第七十二章 成神
随着我观察天地演变过程并将体会与自己对宇宙规则的感悟融为一体，其实力也在逐渐提升，开始冲击神层次的地神境，原本由仙气和仙力组成的仙体逐渐崩溃，新生的神力开始组成神体，仙性在升级为神性，随着神体的形成，以公孙归一对宇宙规则的感悟为核心，作为神的核心和成神标志的神格也在形成，关于神格的知识不断出现在公孙归一的脑中。神由神体、神格和神性组成。神格神格是由于神对于宇宙的了解，接触到了宇宙中各个事物之间的关系，从而对事物的本质了解而掌握了各种规则，使之于自己的能量相结合，就形成了神格。神格对于神灵作用重大（失去神格就会失去神位，大多数直接陨落，但不绝对），许多传说中，神格是神灵的力量核心，神灵的绝大部分力量都依赖神格运行，传说中甚至有许多凡人因为得到了神格而封神成为神灵（希瑞克、霍谷坦本）。而神格也是神灵吸收并利用信仰之力的必要工具，神格同时可以接受信徒对神灵的祷告与请求并对这些信息进行处理。神格相当于一个接收机，只要信徒或凡人说道神灵的神名并处于无护持状态和正产地域，神灵就可以知道一定时间内（按照神格的不同，效果不同）凡人所说。同时，神明会制造信仰网络（类似于魔网）来接受信仰之力，其中神格是终端和核心（cpu）。神格以规则来划分，分为许许多多种，有掌管战争的战争神格；掌管闪电的雷霆神格；掌管四季的春之神格，夏春之神格，秋春之神格，冬春之神格；掌管丰收的大地神格，掌管死亡的死亡神格……，各个领域中的种种，都可以有神格产生。神格以性质来划分，可分为：1、古神格是唯一性神格的体现，又称为无信仰神格，是由一个世界诞生时所产生的本源形成（如世界创始时诞生了黑暗－光明－元素－生命－死亡等）比如在一个世界中可能有许多个战争之神，但每个战争之神对战争神格的理解不同，夺取其他战争神格可以对本身的战争神格有更好的体会，当本身对战争神格的理解达到一定程度便可以完善自身的战争法则使神格成为无须信仰的神格，具体做法就是兼并其他与战争神格相关的神格（如战斗－战役－战术－军事等都属于战争）来建立一个完善循环的神格体系。这样等于掌握了本世界的战争本源，只要神格没有丢失、只要战争还存在，无论是失去信仰还是神战失败这位神祇都不会陨落。神格是一个神的记忆的储存，具有唯一性和不可再生性。2、真理神格一个世界是由一个主面位加其他或大或小的次要面位所组成。多个不同的世界又组成一个多元宇宙，每个世界之间都有着晶壁隔断，每个世界的力量法则不同，神力本源也不同（如一个世界的神灵的神力上限是20，其他世界神力上限可能是10甚至30)。但无论是多么强大的神灵都无法完全将本身的力量（神格+神力等）穿越晶壁到达另一个世界，而真理神格就是由一些无法预知的意外（穿越）使一个理解或掌握本世界法则或力量体系的人穿越了晶壁到达另一个法则和力量体系不同的世界，并且融合另一个世界法则或力量所形成的力量体现（如修真理解+神格力量）。真理神格同无信仰古神格一样切有还可以在本身遭到危险时主动穿过晶壁逃离的功能。又称为异晶壁真理神格。3、神格等级0级这个级别的生物通常被称为准神或者英雄神通常一个凡人和神结合所生育的子女都属于这一类，他们不能授予神术，但却是永生的并且有一项或更多的属性高于他们凡人父母的种族的属性，另外他们可能会有一些膜拜者。普通的凡人则并不具有神格，这与神格为0是不一样的。1－5级这些神被称为半神(demigods)，是最弱的神祉。他们可以授予神术并作一些超出凡人能力所限的事情，比如听到一英里外一只蚱蜢的声音。他们会有几百到几千不等的凡人膜拜者，和更多凡人的崇敬。半神们可以控制一小片神域(godlyrealms)（通常是在外层界(outerplane)上）掌控很少的和凡人存在相关的神职(portfolio)。他们可能在某个技能或者某些相关技能上达到化境，在某些情况下获得战斗优势，或者对和自己神职相关的现实作微小的改变，比如一个盗贼的半神可以可以改变一个被盗物品以使其再也不会被认出来。0－5级为地神的神格。6－10级被称为弱等神(lesserdeities)的他们可以授予神术并比施以比半神更强的神迹，比如注意到发生在十英里外的某些现象，他们有几千到几万的膜拜者并控制范围更大的神迹。11－15级神域，对有关自己神职的事情也有更敏锐的感觉。他们被称为中等神(intermediatedeities)，他们有数十万的膜拜者和更大的神域。6—15级为天神的神格。16－20级他们被称为强力神(greaterdeities)他们有数百万的信众，甚至可以命令其他神格较低的神，就像凡人的君主统治他的臣民一般。16－20级为大神的神格。21级或更高这些神能存在已经超出了凡人的理解范围，他们根本不屑于凡人的膜拜。这些神祉不授予神术，不回应祈祷，也不对询问给予答案。就算有人知晓他们的存在，那也是极少数的。他们被称为神上神(overdeities)。在某些多神系统里，神上神则必须成为一名具体的神祉。dnd中神格是表示神强大与否的标准，而神职是决定神力影响的领域。21或更高为创造神的神格。而人性、灵性和神性。1、人性指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说。在中国古代哲学中，即有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说。2、灵性﹝1﹞能力人所具有的聪明才智，对事物的感受和理解的能力。唐韩愈《芍药歌》：“娇痴婢子无灵性，竞挽春衫来比并。”《红楼梦》第八四回：“﹝林丫头﹞要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么。”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。”﹝2﹞悟性特指对宗教的悟性。明陈汝元《金莲记·郊遇》：“自家叫做佛印，生来有些灵性，只为了悟一心，因此削光两鬓。”﹝3﹞灵魂。元无名氏《朱砂担》第四折：“我只道你灵性归天上，却元来幽魂沉井底。”清吴骞《扶风传信录》：“妾得宠于君，性尤妒，宫中之人，多被谗害，因此落劫，然灵性不泯，随即修行，今已阅七世矣！”3、神性神性，就是神的属性。如公孙归一的神性就是偏精神灵性的。
第七十三章 造化
一、造化创造神力来自造化。1.自然界的创造者自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”晋张协《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五脏，当属火；始应天地造化。”明袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“倏显还倏隐，造化有元功。”2.功臣。清恽日初《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。”柔石《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”2.创造化育《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。”明贾仲名《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”但创造神并不是神的最高位，我脑中突然出现的信息使我知道在创造神还有虚空神。虚空神的力量来自由暗能量和暗物质组成的真空力。二、虚空宇宙中，承载一切粒子的空间。真空是虚空的未完整表现，真空中也是包含粒子的。虚空和粒子构成世界，是宇宙最主要的组成部分。虚空具有无处不在，无所不包的特征。暗能量和暗物质是一种不可见的、能推动宇宙运动的能量，宇宙中所有的恒星和行星的运动皆是由暗能量与万有引力来推动的。根据“普朗克”探测器收集的数据，科学家对宇宙的组成部分有了新的认识，宇宙中普通物质和暗物质的比例高于此前假设(73%)，而暗能量这股被认为是导致宇宙加速膨胀的神秘力量则比想象中少，占不到70%。暗能量是宇宙学研究的一个里程碑性的重大成果。支持暗能量的主要证据有两个。一是对遥远的超新星所进行的大量观测表明，宇宙在加速膨胀。按照爱因斯坦引力场方程，加速膨胀的现象推论出宇宙中存在着压强为负的“暗能量”。（一）暗能量宇宙学中，暗能量指一种充溢空间的、具有负压强的能量。按照相对论，这种负压强在长距离类似于一种反引力。在物理宇宙学中，暗能量是一种充溢空间的、增加宇宙膨胀速度的难以察觉的能量形式。暗能量假说是当今对宇宙加速膨胀的观测结果的解释中最为流行的一种。在宇宙标准模型中，暗能量占据宇宙不到70%的质能。1、两种模型暗能量现有两种模型：宇宙学常数（即一种均匀充满空间的常能量密度）和标量场（即一个能量密度随时空变化的动力学场，如第五元素和模空间）。对宇宙有恒定影响的标量场常被包含在宇宙常数中。宇宙常数在物理上等价于真空能量。在空间上变化的标量场很难从宇宙常数中分离出来，因为变化太缓慢了。特点暗能量与光会发生中和作用，作用域为同级暗能量的分布范围。当暗能量与光反应时，会对作用域的时间产生影响，绝对速度v0>c，此时作用域的能量e产生跃迁，根据e=mc2，作用域内的物质质量会有减少。由于宇宙空间不断发生的中和反应，作用域内的物质质量不断减小致使物质的引力减小，出现宇宙膨胀。在广义相对论中，膨胀速度的变化受宇宙状态方程式的影响。“真空力”就成为独立于万有引力、电磁力、强力和弱力之后在自然界中普遍存在着的第五种自然作用力即“第五种力”；那么真空就是物理学史上已经被抛弃的“以太”；而“以太”其实就是真空的某一种效应；那么真空也就是那个占整个宇宙96%以上的份额并控制着整个宇宙的神秘能量—“暗能量”，这一切的一切就因为真空有力而变为现实、变为可知的。2、基本特征宇宙暗能量其基本特征是具有负压，在宇宙空间中几乎均匀分布或完全不结团。在wmap数据显示，暗能量在宇宙中占总物质的不到70%。值得注意的是，对于通常的能量（辐射）、重子和冷暗物质，压强都是非负的，所以必定存在着一种未知的负压物质主导今天的宇宙。旋涡型宇宙的运动都是旋涡型的，所以暗能量总是以一种旋涡运动的形式出现。所以，在暗能量的旋转范围内能形成一种旋涡场，我们称之为暗能量旋涡场，简称为旋涡场。用en来表示太阳系的暗能量，用ep来表示物质绕太阳系中心运动的总动能。当en=ep时，太阳系旋涡场处于平衡状态，它既不会膨胀也不会收缩。但当en衰退时，太阳系旋涡场就会收缩，太阳系中所有的行星就会向太阳靠近。（二）暗物质暗物质，之所以将其称之为暗物质而不是物质就是因为它与一般的普通物质有着根本性的区别。普通物质就是那些在一般情况下能用眼睛或借助工具看的见、摸得着的东西，小到原子、大到宇宙星体，近到身边的各种物体远到宇宙深处的各种星系。普通物质总是能与光或者部分波发生相互作用或者在一定的条件下自身就能发光、或者折射光线，从而被人们可以感知、看见、摸到或者借助仪器可以测量得到，但是暗物质恰恰相反，它根本不与光发生作用更不会发光，因为不发光又与光不发生任何作用，所以不会反射、折散或散射光即对各种波和光它们都是百分之百的透明体！所以在天文上用光的手段绝对看不到暗物质，不管是电磁波、无线电还是红外射线、伽马射线、x射线这些统统都毫无用处，故尔不被人们的感知所感觉也不被仪器所观测，故此为了区分普通物质和这种特殊的物质而将这种特殊的物质称之为“暗物质”。“暗能量”相比较暗物质更是奇特的有过之而无不及，因为它只有物质的作用效应而不具备物质的基本特征，所以都称不上物质故尔将其称之为“暗能量”，“暗能量”虽然也不被人们所感觉也不被现时各种仪器所观测，但是人们凭借理性思维可以预测并感知到它的确存在。
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第七十四章 斩首行动（一）
ps： 通过突然袭击或精准打击，首先消灭对方的首脑和首脑机关，彻底摧毁对方的抵抗意志。“擒贼先擒王，打蛇打七寸”形象反映了这种思想。“斩首行动”的要素是快速、精确、内应。
“斩首行动”的实施的硬件条件就是突然袭击或精确打击
斩首行动通过突然袭击或精准打击，首先消灭对方的首脑和首脑机关，彻底摧毁对方的抵抗意志。“擒贼先擒王，打蛇打七寸”形象反映了这种思想。“斩首行动”的要素是快速、精确、内应。
“斩首行动”的实施的硬件条件就是突然袭击或精确打击，
“斩首行动”另外一要素是内应，要有充分的情报，有谍报人员和有所侦察手段发现高官的高级车队和重要的统帅指挥机构，
最后一点是快速，首先打击敌人最脆弱的重心———统帅指挥机构和支撑战争的经济目标，以取得决定性效果，并迅速结束战争。
在战争中，战争对手作为一个大系统，通常由五个环节组成：“指挥领导环”，即指挥系统；“有机必需品环”，即与保证战争后勤等相关的工业以及弹药、食品等；“基础结构环”，即交通航线等基础设施；“个体群环”，即人口；“野战部队环”，即以保护己方系统内部环节、攻击敌方系统各环的环节。 按信息战原则，这五个环节中，力量最弱的是第一环。其功能和构成决定了它是整个作战系统中智力、技术和信息最为密集的要穴部位，但同时也是作战能力和自我保护能力最弱的部位。因此历来是兵家追求的首选打击目标。
武灵大陆历二千零十六年八月三十日，由仙灵兽王大鹏率领包括我的侍女月如冰、月如雪。护卫战一、战二、战三、战四在内的暗杀队，悄悄潜入南部集团军群住营地。这支暗杀队在端木商会的帮助下，暗杀队的所有成员都经过暗杀训练：
一、基本训练
其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。
（一）平衡训练
平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度为止，至此身不畏高，翻腾跳扎。如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。
（二）灵敏训练
灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。
（三）持久力训练
持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上。支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法。采用基本的长跑功夫，要有跑五六十里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃。可以每日跑一百五十多里。
（四）力量训练
力量训练：忍力量训练术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量。
（五）技能训练
还需要掌握大量的技能，主要包括：
1、易容
容最常用的手段是戴面具。面具有铁制、木制等，一般丑陋无比。人皮面具最为精致。据说能以假乱真。还有药物易容，需花费较多的时日。最为彻底的是手术易容，可以完全改变人的形貌，其水平甚至超过当代医学整容术。此外还有修行特异功法。
2、布设陷阱
陷阱，为捕捉野兽或为制敌而挖的经过伪装的坑，上面覆盖伪装物，踩在上面就掉到坑里；
3、下毒
所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或暂时的精神错乱。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。
4、野外生存
具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
5、隐身术
（1）遁术
遁术，是一种用特殊技术进入各个纬度空间借助其它物质逃生的办法。中国古代有“五行遁术”的说法。
（2）幻术
一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。幻术常见有三种：
第一种是以沉香，朱砂，檀香，曼陀罗花粉配置而成点燃后对别人产生幻术。
第二种是用催眠术让别人产生幻术。
第三种是以阴阳术用流镝配合“云松、百目静、藏之介”三个结合产生对自己的幻术，让对自己不利的事情转化成梦境，对自己有利的事情无限放大为现实。
另外还有一种幻术是把人厄运势引导到解脱的境界，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。 从而达到避免凶煞的方法。这种幻术是最高级别的。类似中国古代的法会祈福。
6、分身术
亦作“ 分身法 ”，谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。会分身术者，能以一身分出几身，几十身，乃至无穷尽身身。相传道教创造人之一的张道陵精通此术。《神仙传》记他“能分形作数十人。”他家门前有方水池，他常乘舟在池中戏水。有时诸道士及宾客往来，盈庭盖座，但总有一个张道陵与他们应酬，而真张道陵却还在池中舟上。张道陵夫人孙氏亦通此术。《女仙传》说她“得黄帝虎中丹之术，术成服之。能分形散影，坐在立亡。”《神仙传》中的能分身者，还有玉子、刘政二人。玉子姓章、名震，南郡人，少即好道，能分形为千百人；刘政，沛人，高才博物，学无不览，能以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。《仙传拾遗》亦载，异人陈休复，又号陈七子，贞元年中居褒城。蜀相燕公知他道术高明，作人致书褒城所居，廷请他去成都。陈休复乃与送书人偕行，十天后到成都。而却另有一陈休复己于十天前到了。但最高明的分身术，是《西游记》中的孙悟空所施。他扯一把猴毛，吹口仙气，顿时就会分化出许多的孙悟空。(未完待续。。)
第七十五章 斩首行动（二）
ps： 暗杀队伍悄悄来到南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵的营地外面，偷偷用催眠术让外面的守卫产生幻觉。
暗杀队伍悄悄来到南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵的营地外面，偷偷用催眠术让外面的守卫产生幻觉。
催眠
催眠术（hypnotism，源自于希腊神话中睡神hypnos的名字)是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。
催眠术（hypnotism），是运用心理暗示和受术者潜意识沟通的技术，因为人类的潜意识对外来的信息的怀疑、抵触功能会减弱，因此施术者会用一些正面的催眠暗示（又称信息，例如信心、勇气、尊严）替换受术者原有的负面信息（又称经验，例如焦虑、恐惧、抑郁），从而让受术者能够产生和原有不同的状态。
简单地说：催眠术是利用心理暗示进行沟通的技术。
复杂地说：催眠术是绕过表面意识而进入潜意识输入语言或肢体语言的行为。
理论地说：催眠是心理暗示行为，施术者通过语言、声音、动作、眼神的心理暗示在受术者的潜意识输入信息，改变其思维模式和行为模式，受术者可以闭上眼睛，也可以不用闭上眼睛，甚至会无意识接受了催眠师的心理暗示。
催眠术就是在古代的巫术中发展过来的。催眠状态是一种类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。而催眠术就是运用心理暗示等手段让被催眠者进入到催眠状态的一种心理暗示技巧，这种心理暗示技巧包括如放松、单调刺激、集中注意、想象等方法，将人诱导进入到催眠状态之中。
一、两种基本形态
催眠主要有两种基本形态。那就是父式催眠与母式催眠。
1、父式催眠
父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒。而不得不臣服。在催眠过程中，常常根据不同的对象。或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。
2、母式催眠
所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势。
并不是所有的人都是可以被催眠的，而且催眠的程度也会有所不同，这主要两方面的条件，一是催眠师的素质和技能要高，二是被催眠者情况。被催眠者如果受暗示性较强，对催眠术持信任态度，催眠即可进行。
二、特点
催眠术的特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中。被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。
催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态的方法就称为催眠术。
采用特殊的的行为技术并结合言语暗示，使正常的人进入一种暂时的，类似睡眠的状态，催眠状态也可由药物诱发，分为自我催眠与他人催眠。自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠师的影响和暗示下引起，可以使病人唤起被压抑和遗忘的事情，说出病历，病情。内心冲突和紧张。催眠还可以作为一种治疗方法（既催眠疗法）减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。
三 、划分方式
现根据不同的施术方式、时间和条件，为您介绍几类最常见的心理治疗催眠术划分方式。
1、按施术者来分：
（1）自我催眠
自我催眠，即自己为自己进行催眠的方法；
（2）他人催眠
他人催眠。即由催眠师负责施行的心理治疗催眠方法。
2、按暗示条件来分：
（1）觉醒时催眠
言语催眠，即运用语言进行暗示的催眠法；
（2）操作催眠
操作催眠。即非言语性的催眠法，它是运用行为、动作、音乐或电流等作为暗示性刺激。达到催眠状态。
3、按意识状态来分：
（1）觉醒时催眠
觉醒时催眠，即在意识清晰时进行暗示性催眠；
（2）睡眠时催眠
睡眠时催眠，即在睡眠状态下所进行的心理治疗催眠技术。
4、按催眠程度来分：
（1）浅度催眠
浅度催眠，即受术者进入浅层催眠状态，如呈宁静、肌肉松弛状态；
（2）中度催眠
中度催眠，即受术者达到中层催眠状态，如呈无力、迷茫状态；
（3）深度催眠
深度催眠，即受术者达到深层催眠状态，如呈僵直或梦行状态。
5、按催眠对象和手段来分：
（1）人的催眠
人的催眠，即使人进入催眠状态的心理治疗催眠术；
（2）动物催眠
动物催眠，即使动物进入催眠状态的催眠术；
（3）麻醉药物催眠
麻醉药物催眠，即应用麻醉药物，如阿米妥钠、硫喷妥钠等麻醉药物，使人进人催眠状态；
（4）非麻醉药物催眠
非麻醉药物催眠，即用无麻醉作用的药物作为暗示性刺激，以达到催眠的方法，如使用葡萄糖酸钙等药物。
暗杀队伍在进入南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵的营盘后，以迅雷不及掩耳之势向伍蓝夫公爵杀去，伍蓝夫公爵虽然已达到武圣境界，但在实力达到大罗天仙的王大鹏面前却不堪一击，伍蓝夫公爵还来不及反映过来就被王大鹏击杀，与此同时，伍蓝夫公爵下属的三个心腹集团军司令也被暗杀，接着早已埋伏在南部集团军群四周的我军部队对南部集团军群发动突然袭击，而在南部集团军群军营内中了我暗杀部队幻术的士兵和军官们也在我暗杀部队的操纵下四处放火破坏。群龙无首的南部集团军群在内外夹攻下，完全乱作一团，兵找不到将，将找不到兵，部队编制被彻底打乱。(未完待续。。)
第七十六章 斩首行动（三）
ps： 我又命令属下高喊：“南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵意图谋反，我奉武灵帝国三公主武明凤和帝国四公主武紫凤密令诛杀叛逆，其余人等只要放下武器，我保证既往不咎。
我又命令属下高喊：“南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵意图谋反，我奉武灵帝国三公主武明凤和帝国四公主武紫凤密令诛杀叛逆，其余人等只要放下武器，我保证既往不咎。”
南部集团军群的士兵和军官们见长官已死，外加他们也不愿为帝国内部统治集团的争权夺利妄送性命，纷纷放下武器投降。
武灵大陆历二千零十六年八月二十五日，我先用暗杀部队采取斩首行动诛杀南部集团军群司令帝国名将伍蓝夫公爵和他的四个心腹集团军司令，接着指挥剑灵集团军群向失去指挥、群龙无首的南部集团军群发动突袭，于一夜之间解除了南部集团军群的武装。
武灵帝国三公主武明凤和帝国四公主武紫凤在得到我关于此次行动的汇报后，也对此予以认可，并授权我接管南部集团军群，并以最快速度对南部集团军群进行改编，然后增援其它战场，同时允许帝国各大有势力的家族组建部队参加保家卫国的战斗。
在我接管南部集团军群后，立即对它进行改编，包括一个魔法师团、一个直属特种师团、一个魔导器和连弩师团、一个机械化集团军、一个装甲骑兵集团军包括装甲天马骑兵和装甲飞剑骑兵、一个战车集团军、一个辅助和运输师团，一个伪装师团。
而我原本的剑灵集团军群改编强化后，包括一个魔导师师团、一个直属特种师团、一个魔导器和连弩师团、一个机械化集团军、一个装甲骑兵集团军包括装甲天马骑兵和装甲飞剑骑兵、一个战车集团军、一个魔兽师团、一个龙族师团一个辅助和运输师团。一个伪装和暗杀师团。
我们南宫家的战灵集团军群也进行了类似的改编。应母亲的要求。我还派出顾问去协助北冥家以家族私军为基础扩充组建的北冥军团的改编、训练和换装。
经过这次改编我们所掌握部队的战力和机动性与先前相比，至少提高了一倍。
1、寄生生物
与此同时，夜间斗灵帝国的内地上空出现许多孢子，其中诞生的幼虫侵入身体后，以寄生脑部为目标，寄生完成后与脑部细胞同化，管理这个“死掉的身体”。它们能任意变形，其食物便是与寄生体相同的物种。由于寄生生物的出现。到处频传残忍的杀人事件，人类淡漠地忽视这种仍属少数的案件，而寄生生物逐渐了解人类世界，学会开始计划组织并利用政治的力量，使世界陷入恐慌中。
寄生生物是在地球的某个地方诞生。最初大小大约像网球一样， 其中诞生出幼虫。外形像蛇，侵入宿主时头部变得尖硬，以占据宿主的脑为目标。占据时收到一个命令：将这个物种吃掉。占据后从头部开始同化，操纵全身。本体可以自由变形，像橡皮一样伸展。或是像钢铁一样坚硬，而且力大无穷。寄生在某种物种就专吃某种物种。但必须借助宿主的内脏和消化器官才能生存。只要离开宿主就会立刻死掉。最初不会说话，需要通过学习(例如：看书等等)。对人类血液的微妙变化很清楚，当人类想睡觉、想吃东西的时候寄生生物都知道。
尸妖和巫妖
在墓穴内则出现了尸妖和巫妖。
一些死去的人会因为自己的死亡而憎恨并杀死它们发现的任何活物，一般由尸王控制一种类似与僵尸的生物。
1、尸妖
尸妖的形象就像是他们生前形态的歪曲而古怪的映像.尸妖的身高和重量都和人类相当。
（1） 尸妖说通用语。
（2） 尸妖用它们的拳头捶打攻击对手。
（3）创造衍体（超自然）
创造衍体（超自然）：任何被尸妖杀死的类人生物将在十九秒内变成另一个尸妖.衍体将被创造它的尸妖控制直至被摧毁.它们不保留生前的任何能力.
大古墓的尸妖本身是古代士兵的遗体，被寄居其中的恶灵操控才爬出墓穴。在遥远的安格玛，被遗忘久远的幽深之处，躺着一具具只被黑暗领域所识的尸妖。这些躯体，是百年前古老黑暗仪式的牺牲品，作为这种古老仪式的一部分，他们死终的悲惨显尔易见，头颅与双手臂均被砍去。带着对所有美好事物的憎恶，这些步履蹒跚的尸妖将无情地追击一切目标。
墓穴尸妖他们的躯体覆盖着令人胆寒的伤口，这是古老安格玛仪式的产物，意味着惩罚。那些背叛，失败，或是其他令巫王不悦的人会遭到他手中的黑暗锋刃千刀万剐，从身躯上砍下头颅和四肢。然后，通过黑暗巫术的手段，邪恶的灵魂驾驭无头的躯壳，驱使这些不朽的奴仆在黑暗的地界服役，他们被腐蚀的血肉警醒着背叛安格玛的统治者需要付出的所有代价。
2变成尸巫
法力深奥的法师们为了使自己能有更多的时间研究魔法。利用一种邪恶的魔法使自己变成了尸巫，这样他们便拥有了无穷尽的生命去研究感兴趣的东西。从活人变成尸巫是一个相当复杂的过程：首先，法师们要准备一瓶剧毒的毒药，这瓶毒药由几种相当稀少的草药混合而成并被施予了邪恶的法术。然后站在一个特制的容器内喝下这瓶毒药（这个过程不能出一丁点差错），法师才能变成尸巫，同时获得不死的力量。要是有任何的差错，可怜的法师将会永远死亡。尸巫对于魔法物品有着强烈的爱好，但是他们的头脑不会被感情影响十分理智。变成了尸巫以后的法师们继续钻研，当他们参透一种神秘的魔法力量能够自由来往异次元时，他们就成为了尸巫王，比尸巫更强大的存在。尸巫们，这些强力的法师，他们的魔法能打击远处的成片敌人。在一团鬼雾笼罩之下，敌人会受到相当的伤害。尸巫冷静的头脑使得他们不会被任何心灵魔法所控制，可是变成尸巫以后，这些法师似乎对神圣系魔法相当害怕。
（1）巫妖转化过程
巫妖转化过程主要是：
首先，由魔力侵蚀分离**和灵魂（分离过程中，**出现死亡）；
其次，将灵魂和容器固定在一起（通常选择自己的遗体作为容器）；
最后，魔力侵蚀再次将灵魂和容器结合（完成巫妖的转化）；
刚完成转化后的巫妖拥有生前的知识和自主的意识（灵魂没有改变），拥有和生前一样的魔力（转化时，魔力没有散发走的话），拥有“不死的身体，永恒的生命”（灵魂是永恒的，普通的伤害不可能将死者再杀死一次）。
巫妖转化过程结束后，进入自然的第三阶段（多数存在的阶段）；
在第三阶段，巫妖的灵魂和容器其中之一被破坏（第二阶段完成后，巫妖的灵魂会与容器固定，无法分离，若分离则意味着死亡，但巫妖的意识可以延伸至其他的容器中），则巫妖真正意义上的死亡。巫妖的容器会因自然因素而慢慢消失（不可避免的现象），但可以通过魔力进行修补或防止此现象的发生。若巫妖满足一定条件后，则可进入自然的第四阶段，这时候，巫妖的容器会渐渐消失（自然现象，尸体都会氧化腐烂消失的）但若满足条件，容器消失后巫妖不会死亡，会以纯粹灵魂的形式存在。
巫妖的法术涉及范围相当广泛，除元素魔法，黑暗魔法，精神魔法外，巫妖依然精通于神圣魔法。请不要以为巫妖是亡灵就害怕神圣魔法，不要忘记，巫妖的真实身份是最强的施术者，而神圣魔法，也属于法术的一种。
（2） 巫妖特点
巫妖应该具备几个特点。
首先，巫妖 肯定是无生命的，所谓无生命，指的是它已经不具备生物的基本特征了，巫妖 不需要进食，也无繁殖能力，等等。
其次，巫妖 都是法术的高阶施术者，简单的说，通常巫妖都有自己精通的法术，而这个法术，不局限于法术的属性。白魔法和黑魔法都精通的巫妖，依然是纯在的。
最后，巫妖是有自主意识的。(未完待续。。)
第七十七章 元素生物
元素位面
与神界、魔界平行的元素位面是一种三阶领域的位面。对其他位面的生物来说，元素位面可能看起来没什么特别，与任何其他位面都差不多——至少从上方俯瞰或站在地上时没什么不一样的地方。风、光、暗元素处于上层领域，中层则为水元素领域与土（大地）元素领域，下层是火、雷元素与熔岩的领域，它们一直挣扎着试图冲破头上的束缚。一位普通的旅行者若是来到元素位面，搞不好会以为他不过是站在一个极平常——虽然有点儿荒蛮粗糙——的位面上。至少，短时间内是这样的。
一、四个领地
元素位面上有四个不同的领地，这四个领地分属风、光、暗，土（大地），火、雷和水元素，每个领地都由一位元素领主控制着，这些领主都居住在要塞，堡垒或者某个特定的区域中：
1、风、光、暗
风、光、暗：天空之城（the skywall）
位于整个元素位面上层领域的这层空气，乍看上去与艾泽拉斯的天空没什么不同。
恒定不动的黄色太阳挂在当空，四周漂浮着云彩，时不时地也会出现狂风暴雨，各种各样的鸟类以及从未见过的奇异生物飞翔在空中。
从地面上是看不到太阳之上的那片空间的，那里就是气元素的城塞，用从地上偷来的岩石修造的厚重石墙被持久存在的气旋支撑着，在空中以石柱群的样式漂浮。
闪电和狂风一刻不停地这些石柱间来回穿梭。因此想在这里进行正常飞行是不可能的。
2、土
土（大地）：地界（deephome）
天空之城的下方便是所谓的地界。
粗糙的地表坑坑洼洼布满裂隙，经常会发生地震。有时地下的火元素会破土而出，形成大规模的火山。
地界中满是各种洞穴，隧道和数不清走不完的小型通道，其中生活着爬虫，穴居动物和其他的地下生物。
地界的土地上并不适宜生存和居住，但一些极其顽强的动植物还是设法在这样恶劣的环境下繁衍生息，走完自己短暂而艰辛的一生，
3、火、雷
火、雷：烈火域（the firelands）
地表和海底陆地之下。有那么一个充斥着高温和灰烬的空间，那里就是烈火域。
尽管环境恶劣，跑到烈火域里的旅行者还是可以活命的。毕竟宇宙中有那么一条雷打不动的法则——离了空气火就烧不起来。烈火域中的物质有一套循环体系，一部分火焰熄灭成为灰烬，灰烬又渐渐转化成为助长火焰燃烧的催化剂。
理论上说，烈火域占据着整个“星球”的最底层空间。而天空之城与它正好相对。像倒扣的碗一样覆盖在整个元素位面的最上层，烈火域的整体形状也跟它差不多。
“陆地”下面是一层粘稠翻滚的混合物，其中包含焦油，软泥以及从地界掉下来的岩石，这层混合物在烈火域中起着相当于“天空”的作用。
一些由易燃物质和油形成的湖泊不停地燃烧着向外散发滚烫的烟雾，来自地界的有机、半有机物质，甚至来自无底深渊的水都不停地渗入烈火域，为永不熄灭的火焰提供新的燃料。
4、水
水：无底深渊（the abyssal maw）
元素位面中的海洋环绕在整个陆地周围。巨浪惊涛一刻不停地冲击着岩石和土地。
这里的水域广阔而幽深，有些时候水流甚至会冲入地表之下的火之领域。
水质本身也在不断地发生变化——有时咸腥浑浊。有时清澈透明。
这些水域中生存着水元素生物以及类似海妖的怪兽，很奇怪的是，除了它们以外，这里的海洋似乎很排斥其他生物。
距离地界极远的一处海域漂浮着一些大约1英里宽的冰架，这些冰架被称为霜岛。如同一座巨大的冰山一般，霜岛一直延伸到水平面下接近海底的位置。较小的冰块偶尔会从整块霜岛上脱落下来，顺着洋流向外漂浮，靠近地界时就开始慢慢融化。一些霜岛上居住着冰类混合元素或其他生物。
大地、风、水、电、火、植物、光、暗元素又作为具体的有意识的生物单位存在，综合来说，具有灵魂、思想的元素团，称为元素生物。
元素生物因其组成的元素团不同而具有不同的性质，
而且往往只具有这种单一的属性。最底层的元素生物是元素精灵，这些极小的生物以活跃的元素特性形式存在，与元素本身很接近（比如气元素领域中的闪电）。
再高一层是次级元素生物幽灵、灯神、石像鬼，接下来就是能力由低到高的各种元素生物类型了，像亡魂revenants**, 神怪djinni,索恩兽xorn, 凤凰phoenixes**和火蜥蜴salamanders**都包含在其中。
二、元素魔法特性
1、水系魔法
水系魔法：运用自然界中水的力量的魔法。它防御力中等，攻击力低下，但由于具有水的力量，所以它具有极好的治疗和回复的能力。
2、火系魔法
火系魔法：运用自然界的热能的魔法。其性质重攻轻防，攻击力一流，但防御力却很普通。用该系防御魔法时要注意控制力小心烧伤自己。
光系魔法：以神的独有力量为依附才能施展的魔法。它拥有超强的防能力和优越的治疗能力，其杀伤力不大，以治疗为其主要的能力，对暗系魔法有天生的抵抗力。 还有他的终极是净化一切。
3、土系魔法
土系魔法：借助于大地的力量施展的魔法。攻击力中上，但其防御力却是超高，成为最好的防御魔法。同时，由于具有大地的力量，它还具有很好的回复属性。 离开星球不太可能只能用引力法则稍微升空。
4、暗系魔法
暗系魔法：必须是具有黑暗力量的魔兽或者魔晶才可能施展的魔法。它本是暗黑系魔兽的看家技能，它是所以魔法中杀伤最大的，但其防御能力一般，对光系魔法有天生的抵抗力。
5、风系魔法
风系魔法：利用大自然中无处不在的风作为其进攻、防御的利器，无形的杀伤力让风系魔法当之无愧的荣获了“隐形杀手”的头衔。诡异多变的进攻方式，常常让人防不胜防。但如果遇到不怕风骑士、重装步兵、剑士，它就不怎么暂优势了。因为这些职业全封闭的金属外壳，为他们提供了绝佳的避风港湾。但风达到一定速度可无坚不摧。
6、雷系魔法
雷系魔法：运用自然界中存在的电荷的力量的魔法。其攻击力强，防御力也不差，但施放它时需要消耗大量的精神力，是最耗精神力的一种元素魔法。这种魔法，精神力弱的人和中级以下的魔法师，大多不会用它。 以上所述的魔法可变更，并不一定是这种类型的，因此若有需要也可以将其内容转换。(未完待续。。)
ps： 元素位面
与神界、魔界平行的元素位面是一种三阶领域的位面。对其他位面的生物来说，元素位面可能看起来没什么特别，与任何其他位面都差不多——至少从上方俯瞰或站在地上时没什么不一样的地方。
第七十八章 天堂和炼狱
ps： 圣女，顾名思义，她是神圣的，一生信奉着自己的信仰。或是拥有一定的能力，可以左右一个国家的命脉，她或是预知未来，或是具有与神交谈的能力等等，然而，她注定只能独自一人，一生是处女之身，不能生情，不能有欲。如果**则受到严厉惩处并撤销圣女资格甚至丧命，
圣女具有魔幻色彩，她也可以放宽年龄界限，特指思想道德上的圣女，即终生贞洁，不受红尘羁绊，永远虔诚。这种意义上的圣女，是高贵不可亵渎的。
光明教廷乘着乱世，乘机在战灵大陆宣扬天堂的美妙和阴间的恐怖，并推出完美代言人圣女来进一步蛊惑人心。
一、圣女
圣女，顾名思义，她是神圣的，一生信奉着自己的信仰。或是拥有一定的能力，可以左右一个国家的命脉，她或是预知未来，或是具有与神交谈的能力等等，然而，她注定只能独自一人，一生是处女之身，不能生情，不能有欲。如果**则受到严厉惩处并撤销圣女资格甚至丧命，
圣女具有魔幻色彩，她也可以放宽年龄界限，特指思想道德上的圣女，即终生贞洁，不受红尘羁绊，永远虔诚。这种意义上的圣女，是高贵不可亵渎的。
二、天堂
天堂的内涵类似于天国，天国包括天堂，但不局限于天堂；如今天国在人间，是already but not yet，直到基督复临时才完全实现。
（一）天堂的定义
天堂的定义：根据基督教传统。这是唯一神祇与众天使、圣人居住之地。一般人类只要信奉耶和华上帝就可以进入此地。
（二）天国的定义
天国的定义：天国即天上的王国。天国有王权。无上之权。统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度，在圣经中含有三层意义：
1、直接受道理的人，顺服神的旨意，他们的心由神统治作王；
2、指神的教会，由神亲自作王统治，彰显神的智慧，权能与荣耀；
3、末日再临时，得救之义人所要居住之处。这是基督教信徒们所盼望最美好的归宿。
天国又称为“神的国”系指神的选民将来要去的永生国度。
（三）永生国度
1、天国完成的预兆
民要攻打民，国要攻打国；同一个国家的两个民族彼此攻打，一个国家和另一个国家打仗。
多处有饥荒地震（太24：7-8）；饥荒的地方广大，地震的次数增加而且更剧烈。
天国的福音要传遍天下
2、天国完成的景象
新天新地出现，神要与人同住，作他们的神。他们要作他的子民，神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀，哭号。疼痛。
3、 进天国的预备
（1）拿着灯预备油：基督徒 进天国要像聪明的童女拿着灯预备油，就是要使圣灵充满。敬醒预备，迎接主来。
（2）按才干作圣工：天国的王按我们才干的大小把责任托付我们，我们要尽力去做，认真做圣工的将来得赏赐，懒惰的将来要受惩罚。
（3）要照顾软弱的弟兄：当审判的日子，主耶稣要将万民分别两边，那照顾软弱的义人要承受天国永生的福分，那些硬心不体贴软弱的恶人就要下到永刑的地方。
4、原罪与本罪
人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人生所犯的罪。
认为罪乃人性在每个人身上每一部分所见到普遍的残废现象。如违背神的治理，失去神所给我们设立的目标，干犯神律，不顺服神的指导，由污秽自己而触犯神的圣洁，在审判我们的神面前犯了大罪。此道德上的残缺是昭然若揭的；罪显为对神的呼召、吩咐是一种非理性、消极与抵抗力，是一种为了玩弄神、抵抗神的精神。罪的根源是骄傲，与神为敌，这种精神在罪行之后总是有所表露。在堕落之人心中，故意反对神在我们生活中的要求、思想、动机与愿望。
“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。
（四）炼狱地狱分类
炼狱地狱（巴利语niraya，或作naraka），分为四大类：八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱
1、八寒地狱
八寒地狱分为：具疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、阿啾啾地狱、呼呼地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱
八寒地狱的痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。这里的众生求生不得，求死不能，寿命量也不是一两百年。打个比喻：二百藏升的大盆里装满芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取尽了，具疱地狱众生的寿命量才尽。其余七个八寒地狱的寿命量，依次比具疱地狱增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱，寿命量越来越长，环境越来越悲惨，痛苦越来越大，八热地狱的寿命量也是这样。我们人道的众生，冬季**在外面停留一刹那也无法忍受，更何况生在八寒地狱里呢？
（1）具疱地狱
具疱地狱：具疱地狱的痛苦在八寒地狱中虽最为轻微，但仍然苦不堪言。多劫冻固之寒冰坚硬如铁锋利如刀，处处狂风怒雹雪虐冰饕，既无蔽体之衣，亦乏遮寒之所。其中众生被冻得僵直如尸无法屈伸，身体中的血液等水分冻结后膨胀为遍满全身的可怕疱疮，面目全非惨不忍睹。
（2） 疱裂地狱
疱裂地狱：此地狱与前者类似，但更加恶劣。此中众生覆满疱疮的身体上仍不断层层叠叠地疱上起疱，以至疮口被挤压破裂，整个身体如同巨大的伤口，肉疮不分红白相间。以上二者以众生身外变化而述。
（3）紧牙地狱
紧牙地狱：至此地狱以众生声音变化而述。此中众生因寒冷而全身痉挛蜷缩，牙齿发出紧紧陷合之声，此时痛苦已非言语所能表达。
（4）阿啾啾地狱
阿啾啾地狱：由于较前更甚的剧寒痛彻心扉不堪忍受，众生被业力逼迫而毫无自主地凄惨哭嚎，整个地狱中撕心裂肺的惨叫号泣之声此起彼伏。
注：阿啾啾，意为好冷啊。
（5） 呼呼地狱
呼呼地狱：较前更甚的酷寒中众生被剧苦逼扼得奄奄一息，已无惨叫之力，绝望痛苦中只能发出断断续续、窒闷哽咽的呜呼哀叹之声。
（6）裂如青莲地狱
裂如青莲地狱：至此以地狱众生整个身体的变化而述。前五者身体与坚冰紧紧粘连一处，而此狱众生与冰地已成一体。在更加寒厉的环境中，众生的整个身体连皮带骨地变形迸裂为五瓣六瓣不等，色呈青蓝不复人形。
（7）裂如红莲地狱
裂如红莲地狱：此狱众生与前类似，但惨状更甚。众生体内的裂瓣更深更大，以至整个身体由内而外地翻剥出来，更多的内脏冻肉迸裂成十数瓣后色呈青红，肉块上再无躯干头肢之别。
（8）大红莲花地狱
大红莲花地狱：此狱众生寒苦已达极致，已然翻剥开来的身体更多更碎地裂成百数瓣，状如肉疮之身如花瓣绽裂，色呈红紫。(未完待续。。)
第七十九章 地狱和冥河
ps： 四、冥河
冥界的入口，湍流着数条冥界之河，
1、怨河
第一条，为阿刻戎(acheron)，怨河，苦恼河，欲入冥界者必先通过此河，想过河的死者必须支付渡资，否则会被冥河摆渡人卡伦将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沈河”的称号，除非藉着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。
一 、热地狱
八热地狱分为：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱
八热地狱灼焰覆天烧铁为地，天上不断落下无数炽浆火雹，地面处处腾起猛火，其中无数狱卒以恐怖刑具追逐砍杀，以各种残忍方式施以伤害。
1、等活地狱
等活地狱：人间普通火、檀林火、太阳火、末劫火的炽热程度依次递增七倍，如是等活地狱整个境域比末劫火炽热七倍，其中众生在烧燃中仍互相残害，又被狱卒砍杀刺割，死后由业力复生，于刹那间万生万死。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。
2、黑绳地狱
黑绳地狱：其中众生身上被画上八、十六、三十二条黑线不等，被狱卒用炽燃锯斧沿线锯割。血肉淋漓内脏横流，于哀号惨呼中复复生死。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。痛苦程度为等活地狱的10倍。
3、众合地狱
众合地狱：其中众生被如羊头状的两座山猛烈撞击碾碎，或在巨大铁砧上被铁锤锤打，或在铁臼中被碓磨成泥，骨肉尽碎血流成河，其后又由业风吹拂而复生。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。痛苦程度为黑绳地狱的10倍。
4、叫唤地狱
叫唤地狱：其中众生被猛火烈焰燃烧，就算稍近边缘又被狱卒用可怖兵器投入火中，由于痛苦惊怖而大声哀号。刑期为叫唤地狱的4000年。等同于人间的852兆6400亿年。痛苦程度为众合地狱的10倍。
5、大叫唤地狱
大叫唤地狱：情形与叫唤地狱相似。但程度更甚。四方上下皆为炽燃铁屋，其中众生睁大凸怖之眼，强忍剧苦惊号狂奔，但十方毫无出路。因绝望痛苦而惨厉哀叫。刑期为大叫唤地狱的8000年。等同于人间的6821兆1200亿年。痛苦程度为叫唤地狱的10倍。
6、焦热地狱
焦热地狱：其中众生不仅被烤炙燃烧刺贯割截。且被狱卒用炽热铁水烊铜灌口，顺次烧融喉舌内脏后溶液混着血肉从九门流出；又被三叉戟从肛门纵贯身体刺穿头顶双肩，之后又往伤口中倒入炽红溶液。惨不忍睹。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600亿年。痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。
7、大焦热地狱
大焦热地狱：其中情景与焦热地狱类似，但惨状更甚，众生被狱卒用狼牙棒从肛门捅进身体后搅割，狼牙尖刺如刺猬般从身体各处透出，血肉狼藉之状惨厉难述。刑期为半中劫。痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。
8、阿鼻地狱
阿鼻地狱：在高广二万由旬的铁屋里猛火常劫不息，无数巨大铜锅中充满沸腾的铁水熔铜，四方都有猛火燃烧，其中众生被煎熬烧煮翻腾搅拌。前述地狱之苦并未遍及全身、尚有喘息之机，但此中众生由内而外皮肉骨血处处与熔浆炽火混为一体，其剧苦刹那不停直至劫尽，故名无间。刑期为一中劫。痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。
二、近边地狱
近边地狱分为：煻煨坑地狱，尸粪泥地狱，利刃原地狱，剑叶林地狱，铁柱山地狱。
以阿鼻地狱为中心的四面各有煻煨坑地狱、尸粪泥地狱、利刃原地狱及剑叶林四个地狱。
东方有四个，南方四个，西方四个，北方四个，共十六个。东南有一座铁柱山，同样西南、西北、东北各有一座铁柱山。是阿鼻地狱的附属地狱。
1、煻煨坑地狱
煻煨坑地狱：由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱，见到远处有黑色的凉荫，高兴前往，结果陷入剧烈燃烧的炭火坑（煻煨坑）里，血肉焦烂，痛苦难忍。
2、尸粪泥地狱
尸粪泥地狱：从前面的地狱（指煻煨坑地狱）中获得解脱，从远处看到一条河流，因为前一大劫毁灭前一直在火堆中煎熬，所以非常干渴，看见水后欣然前去饮用。哪里有什么水？结果陷入散发浓烈臭气、糜漫许多小虫的人尸马尸犬尸等腐烂尸体的污泥内，最后头也没入其中，被许多具锋利铁喙的昆虫啄食，感受无量痛苦。
3、利刃原地狱
利刃原地狱：从前面的地狱中解脱出来后，看到有一悦意的青青草原，欣然前往，结果遇到的却是一片兵器所成的利刃原，整个大地长满形如草一样锋利燃火的铁刺。如果右脚踏在上面右脚被戳穿，左脚踩下左脚被刺透，脚抬起时又恢复，再踩踏时又如前一样被穿透，痛苦难忍。
4、剑叶林地狱
剑叶林地狱：从地狱中刚刚解脱出来的众生，看到悦意的树林，兴奋地狂奔而去，哪里有什么悦意的树林？遇到的却是剑叶林，铁树上生长许多象树叶一样的利剑，随风飘动，将这些众生的身体切割成碎片，复活后又割截，如是感受切割的痛苦。
5、铁柱山地狱
铁柱山地狱：毁坏梵净行、破戒律的出家人或行邪淫的众生转生在此地狱。由于业力的牵引，来到恐怖的铁柱山前，听到山顶上有昔日喜爱的友人呼喊自己，便向山上攀登。此时被铁树上生长的、指向下方的树叶刺穿，爬上山顶时，乌鸦、鹰鹫等前来啄食他们的眼油。这时，又听到山下传来呼喊他们的声音，如前一样又向山下奔去，所有的树叶又指向上方，从他们的前胸刺入径直穿透后背，到了山脚下被可怖的铁男、铁女拥抱，将他们的头吞入口中，从嘴角两边流出白色的脑浆，异常痛苦。
此外，在有些近边地狱和短命地狱中，身体和舌头被拉出至数十百公里长，凶恶的狱卒将长长的铁钉订穿舌头、身体到通红的铁板上，又以犁在上面耕之，如此受苦真是遥遥没有边际，解脱杳杳没有预期！
三、孤独地狱
孤独地狱不同于八寒八热等地狱都有固定的地方，而是随着各人的别业，孤独的处在虚空或是山野之中。也就是使自己孤单一个受着地狱情境的痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中，有的封困于岩石之内，有的僵冻结在冰里，有的在沸泉中煮煎，火中烧炙、或、有的焚烧在火中……或藏于树中，随着树被原斫截时，其四肢百骸亦随之段段割截，受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日无数次地生生死死，长时受到生死的痛苦。是指人死后的精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，、是一种人经过死亡而达到圆满的境界（天堂）过程中被净炼的体验。
四、冥河
冥界的入口，湍流着数条冥界之河，
1、怨河
第一条，为阿刻戎(acheron)，怨河，苦恼河，欲入冥界者必先通过此河，想过河的死者必须支付渡资，否则会被冥河摆渡人卡伦将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沈河”的称号，除非藉着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。
2、悲河
第二条，是克塞特斯(cocytus)， 悲河，悲叹河，克塞特斯在希腊北部的支流，是由地狱中服苦役的罪犯眼泪所形成，所以水面上经常闹著听来极为恐怖的哀鸣，因而得此名.
3、火河
第三条，邱里普勒格顿(phlegethon)，火河，哈德斯为了划分地狱各部分，所以利用火河来隔离。
4、遗忘河
第四条，勒特(lethe)，遗忘河，忘川(四大冥河的小支流)，饮此河水便可忘却世间往事。
5、憎恨河
第五条，“憎恨河”斯提克斯(styx),愤怒之河，守誓之河，据说神若是渡过那条河会失去神性，所以常被神用来作为发誓之用……斯提克斯从流经地下的俄开阿诺斯发源，泼向地表，因此是连接地下和人世的“中介”。(未完待续。。)
第八十章 帝国制度改革
ps： 为了挽救帝国的危机,在征得我们军方几大巨头和作为帝国基础的几大家族同意和支持后,武灵帝国五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤宣布对帝国制度进行改革。
制度改革
为了挽救帝国的危机,在征得我们军方几大巨头和作为帝国基础的几大家族同意和支持后,武灵帝国五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤宣布对帝国制度进行改革。
将帝国制度由封建**制度变为二元制君主立宪制,即由武灵帝国太子武云天接任帝国皇帝,由三位公主在帝国皇帝恢复前暂时全权负责组建领导责任内阁,在国皇帝恢复后辅助君主治理国家，同时组建议会负责立法和监督批准财政。
即由君主和议会分掌政权，君主任命内阁，内阁对君主负责，君主直接掌握行政权，而议会则行使立法权，但君主有否决权。实际上君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员。
一、内阁部门
内阁部门包括﹕
1、内阁法制局
内阁法制局是内阁的法律顾问和咨询机关，主要负责审查有关法律案、政令案、条约案，并向内阁申述意见，以及其他有关法制的事项。法制局长官虽然不是内阁成员，但可以出席内阁所有会议，发挥重要作用。
2、 人事院
人事院是协助内阁管理人事行政的独立性机构，负责主持国家公务人员的考试、晋升、任免。决定其职别、薪俸等事项。人事官不受内阁更迭的影响。保护相对稳定性。人事院由人事官组成人事会议。下设事务总局，专管人事院的业务工作。
3、安全保障会议
安全保障会议是内阁总理大臣在国家安全方面的咨询机构，实际上是国防的决策机构。其成员包括内阁总理大臣(担任议长)、副总理大臣、外务大臣、大藏大臣、防卫厅长官、经济企划厅长官和国家公安委员会委员长等。
4、总务省
掌管与行政组织、公务员制度、地方行政及财政、选举制度、消防防灾、资讯传递、邮政事业及统计等国家的基本结构有关的制度，以及支持国民经济及社会活动等的基本系统。该省担当着广泛关系到国民生活基础的行政机构角色。
5、法务省
维持基本法制、制定法律、维护国民权利、统一处理与国家利害有关的诉讼的行政机关。在一般情形下，国务大臣由法务大臣来升任。
6、外务省
外务省是负责对外关系的行政机关，包括对外政策、派驻使节、通商航海及缔结条约的事项，并且做为驻外单位与国内政府沟通的桥梁，负责情报收集分析、旅外侨民照顾及保护和文化宣传等事务。
7、财务省
2001年1月6日。日本中央省厅重新编制，大藏省改制为财务省。国家的预算、税制、货币、国债等事宜都属于财务省职权。
8、文部科学省
负责统筹日本国内教育、科学技术、学术、文化、及体育等事务。农林水产省
其首长名称为农林水产大臣。农林水产省所管辖范围涵括农业畜产业、林业、水产业、食品安全、食物稳定供应、振兴农村。食品安全则由内阁府食品安全委员会、厚生劳动省医药食品局所管理的。
9、经济产业省
负责提高民间经济活力，使对外经济关系顺利发展，确保经济与产业得到发展，使矿物资源及能源的供应稳定而且保持效率。
10、防卫省
主要掌管国防相关事务。
二、议会
1、上议院
上院成员包括宗教贵族和世俗贵族。上院的主要职能与立法有关只有非世袭的贵族(life peerage)才能自动获得上院的席位),而世袭贵族中除纹章院院长(earl marshal)和掌礼大臣(lord great chamberlain)外的90个席位则必须通过贵族间的互选产生。
“非世袭贵族”又称“一代贵族”,都是因为对国家或社会有特殊贡献才获得爵位的。由世袭贵族们互选产生的代表因传统贵族政治贯有的见识、能力、荣誉感,大致也具有“一代贵族”的“贤达”能力。,上院是审判贵族重罪的地方,下院弹劾议员或内阁成员时,也交由上院审处,
上议院不可延迟任何金钱议案（在下议院发言人的观点里，是仅关于国家税收或公共基金的法案）超过一个月。其次，上议院不可延迟大部分其他公共议案超过两个国会会议的时间或超过一个历年。但这些的规定只适用于产生自下议院的立法议案。再者，若议案要被推延超过一个五年的国会任期的，必须得到上议院的同意。
2、下议院
市选议员和镇选议员组成下议院，关于下议院被赋予财政范围内的事务的至上权。只有下议院才可以提出关于税务和供应的议案。而且。下议院通过的供应议案是免受上议院修改。再者，上议院是被禁止以修改议案的方式来加入关于税务或供应的规定的。但下议院通常都放弃其特权并允许上议院作出包含财政内容的立法修改。上议院也不会反对政府在先前上任时允诺过的立法。
三、解决财政危机的办法
为了解决帝国的财政危机,创造性的发行国债和公债。
在法律中明确规定﹕
（一）公债
公债：公债是指的是政府为筹措财政资金，凭其信誉按照一定程序向投资者出具的，承诺在一定时期支付利息和到期偿还本金的一种格式化的债权债务凭证。
公债是政府依据认用原则获取财政收入的一种特定方式，是一种特殊的财政活动。在法律中规定：当政府在确有必要时，有权以债务人的身份向个人、企业、社会团体、金融机构以及他国政府借款。借款形式的收入是政府的债务收入，同时也是政府的一种负债，政府必须按借款时的约定方式向债权人支付利息和偿还本金。因此，在整个公债活动中，形成了政府与公债持有者之间稳定的债权债务关系。这种关系是一种双方自愿的交易关系，这完全不同于税收所反映的政府向纳税人单方面进行的强制性与无偿性的征收所形成的征纳关系。
（二）国债
国债：把中央政府的借债称为国债，而地方政府的借债只能称为公债或地方债。
1、公债是各级政府借债的统称。中央政府的债务称为中央债，又称国债；地方政府的债务称为地方债。我国地方政府无权以自身名义发行债务，故人们常将公债与国债等同起来。
2、公债是政府收入的一种特殊形式。公债具有有偿性和自愿性特点。除特定时期的某些强制性公债外，公众在是否认购、认购多少等方面，拥有完全自主的权利。
3、公债是政府信用或财政信用的主要形式。政府信用是指，政府按照有借有还的商业信用原则，以债务人身份来取得收入、或以债权人身份来安排支出，或称为财政信用。公债只是财政信用的一种形式。财政信用的其他形式包括：政府向银行借款、财政支农周转金、以及财政部门直接发放的财政性贷款等。
4、公债是政府可以运用的一种重要的宏观调控手段。
公债的偿还方法：买销法、比例偿还法、轮次偿还法（规定各种号码的偿还期限，自由认购）、抽签偿还法、一次偿还法。
公债偿还资金的来源。政府在公债到期、需要还本付息时，必须有一定的资金来源，主要有：预算直接拨款、预算盈余偿还、发行新债偿还旧债法、建立偿债基金。
三、发行方式
公债的发行方式是指采用何种方法和形式来推销公债。大致有以下三类：
1、公募法
公募法是指政府向社会公众募集公债的方法，一般适用于自由公债。具体有三种方法：直接公募法、间接公募法、公募招标法。
2、包销法
包销法。指政府将发行的债券统一售予银行，再由银行发售的方法。具体可由中央银行或专业银行或金融集团包销。(未完待续。。)
第八十一章 风云突起
ps： 武灵大陆历二千零十六年九月十五日,斗灵帝国那些被寄生兽吞噬的人类和生物对斗灵帝国未被寄生的人发动大规模突然袭击,斗灵帝国的军队淬不及防一溃千里﹑损失惨重,最后只得退守坚城,依托城池的防御工事才勉强阻止他们的攻击。
武灵大陆历二千零十六年九月十五日,斗灵帝国那些被寄生兽吞噬的人类和生物对斗灵帝国未被寄生的人发动大规模突然袭击,斗灵帝国的军队淬不及防一溃千里﹑损失惨重,最后只得退守坚城,依托城池的防御工事才勉强阻止他们的攻击。
二千零十六年九月二十日,早已进入全面备战状态的武灵帝国长公主武云凤和叶灵城主云战天指挥的斗灵战役集群与斗灵灵帝国那些被寄生兽吞噬的人类和生物相遭遇展开激战,经过三天三夜的战斗,斗灵战役集群损失惨重,被迫撤退。
得知此消息后我连夜率领剑灵集团军和南部集团军日夜兼程进入斗灵帝国,接应并增援武灵帝国长公主武云凤和叶灵城主云战天指挥的斗灵战役集群。
为了对付被寄生兽控制的生物,我给手下斗配备了防护服,另外从斗灵战役集群与被寄生兽控制的生物时获得的信息知道,这些被寄生兽控制的生物在击伤敌人时,会将一种类似于地球生化危机中t病毒的东西注入对方体内。
一﹑病毒
病毒的核心部分是少量的遗传物质，病毒没有染色体，病毒的遗传物质只是由脱氧核糖核酸（dna）或者核糖核酸（rna）构成。周围包上一层蛋白质外壳。由于它并没有细胞结构。因此体积极小。对抗生素等也免疫。
通常当病毒感染受害细胞时，它先附着在细胞表面，然后会被细胞膜通过胞吞作用形成囊泡纳入细胞内，囊泡进入细胞后被分解，病毒因而被释放出来，或把蛋白质外壳留在外面,而只将dna或rna注入细胞。然后通过转录把自身的遗传物质连接在细胞核中的遗传物质（通常是由大段的dna连接成的染色体组，比如人类有23对染色体）上。由于一种酶只能溶解特定种类的蛋白质，因此一种病毒能感染的生物种类也很有限。
病毒分为烈性病毒（也叫毒性病毒）和温和病毒。感染细胞之后的过程并不一样。
1﹑烈性病毒
如果是烈性病毒，会使细胞染色体断裂，成为合成病毒染色体的材料。合成的病毒染色体又会控制合成新的病毒蛋白质外壳，之后组装成新的病毒。最后细胞解体，放出大量子代病毒。
2﹑温和病毒
如果是温和病毒，则方式比较“温和”。温和病毒只偶尔会发生上述的烈性病毒的行为，大多数情况下进行一种叫做溶原周期的过程。在这个过程中，病毒比较稳定地寄生在细胞中，细胞会继续生存、增殖，时而放出少量病毒。这种被温和病毒感染后仍生存的细胞叫做溶原细胞。溶原细胞对已感染的同种病毒免疫，并且在分裂时。会把这种溶原性传给子代细胞（就是说子代细胞同样整合了同种病毒），不经干预的话，溶原性几乎可以半永久性地传下去。
t病毒
t病毒是温和病毒。它会与宿主共生。
动物在感染t病毒后，首先是一段时间的潜伏期，这段时间的症状与感冒无异，这个时候t病毒正在与动物体内的白细胞作战，正如感冒病毒与白细胞作战一样. 但因为t病毒的高变异性，所以在几小时之后，一般哺乳动物的免疫系统会被攻破，t病毒会随着血液和淋巴液在动物体内快速传播.这是感染的中期,这个时候患者会出现全身皮肤溃烂的现象（因为t病毒繁殖需要大量养分，其通过直接分解人体内的细胞来给养）. 最后，当t病毒控制患者全身的时候，也就是t病毒随着血液或者淋巴循环进入中枢神经和大脑，t病毒会快速侵蚀掉患者大脑，这个时候患者会出现反应迟缓，记忆力减退等症状.这就是为什么那些丧尸被武器打中脑袋后脑袋会直接爆开，因为里面是中空的.当患者大脑被完全侵蚀，t病毒会使患者为其机体快速的新陈代谢而寻找养分，所以那些丧尸会疯狂地攻击其他生物。
温和病毒会把自己的遗传物质整合到宿主细胞的染色体中并长期共生。在这共生期间，显然宿主细胞的基因型就由于整合了病毒染色体而改变，细胞的性状也相应地会发生变化（这叫做溶原转换）。这就意味着宿主本身会有或多或少的变异，甚至有可能变异成另一种生物，视这个整合的病毒（简称前病毒或原病毒）对宿主的影响大小和性质而定。
腐烂和贪食都是出于同一个原因：t病毒的感染受到人体免疫系统的阻挠。免疫细胞会试图将已被感染的细胞杀死，而且通常采用的是“同归于尽”的方式，这就导致人体出现大量坏死组织。为了修复组织的损失和恢复免疫系统的功能，就需要大量的食物提供材料和能量来源，这就使被感染者出现旺盛的食欲。
至于嗜眠，只能认为是脑部受到感染的结果，虽然细节不可能搞清楚，但是我们只需知道这并不正常就行。
需要说明的是，正常情况下脑部受称作“血脑屏障”的组织隔离保护，并不接触免疫细胞，所以如果该屏障没有受损的话，脑部很有希望比较完好地完成变异。因此，丧尸仍然能够直立行走，并有觅食的行为。
每个人的体质是不一样的。对一个强壮的健康人来说，偶尔沾上皮肤的少许病毒要战胜免疫系统是很艰难的过程，甚至有可能病毒被彻底消灭。在浣熊市危机爆发之前。第一批受害者大多只是在下水道接触了携带病毒的小型生物。而且本身健康状况良好，因此仍能维持数天正常，这期间出现发痒（轻微的组织坏死）、贪食等症状。一个被丧尸攻击至濒死的人就不同了，他的免疫能力是如此虚弱，以至病毒能轻而易举地侵入，而且如果病毒从伤口直接进入血液，会在极短时间内就传播到全身各处，大大加速了感染过程。
t病毒是一种rna病毒。生物学里。rna在地球上所有动植物的生命活动中，承担信使作用，dna中记录的遗传信息变成把蛋白质，而地球上所有动植物的密码子都一样，所以t病毒进入细胞后，释放出rna，伪装成宿主的rna，利用宿主的资源复制自己。t病毒是经过了基因工程强化的变异体，在感染能力和发病速度上比普通病毒有了质的飞跃。
t病毒的初期感染症状，就跟一般的小病症没什么差别。只不过是咳嗽、打喷嚏，或是像起疹子般的发痒。由于这就像是人体在过敏或接受刺激时，所产生类似发炎的反应，所以平常根本没有人会去注意这种事，顶多以为自己感冒了，就去药房买安布雷拉公司的感冒药来吃。可是就算是安布雷拉公司自己开发出来的感冒药，也无法杀死这种猛烈的t病毒，在患者去买感冒药的同时，病毒早就在宿主尚未发觉的情形下，开始侵害感染者的细胞组织了
至于第二期的症状，就是“加速生物体内的新陈代谢”，换句话说，只要一个生物被t病毒所感染，它本身的新陈代谢速度就会迅速地增快，而人类当然也在这个生物范畴之内。一旦人体的新陈代谢以不正常的方式迅速增进，那么在外表上最明显的变化，就是他们的皮肤。如果您有注意到的话，会发现“阿克雷研究所事件”里面出现的那些僵尸们，全身的皮肤早已变成白色，不过这个白色并不代表他们的皮肤好，乃是在快速新陈代谢之下，已死亡的表皮细胞逐渐堆积所造成的。这样也就算了，可是偏偏t病毒又在不断地繁殖，也就是说新陈代谢越来越快，所以当皮肤细胞无法承受这么快的新陈代谢速度时，患者的皮肤就会开始发生软化、腐烂的情形，最后当然就是脱落下来，变成我们看到的那种恶心模样。关于这点，就可以拿来解释为什么僵尸常常东缺一块肉、西缺一块肉，以及有时候没嘴唇、没脸皮的现象。
第三期的症状就显得较为严重了。因为病毒已经开始侵蚀大脑部分的细胞，使患者的知能低下；不只是知能，连大脑里专司理性、感情的部分，也渐渐被腐蚀。此外，因为之前发生过度的新陈代谢，所以本体需要很多能量，来弥补新陈代谢所消耗的大量能源，偏偏能量又只能从外界摄取，这些生物的食欲就大为昂进，只要看到、听到、闻到生物的存在，立刻会冲过来追杀被他所盯上的猎物，这就是所谓的“狂暴化”。
第四期症状就是“僵尸”这个形态的末期症状。此时僵尸全身的皮下组织已经开始腐烂，发出了所谓僵尸特有的“恶臭”。此外，动作开始变得迟钝，除了脑部极少数的感觉部门，以及延脑的生命维持中枢仍然正常运作之外， 其它部分几乎完全遭到破坏而腐烂，换句话说就是“只剩下自律神经系统存在着，其余的部分早已完全消失了”。此时这个人已不具有理智，只晓得动物的本能：“求取猎物”。尽管头盖骨的大小跟正常人没有两样，但里面简直是空的，所以有时候主角只要开一枪，就能把他们的头整个打爆，甚至还可以一脚就把僵尸的头踩碎，如果是正常的人头，根本就不会这么脆弱。然而，也就是因为大脑几乎全被破坏，所以他们的痛觉可说是完全消失了，还有就是虽然视觉逐渐消失，但为了找寻猎物，嗅觉与听觉变得十分灵敏，只要一靠近，他马上会察觉您的存在，接着下一步就是袭击过来……
进化阶段：当被t病毒感染的丧尸有了充足的养分供应时候，它就会发生进化，变成一种叫“舔食者”的猎杀怪物。它们皮肤虽然会慢慢脱落，但肌肉组织会迅速成长，变得非常发达。脑细胞死亡现象不再发生，取而代之的是头盖骨的消失，将发达的脑部暴露在外，视觉虽然消失，但听觉异常发达。由于脑部结构依然比较完整。因此，舔食者在遭受攻击时也会感觉到痛，这就是为什么舔食者在遭受攻击之后会停顿。但由于本身**强健以及t病毒带来的创口快速恢复功能，舔食者会在短时间内迅速爬起，继续对目标进行攻击。(未完待续。。)
第八十二章 寄生兽
ps： 寄生兽本身类似于生化危机中的g病毒。被g病毒感染之后的生物，会和被感染t病毒一样，以阶段式渐进的方式来改变自己的外表型态，不过程度比起t病毒而言，要来得更加恐怖。这种病毒不但会干涉影响生物体本身的dna，其促使生物进化的功能比t病毒更有过之而无不及，甚至还有可以将死去的生物复活的说法……
一﹑生物
1﹑寄生兽
寄生兽本身类似于生化危机中的g病毒。被g病毒感染之后的生物，会和被感染t病毒一样，以阶段式渐进的方式来改变自己的外表型态，不过程度比起t病毒而言，要来得更加恐怖。这种病毒不但会干涉影响生物体本身的dna，其促使生物进化的功能比t病毒更有过之而无不及，甚至还有可以将死去的生物复活的说法……
2﹑g病毒
g病毒严格说起来，可以促进生物体细胞强烈而迅速地分裂，并且使突变率大增，产生各种异样的细胞。另外有一种说法，就是g病毒乃是以生物的进化为蓝图，将一种生物原本需要几亿年的突变进化过程，辗转压缩在短短的几个小时之间，g病毒乃是以遗传生物学为中心，用改变生物体基因的高科技方式，使宿主发生身体上的重大改变。由于生物体本身的基因在一瞬间遭到改变时，由于个体蛋白质、酵素以及dna本身的配合。将会产生千千万万种无法预测的结果，
g病毒跟t病毒一样仍然是温和病毒。
g幼体强行植入其他生物体内。它在宿主体内的代谢方式类似恶性肿瘤，但是也有与肿瘤不同的地方。肿瘤是首先逃过了免疫系统的监视才可能成为肿瘤的。这是它得以从一个突变细胞发展成肿瘤的前提之一。而g幼体寄生到一个陌生生物之后，避开监视、免于排异的条件跟g病毒相仿。
经过相当的时间后与被寄生体的身体渐渐融合，最后将自己的细胞组织完全替代了被寄生体之细胞，而变形为完全之g生物。
针对寄生兽的特性,我和端木商会开发了针对性疫苗。
疫苗是用细菌、病毒、肿瘤细胞等制成的可使机体产生特异性免疫的生物制剂，通过疫苗接种使接受方获得免疫力。
3﹑生物制品
是指用微生物或其毒素、酶，人或动物的血清、细胞等制备的供预防、诊断和治疗用的制剂。预防接种用的生物制品包括疫苗、菌苗和类毒素。其中，由细菌制成的为菌苗；由病毒、立克次体、螺旋体制成的为疫苗。有时也统称为疫苗。
4﹑疫苗
疫苗是将病原微生物（如细菌、立克次氏体、病毒等）及其代谢产物，经过人工减毒、灭活或利用基因工程等方法制成的用于预防传染病的自动免疫制剂。疫苗保留了病原菌刺激动物体免疫系统的特性。当动物体接触到这种不具伤害力的病原菌后，免疫系统便会产生一定的保护物质。如免疫激素、活性生理物质、特殊抗体等；当动物再次接触到这种病原菌时，动物体的免疫系统便会依循其原有的记忆，制造更多的保护物质来阻止病原菌的伤害。
当然,任何事物都存在两面性,疫苗是生物制品,必然存在因免疫而产生的过敏反应,极少数人可发生如丘疹﹑低热等表现,偶可发生因反应强烈而造成死亡,因这种情况极其罕见,而疫苗是目前预防和消灭传染病的唯一有效手段,而且在实际使用中起到了因此医学界还是主张积极推广,广泛使用极大的作用,曾经对人类造成极大危害的传染病－－天花就是第一个通过疫苗接种而被消灭的,现在医学界正在有目的的对极大危害人类的多种传染病有计划的进行免疫接种﹙计划免疫﹚,已经取得了巨大的成果,我国政府也非常重视﹑积极支持和参与,并且,已经取得了巨大的成绩。
疫苗有活菌疫苗，死菌疫苗、类毒素三种。具有以下的特色:
﹙1﹚活菌疫苗
减毒活疫苗作为疫苗用。接种活疫苗的话。会发生轻微的感染。血中与细胞双方的抵抗性会提高。免疫力长久持续， 所以没有必要进行数次追加免疫。
﹙2﹚灭活菌疫苗
杀死病原体，只留下能够产生免疫力的毒素作为疫苗。
接种灭活菌疫苗，可在血中制造抗体，以杀死入侵的病原体。 灭活菌疫苗无法像活疫苗一样在体内增殖，所以免疫力会逐步降低,因此在免疫力下降到达不到保护作用的时候根据具体需要进行追加接种，以强化免疫.
﹙3﹚类毒素
取出病原体的毒素，加以削弱毒性而成为无毒化。 接种类毒素的话。血中可制造某种物质，可中和和抵抗病原体的致病能力和毒性。借此达到预防和治疗的目的。
根据端木商会获得的寄生兽幼虫可知,寄生兽诞生后最初大小大约像网球一样，其中诞生出幼虫。外形像蛇，侵入宿主时头部变得尖硬，以占据宿主的脑为目标。占据时收到一个命令：将这个物种吃掉。占据后从头部开始同化，操纵全身。本体可以自由变形，像橡皮一样伸展，或是像钢铁一样坚硬，而且力大无穷。寄生在某种物种就专吃某种物种。但必须借助宿主的内脏和消化器官才能生存，只要离开宿主就会立刻死掉。最初不会说话，需要通过学习。对人类血液的微妙变化很清楚，当人类想睡觉、想吃东西的时候寄生生物都知道。
就在我军准备进军与被寄生兽控制的生物交战时,魔灵协会的魔族军团已经应斗灵帝国皇帝的邀请进入其境内先与被寄生兽控制的生物进行交战。这支魔族军团包括﹔
二﹑魔族
1﹑囚魂魔
囚魂魔是潛伏在靈界和星界的大型不死生物，有著強健的軀體、中空的腹腔和一對尖耳，手上是一對鋒利的爪子。囚魂魔的腹腔通常會嵌附著另一個生物，這個生物是被囚魂魔捉來囚禁在自己體內，如同食糧般供應囚魂魔生命，如果囚魂魔受到特定法術攻擊，腹腔內的生物還會代為承受法術效果。
囚魂魔囚禁生物的能力讓他們成為人見人怕的對手，加上能量吸取和高等級的法術能力，讓他們成為危險度最高的不死生物之一。
2﹑波達屍
波達屍是來自深淵魔域的人形不死生物，有著邪惡和獵殺生物的天性，光滑的皮膚呈現乳灰色澤，身上沒有毛髮，五官被邪惡的力量扭曲成怪異的形狀，空洞的眼睛令人不寒而慄。波達屍喜歡用好整以暇的姿態靠近對手，以死亡凝視的能力瞬間殺死脆弱的生物，被波達屍殺死的生物會在幾天後變成波達屍。
波達屍的行動非常敏捷，具有傷害減免的能力，是相當危險的敵人。不過他們討厭陽光，暴露在陽光下會受傷。波達屍有時會突然想起生前的記憶片段，會使他們恍神個幾秒，這個瞬間是擊敗他們的良機。
3﹑魔魂屍
魔魂屍看起來有點像是骷髏，身上附著相當噁心的軟肉，帶爪的長舌頭會從嘴巴裡竄出來揮擊敵人。魔魂屍的力量遠比同體型的骷髏或殭屍還來得大，而且擁有不錯的智慧，性格邪惡無比。魔魂屍的行動相當敏捷，揮擊他們具有麻痺效果的舌頭攻擊。被魔魂屍殺死的生物會在幾天後變成殭屍，並受到魔魂屍的控制。
4﹑食屍鬼
食屍鬼是一種喜歡啃食屍體的邪惡不死生物，如果有生物靠近也不排斥吃掉他們。食屍鬼保留了生前的造型，身體顏色變得很病態，滿嘴利牙和泛紅的雙眼看起來相當恐怖。食屍鬼的由來並不清楚，據說和生前的縱慾及惡行有關，不過這種說法尚未證實。
食屍鬼是狡猾的對手，會找機會偷襲目標，利用具有麻痺能力的利爪癱瘓他們。被食屍鬼殺死的生物通常會被吃掉，如果沒被吃掉的話，屍體會在幾天後變為食屍鬼。食屍鬼有足夠的智力用生前的慣用語說話，不過最後還是會以暴力衝突收場。
5﹑木乃伊
木乃伊通常出沒於乾燥區域的墓穴，受到某種超自然力量的影響而重新回到世上，痛恨所有的生者，尤其是膽敢闖進他們墓穴的傢伙。和前面介紹的殭屍和骷髏不同，木乃伊具有思考能力以及邪惡心靈，身上纏繞無數繃帶，繃帶的隙縫間是經過防腐處理過的乾燥軀體，有時會配戴首飾或宗教徽記。
木乃伊喜歡用拳頭痛擊敵人，被打傷的生物可能會感染腐屍症（讓體力衰退至死的惡疾）。他們的攻擊毫無章法，至死方休，不會使用戰術，卻會用絕望的超自然能力癱瘓對手。物理攻擊對木乃伊的效果不佳，火焰卻非常有效，冒險者通常會用火系法術或潑灑燃油的方式來對付他們。
6﹑幽影
虛體的幽影是黑暗與惡念的匯集體，對光線與生物無比憎恨，只能以魔法武器或法術造成傷害。他們會躲在黑暗的地方，並攻擊任何靠近他們的生物，被幽影殺死的生物很快就會變成另一個幽影。幽影的觸碰會讓受害者感到深入骨髓的冰寒，降低人物的力量屬性。(未完待续。。)
第八十三章 七宝金幢
ps： 由于魔族军队准备充分,派出的都是由不死系生物组成的军队,正好克制被寄生兽吞噬的人类和生物的属性。开始魔族军队在对被寄生兽吞噬的人类和生物的进攻中占据上风,不断推进。突然被寄生兽吞噬的人类和生物后面传来一种能量波动,接着被寄生兽吞噬的人类和生物眼中冒出红光,身上冒出黑雾,被它们黑雾笼罩的那些魔族不死系生物也被传染了似的,眼中冒出红光,身上冒出黑雾,倒戈相向。
由于魔族军队准备充分,派出的都是由不死系生物组成的军队,正好克制被寄生兽吞噬的人类和生物的属性。开始魔族军队在对被寄生兽吞噬的人类和生物的进攻中占据上风,不断推进。突然被寄生兽吞噬的人类和生物后面传来一种能量波动,接着被寄生兽吞噬的人类和生物眼中冒出红光,身上冒出黑雾,被它们黑雾笼罩的那些魔族不死系生物也被传染了似的,眼中冒出红光,身上冒出黑雾,倒戈相向。
魔族军队猝不及防,登时阵型大乱,败下阵来。
在远处观战的我却变了脸色,那种能量波动,那股黑雾,和水晶骷髅上的一模一样,我想了想连忙传讯给端木商会,让他立刻准备佛门七宝。
佛教七宝
佛教七宝，指七种珍宝引，又称七珍，是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙；玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰；阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵。使之成为珠宝中的灵物。 七宝还有另一个含义。表七菩提分。
一﹑金银
在阿弥陀佛如来常驻净土西方极乐世界中有“七宝”。第一“宝”就是金银，金代表一种健康，许多请回家的菩萨要铸金身，表示“金身护体，百病不侵”，代表健康长寿之意，银同样也代表健康长寿同时银还是避邪之物，银代表着“佛祖”的光芒。刚出生的小孩带银饰就是乞求平安，健康之意，此外金有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后要给菩萨镀金身，这里有“真金不怕火炼”一说。
二﹑琥珀
琥珀在佛教中有“戒、定、慧”三学，人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力，有了一定的定力后就会有心如止水般的明静，当人安定到一定程度后，就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法。 琥珀是一种名贵的药材。在李时珍的《本草纲目》中记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪。定神魄。它与佛教中的“戒、定、慧”三学相对应，用琥珀修持可以帮助人产生定力，而且它是佛教中的七宝之一，是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 琥珀是经过了千百万年蕴育而成的宝石，用琥珀作为佛教七宝之一，也是为了说明要想得到佛的真传，是要经过很长时间的修行，要经得起考验才能渐渐开悟。
1﹑福缘
佩戴琥珀所得的福缘：
﹙1﹚健康
健康：明朝李时珍《本草纲目》中记载琥珀安五脏，宁心神，止血化淤，去毒。不同颜色的琥珀药效也不同，红褐色治疗心脏，肾脏。金色治疗肝病，蓝珀可以延防衰老，每个琥珀都有佛祖了却众生平安大愿的佛心。
﹙2﹚静心
静心：佛教修持“戒、定、慧”三学，以“戒为基，因定生慧”，琥珀帮助修行人定心，增长智慧，生出禅定心境。
﹙3﹚誓愿
誓愿：琥珀里的包裹体万年不变，佛祖誓度众生的宏大愿望。喻意誓言永不改变，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，获得一世的吉祥，福运。
2﹑砗磲
在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。
在中医药中，砗磲贝的尾端曾被认为与珍珠具有同样的疗效，因其所含的微量元素、壳角蛋白及氨基酸有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，磨或粉末常为喜爱之物。
梵音牟娑落揭拉婆。《法华经玄赞》卷二（末）云：‘车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。’砗磲在藏传佛教中是高级的圣物。
﹙1﹚赤珠
赤珠即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
﹙2﹚码瑙
玛瑙传说爱和美的的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲变成了石头，就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。在日本的神话中，玉祖栉明玉命献给天照大神的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一。
《太平广记》中亦有“玛瑙，鬼血所化也。”给玛瑙增添了几分奇诡之色。
﹙3﹚珍珠
《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。
﹙4﹚孔雀石
孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。孔雀石产于铜的硫化物矿床氧化带，常与其它含铜矿物共生（蓝铜矿、辉铜矿、赤铜矿、自然铜等）。世界著名产地有赞比亚、澳大利亚、纳米比亚、俄罗斯、扎伊尔、美国等地区。中国主要产于广东阳春、湖北大冶和赣西北。孔雀石，一是种脆弱但漂亮的石头，有“妻子幸福”的寓意。绿是最正、最浓的绿。绿的孔雀石，虽然不具备珠宝的光泽，却有种独一无二的高雅气质。
﹙5﹚绿松石
绿松石项链是一种古老的玉石，作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。
美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。
﹙7﹚月光石
月光石又称月长石、月亮石，化学式（硅酸钾铝），是具有光学效应最有价值的宝石。无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，如同朦胧的月光，是长石类宝石的珍品。古时候，世界上很多国家的人们就认为佩戴月光石能给人带来好运，并能唤醒心上人的温柔感情，给人以力量，憧憬美好的未来。在现代，许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”，象征健康、富贵和长寿。(未完待续。。)
第八十四章 玉髓
ps： 玉髓又名“石髓”，一种矿物。玉髓其实是一种石英，sio2的隐晶质体的统称，它是石英（隐晶质）的变种，其物理性质与石英一样。它以**状或钟乳状产出，常呈肾状、鈡乳状、葡萄状等，具有蜡一玉髓形成于低温和低压条件下，出现在喷出岩的空洞、热液脉、温泉沉积物、碎屑沉积物及风化壳中。有的玉髓结核内会含有水和气泡，非常有趣。玉髓的颜色丰富多彩，有些品种具有奇特的花纹和美丽的图案，令人称奇，因它独特的美，征服大众。
玉髓又名“石髓”，一种矿物。玉髓其实是一种石英，sio2的隐晶质体的统称，它是石英（隐晶质）的变种，其物理性质与石英一样。它以**状或钟乳状产出，常呈肾状、鈡乳状、葡萄状等，具有蜡一玉髓形成于低温和低压条件下，出现在喷出岩的空洞、热液脉、温泉沉积物、碎屑沉积物及风化壳中。有的玉髓结核内会含有水和气泡，非常有趣。玉髓的颜色丰富多彩，有些品种具有奇特的花纹和美丽的图案，令人称奇，因它独特的美，征服大众。
一﹑普通玉髓
指颜色均一、无纹带的玉髓，颜色鲜艳，也很美丽。多为半透明状，质感极强，因而也是受欢迎的工艺美术及首饰材料。其颜色有白、红、黄、褐、绿等各种颜色。其品种以颜色划分有红玉髓、肉红玉髓、绿玉髓、葱绿玉髓、墨玉髓、白玉髓等等。在英国和澳大利亚，红玉髓与红宝石一起被定为7月生辰石，象征热情、仁爱和威严；绿玉髓则和祖母绿一起。被定为5月生辰石。象征幸运和幸福。被称为“澳洲玉”或“英卡石”玉石即是澳大利亚所产的绿玉髓。其绿色青翠欲滴，美观喜人，可与翡媲美，价格却便宜得多。
二﹑特色玉髓
1﹑绿玉髓
绿玉髓： 绿玉髓一词来自希腊字，意指“金绿色”。和这种黄-绿色玉髓变种有关的迷信传说认为，被判死刑的贼嘴里含一颗绿玉髓可以免受灾祸。它虽然没有说明这个奇迹是如何发生的，但是、历史的记载表明，这种宝石确认为能使囚犯隐身。另一个有意思的故事。谈到绿玉髓被阿列克桑得大帝佩带在腰带上参加战斗。据说，在印度战役后，当他在euphrate河中洗澡时，腰带上的宝石被一条蛇拖走了，并掉进了河里。
2﹑光玉髓
光玉髓： 原来称cornelia,但现在已不用了，cornelia由古老的拉丁字“cornum”演化而来，意指“带角的浆果”或者“带角的樱桃”。最近的拼法盛兴于15世纪，误认为原来是拉丁字“carneolus”，据“carnem”，意思是“闪光”。传说。这个红到带棕红到桔红色变种，能驱散邪恶带来好运。想象它能为弱小和胆怯的声音换得勇气。并大但说话。它能阻止猜忌，确保愿望被实现。在穆哈莫德人中，普遍拥有红玛瑙，可能是因为穆哈莫德自己佩戴了一个信物戒指的原因。
3﹑红玉髓
红玉髓：（carnelian）也称sadoine或麦加石，有时也被拼写为cornelian，红玉髓的名称源自carne，即拉丁文中的“血肉”，其原因是这种石头的颜色。[
红玉髓是一种橙色至红色的半透明玉髓。其中的红色是铁氧化物杂质所致。它常被加工成珠类、凸圆形和雕刻品。由于红玉髓相当常见，因而是一种价格低廉的宝石。最好的红玉髓是半透明的，一些红玉髓会被染色。红玉髓常常要经过人工雕琢，而雕刻的质量是决定价格的关键因素。
作为一种宗教意义深遂的石头，埃及女神isis使用红玉髓护送死去的人们通过去往来世的路途；它是基督十二使徒之一菲利浦的标记；是亚伦宣判护胸甲上的石头之一（《出埃及记》：第28章，15－30）；穆罕默德的印章就是一块镶嵌在银指环上，雕制而成的红玉髓。中国和印度的佛教徒仍相信红玉髓具有保护性力量，还经常依照埃及人的做法，将这种石头与绿松石和青金石镶在一起，以获得更加强大的力量。
红玉髓常被推荐给那些记忆力差、创造力有障碍、思维紊乱、声音颤弱，缺乏勇气的人。据说它对于治疗阳痿、不孕症、失眠、痛经、神经痛、风湿、哮喘、坏血、嗜眠、消化障碍，以及人和动物身上患有的痤疮和牛皮癣等皮肤病大有益助。红玉髓还能够帮助性情急躁的人克制怒气，实现自我控制，而且它甚至能够避免佩戴者心存嫉妒、掉落物体。红玉髓是挪威和瑞典的国石。
4肉红玉髓﹑
肉红玉髓： 相似于红玉髓，但比较暗和更加显棕色。缠丝玛瑙，是肉红玉髓条带和黑白层相间的玛瑙，是八月的生辰石。虽然长期以来，肉红玉髓也是防止咒语、悲哀以及分享智慧的宝石，但人们更认为它赋予佩带者胜利和幸福，还象征长寿。
5﹑鸡血石
鸡血石： (bloodstone或heliotrope),暗-绿玉髓伴随有红色斑点，是三月的生辰石，heliotrope表示为希腊字“太阳”和“方向”的意思。鸡血石可作护身符，人们认为它可以防止出血。历史上早期报道，还没有提到鸡血石含有很多玉髓变种的宝石。据传说，它能使太阳变红，出现雷鸣和闪光。给于佩戴者智慧，并保佑他们能干和健康。表示对佩戴者尊敬，并警惕受欺骗。此外，不管怎么说，能获得他所乞求和信仰的东西。所有的道路的门，开向拥有雕刻的鸡血石的主人。
6﹑灵性
(1).玉髓是月亮的代表，与水有密切的关系，因此据说可防止溺水及意外发生、避免巫术的侵扰。
(2).古罗马人认为自己佩戴玉髓可以化煞辟邪，可保平安并避免一些负面能量的侵害，对常常旅行在外的出外人来说，也是很好的护身符。
(3).根据国外文献记载，玉髓可以减少眼睛方面的毛病，对于胆、肝、膀胱、骨头及血液循环系统也有帮助。
(4)据说玉髓还可减少疼痛及促进孕妇哺乳的功效，如果在紫外线uv光线或靛蓝色光照射下约三十分钟就可以将玉髓的能量加强许多。
(5)颜色浪漫呈半透明状的紫玉髓目前比较常出现在市面上的宝石，深浅不同的紫色很讨人喜欢并且稀有，紫色的玉髓对应眉轮，可增加灵性及预知未来的能力。有关它的其它灵性作用与紫水晶类似，因为同样发出紫色光的关系。
(6)粉红色的玉髓对应心轮，可增加异性缘并招来美妙的爱情，同时可以招来好的人气、人缘，有关其它的灵性作用同粉晶类似。
(7)红色的玉髓则可以改善内分泌，加强血液循环，帮助去除性方面的障碍，改善性能力与避免不孕产生。
(8)蓝色的玉髓对应喉轮，可增加自我表达及沟通协调的能力。
我已此制成饰物让大家佩带在身上,以免被水晶骷髅的能量魔化。(未完待续。。)
第八十五章 灵体部队的诞生
ps： 灵体。
代表一种拥有着较高智慧的非实体灵系生物，如：幽灵、炎魔等。
灵体一共分为六个等级：
一、灵体等级
1、游魂
游魂：它们长相与人没有两样，而且生性随和，是生前没有任何怨气而死的，并且可以自己超度自己上天堂。肉眼是无法看到的，他们也不会主动攻击人类。
就在我准备之时,我在端木商会的分身将刚刚组建的灵体部队派来增援。
灵体。
代表一种拥有着较高智慧的非实体灵系生物，如：幽灵、炎魔等。
灵体一共分为六个等级：
一、灵体等级
1、游魂
游魂：它们长相与人没有两样，而且生性随和，是生前没有任何怨气而死的，并且可以自己超度自己上天堂。肉眼是无法看到的，他们也不会主动攻击人类。
2、鬼魅
鬼魅：他们的长相与人有些小小的差别，他们也不会主动攻击人类，只会吓唬可以看到他们的人，他们是生前自然死亡，但是却对生前有些留恋，无法超度。
3、厉鬼
厉鬼：他们只会攻击看得到他们的人，也就是你。而他们生前是自杀而且还带有怨气根本无法投胎
4﹑恶灵
恶灵。他们也会杀看得见他们的人，而且恶灵生前是被人杀害的。所以怨气很重。
5、魔灵
魔灵：他们是任何人都可以看到的，而且会主动攻击人类，他们生前就是恶人而不论是自杀或者被杀。他们死后都会化成魔灵。
6、邪灵
邪灵：人类也可以看得到，他们也会主动攻击人类。
7、阴魂
阴魂：人类可以看的到，是在人世有怨的人怨气形成。
能拥有外貌与人类相似的灵体只有邪灵与魔灵；恶灵等级以上的灵体都会吞噬比自己等级低的灵体来壮大自己的灵力，而恶灵可以进化成魔灵，魔灵也可以进化成邪灵，也就是说，邪灵就是恶灵与魔灵的进化体。并且一旦被吞噬的灵体，就在也无法超度了。
二﹑灵体顏色分类
灵体是有分几种顏色,看到不同的顏色就知道那些灵体是什麼级别和为什么会变成这种顏色
1﹑红色
红色,是这么多种灵体之中属于最恶性同最重怨气的灵体,通常是自杀和死不甘心的人才有机会变做这种顏色的灵体,如果被你看到的话,只有1个可能性出事,因為是你本人做了一些事情,直接害死那个人和间接害死那个人,你才会见到这种灵体,所以你应该好大机会出事,所以红色的灵体是平常最少见的一种。
2﹑绿色
绿色,是这么多种灵体之中是有恶性,不过不是最重怨气的灵体,通常是让人杀死,又死不甘心的人先有机会变做这种顏色的灵体,如果被你看到的话,只有一个可能性,一是你本人做了一些事情,直接害死那个人和间接害死那个人,你才会见到这种灵体,所以绿色的灵体平常都是会少见的。
3﹑青色
青色,是这么多种灵体之中有一些恶性,不过只是有怨气的灵体,通常是自杀的人才有机会变做这种顏色的灵体,如果被你看到的话,代表灵体有一些事情想叫你帮他解决,所以青色的灵体平常都会是有几会被你见到的。
4﹑灰色
灰色,这么多种灵体之中,最常见灵体的其中之一,通常是自然去世和无恶意的灵体,同等着转生的灵体,不过是有心愿未了,想找人帮他解决,如果被你看到的话,代表灵体有一些事情想叫你帮他解决,所以灰色的灵体是最常会被你见到的。
5﹑白色
白色,这么多种灵体之中,超常见灵体的其中之一,通常系是自然去世同最无恶意的灵体,还有刚刚过生的人都是白色,等着转生的灵体,是这么多种灵体最容易被人见到,所以白色的灵体是是超容易会被你见到的。
6﹑黑色
黑色,这么多种灵体之中代表死神,是当人死后第一个会接你的人,如果被你们见到的话,第一个可能是您已经死亡,第二个可能就是你看到死神会带刚刚去世的灵体。
他们都是通过我创造性地用贤者之石加上道家的凝灵之术将漂浮于天地之间的那些游魂野鬼凝练,并让他们修炼我提供的修行之法后提升而成的。
三﹑贤者之石
贤者之石（philosophers stone）。拉丁文为lapis philosophorum，是中世纪的炼金术士们绞尽脑汁 千方百计想要制造出来的灵石。它可以将贱金属转化成完美的纯金。有时还被认为是神奇酊剂，有着返老还童和长生不老的神奇功效。在几百年间，贤者之石就像是炼金术的圣杯一样，吸引着欧洲一代又一代炼金术士。他们前仆后继的.沉浸于制造贤者之石的”伟大工作“之中。
贤者之石的神力被炼金术师门描绘的几乎其神。炼金术著作中充溢着对贤者之石的赞美之词。《炼金术博物馆》中有这样一段话：“人们将点金石称为贤者之石，这是最古老 最神秘或是最不为人知的，从性质上看是最不可理喻的，也是上天的 降福的和神圣的。所以，点金石是真实的，而且比确实性本身更为确切，是奥秘中的奥秘。它是道德和神的力量，但对无知者则是隐秘的。是天底下万物的极限和目的，一切贤者操作的最终而不可思议的结果。它是所有要素的完美精华。任何要素无法损害或毁坏的不可毁灭物体，是第五元素。它是自身拥有精神的双重而有生命的水银，可处理一切不坚固和不完美金属。他是永远的光辉，是能治愈所有疾病的灵药，是恩泽天国光荣的不死鸟，是所有财富中最为珍贵的宝物，是整个大自然重要的财产。”
贤者之石的“颜色为近似深红的肉红色，或者是最近石榴红的红宝石色，它的重量要比人们根据颜色推断出来的重要重的多”“在由大自然完成和形成的最后完善阶段，它应该像腊或黄金那样会融化，外观为半透明和透明之间，这就是我们的圣石”
但是，他可能是红色粉末，也可能是红色酊剂，有时“你试图将它溶解，他就会被溶解，你想将它凝结，它就会被凝结”。
他们还带来了我准备用于封印水晶骷髅中的异魔分身的灵魂之石。
四﹑灵魂之石
灵魂之石来源于世界之石。而世界之石则埋藏于这个世界中心的深处。魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。(未完待续。。)
第八十六章 超度亡灵
ps： 为了降低对被寄生兽吞噬的人类和生物身上的魔气,首先就要超度斗灵帝国内被被寄生兽吞噬的人类和生物的亡灵。
为了降低对被寄生兽吞噬的人类和生物身上的魔气,首先就要超度斗灵帝国内被被寄生兽吞噬的人类和生物的亡灵。
1﹑超度亡灵的办法
超度亡灵的办法很多。各宗各派都有办法，都有相应的功效。其中最殊胜、最有效的就是念南无阿弥陀佛。因为我们一念佛的时候，佛的光明就在我们周围；亡灵正在阴阳交错的关头，或者在阴界，前途茫茫，神识漂泊不定，内心凄苦难安，就好像在渺无人烟的茫茫荒原中。这个时候我们一念佛，佛光就照耀过来，就有温暖，就有光明，就有安慰，就能扫除恐惧。而且阿弥陀佛的形象就能显示出来。我们想一想，在那个时候看见了佛，心里是什么样的感觉啊？哎呀！马上就跟着走了。所以这个时候念佛，效果非常明显。以念佛超度亡灵最殊胜。
如贵州有一位居士叫陆通燕，一岁的时候她妈妈就去世了。所以她根本就不知道她妈妈长的什么样子。等她长到三十多岁的时候，她的爸爸也去世了，这个时候她已经念佛了，所以她就请一些莲友到家里念佛超度她爸爸。
莲友们也很虔诚，一七、二七、三七……，七个七都去，其中第五七的时候去的人最多。她夫妻二人就跪在前面，也设了一个牌位，写上她爸爸的名字。佛力超度我父亲某某往生西方灵位。同时想到她妈妈也去世了。附带地给她妈妈也写了一个。佛力超度我母亲某某超度往生西方灵位。
这样夫妻两个就跪在灵位前念佛（有一幅阿弥陀佛的像），后面很多莲友也在念佛。她们都是专修念佛的，其它经咒通通都不念。念着念着，陆通燕眼前就显现一幅景象：就看见一条沟，一条黑水的沟，一开始只有一尺宽，慢慢就扩大了，变成一条河。两三丈宽，然后四五丈宽（她在那里跪着念佛，看见这个景象），从河当中就喷出一朵水花，像喷泉一样。接着，一个巨大的水柱就喷起来，哗上来了，上面有一个女人，披头散发，浑身潮湿。从污水河里升起来，然后就到了岸边。这才看清她穿了一身白衣服。这个时候，观世音菩萨就来到空中，然后下面的女人就被观世音菩萨接到莲花上面。陆居士又看见她的爸爸在西边更远的天空，也坐在莲花上。然后两个人一道随着观世音菩萨，坐着莲花往西边而去。
这个人是谁呢？她一时想不起来。后来才知道原来这是她妈妈。她妈妈有一张照片，穿了一身白衣服，就是那个形象。
陆居士的妈妈已经死了三十多年，是超度她父亲的时候，顺便超度她。
我们看看，多么殊胜！她母亲可以讲这三十多年在地狱里的污水河当中，可是因为念阿弥陀佛，就从水里喷上来，被观世音菩萨接到西方极乐世界。
殊胜不殊胜？（莲友答：殊胜！）
超越不超越？（莲友答：超越！）
所以，超度亡灵最好的方法就是念佛。
方法很重要，心情也很重要，我们念佛要虔诚，如果不虔诚，功效就比较弱。
总之，方法是念佛，心情要虔诚。
亡者去世四十九天之内，阳世的亲属做种种的功德回向给亡人，都会让亡人得到大益处！要是自己不会念经超度的话可以延请寺院的师父代为超度。自己也可以以恭敬的心念诵“南无（namo）地藏王菩萨”圣号，回向给老人和她的冤亲债主，历代宗亲，离苦得乐，往生净土。
2﹑超度的主要对象
超度的主要对象：现在地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身，包括我们生生世世相互伤害结了怨结的冤亲债主，无祭孤魂野鬼，历代宗亲亡灵和今生去世的家亲眷属,还有被魔气侵蚀而不得超生的亡灵。
3﹑超度的过程
超度的过程：
（1）念诵经咒，召请一切六道群灵来到法会道场。
（2）消除亡魂与亡魂之间，亡魂与阳上人之间的怨结，使得同见同欢。
（3）陈设并加持美味饮食，宴请六道群灵，皆令饱暖。
（4）为群灵皈依、受戒，种植解脱善根。
（5）为群灵说法开示，令其破迷开悟，心开意解，念阿弥陀佛，求生净土，了脱生死，离苦得乐。
4﹑超度的功德利益：
（1）最低，亡灵可得到一餐饮食之乐。
（2）皈依、受戒、听经闻法可心开意解，种下善根。减轻痛苦烦恼。
（3）可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。
（4）不再缠扰阳上人。
（5）最大的利益是利根亡灵，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。
超度的效果感应为何有大有小，有的有效，有的无效？
首先，要看你超度的亡灵根性如何。《地藏经》云：一切众生有四种情形：或有利根，闻即信受。利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。或有善果，勤劝成就。有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他提供几次闻法的机会，就会成功。或有暗钝，久化方归。有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。或有业重，不生敬信。有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。因此，有人做佛事超度冤亲，试图消除自己的障碍，使诸事顺遂，就要看你的冤亲债主的根性，来决定你需要做一次或多次的佛事。
其次，主法者、参与法会的僧俗众等及超度者本人的用心也是非常重要的。若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。感应有冥感有显感，决无不感之理，即使你没有感觉到，亦是冥阳两利之大功德。(未完待续。。)