目录
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无边的乐土缘起
第一章与土地结缘的吴劳模
第二章人梯效应
第三章贫富纠结
第四章城市文明的洗礼
第五章奇人奇遇结奇缘
第六章童恋
第七章早期开发
第八章成功跳跃
第九章校花青睐
第十章自觉清除思想积垢
第十一章精神炼狱
第十二章土围子相会
第十三章母亲的拯救
第十四章实干改变命运
第十五章初识职场门道
第十六章纯钢加火炼三炼去掉渣滓当好材
第十七章改革发轫
第十八章卧底风波
第十九章久旱逢甘霖
第二十章执著伴生的孤独
第二十一章爱神惠顾
第二十二章香水情
第二十三章奠基之功
第二十四章大难不死的吴亮
第二十五章处女作
第二十六章尴尬难堪的评优
第二十七章吴宋危机
第二十八章小荷才露尖尖角
第二十九章方光的处世哲学
第三十章吴宋婚约
第三十一章分田风波
第三十二章爱情附加值
第三十三章创建学校
第三十四章学术发现的喜悦
第三十五章吴亮的风光
第三十六章为道与为人
第三十七章美女菲子
第三十八章为道与为人的处世风格
第三十九章香水缘
第四十章转机
第四十一章吴亮的人生高峰
第四十二章撼山易撼老吴难
第四十三章纾解纠结的本领
第四十四章新旧体制摩擦是用改革者的鲜血来润滑的
第四十五章统考第一
第四十六章大嘴的致富路
第四十七章为领导办一件坏事比帮助领导办十件好事都强
第四十八章崔振的霸道
第四十九章干事不伤人
第五十章大新闻里的机巧
第五十一章自得其乐
第五十二章好运连连
第五十三章正经可以反用反经不可正用
第五十四章违者责任自负
第五十五章信任
第五十六章行长之道
第五十七章香女坎坷
第五十八章仕途顺利
第五十九章酒厂改制雪松救驾
第六十章功高震主抢班夺权
第六十一章好位置就要来了
第六十二章阵痛
第六十三章打开新局面
第六十四章疗治伤痛
第六十五章老友相会
第六十六章天上落下个大雨点
第六十七章乐商
第六十八章网恋
第六十九章爱的感召
第七十章使人心安的程序
第七十一章把无产者变成有产者是解放无产者的最好办法
第七十二章趣谈八种人
第七十三章阚大扒
第七十四章读经典的启示
第七十五章放纵想象
第七十六章巡讲还愿
第七十七章经济欠发达感情不欠发达
第七十八章厌业声音
第七十九章吴为与薛仁关于乐业的对话
第八十章吴为对爱与美的思考
第八十一章乐业升级版
第八十二章鼻息肉手术
第八十三章青干培训
第八十四章转务实业
第八十五章重用欣灵
第八十六章享受孤独
第八十七章体谅员工疾苦
第八十八章斑竹妆
第八十九章实施乐业升级版
第九十章打造乐土工程
第九十一章奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒
第九十二章意爱
第九十三章顺计时思维
第九十四章状元母
第九十五章摩道之行
第九十六章铸就道德高度
第九十七章老同学小聚
第九十八章酒桌闲话生趣
第九十九章吴为与吴为与薛仁聊小说创作
第一00章死亡话题
第一0一章临终程序
第一0二章临终如梦
第一0三章荫泽后世
第一0四章虚惊一场
第一0五章快乐死神
第一0六章鸿沟
第一0七章父命难违
第一0八章初到南都
第一0九章熟悉的思维套路
第一一0章南都寻房记
第一一一章东北人形象
第一一二章职场感受
第一一三章建立新型父子关系
第一一四章要一辈子去虔诚面对母亲
第一一五章又到南都三件事
第一一六章契约精神
第一一七章儿媳如女
第一一八章吴宋买房
第一一九章电辐射的恐惧
第一二0章南都饯行
第一二一章传承
第一二二章童灵的故事
第一二三章向敬爱的爷爷乐业的父亲致敬
第一二四章爱的皈依
第一二五章传教般的愿力
第一二六章阿姨好漂亮
第一二七章吴宋婚事
第一二八章南都答谢宴
第一二九章安置新家
尾声
超级程序的缘起
吴为恨自己无师，祖师在梦中出现，有幸常与祖师交流。吴为近苦于写小说无从下笔，心想何不就小说一事向祖师求教。祖师说，法无定法、自成即法，你不必拘泥写法，可以由着自己性情放开写，心里想写谁就写谁，想怎么写就怎么写，要放开自己的想象力。吴为想，如今的人间已经是神话般的崛起，却不见史诗般的神话，是沉重烦琐的现实压抑拴缚了想象力，还是想象力被现实的花团锦簇吞噬和销蚀，感到祖师的教导切中了要害。
祖师又道，你不知如何写，何不化身为人再到人间游历一番，把所见所闻所负之情亲历之事记述下来便是小说，有何之难。只是有一点切记。吴为忙问祖师有何教诲。祖师讲道，脂砚斋评红楼梦有儒家正心、道者炼心、释辈戒心之说，石头尚可动心动念，可见淫贪之强，何况凡人凡心，使茫茫人海成为苦海，你知人海缘何成为苦海？吴为恭谨答道，不知。
祖师道，人间有人说，贫穷是因为富人的剥削，自己成了富人，又说富有是上帝对自己的奖赏，上帝的奖赏与人的表现无关，不忘上帝的奖赏，却可以放弃人间的许多，这样不但可以解除罪恶感，也免去了各种欠债感，使自己轻松地去做富人。人经受了一番贫富轮回，看出了贫穷和富有的玄机，贫穷，是少了又少极少的可怜，惹人同情；富有，是富了又富有了还有，招人嫉恨。贫穷和富有，是上帝对人的考验，用贫穷考验人的心志，用富有考验人的心量。当陷入了贫富无止境的轮回之时，穷了变富，富了变穷，陷入贫富轮回的迷宫怪圈，才终于明白这是上帝对人的恶搞捉弄。祖师说，人不要落入上帝设计的贫富轮回循环的套路里，人如果在哪儿跌倒还一再重复地在那里跌倒依然不能醒悟，只能说明人太弱智低能了，无论贫富，要乐得淡定自在从容。徒儿此番入世惟要净心即可，便不难找到成功之路，是穷人不低三下四，成富人不趾高气扬，穷人的活能做好，富人的工作干的也不差，只在活上用心，在干好活乐于从事你所做的上用工夫便有成算。只是净心入世，人眼看你自然以为你也是人欲私心，何况你以人胎人心人身人形入世，想脱离一个私字也难，难在要按照世道人心的规则去行事，这样也苦了你自己，能否走的通那就要看你的缘分，非祖师所能为了。缘分好，有人知你助你，幸不会为私事所累，有人无人误你害你，那便难说，比有私还要苦还更累。祖师这番话，使吴为焕然大悟，如同植入基因、注射疫苗一般，安装上了人生导航仪，引动吴为好奇，游历世道一番之心更痴，便告祖师，弟子乐入世道，即便一事无成，凡是能留给人世的尽皆留下，也不枉费此心，不也是无欲无私的好证，更可以大快于九泉之下，日后也好拜见祖师。祖师闻言不由喜中有忧，又嘱咐道，为师的还要提醒你，你的难处是如何以无欲无**有欲有私。吴为闻言答道，弟子记住就是。祖师喜道，你此种写法也算是别有意境，为师的乐见其成。吴为带着同无形无质祖师结缘的幸运欣然告别祖师来到了人间，成就了他在人间的幸运之旅，在人生几大园区游历一番，领略人间各色景致记述于此成了此书。
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第一章 与土地结缘的吴劳模
早在南方闹红、中原混战之际，稍显平静的东北松嫩平原，一个散散落落几十户人家的小村落里，有个独生子叫吴老幺，长得呆头呆脑的样子，本应受到**爱，不幸的是出生不久父亲疯了。在吴老幺11岁时，疯爹又不幸去世，留下了孤儿寡母。不幸的故事开端，继续叙述下去会有无数种可能，只是因为吴老幺弱子不弱性情的形成，决定了我们故事的叙述路线。少年丧父的吴老幺，人生第一大不幸，极有可能形成懦弱性情，又很容易经受不着世态摧残而夭亡。吴老幺的父亲是城里的画匠，是爷爷看父亲自幼聪颖送到城里学画画，父亲天生灵性又勤奋学习，画得一手好画，渐渐有了名声，有望成为一代画师。在吴老幺的父母成亲时，是爷爷亲手做的一个柜子、两个木箱子和一对匣子，还有一个小巧玲珑的梳妆匣正面刻着双喜字，柜门与箱子上配有铜锁，上配有铜锁，很是讲究，家底说得过去。只是吴老幺的母亲想家常流泪，后来家就搬到了娘家所在的大榆树村。
大榆树村，东西北三面被榆树林环绕，南面是一片一望无际开阔的沼泽地，水草茂盛。从村北面远远望去，村子被一片浓密的榆树林包裹着，村子的东北方向不远处又有好大一片又浓又密又高又粗壮又老迈的榆树林，看上去那些歪歪扭扭的老榆树有几百岁了，从林边向里看黑森森的，里面的老树用锯伐会出血的传说，使人听了毛骨惊秫，单个成年人是不敢贸然走进那片树林的。这便是大榆树村的由来也象征着它的久远。向东不远是好大一片开阔的清洁水面，是一条内陆无根河在这里形成的，水面一直由东向南铺展开去。水大时是无边无际的汪洋，水小时形成沼泽地带，长有茂密的芦苇、水葱、葛蒲和杂草，从没有枯竭过。鱼鸟资源丰富。村的西面和北面是平原岗地，长着大片大片的牛羊特别喜欢吃的碱草和杂草，浩如云霞的黄花菜、蓝色的马兰花、粉红色的芍药花、牵牛花、百合花等万紫千红，相映成辉，组成一幅绚丽的图画。小满过后，各种飞鸟成群而至，雨燕、喜鹊、乌鸦、百灵、家雀、画眉，此伏彼起，鸣叫婉转动听，更有丹顶鹤、白天鹅、大雁、苍鹰、野鸡、灰鹤等大型珍禽不时一群群飞过天空，有时甚至铺天盖地。草地上放牧着一群又一群的羊群牛群。云彩如同一朵朵洁白的棉絮在湛蓝的天空飘浮。大榆树村是那一带很富饶也很有名气的村落。
吴老幺的父母初来大榆树村，房无一间地无一垄，只好住在舅爷家。吴老幺的父亲没干过农活，不会干不愿干又干不好，做起来憋气又窝火，面对一片沃土无能为力、一筹莫展，对媳妇渐生怨恨，积久成病，就在吴老幺出生那一年疯了，发病时薅着媳妇的头发打，醒过来又哭，发病时不打人就乱跑，冬天脚都冻坏了，肉烂掉了露出骨头。家境衰落。吴老幺的母亲愧悔自己坑害了丈夫，竭尽心力地呵护，却难以阻挡不幸命运的降临。丈夫去世后公公公婆要把孙子接走抚养，怜子的年轻寡母发誓母子相依为命，终生不改嫁要把独苗养大成人。
怜子的母爱疗治了吴老幺的丧父之痛，他渐渐养成少言寡语却弱子不弱的刚强性情。吴老幺这个姓名有点来历。人类之初的姓氏本是捏造，人名靠想象，吴，可以理解成无，也可以理解成什么都有。老幺，预示着会成为劳动的模范，学习的榜样。有个叫沙涛的年轻人，水中救人光荣牺牲，有人看着墓碑上的名字说，去掉三点水念什么，谁听到这个故事都会不由得吸口冷气，惊讶道，少寿。为姓和名的组合竟然如此机巧藏着人的命运感到惊叹。吴老幺这个名字，就是代表那个年代出生的人。当然了，那个年代出生的人也有很多种类型，我写小说选择写无边的乐土，就选择把吴老幺这类人当做主人公来描写，有为他这样的人立传的味道，他是普通人，普通得千千万万，象大地上生长着花草一样，可我喜欢那从浑厚中散发出的土腥味，朴素里含有的亲切，不时的回忆就会诱发起深度的情感依恋，恨时光不能倒流，只能模糊地想象先辈的身影。如果他是一种好勇斗狠的性情，极有可能会作为将军的形象去塑造描写，那就成了军事题材的小说。
象吴老幺这样显得木讷的性情与土地特别投缘，人常年同土地打交道，性情也渐渐地随了土地，土地不会说话，也无需同它说什么，只要你能了解它的性情顺从它的性情去做，它就能够生长出你所需要的东西，与土地打交道要舍得力气，也说不清是土地迎合了吴老幺的性情还是他从土地那里感知了土地的灵性铸就了他的性情，连同使用的牲畜农具种子也不会说话，他原本的性情加上他的理解越发土化了，土地化作他的性情变得少说多做不说只做，土地成了他的寄托，开启了他的悟性，使他充满了自信，人只要不亏待土地，土地就不会亏待人，多一份力气多一份收成，好年成不如好力气，使他在侍弄庄稼时最舍得费心思花力气，看到庄稼的长势收成，不善言谈的他乐在心里，生活渐渐有了起色，母亲的脸上也露出了舒心的笑容，在村人中赢得了声望。土地是浩荡无边的，更是浑厚无比的，是财富的宝藏，他从土地那里获得的知识和灵性，土地也给予了他丰厚的回报，成就了他的一生一世。
吴老幺，祖籍山东济宁，祖上遭遇官祸全家问斩，两个儿子为避祸远逃关东，吴老幺就是其中一支的后裔，另一支跑丢了，不然我们的故事还要分出枝杈。山东与关东怎么会连成线，远祖会不会听孔孟讲过学，这样的想象其实也不离谱，说不准还是春秋战国哪位名人之后呢，就像中国人共有同一个祖先伏羲，有两个儿子成了后来的黄炎二帝发展成两大部落，兄弟之间失和打打杀杀，留下子孙也是继承了这一传统，也许后来国共内战继承了先祖遗风，说不上国共分别是黄炎两位的后裔，只是不敢确定谁是谁的后裔。再想象全地球人在非洲有一个共同的始祖，为什么分出细数不尽的敌对阵营，想想现在一奶同胞兄弟形同陌路生人亲子之间刀兵相见也就不稀奇了。
道德产生于伦理，连宗教也何尝不与伦理有关，象圣父圣子就是从父子伦理中衍生出来的，把神人关系比喻成父子关系人们就好理解了，说明先有父子关系后有圣父圣子的关系，只不过后有的压倒了先有的，这是因为靠父子关系有些事情不行了，才出现了圣父圣子。伦理是最古老最原始最有生命力的人类关系，人与人之间的隔阻和打打杀杀毕竟有违人伦人性。老子的为而不争就出自于古老的伦理。吴老幺虽然识字不多，可他的骨子里毕竟有先祖的基因，从人类学标准看几千年还属于近亲，他在基因遗传链条上释放的是和气，为而不争在他身上体现的最充分，他最看不惯人与人之间的纷争了，年幼时缺少了父爱的庇护，在外边受到欺负只是一个人呢生闷气，他自己与世无争，万事不求人，怕的是求人引起麻烦。他的子女继承了他的遗风，和睦相处，家人之间没有叽叽咯咯的事情。他教育子女，一根筷子很容易撅断，一把筷子就难断了，道理朴素直白又很深刻，这样的道理虽然听起来简单却坚持起来很难，需要宽容和牺牲。
吴老幺21岁时，他后来的丈母娘相中了他的为人处事，品性好，又能干，淳朴善良，虽然是孤儿寡母，但靠得住，感到自己的姑娘嫁到这样的人家不能受气，也就心满意足了。吴老幺的母亲哪敢想这样的事情啊？看人家的桂芳姑娘，是清代站人的后裔，长的非常漂亮，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，眼睛看上去很有神，短发上带一个发带，身穿旗袍很苗条，长的也白，口型笑起来特别好看，人又聪明，能说会道。村里的北大门有个老太太，有钱人又刁，说起话来特难听，她听说这门亲事后叹道，真是懒汉娶好妻啊，白瞎这么个好姑娘给了这么个人家，人穷房子和地都没有不说，人又特难看，长着个驴脸，蟑螂在上面爬三天都到不了头。
桂芳不但长得好还是热心肠的人，婚后穿着大布衫子，很像满族女人穿的旗袍，比较宽大，蓝色，上边绣些云字卷、条子、花边，为了耐穿，平时总是浆洗得干干净净，叠得平平整整的。布衫是用淘米水或淀粉水浆洗。在厚厚的木板上用棒槌捶打，穿在身上像纸制的一样，走起来哗哗做响。桂芳过门后看到吴劳模虽然不愿吱声，却本分能干，是一个过硬的庄稼把式，觉得跟着他一辈子饿不着，也就安心过日子。她看婆婆冬天穿着补了又补的破套裤，便拿出布料买了棉花，她又有一手好针线活，自己给婆婆做了一条新棉裤，把婆婆感动得泪流满面地说，二十年了没有穿过这么软软呼呼的新棉裤了。人说婆媳是天敌，可人家婆媳两个相处感情日益深厚，享受到了家庭的欢乐。桂芳过门一年就给老吴生下儿子吴全，又连得两子，却不幸先后因患天花、白喉夭折，1944年生下二子，取名吴贵，来之不易的意思。1947年生下三子吴亮。
内地到处还是硝烟弥漫的战场，这里却已经解放，进行了土改，农民翻身，分房分地，有了自己的房子和土地，实现了多少辈子的梦想，一片喜气洋洋。吴老幺给三子取名吴亮，是说天亮了，人的心里也亮堂了，儿子生活在这个年代，前途也光明。政治上的解放，人的心情好了，生活好了，一切都好了。人们普遍被激发出巨大的建设热情和冲天的干劲，焕发出惊人的创造激情，也特别表现在人口的创造能力上，物质生产力的解放也带来了人口生产力的解放，多子多福的古老观念仿佛受得了空前的鼓舞和激励，人人有活干、人人有饭吃的承诺和尽管只是低水平的保障，有效地保证了新生儿的存活率，人们在为人口的激增而感到喜悦和欢呼，人多人情高干劲大，干事业动不动搞人海战术，场面恢弘，人们喜欢看那个人头涌动万众一心的场面，竟然产生了人海战术偏好。
吴老幺给地主扛活时就认干，干起活来干净利索，把庄稼侍候的让东家非常满意，村里的地主都愿意雇他当长工，赶上忙季时为他改善伙食，给他炒他特别爱吃的葱爆肉，有酸菜粉条炖猪肉，还适当地给他增加工钱。他这个人很忠诚，他想，投亲不如访友、访友不如下店、下店不如下地。他经常念叨，多种地多上粪、穷了别把亲戚奔，打渔摸虾、饿死全家，渔业不保准、五马倒六羊、越倒越贫穷。老吴骨子里看不上副业，认为干那些事是不务正业，他一心朴实务农。
那里的土质好种什么丰收什么。吴老幺信奉的是给谁认真干好好干人家都不会亏待自己。他一直在崔姓地主家干活，崔姓地主也很会用人，在吴劳模的精心侍弄下每煨熟一块土地，地主便会给他换块生地，吴劳模与土地结下了深厚感情，每离开自己精心侍弄过的熟地，都会象告别亲人友人那样割舍难离，象离开自己的孩子那样痛心难过，他趴在自己耕耘过的土地上痛哭，然后跪在地上虔诚地用双手挖起一捧土放到备好的一个筐里，如此下去，他用来装熟土的专用筐已经装的满满的，那筐土已经成为他对土地热爱的象征，他会经常眼泪汪汪地望着那筐土，会渐渐地在脑海中变成一片属于自己的土地，又由土地不知不觉地幻化出自己一家老小的生计、幸福和欢乐。可他知道这只是梦想，梦想也是寄托，随着筐里土的积累，他对土地的热爱也在积累着，逐渐变成越来越强烈的渴望和期待，他在想象着、渴望着、幻想着、期待着能够有属于自己的土地。
解放了土改了，吴老幺的梦想终于变成了现实，因为家里人口多分到了大房子和大园子。当吴老幺第一次站在属于自己的土地上时，甚至比有孩子的感觉都更加喜悦、幸福和欢乐，在属于自己的土地上给自己干活，感受到的是从来没有的过的充实、自信，他感谢给他土地的党，感谢给他带来好运的新社会，有了属于自己的土地，浑身都好像有了使不完的劲儿，不分白天黑夜地在属于自己的那块土地上播撒着自己的汗水和希望。他的实在、认干、精通农耕、不得罪人的品格，在村里赢得了好口碑，很快引起了工作组的关注和重视，便有意接触他观察他培养他，先发展他入党，后来就任命他为村支部书记，又被县里推荐到省里，连续三次荣获省劳模省人大代表，那一带都知道大榆树村出了个省劳模，大家渐渐地叫他吴劳模，这样的叫法好在顺嘴顺势，也就越叫越响越响越真，年轻的一代听了以为吴劳模是他的真名。本来就性情外向的桂芳，也被卷入到那个年代火热的生活中，并以好联系人、乐于助人又很健谈的品行，入了党很快又被安排当了村里的妇女主任。
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第二章 人梯效应
吴劳模的风光和荣誉也使桂芳感到格外的体面和喜悦，子女们在社会上也有一种根红苗壮的安全感。时光已到了1955年，此时吴家又陆续新添了四子吴实、五子吴华。吴劳模夫妻全身心投入于村里的工作，无心经营家中事业，一般农家都是猪马牛羊鸡鸭鹅齐全，他家却只有零星鸡鸭和一口猪，老大吴全读完小学便跟随父母干些农活已经到了谈婚论嫁的年龄。
这时正逢农业合作化的高峰，衣食完全依赖于集体，已经看出家庭劳力少人口多生活日见困难的迹象。偏在这一年又生下六子吴为，生活重担一下子全压在老吴和老大身上，桂芳因有年迈体弱多病的婆婆和幼子需要照料，忙于繁重的家务。老吴夫妻看着渐渐长大的吴全，忙着张罗婚事，年迈多病的老母又不断催办着急抱重孙，又有许多村里邻村的姑娘相中了老大。吴全看着家中境况，老二老三陆续到了求学年龄增加了家中开销，如果自己结婚，彩礼婚庆无疑会给这个家庭雪上加霜，他决心延缓自己的婚事，为父母分忧，为弟弟们上学创造条件。吴劳模的孩子虽多却都是男孩，吴劳模非常想要女孩，真是天随人愿，1957年霜降桂芳生下小女，取名吴霜。吴劳模的父亲和他自己都是单传，到了他的下一代改变了遗传路线，儿女成群，多子多福多寿有了吴霜后的第二年，吴劳模去省里开会返回的路上，看到村里队员们正在挖大菜窖，他也走去加入挖菜窖的行列，他与另一人扛着搭菜窖横梁的圆木刚好走到两边各自的位置，搭伙的那个人也没有打招呼就把肩膀一抖自己扛的一头形成的向下冲力，把老吴闪了一下不幸地掉入菜窖摔成重伤公社安排住了院。这样一来，家庭人口本来就多孩子又都比较小，生活的重担一下子全都落到了桂芳和吴全的身上，桂芳既要出工又要照料家里，起早贪晚累出一身病，刚四十出头看上去已经满脸邹纹显得很憔悴，但她性情刚强，咬着牙坚持着。好在乡里考虑劳模因公负伤又是省劳模，免费为其看病，考虑他病好后一时干不了农活，便安排到乡供销社转为国营工人打更。老二在村里的小学毕业，看到家中景象不忍继续求学，但老大说服父母力主让二弟继续求学，二弟选择了减免学费的师范学校。这样的选择无疑意味着老大自己只好继续延迟自己的婚事。孩子们冬天身上穿着破旧的露着棉花的空心袄和棉裤，脚上穿着露脚趾的棉布鞋，桂芳看着心疼也只好哪破了补哪，边补边落泪。桂芳也想到亲属或者左邻右舍去借粮借钱，可人家不敢借怕的是借了还不起。老大的婚事更让桂芳揪心，决心把老大的婚事先办了再说，可是家中无钱，这时只好硬着头皮向亲戚借钱。俗话说，救急不救穷，给穷人借钱是往灶坑里扔钱，是肉包子打狗有去无回，难怪有钱人看到穷人来借钱心就发狠，用钱去填穷坑，不能填。无奈之下桂芳舍着脸到同母异父的妹妹家借钱，走进人家的家门，那位妹妹一见到她，看到是姐姐，想象中却变成了穷坑，脸上顿时象挂了霜，待理不理的样子。那个口可是真难张啊，难说也得说啊。本来妹妹家中人口少劳力多家道殷实又刚卖了猪，却一口回绝了。桂芳听到妹妹亲口说出没钱的话，霎时感到明明是大白天的天仿佛一下子变黑了，本来就体弱多病加上失望的打击简直要虚脱了，也不知是怎么走出了妹妹家的门。桂芳在往家走的路上朦朦胧胧想到老吴有个远房的叔伯弟弟，过去老吴当书记时两家走动十分亲热，便向他家走去，可一想到那兄弟媳妇，便又有些心冷意怯，脚步越发显的沉重
这几年，桂芳的耳朵里几乎灌满了村里人对她家的议论，就是太穷了，夏天已经是七、八岁的男孩子只好光着屁股，冬天则勉强穿着打满补丁还露着棉花的破旧棉衣，好歹让小女儿穿戴齐整些，炕上是又脏又破芦苇编织散了花露出炕土的炕席，屋角的炕柜上胡乱码放着破旧被褥，柜门敞开着，里面乱糟糟地堆着破旧衣物，调皮的孩子吊在柜门上打秋千，有邻居的老太太在窗前经过看到这个景象，感叹道，你们家柜子里什么值钱的东西也没有啊？一年到头过年时辛辛苦苦攒几个钱让一家老小吃上一顿饺子。有些人家扬言有女不嫁老吴家，那位叔伯弟妹，矮个头，又窝着个腰，塌鼻梁下巴上卷两眼深陷脸盘狭小，看上去仿佛是在生长中被什么在脸上揉捏过一般，五官不成比例地揪揪着，其貌不扬、其音不正、其心不善、其言伤人，说老吴家的钱还没有她家针线笸箩里的零钱多，她家划拉划拉箱底够老吴家过两年，说着这话脸上现出鄙夷又得意的神情，手还比划着。桂芳想象到那婆娘丑陋的样子心就先寒了。还有几家亲戚可境况与自家差不多少，自己娘家的情况虽然好些，但一想到兄弟媳妇那副嘴脸怕给惹出什么麻烦，根本不敢张那个口，给亲娘添孬糟，别人那里就更不好张口借钱了。
桂芳就这样尴尬失望的回到家中，老大一看妈妈回来的脸色便知，心里比妈更难受地说，妈就不要总惦记我的婚事了，等情况好转再说，三弟挺聪明学习还好，送他去读书将来会有出息的，还是先考虑三弟上学的事吧。桂芳看着吴全黑瘦的面孔，心里很难过，很内疚地说，你已经二十好几的年龄了，我和你爸都很着急，本来你奶奶就非常着急抱重孙。你已经把上学的机会让给小二了，再不给你办婚事，我和你爸心里会更不好受。老大说，我的事再拖个一两年也没什么，可三弟上学的事却耽误不得，他很机灵学习好正好刚考上县一中，耽误一年就会耽误一辈子。桂芳一听，很心疼地说道，那可苦了你了，等到开学，你去送小三，也出去走走看看。吴全听了非常高兴，难得出去走一走见见世面。
农村穷人家的孩子，大多怀着既想脱离农村又想减轻父母负担的矛盾心情，离开农村的方式不外是求学、当兵、亲友拉扯、城里招工，罕有什么人间奇遇。现在吴亮成功地考上县一中，就意味着离大学越来越近了，他却一点也高兴不起来。他本来看上去就是一个很精神的孩子，虽然因为营养不良显得瘦小些，两眼却炯炯有神。他太渴望上学了，可面对家庭的困难，几个年幼的弟弟妹妹，又只有大哥一人在妈妈跟前，父亲身体又不太好，二哥一时还借不上力。在这种情况下，当事人走向哪种选择带有极大的偶然性。这时在县里求学的二哥回来了，自然带给弟弟妹妹一大包吃的。二哥也是专为此事回到家中的。他非常清楚家中的难处，但他更知道三弟求学机会的可贵。他也知道爸妈深明事理，会支持三弟求学，更知道大哥会理解支持三弟上学。他回来主要是为了打消三弟的顾虑，说服三弟。他说服的理由就是他很快就毕业了，就可以拿工资了，可以帮助父亲、大哥分担家庭生活的压力了。这使三弟坚定了信心，也鼓舞了母亲和大哥的精神。全家都为那看不见的未来一时兴奋起来。
信心可以鼓舞人，生活的压力却是实实在在的，谁也解决不了。吴亮就带着这样复杂的心境走上求学之路。妈妈虽然给他带足了钱和粮票，可他知道那是家中仅有的钱财，他知道那东西的分量。他在那种压力下的选择是后来令母亲知情后痛哭一场的选择：吃野菜。他从来不上食堂，老师学生一开始以为他是到亲戚家吃饭。后来又以为是到他二哥那吃饭，却不知有亲难投。有一门很近的亲属，可他不愿意去打扰人家给人家添麻烦，更不愿意因为吃白食看别人的白眼。他更不会去二哥那里分食，他也知道二哥的艰难。他选择到郊区去挖野菜放到床底下，别的同学每到饭食便兴高采烈的端着盆碗去打饭打菜，他便借故躲开，后来便只有上课和睡觉时在寝室里。这时陆续传来食堂丢失东西的消息。他成了第一个被怀疑的对象。上学三个月后的一天，有学生高兴地告诉他，食堂让你去吃饭，你先回寝室，班主任老师在那里等你。他也不知是怎么回事。回到寝室一开门，却看见寝室里坐着班主任、教导处主任、食堂主任。他一看这个架势，便感觉不好。这时班主任老师说，你先坐下。他坐在自己的床上，低着头，手也没处放的感觉，仿佛在等待着对自己的宣判。教导处主任挺生气地对他说道，学校刚刚开完会做出决定，给予你停学半年的处罚。听到这个消息，他的大脑轰的一声，意识到上大学的理想从此破灭了，一下子好像虚脱了，身体发软，眼睛里蓄满了泪水。这时食堂主任很愤恨地说道，近来食堂常丢东西，我们经过跟踪暗地观察，发现是你偷的。吴亮小声地、底气不足地辩解道，我可没有偷食堂的东西。食堂主任带着怀疑的口气问道，那你天天吃什么？吴亮用头点了下床底，说道，我吃的在下面床底下。班主任老师听说，弯下腰向床下看，不由得大吃一惊，其他二人也陆续看到了床下的野菜，脸上都露出尴尬的神情。也许因为有偷盗的劣行消解了可能滋生的同情，班主任板着脸接着道，食堂给你准备了吃的，你先上食堂吃饭，回来收拾一下，学校派班长去送你回家。然后三人起身离去，也没有谁留下一句安慰的话。吴亮哪还会有心思去吃饭啊，一路上昏昏魔魔也不知怎么就回到了家。桂芳看到吴亮被送回来，一时也没有心思安慰孩子，想说什么又难以启齿。第二天桂芳便去学校算账，晚上回到家中坐在炕头就哭天抹泪地大哭起来，边哭边诉道，我的三啊，这几个月是你咋过来的，怎么就没有把你饿死？原来，她去算账才明白，吴亮这三个月粮钱票一个子也没动，全被她拿回来了。
15岁的吴亮，顿时陷入到耻辱感的折磨之中。脚上的泡是自己踩的，家里人埋怨他不争气，他不仅要忍受被开除的耻辱，他被学校开除的消息仿佛随风传递一样，村里人一夜之间便都知道了，他还要忍受小偷的恶名，他心里还有着对大哥的愧疚感，感觉好像是因为自己的前途耽误了大哥的婚事，拖累了父母，为了减轻这种道德压力，他的确选择的是吃野菜，节省下的钱粮好为大哥积攒婚资，想到时能够省出一笔钱。可一天两天、三天五天下来，吃野菜还勉强支撑下来，继续下去便感到身体虚弱，肠胃消化分泌不畅，他意识到这样下去会使身体败坏，学也上不成，便逐渐开始寻找机会偷食。学校做出开除学生的处分，是慎重的，会有确凿的证据，虽然学校知道他贫困，可贫困的学生太多，没法照顾，考虑到这个情节，才没有开除，做出停学半年的处罚。在这样的事情上竟然能够彼此心照不宣，一方是半个同情心，另一方则是难受归难受，但还是要理解，这样好面对现实、接受现实，开始新的现实生活。
这时在老大和老三的身上，发生了不同类型的悲剧组合，全家都笼罩在这种悲剧压抑的氛围中，本来是贫穷的压力，现在又新添了吴亮求学被开除的新的压力。老大的悲剧是自我牺牲式的悲剧，牺牲了自己的婚事却没有成全三弟的读书，三弟被学校遣返退回使他有一种有口难说的耻辱，他知道三弟的艰辛理解三弟的作为，他自然不会责怪三弟一句，这样更加地深了他内心的痛苦，一夜之间他仿佛衰老了许多。吴亮的悲剧，却存在着自我消解的可能，他的聪明使他体验到一种道义可以消解罪恶感，他是偷盗了但他的偷盗并不是单纯为了他自己肚皮，钱不够吃不饱可以张嘴伸手向家里要啊，可他张不开那个嘴，是为了大哥，也是为了给家里省钱，他甚至有一种道德满足感，在这里我们会看到奇怪的道德悖论，偷盗违背古老的道德古训和宗教教诲，却能够减轻父母的负担尽一份自己力所能及的孝心，靠违背一种道德要求去成全另一种道德心愿，常常会把人置于尴尬难堪的境地。人怎样从那种道德困境中走出来，如何走出来，取决于当事人的道德偏好，他说自己倾向于哪种道德选择，又能够得到哪种道德回应。他的贫穷没有得到老师们的道德回应，老师们痛恨的是偷盗，如果穷学生都去偷盗会破坏学校秩序败坏校风违背教育宗旨，贫穷学生太多使他们不敢也不能做出道德回应产生道德拯救，只好把滋生的同情心扼杀在摇篮中，这样可以保证学校继续办下去，维护应有的教学秩序。
现在，吴亮的行为终于得到了解真相后的母爱，尤其是母亲回来后那场大哭使他更强烈地感受到一种道德的满足。通过这样的意外经历反而铸就了吴亮慷慨的人格资质，这种成就别人的慷慨可以消除任何形式的罪恶感，当然可以违反其他形式的道德要求了。这时就埋下了吴亮悲剧人物的种子，这颗种子以后遇到合适土壤会渐渐发育成长起来。这里发生的是对当事人来说悲剧不悲的奇特人文景观，是在贫穷压抑下想过体面生活演绎出的连环悲剧。贫穷不一定意味悲剧，如果面对贫穷使人退缩屈辱地服从命运的安排，那就不是悲剧，那叫可悲，只有面向贫穷的挑战抗争才有可能酿成悲剧，出于一种道义上的自我牺牲甚至包含道义悖论的挑战抗争，形成了复杂的悲剧情节。在这里，险些造成我们对这里发生悲剧的错解误读，那就会使我们继续的叙述发生重大偏差，作品里的人物就会嘲笑我们甚至在以后的叙述中愚弄我们。在以后的叙述中，我们会看到不明来历的钱财通过抛洒方式，使慷慨型人物获得道义满足和消解罪恶感的双重目的，实际是一种畸形的变态满足和消解，悲剧在于人物不自知，并不清楚这样的行为本身包含着道德悖论，所以会在那里制造着复制着重复着放大着，当这种行为因为钱财难以为继时，就会陷入到尴尬境地之中难以自拔，足以引起世人的警醒。在生活中，道德常常被每个人按照各自的理解错解误读，道德行为畸形化，形成各自畸形的人格，又把畸形的道德理解为纯正的道德，在那里坚守和奉行，只能获得畸形的、变态的精神满足，最终却是痛苦的。依靠这样混乱的、畸形的道德观是不可能把生活建设成人间乐土的，按照各自道德理解和道德偏好形成的道德行动，很难兼顾其他方面的道德要求，尤其当面对尖锐的道德悖论产生道德压力时，产生不了应有的道德兼容平衡能力和道德拯救行动，常常酿成人间悲剧。民族的实践，还需要足够的道德训练、道德积累、道德思考、道德创新，才能推动道德建设走向高度，以减少减轻避免因道德不足、道德缺失、道德判断能力差、道德兼容平衡能力不强酿成的人间痛苦和悲剧。
我们作品里的人物，在继续生活着、承受着、创造着，使我们的叙述可以继续下去。
吴全的婚事被妈妈再次提出来。因老吴已经供销社上班开工资，这几年家中陆续有了点积蓄。可这时的吴全，已经被繁重农活的压力和三弟那场事件的折磨，变得有些未老先衰，本来应该是血气方刚二十几岁的人，因为先天营养不良后天繁重劳动更加上对家庭自我牺牲式的救赎，当看到自己的努力并没有改变家庭的状况，使他萌生了无奈，对自己的能力感到失望，这种自信的丧失，对他来说简直是毁灭性的打击。眼前的家庭看不到有希望的迹象。所以，当母亲提出自己的婚事，他也只好被动地接受了。这样的家境这样的个人条件，不会找到可心的。这加剧了桂芳的焦虑。贫不择妻，有一个更加贫穷家庭的瘦弱女子，在这时走进老吴家的家门，承担起为吴家传宗接代的使命，所幸的是这位女子有着善良的品格，给吴全带来极大的精神安慰，也极大地帮助桂芳减轻了家务的重担，弟弟妹妹也开始有了新的依托。
第三章 贫富纠结
夏日的早晨刚刚放亮，我们故事中的主人公吴为，还只是一个6、7岁的小男孩，蹦蹦跳跳地从农家小院里跑出来，手里还拉着小妹妹，到了村边大路口一直向北方来人的方向望啊望。几天前就听妈妈说，看，喜鹊叫了，你二哥要回来了。头天晚上又听妈妈哥哥们念叨，二哥今天回家，兴奋得一夜没有睡好觉，盼二哥回来象大黑夜盼星星盼月亮一样，二哥回来总会给弟弟妹妹们买回许多常年不要说吃就是见都见不着的好吃的，去年二哥回来买的大苹果，小妹啃了一口便说，这个大罗卜真好吃。妈妈听了以后眼泪直打转，二哥听了以后又要节衣缩食多给弟弟妹妹带回一些好吃的，买不起兜子特意脱下一条裤子用两条裤腿装满苹果扎好坐火车到河边镇下车再步行背着十几里路才能回到家中。小吴为站在大道边望啊望，把吃饭都忘了，直到妈妈出来喊，这才小嘴撅着嘟哝着怎么还不回来边拉着小妹向家走。桂芳很疼爱这个六子，看他头痒痒了直挠头，便让他躺在自己的怀抱里给他捉虱子，他躺在母亲的怀抱里，感受着母亲的亲切抚摸，保护着自己不受任何外物的侵犯伤害，是那么的惬意温暖，倾听着母亲把捉到的虱子先用一只手拇指的指甲压住虱子然后再用另一只手拇指的指甲挤压着发出虱子被挤碎的声响。
经济上陷入窘迫的人们，更要忍受思想上苦无出路的折磨。消灭穷富，结果是差别没了，消灭了富只剩下了穷。穷的根源是因为有富，富人是剥削的象征，要消灭剥削就要消灭富，消灭了富，富没有了，却剩下了穷，依然在那里存在。好在大家都穷，就是有日子过得好些的也好不了哪去，无非是比别人多点粮食储备多几件衣物，能比别人吃的饱些穿的暖些，有几个零花钱，能应付一些突发事件。贫穷也有戏剧性翻盘的时候，变成了革命，谁知道命运里的玄机，有了那段革命经历，贫穷里面种植了革命的基因，有了基因就要作崇，成了新时代难题，后革命时代的话题。穷则思变，变出什么，如同直筒子思维不能拐弯打转，那么简单的问题就是没有人想过由穷变富的问题，穷人怎么能变成富人？富人是剥削阶级，是穷人的革命对象，穷不能变到自己的对立面，穷人变成富人岂不变成了自己的敌人？穷尽管给了响当当的理由，可以让人不以为耻反以为荣，可是穷的政治豪迈感却无法消除日常生活里的寒酸窘迫，排解不了内心深处的压迫感。人们太渴望应有尽有了，却又谈富色变，富，注定与剥削有关，因剥削而富，富成了罪恶肮脏丑恶的代名词。人们就是生活在这样一种矛盾的心情中，陷入尴尬的境地，忍受着精神上的折磨，人的性情也渐渐变得有些焦躁，似乎在酝酿着什么。
话说吴亮回到家正赶上农忙季节。六月中旬的天很早就已经放亮了，吴亮几乎一夜未眠，他想的是如何尽快地用繁重的劳动洗刷掉自己的耻辱，他看着妈妈三点起来做饭忙碌操劳的身影，又看看正在酣睡中的弟弟妹妹，顶着阵阵袭来的睡意，一咬牙做起来，穿上衣服下地帮着母亲忙碌，桂芳看着年少的孩子心疼地让他再睡一会儿，吴亮却显得很精神的样子。二人吃完饭四点钟便拿起锄头加入到村里夏锄的行列中。晴朗的天空，远方的天际渐渐地出现乌云，伴随着阵阵沉闷的雷声滚滚铺排过来，天空很快被浓密的乌云笼罩着如同一口巨大无比的黑锅倒扣在空中，转眼之际变得黯淡下来，田野里正在劳碌的人们仿佛在囚笼中一般惊叫着向村里奔跑着，瞬间狂风夹裹着闪电炸雷瓢泼大雨降临到人们头上。
夏锄的作息时间是早上四点出工，上午十一点收工，下午二点出工，晚上七点收工。吴亮人还没有锄把高，营养不良身体很瘦弱，夏锄时间长，在阳光下暴晒，技术又不熟练，在铲地人中与妈妈落到最后，累的只好咬着牙坚持着，头一天下来就感到腿软筋麻步步如千斤，肩膀后背又嗮出水泡，麻辣辣的痛感，回到家里一头栽到炕上就进入了梦乡，桂芳做完了饭硬着心肠把吴亮喊起来吃饭。看着桂芳和吴亮的样子，村民有同情的，也有气恼的，有位村民长得五大三粗，看上去有些凶巴巴的样子，名叫袁兴，这天他早已经铲到了头，看看远远落在后边的桂芳和吴亮，不由气的骂开了，这**活没个干，憋气又窝火，一个老娘们还有一个半拉子都不如的两个，在这里混活干，到秋后和整劳力一样分不说，还要领出一家人的口粮，这是给谁拉帮套呢，没法干，老子不干了！说着说着，气的扛起锄头走人了。看到这个景象，吴亮气得不行，无奈力气小不争气，没想到还要忍受这样的耻辱，桂芳情知自己的弱处也只有忍气吞声，回到家里只是一味坐在炕头痛哭，一帮小的看妈妈哭也跟着哭。人小势弱受人欺。吴亮心里痛恨，可脸上强装笑容，把哭泣着的弟弟妹妹撵出去，坐在桂芳面前，拉着她的手哄着说，妈妈妈妈快别生气上火了，现在弟弟妹妹太小，慢慢长大了能干活了，一切就会好的，以后你也别下地了，眼不见心静，省的生那份气，就在家里做饭照顾家里，我在外边多干点什么都有了。桂芳看着又黑又瘦的吴亮，心疼地说，妈妈怕你累坏了，能干点是点。从此吴亮再也不让桂芳去干农活了，年少的吴亮就这样渐渐地挑起家中的大梁。
到了秋后农闲时节，吴亮便时常和几位合得来的少时玩伴相聚，这天他和几个年轻人路过村部，看到一群人在那里吵吵闹闹的，几个人就好奇地走过去，原来是袁兴约上几个心怀不满的人来找村里的书记，正听到他骂骂咧咧口吐白沫在那里讲道，本来就养活好几个五保户吃闲饭的，又有老吴老婆孩子出工出不了力的来凑热闹，两个三个顶不了一个，和整劳力一样分不说，还带着家里一群小兔崽子一样和大家分口粮，这和过去给地主扛活有什么区别？有人七嘴八舌地迎合道，有一大帮沾便宜的，这活以后他妈的没法干；也有的骂道，这样下去真没他妈的好！干着活挨着累见不着实惠连吃都吃不饱，以后干脆磨洋工，图个自己轻闲，看他们还占不占便宜了！吴亮一听自己家竟然成了众矢之的，情知说的有些道理，却成为当众辱骂的靶子，自己好歹也是城里上过学见过世面的人，本来就有火爆脾气，再加上年轻人的火气不由得就涌上来，话就到了嘴边上，旧怨如同助燃剂推动着他满脸通红地就要上前去理论理论，这时村里赵书记说话了，本来书记也很为难，面对出工不出力的局面苦于找不到合适的办法，劳动效率太低，看到磨洋工就是干着急窝火，有的人赶上农忙季节不下地，在村部院子里转悠，被上边来的领导看见问，为什么不下地干活，回答说纽扣丢了在找纽扣，一天工钱买不了一个二分钱的纽扣。让领导听了哭笑不得。现在听到他们说着说着就下道了，这样下去也太伤人了，便喝道，你们乱吵吵什么？老吴家怎么了，过去老吴当书记时是如何对待你们的，你们那时年龄小，老吴没照顾你们家，拍拍你们自己的胸口，你们自己心里清楚，现在老吴不行了，还不是领着大家干活时受的伤？现在人家困难一些，你们就落井下石，你们就一点担待都不行，你们的良心是不是被狼叼走了？这样连说带骂，大家一时懵住，有的想自己说的话是不是有点过分了，看到人家落难不能昧着良心啊，也有的心里不服，事情应该是一码是一码，情是情，理是理，不干活干不了活却同出大力流大汗的一样分东西，让人想起来总是气不过，但看到书记动怒了，也只好小声嘀咕着，书记见状连骂带损道，还不滚回去！
吴亮心事重重的样子回到家中，桂芳见了便关切地问，遇到什么事了？吴亮隐忍着不敢说，只好嘟哝着可能在外边呛了风，就这样遮了过去。第二天桂芳就知道了事情真相，免不了又是一场痛哭。
家境贫寒，父母多病，哥哥们干活的干活上学的上学，在吴为幼小的心灵渐渐萌发了为大人做点什么的意识。那年初冬的一天下午，刚刚七岁的吴为，喊来玩伴铁锁，拿着绳子拎着水桶到外边的水井去打水，水桶放下去一个人却拽不上来，两个孩子联手很吃力地把一桶水拽上来，两个人抬回家，吴为便在大锅上煮起大碴粥，晚上家里人陆续回来了，看到大碴粥已经煮好，都很高兴，赞扬吴为这么小就能做饭了，可是大家一吃起来却感到牙碜，问吴为，大碴子下锅前洗没洗？他很肯定地说，洗了，于是大家猜测牙碜的原因，吴为好像想起了什么，自问自答道，红豆没有洗吧？一时成为家人的笑谈。他很乖巧地照料奶奶，奶奶眼睛失明，他便手里拿着根木杆，让奶奶拿着另一端，领着奶奶下地出门到房后去方便。吴为6岁时奶奶去世了。
那年又逢连绵不断的阴雨天，发生严重内涝，靠天吃饭的人们陷入束手无策的境地，许多低洼地带绝产，粮食告急。人们被饥饿感催逼着、逼迫着，简直发疯了一般，能吃的尽可能找来填饱肚子，没有吃过的不屑吃的不敢吃的，也开始入口。收割时邋拉地里的粮食一粒粒地被捡拾起来，甚至挖鼠洞与老鼠争食，掏鸟窝从鸟嘴里夺食；人畜争食，给牲口吃的，人吃了消化不了的糠麸也不得掺上一星半点米面勉强入口，能够吃上熬糖剩下的甜菜渣滓、榨过油的豆饼，简直就是上好的食品；吃完了粮食，人们饥饿的目光开始扑向野菜和植物的根茎包皮，树皮扒光，秸秆、玉米芯子，碾碎磨面和着少许米面下饭。人人饿的面黄肌瘦、骨瘦如材，吃的浑身浮肿。所幸的是涝灾使这里的鱼虾资源丰厚，使这里的人们靠打渔摸虾艰难度日，人们在以蚕食的方式去接受着大自然的馈赠，没有出现饿死人的现象，得以侥幸地熬过这场劫难。
村民对吴劳模家劳力少人口多分配上沾便宜颇有非议。这时公社领导把吴劳模派到距离大榆树村三里路、距离公社也只有十里路的土围子任支部书记，吴劳模便把家搬到了那里，吴全的小家庭就留在了大榆树村。
从此，吴劳模一家的命运整体上开始发生了改变。
第四章 城市文明的洗礼
土围子原来是一户大地主的庄园，现在属于公社的直属单位。一条五十米宽的人工运河由北向南笔直而来，蜿蜒向西南而去，是新开发大油田的引水工程，一条东西向的国防公路与运河在此交叉，土围子就座落在紧邻交叉处的右前方。土围子是那一带方圆数百里少见的建筑景观，是由约三、四丈高半米见厚的高墙呈长方形状围成，四个角上的碉堡还设有枪眼，当年有看家护院的家丁，很是风光。高墙的制作使用的是仿古技术，土炒熟后堆积夯实，十分坚固，后来居民常用墙上残存土块搬回家砸碎后垫地。土围子内分成坐北朝南两排房屋，后排分两组，每组十余间，前排则分为三组，每组几间，外边还有零星房屋，队部设在外围，只有七户常驻家庭。因村庄太小没有设学校，孩子们需要到就近的大榆树村去上学。最为遗憾的是土围子没有通电。这里的住户集中，有二、三户sd人，又有公社轮流下派的干部家庭，还有公社因种种原因临时安排的过渡户。吴劳模家迁居此处不久，公社供销社因常常丢失东西又找公社领导把老吴要去打更。这时的吴亮已经长大成人，特别能干，不但挑起了家庭的大梁，而且也得到领导的欣赏培养，很快成为土围子的领导成员，他一上任就着手解决土围子的通电问题，很受群众的拥戴。
正逢六十年代中期知识分子上山下乡运动已经展开，土围子被选定为县里的知青点，很多县里干部的子弟被安排到这里，在后排房屋中划出几间分出男女安排饮食居住。住户与知青的密切交往形成农民与知识青年亲切互动的人文景观。知青把读书人的朝气和外面世界的信息带入到小屯的生活，很快与村民生活融为一体，通过劳动和生活的密切接触，在不知不觉之中影响着提升着这里的人们，这里的人们也在改造着知青，有的知青开始在这里成家立业，男女知青之间结为伴侣，有的与当地村民结亲，他们实实在在地扎下根来。小屯由于一批又一批知青的到来，顿时热闹非凡，注入了文化活力和朝气，农村稀少的书籍、板报、歌声植入小屯的生活中，屯人自觉不自觉地接受着文化启蒙，成为屯人一大幸事乐事，影片下乡常常先睹为快，吸引周围村民前来观看，被周围村民叫做知青村、文化屯。本来比邻咫尺便是国道，紧邻又有油田引水工程，与国道成十字交叉，给小屯注入了灵气活性，小河边、公路旁很自然发生了一些爱情故事。因来这里的知青大多是县里领导干部的子女，自然有政治敏感力。吴亮本来就是有头脑肯上进能吃苦的青年，肩负家庭重担负起小屯领导责任，与知青打成一片。知青们不断带来农村属于非常稀缺的文化书籍，特别是很受青年人喜爱的小说。吴亮经常把知青读过的小说带回家中阅读，也使弟弟们有了难得的读到小说的机会，成为有利于孩子们成长的少有机缘，能够直接受到层次较高而且十分活跃文化氛围的熏染。知青们也常到吴亮家聚会交谈，有的知青为自己的命运不济谈到，一个人赶上社会转弯的时刻，只能随弯就弯，是无可奈何的事。这个时期，吴劳模的家境开始全面好转。
这时，吴劳模因单位伙食好，活又清闲，人也正值壮年，身体恢复很好，离家又近，晚上打更，白天回家侍弄自留地，老二当兵，老三已成家庭栋梁，成长为思维活跃、很有主见、好交好为的带头人。老四小学毕业即在村里放羊，老五老六步行3里路到大榆树村上小学，桂芳带着小妹在家，也不甘寂寞，走家串户，乐于助人，十分活跃，很受知青的欢迎。只是吴全一家依然在大榆树村，好在吴华、吴为天天往来上学经常看望大哥一家，也不显得孤单。随着人口的增加，土围子的学龄儿童渐渐增多，土围子也有了不那么规范的小学三个年级，也就是一个老师教不同年级的学生，吴霜就近入学。
现在生活好转负担减轻，桂芳本来就心灵手巧，开始精心料理饭食，不断调着样做这做那。沙土地产的小米，色黄味香，开锅以后用笊篱捞出来再蒸一下，暄腾腾的，吃起来不但有食欲还极富营养，妇女坐月子都以小米粥为食，再配上煮鸡蛋加红糖就是上好补品。穷人家买不起豆油，用小米饭汤炖菜很好，有道是，媳妇媳妇别犯愁、小米饭汤就是油。小米再加稷子米煮成二米饭，稷子米加芸豆煮成稷子米红豆饭就成了吸引人的品牌饭了。如果再配上鲫鱼汤，来了客人就不用慌了，简直就是一道美餐。杂合面，用苞米面掺少量大豆面，不用碱和面起子发酵，贴成大饼子黄灿灿的吃起来香甜可口。苞米碴子粥，煮时放些碱和芸豆，干活回来进屋就吃饭，热气腾腾地边吃边出汗，苞米碴子大芸豆，越吃越没够，大葱蘸大酱，越吃越强壮。荞麦面条浇上肉丝蘑菇卤。早熟作物荞麦、稷子。荞面面条荞面面饼荞面面捝。稷子米黏豆包蘸糖和蘸上油吃，腊八粥蘸荤油，猪板油熬出的荤油便于保存，成为主要的食用油，熬油剩下的油滋子剁碎掺到白菜、芹菜里面当饺子馅非常香。
桂芳亲手制作的小菜也非常讲究，韭菜花、酱黄瓜、咸罗卜条、蒜茄子、盐白菜、辣椒末，每餐必有。又积得一手好酸菜。
这一代鱼类资源丰富，饭桌上少不了鱼类，最为常见的鲤子、草根、鲫鱼、白票子，又有三花五罗。咸鱼干，鲶鱼炖柳蒿芽、鲫鱼炖豆腐、小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、大白肉炖酸菜。过冬用的干菜，种植的黄瓜条、茄子条、角瓜条、豆角丝加上采集的黄花、蘑菇野菜晒干制成干菜等过冬吃，尤其青黄不接时拿出来用水泡后炒吃炖吃拌吃包馅吃都成了上等食品，要比储存在窖里的土豆、大白菜、大罗卜鲜美好吃多了。每逢炎热的夏天，在拉起的一条条绳索或者铁丝上搭起晾晒的瓜菜成了土围子院里的一道新奇景观，引来邻舍的围观和“啧啧”的赞叹。
一天，吴亮兴高采烈地拎回来一筐鲜活的鲫鱼，桂芳说道，今天妈给你们换个法做。也不知她从哪里学到一种稷子米鲫鱼汤的新鲜做法。先往盆里放盐，为的是让鱼吐净肚子里的泥沙，到了做的时候，用小刀在鱼的前胸横着划一个小口，挤出苦胆，鱼没胆仍然活着，这时把大锅烧上水，把稷子米下锅，在水不烫手的时候，把整盆的鱼也不刮鳞放入锅中，鱼进入热水就纷纷抢稷子米吃，把肚子吃的饱饱的，然后加大火煮熟，端上桌，放上韭菜花、咸黄瓜、蒜茄子、辣白菜几碟小咸菜，每人一个平底盘，汤先端上来，呈乳白色，喝上一口鲜美异常。一桌人为这种新鲜吃法感到兴奋不已，可如何吃鱼不知如何吃法。桂芳示范，先用筷子逆头一拨，将鳞剥去，鱼鳞已经连成一片，用巧劲一拨一张就下来了，露出白嫩的鱼肉，鱼肚子里米，用筷子一夹就是一个大饭团，因为炖鱼时没放盐，所以吃鱼吃饭时要配咸菜，吃了一条又一条，那顿鱼饭简直吃成了全家乐，纷纷问什么时候再做，真是吃了上顿想下顿。
农人有农人的苦和乐，最苦的是一到青黄不接的季节必须忍受那种饥饿感的煎熬。乐的是田园里到处飘荡着清新瓜果蔬菜味道的时节，可以使劳累的农人开始品尝丰收的喜悦，坐在大酱缸旁拿着刚从地里采集来顺手在衣襟上擦擦的大葱和黄瓜蘸着大酱过口瘾，秋后用刚下来的玉米面贴的大饼子蒸的窝窝头格外有一种清新的稻谷香。充分地贪婪地感受着农人乐趣的土围子人，并不知道也没有见识过天下还有别的乐趣。土围子人的视野是渐渐被打开的，先是安装上了电灯，接上广播线可以每天晚上收听各地人民广播电台联播节目之后还可以伴随着步步高的音乐进入梦乡，砂石面的国防公路升级成柏油路变得平整光滑不怕雨天泥泞了，人工开掘的运河使人们看到人海战术的壮观劳动景象，农村从没有见到过的钢筋混凝土桥梁。接下来是波澜壮阔的知识青年上山下乡运动，城市文明伴随着知青进入到农村生活，使农村经受着亘古没有的文明洗礼。吴劳模一家成了这场洗礼的最大受益者。
吴劳模家刚见转机之际，桂芳因积久操劳，疾病缠身，冠心病发作，看着年少的儿子们又忧心忡忡加剧了病情，吴亮不顾母亲的反对急忙送到县医院求治才有所缓解。吴亮也因过早务农，起早贪晚，又是重体力劳动，营养跟不上，硬是累伤了，也需要治病养病，可又苦于家庭重担压身硬撑着，穷病交集。
特殊时期期间，连这个小屯也成立了革委会，吴亮成为革委会主要成员，家中就成为革委会经常开会的公共场所，吴亮也成为大公无私式的人物，乐施好善，家里的自行车成为公用自行车，邻居有用车的连招呼也不打骑起来就走，屯里的马有病了，拉回家中外屋将养。在家中开起会一开就是一夜，开得屋内烟雾缭绕。开完会还不忘下地起立面对主席像敬祝主席万岁，副主席永远健康，一位老农随着大家敬祝主席随口又喊出**万岁，吴亮的弟弟们听了还感到既新奇又炸耳，在那里嘀咕起来。通常开会聚会的场所也是小道消息集散传播的活跃地方，不时能够听到拿着带有主席照片的报纸包油条被打成现行反革命，也有笔误口误犯事屈打成招当了现行的。吴为那时也就十来岁，也似乎受到政治启蒙，对身边事件格外留意起来，在被管教的地主家附近发现乱扔的主席像便领着小朋友到家里追查，看到有邻居家城里来的年轻姑娘在黑板上把万岁写成疑似万发，便纠缠起来把那姑娘吓得直哭，引发争执。
吴亮已经20出头的年龄，本来有头脑处事又挺活泛，在县一中上过学见过世面，再看村里的姑娘自然嫌土气，虽然本村邻村姑娘看小伙子有出息的样子不时托人有联系介绍的，吴亮却不上心。看到不断来到这里的女知青，有文化又长的水灵，穿戴也齐整，便渐渐动了心思，想在其中物色一个。这年来了一位身材匀称、大眼睛、梳着大辫、圆脸的知青姑娘，名叫童慧，被吴亮一眼就看中了，便找机会接近。童慧感到非常意外，一个农村青年竟然看中了自己，主动向自己表示爱意，引发的是非常复杂的心理反应。上边是号召扎根农村，可自己压根没有在农村找对象安家的打算，就是找也要在一同下乡的知青中选个合适的，回城里找又不现实，父母没权没势，母亲是家庭妇女，父亲是个铁路扳道工。吴亮向童慧发起爱情攻势，对这件事充满了自信，他发挥自己能说善道的本领，对童慧说，你别嫌我家穷，穷则思变，我家从老到小都有强烈的改变贫穷的愿望，又都具有实干精神，不怕吃苦，人穷志不穷，家庭面貌早晚会发生变化，你要有长远眼光。吴亮又找其他有头面的知青从中说和。童慧看吴亮家中虽然人口多又很贫穷，心里的确有些打怵，但感觉吴亮很有本事又有见识，年纪轻轻就当上了领导，在知青中也很有威望，看他会有前途的，自己也就勉强接受了，又担心父母面前通不过。果然，童慧回城里同父母一说，遭到了家人的一致反对，尤其是父亲的坚决反对。
象爱意一旦萌发了想要打消，除非遇到人格侮辱或者其他重大人格伤害是无法消失的。面对重重障碍，实现起来需要给自己不断添加理由，提供突破障碍的信心和勇气。有些想法开始并不明确，只是处于朦胧状态，碰到合适的事实，如同磁石吸铁更似焊接一般，决定着想法和行为的演化方向。生活中发生的千千万万的想法念头，如同一粒粒种子播撒在人间，哪些种子能够生根发芽长大成熟结出果实，哪些会夭折，一看种子是良种还是劣种，二看种子落到什么样的生态环境。吴亮想娶城里姑娘的渴望，原来只是潜意识，早在县一中读书时就有了，却不敢明确的想，穷学生淘学生加上偷盗的名声，更使这种渴望成为不可能的事情。没想到洪水般涌来的上山下乡运动，竟然把美丽的城里姑娘送到自己面前，给自己提供了成就幸福美丽梦想的机会。
吴亮全家都非常看重他的婚事成败，具有了多重象征意义，不但超越了一般的门第观念，而且超越了城乡、工农之间的障碍，尤其是意味着全家从老大吴全不幸婚姻的阴影下解放出来，这件事情的成功将意味着全家地位的提升，城里的凤凰要落到他家受到的是空前的鼓舞和激励。这使吴亮的想法变得更加执著，更加渴望成功。可是，吴亮与童慧的结合，所遇到的障碍大大超过了两个人的想象。在吴亮家的亲家聚会，一方是兴高采烈倾其所有的张罗，能够摆上桌的土特食品摆满了一桌子，另一方却是多云转阴。童慧的父亲看到吴亮家的状况更加气上心来，一家人就住在那么一个小屋，南北炕，没有条件盖新房，送不起彩礼，拿不出像样的装饰，为婚礼只是打了一对装衣料的箱子放在北炕，拉上炕帘就是新房，为自己的姑娘嫁到这样的人家感到难堪和耻辱，勉强装出笑脸会过亲家。到了接亲的那一天，出现了令新娘子万分痛苦的场面，就在童慧痛哭着告别父母弟弟妹妹走出家门那一刻，童慧的母亲毕竟心疼自己的女儿，担心姑娘从此受苦受累落入苦难的深渊，面对亲骨肉的离别禁不住泪水洗面，老童却非常恼火大女儿的一意孤行，下嫁农村丢尽自己脸面，眼看着姑娘要离开家门，脸色冷冰冰地说，你要走可以，把表摘下来！童慧一听大脑霎时出现一片空白，也不知如何摘下手表如何走出家门又如何上的火车，幸亏吴亮就在身边，一路搀扶着她，边劝慰道，不要上火，老人家的态度可以理解，慢慢一切都会好的。暗暗在心里发誓要让童慧过上富足的日子。
吴劳模的家里有了新媳妇，充满了喜气洋洋的氛围，可到了晚上，却成了新郎新媳妇最为难堪的时刻。吴劳模在公社的供销社打更，但桂芳和几个儿子一个小姑娘睡在南炕，一对新婚夫妻在北炕，也就是拉个帘。一对新人想亲热**只好等到南炕的人都进入梦乡，本来浓烈甜蜜温馨的新婚生活加上了刻意的等待和克制，无形中勒上了夹板变得难以忍受，浓浓的爱意得不到满足，积久生怨，由怨生隙。原本和睦的家庭，现在吴亮对弟弟妹妹稍不如意便踢上一脚打上一巴掌，弟弟妹妹也懂事地不吱声，怕惹嫂子不高兴又让妈妈闹心，格外变得勤快了。时间长了被桂芳看出门道，不愿意让儿子姑娘受委屈，坐在南炕开口便骂吴亮又给童慧听，吃你的了，穿你的了，我吃你爸爸的呢，还没有让你养活就这样了！又骂道，别洞门里头厉害，有能耐上外面使去。吴亮听了也只能忍着，心疼体弱多病的母亲又要哄着新婚的娇妻，又恨自己的弟弟妹妹不成器。家里的气氛渐渐紧张起来，吴亮又时常利用出去的机会给媳妇买些点心糖果类的零食，媳妇常常塞到箱子底下，被眼尖嘴馋的弟弟们看见自然趁屋内无人之际下手偷拿。又经常因家务活干多干少引起争执，桂芳最看不惯新媳妇的娇懒生事，稍不如意便坐在炕头张口就骂，又不是谁请来的大奶奶！
最令童慧难以忍受的是农民不讲卫生的生活习性，眼不见心不烦，可一家老小在一个屋檐下生活，天天看在眼里简直成为一种精神上的折磨。几个小叔子夜间光着脚丫下地到外屋冲着马桶小便，恰巧碰上两个人正在亲热时也只好停下来，一家人围坐着一张炕桌吃饭，她和吴亮又分别坐在炕沿饭桌的两旁，经常要帮助坐在里面的人盛饭，吃饭时一桌人不停的边吃边吧嗒嘴，用筷子挟到嘴里饭菜后也不咂干净就带着嘴里的东西又伸到盘子里来，就连护犊子生怕自己孩子受委屈的桂芳，都看不下去了，不时用筷子敲打拦截道，筷头咂干净！看着儿女们在饭桌上嬉笑打闹，呵斥道，吃饭也堵不住你们的嘴！嘴巴头不干净抬起胳膊在衣服袖子上那么一抿。偶尔改善伙食，个个两眼瞪的溜圆会不停地挟着好吃的塞到已经撑得满满的嘴里，吃着饭常常咳痰然后一大口浓痰“啪”的一声隔着桌上的饭菜远远吐到地上，掉到桌上甚至掉到地面上的饭粒也用筷子夹起来放到嘴里吃掉，走到屋后也不知避人随便蹲到那里就大便，夏天到自家园子里摘下黄瓜简单用手撸一撸就坐在大酱缸旁蘸着大酱吃，拿着水舀子到水缸里舀水喝剩下的往水缸里一倒。每当看到这些邋遢的举止童慧便禁不住露出厌恶的神情。小叔子们会无形中感受到压力，意识到这样做会增加一些麻烦，也许是为了让城里的嫂子看着顺眼一些，渐渐在自己的举止中加进了一些拘谨克制。
在童慧眼睛中看到的，小叔子们虽然邋遢得有些太不像样，但看到那些弟弟妹妹还是很有眼力见，很勤快，早晨起来叠被子收拾屋子，饭好了放桌子，吃完饭捡家什刷碗扫地，放学回来一进家门放下书包抱柴禾帮助烧火做饭炖菜，礼拜天洗衣服，收拾园田地，大面上说得过去，干起活来干脆利索，生活细节上的邋遢在慢慢改变，象被雨水冲刷一样渐渐变得整洁了。这些孩子大小都喜欢读书，闲着没事时常常是人手一本书捧着坐在炕上或者躺下睡觉前还要翻一翻，嗜书如命，读到有趣入境处不时听到“噗嗤”一声，饭桌上也常常摆着一本书，甚至特意在外面找个清静处蹲在地下拉屎时地上也摊开一本厚厚的小说，有时被屯人看到，传出去说老吴家的孩子拉屎还看书。过去这里没有通电，他们白天上学干活晚上只好凑到煤油灯旁就着豆粒大小的微弱灯光看书，后来吴亮在村里说了算把通电工程作为头等大事，为村民谋福利也是为自家人读书方便。童慧在这个家庭看到的景观，是农村中很少见的，多少冲淡了她的不满和怨气。只是夫妻之间的**太不如意了，一时也只好节制忍耐。从这段叙述看，吴劳模的下一代，比别的农村青年幸运一些，能够在日常琐碎的在一个屋檐下密切接触的生活中，经受着一场比农村文明高出很多的城市文明的洗礼，使他们多多少少开始远离不洁的农村生活，又通过读书的提升，一切都在不知不觉地发生，一切都在潜移默化地改变，慢慢地他们自己也在讨厌那些邋遢的生活习性，这使他们在后来能够比较顺利地融入城市生活中。这可真是一种奇特的学习和教育方式，却比那些文明劝诫更加有效，在漂亮嫂子的目光下，他们懂得了干净整洁的重要性。
吴亮冷静地权衡，考虑还是分家单过为好，现在吴华也下来干活，老四吴实又当了兵，吴贵也复员被安排到县银行工作娶了媳妇，小弟小妹也能做些家务，家庭负担逐渐减轻，他的耳朵里也渐渐听到村人对他的议论，说他靠弟弟们拉帮套生活，决定搬出去单过。分家的结果，对大家和小家都是解脱。
第五章 奇人奇遇结奇缘
多少年以后，全国农村工作会议提出亩产跨黄河、过长江的奋斗目标，大榆树村的孙大嘴说，不是吹牛皮，我们村早就跨过黄河了，要是吴支书还领着大家干，现在没过长江也快到长江边了。有人接话道，要是老吴接着干，难保不发生变化啊。孙大嘴听了也感叹道，现在的大队干部，不光脱产，拿的也多，碰到有好处的事情，先想到的是自己，外边人来到村里想找大队领导，不用打听，一看房子就知道，最好的一定是书记，然后就是大队长，大队会计。有人笑道，你真聪明，那天公社来个人，我还**似的领着人家去找，让人感觉好像是在献殷勤，自己也感觉有点掉价，去他妈的，以后再来外人找领导，我就说你看房子就知道了。孙大嘴笑道，你这样介绍人家不埋怨你不热情。我也想热情，可热情不起来啊，想想自己住的那个鳖屋就没情绪了。大嘴与别人关于看房识人的议论没几年，上边就有人发话了，要允许一部分人先富。实际上在不管得没得到允许之前，一部分人已经先富了，听到这句话哪部分人会受到鼓舞激励和保护呢？大队书记队长会计是不必的，首先是那些想富能富却不敢富不让富的人，有一种终于从贫富纠结中解脱出来的轻松感，这些人只是富了那么一点成了冒尖户万元户就不得了，要变天了，要想法打压封杀，不外是城管撵工商查税务罚，原因是那些人都是下三滥不务正业二流子懒汉破鞋甚至进过监狱的，无非就是长途贩运倒腾点东西开个杂货店摆个小摊，怎么能让这样的人先富？孙大嘴就属于这类人。
孙大嘴，学名孙成刚，爹妈死得早，先寄养在亲属家，后来大些呆不下去，不愿意吃那个烂眼子食，一个人出来自由混日子。十几岁时吴劳模当村书记，为了照顾这个孤儿，让他住在村部，所谓村部就是一座大草房，里面十几米长一铺大炕，屋里犄角旮旯处放些农具一类的东西，平时是开会的场所，为了让大嘴生活，专门隔出个小套间作为他的起居之处，又在里面搭建了锅灶，给他添置了简单的生活用具。平时桂芳可怜他总让儿子们去喊他来家里吃饭，老吴家就成了他的第二个家，常来常往。他这个人从小缺乏管教，懒散惯了，喜欢逍遥，一个人吃饱了全家不饿，人长的牛高马大，嘴大嗓门也大，他在村东头说话村西头都能听见，什么事情经过他嘴里一说，就像村中心的高音喇叭一样，全村人都能听到，就是听不到他说，经过别人的嘴一传播也知道了。大嘴出奇就出奇在那张嘴上。只要他一笑，嘴角自然向腮帮一抻上下嘴唇一扩，整个脸就突出下部那张嘴了，咋一看那张嘴可太大了，嘴大成了他的突出标志，就象房子好是书记队长会计的标志一样，可人家那标志带来的是幸福，现在还不知道大嘴会给自己带来什么。再说，他的嘴大还不象平时人们说的领导嘴大，领导的嘴大是说领导金口玉牙，说了算，能决定人的命运。大嘴好在牙齿挺齐整，不难看，不然会吓着人。村人戏说，没见着人有那张大嘴的，再遇到涉及大嘴的事情，传来传去是大嘴说的大嘴做的，大嘴大嘴的，叫习惯了，他的真名实姓倒被人忘记了。冷不丁有人问，大嘴姓什么，就在嘴边上偏想不起来了，光记住他那张嘴了。更让人好笑的是，大嘴有一次到会计那里领东西让他签字，他想也没想就在上边写上大嘴，连他自己都忘了自己姓什么，一时成为村民的笑谈，可见大嘴深入人心竟然深入到自心。
此后，大嘴被叫的更响了，成了远近知名人士，别村的看到村里人，好笑地问你们村出了个大嘴，净出笑话吧，现在怎么样了？他整天穿着件破布衫子，敞着怀，趿拉双露脚趾的破鞋。原始社会主义的大帮哄成全了他饿不死，但也好不了哪去。吴劳模家的体贴多少让他收心，勉强能够跟着大家干些半拉架的农活，干活出力的人看着他这样秋后不比别人少分多少，心里有气但又怕他那张大嘴。他这张嘴也怪，他从来不说那些嘀嘀咕咕的小话净说些大话，大嘴配说大话，他说的所谓大话就是从村中广播喇叭听到的或别处听来的关于社会形势社会新闻社会问题的话，这类话人们说起来传播时可以不避人。见到有人做了见不得人的事，他当面就说，却从不嘀嘀咕咕传小话，是名符其实的大话风格，使有些人对他挺服气，在他面前多少有些收敛污秽的东西。
奇人必有奇遇。吃代食的第二年春天，到处都是要饭的。这天上午，村里来了两个要饭的，是从山东流浪过来的父女，父亲已经病饿得走不动道了，被十七八岁的姑娘搀着趔趔佝佝进了村，那年景大家都患上了饥饿症，看到了这父女连叹息也叹息不起来。奇就奇在这要饭的竟然成就了大嘴的美好姻缘。大嘴中午收工往大队部走，路上看到父女两人，父亲已经奄奄一息躺在路上，面黄肌瘦的姑娘坐在父亲身旁哭泣着。他见状走上前问了问，想也没想就把躺在地上的男人背起来向自己的住处走，姑娘听天由命的跟在后面。不想到了大队部把男人放在炕上，才发现那男人已经咽气了。姑娘见状扑到父亲遗体上痛哭起来，大嘴劝也不是不劝也不是，一脸尴尬茫然，没想到背来个死人，站在那里大脑一片空白。姑娘哭着哭着就诉说起来，爹你怎么就这么狠心一个人走了，我可怎么办啊。姑娘越诉说越凄惨的悲情，触动了大嘴的钢骨，看一个年轻的姑娘落难自己好歹是个小伙子，顾不了活人，先把死人的问题解决了。他马上喊来几个伙伴，找了张破席子，门板卸下来把死者一包放在上边拿了两把铁锹抬着去了北岗，选了个地方挖坑就埋在那里。等坟包也起来了，这姑娘控制不住悲痛一下子扑到坟上痛哭起来，哭着哭着就昏过去了。
大嘴处理完死人还要处理活人，一个姑娘也不忍心放在荒郊野外。对死人有钢骨对活人更应该有柔心，好在那时处理这样的事情也无需请示领导。遇到这样的事情，好点的领导会露出无奈的神情埋怨他没事找事，差点的会呛他，你是县长还是乡长，就是县长乡长也没办法，要有办法还能让人死在你这里？你还挺能做主，你就自己做主去吧，也不掂量掂量自己的分量，没那个金刚钻就别揽那个瓷器活。大嘴不要说去见领导，一想就心寒了。自己老哥一个也不用看家人脸色。二话不说把姑娘背起来就走，就这样把姑娘也背回来放在队部的大炕上，这时已经是下午了，几个伙伴去出工他让捎个假，自己忙着烧水让姑娘喝，看姑娘饮了些水勉强睁开了满含泪水的眼睛，似乎是在向自己发出呼救，他一看这架势心发狠，把自己一直舍不得吃的救命粮、生命粮拿出来，是政府按人头发放的救济粮，20斤玉米面，自己一直舍不得吃留着用来度春荒的。现在真是派上救命的用场，不过不是救自己的命，是救一个与自己无亲无故的姑娘。也许是他自己的孤苦经历养成了他的悲悯心，看不得人在孤苦悲伤中的状态。他赶紧在锅里先熬了点糊糊，先喂姑娘喝了下去。姑娘多少天肚里没食，现在见到食物很快缓解过来，这时他已在锅里贴好了大饼子，就着早晨剩下的鱼汤，让姑娘吃了下去。
姑娘吃着吃着肚里有了食，精神一松懈忍不住极度虚弱就睡过去了。当姑娘迷迷糊糊睁开眼醒来，天好像刚刚放亮的样子，看着自己身上盖着破棉被，一下子惊醒了，坐起来想了想，才回忆起昨天发生的事情，马上下炕推门走出去，一出门又吃了一惊，原来救自己的小伙子就坐在门旁的土墩上睡着了。昨天到今天父亲去世太短暂的亲身经历，感受到有人关怀的暖意，现在又看到极其动人的一幕，顷刻间如有一股热力注入到她的心田，焐化了她那颗孤寂悲痛的心。
在这里我们会感受到处于极端孤苦悲痛状态下的人心对人间关怀极为敏感的感受能力，她心里一热，泪流满面一下子跪在他面前就哭了起来，这哭声混合着悲情感激之情合成起来越哭声响越大，把大嘴惊醒了。大嘴见状站起来又想搀着姑娘起来，可现在不像昨天，埋死人救活人火上房来不及细想，现在姑娘虽然衣着凌乱憔悴的样子，可肚里有食又睡了一夜，精神得到恢复，看上去透露出鲜亮劲儿，散发出青春的气息，他蹲也不是站又不是。那姑娘哭诉道，从今以后你就是俺唯一的亲人啊。
大嘴听了有些发懵，姑娘又哭诉道，你帮助俺发送了俺爹又救了俺命，以后俺就跟着你过生活。他还是一脸茫然的样子，姑娘看他不明白，索性拿出山东姑娘的泼辣劲儿，俺就是你的媳妇。大嘴这一下明白了，明白过来却紧张惶恐的不得了，嘴里一个劲儿说，不不不，这是啥事办的。姑娘这时就站起来了，说，俺看你也是一个人，俺就跟定了你。这下子他意识到麻烦了，没了主意。姑娘不理解他，问道，你是没相中俺？如果你没看上俺，你就吱一声，俺立马就走。他一听马上道，不不不，不是。姑娘又道，那你是同意俺的意思了？他又马上道，不不不。这一连串不，不是姑娘费解，就是我们听了也一样费解，到底什么意思，是同意，还是不同意？还是得找个明白人。
说明白人明白人就到了。桂芳昨天晚上听说发生了这样的事情，这不一早就赶过来看看，一看两个年轻人站在那里，便走到二人身旁。听了二人的诉说，马上明白了怎么回事，便干脆利索道，你们两个都没了父母，要信得过大妈，大妈就给你们做主，秀媛与你虽然刚见面，但看出你的为人，也看你这个孩子信得过靠得住，是个有正事的孩子，把自己的终身托付给你，我说成刚，秀媛这孩子是知情达理，透出秀气鲜灵劲儿，你以后体贴人家对得起人家就行。这个年景也顾不了祖宗守孝的规矩了，干脆你们两个先去祭拜一下秀媛爸爸，我再同大队说一下，大队部就是你们临时婚房，后天就完婚，然后再砌个间壁，以后你们自己有能力了盖房子再搬出去。你们要同意呢，我现在就去张罗。秀媛和大嘴不约而同地一同给桂芳跪下，动情道，大妈就是我们的再生父母，我们在天的父母也会感谢大妈，我们两个一生一世要报答大妈的大恩大德，说着就给大妈叩了三个响头。两个年轻人就这样结合到了一起。
桂芳是个助人为乐的人。自己乐时帮助别人给别人创造欢乐不稀奇，自己心情好了愿意做成全别人的好事并不难。自己心情不好遇到闹心事烦心事还能帮助别人度过难关就非常可贵。桂芳的助人为乐就是难能可贵。这边帮助大嘴秀媛婚事热闹了几天，自己家里是一团糟，正为吴全的婚事着急，又赶上吴亮被学校撵回来，一对新人知情后更加感激大妈。
话说一对新人结合后，各自渐渐发生了变化。李秀媛有了男人的爱惜体贴滋润，又结束了多年四处流浪的生活，身体丰润看上去体态秀美迷人，村人才发现是个美女坯子，原来贫穷也能摧残绞杀女人的天性美。穷人家孩子早当家，历经磨难的秀媛，烧水做饭洗衣服收拾屋子手把快又干净利索，待人接物也通情达理，大队部也变得比过去干净整洁了，劳动之余村民们三五成群前来在大炕上坐坐闲聊成趣，或者打扑克下象棋。大嘴本来粗犷的性情，凭空拣了个漂亮媳妇，这是做梦都梦不到的事情，知冷知热有人疼，又是难得的贤内助，心里暗暗发誓，要让秀媛一生过上好日子，有了女人的爱，焕发了他的怜惜女人珍惜人生热爱生活之心，性情显得比过去沉稳了，连说话也不再是粗声大嗓，穿戴也变得整齐干净了，村人惊奇他的改变，两个人和和美美日子渐渐活泛起来。
村里飞来一只美丽的凤凰，爱美之心人皆有之，却有人动了淫心萌发了淫念。世人皆知，这淫心淫念最毒，一旦发生难除，驱使人走上邪恶道路。这大榆树村有个淫棍，好吃懒做无赖流氓欺软怕硬，硬是奸占了一个有夫之妇，那家男人也是窝囊，忍气吞声敢怒不敢言，大家都知道，但民不举官不究，只能心怀恨意。这里本来是鱼米之乡，这两年闹涝灾，庄稼几乎绝产，米少鱼多，成全了这一方人，没有饿死人，常吃鱼又意外地成就了这里的人们，大脑发达智力高，有些人用来学习务正，淫棍却淫心更炽淫意更浓，不满足霸占那一村妇，又盯上了新婚少妇秀媛，但忌惮大嘴的威猛，便刻意寻找机会，先得手再说。这天大嘴被队长派了公差去邻村办事，这淫棍见有机可乘，便急忙来到队部，本来队部就是人们常来常往的场所，秀媛又是天真单纯，没有提放之心，这淫棍进了屋看到秀媛新婚丰韵少妇美体，忍不住上去又搂又抱又啃起来，秀媛见状又羞又急又恨，二人就厮打起来，秀媛顾忌声名没有喊叫只是想逼这人蔫退，哪成想这淫棍意念受到抵抗反激起恨意，淫意也更盛更浓烈，使出蛮力狠劲，秀媛也使出拼死的劲头捍卫自己的贞洁，双方在撕咬搏斗中似乎已经忘却了目的，只是剩下单纯兽类的体力搏击和**的征服**，可怜的秀媛刚见恢复的体力毕竟长期忍饥挨饿内力孱弱，哪里经得起这样折腾体力渐渐不支瘫软成一团肉面，眼看就要得手，这淫棍把自己裤子已经褪下正在撕扯秀媛衣物。也是命里合该，天佑美女。现代人体力学认为，人的生命受到威胁时会释放出强大的能量，伴随而来的是释放出强力的信息流，会被最亲近的人接收到不可思议的会发生异乎寻常的反应，这种效应在有些人的亲身经历中得到证实。大嘴秀媛两人之间的特殊经历，使两颗心迅速融为一体，建立起来的深度依恋和深情关切使两个人之间形成了敏锐的感应力。不管是不是这种效应的作用，这次大嘴出去办事一直觉得心里有事，办完事那边强留吃饭再走，他却急忙推脱有事匆忙赶回，回到院里听到屋里气喘吁吁强烈撕扯声响不断，一步跨进门顺手抓起一个镐把，风风火火三步两步闯进里屋门，一眼看到自己娇妻惨遭蹂躏的景象，奋起一脚把淫棍从秀媛身上踢飞，手起棒到冲着那淫棍的脑袋就抡砸了下去，这淫棍还算机灵，一翻身脑袋躲过去了，可大腿却着实挨了一下子，只听哎呀妈呀一声，便疼痛昏死过去。这么一折腾，左右邻居就跑过来，又喊来淫棍家人，经过好一番邻居劝说家人哀求，大嘴依然恨恨不已，最后还是缓过劲儿来的秀媛挥了挥手，大嘴才好歹让淫棍家人把祸害抬回家。这件事之后，大嘴又得了个外号，孙大狠，该出手时下狠手。大嘴因为有了秀媛的爱，添了沉稳，现在爱里又透出狠劲儿，在大嘴身上，村民们看到了人会因爱改变性情的神奇魅力。
出了这件事，秀媛患上了惊惧症，睡不着觉，熬煎得刚刚迷迷糊糊睡着了又突然惊醒了，就是睡着了也是噩梦不断。心发堵、头皮发麻、耳朵嗡嗡响、浑身发软，本来身体素质就差，这么一折腾竟然变成病病怏怏的，渐渐的饭也吃不下去了，只能面前喝点水。这可把大嘴急坏了，想上医院又没有钱，想在村里找跳大仙的看看，找来了给秀媛吃了锅底灰说驱邪，在额头上贴了符又说镇妖，往脸上喷口水是让归魂，这样折腾了一番也不见好，又请来看，这次写了一张拘魂码，仍不见效。大嘴只好求人赶忙去土围子找大妈。
桂芳来了看看秀媛病症然后说，要找会看外病的人。大嘴说，已经找过了，就是村里的那个黄大仙。桂芳听了也觉得奇怪，无奈之下只好让她再去到离这里不远的一个邻村找人看看，你去了就说我让你来的，并告诉大嘴管那个人叫姑姑。大嘴马上套车拉着秀媛去了，打听到人家搀着秀媛一进屋，还没有等他说话，那位姑姑就说，看你家的胡、黄二仙都跟你来了。大嘴就说，姑姑，我媳妇不行了，找人看了也没见好，求你老人家帮我想想办法，快救救我媳妇的命，我一辈子要感谢你老人家的大恩大德。说完拉着秀媛就给那人跪下了叩头。姑姑便用嘴向秀媛头上吹了口气，说好了。大嘴千恩万谢，说也没什么东西孝敬你老人家，给你带来只母鸡。回到家还是不见好。桂芳又让去河边镇找了本家的二太爷看，二太爷看到秀媛便说，你这是被惊吓着了，是你家的黄、胡二仙附到那上面，所以把你吓成那样子，原来是你家的黄、胡二仙想收你做他们的弟子，可是你家大嘴的阳气太盛，我给二仙过个话，就说你们赶紧走吧，她家男人阳刚气盛，别在她家闹了。
大嘴秀媛听了不信，可也没有办法，但有一条说对了，看大嘴的样子说他阳刚气盛，没想到真把大嘴的阳刚气激出来了，对秀媛说，谁也别找了，你也别怕这个那个的，有我呢，怕什么！二太爷的话，意外的激发出大嘴秀媛的自信，竟然渐渐好转。
一天晚上，两个人又专程去土围子感谢大妈。桂芳一看秀媛精神复原的样子，非常高兴，张罗给她做好吃的说要给她将养将养。做饭的功夫秀媛就把二太爷说的话对桂芳学了一通，然后不解地问道，黄、胡二仙怎么还能收我做弟子？桂芳听了对秀媛道，收弟子就是让你出马看外病。然后想了想又道，出马看病对下辈子的儿女不好，因为你给别人看外病时治人家的仙，人家的仙能甘心吗，待人家的仙修炼好了到时候来找你家。一听桂芳这么说，秀媛暗想，为了我和大嘴的子孙后代，我得下决心坚决的忍。当我忍无可忍时，就急眼，要别的我没有，要命我有一条，谁想把我领走就领去好了。她这么一想，反而谁也不来要她的命了。秀媛还惊奇，大妈说的多明白，她怎么什么都知道，过去怎么没听大妈说过这样的事情。等吃完饭，大嘴去吴亮家闲唠去了，秀媛陪着大妈唠嗑，看吴为依着炕柜聚精会神看书的样子，便说，我都听村里人听老师们夸六弟，说他脑瓜特灵，学习好，长大能考上大学。桂芳说，一天就离不开书，来个人头不抬眼不睁的，能出息到哪啊，除了看书，干活倒勤快。秀媛笑道，看他有正事又懂事啊。吴为听了还是一声不吱。桂芳气道，你看，你嫂子说你呢，你怎么也不说句话，太没礼貌了。吴为只是嘿嘿点点头。秀媛说，别打扰六弟学习了，天也黑了我去找大嘴回家。
第六章 童恋
此时年幼的吴为喜欢在秋雨蒙蒙的时刻，冒着细雨登上碉堡顶层，一派郁郁葱葱的景象，呈现在眼帘中的景色竟然是那样的美丽如画，齐整成行、翠绿的农田，在秋雨中显得那么富有诗意；风雨中摇弋的树木花草，仿佛获得了勃勃生机；运河两旁已长成郁郁葱葱的茂密林带，出身农家，虽然入秋对雨水依然感到格外亲。雨在不停地淅淅沥沥地下着，听到响成一片的哗哗声，心里格外喜悦，为雨水带来的凉爽和适意而兴奋，更为庄稼和花草树木得到雨水的滋润而喜悦。
童年的吴为开始暗恋上了土围子同龄的梅媛，童恋纯真而又模糊，连说也说不清楚什么时候发生，在心灵中只是若隐若现，淡淡地保留着，感觉心境挺愉悦。纯真得没有一丝一毫杂质；好看却形象模糊，感觉是东方美女的模样，堪称美人坯子，没有过任何单独接触，更谈不上情感交流，却成为日夜想见的人。吴为在情感上是自闭的，羞于表达，藏在内心深处，情感生活的寄托。
梅媛的父亲是公社书记，遗憾的是身患癌症四十出头时就过早地撒手人寰，撇下孤女寡母，这妻子长得挺不错有些水性杨花，又和公社机关食堂的厨师老赵搞到一起，又给梅媛生了同母异父的妹妹和弟弟，后来被下放到土围子务农。吴为偶尔走进她家借用什么东西，只见收拾的干干净净，进屋有那种淡淡的芳香。她的母亲后来又与引水工程的管理员有一腿，家里白面不断，那厨师得到了实惠也就睁一只眼闭一只眼。梅媛不但人长的好学习也好，上学就是大班长，遗憾的是继父待她毕竟不象亲骨肉那样，小学毕业即弃学务农。老师校长到她家做动员工作，说她是个好苗子，如果继续读下去，将来一定能考上好大学，有大出息，为家里争光。继父老赵可不愿意听这样的话，毕竟不是亲生骨肉，老婆带来的这个姑娘感觉就是负担。老赵对老师校长说，一个女孩子，书读得太多也没什么太大的用处，会写写字应付应付眼前事就行了，你们看屯子里那么多妇女，连字都不会写、自己名字都不认识的，我看也活的挺好。梅媛的母亲坐在一旁，虽然心疼自己姑娘，但这些年过来了解老赵的心思，也不好吱声。梅媛知道继父心里想的，也不想让妈难过，就爽快地说道，感谢老师校长对我的关心，我也的确想继续念下去，可我家的情况，老师也都看到了，我叔这些年养育我们付出的艰辛，我看在眼里，心里也很着急，想为他减轻些负担。现在我也长大了，虽然是女孩子，也可以干些农活，帮助妈做些家务，以后让我的妹妹弟弟去考学。老师听了这番话，不由得心酸，无奈地说，你要错过眼前的机会，一辈子就这样了。梅媛说，我这个年龄也不能光想着自己的前途啊，应该操心家里的事了。老师校长也只好遗憾地摇摇头告辞了。多少优秀的农村孩子，不是不聪明，不是没有天赋，遗憾的就是由于太贫穷，丧失了求学的条件，被埋没了。梅媛不但知书达理，还做得一手好针线活，纳鞋底子，一般都是中年妇女才干的活，她那细嫩如葱的双手也拿着锥子针线，鞋底子纳的针线细密匀称如织，仿佛机制一般，做成鞋穿起来又结实又萱乎。立事早，明事理，只是性格比较压抑。后来嫁给一个复员军人宏志过着普通的农家日子。
吴为的童恋是天真的，没有沟通的，只是因为长久地在内心中留下非常好看、美好的形象，能够长久的在心灵中留存，养成了珍惜呵护美好的品格，确立了吴为审美的高起点，更加神奇的是在他的内心中，那种形象竟然成为排他力，等于植入了对美色的免疫力，在以后的人生道路上相当长的时间内很少出现能够吸引他的类似形象，这使他没有象周围的年轻人那样过早地开始恋爱生活。童恋是纯洁的，也是轻飘飘的，缺少刻骨铭心，缺少深刻清晰的回忆，却又不时在梦中出现。这一次竟然在梦中有了一次回应，回应得如此完整，她对吴为说，我也非常知道你的心情，非常同情你，只是可惜我们之间没有缘分啊。假如我们之间真有缘分，在农村结为夫妻，结局又会怎样。
一天，吴为放学回到家中，对母亲说，今天中午去大哥家看到大
哥病的挺重。晚上桂芳与吴亮紧忙赶去，看到吴全已经病卧在床。这时的吴全，看上去严重的营养不良，经受着风霜刀剑的轮回摧残，血气方刚三十出头的年纪，已经两眼深陷、眼眶发黑、脸色焦黄、满面愁容的样子，仿佛经过了一场大病的折磨，渐渐的两眼竟有些眍?下去了。桂芳看在眼里疼在心上，连她自己也在生活迭遭变故的打击下，不到五十岁便满脸皱纹，腰背发驼，显出未老先衰的样子，却还在那里奋力支撑着。桂芳边哭边埋怨吴全媳妇人都病成这样怎么不早告诉家里。吴全有气无力地说，妈也不要着急上火了，这个家庭已经够爸爸妈妈操心的了，我这样又给妈妈添堵。吴全又嘱咐吴亮说，咱们这样的家庭，也别抱怨那些亲戚不帮助，人家也不敢伸手帮啊。吴亮已经是泪流满面，梗咽着对大哥说，是大哥为了我们这些弟弟妹妹才变成这个样子的，现在有我呢，慢慢弟弟妹妹长大就好了。桂芳对吴亮说，三，你明天就领着你大哥去公社找你爸拿点钱，去县里再找你二哥，到医院给你大哥赶紧治病。吴全坚决不同意这样做。桂芳生气道，这次你就听妈的。结果是，第二天去县里办了住院手续，第三天吴全自己乘弟弟不注意坐上火车回家了，最后病死在家中。葬礼上，吴贵同爸爸妈妈商量后，领着几个弟弟妹妹给大哥跪下了，哭诉着大哥都是为了这个家操心挨累，积劳成疾，弟弟妹妹们哭成一片，感动了村民，掉下了同情的泪水。办完丧事安顿好大嫂，兄妹几个跟随着父母回屯的路上，虽然目视前方，可脑海中充满了大哥的身影，心里在怀念着大哥，大哥的那种担当和牺牲，已经深深地铭刻在他们的记忆中，熔铸在他们的人生脚步中。
那个年代，象这样的家庭，就需要家庭内部有人做出自我牺牲，与后来的回援救助相结合。这是转型中的社会家庭内部形成的自我牺牲与回援救助相结合组成的人梯。这样的人梯对吴劳模这样的家庭太重要了，人梯搭不成意味着整体的断裂、沉沦。这毕竟是依靠人的血肉之躯搭建起来可供人们向上攀登的阶梯。有多少家庭，由于成功搭建这样的人梯成就了一代又一代的辉煌，也有多少个家庭因为其中某段阶梯的脆弱发生断裂酿成了不幸。这样的人梯，积累了深厚的情感和动能，道德也容易被禁锢在狭窄的梯形结构中，成为人们向高峰进一步跨越的障碍，同样酿成了人间的悲剧。由于有这样的人梯，常常成为那个年代人一年又一年聚合叙事长盛不衰津津乐道的话题。这样的救助也容易产生依赖心，伤害救助心。万幸的是，在吴劳模一家形成了老的、大的拼命干活，小的则拼命读书的奇特搭配景观。
那是一天晚饭后，吴亮把连衣服扣子都没有、平时随便扎根草绳或破布条的棉衣脱了随便丢到炕上，七岁的吴霜翻腾着三哥棉衣看到上面缝满了补丁，便好奇地数起来，数到十几个时看到还有许多，再看看自己身上穿戴虽然旧些却也干净利索的衣服，突然意识到什么，放下棉衣，眼睫毛挂上了晶莹的泪珠。想起平时饭食不足哥哥们总是可着自己吃，好孬搭配时，好的又可着爸妈和她吃，懂得哥哥们惦记着自己。这种意识的萌生，在吴霜幼小的心灵从此植入一种信念，懂得了哥哥们的心思，产生了可贵的悟力。沧桑岁月不经意间在小吴霜的心灵深处打上烙印，在洋溢着天真活泼稚嫩气息的笑脸上，增加了一丝淡淡的忧愁，淡雅中添了分那个年龄不应有的庄重。吴霜的神态引起了吴为的注意，他一直对小妹精心呵护照料，他问小妹怎么啦。吴霜不愿意让小哥哥发现自己心目中的变化，想不到越是克制越是禁不住泪流满面。吴为心疼地拉着小妹的手，摇了摇，心中暗暗想要好好地保护小妹。吴霜仿佛一下子明白了很多，小脸庞上出现了像她那样幼小的年龄不该有的凝重神情。过早地体验到家境的贫穷意味着童趣的泯没。吴霜自幼感受到家里人呵护偏爱，桂芳护着她，老吴每次从公社回来都要特意给她买雪花膏和喜欢吃的糖果，哥哥们也都很爱护她，体谅她怕她孤单。吴为也注意收集一些小故事讲给小妹妹听，来培育和丰富小妹的情感世界，渐渐地吸引了周围的小朋友来听故事。
第七章 早期开发
吴霜的行为，也触动了吴为的好奇心，他开始对周围发生的一切有意识地倾听和观察，开始感觉到那是另外一个世界，感受到与读书不同的另一种体验。他细心观察父亲的行为，倾听三哥与知青们的谈话交流，明白一些课本上没有、课堂上老师也没有讲过的道理，开始了书本以外的另一种知识积累。由此，本书故事的重心已经向年轻的弟弟妹妹方向倾斜。这是因为父辈和哥哥们的故事，继续讲述下去让人感到太难过太艰辛，让人们感受不到快乐，与我们的写书宗旨发生偏离。如何才能改变命运？吴为看到的是父亲的勤劳，勤劳的有些象信仰，但那样的勤劳并没有改变父亲的生活，多少年如一日的勤劳，并没有给家庭带来太大的改变。大哥继续着父亲的道路，已经不幸地去世；三哥还在继续走着父亲的道路，离开农村的二哥看上去要好许多的样子。四哥当兵，五哥和自己在上学，妹妹也在上学。上学读书感觉是有意思的事情。虽然不像十万个为什么那样充满了乐趣，但不断地学习新的东西听着老师的讲课，感觉是有意思的事情。老师们要往有意思的事情上讲，要不同学们就不愿意听了，考试也考不好。学习有兴趣，可是，看着父亲、哥哥们劳累的那样，母亲又体弱多病，光是倾听和观察也不行，有时便想帮助做点什么。其实，在他还没有想到这些的时候，早已经开始做了。许多事情不是想好了再干，是先干了再说，那么小的孩子也不知道想和做是什么关系。没有人告诉他做什么，怎么做，谁也没有想到让他做什么，无非是看好家，照顾好妹妹。因为他太小，做点什么事情，自然是力所能及的，便想做饭，大人们回来就可以吃饭。他的记忆中清晰地记得，七岁熬苞米碴子的往事成为兄妹们的笑谈。后来逐渐做饭洗衣收拾屋子。吴为也在朦胧中懂得做事情可以得到大人们的夸奖和喜爱，他也更愿意做一些事情。后来，小妹也跟着小哥哥做些家务事，不知不觉地就把家务都承担起来，每天放学回到家放下书包便去抱柴禾，小哥哥洗米下锅切菜，妹妹烧火。母亲在邻居面前夸他们心灵手巧，会干活。吴为再大一些切土豆丝，刀工练的不错，切的又细又匀称一切一大白盆；切酸菜先片后切，白菜做饺子馅，他不像别人乱切乱剁，他是先把白菜切成一指长的段，薄薄顺切成丝再横切自然就成了碎块，这样可以一步到位，不但省工省力提高效率动静又小，小妹妹总是愿意站在旁边看，嘴里还不时嘀咕，难怪爸爸说小哥干什么都行，干什么都像样啊。
吴劳模的家庭文化就这样初步定型，家庭成员之间已经形成了自我牺牲与回援救助相结合、老的大的家庭成员拼命干活小的在拼命学习的氛围，小的也开始由单纯学向边学边做转变，家庭的发展动能越来越强，提升力也越来越大。农民要想离开土地可不是件容易的事，造物主给设计了很多关卡，当兵审查资格和体检、上学考试、招工也是先干城里人不喜欢干的又脏又累钱又少的活，有亲属拉扯的还要看你是不是讨人喜欢。
和兄弟姐妹众多的家庭一样，吴劳模的子女们之间也充满了嬉笑打闹，弟兄几个多少继承了父亲的容貌有些偏瘦，惟独吴华看上去显得丰满些，弟兄互相之间根据长相性情互相打趣取外号，见到弟弟碍手碍脚挡道便顺脚踢到一边的吴亮，时常耍脾气获得三驴子的雅号，长相精瘦的吴为是大瘦猴，脸盘方正的吴实四棱子脑袋，因为下巴长的大叫大下巴，吴华不吱声却有股狠劲叫大母狼。兄弟几个平时谈论也不乏幽默。吴华对哥哥弟弟常挂在嘴边的一句话是，看你也干不出什么惊天动地的大事，那就别厌烦去做眼前那些看上去没有什么出息的事情，抱柴禾烧火做饭炖菜刷碗洗衣服扫地收拾屋子这样的事。他能说出这样的话，偏巧也养成了耐磨的性格，想干大事情的样子，可以坐在那里半天不吱声不言语，可以长久重复去做一件事情，哪怕是枯燥乏味的事，炼就了心机，沉默寡言却语出惊人。兄弟几个或多或少都有关心国家大事的倾向，小一些的都喜欢坐在那里听大人或者大哥哥们与外人议论时事。一个强奸犯如何发配处置，从公社传下来文件要求村民们讨论表达意见并统计汇报上去，他们便议论象这类事情让法官判决就是了，何必来麻烦老百姓。哥几个仿佛商量好的一般，从父母身上各自继承了性情的不同方面。吴劳模有实干精神，肯于吃苦耐劳不善言谈，经常对儿女挂在嘴边的话是，没有治家之心何谈强国之志，人心不足蛇吞象，一根筷子容易撅断、一把筷子难断。桂芳的活络联系人有智慧走东家串西家是天生的社会活动家，小屯本来不大，每家情况如何最新发生了什么，连同大榆树村河边镇各家的社会关系网络都如数家珍了如指掌又是天生的情报专家，与推崇房顶开门灶坑打井的老吴不同，桂芳家教灌输的观念是，猫狗兔子一起交，能兴风的兴风能行雨的行雨，不要在洞门里面厉害，有章程到外边使去。又有乐于助人的品格，谁家有事只要自己能帮助一定尽力而为，就连谁家生孩子去到邻村的大榆树去请接生婆的事情也要亲自出马。有一天夜间有邻居来敲窗户说媳妇要生了，桂芳便打发小吴为跟着去领道请接生婆，刚出屯马还受惊毛了，狂奔起来，把坐在车上的两人颠的够呛，好在没有出什么事故。一天，吴为看着知青们写的黑板报，好奇的想，上面会写到自己的妈妈，想看看在知青们眼里是怎么看自己母亲的，果然上面有乐于助人的吴大娘字样。
第八章 成功跳跃
吴实、吴华两个人在小学毕业先后干了两年活就陆续当兵走了，吴亮又分家单过。这时的吴亮看到家中负担逐渐减轻，父亲身体恢复很好，夜晚打更白天可以回家侍弄自留地，虽然还有上学的弟弟妹妹，可以帮助母亲料理家务，二哥还可以适当资助家里，酝酿已久的出去闯荡的念头越来越强。他看到父亲长年累月的辛苦劳作，仅能维持家
用，自己如果再在农村久呆下去，一辈子逃脱不了顺垄沟找豆包的命运。恰好县里新建的纸浆厂面向城乡招收临时工，吴亮与屯里的知青们应招离开了土围子，他把童慧和两个小儿子就放在土围子，自然有爸妈弟妹们照顾，人也就放心的去闯荡。他又惦记着大嘴哥，跑到大榆树村去相约，这时大嘴已经迷上了倒腾鱼做起小生意，人又恋家就没动。
吴亮一帮年轻人满怀着憧憬的心情来到了工厂报到，劳工科的墙上有板报，工地上有木工、钢筋工、瓦工、电工、水泥工等十几个工种。劳工科的人挨个问每个人过去做过什么，有什么专长，吴亮也没有什么技术，被安排当了水泥工。每天一元七角五分，相当于三天的伙食费，虽然累，但有钟点，比农活轻很多，收入又是现金，按月开。吴亮在临时工中很快显露出与众不同的才干，引起了班长的注意和器重，总安排到关键处。前台技术性的工作，比如振捣器，安排吴亮去，吴亮又推荐让给了别人，班长便安排他在后台上料。各工种是流水作业，衔接很紧密，哪个环节也不能落下，都要跟上。吴亮去后台上料，先用的是平板锹，轻巧，河流石一锹装不多少，他在农村拉沙子时用惯了大板锹，干起活来舍得出力，就向班长提出要求用大板锹，班长说，人都不愿意用，工地人管那个叫大王八端，端不动。他说，就用这个特来劲。于是领来了大板锹，虽然大又沉，但用起来一锹是一锹。一推车几下就装满了，其他上料的一看也都换成大板锹，上料的一提速又推动了上水泥的、推车的、振捣的都跟着提速，水泥班的工作量和形象进度一下子突出了，引起了工段长和技术系统的重视。吴亮能干又能组织，越发得到了班长的器重和偏爱，也开始引起大队的注意。班长知道他在农村当过会计，让他跟着去领工资。其他班组来领工资的在那里一堆一堆地清点，他却把成捆的拿一起也不清点就放到班长的拎兜里。班长一看便急了，你怎么不点一点？吴亮说，银行来的钱不用查，查零就行。会计看了也说，你们可查好了，出了这个屋就不认账了。会计出纳看着吴亮的行为还感觉奇怪，他怎么知道银行的规矩？只见他几分钟就完事了，盖戳就走，别人看了都不明白。他说，有问题我负责。回去后班里30多个人的工资一份份地分，每份上放个写好的人名条子，班长半信半疑道，你怎么不查一遍？他说，领的时候每个人必须自己点。不到半个小时就发完了签完字。老班长佩服了，给了他个鬼脸，说他，精明，懂事理，会办事。过去每次发钱都很闹心，还总出错，每次都忙乎到晚上七、八点，这次下班回来就发，领完就吃饭，发钱领钱的大家都轻松。下次再发工资，吴亮让土围子跟着一起来的姜文跟着去，老班长疑道，他能行？吴亮说，我推荐的，没错。赶上发劳动保护，防暑降温，也就是每人二两茶叶二斤白糖，吴亮还是让高中毕业又在土围子当过保管员的姜文去领，姜文去了就站在发放人的身边两眼盯着秤，吴亮看了把他拉到一边笑道，别那么小心眼，让人感觉太计较了，你没看到我怎么做的，我干啥啥也不看，你要那样人家对你也是如此。做事要大气点。再说了，那些东西高点低点还能差多少？吴亮成了班里除了班长以外的核心，班长不在时他说话大家都听。
这年夏天，市里抗洪指挥部分配给建筑公司的修坝任务落到吴亮所在的连队，由副连长带着水泥班和抹灰班，吴亮带着水泥班20多个小伙子，没有老工人。到了指定地段，副连长按人头划出任务段。工地上一干起来都是泥，拔不出腿来，吴亮领的班干脆把靴子甩了光着脚丫越干越欢实，其中有土围子带出来的9个人，叫一号来一号，风风火火热火朝天，显示出年轻人的朝气，进度快，很快超过抹灰班。条件虽然太艰苦，但吃的管够馒头随便吃，有时还能炖上一锅粉条猪肉，吃的大家满嘴流油。工地在草甸子又是河边，蚊子都起来了，虽然搭了帐篷，每个人又发了蚊帽蚊帐，还是防不了蚊子的袭扰，尤其到了晚上又没有电，蚊子嗡嗡飞。有个十八岁的小伙子，被蚊子咬的睡不着直哭，吴亮走过去帮助他把蚊帐打开扑打一番再慢慢把蚊帐放下来边边角角掖好。吴亮对大家说，这里真不是人呆的鬼地方，咱们再加快点进度，中午不睡，晚上贪黑再干，干完就走。他的提议得到了大家的热烈响应，热火朝天的干起来，干完了自己的再帮着抹灰班整整干了一天，把那个班也带了起来，七天的活四天就干完了，他也和抹灰班的班长福群结下了深厚的情谊。副连长告诉送饭的车第五天早上来派车接人。他们到了嫩水火车站等车时，刘春他们买冰棍吃，有个小要饭的伸手要，刘春恶作剧，让小要饭的坐在自己身边吃完就买，吃了一会儿，海山对吴亮说，你去说一说，别把人家小孩吃坏了。这时只见小孩吃的直打哆嗦，吴亮便走过去问孩子，还吃不吃了？那个小要饭的吃进去的已经成了冰团、冰块，听了他的问话直摇手。吴亮便对刘春说，你可别胡弄了，别整出事了。回去后，水泥班博得了好名声，连长夸他人好、能干、组织能力强。
不久，公司抽他们连远赴异地的工地支援三大队，吴亮所在的水泥班是20多个人侍候20多个瓦匠，人手显得很紧张。一台架子车一次可以装七十二块砖，下乡到土围子的李翔平时身手就敏捷，在学校时是个跳高运动员，跳杆姿势是特别优美的剑式，他一车车渐渐加码，最多时一车竟然装了132块，看上去就象一个小砖垛，进屋时还要上下跳板，因为熟练没有发生翻车倒车，班长连长看了惊讶道，这么多！他们说，要不供不上。一个月十五栋平房完工。砌完砖木工上完棚吴亮他们被安排上瓦，第一次干这活，又受到表扬，说他能干他的班也能干，得到瓦匠师傅们的夸奖，领导们也尊重他。他有时还给广播室写稿子，开批判会代表连队发言，带动了一大队的各项活动轰轰烈烈开展起来。公司成立大批判小分队，他被抽调去脱了产，他却不感到是荣誉，感觉没意思。
这时连长找到大队，说水泥班的老班长风湿病严重，连走路都困难了，政治班长又被抽到子弟学校当老师，要求公司把吴亮派回来，等他回来连队指定他当了班长。这时吴亮的家已经搬到了富饶镇。他带的水泥班，干活过得硬，口碑好，让领导满意。但每天吃饭时，管劳动纪律的发现提前排队买饭前边的都是他班的，便说他们班工作好、纪律差。尤其是他们班许多人都成了家，家在富饶镇，纸浆厂距离县城10里路，每天通勤，晚上大队开批判会班里组织学习没人参加。渐渐形成印象，吴亮带的这伙人干活行，老吴好，但政工口的有不同意见，说吴亮坏，耍两面派，两头买好，宠着惯着下边，光干活不管纪律不管学习，太散漫，说也不听。吴亮听到了议论也很恼火，把他那伙人召集起来发了一通脾气，我就不信治不了你们，以后我把活安排到晚上10点，看你们还忙着回去不，不愿干就走人。以后大队开会必须等开完会再走人，班组学习你们走也就走了，我可以提供方便。他这么一讲，大家多少有些收敛，但通勤的依然有增无减。他无奈之下找到大队领导说，我们这些人是从农村来的，在农村是主要劳动力，一天12分，现在到了县城，一个月45元，不仅自己要吃喝，还要养活老婆孩子，能够么，每月给家里只有15元，又没有户口粮食关系，每顿饭都得算计，菜是没个算，咸菜都吃不起，只能吃腐乳，4分钱都要算计着花，通勤可以早晚在家吃，每个月省20元用到家里解决一家人的吃喝。你们不知道，我们这些人下班就跑回家干什么去了？拿着扁铲到车站上火车去剥圆木树皮当烧柴，等火车开了才跳下车。领导听了恍然大悟，在总支会上再议论到他引起争议时，领导便把他们的生计困难讲了，大家听了都表示理解同情，说他耍两面派的政工口的人感慨道，吴亮如果不是最坏的人，一定是最好的人，就此转变了对他的态度。
这次生产组长给吴亮分派任务，打车间里的水泥地面，组长问他，七天怎样？吴亮看了看面积想了想道，三天吧。组长大吃一惊，摇头不信。吴亮说，你看吧。他领着大家加班干，简直干飞了，大家也感到顺手、舒畅，他主推第一辆车，简直是冲到跳板头车悠出去一米多，随即把车向后一拉，一车灰就顺着惯性倒下去了，生产组长看了这般景象简直呆了，马上把计划员、统计员喊来，大队长听了也赶到现场，几个人站在那里象在观摩。人来人往装料推车卸车在狭长的跳板上穿梭奔忙却没有发生撞车的，三天果然完工，创造了施工奇迹。又一天，机关干部加入他班里跟着干，一天需要完成300顿水泥的浇筑任务，吴亮知道关键是在搅拌机的上料口倒水泥，安排两个人地方小打不开，一个人又太累，他便自己一人站在那里忙乎起来，一人一天倒了280顿水泥，多少袋？560袋。水泥袋还要求完好回收。一天下来，吴亮推着车把水泥袋送回材料组，被大队总支书记看到了，惊讶地问道，你怎么了？吴亮也没在意，自然知道自己满头满脸满身都是水泥，只有嘴一张才能露出一口白牙。他答道，今天会战，我负责倒水泥。书记关切地急忙道，你快洗洗，怎么没戴口罩？吴亮道，我们老保没有这项。书记听了不满道，水泥班怎么没有口罩？材料组的人应道，是材料科定的，带口罩的只有油工。书记听了催道，你赶紧拿两个口罩给他。材料组的人说，也就是你说了，要不我不会拿，有明文规定。总支书记这才对上号，认识了他。班组长开会，坐在一起都是五十岁以上的，怎么来了个年轻人，是干什么的？一打听才知道是水泥班的班长，几百个人的一大队里，真正在一线当班长的就他一人，他又是最好的班组长。
这个年底，赶上用工制度改制，临时工转正。等到办手续时大队领导才发现吴亮没有城镇户口粮食关系，自然没有资格享受这个政策。他自己感到无奈，大队听到他这个情况非常着急，也为他惋惜，大队长叹息道，你怎么混到这堆人里了？吴亮无奈道，我的命苦啊。大队长听了，干脆利索道，你这件事大队要管。说完就责成专人去跑这件事。找县粮食科、县政府，又把科长请来专门杀了一口猪，大吃一顿，临走时每人又给拎了十斤肉。因为吴亮连带40多名农村来的临时工都需要办户口粮食关系。粮食科捎来话，说他们家属宿舍管道坏了需要修理，大队长和书记一听，满口答应，需要啥解决啥，堵头、活结、管道，还有人工维修，全包。就这样，400多人的转正，因为等着吴亮等人硬是推了半个月。吴亮拿到户口粮本煤本时，高兴坏了，头一次拿着自己的本去买面买米买油买肉，又是买菜买酒，拎了一大包吃喝的兴致勃勃的回到家，中兴奋地让童慧烙油饼，特意嘱咐一定要多放油，再炒几个菜，多放肉，四口人要好好美餐一顿。吴亮命运发生了可喜的转机，惦记家里，逢年过节回家看看，特别关心六弟的学习情况，他看出六弟是个读书的料，不管将来如何，能下苦功学习就是希望，哥俩个长得非常相似，只是脾气性情有些不同，吴亮好交好为，到哪里都是一帮人热热闹闹的，这时的吴为却只是一个劲儿的闷头学习。
第十章 校花青睐
吴为考上公社中学读初一，吴霜在土围子上小学四年。吴为不知是读书感到乏味，还是牵挂家中母亲妹妹，特别乐意回家乡干农活，上了三个月的学对学校连个招呼也不打就回土围子干活去了。16岁的吴为被安排到妇女队，又是梅媛当队长，天天在一起劳动，感到很欣慰。如果正赶上忙季与整劳力一起干农活，不畏出大力流大汗，铲地打草与青壮劳力一起干也拉不下他。干农活是大帮轰，有耍奸偷懒耍滑头的，可他并不糊弄，劳动至上，一副实干的样子，博得大家的好评。正当他沉浸在劳动之乐时，桂芳干预了，逼着他去上学，他不去，桂芳来了狠劲儿，用烧火棍下狠手打，吴霜在旁边见了直心疼，但她知道妈妈逼哥哥去上学，是为了哥哥有前途，她一边劝妈妈别打了一边劝哥哥听妈妈话。吴为初时还坚持说，哥哥们都没有上学，是为了弟弟们，我要去上学，怕妈妈再挨累，影响妹妹求学。桂芳哪里听他的分辨，气急道，你去把学上好家里事不用你管。见母亲如此也是为了免受一时的皮肉之苦，吴为便勉强答应了。桂芳去公社中学找校长，校长说你的儿子已经耽误了一个多月跟不上了，明年再来免试重读。后来吴霜很感慨地说，妈妈英明，逼着六哥去上学，对那些哥哥妈妈可没有那么逼着他们去上学，妈妈看准了六哥是读书的料啊。
第二年，吴为带着对妈妈和妹妹的牵挂，重新走上了求学之路。也许是经过半年农活的锤炼，深知农活的艰辛劳累，学习投入了刻苦，开始了漫长的治学之路。他边上学边利用学习之余回家帮助妈妈料理家务、帮助爸爸侍弄庄稼，指导妹妹的学业。
吴为重新回到学校，家境的好转，哥哥们以各种方式离开农村也激励鼓舞着他，不怕吃苦的精神，曾经的艰苦务农经历，也渴望通过学习脱离农村，学习也就投入了专心致志，很少与同学们玩耍嬉戏，给人感觉不大合群，有一种除了学习没有别的事情需要他去做的感觉，至于吃饭睡觉那是不得已而为之。吴为性情温和，似乎是天生的懦弱，不喜见人，碰到当面争执冲突应对乏术，一脸抹不开的肉，显得过分拘谨，偏好自由自在，看上去散漫，别人说上两句脸红不吱声，由于无知出错被人当众羞辱只是一味默默承受，心思用到学习上，倾力发展个人优势。有时也不甘忍受别人欺辱背后做些手脚，这样拐弯的抗争方式被有些同学看做蔫嘠蛊动。他认为学生就是学习，其他都是不务正业。刻苦学习是很容易取得好成绩的，他的刻苦学习和很快取得的优异成绩，慢慢地引起了老师和同学们的注意。
班主任姜老师，是数学科任老师，极朴素热心，看到吴为的表现感觉是个好苗子，有意培养，提拔为班级干部，并安排他组织同学做些事情，比如，周末组织同学割草一类。可他不以为然，没有把姜老师交办的任务当回事跑回家，我行我素，很让老师失望。姜老师召开班级干部会议，批评他不负责任，本来看吴为是个好苗子，想用心培养，可就是不着调，太散漫不上心，影响了班级活动的开展。吴为听了也并不与老师分辨。作为对他的惩罚，姜老师免去了他的班干职务。姜老师是数学科任老师，还是很爱惜和欣赏吴为的数学才华，在初一时就经常在黑板上列出数学例题让他做，有些难度的题做完后姜老师说，这样的题让初二的同学来做也有许多同学做不下来。他本来也无心于班干，卸任使他更加专心学习。
吴为的做法与众不同，学习刻苦又不想当班干，在同学中间也造成了一种紧张，确立了另一种权威，在学校渐渐有了声望，师生们议论这个班有个学习非常好的学生。通常是学习好也会吸引同学的注意，尤其男同学会得到有些女同学的青睐，那些崇尚学习的女同学更是如此。
学习好与班级干部，仿佛是两种不同类型的权威，也在同学中间争夺资源，资源包括受到老师同学们的尊重，尤其敏感的是争夺异性的爱慕。学习好的男生背后一定会有女生青睐的目光，这很容易引起追逐女生那些男生们的嫉妒甚至恶意中伤。学校里流行的是给单纯学习的同学，扣上白专道路、分数主义、只专不红、小绵羊的名号，吴为对此置之不理，忍受着非议坚持刻苦学习，他的性格变得有些孤僻起来，认准了名次、分数，把成绩看得高于一切，成绩就意味着一切。他非常幸运地引起了同学宋柔的注意。
宋柔，一双明亮的大眼睛挂在丰满的圆脸庞上，小巧的嘴巴，薄薄的嘴唇上似乎总是水汪汪的侵润着，遇到什么顺心的事情会露出灿烂的笑容，柳肩细腰，一头黑油油密发，一根粗粗的辫子顺着后背垂至腰间，上面系着一对蝴蝶结。她身着蓝色学生装，上课偶尔迟到了敲门得到老师说声进，一进门挺腼腆地站在那里似乎在得到老师允许又像是等待吸足了同学们特别是男同学们的目光后，才嫣然一笑向自己桌位象一阵风似地轻轻飘去。她说起话来让人听了感到圆润甜蜜，穿着朴素、性情温柔、品行贤惠，美型美体美品几乎占全了。宋柔的漂亮是那种典型的素雅干净清丽的形象，看了会使人有净化的感觉，是乡村少见的美人坯子，成为公认的校花。
宋柔又出身于城里的干部家庭，她的父母是城里的下放干部，带着宋柔的两个哥哥一个姐姐来到河边镇。农村人就是农村人，象被铁板焊上了一样离不开土地，企图自由离开者叫盲流，有离开的一旦发现会被遣返，可城里人却常常莫名其妙地由于种种原因不幸地被弄到乡下来，宋柔一家的不幸却成就了吴为的幸运，人间对有些人的不幸与对另一些人的幸运就这样不经意间奇妙地搭配胶结在一起，幸运与不幸的奇特搭配，是幸运把不幸转化为幸运，还是幸运因为与不幸结缘变得更加不幸，充满了变幻莫测。现在的吴为就开始落在了幸运的一端。他与梅媛因为梅媛不幸地辍学失去了相知相结合的可能，现在吴为却幸运地与宋柔同班，又非常幸运地坐在宋柔的后桌。
宋柔的眼睛大的出奇，象镜子一样站在对面相视会让人照见自己身影，本来不苟言笑的吴为，经不住校花天天在眼前晃来晃去的诱惑，忍不住偶尔说她，幸亏脸盘大不然脸上光能看到两只大眼睛，象探照灯一样在那上面挂着。引来同学们的哄堂大笑，说吴为不但学习好开玩笑也挺有水平。听到他这样得体的玩笑，宋柔会报以会心的一笑。
说起宋柔的校花真有点典故。班里有个同学姓肖名化，平时大家打趣他说他刚出生他爸怕他消化不良便给他起了这个名字，他这个人又天生模仿力强，看到什么电影在自习时趁着没有老师，就在过道上模仿着一个大胖子扭来扭去地出洋相，引动大家哄笑，偏巧姜老师推门进门看了个正着，喝道，肖化，上课你开什么笑话！他只好扭捏着回到自己座位上。下课后同学们又把他打趣地叫做笑话。
这个肖化天生善于打趣，制造趣闻，那天他注意到宋柔走进教室的一笑，也是偏巧那堂课上语文老师讲古文正好讲到嫣然一笑的故事，下课后他就活学活用用到了宋柔身上。他说宋柔迟到站在那里嫣然一笑象一朵笑花一样，于是大家就把宋柔叫做笑花，叫着叫着就叫出班级在校园中叫成了校花，只要她在哪里一走过，吸引了一片火辣的目光引来一片热议，一时响遍校内外。
学校组织文艺汇演，宋柔负责组织班级参演。一次课间，她和同桌的胡晓云从外边回来，坐下后两人还在不停地议论着，她总是回头看吴为，看着看着，就对同桌的说起什么，两个人又一起回头看他，又是边看边谈笑着什么。吴为感到莫名其妙，不解地问道，你俩笑什么？晓云神情变得严肃道，学校要搞文艺汇演，班级要出节目，正发愁演员呢，宋柔看你挺像少剑波的，选中你让你演少剑波。吴为本来就不愿意参加班级活动，尤其这样的活动要占用大量的时间去排练，便拒绝道，我可演不了，还是选别的同学吧。宋柔回头带着欣赏的眼光，柔声地对他说，我看你不但象也能行，肯定能成。
吴为看着宋柔闪现着红晕的脸面上那一双蓄满了盈盈笑意的大眼睛，莫名其妙地想起初秋的晨曦黏濡在青草上晶莹泛亮的露水，霎时生成强烈的视觉美感冲击力，在他脑海中倏忽一闪的无比干净清丽形象永久地在心田中定格，随即萌生了“就是她”的念头。彼此好像意识到了对方的心意又马上害羞似地躲开了相视的眼神，两人都没有想到的是，她对他的一望和他对她的心意回应竟是开启了两人漫长爱情生活的源头，神秘的爱意是靠心神来启动通过眼神去传递又通过心灵来感应的。
吴为与宋柔之间似乎如想象的那样要发生爱情故事，也是完完全全自然发生的，因为是同学有天然的互相了解，又有天然的可接近性，不必象那些陌路相逢雷鸣电闪萌生的爱意需要信物传意试探考验确认然后一波多折地融入一生一世。天然的发生有天然的平静温馨，却也有她的脆弱性，格外需要人工滋养护理，原本脆弱再加上天生瑕疵不足岁月磨砺揉进杂质又需要过滤净化加固纯洁的功夫，想来也会别有一番风味。
胡晓云知道吴为的心性怕他这时再说出什么话宋柔面子不好过，便接口道，吴为，你可别辜负宋柔对你的信任，要不是你她根本不会选这个节目，选这个节目纯粹是为你选的，你看她多看重你？男同学一般情况下总以得到漂亮女同学尤其是班花校花的青睐为莫大的幸运，可吴为专务学习的心性抑制了已经萌发的爱意，对这种求之不得的美女垂顾显得有些迟钝，缺少热烈的回应。但胡晓云那样的话一出口，自己再拒绝好像不识抬举，他不好意思拒绝女同学提出的要求，也就勉强答应了。于是投入了排练。本来吴为就非常喜欢欣赏《红灯记》、《智取威虎山》那样高水平的样板戏，只要有机会就反复观看，而且平时无人处自己特别愿意哼唱，歌词唱腔韵味也极熟悉，所以宋柔组织演员排练时，吴为很快进入角色，让宋柔很放心很满意，其他几个演员却迟迟到不了位，排练时就总是放不开，好在那个片段里少剑波是主要演员，出戏的地方多，其他为配角，也只好无奈的通过了。
终于到了演出那天，在后场宋柔领着几个女同学为演员化妆。胡晓云一本正经道，吴为的妆别人化不好，还是让宋柔专门为他化妆吧。这话正合了两个人的心意：别人为他化妆她还不放心，他也愿意让她为自己化妆。毕竟头一次这样近距离面对面的眼看耳听鼻闻，只是即将登场不敢分神陶醉，难得的情感深入体验机会就这样的错过了，宋柔对化妆投入了精心细心柔心，也把自己对剧情的理解特别是对吴为的感情也凝聚浓缩到画笔之中，涂抹描眉梳理头发整理服装一番细密操作，经过她的妙手一打理，果然有些气质形象，吴为的演出获得格外成功，受到师生一致好评，宋柔对他的情意越发显得浓重了。
不料隐藏在深处的矛盾终于因此浮出水面。本来就暗中同他较劲的班长江海，早已经把宋柔作为自己婚恋的首选目标，自然把宋柔看中的吴为当做自己的情敌。有些人有一种奇特的心理，自己居心不良便把别人想象成用心险恶；别人比自己高大，也把自己想象成高大甚至比别人更高大，在力所能及的范围内矮化丑化别人，并乐于看到别人经过自己矮化丑化后的那种痛苦。江海的心理便是这样的心理。他利用班长和团支部书记的职权，极力排斥吴为，孤立他，瓦解他的阵线。
吴为有两个非常要好的男同学，许东和江文，三人很谈得来，同学们称他们为三人小集团。人以类聚、物以群分。三人学习都很好，吴为又是拔尖学生，几乎每次考试不是第一便是第二，第一要比第二的次数多很多。三人在一起议论的主要话题，无非就是鼓励吴为保持第一。江海发展了三人小集团中的另两位同学入团，却把学习最好的吴为以白专道路为名孤悬在外。宋柔在团内讨论时免不了为吴为说几句公道话，说把吴为吸收进来对树立学习风气有好处，她越是这样越是激起江海对吴为的排斥。
江海为了打击情敌的策略起到了孤立吴为的效果，也使吴为产生了前所未有的孤独感。他不甘孤独，也有意识主动在合得来的同学之间开展交往，得到同学们的拥戴和学校领导老师们的关怀，意识到学习好的优势。那年中考，由县里统一命题，学校把争取好名次的希望寄托在他的身上。语文科目考试的铃声已经响起来，杨老师还把他叫出去问他对语法掌握的怎样，是老师看了试卷后在对他进行提示。考数学时杨校长到他所在的考场巡视一圈后走到他身边看了看，然后走来走走去走到后排，说道，同学们请注意，我把那道文字题再给大家念一遍，说完就给同学们一字一顿地念了一遍，念到某处还格外加重了语气。吴为聪明地意识到，校长刚刚从他这里看了他答的这道题走过去就特别提示，而且在那个地方又特别强调，莫非他刚答完的那道文字题有误？他又急忙把已经答完的那道题审查一遍，发现果然有误，是把我军飞机观测敌舰的俯角看错了，于是重新计算。答政治试卷时，学校的刘书记更是趴在他的桌子上不走，后来书记非常惋惜和遗憾地对他说，他是看他有道题答错了，说把**的学懂弄通马克思主义写成学会弄通，就差直接给他点示但考虑那样做不好也就只好罢了。他感受到被重视的荣耀，果然也没有辜负期望，在公社考了第一，县里名列前茅。
后来，姜老师为班级推选三好学生做动员时，说吴为除了学习好，其他什么都不行。吴为听了自然感到紧张。当杨校长在全校师生面前宣布三好学生名单吴为听到自己名字时，心中落下的是石头坚定的是自信，他感到这是对他所选择道路的最好肯定和褒奖。
第十章 自觉清除思想积垢
吴为以公社第一名的成绩考上高中，赶巧父亲的单位为了照顾他一家的生活，特意在公社所在地河边镇分配给他家一套一间半的住房，两家共用一个堂屋，桂芳和吴霜也就搬来一家四口团聚。吴霜勉强在土围子小学毕业，考不上初中，先在家中帮助母亲做家务，跟着父亲做些农活。一家吃粮，只有吴劳模吃供应量，其他三口人还要靠桂芳的面子回到土围子去分秋粮。吴劳模靠着自己的勤劳在河边镇的附近零散分布的荒地上开垦了几片地，种上庄稼贴补家用，吴为也利用节假日和起早贪晚帮助父亲和小妹侍弄庄稼。
有了家做依托，吴为不时把一些要好的同学约到家里聚会交谈，尤其是家在外地往返通勤的许东和江文，每逢雨雪大风天气，吴为便强拉硬拽地带回家中，自己生火做饭炖菜，吴霜也时常帮助打下手，母亲本来就是乐于助人的品格，也喜欢看到吴为做这样的事情。
吴劳模托人把吴霜安排到粮库去做饭，她不时顺手带些粮油回家，进一步减轻了老吴的负担。这时因为教育反回潮，学校已经渐渐失去了正常的教学秩序，尤其进入高中的吴为，经常参加支农助工活动，读书无用论泛滥，学生思想极为混乱，吴为的学习兴趣由文化课开始转向政治课，他并不是象社会上许多人和同学们随帮唱影地盲目跟风，而是真正联系自己思想实际，根据原著的要求和自己的理解，认真实行思想上的净化洗礼，清除思想上的污垢。
当时班里有位同他很谈得来的丁文杰，会写诗写文章又写得一手流利的好字，长的一表人才。吴为和同学们常常围坐在文杰的桌旁，拿着新华字典考他写繁简字，竟然难不倒他，引来同学们的称奇，每听到这样的议论，吴为便感到有些不自在。他意识到文杰比自己强自己感到不自在就是嫉妒心，容不得别人比自己好，看着别人好自己心里难受，他只是感觉这种心理不是好心理，现在嫉妒心虽然不能把人家怎么样，但发展下去将来会损人害己。他意识到这一点，便主动约文杰散步，把自己的真实想法坦诚地说出来。文杰听了他的表白，很动情地说，有这种心理的人太多了，我也有啊，看你总考第一，我心里也感觉不舒服，我也知道这是嫉妒心，可从来没有想过要袒露给你。你真了不起。虽然这是发生在你我之间的一件小事，可人人身上都有就是一件大事，你能对我说了，你再看到我某些方面比你强了，做的比你好了，你也许就会欣慰，由衷地赞扬，至少不会在背后嘀咕我的不是。你敢于袒露自己的**，说明你的内心世界是干净的，你将来会有大出息的。我是不行了，出身不行，父亲是右派，不得志，我们弟兄几个也受牵连和影响，感觉人前人后抬不起头来。吴为说，你可以发挥你的文学专长啊。文杰叹口气又苦笑道，没什么用啊，社会是不会给我们这样家庭出身人出路的，勉强维持生活吧。
批判资产阶级法权，引用列宁的话，资产阶级法权有土壤，就是汪洋大海般的小生产者。吴为联系自己父亲的勤劳，整日不过是在自家的园田地里忙乎，忙于自己一家老小生活，万事不求人，母亲就经常说父亲闲事不操万事不管，只管自己一家小天地的事，一个朋友也没有，什么钱都舍不得花，就连自己晚上看书也嫌花电费生闷气。吴为想，自己不就是经常跟着父亲忙乎园田地里的私事。要狠斗私字一闪念，从自己的思想里灵魂中铲除掉这种私心杂念。他在要好的同学中交谈，在班级里也公开谈论。他这样一讲，自然触及了许多同学思想深处的东西。
江海听了吴为的言谈感到格外刺耳，有意当场羞辱捉弄他，让他下不来台。在教室里当众对他说，你不跟你父亲忙乎园田地里的私事小事狭隘的事情，你喝西北风去呀？
吴为回答说，事情做是做，我们家不像你们吃的红本粮，我说的意思是，我们自己的大脑里不能光想这些事情，让这些事情装满了我们的头脑。有和江海要好的同学看江海驳不过吴为，便出来助战道，我也知道脑子里光想这些吃喝拉撒睡的事不会有大出息，但逼着你非想不可，不然揭不开锅，你还谈学什么革什么命？
江海又引用红灯记里鸠山说的那句中国俗话，人不为己天诛地灭。
吴为说，这不正是要批判的东西，李玉和要是有这样的思想，不就和鸠山同流合污，在酒桌上干杯，然后花天酒地跟着花姑娘干活去了？
顿时引起同学们哄堂大笑，七嘴八舌地说，可别跟吴为谈论这些，说不过他，再说下去有人就要出丑了。这样的谈论传出去一时成为校园里的笑谈，同学们见面互相打趣，你没有与鸠山花姑娘干活去啊？
这时的宋柔反而显得沉默了。当全班同学哄笑不止时，只有宋柔一人坐在教室的角落里一言不发。吴为不知宋柔的内心，因为他正在思考着什么。吴为和江海的舌战，使宋柔对江海产生了厌恶痛恨的心理，在团支部不久前讨论吴为入团问题时，宋柔力主吴为入团，得到其他团干部的支持相应，江海陷入孤立，就这样勉强通过了吴为入团，也使江海与宋柔之间的关系产生了裂痕。宋柔骨子里青睐吴为，并极反感江海为了自己有意孤立吴为置其于难堪境地的做法，在教室里看到吴为当着众同学面忍受自剖身骨之痛坦诚道出自己心迹，是在提升自己的境界，江海却故意刁难吴为，反被吴为机智幽默化解，话语里又反藏有讥讽江海的机锋，所幸被大家七嘴八舌遮掩掉了，才不至于使江海自陷尴尬境地，她油然而生慧剑斩情丝的心念，从此断了江海对自己的心思。江海看自己与宋柔的美事不成心生怨恨，但也无奈地只好作罢。宋柔虽然倾心于吴为，可吴为自愧不及，怎敢拖累宋柔，只是默默地把宋柔的倩影深藏于内心深处。江海真是错解了吴为也冤枉了吴为。
这时的吴为思想开始趋于活跃，一方面注意清除思想上的污垢，另一方面有意识积累着向上的东西。那年春天的一个礼拜日，他在家中看到前面不远处浓烟直冒，知道出现火情，便赶去救火。到了现场才知是宋柔的家出事了，是她家的柴垛失火，柴垛又紧紧挨着住房，出现危机，又刮着风，他冲过去站在最靠近火的地方，接过别人递过来的水桶向燃烧最旺处泼去，在他的感染带动下，许多年轻人纷纷上前，火很快扑灭了，他也被烟熏火燎得不像个人样。宋柔走过来要给他换洗。他说没啥，然后告辞。第二天，宋柔的父亲拿着感谢信送给学校领导，学校用毛笔抄写在大红纸上贴出去表扬。有同学开玩笑道，宋柔本来就看上你了，这次你可在老丈人面前表演了一把，等于让老丈人相姑爷。吴为脸色微微一红，你们瞎说什么。
暑期的一天，吴为约好江文、许东等人到文杰家，唠了半天向外走，吴为走在最前边，快走到院门口时，从外边跑进来一支狗，绕过吴为扑向江文，江文用手一扑打不幸被那只狗咬了一口，大家纷纷哈下腰拣点什么东西扑上前，那狗转身跑出院门，在大街上狂奔。大家意识到这是只疯狗，吴为一时顾不上江文便跑出院门，循着疯狗奔跑的路线喊叫疯狗，提醒行人注意，这一喊叫行人纷纷避让，他追着疯狗在镇里绕了一大圈，最后又跑回主街，大街上已经站着许多行人，这时闻讯赶来的武装部长已经端起自动步枪，看着跑过来的疯狗，便马上举枪瞄准射击，一枪击倒走到近前再补两抢。武装部长听围拢来的看热闹的人群，议论着多亏了这个小伙子在背后跟着喊，要不说不上还会咬着谁，武装部长夸他做了件好事。吴为赶忙跑去看江文的伤，领着到卫生院，大夫做了伤口消毒包扎处理，然后开了证明，需要到嫩水市防疫站打狂犬疫苗。吴为陪着江文去市里打针，平安度过危险期。
吴为不幸生长在一个极贫穷的农民家庭，自然是挨累受苦遭了不少罪，尝够了寒酸白眼，也沾染了小气拘谨，却成就了耐苦耐累的品格。更不幸的是他偏又生出贫穷家孩子不该有的名利心，使他注定要吃到苦头。幸运的是他成为学生，为成就名利心有了合理释放展示的渠道，让他尝到了状元受人热捧羡慕尊敬的好滋味，也体验到虽然遭受嫉妒又不能也无法把你怎么样的另一番好处。如果社会按照常规发展下去，他也许回沿着名利至上的道路越走越远，也可能会越陷越深成为书呆子。正在学业第一的兴头上，社会改道，取消分数制，而且堵死了求学之路，他仿佛受到极大伤害，造成极大痛苦。名利心很快帮助他找到新的释放空间、发展道路。
一个夜晚，他躺在自家炕上阅读《**宣言》，当读到书中用大段大段的排比句式描绘资产阶级所取得的历史成就时，竟然使他产生了酣畅淋漓的快感，令他兴奋不已，被深深地吸引和打动，他没想到，书读起来还能令人体验到纵横无阻的气势，有一种着迷上瘾的感觉，从此使他开始入迷地阅读马克思写的东西，务上此道。
第十一章 精神炼狱
1974年冬，吴为高中即将毕业面临去向，因不吃红本粮，家里又无门路可走；想种地又只有自家开垦点土地不足谋生，本来处境尴尬，却偏偏没有那种尴尬心境。竟没有一丝恐慌，怀着激动、崇敬、希望的心情准备迈出人生最重要的第一步。人生起步处的心境被希望、激情、向往烘托着渐渐地进入了高温状态。
吴为的动念来自于一次夜间畅想，他躺在炕上久久不能入睡，想到社会上的厌农思潮，自己出生农村在农村长大，并没有嫌弃农村的念头，还特别喜欢干农活，脑海中浮现出年画上现代化农具活跃在田间五谷丰登的场面，忽然想象到，不要只看到现实农村的落后面貌，而要看到将来农村的美好前景，立即为脑海中出现这样的想法激动起来。他兴奋得睡不着觉，联想着一批又一批城市知识青年满怀豪情来到农村，农民们热情欢迎那种激动人心的场面，报纸上广播里不断地报道着知识青年中先进人物的事迹，学校也曾经请那些人物来做报告，不知不觉形成了憧憬的心境。又想到自己就是吃农村粮的，想象着未来农村的美好，不能投入到那改造农村的火热生活中，将来会成为人生的遗憾，在农村奋斗过的人们该是多么自豪啊。
其时，知识青年上山下乡运动已经进入低潮渐渐冷却，暗中正在蓄积涌动着返城的不可抑制的强烈动能，许多知青已经在动用各种关系成功地实现了返城，土围子的知青也已经快走空了，剩下的是成分不好的一时走不出去的。此时的吴为却沉浸在学习马恩列斯毛的热潮中，骨子里受到革命激情的鼓舞和激励，想出人头地也好，想献身壮丽的革命事业也好，有着这样心情的青年，到农村去几乎成了第一选择。高中毕业生不允许直接考大学，时兴的是工农兵推荐上大学，要不就在城镇打短工干临时工。吴为处于一种边缘地带，夹缝中生存，其实也挺尴尬的，自己家已经从土围子搬出来，只是还在吃着那里的粮食，他毕业后也可以在河边镇找些临时工做一做，没有城镇户口吃不上红本粮想安置到国营单位是天方夜谭，他也压根没有那样想过。平时赶上暑假寒假他也没有闲着，找些零工做做，在火车站扛甜菜筐、到苇场打草捆，挣点钱贴补家用。毕业后在河边镇做临时工打零工几乎成为他惟一的去处。
吴为不甘心这样被动惟一的人生走向，他要主动的去搏击，他想象着激动着，想跳出这个夹缝，想只身一人回到土围子去改变那里的面貌。只身一人，他在时代潮流中为自己找到了行动的与众不同的意义。他的行动虽是孤身一人，不象战争年代孤胆英雄那样去深入敌穴，可这也毕竟超过了同时代一般青年的出格举动，具有了创举的元素，有了值得炫耀的理由。他由此染上了事情刚有了想法还没有行动就喜欢张扬自我炒作的恶习。他是有了充分的想象，越想象越是兴奋，他获得了人生非常重要的经验，靠想象就能使自己兴奋起来，这样会扩大他人生选择的空间，在不经意中开发了自己的大脑。这一想法的出现竟然就能够使他激动不已，靠自己的想法就能使自己激动起来，会激励和促使他去积极寻求能够使自己激动兴奋起来的想法念头，这会促使他进一步深入地去开发自己的想象空间，大脑空间便被放纵的想象力去充填，这一次充填的结果是农村漫画式仙化的鸡鸭鹅满园车水马龙喜庆景象。
由最初一念被开发的大脑如同扎了根一般，我们叙述到这里，要特别提醒读者注意，吴为回乡的想法是在他的头脑中扎根了，而不是他本人想在农村扎根，他还没有想得那么深那么远，在农村扎根就意味着在农村娶妻生子盖房子，在农村安居乐业。他如果想到在农村扎根就意味着这一切，他还会选择这一步吗，他现在正处于不计后果的冲动中。假如他的童恋在以前就幸运地变成了现实，他和梅媛结婚了，那会是另一种人生路线，兴许就会甘愿在农村生活一辈子，女人完全有能力塑造男人，男人也完全可以心甘情愿为了女人牺牲一切，尤其是心仪的女人也能够决定和改变男人的人生道路。可他的童恋并没有深入发展，或者说来不及深入发展到痴迷的程度，他就走上了学习至上的道路。他现在的头脑在逐渐预热升温又进入高热状态，便急不可奈起来，就等着迈出那充满希望的第一步。说第一步有些不确切，只能说重复迈出的一步。因为早在几年前他就曾经弃学务农。
吴为回乡这一闯，虽然如同猴皮筋有进退收缩，可当时面对那种困难敢于一试，便把那种勇敢积极的基因沉淀为人格禀赋，骨子里有了刚性的成分，后来的摇摆，恰恰说明人经过风雨见世面遭际命运的沧桑挤压揉捏，如同熔炉冶炼一般，会增加人格资质的柔润性。
吴为被回乡的想法激动起来，便想激动别人，想象让别人也跟着激动，兴许在同学中间说不定能够产生带动效应，带动是没有却产生了小小的轰动。他没想到，人们已经从特殊时期初期那种头脑发热状态中冷却下来，知识青年到农村去已经褪去革命行动色彩，自己不吃红本粮也有些无奈成分，但自己一主动加活跃，便淡化了无奈成了师出有名的积极勇敢行动，也自然不会有想象中的热烈回应。
吴为的想法引来了桂芳的担忧。桂芳，非常普通的家庭妇女，却也有些不普通之处，深通人情世故的长处自从搬到河边镇后得到了发展的机会，串门唠嗑是长项，时常是公社领导家中常客，与那些官太太很谈的来。在儿子选择回乡务农问题上，自然持反对态度，回到土围子去生活艰苦，活又累，更要自己做饭。吴劳模却依然只认干不愿意求人。桂芳经常说老吴，万事不求人，又非常吝啬，极少与人走动，单位同事给起了个古怪的外号叫嗦铜锈，象孩子买冰棍舍不得吃在嘴里嗦啰。知子莫如父，吴为的选择，却深得吴劳模的支持，他说吴为干什么都行。吴为的兄长们都是从农村摸爬滚打出来的，深知农村之苦累惟恐陷在农村，耽误前途，也持反对态度，但又各自奋斗，一时无力接济照护，建议他先打打零工，干临时工等待机会。同学们则有些议论，余波不止，在他已经从土围子不光彩地尴尬退却后，有位叫李非的同学，不善言辞，也从来没有单独和吴为谈论过什么，却特意来到他家中，很激动地对他说道，咱们这些同学谁也没有象你这样，敢于只身一人去农村，我们都很羡慕你。吴为很坦率地道，我现在不是已经回来了，还勇敢什么，不是暴露出怯懦的本性？李飞很动情地道，你当时能够迈出这一步，就说明你很有勇气，很不一般，我们也想过，但没有实际行动，这对你以后也是非常重要的，敢于做事，有敢闯精神，我从内心里很敬佩你，你这是不平凡的开始啊。吴为通过迈出这一步，在如何学习识别社会潮流大势上做了非常重要的铺垫，这同一般的察言观色不同，这是在把握时代方向中确定人生走向的基本功。
在别人看来，农活劳动时间长、强度大，又苦又累，吃的不好，风吹雨打日晒，不愿意干，是不得已而为之，哪里会有愿意干农活的。吴为对干农活却偏偏有瘾，有兴趣，浑身有使不完的劲。在这一点上他的确随了父亲。他干农活能够有一种艺术快感，锄头磨光铲地除草有一种为庄稼生长扫清道路“斩草除根”的痛快感，烈日下暴晒挥舞钐刀打草，挥的开、打的透，耳边听到轻飘飘的刷刷刷声响，尤其遇到春天烧过荒没有陈年杂草的清堂底更是有一种挥汗如雨淋漓尽致、横扫千军如卷席的快感。吴为幸运地完成了自己的劳动启蒙，尽管农活是依靠体力是那样的繁重、枯燥和艰辛，可他却能够感受到乐趣，使他的大脑感受力得到最初的开发，这种感受开发模式，抑制了他对其他种种活动的感受力，就象在他的大脑中安装上了一种特殊的驱动器一般，驱动着他专心致志于劳动之道，使他在劳动过程中总是能够很快引人注意和重视，出类拔萃，脱颖而出。实行大帮哄的劳动方式，大家在一起铲地打草，自然是在进行一种竞赛，尤其男女搭配在一起有许多别处很难听到的荤腥故事，比如，知青从城里带回刷糨糊的故事，糨糊竟然还有那种刷法，在办公室里，男女坐对桌，漂亮女人常常被暗中出水，听到这样的故事也是对吴为最早的性启蒙。男女一起嬉笑打闹，有时耍贱贫嘴的男人招惹了野性的妇女，那女人会吆喝几个同伴一拥而上抓住那男人剥光了衣服让他出丑来过瘾，或者按住让有奶水的女人向嘴里挤奶弄得满脸满嘴都是，不时出现的这类节目似乎也淡化消解了苦和累。
公社有一兽医，不同意女儿婚事发生激烈争吵，竟然兽性大发强奸了自己的女儿，被下放到土围子监视改造，屯里人大度收纳没有因此歧视，保证正常劳动生活。庄稼地就在公路旁，中秋时节，苞米扬花吐穗，诱使过往游人看地里无人便下车掰上几穗青苞米棒子回去过瘾。屯人决心捍卫自己劳动果实，组织青壮劳力埋伏在青纱帐里，一等过往游人停车进入地里，便从各个隐蔽处出击，自然俘获惩戒一番。大家回到家里，兴高采烈，谈论自己如何用智抓获俘虏，那位兽医倒有奇招，说自己抓到一妇女，兴奋地、结结巴巴地描述道，我，我，我也，也不，不打，打，打你，我也不，不，不骂你，啊，啊就让我，我推，推，推上一推，然后便拿着事先准备的剃头推子在那女人浓密头发中间推上一道，引来大笑，都夸这个招好。
吴为不管干活、生活如何苦如何累，坚持读《资本论》。吴为天真地套用流行的主要矛盾次要矛盾之说，认为自己的主要矛盾是善良的前进愿望和知识不足的矛盾，解决矛盾的方式就是以夸父追日的劲头去学习。学什么？学马列，政治经济文化社会历史人文心理天文地理科技。后来有次请人到图书馆借书，是关于原子弹的书，人家戏说他是想把学生培养成原子弹那样，产生核能力产生核爆效应。他说，多想想体量奇大的天体，能够增加思考力的分量；多想想光速也有助于思维敏捷，靠山吃山靠水吃鱼干啥吃啥，自然，学啥随啥。在学习好不如有好爹妈、好学习不如有好脸蛋，靠好学习慢慢地有了竞争优势，好去找工作找对象，这是学习观念成熟时的后话。
吴为16岁时弃学务农，为屯里拉脚的车队、去城里拣大粪的小分队起早贪晚地做过饭，贴一手好大饼子，苞米面揉得好、贴的位置正、火候又掌握的好，掀开锅后没有一个出溜到锅里的，而且看上去黄灿灿、吃起来略带点甜丝丝香喷喷的味道，人人愿意吃；切土豆丝又细又匀称，一切一大盆，博得个大厨苗子的美名。那时工分是自报公议，谁干的怎样大家心里有数，可要自报公议就不好办了，人是有公正心，可把自己利益与大家利益搅和在一起，自己说自己的还要给别人表态，不好张口，如何想的那是自己的私事，可偏让你自己开口，那口可难张啊，生怕惹着谁伤着谁，普遍是高报自己评别人也别低评，这样大家面子好过，但利益好处有限，不能都满足，总要分出一二三出来，大家都不好意思先说，即便有说的又不好跟进表态，常常形成冷场僵局。于是，领导提议，给大家排出顺序来，轮到谁自报了，也别等别靠左顾右盼了，不说也得说。这样也时常在某某处犯卡，自己好张口别人却口难张，也时有争争吵吵，口角生事。吴为头一次遇到这样的场面，也暗暗揣摩，自己年纪小个头又小，派活的领导时常照顾让自己与妇女们在一起干些轻活，被看作小半拉子，虽然和大人们在一起干活时也不拉后，但还是要明智些，等自己报时便没有了攀比心，很痛快地自报忙季三等淡季四等，引来赞叹热议，说报低的多，有头脑，挺认干，领导随口夸道，这小家伙将来能当乡长，自然非常顺利通过。那也是首次公开场合就自己利益表态，高低不说，博得个开门大顺，也许意味着日后涉及自己利益的事能够摆正自己位置。你说，夸字里有什么含义？是大和亏两个字搭配，寓意是你吃大亏时才有人夸你啊。
吴为想回农村自然选择回土围子。宏志，屯子人，复员军人，地道东北汉子，解放军大学校里出来的人，有理想有思想，也想回来后干出点事业来，被吴为的童恋梅媛看中结了婚。宏志看到吴为捎去的信，便热情洋溢地写了一封回信，信中不外是感动鼓励欢迎并热心作好接纳准备之意，并说村里的小马还没有对象，他自己单独住着一间房子，他已经同小马打好招呼介绍了吴为的情况，小马也很欢迎吴为，等来后可以同他住在一起，生活上吃用的东西都是现成的，小马赶马车拉脚又常年在外。吴为看到宏志为自己考虑的很充分，非常高兴，心也早已飞去。待报到之日，宏志张罗着为他接风洗尘，吴为的职业生涯就这样火热地开了场。
吴为虽然回到了农村，身份意识却难确立起来，骨子里也不想成为农民。心理、感情、关系并没有融入进去，自然也没有结下深厚感情。对他来说，农业劳动带有属于纯粹个体性的活动，他只信活爱活，而且农活依靠的个人体力和技能窍门，属于高度个性化的劳动，个人价值也能得到直接体现，其他都无关紧要，可有可无，天然缺乏群体意识。这时土围子的知青只剩下出身地富返不了城只好在农村组建家庭，个别的有些思想的，也失去了知青群体那种活跃的生机和气氛。吴为想在这样的环境里倾心谈论问题也很难找到对象，渐渐变得很孤僻，这种孤立的个人意识渐渐发展到后来与人际关系格格不入，主动的回避不参与，不愿承担身份带来的责任，看作是累赘，加深了本来就有的孤立化倾向，性格孤僻，不合群，由此也产生了内心矛盾，被人孤立的苦闷。虽然，宏志不时叫他到家里吃饭，许东也说让他到家里吃，不要自己单独起火。许东，因为父亲调到这里当书记，自然回乡务农。也有的老关系经常给他送些吃的食物。可这些都消解不了他的孤独感，越是这样越想用学习思考来自我安慰。
吴为热衷于学习思考抑制甚至禁锢了其他兴趣，尤其是成为一种有意识的选择以后，更是减少压缩了其他活动。一边务农一边苦读，是在挑战那巨壑般存在的三大差别，他从自己的亲身经历中朦胧意识到三大差别比阶级差别更加深重更加根深蒂固，跨越三大差别必须通过自己的艰辛努力。跨越三大差别，对他来说，太缺乏资历资格，他就越是渴望学习思考。一批又一批的人在跨越三大差别的努力过程中，有些被一个又一个差别阻挡在鸿沟巨壑之中，有些则实现了成功的跨越却又跌落回去，酿成人生悲剧。就在吴为的思想开始降温之际，宋柔前来看望他。
第十二章 土围子相会
夏日的一天上午，炎炎烈日下，吴为正与农友们挥汗如雨地在农田里劳作，远远看到走来一位年轻女子，引来大家猜疑，渐渐地吴为才看出是她。大家看到如此美貌的青年女子是冲吴为而来，感到惊讶和羡慕。当时许东有事不在。
宋柔表现得大方得体，与大家主动打招呼，我和吴为是老同学了，来看看他，大家忙吧。
宏志忙说，吴为，你去陪陪你的同学，你那里也没什么可吃的招待人家，你回去到我家找梅媛拿点吃的东西去。吴为与宋柔推着自行车边走边唠，相伴着回屯，吴为说，大热天的你还来看我。
宋柔看着他烈日暴晒下黝黑又因缺乏营养显得干瘦的身体，体贴又疼爱地说，你可太苦了，说着话眼圈一红。
吴为忙说，没什么，你们看那些农民常年累月不就这样劳动生活，人家能受到了，我有什么受不了的？
宋柔说，我知道你家中的情况很困难，干农活累不说，又要自己做饭。
吴为打岔道，你的工作怎么样了？
宋柔说，我的叔叔在县里工作，把我安排到了县委办。
吴为笑道，好啊，我知道你会有出息的，好好珍惜这样的机会，如果有可能再出去学习学习就更好了。二人边走边唠不知不觉就到了屯里。
吴为抱歉地说，你来了，我却没有什么好吃的招待你，还真得去宏志家拿点什么。两个人走到了宏志家门口，吴为张口就喊，梅媛我来拿点东西招待我的同学。梅媛应声而出，本来梅媛就年轻漂亮，吴为童年时的偶像，可她一看到宋柔，便哎呀一声，叫道，哪来的天女下凡？把宋柔说的都害羞了，夸道，嫂子长的真好看。
吴为赶紧说，你们别忙着互相夸奖了，我哥哥让我来拿点好东西招待客人。
梅媛笑道，看到这样的美人把我迷的忘了正事。说着拿个筐子到自家园子里去摘菜，不一会儿豆角茄子辣椒柿子大葱满满一篮子，又在院子里抓了一只鸡，进屋又拿了几个鸡蛋放到篮子里，爽快地说，就在我家吃吧。
吴为忙道，这已经够麻烦你的了，我们拿回去自己做着吃，正好也让宋柔考验一下我的手艺。
梅媛知趣道，那我就不打扰你们了，你们也好好唠唠。又伸手把吴为拉到一边，小声问，是你相好的吧。
吴为赶忙严肃地说，你真会开玩笑呢，哪里是相好的，就是同学。
梅媛说，这还有什么不好意思的，你快去忙吧。
宋柔跟着吴为来到他居住生活的地方。宋柔一看是一个离土围子院落有百十来米的一个孤零零小屋，一进屋，心中一紧，屋子不乱，但太小了，一个只能容下一人转身的小外屋当厨房，向里屋望一望，一个可睡四五人的一铺炕，屋地只能容两人错身，室内陈设极简单，炕上一口箱子，上面叠放着被褥，炕中间放着小饭桌，桌上还有打开的一本书。
宋柔在外屋走到碗架前看看他吃些什么，只见上边放着几个大饼子，一大碗白菜土豆，大概就是他午间回来要吃的东西了。她鼻子一酸，又急忙打住，转身进了里屋，拿起桌上放着的书一看，原来是《资本论》，略翻一翻，上面用钢笔画满了条条杠杠，心里感到一热，见旁边还放着笔记本，便放下书拿起笔记本看了看，露出想看又不好意思看的样子。
这时，吴为笑道，你看看吧，也好提提意见，大老远的来了，一路又热又辛苦，也好休息休息。我做饭，你也顺便看看我的手艺。
宋柔忙说，光听说你小时候就做饭，也正好尝尝你的手艺，我收拾一下屋子。
吴为听了她的话忙拦道，你就坐在炕上好好休息休息吧。宋柔说，还客气什么？说完边行动起来。这边吴为就忙乎起来。宋柔先拆洗被褥衣服，一会儿工夫又把屋内门窗家什擦抹收拾得干干净净。等她忙的透亮了，吴为也把饭菜端了上来。
这时，梅媛的声音在不远处响起，小吴啊，看把我忙的，忘了点关键的东西，你美若天仙的同学来看你，我想是不是缺美酒啊？
吴为笑道，你可真是善解人意，来了正好帮我陪陪客人，我正不好意思自己陪人家吃饭呢。
梅媛手里拿着一瓶酒，进屋一看桌上饭菜，便笑道，你可比我家那位强多了。再一打量屋子，夸宋柔好贤惠，来这么一会儿就把屋子收拾得干干净净，笑道，小吴啊，我看你这屋还缺什么？
吴为应道，也不缺什么啊，要说缺不就是缺饭菜，这不还是上你家拿来的。
梅媛说，缺的就是象小妹这样的女人啊。这个玩笑可开的太直白了，二人听了一时都有些下不来台了，忙张罗着让梅媛先坐下，碗筷还好说，有酒却没有酒盅。梅媛爽朗道，还是让我回去一趟吧。
吴为忙说，你可别辛苦了，我们干脆就用碗喝吧，宋柔大热天跑这么远来看我，你又送菜又拿酒的，二位女士的侠骨柔肠有点梁山好汉的味道，我们也来个大碗喝酒。就这样他拿起酒瓶先给梅媛斟上再给宋柔倒上，然后给自己倒了小半碗，举碗与二人分别碰了碰，感激道，谢谢宋柔来看我谢谢梅媛送菜送酒又来陪。说完喝了一大口，二人也都抿了一小口。吴为便忙着让菜。
梅媛笑道，小吴这一上中学可真出息了，过去我们在一起上学时他看到女同学连话都不敢说，现在不单会说话，还能招来这么美丽的女同学。
宋柔抢过话头说，我看嫂子和我们年龄差不多，怎么一口一个小吴的叫啊。吴为说，我忘了给你详细介绍，嫂子姓梅叫梅媛，不幸的是他的父亲过早去世，是原来咱们公社的书记，我们是一起在大榆树上的小学，上学时她学习非常好还是大班长，只是因为家境困难又是继父，没有上中学，她要是上中学第一就是她的了。
梅媛听吴为一个劲儿地夸她，她倒有些不好意思了，忙说，我们是同岁，只是因为我家那位比他大，他才叫我嫂子。来吧，喝酒。喝了一口放下，梅媛又说，吴为满可以在公社找个事情做，何必跑回屯里来受这个苦遭这个罪？
宋柔说，嫂子有所不知，吴为是我们班里学习最好的，心怀大志，虽然他家条件不好，可他也完全可以在那里找个临时的活做做，等待机会。可他就是想下来改造农村落后面貌，他不怕吃苦，但我来了才看到，他吃的竟然是这样的苦。说完，动情地又说，我很佩服吴为，也感谢嫂子这里的乡亲照顾他，来，让我们为吴为有一个美好的前程干杯！说完喝了一大口，喝得脸都有点晕红，更添了韵致。
梅媛说，看小妹子越看越好看，谁要是娶了你这个媳妇，可是祖坟冒青烟了。
宋柔说，我看嫂子长的很好看又有那位当领导的大哥，去看看你家祖坟是不是冒青烟了吧。
梅媛笑道，看你这么温柔相，没想到嘴茬子这么厉害，将来怕吴为要受气啊。宋柔脸越发变得红扑扑的，娇羞的样子，吴为忙打岔，就这样你一言我一语地说笑着，三人宴席却也喝得非常热闹，欢欢乐乐，喜气洋洋。吴为宋柔最后又一起感谢梅媛，喝完酒吃完饭，梅媛说，小吴，我把篮子拿走了，下回宋柔来了我好再给你拿菜。
二人把梅媛送走，回屋后宋柔说，你累了我收拾收拾。说完也不等吴为表态，便动手把吃饭家什收拾到外屋，洗完又把外屋擦抹一遍，才进屋坐下。看吴为坐在那里不吱声，便拿起笔记本说，你在这样艰苦的条件下还能坚持读《资本论》坚持写笔记，确实了不起，咱们同学里真没有你这样的。
吴为说，我并不怕苦和累，只是感到《资本论》太难读了，感觉象读天书，只是坚持看，许多东西也读不懂。宋柔说，这样的书本来就很难读，那么多同学，怕连摸都没摸过的，我想你只要坚持了，也许以后会有机会出去学习，有一天会读懂它的。吴为说，你能来看我，就是对我的激励和鼓舞，我会坚持下去的。时候也不早了，你还要走那么远的路，我骑车子送你一程吧。宋柔说，好吧，我看你的笔记本还没有记满，以后能否借给我学习学习？吴为说，那有什么不可以的，到时会送给你看的，就怕你笑话我呢。
在路上，吴为只是默默地骑着车子，宋柔初时观赏着路上的风光景色，二人忽然都意识到什么，同学这么多年了，两个人之间彼此欣赏着，坐过前后桌却没有这样只有两个人的零距离接触，也没有交谈过什么，可二人都感觉很亲近，很默契，好像不必用语言来表达，用语言也仿佛表达不清两个人之间的关系。
吴为本来就是话少的人，宋柔便率先开口道，我看你和村里的人处的很融洽。
吴为说，农民么，很淳朴，只要你认干实干，别有花花肠子，说话也别绕弯子，直来直去，他们就对你好。
宋柔说，我看那个梅媛对你更好，你看她对你多热情，对你生活多关心。
吴为笑道，你不知，我们虽然在一个院里长大，就那么几户人家，又是小学同学，可说来也怪，我们两个从来没有在一起唠过什么。
宋柔听了很惊讶，也好像意识到点什么，不禁问道，那是为什么？
吴为解释道，不瞒你说，她是我童年的偶像，我就愿意看她。
宋柔又问，那为什么不主动接触她？
吴为不好意思道，我也说不清，偶像么，是不是神圣一些，一神
圣了反而不好接近了。
宋柔说，我们同学在一起时，经常唠的话题就是你，说你聪明，看问题有见解，没想到这样的问题你也有见解。
吴为说，你也别总说我了，你下一步打算怎么办？
宋柔说，只好听候叔叔的安排了，不像你可以自己去闯，我看你这样还真挺好，我都想到农村来了，你看，这里的阳光格外灿烂、天空也格外的湛蓝，白云就象洁白的棉絮一般，都让人感觉和城里不一样。
吴为叹口气道，人在这里长呆下去，感觉就不是这样了。
宋柔说，难道你有别的打算？吴为忧郁道，一时还难说清楚，我现在思想上也很乱。说着就到了河边镇。意识到要分别了，两人都有一种浓浓的留连和无奈的怅然，彼此感到很难过，虽然刚入社会，心里都明白把他们彼此无情地隔离开来的是什么，带着相互的勉励和彼此的牵挂便分手了。
吴为直接返回屯里继续干活，大家自然逗弄一回，吴为知道这样的事情不能解释，只是一笑了之。
宋柔回去后，晚上就去他家找了吴霜，对吴霜说，我去看你哥哥了，你哥哥在乡下真是吃苦遭罪，你经常去看看他。吴霜说，谢谢宋姐。宋柔又问了吴霜一些事情，家里有没有什么困难，有困难去找她。吴霜早已经看出宋姐对小哥哥有点那个意思，心中越发仰慕和感激宋柔，心里默默地祝愿祝福小哥哥和宋柔姐姐。宋柔看到吴为的劳动生活景象，回来后萌生想找叔叔帮助吴为找份工作的念头，但一想到讲语文课的赵老师曾经说过天降大任于斯人也必先受苦一类的话，但愿吴为经历一番磨难会有大成，也就暂时打消了这个念头，随即去县里报到去了。
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第十三章 母亲的拯救
许东的父亲老许，是从别村调到土围子任书记，宏志与他组成班子，因为老许年纪大身体又不好，基本不参加劳动，是宏志带着大家干，什么事情宏志也就是和老许打个招呼，老许也放手让宏志去干。吴为来了以后，因为他的实干精神，又是这里的老户，关系深厚，主动回乡的知青，有主见，被老许和宏志当做苗子培养，许东也没有什么意见，吴为有了经常参加公社干部会议的机会。屯里在接近年关时发生了一件事。自产的麦子加工成白面后，宏志和老许商量来商量去，却不敢分，担心引发矛盾，心里想的方案是两个人当领导的多分，但不敢提出来，又没有人照着他们心思去提议。眼看过年就到了，好事难办，僵持不下，吴为和许东二人商量出了个简单的分配方案，劳力一人一份，家属每人减半，征求了领导意见，他们也不好说什么，没想到大家非常拥护支持，没用半天就分完了，大家高高兴兴地过了个好年。宏志本来是个有头脑的人，也是一个实干派，只是有些太自私。通过这件事，吴为的威信得到进一步提升。恰在这个时候，发生了吴为不辞而别的事件，顿时引起轩然大波。
吴为正在经历着一场精神危机，初时的狂热渐渐冷却，随后精神恼丧如同波浪一阵阵袭来，靠激情坚持一段，再复生再克服，最后终于意识到依靠加固思想基础也是难长久。在土围子的物质生活太艰苦，又是独居，生活重担、艰苦劳动如山一般压在吴为心头。夏日里早三点就要起来做饭还要带出中午的，吃完饭两点钟出工，晚上七点钟回来还要做饭，又要惦记学习。在思想上还要反对私心杂念，但靠艰苦劳动获得微薄利益又不得不尴尬地珍惜。坚持学习写文章没有效果，渐渐萌生不翼而非之念，当时高调迈出回乡路，不到半年就心生退意，陷入欲退难退的尴尬境地。在思想上曾经强烈反对心理上鄙视厌恶的小生产者观念，自己在现实生活中却深陷其中难以自拔。现实越来越强烈地感到此路不通，意识到长此下去想改造农村不成反而有被农村改造的危险。内心开始发生越来越尖锐激烈的斗争，在不断地发生着动摇反动摇的激烈交锋。在退与不退的对峙中，能否萌生带有决定意义的活性观念就显得极端重要了。有一天猛然想到，站在泥潭中清除污泥的努力，注定是徒劳无疑的，跳出泥潭不就轻松了吗？
吴为的手背长了瘊子，他产生母猴子自然能生出小猴子的联想。瘊子，是人的**上长出的瘊子。倘若长出的是母瘊子，如不及时清除，还会生出许多小瘊子，惹出更多麻烦，如同孙悟空脑后毫毛一样，可以变成无数小瘊子。人生，如果有一个或者数个基本缺点不清除，也会发展出许多小缺点。**上的瘊子能清除，人生的缺点毛病当然也能治，特别是发现母瘊子，还是早早动手医治为好。**上的母瘊子若存在和保留下去，不会发生什么病变更不会产生可怕的癌变，至多是有碍观瞻，而且对于年岁大的人来说，已经不会影响什么了，可以听之认之。对于年轻人来说，精神上存在的母瘊子却不然，它也许会繁衍出病变甚至癌变。
吴为理智的思考终于站了上风，动摇了行动根基。曾经几次尝试写谈论走后门方面的文章又都失败了。想法与所选择道路相对立，内心发出疑问：有没有改变道路之必要？农村生活会不会束缚自己的手脚，即使不如此，会不会限制自己的眼界？放着好的生活不过，偏去到恶劣地方生活。起码的生活条件才应该是奋斗的基础。
吴为在土围子正在经历着精神痛苦的折磨，可他自己找不到合适的出路，独自在那里承受着忍受着。每次回到河边镇的家中，桂芳都非常疼爱他，尽可能给他做些可口的饭菜，不时也向他说些她听到的闲话。本来他在土围子住的房子，是宏志找小马谈的，小马表示欢迎，小马总是赶着马车跑外拉脚，有时也回去住上两天，但再回到自己小屋非亲非故的人在那里住着感觉总不是滋味，又听说他喜爱的梅媛妹妹有心要与吴为好，梅媛母亲和几个亲人都非常同意，小马在感情上更加排斥吴为。桂芳对吴为说，因为他小马都不愿意回去了。这对吴为来说是一个非常现实的问题，不能没脸没皮的总占着人家的房子啊。桂芳是一个很有心计的人，她不过是一个普通的家庭妇女，却能说会道，走西家进东家，无话不唠，很容易和周围的人家打成一片。
吴为家在镇上所住的地方是镇中心，公社领导的家就住在那几排房子里，桂芳就常同那些干部家属唠嗑。过完春节吴为又赶回土围子干活去了，桂芳这回着急了，特意到公社樊主任家把吴为工作的事情说了，樊主任听说吴为在土围子自己做饭的情节，非常同情，马上说正好邮政所找他着急要人，所长常常顶班当邮差，干脆就把孩子招回来先干着。樊主任第二天早上一上班就把邮政所的所长找来，你着急要人，有个年轻人在土围子干活，生活非常艰苦，还自己做饭，他母亲跟我说了，你去把他带回来当邮递员，我和土围子打个招呼。
这个所长是个急性子，他也着急赶紧找个人把他替换出来，骑上自行车带着分发的邮件就赶往土围子，到了那里打听到吴为住的地方，一开门，看吴为正在小外屋忙乎做饭，一屋子热气，正忙着锅里炖菜上面贴一圈大饼子。所长也没有进屋，等吴为盖上锅盖走出门，就在外边跟他谈道，我是公社邮政所的，今天早上一上班我就被公社的樊主任找去讲了你的情况，他让我来找你。吴为没想到事情来的这么快，便问，什么时候上班？所长说，现在就跟我走，领你认认路，熟悉一下办理邮件的手续，明天开始你就跑这条线。吴为说，我同领导打个招呼。所领导露出着急的样子说，来不及了，现在都快10点了，以后你天天跑这条线，明天你单独再来谈。吴为犹豫再三，很难为情，总觉得招呼都不打就走了，太伤人感情，自己高调来了，人家满腔热情接纳自己还培养自己，实在有些过不去，自己毕竟是这里的人，尽管有上边领导说话，还是感觉打个招呼好，犹豫着望着屯里宏志家的方向。所长看出他的心思又急着催，吴为也想到以后要受人家的领导，只好罢了，来不及再想其他。这时所长又道，樊主任说了，他会对他们讲的。吴为心想既然上边领导会直接同老许宏志他们说的就好办些，听了这话心里好像有了底。所长也是欠考虑又说，现在时候不早了，我们还是先赶路，等明天你自己再来说。吴为虽然为难，但听新领导执意要走，也只好如此，饭尽管做好了，也顾不上吃了，把灶坑里的火熄灭门一锁就跟着走了。
吴为下午赶回家中，桂芳见到他便问，你是不是跟着邮局的人回来的？吴为应了，桂芳接着又问，你是怎么跟人家说的？吴为忙道，也没有来得及见领导。桂芳听了责备道，你在土围子走了怎么招呼也不打，在那白干一场了，长这么大了这点礼节都不懂？吴为说，妈先别生气。便把事情由来说了一遍，桂芳一听也不是儿子的毛病便罢了。
话说土围子的宏志听人说吴为跟着邮局的所长直接走人了，顿时火冒三丈，找老许说一定要出这口气，说吴为当时山盟海誓般地回到这里，要改变农村落后面貌，我们也确实欢迎他，而且把他当苗子培养，马上就准备让他当民兵队长，他走我们不反对，可他连个招呼都不打，太不是人了，是个地道的政治骗子，我们得找公社说道说道，让公社退回来。
吴为这边跟着所长走了，那边宏志便去公社强烈要求把人退回来。樊主任一听，只是说，我听说那孩子在那里自己做饭，太辛苦了，就算他不懂事，你们也要谅解他的苦处。至于说他是政治骗子，政治小爬虫，这年头年轻人热情高，脑瓜子一热，什么事情都能做出来，再说，他也没有做出别的什么，在你们那里不是挺认干的？宏志说，是挺实干的，还认学有头脑，我们把他当苗子培养，刚去不到半年就让他经常参加公社干部会议，我们让回去的意思，也是想好好培养他，都打算让他先入党再提拔当民兵队长。樊主任一听笑道，要象你这么说，这孩子到哪都能干好，只是在你们那生活太艰苦了。这样吧，你先回去，等邮局的所长回来我找过来了解一下当时情况再说。恰好所长已经领着吴为跑一圈回来就向主任报告，樊主任看到他进来高兴地说，正好你回来了，这是他们土围子的宏志，找我正说吴为的事呢。所长一听便知怎么回事，便把当时吴为再三要求去见领导的情况详细说了，是因为他着急赶路失了礼节，他带着歉意说，有樊主任要同你们说这件事，我觉得我也没有必要跟你们谈了。要埋怨吴为不懂礼节还不如说我呢，毕竟是我去把人带走的。话这么一说，宏志感觉也不好再说什么了。所长又解释说，吴为打算明天先回你们那对你们说说情况。宏志一听，火顿时消了一大半，但吴为要走的事情事先怎么半点风声也没有，怎么也要对自己透露点消息，太不够意思了。当着主任面也不好再说别的了，便告辞而去。后来还是吴亮见到宏志把事情说开了。
由于突然离开土围子引起的风波就这样平息了，吴为当邮差先是感到非常自由，常常是半天就能跑完线，工作也没有什么难度，陆续又看到乡下的一些同学，不时会上一会，每天下午就自由了，而且正常休礼拜，特别是有了读报机会，天天可以看到各种报纸，接受一些新的东西，受到当时潮流鼓舞，接受工农改造的热情又被激发起来。渐渐地嫌邮递员没意思了，只是自己一人来来去去的，刚刚做了三个月的邮差就与桂芳说不想干了，想到工人集中的地方，认为工人比农民思想先进。在镇子里有县办甚至还有地区办的好几家企业，可不好进，更不可能去《资本论》里讲的机器大工业长长见识，幸喜桂芳与社办工业的李书记是亲属，刚上马的砖厂正好缺人一说即成，便被安置到砖厂劳动。