第二百一十八章 李严的坑
而另外一次由于粮草问题，影响了整个战争走向的例子，就是历史上诸葛老大的第四次北伐，此次北伐，诸葛老大可谓准备充分，战前早已将后方粮草转运诸事交予同为刘备托孤重臣的李严，还提早联络上曹魏北方的鲜卑首领轲比能，让其起兵侵扰曹魏北方，以期分散曹魏兵力，可算是十分重视此次北伐的了。
甚至为了解决前三次北伐中最大的粮草运输问题，诸葛老大还特地发明了“木牛流马”此两种运输工具用来在蜀中山地运送粮草到前线，相传“木牛流马”，每辆能运成年男子一岁所用之粮食（大概为四百斤左右），行进速度为“特行者数十里，群行三十里”，就是说最快的每天可以行走十二公里以上、四十公里以下，最慢的话每天也可以行走十二公里，这可是搬运四百斤重物的速度，在古代来说真的已经是殊为不易了。
而这次北伐，也确如诸葛老大的设想一样，开局甚好，直出祁山也没有遇到魏军的有力阻截，如此诸葛老大就与司马懿围绕着陇上小麦展开了多次抢夺，更在上邽、卤城屡次挫败司马懿所领大军，就在形势上一片大好之时，眼看对峙数月，有望将魏军击败，尽收陇右凉州地界之时，后方粮草供应却出了问题，军中粮草渐渐接应不上，然后后主刘禅更传来让诸葛老大撤兵返回蜀中的旨意。
诸葛老大便以为后方出了什么大问题，随即安排好退兵事宜，大军缓缓往后方撤退，这里还出了一个小插曲，就是司马懿见诸葛老大撤兵，命张郃率军追击诸葛老大，张郃以兵法上“围师必阙，归师勿遏”为由，不赞成追击蜀军，司马懿却强令张郃出击，最后张郃在木门道中伏，被蜀军乱箭射中膝盖，虽被救回营中，亦伤重而亡。
此战蜀国虽则没占到魏国多少便宜，但最后亦伏杀了张郃这名曹魏硕果仅存的当世名将，亦算是战果非凡，而大军顺利返回蜀中，诸葛老大自是追问国中发生何事，以致要其退兵。
而这时，后方督运粮草的李严却来信询问诸葛老大，说如今军粮充足，为什么诸葛老大突然就撤军回国，不继续与曹魏周旋。
诸葛老大顿时觉得大为蹊跷，按理说后主刘禅的撤兵旨意都下达了，李严这名后方重臣没可能什么事情都不知道，于是就开始追查此事。
一查之下，发觉撤兵之事竟然是李严这名后方重臣搞出来的，原来李严由于连日暴雨、道路泥泞不堪，后方粮草运输有点缓慢，李严怕被问罪，竟然让马忠、成藩假传后主刘禅的旨意，让诸葛老大退兵回蜀。
而在后主刘禅得知诸葛老大撤兵回国之后，向李严询问是什么原因之时，李严竟然又向后主刘禅说出另外一个版本，说诸葛老大此次撤兵乃是诱敌之计，欲将魏军引入蜀地一举歼灭。
之后发生的事就没有什么出奇之处了，诸葛老大回朝与后主刘禅一说此事，一查到底，朝中军中上下自是无人隐瞒，于是李严如小丑一般的迷之操作，尽数暴露于朝中军中众臣及诸将眼中，前后众人作供对质，李严无话可说，本来是要被处以极刑的，不过诸葛老大念其劳苦功高，又得先主刘备信重委以托孤之责，所以便恳请后主刘禅网开一面，将其贬为庶人，流放到梓潼。
就算以诸葛老大如此神人，知道后方粮草供应出现了问题，军中粮草稍有不支，便不敢稍延数日以分辨其真假，而是速速作出安排，先行退兵为宜，由此可见，粮草一事，还真的就是军中命脉，稍有不慎就会酿成大祸。
第二百一十九章 腾龙探海
故此举凡事关军中粮草之事，俱是禁止普通士卒过问的，如有胡乱打探军中粮草之事者，通常都会被视作敌军之细作，而在这种人命如草芥的战乱时代，细作的下场基本就只有一个了，那就是送去取经之地。
所有军中士卒，于平日训练之时都会被告知此事，所以只要军中一日没有断炊，那么基本就不会有人对军中粮草多作置喙，因为此举实乃是取死之道。
如今军中有粮草物资运来，普通士卒尽被诸将领约束在自己营中不得四处走动，这却是惯例了，毕竟军中粮草大约存放在何地是没法隐瞒的，但是军中粮草可以支应多久就一定是军中秘密，不能轻易让人知道，不然万一被敌军探知，那么敌军自然可以针对此事大做文章，甚至能被轻易窥破己方的各种行动的真伪，使己方陷入十分被动的状态。
一路车马辚辚，将全部粮草物资安全运送进入库房，并一一点算清楚，我一直看着赵统指挥着军中粮草官并十数名吏员，井井有条地完成这项繁琐的工作，看来以后军中的诸般事务，也完全可以交由赵统负责了，我又可以做一个充分放权的军中主将了。
不过话虽如此，该做的事情还是要做的，于是我看赵统一众人等已经忙碌完毕，便走上前去，向赵统问道，今日运来的所有粮草物资，是否已经全部清点完毕，放置妥当，可有什么纰漏。
赵统看到我上前问话，便当即领着那名粮草官向我躬身见礼，并向那名粮草官及身后一众吏员介绍我的身份，等全部人向我见礼完毕后，赵统才恭恭敬敬地向我报告，此次运来的粮草物资，已经点算清楚，所有东西都按照以往惯例，在库房内的相应位置摆放妥当。
赵统如此充满信心地报告，看来他们做的还是不错的，于是我便点了点头，表示对他们的工作很是满意，然后就向赵统提出，让他带我进去库房查验一番。
赵统当即命那名粮草官头前带路，我们一干人等走进库房，只见甫一进入库门，就是一袋袋码放整齐的麻袋，赵统就向我解说，说这些库门附近的麻袋，全部都是米粮，之所以放在一进库门就看到的地方，一是由于米粮平时天天都要取用，是军中平日最常用的物资，放在库门附近，乃是为了搬运方便；二是米粮乃是容易被烧毁的物资，放在库门附近，一旦有火险发生，可以第一时间打开库门抢救，此是为了更好地保护粮草的安全。
这我还是首次听闻此事，看来赵统这数月在军中厮混，还真的是用心了，了解到不少第一手资料，对许多事情都已经清楚明白了，这样就不容易被人欺瞒啊。
听完赵统如此说法，我也觉得十分在理，便没有提出什么意见，而是提出要抽验一下这些米粮，看看是否符合军粮的标准。
赵统和那名粮草官俱是应了一声，然后便一起走开了，我还以为他们是去叫人过来，将一袋米粮搬下来，拆开让我细看。
谁知道他们离开一小会就回来了，那名粮草官手上拿着两只碗，赵统手上则拿着一根尖尖的东西，他们两人走到我面前，赵统向我问道，要查验哪袋米粮。
我没有立刻回答赵统，而是好奇地问赵统拿过那根东西细看，原来是一根三指粗细的竹筒，一端削得十分尖利，中间是空心的，尾段则留有一指大小的孔。
这个东西看着十分眼熟，我脑中飞速回忆，是了，以前看香港剧集《法外风云》，里面有一集就提过一件叫“腾龙探海”的东西，与我手中现在这件东西就十分相似。
第二百二十章 米探
所谓的“腾龙探海”，乃是剧中提到的一个叫“龙清社”的社团，社团的老大就是手持这根“腾龙探海”作为信物，号令整个社团上下的，也就是俗称的“龙头棍”。
而“龙清社”，最早期是由一名叫“清龙”的人，纠集一群在码头上搬运物资的苦力，结成的一个保护自己免遭欺负及剥削的团体。
“龙清社”最主要的业务，就是帮粮商搬运米粮上下船，而为了保证自己搬运的米粮质量没有问题以免粮商不支付搬运费，“龙清社”的负责人“清龙”就会用一支米探（就是我现时手上的这种竹筒）插进米袋里面，让白米从米袋里面流出，约流出一只碗底左右的白米，就抽走米探，观看碗中白米成色如何，以判断运送的这批白米有没有问题。
因为那个年代的白米，可不是后世那种真空包装的白米，是会受潮、发霉，甚至生虫的，如果抽验的这袋白米没有问题的话，“清龙”还会再抽验三到五袋白米，以保证成批白米都没有问题。
而这道抽验白米的程序是如此重要，关乎社团中一众上下的温饱，所以“清龙”从不敢将此道程序假手于人，慢慢地，“清龙”手上的这支米探，就被社团上下赋予了不一样的意义，等若了“清龙”这个社团老大的存在。
年月变幻，随着“龙清社”的不断壮大，后人就将这支米探替换成一根用硬木制成的米探，并将这根米探雕刻成精美的龙形，还取了一个响当当的名称“腾龙探海”，成为了“龙清社”每一任老大的信物，只是其米探的功能还给予保留，以示不忘本。
而随着“龙清社”往岸上发展，经营范围逐渐增多，搬运米粮的业务就没有涉足了，社团中年轻一辈已经忘记了“腾龙探海”的原本功用，以为只是一件信物如此简单，只有社团中的元老一辈，才知道“腾龙探海”的原本面目，乃是维持社团上下温饱的一件重要工具。
《法外风云》剧中，还完完整整展示过这种米探如何用法，如今我手上拿着这根米探，摩挲着米探的尾端，渐渐想起了关于米探的诸般事情，反正左右无事，我便打算亲自用这根米探查验一下此次搬运来此的米粮质量，也顺道震慑一下现时库房里面的一众人，让他们惊讶一下我竟然知道这根米探的用法。
因为按照常理，我应该是不知道这根米探的用法的，若我在他们一众人面前能够使用这根米探检验米粮的质量，定然能吓他们一跳，更令他们不了解我还知道多少东西。
犹如后世一些领导艺术一样，身为上级的人，一定要留一些神秘感给下属，让下属不能完全了解你，不然的话，一个能够被下属轻易揣摩清楚的人，是很容易被下属架空或控制的。
很多时候，身为上级，要学会睁一只眼闭一只眼，对一些小问题可以不发表意见，当作没有看到，但在适当的时候或者与当事人独处的时候提出来，让下属明白到，上级平时不说这个问题，并不是不知道，而是不想说而已，这样就可以轻易增加自己在下属心中的地位。
想到就做，我当即握紧手中的米探，径直往码放在库门两边的粮袋走去，赵统见我如此，先是愣了一愣，然后紧随我的身后，还希望我将米探交给他，让他去取来米样眼看即可。
赵统这个下属还是不错的，完全尽到了一个下属的职责，不过既然我早有想法，自然不会接受赵统提出的建议，而是摆了摆手，示意赵统跟上就是了。
第二百二十一章 验粮完毕
我拿着那根米探，来到一堆粮袋前面，往后看了一看，看到赵统和那名捧着碗的粮草官已经来到我的身后，于是就向那名粮草官招了招手，让他向我靠近。
等到那名粮草官来到我身旁后，我就随意选了粮草堆里的其中一袋米粮，用右手将米探尖尖的那头用力一下就插进粮袋里面，等米探插进三分之二后，稍稍将米探向上提一下，就固定米探不动，让米粮不会经由米探的中空部分流出来。
然后我用左手从那名粮草官的手中拿过一只碗，这碗却是后世那种海碗的式样，碗口宽大，碗身并不高，整体呈扁平形状，我将碗放在米探尾端下方。
接着将右手上的米探稍微用力向下一按，让米探尾端向下倾斜，粮袋中的米粮就顺着米探中空的部分流出，从米探尾端的空洞落进我左手上的碗里面。
等到碗里面的稻米有小半碗的时候，我就将米探从粮袋里面抽出，而由于粮袋是由粗麻编织而成的，所以就算开了这个一下小孔，也自然闭合，并不影响粮袋本身的功能，还能继续用来装载米粮。
手上拿着小半碗稻米，我就将右手上的米探交给赵统拿着，而自己则用右手好好翻看一下碗中的稻米，以确定这次军粮的质量是否可以。
仔细端详了碗中的稻米一会儿，发觉这碗稻米并不像我在后世看到的白米那样雪白晶亮，反而呈现出暗哑的白色甚至看上去有点淡淡的黄色，就是后世那些人为了健康特意买得糙米一样。
这我却是知道的，后世那种晶莹剔透的白米，其实是稻米去壳后经过两至三次碾磨，去掉表皮上一些具有丰富营养物质的东西后得到的，而碾磨次数越多，得到的白米就越是晶莹剔透，口感也自然更好，不过营养方面就更差了，只剩下淀粉质了。
而我眼前这碗稻米，应该跟后世的糙米一样，只是进行了脱壳，并没有进行什么其他的加工，故此颜色自然没有后世那些白米那样好看。
我继续翻找了一下碗中的稻米，发觉并无什么特别显眼的杂质，只是有一点谷壳皮，不过在这个时代这却是难免的了，毕竟民间青黄不接之时，也有吃谷糠饱腹的事情，如今人手抛谷，有少许谷壳皮残留也是在所难免的了。
既然谷糠也能成为充饥之物，那么在饭食里面混了一丁点谷壳皮的话，应该也是可以接受的了，估计不会有士卒有意见的了。
如此看来，这袋米粮没有受潮，没有发霉，也没有砂石混杂，应该算是合格了，我便将手中碗里的稻米倒进那名粮草官手中的碗里，然后再随便走到另一袋米粮处。
到了另外一袋米粮处，同样用米探一插，装上小半碗稻米，一轮翻看之后，发觉依然是没有什么问题，于是便继续走向另一堆粮袋处。
如是再三，我陆陆续续验看了五处粮堆，共查验了十袋米粮，约莫花费了两刻多钟左右完成此项工作，平均一袋米粮用了三分钟左右来查验，还算是十分效率的了。
一番查验下来，没有一袋出现问题，不过想想这也是正常的了，毕竟古代的军粮征收和保存、运输都有严格规定的，因为万一其中一个环节出了问题，导致军粮霉变，必然军中士卒不满。
轻则军中喧哗，重则动摇军心，随时会引致大军作战失利，这样一来，轻则影响一场战斗的胜负走向，如果万一正好遇上一场关键的战斗之时，可能会决定了一个国家的存亡安危。
所以古代事关军粮的一切，可是一向都是从严从重的，一旦发现其中哪个环节出了纰漏，轻则罢官流放，重则斩首示众，抄家灭族的亦不在少数。
第二百二十二章 火龙烧仓
故此敢于在军粮上动手脚的人，要么就是胆大包天，要么就是手眼通天，都是属于少数人才会动脑筋的地方，毕竟军粮储备仓不同于官粮储备仓。
官粮储备仓，储备的粮食是用于赈灾救民的，平常的时候是夏秋两季收粮进仓，春季三四月容易发生饥荒的青黄不接时分开仓放粮，以救平民，也就是说，官粮储备仓里面的粮食，从进仓时间到开仓时间，中间是有半年到一年的时间可以操作的。
因此中国历史上，多有官粮储备仓的仓吏，联合起来盗卖官粮，一般安全的操作就是夏粮收进仓后，将仓内两到三成的粮食卖掉，等到秋粮收成之后，自然就会将亏空补上，这基本就是官粮储备仓官吏的灰色收入，就算万一遇到上级查仓，也可以用鼠患严重、粮仓失修天雨漏水等理由搪塞过去，因为本来粮仓管理，官面上本就允许有一成左右的损耗，其余亏空随便都可以应付过去。
但是官粮盗卖，一般都需要整个粮仓上下官吏和看守士卒勾结在一起才能成事，如果之盗卖其中两到三成的话，获利不少，但分到每人头上，尤其是最下等的看守士卒头上，就显得微薄了，因此一旦长期盗卖的话，通常就会越来越狠，大概一般都会盗卖其中五成。
而盗卖到这个规模，粮仓官吏肯定会与当地粮商勾结，不然是没有足够渠道贩卖这么大量的粮食的，而且盗卖到这个规模，一旦需要开仓放粮赈灾或遇到上级查验粮仓，是没有办法应付过去的，只能让本地合作的粮商帮忙，从其他地方借调或贩卖粮食回来，补上粮仓中的亏空。
在盗卖官粮储备仓粮食中的人里面，有些人还会更狠，就是将粮仓中的粮食盗卖七到八成，甚至还会丧心病狂到全部盗卖一空，到了这种盗卖规模，基本上就是不存在补上亏空的想法了，一旦需要开仓放粮赈灾或遇到上级查验粮仓，就会来一招贪官污吏不学就懂的“火龙烧仓”。
在电视剧《天下粮仓》里面就提过“火龙烧仓”这种荒谬的事，说的是朝廷派遣钦差大臣到下面粮仓查看仓中粮食储备情况，看看是否存在亏空，但在钦差大臣快要到达通州之时，通州西仓突遇火灾，整整十七座仓库全部烧毁，无一幸存，通州西仓成为了一片焦土。
而据在火灾中生还下来的多名守仓士卒禀告，粮仓失火当晚，看到一雌一雄两条火龙在火焰上空嬉戏，形似火龙所为，也就是天灾，与守仓官吏士卒没有关系。
这个理由，只要稍有常识的人都知道荒谬至极，明显就是通州西仓里面发生了窝案，整个粮仓上下都牵涉进去了，粮仓里面的粮食已经被盗卖一空，如果钦差大臣来到查验，一定无法应付过去，所以粮仓官吏才铤而走险，一把火将整个粮仓全部烧毁，来个死无对证，然后让守仓士卒上报一个听上去可以接受，实则一听就知道什么一回事的理由以搪塞钦差大臣。
总而言之，官粮储备仓被盗卖，基本就是历朝历代难以避免的事，可以说天下官粮粮仓，十之七八都有盗卖的情况，因为官粮储备仓的性质，乃是应急赈灾之用的，期间有一段半年到数年，甚至运气来了，十年都不一定用到的时间，这些时间，一般都足以让盗卖官粮的官吏补上其中的亏空了。
况且官粮储备仓本身就有收纳新粮，卖出旧粮的程序，总不可能让粮食堆在那里腐烂到不能吃为止吧，所以其中新粮充旧粮卖出的手段就是屡禁不止的了。
第二百二十三章 军粮盗卖的难处
官粮储备仓的盗卖情况难以禁绝，除了这些原因外，还有一个原因，乃是官粮储备仓里面的粮食，最终的去处是灾民，普通的老百姓要与官吏计较已是千难万难，而受到天灾的老百姓，只要官吏随便给点吃食以作果腹，让他们不致饿死已是千恩万谢，又怎么会计较这些粮食的质量和多少呢，举凡有一口吃的，就不会有什么意见的了。
如此一来，就更是助长了这些盗卖粮仓里面粮食官吏的气焰，只要稍有手段，随便弄来粮仓储量一半或是十分二三的粮食，极端点来说甚至弄来十分一多点的粮食，就能应付天灾过后一段时间内的赈灾任务，只要赈灾有那么一两个月到三个月，自然可以向朝廷禀报，灾民众多，赈灾之米粮将尽，请朝廷拨下米粮，就算朝廷一时三刻没有粮食下拨，这个时间也差不多到下一季的粮食收上来了，这样就可以撑到朝廷下拨粮食或是朝廷无粮下拨然后停止赈灾之时。
这些赈灾的真实情况，其实在《铁齿铜牙纪晓岚》里面和珅和大人与纪晓岚那段震惊观众三观的“救民先救官”、“易子而食，手中有载，可是亲眼目睹，方知孩童在饿极的人眼中只是一堆肉”、“清官如凤毛麟角，贪官如黄河之沙”对话里面说得很清楚了。
尤其里面那句“灾民还算是人吗？”，虽然听上去似乎有点残酷没人性，但在古代却算是相当真实的了，历朝历代的朝廷，只要下面的官员能够赈灾给力，天灾发生过后没有灾民作乱，基本上都会给予褒奖，而不去追究赈灾粮仓里面的粮食是否存在亏空。
由此，这些盗卖粮仓中粮食的官吏，都是深悉对上和对下的套路，故此方会如此大胆去做下此等亏空之事，皆因此事风险有限，获利巨大。
但是军粮储备仓就跟官粮储备仓完全不一样了，首先军粮乃是直接关系国家生死存亡的事情，所以军粮储备仓里，官吏及看守之士卒，基本都是军中之人，也就是军粮储备仓内，行的乃是军法，而军法可是历来都以严苛闻名的，就犹如唐代兵书《虎钤经·军令第九》里面说的“十七条禁律五十四斩”，可谓是动不动就是死罪。
故此历朝历代，除非是到了朝代末期，一切成法都已破败不堪，不然的话，军队这个系统都是能够保持一定的独立性，不会那么容易被腐蚀掉的。
何况历来皇帝，奉行的都是文武分治之法，务必使武将和文臣互不咬弦，方便皇帝在其中安然无恙地进行平衡之策，由此，军粮储备仓的官吏，很难以像官粮储备仓的官吏一样，上下勾结、沆瀣一气，因为一旦有事，朝廷派来调查的钦差大臣，肯定是文臣，这班军中之人，可没有什么消息渠道提早得知消息以作准备，也没有相应人脉用来搪塞敷衍啊，等待盗卖军粮者的下场只能是死路一条。
接着就是军粮的去处，顾名思义，军粮最终的去处就是军队，而军队什么时候需要到军粮储备出取用军粮呢？
一就是大军开拔，二就是大军日常所用，而无论是哪一种情况，对想盗卖军粮敛财的人来说，都是一个大难题，也是杜绝盗卖军粮的主要原因了。
大军开拔，肯定受到朝廷所命，通常都是皇帝和朝中重臣统一意见后下令的，而大军开拔，是有时限的，一般就是十数日到一个月不等，可没有半年或者数年时间让人操作，以弥补亏空啊，而且大军开拔受朝廷老大所命，若有任何差池，那位老大可是会要命的，这可就不好玩了。
第二百二十四章 饱食足睡
而军队日常所用，所涉及的人就复杂了，首先军队主将肯定要买通，还有粮草官及军中管理粮草的吏员，以及运送粮草的将士也要全部搞掂。
军队主将和粮草官及吏员，乃是决定军中何时到军粮储备仓取粮的人，若不买通这些人，万一仓中正好没粮，军中却派人来取粮，岂不是全部暴露了。
而运送粮草的将士，乃是时常出入军粮储备仓的人，若让他们在出入军粮储备仓的时候看到什么端倪的话，那又是一场灾难，而且就算是被其中一人发现，由于军伍制度，一队人马有多少人离开军营，就要有多少人返回军营，不然的话，就要军法追究全队上下的责任，弄清楚究竟出了什么事。
所以并没有什么办法绕过队中其他人，只处理发现端倪的那个人，但凡军队这种组织紧密又同出同进的团队，要想只单独解决一个人都是十分难的，要么就拖全部人下水，要么就消灭整支队伍。
而消灭整支队伍，基本上在和平之时乃是死路一条，因为在无战事的情况了，整支运粮部队失去踪迹，肯定成为大案要案，是没有人敢隐瞒下去的。
故此最好的办法就是买通整支运粮部队，就算不能百分百全部买通，仅有几个人不愿接受的话，也可以调离或者通过一些手段令这几个人消失，这样倒能够勉强掩盖下来。
但是如此一来，差不多就等于多了一倍人来分好处，而且还是外来系统的人来分，况且盗卖的粮食是固定的，没有办法增多，这样一算，成本增加一倍，风险增加一倍，收益却是固定的，也就是自己背大锅，别人背小锅，自己冒着杀头危险得来的好处还要分别人一半，这种事情，真不知道智商是负多少的人才会做，一般正常人估计是不会去做的了。
左右合算，盗卖军粮就是如此坑的一件事情，难怪古往今来这么多历史，只听过军粮被毁或被劫以致军中缺粮之事，鲜有因为军粮霉变或夹杂砂石引起军队哗变之事。
验粮完毕，整批军粮看来是没有什么问题的了，我就吩咐那名粮草官，将其手中那两碗我验粮抽出来的稻米，拿去给伙夫，做午饭的时候放下去用了，莫要浪费。
那名粮草官应诺了一声，我就又向赵统说道，让他领着那名粮草官，继续处理好剩下的事务，我去营中巡视一下，若有事就去我帐中禀报。
赵统应了一声，我就带着两名亲兵，离开了库房重地，去营中四处巡视了一圈，发觉营中已是恢复了往常的状态，训练的训练，歇息的歇息，还有人在自己的营帐四周走动或聊天。
用半个多时辰巡视了整个营地一圈，并无什么特别的发现，眼看天色已近午时，我便回帐中稍作休息，准备午食了。
午食过后，赵统特来禀报，说一切已经准备就绪，大军随时可以拔营出发，只等我发布将令就立刻离城而去。
我当然不会这么不近人情，他们一众人才刚刚忙碌完就立刻要他们连轴转，于是我稍稍思索一下，就向赵统说道，传令下去，今日下午全军停止操练，好好休息，吩咐伙夫，今日晚食之粮食，增多两成，让士卒好好报餐一顿，今夜饱食足睡，明日一早吃过朝食，大军就拔营离城。
赵统连忙肃然站立，凛然应命，我就摆摆手，让他下去处理一应诸事，我先回去长安城中，向诸葛老大禀告一声，如无意外，就按照我的命令执行。
赵统拱手一礼，就退下去按照我的命令做事去了，而我就向营帐外的亲兵吩咐一声，收拾一下帐中东西，然后我就带着两名亲兵往长安城中径直而去了。
第二百二十五章 博戏
长安城中，丞相府内，我像之前数次一样，在诸葛老大的书房内见到了诸葛老大，将我打算明天率军拔营离城的事向他报备了，诸葛老大没有多作言语，点头允许了我的计划，只是我提醒我一切小心谨慎行事就算了，然后就让我回营好好准备。
返回营中，一路看来，营中已经遵照我的吩咐，停止了训练，营中没有了训练呐喊之声，顿时安静了许多，而士卒们不是待在自己的营帐中休息，就是三三两两聚在自己的营帐前，有的在闲聊，有的在博戏，玩的是一种好像骰子一样的东西，不过碍于我身为主将，我也不便过去细看了，而玩博戏的人身旁，还围着不少人在旁观，果然这种事情还是古今如一啊。
不过这种事我之前也已经听马坤等人说过，治军当然首重军纪，但是军中本来就是压抑，若没有一些适当的娱乐给士卒排遣一下烦闷，光是一直压制的话，可能会适得其反，容易引发营啸等不可预估的灾难。
所以古时的军队中，战时当然禁绝一切娱乐，军中不是战就是吃，不是吃就是睡，不是睡就是拉，反正吃喝拉撒睡这几样就是军中常事。
但是平日不是战斗之时，其实军中还是允许士卒有一定娱乐，以安定军心的，其中最出名的一项娱乐就非营妓莫属了。
营妓，相传最早是由“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”中吴越争霸的主角越王勾践创立的。
《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之尤思者游之，以娱其意。”《越绝书》也记载有：“独妇山者，勾践将伐吴，徒寡妇致独山上，以为死士，未得专一也。去县四十里，后说之者，盖勾践所以游军士也。”
这些文字，都说了同一件事，就是越王勾践在将要讨伐吴王夫差之前，为了激励军心，使军中将士乐于赴死，把一批犯了过错的寡妇迁徙到独妇山上，然后让将士上山游玩，将士游玩过后，心情愉悦，成为了越王勾践讨伐吴王夫差的“死士”，而其中游玩的内容，就不言而喻了。
史书有载，而且还不是单一记载，故此历来文人都将营妓的发明归于越王勾践了，但是虽然我命今日军中上下好好休息，但是明日一早就要拔营而去，为了保全体力，赵统没有得到我的允许，自然不会放军中士卒前去军中的“女营”去游玩了。
至于博戏的话，相传商周之时已经被发明出来了，到了汉代已经是大行其道了，上至天子百官，下至平民百姓都爱好博戏，据史书记载，汉代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝都是博戏迷。
博戏的玩法，相传是“两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。”
至于军中博戏，自然没有这么讲究，我离远一看，应该是像后世的飞行棋一样简单了，双方放数个石头以为棋子，然后掷骰子决定前进步数，先走完己方棋子的就是胜利者。
若是战时，一班士卒这样玩的话，我肯定命人拿下杖责，不过既然今日是我下令全军上下休息，只要他们不是喧哗太过或通宵达旦影响其他士卒休息的话，我自然是睁一只眼闭一只眼了。
第二百二十六章 无衣
不过军中的娱乐，除了博戏还有游玩之外，还有一些娱乐活动也是后世认知中比较正规和崇尚的，那就是唱歌了，后世军营中，拉歌甚是平常，只要是个兵，都会吼那么几句。
而在这个时代，由于缺乏娱乐活动，博戏和游玩，只限于少数人参与，故此军中士卒，最普遍的活动还是唱歌，毕竟唱歌这种活动，独唱也可，合唱亦行，群唱更佳，真是人多人少也能玩，而且也不需要什么额外道具，是个人能说话就可以玩，就算唱功不行，混在一群人里面吼几句，在一群都是粗汉子的军队里面，也没有人介意啊。
在军队这种充满竞争信念和争强斗胜思想的群体里面，只要不同的人或群体唱起歌来，就基本上都会斗上一斗，而军队中又满是不识字的糙汉子，自然不会斗谁记得的歌多，又或者斗谁唱得动听婉转之类的，只能是斗谁的歌声够大够雄浑，慢慢就会形成像后世拉歌一样的斗歌现场，这点还真的可能是军队中一脉相承的传统了。
至于唱的是什么歌，这个年代凡是作曲作词的都是王公贵族或是饱读诗书之人，可没有像后世一样，军队中专门有文宣部搞这种事情，所以这个时代主流音乐合集《诗经》，里面多是《采薇》、《关睢》、《鹿鸣》、《蒹葭》、《静女》、《淇奥》、《风雨》、《木瓜》、《桃夭》这类婉转哀怨寄情的诗歌，要不就是《黄鸟》、《硕鼠》、《小雅·节南山》、《正月》这类发泄对当权者不满的诗歌，关于军队征战之诗并不多，但其中亦有不少精品。
而这些关于军队征战的诗歌里面，最令人熟悉就是《秦风·无衣》和《小雅·出车》了，《秦风·无衣》乃是战士出征之诗歌，《小雅·出车》则是军队胜利凯旋归来之诗歌。
《秦风·无衣》里面的词乃是“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”，全诗慷慨激昂，相传乃是周幽王末期，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，秦国受周王室之命，出兵保护周王室，击退戎族，将周王室护送到洛阳（古称洛邑）重新定都，史称东周这个时期被人创作出来的。
《无衣》里面“王于兴师”说的就是周王室，而不是一般人认为的秦王，因为秦国称王乃是商鞅死后之事了，离秦始皇嬴政“奋六世余烈”一统天下只有一百余年，是战国后期了，而之前秦国之主，一直都是称“公”的，看秦穆公、秦孝公这些名称就知道了。
而《无衣》发生的背景，其实就是《东周列国志》里面说的周幽王烽火戏诸侯的故事，周幽王为博褒姒一笑，用烽火台戏弄诸侯，以致后来戎狄攻破西周都城镐京（现在的西安）之时，众诸侯都没有出兵救援，最后是距离镐京最近的秦国出兵击退戎狄，保护周王室前往洛邑（现今的洛阳）。
周王室为了表彰秦国之功，将已经被戎狄占领的西方大片土地（包括都城镐京）封给了秦国，让秦国为周王室守护边境，抵御戎狄，所以后来秦国不断击败戎狄，才有了广阔的土地，最终统一了天下，后来秦始皇的兵马俑也会出现在西安（镐京）这个地方了。
自此而后，《无衣》就成为了秦国的战歌，相传秦国锐士就是唱着这首歌，逐一击败六国的强大军队，完成了统一天下的伟业，而大汉继承自秦，所以大汉军中，能唱《无衣》这首诗歌的人多的是了。
第二百二十七章 出车
而且《无衣》中“岂曰无衣？与子同袍。”之句，更引出了一个词语叫“同袍之义”，说的就是两人之情谊，好得能共穿同一件衣服，自古以来就是形容军中兄弟之情的。
至于《小雅·出车》，其词曰：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。”。
说的是“防民之口，甚于防川”周厉王，被国人驱逐，将周朝政权交由周公和召公共同执掌，史称“周召共和”，然后周厉王死后，其子周宣王即位，继续重用周公、召公等贤臣，并命南仲、方叔等一干良将讨伐猃狁、西戎、淮夷、徐国和楚国等地，使得西周疆土得到了极大的扩充，国力也比周厉王时期恢复了不少，史称“宣王中兴”。
而《出车》中“王命南仲，往城于方。”和“天子命我，城彼朔方。”两句中的王及天子，说的就是这个“宣王中兴”的周宣王。
整首诗说的是西周大将南仲，受周宣王之命出征，去征讨玁狁（后来的匈奴）和西戎（就是后来攻破西周都城镐京的犬戎，也就是戎狄）两个外族敌人。
南仲本是率军于牧地待命，由于战事紧急，南仲一接到王命就立刻召集军队，于郊外树起干旄大纛誓师，然后领军出发，先是到了朔方之地建城。
待朔方城建立后，就先是出兵北伐玁狁，再转道往西征讨西戎，一路经历军队苦战、将士思乡、后方担忧等情况，最终在南仲的英明领导下，大军终于“执讯获丑”，成功击破了玁狁和西戎两个大敌，全军在南仲的率领下凯旋而归。
《出车》此诗，说的是将士用命、统帅英明，最终全军历经苦战得胜而归，全诗贴近现实，好似将一副战争画卷慢慢在眼前展开一样，故此历来都得到军中喜爱，传诵不断。
大汉军队传诵此诗篇，一是此诗甚为符合军中将士期望，试问谁不想得胜凯旋，故此为了讨个好彩头，士卒大多喜欢传唱此诗。
二是此诗乃是旧时西周都城镐京之人所作，一向都在镐京四周传唱，而镐京，就是大汉当年创立之时定都之地长安了，故此大汉之军，历来亦是喜欢此诗篇。
所以《无衣》和《出车》，虽然一个是《秦风》，一个是《小雅》，但其实都是长安关中之地广为流传的诗篇，如今大汉既然重返关中，传唱此两个诗篇，绝对是政治正确之事，亦能唤起大汉之军对大汉往昔荣耀的回忆。
只是如今听军中之人唱着《无衣》和《出车》，《出车》暂且不说，因为我在后世也没有听过哪个比较好听的《出车》版本。
但是《无衣》，我却是十分喜欢《大秦帝国之崛起》里面，白起和魏冉抱头揽颈一边喝酒，一边唱着的那个《无衣》版本，那个音乐实在是大赞。
而这个《无衣》的版本，在庆功宴上能唱出百战余生、得功受赏的军中兄弟喜悦之情，也能在出征之时唱出那种厚重苍凉之感，实在是用心之作啊，由此我对这个版本的《无衣》可谓是印象深刻之极。
第二百二十八章 养马地
为了我自己的喜好，我决定将自己脑海中的那个《无衣》版本，在这个时代重现出来，相信以我现在一军统帅的地位，应该没有什么难度。
想到就做，于是我便命亲兵去将赵统叫来，待赵统到来后，我将《大秦帝国》里面的《无衣》，哼唱给赵统听，然后命赵统将这个版本的《无衣》，在此次行军途中教给属下士卒。
赵统想来也是首次听到这个不同版本的《无衣》，连连听了三次，才勉强记住曲调，不过也可能是他不好意思再让我唱第四次而已，反正他已经能唱出来就是了，对这个时代的军中艺术，也不能太吹毛求疵了，大约将近就算了。
想想再过不久，就能在军中听到这个我最喜爱的《无衣》版本，我心中不由暗爽，果然那句名言说得很对“权力犹如美酒，使人不由自主陶醉”，但是嗜酒误事，太沉迷权力也容易迷失自己，最终并不会有什么好下场，看来我一会要将这句话抄录下来，以免自己太过沉迷权力。
既然赵统已经学会了这首《无衣》，我就让他自行离去，提醒一下营中诸将，约束一下士卒，莫要玩闹太过，明日一早还要行军的。
赵统应诺离去，我就坐回帐中主案，拿起纸笔将刚才那句“权力美酒”的说话记录下来，然后就埋头看书，累了就歇息去了。
次日一早，卯时刚过一刻，我就升帐聚将，向军中诸将发施号令，大军朝食完毕便立刻拔营，离开长安城西去，诸将速速整顿部下，于辰时过半由赵统率领前军先行离营，其余诸将各领部率依次离营而去。
诸将尽都领命而去，我也命亲兵收拾营帐，各自朝食，随时准备离去了，朝食完毕，赵统就回来大帐复命，言其已经整顿好兵马，准备出发了，于是我就颁下令箭，让他率领前军先行离营。
赵统领命而去，我也跟着走出中军大帐，发觉军中诸将已经一次站好，排成两排，正在等候我出发，于是我也并不矫情，命亲兵牵来战马，领着中军所部跟随赵统而去，而其余诸将亦是依次鱼贯而出。
大军徐徐行进，走了五日，就来到了之前遣人查探好的一座山旁，随即扎下营寨，草草安顿下所有兵马后，我就召来赵统，让其陪我一同四下巡查一番，以确定地形。
赵统凛然应命，然后就主动言说下去安排一切，稍后回来复命，我点点头表示应允，趁着赵统离去准备的时间，我也命手下亲兵头领，挑选十名精干的亲兵，一会随我离营巡视四周。
约莫过去一刻多钟的时间，赵统就去而复返，身后跟着一队大约五十人的兵马，赵统约束兵马在离我营帐尚有十米左右的地方停下，自己单身上前复命。
走进我身前，赵统就已经准备妥当，只要我一声令下，就可以离营前往四周巡视，于是我就领着手下亲兵，与赵统带来的人马合在一处，一行六十余人就离营出去四周巡视了。
大概用了一个多时辰的时间四下巡视一圈，发觉选定的这个扎营地点果然地形甚好，依山傍水，我们的营寨仅靠山边，出来就是一片平原，在过去就有一条不小的河流。
而在这个纯绿色无污染的年代，整片平原都是长满青草的，尤其是沿着河流的一带，更是水草丰茂，正是牧马的好地方，相信马铁来到一看，定必十分满意。
当然了，到时三万骑军齐聚，估计也应该有战马四万匹左右，靠这个草场养马厩有点吃力了，不过军中养马，肯定不是光靠天然草场，而是混合草料饲养的了，草场的作用，只是供战马驰骋，以保持马的野性而已。
第二百二十九章 万岁冲锋非是良将
四处巡视完毕，对这处建立骑军营寨之地相当满意，我便领着一众人等回营而去，回到营寨之处，中军大帐已经树立起来，其余众将及士卒之营帐亦是依次而立，而营中尽是人来人往，都在忙忙碌碌地走来走去，整个营建可谓井井有条。
而四顾望去，现时的营帐应该已经足够军中三分之二的人使用，看来诸将还算用心，短短一个多时辰，就只剩下三分一的工作未完成而已。
营寨外围，还有不少士卒正在用树木建造营墙，一切都没有不妥之处，我亦无谓去打扰士卒的建造工作，便带着赵统回到中军大帐。
到了中军大帐处，我与赵统喝过茶水，便向赵统言说，今后营中诸般事务，尽交予其负责，只需每旬向我汇报一次便可。
赵统当即连连表示不敢，军中一切，自当依我将令行事，安有副将擅权之理，我见赵统如此拘谨，便微笑着向他解释了其间种种。
当赵统明白我统领此军，只是暂时之事，大约半年左右，待马铁和关兴领凉州骑军回返，我便功成身退，而且我在长安那边还有要务负责，需不时回返长安视察及向诸葛老大汇报，便欣然受命，言其定必小心谨慎做好军中诸般之事，请我放心云云。
见赵统终于受命，我便和他说了一些要注意的事项，包括要修建足够容纳四万匹到五万匹马左右的马圈、营寨还需扩建到足以容纳三万名骑兵驻扎、营寨中要预留足够空间供五千到一万名骑兵训练骑术、营寨修建完毕一定要安排足以巡防四周的人手。
如此数条，自然都是为了最大限度地保守新式骑兵装备的秘密，以免骑兵整天骑着圈套装备的战马在营寨外面训练，容易被人探知清楚。
而最后一条，却是重中之重，因为之前我和马铁、马岱商议之时，已经敲定这支骑军熟悉一应装备之后，必定要熟悉冲锋之阵型。
如此便要彼此熟悉同军之人，而最好的方法自然是拉出来一同驰骋，以熟悉同伴诸人的步调气息，这样的话，冲锋起来才能速度相约，成为一个冲锋的整体，光凭气势就能将不少敌人吓致崩溃的了。
冲锋这个技能，基本就是重骑兵最重要亦是最根本的技能，这从后世游戏中，无论是反映中国战争的《三国志》，还是反映日本战国的《太阁立志传》，亦或是反映欧洲那边战争的《骑马与砍杀》中，都能看到端倪。
能否将骑兵冲锋这个技能用好用活，就是受人赞誉还是被人嘲笑的最大分别了，就看同样是日本战国时期武田家的赤备骑兵，在武田信玄手上能够威震战国群雄，被后世膜拜，而在武田信玄的儿子武田胜赖手上，就只能在长筱之战中饮恨于织田信长的铁炮大军手上，成为了当世和后人口中的笑柄，一直被称为“虎父犬子”的典型。
而不论统领将帅是否能灵活运用骑兵冲锋这个技能，我和马铁、马岱两兄弟的共识都是，先将这个技能用熟练，让这支骑军能在冲出去数息之间，配合上同军骑兵的步伐，形成同一波次，如此方是马铁口中西凉铁骑的精粹，亦是我所认同的重骑兵。
为了达到这个目的，这支骑军难免大规模一起在营寨外面共同驰骋，虽然按照马铁的说法，也不是全军三万人共同冲锋，那样就太傻也太容易被人针对，毕竟全军尽出，胜负一线，无疑等于赌博，非是良将所为。
所以按照马铁的说法，大概就是一万骑兵为一个冲锋波次，全军三万骑兵，按理就能成三波冲锋，以马铁估计，配上新式骑兵装备后，世上应无任何一支军队可以正面承受如此骑兵的三波冲锋了。
第二百三十章 骑兵装备运送计划
至于冲锋的时机和方向的选择，自然是骑军主将存乎一心，犹如南宋时期著名的军事家岳武穆，在宗泽送阵法图样给他的时候说的“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”一样。
所谓“故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”，这是孙武在自己的《孙子兵法》里面说过的，而汉代名将霍去病也说过类似的话，就是“顾方略何如耳，不至学古兵法。”，大概意思就是说打仗的时候，看什么谋略好就用什么谋略，不必一定要学习兵法上的东西。
这两个人，孙武名列武庙十哲，霍去病名列武庙七十二将，但两个人说的话基本一样，就是战争之中，所有东西都在不断变化，如果老是想在兵法故纸堆中找到固定正确的处理方法，只能沦为失败的一方，应该要“事变则人变”，因应周遭条件的变化，改变自己脑中的思路，从而找出一条可行之路。
至于兵法嘛，也不是不能学，毕竟不是每个人都是霍去病那种大佬，十七岁就被封为冠军侯，十九岁成为骠骑将军，二十二岁大破匈奴，封狼居胥，在中华历史上刻下剽悍的一笔，就是这一战，一举改变了汉朝和匈奴的攻守之势，令一向充满攻击性的匈奴，只能龟缩起来防守，为后来匈奴分裂为南北匈奴埋下了引子。
而我的理解，兵法应该就像数学中应用题的解题思路一样，要充分理解其中每一个条件所影响的东西，这样才能找出解决问题的正确方法，如果对其中一项不能完全理解，那么只要条件稍稍变换一下，那么就完全会被题目懵住了，甚至会作出错误的解法。
冲锋战法的训练，既然一定要在营外集中大量配备全副新式骑兵装备的骑军，那么万一正巧有敌军细作在附近，新式骑兵装备的保密就犹如笑话了，故此定要有足够人手，从营寨建立开始，便四处巡防营寨四周，才不会在训练骑军冲锋战法的时候，引起不必要的注视。
赵统对我提出的各项要求并没有提出异议，而且还拍着胸口应了下来，我也向赵统多提醒了一句，就是一定要分外注意东面方向，因为那是万一真有细作，传递消息回曹魏的方向，故此我建议赵统，人手如果充裕的话，可以考虑在东去长安的路上，设置一个百人左右的固定哨所，与营寨这边以狼烟互通消息，一旦有警就截留一切往来之人。
赵统听了我的建议，当即表示只要营寨这边的基础设施建设完毕，就马上安排人手到营寨四个方向定期巡查，而东面往长安的方向，亦会如我所言，设置一个固定哨所。
这样一来，我也就放心了，于是便说自己连日行军，有点累了，要先歇息一下，让赵统先行退下，安排好一应诸事。
赵统领命而去，我也顺利将全军琐事全部甩给了赵统，自己成功成为了“无为而治，授权于人并充分信任别人”的领导者，如此一来，我就可以暂且高枕无忧，剩下的时间就是不时观察赵统将军中之事处理得如何，如果尚还可以的话，听过赵统第一次军中情况汇报后，我就应该回返长安了。
回到长安后，首先当然是寻诸葛老大汇报这边的一切情况，然后就是取得诸葛老大的允许，将第一批造好的新式骑兵装备，运来这边的营寨。
粗略算来，现在工匠营区那边，应该有八千套新式骑兵装备了，一次运来，正好装备这边的一万骑兵先，以后半月往返一次这边营寨和长安，慢慢将工匠营区那边的装备运来就是。
第二百三十一章 诸葛老大对赵统的肯定
如此数日，我依然如常巡视营地、看书、吃饭、睡觉，且当如今是“悠长假期”，暂且放下一应繁杂事务，稍稍休息一下自己的脑子吧。
眨眼之间，就到了本月的上旬之日，赵统便如我之前吩咐的一样，前来中军大帐，亲自向我汇报近日以来，军中的一切情况。
听了赵统的汇报，我便知道军中一切已经是算是上了轨道，赵统从一万人中抽出一千人，专职负责营寨四周的巡视，其中一百人如我说的，前往东去长安之路上，觅一适合地点设立固定哨所，其余九百人就分成三批，轮换着巡视营寨四周以防细作，这一千人，按赵统所说，是每月替换的，故此不会落下训练的效果。
至于营寨中还有的九千人，赵统也按照三三分制的理念，分成三批，每批三千人，将这三批人轮换着做不同的事，如今所定的乃是一批人训练，一批人休息，一批人负责扩建营寨。
等到营寨扩建完毕后，赵统的意思就是将扩建营寨换成出营骑马，绕营寨旁边的山一圈，既是熟悉马性，也算是将营寨的巡防范围扩大了一圈，可谓一举两得了。
嗯，看来赵统果真是花费心思了，思考得还算是周到，于是我就点头对他赞赏一番，然后让他退下继续处理军中之事，并向他说到，明天我就会离营返回长安，这边诸事就全部托付予他了。
赵统当即拍胸慨然应诺，接着便躬身一礼，告退走出中军大帐了，我见赵统走后，便唤两名亲兵统领进来，向他俩说了明天返回长安之事，让他们其中一个选出二十名精干亲兵随我返回长安，另外一个则领着剩下的亲兵为我看守好中军大帐，并留意营寨中的一切，若有任何异样，速速前往长安寻我报告这边的事。
两名亲兵统领听了我的将令，便各自下去准备诸事了，而我就将自己一些平时记下来的东西，锁进自己的箱子里面，然后就领着数名亲兵去巡视营寨了。
翌日一早，甫吃过朝食，我就领着手下的二十名亲兵直奔长安而去，赶了两日路，我们一众人等就回到了长安城门前面，经过一番查验，我们就顺利进入长安城中了。
进到城中，我当然命那名亲兵统领带着一众亲兵前往我的府邸中稍作歇息，而我则带着两名亲兵前往丞相府，找诸葛老大汇报骑军营寨的情况，等我汇报完后，自会返回府邸汇合他们。
那名亲兵统领率人离去，而我就径往丞相府中而去，去到丞相府大门前，循例上前通报，稍过一刻钟左右，就有人出来迎接我了。
抬头一看，果然还是蕫厥，我们两人一番寒暄，然后蕫厥就带着我有望丞相府中的书房去了，到了书房，蕫厥如以往一样，离开去做自己的事，只让我直接进去书房内拜见诸葛老大。
我驾轻就熟推门而入，在掩上门，来到房中书案前大礼拜见诸葛老大，诸葛老大亦不多言，只招呼我坐下，我便熟练地就坐、斟茶，然后向诸葛老大递上茶盏。
我俩静静喝过两盏茶后，诸葛老大就问我，如今骑军营寨建造得如何，可有什么无法解决之事，赵统可还得力，是否能够胜任副将之职。
我于是便将去到街亭那边选定立寨地点之后的事，逐一向诸葛老大说了一遍，还将具体事项都是赵统在做之事也向诸葛老大说了。
接着还将赵统如何编练骑军的计划，也向诸葛老大说了一通，诸葛老大听完后，连连点头，然后说道，赵统看来亦算是历练出来了，可堪一用啊。
第二百三十二章 遮掩
说到这里，诸葛老大就问道，除了刚才我说的事，可还有事禀报，我知道这是诸葛老大考较我而已，其实之后的事，我和诸葛老大之前都有商讨过。
于是我就爽快地说道，如今街亭方面的骑军营寨大致布置妥当，剩下的就是扩建和完善而已，故此我想将长安这边工匠营区内，所制造出来的新式骑兵装备，全部运送到街亭那边的骑军营寨，让那边的骑军先列装起来，并开始熟习这些装备。
这都是应有之义，诸葛老大便稍稍沉吟一会，略作思考，然后就书写两份手令予我，向我说明，一份手令是给夏侯楙的，让长安库房划拨供应我那边骑军半月之用的粮草予我，并借调足以运送这些粮草及工匠营区内骑兵装备的车马予我。
至于另外一份手令，则是给张苞的，乃是让张苞划拨五千人马予我，负责沿途运送保护这批物资之用，如今关中已是大汉之地，此举真可谓万无一失了。
而划拨粮草之事，既是军中确需粮草补充，尤其是饲养马匹之草料和豆类，先行囤积一批亦是正理，而且也可以掩盖运送新式骑兵装备之事，真是滴水不漏啊。
尤其是往张苞营中借兵，完全将往工匠营区搬运新式骑兵装备之事遮掩住了，真真是算好了每一个环节，果然诸葛老大还是一如即玩一样，心细如尘啊。
将诸葛老大的想法串连了一番，我便凛然领命，然后将向诸葛老大辞别了，如今正是备战之时，可谓分秒必争，诸葛老大也没多留我，只是挥了挥手，就让我离去了。
除了丞相府，我就领着跟随我的两名亲兵，先去我的府邸汇合了其余亲兵，然后我取出自己的印信，让那名亲兵统领带着其余亲兵先回去工匠营区那边，找到马坤，让他去通知邓芝，今日之内，便要将一干装备运送出营，让他们将所有骑兵装备包裹好，随时准备出发。
那名亲兵统领应诺一声，便带着其余亲兵出府而去，我看着他们走远了，就亲手锁上府门，然后带着身边的两名亲兵去长安太守府，先找夏侯楙商议好粮草及车马之事。
去到长安太守府，经过一番通报，顺利见到了夏侯楙，双方稍作寒暄，我也不多赘言，直奔主题，将诸葛老大的手令递给夏侯楙观看。
夏侯楙展开手令细看一会，便向丞相府方向遥拜一下，说道谨遵丞相之令，然后就向我问道，除了丞相手令中所说之事，丞相可有什么特别交待。
于是我也老实不客气，向夏侯楙说道，此番组建之骑军，规模将有三万，若是长安库房内物资充裕的话，可否多划拨五千骑兵所用之粮草予我，免得将来其余骑兵来到，粮草没法一下子运送到位，反引来诸多问题。
夏侯楙稍稍沉吟，便盖然应诺，说此事易矣，长安如今物资，正是供大汉平定中原之用，何吝惜区区五千人马之用，此事他应下了。
说完，他便取来笔墨，当即书写一份手令予我，让我凭此手令，去长安库房取调相应物资及一应车马，于是我当即谢过夏侯楙，也不多作盘桓，立马拜别，急匆匆往长安库房而去。
去到长安库房，将夏侯楙的手令交予仓令，仓令二话不说，就让我随他而进，去到仓令办公的地方，他招呼我坐下喝些茶水，稍待数刻，然后就急急脚跑了出去，处理一应诸事了。
少顷，库房内响起不少声音，想必是仓令开始吆喝人搬运相应粮草了，再过一会，又开始听到车马辚辚的声音，看来我所要的车马也开始准备了。