉、有叶子，另一边的尽头则扎根在地里。
“这是一根极其巨大的‘小草’！”
杜布心里终于明悟。
——
明悟中的杜布，身子腾空而起。
随着腾空高度的增加，杜布身型越来越庞大，修为越来越高，十五颗星的大道之力的加持越来越强。
杜布的“虚眼”逐渐有了更为广泛和深入的视野。
回顾来路，杜布发现，自己在已经进入的“虚变星球”所经历的一切，哪怕自己保持了没有大道之力更强的加持的虚眼，也还是如同最初蝼蚁的经历一样。
但现在因为视野更为广泛和深入，杜布发现，刚才所见的“三角椎巨石”为“虚三角椎”，并且其规模并不很大，只是普普通通。
曾见过的“多立方石”、“椭圆柱体”、“多角斜椎体”和“非正规几何体”，则同样分别为“虚多立方石”、“虚椭圆柱体”、“虚多角斜椎体”和“虚非正规几何体”。
而那个曾经遇到过那个由一个接着一个相互拼接的滚球模样的、横亘在自己的面前的东西，以及被杜布称为“小草”的倒伏的“长线生物体”，则确实都是“小草”，并且全部都是“虚草”！
——
得到十五颗星的大道之力的强大加持和拥有更广泛、更深入的“虚眼”视野的杜布，开始轻易地在这“虚变星球”上飞翔。
飞翔中，杜布看到了同样有“虚度”的“藤蔓”、“灌木”和“乔木”、以及“河流”。
当然，如果没有“虚眼”的加持，这些“虚度藤蔓”、“虚度灌木”、“虚度乔木”以及“虚度河流”，就不再是以前的那样直接全部显现的模样，而是若隐若现，莫可名状，犹如处于幻阵或幻境之中。
在这些由各种“虚度灵植”构成的丛林里，杜布不仅看到了各种绿植，而且还看到了很多的虫鱼和鸟兽等。
而它们也有着完全不同的以前所熟悉的模样。
那些“虚度蚯蚓”，哪怕并不是很大或很长，但如果没有被“虚眼”加持，它们就会如同闪烁的节段一样，在自己面前出现又消失。
而体型并不很小的“虚度蝴蝶”，同样如同掌握了“空间之道”的灵虫一样，闪烁于虚空之中，若隐若现，而轨迹则无法捉摸。
——
更奇异的是，杜布发现这儿的“虚度蝴蝶”，乃至其他的“虚度灵虫”、“虚度灵鱼”、“虚度灵禽”、“虚度灵兽”等，并非只有身体单面对称的脑袋、翅膀、身躯或腿。
因为这个时候，它们的脑袋、翅膀、身躯或腿等，全部来到了“双斜面对称”！
也就是说，“虚度蝴蝶”不是只有一个身体平面，而是带有中间重合式的两个交叉平面，因此每个交叉平面上，它都有身体单面对称的脑袋、翅膀、身躯或腿，然后再由此构成了双面对称。
像普通的灵鱼，都只有两只眼睛、一张脸和一个鱼肚，但“虚度灵鱼”却有四只眼睛、两张脸和两个鱼肚分布于两面，并且它们之间相互对称！
这样的情形也出现在那一头灵猪上。
这只灵猪有四只眼睛、两张脸和两个猪肚分布于两面。
离开了“虚度丛林”后，杜布继续往前。
——
飞行良久，杜布看到了一些“虚度房屋”星罗棋布地坐落于一个“虚度山坡”上，其间分布了一块又一块的“虚度农田”和一条有如草蛇灰线般的“虚度小溪”。
显然，这是一座以务农为主主业的“虚度村落”。
这个村落内，大部分都是“虚度茅屋”，就如同自己的老家“半山村”。
杜布来到了一处名叫“面仁居”屋前。
“面仁居”采用砖瓦制造，材料质地不错
其里面有书房、客厅、厨房、卧室和盥洗室等。
在书房内，杜布看到了其书桌是平整的。
其上摆放着一幅名为“渔翁晚钓图”的普通画作。
——
画里面，这位渔翁、其鱼线等似乎都和普通的人类画作没什么两样。
但杜布知道，这全部都是假象，因为这位渔翁有四只手，并且还有四只脚。
其手里的鱼线，并非那样直溜，而同样是如同其用笔一样的草蛇灰线。
实际上，就是那纸张，虽然看起来摆放平整，实际上其中充满了褶皱。
离开书房，杜布将视线扫向了卧室，卧室内的床却不是如同自己所见的人类一样是一面的，而是双面的，并且其中间突起。
杜布很快就明悟，这是因为人类是双面人，所以其屁股要这样躺着才舒服。
就是这儿的椅子，其实也是这样。
再然后，杜布的视线亦从“虚度厨房”、“虚度卧室”和“盥洗室”等地方扫过。
——
就在这个时候，杜布看到，一位名叫“梁面仁”人类向“面仁居”走来。
沿途的地面并非那么平整，而是时时刻刻、随时随地都有凹凸不平的地面。
但“梁面仁”三条腿接触不同的面，其中一条腿抬起休息，然后迈步向前。
向前的过程中，其抬起的腿落地，对面的腿休息。
再然后，其他的两条腿亦轮流休息。
在这样的情形下，“梁面仁”走得又快又稳当。
“梁面仁”推门进入了“面仁居”。
他应当就是这儿的主人。
因为他径直来到了“虚度客厅”，坐到了“虚度扶手椅”上。
其三面屁股与凳子紧贴，严丝合缝。
——
梁面仁伸出左前手和左后手，端起“虚度茶杯”，喝了一大口“虚度茶水”。
与此同时，他又拿起桌子上柔软的“虚度抹布”，擦起那看起来光滑平整、实际上凹凸不平的“虚度桌面”。
喝完茶水后，梁面仁拿起一本“虚度书”、靠在椅背上，舒服地看了起来。
好一会儿后，他又站起身，来到了“虚度卧室”。
他四只手并用，脱掉了身上的“两面袍”。
杜布以为，如果只有两只手或三只手，要脱掉这“两面袍”并非易事。
脱掉衣服后，梁面仁四脚朝天，然后平稳放到了床上。
其左侧的两只鼻孔同时发出鼾声，而右侧的两只鼻孔声音却没什么问题。
“‘梁面仁’左边有些鼻炎。”
已经掌控了“疾医之道”的杜布迅速作出了判断。
——
半个多时辰后，梁面仁起身，又来到了盥洗室。
他同时对准了两只马桶，小便起来。
之所以是对准俩马桶，是因为梁面仁两边同时小便。
这一次，杜布注意到，两边的小便开始和结束的时间几乎一致，而其颜色、冲劲和分量亦几乎完全相同。
“肾功能和泌尿系统功能正常。”
已经掌控了“疾医之道”的杜布再度作出了判断。
而随时随地进行观察与判断，是一位对“疾医之道”抱有兴趣的修士的应有的职业素养。
当然，这小便如果没有虚眼查看，那么它同样犹如草蛇灰线一般，玄奥莫名。
但在这“虚度空间”，它却稀松平常。
——
而所有这些，全部都是“虚变星球”的常态。
初步化纳了“六合增弦丹”明悟，只有有了提升到了合道层次的“虚眼”，才能掌握“增弦视术”。
当然，自己在务虚阶段虽然达到了纯熟层次，但在合道阶段必须提升到大圆满阶段。
此外，杜布想起了自己修炼过的“成千上万化形诀”乃至“化形道典”。
当时自己变幻出“多眼”和“多耳”等，以与“一心多用”相适合，当时杜布既觉得有些兴奋，又觉得有些怪异。
但现在来看，自己所作的化形修炼，却是暗合自己要不断修炼和提升，而所在的弦度恐怕也会不断提升的要求。
当然，这只是自己的猜测。
——
但通过在“虚变星球”的体验，杜布确认，那应当就是合道星球的常态。
而合道修士，应当就有相互对称的两对眼睛、两张脸和俩肚子。
从这个意义上来讲，合道修士已经远离普通的人类了。
当然，合道修士是如此地强大，如果还属于普通的人类，那么普通的人类恐怕会被其冲击得一干二净。
杜布觉得，即使到了合道级别的半自星，凡人应当也会存在，当然，就会如同自己在梁面仁那儿所见的那样，也应当是两对眼睛、两张脸和俩肚子等情形，并且同样要遵守“吃拉之道”、“劳休之道”、“合分之道”、“生死之道”、“七情之道”等“物群之道”和“阴阳五行之道”的束缚。
从这个意义上讲，无论是单面人类还是双面或三面、四面乃至更多面人类，无论是凡人还是修士，都还属于人类。
——
但就是这样，杜布觉得，所以天地之间才会有层级的压制或排斥。
人类相对于蝼蚁，显然单体的能力和视觉等更为强大。
单面人类相对于双面人类，无论是否为修士，当然也是后者更为强大。
而在务虚星球，修士只能晋升到务虚大圆满。
如果务虚大圆满要晋升到合道修士，就要求成为“双面人类”。
更重要的是，虽然双面人类可以从务虚星球诞生，却无法在其中生存。
所以，杜布才知晓，为什么自己晋升到了务虚大圆满后，遭受了“天幅五星”的恶意和力量压制了。
“‘天幅五星’根本上就不是晋升后的自己能够呆的地方！”
——
就此，杜布认为，根本上还是“弦度”或“虚度”发挥了作用。
在凡人世间，有高明的画师能够画出栩栩如生的形象。
但不管是再高明的凡人画师，也不能将一个活人或一座雕像画进一张纸里。
反之，一个再高明的凡人画师，也不能让其画像中的、栩栩如生的人类从其中走出来，让其与自己一起吃饭、喝茶，然后再顺便一起玩玩牌九或打隧道。
毕竟，“栩栩如生”并非“栩栩即生”。
就不同弦度的修士星球来讲，杜布以为，应当会存在极其高明的修士，能将活人画进纸里，或者让纸中人从中走出来。
而其中涉及到的，就是所谓的“降弦道术”和“增弦道术”。
当杜布服用和初步化纳了“六合降弦丹”并且初步观赏了“降弦道术”的使用后，他对自己的判断有了更大的把握。
而且，当杜布服用和初步化纳了“六合曲弦丹”和“六合幻视丹”，并且先后观赏了“曲弦术”和“幻视术”的场景后，把握更足了。
实际上，所以“曲弦”就是不仅有所谓的“虚度”，而且这些虚度还可与其他的三弦度相结合，从而导致对对象的视觉感知的模糊。
而“幻视术”的情形亦相仿佛。
——
空无一物的“感官之道修炼区”内，在耗费偌大心神经历了关于“视之道”的“用道”之后，杜布再度转向了“听之道”、“闻之道”、“味之道”和“触之道”等。
其中，在“听之道”上，杜布在服用了“六合半听丹”、“六合半聋丹”、“六合全聋丹”、“六合超声波听丹”、“六合次声波听丹”、“六合增弦听丹”、“六合降弦听丹”、“六合曲弦听丹”、“六合幻听丹”等之后，掌握了对“半听术”、“半聋术”、“全聋术”、“超声波听术”、“次声波听术”、“增弦听术”、“降弦听术”、“曲弦听术”和“幻听术”的初步使用。
在“闻之道”上，杜布服用了“六合缺嗅丹”、“六合过嗅丹”、“六合乱嗅丹”、“六合幻听丹”等，掌握了对“缺嗅术”、“过嗅术”、“乱嗅术”和“幻听术”的初步使用。
在“味之道”上，杜布服用了“六合缺味丹”、“六合过味丹”、“六合乱味丹”、“六合幻味丹”，掌握了对“缺味术”、“过味术”、“乱味术”和“幻味术”的初步使用。
而在“触之道”上，杜布服用了“六合过冷-缺热丹”、“六合过疼-缺乐丹”、“六合振动过敏丹”、“六合过热-缺冷丹”、“六合缺疼-过乐丹”、“六合振动脱敏丹”，掌握了对“过冷-缺热术”、“过疼-缺乐术”、“振动过敏术”、“过热-缺冷术”、“缺疼-过乐术”和“振动脱敏术”的初步使用。
——
第12章晋升合道2
本着学无止境的精神和尚有余力的实际，杜布还服用了“六合神识丹”，以修炼“神识之道”，并且掌握了对对“一次多视听闻嗅触之道”、“感知与快速处理之道”、“神识温养”、“成长”、“守护与攻击之道”和“本质洞察之道”等的初步使用。
结果，修炼完毕的杜布成功晋升到了“一心二百五十六用”。
最终，杜布完成了对“三类组道”、“二十一大道”和“三百六十六小道”的全部化纳和初步使用。
这个时候，杜布已经能撬动“悟道谷”内三百六十六颗务道星球的力量。
“用道”阶段的任务顺利完成。
晋升合道的进度完成过半。
补充营养、足够休息和精气神完好后，杜布神清气爽地进入了“虚已楼”。
——
杜布“虚已楼”，目的在于让身体尽可能彻底地虚化以容纳大道之力。
这是因为大道之力无边无际，非人力所能抵抗，亦非务虚修士那可见的肉身所容纳。
而可见的肉身不能容纳，但虚化的肉身却能与之相结合，进而可以调动大道之力。
从此之后，修士体内就要看“道力”有多少，而非“法力”有多少了。
而身体虚化其实自进入务虚阶段就已经开始。
就一般务虚修士来讲，“九虚一实”即可以达到晋升要求。
而杜布由于根基无比扎实，早就超过了这个标准，甚至来到了“九十九虚一实”这样的从来没有过的高度。
正因如此，突兀进入“孤悬岛”、并且被杜布弄进了“空也仙空”的化灵大圆满修士危楼以极大的震撼。
——
但杜布并不想因危楼的震惊和钦佩而在意什么。
其实，作为一个修士，杜布当然在意自己修为的高低，毕竟这就好像凡人世界里，有钱和有势是安身立命的一个本钱一样。
但有钱、有势或修为高低都是外在的东西。
凡人世界曾有言说，“生命诚可贵，自由价更高。若为本真故，二者皆可抛。”
其实，在这个世界上，就是要努力干活，做事，同时也要休闲，并且满足自己人之为人的愿望。
哪怕遇到了风风雨雨、沟沟坎坎，也要能与命争衡，求得来到这个世上的本真。
所以，对于危楼的震惊和钦佩，就好像对于其他人的任意的好的或坏的看法一样，杜布早已淡然。
而这是他在十三岁与五弟阿花因被贾家驱逐而离开通北县城并遭遇到了方烹云的那三胞胎儿子就已经弄清楚的事情了。
——
随着见识的增长、修为的提升和接触面的稍稍拓展，杜布甚至进一步地意识到，他人的言语确实是有意义的，但更有意义的是因此而展现出来的行动和姿态，因为姿态其实是一种更为本真的语言。
就此，杜布倒不觉得自己修为的快速提升有什么值得骄傲的，因为那里有自己太多不了解的秘密。
但杜布对于自己在“言道”、创制出“九九学习方格”等就很骄傲。
他觉得这应当是自己做出的一个重大成就之一。
当然，对于这些，太多的凡人或修士不懂。
就此，杜布也不想去和他人争论些什么。
而现在，杜布对于“弦度”有了更为深厚的兴趣。
杜布以为，那自己暂时未能修炼的“空间之道”、以及“牛厄智”之所以能随意扩张的奥秘应当就隐藏于此。
当然，更为高阶的“空也手镯”，乃至自己现在都还没有弄明白的“舌环”和“左手墨环”，它们太高端，杜布觉得还有更深层次的奥秘隐藏于其中。
而自己现在致力于晋升合道修士，就是想要离揭开这些奥秘更进一小步。
——
“虚已楼”内，杜布“虚眼”打开，左右环视。
他确认，这儿没有任何“虚度”的迹象。
然后，杜布顺手就炼制出了满炉的、十三颗“体虚丹”。
这些材料空也金仙在这儿都准备好了，只是没有炼制。
而在炼制方面，对于现在已能“一心二百五十六用”的杜布来讲，它就和吹灰一样轻松。
然后，杜布双腿盘坐、五心向天，先服食了不少的六阶极品辟谷丹和六阶极品灵水后，再仰头服下了自己亲手炼制的六阶极品“体虚丹”。
立刻地，杜布感觉自身汗出如浆，外面似乎有寒风吹来，身体像打摆子一样颤抖不停。
“‘体虚丹’的效果，果然名副其实啊！”
杜布忍受住这种寒颤。
因为他知晓，晋升合道修士，确实有身体虚弱这一难关。
——
而且，杜布还知晓，自己每打摆子似的颤抖一次，就会将身体虚化的频数提升一次。
但杜布虽然现在已经能够“一心二百五十六用”，但对于自己颤抖的频数还是数不过来。
眨眼间，杜布打了一百次寒颤，于是来到了“一百九块九虚一实”。
倏忽间，杜布打了一万次寒颤，于是来到了“一万零九十九虚一实”。
弹指间，杜布打了十万次寒颤，于是来到了“一万零九十九虚一实”。
杜布打寒颤的次数越来越多，其频率越来越快。
如果危楼还在，并且他能看透“虚身”，肯定会惊掉下巴。
因为他从来不知晓，一个人类竟然能这样快速地在维持“双腿盘坐、五心向天”的标准姿势下，还能如此快速地、如同柳随风摆一样地前后摇晃身子。
——
在凡人世界里，那蜻蜓翅膀的扇动是很快的，但偶尔还可以看到其扇动的痕迹。
对于五阶修士们来讲，看得更清楚自然是没有任何疑义的。
但杜布的前后摆动，远远地、远远地超过了蜻蜓翅膀的扇动速度。
在这样的扇动中，杜布身影确实处于虚影之中，但它似乎又是一个实影。
因为在激烈的颤抖中，杜布就在那儿。
但正是因为在激烈的颤抖中，杜布似乎又不在那儿。
“在即不在，不在即在。”
——
无论如何，这样激烈的颤抖，肯定意味着身体能量的极大消耗。
而身体能量消耗大了，就会产生热量。
产生了热量，那么就要通过排出体内废水的方式，来实现身体的降温。
于是，杜布身边开始出现了一汪浅水。
这些浅水，完全就是杜布的汗水。
而这些汗水很快又蒸发，因为中央那个“打摆子者”的频繁是如此之快速，以至于周围亦产生了大量的热，从而促进了“汗浅水”的蒸腾。
于是，杜布不仅坐在了“汗浅水”中，而且还被笼罩在了一片“汗浓雾”中。
——
“汗浓雾”内，杜布继续打摆子式地、极其快速地打寒颤。
他打了半盏茶。
他打了两盏茶。
当打了一个时辰的“摆子”后，杜布终于终止了下来。
这个时候，他软绵绵地倒伏在地上，如同一滩烂泥。
半晌过后，杜布神识一动，极其大量的、易于快速消化和吸收的六阶极品灵食和灵水纷纷进入了杜布的口腔、食道和肠胃，再然后扩散向五脏六腑、皮肉筋骨和五大构造等身体各至微处。
杜布感觉到，自己体内的亏空终于被弥补了。
刚才他确实亏空得很厉害。
——
而杜布之所以半晌之后才回身，就是因为感受到自己哪怕身体虚化到了很高的程度，但那高频摆动之下，仍然有些腰酸背痛，就好像那些被折腾得很惨的新郎一样。
当然，收获也还是满满的。
因为第一颗“体虚丹”已经被吸收完毕。
而自己打了一亿次寒颤，于是来到了“一亿零九十九虚一实”。
休息了一个时辰，并且尝试使用“道力”给自己的腰部疗完伤并且彻底痊愈后，杜布已经满血复活。
他这次吞食了比前次多一倍的六阶极品辟谷丹和灵水。
因为他相信，药效不会和第一次一样强大，但持续时间会更长，并且频数会更高。
而且，杜布还是出于保险，给自己的两侧后腰处分别贴上了两块六阶极品的“腰肌劳损速效膏”。
这玩意儿属于外用，因此不能称为“丹药”，但可以称为“膏药”。
——
杜布双腿盘坐、五心向天，再度仰头服下了第二颗六阶极品“体虚丹”。
立刻地，杜布再度感觉自身汗出如浆，身体像打摆子一样颤抖不停。
当然，腰部比以前好受一些。
但和估计的一样，时间持续要长很多。
这次杜布打了两个时辰、接近两亿次的摆子，才最终停止下来，恢复了自己的“实身”。
经过“腰肌劳损速效膏”的补充，再经过营养的锻炼和恢复，杜布感觉自己的腰甚至比前一次还要好一些。
这较好地提升了杜布继续服用“体虚丹”的信心。
休息了一个时辰并且作了充分的估计与准备后，杜布再度服下了第三粒“体虚丹”。
这次“打摆子”花费了三个时辰。
对于这样的“虚弱”，杜布已经完全接受和耐受。
至于药效，则又比第二粒稍差。
对此，杜布同样完全接受，毕竟身体对于这效果又比第二粒更耐受了。
——
时间在推移。
杜布服下了第四粒、第九粒、第十二粒乃至最后的第十三粒。
杜布来到了最后的关头。
他已经打了三亿次、三个时辰的摆子。
然后，他又打了第六亿次、第八亿次、第九亿次的摆子。
但杜布还在继续打摆子。
第九亿九百次。
第九亿九万次、
第九亿九百万次。
第九亿九千九百万暨九千九百九十九百次！
——
这一次，杜布打了近十个时辰的摆子。
他打出了“九个九”！
最终，杜布那虚化的身影显露了出来。
“九个九虚一实！”
这就是杜布服用十三粒“体虚丹”的成果。
这是真正的“十全修士”才能有的能耐。
休息了天后，杜布感觉到，体内那三百六十六颗“六合用道丹”已彻底消化完毕。
身体隐隐有了将很快一分为二的倾向。
“我要准备成为‘两面人’了。”
杜布心里明悟。
然后，杜布离开了“虚已楼”。
这离开初次进入时，一共过去了十天时间，恰好与其“十全修士”的数字相一致。
——
“合道区”。
在“合道广场”呆了半晌后，身影已经极致虚化的杜布，如同不可见的鬼魅一样进入了“合道楼”。
然后，杜布的周边环绕着十颗如同“天幅五星”一样的星球。
它们分别是“阴金星”、“阴木星”、“阴水星”、“阴火星”、“阴土星”以及“阳金星”、“阳木星”、“阳水星”、“阳火星”、“阳土星”。
而在第二层的外围，则是二灵根属性的四十五颗星球。
第三层的外围，则是三灵根属性的一百二十颗星球，其中就包括了杜布曾经停留过的“阴金阳木阳土星”。
第四层和每五层的外围，则分别是四灵根属性的二百一十颗星球与五灵根属性的二百五十二颗星球。
依次类推，到第九层则是九灵根属性的十颗星球。
最外层则十灵根属性的一颗星球“阴阳五行星”。
它又被称为“十全星”，是其中品阶最低的星球。
——
一千零二十二颗相互之间的距离似乎和“天幅五星”距离其他务虚星球一样遥远。
但它们或左右自转，或前后滚动，或以“十全星”为方向，一层层的共同旋转，没有一颗星球的姿态完全相同。
这让杜布想起了自己曾经修炼“阴阳洗髓经”后的经历。
那时候的自己，修炼先天武者功法，但得到贾家老族长贾风岭的相助，修炼了这门功法，后来就成为了引气修士。
然后，自己丹田内的“灰紫灵球”，就是如此旋转的。
当然，后来自己被贾家驱逐。
但自己不恋此过节，而是给了贾家更为充分的回报。
——
杜布将心思回到“合道”方面。
合道要求以已经消化过的“六合用道丹”及其关于“道力”的使用为引子，以劫雷为助力，将“道力”纳入到并融合到虚化的身体内，促进全身法力向道力的转换，以及身体从虚向实的转化，进而使修士从“单面人”转换为“两面人”。
有了计议后，杜布作出了决定。
“来吧！”
神念一动，杜布体内因“六合用道丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的法力作为引子立刻就得到了激发。
然后，杜布伸手一招，既锋利又阴冷的“阴金系灵焰”自左手使出。
灵焰无视遥远的空间距离，越过千万里和亿万里的距离，迅速接近了围绕在杜布身边最里层的“阴金星”。
受到因“六合用道丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的“阴金系灵焰”的激发，“阴金星”快速旋转，将其既充裕又精纯的“阴金道力”反过来沿着“阴金系灵焰”的路线，同样无视遥远的空间距离，既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
杜布感觉到莫名的、巨大的天地之力加诸己身。
虚空中，劫雷闪电莫名出现。
劫雷劈下，打在杜布身上。
杜布体内，极其充沛和精纯的“十全法力”加速运转，同时运转着“劫雷炼体道典”。
然后，“阴金星”其既充裕又精纯的“阴金道力”，被不断纳入各处气孔、要穴和经脉中，将其体内蕴藏的极其磅礴的“阴金法力”转化为“阴金道力”。
一刻又一刻时间过去。
劫雷一下又一下地、持续地劈打在杜布身上。
然后，劫雷停止。
“阴金星”那星球层次的“阴金道力”，杜布感觉到它竟然只能满足自己需要的十分之一稍强。
“来吧！”
杜布将左手的“阴金系灵焰”再度扫向了“阴金阴火星”、“阴金阳火星”、“阴金阴木星”、“阴金阳木星”等。
它们亦快速旋转，无视遥远的空间距离，同样既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
而劫雷则再度一下又一下地、持续地劈打在杜布身上。
——
随着时间的推移和劫雷间歇性的劈打，杜布又将“阴金系灵焰”转向了第三层一百二十颗星球中所有带有“阴金星”道力特点的星球，其中就包括了杜布曾经停留过的“阴金阳木阳土星”。
杜布感觉到，自己体内蕴藏的极其磅礴的“阴金法力”已经有四成多转化成了“阴金道力”。
而当随着杜布进一步地转向第四层、第五层乃至更高的第七层，杜布体内的“阴金法力”已经有九成多转化成了“阴金道力”。
“阴金系灵焰”再度扫向了第八层和第九层。
时间持续中，杜布体内的“阴金法力”已经无限转化成了“阴金道力”。
但它还差上一丝。
第13章学做两面人1
“来吧，‘十全星球’！”
杜布以为，只有“十全星球”才能弥补最后所差的那再一丝东西。
如同强弩之末的“阴金系灵焰”，堪堪来到不知多少亿亿万里之外的“十全星球”面前。
“十全星球”快速旋转，将其那既不那么充裕又很是有些驳杂的“阴金道力”反推过来，在无视遥远的空间距离的情形下，既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
更加猛烈的劫雷持续地劈打在杜布身上。
经历过许多次天打雷劈的杜布，痛并快乐着地享受着劫雷的肉身的锤炼
——
劫雷停止。
虚空中，乌云散去。
“完成！”
杜布明悟。
因为其经脉内、各处要穴、以及上亿个毛孔全部都渗透了既磅礴又精纯的“阴金道力”。
杜布身体开始有了一丝凝实的倾向。
然后，杜布逐步逐步地转向了“阳金系灵焰”、“阴木系灵焰”、“阴阳系灵焰”等。
时间推移中，杜布来到了最后的“阳土系灵焰”。
“成！”
杜布低喝一声。
其声音无言地回荡在所有一千零二十二颗务虚星球所在的亿万里的虚空之中。
“十全星球”加速运转之后，既不那么充裕又很是有些驳杂的“阴金道力”反推过来，无视遥远的空间距离，第十度缠绕向杜布的身体。
然后，它终于缓慢下来，恢复了自己平常的速度。
体内的“阴阳五行道力”极其精纯，并且极其磅礴，简直如渊似海。
而从阴金系到阳土系的阴阳五行“十全灵拳”、“十全护盾”、“十全遁法”、“十全系灵焰”和“十全系灵焰针”道术，杜布亦尽数了然在胸。
——
但所有这些，对于杜布来讲，也还只是完成了“合道晋升”的一小半。
因为杜布身体只凝实了三分之一。
只有彻底凝实，才意味着合道的完成。
虚空中，服用过“六阶极品辟谷丹”、“六阶极品灵果丹”和“六阶极品灵水”等，调理好了身心状态后，杜布要继续开始“吃拉之道”、“劳休之道”、“合分之道”、“生死之道”、“七情之道”等“物群之道”的道力入体。
“来吧！”
杜布低喝一声。
其声音无言地回荡在所有一千零二十二颗务虚星球所在的亿万里的虚空之中。
与此同时，杜布体内因“六合猛吃丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的法力作为引子立刻就得到了激发。
然后，杜布伸手一招，一股莫名而玄奥的“猛吃法力”自左右手同时使出。
——
“猛吃法力”无视距离，逐渐地、累加式地将包括位于不知多少亿亿万里之外的“十全星球”在内的所有一千零二十二颗务虚星球涵盖在内。
受到因“六合猛吃丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的“猛吃法力”的激发，所有一千零二十二颗务虚星球逐渐地、累加式地、快速地旋转，将其既充裕又精纯的“猛吃道力”反过来沿着“猛吃法力”的路线，无视遥远的空间距离，既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
杜布再度感觉到莫名的、巨大的天地之力加诸己身。
虚空中，劫雷闪电莫名出现。
劫雷劈下，打在杜布身上。
杜布体内，极其充沛和精纯的“十全猛吃法力”加速运转，同时运转着“劫雷炼体道典”。
然后，一千零二十二颗务虚星球其既充裕又精纯的“猛吃道力”，被不断纳入各处气孔、要穴和经脉中，将其体内蕴藏的极其磅礴的“猛吃法力”转化为“猛吃道力”。
一刻又一刻时间过去。
劫雷一下又一下地、持续地劈打在杜布身上。
然后，劫雷停止。
杜布体内蕴藏的“猛吃法力”已经全部转化成了“猛吃道力”。
它们极其磅礴，并且极度精纯。
哪怕是面对合道修士，杜布觉得，自己都能只要使出“猛吃道力”，就能让其吃个不停！
——
杜布按部就班，将体内蕴藏的“少吃法力”已经全部转化成了“少吃道力”。
杜布按图索骥，又逐渐将体内蕴藏的“误吃法力”、“适吃法力”已经全部转化成了“误吃道力”、“适吃道力”。
杜布依葫芦画瓢，又完成了“拉之道”和“撒之道”的道力转换，并且体内同时蕴含了极其磅礴和极度精纯的“拉之道力”和“撒之道力”。
无论是面对合道修士，还是面对灵禽或灵兽等，杜布觉得，自己都能只要使出“吃拉道力”，就能让其吃个不停，或是到处大小便！
这就是道力的威力。
这就是合道修士的威力！
——
杜布既有条不紊又马不停蹄地将地“过劳道力”、“少休道力”、“过睡道力”、“少劳道力”、“少休道力”、“少睡道力”、“乱行道力”、“乱奔道力”、“乱飞道力”、“乱泳道力”、“乱蠕道力”、“乱躺道力”等后全部转换完成。
但在合道晋升中，以上都属于“劳休道力”类别，并且只是“物群道力”转换的一部分。
然后，杜布转向了“合分道力”转换，其中包括但不限于子女对父母的以及父母对子女的“过度亲近道力”转换、“过度结合道力”转换、“过度厌恶道力”转换、“过度分离术道力”转换。
当然，这些“过度亲近道力”转换、“过度结合道力”转换、“过度厌恶道力”转换、“过度分离术道力”转换，还涉及丈夫对妻子、妻子对丈夫、同伴之间、同事之间、师傅对徒弟、以及徒弟对师傅等之间的情形。
之后，杜布又转身了“生死道力转换”，它包括涉及“缺育道力转换”、“缺殖道力转换”、“缺长道力转换”、“过育道力转换”、“过殖道力转换”、“过长道力转换”、“缺熟道力转换”、“过熟道力转换”、“缺死道力转换”、“过死道力转换”、“乱育道力转换”、“乱长道力转换”、“乱熟道力转换”、“乱死道力转换”等。
“七情道力转换”涉及“过快乐道力转换”、“过痛苦道力转换”、“过平常道力转换”、“过惊异道力转换”、“过愤怒道力转换”、“过惊喜道力转换”、“过恐惧道力转换”、“过无能道力转换”、“缺快乐道力转换”、“缺痛苦道力转换”、“缺平常道力转换”、“缺惊异道力转换”、“缺愤怒道力转换”、“缺惊喜道力转换”、“缺恐惧道力转换”、“缺无能道力转换”、“乱快乐道力转换”、“乱痛苦道力转换”、“乱平常道力转换”、“乱惊异道力转换”、“乱愤怒道力转换”、“乱惊喜道力转换”、“乱恐惧道力转换”、“乱无能道力转换”等。
“言语道力转换”则涉及“过表情语言道力转换”、“过肢体语言道力转换”、“过舞蹈语言道力转换”、“过口头语言道力转换”、“过文字语言道力转换”、“缺表情语言道力转换”、“缺肢体语言道力转换”、“缺舞蹈语言道力转换”、“缺口头语言道力转换”、“缺文字语言道力转换”、“乱表情语言道力转换”、“乱肢体语言道力转换”、“乱舞蹈语言道力转换”、“乱口头语言道力转换”、“乱文字语言道力转换”等。
当杜布进一步使用和掌握了“疾医道力转换”有关的道术的时候，杜布在“物群之道”上的“道力转换”过程终于完结了。
杜布感觉，自己与天道之间的联结更深了。
自己对于“三千大道”的怪异和差异的理解更深刻了。
而整个的身体则已经凝实到了一半多，达到了三分之二。
——
现在，杜布来到了合道晋升中的第三个阶段。
在这个阶段，杜布要实现“感官道力转化”，达到“两面人”目标，并且让身体达到彻底的凝实。
虚空中，杜布再度服用了“六阶极品辟谷丹”、“六阶极品灵果丹”和“六阶极品灵水”等，调理好了身心状态。
马上要出现“视道力转化”、“听道力转化”、“闻道力转化”、“味道力转化”和““触道力转化”。
“来吧！”
杜布低喝一声。
其声音无言地回荡在所有一千零二十二颗务虚星球所在的亿万里的虚空之中。
与此同时，杜布体内因“六合视丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的法力作为引子立刻就得到了激发。
然后，杜布眼睛一鼓，一股莫名而玄奥的“视法力”自双眼使出。
“视法力”无视距离，逐渐地、累加式地将包括位于不知多少亿亿万里之外的“十全星球”在内的所有一千零二十二颗务虚星球涵盖在内。
受到因“六合眼视丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的“视法力”的激发，所有一千零二十二颗务虚星球逐渐地、累加式地、快速地旋转，将其既充裕又精纯的“眼视道力”反过来沿着“视法力”的路线，无视遥远的空间距离，既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
杜布再度感觉到莫名的、巨大的天地之力加诸己身。
虚空中，劫雷闪电莫名出现。
劫雷劈下，打在杜布身上。
杜布体内，极其充沛和精纯的“十全视法力”加速运转，同时运转着“劫雷炼体道典”。
然后，一千零二十二颗务虚星球其既充裕又精纯的“眼视道力”，被不断纳入各处气孔、要穴和经脉中，将其体内蕴藏的极其磅礴的“视法力”转化为“眼视道力”。
但在这个过程中，杜布感觉到，自己的眼睛有些瘙痒。
一刻又一刻时间过去。
劫雷一下又一下地、持续地劈打在杜布身上。
杜布双眼的瘙痒不断持续。
然后，劫雷停止。
杜布体内蕴藏的“视法力”已经全部转化成了“眼视道力”。
它们极其磅礴，并且极度精纯。
然而，杜布感觉自己双眼的瘙痒仍然持续。
而且，在外视的时候，自己似乎既看得真切，又看得模糊。
“这或许是因为自己的‘法眼’和‘虚眼’开始结合，以成为‘道耳’。”
杜布猜测道。
——
在“视道力转换”后，杜布继续开启了“听道力转换”的过程。
在转换的过程中，在经受“虚空劫雷”洗礼的同时，杜布同样感觉到了双耳的瘙痒。
“难道自己会出现‘道耳’吗？”
杜布再度猜测道。
这是因为“道眼”、“道耳”等都属于大乘修士才可能出现的异状。
它们与“道鼻”、“道舌”和“道身”一起，构成了人类修士的五大“道官”。
对此，杜布暂时无法断定。
但他知晓，随着“听道力转换”的完成，自己已经积累了同样磅礴且精纯的“半听道力”、“半聋道力”、“全聋道力”、“超声波听道力”、“次声波听道力”、“增弦听道力”、“降弦听道力”、“曲弦听道力”和“幻听道力”等。
而在“嗅道力转换”和“味道力转换”完成后，杜布同样积累了磅礴且精纯的“缺嗅道力”、“过嗅道力”、“乱嗅道力”、“幻听道力”，以及“缺味道力”、“过味道力”、“乱味道力”、乃至“幻味道力”等。
最后，杜布感觉身体内的道力转换即将完成。
他的身体越来越凝实。
——
现在还差最后一个，除了即将来到的“触道力转换”。
杜布感觉，不仅自己的双眼和双耳，而且鼻子和舌头都感觉到了瘙痒。
这些瘙痒或许是形成五大“道官”的征兆。
杜布以为，是否形成或是否提前形成五大“道官”，对于自己来讲是一个重要却并非紧迫的问题。
真正重要而紧迫的问题是，自己要借助“触道力转换”，在劫雷中促进身体的“蝴蝶型分裂”，不仅形成两对眼睛、两对耳朵、两只鼻子、两副口腔，而且还要形成紧紧相互拼接的两具身体以及双手、双脚等，从而成为真正的、彻底的和纯粹的“双面人”！
“来吧！”
杜布低喝一声。
其声音无言地回荡在所有一千零二十二颗务虚星球所在的亿万里的虚空之中。
与此同时，杜布体内因“六合触丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的法力作为引子立刻就得到了激发。
——
然后，杜布眼睛一鼓，一股莫名而玄奥的“触法力”自双眼使出。
“触法力”无视距离，逐渐地、累加式地将包括位于不知多少亿亿万里之外的“十全星球”在内的所有一千零二十二颗务虚星球涵盖在内。
受到因“六合眼触丹”的彻底消化而带有一丝“道力”特点的“触法力”的激发，所有一千零二十二颗务虚星球逐渐地、累加式地、以比前所有速度都要快上许多的速度更加快速地旋转，将其既充裕又精纯的“身触道力”反过来沿着“视法力”的路线，无视遥远的空间距离，既迅速又精准地缠绕向杜布的身体。
“咦！”
经历了“过冷-缺热道力转换”和“过疼-缺乐道力转换”后，杜布被传过来的“振动过敏道力”接触到了身体各处，自己全身从里到外、从上到处、从可见到入微，可以说无处不痛、无处不痒、无处不麻。
然后，杜布感觉到，自己的左眼斜位对称，开始在右上方形成“幻眼”；反之，自己的右眼同样斜位对称，开始在左上方形成与右上方之幻眼相对称的“幻眼”。
不仅是存在着“幻眼”的的对位分裂情形，而且，杜布还感觉到，自己双耳、鼻子和舌头，乃至自己的双手、双脚亦有对位分裂倾向。
而这些倾向在全身各自蔓延，杜布再度感觉到它们向皮肉筋骨、五脏六腑、以及所有的身体内的微胞及至其五大构造等无处不在地渗透！
——
更加猛烈的劫雷以比前所有强度都要快上许多的强度更加猛烈地打在自己的身上。
杜布一心多用，同时开始了“神识道力转换”的过程。
杜布的“一次多视听闻嗅触道力转换”、“感知与快速处理道力转换”、“神识温养”、“成长”、“守护与攻击道力转换”和“本质洞察道力转换”等得到正式的使用。
杜布已经成功地晋升到了“一心五百一十二用”！
而随着这“神识道力转换”过程的完成，杜布更好地驾驭了那庞大的劫雷，以及其中的“过热-缺冷道力转换”和“缺疼-过乐道力转换”。
最后，漫天劫雷涌来。
杜布身影被吞没。
但在劫雷中，杜布“振动脱敏道力转换”持续地、稳步展开。
“振动脱敏道力”的转换即将最终完成。
天上劫雷威势更加地猛烈。
杜布的双耳、鼻子和舌头，双手、双脚，皮肉筋骨、五脏六腑、全部的毛孔、穴位与经脉，以及所有的身体内的微胞及至其五大构造等，已经开始了并且即将完成最后的分裂！
而在这个过程中，杜布的身体即将开始最后的凝实。
——
第13章学做两面人2
莫大的劫雷涌来。
“咔嚓！”
虚空中莫名响起了一道声音。
杜布身影立刻显现。
其所有道力转换完成。
相应地，其双耳、鼻子和舌头，双手、双脚，皮肉筋骨、五脏六腑、全部的毛孔、穴位与经脉，以及所有的身体内的微胞及至其五大构造等，终于完成了最后的分裂。
“合道修士！”
“两面人！”
“合道目标最终还是达到了。”
杜布感叹道。
而在感叹的同时，杜布突然发现自己向前一晃，就被从“进道楼”转移出去。
——
杜布被转移到了陌生的地方。
这个地方和以前杜布所经历过的任何一个普通的、引气的、或是婴元、化灵乃至务虚的地方都不同。
因为在这个地方，就是一个真正的“虚度空间”，并且是七阶修士才能呆的“虚度空间”！
合道修士、“两面人”杜布同时张大自己的两对“道眼”，看到眼前有一个“虚长方案桌”。
对于眼前的情形，他可以使用一些道术。
但作为新晋合道修士、“两面人”，最好不用节外生枝，而要形成对新环境的直接适应。
杜布继续打量着“虚桌”。
“虚桌”上摆放着一个“虚正三角椎镇纸”。
镇纸石下面，则是一本厚厚的“虚书”。
“虚书”那看起来坑坑洼洼的封面上，写着“虚纸字书”四字。
这些字本来如同草蛇灰线，杜布不仅看不清楚，而且应当不认识。
但现在杜布已经是合道修士，而且是这“空也仙空”的主人，所以他就看清楚了，而且明白了那四个字的含义。
——
杜布伸出手去，想去拿那个“虚正三角椎镇纸”，并且打开“虚纸字书”看一看。
结果，他发现，自己伸出手去，竟然没有拿到任何东西！
杜布很快明悟过来，自己还保持着“单面人”的习惯。
他想起来了，自己不仅有一双手，而且还有一双手。
要去拿前面的“虚正三角椎镇纸”，或是其他任何的东西，就不能以为自己看到的，就是自己能够伸出所谓的“右手”能够拿到的。
因为自己现在的“右手”，已经有了两只！
当伸出“右右手”时，肯定就是向右后方伸出手，而不是向前方伸出手。
——
所以，自己必须伸出“右侧的左前手”——更简洁地说，右前手——才能拿到！
于是，杜布小心翼翼地伸出了右前手。
他顺利地将那个“虚正三角椎镇纸”拿到了手里。
杜布再度伸出了“右前手”，将“虚纸字书”拿到了手里，并且放到了书桌上。
然后，杜布同时伸出了右前手和右后手，将纸张翻开，开始阅读。
对于普通人来讲，只要伸手，即可翻书。
但杜布看的不是普通人的普通的书，而是合道修士使用并且同时要两只手才能打开的“虚书”。
至于那些曾经如同草蛇灰线一样难以辨识的文字，在他眼里已经无所遁形。
——
将书打开后，杜布很快就被首页的第一条所吸引。
【‘阿’，仙语一级字，读作‘阿’。】
【本义：凹曲处，如‘山阿’。】
【基本义：加在称呼上的词头，以拉近关系或表示亲近。】
【衍义：引申指“迎合、偏袒”。如：阿附、阿其所好、阿谀逢迎。】
这四行之后，是几行注释。
【此种将‘阿’字加在称呼上的词头，以拉近关系或表示亲近的做法，由来久远。】
【远古时期即有大能修士【曹瞒】，小时候被人称为‘阿瞒’。】
【与其同一时期的著名修士【刘家斗】，亦常被人称为‘阿斗’。】
【此用法于当今许多地方还在使用，如‘阿大’、‘阿爷’、‘阿爹’、‘阿婆’、‘阿弟’、‘阿姊’。】
【此用法之于人和物，实则相关，因为‘阿’和‘我’发音相近，亦与‘凹’、‘俺’之音类似。】
【人类居住，多以低平包围之处为尚，所以‘凹’者即‘我’的。】
【而有人称‘爷’为‘阿爷’，即为‘我之爷’或‘俺爷’之义，且希冀其居住于平安、幸福、康乐和可包裹之地。】
【由此字可见，我辈人类于一开始即强调天、人、他及我之合一。】
——
看到这个字的注释，杜布觉得很有趣。
自己经常被熟悉的人叫做“阿布”，那就是‘我之布兄弟、布儿子’或‘俺滴布兄弟、布儿子’的意义。
而自己经常叫五弟杜五花为“阿花”，那亦是表达‘我之花兄弟’或‘俺滴花兄弟’的意思。
既然这么有趣，那么就要在书上作一番标记。
于是，杜布伸出了左前手，拿起“虚毛笔”，将其在“虚砚台”上醮上“虚墨水”，在刚才那个注释上重重的打了一个“虚钩”。
然后，杜布继续翻读，以熟悉这些文字，同时也期望自己能及时地适应新的身体变化。
杜布很快读了五六千页，并且作了好千处注释。
在这个过程中，杜布对于四对道眼和两对虚手的了解和使用越来越熟悉，还顺便学会了认读和写作一些“虚字”。
杜布觉得，如果是一位务虚大圆满修士过来，肯定不清楚自己在读些什么或写些什么。
——
杜布很快读了五六千页，并且作了好千处注释，看起来似乎很多很多，远远非人之能想象或所谓，其实这完全是见识不多的迂腐偏隘者之陋见。
实际上，现在的杜布已经有了极其强大的神识和“一心多用”能力。
在即将晋升合道之前，他已经达到了“一心五百一十二用！”，而晋升后，他立刻地就感受到，自己能够“俩心一千零十二四用！”
所以，看完五六千页，并且作了好千处注释，对于他来讲，实在是稀松平常的事情。
对于这样的事情，只有那些没有见识的普通人类才会大惊小怪，以为是夸张或不可思议。
就此来讲，普通人类之于合道修士，实在可以说是类似于蝼蚁之于人类了。
——
几个眨眼间，杜布看完了，并且作了注释。
然后，他放下了这本厚厚的“虚纸字书”，以待以后再看。
其实，这本书不仅其样式、字迹和内容很不普通，就是其大小等亦不普通。
即使就单面来讲，它的长也有一百六十八米！
而就重量来讲，整本书三十八亿多吨！
这么重的书，普通的人类或修士不要说能够翻看，就是想要打开，也无法做到！
但这对于杜布来讲，却同样是很平常的事情。
因为现在的杜布体重高达三千八百六十三亿吨！
那本书的重量，只有杜布体重的百分之一！
——
而杜布有这么重，身高自然也不小。
现在的杜布，竟然达到了一千一百一十一米高！
在合道修士那儿，这是只有合道九层大圆满修士才能达到的高度。
也就是说，杜布竟然在晋升为合道修士的同时，就已经达到了大圆满！
这是因为杜布在一次晋升的过程中，就已经掌握并化纳了三百六十六个道。
虽然这些道中的绝大部分都没有达到“圆满”层次，甚至离“大成”层次亦有相当远的距离，但杜布作为“十全修士”，采用了数量用过质量的办法，一次就化纳了全部一千霍二十四颗务虚星球的道力。
所以，现在的杜布，才达到了如此高的身高！
——
当然，晋升后的杜布，在寿元上亦得到了极大的延长。
他感觉到，自己拥有了一共八万年、不受诅咒或侵吞的寿命！
在以前，自己被那“织里的诅咒”以及其中的“噬命微菌”所困扰，导致自己在没有快速晋升的前提下，随时面临夭折的危险。
而现在，那“噬命微菌”已经被杜布全部袪除于体外！
然后，自己的寿命，就是俺的寿命！
——
放下书本，感受着自己的变化，杜布再度打量了自己的身形一眼。
现在的自己不仅有着四眼四耳，而且有着双鼻双口，还有着两双手、两双脚，两副皮肉筋骨，两副五脏六腑，以及两副既相分离又相联通的全部的毛孔、穴位与经脉，以及所有的身体内的微胞及至其五大构造。
所有这些，才是合道修士和双面人应有的样子。
对于现在这个样子，杜布虽然觉得怪异，还有些不适应，但他觉得只有这个样子，才适应晋升后的自己。
哪怕自己拥有更多的面孔，乃至更多的手脚等，杜布觉得，自己还是一位人类。
当然，这样的人类，会越来越远离普通的人类。
——
但即使这样，自己乃至同类的修士也仍然要遵守那些阴阳五行之道，物群之道，以及感官之道等等。
所以，自己仍然是人类，只是不是普通的人类，而是可能越来越接近于本真的人类罢了。
杜布再度想起了凡人世界的那名为“求真”流行已久的话语。
【生命诚可贵，】
【自由价更高。】
【若为本真故，】
【二者皆可抛。】
自己在这个世界上，就是要努力干活，做事，同时也要休闲，并且满足人之为人的愿望。
而这个愿望，就是哪怕遇到了风风雨雨、沟沟坎坎，也要能与命争衡，求得来到这个世上的本真。
未来的自己，肯定会离这生命的本真和世界的本真越来越近。
而为此，自己去承担必要且可控的风险、经历一些风风雨雨，完全可以接受的。
——
心下有着计议和决定的杜布，活动了一下自己的两对双手后，准备举足往前。
呈现在自己眼前的，是屋内的“虚地板”，它看起来平平整整，实际上是由许多方向各异的虚立方石、虚球、虚椭圆柱体、虚多角斜椎体或奉陪“非正规几何体”等铺就。
这样的情形对于只有两条腿的人类来讲是一个艰巨的挑战。
而对于已经有了四条腿的杜布来讲，同样是一个艰巨的挑战，只是这个挑战他更容易克服罢了。
杜布想起了“用道”时曾经见过的“面仁居”主人【梁面仁】的步态，然后依葫芦画瓢地学起走路来。
杜布让三条腿接触不同的面，而右前腿抬起。
然后，身子前倾，右前腿落地，左后腿抬起。
再然后，左后腿落地并发力，而左前腿抬起，右边两条腿落地。
最后，杜布左边两条腿和右前腿落地，而右后腿抬起。
就如同小孩蹒跚学步一样，杜布走了四步。
——
然后，杜布继续往前走，又走了四步。
他觉得自己可以稍稍走快一些。
于是，杜布迈出了“左腿”，然后迈出了“右腿”。
“砰！”
杜布一个趔趄，摔倒在地上。
这是因为刚才他“左腿”只是自己的左后腿，而“右腿”则是他的“右后腿”，由于缺乏三点支撑，行走不稳，就摔倒了。
“欲速则不达啊！”
杜布感叹。
缓慢爬起身来。
刚才虽然摔跤，但他没有受到任何的伤害。
而且，这样的摔跤，其实是他有意为之，以提醒自己要避免过于急躁。
——
起身后，杜布继续地保持着刚才如同小孩蹒跚学步一样的三足交替行走的步态。
走了好一会儿，杜布跨越了虚门槛，用两只手同时推开了虚门，来到了“虚度客厅”。
这个客厅的空间从以前的务虚修士的眼光来看，倒是颇为怪异。
但杜布觉得，这是完全适合于合道修士层次或虚度人类的“虚度空间”。
左右打量后，杜布看到了看到了客厅“虚桌”前面的“虚度扶手椅”。
其呈现出不规则的三面形状。
杜布小心翼翼地坐了上去。
自己的四瓣屁股与凳子紧贴，严丝合缝。
当然，杜布感觉屁股下面有些凉。
之所以如此，是因为杜布身上的六阶极品灵袍对于现在作为双面人的自己来讲完全不适用，所以现在杜布再度身无寸缕了。
——
茶几上有一只“虚度茶杯”。
里面有“虚度茶水”。
杜布同时伸出左前手和左后手，端起“虚度茶杯”，并且用左边的嘴巴喝了一大口“虚度茶水”。
但杜布感觉到，自己右边的嘴巴也有些口渴。
于是，他又想弄到右边的嘴巴去喝。
但自己的左双手端起来，虽然能够到自己的右嘴巴，却不是那么方便。
于是，杜布伸出了右双手，接过了左双手的茶杯，再用右嘴巴去喝。
遗憾的是，杜布喝了个空。
因为自己手里的“虚度茶杯”，竟然是弯曲的，所以左边那能接近的一面，就不是自己右边所能接近了的！
仔细沉吟后，杜布将“虚度茶杯”调转了一个方向，然后再度小心翼翼地喝了一大口。
——
喝完茶水，杜布感觉这玩意儿要比那“六阶极品灵水”品阶高多了，肯定是属于“七阶极品灵茶”。
然后，他小心翼翼地将茶杯放回原处。
他之所以这样小心，是因为在这儿的一切，包括一草一木、一砖一瓦、吃喝拉撒、以及起立坐卧等一切微细的东西，自己都全部要重新观察、学习、适应和掌握，就如同那些刚刚成长并尝试掌握自理技能的娃娃一样。
将茶杯放回原处后，杜布想起了当时梁面仁的经历。
学着对方，杜布又伸出右前手和右后手，拿起桌子上柔软的“虚度抹布”，擦起那看起来光滑平整、实际上凹凸不平的“虚度几面”。
——
眼前那光滑如镜、却有多面的茶几，映照出杜布的斑驳的身影。
而当逐渐适应后，杜布很快地从这光滑如镜的多面茶几上找到了自己完整的形象。
现在的自己，脑袋如同一个桃子，其桃梗节疤处就是自己的后脑勺。
而桃子的两边，则分别是两面。
这两面的模样，分别还是自己以前的、二十四五岁的面孔。
而自己的前胸和后背，就如同自己的两面、双手和双脚一样，分别也都是呈现出斜交面的形态了。
——
由于中间有了一个折合的模样，所以，杜布觉得，现在的自己要想患上那普通人类的腰椎间盘突出毛病，应当是可能性小上许多。
当然，这也不能说没有。
因为当杜布松弛自己的肌肉的时候，身体还是可以软软地向身后的“虚度扶手椅”紧紧地靠住的。
想到这儿，杜布进一步地推论，这些合道修士，确实较少可能患上腰椎间盘突出毛病，但腰椎左右侧后方由于坐姿问题，却有可能患上“非对称腰椎倾斜症”。
——
喝完了茶水，擦洗了桌子，并且使用了靠背椅后，杜布突然一下子感觉有些如同萧索般地无所事事。
“我有些累了。”
杜布明悟。
毕竟，过去一段时日，自己做出了长期艰苦的准备，并且有了大量的付出，从而顺利晋升为合道修士。
虽然成效显著，但自己还是有些身心疲惫。
既然累了，那就要休息。
作为掌握了“劳休之道”的修士，杜布对此很清楚。
“要是手边再有本书就好了。”
杜布感叹道。
当时自己看到的梁面仁，就曾拿起一本“虚度书”看了起来。
而自己读过的那本厚厚的“虚纸字书”，被放在原地了。
而且，当时梁面仁是靠在椅背上，舒服地看起来了“虚度书”。
当时杜布观察不仔细，竟然没注意到他用了几只手。
——
第14章萧白兔1
“既然没有，那就不强求。”
杜布抱着随遇而安的态度。
他懒散地躺了一会儿，站起身来，缓慢地迈开三条腿，向“虚度卧室”方向走去。
杜布脚步缓慢地前移，颤颤巍巍地来到了看起来平平整整、实际上凹凸不平的虚床前，然后再小心翼翼地躺了下去。
躺平到凹凸不平的床上，杜布发现自己的身体竟然与其严丝合缝，并且很是舒适。
想起来到卧室并躺到床上的经历，杜布感慨自己尚没有穿衣服，倒是省事很多。
否则，自己要如同梁面仁一样，四只手并用才能脱掉身上的“两面袍”。
杜布四脚抬起朝天，然后平稳放到了床上。
四只手和四只脚同时发出动作，盖上了“虚被子”。
一会儿后，杜布其左右两侧的四只鼻孔同时发出鼾声。
——
三十六个时辰后，杜布醒来。
看到了那有多个面的天花板，他仍然感觉有些怪异。
稍稍适应之后，杜布再度起身。
他四只手配合，三条腿交替用力，缓慢来到了盥洗室。
毕竟，睡了这么久，还是要小便的。
作为掌控了“吃拉道力”的杜布，亦必须遵循“吃拉之道”。
而看到前面同时摆放的两只马桶，杜布还是感觉古怪。
因为以前自己尿尿的时候，都只有一只马桶。
而现在却是有两只。
“多一只也没什么大不了的。”
杜布很快作出了决定。
——
同时对准了两只马桶，杜布小便起来。
两股尿液同时发出。
杜布注意到，自己两边的小便开始和结束的时间几乎一致，而其颜色、冲劲和分量亦几乎完全相同。
“肾功能和泌尿系统功能正常。”
已经掌控了“疾医之道”的杜布对自己的泌尿系统状态作出了专业的判断。
尿完后，杜布的两边身子还同时抖动了两下。
“这是属于‘尿颤’。”
对于自己的反应，已经掌控了“疾医之道”的杜布再度作出了专业的判断。
——
准备离开时，杜布突然看到了两把一百多米长、并且带有稍稍并拢的两头的牙刷。
杜布左侧双手拿起一把牙刷，右侧侧双手则端起一只杯子，先漱左边的口，然后再放下杯子，拿起另一把双头牙刷，漱起了右边的口。
其实，作为修士，杜布好久没有漱口过了。
毕竟，自己一觉睡了很久。
漱口后杜布感觉口齿比以前清新，他有些满意。
当然，这双面人漱口要比单面人漱口麻烦。
——
做完了漱口的动作后，杜布又看了看打量了一下附近的被冲洗过的马桶，蹲下去试了试。
他觉得，这玩意儿要求双面人两侧发育正常、饮食相似、内外功能基本上协调，否则两边的身体可能会存在功能失调或不一致的疾患。
站起身来，杜布又左右打量了一下盥洗室，看有什么没有做到的。
结果，还真被他发现了。
这就是洗脸。
杜布左对手和右对手同时拿起脸帕洗了把脸。
对于洗脸这样的简单动作，杜布同样还只是慢慢学习和适应。
——
在盥洗室呆了半晌后，杜布感觉肚子饿了。
“自己要吃些东西了。”
来到厨房，杜布看到了锅碗瓢盆，感觉有些犯难。
因为他不会烹饪。
无论是以前和五弟杜五花一起，还是单独一起，抑或是偶尔与其他的人相聚，杜布都很少有动手做饭菜的机会。
当然，杜布还是四只手并用，将那些锅碗瓢盆都掂量了一番。
最后，杜布来到客厅，坐到那“平整”的虚靠背椅上，摆放上一些灵水、灵果和灵食，准备享用。
这些都是自己左手金手镯这个储物手环内的存货，并且是六阶极品，饱腹都很勉强。
杜布左对手和右对手同时开张，分别填喂自己的两张嘴。
吃了半晌，杜布这双手使用一双筷子以及同时让两张嘴吃东西的动作才勉强适应。
说实在话，杜布还是怀念那单面人的自在滋味。
但现在是两面人，必须要学会应对这生活中的一切。
——
吃过东西后，杜布开始出门。
他想看看自己究竟在“合道区”的哪个部位。
在蹒跚前行中，四只脚的前行及其与手的配合比以前稍稍协调。
由于有四只道眼，视野比以前更为开阔，除了不能看到自己的后背部分。
双对眼亦稍稍适应那些“虚多立方石”、“虚椭圆柱体”、“虚多角斜椎体”和“虚非正规几何体”等。
而且，杜布视线还从附近“虚藤蔓”、“虚灌木”和“虚乔木”等以及其所构成的小林中扫过。
在这些由各种“虚度灵植”构成的小林里，杜布不仅看到了各种绿植，而且还看到了很多的虚虫、虚鱼、虚鸟和虚兽等。
它们的脑袋、翅膀、身躯或腿等，也都和自己一样，全部来到了“双斜面对称”。
——
一只“虚度蝴蝶”翩翩起舞，穿过了自己的身影，就如同自己在务虚区的经历一样。
通过在务虚区的经历，杜布知晓，自己不会与那些生活在合道区的灵虫、灵鱼、灵禽或灵兽什么地打交道，它们无法给自己构成什么威胁，因此自己安全无虞。
当然，凭借现在自己的修为，杜布以为，自己要对付这些灵虫、灵鱼、灵禽或灵兽什么的，肯定不能。
因为它们已经高度适应这些合道区的“两面灵虫”、“两面灵鱼”等的生活，并且有了自己独特的道术。
而自己却还是属于那种勉强在学习独立行走等一应生活基本动作的初来者。
所以，自己对抗想赢，是不可能的。
当然，自己已经是合道大圆满，所掌握的道术众多，因此，虽然打不赢，也跑不掉，但自己皮糙肉厚，肯定不会一下子就被对方打死。
——
杜布继续前行，来到一个大门前的三十步附近。
这处大门上写着“襁褓居”三个大字。
“原来这是婴儿所呆的地方。”
杜布脸上露出了微笑。
他手脚并用，摇摇晃晃，准备迈步走出门去。
而当杜布来到离大门前的十步的地方，发现自己无论如何向前走，都永远走不出去。
那“襁褓居”的大门，离自己永远都只有十步的距离。
自己杜布想了想，自己可能不会走，便能爬行。
于是，杜布的四条腿和四只手同时落地。
它们安安稳稳地落在不同的平面上。
杜布交替着手脚，向前爬行。
他越爬行越熟练，甚至比走路还快得多。
但无论如何，杜布发现，那“襁褓居”的大门，离自己还是永远都只有十步的距离。
——
“我被困在这儿了。”
杜布露出苦笑，并且是两张脸同时露出苦笑。
突然，杜布灵机一动，看能不能让自己的两张嘴说不同的话。
“我觉得你的判断是对的。”
右边嘴巴道。
“我这个猜测，你支持有价值，但没意义。”
左边嘴巴道。
“确实，我们同心协力，一起找到出去的办法。”
右边嘴巴道。
然后，说话就继续不下去了。
这是因为右边嘴巴在赞同的同时竟然还试图点头。
而两边脑袋虽然确实是两边脑袋，但并不是两个脑袋。
其中的大部分还是联结着的。
所以，当右边要点头，左边就会受到干扰。
杜布觉得，这样让自己的两张嘴巴分别说话，倒是一个有趣的小把戏。
以后它们肯定可以发展出很多不同的功能。
但这远远超过自己现在的设想，完全不在规划范围之内。
——
回过神来，杜布继续开始爬行。
他觉得，在当前的情形下，自己爬行要比直立行走要更快速、更稳定。
他觉得，爬行应当也是动物乃至人类运动的一个重要姿势。
人类看不起那些四肢行走的灵物，其实不知道，他的祖先本身就这是前行的。
就此而论，人类是所有生灵中最数典忘祖的的物群之一。
于是，杜布就爬啊爬，发现自己自己爬得越来越快、越来越熟练。
他对“襁褓居”的一草一木、虫鱼鸟兽、屋宇及其设施越来越适应。
然后，杜布再度站了起来。
或许是因为已经熟悉了这儿的情形，这次他走路协调了不少，速度也稍稍有所提升。
于是，杜布放空心思，继续走路。
他越走越快，然后他就撕开四腿、甩开四手在“襁褓居”内奔跑了起来。
杜布越跑越快，一个忽闪就离开了“襁褓居”。
——
离开了的杜布，来到了一个新的庭院。
这个庭院名叫“修练区”，其情形类似于务虚区各灵谷的“修炼区”。
当然品阶不可同日而语。
来到在这儿，受到以前习惯的影响，杜布继续奔跑一番。
然后，他开始腾空。
他越飞越高。
但周边还是存在着限制。
凌空中，杜布开始修习自己以前的和新掌握的各类道术。
杜布神识一动，从单一的“阴金系灵拳”开始修炼起。
它已经升级成了“阴金系道灵拳”，威力比以前强大十倍以上，并且完全契合这个“虚度空间”的要求。
掌握熟练后，杜布转向了“阴金系道护盾”、“阴金系道遁法”、“阴金系道灵焰”和“阴金系道灵焰针”，威力及适应性情形亦然。
然后，杜布再交替配合使用“阳金系道灵拳”、“阳金系道护盾”、“阳金系道遁法”、“阳金系道灵焰”和“阳金系道灵焰针”。
如此继续中，杜布来到了“阴阳十系道灵拳”、“阴阳十系道护盾”、“阴阳十系道遁法”、“阴阳十系道灵焰”和“阴阳十系道灵焰针”，它们又较原来单一的阴系道术或阳系道术的平均值提升了四十倍还有多。
——
“阴阳十系道术”修炼完毕后，杜布继续修炼起了已经掌控的“物群道力”。
“吃喝拉撒道力”、“过劳道力”、“少休道力”、“过睡道力”、“少劳道力”、“少休道力”、“少睡道力”、“乱行道力”、“乱奔道力”、“乱飞道力”、“乱泳道力”、“乱蠕道力”、“乱躺道力”等，在杜布手里依次使出。
在此之后，“合分道力”，其中包括但不限于子女对父母的以及父母对子女的“过度亲近道力”、“过度结合道力”、“过度厌恶道力”、“过度分离术道力”在杜布手里亦如臂使指。
然后，杜布展开“阴阳十系道遁法”，离开了“修炼区”。
——
杜布发现，自己所在的地方是一座名叫“绿海楼”的楼宇。
“绿海楼”坐落于一处名为名为“望海崖”的延伸向海域中的悬崖之上。
“绿海楼”前，“望海崖”边缘，可以看到一片蔚蓝的天空，可以看到海上波澜起伏、海波泛绿的七阶极品大海“绿海”。
海水里，各类鱼虾自在潜泳。
看到这儿，杜布想了想，猜测自己能不能像在“务虚区”一样不能干涉这儿的物质？
杜布神识一动，“化形道典”发动，杜布化身成为了一条一千多米长的七阶极品灵鱼。
来到海中，发动“视道力”，他看到了各种各样的海底山脉、沟壑、平原、丘陵以及八阶灵藻、七阶灵苔、七阶灵蕨等以及其所构成的连绵不绝的七阶“海底森林”。
正是因为它们数量如此之多，以至于整个的海水都是绿色的。
而在这样的“海底森林”内，当然不缺乏各式各样的在海里自由穿梭的鱼虾、乌龟、海蛇、海马、海牛、海豚、海狮、鳄鱼、鱿鱼、鲍鱼、鲸鱼、鲇鱼、鳕鱼、鲑鱼、海毛虫等，至于像草鱼、鲫鱼、鲤鱼等淡水鱼类当然不会出现其踪迹。
——
“视道力”的发动只是开始。
很快地，杜布又改动了“闻道力”。
借此，杜布“听到”了海底那些灵植、海鱼、海龟、海象等传过来各种各样的交流的声音，同时也看到它们不时地从自己身前和身后穿梭出入。
发动“味道力”，杜布“品尝到”了海底那些泥巴、海水、灵植、海鱼、海龟、海象等传过来各种各样的味道。
发动“嗅道力”，杜布突然咳嗽起来，不得不钻出水面，咳嗽起来。
因为自己在水下，那鱼鼻孔不仅可以嗅到味道，而且会影响到呼吸。
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也就是说，虽然杜布经化身为“虚鱼”，但肺部还是人类的，并没未将内里彻底化形为鱼类。
咳嗽结束，杜布再度潜入水里。
发动“触道力”，杜布感觉到水温的高低、水势的晃动与流向、以及其中传过来的其他海洋物种被反传过来的电流等。
在昏暗的海底，触觉确实是一种相当重要的感官系统。
化身海鱼的杜布，在大海中在前后、上下、左右和虚度等各个弦度上自由穿梭。
但最终，他发现，与务虚区一样，作为这“空也空间”的操控者，杜布不能直接干涉这儿的各类物群，因而无法检验这些道术效果。
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通过想象性的模拟，杜布以为，自己现在已经能够深入地看到包括自己和这合道区的七阶极品灵植、鸟兽虫鱼、以及自己在内的各类微胞及其五大构造的细节，并且因此而可以在各类微胞及其五大构造上对这些大道之力加以运用。
所以，遇到特定的对象时，自己可以让其感受到“吃喝拉撒道力”、“劳休道力”乃至“生死道力”等的威力。
杜布觉得，通过“缺育道力”，自己可以尝试让各类七阶中品乃至极品的灵植、虫鱼和鸟兽不孕不育，更不要说人类修士了；通过“缺长道力”，自己可以尝试让各类七阶中品乃至极品的灵植、虫鱼、鸟兽乃至人类保持原样，不再生长；通过“过育道力”，则可以让对象生育的数量足够多、足够快，而“过长道力”则会让对方快速地成长发育等。
至于“过死道力”，当然是让对方死了一次，然后活过来再死一次。
至于死上多少次，那当然得看自己的心情。
而“乱死道力”则是让对方死于各种各样的稀奇古怪的场景中。
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通过“七情道力”，杜布觉得自己可以尝试让各类七阶中品乃至极品的灵植、虫鱼、鸟兽乃至人类修士的情绪出现极度的放大，如极度的快乐或不快乐，极度的痛苦或不痛苦，极度的愤怒或不愤怒等。
到了合道阶段，由于天道之力的加持，杜布确认，不仅虫鱼、鸟兽和人类有情绪，而且各类灵植同样是有情绪的。
至于“言语道力”，杜布同样确认，不仅虫鱼、鸟兽和人类能言语，而且各类灵植同样能言语，而通过操纵“言语道力”，杜布觉得可以让对象有过于丰富或过于贫乏、过于夸张或过于不协调的表情语言、肢体语言、舞蹈语言、口头语言和文字语言等。
当然，所有上述的情形，都是杜布自己的猜测。
能不能做到这一点儿，是需要实际验证的事情。
而如果要实际验证，那就要离开“空也空间”。
但杜布暂时还不想出去。
这“空也空间”这么大，他想到处看看。
再说，自己的道术还没有测试完毕，哪怕是想象性的测试。
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