第六十章 功高震主 抢班夺权
话说吴为的干法，扭转了学校的被动局面，出现了重大转机，却渐渐地引来了功高震主、抢班夺权的非议。
郝汉早就对吴为说，学校开大会，朴校长表扬你主管的工作有了新的起色，原来分管的领导脸色就不好看，他们不能把朴校长怎样，却会给你设一些障碍。果然，针对性强的议论渐渐出来了，先是干训处的巧姐对吴为说，听到办公室方面说办班的客饭标准太高、花费太多。
吴为说，别听他们的议论，他们没什么事情还经常自己找几个内部人在那里吃吃喝喝，给学校带来什么效益了，我们又没有吃到狗肚子去，都吃到行里人的肚子里去了，钱本来就是行里人挣的，吃回去也是应该的。再说了，过去培训班次那么少招待费未必少花多少，都吃谁的肚子里去了？
后来朴校长也直接找吴为，说客饭花的太多了，这样吃喝也挣不到什么钱，要求以后客人来时吃一顿走时再吃一顿，平时就与学员在一起，不要再到外面饭店去吃了。
吴为说，这样恐怕不妥，我们现在工作重心向岗位培训转变，不能象过去搞学历教育那样，坐等上级行下计划，培训班在哪里都可以办，我们必须走出去请进来，培训班来了要象对待客人那样对待。我们要去行里，人家对待我们也只是来去安排平时不管，我们也不会高兴，我们这里又没有什么优势，一次慢待人家就没有下次了。再说了，来了培训班我们的确是天天吃喝，但人家是几年才来一次两次？
朴校长听了点点头，默认了。
再后来负责客饭的办公室主任殷媛直接给吴为打电话道，这个月的客饭花的太多了。
吴为说，我让财务对食堂直接结账就是了，不用你们管。然后便告诉负责财务的良子，干训方面的招待费由学校直接划款。
吴为通过亲身经历这些事情，才明白经济学讲的公有制，在实际运行中却变形走样了，有些人拿公家钱当做自己家的钱，自己花用方便，别人花用一点就会心疼，岂不成了名义上的公有制事实上的私益制，是个别人少数人在那里受惠。这并不是哪些个人的行为问题。
吴为感到，自己主观上不树敌客观上也尽可能避免给谁造成伤害，可在具体的工作环境中，却不经意间惹着谁碰着谁，他又不是那种甘于平庸无所事事的人，为了在干事的过程中尽可能少伤害人，事事倍加在意小心，非常注意人际关系之间的微妙平衡。因为这一点，凡是他经手策划的事情，都很注意把朴校长和其他几位副校长挂到合适位置，尽管这样还是听到议论，朴校长很讨厌他这种做法，他也意识到自己是操了不应该操的心。
朴校长尽管对吴为的有些做法不满意，但总体上对他还是有偏爱。
朴校长有一次问吴为对新的分工感觉怎样，吴为回答说运行非常顺利。
朴校长感慨地说，不把后勤同干训捆到一起管绝对是毛病，干起来到处有人牵制你。
吴为感到幸亏朴校长的明智决断，才使自己能够排除干扰阻力。吴为意识到阻力也想办法弱化转化消解这些阻力因素，他认为因为干工作伤人是不值得的，干什么事情如果会伤害到什么人，那么还不如干脆不干了，他会想办法找到不伤人的干事方法，实在避之不及也会想法事后消解化解。吴为继续着他的思索，难怪上边三令五申地要取缔小金库，可取缔小金库后又如何防止阻止私设小金库的那种做法向大金库的蔓延渗透？
吴为对公有制私益性这类问题的思考，没有停留在对行为人主观意图的追问上，马克思都说过资本家那样狂热甚至不惜冒绞首的危险去赚钱是经济关系人格化的表现，他处于那种关系之中就要做出那样的行为，而且马克思非常开明的认为，对于资本的剥削，他并不是想让哪个资本家个人负责。吴为把对公有制私益性问题进一步放大思考，由于国家之间发展的不平衡，使极少数国家的极少数人占有并享用人类大部分资源，而人类的大多数却只能占有和享用少部分资源，这就是人类资源的私益性。
修建大坝，人们都会以欣赏的眼光注意到那宏伟壮观的庞大体量，忽视所谓千里之堤毁于蚁穴的蚁穴效应，针对违章违纪的行为所建立起来的繁杂监督控制体系如此精巧却很难阻止人们的犯罪行为，事后反思，对于犯罪行为的细节几乎都被事先估计到从而在制度上做了防范安排，令人遗憾的还是不能阻止犯罪。原因在于，职业人所拥有的职业权力，具有内生性，也就是说他从事那样的职业就应该具有那样的权力，这就使任何职业人都多多少少拥有对自己所从事的职业活动的控制权，也可以叫部分控制权，职业活动以外的人很难对职业活动过程进行完全的高度透明的事前事中控制，除非外部人愿意付出非常昂贵的精力和时间去实现对职业人的职业活动进行精确入微的控制，尤其是职业人为了实现私利会有意隐瞒事实真相，就会进一步增加外部人控制的成本。一般来说，形式合理不能确保内容合理，合理的形式可能会掩盖不合理的内容。由金融活动推而广之，涉及钱财活动的那些章、证、卡、票、表等载体，在交易使用的过程中，常常被赋予无因性的特征，即后一环节的处理行为不必追究前一环节处理结果的真实性、可靠性，人们如果对那些载体进行了防伪处理，就会更加不必考虑前一环节行为的真实性和可靠性了，这样，经过合理程序洗刷掉来源的痕迹，某些**行为经过合理的业务程序就会取得正常化、合理化外观，犯罪人只要可以运用自己的智慧在整个程序中的某个环节巧妙地切入进去，程序本身就会掩盖非法的内容，可怕的蚁穴效应就这样发生了。这个防范体系的设计是完善的精巧的，但这个体系是由无数个环节细节组合起来的，又是靠一个个具体的人来操作的，人会溜号会打个盹，因为太熟悉了变得枯燥而显得漫不经心，因此会充满了大量脆弱薄弱的环节，容易被犯罪分子利用和击破。大量的越权违规交易的受益人，往往是集体、单位，而非单个人，根据传统的价值观念，只要不是为了个人利益，而是为了群体的、单位的利益，就可以理直气壮地从事违法违规交易，相应解除道德上的罪恶感。这是越权违规交易屡禁难止的社会思想文化根源。
现在，连吴为自己遇到的问题也属于这类问题，反正他也没有把钱揣到自己兜里，也没有胡乱请自己家人朋友吃饭，他可以理直气壮地突破客饭招待的标准，甚至可以变相地给主办单位负责人送上钱财，这样做能够有助于增加学校吸引力，有效地帮助学校摆脱办学困境，至少会得到大部分人的认可和赞赏，学校的存在被体面的维护住了，上级也会认为学校发挥了作用做出了贡献会表示满意。有心阻止的人也会意识到在这样的形势下采取强烈的阻止行动是不明智的，要冒被众人唾骂的道德风险。这样的价值合理性所赋予的行为有因性，会消解行为人的罪恶感，违规做坏事不行，违规做好事也不行，可是违规做好事受到惩罚会使被惩罚者感到冤屈，并没有做坏事的那种罪恶感，他会感到无辜，是做好事的无辜牺牲品，不幸受到惩罚之后或许会得到好心的补偿。谁能够干成事情赢得胜利又能免于处罚，是成功运用智慧的结果，还是纯粹的一种幸运，或者二者兼而有之，完全要看具体的行为环境。遗憾的是，形式上的无因性和内容上的有因性纠结在一起，常常会扰乱行为人的视线，增加判断的难度，人容易会沦落到被愚弄的境地。
第六十一章 好位置就要来了
学校一年一度的春节联欢活动如期举行，虽然大家都担心学校未来命运，但因为有罗行长的一席话似乎驱散了大家心头的乌云，一如既往的喜庆吉祥的场面，大家欢聚一堂.这次安排的是歌舞和吃喝放到一起，好不热闹。
在彼此相互敬酒期间，殷媛走到吴为身边，小声对他道，等会完餐请你出去喝酒，你就等电话吧。这边酒还没喝完，她的手机就打过来了，吴为回答说这边还没完事。催了几次，那边就有些着急了，说马上过来。
吴为也不好再拖延，便急匆匆赶到她所在的饭店，她正站在饭店门口和司机小陈等他。此时的她已经是微醉的状态了，看到吴为过来还是迎上来搀着吴为，吴为问道，怎么喝了这么多酒？
三个人进了饭店走进一个包房，没等坐下，殷媛就问道，你还不知道吧？
吴为听了感到奇怪地问，出了什么事？
殷媛笑了，嗔道，你这个人呀，连自己的事情也不关心不过问，你自己的事情还不知道？
吴为又奇道，我自己有什么事情？
殷媛说，你这个人可真是的，是不是在跟我装啊。
吴为疑道，我自己有什么事情？坐下后小陈点菜的功夫，殷媛又道，你忘了？几年前我对你说的话了，你讲起话来逻辑性那么强，将来一定有好位置等着你，现在好位置就要来了，等过完春节三月初开学时学校就是你的了。
吴为这时想起有人曾经对他说，省行开会已经决定让他接任朴校长，就等来年开学宣布。吴为嘴上却说哪有的事，你还不知我不是党员。
殷媛带着微醉的口吻道，就是你的，你还装什么。我听说，上边要破格启用你。你说说，你上来怎么干？这么一个破摊子，转向干训，大家都说有三分之一的人就够了，我看留下三分之一的三分之一就足够了，现在有几个人正经上班，干正经事的有几个人，上班不是张罗喝酒，就是几个人出去打麻将，还有的天天在校内找个避静点的房间就开始打麻将，管都没法管，管完了让这些人做什么？我还听到有的家属议论，更难听，说你们学校风气不正，女的讲穿男人喝酒男女搞破鞋，听省行有些部室老总议论，有朴校长在这里你吴为想扭转乾坤，难。我们看你都很为你着急，但是看你与朴校长之间的关系很融洽，并不像有人说的那样想抢班夺权。
吴为打个手势道，你听没听有这样的议论，当副职的四点意思，不干不够意思；干点意思意思；干好了没啥意思；干多了你啥意思。
殷媛听后想了想道，我是看不出来你那样干到底啥意思，你在我们眼里也不管啥意思不意思的，就是一个劲儿地干。但我知道，如果你真象有人说的想抢班夺权，朴校长根本就不会那样对待你了，因为你抢的班夺的权，就是针对他啊。可是，我仔细观察他了，他也不忌讳你啊，我还感到奇怪了，是不是有人在造谣生事，想破坏你和朴校长之间的关系，让他嫉恨你？而且我看你并不忌讳别人怎么议论你，我看你不光思维敏捷，还特别能张**事的。我们行政口的一帮人，开始还以为你也就是讲课行，担心你迎来送往酒桌上不行，后来一看还真行，可是，有几个人认真跟你做事？将来真有那么一天，那么多人往哪里安排，你想没想？我们下边人都议论，那几个岁数大的领导看这个形势也不想做什么事情了，就你在想事做事，我问你，你愿意在这样的状态下做事？
吴为说，几年前我就对有些人讲，现在大家不好好努力，将来上边调整我们时眼睛连眨都不会眨一下的，一点也不会感到可惜的。
殷媛又问道，你是不是愿意上边对咱们学校尽快调整？
吴为说，我当然不愿意在这样昏昏魔魔的状态下做事了，但是调整对绝大多数人来说是灾难，我不想看到那样的局面。
殷媛又说，那你可以与朴校长他们一起找上边抓紧研究学校问题，我找他们就是一个不吱声，我想，你一出头力度肯定大。
吴为说，那天我在朴校长办公室，你带着几个人去找朴校长，要求他带着我们几个去找省行谈学校怎么办。朴校长当时笑了笑，冲着我问，问我怎么看，我当时就说，省行巴不得我们自己主动去找，象这种事哪有自己主动去找上边的？上边会顺水推舟地把问题推回来，你们自己先拿出个方案，象这样带有更多负面调整的事情，自己怎么下手？
殷媛问道，那就这么干等着？
吴为忧虑道，那只能会陷入更加被动的地位，将来和上边讨价还价更没有余地了，人家干脆不会让你说什么。我这个人一向是主动想事做，该做什么就做什么，能做什么就做什么。
殷媛说，你也别总坐在办公室里，两眼通红地盯着电脑写东西，我们大家都议论，你那么做你幸福吗，快乐吗？有人说，男人得结四次婚呢，哼，我看你也没有那些心思，就想跟你家嫂子过一辈子？
殷媛想了想，又道，看我扯哪去了。你现在应该多想想大家怎么办，我们大家把希望都寄托在你身上了，我看你现在不想，到时候你不愿意想也得想，不想做也会逼着你做的，好了，别说这些了，我想起这些事就心里闹腾，到时多想着我点就行。
吴为说，你的事还用得着我想，刚提拔的副处级，又这么年轻，还不到40岁，再说了，你父亲是市里的老领导了，到时看形势对你不利，你可以活动活动在市里很容易找到个好位置。
这时点好的菜已经上来了，殷媛说，别瞎唠这些了，烦。说完拿过酒瓶，问吴为怎么喝？
吴为笑道，你都喝这样了，免了吧。
殷媛说，你当个男人你不觉得亏呀？
吴为说，我感觉挺好的。
殷媛哼了一声又道，我都为你感到憋屈，来吧。说完给三个人的杯都倒满了，来，咱们三个先干一杯。然后举杯一饮而尽，吴为和小陈一看这个架势也不好拒绝，也跟着干了。
吴为对小陈说，你开车少喝点，一会儿要多照顾照顾她。小陈看看她道，差不多了，刚才会餐时她就没少喝。
吴为说，我们两个赶紧把她送回去吧。这时殷媛已经迷迷糊糊了，还要拿酒，二人拦也拦不住，她语无伦次一定要再同吴为再喝一杯，吴为忙对小陈说，小老弟这样吧，给她点到为止给我满杯。她一听还要坚持给她的杯倒满，吴为拿过杯麻利的倒满水然后递给她，她说，你听着，我敬你一杯酒，你以后走到哪我跟到哪。说完手已不好使杯子就掉到桌上，酒水洒了一桌一地，二人赶紧把她搀扶着上了车送回了家。
第六十二章 拉开阵痛期序幕
新的一年春天，在学校召开a行教育工作会议。会议安排大家讨论时，自由发言，大家你一言我一语，七嘴八舌议论了一天，话题就是一个，描述各地裁员一片痛苦的景象。
吴为面对大家的倾诉，感到自己说出任何语言都是苍白无力的，陷入一语难发也只好一言不发的窘境。先是感到自己知识贬值，现在面对社会痛苦则痛感自己学养的苍白和贫乏。他意识到改革的负效应已经进入全面释放期。
经过一番思考，吴为在省行组织的研讨会上发言道，前边发言的行长讲了读书体会，我最近也读了一本书，是德国人写的战争论，感到这本书对人的心理描写让国内的心理学家应该感到汗颜，其中有句非常精彩的话，坚强是果断和智慧的合金。人的心理素质也如同万吨水压机象揉面团锻造钢锭增加材质的柔韧性一样，人经过社会结构调整形成重压的过程，也应该形成崭新的精神资质，浓缩成精神硬核，才能增强应对能力。现在改革多年累积的负面效应已经进入全面释放的阶段，各级各类岗位人员面对的压力空前加大，当行长当处长当校长的，能当几天自己说了不算，这时坚持住就是胜利，挺住就是胜利，只要你坚持住了，在你的周围就会不断出现掉队人落伍者牺牲品。
在座主持会议的邹行长一言不发，下午有事没参加会议。下午会议快结束时，参会人员接到通知，邹行长参加省里会议要赶回来做会议总结。
邹行长赶回来在总结时特别提到，吴校长上午发言时讲的压力，大家也都结合自己所在岗位的实际认真想一想，我能当几天行长自己也说了不算，我们都要思考如何应对当前面对的形势。过去我们对下边是哄蒙劝外加骗，现在看继续这样做下去，不行了，纸里包不住火，要给员工们交实底，要跟大家讲清楚，要做好大家尤其是那些受到调整冲击单位职工的思想工作。过去几年，是国有企业大规模破产减员，不破不立，新的体制新的机制就建立不起来，我们行在这个过程中，为了稳定企业稳定社会，按照国家和各级政府政策的要求，发放了大量的安定团结贷款，现在我们自身包袱重、结构调整难，轮到我们自己开始进入艰难痛苦的调整期了，大家要有充分的心理准备，积极探索妥善的过渡办法。
吴为意识到自己即将面对这种调整，已经做好了充分的心理准备，通过多年研究，他已经养成了很强的自我调适能力，即使一切从头再来也没什么了不起的，坚信自己会在没有希望的地方会干出希望。他不会怨天尤人，可是他所在的学校群体能够以他这样的心态去应对么，现在要经历一番全新的考验。
a行的运行状态果然如吴为所预料的，**贷款率高、减员压力大、运行不稳、业绩滑坡甚至出现负增长，员工普遍无心工作。总行很快对省行班子做出了重大调整，邹行长提前退出岗位，黎杰由副行长接替主持工作。邹行长在告别会上讲道，政府有病让我们银行吃药，是政府因素造成了我们银行的困境，流露出强烈的不满情绪。
革命革别人的命给自己带来好运是兴奋的，幸福的，是充满希望的；现在改革改到自己头上自家人头上，却是痛苦的，是难以忍受的。
在80年代初期，人们对待改革都充满了希望，普遍的心理预期是，以为只要改革就能给自己带来好运，收入提高职务提高自由增加皆大欢喜，对待改革总是积极的热心的充满了期待，相信会使自己获得什么，慢慢地却发现，改革并不是那么简单的事，也会使人们失去一些东西，失去的并不会得到补偿，失去了就是永远地失去。现在人们对即将到来的调整虽然形成了**的心理预期，却还是心存侥幸。
在充满焦虑的等待中，学校终于传来工作组要来的消息。对学校班子原定的调整计划暂停执行。大家都意识到，人都在那里闲着，早晚是事。略有信息传来，便引发一场波动，人心惶惶，学校不时要开会特意辟谣，说上边从来没有研究过，要求原话向全体传达，一时稳住。但事儿在那摆着，心总归有些发毛，一有风吹草动，便闹得沸沸扬扬的。调整也会给一些人带来财运，有搂钱方便的开始动了心思，管物的倒腾点东西，有门路的把自己安排出去，啥也捞不着的打打麻将，发发怨气。工作没心思干了，败象越来越明显。工作组要进入，究竟怎么个变法，大家怀着忐忑不安的心情猜测着。
七月初，由省行新任主管行长成铁和教育处长、人事处长组成的工作组进驻学校，原来的省行罗行长到新组建的机构赴任。学校由漫长的等待期终于进入了重大的调整期，调整后的结局会怎样，谁也没有谱。
朴校长面临的压力最大，又没有这个经历，关键是人员如何处理。工作组先同学校班子交换意见。
会上，成铁行长先讲了省行方案的要点，调整期人员冻结，几个校长一个不动，总行确定的留人指标，如何留人可以在具备条件的人员中采取大家投票加考试的办法，允许买断工龄实行一次性补偿，提出调转申请的学校提供手续，后勤到年底剥离。
成铁稍稍停顿了一下，观察参加会议的人员也没有出现什么异常反应。他又接着道，为了减轻调整后学校的负担，多余人员就地分流由市行安置连同离退休人员全部划归市行管理。
调整的关键是多余人员的去向，这个问题一提出来，会场气氛忽然变得格外的肃静，根据总行确定的留人指标，学校的现实是多余出来的人员太多了，虽然大家过去就有预期，真正成为现实还是感觉形势非常严峻。成铁似乎感觉到了大家的心情，又特别说道，我们来之前先同市行打了招呼，市行专门开了党委会研究后表态，学校来多少人接多少人。成铁又很有感慨地说，听市行张勇行长说，他还是你们学校的学生，特别表态要为母校分忧解难，这样就好办多了。
朴校长等工作组成员说完了，他开口就说，符合条件的都内退吧，内退后连同离退休人员还是由学校管。其他班子成员听了感到非常惊讶，既然上级已经决定全部就地分流，干吗另起炉灶大包大揽？下边有意见闹事就说省行决定的，市行那边态度又很积极，多余人员分流到市行一分散安置还比较容易消化，又给年轻素质较好的留条出路，不由得为朴校长捏了一把汗，感到此步太惊险了。转念又想，现在行里也在裁员，学校的人去市行不懂专业干不了什么像样的事情，都被分流到基层行，赶上行里再裁员一投票，即使去了也难逃脱下岗的命运，怎么看都没有什么好出路。
成铁听了朴校长的意见，考虑了一下，又问道，够条件的就地内退怎么样？
人事处长说，裁员有两条线，一条是按照内退掌握，年龄男52岁女45岁；另一条是按照撤并行对待，工龄男25年女20年。不够退养的留不下来的可以分流到市行安置。还有一部分工人，朴校长说，等年底后勤剥离时再定。
在讨论时，吴为提出个问题，考虑未来学校的师资，是不是对那些骨干教师给予特殊考虑。
有人提出异议，那不等于点名留人，留谁不留谁操作起来更会引起麻烦。
后来商定，留人按照行政人员和教师一半对一半，考试、民主投票留人。调整的大局就这样定下来了。
吴为感到朴校长迈出的惊险一步应该提醒一下，对工作组中的教育处长说了，他也感到有问题。会后吴为与殷媛张罗请工作组出去吃饭洗澡放松放松。
在酒桌上吴为问朴校长，会不会下象棋？
朴校长说，能看明白，知道怎么走，但不愿意下棋。
吴为说，朴校长走了一步险棋，险在高峰。
成铁行长忙问，什么险棋？吴为说，天机不可泄露。
成铁不满道，小吴跟我还整这个？回到休息的房间，教育处长笑着对吴为说，你说的那句话我明白怎么回事，他们不知道。我跟成行长说了，他说朴校长的决心大，就那么办吧。
成铁对朴校长单独谈道，你们班子意见不一致，不团结，你要开会说说，要求一下。
朴校长第二天一早就召集班子开会，明显冲着吴为来的，严厉要求班子要保持一致，其他副校长对学校面对这样重大的问题虽然认识不一致，因为事前也没有坐在一起仔细研究，现在也不好说什么，有的懒得帮助出好主意，出了问题都让朴校长去挡，也有的遇到一切问题不吱声。
开完班子碰头会马上召开全员大会，由成铁行长主持并讲话，他先宣布了工作组与校方商定的调整方案，在他讲话的过程中，一些职工几年来的一直担心终于成了确定的事实，会场上渐渐响起了压抑的哭泣声。
成行长讲道，我经常去撤并的基层行，我对那些裁下去的员工讲，遇到这样的事情，不要说哭出泪来，就是哭出血也没治，大家还是尽快适应另谋出路，要认清形势、服从大局，现在全国到处都在下岗分流，学校要积极做好善后处理。
成铁行长来自林区，长的高大粗壮威猛，讲起话来颇有气势，很压场子。他接着讲道，过去我们对社会主义认识不够，宣传的过了头，企业不破产、工人不失业，把这个叫做社会主义优越性，这些年不都被一一突破了？大家想一想，真要是按照过去那样的穷社会主义道路一直走下去，宁要社会主义的草也不要资本主义的苗，大家攀比着都不干活在那里干受穷，发展到现在，遇到减人裁员根本谈不上什么补偿，幸亏这些年改革开放，经济持续高增长有了适当的积累，可以给下岗人员适当的补偿。我们长期受这样的教育影响太深了，所以对到来的变化适应不了，想不开，有些人还想闹事，我告诉大家，这样的事情你就是闹到哪里也改变不了。很多企业破产了工人连起码的补偿都没有，我们的情况要比企业强多了。从这几年改革的历程看，进入攻坚阶段，需要付出代价。所以，我提前对大家讲这番话，要大家有个心理准备，学校在培养人才方面是为银行改革发展曾经做出过重要贡献的，现在大家也要想清楚，成人院校转型调整势在必然，学历教育已经完成历史使命，就象人到老了要退休一样，现在学校也到了卸任的时候了，行里职工该补学历的补的差不多了，今后再招的都是刚毕业的大学生，继续办学历教育根本办不下去了，普通高校大规模扩招，谁还来我们这样的成人院校上大学？搞干训，办短期培训，根本用不上这么大摊子这么多人，这么多人白养着也不是个事，长期没活干把人也都耽误了。现在按照上级政策进行调整，大家可能在思想上一时接受不了，在一起干了很多年，感情上会感到通不过，不仅留不下的容易想不开，就是考试投票留下来的也可能感到前途渺茫，这都可以理解，慢慢就会过去的。大家要正确对待现在所面对的形势，为了自己的将来尽快调整好心态。
成铁看了看大家的反应，又讲道，我在这里还要讲讲纪律问题，也算给大家提个醒，有些话老朴他们不好说。这两年我经常去一些撤并行，看到一些景象，有的撤并行的行长听到被撤并的消息就是一个劲儿地哭，一哭就是好几天。我看到了说，你还是当行长的吗，现在群众急需要做思想工作，你自己先垮下来了，赶紧振作起来。也有的行长看行政章被上级行缴走了，在贷款合同上竟然盖上党支部的章，我说这话的意思是，学校调整会冲击到许许多多岗位，有那么多处长副处长，还有许多是当老师的，受党教育这么多年，又是在学校这样教育人培养人的地方，自己遇到困难要起到表率作用，不能乱了阵脚，要保持安定保证秩序，确保顺利完成总行交给的艰巨调整任务。行里涉及到财物，有些人乘机搞些非法的活动，我在这里要强调一下，不管怎么调整，我们在座的人还是银行的人，就是自谋职业的也需要学校给提供人事档案，出了银行还有个代表学校形象的问题，以后还要做事做人，不要想这下没有人管了，闹起来可以我行我素，和尚打伞无法无天了，你看看到时有没有人管。我就是提醒大家注意，丑话说在前，不能忘了遵纪守法。我说的就这些。
大家听了成铁的讲话，有一肚子不满的，一时语塞了，想发泄的提出质问的，想当场闹一闹的，经他一说，一时想不起说什么，也似乎被震住了，被说服了，会议就在一种说不清的状态中结束了。
学校的过去太舒适悠闲了。工作不象行里，也没有指标考核，收入可观、房子解决的好、福利待遇优厚，工作压力小，又有长期的没有失业的优越性的心理铺垫。在一个封闭的环境下，经常举办大型文艺活动，甚至还组织了带家属的远距离的沿海旅游，创造了其乐融融的氛围。省行领导当着大家的面也曾经表态，亏什么也不能亏了学校，说学校是省行唯一一所高等学府，银行家的摇篮，使大家一直沉浸在幸福的状态中。尤其在调整前夕罗行长面对大家还曾经做了一番很受欢迎的安抚讲话，对即将到来的调整依然心存幻想，安于悠闲自在舒适的生活，市里很多单位学校的人就是奔着这个托关系找后门来到这个学校，没想到现在陷入被调整的困境之中，可以想象整体上应对危机和重大挫折的能力太脆弱了。
尤其是面对大多数人要面对下岗分流的问题，原来一个单位如同兄弟姐妹和和气气的，这样一调整，气氛顿时显得异常紧张，出现了对立，甚至视若仇敌。开始还能心平气和地提一些要求，或者感到不明确有疑问的提出来让解释解答，领导也能和颜悦色的耐心解释，一时还打不开过去领导和下属、同事、兄弟姐妹的面子，慢慢地意识到命运已经不可改变了，脸色渐渐地发生了变化。一个和睦的群体被硬性地分割开来，感情被撕裂了，无论是下岗的还是不下岗的都感受到痛苦。痛苦的滋味不同，下岗的痛苦是失业的痛苦，尤其是离开了工作生活了多少年的单位和群体，失去了依靠，那种孤弱造成的痛苦，简直就像年幼的孩子离开了父母，这样的痛苦甚至比收入减少利益损失的痛苦更加深重，更加难以疗治平复，更有些年纪很轻甚至还不到40岁，因为按照撤并行掌握工龄符合内退条件，想到以后漫长的日子需要自己去打发去面对，真是心里没着没落的那种感觉。
能留下的固然好些，可看着那些留不下的纠缠，面对那种茫然恐慌痛苦，由痛苦生出怨气不满，双方逐渐走向对立。不满也需要慢慢蓄积、发酵、酝酿、碰撞，多少年形成的亲热劲，维护的面子，怎么能一下子烟消云散，再说，还要有人活动来激活。
第六十三章 过渡期
调整方案虽然宣布了，还有个过渡期，工作还没有到交接的时候，大家还要在一起共事一段时间。慢慢的，留下来的，退下去的，渐渐地分出阵线，原来一个单位长期形成铁板一块的利益共同体，在不经意间形成了两条阵线，下岗和在岗的，两边的人都变得格外谨慎了。留下的特别是管些事的生怕议论什么相关的事情说漏了嘴，被留不下的咬住不放，一不小心渗漏或挤出的一点消息象引爆核武器一般马上产生链式反应，也有的被现场逼问无法脱身随口承诺便被立即抓住作为口实，留不下的四处打探消息，两边的人悄悄地在不知不觉之间发生了疏离，彼此之间脸色渐渐发生变化，由热转冷，又发展到脸上挂霜，形同仇人，语言也充满了火药味，留不下的说的话成了你们把我们撵回家；留下的一推六二五，你们回家不能怨我们。
操作过程中又有不当，增加了问题的复杂性和反复性。上边处理这类问题的作风是雷厉风行，避免持久战，快刀斩乱麻，速战速决，容易简单化，一刀切，对政策精神没有吃透，工作组中没有精通的专家，商定的方案里有重大瑕疵，比如内退人员即使符合条件也要自愿，这个重要细节被忽略了，估计到有难度，会有疼痛感，对此有个预期，这是改革中的阵痛，短痛，适应一段时间很快就会过去的，没有估计到这次涉及多数人下岗的问题，处理不当短痛有可能发展为长痛甚至终生之痛。留不住的人也不清楚从哪里能够寻找到翻盘的突破口。
调整方案宣布后，围绕自愿引起反复，上边传来内行人的说法，操作违反了自愿的原则，于是留不下来的写了上访信。上边派工作组下来调查，经过重新研究明确，不愿意内退又不自谋的，按下岗处理三年后可以参加统一组织的上岗考试，合格者再到行里安置，下岗期间每月发放500元生活费。
调整方案给推翻了一次，就有可能还被推翻，留不下的感觉找来找去还是有希望，仿佛受到了激励和鼓舞。有些问题本来没有明确的政策规定，处于模糊地带，处理起来会按照惯例，没有惯例可循的就要考虑可接受性，考虑提出异议如何答复，有些问题下边要求象一就是一那样的明确，比如，退养后也属于在职职工，收入是否也会增长，增长了是否与在岗的一样，档案工资如何对待。再有，符合内退条件的省管副处级干部，是否也要内退，这类问题没有政策根据也没有惯例可循，开始商定按照内退处理，等到58岁再转为二线，这样一来二线的也加入了上访，省行推翻了原方案，直接按照二线处理，于是内退的感觉不公平，再次群起抗议，再被推翻。
更多的问题属于留不下的人们共同面对的问题，也有少数人个别情况的，晚婚晚育的提出哺乳期是否内退，夫妻都在学校的符合内退条件是否要照顾，当过先进职工优秀教师的是否照顾，有高级职称的是否应该考虑等等，几经谈判上访，看到回家的命运已经注定，关于工资待遇的那些条款也毫无松动的余地，希望变成失望又发展到绝望。问题慢慢地集中到态度、责任上，问题一集中到这样的问题上，多数人被激怒了。
吴为喜欢研究问题，善于思索，对改革负面效应进入全面释放阶段有心里准备，可是当自己面对眼前的场面，看到许多年龄比他还小的男女同事提前退出工作岗位，感受到一种割裂般的痛苦。过去经常说的改革阵痛，他现在身临其境感受到了，他能做什么呢？他并不比别人高明，他看到那些朝夕相处的同事们冷若冰霜的面孔，他的思维似乎也被冻结了，他感到自己是那样的茫然和苍白无力，面对那种激愤难以自制的情绪，他再次陷入一语难发的窘境。一切好在都有朴校长去直接面对，顶着、扛着、受着，他意识到自己也应该分担点什么。又反思朴校长当时大包大揽的决定，没有把其余人员按照省行规定一起推给市行，当时他感到的是惊讶，现在觉得是庆幸，假如把离退休人员一起移交给市行，会给人一种不负责任甩包袱的感觉，离退休职工是否也会被激怒，会不会也加入到上访的队伍里，使局面变得更加复杂艰难。他的心灵仿佛受到了冲击震荡洗礼，他再次痛感自己学样的苍白贫乏，碰到这样的问题竟然会陷入一筹莫展的尴尬境地。
他想，应该告诉同时代的人们一些什么？可又一时不知告诉什么讲些什么，他好像觉醒了一般，获得一种前所未有的提示推动，他自己也意识到自己应该告别近几年忙于事务应酬、热衷于花天酒地的生活了。已经提前退休的云飞，他非常关心吴为，看吴为那么刻苦用功，担心他英年早逝，看吴为提拔当了副校长，非常高兴，说老天爷开眼了，现在他来看吴为，说吴为的思维不象以前那样敏锐了，是不是当上领导天天忙乎事务应酬天天让酒泡的。云飞又说，他知道现在的人都想些什么，都在想失去的东西。
吴为联想到那本畅销书谁动了我的奶酪，不就是告诫人们不要去想那些已经失去了的东西么。现在吴为已经朝着一种目标并不明确的方向开始了新的努力。一切尽管是渺茫的，但行动已经开始。
学校进入过渡期后那些即将内退的人们已经好几个月没有来上班了，快到了年底，学校似乎陷入了休克状态。一天，省行来了一位副处长，到了吴为办公室说来市行办事，问他学校还能不能办班？吴为答道，能办。
几天后省行那位很熟悉的老大姐便带着培训班来了，等到会餐时，吴为陪着她敬了一圈酒坐下来后，她对吴为说，来之前她去找行长说要到学校来办班，行长说别去了，他们学校刚改革心情不好，我说，我们和学校关系处的好，就这样提前打个招呼就来了。
吴为一听，又张罗着敬了一圈酒，刚坐下，就接到郝汉的电话，很急切的口吻道，老周没了。
吴为说，去找啊。
郝汉又着急道，死了。
吴为同老大姐打个招呼，说去处理急事。
原来周开过了年就退休了，省行邹行长是他的老同事，关系一直处的很好，邹行长在临退之前给他提为正处级，这天培训班有熟悉的学员去请他出来喝酒庆祝，就在饭店里酒还没有来得及喝，心脏病突发告别了人世。
省行办公室文博主任又同吴为联系，说省行本部职工要到学校来两个班进行计算机普及培训。在开班式上，吴为讲道，学校目前面对着下岗分流的严峻局面，使许多年龄比我还小的男女同事提前退出工作岗位，过去只是议论改革的阵痛，现在自己身临其境感受到有一种割裂般的痛楚体验，我要感谢省行，如果我不在这个副校长的位置上，也会面临下岗分流的命运。吴为在台上说着看下面有位女士很象欧洲女郎，又像是学校马上退养的干训处班主任。
吴为又特别动情地表示，我痛感自己学养的苍白和贫乏，下决心调整自己的学术方向，对自己的研究领域要实行宽领域大跨度的转移，要力求研究出点像样的东西，怎么也不能沦落到让行里职工白白养活的境地。
开班式结束后，吴为看到班主任，问她刚才开会时是不是坐在下边，她说，听你讲那番话时我的眼泪在眼眶里直打转，太受感动了。培训班会餐时，省行有一位非常熟悉吴为的老处长对吴为说道，有老朴他们在，你想扭转乾坤，难。
嫩水银行的沈重给吴为打来电话说，你们学校正在调整，有没有合适的人才给我推荐几个，我们这里就是太缺人才了，帮助我们物色几个，我现在就过去先跟你谈一谈。不一会沈重同他们的人事处长就到了。沈重与吴为见面后又把意思说了说，吴为说，你先稍等。吴去找几个人问一问，找了关景涛和李华，他们二人已经通过考试、投票顺利留校了，但吴为感到学校未来前景不好，征求他们意见，关景涛是个求稳的人不想离开学校，李华表示见见沈重谈谈，跟着吴为到了办公室。
吴为向沈重介绍李华道，我的行政能力不如李华。这样一说，沈重露出惊讶的神色，吴为说，你们谈谈，我再出去问问其他人。其他人却感觉嫩水银行开出的条件不如意。沈重与李华谈完就离开了，说回去就开会研究。
当天下午李华给吴为打电话问是否有信。吴为给沈重打电话问研究得怎么样，他说，正在研究，等开完会我给你回话。到了下班以后，沈重给吴为打来电话道，开会时大家都说不认识李华，都不同意，我在会上说了一句，我们得相信吴校长的，这么一说，大家才同意了。李华毕竟离开自己工作过多年的单位，结下深厚的情谊，现在又被留校，在去留的问题上经过了一番非常痛苦的权衡，决定还是拿出破釜沉舟的精神利用这个机会出去闯一闯，去了以后经过竞聘程序被安排当了支行行长，另一位老师担任人力资源部经理也得到了重用，二人的收入也非常可观。
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第六十四章 戏剧化的转变
内退的事情即将见分晓，随着签合同的日期日益临近，矛盾不但看不到有缓解的迹象，而且在积累和加深着。
学校这边也在紧急商量对策，吴为本来是个勤于动脑筋的人，善于出谋划策，写了那么多文章，又向地方党政提出过那么多有分量的建议，在地方是个风云人物，自家单位出了大问题，扪心自问，总得有点责任感，再说看着朴校长的难处痛苦也想帮助他分忧。吴为与贺飞、关景涛还为他张罗聚会，叫减压工程，力图说服他采取一些措施挽救困局，主要是利用单位的积蓄给予适当补偿，在确定补偿标准时应该根据职务、职称体现一定差别，这样做体现了对他们过去工作和个人成就的肯定。正在二人商量并开始同其他班子成员打招呼时，内退人员集合上来要求对话。
郝汉先打头炮，慷慨激昂地说道，平时大家都好，我们也感谢你们过去对我们的帮助提携，但你们也是靠我们大家的支持拥护才坐上那个官位的，我们指望你们遇到困难时能够领着我们一起干，克服困难。但现在的情况变了，我们感觉不是那回事了，好像受到蒙骗了，通过最近遇到的一些事情看，你们是把我们当做包袱甩掉为快，好去享清福，你们裁员任务完成了，我们却遭了殃。
朴校长唉了一声，接过话头道，我们能有什么好办法？上边这么规定了，你还能把上边的规定改了，别这样搞了，全国不都在这样搞。
郝汉冷笑道，上边的规定不是改不得，就看你有没有心去争取，你们去主动给我们争取了吗，看你们自己要提拔了才会去争取吧，如果你们自己也在裁减之列你们就会争取去了。有个县支行，上边宣布挂黄牌一年后撤销，那个行长为了一百多个职工免遭下岗的命运，与省行领导慷慨激昂地立下军令状，要求给他宽限一年时间改变面貌，如果失败甘愿辞职走人。还真打动了行长，专门开会给他的行宽限一年，人家回到自己行里后做了动员群情振奋，果然没到一年就见到了奇效，员工岗位、收入、福利待遇都保住了，更主要的是避免了支行被撤销一百多个员工下岗失业的命运，行长还成了先进，交流经验的材料就是我帮助写的，我了解了人家的事迹也非常感动。碰到咱们这个单位出了这么大的问题，与人家遇到的困难大同小异，怎么就没看到有人站出来，你们的级别比人家高出那么多，怎么连人家半点骨气精神都没有，只要你们站出来为我们争一争，就是争取不成，我们看着也痛快心服，哪还会来给你们找这个麻烦。平时你们那福享的，大房子住着，小轿车坐着，酒桌不落地喝着，赶上自己职工有大灾大难了，都像个三孙子式的，瘪茄子了。
郝汉的这番话，竟然使在场的那些内退人员鼓起掌来，大家感到出了口恶气，场面好不尴尬。就连非常美丽、性情温和的菲子也面带冷色的站起来质问道，我看你们这些天连一句同情我们的话都没有说，你们还同情我们吗？我看电视知道有一家企业，因为一位老人住院喝了他们企业生产的饮料致死，死者家属打官司把企业告上法庭，造成这家企业产品在全国范围内零销售，以前的订货也纷纷退货，被迫裁员，员工由五十万一下子减到2万，却没有造成一例上访事件，人家非常注意做好善后处理，一位副总坐在办公室里耐心接待员工做说服工作，接待来访员工谈话超过一个小时的达到89人。你知道我们这几个月是怎么过来的，心里没处放的感受，躺着不是坐着也不是，真有那种生不如死的感觉，可你们谁来安慰过我们？看你们，有耐心听我们倾诉吗？你们一见到我们，脸色难看，恨不得早早把我们打发了，你们这样对待我们，没有感到问心有愧吗？你们还有良心吗？我看你们的良心被狗叼走了！
菲子气得脸煞白，一口气痛诉下来，仿佛才解了气。还没等她坐下，**律的英萍也站起来道，你们这样做合法吗？我研究了劳动法和上级的文件精神，要求是员工自愿，你们问过我们吗？
平时看着别人有好事心发痒的潘陛，在学校做着打零杂的工作，却不甘心自己被别人无足轻重地对待，过去想进步表现的很积极，刚开始发奖金那个年代每次也就是发三、五块钱，大家都照领不误，他却在那里唱高调，以示高风亮节道，谁要你的资产阶级臭钱，工作积极性靠的是主人翁觉悟，怎么能靠金钱？但看着大家都心地坦然地签字领取，心机一转唯恐吃亏，脸不变色的签字照领。后来凡是遇到评先进、调工资、发奖金、分福利用品，总是与别人攀比，不时惹起事端，经常给领导制造麻烦，平时却又喜欢打听领导行踪，看到领导们开会，便好奇地问，领导又开会研究什么了？潘陛本来不够内退年龄，却因为当年为了早上班改了户口虚长两岁，现在刚好进了内退年龄段，他又不甘心自吞苦药，想化解又无路可循，政策界限明确一时又找不到攀比的对象，这时也不知从哪个渠道得知其他同类学校的情况，问道，有的学校对内退人员的补偿标准非常高，你们校方也去人家那里走走学学，看人家怎么处理的。
潘陛这样一说，使大家的矛头转向校方的少作为不作为上，等于充满火药味的现场忽然被点燃一般，内退人群中顿时七嘴八舌地热议起来，话语的针对性也越来越明显、火药味也越来越强烈，是啊，他们为什么这么着急处理，怎么不去看看别人怎么操作的？人家为什么能做的那样好，我们凭什么就遭这个罪？哼，他们根本不考虑我们这些人，只图省事来个一刀切，把我们象切西瓜一样了事，他们自己落个享清福；他们这样做丧良心，生孩子都不长屁眼！他们不让我们好受，我们也要让他们难堪！
场上的形势在恶化着，看起来还要继续发展下去。自从公布方案以来的几个月，校方只是一味的穷于应付，指望随着时间的推移，内退人群的情绪会渐渐地趋于冷却淡化。其实，面对这样的问题校方早已经意识到陷入了荒谬的道德悖论之中，裁员自然是很残酷的，面临着道义上的压力，可是不裁员人浮于事，无事生非，长期低效运行，功能逐渐萎缩，最后被撤销，象对待撤并机构、破产企业那样对待，结局会更加可悲。可是，在这样的场合根本不能挑起这样的话题，又不能任其发展下去陷入更加被动的局面。
这时，吴为已经与朴校长等人简单沟通了，朴校长说，让吴为对你们说说。吴为便站起来很动情地讲道，各位兄弟姐妹先冷静冷静。我们和大家一样，面对这样的形势，确实是从来没有遇到过的，有些考虑是不是欠妥当，现在还不好说，但是有一条我们敢肯定，我们不是象你们想象的那样，把你们当成包袱甩掉为快，我们过去十几年二十几年共事相处，有没有红过脸，有，不瞒你们说，我曾经和郝汉就很多次伤了和气，却并没有影响我们两个的基本感情。我们也不愿意看到我们之间会成现在这个样子，坐在一起连话都不能说，我还对有的姐妹说，怎么一来就脸上挂霜了。现在上级要求减员，是考虑我们部门所属院校已经完成了弥补学历教育缺失的历史使命，向岗位培训转型，摊子这么大人员这么多，根本用不上了，把大家安排到银行里，工作又适应不了，再说，银行也在裁员，大家投票实行末位淘汰，你们就是真去了结果会怎么样，其实我不说大家心里也明镜似的。不管谁在这里管事，上级要求下来了，还能不执行？不执行换人来也要执行。怎么执行，我们也感到非常为难。这也象治病救人一样，要根据病人的病情制定治疗方案。关于责任问题，我在这里要为朴校长说句话，省行工作组进驻的当天研究方案时，按照省行制定的方案，想把符合内退条件的人员连同离退休人员一起划拨市行管理，而且同市行已经打了招呼，市行表态学校无论来多少人都接收。当时我听了以后感觉这样安排对学校未来非常好，还乐得卸掉责任了。但朴校长在会上干脆利索地表态说，内退人员和离退休人员别交给市行了，还是由学校接着管吧。大家想一想，这样的态度不是体现了朴校长对大家高度负责的态度？就是顺水推舟交给市行，大家有意见跟学校也不犯话了，是省行定的你们去找省行好了，那样你们还得找省行争取由学校管，连同离退休人员也会联合起来找省行，那才是真正不负责任把你们当包袱丢掉了。为什么放着省心的事情不做？还不是考虑同大家的感情，舍不得大家？你们也明知道假如都放到市行去一律下派到基层当柜员打零杂也不会有什么好岗位，个别的求人找人也许会找个机关做做事务性工作，多数人会怎样？赶上下岗末位淘汰人家看你新来乍到不顺眼还不先就把你打发了。假如那里真是好去处，大家还会操这个心？现在朴校长正领着我们几个紧急研究补救方案。无情下岗也需要有情操作，有情操作也不是漫无边际，想怎么做就怎么做。你们也知道，做这样的事情扯耳朵动腮，到处都在减员下岗，虽然强烈争取改善处境，但有多少争取成的？现在我们是想依靠组织的力量去做这件事情，你们自己去上级机关，门都难进去，就是进去了也很难见到你们要找到的人，就是找到了，领导表示很同情，还不是打发回来找单位解决？大家心里也要有个准备，我们制定了补偿方案，能不能实施，会不会遇到干扰阻力，也很难说，因为有那么多人比着看着，牵一发动全身，上级能不能允许我们自己做一些事情，会不会给上级惹出麻烦？吴为一口气讲了这番话。
这时场上气氛在吴为的讲话过程中逐渐变得松动缓和，看到内退的人群中出现交头接耳的，也有不时点头的，朴校长也松了口气，神色渐渐平和了。内退职工听了有人问道，你们有这个意思怎么不早说？
吴为解释道，正在研究也要仔细考虑可行性。
这时，郝汉提出个问题，你们别想补救办法行不行，干脆争取把大家都留下来，利用这么好的校舍条件面向社会办学创收就全解决了。
朴校长说，这个办法也想过，但上级已经决定校舍整体出售，学校要另迁址搞培训，就是搞创收光靠创收也养活不了这么些人。
内退人员说，那你们就早日拿出补救办法我们等着。
还没等到办法出台，就胎死腹中。采取补救办法的关键是资金来源的落实，有来源是不是合法合规。原来设想历年办学结余准备用于盖职工住宅，遇到这样的危机也就没法办了，把那笔钱用来给内退人员适当补偿，虽然这样设计内部也有很大阻力，主要意见是不应该用于内退人员的补偿，这样做其他人员不就亏了，朴校长坚持这样办。有人要坏朴校长的好事，把消息透露出去被举报了，上边知道了，要追查这笔资金来源的合法合规性，要追究朴校长的责任，省行知道后立即收缴了学校的办学结余，答复上边通过例行检查已经处理了。又经过省行再三争取保留了朴校长待遇安排到省行提前退二线。经过这么一折腾，退养人员有拍手称快的，也有感到过意不去的，多数人的火气算是暂时消解了，有不满的一时也难再搞什么名堂。
面对这样的结局，朴校长苦笑着对吴为道，违规做坏事不行，违规做好事也不行啊。
吴为也无奈地说，总比留下骂名强。
朴校长点点头，这样也落个心安。两个人正在那里闲唠，郝汉领着几个内退的来了，朴校长一见他们来了，顿时变脸了，有说道去找别人说去吧。
郝汉说，我们那样做还是人吗，我们几个是来请你喝酒的，你毕竟是为了我们才有了这个下场，我们来感谢你的。走吧，老吴你也陪着，你这个人总是吃别人锅烙，过去吃过我的现在又吃朴校长的，经常能吃上锅烙也算是有本事的人了。大家听了哄堂大笑。
朴校长一退，谁来接任校长？朴校长力荐吴为接任，上级早已经内定了吴为，但班子内部有异议，争持不下省行决定实行民选，要求内退人员也要参加投票。省行人事处长前来组织投票，说明学校情况特殊，任职条件可以不受行里任职条件的限制，校长人选要能够站在金融理论前沿，能够把握银行改革发展的方向，政策意识强，要有学识。这样就等于明确引导大家投吴为的票，加上这些年吴为的干法让大家看到了希望，投票形成了一边倒的局面，吴为自然当选。省行为了减轻吴为的工作阻力，对班子成员做了重大调整，对于原班子成员，提高待遇提前退二线，另选殷媛担任副职。
这时内退人员几经折腾多数人渐渐心灰意冷，另做打算，谋求出路。在学校当教师的有门路的调到当地大学任教，找到了正式工作，工龄接续，去企业兼职当财务总监的收入每月二千，一千、五百的也有，开出租车跑线的，开包子铺食杂店的，还有炒股票的，没有什么专业离开学校又不愿意打工看人家颜色行事的，闲散在家。郝汉能写又能说，关系好的行长请他去当顾问写写文字材料，每月给开工资包吃包住经常天天陪着打麻将，吴为戏称郝汉是有本事的人，有人象养小姘一样养起来。在学校领着退养金又可以找点事情做再挣一笔钱，等于挣两份工资，本来可以心安了，可看到在岗的收入年年上升而且幅度还很大，又渐渐地愤恨不平起来。
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第六十五章 遗留问题
按照上级要求，学校整体出售，买主限5天之内搬出。吴为正忙于筹备搬家的事情，退养职工的几位代表来找他提出诉求，吴答复道，在我们力所能及范围内能够解决的，立即解决；限于条件一时不能解决创造条件限期解决；无力解决的积极向上级反映争取解决。
有位老职工已经79岁高龄，因为三件事写了上访信，寝食难安、昼思夜想，总想讨个公道，也来找吴为，吴为忙喊来办公室主任叶枫也过来听听。
老人对吴为说道，我过去每次来，你的态度都那么好，我都有点不好意思找你了，但你就是不作为。
吴为说，我看了，你提出的那三件事不是不行，是不可能。如有可能，早就积极给你争取了。看老职工又要唠起往日不愉快的事，吴为忙打住道，你过去在单位有没有处的不错的老同事，经常在一起唠唠，叙叙旧，喝点吃点，散散心、找个乐。
他说道，我那时嘴不好，和崔校长在一起吃饭，校长说他自己是吃喝赌搂样样全。我偏说，你哪是四样？是吃喝嫖赌搂五毒俱全，呛了人家肺管，就被人家找上后账了。也怨我自己多言多语，说了不该说的，人家想办的没办，后来穿上小鞋，应该办离休做了手脚，应该分房子没有照顾，应该安排子女没有安排。
吴为道，你说的三个应该办的事情，离休的政策性非常强，如果你真的符合政策要求，当时单位肯定会办的。至于房子，房改都这么多年了，不可能再单独给哪个人解决房子问题了。至于安排工作，往哪里安排？都是符合条件的走公开招聘的程序。
叶枫也对老人劝道，你多想想高兴的事情，不公道的事情多了，怎么都让你碰到了，你也要从自己身上找原因。
老职工咳了一声，然后道，我就是有些咽不下这口气，我挂个牌子到处走，去社会上，看能把我怎地。
吴为听了问道，你究竟想干什么？你这样做能得到什么？对你自己也是个伤害，对儿女也不好。儿女脸上也无光。
老职工感叹道，我儿子都说我，这么些年在单位怎么干的，放着这些问题没有解决，也不要去找去告了，别做损人不利己的事。
吴为道，你还是应该找保姆，能找到合适的好，实在找不到，你就找你儿子去。又问道，你儿子同意你找老伴？应道，不同意，肯定不叫妈。儿女都有一摊子事，有他们指望的前程，不可能总想着我的事，我一个孤老头子，有什么指望？
吴为劝道，你这么大年龄了，就要多想天伦之乐，享受儿孙的福。你天天想这三件事，按照你的想法，不如意的事情何止这三件？一件件罗起来，天天想这些不愉快的事情，那还有个头？你好歹也是知识分子，有些砢碜话脏话我不好意思说出口，知识是干什么用的？是为社会服务的，也是为自己服务的，有了知识解决不了自己的问题，那知识是什么知识？垃圾。诸葛亮批江东群儒，什么群儒？我看是一堆腐儒，谈论古典条条是道，遇到实际问题，临机应变百无一能。你还是找找好心人，帮助找合适的保姆，这是你能够解决的问题，也是你的根本问题，如果你有一个好老伴陪伴你，你还能有这些想法么。说来说去，老人不吱声了。于是起身，吴为再三叮嘱道，注意安全。望着老人步履沉重地走去，吴为又不忍地说道，你有什么事情想不开，可以找我，但大冬天的，千万不要自己来，打个电话唠唠，要不我去你家陪你唠。
吴为对叶枫道，还是祝愿祝福他能够找到可心的后老伴。
叶枫说道，找了，老伴刚去世不到一百天，就托人找，要求是能**。找了后，当天就**了，哄得非常高兴。第二天还特意找介绍人吃了一顿饭，非常满意。他又同人家说，儿子在黄城有三处房子，可以给他一套，他们两个可以去住，这样说无非想留住人家心。没想到，人家提出孩子要买房子，缺2万块钱，他一高兴就借了。人家拿到钱，第二天晚上就不再来家了。
吴为叹道，啊，原来如此。
吴为非常熟悉的老同事云飞也来反映，我工资在调整时被落下了。
吴为说道，你不是已经享受了那次调整的实惠？
云飞道，那不行，现在以人为本，和谐发展，我的要求没有得到满足。
吴为笑道，你是聪明人，以人为本，可不是以自己为本。
听了这话，云飞一怔，沉默了。
吴为顾及老同事情面，又道，我们可以帮助你反映，成了就成了，不成也别怨恨谁。
有小同事听云飞来反映工资问题，哼道，他占得便宜还少了，过去哪次好事也落不下他，占便宜占惯的人都这样，哪次也别落下。也不能左一次享受右一次享受，次次都享受。
第六十六章 打开局面
吴为去见省行黎杰行长，两个人很熟悉，他比吴为小一岁。黎杰原来在下边当行长，经常写东西，吴为到他的行里去讲课，他很佩服地对吴为说，我们这些常写文章人的人，都拿你当头。
黎杰看着吴为写的学校概况，笑道，呵，还说为行里做贡献呢，一年只办4个班。你也在省行各部室营销一下，看对你们学校改进服务方面有没有什么意见。
吴为说道，我们采取集团捆绑营销的方式，估计明年的状况会有显著改善。
好，黎杰赞成道，接着又很亲切地说道，你也别总琢磨你们学校那点事情，省行党委要专门开会研究你的问题。
吴为忙道，你的压力够大的，那么多人都需要考虑去平衡，千万别为我的事情操心了，我干这个已经很不错了。
黎杰感慨道，谢谢老兄！下次开大会，我讲一讲，有班就上你那办去。正好老行长今天来了，晚上咱们就在一起吃饭。
在酒桌上，黎杰说道，今天喝酒，没有官话。
老行长笑着问道，现在时兴都找个帮手，你没想也找个帮手？
黎杰道，也想，但考虑那样做了没法带班子，天天想，日夜忙乎帮手的事，大家效仿，太不像话了。
黎杰又对吴为道，你的工资，我对人力资源部老总说了，直接定，不用上会研究。
吴为感谢道，我那次讲了一圈课后，听人力资源部老总对我说，你两次提出要往我的卡里打钱。
黎杰点头道，你讲那一圈课反映挺好，能不能再讲一圈？
吴为建议道，你也可以把你的许多想法经验梳理一下，到学校的培训班上讲一讲。
黎杰道，好，我准备一下，有合适的班，我去讲。
吴为回到学校，召开全员会议，讲了他的工作思路，他很动情地道，我在准备向大家讲这番话时，是留着泪在思考着一些事情，不能让大家重受二遍苦、再遭二次调整的罪。我们现在面临着的最大困难就是条件差、班次少，怎么办？我们在思想上就要摆脱等靠的思想，不要怨天尤人。
吴为接着说出一段他精心准备的话，平台不在大小、地点不在偏正、条件不在好坏、岗位不在高低，关键是要有自主自立自强的精神，有了这种精神没有条件可以创造条件改变条件，没有这种精神，即便有再好的条件也会败落下去。我们如何打开局面，扭转低水平小规模培训的被动局面？他顿了顿，看了看大家的神色，大家都充满了期待的样子，也有的在点头。
他接下来道，我们首先要发挥自己的科研优势，实行项目拉动战略，要组织力量进行攻关，有了好的科研成果就可以向培训项目转化，带动培训能力的提升。二是开展营销活动，发动全员积极联系培训班；三是改进内部服务；四是积极推进内部人员转岗，消化内部多余人员。他又重点就维护稳定的问题讲道，我们面对的离退休内退人员，要有足够的心理准备，重点做好他们的思想转化工作，他们来了不管提出的问题，要热情接待，耐心细致的解释。
吴为意识到，调整期虽然过去了却余波不止。
现阶段因公有经济实行战略性收缩、结构性调整而挤出的相当数量的剩余劳动人员，他们中间的多数人带着深刻的结构调整所产生的心灵创伤流失于社会，因年龄、才智等因素的限制，使他们重新回归社会主流已遇到困难。他们中间的多数人远不如二十几年前形成的个体私营经济人群那样幸运，社会一时难于为他们提供足够的产业空间。过早地退出主流社会而成为边缘群体就是他们所面临的最大生存现实。他们回返主流社会的机遇、条件又是前时代人所没有的。市场经济的形成和进一步的对外开放，为他们提供了自由进入经济社会的可能，但是由于受制于资本、才智、胆识等因素常常使他们望而怯步。
吴为期待着那些已经退下去的兄弟姐妹们，能够以勇敢的精神、惊人的才智、坚韧的毅力，提高自身的素质和竞争力，拓展出自己的生存空间。
可是，社会择业的年龄意识已经发生了深刻的变化，智性权威逐步取代过去的资历权威。许多中高端岗位进入与退出的门槛发生了变化，社会的开放显现出容易进入的一面，但是进入的门槛变高了，只有年轻人才能跳得进去，社会退出的门槛变矮了，中青年也变得非常容易退出。人们不得不重新确立就业的年龄意识。60年代出生、80年代中后期上大学的一代人已经被戏称为386，意思是年纪30许，没几年好折腾的了。社会隔代、跨代现象就是以空前严峻的年龄问题呈现在世人面前。某些前沿性高新技术产业部门，其一线主创人员的平均年龄已降至二十几岁，知识更新速度以年、以月甚至以天计算，真是达到了江山年有才人出，各领**数十天的意境。一次性就业的有效工作时间变得较为短暂了，这意味着社会正面工作舞台的竞争压力空前加大，使社会的生存压力感变得更为普遍。从社会整体角度观察，如今的人类社会出现了隔代、跨代进化的机制。这种隔代、跨代进化现象的出现决不是偶然的。人类社会进入20世纪90年代以来，知识经济的形成和发展，高新技术产业群的迅猛崛起，使这一时期受到高等教育的学生成为知识经济的代表和前锋，并迅速成长为活跃于社会发展前沿地带的一种社会力量。我国因科技兴国战略以及鼓励创新政策的贯彻落实，有效发挥了留住人才、吸引大批留学人员回国的作用。这就为我国社会的加速进步、提速发展和持续创新提供了崭新的社会基础。在代际性的自然继替进化机制作用下，社会进步的过程无疑是缓慢的，而非自然的隔代、跨代的进化机制才有可能实现社会超常规、跨越式、超高速的发展。这种进化机制的出现，改变了一般的社会进化秩序，引发了由于社会退出年龄的提前所伴随的一系列社会问题，激化了人口老龄化与就业年龄年轻化的矛盾，使社会生活的组织与开发面临着前所未有的压力和挑战。这是一种由于社会复合型转型过程所造成的社会综合症，但其表现却带有鲜明的代际特征。
第六十七章 疗治时代伤痛
吴为觉得，只要你出于着真心、爱心、善心，没有沟通不了的话，没有不能理解的事。
对内退兄弟姐妹们的命运，他是充满了理解和同情，他在单位开会时讲道，如果没有那些人的内退，我们今天的工资就不会这样高，对他们来反映问题、提出要求，我们要认真接待，不管提出的要求我们能不能满足，要好言好语对待。人都有恶性的东西，一是不要让它发作；二是要发作也不要冲着我们来；三是最好的办法，就是把它消解转化了。对于离退休内退的职工，我们要做到三个必须，春节必访、有病住院的必看、红白喜事闻讯必到。
吴为的做法，也得到了内退兄弟姐妹们的理解。他们想串联写信集体上访，去找郝汉，郝汉扬言，有老吴在那里当校长，我不会参与这件事。他们另找人写信，又找吴为的一家子哥哥领着他们上访，本家哥哥说，这件事必须让吴为先看看，我不能整他。看了信又说，我看就这一条有价值，我要问问吴为是不是那回事。他给吴为打电话约吴为去，又把信给他看了，吴为告诉他这条写错了，他们是不知情，不是那回事。吴哥说，如果这条站不住，那就白跑。我跟他们说，他们听我的。他们意思让我带他们去，要不，他们连门都进不去。那次有个人以找同学名义进去的，进去后却直接找领导去了。我可不跟他们去瞎起哄。吴为很感慨地对叶枫说道，在那样的情绪下写出来的上访信，一句也没有刮连到我。叶枫道，你对他们也太够意思了。
内退人群中经常领头的良子对吴为也说，我们研究怎么写的时候，我再三说，说谁也不能说你，这么些年，通过许多事我们看出来了，那时你也说了不算。
吴为道，不能这么说，那时处理这样的问题，大家都没有经验，如果让我处理，可能比这要糟糕呢。
良子感激道，现在你非常理解我们同情我们，该做的都做到了，该想的都想到了，该争取的都争取了，有些事不是你能做的，所以在信里关于你一句话也不能有。
吴为道，我对你们也没有什么隐瞒的，该怎么说就怎么说，你们要不信我的话，可以继续找，找来找去，还不就这个结果。我说你们别再想这个事情了，多少年了，争来争去的一点效果都没有，还容易把自己心情身体搞坏了。
现在事情过去了，大家也都彼此想开些了，变得比较容易说话了，再找就方便些了。吴为对良子又说道，过去我们的工作是存在一些问题，发福利票有克扣的；退养金的基数没有按照文件精神及时调整执行；娱乐活动组织偏少；慰问不到位等等，这些确实属于我们工作的问题，我们该落实解决的必须落实；按照政策改兑现的兑现到位；该是你们的钱，一分也不能占，确保用到你们身上。你们也别找了，就是写封信，无非转回来，无影无息，你们去人派代表，连门都进不去，事情真要闹大了，公安局还介入，闹事的干脆抓起来。看着你们这些年这个样子，我心里也不好受，找来找去都是徒劳，自己生着气窝着火既伤心又伤情，改变不了什么却把自己身体搞坏了。你们自己也清楚，折腾几年了，改变什么了？我就是因为看明白了，这是实话实说。所以再三再四劝你们别找了，你们就是找劳动部门、法院起诉，也赢得不了人家同情，因为你们退养金比我们当地平均工资还高，没有道义基础，不干活还有这么多收入，别再自找苦吃了。你们有人还议论说我压制你们，态度好就是不作为，要有希望我早就去为你们争取了。这样吧，我替你们找一找，争取争取，说明情况理由，结果不管如何肯定给你们答复。
吴为又反复同上级信访办主任沟通商量，研究有没有补偿的可能，几经反复，最后还是因为没法单独操作，只好等待政策松动、局面缓解时再做主张。
良子听了吴为反馈的情况，很感动地道，能做的做到了，能争取的争取了，能说的也说了，我们也就知足了。都是兄弟姐妹的，过去是，现在依然是。
吴为又道，今后见面脸别挂霜、嘴别发冷、心别生气，难道一辈子就只转悠这些事情，就转不出来了？走吧，我们一起去吃点饭喝点酒怎么样？
良子道，那天怎么没有安排，我们以为你的心也变黑了，连个同情的话也没有。
吴为笑道，看你们那个样，吃饭喝酒还不噎着，不犯病？也不是光你们遇到不顺心事。天下不如意事多了，不管什么人都会遇到。你们不知，那年到学校的工作组组长成行长，也就是在大会上讲不要说哭出泪来就是哭出血来也没治的人，后来他自己也遇到了点麻烦，他后来有了升迁机会，任职文件都下来了，大会也宣布了，没想到前任找上边人硬是把文件废了，继续留任，结果他挂在省行硬是闲了半年，后来安排到别省任了两年，等那位前任正式退休才回来，干了也不过一年多，就退了。他的前任，你道他托了个什么人？下边单位的一个司机，司机的姨父在上头，他答应那位司机多少件事，这样找上去才成了，听说答应那位司机的事情有办成也有没办成的，事情就是这样，人生有那么几件如意事就不错了，哪有件件如意的，那不成了如来佛了。就是如来佛带了那么多亲传弟子，也难保个个如心如意。人来到人世间，想如意也要准备不如意，这样你就容易想开了。
吴为同叶枫议论道，结果信还是上去了。上去了也还是无声无息，现在转回来也不见有什么明确的东西。
叶枫道，这封信，领导批的要专门研究那句话，都不能让他们看见。
吴为道，其实，看见也没有啥。我已经和人力资源部、信访办专门沟通过多少次了，好解释。他们提出的三条，一是重新回来上班；二是要提高收入，三是过早内退的损失要补偿。按照当时规定，想上班的下岗三年才能有资格通过考试重新上岗安排工作，还必须考试过关。过去这么多年了，怎么上岗，没有政策也没有程序支持。提高收入，现在已经有逐年提高的程序，下边说了不算，再说，反映的多了，上边该做的会做的。
吴为想，现在的人普遍不满意，靠金钱能不能满足？其实，单纯靠金钱是很难满足的。对于很多人来说，钱比过去多多了，精神依然陷入痛苦之中，金钱并不是唯一的良药。如果心术不正，钱多了还想更多，张着如同血盆般的大口，依靠挤牙膏式的方式如何满足？人们存在的种种**思想行为，在扩大和加深着痛苦，已经由痛苦繁衍滋生出仇恨，又在进一步发展转变成制造新的痛苦之源。
吴为与叶枫闲聊，说起苦难已经够多，不要再去人为加深加重苦难。
叶枫道，咳，还说那些，你没有听说，两个内退的女职工，她们俩本来非常要好，经常是形影不离，应该互相体谅，却偏偏弄出事来了。
原来是霍杰替平英代领了一笔钱，给了对方后又留了收条。这都是好几年的事情了，偏偏平英就忘了，突然向代领的霍杰要收条，霍杰又因为中间搬了一次家偏偏忘记放哪了，平英就不依不饶地索要起来，又逼道再拿不出来就要起诉，霍杰着急上火却又苦于找不到收条。
平英就来找吴为，说道，单位也有责任，为什么没有经过我本人的委托就让别人代领我的钱？
吴为道，一个单位的人这个人替那个人代领的事情经常发生，也没有出现什么误差纠纷，怎么到你这里就出了问题？再说，替你代领的霍杰也不是那种小人，会把你的钱密下。你再仔细想想。
平英从拎的包里拿出个小本子，说道，我的流水账上记得很详细，就是没有这笔钱。
正说着这件事，霍杰就给吴为打来电话说，我找到她给我的收条了，我得起诉她，她那么埋汰我，把我都快整成精神病了。
吴为一听，说道，太好了，你马上到我的办公室来。
她打车很快就到了，一进门却看见平英也坐在沙发上，脸色立即变了，责问起吴为，她在这你为什么还让我来？那几天把我逼的，差点逼出精神病，翻箱倒柜，翻遍了就是找不着，谢天谢地终于找着了，你们两个什么关系？凭啥告诉她欠条找到了，欠条我就想上法**再拿出来。
吴为劝解道，我们这些内退的兄弟姐妹已经够痛苦了，不要再手足相残，增添痛苦了，我不知也就算了，知道不能装不知，所以让你们俩个来当面对质交接欠条，不要再纠缠此事。你们两个过去形同姐妹，相处非常好，经常在一起唠叨，要不怎么会代领？
又对平英说道，这次出现这个问题，责任完全在你自己，条子是你自己的笔迹，你现在就向霍杰道歉。你当时想啥了，一点退路都不考虑，哪有你那么逼人的？
吴为看平英还在犹疑的样子，又进一步说道，你要真诚地向人家道歉。
霍杰听了顿时又火了，道什么歉，我不接受她的道歉，我要起诉她。
平英忙给她跪下了，说道，的确是我的错，我这给霍姐道歉了
吴为对霍杰道，人家都给你跪下了，你也应该消气了，杀人不过头点地，再说了，上跪天下跪地三跪父母，再无可跪之事，她能给下跪可见她的愧意之诚。又说道，你们都是下岗职工，经受的苦难已经够多了，互相体谅体谅吧。
听他这番说，霍杰才显得有些平和了。
吴为便领着平英去了财务室，对财务人员说，把代领的那个签字单据找出来，让她自己补签一下，以后记住这个教训，不能允许代领。她们先后走了。有人说吴为，象这类闲事管它干什么。吴为道，我不知道罢了，知道了还装不知让她们互相纠缠起来，太无聊了，这种事能看热闹么？
吴为又对叶枫等人特别嘱咐道，老干部问题，我跟你们说两点，现在工作不好做，难做。一是单位办社会体制，从我们这茬人开始解体，人们心理承受不了，很多事情还来找你，你办不了、办不成，就对你不满；二是收入就是在我们这代人拉开差距了，同事多少年了，在一起干一样工作，能力水平都差不多，但就因为退休内退或其他原因离开了单位，收入就拉开了很大差距，人家就是不满，有想法，也是正常的，工作起来又没有多少资源可以利用，因为体制不允许你去做了。根据省政府文件，一般的退休人员每人一年的活动费才200元，你想，200元，说明退休了与单位的关系还有多大分量？
经历了这些事情后，吴为常常陷入沉思，改革的阵痛，置身于同一情境下的人们，同样地失去岗位、收入减少甚至失去原有收入，有些人却全无不满、仇恨，或者伴随岁月流逝而淡化消解；有些人则成为挥之不去的噩梦，不时重复那痛苦的回忆，内心越是脆弱越是对外界信息产生敏感反应，这种反应不但没有减轻痛苦，反而在加深痛苦。痛苦可以萌发许多不同的想法，观察许多人工作生活在低收入状态下，作出自我改变命运的努力，在生活工作中开发新的乐趣，使自己重新恢复工作生活的信心，热爱生活和工作，实现正常的人与人交往，保持自己的人格尊严，获得他人的尊重。有些人在伤痛中滋生不满甚至仇恨。不满和仇恨的情绪需要宣泄和释放，这样的宣泄和释放需要有对象，有对手，人有寻根的情结，谁给自己带来了幸福，谁给自己带来了灾难，一定要找到具体的人才能安稳。幸福之源要感恩感谢，灾难的祸根则要进行报复清算，在摧残对方中获得变异的快意，在反伤害中获得补偿平衡。如果找不到具体的发泄对象，或者找到了却无法给对方施加任何伤害，这种缺乏具体发泄损害对象的不满和仇恨，就会回伤自己。为了避免回伤自己，需要自我排解解脱，自我梳理精神通道。如果找错了发泄对象，造成了误伤，人的良知多半会产生自责、愧疚。这是一种复杂的精神互动过程。在这里进行疏导排泄超越，需要耐心细致的解读，需要坦然的面对。
人的努力是非常奇特的。有时仅仅为了减轻痛苦，或者避免造成新的痛苦。减轻痛苦的努力，常常是消解不了造成痛苦的根源。根源不消失，痛苦的情结始终存在，如果依靠别人的安慰，实现的安稳很容易被外界的变动造成的新的不平衡所打破。为人减轻痛苦的努力和为人创造幸福的努力，需要有不同的理解机制。创造幸福很容易被人所识别理解认可。减轻痛苦就不同了，尤其在缺乏体制、政策、资金支持下的努力，怎样才能化有为无？需要有深度的精神干预。有些人深陷其中难以自拔，最终造成命运的悲剧，实在是人间最大不幸。明知陷身于此中对自己身心皆有害却无法避免。不能靠损害一部分人合法利益的办法去成全另一部分人的愿望，尤其损害另一部分人利益也根本无法满足他人愿望的条件下，出此下策实在愚蠢。
吴为看到良子她们又来了，要求和在岗的平分福利费，想到自己的亲身经历对她们讲道，调整期你们伤痛最重、最深，现在看持续时间也最长，何时才能了？我自己当时也是深受触动，看着自己没有什么前途，想到外边去闯，宋柔不干，要散伙，感到代价太大了，才放弃了。也有找门路不通受阻遭受屈辱的经历，被人责难来抢人家的饭碗，但在我身上都化作奋斗的动力和营养。我们家有四个哥兄弟，都是国有企业职工，只是因企业破产了，收入来源不但没了还要自己拿钱交保险，现在快60岁了还走街串巷到很远郊区村屯卖小商品；还有的失去劳动能力，也没有听到他们骂这个损那个。
良子笑道，有几个象你家这样的人？
这次吴为执意想打消她们的攀比心理，索性放开说道，你们盯着在岗的收入，不要说三千、三万，就是三十万，也都是经过上级批准发放的，完全合规合法，任何人也没有任何理由剥夺侵犯。不信，你们就到法院告告试一试。有各自的收入渠道、支付方式，争取你们的收入没有政策空间、财力保证，就是增加一分钱都要有文件根据，谁能给发文件？要比，就和同类型比，是多是少。不能和不应该比的去比。那样比没有意义，没有出路。不瞒你们说，在岗的收入的确在年年增加，增加幅度还很大，但你们没看到我们是怎么干的？在如此困难条件下，很多事情我们是通过自己努力做起来了，才赢得上级关心支持。要说比收入，在岗的收入高按比例提的福利费也自然高，总的收入是高了、多了，但和行内比、同类学校比，还低很多，需要用福利费找补，福利费发放要与考勤挂钩，在岗人员也需要激励鼓励，也更需要提高专业培训能力。
吴为稍停顿了一下，又继续讲道，你们不上班开这么多钱，无论到哪里闹，都没有道德基础，得不到人家同情。不信，到法院、劳动部门试一试。我岳母在老年公寓我经常去看望，里面做保姆的，同你们一样大的姐妹，看人家那种工作生活状态，那种心境，我是深受感动，还写了感谢信，向政协交了提案。你们这里有几位当老师的现在还在有些大学讲课。真不知你们是怎么讲的，去教育别人。这话不受听，你们也不要嫌我嘴黑。省行有位老总，我总劝他来讲课，他说，我哪有你那个程度，话拿过来就说，不光没毛病，还得让人感觉受听。那天有位老同事来找我，我对他说了，你好歹也是知识分子，知识是用来干什么的？不光是教育别人，也要教育自己的，把自己的事情做好，要不，心里藏着这些乱七八糟的东西，怎么去面向学生，岂不误人子弟？！你们是苦，但你们的责任正是为了指导人们如何从苦难中解放出来。
你们自己回到家中，同你们的对方科目互相唠唠，通过倾诉交流，理解沟通；多想孩子事，在家庭中开辟幸福空间。你们评估一下，各自家庭是不是幸福家庭。开辟工作第二战场、第二职业，是不是能够高兴高兴？还老想着过去那些事，惦记这个高那个多的，此路根本行不通。
过去没有过去。阵痛、短痛变成长痛甚至终身之痛，抗争的努力演绎出更深更重的痛苦，痛苦成为制造更大痛苦的根源、加深痛苦的根源，一再重复遭受摧折的痛苦体验，象噩梦一般难以摆脱的痛苦，甚至成为变异的依恋，无知和无情的抗争使悲剧成闹剧，惹人耻笑。你怎么说服人家不要总想失去的东西，总想过去的痛苦，他也明知痛苦已经成为过去，靠痛苦的倾诉并不能摆脱痛苦，只能加深加重痛苦，却偏偏那样想，成为依恋的想，落在那个套子中，明知对自己有害，就是在心智上摆脱不了那个念头。你有什么办法使他摆脱掉那个念头？人生出什么念头、动什么念头，是不是可以由人来掌握？需要有一种新型智慧、新型能力，以念头对念头，用一种高于一般念头的念头作为检验、识别的标准，并能够自我决定是坚定、维护还是克制、删除，有了这种态度还需要有效的方法。内心世界要有光明，各种心念、意念、想法，都可以摆放在那里，进行比较鉴别，然后决定存留。各种心念发展到极致，可以发现其生成、强化的过程。心念左右人的命运，也就需要培育控制左右心念的智慧。生活中时时刻刻浮现出大量的想法、念头，哪些想法稍纵即逝，哪些想法沉淀下来提升为理想、信念固定下来指导行为，产生相应的结果。别人无法深入到你怎么想、想的过程环节中，想法决定命运，是自己决定自己的命运。什么情况下容易生成什么样的想法，什么情况下不容易形成接受什么样的想法，什么时候想法活跃，什么时候想法容易一致。历史上常常有积极意义的东西先以破坏方式出现。贫困，往往蓄积更多劣质的品行，也更加具有强烈的改变现实的精神。就是打麻将，有时把牌友看成阻碍自己成功、造成自己失败的敌人，心生不满甚至怨恨，引起争执，翻脸不认人。游戏生念的启发，如何消解可能滋生的恶念，一是减少失误；二是尊重牌规；三是看运气，胜负只能部分掌握在自己手中；四是以牌为乐，游戏生乐。
吴为这时看在岗的也有不满，实行不完全挂钩，拿出一个基础部分平均分，另一部分与工作效果挂钩，鼓励能干的将就不能干的，把不满降低到最低限度。
但不干的或者做事功效低的还是有意见，工作能力强、业绩突出的拿的还是太多了，又提出游戏分享法。人不能吃独食，吃独食越吃越少，分享法越吃越大。本来就有分担痛苦等于减轻痛苦直到化有为无的除法效应，分享愉快等于倍加愉快等于乘法的效应。游戏水平高的并不计较拿多些少些，游戏水平低的干脆什么也不干也可以多少分一份，也就心安理得了。大家天下太平，和谐相处。
吴为由分配问题想道，好事办坏比坏事办坏还坏，因为心理反差太大，格外加重心理感受。期待是好反而招来恶意。没有找到好的办法之前，不如不办。平均分法效果太差，两头均沾，这边不高兴，那边也不满意。两头不讨好，不如可着一边来，这样至少有一方满意。
每次赶上分绩效时，吴为都要找省行人力资源部的张总磨叽，为下边人争了。老总也被他为下边人争的精神感动道，收入低想不开，收入高也得想开，你老大哥这样的人少见，怎么从来没有听到你同别人比。吴为也很不好意思道，我这里才多少人啊，怎么能跟人家管理几千人的比。活都是下边人干的，我就陪喝点酒、说几句话。张总感慨道，老大哥你太谦虚了，你管2万人，是精神领袖。吴为道，惭愧，我该无地自容了。张总道，好长时间听不到哲学声音了，以后有啥好思想、好想法勤给我发啊。
吴为连续忙碌了好几个月，这天，难得单位放假，想把事情办完，放松放松。早饭后陪宋柔上班，路上她说起有家属到单位食堂吃中餐的事被撵走了，后来有人帮助说话了。宋柔说，太没身份，沾那个便宜干啥。吴为问道，你们那位老梦是不是还去单位打电话、到食堂吃饭？宋柔答道，不去了，单位食堂发带照片的用餐卡，他一看有这样的卡，就把原来有余钱的饭卡退了，再也不去了。吴为说，你那时还让我跟着你去吃，多亏没去，碰到那场面多尴尬。吴为又提起遗属报销取暖费的事情，有遗属到学校去找，吴为说，只要有单位开支有收入，就不能报销。遗属像喊冤一样，要求报销。怎么说也不行，你们这么大的单位，就你说了算，你同意就行。我对她说，有那么多人看着盯着，给你报不给他报，人家不对我有意见。那我不管，给我开那么点钱，东西涨的这么厉害，我怎么活。我让老人家喝点水都不喝，她说肚子里没油水。我说，我的岳母还是领遗属费的找单位也不给报销取暖费。那也不行，我们听说，有单位象这种情况就给报，你不给报，我就不走了。我忙把叶枫找来，让他和上级联系一下。上边答复研究一下。我告诉她们先回去等信。这样才走了。她们走后，单位财务对我说，你不能遇到这类问题就找上边，没根据的事，反映上去好像我们不懂规矩。我说，能争取的还是要争取。听说上边这种情况也报销。我想，中国社会的安全稳定，固然要靠制度政策，靠经济发展，但更多的还是要看精英阶层怎么做。
第六十八章 公私企业基因不同
一个礼拜天上午，宋柔约人去打麻将，吴为到了单位，把给黎杰写的建议经过修改发出去然后回家，路过包子铺买了几个包子，时间就到了中午。他回到家吃完包子，躺在厅里的沙发上看看书。迷迷糊糊之中，听到手机响，一看是郝汉，问什么事？
郝汉说，达侠要来。
吴为说道，怎么不早说，我刚出吃完包子。
郝汉笑道，那就再吃点喝点，也不会撑坏。
吴为道，来我家附近有家大骨头。
吴为拿了瓶军中茅台王，到了饭店他们还没影，便点了棒骨头、铁锅炖酸菜、树椒土豆丝、尖辣椒炒干豆腐外加泡葱小菜，总感觉还缺点什么，于是又特意点了萝卜丝汤，再三要求多放萝卜丝，然后上二楼大厅里找了个空桌坐下等候。
不一会儿二位就到了。达侠开口便说，今天郝汉请客。
吴为说，我要知道他请，我就不找这个饭店了，来了也不能点这种菜。
郝汉见菜上来了，喜道，这种菜最好，达侠就愿意吃肉，正好有大骨头。
吴为倒酒。吴为先给郝汉倒，郝汉说，三年没沾白酒了，今天给我来一点，但不能多，吃中药呢，不让喝酒。
吴为、达侠自然满上。达侠说，有人给我送了一箱军中茅台，但你拿的是军中茅台王，比我那个好。这时菜已经上齐，吴为对郝汉道，开说吧，什么节目？
郝汉说，要给达侠找个固定安稳的活，他内退后虽然有这个请那个找的，但东跑西颠的，太辛苦，也不见得能给多少钱。我这回给他找的，当老总。
吴为说，这是好事，拿起杯道，祝贺。喝了一大口放下杯，吴为问达侠，你怎么想？
达侠说，我和郝汉两个哥们好，没说的，但现在这样最好，到了一起，难保不生分。
郝汉接过去道，那个老板就牵着我，我看挺好的机会，让达侠也进去，我给他当助手。达侠做这些事情，手拿把掐的。
达侠说，做这样的事我倒是一点问题都没有。不是说我自信，我上次受一家事务所委托，给一家金融机构搞清产核资，你们说，我怎么做？那家金融机构资产分出几块，我负责的那块，金额大、人手又少，我对财务又不大明白，我倒过来做。
吴为不明白，问，倒过来做是什么意思？
达侠说，倒过来整，就是反过来整，这你还不明白？逆向思维。
吴为说，具体到这件事上，倒过来做是怎么做？
达侠说，顺着做、逆着做。
吴为还是不解道，你能不能找个具体的事，三言两语就把倒着做说明白？也许你不是讲课的出身，深入浅出。
郝汉也一时无语。
吴为说，过去在学校，学生问我，王老师给我们讲银行的资金平衡表，外汇库存占款和金银库存占款，属于资金占用，怎么讲我也不明白，金银和外汇也都是钱么，我怎么理解都感觉是来源，怎么成了占用？我是怎么解释的？银行的钱没有去贷款，而是用去买金银、外汇，钱就占用到金银、外汇上了。学生哎呀道，还是老教师，这么简单一说我就立刻明白了。
郝汉说，你这就是倒过来说，从金银外汇怎么来的方向说。
吴为说，清产核资怎么倒过来做？是先确定合乎验收的标准数据，然后再根据这些符合标准的数据一步步推出一系列数据，这样自然就能通过验收。
达侠肯定道，对，清产核资目的是什么？摸清底数，要讲真实性。但一般做起来，是讲完整性，这样搞出的完整数据，就是报表看上去好看，好看不等于真实。
郝汉对达侠说，你求真实这个劲，国有单位的人不喜欢，人家做事是特意糊涂着做，你一看就明白猫腻底细，人家会感觉不安全。你这样做，私企老板最喜欢。
达侠道，我在几年前参加上头办的一个培训班，有位权威女士，吴为知道这个人，原来是r行的，她讲小额贷款公司问题，提到监管，人家就一句话，说的非常精辟，人家花自己的钱不用你管，但花大家的钱就必须管。
吴为说，公私企业的基因不一样，公有制有些问题为什么治理不了，积习成为顽症，说到底，老板不硬气，企业又不是你自己的，私企就不同了，他就不允许去随便糟害。
达侠感慨道，去年我在一家银行当信贷顾问，遇到一笔贷款，我一看就根本不能放，那个客户要建五个菜窖，装大白菜，方案里说白菜要销往内地，你们知道，山东寿光的菜全国到处都是，怎么会从你这边去。我们这里去不是倒流？如果我们这里的菜往边境林区方向去还可以。
吴为说，往那个方向去还能有多大销量？
达侠说，人家行长就是坚持要放，指责我们，你们不懂。后来还是主管行长支持我，但人家不说，用事实来支持。她让下边人去法院查，结果一查就查出了问题，原来申请的那笔贷款要用来填补窟窿，他欠别人的钱用这笔钱去堵上，于是才罢手。
吴为对达侠说，你是逆向思维，我老伴说我是跳跃性思维，本来说的是这个事，一下子跳到不知什么事上去了。经常说我拿盆子敲碗，我也感觉自己的思维跳跃。说着话用双手做出拢的姿势，戏言道，想拢也拢不住。此言一出，吴为自己忍笑不止，二位也笑起来。
郝汉道，跳跃也好，逆向也好，说明我们三个还没有老，思维还很活跃。但我不像达侠，跟的那么紧，能够掌握行业最新东西，我现在想写也写不出来了。
吴为对达侠说，郝汉就是郝汉，从单位内退后，有人拿钱象养小姘一样养他三年。对郝汉说，达侠也非常厉害，给他一个基本数据，他的大脑能够自动生成一串数据。
达侠对郝汉说，哎，我看出一件事总想问你，今天你能不能说说，我看你现在的老板娘对你为什么那么好？
郝汉道，说来也巧，那年我在单位被整后，看在单位也没有什么出路，开始在外边讲课出书挣钱，想让老婆孩子跟着风光风光出口恶气，辛苦是辛苦，还真挣到钱了，就给老婆孩子买些上讲究的服装，那天到服装店去给我儿子买牛仔裤，问好了价我把钱给了年轻的女老板，她从柜台里拿出包着的牛仔裤说，你打开看看行不行。我说，我也信着你了，不用看。然后我就骑着车子回了家。到了家老伴接过包放到**上打开一看，里面还有一个纸包，顺手就打开了，不由得一喜，原来是一沓钱，便笑着问我，这是你讲课的钱吧？我一听急忙走过去看她手中拿着一沓钱，也惊讶地问，是这个裤子包着的吗？她笑道，是不是来不及藏起来露馅了吧？我急了，别开玩笑，这不是咱们的钱，是买衣服老板的钱，这个钱咱们可不能昧着良心留下，我赶紧给人家送去。我说完又马上拿起钱包起来走了，到了那家服装店，那个女老板正焦急地翻腾着柜台上东西找着什么的样子，一见到我进来了，便急着问，大哥是不是给我送钱来了？我把钱包向柜台上一放说，你清点一下吧。那位老板一看忽地把钱包抢过去，打开一看，出了一口气道，可把我吓坏了，这个钱本来是马上要给我家那位送去要急用，我一时忙不过来便顺手用张报纸包上裹在要卖的牛仔裤里放在柜台里，看你买裤子也忘了里面裹着的钱顺手给了你，遇到你这样讲究的大哥，真是太感谢你了！说完，在钱匣子里拿出牛仔裤的钱来，送到我手里，裤子的钱就不要了，不成谢意。我忙拒绝道，你把我看成什么人了，我要图你感谢的话，我就不来了，不该我得的钱我不能揣自己腰包里，这是我做人的原则，你到现在还没有点一点差不差。那位老板感激道，大哥你把我看成什么人了，你能给我送来我还能怀疑你么？既然大哥现在不接受我的谢意，将来碰到什么困难尽管来找我就是了。我说，以后经手钱财时要小心一些。老板又道，谢谢大哥，然后怀着万分感激的心情把我送出服装店。
郝汉接着又道，最近，我现在的老板说要设家宴招待我，我到了他家一进门便看到了那位女老板，她也一眼就认出了我，说，这也太巧了，原来是你。老板看了感到很奇怪，你们两个怎么认识的？老板娘说，我对你经常提的那位把钱送回来的大哥，就是他。老板说，真没想到我们还有这么深的缘分。老板娘对老板说，你可不能慢待我们这位恩人啊。
达侠听到这里说，原来是这么回事。三人说着话一瓶酒在不知不觉之中就喝光了。吴为问，还来不来点？二位齐声道，可别再来了，象那年咱们三个喝了五瓶酒，现在可要注意身体了，这样最好。
吴为道，那就一人来瓶啤酒吧。
达侠说，郝汉和我认识已经三十年了，那时开始互相就这么认可。
郝汉说，可以吵，可以骂，但是关系不会伤。
吴为说，你那字写的龙飞凤舞的，才华横溢，思维活。
郝汉感叹道，好汉不提当年勇，我二十来岁就提副股长了，但后来不行了。
达侠笑道，没有后劲，又叹道，也别说你，我20多年前就提了信贷科副科长，到现在内退了也只是个正科级，早，哈哈，早成早衰，人的心态要放好。我昨天对我家那位说，遇到这样事不能那么想。
吴为听话里有话，便问，家里发生什么事了？
达侠说，我那个残疾姑娘前几天出事了，被车撞了，等我赶去，已经送医院了，开车的人还有点牛哄哄的。你看我的脾气不好，但我没有发火。我对那个人说，你的车也没有牌照，我怎么记住你？如果你的车有牌照，我连问都不问，我问你没有毛病吧。你的身份证、工作证，怎么也应该让我看看吧？我这么一说，那个人才勉强拿出证件，才知道是公安的，后来他的头来了，非常客气。
吴为问，孩子怎样？
达侠说，孩子当时后脑撞破流血了，当时转了几个医院，都检查了，所幸没有什么其他问题。我一看这样，就和老伴说，什么事情都有个底线，他们做的还行，孩子没什么大问题，可以出院了，回家养上个把月就可以上班了。我这个人容易发脾气，你去和对方谈，医药费自然由他付，误工费、营养费算起来，能给两千就可以了。没想到，老伴也同意。他们来医院，我对他们说，孩子没什么问题，我们就出院了，回家养一养就上班。对方主动拿出五千元，我还客气客气，人家就往老伴兜里塞。后来对方连剩下的住院押金也没有要，有几千。
郝汉说，交钱时连个协议也没有，比如预后约定。
达侠说，没有，但那个人开始跟我说，出事后我没有跑。我说，你要跑了，我肯定找不着你，我自认倒霉，孩子是我的，我得治呀，但你跑了，终生心里都不会安宁，你想，你撞了这么个残疾小孩，跑了，怎么会心安？
吴为说，赶上你们双方都是明白人，事情好办。几杯啤酒下去，于是上了主食，吃后散了。
第六十九章 天上落下个大雨点
又是一年的春天，吴为一如既往地忙着阅读思考写东西。一天下午，手机突然响了，打开一看是一个陌生号码，听到一个年轻女子的声音，您好？您是吴为？
吴为应道，我是，您是？
那女子说，我是市里党外干部处的梅红，我们汪部长要约见您，您明天早晨能否来一趟？
吴为一听，脑海中闪现出人家对自己是不是有什么打算，马上客气地问，有什么指示？
梅红咯咯笑了，哪敢指示您呀？您明天早上8点先到我的办公室，然后我领您去见汪部长。
吴为答道，好。
第二天早上吴为先去了梅红的办公室，听到敲门里边马上把门打开了，是一位看上去年纪轻轻长相穿戴非常标致的机关女性，吴为笑着问，您是梅处？打扰了。
梅红让道，请进。把吴为让到沙发上坐下。
梅红满脸笑意道，您这么聪明是不是猜到让您来什么意思？
吴为忙道，机关这么深奥的所在，哪里能猜出什么意思？
梅红坐到她自己的椅子上，面对着吴为看了看，然后说，现在各个党派正准备换届，您被我们部里列入优先推荐的人选。
吴为一听，并不像有些人那样马上喜上眉梢的样子，很平静地说道，那得多大雨点能够落到我的头上？
梅红说，我们认为您是全市十五万党外干部中最优秀的，前两年干部处曾经通知您来参加过的那个座谈会，您在会上发言引起了我们汪部长的重视，一会儿汪部长就要找你谈这件事，我先跟您打个招呼，希望您能珍惜这个机会。说到这她看了看表道，好吧，我这就领您过去。说完二人便来到了汪部长办公室，彼此介绍后梅红便退出去了。
汪部长一看就是一个非常干练的女强人，彼此坐下后，汪部长开口直奔主题，这几年你的名字在单子上传来传去的，我想象你这个人坐在主席台上能不能有那个架，现在看还行。是这么回事，经过我们多年的观察，你的业绩很突出，我们决定利用这次市里各个党派换届的机会，把你推荐到一个党派当主委，等待政协换届时再推荐副主席。今天找你来想听听你的意见。
吴为虽然无心于此道，但边听边想人家这样看重自己，不由得涌现出感激之情，马上道，太感谢汪部长了，这样的事情我从来没有想过，我感觉很意外，再说，我又不是地方干部，这样的好事情部长能够想到我，不管事情成不成，我都非常感谢部长对我的信任和厚爱。市里的有些部门遇到好事都没有忘了我，评上过市里的十杰青年、优秀专家、优秀教师、劳动模范、终身荣誉研究员、社联兼职副主席，我很感谢地方，也愿意为地方做些事情，经常写一些关于地方的文章建议，尤其是这次汪部长还为我积极争取在地方上得到重用提拔的机会。
汪部长说，你虽然不在地方工作，但我们还是很了解你的，看你素质好，是个苗子，也经常听到有些部门对你的评价议论，看到你写的文章建议，口碑好，再说，我们也了解你们系统内部改革调整学校降格裁员，你在你们那里还能不能有什么发展，你的上级对你有什么打算？
吴为说，我不是党员，上级再打算怕也没什么好的机会了。
汪部长说，我们也是考虑这一点，想让你到地方有新的发展，如果你同意，现在我就让梅红同那边打招呼，先要介绍你入他们那个党，然后通过他们党内再推荐上来。这件事你也要有个心理准备，党派么，他们还是很排斥不属于他们那个界别的人当他们的头，这一点可以理解，经过我们再三向他们介绍你的情况，他们上下已经基本认可。
吴为说，真是太感谢部长了，现在需要我做些什么？
汪部长说，这边也没有什么需要你做的，你就按照我们的安排一步步去做就是了。
汪部长说完便拿起电话拨过去，那边一接听，汪部长说，梅红你过来。往下就是梅红领着吴为见了那个党派的秘书长，人家很热情，笑道，是未来的领导，把他们党派的情况简单介绍一下，然后要求吴为提交一份入党申请书递交上去，等消息。
梅红后来又给吴为打电话，说，我们部里很重视你的问题，而且有紧迫感，叫抢救干部，如果这次换届不成功，以后机会就没了，都感觉你这样的人才没有安排上太可惜了。
吴为又分别约了汪部长和梅红以及秘书长吃了饭，谈了一些准备工作，为吴为的事情做了进一步的铺垫，先是增选为市政协常委，梅红又联系在有关刊物上发了吴为的事迹材料。
有一天吴为在外边活动，接到叶枫的电话，说省行给他打电话让给吴为填表，他已经填好报上去了。
吴为问，什么表？
叶枫说，是增补全国政协委员的表，上边要求不让他本人知道。
几天后，那个党派马上退休的主委在梅红等人的陪同下到学校去考察吴为。
吴为自己也感到奇怪，碰到这样提拔的机会，自己怎么不会象有些人那样欣喜若狂，很快行动起来，虽然对自己是好事是涉及前途命运的非常重要的事情，但就是不像在理论探索的道路上产生某种新的发现带来的那种强烈的兴奋喜悦，所以他更愿意更自觉地继续读书思考写东西，他看重的是自己内心的体验，做什么能够给自己带来兴奋喜悦的体验，他就去做什么，而且他认为学术探索道路是完全可以由自己控制和掌握的，只要努力就可以不断获得这样的体验。当官从政的成功，偶然性太大，所以，尽管他被推荐的事情已经纳入了程序，可他采取的是顺其自然的态度，听之任之。
梅红也很了解他，有一次给他打电话说，汪部长还同我们议论，吴为怎么也不勤到部里走走？我说，人家也不是很看重这件事。
一个周五的下午，吴为接到那个党派秘书长的电话通知，我们的省主委也是省政协副主席下周一的下午要接见你，请你到时直接去见他。
吴为周一上午赶到省城，又接到梅红的电话说，汪部长要同你通话。吴为在电话中对汪部长很诚恳地说道，不管这件事成不成，我都非常感谢大姐对我的关心扶持。又问汪部长见到主委如何谈，她说道，他要问你为什么想加入他们这个党派，你就说他们那个党派缺人才。
吴为迟疑道，这样说不好吧？
汪部长干脆地说，你就这样说。
下午1点，吴为到了省政协的办公楼收发室登记说明要见谁，收发员是一位上了年纪的妇女，说他们还没上班，让他坐下来等候。
吴为坐在收发室的**上望着窗外进出大门的人们。
那位妇女问他，来做什么？吴为回答，有位副主席要约见我。
吴为感到那位老妇人在端详着自己，不一会儿她问吴为，你是哪年生人？吴为说了自己的出生年月。
她冲口说道，好啊，你将来会比那位副主席还好，你55岁以后应有尽有，家里缺什么都会有人给你送的。
吴为很自然地笑道，多谢老人家吉言。
她又问，你媳妇属什么？
吴为答道，属猴。
她想了想，又道，羊猴本来相犯，可你媳妇是红毛猴，你们俩个是喜庆婚配。这时，她看到门外走进一位年轻女子，便叫住道，来的这个人是找你们领导的。
那位女子对吴为道，请跟我来。吴为跟着她进了她自己的办公室，让座后她笑道，自我介绍一下，我叫刘敏，在党内是负责组织工作的，副主席让我同你谈谈。然后拿出笔和本，问了吴为一些情况，果然问道，你为什么想加入这个党？吴为就照着汪部长嘱咐的答复了，其他也就随口应答。谈完了告辞时，刘敏说道，以后会有更多的接触机会。吴为走到收发室窗口，又特意同那位老妇人打招呼，多谢老人家！
吴为的事情却终于因为那个党派内部干扰没成。
梅红后来告诉吴为，汪部长那天为了你的事同省里那个党派的主委打电话说了两个小时，可他就是不松口。后来市里那个党派的人们看到你在政协舞台上的表现感到后悔，我听到他们的议论，很不客气地说他们，那还不怨你们自己没眼力！
第七十章 乐商
吴为面对内退的兄弟姐妹们心无处放的那种发自内心深处的痛楚倾诉，使他痛感自己的渺小和无奈。世上也难于找到那种一语定乾坤的效力之语，可以引导人们找到心安的场所。
吴为象穿越莽莽的丛林，又像抽丝剥茧一般，使他渐渐透过重重迷雾。他想，面对人们的痛苦，也应该有使人幸福欢乐的智慧，他把这样的智慧称作乐商。不久，吴为开始把自己写出的一些东西提交到一些网上平台发表，黄城d出版社的欧先生在网上看到吴为的文字，便通过电子邮件发来一封信，说他的文字功夫很好，可以给他提供某家公司造假的一些文字资料写成书然后由出版社出版发行。
吴为见信后恰好赶上郝汉去找他闲唠，吴为便把来信让他看了，他说，你还需要用别人的东西？把你自己的东西拿出去就行了。
郝汉说完，又笑道，你的自传都有人写了。
吴为疑道，谁？
郝汉道，我呀，谁有我对你了解。
吴为也想何必加工别人的东西，便给欧先生打电话说自己已经写出了一套有关乐商的东西，欧先生让他马上发过去。
吴为特别加写了下面几段文字：
在我们眼前曾经展现出一座座熟悉的各种殿堂，充满温馨、洋溢天伦之乐的家庭殿堂；令人心醉如痴的婚姻殿堂；充满理想而又紧张的校园殿堂；追求真理与神圣的科学殿堂；给人以心灵抚慰而又令人感到神秘的宗教殿堂；带给人们赏心悦目体验的艺术殿堂等等，都有人进行了研究和描述，但心灵中的欢乐殿堂还很少有人涉足。乐商向人们展示的是一座心灵的欢乐殿堂。
这里所从事的是有关人类心灵世界、心灵活动的探险**情。这使我们有理由相信，在人类所从事的无限多样的活动中，人类自身完全能够培育和养成创造、赋予、感受乐趣的智慧和能力。
一种被科学忽视的人类需求；一种在人的心灵世界中沉睡的智慧；一种长期受到人们曲解甚至嘲笑的心智表现；一种可以给人们带来全新幸福欢乐感受的新型智慧；一种对人类智慧领域进行全新透视的视角；一种有待开发的新型的心智能力；一种给人们带来欣赏视界全新变化的体验；一种有关人类智慧的新型研究品牌；一种继智商、情商、财商出现之后，代表人类智慧发展水平的一种新的结晶形式即乐商，适应时代的需要已经应运而生。
乐商，将深刻地影响人们的生活观念。
乐商，改变了人类心智能力进化的驱动力，由生存驱动向寻乐驱动转变。
人类以往对幸福欢乐的追求，要么是象宗教那样的出世；要么是入世寻乐导致人性蜕变、**；要么是经过入世艰难拼搏赢得乐趣，在乐中求进。本书追求的是第三种选择。乐商，架起了一座通往人类神秘心灵世界的桥梁。通过乐商研究，我体验到自己的内心世界获得了一种神奇的调适、平衡、超然的力量，这种力量有助于实现精神内在和谐的力量。这使我有理由把她展示给世人。
欧先生看到发去的邮件后很快给吴为发来一封信，说他看了感到很有新意并同主编谈了，主编也感兴趣，决定修改后可以由出版社包装上市，同时提出修改建议，认为他的写法象政府工作报告和学术论
文，这样的写法不会受到读者欢迎，人家可以自己去读报告和刊物上的论文。
吴为通过与欧先生往来修改稿件，十几万字的书稿，经过反复多少次修改。对方修改后返还给吴为，加写了提要改写了后记，尤其文中修改经过清点达1880处，后来吴为又专门集中了一个礼拜天，从中午12点起一直修改到晚7点，主要是修改标点符号，共修改600处，后来电脑反应都迟钝了，点击键盘反应迟钝。他看到这个现象，感慨道，电脑还是不如人脑啊。
吴为经过这一番改稿，有一种被套的很深、勒得很紧、喘不过气来、难以挣脱的感觉，是在自己下锅煮自己，经受了一番蒸煮式的煎熬，总算能够以轻松笔调写些感受，尤其是上网聊天，促进了写作风格的转型。上网你要用一个字或一个词组抓住吸引对方，然后才能吸引住对方同你聊下去，哪句话聊得不对心人家连招呼都不打就下网就跑了，这种崭新的文字交流方式使他感到特别新颖刺激，也给他带来了前所未有的压力和挑战。新的写作尝试，缺乏成熟理性的指导，还没有形成熟练的风格，特别是没有那种挥洒自如，反思自己的思想、行为有许多不通之处。
吴为通过对阵痛问题的思考，达到了对自己心灵的净化洗刷，他通过自我反省积极思考，亲身体验改革阵痛，生成一种强烈的同情心，伴随而生责任感和使命感，使他萌发了应该告诉人们一些什么的想法，自觉承担社会结构调整和分化形成的思想重压，思考人生价值，化解人生痛苦，提升人生价值，为人们寻求精神上的出路，最终实现爱心道心的归一。他甚至不惜采用污浊的手段去实现纯洁的目的，他从内心憎恶的那些肮脏丑恶凶残的行为，这些行为也是人的行为，甚至就是他的上级同事朋友，他必须迎合甚至要为这些行为创造某种方便。这对他来说是痛苦的，用自己默默承受忍受的痛苦来实现对人的更大包容，包括包容人的肮脏污浊狭隘丑陋凶残，他为自己爱的竟然是充满了自私狭隘算计的人感到悲哀，也通过坚守自身的纯洁感到欣慰，运用教育乃至惩罚的方式实现净化洗刷，去努力实现职场的纯洁化从而使它更具人性化，这样做的结果会至少节制抑制那些职场毒素的蔓延，避免可能会引发新的调整伴生的更大痛苦。
欧先生认为吴为写的乐商，思想好观念新，遗憾的是几经修改还是摆脱不了写法上显得刚硬、呆板的套路，使人感到紧张的有些喘不过气来，让人读来感到疲劳，有一种累的感觉，如果转变成叙事的写法，至少能使人读下去。
欧先生亲自动笔改写了一段话发过来：
乐商这个名词，也许大家听到后都会感到新鲜吧？你感觉对这个话题有兴趣吗？其实这个问题对大家来说并不陌生。很早的时候我们就读过鲁迅先生的《阿q正传》，也许你还曾经觉得阿q的精神胜利法是如此的可悲，可笑吧？其实，在某种程度上来说，它就是一种乐商。虽然精神胜利法的外在表现形式令人不敢恭维，但它确实就包含了乐商的合理内涵。令人拍案叫绝的是从来没有人提出过乐商概念，但它的内容已经存在于人所熟知的精神胜利法之中。鲁迅UU小说的阿q，生活落魄，那无奈、无状、无赖的形象，也许在今人的眼中，他就是一个可怜的混混，但就是这样一个人也表现出强烈的对欢乐生活的追求和渴望：肚子饿了就去偷萝卜；饱暖思**，他也想跟女人“困觉”并付诸行动；虽然对革命一无所知，但也想通过革命改变自己的生活处境，但是最后这种追求却陷入四面碰壁而不得的境地。尽管如此，他依靠精神胜利法避免了自己毁灭自己的命运，没有去上吊跳河自杀。几代人对精神胜利法都是从自欺欺人的劣根性角度来评价的，可谁曾意识到并且明确提出过，精神胜利法就是使人欢乐的方法，能够让精
神欢乐的方法难道不是智慧的产物？我们看到历史上那些伟大的科学发现发明，不都是发现发明者智慧的结晶，阿q有一种特殊的智慧才使他有一种惊人的调节自己心态的能力。
吴为看到欧先生改写的这段文字，感觉很新颖活泼，可是通过自己通篇再一修改，还是摆脱不了原来的套路，依然有一种深陷巢臼之
中难于自拔的那种苦恼。欧先生认为还有一定距离，仍是靠拼组、删削，建议放一放，整体没有什么显著改变。又过了几个月，吴为根据网上聊天经历虚构了聊天形式改写成q哥聊天，欧先生认为大部分虚构的聊天看不出对方是什么人干什么的，又太分散，通知他出版社决定不出了，并告慰他写的东西以后可以热起来。
吴为开始致力于摆脱过去的写作套路，先后受到高人指点，又努力了一段时间，有一种摆脱过去套路的轻松感，便在书稿的后记中描述了这种感受。
后记写什么？应该写真实的创作感受。
终于能够以轻松的感觉来写这篇后记了。
从面向市场的立意开始，从随笔式的散乱罗列的100多个“毛坯”到初步成稿，又几经修改，算是成型了。究竟自我感觉如何？不象站在讲台上，可以直接面对听众的反应，又不如一对一的信件交流，陌生的寒暄几句，熟悉的则可以进行有针对性的深入交流。乐商这个题目，我自己起个名堂，叫新式武器，既不象专业性的东西，有一个交流的圈子，又没有熟悉的大众语境。面向完全陌生的而且又很抽象的读者。现在的读者，无论小学生、中学生、大学生，还是上班族、打工者，或是退休退岗下岗的闲人，更有专以书为审视研究对象的硕士、博士、院士，还有教授、专家、学者，在知识经济社会，这种新式的、非专业的读物，要想吸引他们的视线，现在叫眼线、眼球，实在不是件容易的事情。这并不是自我解嘲。看一看、想一想，图书超市，图书展销的场面，几万册、几十万册甚至难以计数的书山中，让人家浏览一下，仅仅是浏览一下的机会，说得冠冕堂皇叫压力、考验，说得直白易懂，叫死得难看。粗制滥造肯定不行，精雕细琢未必就能通得过。于是都追求通俗化。这里有没有独立风格的一席之地？作者总是有专业的，他们的风格也势必体现在各自的作品中。这就是风格。我原以为乐商这个题意很宽，宽及整个社会，因为无论男女老幼，有文化没文化，自觉不自觉都在避免痛苦、追求欢乐。现在想来，这种想法未免天真、荒唐。难道研究古人的也把古人当作自己的读者、研究幼儿的把幼儿当作自己的读者？所以实际写出来的东西，达到宽意，就连小学生能看懂、没文化的人能听明白，这个定位都不现实。因为很多名词，连听都没听说过，怎么能在读、听的过程中发生兴趣？只好一推再推，相信总有她的市场。现在，上饭店、去旅游都存在去不去与后悔不后悔的风险问题，不要说让读者把书买回家耗费钱财、占用空间，最后还要当作垃圾去清理，就是让读者翻一翻，就已经耽误了人家的宝贵时间。所以，只好求助于己，私心就是避免“死得难看”，逐字逐句逐段逐节逐章反复推演，直到使侥幸心理再无藏身之地。这个工夫必须付出。有些朋友说看我写的一些东西，第一遍看不出什么，起码要看2—3遍才能读出味道。绝不是“酒好不怕巷子深”，而是说自己被旧的套路套得太深、勒得太紧，连自己都难以轻松。与其让别人把自己放到锅里去煮出味来，还不如自觉下锅。好在找到了乐商这个适合轻松的话题，再不能轻松，就不如罢手。
这种流水帐式的写法，自我感觉轻松，但愿有点味道。
吴为经常与已经上了大学的吴宋交谈写作感受，吴宋说可以借鉴ig、eq的用法，乐商，可否用英文高兴一词的第一字母h，组成hq，风格一致，而且有阿q之意，阿q即aq。吴为出钱雇人寻找出版社，找到f出版社，廖编辑看完后提出反馈意见，认为吴为理论功底深厚，经验丰富，文学造诣很高，人生看的透，中年人生把握得准确，就是太雅欠俗，学术的东西还是没有通俗化，显得有些夹生，她曾经把书稿提交给发行部等几个相关部门看了，都认为可以由出版社包装上市，遗憾的是最终没有通过社长那一关。
吴为注意到网上聊天的风格很新颖轻松，你总不能到大街上随便拽住一个个行人闲唠几句，人家会说你是精神病，网络却让你不断尝试选择新的聊友，弃旧迎新、喜新厌旧也没有负担，对参与聊天的人也是一种实实在在的挑战，最初的那一两句话甚至一两个字就决定能不能吸引对方同你聊，抓住对方，要考虑对方的感受，那个对方很朦胧，这就逼着你在文字上下功夫，是帮助自己实现写作风格转型的合适载体和机会。他为了实现写作风格的转型实行大网战略，一次找了500多网友。意想不到的是还收获了情感。
好像说书先生，有点深，让我好怕怕；可能跟你聊我觉得有点累，搬出你的那些真功底，会把许多人都吓跑！那你还这样问干什么？教书匠，说教，可怕！大家没有你那么深，照样不是很快乐！这样的聊天使吴为意识到，聊天不是给人讲课，讲道理，不是传授什么知识的地方，轻松，大家都喜欢真诚、简单，你偏要用深刻拒人于千里之外，是自找没趣，人家干吗陪你呀，很容易就把你打发了，对你不满连招呼都不要打，下线走人从此无影无踪。在这种失意的状态下，加之他已聊了不下几百上千聊友，能够掌握并娴熟地运用网络语言可以左右逢源、应对自如了。他这个人有个习性，读懂的书再看一字都嫌烦，恰在他准备放弃聊天转向其他感兴趣方向的时刻，遇到了闲情逸致，体验到了另样的情感生活。
吴为以活着的阿q作为昵称上网聊天，在很短的时间内，就得到了许多网友的认可、赞许。有的网友戏称为q哥、笑王；也有的认为活着的这三个字用的特别好；还有的联想到乐观、想得开；更有的陌生网友给他发来请求，我是阿q啊、真酷（可能是q和酷的发音相近吧）；特别值得一提的是有一次，吴为让自己的一位同事上网与一位网友聊天，对方打出你好，吴为对同事说，你就打我是阿q的朋友，没想到对方打出的是，我们都是阿q的朋友！更为令人感到惊奇的是，吴为以署名为活着的阿q名义向一些网友发出一位乐者的聊天宣言，不管是加为好友的，还是陌生的，几乎都博得了良好的回应。可见，阿q在网友心目中的位置，真是令人难以忘怀啊。如果阿q真的活着，看到眼前的景象，回想当年的悲惨和凄惨，生活中出现艰难困苦，不要说有上帝、恩师的指点和教诲，就是连一个亲朋好友也没有出现在他的身边，他将会感到多么地高兴、多么地激动万分啊！
知音难觅，人生难得一知己。好不容易交的朋友真的疏远、背弃，也是人世间最令人难过、难堪、痛苦、悲伤、气恼的事情之一。值得幸运的是，凭借现代高新技术手段，在阿q的身上，竟然还蕴涵着这样丰厚的朋友缘分，这不就是阿q精神得到继承、激活、发扬的象征么？难道不值得一聊么？
吴为特别感谢许多网友，在同自己聊天的过程中，给予友谊和灵感，使他在暂短的聊天经历中，深刻地体验到聊天也是一门艺术，并且开启了自己的心智，突发奇想，为什么不以聊天这种非常新颖的艺术形式把自己有关乐商的一番思考提供给朋友们呢？起草了聊天宣言发给许多网友。
各位网友：
听相声看小品不如来聊天。聊天就是演戏，聊者既是演员、又是观众，自我演出、自我欣赏。聊天使我们相互分担烦恼、痛苦和悲伤，分享欢乐和幸福，体验到另样的神奇和亲切。我们之间本来不认不识不相逢、无亲无故无来往，倚网络载体、搭腾讯桥梁、费点击之力，使“四海之内皆友人”成为一件易事、幸事、乐事。在我们自己搭建的聊天舞台上，打个问讯，试探几语，便可渐入尽聊天下之事、极言人生百态的语境；体验到轻松、和谐、温馨、愉悦的情境；袒露出动心、诚心、顺心、开心、知心、交心、欢心的心境；领略另一番乐此不疲的人生艺术意境。
初涉聊天，偶得此感，遂将乐者之言昭告网友：在当今社会竞争舞台上，形成某种优势存在为强者；无所畏惧（所谓三不怕：考不上学不怕、毕业找不到工作不怕、失业下岗不怕）为勇者；应时机变、与时俱进为智者；不计功利而行事为仁者；拥有自信为乐者。
但：两强相争勇者胜；两勇相争智者胜；两智相争仁者胜；两仁相争乐者胜。
承蒙不嫌，渴望不吝赐教。愿网上人皆成相识相熟相知的友人，愿友人成为以聊为乐的乐者。
吴为由乐商很自然联想到商。
商原本是一个数学概念，其数学内涵是经过除法运算所得的结果。吴为好奇地想到，商这个概念为什么是除法运用的结果，而不是用来表示乘法、加法、加法？他思来想去，不得其解，只好对各种运算方法逐个去思考比较，啊，惟有除法是一种快速归零以至于成为负数的快速选择的智慧。他又想到人们非常熟悉的智商。智商不就是脑瓜好使，聪明。用学理的话说，智商也可以泛指人们解题的能力，是运用逻辑分析、判断、推理的能力，这种能力根据效率和节约的要求，能够迅速、准确得出某种结果。在这个过程中，也会不断地出现对于结果来说是多余的想法、错误的判断推理等等，经过比较就会被放弃。放弃费时费力的解题途径、方法是非常容易的事情。在这样的过程中，人们追求的是纯粹的结果，方法越是简捷、节约，越是可取，而且人们会毫不犹豫地这样去做。在一般的科学研究领域中，这种要求也可以得到不折不扣的贯彻执行。例如，为了完成某项课题，在确定了大致的方向后，开始收集实践素材和思想材料，罗列起来达到足够的规模、数量，累积几十个、几百个乃至更多的问题点、思考点，然后通过合并同类项进行整理，建立若干种组合方式，在此基础上进行概括提炼，形成比较稳定的初步框架，再进一步浓缩精练，形成课题成果，以求尽可能地得出接近客观真理的答案。在这样的过程中，人们可以轻而易举地进行取舍。尽管所处理的素材凝聚了自己的心血和汗水，但是为了满足课题本身的创新和逻辑标准要求，也会毫不犹豫地进行删削增补。在科学研究领域中，商理的实现和表现，如同在数学领域中那样，是在一种纯粹状态下进行的，因此是“商”的最基本、最普遍、最直接、最简单的表现和实现形式，唯一的限制条件就是人类自身的脑力以及其他种种物质技术条件。在这个意义上可以说，一般意义的商就是智商，只不过智商是商的最基本、最纯粹、最简单、最合适、最恰当的表现形式。
在社会领域中，当面对各种利益的权衡选择时，则会增加取舍的难度。取舍会涉及到人的利弊、得失、荣辱、苦乐、情感、伦理、法律等权衡变数，它不能象决定一个标点符号的存留那样毫不犹豫。在一般数学或者科学研究领域中，可以根据标准的逻辑要求决定标点符号的取舍。在具体的社会实践领域中，除了在暴君的专横统治下，可以简单根据自身利害原则不惜采取残暴的手段决定取舍；或者在缺乏信誉和法制的背景下不择手段地致富。排除这些极端的行为类型，在人类活动的一般情况下，需要采取能够令人信服、接受的手段、方法，去实现自己的目标。这就需要智慧，所以才逐渐产生或者出现了各种类型的智慧型概念。情商、财商等，其共同点是，为了达到一定的目的，在各自的领域中根据节约与有效的原则去进行取舍时，要受到种种现实因素的限制和约束。这种取舍不能简单根据象逻辑标准化要求那样来进行，需要面对各种具体的社会关系、社会情景，进行更加复杂的权衡比较。面对日益复杂的社会生存环境，人的心智能力能否经受住考验，也在呼唤着商的新的进化形式的诞生。
于是，吴为跳跃到乐商的概念上来。他设想道，我如果通过十足的努力，能够当上市长、校长、行长、公司董事长，但是在争取的过程中，损害了我的生存环境，损害了许多方面的感情，即便我如愿以偿，实现了预想的目标，我就能快乐幸福么？这是一种非常复杂的权衡过程。他又进一步假设道，如果我只用了十之**的努力，并没有把周围的人际关系搞的太紧张，更没有损害任何方面的利益感情，完全是顺其自然水到渠成的事，我虽然没有达到那样的目标，已经实现出来的状态，我自己就感觉非常幸福愉快，这应该就是乐商。
第七十一章 网恋
吴为到行里讲学，没想到打动了一位美貌女子，这女子素闻吴为大名，这天亲眼见到吴为坐在台上滔滔不绝、口若悬河、旁征博引的形象，顿生爱慕之心，格外留意倾听。吴为讲到偶然上网聊天便为聊天语言所吸引，并特意为自己起了个活着的阿q作为昵称，聊了不下数千网友，帮助他实现了写作风格的转型。她当晚便有意上网把活着的阿q加为自己的好友，并发出亲切的问询等待吴为答复。
吴为讲完课上网打开聊天室，便首先看到黑色的小企鹅在那里晃动，便点击发现了名叫闲情逸致发来的亲切问询，你好啊，阿q。
吴为回复到，简直太好了。
闲情逸致惊奇地问，怎么会这么好？
吴为回复，你想，阿q复活了看到他竟然有如此亲近深厚的网缘会多么高兴？
闲情逸致复道，难怪你叫活着的阿q，还有这层意思。
吴为复道，人人身上都有阿q的成分，你难道不快乐？
闲情逸致打过来一个鬼脸，我是女的。
吴为复道，阿q还分性别么？
闲情逸致打过来一个笑脸，你可真逗，笑得我想打你。
吴为复道，我这个人怎么交不到朋友？
闲情逸致复道，你太当真。
吴为复道，你难道不当真？
闲情逸致复道，在这个上面还计较真假？
吴为马上回复，太对了，我说呢，怎么放不开。闲情，情感丰富，日常人际关系，亲疏远近薄厚，人情世故，不足以容纳吸纳情感，尚有溢余，此为闲情，也由于节制调适，真发生了感情，情就不可闲了，总应惦记这个想着那个，牵挂着你的**，一闲，怎么还能牵挂别人，想不起别人，别人自然也想不起你。如果感情外溢另寻新欢何有闲情，闲情不虚耗，用于逸致，高雅追求兴致，引导到有益于身心健康，有意义的人生目的，人生升华。
闲情逸致复道，哈，你打字速度真够快的，看你还挺有见解的，我就想找到你这样情操高尚的俗人啊，还挺善解人意的，一切善于理论化，能把别人心中有说不出来的说出来。
吴为与闲情逸致聊天渐渐熟悉起来，她评价吴为的语言幽默有语言美，渐渐约定电话沟通，通过几次电话她说他的声音特好听，又问是否安装视频镜头，想看到他的容貌。
吴为道，别看了，你看了会闹心的。再说，语言就是心灵中流淌出来的河流，我们虽然见不着面，但可以透过语言直接看出互相的心灵质地纯洁还是污浊，深浅，急缓。
闲情逸致道，高见！其实我已经见到过你，只是你看不到我。
吴为奇道，你在什么地方见到过我呀？
闲情逸致道，有机会见面再说吧。
吴为道，感觉你可亲了，我把你称作娴怎么样？
闲情逸致特别高兴道，太好了，我太喜欢这个称呼了，那我就称你作q哥怎样？
吴为道，好。
娴很遗憾道，不过，我感到你的感情属于大众型的，而不是专属型的，对女人温柔体贴却爱不专一，你以后会忙起来的，会离开我的。
娴又道，有点不好意思。
吴为问道，有什么不好意思？有事尽管说。
娴道，最近我读的电视大学要毕业了，要求提交论文，是关于教育的。
吴为很爽快地道，我来给你写吧。
娴道，那可太感谢了，帮我大忙了。
吴为正想通过这件事增进两人感情，经过一番查阅资料，很快酝酿写成《中国近代教育的奠基之功》一文，并给她发了过去。文章写到，中国近代教育的政治功能，是对古代教育的超越，它的开放性、产业性、规模性，能够培养出象孙中山那样的政治家，提出推翻帝制、建立共和的政治理念、政治纲领，突破维新派巢臼，实现思想解放，古代知识精英思想和追求，禁锢在为封建王朝、为皇帝的狭隘形式中，司马迁在圣贤发愤之作中提到的那些代表古代灿烂思想文化颠峰的作品，无不具有维护封建王朝的色彩，宋江，在矛盾中最终导向招安，或者象李自成，胜利者再当皇帝。
娴看到文章后，赞不绝口道，写的太好了，真是写的太好了！真的太感谢你了！
吴为谦虚道，我也是通过写这篇文章，才认识到近代教育的奠基之功，对现代教育也是一种启示。
娴感慨道，你总是善于获得启示啊。真不知道你哪来的那么多启示，我怎么就没有那么多启示呢，真羡慕你。
吴为与网友闲情逸致的聊天，使他意识到自我的高度分化，一个现实的自我，一个精神自我，去分别体验不同的感受，现实的自我去承受苦难、艰辛、罪恶，精神自我则体验愉悦幸福欢乐。不同的自我如果不能互相转换，互无统属，就会造成自我阻隔，难以兼容整合，一种自我向另一种自我的转换遇到阻碍，精神障碍就形成了，人便呈现为片面的、畸形的人，难以成为健全、统一的人。多年情感生活中的内在矛盾，尖锐冲突，被网友点化、启蒙，洞悉、透视了自己精神生活的深处，意识到自己的情感世界中存在着大众性情感与个人专属性情感的二元结构。
娴在网上向他诉说自己的情感生活，也随即以女性的敏锐和细腻，道破了他情感生活的秘密，他也忽然明白了，为什么他所爱的女人怎么个个怨他心里没有装着对方。原来想在大众型情感与专属型情感之间做到兼容平衡，是徒劳心机的，他也就不再多做解释，娴对他的情感生活已经了如指掌，自然有萍水相逢、逢场作戏的成分，不会对二人的关系存有太多的期待。女性能够意识到这一点，自然是非常睿智的，对女性来说，能够意识到这一点也是极其幸运的，可以在男女之间的交往中做到自保免受伤害，对他来说，却完成了他情感生活的另一种走向。
在与娴聊天的过程中，渐渐朦胧感觉到，有一种因素，沉积，懒散存在的东西，似有似无，没有调动出来，思维凝滞，感觉上懒懒的，闲闲的，散散的，淡淡的，人生也是散乱无序，如同无机物的堆积，无精打采。什么力量能够把人生处于散乱状态的各种因素能够聚合起来激发出巨大的能量？
娴的情愫很深，弟兄很多，她是惟一的姐姐，小时情深，有依赖感，后来有的兄弟与姐姐之间因生意上的事情闹翻甚至对簿公堂，弄得有些生分，没了来往。人生有些东西不能替代。夫妻感情缺失可以找**替代，兄弟姐妹情失去了怎么补偿？爱人年岁又小，很难有那种无话不说的信赖感、依赖感。心灵的东西反应慢些，不像哲理东西反应那样快。人没有悲悯情怀，别人出这事那事关自己什么事情？甚至幸灾乐祸的样子。人的感情怎么能如此疏淡贫乏？
娴对吴为说，两个人可以成为心目中的朋友，朋友之间什么话都可以说。她就想找个情操高尚又是俗子朋友，既要满足自己的精神上的高雅需求，又能够接近亲近。
吴为问道，从朋友到**，如何跨越？
娴感到好笑，怎么碰上了这个人？后来又怕失去，不能专陪自己，情感不属于一人，以后会忙起来。虽知如此，却也控制不住感情走向深入。
吴为在与娴交流的过程中，整个心灵世界，弥漫着淡淡的、香香的气息，一丝无挂，牵动的是整个心灵，心灵停泊的锚地，舒适，恬静，温馨，慵懒。越是交往沟通，越是能够感受到更多的共同点，越加感到和谐、默契、契合，感情也不由地升华，走向深入。本以为挥剑斩情丝，不想情丝反刺破朋友定势的屏障。情愫，抽丝一样，引起阵阵情感反应，情根深种，如同施展魔法，迷乱心性，铲除摘除，不料牵动情感，整个身心结构已经动不得，此时才意识到深恋，并迅速突破情感禁区。两个人之间在网上进行一番情感操作，先给对方发去一朵玫瑰，握手，再发一朵玫瑰，发去问询：准备好了吗？开始，发去接吻的口型，发出连续的啊啊啊，好香，啊，感觉怎样，啊，好香好美好甜蜜，香味迷人！
两人之间不知不觉形成强烈的依恋情感，心生浓浓爱意，情感是纯洁的，容不得一丝一毫杂念、杂质、虚伪、做作、低劣的东西，她是那样苛刻，才使人仰慕而难求、渴望不可及、企盼而难得；她又极为娇嫩、柔弱，需要精心爱护、珍惜、呵护。爱情，只能给予不能也不该承受太多太重的期待要求。对声音的感受，一旦融入爱意，便会使人体验到浓浓情意，无限温馨。不懂**怎么做，做的最好。哄的成分。同样是情话，有情无情体验迥然不同。有情，感受到温馨、愉悦、神往、甜蜜；无情则感受的是油嘴滑舌、油腔滑调。情生话、话生情，浓浓情，说不尽的话、道不完的情。两个人之间渐渐地不甘于网上热恋了。
第七十二章 爱的感召
宋柔对吴为再次表现出惊人的体贴与宽容。
平时谈论起**现象，宋柔开玩笑道，你也在外边找一个。
吴为笑道，要找得你帮我找。
宋柔笑道，好，我给你找个好的，不好的不能要。
吴为说，找到了要经过你批准。
宋柔说，好。
吴为说，要找就还找象你这样漂亮的。
谁知二人的笑谈竟然成真。有一段时间，吴为连续几天说陪客人没有回家住，本来这也是常有的事情，宋柔也就以为正常。吴为上下班也不用车，步行锻炼。偏巧这天宋柔感冒了，便和吴为打个招呼用他车接她上医院看看，等开车的小陈接了宋柔去医院的路上，宋柔很自然地问，这几天你们忙坏了吧？小陈挺奇怪道，不忙，也没有客人。
宋柔一听，心里一切都明白了，却不动声色地去看病，医生说低烧吃点药就可以了，便正常开了药小陈把她送回家。晚上下班前，宋柔先赶到吴为学校大门不远处选了个比较隐蔽的地方，看看吴为的行踪。看到学校的职工下班陆续有说有笑地走出校门，那些常跟着吴为陪客人的领导同事也都正常下班了。又等了约半个小时，她才看到吴为穿戴整齐地走出大门，他向大门左右望了望，然后走到大街上伸手拦住一辆出租车，坐上去疾驶而去。宋柔也赶忙走到大街上往吴为去的方向截住一辆出租车，上车后告诉司机跟住前边那辆车。宋柔跟着吴为乘的车行驶了十几分钟来到一个宾馆门口停了下来，便告诉司机停到宾馆对面，便故意磨蹭着拿钱，边注意吴为动向，只见吴为下了车向左右了看了看，然后走进宾馆。
宋柔稍停了一会儿也下车走到对面的宾馆进了大厅，没有吴为的身影，宋柔便走到服务台打听是否有叫吴为的客人入住。小姐不假思索道，有，在208住。
宋柔问道，对面的房间是不是空着？
小姐回答，空着。
宋柔说，给我开那个房间。宋柔就到了208对面的207房间。宋柔进了房间稍稍平静一下，然后便用手机给吴为打过去，等接听后便听他有些不耐烦地问道，啥事？宋柔一听有些发火，心想明知道自己病了连问都不问，接到自己的电话还有些不耐烦，便装着病怏怏的声音有气无力地说，我刚才去医院了，现在烧的很厉害，头发晕。
吴为一听，很着急地问，是不是需要上医院？
宋柔说，你是不是还很忙？你要是忙，我就自己去好了。
吴为忙说，我和客人打个招呼，马上赶回去，你等我。说完关了手机。这时宋柔走到门前通过猫眼盯住对面的208。不一会儿，208开了，吴为走出门来，后面跟着一个端庄丰美的女人，马上吸引住了宋柔的目光，还没等她看个仔细，只见吴为回身伸出双臂紧紧拥抱住对方，二人开着门也不看走廊里有没有人就热吻起来，宋柔眼看着这样的情景心里上不由气得一阵冲动，拉开门跑出去，可是，理智提醒她不能做那种傻事，她冲出去怎么做？上去撕打抓挠那女人？虽然那女人来**自己男人却也怨不得人家，是自己男人上钩，自己不成了泼妇，吴为还会转而护着那女人自己岂不更难堪；上去揪扯自己男人，这件事本来对他就是见不得得人的事，自己一出去吵闹起来，自己男人就会把自己看成坏自己好事的坏女人，他不忠而自己盯自己男人的梢也是不仁之举，男人就会恼羞成怒，有可能把男人逼到绝路，一旦破罐子破摔后果不堪想象。这时她为自己有欠考虑的行为感到难堪，在这里看着他们亲热成了什么，出去也不是，看也不是，也就直起腰来。
宋柔耳边仿佛响起单位男同事们不时议论的话题，这年头哪个男人没有**，有**说明男人有本事，外边没有女人的男人是窝囊的男人，男人在外边搞女人不能怨男人，只能说女人拢不住男人心，管不住自己男人。想到以前吴为出差每到一地都有给自己打电话通告行踪，单位同事还赞扬她有本事能管得住男人。自己也开玩笑让他找个好的，不想成了真。外边也有不少男人曾经对自己动心，自己心中却只装着他一个人，他也是知道的，可他自己却做下这种不忠的事，只能怨恨自己男人太对不起自己了，自己对这个家简直操碎了心。她在门里想着想着，门外听到了动静她又盯住猫眼，二人拥吻了足有十几分钟，仿佛是告别之吻，那女人先松开然后柔声细语地说了句，赶紧陪着人家去医院看看，明知人家病了还来我这里。看吴为有些不情愿地松开了那女人，吴为叹了口气依然不舍的神态，没办法，我赶回去看看情况再同你联系。然后转身急忙离去。
那女人就站在门口望着吴为离去的背影，被宋柔看了个正着，只见她身着粉红色衬衣，体态丰满，刚刚梳洗过的秀发，宋柔心想，女人是做了很充分的准备等吴为来了好亲热一番，结果被自己打断了。再细看那女人非常好看的眉眼，眼睛里水汪汪地透露着浓浓的情意，咋一看简直就像哪位美女影星，只是宋柔一时想不起名字来。宋柔看着这女人心里生出复杂的感觉，是嫉恨还是喜欢，厌烦还是欣赏，竟然一时忘了自己的来意，在那里端详起这女人来。正在那里看着想着，这女人不但长的好，看上去面善，应该也很贤惠，难怪能把吴为的心从自己身上移开。那女人已经转身回房间呯的一声把门关上了。宋柔的思绪也中断了，意识到需要马上去面对吴为。她也走出房间匆忙中没忘了结账然后赶紧往家赶。
事发后一天**，宋柔不吃不睡也不吵闹，只是静静地坐在**上不时地擦着眼泪，吴为则一脸尴尬坐在那里，望着蓬头垢面、无精打采，仿佛瘦了一圈憔悴中的宋柔，想说什么又感觉说不出口，想安慰她也找不到什么合适的话，也默默地坐在那里，渐渐地心疼生出怜惜的意思，可是，还是感觉说不出口。
小吴宋放学回家，宋柔便说，我得让孩子知道这件事。
吴为忙拦道，别跟孩子说。
说时已经迟了，宋柔把孩子喊了过来，哭诉道，你爸爸在外边找女人了。
吴宋一时愣住了，很快明白过来是怎么回事便跑回自己的后屋哭起来，听到吴为和宋柔的争吵声，甚至还听到吴为说出离就离的话来，吴宋便哭叫着往外边走边说，这个家不能呆了。这才使两个人意识到孩子的存在，吴为忙拦住孩子，孩子便趴在**上哭起来。两个人都沉默了。
吴为养成的不管遇到什么问题都会积极应对的心理准备这时很自然地发生作用，他想还是要先吃饭，就走进厨房做起饭菜，等做好了端到桌上，喊吃饭了。宋柔和孩子谁也不动。
吴为便先去拽吴宋道，好孩子乖孩子懂事的孩子，要做让妈妈省心的孩子，你要不去吃你妈也不会吃，你吃了你妈就会吃了，忘了以前爸爸对你说的惹谁生气也不能惹谁生气了。
吴宋哭泣着说，我妈不吃我也不吃。
吴为说，你先去拉你妈过来。
吴宋静了静然后去洗手间擦了擦脸又拿着毛巾走过去给妈妈擦擦脸，拉着宋柔的手心疼道，妈妈吃饭吧，你不是一天没有吃饭了？
宋柔说，妈就看你的了。说完又抱着吴宋哭起来。
吴宋道，妈妈别哭了，别把自己哭坏了。说完拽着妈妈的手道，妈妈去洗洗脸。宋柔跟着孩子站起来去了洗手间洗漱起来，然后跟着孩子坐到桌旁。经过吴为和孩子再三劝说，勉强拿起碗筷吃了几口，便放下说，我吃不进去，你们吃。
勉强吃了饭，吴为收拾完招呼吴宋，来，咱们三口人打扑克。说完就做在茶几旁，吴宋便把宋柔拉到沙发上坐下，自己拿了那个小板凳做在对面，三人就抓起了扑克，三个人各自看着各自的牌，没想到孩子先哭起来，以前三口人多好啊。
吴宋这么一哭诉，把两个人对过去的美好回忆也催生出来，不由得也哭起来，这时吴宋把扑克放回到茶几上，自己又跑到后屋去哭起来。孩子的哭声又唤回了两个人的家意识。
吴为硬着头皮道，你想说什么就说什么吧，你就是骂我几句打我几下能让你出气也行。
宋柔说，还用说什么，我对你的一片心你还不知道么，全白费了。我在恨我自己，没有听我妈的话，这就是对我的惩罚，我心里的苦和谁说去呀，是自己走错了路。说完泪流满面痛哭起来。
吴为忙跑到洗手间把毛巾过了水拧了拧进屋送到宋柔手里，宋柔擦了擦脸。这时的她已经经过了一番认真的思考权衡，对吴为说出了让吴为深深地被打动的话来，你可以在外边处，为了孩子，只要不离婚就行。
吴为听了不由得失声痛哭起来，想起宋柔对自己的一往情深一向的体贴担待，情不自禁的走到**前跪在宋柔的身旁哭道，我对不起你啊！边哭边抚慰着宋柔。两个人这时的感情已经在逐渐恢复。吴为意识到需要乘热采取行动，尽快实现正常化，看宋柔情绪渐渐平复了，便起身招呼吴宋洗脚睡觉，安顿孩子躺下后，吴为等宋柔**后亲热起来，亲昵的说，还是我的柔媳妇漂亮贤惠。说着说着就动作起来，宋柔先还有些拒绝，慢慢也就进入状态。完事后，宋柔说，明天就是你的生日，晚上找贺飞、李华几个人给你过生日。
早上吴为离开家去上班的路上忙着给娴打电话，娴说，一定是遇到麻烦了吧？吴为说，我先到单位安排一下就到你那去，但需要改个地方，你马上换一家宾馆然后再同我联系。不一会两个人在另一家宾馆又见了面，一见面吴为又是情不自禁地拥吻起娴来，娴问，到底发生了什么，怎么一天两夜也没有联系？吴为便把经过简单说了，而且特别强调地说，看宋柔对我质问的语气，好像是看到了我们俩个亲热的场景，她在这样的情况下竟然能够那样快地实现精神上的基本复原，靠的是对我的理解和宽忍，甚至能够明确表态为了家和孩子只要不离婚允许我在外边找女人。
娴一听，也很动情地说道，我虽然没见到过这个女人，听你一说便感到这个女人真是个好女人，遇到自己男人不忠的事情还能这样对待，太不简单了，对你也是太珍惜了，你也应该珍惜人家，跟人家好好过日子，我不好意思再同你来往了，再继续下去我们两个就不是人了，对人家就有罪了，要受到惩罚的，对她这样的女人也太不公平了。娴一口气说了许多心里话。
吴为一听心中如同涌上一股热流，也很感慨地道，那不对你也不公平了，也太委屈你了。
娴说，我也不是那种光图自己舒服的人，要是换个女人换种方式对待你我也不一定这样想。两个女人的态度让吴为顿时感到都有些依依不舍，便急切地又同娴热吻起来，吻着吻着就又到了**上，忙不迭的又与娴发生了关系，可是一旦做起来，这次的体验仿佛隔着宋柔一般，感觉不那么对劲，感觉不那么强烈，甚至有些平淡乏味，**没有带来**的那种快感，是作恶伴生的羞耻感还是什么感受，一时也模模糊糊，娴也好像意识到了什么，是宋柔的母爱和表现到极致的妻性贤惠，致使两个人同时萌生了羞耻感，两人的情感仿佛发生了短路再也达不到那样的**，两人好像也没心思就那样草草地结束了。
娴很明智地说，你赶紧上班去吧，我也马上走了。两人心中都有事情的样子，就这样急匆匆地分手了。
吴为晚上下班生日宴结束后回到家。吴为回味前一天与娴**的感觉，怎么会是那样的感觉，他意识到**并不是纯自然的体验过程，还要受到有些观念的支配影响，想到这里他心里暗暗发笑，如果没有观念，**与动物之间的交配会有什么区别？他不由得想象动物之间交配是什么体验，他联想到动物世界栏目看到狮子交配的画面时，解说员解说道，狮子两天交配57次，象狮子那样的交配会有什么体验，这样的想法一浮现又马上为这样的愚蠢荒唐念头自我解嘲，自己又不是狮子怎么会知道它们之间交配时是什么体验。他这样想着想着，他的内心世界仿佛植入了一种什么东西，使他感到今后除了宋柔再同别的女人发生性关系也大概没什么意思了，等于在自己的情感世界神经世界中植入了一种功能特异的精神疫苗，对宋柔以外的女人会生成神奇的免疫力。吴为曾经是性崇拜者，是女性崇拜者，是美女崇拜者，他与娴交往后甚至提出并推崇**就是美容剂、**是最好美容师的性学概念，有时还当着宋柔和她的几个男同事谈论这样的话题，遭到人家的质疑，你是不是有**？不然怎么会有这样的体验！一时使他陷入尴尬的境地，回到家里又自然遭到宋柔的追问，也就支吾着搪塞过去了。可现在，通过他在娴与宋柔之间发生的情感对撞，他感到宋柔如同女神一般，如果没有宋柔，自己如同信仰般的关于女人关于性关于**的那些美好感觉，一切都会消失得无影无踪，原来这一切都是宋柔给予自己的，现在不过是通过情感危机的方式实现了向宋柔的回归，宋柔给予他的一切就象上帝给予人的一切那样。吴为想象着自己，假如再同别的女人发生性关系，便是对宋柔圣洁般爱的玷污，他没有想到，通过这次情感危机，宋柔的表现反而把爱提升到圣洁的境界，这种升华帮助他养成修持的功夫，对女人的爱就是爱，无需也不必通过**的方式来证明，一旦发生性的接触会变得污浊反而消解了爱的圣洁和神圣，只有圣洁的纯精神的爱，才能永驻心间长久地保持珍惜。是宋柔对孩子的伟大母爱和对吴为的妻性贤惠，把吴为的双为提升到张显人性伟大光芒的意境。娴也仿佛感应到吴为的这些心里活动，两个人之间也只是互相发个短信问询问询，再也不涉足那个情感世界了，两个人之间曾经发生过那样浓烈的事情也就这样淡淡地过去了。
在宋柔的母爱和妻性贤惠之光的照耀下，吴为放纵着自己的思绪。他想起在农村曾经发生的人羊交配事件。村里有年轻的小伙由于家里太穷，娶不起媳妇，愚昧到不知**的程度，愚蠢地在深夜里钻进羊圈里抓只羊去发泄，他也知道这样的行为太低贱龌蹉，太见不得人，要躲躲闪闪，还要忍受羊圈里那混合着腥臭烘烘的刺鼻味，沦落到人畜交配的可笑可悲的境地。吴为又联想到社会上那些狂热追逐女人的强势男，当他看到身下的女人在虚情假意地敷衍自己，与人畜交配有什么区别？他实际上已经蜕变为**机器人，追逐一个又一个女人的过程，他实际上就是在完成一系列机械的排泄动作，他自己也就成为有感觉的机器人。他之所以狂热地去做这类事情，说明这类事情既刺激又冒险，因为做的是见不得人的事情，一旦被人知道曝光会带来危险，需要躲躲闪闪，需要消除痕迹，如何消除痕迹也成为需要运用智慧和勇气的活动，就带有了挑逗的意味，增加了刺激的强度，鼓励和激励人去冒险。在冒险与刺激之间形成互动增强效应，建立起**机器人的驱动机制，他不知道他做这件事情已经失去了人的意志，人的意志要服从于驱动机制的作用，人的意志只限于增加安全性。这样的驱使会把人带入到高度紧张的运行状态，一旦运行起来便身不由己难以静止下来，除非受到外力的强制干预才能使他破坏性地终止运行，终止运行的结果是造成人格的毁灭。原来，人渴望快乐，要满足快乐就需要给自己安装上刺激与冒险的驱动装置，人无论干什么，都需要培养兴趣，一旦培养出兴趣并定型为爱好，便驱使人去追逐快乐的行动。人很难摆脱这种受驱使的命运。现代社会能够开发出越来越多刺激人发生兴趣的活动手段和方法，有钱有权有势玩大的，大冒险大刺激，钱少权小势小玩小的，大玩大乐小玩小乐，没有不玩不乐的。各有所玩各有所乐，大家都被自觉不自觉地进入到玩乐程序，无所不乐
其极，陶醉于玩乐的意境之中。
吴为想到，聊天也是一种玩乐程序，那里面也可以让人感受到乐趣，也一度沉溺于那种玩乐程序之中。他这个人也是啊，干什么都能找到乐趣，可聊天要能聊出乐趣，也的确需要一种功夫，现在，吴为就练就了这样的功夫，使他可以左右逢源，领略一番聊天的意境。
第七十三章 灵异经历
一天下午，吴为接到贺飞的电话，告诉他常思去世的噩耗。吴为在仓促间打了常思给他留的电话，打通了却无人接听。叶枫看了那个号码说是小灵通，的确，人死了怎么还能接听，也成了无法沟通的沟通。
吴为恍然间萌发了一种孤独感，从此以后失去了一位倾心交谈的挚友。那年学校缩编降格减员，常思因买断工龄辗转曲折到了一所大学任教，吴为一直以为他找到了比较理想的归宿。因他买断工龄，后来虽然有些联系却不象以往那样频繁。在听到这个消息的两个多月前，常思还给吴为打电话，问吴为的情况怎样，近期又有什么新作。吴为知道他的身体瘦弱一直不很好，十几年前曾做过一次胃手术，便问他身体如何。他很轻描淡写地告诉吴为最近只是做了一个肠道小手术，没什么问题，吴为约他有空来校一聚，说自己这几年又形成了一些想法，并留下他的新联系电话。
吴为痛悔由于自己的大意，为什么没有在病重期间去看望他。没想到这次约定竟成了生死相约，成了在人间无法兑现的约定。吴为从贺飞那里要来常思前妻的手机号码，打了几次可能因为忙都没有接听，后来终于同他的前妻联系上了，前去悼念。他的前妻对吴为说，他得的是直肠癌但一直没有告诉他，学校改革，对他的打击非常大，从买断工龄后情绪一直不好，后来找的工作又不顺心，心情很烦躁很压抑。由于他妻子的精心照料和隐瞒病情，庆幸的是他没有受到多少病痛和心灵上的最终折磨。吴为很怀念这位挚友，两个人很谈的来，后来虽然联系不多却也彼此惦念，现在才感到，他心中有苦却从来不对自己表露流露，却在临终前不久还在关心自己问讯自己的情况，他在人间很少有知音，心中一定很孤苦。他的身体太贫弱，惟独不缺少精神，在他临死前四天，还去参加了一个党派高层人士组织的座谈会并在会上发了言，不论发言内容如何评价效果好坏，说明他仍在进行努力，比起那些身体虽强壮但遇到艰难险阻精神懦弱的人来说，他的友情和精神，是很值得珍惜和怀念的。
对吴为来说，刚刚过去的那场阵痛余波不止，常思的死又格外使他的心情沉重起来。应该告诉同时代人们一些什么的那种想法越加强烈了，经过一番思考探索，把积累形成的想法汇聚起来写出了乐业至上，印发成小册子，在一定范围内分发听到了一些好评。过后却又总觉得，有些事情没有说透。还想说什么，想告诉人们的还有什么。连他自己也一度陷入茫然之中。后来拿起圣经重读。这次读圣经，使他有了好奇心。我们心中无神，让我们相信有神，太难。可是，圣经中的神，或者上帝，为什么能够使那么多人相信？读来看去深思，不得其解。后来想，也许宗教的思维与我们的思维不同。读到传教士说的话，有属血与属灵的划分，二者互不相信。我们的思维，要让人相信，必须看的见、摸的着。圣经中也用显神迹的方式让人们相信上帝的存在。猜想，宗教里信任机制的形成，一定是另有原因，很难用我们的常态思维去理解。圣经里的语言，与我们的语言很相似相近，从信任机制看，又如此相异。同样的话，有人就信，我们就不信。什么原因会造成这样大的差别。读神之简史，里面有句话，神是经过长期修炼达到的非常高层次的现象，使吴为很受启发。他思考，人的内心中能够生成什么感受、想法，是由什么控制的。人们为什么这样想而不是那样想？有人为什么会生出那些奇怪的想法、感受？过去讲，不同文化背景，造成想法的相异。现在想，更深一些层次，是教化不同。西方人或者其他国家的人，经过了宗教的教化洗礼，我们是通过孔子思想教化。不同的教化思想方式，造成心性差异。二者有许多相通，但根本上教化的机制不同，信任信服的机制不同。经过宗教教化，生了根，信服，奉行。有些主义主张教条，也讲牢记、铭刻，甚至要求溶化在血液中，落实在行动上。可谓要求确实有深度，对许多人来说就是言行不一、说做不一，嘴上说一套，行动上是另一套。那时流行语叫口蜜腹剑。尤其是，遇到自己的事情，就饶不开、想不通、过不去。怎么说也没人真正信服。真要象宗教里讲的那样，有上帝或者头上有三尺神明，时时刻刻在察看你的言行，并根据你的言行即刻或者未来肯定奖惩你的言行，那就很容易实现天下皈依。但上帝或者神明偏偏让你看不见、摸不着，言行的惩戒也不存在一对一的即刻对应关系。靠这个让人信服就难。难，就需要在内心找原因。内心是什么原因？信志不刚、不坚、不牢。圣经里也有大段和反复的描述，上帝的告诫一再遭到违背，上帝为了赢得子民的信任、驯化子民的心性很费苦心，用了各种招数。各种宗教也设计了各种仪式，仪式起什么作用？就是为了通过千百次重复的单调的仪式，强化信心信念。吴为通过阅读圣经引发了进一步思考，觉得我们的心性太容易滑脱，好不容易确立起来的观念信念，轻而易举地就被一些琐事消解冲刷掉了。
吴为思考乐生的中国人，这个思考是在丑陋的中国人、智慧的中国人、勤劳勇敢的中国人、愚昧的中国人等展示国民性的平台上，提出了一种新的视角。这个视角能不能成立，要面对两个考验，一是中国人的国民性中，是不是存在着乐生的成分。国民性，无论好坏，首先就面临一个事实上是否存在的问题。作为国民性，就不是在极少数个别人行为中偶然闪现的特征，从时空角度看，它要有广泛、普遍的分布，不仅当代人有，以前各个时代生活的人都程度不同有所表现。如果事实上有，通过揭示、阐释、提炼，把它展示给世人。如果事实上存在，一当展示出来，就会引起同类的共鸣。鲁迅的《阿q正传》一发表，他的许多同行就对号入座，又引起社会强烈反响。这说明鲁迅先生对国民性作了杰出的展示。二是国民性具有生态上的适应性，很自然地产生了变异问题，属于良性还是恶性，当然，展示的目的，恶性的提醒人们要革除，良性的要发扬、张扬。乐生这个话题，按照大家非常熟悉的经典说法，劳动还不能成为乐生的手段，而是谋生的手段。乐生似乎离我们很遥远。面对现实，职场上存在的严峻竞争形势，迫切需要提供社会保障的庞大弱势群体——讨薪的农民工、贫困的下岗职工、落后地区的农民以及家境贫寒的学子，强势群体存在的贪腐，思考起来，要么使人紧张、压抑、痛苦，要么使人痛恨、愤慨。时下也流行着找乐的氛围，也有追求乐生的表达和倾向。面对普遍的谋生压力，谈论乐生这个话题，也许令人感到滑稽，要不就会使人感到艰难沉重。
吴为又想到，在日用常行中，想不该想、想行不通的事情太多太多。是心智陷入误区。如何避免去想不该想的事、什么事情是不该做的事情，而且能让百姓信服，很难。吴为碰到有些人想不该想的事情，便耐心去告诉应该怎样想。把应该告诉同时代人们一些什么，化为日用常行的告诉，把这种告诉积累起来扩展开来，进一步把用心思考的结果汇集起来，就形成了一种新的精神活动程序。
人的内心中如同感染病毒一样，删除了烦恼、痛苦还会感染再生。靠删除不是根本解决办法。由删除痛苦上升到如何在内心中消解产生痛苦的根源，驱除内心中隐藏的病毒？阿q就陷入了一种不断删除痛苦的困境。看起来需要对阿q的精神胜利法进行新的否定。有了新的否定才能实现超越。为了反映超越，吴为依然保留了以前对精神胜利法和阿q的一些肯定式的评价。对有些人来说，能够娴熟地运用精神胜利法就已经很不容易了。保留下来还有另外的理由，提醒人们注意，对已经成为定论的东西，是否还可以从别的视角提出问题，也许会引发出新的发现。在相当长的时间内，吴为是很推崇精神胜利法的。它里面的确有合理内核，现在看来，精神胜利法也有局限性。阿q至少不是乐观智慧的最高表现、最好的载体。靠精神胜利法删除了**还会再生**，陷入一种低水平的删除—再生—再删除—再生的循环往复中。要摆脱这种低水平循环就要另外寻求超越的途径，已经编制好的精神活动程序需要改版升级。
删除**心态或者痛苦，需要进行心智能力的训练，但其结果有可能陷入另一种悖论之中，不顾及伦理道德的约束。吴为反复推敲，如果我自己因为某种愿望要求没有得到满足造成痛苦或者不满，删除掉了有积极意义，有助于把自己的时间精力集中到积极意义事情上去。如果我看见别人在遭受苦难痛苦，却丝毫不以为然，就把自己降低到连起码的同情心都没有了，更不要谈出手相救了。人有许多无奈感受无能为力的时候。那时，也要想是否有回旋余地，寻求转机，实在别无他法，最后才能归于顺其自然。你看到别人伤害了你的面子，有伤自尊，心生怨恨不满。临机碰到问题，一个人是否能够保持清醒，即便有了清醒，是否具有足够的心智能力对自己所面对的局面作出正确的反应，恰当的应对。我们普通人临机反应，如果从对自己是否有利，心境和判断力就会陷入狭隘视野，若能够从大局、从是非角度去对待，那就不错了。
由于人的**生命的脆弱，天性就有寻求内心安稳的深度追求，满足安稳需求的世俗导向却把我们导向外在目标，比如金钱、权力、组织、荣誉、人际关系等。外在的东西却经受不住岁月的冲刷、时光流逝的考验。我们人生体验是：原来很看重的东西，随着时空价值坐标置换感到变得很轻甚至毫无价值，原来感觉很靠得住的东西现在则毫无安稳感了。外界的依靠只具有暂时性，实现心灵安稳的终极依托必须割断与外界的联系，但这种境界光靠语言说明阐述是不够的。必须依靠自己的亲身体验。
正在思考如何使人心安问题的吴为，感受着又极难找到使自己心安的场所，一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了，内心中仿佛被什么东西忽然照亮一样，大脑中感觉轰的一下，感到的是进入到一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界，人间任何喜悦快乐与之相比都会逊色，随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰，心灵获得了舒展的自由。
对吴为来说，这种奇异的体验，虽然只是出现一瞬间，却整个改变了他人生的意义、人生的态度，内心中感觉有了一种显著的净化和提升，自己再活下去已经别无所求，再活下去就是多做一些济世救人的事情。这种奇异的体验，帮助他认识到人生各种遭际命运都是教化人生的机缘，意识到感通万事万物性理的重要。
吴为仿佛受到超级智慧点化一样，无论遇到何种事情，都可以贯穿透达，心灵再无阻滞之感。吴为意识到，人的内心，有一种深度需要，而这种需要恰恰又只能由内心生成的感受体验得到满足。求解心灵安稳的密码原来就存在于自己的内心之中。外在的目标只是成为满足内心深度需求的手段工具，它们不再成为拴束自己心灵的枷锁。这种体验出现后，吴为依然在不断反思它的意义，它神奇地消解转化了吴为长期存在的为道与为人的双为意念，他存在着的那种很强烈的执著心，被一种济世救人的意念取代了，仿佛使自己达到了心灵归宿的那种感觉，意想不到的进入到一种宁静安详的境界。
吴为自己达到了那种意境，自己的心灵找到了安放的场所，却不知如何帮助他人达到这样意境的途径。时下传授成功之术、心安之道可谓文山书海。根据世人经验，成功之术易学，心安之道难觅。成功之术属于方法知识类的层面，过去吴为就曾经把知识分成不同等级，相应地把人分成高贵低贱。如今思考心安之所，找到心安之所不属于知识，你即使告诉某个人如何才能心安，可他就是不去那样想，就是难以心安，知识在寻求心安之所的问题上是无效的。宗教是把心安寄托在主那里，遇到心安的需要，主啊，于是心就安了，是把心放在主那里了，想到主也就心安了。我们中国人，有时喊天啊，这个天是不是主的替代物？吴为现在把心安之所放到济世救人上面，济世救人也是浩大无边，是有形质又无形质，无边无际浩浩荡荡，无时不在无处不有，是不可琢磨又可以琢磨，心就安放在这样的场所中，无边无际又落实到日用常行。如何处理好这个问题，是一个需要智慧来把握的问题。心安问题如何把握，吴为感到难度要比以往遇到的双为困境更高，却把双为提升到了一个新的意境，超越了双为的两难困境，那个阶段遇到具体的问题很为难，处理起来心难安，现在应对事情可以拿得起来放得下，感到从容不迫，游刃有余。用世道人间那些有形质的一个个具体的人具体的问题具体的困难，来代替那个主、天，能够安下心来，去面对应对，不仅需要济世救人之心，也更需要智慧，需要与众不同的智慧。人间智慧也是分成不同类别的，适合应对解决不同的问题。
吴为养成的心安智慧，就是这样一种智慧。吴为有了这样的智慧，是不是就破译了人生密码，终结了人生的难题，现在还很难说。如果是这样，我们的小说也就到此为止了。我们现在不知道吴为还会遇到哪类难题，他的思考会终结在哪个问题点上，他的人生之路会止步于哪里。
吴为继续着他的思考，如何深入到人们的精神活动中，编制出一种超级程序，使它可以在同各种想法、念头的角逐中立足。他想，阿q的精神胜利法就凝聚着一种精神，这种精神仿佛是一种基因，一种抗体。今人产生的失意、屈辱、悲伤，精神压力和精神痛苦，如何去应对。鲁迅没有描写，也不知阿q面对父母亲人去世会如何使用精神胜利法去自我安慰，但可以根据他的精神活动逻辑不难推断。今人可以去古典的文字中寻找有益的文化因子，自然也可以在恰当的人物描写中汲取合理的营养。今人可以驾驶时光机器回到遥远的过去与古人聚会，如今的自己，同样可以乘坐时光机器追赶到未来人，试想今人古人、今人未来人的大聚会，借此圆了时光倒退、时光顺行，普通人也会成为伟人的伟人梦，岂不快哉。
经历了这样的变局阵痛，有的人流露出强烈的出家念头，并且已经与寺院联系了。比较而言，宗教创造了一种千年不变的高度稳定的结构，基督教的圣父圣子圣灵，佛教的佛法僧，具有超过家庭、企业、国家的生命力，依靠强大皇权的保护祈望江山世代永续的始皇帝，仅传到二代即夭亡。
第七十四章 把无产者变成有产者是解放无产
吴为当了校长后，人员少工资低。过去朴校长看行长们有绩效一年好几万，自己全年收入都加起来不到2万元，心里觉得不平衡，给成铁打电话，说那些行长都有绩效，能不能也考虑考虑我们这几个校长啊。
成铁打着哈哈说，你们也没有指标任务，工作没有什么压力，就算了吧，朴校长也就不好意思再说什么了，省行按季给学校拨下来几万元绩效，几个校长也同员工差不多按照平均数分，级差也就差个一二百元。现在，吴为看大家收入确实低，年初利用办班结余就给在岗的每人每月发了100元补贴，不料第二天省行就给他打电话说，听内退的反映有意见，让拿下来，拿下来就拿下来吧，内退的刚下去火气正大的时候。
吴为当上校长不到半年，接到省行人力资源部韦总打来的电话说，现在实行股份制改造，行长实行年薪制，他同行长说了，对学校领导也实行年薪制，工资就拿到省行开，又说了给他发的上半年绩效，吴为一听额度，比他过去全年的工资都多，便不好意思道，太多了。
韦总说，我也听说你们学校过去曾经向省行提出过绩效，省行没有同意，现在你当校长了，你没看你干的多优秀，是全行两万多人的精神领袖，你自己一个人在网讯里发的文章就有几百篇。
吴为又问，下边的人呢？
韦总说，副校长也跟你一样实行年薪制，下边普通员工就不管了，给你们几万元你们自己给下边人分去吧。等大家的绩效下来后，吴为一看自己一个人的绩效几乎就相当于二十几个人绩效了，心里不安，就向韦总提要求。韦总说，那些人不能同你比，他们也没有做出你那么多事，一年就办那几个班，平时就闲着，我去过几次，看到他们没什么正经事就是上网打游戏炒股票。
吴为感到有压力，就抓紧扩大办学规模提高影响力，经过大家努力，终于逐步摆脱了低水平小规模办班的局面，向省行争取大家的绩效也就有了充分的理由，大家的绩效在他的积极争取下，渐渐上来了，连过去收入最低的也对吴为说，我都能买房子了，得感谢你这几年领着我们干的。
实行年薪制要求保密，可那个秘密能保住么。郝汉就不止一次地问吴为，你现在一年开多少。吴为不好说也难张开那个口，差不多相当于郝汉年收入的十多倍，担心刺激人家，就打囫囵语道，工资卡在宋柔手里，我也不知道多少。有内退的退休的手里拿着个纸条给吴为看，是不是这么多？吴为一看，原来是自己的工资条。人家就说，你们卡里那么多钱，能不能往我们的卡里打点钱。每逢有婚丧嫁娶的时候，大家坐在一起唠的最多的就是收入问题。现在吴为遇到的问题不是过去的那种好处都给一个人，过去是什么好处，无非就是评选进增加一级工资，一级工资才十几元，大家要有意见有反映，领导就要照顾平衡。现在是很多好处都合法地给了一个人，收入比大家多了几倍十几倍，一年的收入几乎比过去一个人一辈子挣的都多，又有专车坐着，现在又不像过去那样，大家有意见一反映平衡机制发生作用，谁也高不了哪去。现在那套办法不行了，你再反映也改变了，年薪制不偷不抢不贪不占是完全合法的。
建国后，经过社会主义改造，人们基本上都成了无产者，人从政治上被分为人民和另类，进步与反动，革命与反革命。在社会的土壤中逐渐形成定型的社会结构，又被突然到来的特殊时期打乱了。改革开放又逐渐形成了新型的社会结构，针对新形成的社会结构，又产生了破坏性的议论，再来一次特殊时期，实行二次土改。吴为不主张对现实中形成的社会结构采取革命手段，不主张的理由，不是因为他享受到了年薪制，而是从历史观的角度得出的结论，推翻了重建，重建后再推翻，那样的代价太大，也太荒唐，非常痛苦，陷入历史恶性循环，搞来搞去没有给后世留下什么东西。
吴为也象许多人在思考，思来想去，有一天终于想到，其实，解放无产阶级的最好办法就是把无产者也变成有产者，这样简单一想，就解脱了多少年心中的纠结。过去穷，大家投身革命，革命成功了又担心富，不能富，富就是剥削变质的象征，又会成为革命对象，革命成功很多年了，大家依然还是穷，革命成功就没有落处了，大家跟着革命白干了，不但以后再革命不会有人跟着干了，就是现在号召什么让大家干，大家看干了还是穷，就没有人去响应了。穷了要革命，革命成功了又不能富，这就是纠结。现在纠结是打开了，穷可以变成富，但是变法不能象过去那样对有产者采取暴力方法、革命手段进行剥夺，当然，对贪腐的人要另当别论。这样的办法留下的后遗症，有甜头的事情容易使人成瘾，人们剥夺过了享受过分田分地分浮财的好处，还想剥夺，总有剥夺的机会就没有人去想工作，想辛苦地自己积累财富了，乐者难，难乐业，不乐业也乐不起来了，甚至痛恨起那些乐业的人，总惦记着不如剥夺来得快。现在不允许剥夺了，剥夺之心没有了，攀比心却上来了，新的纠结出来了，你不让人家剥夺还不允许人家攀比，还想不想让人家活了，剥夺不了平分也可以啊。
吴为想，怎么才能打开这个新形成的纠结。你对人说，我爱你，但没有对上人家心中的纠结，纠结没有打开，人家对你的爱就没有反应，等于白爱，纯属自作多情。
吴为总想些不该他想的问题，宋柔就挖苦他，净想些没用的，想些自己不该想的。现在她住着大房子，收入也上来了，花钱也不象过去那样发愁了，不想再看到吴为去写什么了。
吴为说，我就象你看着屋子里灰尘那个亲性劲儿，比看着我和孩子都兴奋，我也是啊，就象一动不动埋伏了半天突然看到出现敌人的战士，警察看到现行，我也是啊，我是一写起来就兴奋。
宋柔道，你不是乐业么，你就自己乐去吧，愿意怎么乐怎么乐。