第一三一章 向敬业的爷爷乐业的父亲致敬！
吴为给吴宋发去信件，吴宋看后复信。
老爸：
我看了你UU小说的爷爷，在我眼前展现出了一个敬业者的形象，与爸爸的乐业形成了鲜明的对比。我觉得，爸爸的乐业是对敬业的爷爷非常好的继承和超越。无论是爷爷的敬业还是爸爸的乐业，都很值得我们后辈努力学习、继承和发扬光大。所以，我向敬业的爷爷乐业的父亲致敬！
孩儿：
这是我年轻时写的父亲，写的就是你的爷爷。
很少有人能为自己有一个勤劳的父亲而感到骄傲和自豪，但是，为自己有一个有权有势的父亲而自豪的却大有人在。勤劳在有些人眼里被看作是无能的表现，看作是为人所左右和支配的表现。因此，勤劳的外表被蒙上了不光彩的外表。
追溯一下自己父亲的往日表现，走过的道路，其实都是勤劳的影子，这样的影子，只不过由于勤劳的太平常而被隐蔽起来，不为自己所注意。
父亲没有作出什么惊天动地的大事业来，在我的心目中，也从来未曾出现过这样的想法。他是把自己的全部力量，全部心思，用到那日常的、平凡的、琐碎的、繁重的、无休止重复的谋生活动上了。虽然，当代的人们都不得不已这样那样的形式从事谋生活动，但是，很少能够发现有更多的人，包括工人、农民、干部，或者青年、壮年、老年人，象父亲那样。把劳动当作开辟幸福生活的源泉，当作至高无上的需要，当作自己生活的乐趣和享受。
如果根据父亲所处的社会条件和家庭条件，就可以得出结论：这样的老人该享受晚年幸福了。这种晚年幸福是什么意思呢？无非是轻闲，自在，能够顿顿拿得起酒盅，不愁吃穿，无忧无虑了。父亲也完全能够有权享受这一切。退休费每月40元，即使养活母亲也有余，又有众多的并不贫穷的儿女们。如果父亲开一开口。他们也决不会吝啬的，而且父母现在就已经在儿子家生活了。凭着这样的社会条件和家庭条件，哪怕居其一也会毫不费力地享受晚年幸福了。如果父亲满足于此，那就不是父亲了。在父亲眼里。这一些条件都完全消失了。惟有一点。只有劳动能力，能够从事劳动，就应当去开辟新的生活源泉。他不仅不是靠儿女们的钱来养活自己。反而通过自己劳动另行开辟收入源泉，去从事自己力所能及的劳动。他不是给儿女增加麻烦，而是为儿女们分担忧愁。他通过自己的劳动，使老年人通常遇到的那种家庭矛盾，在他面前大大减弱了。
父亲是深信通过自己劳动能够改变自己生活的人，他的劳动观念是那样的根深蒂固。晚年的活动，不仅是对他终生品质的检验，也恰恰是他生活观念的最完备表现。
捡破烂，这大概是再也没有其他生活来源的人才会干，也不得已才可能干的事情。这通常是被人们看作是最低级下贱的活动，这种活动是把人们消费产生的垃圾收集起来，因此，就象这些废物本身不受人们欢迎一样，凡捡破烂的人也不受人们的欢迎，正象人们碰到垃圾堆会远远避开一样，人们见到捡破烂的人通常也会躲得远远的。凡捡破烂的人也一定是没有其他出路的人。可有谁会相信，在街上捡破烂，下班路上也要夹一把草的父亲，会是一个领取退休金，额外还能挣得几十元报酬的人；有谁会相信这是有着众多儿女的，而且这些儿女也绝对不会同意父亲去捡破烂，并把捡破烂的用具三番五次藏起来。在父亲的劳动中，没有任何强制，没有任何不得已的举动，因此，在父亲的无能举动中，正是放射出无可比拟的光彩，劳动成了第一需要，变成了开辟生活源泉的惟一手段，这使父亲无求于任何人，包括自己的儿女。
父亲也很喜欢喝点酒，特别喜欢吃大片肉。在父亲的生活追求中从来都是以自己的劳动为基础的，这也正是父亲的美德。
父亲很少有休息时间。从1958年不幸掉入生产队菜窖摔伤被安排到公社供销社打更，下班回家路上总是要捡拾些东西，很少空手，回到家中，只是睡上个把钟头就要起来喂猪、收拾猪圈、侍弄园田。父亲的一年四季，每天的从早到晚，很少有闲暇时间，总是处于不停的奔波忙碌之中。在父亲身上好象从来没有表现出疲劳的迹象。就在人们认为无能的父亲身上，正是表现出了不为别人所支配和左右的东西，这就是劳动精神。在哲学家们认为劳动是使人与动物区别开来的本质特征，在父亲身上表露无遗了。尽管儿女们进行了种种劝阻，都以无效而告终，只有在这时，儿女们才彻底认识了自己的父亲。
如果离开父亲的晚年表现，追溯到父亲的壮年时代，父亲的勤劳本色就更加引人注目。当然，如果不抽去后面才能叙述到的社会活动方式，就很难认识到这样一种本色。如果不这样区别开来，那些社会活动方式就会把事情的本来面目弄的全非，就无从发现真正的美来。
还曾记得，在乡下生活的那个时期，父亲单位距离家住地十里路，父亲四季总是不辞劳苦奔走于单位与家里之间，晚上打更，白天回到家中，冬天捡农家肥，春天播种，夏天锄地，秋天收割。虽然儿女们已成了壮劳力，但家中的园田地多是由父亲一人完成的。由于口粮不足，父亲还要另外刨地种起庄稼，秋天捡粮，冬天拾柴。现在回忆起来，对于父亲能够付出这样的劳动量感到吃惊。为什么呢？因为父亲在上班期间从来都是一丝不苟的，是信得过、靠得住的打更人。总是苛尽职守，而且常常承担一些份外工作，比如，喂马，收拾院子。在父亲打更的二十多年里没有发生一起偷盗事件，并没有因为家务劳动影响公务，正因为如此，父亲总是当然的劳模。
在父亲眼里，好象没有克服不了的困难。在他面前出现的一大堆活计，都会一件件干净利索干完的。
父亲的历史。仿佛是先验构成的。因为父亲到处都表现为勤劳；在他面前出现的一切困难，都会被他身上所特有的勤勉禀赋所征服，因此就象历史故意安排下了这样的活动场所，让父亲去表现。父亲很少有支使儿女的时候。相反的。儿女倒是经常在父亲的感召和带动下去劳动。父亲对于自己的后代产生了一种不可低估的影响。父亲不仅把他的精神禀赋传给了自己的儿女。同时也为儿女的进步成长提供了必须的物质条件。
现在，我们这样一个大家庭，所以能发展到今天。首先就在于我们的父亲，在于父亲的终生辛劳。只有把父亲这一切可感觉的、日常的辛劳联系起来，才能感到这种辛劳的真正力量所在。我们的父亲，不过是中国工农劳动群众的一个缩影罢了。在这个缩影上，力量虽然是那么微小，因为这仅仅养活了我们这个小家庭，仅仅为我们这个家庭的后来发展提供了条件，但在这个缩影上，对于工农群众的历史作用、伟大力量，不是一种分明的体现吗？不正是千百万勤劳的工农群众，通过他们日常的、平凡的、琐碎的物质生产活动，构成了整个社会全部生活的物质基础吗？
当自己没有真正了解到父亲这种日常勤劳的意义，它所蕴涵的力量，没有了解父亲那种勤劳的本质时，也就站在社会庸人们的立场上，对父亲这种活动采取了看不起的态度，常常指责父亲，甚至用一些言辞挖苦父亲，比如，没有能耐，受人欺负和愚弄，让儿女抬不起头等等。这些词语深深刺痛了父亲的心。因为父亲在社会上所受到的轻视和冷落，在自己的家庭，在自己勤劳养育的儿女们面前，竟然也遇到了同样的情况。也许，父亲没有想到，儿女不仅是家庭成员，也是社会成员，社会上的庸人之见很容易影响到自己的儿女。有时，母亲也对我们说，单位的人瞧不起爸爸，说他太小气，用嗦铜锈来形容他，让我想起父亲，每当我做菜时特意盯着我向锅里倒多少油，稍微倒多点就会生气。父亲的行为又让我联想起当时流行的畅销书金光大道里描写的一个中农，做菜时舍不得放油用筷子伸到油瓶子里沾着豆油向锅里点。这样的联想使我有时故意多倒油去刺激父亲，使用的言辞也会加码。尽管如此，这些也丝毫没有阻碍父亲的勤劳。尽管，有时指责言辞的激烈程度，使父亲一气之下，表示不再干这种种吃力不讨好的事情，然而，只要困难一出现，父亲便把这一切令自己辛酸痛苦的场面丢到九霄云外，淹没在劳动的激情之中，陶醉于丰硕的劳动成果之下。这正是表现了父亲这样人的真正生命力所在。
对父亲的不理解，在很大程度上，是由于仅仅注意到了这种物质活动所借以存在的那种社会形式，由于这些形式吸引了对父亲的注意力。
父亲的勤劳，不仅表现在社会主义的生产活动中，而且也表现在家庭的、私人的生产活动中。以上叙述的种种表现，大多局限于家庭范围内，这是由于自己没有观察到父亲在工作单位的活动方式。因此，父亲的勤劳，在很大程度上，是在家庭这个狭小范围内表现出来的，是以自私自利为内容的，这就是小农所特有的生产方式所决定的生活方式、思想方式。这就是小农式的事业，这种事业被融化于千百万件的自私自利的物质活动中。由于这种活动方式，仅仅只是维持生活，而不是使生产方式发生根本的改造，也就决定了父亲的思想精髓，只能是维持日复一日的生活，从而限制了父亲的生命力。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（一）
宋柔对吴为来说，可心又可爱。又像是一对冤家，知道心有魔障，爱，也惟有爱，才能消解那种作梗的心中魔障，不仅仅是压制它、抵制它，而是铲除它，依靠爱神战胜它，使她焕发出迷人的魅力、散发出温馨的芳香，陶醉于她那柔美的怀抱之中。把宋柔美丽、娇柔、芳香、适意永久留驻心间。
忽一日，吴为从来没有同人提起的学校一年轻漂亮的女子名叫佳丽的，闯入了吴为的梦境。佳丽在学工处做干事，不但人长得漂亮而且嘴极快模仿力极强，在李华的办公室里站在众人面前正在模仿学校一老师讲课，用手比划着站在讲台上拿着粉笔嘴里得得得得边写上几个字，然后转身问学生，听明白没有？又模仿戴着平时也不戴的眼镜头不抬瞪着上挑的眼睛专从眼眉与镜架之前的缝隙看人的架势，然后又转身在黑板上得得得得写几个字，复又转身面向学生，听明白没有？引逗大家哄笑不止。佳丽还没等大家止住笑声，又模仿起吴为皱眉低头走路的姿势，我看到了就喊，吴老师低头在地上找宝呢，找着宝别总往自己兜里揣，别忘了也给我们分点啊。大家又哄笑起来。佳丽又一脸神秘相道，都说吴老师脑袋好使，他总这样低头走路是不是在想什么难心事，别遇到什么想不开的事，听人说什么难事到他那儿一想就开，我也去试他一试。这佳丽与吴为经过一番调皮斗嘴，哈哈哈笑道。怎么样？聊不动对不上犯卡死机了吧，我不信就难不倒你，哎呀，眼看着他被卡住死机的样子怎么又被他纾解开了，他编制的程序就那么好使？真就是难不倒他了，难道他真象郝汉说的，撼山易憾老吴难，那个网友李寻欢说他怎么什么都知道？哼，我就不服这个劲儿，看我怎么难为他一下。可怎么才能难住他难倒他？想起来了。那年我对菲子说，吴校长媳妇长的那么难看，他见到漂亮女人难道不动心？难免也会找个情人吧。这不是现成的难题，我这就问他。吴老师。你有没有情人？没想到。这么难回答的问题，竟然让他轻而易举化解了，他回答有啊。哪位？宋柔啊。那不是你老婆吗，怎么成了你的情人？她是我老婆也是我情人啊。佳丽问到这个份上，反而把她自己难住了卡住了，一时问不出什么尖端难度系数高的确实能难住吴为的问题，便自我解嘲道，看他老婆挺有脾气的同他过了这么多年太了解他了，两口子过日子怎么能没有不如意过不去的事情，还得他自己老婆才能难倒他。
这事还真让佳丽猜对了，等猜对了，吴为也从梦境中醒来。生活还真是复杂，充满了变数，在最不应该出问题的地方偏出现了问题。什么原因？不按套路出牌，程序就不就乱了，宋柔常说他这个人另类，在别人那里正常人那里能说得过去顺得来的事情，一到他这一定会犯卡别扭，你对我犯卡别扭，我也让你在我这犯卡别扭。吴为编制的程序到了宋柔这里就不好使。他认为自己的使命就是为了解决别人的问题，没想到他自己也会犯卡短路死机，又不能指望别人，只好自己想法改版升级。
宋柔说，你脑袋那么聪明，怎么就不明白，我对你怎么这样？大静的工作事我得记你一辈子，别人工作的事情你都能说，到了自家人这里不能说了。感觉意犹未尽又恨恨地道，你这是没拿我当回事。
吴为忙辩解道，那时我只是一个教书匠，讲课能行求人说话能好使么。
宋柔道，不管行不行，你说了么，你连说都没说，怎么知道不行，还是你对我不行，要不大静能受那么多苦，说完泪又流下来了。
吴为意识到，这下坏了，怨解难解啊。吴为仿佛遇到给自己栽赃的一般，赶紧想法洗刷自己，还自己的清白。于是又说，当时我们也一起找过崔校长，又用老大给拿的中华烟茅台酒，可他答应好好的就是没办，还白费了老大的钱财。
宋柔又道，不说还好，崔那个样子你还恭敬他，要不说你没心呢。你当时也可以直接找市行的行长啊，也许就给办了呢。
吴为自解道，也许直接找人说了真买帐呢。
宋柔道，你不是没直接去找也没有直接去说么。
吴为难为道，我不是长着一脸抹不开的肉么。
宋柔道，到了你家里的事，再抹不开的也抹得开了。
吴为一听这话，完了，又开始磨叨绕圈了。果然又来了，宋柔又接着数落起这事那事起来，越说越气，旧怨没结新结又添，吴为庆幸地想，幸亏吴宋白雪两个孩子的事情没有犯卡，这要是卡住了没有过的去，还能有自己的好日子过。便道，以后我们多多帮助大静吧。
宋柔道，我总觉得欠她的，一想她那么难，心里就难受，还是怨我命苦，别人也不给我长脸。
吴为忙接口道，你没看我对你家做的事别对我家做的事多多了。
宋柔道，我跟谁过日子，还不得做啊，那是你应该做的，别想让我领你情。
看她情绪缓解了，吴为笑道，我也没有想让你领情啊，人家把那么好的姑娘都送给我当媳妇了，我感谢人家还感谢不过来呢。
宋柔听了这话，嗔道，又来了，这话你就不能当我家里人说说？
吴为笑道，我以为当你家里人说这话是不是有些肉麻。
宋柔道，你以为他们有多高。
吴为忙说，你要愿意我当着你家人面说这话，太容易了。
吴辉媳妇因脑膜炎住院，宋柔买了水果去看望，吴辉媳妇与宋柔唠起闲话。她说，她问吴辉，你跟我幸福不幸福？吴辉回答，不幸福，总做饭。她听后很惊讶道，我总以为你跟着我幸福呢。
宋柔回家后把这话学说了一遍，然后问道，你跟我什么感觉？
吴为由衷而言道，我娶柔儿为妻是我人生最大的幸福。
宋柔疑道，你是真心还是假意？
吴为说，时时刻刻都有漂亮、贤惠、机灵、能干、勤俭持家、家里啥事不用管的媳妇相伴，又能带来媳妇独有的极度喜悦，既可以悦人眼目又可以把体贴温暖送入心田，人间还能上哪去找这样的幸福？你那时不就对我说，我家娶你这个儿媳妇，祖坟冒青烟了。
吴为体验着宋柔给自己带来的这种持久的不断加强的感受力，有这种不断发展、不断升华的幸福感受力，真是人生一大幸事乐事。对幸福的元素也需要有感受力，真不知是应该感谢幸福的元素还是应该感谢那种对幸福的感受能力。如果一个人能够对幸福拥有这种不断持续升华的感受力，即便面对死亡、面对生命的消失，也会实现转化升华。她会把那一个个瞬间沉积、发展、深化、熔铸的幸福感，升华定格为永恒的存在，永远留驻心间，让她不再拥有烦恼痛苦悲伤，你将与她一起回归，一同进入那永恒，那种美好无边的永恒。宋柔能够给你带来女性所能够带来的一切，确是人生幸之极幸，永远地珍惜拥戴她吧！学会和善于把握感受理解生活中的美好，是人生最宝贵的财富，她可以成就你一生的幸福，把这种想象转化成一种实在，一种实实在在的感受能力，就可以实实在在、无时无刻拥有幸福感，可以时时刻刻去体验幸福。**的死亡、消失、毁灭，成为转化升华为永恒存在的一个必然环节，没有任何力量能够成就此事，惟有死亡，才能具有直达永恒的神奇转化升华之功。
宋柔就是吴为实实在在的保护女神，如同仙女下凡，她使吴为时刻拥有幸福，也消解转化升华了人生一切痛苦，包括死亡。这种感受并不是人人都能拥有的，尤其不能够时刻拥有的，所以倍感自己的荣幸和幸福。吴为想道，我要把宋柔带给我的幸福回馈放大到人间，使人们增进对幸福的感受力。
由于生吴宋时剖腹产不幸地折腾了宋柔22年的肠粘连，给她带来那么深重的疼痛和痛苦，竟然因为一次做胃镜，意外幸运地治好了，成为宋柔也成为全家的一大幸事。
电视正直播评选最具魅力城市节目，吴为说，我提个建议。宋柔正在忙着擦地，停顿了一下，问道，什么建议？马上反应过来，脸一红，说，没正行。吴为说评选最具魅力媳妇，柔儿一定能够当选。
宋柔与同学相约去看另一位同学的双胞胎孙儿，回来问吴为，你说我看到谁了？谁？这么神秘。我上了公交车他也没看出我，后来他媳妇上车给他送饭，听话音挺熟，再一细看，原来是十年前经常与贺飞到咱们家的阚师傅，我一叫，他扭头看我一时懵住了，很快认出来，笑着说，原来是嫂子。随后惊奇地说，嫂子比过去还年轻了更漂亮了！看我哥多幸福。我说，你可真会说话，我今年都退休了。你退休也不少开吧？还可以？你怎么从那个单位出来了？买断。亏了吧？咳，没办法，给了5万元，如果不买断，现在用不上一年就赚回来了。现在开车一个月给3千。还可以吧。你比我哥开的都多吧？他比我多一点。我哥那人是个好人。都说他好，我看他也没好哪去。说着要下车了，我对他说，有时间到家。他说给你带好。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（二）
只有爱才能美，只有美才能更充分的爱。
吴为开发和安装精神活动程序，难度最大的要算是爱的程序。就说他和她们之间发生的故事。大家看他和她又和她，关系暧昧，想象着能够听到有权有势有才华有感情有业绩的男人身边发生香艳的故事，而且也确实看出一些迹象，她们俩个也似乎分别在想，既然大家都说他和我好，我们为什么不像大家想象的那样干它一下，像晴雯对宝玉那样，枉担了那个虚名。殷媛直截了当对他说，你做男人太亏了。对他说，男人一辈子应该结四次婚。欣灵时常以幽怨的眼神看着他，说，有了她以后便与我疏远了。他在心里也默默地与她俩交流想法，他作为男人何尝不想，但他太清楚了，真要迈出那一步，局面会越来越糟，还不如保持这样安全干净美好的意境。其实，他在梦中，在白日的想象中，已经无数次以不同方式与她俩亲热**，从他看她俩的眼神中，她俩似乎能够读出他的心思，这真是太奇妙了，就此止步？他想到，不是就此止步，在这里有无限美好的想象空间，在想象中想怎么样就怎么样，要怎么做就怎么做。她俩异口同声地说，他与别人不一样，脑瓜里好像装着与众不同的程序，有独特的享乐能力，能体验到别人体验不到的乐趣，别人以为痛苦他反以为乐。殷媛就问他，你天天坐在电脑旁两眼通红敲击键盘。一坐一天，能感觉到乐趣？这样的想象和猜测，不是促使她们止步，而是越发引逗出她俩的好奇心，好奇才使故事继续演绎下去。像他这样的男人，似乎没有引发女人尤其漂亮女人情愫的魅力，可在他周围经常会看到美女追逐的身影。殷媛直言不讳地告诉他，难怪你招女人爱，许多女人追你爱你。他不理解他身上有什么在吸引女人。他有时也迷糊，是自己在追女人还是女人在追他。是他主动还是女人主动。他感觉女人给他带来无限好处。他崇拜女人就像基督徒崇拜上帝那样。历史上确实有过这样的例子，高多娜在做祷告时突然感觉到耶稣仿佛在轻轻地召唤她，然后她便轻飘飘地迷失在一种难以描述的虚幻意境中，对上帝的崇拜容易与爱情感觉相混。女人崇拜使他敬仰女人尊重女人呵护女人。不会得罪女人伤害女人。当然。是能够使他心生爱意的女人，甚至是能够使他产生流体亲和力的女人。围绕女人的精神活动程序就是如此复杂温馨奇妙迷人，难怪男人们一旦进入这个程序如同陷入魔幻般的迷宫中。不是找不到出口，而是乐于此道不想自拔。有的女人对他说，简直要把他当成上帝了，他疑惑这是什么意思。如同有些场合教皇教父与女人的结合，也像十日谈里那样，是女人对上帝的崇拜与教皇教父对女人渴望的奇妙搭配，是地狱对魔鬼的勾引与魔鬼对地狱的渴求。
他说不清他身上哪样的光环吸引了女人。比他大上十几岁的女人说他比别的男人长的干净，他不知这里是不是包含了爱意。他性情温和成就了体贴、执著，发展为忠贞、诚实，又使他赢得可靠的安全感，勤奋成就了事业、才华用于包容，不同的女人爱他追他，是人格质素的多样性在这样的问题上派上用场，放射出耀眼的魅力，夺取了女人的魂魄，多样的质素使他混浊，更使他易于变幻，使人捉摸不定难于把握却引动好奇。他在思想上与欣灵接近，却与殷媛感情亲近，对宋柔却只是一味地想搂抱抚摸那柔嫩滑润的**，说不上哪种质素对应了哪类女人，不能像数学公式那样严格的一对一，爱生成于毫末，而不像人们夸张想象的那样大海江河、高山峻岭，令人海誓山盟，那样做反而预示着只能让人一时疯狂转瞬即逝，一件微末小事就会轻而易举地摧毁，爱意如同涓涓细流抚摸心灵，引发心灵的涟漪，令人如丝般的品味。爱情是坚贞的，又是脆弱的，如耀眼的闪电，又冷漠闭锁，任你百般花样翻新却没有丝毫心动征兆，使人渴望生生死死永远拥有，却因易于变幻难于把握无形中生成一种隔阂，成为难以倾心的障碍。经过这样一番想象，既能让人萌生强烈浓烈绵延不断的爱情体验，又仿佛经过了极高明的无害化处理耐人寻味。
吴为与宋柔退了后生活回归于两个人的世界。结成的社会关系网络渐渐松弛、交往趋于疏淡，外向收束，回归于自然，两个人的生活内容渐渐丰富充实起来。一天生活从同去早市开始，商量着按照共同口味其中一个人提出买什么至少另一个也能够接受，买好当天吃的菜，水果，甜食，然后，宋柔去激情广场唱歌，他回家做饭，等宋柔散场回家，现成饭菜通常都会摆好，算是实现了宋柔长久向往回家吃现成的生活。宋柔的自然分工是她负责收拾屋子，他管做饭，他偶尔也以改善伙食为由推给宋柔，自己图个轻闲清闲，也吃个现成，尽管伎俩被识破，也只是叨咕叨咕了事。
两个人轮流上网打麻将，比赛积分也是乐事。宋柔麻瘾太大，不时也叨咕就这么点爱好，还满足不了，也就由她去了，有时打个替补，多数情况下都能自己张罗场子，他便在家做好饭菜。收拾屋子，购置用品用具可是闲心不操，落得个清闲自在，代价大了些，对于钱财失去支配权却也省去操心事，一想，有一得必有一失，也就释然了。
两个人都牵挂远方的孩儿，牵挂的内容和方式不同，宋柔是日常生活每日必问，不问便放不下心，从孩子异地上学开始，每天必联系一次或者多次。如一时联系不上，也没心思做其他事情，只有联系上了才安心。埋怨吴为把孩子放的太远。孩子工作了，开始埋怨孩子不主动给家里打电话。吴为要求孩子，有点象信访纪律，每天实行零报告制度。
孩子对父母回护反哺的事情渐渐多起来了，生日发短信买蛋糕打电话询问，买书，买茶叶，经常询问是不是又打麻将了。一听说摆上局了便高兴说好。联系方式也幽默化了。时常发个？回个！有时也引起误解，不知什么意思。
有时吃请请吃，来来往往，图个亲性热乎劲。宋柔叨咕。场面少了。没有应酬压力。不管少挣多少钱，酒的问题放心了，去了一大块心病。可解放了，不用操心了，这些年可把我折磨坏了。就是有场面也多半出于友情，也就比较节制了，而且很多是两个人同时出场，便于监督。
因为没有金钱方面的压力，两个人生活总体是轻松愉悦，随心所欲。穿戴上省钱，吃喝上口味一致，普通农家菜，白菜豆角大头菜辣椒茄子大葱芹菜圆葱百吃不厌，品味咸淡颜色搭配成了饭桌常见话题，促进饭食工夫大进，自然也要鼓励激励。
吴为除了这些生活之外，已经形成新的努力方向，一如既往，没有人给他下指标任务，一切都出于自发自觉，不过这次确定的方向，可是有点说道，什么说道，且听下文。
两个人几乎一前一后相隔没有几天，同时没有遗憾、没有伤痛、没有忏悔、惟有些牵挂地异常顺利平稳退出职场，这样可以干净的思考一些问题，为以后人生做进一步的铺垫，似乎没有经过适应期，也无须经过伴随通常失落感的过渡，只是感觉比过去更幸福更有意思，可以逍遥、消遣、消受、消磨，成了名副其实的全天候的伴侣，虽然不象蜜月那样的炽热，却也非常温馨惬意。就是有些摩擦叽咯，也不象以往那样强烈，都感觉不容易了，老夫老妻的，不是没有精气神，没有了职场的拼搏绞杀浑浊，身体强健、精神抖擞，尤其宋柔仿佛格外精神、反而看上去又年轻了多少岁，显得更加漂亮了。不然，吴为如何有身临仙界的感受。猛然间，吴为意识到，这是在提醒自己珍惜后续人生，到老了再犯错误，年轻时干什么去了，倒不如趁着年轻时该犯的犯，好在有改正的时间和机会，就可以把年轻当作挥霍的资本。人生幸福，不在于不犯错误，而是在于少犯错误不犯低级错误重复犯错犯严重错误，犯了错误想法弥补，植入错误意识，以作警示。
人的皮肉痛苦不难忍受也比较容易治疗，除非不治之症，一旦犯了不治之症还有缓解减轻痛苦的办法，精神上的痛苦折磨不但难以忍受，而且常常苦于找不到减轻化解的合适办法，应该尽早找到解脱良方，不宜长久陷入此境。人在短期内的犹豫徘徊迷茫痛苦是正常的，但不应该长久身陷于此难以自拔。人生很多精神上的痛苦，常与对所做的事情存在过多过高的期待有关，或者过分相信他人的承诺，等事情做完了并没有发生预想的结果，或者他人并没有兑现承诺，于是伴随失落失意容易心生不满甚至怨恨。一开始，对所做的事情就不应该抱有过多过高的期待，也不应该过分相信他人的承诺，不要给事情附加太多的东西，人尚且不愿意承受的太多，何况事情，事情做了就做了，这是非常实在的东西，跑不掉说不没，不是假步虚步，做完了一件事再继续做其他事情，事情总是做不完的，让一件件事情占据精神上的空间，驱逐掉那些可能滋生的不良情绪。
吴为与宋柔发现窗框的框子里和框子皮发生错位，螺丝拧不进去也对不上了，道理很简单，里和皮承担的压力不均衡才造成了错位，难怪螺丝怎么拧也拧不进去，不要说螺丝钉，即便是一根针、一根头发丝，也伸不进去，如同碰上一堵墙。吴为想道：这是自然力造成的自然物错位的结果，我们不能错位，我们人生对接已经成功而且非常幸福，所以我们不能受这种自然错位的影响。两个人的结合，也许开始非常圆满对接的天衣无缝，后来因为种种自然人为因素的作用，压力不同，发生了可怕的错位，又由于错位发展为裂缝，直到无可挽救的断裂。
吴为看到信箱里孩儿发来的独立起草报告风险点提示，猛然意识到家庭存在的潜在风险，宋柔退休没人关注过问，有谁问过一声，险些出现重大忽视，女人的命运能改变多少。有许多夫妻年轻时恩爱，到老了反而难于共处，逼得儿女不能安排在同一个老年公寓。
吴为戏说，女大十八变，越变越漂亮。谁？柔儿。三十年前就这样漂亮，三十后还这样漂亮。宋柔说，那是天生的，爹妈给的。
家里财权集中到宋柔手中，一是吴为不会买东西，第二条，他愿意凑局子找局子吃喝，这样可以限制喝酒，有利于健康少犯错误。男人有钱就学坏，压根就不让他有钱不就好办了。宋柔适合买东西愿意买东西，把买东西看成幸福的事。
《金瓶梅》是把钱权性结合起来的艺术典范，尤其在西门庆身上发挥的淋漓尽致，极度放大恶性释放，他是找个由头就吃喝，见着美色便搭个，看到权力就巴结，极尽能事，不择手段，用到了极致，享受到极致，也在极致中丧命。
金莲与西门庆那场斗嘴好看，潘金莲惹恼了西门庆，竟然一脚把她踩在脚下，这时却凸显了金莲的机智敏感乖巧可人形象，保护了自己免遭荼毒，减弱了嫉妒毒性，西门庆也讲理服人并不是一味硬整，激怒之间因金莲一番话突然转怒为笑，耳朵根子软化了说一不二的蛮横恶霸气势。万千事物皆有污浊毒性，仙化处理方能去污化毒。读到此处，有可敬可爱可惜可叹之处，都是我们的祖宗，是我们的先人先祖。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（三）
宋柔也不时磨叽，做了多少事，你家里人甚至亲属提起我都竖起大拇指。一辈子记着，记着能怎么的？吴为也道，你上我家打麻将和我上你家打麻将，怎么样？多少年都是赢了钱就退回，不退眼巴巴在那里瞅着，你到我家打麻将可好，总在那里叽咯。你家兄弟姐妹是兄弟姐妹，我家就啥也不是了。那时，陪你爸你妈打麻，那个慢劲，不高兴，后来就不打了，你更不高兴，说，老人愿意玩能玩几回。你自己哥哥姐姐都嫌慢，都陪不了，再说，让你陪我妈打打扑克试试。也学吴宋的策略，你要再磨叽就走人，让你说也说不着。
爆发一场激烈争吵。宋柔的火气积累，如同已经倾斜到极致的天平，哪怕再加上一根头发丝的重量，甚至执掌天平人正常呼吸轻轻吹拂而过便会引发可怕的翻盘。连日来，因吴为参加4 0年乡下同学聚会花了上千元，喝了不少酒，又唠起对她侄女事不像对外人那样用心，说好安排小学同学聚会到时又没有张罗，下楼买西瓜告诉叫开使卖瓜人找好的又不让叫开偏叫开了，终于因让孩儿给三大网上买录音机一事爆发了，又扯起给谁买拐的事。
吴为听了这一切也忍耐不住地顿时来了火，把卡给我，以后我干什么也别管我。
宋柔说，你要离开这个家再给你。于是回屋休战。吴为想到事不过夜，便在网上打麻将时用手机打家里电话。通了又不说话，以示沟通和好。然后到里屋脱衣上床，说以后花钱给个定额，没想到她的气压根没消，火又点燃起来，下床拉开抽屉把卡拿出来一扔，让你总嘀咕，给你。他乘势便说，早晚的事。起身穿衣拿卡就走。她的火就更大了，跟到厅里。吴为一看她火大了。便把卡放在厅里餐台上。她又说，你有本事你就拿走。他笑着说，把卡放个地方，说完拿起卡向后屋走去。她一看真拿。又追上一句。你要拿就离开这家别回来。算你有真本事。
吴为笑道，你看，不拿不是。拿也不是。
她气的不行道，这个屋不能呆了，听不得你说话，要气炸肺了，出去走走，你不走我走。
他问，这么晚了上哪去？上哪去你别管。看看拦不住，出去走走也好，穿上衣开开门就出去了。他立即跑到前凉台张望，因楼门在后边，又急忙跑到后凉台张望方便，看了一会也不见人影，却听到外屋门开了。人又回来了，道，看什么看？人进厅里就往里屋走，拉开抽屉拿出一信封钱，揣兜里就要走。他问，干吗？出去没钱。也来不及分析意图，便硬拦下不让走。说来说去事越扯越多，话越多越气，嗓门越说越大，口角脸形歪斜，面露极度痛恨状。他说，能不能好好说？你要离开我，你就会众叛亲离。
宋柔一听这话更是气得手脚乱颤。
他想，索性把话说开，你要反思自己说的话做的事，人家怎么都那么对你，你也不好好想想。就你这样的火爆性子，净挑别人毛病，见着就说，沾火就着，现在哪来那么多包容性强的人，到处伤人，人家反过来不就伤你。
她说，比你强，你为这个家做什么了。这不又回到老问题上了，光让别人高兴。
他说，你这话就不对了，天天陪你高兴没感觉？
没感觉，净是气事。
他又说，天天陪上早市，然后自己去唱歌，我回来做好饭等回来吃，白天出去打麻自己在家做饭等晚上回来便吃。
谁想拦我打麻？
我是心疼你颈椎。
我跟谁这么干谁都会这么待我。
话可不能这么说，我把卡给谁谁还不好好侍候我。这叫针锋相对。
跟我针锋相对？
你不知，现在掉队人落伍者牺牲品太多太多，我是担心你这样做下去会出问题，由着你的性子发展下去是坑害你自己，我不能眼看着你往火坑里走不拉兄弟一把。
去你的，谁是你的兄弟。
稍过一会，她也意识到说的一次比一次重了，竟然有众叛亲离一说，要比以前气头上说的严重的多了，想着想着娇柔劲上来了，嘴上并不服软，便急忙走到餐台旁把卡拿走进了里屋，一双大眼睛一横冷，嘴一撇，边说道，还不能到你手里，等我死了烧了，让你见不着影，省得你去填乎哪个野老婆。
他笑道，我也不是靠卡活着。
她索性把门反锁上了。
他在厅里走了一会儿，一想还得说，便走到里屋门口，说，这次见着孩儿，孩儿都说了，老爸打个好底，不管发生什么问题，只要能说出来说开就好了。再说，你算算，你说的这些事一共能有多少钱，值得你生那么大气发那么大火？生气发火也得衡量，是不是值得。
我没有你那个心大。
再说了，为别人做点事尽点责也是应该的。
又为哥们活了。
为哥们活还狭隘呢，还有为人类活的呢。
不吱声了。
吴为又没话找话道，你不知我现在正在做一件大事，你现在看不出来，等三年五年以后做出来了，你就知道了，会说，啊，原来做的是这个事情。处对象时，那么多人给你介绍，你都不干，为什么偏偏顶着家里那么大压力跟我？不就是看我认学，成长性好，有前途，现在还一个劲学呢。
她哼了一声。
等到稍微平静了，吴为又道，你就是总看那些有问题来调节、来调节没问题的家庭节目，都是些亲子夫妻兄弟姐妹之间争来争去打打骂骂的事情，你看惯了那类东西，思想心里也就随过去了，遇到事喜欢用那里面的事情当坐标，自家没什么事情反而觉得没什么意思了，看里面是怎么挑事生事的，出了问题怎么调节过来的本事没有学来，到你这里成了没问题来调节、来调节成了问题。
宋柔听了这话，差点喷饭，险些笑出声，你这是啥混蛋逻辑。
吴为笑道，说着就来了，好话不好说。
宋柔又气道，哪来那么多顺心事。
吴为道，一共就两口人，哪来那么多事啊。看着饭菜做好了端上来吴为坐下来笑呵呵地吃着的样子，也生气，你这样当然幸福了。听了电视广告语说，你快乐吗，我很快乐，又生气道，看，多对你的心思，你当然快乐了，你的快乐是建立在别人挨累受苦遭罪的基础上，就这样还装呢。
过去有些令人不快的回忆，阻挡现在去做一些事；现在拥有的不满便是生气之源。宋柔是解除了后顾之忧、金钱困扰，便打算把自己家里人封闭在一个如意小天地里，为他人做上一点事花上一点钱，有时便看成心思投向外边，看的如同出轨一般会激起愤怒。是护家之心太强的缘故。
吴为和几位朋友吃完饭回来，宋柔不免又叨咕一番，他们也都不行，以前在位时遇到节日总要张罗热闹一场，现在都变的不吱声了，这年头谁也别说谁，两**熬汤一个吊味。
吴为早知有此心思，马上接口道，你可别挑他们毛病，他们做的已经非常不错了，现在他们也没有那个条件，也不能强求人家做这个想那个。退下来后，人家都安排多少场了,又总惦记着陪走走。关系越是密切越是不应该挑剔。有些人关系本来非常密切，好的就像一个人似的，后来为什么弄掰，象仇人一样？就是挑来挑去反而越来越疏远，就是挑生分了，对人家不要期待太多，自己能做什么做什么，求个心安，你挑别人，说不上人家也在挑你的不是，再说，你挑不挑的人家还感觉不出来？
谁不知你啥样人，所以人家看出你不在乎，才不拿你当回事。
事情并不像你想象的那样，你不挑人家才会觉得欠你一份情，心里有无自己还感觉不出来？
这不，酒桌上又来那话了，对我这么苛刻，有了钱又惦记这个想着那个。
这事你还看不出来？我怎么当着人家面说我对自己媳妇如何如何亲近，近则疏么，再说，古人都看出了财散民聚财聚民散的门道，遇到事你不愿意花钱舍不得掏钱，人家还会愿意同你来往？人都不傻，你对待人家怎样，心里都有数。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（四）
两个人正吃着饭宋柔想起什么事打电话一打很长时间，吴为担心她吃冷胃疼，告诉赶紧结束，又说因自己脚疼原定第二天请吃的也安排了。
宋柔顿时生气了，要是说你家事，打多长时间什么时候打你都不会干预的。
我不是心疼么，吃完再打，愿意打多长时间就打多长时间。吴为倍加小心翼翼地维护。
宋柔听外县表妹小红说三姑最近不太好，已经78岁了，便一直想去看望，只是因吴亮的病情日渐加重的样子，一再推迟没有成行。待处理完吴亮的后事已经有几天了。本来二哥宋学礼已经打过招呼，要去就同去，只是大哥宋学仁是否相约，有所顾虑，担心他去了说些没有边际的话，惹出什么麻烦，但考虑再三还是约好一同前往。
吴为敏感地意识到宋柔性情的危险性，心中郁结难消，于是找碴说事，意在及时清除，考虑同哥哥们一起去外县，别闹出什么不愉快来，就主动提道，你也要反思。
她不服道，为什么这个时候说这个话？
吴为说，你早晚要过这一关。
宋柔气得脸煞白道，你对别人都能包容，对我就这么苛刻。
吴为又道，外边没有人象我这样包容你，怕你碰到这类人危险。
宋柔问道，怎么办？
吴为毫不犹豫道，调整，下决心调整，要注意危险性。不要说外人。兄弟姐妹，就是父子之间反目成仇的还少么。这就是危险性。吴为执意想说服她调整，以便帮助她走出困境。一劳永逸的解除危险。
约好一起去看三姑，担心的事情还是发生了，在饭桌上大哥对宋柔发起火来，本来她顾忌大哥多言多语就总拦他的话，他嫌自己妹妹不尊重自己，本来有底火，宋柔却浑然不知。吴为看到还不好说什么，大哥一来二去站起来骂骂咧咧又是摔筷子，然后走出去。宋柔压着火没有吱声。吴为忙跟着宋学礼出去劝解，经过好一番说和，顾忌一桌人又有老人，说一会儿就回桌上。他还说不会伤感情。不一会儿回到桌上。他说道，不伤感情。返回的一路上无话，宋学礼张罗打扑克也无人响应。回到家宋柔打电话与大静唠的挺好，感觉顺了。又说，以后不见面行不行。还是唠些是非，不高兴的样子。宋柔穿戴好打算去超市买些吃的回来好改善伙食，吴为想这个底火还是早消解掉好些，却偏在宋柔就要走出门时说道。你自己也要反思。
宋柔一看吴为不是好眼睛看她的样子顿时炸了，宋柔反问道。你什么意思？
吴为又说道，你要引起高度重视警惕。你要想不开还会遇到类似问题。
宋柔不解道，想不开，什么意思？你到底什么人？本来说好了没事了要出去买点吃的，早不说晚不说你偏在这个时候说，究竟想怎么样？她接二连三地把过去累积起来的不愉快挨个又是数落一遍。疼痛使人记忆深刻。重复诉说疼痛就不只是为了加深记忆。知痛使人警醒，风光美好使人流连陶醉。
在两个人的世界里，疼痛和风光会交叉循环出现。幸福和不幸，不只是要取决于哪种体验出现的频率高、时间长，更要看处理消化体验的能力。掌握延长风光体验缩短疼痛体验的本领，是人生很重要的本领。吴为就掌握了这样的本领。他是在宋柔已经处于精神危机状态时冒险提出刺激性的问题，等于引火上身。本来，她已经暂时的消解了那种疼痛，并且要出去买些食品改善一下，却突然听到这个爆炸性的提问，这时的痛感比前一个痛感更加强烈。原来，消解痛感的方式还有制造新的痛感，通过这种转移替换，也许会包含意想不到消解的出路和机会。因为新的痛感原因已经由难以控制掌握的外人那里转移到两个人之间，变成了两个人之间的问题，两个人之间存在着更加深厚的感情基础，又有足够的时间充分的机会进行调节，总是包含了无数选择的可能。吴为实际上是在创造解决问题的机会。一开始充满了火药味的话题，但慢慢的尝试，试探，寻求逐渐能够唤起情感共鸣的话题，当意识到这一点再主动向共同语境过渡，痛感渐渐消解，心境也在不经意间好起来了，然后又向消解溶解另一个疼痛元转移。净化提升的不够，还需要继续努力。
只见宋柔眼睛冒火般地质问道，在你眼睛里我到底是你什么人？
吴为一连串说道，柔儿，媳妇，柔儿，抱着怕掉了，含嘴里怕化了，一个人坐在那里又担心寂寞。要精心呵护，避免受到伤害。
宋柔道，那天老郝给他媳妇过生日，介绍一圈人，我在桌上听了都坐不住了，看你也不当回事，还在那里张罗呢。
吴为道，咱们还用他介绍啊。看事要看大局主流，丰儿过父亲节母亲节，给谁过了？
宋柔埋怨道，又是私下总给老大钱，都是你把事整坏了，装好人，整我呢。
吴为道，在你家里的很多场合你也确实不花钱不给钱。
宋柔道，我得看该不该花，不花大头钱。
人有险恶的一面，不要刺激它，不要让它冲着你表现出来。吴为又道，我能包容你，社会上哪有那么多包容人的人，我是担心你出去以后碰到那种人会受到伤害。
宋柔问道，想让我怎么办？
吴为直截了当地道，说话要分地点场合时间人物，要讲方式方法，讲艺术。黎杰说过，他媳妇给他打电话还说，你好，他一看是她打来的电话感到一愣，后来一想，这样感觉挺好。你看我，老大在三姑那里总唠叨他那些事，我怎么说？大哥别总回忆过去，展望展望未来。大哥说我还有什么未来？自然引出年轻的弟弟妹妹说话的机会。第一次，他抢话时你说让人家把话说完；第二次，他想唱又被你制止了，别唱了。他这样才发起火来。不过，我看你当时还行，当场克制住了。鹏举大哥说你，过去是父母掌上明珠。你说，后来不行了。他以为是由于他的原因，错解你的意思了。再说，你让他少说，是为了他少丢磕碜少出丑，他却感到有伤自尊了。这是理解错位。他们不象我那样理解你，当着领导和外人面说我的酒问题，不管你怎么说，我都理解这是为了我好，我就不会去想自己面子的事情。邹忌讽齐王纳谏，不就是说妻子护短，你这是寻求外力帮助自己解决酒的问题。当时我在外边对大哥就说，你的老妹妹总在家里叨咕你家，惦记你家，时常哭诉。大哥听我这么说，也对我说了，说归说，不伤感情。我说，你得回桌上，三姑在那。他这才应道，我得回去。
吴为又进一步说道，性格决定命运，你这种性格容易遇到冲突，伤害自己。
宋柔道，看你的性格多好，一见到酒就兴奋。
吴为道，我可不光是见到酒兴奋，读书写东西干活与人交往，都兴奋。乐业么。再说，喝酒打开了局面，如果天天在那里眯着场面冷冷清清，工作打不开局面，那才是最大的难堪耻辱。
宋柔道，那你伤害我的感情，这么多年把我气的。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（五）
话题由哥哥又转到姐姐。吴为道，那次我出差，你姐哭着喊着给我打手机说，就得跟你说，啊，哪有这么对哥哥姐姐说话的？
吴为又理解道，在一个家庭，小的担事做事抗事，大的做不了事不做事还要自尊，就容易出问题。你把事情做了，那点面子给他又能怎的。再说了，他们对自己父母都那样，对你这样，还有什么不能理解的？
宋柔道，你这么一说，我还真顺了，以后不搭理少搭理就是。
吴为说，这还不彻底，要化解转化。
宋柔说，我可没有那么高的境界，象你那样，哼，别人骑脖颈子拉屎都行。我想不开的是，在这个节骨眼上你说这事。
吴为说，我总想，你总得过这一关啊。你虽然和大静唠了，感觉顺了，可心里还压着这件事，总叨咕着这些事。我才张罗还得唠唠。你是真不当事还是心里真有这事，一看就知，就象你看我一撅屁股就知道拉几个粪蛋一样。
宋柔道，去你的，这个时候还有这个闲心，这回行了，大家都知道你是怎么回事了，也不象大家想的那样，干啥没说的，说我们家门风不好的话也出来了，太伤人了。
吴为暗想：总以为家庭内部，谁能干啥就干啥，能多干也是应该的。其实不然，家庭也已经职场化了，甚至职场中的劣根性都是从家庭中移植转化过来的，家庭中的凝聚力却丢失了、遗弃了。不好的东西被放大了。其实，职场的存在和发展正是对家庭的扬弃，家庭正应该借鉴职场的优质元素。家庭与职场正应该互相借鉴。原来，宋柔触犯了职场大忌。家庭如同职场，更有年龄辈分差距。宋柔自己就经常说，多拿钱多干活把嘴闭上。干事越位必伤人，你干着活人家去说话风光。干事不伤人，一是干事不越位，虽然该干的不干你也要同他商量，给面子以示尊重；二是不争利不抢功；三是干了不该干的。好事也要让该干的去干。一味想担当想成全并不是好事。事情都让你干了。人家面子往哪放，常常是一件事没做到位没做好便不满意，甚至群起而攻之，陷入孤立状态。最理想的当然是名正言顺的。在其位谋其政。职场可怕的错位效应。宋柔险些成为牺牲品。今后没有必须做的事情了。老大总有一把手意识。
吴为对着宋柔的兄弟姐妹老老小小一家人戏言。如果在家投票，的票会比她的票还多，本来是开玩笑。用了投票说，职场化说法，把职场机制引入家庭，却不经意间伤害了宋柔。宋柔道，过去推举你，你当着我家人面却贬低我，我以后该怎么办就怎么办，不考虑给你留什么面子了。
吴为暗想，自己不是正宗，外人还是末位，却想投票争名夺利。只有单纯做不争不抢，是应该应分的，或者是回报过去曾经扶助的恩德，做多少都是应该的。做的多才更容易让人家挑剔，说三道四。家庭关系处理简洁化是净化提升良途。
两个人在各自家庭共同家庭中担当得多了，因为一味担当所以对家庭职场化效应感受最为强烈突出。原以为以后多向家庭建设方面投入，不知适度避险。不伤人，也要免受人伤害，知道避险，自我保护。过去，浑然不知自我保护。所以，现在的人都高度认同并青睐基于自主自立自强的横向商业性对等互惠行为，而对家庭职场化的劣变采取规避疏远的态度。这种伦理道德的多元化，容易造成人格劣变，人格的对峙冲突，是当今社会家庭内部普遍陷入纷争的根源，家庭内部不宜投入过多，期待心越强，越容易引发失望和不满。应该实现道德理性的自觉，谋求简化，在自主自立自强的基础上发展商业伦理。
纵向传统的家庭自我牺牲与回援救助相结合的道德伦理向横向商业往来对等互惠的道德伦理转型，是对家庭职场化劣变的克服和扬弃，职场本来是对家庭的超越和扬弃，这种超越和扬弃伴随着亲情的疏远甚至反目成仇，必然是痛苦的。
吴为想到这些又对宋柔说道，家庭和职场一样，家庭也职场化了，老大就是一把手，大姐就是三把手，你就是最小的，你干的再多，也没有那个名分。所以，严重的就是有名分的不干活干不了活，没名分的担当干活。你想争，没你的位置。你自己都说，一是多拿钱二是多干活三是把嘴闭上。我也是，你干可以，甚至大包大揽的干，别说，一说就完，有一件事没有做没做好，就让大家看透了。别的事都做了做的很好很到位，就那么一件事，没做，你还是不行。
宋柔道，你早干啥了？
吴为坦率道，没认识到，昨天还没有清楚认识到。大静说，老人之间事也不能总找我们，我们说了也不听。吴为对大静说，社会、职场、家庭，都一样，都是人组成的，大的不干要面子，小的干了要公道。这样的错位要出大问题，肯定要碰到大的挫折。就象一个单位，一把手不干活干不上去，都是下边做的，不干还在那里摆谱，谁能买账尊重。大静说，我也想回去说，怎么说才能好些？吴为道，如实说，你爸和你老姑他们兄妹二人之间没有恶意，当妹妹的她是怕哥哥出丑，当哥哥的表态说归说不伤感情。这就是回归于好的基础。问题发生在错误理解，鹏举兄说有件事一直对不起大哥，那还是读小学时，到大哥家把大哥的一本集邮拿走了，放在书包里结果还是被人拿走了，事情过去几十年了，总感觉对不起大哥。然后又对你老姑说，姑姑姑父把她当做掌上明珠。你老姑说后来不是了，知情人都知道是由于妹妹处对象招致父母强烈反对依然坚持才伤了与父母的感情，可当哥哥的错误理解是指哥哥没呵护妹妹。主要是当哥哥的错误理解妹妹意思，哥哥认定妹妹处处不给面子，不尊重大的。其实，老妹妹最惦记的就是大哥一家，经常哭诉。还得不到理解，还当众大耍脾气，如同仇人一般。我们要做转化消解的工作，避免象有些家庭那样的后果。我有位朋友。说自己父亲没房子住。是他自己没修来那个德行，怎么不到中南海去住。家庭与单位、社会不一样，是亲情。大静说，我爸还一直认为是妹夫好。我还说。老姑。果然如宋柔判断。一步步错成此步。但是，妹妹好意说话却不分时间地点场合人物，也容易伤人面子。说话要讲艺术。你看，见大哥在那里一个劲讲述小时那些故事，二哥听了大家听了都烦。二哥也小声嘀咕，就说自己那点事。我怎么说？大哥，别总回忆过去，也展望未来。他说，我还有什么未来。那时当妹妹的小红才接过话题说起来。妹妹也没说啥，第一次说，等别人说完，当时哥哥神色就不好看，还嘀咕了一下，别管我。第二次，说给姑姑过八十大寿，要唱歌，说着有点要唱的意思，妹妹又拦住说，在这个地方别唱了，就这样把筷子一摔，站起来骂上，酒喝人肚子里还喝狗肚子了里了，干什么总说我的不是，我怎么你了，衣服一拿就走，拦也拦不住，妹夫等就跟出去劝解。幸亏妹妹不吱一声，几个人也都说，当妹妹的没毛病，也没说啥。那次姐妹之间发生冲突，姐姐气得住进医院，哥哥去看。他肯定说，她对我也这样，对大的不尊重。要不，当姐姐的怎么会对妹夫说，哪有这样当妹妹的，对哥哥姐姐这么说话的。你看，这不是拉统一战线。要从善意入手说和，不能火上浇油，那还不一听就火冒三丈。如实说，找到共鸣的点，没毛病。
吴为对大侄女说道，大静，象你这样的家庭，能够成长出向你这样情感世界健全成熟甘愿承担家庭重任的孩子，已经非常不容易了。我们两个从南都回来一开家门，看到门口放着一袋大米。这孩子家里这么艰难，还给我们买东西。
说来说去，宋柔说，还是没过去，心里象压块石头，喘不过气来。外人都能过得去，家里人一点都不行。
吴为道，我也在想，过去我没有这么想过，你这么干，他们怎么对你还这样？现在很少有象你这样，对这个大家庭，一个劲儿做。现在的人，都不往家里做了。道德体系转型了，人都信的是商业对等式的交往，你给我一点好处，我再给你一点，互惠互利，至于过去你给我多少，甚至包括父母，现在给自己做不了啥，反而需要自己掏钱去维护，一概远去。
宋柔道，别琢磨那些没用的，管不了那么多，把自己事管好得了。吴为道，你说他们对你怎么那个劲儿？人家要自尊，做不了事，
做一点就觉得说得过去了，就满足了，维护一个说得过去甚至很风光的样子，你却象戳穿西洋镜一样揭破了，人家就感觉伤了自尊，能不恼羞成怒？你把对我的那套，一撅尾巴能拉几个都知道，遏制不让表现，用到他们身上遏制他们就行不通了。
宋柔道，老大，我们一起去参加大伯的葬礼，一屋子人在那里张罗后事，老大倒好，说，没事打麻将。人家老疙瘩说了，打什么打。我的脸都没处放了。
吴为道，还仁义礼智信呢，居丧期间亲人是不能从事娱乐活动的，这么点规矩还不懂。你说我给他钱，这些年统统算起来，能有多少，他自己说我尊重他，拿他当大哥，钱的事我不认为有决定作用，别人再做什么，也没法与父母做的事情比，父母在自己心里都没有分量，别人做的就是再多，也会轻而易举没影的。
宋柔道，他可就是看重钱，你对他再不好，只要你给他200他就会说你好。
吴为道，我也不是光给点钱。那次惹起事端的头天晚上，人家说来看他，没来前麻将摆上就要打，你就给拦住了，说等人家来了走后再玩。联想以往，就有了底火。第二天，又是拦截，他才生气了，我说话做事你别拦着。你看他的自尊心，越是在多少年不见面的老亲少故面前表现的越强烈，去的头天晚上，菜一上来人家没说话他先说上了，吃完还让人家准备夜宵，人家准备了，第二天早餐又说，早餐没有吃过这么多东西，头天晚上饿的。是让人家拿他当老大对待，对待了没有到位。人家说准备饭了。老大问，怎么没说？是我接过来说都半夜了，别吃了，那两个妹夫还张罗吃烧烤呢，被我拦住了。第二天又是如此先说，对当老大的有强烈渴望。他在家里也没有这样啊。(未完待续。。)
第一三二章 爱的皈依（六）
吴为感到对宋柔应该格外体谅。她做了那么多，却成了受人气惹人恼的角色，承受了不公正的待遇。两个大家庭一个小家庭，做事多操心多挨累也多，各家串联跑动得最勤，自己也说都是五十几的人了，耳朵里听到的却净是不顺心不顺耳的话，吴为感到有一种比同情更深刻的心理变化，是怜爱，自己对她太缺乏疼爱了，缺乏关爱呵护，成了干涸的心田。她已经适应了发火找气生，好像这样做是一种释放，宣泄的出气筒，缓解心中怒气、疗治心灵创伤的药方，不时还能听到他巧嘴如簧的顺心话，她就说他是巧八哥的嘴，但说不上哪句话呛了肺管，气炸肺了，让多来点实的。
吴为又道，老大难道不需要尊重，不应该有自尊？
宋柔道，他那都是自找的。别人怎么都看不上他，欺负他。你们看他做的事。那时回家，我爸比他大吧，坐在那看我爸干活不动弹，还说，这活还用得着你干？我爸气道，我不干你干？自尊需要自己有让人尊重的表现，人家才能尊重你。那天二哥回家对二嫂说，老大拿老妹夫当偶像。二嫂笑他，拿人当偶像得向人学才对。
吴为道，我可没想当他的偶像。不管怎么说，我们不能象外人那样对待他，还是一如既往该怎么样还怎么样。孟子说，父兄俱存一乐也。
宋柔道，他这样的人活着有什么价值，给人带来什么感觉？
吴为道。我看他是患了感情缺乏症，总埋怨自己的孩子累赘，当老的应该乐意为子孙承担压力，甚至做出牺牲。吴为又一想，然后道，他对我怎么那样？
宋柔道，可别说你，再说又惹气。
吴为道，你也想好了，我们过去怎么办的今后还怎么办。他那样还能活几年。我跟大静联系。让她张罗聚一下。以后彼此注意就是了。我们通过这件事明白一些，他也应该明白一些东西了。
宋柔道，但愿如此。
吴为道，你这个当妹妹的。应该会哄哥哥才对。你看我家小妹对哥哥们多乖。哥哥们也都特喜欢她。再说。兄妹之间总应该更好处一些才对。
宋柔道，我也是这么想的，也是这么做的。要不我怎么总拦着不让他多说话说过头话说不着人听的话，不就是怕他受人白眼。他还不愿意听，耍脾气。
吴为道，你是好意说出去的话也要好听才能有好效果。
宋柔道，谁有你那功夫，巧八哥。
吴为道，你要说他该怎么说才好？让他少说还不得罪他？当时我是怎么说的，大哥别总回忆过去，也展望展望未来。他听了虽然有些不愉快但也感觉挺体面的，不至于犯堵，好下台阶。
宋柔道，我对他已经失望了，我们对他和他那个家做的够可以了，他还那样对待我，象疯了一样，仇恨的劲儿。
吴为道，他有那种强烈的甚至变态的自尊渴望，他感到你伤害他了，伤害了他的人格。对这样的事情，我们还是要有信心。我在南都就对有的朋友讲，现在很多事情的解决，要靠富人觉悟，我们不是什么富人，但生活还算过得去，有比较体面的收入，解决这类家庭问题，需要有道德能力、经济能力、社会交往能力，更要有对事情的领悟能力，更主要的是要有心愿，发挥出愿力，让人家感到你是从善意出发，想解决问题。后来我们与他们沟通，就是立足于这个出发点，强调是你惦记他们那个家。很多人是面向佛发个愿，我们面向他们发个愿，希望他们有个好心境，我们对他们有个好态度，应该能够促进好转。毕竟有亲情这个基础，而且也有这个认可，就好沟通，只要见上几次面就会慢慢淡化了。
大家都在放弃许多东西，天天都在放弃着，很少有人在一如既往地在那里坚持什么。道德滑坡、信仰缺失，不就是因为太缺少一些坚持。坚持需要牺牲，需要舍弃，但不是单纯地回归古老的自我牺牲，坚持需要选择，选择什么作为坚持的东西。坚持自私和狭隘，并不能给自己带来充实、安全、强大的体验。坚持的是对人有一种崭新的理解、爱护、呵护。人越是狭隘、自私、闭锁，越是有危机感，越是感到脆弱，越是感到脆弱越是感觉只有用自私和狭隘才能保护自己，如果人要陷入自私狭隘的境遇中，是很难摆脱孤弱无助那种危机感的。坚持的内核就是爱，也只有爱，才适合作为坚持的东西。生命的美学结构，说明了爱的惟一性，爱成为惟一的信仰。爱的惟一性，就不要计较人的复杂性、多变性。惟有爱的坚持，才会使人的内心充盈强大。还原到具体的社会关系、社会角色中，爱的合适载体，适合充当爱的具体对象的，是女性，对女性的爱成为检验爱的标准和尺度，在具体的操作中，对爱的惟一性，变成了女性的惟一性，对女性的爱，对女性的崇拜，就成为创作的主体。爱的惟一性，是排他的，唯美主义的写法，象沈从文在看虹摘星录中所描写的对女性的崇拜，达到宗教的高度，但还原到现实具体的社会生活中，对女**的实现，牵连的太广，以至于排斥了女性的地位，为哥们而活着，宽容一切却不可宽容女性。爱着女性却又不给以尊崇的地位。对女性的爱，对女性的崇拜，是充满着矛盾的，痛苦的，悲伤的，不能不顾及的，忌惮的。爱的至上，女性的至上，实现起来是曲折的，是很难令女性感受到的，是让女性感到失望的，充满痛苦的，最终爱者本身也是压抑的、痛苦的，是不可实现的。吴为的乐业一喊出来，宋柔便以女性的敏感，感到是对女性地位的削弱和挑战。宋柔就说，乐业的前提是啥，家里老婆孩子得快乐才行。难怪她又说吴为，没有放到一起时还好办，但一放到一起，便平衡不了。既然如此，你那个至上这个至上，没有对我的至上，你说娶我为妻是最大的幸福，我可没有感觉幸福，没有体验到。需要我的时候是至上，上来甜哥蜜姐的，不需要的时候扔到一边。本来不应该出现的偏差，却偏偏出现了。并不难处理好的问题，却出现了问题。这有点象考生，准备应对的是复杂问题，可偏偏遇到了简单的问题，反而更容易出错。简单的问题常常是基本的问题，基本的问题却常常被忽略。人们处理内外问题，通常感觉外部问题难处理，感到复杂些，内部问题容易处理一些，内外问题同时出现时，往往是外部问题先放一放，内部问题以为捎带着就办了，先易后难，然后再一致对外。老蒋可能就因为这样做了，攘外必先安内，又是用暴力消灭异己的方式去安内，在井冈山地区扫荡，石头过刀、草要过火、人要换种，结果不得民心，最终丢失了政权。内外部问题处理顺序本无定规，因时因地制宜。内部问题也许会越处理越复杂，也许是回避的原因，过去我们说帝国主义发动侵略战争有转嫁矛盾一说。放到家庭内部，成员之间的相互期望值太高，不好满足，这也是当今世人不愿意舍得花力气面向家庭内部的原因，怎么做也不容易满足，就满足的心理来说，对外人少许投入即可满足的事情，对内部人则不然，出现了舍内保外的倾向，这是家庭内部纠纷反而比外部纠纷更甚的原因。(未完待续。。)
第一三三章 传教般的愿力
吴为一时陷入从来没有过的困惑之中。更重要的是，夫妻之间总不能唧唧咯咯争吵不断，何来幸福？家庭关系是决定人幸福与否的最重要最直接的因素。于是，他开始反思自己是否存在不当之处。也许是采取了捎带安内的处事策略，重心转向维护外边，才使宋柔没有体验到，何况他自己亲口当着她的面说过为哥们而活着，后来又到处讲乐业。自己也疑惑地想，心里有她怎么会让人家体验不到，天天在一起，怎么还感觉不到。是做法问题还是心思问题？心愿、愿力，还是愿力没有用到宋柔身上，没有用到家庭上面，而是一味地用到事业工作上了。现在外部心愿已告结束，愿力重心也应该向内转移，还是爱的愿力不足不够的问题。愿力有了人家怎么不会感觉到？无论佛教还是世俗，有多少人因为愿力聚焦真诚宏伟果然遂心如愿。心愿转化为愿力，内心变得火热，仿佛燃烧起来，想止也不住，想停又不可，是另一种形式的欲罢不能。想到这里，吴为又兴奋得睡不着了，半夜竟然起床去打理饺馅，抑制不住地要表现一番愿力。虽然小心还是弄出了声响惊动了宋柔。
吴为看她来到厨房故意疑惑道，怎么就体验不到呢？
宋柔道，我还不知你，一阵一阵的，抽风式的。
吴为知道她已经化解开了，笑道，那是因为愿力不集中的缘故吧。
吴为意识到道德体系转型带来的冲击和挑战。爱也需要坚持。时时处处都需要坚持。坚持积极应对的态势。打造乐土，那种希望和快乐。要用坚持不懈来捍卫，用坚持不懈来熔铸，产生象大地那样的宽广厚重永恒，任何东西也撼动不了的坚持。难怪郝汉说撼山易撼老吴难。不就是因为坚持。坚持需要信仰的支撑，信仰使人表现出坚持，信仰还要转化为愿力，凝结固化为行动的基石，使行动具有了刚性，不然很多事情没法坚持下去，靠兴趣靠利益靠友谊靠感情。时间拉长距离变远了都会渐渐发生变化。再好的东西伴随着岁月流逝都会减损。坚持就是可贵、就是财富、就是希望。坚持里面蕴含着太多的东西，太多的东西也需要用坚持才能承载，用坚持才能得到提升，坚持才能产生长度、厚度、高度。什么是坚持？坚持不就是坚定的持有、保持一些东西。许多东西就是因为坚持才成为可贵。有些人不就是因为看到别人的坚持出了可贵。才遗憾追悔自己曾经的遗弃和丢失。
吴为想到宋柔对自己常说。那么聪明还说有智慧的人，这点事情怎么就看不出来。维护外边人伤害自己家人，咋想的。怎么就捉摸不透你这个人，看两个孩子配合的那么默契，我都有点嫉妒，又数落起吴为一番不是。
吴为问道，问题出在哪里？两个人心里装的东西不一样。你满脑子装的是别人的不是，我心里装的是别人的好处。你想想，有没有好处？当外地亲属来了夸奖赞扬我的时候，你听了啥感受？
宋柔听了把屋里门关上了道，外人一个劲儿包容，家里人怎么就不包容了，反而苛刻。
吴为想，两个人唧唧咯咯的根子就在这里，便道，外人的丑陋凶残罪恶，已经受到惩罚或将要受到惩罚，我对亲人的苛刻，是为了警示阻止亲人的丑陋凶残罪恶，免受严酷的惩罚。
宋柔本来是非常灵秀的人，仿佛一下子明白了吴为的深意和苦衷，多少年形成的心中纠结猛然间一下子被解开了，一时无语，却又心服口不服地问道，那你为什么不苛刻地对待外人？
吴为道，我对亲人的苛刻容易得到亲人的理解，而对外人一旦苛刻，就容易失去与外人进一步接触改善的机会，所以对外人一味宽恕。
吴为又道，我们两个人心里装的东西不一样，有人说我的心象海一样，什么都可以装下去，海纳百川，当然也能装得下你心里的东西，可我心里的东西你却装不下去，看了反而感到难以忍受。别人看了我的遭遇都以为我不知，我明知也能装得下去，有些长期相处的人，甚至包括原来那些领导，也奇怪地对我说，怎么没看到我发过火，说我涵养好。心里的容量不一样，才能造成这样的结果。我也感到奇怪啊，我的连桥说你的心里只装着两个人，我和孩儿，你能把我都装下了，怎么我心里能装下的东西你却装不下去了，你连人都装得进去了人里面的东西反而装不下去了？
宋柔听了这话扑哧一笑道，又来了巧八哥，谁跟你分辨那些你的我的，装人装东西的，让人听了乱七八糟的。
象许多努力改变别人命运的人一样，却消解不了自己命运中产生的悲剧因素。吴为的行为模式一定型，却意外地掺杂了不可包容的行为因子，在他的行为模式中引入了矛盾的因素，对外人简直是无限度的包容，对自己的家人却拒绝包容，或者是有限包容。这样的做法动意是好却给家人造成了感情的深度伤害。他自己的解释是，不包容是为了克服家人行为中的不良因子以免与外人发生冲突造成痛苦，他认为外人不会象他那样包容自己亲人的过失，所以试图改造家人用不包容来硬性挫掉家人的不合理行为，尽管这样做看上去有些残忍，明知会给家人带来伤害和痛苦，可他认为这样的伤害和痛苦会比从外人那里带来的伤害和痛苦要轻的多，而且是可以挽回的。这实际上是要求家人也象他那样实现自我牺牲式的包容，可在这里遇到了家人的抵制，拒绝接受他的改造企图。酿成行为上的冲突。这样的行为越是纯粹冲突也就越是激烈。任何感情付出上的努力，都很难消解转化这种观念上的冲突，用他的话说，对妻子的爱使他激发出巨大的热情，半夜里做饺馅，但妻子认为他是在赎罪。
为道做出的自我牺牲，超过了妻子的承受能力。他的勤奋好学打动了妻子，表示自己读书少要倾力辅佐他，并且也做出了自我牺牲式的努力，竭尽全力呵护照料他和这个家庭。他也果然实现了妻子的愿望。但妻子没有料到他在勤奋好学的路上越走越远。单纯的自我牺牲感觉到失去了自己的意义，感到生活没有意思，是在为别人活着，哪怕这个人是自己的男人。其实。这是婚姻危机的表现。他用努力的成果回报妻子。消解了危机。激励和鼓励妻子对家庭继续全身心投入。看着男人在他自己设定的道路上越走越远，家的意识越来越淡漠，却继续要求她做出自我牺牲。自我牺牲可以接受。自我牺牲换来的却是远离家庭。
宋柔说，我没有那么高的觉悟去考虑别人的事情，我自己的事情够操心的了，你为这个家付出什么了。遭到了妻子越来越强烈的抗议。直到有一天，吴为猛然意识到给予妻子精神上安慰的重要性，自己的道路是自己乐于选择，不能强加给人家，为此尽可能平衡好这个矛盾，苦于找不到一劳永逸的解决办法，以减轻冲突避免悲剧，他相信精诚所至所至金石为开，他要用传教般的愿力去呵护妻子。宋柔自己说，她母亲曾经说她撅嘴的骡子卖个驴价钱，刀子嘴豆腐心，事情做了得罪人，成了悲剧人物，是人物性格演化的结果，如何避免悲剧结果，从不断尝试沟通，寻求共同点建立共识，使心情舒畅。
吴为对宋柔在努力地寻找着共同点、一致性。吴为在南都与朋友议论现在的事情要靠富人觉悟，穷人过去的觉悟模式就是造富人反，分富人的财产，甚至毁灭富人。在吴为开来，贫穷并不可怕，贫穷只是人类搏击的纯洁地平线。即便这是一种良性的努力，也是追赶富人，如果富人觉悟会提高整个社会的努力起点，自然会提高发展速度。他甚至想象，美国人的觉悟和中国人的觉悟，比较起来效果会大不一样。在一个单位，领导的觉悟和群众的觉悟效果自然也会不一样。同理，家庭中老的、大的、男的觉悟，总会比少的、小的、女的觉悟效果会好多了。
经过一番努力，吴为现在感到，他的行为得到了宋柔的深度理解，便说，我们不是富人，但条件比较好些，我们两个在这一点是高度一致，没有只顾我们自己的这个小家庭，对双方这个大家庭能尽一份力绝不回避躲闪，只是在方式上产生点问题。现在需要经济能力、道德能力、领悟能力、社交能力，社交能力是动员社会资源的能力，你那几种能力都具备，你们那样家庭产生你这样人物，万幸，祖宗偏爱。哥哥对妹妹，应该是充满呵护的爱惜，怜惜，这可倒好，摧残，对你这样的人还这样做，实在说不过去。我们单位有些受争议的人，我是出来主持公道，要不怎么能吸引他们。我们家也需要主持公道，逼到自己头上时为自己争，那叫什么主持公道？主持公道是看别人遭遇到不公正，气不公，站出来说话。我总觉得在你家人面前为你说话，夸自己媳妇，不好意思，用不着说，自己家里人还不知你？
宋柔回道，你得看看周围人什么人，你把他们看的太高了。他们认为你对他们那样，是他们做的够呢，不是你看我才对他们那样。
吴为笑道，这可是笑话，没有你我知道他们老大贵姓。大家庭，恩恩怨怨事情太多，最好的办法，从现在起切断过去，划开处理，今后该怎么办还怎么办，兄弟姐妹总要来往，就要好好来往，和和气气。象你这样的人我们家也少见。不都是在忙乎自己家那些事情，遇到事情哪有象你那么跑的操心的。我们没有老人了，以后办事全是靠道德良心，该回援救助的事情还是要做的。这些天经历的事情，我明白很多东西，比如说现在的穷。穷并不是我们这代人的问题，而是下一代人支撑不起来，在啃老造成的，是因为拉扯下一代人造成的。回援救助不要当做负担，谁家也不再是吃不饱穿不暖的那种穷，是摆脱了贫穷以后出现差异造成的。
吴为身边有些有争议的人，意念交流好不热闹，你一言我一语的，突然意识到自己也是有争议的人。幸运的是总是有人为自己主持公道。李杰说过，对你没有任何非议。崔振整党时说。吴为不是党员。做的事情却比有些党员都强。邹开对吴为说，你就干吧，不会亏待了你。朴芝人说，小吴了不得。市委书记说。你能这样理解和支持。知音。黎杰也说。你我是一世朋友，你的东西自成体系，几百年后还会有人研究。
心情好了。吴为陪着宋柔去超市买排骨，要求剁成合适长短的段，在师傅举刀剁的时候宋柔又去看别的排骨样式，等回过头来一看，顿时不高兴了，说，太长了。责问吴为，你怎么没盯着点？又对卖肉师傅说，怎么剁这么长，又不好改刀。这时又想再买一扇排骨，拿过来要师傅剁短点，师傅说，只能横着剁四刀。
宋柔生气道，谁规定的只能剁四刀？那么长没法吃。
师傅解释道，是这回事，冻的不好剁，万一剁零碎了你还能要？
宋柔疑道，怎么能剁零碎呢？
这时吴为在旁边仔细看着也说，不好剁，怕万一剁偏了。
宋柔便横了他一眼，又来了。
那位师傅又喊来另一位，说，我剁不好，你看看来剁剁。师傅是让自己的师傅来剁。
师傅的师傅来了也说，不好剁，再说这是免费剁的。比试了一下摇摇头，也是担心剁零碎了。
吴为看着僵持下去不好，便说，剁吧。就这样剁了，比前一个剁的好些。往回走的路上，宋柔又生气了，也不知你是哪一伙的，站在外人立场上。吴为知道不吱声就是了，怕又惹气犯堵。回到家中平安无事。知道宋柔这个毛病，要投入千万的小心呵护。
吴宋惦记家里出了那么多事，特意从那么远的地方回来看看。说给同学买点烟，宋柔说，看看包里什么东西。
吴宋说，跟你有啥关系？
宋柔压着气，问道，想吃啥？
孩子没听清问道，说的啥？
宋柔又气道，没当回事，不稀搭理。这样回来干啥？意识到孩子不吃鸡，拿排骨。依然叨咕道，喝起酒跟你一样，喝完了送这个那个，送起来没完。
一家三口边吃边喝，吴为说，孩儿专业发展最快，有了专业能力，才会有未来的高度和稳定发展，再说，在律所第一年就评上先进，还是二等，而且又是上台演讲大家投票，七、八十人，2个一等3个二等5个三等。我事先也不知你评上先进经过了这个程序，得高兴庆祝。事情做的好，人的事兼顾的也很好。
吴宋却道，烟，我有权，我妈干预太多。
宋柔道，你们的钱怎么会是负数？怎么不存点，算上我们没要的那个数就不会是负数，那不就是存的吗，以后有个计划，今年存5万。吴宋道，那没问题。也是，怎么能说光为了我？
宋柔道，对你能象对待别人那样？
吴宋道，我穷，是我自己的事情，跟你们有什么关系？
吴为道，怎么能这么说，是什么关系，你娘不是为了你心疼你。有人说，你娘心里就装两个男人，一个是你，一个是我。我对你娘是抱在怀里怕掉了，含在嘴里怕化了，自己一个人坐那怕孤单了，走道怕被风呛着。
吴宋道，有话为什么不好好说？多少年都是好好说，现在不行了，才这样。
吴为道，你得培养刷一下调过来的素质。我现在写的小说，就涉及到复杂心理调整问题，心理活动也意想不到地突然发生了神奇的变化。人心都有险恶的东西，第一你不要去刺激它，第二就是发作了也不要让它冲着你来，第三也是最好的办法，就是想法消解转化它。你毕竟面对的是你娘，不像面对别人，你将来也会面对这样的问题，现在对你娘我是第一责任人，你就是第二责任人，将来你会变成第一责任人。她生活得怎样我们是要负责任的，其实，孩儿做的已经非常好了，自己经济这么紧张，三大的事情一听说还马上花了700买录音机，相当于一个月工资的四分之一。我在梦里梦到老蒋了。
如此一说，宋柔在那直笑，真佩服你那个劲儿，不管人听不听，一个劲儿地说，你问孩子，说了老蒋哪三大贡献？
吴宋一一复述。
宋柔惊奇道，他真听着呢。
吴为道，孩儿，你娘不管如何，对你是一个劲儿，你娘太不容易了，天下母亲不一定都这样的，她对你始终一个劲儿，你对她也一个劲儿。说到这两个人扑哧都笑了。
宋柔说，单位里不止一个同事对我说，你多幸福，你自己好，男人出色，儿子也出色，很早的时候，一个院住着的人看见就说，你看你家三口人一个是一个。
喝完吃完也收拾完了，吴为上网打麻将，母子坐在沙发上闲唠，唠着唠着就叽咯起来，吴为一听说道，你过去说过，考研用了一年半时间，过后一想，用一年半时间去准备做一件事的感觉，真好。你对你娘就不是一年半时间的事情了，需要你一生一世去考虑对待的事情，怎么能与自己的母亲总叽咯？咱们家的人没有同自己妈妈总叽咯的。
吴宋一听这话，低着头想了想，然后道，老爸说的对，这次回来没有白回来，以后再也不能同我妈叽咯了。又说起两人的结婚纪念照，吴宋说，一马路那边有，我来不及陪你们了，让我爸陪我妈好好照吧。(未完待续。。)
第一三四章 阿姨好漂亮
这天早上刚过8点，吴为宋柔就走出家门，穿过大马路，走到经常买菜的街上，不过，这次不是买菜，是为结婚30年纪念照，先后看过几家影楼，都觉得不如意，于是再穿过一马路，来到了孩子说的特别美婚纱摄影。大堂经理看到他们进来热情招呼，坐在那里先看样品再看墙壁上悬挂的样张，按照宋柔心思选好样式，谈好价钱，然后被引进化妆室。吴为对宋柔道，你先化妆我出去等，然后走出化妆室到大堂里坐等。从来没有化过妆的宋柔，听从化妆师的安排坐在化妆桌前，桌上摆放着新潮的化妆品，有化眼妆的碧柔、香奈儿完美眼睫膏，面部美容用的雅芳保湿凝霜，飘柔美发香波，不能一一尽述。宋柔一上妆即博得化妆小姐“底盘好”的赞叹。化妆师化好妆又帮宋柔去选择婚纱，她一向喜欢素雅的，便先选择了白色婚纱，穿上一试，令人眼睛一亮，一个新鲜出炉的美女跃然而出。
宋柔走出化妆室，看到吴为脸上露出喜色，笑问道，怎么样？
吴为看了难以掩饰心中的喜悦，过去看到别的女人做过美容看上去好靓丽，原来自己的媳妇更靓丽。化妆师也格外高兴地说，底盘好，稍加修饰就靓丽无比。吴为简单化了妆又按照宋柔想法选了服装，两个人上楼拍照。
师傅一见便不由顺口而出道，阿姨好漂亮！宋柔显露出清纯亮丽的气质，开始有些局促，两只大眼睛扑闪扑闪的，一副文雅的样子，吴为则更显得发板，在师傅指点下显得有些迟钝。茫然不知所措。好在三十多岁的师傅，个头不高挺匀称，性情却非常活跃，一拿起摄像机就进入了状态，嘴就闲不住了，不住乖巧地提示阿姨如何姨夫如何，经过师傅的一再亲切温馨的提示，两个人很快入戏，所谓状态即亲昵爱惜，是无师自通的事情。宋柔表现出从来没有过的柔顺。吴为看到如此漂亮风采的媳妇，心花怒放，喜上眉梢，一时的不适应很快被消解了，马上变得随顺如意。也不必由师傅指教，心想。爱的表示还用人教么？越看越爱看越看越喜欢越看越爱惜。师傅一会儿说叔叔看阿姨。后来改成姨夫往别处看，头却就是拗不过去，说看别的没意思，一说看阿姨马上到位，师傅又一会儿喊阿姨看着姨夫，竟然一副含情脉脉随顺的样子。两个人的配合也越来越默契，师傅稍加指点立即到位。师傅问，感觉怎么样？吴为感叹到，太幸福了。如同天女下凡。师傅笑问，是不是把以前感觉勾引出来了？吴为道，还以前什么？师傅营造的艺术氛围极佳，用语言用机器打造创美意境，人随心愿表现出美来，一个活脱脱的美丽无比的新娘子形象展现在眼前。
第二轮宋柔换了身粉红婚纱，婚庆气氛渐浓，吴为仿佛被越来越美丽的形象统摄住了、笼罩住了、包裹住了，定格了锁定了一般，只是一个劲儿的合不拢嘴地笑，眼前只有美丽的身影在晃来晃去，目不暇接，喜笑颜开到了极致，仿佛被绷紧了松懈不下来，失去了变化的弹力，如同冻结了。尤其那幅她亭亭玉立站在那里背靠着栏杆双臂舒展地拄着栏杆头微微上扬昂首挺胸的形象，看上去简直就是泰坦尼克的再版。
等到第三轮拍照换上深红颜色更加显得雍容华美端庄气派，吴为越发的喜爱，蓄满了的心灵喜悦抑制不住地自然流泻而出，仿佛透过毛细血管喷涌而出，每个汗毛孔都舒张开来，在欣赏美迎接美，甚至连周围的景物都赋予了美的灵性，似在表达着祝福着浓浓的爱意。师傅让吴为坐在沙发上，先让宋柔站在他的身后，又问吴为，感觉怎样？回答，太美妙了！叔叔竖起大拇指！吴为马上举起大拇指，好！连续按下快门，然后让宋柔绕到前面坐在吴为左大腿上，宋柔很自然柔顺地坐了下来，吴为情不自禁地伸出左手揽着宋柔柔软的腰身，感觉香风扑面，师傅又叫道阿姨看叔叔！宋柔转过头来含情脉脉地注视着吴为，脸对脸的吴为看着宋柔光彩的面部红润的双唇，浓密、纤长、卷翘的眼睫毛，双目微闭仿佛陶醉在浓浓爱意的喜乐之中，两人的戏照达到了**。美化可以不但使爱情增添亮色，更可以为爱情增密加浓浸入肺腑。
后来师傅说，象你们这个年龄的人，能象你们这样做的太少了，告诉怎么做也不做，不给你做。原定16张，师傅一照照了三个系列90张，可以选张增加的每张20元。大样出来了一浏览吴为喜气洋洋道，全要，宋柔拦阻道，太多了选一选，后来一气选定77张。样张出来了，小姐又说，人长的太好了。吴为接着道，年轻时长得好是天生的，到老了还越长越漂亮就是养的好。小姐选定两人照做钥匙扣随身携带，吴为惟独喜欢宋柔单人照，仿佛另有一个美丽的存在吸引着他，有了两个存在，后来又打电话要求制作一件。
拥有这样美若天仙的媳妇，万分荣幸，庆幸多少个险些，无缘目睹今日的丰韵神采，竟然一起陪伴走过三十年人生路。打造高水平乐土试验田结出的美丽无比的花朵在那里绽放。宋柔似乎也为自己惊倒了，她本来是一个极素朴雅致又正统的女子，看不得那些打扮妖冶的女人，看到了也是呲之以鼻，认为不正经，有一阵子突然自己也抹上红嘴唇了，吴为看了感到奇怪，可奇怪没两天就不抹了，别人也没说啥，是儿子吴宋看了心生反感道，抹那个干什么。原来孩子有父亲的基因不喜欢看到自己母亲打扮成花枝招展的样子，产生天性排斥反应。宋柔只好回归素朴。这次不同了，是儿子张罗又是当着自己男人的面，可以尽情尽兴舒展自己的美。宋柔也有了自我发现，这一包装变成了别一个自己，连平时有的脾气焦躁也无影无踪了。变得温柔随顺。自我的惊喜发现也给他人带来惊喜的发现，美需要呵护养护包装，更需要发现。惊喜，使心脉血脉精脉情脉畅意舒张开来，造成强烈的视觉美感，清丽雅致，雍容华贵，灵动舒展飘逸，丰姿美韵。
吴为坐在那里只是一味合不拢嘴地欣赏着，惊叹宋柔的如此美丽动人。堪与选美大赛选手、影视明星媲美，落到这样的家庭再次萌生自愧不及之心，想象着那些关于男人背后有什么女人的话，陪伴自己人生的竟然是一个越来越漂亮的女人。一次普通的纪念仪式简直成了经典的创美活动，是夫妻倾情的欢娱。把美妙绝伦永存人世间，为两个人世界注入了丰美的意蕴。看着眼前美貌无比的宋柔。使吴为心生惭愧。由于过去的穷，限制压抑了宋柔美的表现力，险些被埋没，铸成人生一大憾事，想象着美若天仙的宋柔假若出现在电视剧电视舞台上，会比那些常见的影视明星更具有丰富的美的表现力震撼力冲击力。
温香暖玉入梦来。似梦非梦。吴为宋柔婚庆照的当晚。在吴为眼里的宋柔变得无比的美丽诱人，彼此深知对方浓浓情意又经过一番铺垫，心里仿佛荡起了一阵涟漪，行动便紧紧跟上。双手急切去拥抱对方，对方的反应似乎更加急切，渴望终于成为现实，一切都成为下意识，两个人似乎已经发生过多少回了，亲密得只有互相找寻更紧密地接吻，不知为什么爱总是用吻来表示，也来不及考虑为什么，一切仿佛都凝固了，舌头也在相互搅动，允吸甜美的汁液，越加分泌出浓浓的汁液，仿佛总是不够劲，紧紧搂抱着相拥着相伴着扑向床前，好像那里才是爱的归宿。好像是没有语言，语言成了多余，上嘴下嘴还紧密胶合在一起，想说也说不出，也不必说。爱是不需要语言的，爱的语言与爱的动作比较起来，顿时轻飘飘的，没有一点分量，也难有一点韵味，双方顾不着说话，也失去了说话的兴致，只是一味在那里忙乎折腾，折腾了一阵子，都有些气喘吁吁，力气耗尽了似地，爱也释放了，懒懒地躺在那里。动作停止了，语言渐渐就来了。我太幸福了，你呢？她不由怜惜地用双手温柔地抚摸着浑身是汗的他，咯咯咯笑起来，看把你折腾的，累死你，看你还要不要。说完又心疼地盖上被子掖掖被角，男的不一会儿就打起呼噜进入梦乡，又去梦中相会了。
宋柔的精神纠结虽依然存在，却因为纪念照带来的意想不到的喜悦减弱了渐渐趋于弱化至无。
吴为不断地欣赏纪念照，总觉得意犹未尽。初时只是感到从来没有过的美，是化妆带来的那种美，随着镜头的展开，渐入佳境，动作按照师傅的要求显得不协调甚至有些生硬，两只脚位置都摆放不好，要求笑有些显得皮笑肉不笑，看上去有些僵硬尴尬，猛然意识到原来就是要表现爱，一旦有了自觉，动作便趋于自然，越是自然越是放得开，变成了爱意的自然流淌，舒展活跃起来，只是合不拢嘴的微笑，随着服装的变换由素雅的白变成渐渐的红，看上去显得越来越美雍容华美，越是喜爱，只是一个劲的笑，面对那种爱意浓浓的笑，美也越发回应，爱和美在互相应和着表现着激发着，两个人也在获得前所未有的爱的满足。
去给姨祝80大寿，宋柔坚持要拿着照片，去了引起惊叹，太上相了！又比着自己的相册说，这是眼我来了。老姨一看，爱不释手赞不绝口，这是标准的老牛啃嫩草。吴为笑道，老牛啃青。表弟妹也开起玩笑，谁张罗的？宋柔说，这是他张罗的。表弟妹道，他张罗的是他心里有事，通过这个来掩饰自己。吴为对宋柔道，看我对你多好。表弟妹怎么把我想象成那样的人，大概你是这样想的吧？又对表弟说，你可要盯着点弟妹。宋柔说，我们两个出去吃饭一起敬酒，人家惊讶地问，你们两个什么关系？宋柔说，顶多是二婚。表弟妹说，看我姐多漂亮，简直就是影视明星。吴为道，你没看她在给谁表演？表弟妹道，你就偷着乐吧。吴为道，但是没有我她也不会那样，影楼小姐说她底盘好，我说长得好不如养得好。把那些小姐笑的，也很认可我的说法。(未完待续。。)
第一三五章 吴宋白雪的婚事
吴为宋柔进入幸福的晚年生活，却总是惦记着孩子婚姻大事。3月的一天终于接到孩子打来的电话，说两个人商量了，想结婚，时间初步定在10月。两个人立马张罗起来，先上网查老黄历又避开两个孩子属相犯冲日子再考虑假期天气温度，初步选定10月4日，又同亲家联系那边说也没有什么说道你们就定吧。日子定下来就等于进入倒计时，先把举办婚庆典礼的场所定下来。孩子不能请假回来会亲家，经过商量去南都相会，在南都又买了新房，吴为宋柔回到嫩水就投入了各项准备事宜，编制了流程，进行了分工，分别宴请了两个大家庭，等于进行了动员，又请了几桌好友。家人、友人聚会，席间吴宋白雪的婚事自然成为热议话题，问起准备到什么程度，又主动问需要帮助准备什么，根据各自本事能张罗什么就张罗什么。吴为宋柔两人意见一致，总体简办，不刻意做什么，一切随缘。吴贵说，等亲家来了我安排接风。吴为道，这事就不用二哥操心了，等他们来了陪酒就是了。吴贵说，陪酒一点问题都没有，保证把娘家娘家且陪好喝好。侄子侄女一大帮也都纷纷表态。
吴为对贺飞说，我们议论，你当证婚人。贺飞说，没问题，很多人都找我当证婚人呢，烟呢，没有定，我负责找人批烟。关景涛说，我负责全程陪娘家客人。李华说他负责批酒。也有的张罗车，找十台路虎。也有的说。需要用我们做什么尽管说。宋柔动情地道，我张罗这件事心里也没底，但一考虑有你们也就放心了。临近婚期开始通知亲友。万事俱备不一一尽述。
话说宋柔是热爱家庭的典范、家庭建设的元勋、相夫教子的楷模。为家庭建设甘愿效犬马之劳，心里想象男人孩子平平安安天天在身边就是理想生活。人本来长的就干净雅致性情上又素喜洁净，自己居住的室内环境也刻上了一尘不染的品格，容不得见到一点瑕疵，一切都要过目过手才能放得下心去。人总是要活动，活动就要产生灰尘，有了灰尘要保持整洁就需要花费心血驱除粉尘。宋柔有天生料理家务的乐趣。每周必须擦抹一遍，叫清根，一月一次大清洁。一年就要来一次彻底清洁。吴为说她这也是乐业。有这样一个爱整洁又舍得花力气的家庭主妇，丈夫儿子也都在日积月累的训导下变得整洁干净了，回到家里随身脱下的衣物鞋子自然要放在指定位置，出门穿戴上经过她扫描一眼也会干净利索走出家门。这次乘着奥运夺金的兴奋喜悦劲儿。宋柔开始张罗给儿子结婚。整忙了半月。
忙前，吴为道，你列个日程表，我也心里有个数。宋柔道，我心里有数，也用不着你干什么，就是有些登高拿重的你帮助打个下手。如何做宋柔心里先有个程序，把箱柜里面的东西彻底清理一番。不用的扔掉然后摆放整齐，白墙保持挺好不必粉刷只要清扫室内浮灰即可。然后擦抹。说道擦抹，吴为主张找钟点工，宋柔不肯，等擦玻璃时再用，擦到厨房卫生间棚顶瓷砖时你帮我换洗抹布就行，当看到一直没擦抹过的厨房排烟罩熏染壁橱里面油腻焦黄的墙壁时，心里也打怵，吴为乘机道，算了，柜门一关谁也看不着，再说了，擦完了很快又埋汰了。宋柔心想，不擦就不擦吧。等都擦完了，心里又觉得不对劲，也别留那么一块，心里不踏实，还是擦了起来，要用洗洁精反复擦抹干净。吴为调侃道，媳妇太能干了。哼，你没看这屋里都是什么人，不这样干还能在这屋里混下去？吴为笑道，我早就说过，你可以到一个中型商场当总调度。宋柔自信道，你以为我不能干啊。太胜任了。也就是不能写，要是由文化，还能到你手里？是啊，我娶宋柔为妻是我最大的幸福。我早就说过，你家娶我当儿媳妇，你家祖坟冒青烟了。擦完了洗床罩窗帘被套枕巾，这次把两个人结婚成家以来从没有动过的枕头瓤子，也换了荞麦皮子。忙乎着说笑着，渐渐就见亮了，心里也敞亮了。
别人来看了又听宋柔说整整忙了半个月，从搬到这里没有收拾过的地方都统统擦抹过了，好奇道，也没看出收拾啥呀，你家原来就这样啊。吴为笑道，你可以带上白手套到处擦抹试试就知道了。宋柔笑道，不扒层皮还叫娶儿媳妇？比过年还过年。三十多年没动的枕头瓤子都换了新的荞麦皮子。买里外全新的被褥，两人新人回来就是在家住一宿也要买新的，要不能有新婚的感觉？
吴为在孩儿婚礼上的致辞：
尊敬的各位嘉宾：
我代表我的爱人宋柔，代表我亲家白山先生、洪云女士，对各位亲友、各方领导、全体嘉宾的光临，表示热烈的欢迎，并致以最最诚挚的谢意！我要特别感谢的是，我的亲家组织亲友团，不远千里、不辞劳苦、风雨兼程，赶来参加孩子的婚庆典礼，增加了喜庆的气氛，我非常感谢的是，年龄最大嘉宾来自于林区七十九岁的三婶和年龄最小的嘉宾两岁半的姨外孙。
孩子走向充满幸福、喜庆、欢乐、庄严、神圣新婚殿堂的道路，是用母亲的心血和许许多多亲友们的辛勤操劳铺就而成的，今天，又是俩个孩子的爱情，把我们相互间的亲情、友情、学情、乡情和人情，凝聚到一起，格外增添了俩个孩子婚约的情感分量，俩个孩子要铭记住这个时刻，在以后的岁月中要不时回味体验，丰富人生的营养，恩爱一生、珍惜人生、相伴到老。
我的儿子儿媳带着父母的牵挂和亲友们的嘱托，远赴南都开辟自己的人生道路，通过他们自己的努力，也有幸得到那边情同手足弟兄们的出手援助，生活安顿下来，工作站住脚，初步打开局面，事业人生有了健康的起点。希望俩个孩子，在以后漫长的人生道路上，要坚持读好书、做好事、当好人、干好工作、答好人生这张卷。要努力使自己成为一个对自己、对家庭、对他人、对单位、对社会能够有所担当也确实能够担当起来的人。
孩子从小生长在大家庭环境中，感受到老老少少、大大小小和睦相处、其乐融融的氛围，要把大家庭内部形成的这种敬老孝亲、兄弟姐妹热心相助、照顾提携侄男外女的精神传承发扬光大。
孩子步入新婚殿堂的时刻，也是为父为母的进入晚年幸福生活新时期的开始。我深切地感到，如今的中国社会需要有一个崭新的节日。我们在座的40后、50后、60后兄弟姐妹们，要以满怀喜悦的心情，迎接不太遥远的将来，日历本上爷爷奶奶姥姥姥爷节日的到来！
谢谢大家！(未完待续。。)
第一三六章 南都答谢宴
吴为忙中没忘了读书写书，读诺奖作品《母亲》，萌生写写故事
梗概之念，这也是锻炼自己的一种方式。于是，他经过一番推敲，编成故事梗概，梗概可以扩写成故事，故事加以润色就成为小说。
《母亲》的梗概是，意大利有位老妇人叫玛格丽特，含辛茹苦把孤儿罗森培养成了神父，过上了舒心安逸的生活。神父是面向上帝发誓不能结婚的，玛格丽特却意外地发现罗森与一位美貌的富家孤女艾莉娜相爱了。于是玛格丽特果断地向罗森提出终止恋情的警告，顿时使一向和睦的母子陷入痛苦难决的境地。经过灵与肉、信仰与感官享乐之间的交锋，罗森意识到是上帝在借助母亲之口对自己进行教诲，为了维护信仰的纯正性，只能痛苦地放弃世俗之爱的甜蜜喜悦。他通过痛苦的权衡，明白了世俗之爱给自己带来的是短暂的喜悦，随即会陷入孤苦之中，即便实现了与艾莉娜的结合，精神深处依然是孤苦的，唯有回到上帝那里才能够享受无尽的喜悦。当他做出放弃世俗之爱的时刻，他的内心深处感到与上帝更加接近。他让母亲给艾莉娜送去断交信。刚刚体验世俗之爱的罗森，却在感情上难以摆脱艾莉娜的身影，玛格丽特也陷入到对罗森的深深忧虑之中，她出于怜子之心，发出神父为什么不能结婚的疑问，甚至内心已经在认可接受艾莉娜，她渴望把儿子与艾莉娜一起拯救。却苦于缺乏拯救之术，她只好交由上帝去解决。当罗森得知艾莉娜经受不住这样沉重打击的讯息后，良知驱使他背弃向母亲发出的誓愿去看望艾莉娜。经过短暂的缠绵。渐渐冷静下来的罗森当面提出终止两人关系的要求，诚恳地道出为了众人只能牺牲自己的欢愉。艾莉娜悲愤地痛斥罗森玩弄自己的感情，背弃双双出走的婚约，强烈要求罗森立即离开此地，不然要在教堂上当众自爆丑闻，让罗森身败名裂。罗森与母亲陷入到巨大的恐惧之中。第二天早晨，母亲决意跟随儿子一起去承受巨大的灾难。当罗森领着众人面向上帝做祈祷之际，看到艾莉娜在跪着祈祷的人群中站起来走向圣坛，玛格丽特经受不住即将到来的恐惧打击。猝死在教堂。罗森跪倒在母亲身边时，眼睛触到了艾莉娜凝视着他的眼睛。
吴为宋柔在家乡顺利办完吴宋白雪的婚事，一家人又在南都举办答谢酒宴。
吴为先提酒道，喜酒可以后补。今天设家宴对大家的关心帮助表示感谢。
大家七嘴八舌地议论着。你这样的人好啊，别人都愿意帮助你，帮助了你，你不忘啊。对你不好，你也不计较，又能理解宽容，你该怎样还是怎样，无意伤了你的人。会不忍心再伤你，恶意的伤了你后还想欣赏你的痛苦样子。你会让这样的人失望，他也就会懒得伤你。自然，来的人都分别一一提酒祝贺一对新人，吴宋白雪也提酒表示感谢。
张红问白雪，结婚了心里有没有什么变化？
白雪想了想道，有变化，责任。
张红道，等生了孩子心里会发生新的变化，没生之前是索取的心态，生了孩子是奉献，给予，奉献会给你带来快乐。
吴为道，你这样的快乐，就是快乐的道德含量。
王为很感慨道，大哥的包容心无人能比，别人不能包容的包容不了的他都能包容。
宋柔哼了一声道，他对外人啥都能包容，对家里人苛刻。
吴为笑道，这个桌上也没有外人，她总说我们俩个不默契，看着两个孩子那个默契劲儿都有些嫉妒了，我说，你有操作不当的地方还让我跟进配合，别人看了会说我们一对老混球。
宋柔一听顿时脸色难看眼睛一瞪。吴为彷佛事先料到她会不满又故意解释道，就象我喝酒你不但不管不劝甚至跟着我一起喝，别人会说怎么一对大酒包。
宋柔听了他这番解释，明白了他的心意。
吴为又道，包容有大包容小包容。
张红顺着这个话题冲着瑞智道，我是在大事上包容他，他是在小事上包容我。
没等瑞智反驳，吴为笑道，你是不是说反了？
张红道，没有说反，就是这回事。
吴为道，做恶事不能包容，比较能理解，做善事做好事也不能包容，似乎不好理解，怎么不好理解？吴为自问自答道，嫉妒心不就是包容不了别人的善事好事？
王为道，真没想到，包容里面还有这样的心机。
吴宋白雪说起百万富翁的笑话，瑞智道，你说的可不是笑话，你的房子值多少钱？再有你爸你妈住的房子将来也不是你的？多少个百万？你的起步很高了。
席间又唠起齐先声评上经济学教授的事情。吴为很感慨地道，老齐这些年可不容易，和我同岁，快五十了开始重操旧业，走上教学岗位，先后被评上四大名师、担任过系主任，又顺利晋升副教授、正教授，我们一起为他祝贺，也祝愿早日喝上他女儿的喜酒！
吴宋把笔记本电脑也拎来了。宋柔说，把婚礼的碟给在座的叔叔阿姨看看。于是，吴宋把电脑打开。众人边欣赏着边说笑着边吃喝着，好不热闹。宋柔提醒道，老吴在致辞时特别提到南都的你们呢。
几个人观看视频后，也都感慨道，吴老师心里总装着我们这些人啊。
答谢宴在充满喜气祥和温馨的氛围中结束。
家庭充满了温馨祥和的气氛，观念也在悄悄的改变着。唠起家常嗑的氛围给人特别温馨的感觉。
首先改变的是宋柔，再忙再累也不叫苦叫累了，而是一脸喜庆劲儿，白雪依然是晚下班，不过现在回来吃晚饭，自己坐在那里俨然成了美食家，一吃半个小时一个小时，品尝着吃。等她回来吃上饭吴为宋柔吴宋出去夜逛芳草园，吴为还奇怪道，白雪现在吃饭时间变长了，我们一会儿回去也不会吃完。
宋柔笑道，可能是结婚了成了一家人了，变随便了。果然，三人回去后，白雪的饭是吃完了，碗筷也都洗刷了，却还坐在桌旁吃着吴为宋柔从别的地方带回来的点心。
吴为洗了脚进了房间躺下看着吴宋买回的小说，听外屋三个人你一言我一语地唠些家常话，感觉特温馨。(未完待续。。)
第一三七章 候鸟天堂
王为听吴为说远大山水城的房子已经下来了，便说，我得去看看，是我选的看看究竟怎样。吴为也说，真得你去看看把把关，我们也不大明白收楼有些什么说道。第二天王为开着车接上吴为宋柔去了山水园。坐到车里，王为拿着一叠报纸售楼宣传品，说新房下来该买家具了，我收集了这些资料你们看看。我建议你们买实木家具，也不是很贵，主要考虑环保，又说了几个家具城。
说着话到了地方，看了楼挑出一些瑕疵要求楼管员督促抓紧维修。返回南都路上，王为说，去接快下班的黎萍，到了饭店点了菜要酒，说要陪我大哥好好喝点，咱们两个来瓶白云边，这边认这个酒。
宋柔一看这架势就劝道少喝，你们两个都有糖尿病。黎萍也说，你们要不听劝就考虑让你们少见面。
王为道，我看见大哥高兴，你们别管，管也管不住。
席间唠起一些事，王为说，大哥有许多优点，也有缺点，什么人都包容，无原则包容就是纵容。
吴为则道，你们不知，那么个小单位，许多问题必须亲情化处理。原则是什么？孟德斯鸠引用过一句话，人民的利益是最高的法律。原则常常是用来封堵别人挡住别人保护自己的东西，也是维护自己自由的工具，在有些人看来自己能够为所欲为才是最高的原则。我尤其痛恨有些人，对别人讲原则。到了自己那里享受的是无原则的自由。宽容的逻辑，宁可宽容十个恶人，也不能委屈一个好人，宽容其实恐怕伤及好人，如果不能包容宽恕一切人，就无法使自己站在调停人的位置，扮演调停人的角色。
王为道，没想到宽容里面还有这个道理。
王为说，我对初入职场华俊的姑娘讲三点，第一点就是对领导要忠诚。
吴为却感到仿佛有人对他说。你对上帝最忠诚。你的行为是对上帝旨意的最好践行。
王为又道，你每次来，我都要接风和饯行，中间有事随叫随到。
南都的天气让人好奇。已经是10月底了。雨从头天晚上开始下。整整下了一夜带拐弯。现在依然在淅淅沥沥地不停地下着。吴为想起上次回家的车上，对面坐着一位年轻的老乡，唠起在南都的感受。他笑道，真牛逼，雨整整下了一个月！这里的临街楼，雨搭长又宽，是考虑雨水太勤，为顾客方便路人避雨。吴为打着伞去逛芳草园公园，想是否有游人，果然看到有零星打伞的游人，亭子里不时还传来歌声语声。感叹的是，路面平整少见坑坑洼洼，不会让你不小心踩进去鞋里灌包，又想起儿子小时赶上雨天穿上雨靴喜欢跑出去戏水，回来免不了挨上一顿打，打的就是你没记性！边打边数落，刚刷好晾干的鞋又弄成一下子泥水，不知道让大人省心。花草树木格外显得郁郁葱葱。思绪漫游到那年11月，到南方看到满目青山绿水生机盎然的景象，想这样的环境不出人才枉费了大自然的山水。如今自己也来到了这片山水，靠孩子打拼出站脚的地方，享受这里大自然和人文的恩惠，是不是也该做出点什么。
宋柔经过南国的洗礼，原本就漂亮的面孔，办完孩子婚事心情舒畅，刚看完新交工的房子，经过南国温暖湿润气候的沐浴，看上去温润秀美飘逸，更加年轻精神，在家具城里帮助选货的小姐竟然称她靓姐，去银行办业务，柜员称呼她小姐。
房子下来开始买家具。任何东西都在发生着分化，家具之母房屋已经发生了分化，家具市场自然也会分化，由杂货店式的宜居、乐家，款式新颖美观大方有着宽阔经营平台的金居、万客来，到价格不菲更有让人摸不着边际看了令人眼花缭乱价格让人乍舌的豪家，一套下来要上百万。购置行为也在进化，吸取买房的教训，简化环节，少走弯路，缩短流程，不能把家乡的选择模式搬到这里。
白雪问，为什么？
吴为道，这里太大，要象那么比较去买东西，跑来跑去花的交通费比节省下来的钱还多呢。
孩子说，你们闲着也是闲着，多走走多看看，选到可心价格能接受的。
吴为道，你们不知，为了张罗你们的婚事，买糖至少先后三次走了三家大超市，反复比较价格，最后定了一家每斤少一元十斤少花10元，时间花费了三个半天。在金钱面前，人的时间、精力、体力都不值钱，多耗费能省钱就等于赚钱。省钱的思维对人的驱动作用并不亚于赚钱。说到这，吴为恍然大悟，省不省钱能省多少，主动权在自己手里，自己当家能做主，赚钱却是三孙子，成了钱奴。
这里的风味小吃都经过人们精心制作，不糊弄。吃的东西都能糊弄还有什么不敢胡弄的。那个小饺子小云吞小笼包子，太小了，耳朵眼子大，小里面有大制作啊。原来担心孩子吃不好以为总出去吃就是应付，怕吃坏了，对身边那些小吃店不屑一顾。从吃沙县小吃、中华沙捞月，口感是太可吃了。习惯吗，习惯从饮食开始，饮食太离不开了，你太离不开的东西都不能习惯相处，你还能长治久安地呆下去？这样，他对这里的饮食理解，由吃多了不撑、吃少了不饿又进了一层，对孩子的担心也变成了放心，心境自由了解放了，在家乡那样的地方能够愉快生活，在这里就更能够快乐幸福地生活，比习惯也进了一层。
家具开始进入新家，这天大衣柜到了，安装的小师傅不小心刮了地板，宋柔看了责怪吴为道，告诉你看着点。还是给刮出道子。又责问安装工，怎么搞的，我们还没住进来地板就刮成这样，你给别人安装也这样不注意，说刮了就刮了，再说了，我们怎么办？关键是我们自己不知道怎么处理，我们要知道怎么处理，就不同你犯话了。安装小师傅说，刮了就刮了。我也没办法。那不行。我得同你们领导说。安装工又说，你们可以拿笔在上面划一下。我们上哪里找这样笔的，又疑道，拿笔划一下就行？那得什么笔？小师傅也只是道了歉。对不起。然后就那样走了。有售后服务打来电话。宋柔一听便说，我也正好要找你们，便把刮痕的事情说了。对方说要派人来处理，又要处理那个事故责任人。她又忙说，他不是故意的，我也说他了，你给别人安装时多注意就是了。
又忙了一阵子，手机突然响起来，宋柔一接听，原来是家具售后服务又来电询问，宋柔一听说道，本来我就想给你打电话，于是把地板被刮出痕的情况说了，对方态度很诚恳说马上派人来。
很快来了一位地板维修工，脱了鞋进屋先看了看两道刮痕，然后同售后通电话说明了情况，又仔细看看刮痕，然后放下肩上的工具包，先选了刮痕较轻的旁边坐在地板上，把工具包里的东西摊开操作了起来。吴为就站在旁边观察。再复杂的事情易分解开就简单了，可简单处就看功夫了，功夫会使简单变得不简单，让人眼热心生佩服。师傅先用胶管里的胶用精巧的铲刀逼着把刮痕细致弥实，然后用铲刀平推着把上的胶凝固后产生的飞边毛刺边刮边用手触摸感觉，这样反反复复地做，直到手感非常平整光滑了，这是为了处理刮痕产生的新痕迹。再用同样的流程处理另一条比较重的刮痕，半尺长2毫米宽1毫米深的刮痕。这个过程竟然整整用了1个小时。一直站在旁边观察整个过程的吴为，想象用什么词汇来形容这个操作，词库里形容功夫，少林功夫，真功夫，不大适用，啊，蹦出来的词汇，毫末功夫，微末功夫，那是制作航天器的精度技术，这里完全是手工操作人工感觉。看到师傅这样的操作，有了感动，问师傅是否需要喝水，答道不喝。他还是把晾好的一碗凉开水端过来，说道，这个碗是我们还没有用过的新碗。师傅也感动地站起来用双手手背接过来一饮而尽。师傅又坐下开始上漆着色。先是用抹布蘸着漆料在带来的破旧报纸上擦抹查看颜色与地板颜色进行比较，再在痕迹上不停地擦抹，这样反复不断的操作又用
去了整整一个小时。
吴为看师傅完工站起身来，便喊宋柔过来看看，她很挑剔地仔细看了看，满意地道，还可以。师傅走后，吴为感慨道，难怪我们那里下岗失业面那样大啊，干起活来太马虎了。我有一次去省城开会，晚上休息时看房间里的卫生间地面总是有水，请服务员来看看，她说，是刚刚清扫的结果，不一会儿，也没有人去动地面却又出现水，只好还请服务员来看。她又来擦了一遍后有了新发现，挺难为情地告诉我：地漏比地面高，说这话的她和和听这话的我都不约而同地笑了。初时觉得开心好笑，继后却觉得苦涩悲哀，怎么会有如此拙劣的做工。
宋柔听了也好笑道，没听说过地漏比地面还高的事情，那地漏要它干什么，水多了直接从门槛子漏出去，那个地漏怎么漏也装不满啊。
吴为笑道，你还挺幽默。
宋柔哼道，跟你说话不幽默还不弱智。
吴为又道，前些年有天早晨我在大街上散步，看到一队军人正在铺人行道上的马赛克，心里可高兴了，走到近前却大失所望，铺上去就坑凹不平，心里挺纳闷，怎么解放军干活也这么马虎，义务劳动吧。有个学者到欧洲访问，回来写文章谈感受，说那里的工人，做事情极为认真。我们做事马虎，也代代遗传。有一次，我参加儿子上小学四年级时的家长会，老师批评，全班同学没有一个不马虎的。人家外地的民工干活就不马虎，难怪我们这里的工程用的都是江浙安徽那一带的民工。那年家里维修，你想原来刷过油的地方也要全面补刷，我当时反对，理由一是费时；二是油味太大，有损健康，尤其是请一位师傅看过后，他也提出，旧房子刷油，因为屋子里面东西多，油味会被吸收，不容易挥发，这也增加了我的反对理由，但我看你一个劲儿地坚持，我也就听之任之了。赶上那天下午，知道家中刷油，我赶回去看看，一开门，就感到很奇怪，门窗紧闭，不通风。进到里屋，看到一位师傅正在平放的一些柜门上刷油，我问：为什么不开窗门？师傅说，刷平放的家具，怕风吹起波纹，怕起灰尘。听了这样的回答，感到自己内心受到了一种震撼。因为家里开始刷油，我和你晚上还特意到外面找地方去住，以避开油味，每天早晨来开门窗，晚上再关闭。可是，油工师傅却关门窗来刷油，岂不等于天天吸毒？！师傅们说，自己就是干这个的。我当时蹲在师傅面前，观察他的操作过程。那位师傅每刷完一件，还自言自语、自我欣赏地说，看，象玻璃一样！仿佛是在从事艺术创作。果然，看上去，刷过的平面，象镜面一样发出耀眼的反光。后来，刷屋地的地板，师傅每下一笔刷子，还自言自语道，不刷出水来还行？！我一看，确实在刷过的地方汪出一汪汪水来。我和师傅们说，刷油是不是可以分出三个层次、三个境界？油工、油匠、油师。师傅们也感觉好笑。我说，油工是好赖能把油刷上去，抹平刷到；油匠是非常熟练；油师就是刷出意境来，不仅关闭门窗，而且能够刷的象玻璃，能够刷出水来。后来，我的这个分等说法，一时成为师傅们的笑谈。想起油工师傅们的工作生存环境，联想起许多有损健康的工种，在尊重他们的劳动、敬重他们工作精神的同时，想一想，我们确实没有办法改变他们的工作和生存环境，但是，我们在表示无奈之余，至少不应该漠视他们生存环境。
在吴为的脑海中不断地闪现着各行各业人们劳动的景象，使他沉醉在那种无边无际的意境之中。(未完待续。。)
第三十八章 商界的亚历山大（上）
俗子之心，想享受世俗的种种好处，却不愿意承受世俗的烦累和压力；想获得脱俗的自由轻松，又忍受不了脱俗的清贫和寂寞。
吴为经过历时数年的努力，长篇小说无边的乐土终于完成了，自觉自成一体，并且成功地在一家大型网站上获准连载，并且准备签约，了却了多年的夙愿，心情显得格外轻松喜悦。高兴之余，内心中反复推敲搜寻，想写的都落到纸上了，通过写小说也感觉比过去明白了许多，却依然似有未尽之意，提笔却不知写什么。
祖师问吴为，小说题材在哪里？
吴为答道，在生活中。
祖师笑而不语。
吴为又答道，在事件中。
祖师依然笑而不语。
吴为想了想，然后道，在生活中。
祖师不笑亦不语，若有所思。
吴为想到自己过去所写的都是自己亲眼所见亲耳所闻亲身所悟亲脑所想，于是又道，在身边。
祖师微笑着点点头。
王为得知吴为写的小说已在站连载，高兴地打来电话，说要给他祝贺，又说约瑞智，好长时间没有见面了，三家在一起聚一聚。
当天下午，王为和黎萍便驱车来接吴为和宋柔，先去南都公园逛逛。吴为看到王为，不由得大吃一惊道，三个月时间没见面，怎么这样憔悴啊？
王为边开车边道，这几月忙的，累坏了。前年我陪你去江口，我们在那里有个海关收税站，当时你看了还说，我们公司怎么还有收税权，太不容易了，这是我们老板运作的。我们在那里的项目这几个月搞招商。发标书，2个亿的项目，已经发出去一大半了。我的糖尿病维护得还可以，只是感觉免疫力明显下降，特别是前段时间过敏性鼻炎发作，每天连续不断地打喷嚏。我和黎萍还念叨你，别冷落了大哥。
宋柔道，我们是闲人，你们这么忙还惦记我们。
黎萍道，没看到那么打喷嚏的。一个劲儿地打，打起来每完，每天上班要拿着纸篓放到车里，坐在办公室里也止不住地打。
王为道，就这样，每天还得忙到后半夜。
吴为问道，这么严重，也不休息休息，缓一缓。治治病啊？
王为道，每天晚上写标书，然后得发出去啊。老板看着我这样，连一句安慰的话都没有。该怎么压任务还是怎么压，完全是无动于衷的样子。我还想起过去，要是跟着大哥干，大哥肯定不会象老板那样待我。
黎萍道。资本家么，不就是心疼钱不心疼人。
吴为道，我会给你放几天假。逼着你去医院，你不去我就是绑架也得让你去。
宋柔笑道，他真有那个劲儿，那年在单位，叶枫的糖尿病严重，特别是胰腺炎急性发作，媳妇也不管不问，他硬逼着还陪着去了医院。
王为道，幸亏我从港都买了鼻博士，真灵，喷了几天就好了。
黎萍笑道，老师这么大年纪了，还能写小说，又给我们做出表率了。
王为道，有了个新的平台，挺不容易的，也是继续做贡献啊。
车很快到了南都公园。在停车场停好车，一行四人下了车，进了公园，里面果然一派好景色，简直是天然的大氧吧。看到吴为高兴的样子，宋柔道，你们把他领到这个地方就对了，他就喜欢山水园林，到哪里去旅游，你看他吧，看个不够，手里还拿着手机照个不停，我还说，哪来那么大的兴致啊，有什么好照的。
王为笑道，仁乐山智乐水，大哥既乐山又乐水啊。
宋柔道，你把他说高了，他该不知道北了。
王为道，你写小说，我给你出个题材。
宋柔一听，忙道，你们两个唠，我们两个在前面走了。说着，她和黎萍走到了前边。
王为接着道，我的**圈子里，都是象我这样的人，不是什么大老板，做的事却也有些规模，经营的资产十来个亿，现在都想放下，却又放不下。有的过劳死。看你写小说，能不能帮助解开这个纠结？
吴为笑道，我写的小说，就是编制精神活动程序的，对这样的题材挺对路的。
王为笑道，那好啊。我们想放下，却放不下啊，放不下就是因为钱啊，权啊，还有美女，俗啊。不放下吧，又怕死，还是个俗。
吴为道，我那个程序，有初级版还有升级版，是覆盖生命过程全程的，一直到临终过程。人在平时修持的心量大小，大了那个时刻也会发挥作用，如果平时容不下一些事情，到那时面对生死就会更容不下放不下了，会加深痛苦，痛苦也会放大倍数的。
王为听了，觉得有道理。
吴为道，你的老板对你一直很好，怎么看你这个样子，也象没看到一样，完全的无动于衷，说完了工作上的事情，一句安慰的话都没有，冷酷无情，真是令人寒心。接着又道，我总结职场是熔炉、污浊、坟墓、绞肉机。
王为道，上周，我一个朋友的弟弟，才四十出头吧，突然就没了，是典型的过劳死，我们赶去后，也都很感慨，又唠起那个放下放不下的话题，在我接触的所有人里面，想放下的人多了，却没有一个人能真正放得下。
吴为道，没有信这个那个的？
王为道，有，却没有什么效果。
吴为道，那是信的不深透，如果真信，就不会那样了。现在有些人，做了什么亏心事，就去找主，对主说，主啊，宽恕我吧，然后该干什么还干什么去，他是把问题交给主了，自己落得个轻松。其实，死亡并不可怕，也就是那么一瞬间的事情，害怕的是我们内心中都有害怕死亡的纠结，宗教就消除了人对死亡的恐惧感，不管怎么看待死亡。面对死亡能够保持淡定从容随顺自然，从这点上看，宗教就有非常积极的作用。
王为道，说都可以，也明白是那么回事，只是遇到事能真正做到的太少，至少我做不到，我那个圈子也没有能做到了，如果能做到，还有纠结么。早就纾解开了。
吴为道，我这几年写小说，就是练就了纾解纠结的本领。
王为道，我知道，不然，我也不会对你说这个纠结了。
吴为道，我曾经给自己确定一个目标，在人生与宗教之间搭建一条相通的桥梁。现在，从传统文化角度开发教化人生源泉已经成为时尚。解决当下社会存在的有关人生价值问题。这个动向很值得重视和研究。宗教的长期发展过程，也蕴涵积累了丰富的教化人生的源泉，是不是也可以从那里开发提炼教化人生的源泉。
王为道，你说的这个当下的问题。很对，其实，作家都是要解决当下所面对的问题，而不是去解决过去未来的什么问题。就是写过去未来最终也要归结到当下这个基点上。
吴为道，我考虑，宗教与世俗如果能相通。人就可以过得去能够回得来，回过来还可以过得去，也就是平时我们说的拿得起来放得下。至少，世俗与宗教相通，总比阴阳两界相通要容易得多。二者毕竟都属于阳界。至于阴阳两界是否可以沟通，有人说能但没有得到证实；有人说人死后灵魂自然消失人们却以各种方式祭奠亡灵。世俗与宗教，既然能够相通也自然应该能够相容。宗教信徒可以从事俗务，世俗之人可以崇信某种宗教。宗教有一种净化提升世俗之功，排除不良之念，培育善念。世俗生活对宗教也有回助之效。当然了，能够实现二者的兼容，在实践上难度非常大。在一个人身上，能够到达抽象思维与形象思维兼容就比较难。
我几年前，集中了一段时间，阅读老子孔子孟子庄子的经典，感觉从老子起，确立了一种思想上的高峰，到了孔子以下依次下降高度。我比较了我们中国这些经典与西方经典，感觉我们经典里面，人文的东西比较少，逻辑性也不强，不像西方的经典里面，逻辑性非常强，人文精神很浓厚。我们的经典，都是一句句的，互相之间很少存在那种严密的逻辑，彼此看上去，一段段甚至每一句话都是孤立自存，但是，透露出灵性，教化的是人的悟性，讲顿悟，为什么佛教传到我们中国，能够扎根繁荣发展起来，也有一个国民心性的适应性。容易扎根。
王为听了吴为这番话感慨道，没想到，还有这么个比较，感觉挺深刻。特别是你说的过去以后能够回得来，回过来还可以过得去，感觉挺有意思。要能达到那个境界，也就无所谓放下放不下了，而是想放下就能放下，想担当就能担当起来，说到底，商界的人想放下，不就是因为感觉压力太大的缘故。
吴为道，不知你读没过读过昆德拉的小说，不能承受的生命之轻，说的就是放下放不下的问题，一个人如果解除了祖国、道义、荣誉、崇高、责任，会变得异乎寻常的轻松和自由，只是必须承受另一种更加沉重的代价。我们都是俗子么，想享受世俗的种种好处，还不愿意承受世俗的烦累；想获得脱俗的自由轻松，却又忍受不了脱俗的清贫和寂寞。放下，却又难放下，其实，也就是对放下要付出的沉重代价难以承受啊。
王为道，这些东西，听了觉得有道理，却还是解决不了自己精神的纠结。
吴为道，我有过一次奇异的精神经历，我正在思考给心灵找个靠得住的地方，忽然，大脑中感觉哄的一下，彷佛受到了什么力量的作用，脑海中一片光明，伴随着舒服轻松喜悦极了的感觉，甚至很难找到恰当的语言来形容，只好用舒服极了来形容，人生所有那些舒服的感觉，都难以比拟。我当时还想，怎么会有这样的感觉？那种感觉，把我内心深处存在的名啊利啊，一瞬间全消解掉了，随即产生了人生的完成感，此生再无可做之事，如果要做，也就是做些济世救人的事情。说来也奇怪，从那次经历以后，心里再也没有打结节的事情，随时都被化解掉了。我对单位的一些人说，你们有什么想不开的事情，尽管对我说，有什么要发火的也尽管冲着我来，到了我这里，顷刻会化得无影无踪。
王为道，你说的这个体验，只怕很多人难获得，至少我就没有过你形容的这种体验。看起来，也只有获得如同你这样的体验，才能纾解开心中的纠结了。
吴为道，你说的放下，还有个把心放在什么地方的问题啊。(未完待续。。)
第三十八章 商界的亚历山大（下）
王为听了吴为把心放在什么地方的那番话，忽然醒悟道，你这么一说，我感觉进了一步，是啊，我们光想放得下，怎么就没有想到把心放在什么地方的问题呢？
吴为道，要想解决问题，必须有正确的方法。那年，我就是在思考心灵安稳的问题，感到放在哪里都难安稳，悬在空中的那种感觉，还写出了无根之草的题目，郝汉去我办公室，刚好看到我在电脑上打出的这个题目，还特别惊奇道，无根之草怎么活啊，这么能想象出这样怪诞的题目？那却是我当时的真实心境，就是这样思来想去，忽然就产生了那种奇异的体验。
王为道，我想，解决这类问题，还得靠自己悟。还有就是你说的遵循正确的方法。
吴为道，我在那一瞬间伴生的想法是济世救人，你提出这个纠结，想没想到，放下后做什么啊？
啊！王为忽然觉得明白了什么，发出一声感叹。是啊，为什么陷入了纠结之中，不就是因为当下自己所做的事情，才使自己陷入了纠结之中，如果自己不做眼前的事情，又会做什么事情呢？
吴为道，这就是解决心放在哪里的问题啊。
王为道，听你这么一说，感觉又比刚才前进了一步。
吴为又道，想放下又觉得难放下，有点类似于陷入精神迷宫中走不出来的那种感觉，人到这个时候，必须主动进行各种想法上的尝试，也就是想透的尝试，这样才能心安。经过各种各样的想法尝试了，是不是应该放下，应该放下能不能找到合适的依托放得下去，想来想去却不该放下也不能放下，那就不是放下放不下的问题了。而是根本不应该放下的问题，明确了这一点，就告诫自己，不要再去想什么放下的问题，没有放下的问题了，自然也就解脱了想放难放的纠结，而是集中精力去应对商界的压力，集中才智想办法取得成功，做成了压力没了，那个想放下的症结自然也消解了。如果干来干去失败了。那就是不放下也得放下了，是硬生生的割断舍弃，是不舍也得舍去。这就是痛苦。想放难放，也有面对压力心不甘的成分，出现这种情况，陷入纠结之中，会影响到自己发挥的状态，限制发挥的水平，通过努力能够达到的反而容易实现不了。这就是自己心障在自我限制自己。不如索性放开一搏，搏完了再说，如果能想到这个程度，其实已经放下了。放到自己正在做的事情上了。
看着王为若有所思的样子，吴为道，我这番话说的太多了，包含的意思也挺复杂。意思还是自己想透了，就知道怎么对待想放下难放下的问题了，其实。说到底还是如何应对自己所面对的商界压力问题。
王为道，你说的想透，各种可能都尝试着去想想，不就是实现自我的精神突围？
这时，前边的两人站在那里等着呢，说你们光唠了，也不看看风景。
吴为道，我们也在观赏风景呢，是心里的风景，也是景色无限。
宋柔道，又来你那套了，谁能听懂你那套啊？
王为道，我听了感到有启发。又对黎萍道，我都没对你说呢，前两年，老板给我们经营班子集体降低三级工资。又对吴为道，多年前，把我由总经理岗位降为一个部门经理。不过，后来都调回来了。干不好，连老婆孩子都瞧不起自己。
吴为笑道，你要是这样想，就更不能陷入放下放不下的纠结之中，你这样折腾自己，老婆孩子同样会瞧不起你，她们要说你，能干就干，干不了别难为自己，干脆别干了，她们要是这样说你，你还受得了么？她们愿意看到的是你成功应对。
吴为又道，你的老板对你亲口说过，要把董事长的位置交给你，这是少说明，他看出你具有这方面的潜质，董事长都能干，为什么总经理的岗位反而遇到了这样的纠结？我们都是俗子，脱俗还俗，放得下放不下，还是绕不出个俗字，就是因为我们是俗子，还得用俗子的程序解决问题，不要刻意去求脱俗免俗，陷入到那个纠结中出不来，淡定从容一些，该到放下的时候，也就自然放下了。瓜熟蒂落。我猜测，你与老板的关系，目前是你的首要，他看你折磨成那个样子，一句安慰的话都没有，兴许是考验你对他的忠心呢，坚持还是重要的，集中到想办法做好自己面前所要做的事情上来，也就是刚才说的，把心放到什么事情上去，还是应该把心思放到自己正在做的事情上去，而且乐于去做，也就是乐于放到自己正在做的事情上，心情愉悦地去做，乐业么，随顺自然一些，同时培育发展自己的其他爱好兴趣，左右逢缘。
吴为又道，西方有个上帝在那里教导人，中国人由谁来教导如何做人？现在普遍意识到做人竟然成为问题，尤其是现实生活中遇到具体冲突时谁来教导？西方人会想到上帝，意识到自己有罪，通过忏悔，按照上帝教导去做，有一套程序，是上帝教导的程序，回到上帝的轨道上去。中国人缺少这样的程序，就是好不容易地建立起来的程序也不牢固，费孝通讲的差序结构，每每应对一种关系都有相应的一种道德元素在其中起作用，缺一种普适的元素，人人都尊崇奉行的程序。有一条，你可以反对任何人，甚至可以反对党派政府皇权，但你不能反对你自己选择的职业，你要反对你自己选择的职业，你就没法生活了。当然职业环境会被人荼毒污染，职场四大负面效应，会把人挤压揉碎，粉身碎骨。人怎样才能坚持立足？那样的环境没办法，身不由己，没有你选择的余地。不开明，太黑暗野蛮，绞杀人性。现在的环境不同了，比过去开明多了，你可以重新选择，你有选择的自由。自由，也就是你可以选择你自己愿意做的事情，没人会捆住你的手脚。再说了，你现在已经达到这个程度了，就是真要放下也有放得下的资本了，这样一想，还有什么难放下的。
王为道，谢谢大哥的开导，没想到你对乐业的思考还有这样的深意在里面，让你操心了，我也是对大哥发发牢骚，毕竟五十多岁的人了。
王为的手机响起来，他打开接听，是瑞智打来的，说他们已到了饭店。(未完待续。。)
第一三九章 纾解师与药剂师（上）
吴为宋柔过上了幸福的天堂般的候鸟生活。夫妻间的纠结却常在
最幸福的时刻出现。吴为与宋柔之间，本来并没有什么问题，如果原本就有问题，两人不可能幸福地结合，而且她是顶着母亲要死要活的激烈反对与吴为走到了一起。问题的起因，却并不是出于两人相互之间，甚至连所谓的第三者插足，也算不上什么问题。宋柔在办公室里听惯了同事们关于情人的话题，没有情人的男人，如同下班没饭局只能回家吃是没本事的窝囊废，连自己的女人都瞧不起。在情人成为时尚的年代，如同住豪宅、坐名贵车一样，宋柔在内心深处，是否存在隐隐约约的希望，自己男人也有情人，而且以长的漂亮为荣耀，不得而知。吴为的内心深处，似有若无地期待，宋柔在外面有情人，女人有情人是女人长相漂亮的证明。了解宋柔的人，看出宋柔的内心只装着两个人，一个是她的男人吴为，另一个是她的儿子吴宋，她的内心只装着两个人，你能说她心眼小么。她却以另样的心情装着别人，是别的女人，这样的装法竟也成为爱自己男人的佐证。宋柔半开玩笑半真半假地对吴为说，甚至还是在两人正亲热时说的，你啥时也找个情人，而且举出吴为身边一个熟悉的漂亮女同事，要找就找象她那样的。吴为打趣道，要找也要经过你批准。
让宋柔时常挂在嘴边嫉恨的是，比如，她感冒发烧了，吴为出去与同事喝酒不归；自己侄女的工作不上心帮助安排；再有就是吴为的一个嫂子，莫名其妙地对宋柔突然变得脸若冰霜，宋柔也挺委屈地上起火来，盘查自己的行为也没有什么得罪过的地方，免不了成了心病。说不上什么时候就发作一番。
吴为宋柔常以电视广告有句戏语互相调侃，上各种火，各种上火。吴为又引申道，生各种气，宋柔笑道，这个可不好续下句。吴为想了想，道，各种生气。宋柔一听咯咯咯笑道，对得挺巧。宋柔又拿出这句话与左邻右舍当笑料调侃。不过，说起事来。她是真生气，遇到什么不顺心的事，总是习惯地把那些生气的事诉说一遍。有些事情虽然过去多少年了，心里却总是过不去，不时拿出来折腾。吴为苦于设计不出什么程序，把妻子心中藏着的那些阴影洗刷掉。宋柔说，你如果在意我的感受，你就不会在我感冒发高烧时还去喝酒，直到喝醉了才被人送回来；侄女的工作。你如果真上心，肯定能办成，自己家的事不上心，反而为别人孩子的工作去张口求人。这不就是拿我不当回事。至于吴为的嫂子对她的冷漠态度，吴为也说，你愿去就去，不愿去就别去。话虽然这样说了，却话里话外带着逼迫的口气道，我对你家哥哥嫂子怎样？宋柔说。如果我哥哥嫂子对你不好，我会同他们理论，我都不让。你嫂子对我这样，你都没当回事。吴为道，你哥哥嫂子有什么理由对我不好？
宋柔气道，话又回来了，你嫂子对我那样，还是我的责任？
吴为道，一个巴掌拍不响。
宋柔更加气道，这还是怨我。
说归说，宋柔还是识大体的人，该去吴为哥哥家还是去，又主动陪着笑脸打招呼，只是嫂子脸色依然难看，一概冷漠相待。吴为看了也纳闷，宋柔也没有做下什么对不起她的地方，怎么招惹下这么大的仇恨。
吴为翻看两人的结婚照，选张看上去最为光彩夺目的放大到电脑桌面上，不时怜惜地凝视着宋柔美丽的形象，想起葬花吟中的那句风刀霜剑严相逼，恨自己太缺乏爱护保护，没能尽到护花使者的责任。又想到，这样漂亮的女人，怎么会招惹上自己的嫂子？判断宋柔是无辜的，于是，对宋柔道，嫂子原来是县委机关的干部，当年很吃得开，再加上哥哥也是单位的头头，家里吃喝不用花钱，逢年过节送礼的排成队，后来进了城，侄子侄女工作安排的都很好，又都给买了房子，结了婚，孙子辈都开始上大学了。现在却有失落感，看别人家的孩子提拔了，上大学了，弟弟们被提拔重用，收入提高，孩子毕业了远走高飞，弟弟弟妹跟着借光过上天堂般的候鸟生活，心里不舒服。
宋柔听了道，她要那样想，是同自己过不去，怨只能怨他们自己，当初他们好的时候想什么了，为什么不去沿海地区买房子。
吴为想到这里，下决心帮助宋柔解开心中的纠结。他道，嫂子也不光是对你那样，你没看，燕子新买的楼房，让嫂子去看看，嫂子却说，房子好又不是我的，我不看。你说，自己姑娘买了新房，当妈妈的听了应该高兴吧？
宋柔道，哪有这样当妈的。
吴为问道，你知道戾气吧？
宋柔道，不知道。
吴为解释道，戾气就是释放出来的心中仇恨。对待这种东西，高明的办法是把它化解掉。化解不掉，也要避开它，不要让它冲着你来。你在你们单位里，没有那样的经历，我在单位，那时裁员，内退的看到我们在岗的，就是脸上挂霜，如同看到阶级敌人的样子。说完又故意道，难怪啊。
宋柔疑道，难怪什么？又是我的毛病。
吴为道，你没当过领导，领导就要面对各种脸色，看惯了也就皮实了，看着被人冷若冰霜，还要陪着笑脸，想法化开那张冰脸。
宋柔道，人家那样是有原因的。岗位都没了，还让人家看到你们陪笑脸啊。我想不开的是，我做错了什么，她对我竟然这样，看到别人怎么又说又笑的？她明显是冲我来的。连你哥哥都说，你没发现她变了呀？我的话都到嘴边了，就是没好意思张口说出来，她对别人没变，就是对我一个人变了。
吴为道，那天我在哥哥家，吴威说他妈。随他姨家的人。哥哥看着我道，人性不好。
宋柔听了道，人性不好还过这么多年，人性不好和脾气不好可不是一回事。
吴为道，我们单位内退的退休的，说我态度好，就是不作为。你想，他们提出的要求，我能解决吗，但是对他们态度一定要好。他们就不好冲着我发火吧？那年开职代会，我做了工作报告和提案解答报告，开完会吃饭时，华俊对我说，提案解答报告可以用外交辞令来评价，恰当。
宋柔嘴一撇，道，谁有你本事，别人骑你脖颈子拉屎都行。
吴为道。真遇到这样的事，其实也没什么，权当品尝人生另一番滋味吧。
宋柔道，就你那张嘴。我都想给你撕开。过去是说他的嘴象巧八哥，现在想撕开了。
吴为道，你也体谅一下嫂子吧，哥哥家有象嫂子这样的人。已经够不幸的了，她自己脸上挂霜，已经伤害了她自己又伤害了她自己的家风。你想想，一个家庭里，总有那么一个脸上挂霜的人，家人会有什么感觉。你别往心里去，你要往心里去，你也跟着计较了，你已经不知不觉地受到伤害了。其实，我看到你难堪的样子，我心里也不好受。
宋柔道，非得逼到这个份上，你才说这样话。
吴为道，我也是刚想到这些，谁愿意把人想成这个样子啊？
宋柔还是不解道，我不是怨恨她，不看她就是了。我还是说你，你看她那样待我，你是什么态度。你看她进了门，我正在打电话呢，还微笑着向她打招呼，她还是没有理睬我，却同别人笑脸招呼着。我看到你小眼睛在夹咕着，你也看到了吧，我不同她一般见识。
吴为道，你这样就对了。
宋柔又道，你在乎他们的感受，你在乎过我的感受么？
吴为一股气上来，道，你这还是太计较，这样计较下去如何是了？怎么把对待外人的办法用来对待家人，对待外人发生了误解或者存在什么裂隙，可以回避就是了，家人怎么可以这样？
宋柔一听，本来已经消解了的火气又涌上来了，又是我的毛病，刚才还说我是无辜的，现在又说我太计较，你到底是什么态度？
吴为也气道，我连无辜这样的话都说出来了，你再计较，你就是死有余辜。
这句话一说出来，把宋柔噎得眼泪都流出来了。简直伤心欲绝道，我是你什么人，即便对你嫂子做错了什么，你值得说出这样的话？
吴为也索性道，我这是为了治你的病，我早就对你说过，我能包容你，外人不可能像我这样包容你。你还是不听。再说了，外人待你怎样不必说了，你哥你姐待你那样，你还不是没有计较，该怎么做还是怎么做了？现在还不是平复了？
宋柔道，他们是我的哥姐，我自然要想开些。
吴为道，我嫂子和你哥姐，能差多远？
宋柔心中已经软下来，语气却依然带着火气，说到底，你还是不在乎我。
吴为道，我为什么用上那样难听的话，是考虑你的心思太重了，吃药打针不好使了，必须下猛药才能让你醒悟。
这时，吴为的手机急促地响起来，是侄女燕子打来的电话，说我爸要同你说话。吴为听到二哥说，回富饶，你也去，车马上就过来。吴为看了宋柔受到的冷漠伤害，也想平复，曾经拒绝了同去的意思。现在看到哥哥又要同去，也不好再拒绝，就答应了。宋柔一看，又放话道，去了就不是你了，又看到亲人了么。
吴为道，晚上回来。
宋柔道，回来还是你了，去了就变卦，恨不得多呆几天呢。
吴为道，别说我了，多少年了，你也愿意去我家。
宋柔道，那是过去，哼，以后没这事了。
吴为道，孩子都说你，我妈不是那样的人，心里尽管不愿意，表面上还能应付过去，夸你不简单呢。
宋柔道，我是看你到底怎么想的。
吴为已经穿戴好，拉开门走出去，道，我晚上回，等着我吃饭。关上门就走了。
到了哥哥家楼下。看到哥哥嫂子侄女已经等在楼下。燕子说，昨天刚带来电话，我大舅住院了，不然我妈也没打算去。又让吴为做在副驾驶位置。很快到了富饶，先送吴为的二嫂去了医院看她的弟弟，吴实刚装修好的楼房，吴实家的姑娘说，这个房子全套都是她和弟弟做的。吴为听了非常高兴，是替哥哥一家高兴。兄弟姐妹直系旁系亲属一屋子，和和睦睦说说笑笑的景象。感染着吴为。吴为说道，我们家已经全面度过最为困难的时期了，几个哥哥妹妹都退休可以到社保开支了，又看到下一代能为我们张罗相聚，这就是幸福。然后就摆起麻将桌。几个侄子侄女张罗着吃的喝的。到了午饭时，热闹地吃喝起来。席间免不了挽留市里来的吴贵和吴为。吴为坚持说，当晚跟车回去，吴贵一看吴为的态度，心里明白也表态同意回去了。妹妹吴霜说。要是嫂子来，你就不会回去了。吴为笑道，这次来的人不全，也不知四哥的新房到底能住多少人。来了看挺好，下次哥几个都来聚一聚。
吴霜道，听燕子说，你写的小说已经写完了。
吴为道。写完了。又问吴霜道，你悟佛悟的怎样了？
吴霜道，三哥死了以后。我一想起他就哭，有一天突然解脱了，再想起他也不哭了，我还特意给你打电话了。
吴为道，你是悟佛的人，佛教不就是讲空？什么事都应该容易放得下？
吴霜道，我要不悟佛，只怕还真难放得下啊。
吴为问道，你知道佛教为什么在我们中国能兴盛起来？
吴霜兴奋地说道，我知道一些，印度人信的是婆罗门教，佛教诞生的当初在印度就受排斥，传到中国与道教有些相似，经过改造以后传播开了。
吴为点点都道，看起来你还真悟进去了，中国人受老子孔子思想的影响教化，讲的悟性灵性，佛教也是讲悟性的，不像西方文化的那种严谨的逻辑性，传进来就有了合适的土壤。
当晚回家的路上，吴为给宋柔发了短信。回到家就说，二嫂去是为了看她刚住院的弟弟，我看她那样待你，我也没跟着去看她的弟弟。她要是对你还象过去，我肯定会表示点意思的。吴为有意这样说，宋柔自然明白怎么回事了，是在意自己的感受了。其实，得知他回返的消息，宋柔的气就都消了，现在看他回来了，马上去张罗做饭。两人吃饭时，吴为还有意说，我们在富饶吃饭时，燕子还说她妈说我是好人呢，却没有把在酒桌上硬逼着二嫂喝酒的情节说出来。他又说，二哥说了，让你跟着他们搭伙打麻将呢。
吴为释放的都是有意缓解的信息。宋柔听了道，二嫂说我是讲理的人。吴为听了，感到她也想开了。她又道，我们都是因为别人的这事那事招惹得生气，太不值得了。吴为道，是啊，你说，我们两人之间有什么啊？连妹妹都看出玄机了，别看你们两个总唧唧咯咯的，其实你们两个，哼。想说出口的话没有出口，意思是被看表面叽咯，那是麻痹别人的，骨子里是最相亲相爱的，到老了依然相伴游玩出行，有几个夫妻能这样。吴为又张罗起第二天她最愿意的打麻将事情。
在南都，吴宋回到家中看望父母。吴为道，以后对你，只有思想引导，取消后勤保障了。
吴宋道，你累不累呀。
吴为道，怎么，你的意思说我不能引导你了？
吴宋忙道，能，太能了。高兴了什么时候也给我编什么程序。
吴为道，早就给你编程序了，建立新型父子关系。
宋柔道，你看他，总有说的，也没有发愁的时候。
吴宋回到他的房间，不一会儿又神色凝重地过来了，道，上网刚看到大静姐群发的信息，说大舅妈得癌症了。
一听这消息，宋柔着急道，这个家，又摊上这样的事情，完了。忙给大静打了电话，安慰了一番。
受此不幸消息的打击，宋柔不时唉声叹气，变得有些压抑不堪。
仅仅几天之后，大静又打来电话，传来新的更加不幸的消息，如同雪上加霜，家境变得一发不可收拾。宋柔的大哥宋学仁家发生了新的剧变。(未完待续。。)