第368章 都是大将军逼的
说来也可怜，从正旦大朝会到七月初，整整半年时间里，刘病已居然一次都没敢召见任弘。任弘也刻意规避，今日他即将前往西域任都护，前来请辞，君臣才得以相见。
这一见，却发现对方颔下胡须又长了不少，正想相互调侃一番，却因为有宫人礼官在侧，不免有些尴尬。
未央宫远不如西安侯府让人自在啊。
更何况，任弘此次入未央宫，还有件大事要办。
他作揖道：“天子待弘甚厚，封为列侯，食六千户，吾妻岂敢无功而受封公主？还望陛下收回成命。”
“无功？西安侯这话敢在家里说么？”
刘病已还以为任弘是故作谦虚，遂开了个玩笑，岂料任弘是认真请辞，推让几次他也烦了，遂道：“此朝廷自为公主，非为西安侯也，勿复再言！”
任弘这才道明本意，原来他是害怕“高阳”此名太全太极。
“屈原有言，帝高阳之苗裔兮，高阳者，颛顼也，古之帝王，极高而极阳。俗言道全则必缺，极则必反。臣年纪轻轻已为将军、列侯，不敢再加美誉，名者实之宾也，若执意要封公主，臣敢请陛下选个寻常些的封号。”
“没想到西安侯也信名学。”刘病已愕然，他曾经认识的任弘，是对阴阳神秘学说嗤之以鼻的，所以才敢上乐游原引闪电，破除齐学的歪理邪说。
任弘心里也苦啊，只顺着话找理由。好在大汉的将军列侯们，往往是地位高，越富贵了，就越是笃信这些东西，因为害怕失去。历史上再过几十年，还会出一个疯狂笃信此说，在各地拼命改名的王莽。
虽然心里有些不快，但谁让这是西安侯之请呢？刘病已还是从善如流，让人将地图拿出来，撤回诏书，重新挑个封号倒也不难，大汉不少列侯也改过名，比如韩增之父韩说，便有从龙额侯改为按道侯。
刘病已很快就在高阳县旁边选了一处。
“安平公主何如，可合乎西安侯心意了？”
安平县本来是封了列侯的，乃高祖功臣鄂千秋，传了五代人后，安平侯坐与淮南王女刘陵通奸，被杀国除。
不是高阳就行，任弘再顿首感谢，为了这破名，他拉下老脸强词夺理逼着皇帝收回成命，容易么？
不过二人倒也就此打开了话题，从封号聊到姓名。
任弘道：“臣子小名为驹，再过两年多才正式取名，应也会按照礼仪，不以日月，不以国，不以隐疾；大夫士之子，不敢与世子同名。不敢与世子同名者，避讳也，更勿论与天子同名……”
说到这任弘停了：“陛下可知近来长安市肆的议论？”
“许久没去了，百姓在谈论何事？”刘病已知道，九市的闲谈，永远是把握民间对朝廷观感的最佳地点，他曾在那见识过三教九流，吏治得失。也曾想过若自己为执政者，会如何如何，只是真做了皇帝后，非但无法有所改观，连针砭时弊嘴上痛快都不能了。
殷高宗三年不言，说起来简单，做起来难啊。
更可怕的是，他只感觉自己被关在了未央宫这个大笼子里，渐渐与外面的世界脱节，好在还有三番五次召入宫的韩敢当，这厮心直口快，与刘病已在西安侯府中便很聊得来，若非会让大将军不满，刘病已都想召来做中郎将，常伴君侧了。
任弘道：“士人常说，近来在书信中，已生不起病了。”
刘病已明白了：“莫非是因为要在书信中避朕名讳？”
在大汉，皇帝名讳是要在上书中规避的，较早实行的人是汉文帝，讳“恒”为“常”，以恒山为常山。而孝武皇帝刘彻也要求世人避讳，讳“彻”为“通”，司马迁在史记里，就将蒯彻改为蒯通。
而“病已”这二字太过常用，确实给书信往来、官府文书造成了很大不便，有时出于习惯写了上去，被有心人抓住就是大罪过，违反者要么罚金一两，要么去做劳役。
刘病已嗟叹：“看来不止是西安侯夫人的封号，朕的名，也该改改了。”
他决定明天便立刻下诏，将触犯忌讳的人统统赦免，再想个生僻些的单字名，尽量不要影响世人。
“改名只是朕一人不便，不改确是天下人不便，当改之！“
任弘赞叹：“陛下仁厚，天子改名让讳，此亘古未有之举，天下人必大加赞颂。“
刘病已靠着处置诸侯王的手段，让群臣和宗室知道了他是怎样一位皇帝。但天下士人、百姓对这位新君还陌生，更名便是打响名声的手段之一，因为避讳关系到每个能读会写的士人，是肯定会得到拥护的善政，任弘这个提议正好搔到了他痒处。
岂料任弘还有一招更绝的阳谋，就算当着大将军面说出来也不用怕。
“陛下，改名只是名学皮毛而已，最大的学问是正名，不论是治天下还是齐家，苟能正名，天成地平。圣人亦言，名不正则言不顺。”
“大汉以孝治天下，陛下可不能只考虑为自己改名，而忘了替孝武皇帝正名啊！”
……
“替孝武皇帝正名？”刘病已心中一动，让任弘继续说下去。
任弘瞥了一眼旁边侍奉的宫人郎卫，反而让声音更大了：
“汉兴五世，隆在建元，孝武皇帝外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。功不可谓不大，然而竟至今未议庙号！”
大汉虽历六世，但拥有庙号的，却只有两位皇帝。
一是刘邦，谥号高皇帝，庙号太祖。
二是汉文帝，有夺取天下之功的称为祖，有治理天下之德的称为宗，其庙号太宗。
这两位是毫无争议的，孝惠孝昭在位太短没资格，而孝景虽有平七国之事，天下翕然，大安殷富，却连庙号都没混上。
轮到汉武帝时，争议也很大。
究其缘由，孝武之政始终为儒生诟病，盐铁会议上，贤良文学对孝武时代的政治、经济、战争是全方位开炮的。
他们批评孝武更改制度任用奸臣：“邪臣各以伎艺，亏乱至治。外障山海，内兴诸利。杨可胜告缗，江充禁服，张大夫革令，杜周治狱，罚赎科适，微细并行，不可胜载。夏兰之属妄捕，王温舒之徒妄杀。残吏萌起，扰乱良民。当此之时，百姓不保其首领，豪富莫必其族姓。”
他们抨击孝武对外征战对内残暴：“当此之时，将卒方赤面而事四夷，师旅相望，郡国并发。黎人困苦，奸伪萌生，盗贼并起。守尉不能禁，城邑不能止。然后遣上大夫衣绣衣以兴击之。当此时，百姓元元莫必其命，故山东豪杰颇有异心。”
那是贤良文学这些公知代表积怨数十年情绪的一场大爆发，孝武晚年被说成“海内虚耗，户口减半”，于汉有大过而少功，平匈奴开疆域直接被抹杀无视了。
对刘彻功过争议充斥整个孝昭十三年，再加上那期间霍光假意顺应“民意”，休养生息，到了最后几年才露出真实倾向，这期间便未能为汉武议庙号。
任弘以为，眼下是重议庙号的大好时机！
一来贤良文学被卷入孝昭之死，打包送到西域去了，也不知现在还活着几个，朝中反对声音大减。
二来大将军已经通过五将军北伐，完全暴露了屁股，哪里是拨乱反正执行轮台诏啊，分明还在履行着孝武的政策，延续盐铁之策，一心想要灭亡匈奴，只是行事更缓和。
而若能由刘病已提出并办称此事，好处是极大的，任弘不必明言，刘病已便能领会他的用意。
“为孝武皇帝正名，议庙号，一来可以借此表态，支持大将军征伐匈奴开拓西域。二来也可借此机会昭告天下人，朕才是皇室嫡曾孙！”
但这也意味着，刘病已必须放弃一件事。
彻底肯定了孝武之政后，他便绝不可能为巫蛊翻案了！
是孝武皇帝，还是祖父卫太子？刘病已没有丝毫犹豫，就做出了选择。
“掖庭令，对不住了……”刘病已心里有些难过，主要是为张贺，老张贺临死前最念念不忘的，还是有朝一日能为卫太子“洗冤”。
改名和正名，对他真正坐稳皇位有极大帮助，刘病已看着眼前的西安侯，真是后悔自己太过谨慎，没有早些召见他。又恨任弘很快就要离开长安远去西域，再见不知是几年之后。
虽然也能通过奏疏联络，但大都护的奏疏能否递到皇帝案几前还是个问题，一些隐秘的话，也无从诉说。
“大将军像座山，不仅压着朕，也压着西安侯啊。”刘病已已不满足于栖身小小缝隙，而期盼活动手脚，一点点拓宽自己的权力。
如此想着，心中更加不舍，但这场谒见终究时间有限，任弘似也不忍就此离开，竟长拜于地，久久不起，刘病已不得不亲自去扶他起来。
岂料在这电光火石间，任弘却将卿士宽袖中，一个不知藏了多久的小锦囊，塞到刘病已手中！
刘病已一惊，没想到任弘居然如此大胆，连忙将锦囊握在拳心，再收入皇袍中，心脏扑通直跳。
瞧瞧大将军把二人逼成什么样了，堂堂天子和名震西域的安西将军，居然做出这种丢人的事来，传出去恐为天下笑。
任弘抬起头，对刘病已眨眨眼：
“臣就此拜辞。”
“唯愿陛下及许婕妤、长公主珍重！”
第369章 白雪歌送傅都护归京
本始元年十月底，天气已十分寒冷，敦煌郡效谷县悬泉置，置啬夫徐奉德听到在望楼上眺望的置卒叫嚷，说东边又来了一支队伍。
他离开了火塘边，也一瘸一拐上去瞅了一眼，立刻判断出了来者的身份。
“是刑徒远徙之人。”
扶他上来的斗食小吏刚到悬泉置几天，诧异道：“彼辈尚在数里外，置啬夫怎知就是刑徒？”
徐奉德嫌弃地瞥了他一眼：“西安侯当年做小吏时，就不会问我这种蠢话。”
他点着远处道：“途经悬泉置去西边的，无非这么几种人，驿骑、使者、军队戍卒、商贾和远迁刑徒。”
“驿骑都是纵马独行，使者则是乘车，车盖竖得老高，还有旌旗，生怕别人不知道；军队和屯田卒动辄数百上千人，隔着十里就能望见大队行进踩出来的扬尘；商贾的队伍里则多有骆驼，因为要携带大批货物，你听到驼铃响了么？”
斗食摇了摇头，徐奉德道：“那便只可能是刑徒远迁之人了，走得还极慢，没有轺车高盖，人数也少，不是成批的刑徒，而是单独被迁徙的官吏啊，看来朝中又有人倒霉了。”
为何要说又呢？去年不是还有一大批贤良文学被远放西域么，路过悬泉置时好多人都走得快变形了，但稀奇的是没人反悔，反而带着种殉道者的必死之心继续前行，这让徐奉德有些佩服。
等来者抵达悬泉置后，果然是几个吏卒，押着一户人家，为首的是个五十多岁的中年人，面白长须，形容憔悴，说话温和，仪态有礼，看得出来是十指不沾阳春水的。
徐奉德看出众人又渴又饿，让人端水上来，与押送的吏卒寒暄两句后，又对那中年人拱手：“敢问如何称呼？”
中年人连忙还礼：“黄霸，字次公，淮阳郡阳夏人也。”
很明显的中原口音，徐奉德颔首：“原来是黄公啊！”
反正他没听过。
“黄君过去是当官的罢？这是犯了何事远徙？”徐奉德见他是举家流放，不仅有老妻还有儿孙。
黄霸苦笑：“大罪，不提也罢，不提也罢。”
于是徐奉德改向押送的吏卒打听，吏卒早就听说悬泉置是西安侯起家的地方，饭菜还好，想多吃条鱼，简直是有问必答。
“徐啬夫，那黄次公官可不小，丞相长史！只可惜他刚当了一个月，就犯了大罪，非议诏书，毁先帝！”
嘶，这罪名果然很大。
原来在八月初时，刘病已从善如流，按照任弘的提议，下诏颂扬汉武帝，诏曰：
“朕以眇身奉承祖宗，夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义，选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享；建太学，修郊祀，定正朔，协音律；封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。”
大将军霍光遵武帝法度，以刑罚痛绳诸侯，又欲开西域伐匈奴，肯定孝武之政便是肯定他，也乐见其成，群臣遂议庙号，定为“世宗”，不但在长安立庙，还要在孝武生前巡视过的几十个郡也立庙世代祭祀。
群臣莫不赞成，可偏偏有人唱了反调，便是这黄霸。
他极力反对，以为武帝对百姓没有恩泽，不能另立庙乐，气得他上司，丞相蔡义带头声讨，给黄霸定了重罪下狱。
“最后被廷尉定了个大逆不道，本来要处死夷三族的，天子开恩赦免，改成全家流放楼兰。”
“放于楼兰啊，真远。”徐奉德摇了摇头，看了眼和他年纪差不多的黄霸，此人倒夜没有自怨自艾，其妻向置吏借了针和线，默默缝补衣襟上的破洞，而黄霸则将儿孙们召到身边，从行囊里拿出一卷书，竟是在教他们《论语》。
徐奉德见此情形，让斗食给黄家准备饭食时，按照戍卒的标准而非刑徒，再给年纪小的孩子加条咸鱼。
斗食不解：“吃干饭下豆豉即可，为何要加鱼？”
徐奉德瞪了他一眼：“不管犯了何罪，能活着来到这的便不容易，与人善，与己善，哪怕他有罪，那些幼孩何辜？”
就比如说，少时流放敦煌，吃他鸡腿长大的那小家伙，如今不也成了安西将军、西域大都护么？
上个月初任弘西携妻子西去赴任，路过悬泉置，特地来拜见徐奉德，郡守郡尉全跑来谒见，让他倍有面子。
不过虽得了任弘谢礼赠钱，足够他在长安买个大宅子的钱，徐奉德答应让子女去享福，他自己还是愿意留在敦煌做置啬夫。
只是今年督邮拨给悬泉置的钱，比过去更多了，这让他能够将周围的路面好好修修，又募集人力，在贰师泉挖井渠，使之能流到置所来，不用再走老远取水。
而若遇上看着不错的人途经悬泉置，能帮一把是一把。
于是徐奉德亲自端着餐食给黄家，笑道：
“黄君远徙路上也不忘教诲子孙啊。”
黄霸释卷作揖：“惭愧，但朝闻道，夕死可也。”
其实黄霸心里是苦楚的，他能混到今天可不容易。
他最初是阳夏游徼，小小乡官而已，他自幼就学习律令，以做官为志向，只是始终没得到升迁机会，熬到三十岁终于忍不住了，反正家里富裕，索性捐了个官。
没错，就是捐官，从孝景时代开始，便有赀选之任，一些颇有资产的中小地主，渴望地位上的提升，便会向朝廷捐献一定资产，以换取入仕之机。这些捐官者，时人谓之“赀郎”，司马相如便是如此进了长安。
孝武时对匈奴用兵，财政吃紧，捐官就更寻常了，但黄霸才捐得个侍郎谒者不久，便因其兄弟犯罪遭弹劾免职。
但没有什么是钱解决不了的，一次不行，那就两次！
于是黄霸就又捐了一次官！补左冯翊二百石卒史。
在大汉官僚体系里，赀官被视为路数不正，地位很低，黄霸倒也奇，虽是捐来的官，却格外清廉，执法公平，仁厚爱民，在任上兢兢业业干了十年，终于得到上司察举，从此一点点升迁。
他先后历任河东均输长、河南太守丞，因为刘贺入京路过河南郡，黄霸看不惯昌邑王仆从跋扈，举咎了一番，其性情可见一斑。
本以为得罪皇帝了，岂料这皇帝才做了七十二天就黯然被废，新帝即位后，凡是弹劾进谏过刘贺的都得升官。
黄霸就这样撞了大运，入京为廷尉正，正好赶上查办广川王、淄川王的案件，颇为干练，于是又继续升官，为丞相长史。
寂寂无名五十年，却在半截身子入土时忽然官运亨通起来。但他的好运气就此到头，这一次为武帝议庙号，黄霸的耿直就触了霉头，遂有今日流放。
自己受苦也就罢了，还牵连全家一起远迁，他一路上不忘教儿孙论语孝经，想学着孔子困于陈蔡处事不惊，可心中却不宁静。
自从进入敦煌后，周围越发荒凉，让人深刻感受到，自己是进入异域了，而楼兰更在玉门关外，黄霸已感受到了一丝绝望，此生恐怕要葬身绝域，夜深人静之际，能听到妻子儿女暗暗抽泣，他无比惭愧，甚至生出过自尽的念头。
一根麻绳，拴在置所马棚横梁上，便能结束这一生，但又有些不甘。
黄霸困闷之余，在悬泉置里走动，吏卒甚至都懒得跟着他：自从进了敦煌后，常是阔野千里，编户齐民都集中在县城乡邑，外面只有一些归义羌，再往外则是无人区，蒲类将军西征后，连匈奴都彻底被赶跑，敦煌长城外再无胡骑，黄霸这老吏就算想逃，往哪跑？
他发现悬泉置虽小，却五脏俱全，北墙处有一篇元凤三年的《四时月令五十条》，落款和正文笔迹不同，特地点出，这是西安侯任弘为吏时抄录。
徐奉德打发那斗食小吏过来为黄霸做导游，小吏傲然道：“郡守非要亲笔添上去，不过用徐啬夫的话说，这叫画蛇添足。”
“确实是多余了。”
黄霸一笑，没有多言，他也做过小吏，知道升迁有多难，西安侯确实是异数啊。
踱步到了西墙，又出现了另一种笔迹，笔力雄浑，写的却是诗……
第一首他也听过，是任弘随傅介子出玉门斩楼兰时所作的《从军行》，那句“不破楼兰终不还”早就在长安传唱甚广。
但在旁边，却有一首黄霸未曾见过的诗，名字还很长。
“《白雪歌送傅都护归京》？”
斗食置吏道：“此乃西安侯八月份抵达西域，在轮台送义阳侯东行时所作，义阳侯回到悬泉置后，连同先前的《从军行》，亲笔添到了墙上。他在赤谷城受伤，左手使不上劲了，只余右臂尚好。义阳侯还对徐啬夫戏言说，往后要将西安侯所有诗作，都在悬泉置墙上记下来。”
黄霸颔首，细细一观，轻声念了起来。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。”
“壮哉啊！”
读罢三遍后，黄霸喟然长叹，只觉胸中块垒顿消，此诗分明是送别，却一点都不伤感离愁，反而气势浑然磅礴，有种塞外壮士饮酒相别的乐观豪迈。
早就听说，西安侯任弘好作七言新体，且不太喜欢押韵，也有人说西安侯不识谱韵，不过其夫人安平公主善秦琵琶，以胡声变音奏曲，反而让这不太押韵的诗歌，有一种出塞入塞之曲的风味，看来这一首也会被选入乐府，传唱于平乐观了。
只可惜傅介子抵达长安时，黄霸已经西行，与他擦肩而过。
黄霸重新又扫视这悬泉小置，有所反思：
“我来到悬泉置，只看到荒芜之地远迁之苦，可西安侯却以微末小吏，晋身为将军列侯。我望向西域，只看到了塞外苦寒难熬，安西将军却看到了千树万树梨花开。枉我比他多活了三十余年，真是惭愧，难怪他能做下如此大的事业。”
虽然政见有所不同，但黄霸对西安侯的精神气，是颇为赞赏的，竟对能活着走到楼兰，多了一分信心。
或许是应了否极泰来这句话，到了次日，等他们即将从悬泉置启程时，却从东边又来了一批人，这回连斗食小吏都看得出，这是来自长安的谒者，乘坐高盖轺车，手持节杖。
“黄次公何在？速速出来接诏！”
谒者刚进悬泉置就找起黄霸来，可赶了他大半月了。
黄霸的家眷都有些激动，莫非是赦免？跟着黄霸顿首，心中暗暗期盼。
“楼兰侯伊向汉献地内属，安西大都护弘建言于二府，设道置吏治之，天子赦黄霸之罪，除为楼兰道县长！”
……
ps：第二章在晚上。
第370章 全西域一盘棋
本始二年（公元前72年）春，孔雀河里的浮冰还没有化尽，安西大都护任弘的皂纛（dào）黄旗，便离开了都护驻地轮台，来到了他曾战斗过的渠犁城。
渠犁处处都留下了关于西安侯的传说，什么铁门关一夜成城，遮留谷火牛破敌，而随着吴宗年回归大汉，过去不宜宣扬的藏头书离间右部诸王，也在戍卒中流传。
更别说上一次大战的七战七捷，让安西将军成了比义阳侯更让人崇敬的传奇人物，渠犁士卒们都抖擞精神，跟着铁门关都尉孙千万列队相迎。
老孙虽然在赤谷城遗憾地错过了改名机会，但也积功升任关都尉，秩比千石，扼守铁门，并负责渠犁屯田事宜。
渠犁只是任都护新官上任后例行巡视的.asxs.，他只与左右开玩笑道；“内郡太守每逢春天就要行县，可我这都护却是巡国啊！”
改名后的安西大都护，秩禄被霍光提到与太守同，权力却大了很多，不仅管着几个校尉和数千戍卒，羁縻三十六国，还有实质上的宣战和外交权，当然若是内部小邦作死，只能算“平叛”。
任都护抵达渠犁后的第一件事，便是让孙千万带他去看看孔雀河边的屯田。
渠犁城就坐落在孔雀河之畔，这条楼兰人的母亲河，世代崇拜的仁善河神是罕见的无支流水系。她唯一的源头来自博斯腾湖，水从湖的西部溢出，经过铁门关峡谷，流经渠犁，再向东南穿过数百里戈壁，注入罗布泊。
而若是遇上焉耆盆地大旱，博斯腾湖水位降低，那孔雀河分分钟就会断流，那对楼兰人而言，是灭顶之灾。
但至少在渠犁，孔雀河水还是十分充沛的，偶尔甚至会泛滥，相比于几年前，屯田数量已大大增加，但负责此地屯田的农官尤不满足，任弘刚上任，便撺掇着孙千万，提出了一个宏伟的计划，这让任弘十分在意，必须亲自来过问。
渠犁的农官宋力田是个佝偻的黑瘦老农，比氾胜之还黑些，也不戴巾帻，就扎着一个扁髻，插着木簪，一头黑发里已夹了几根白丝，总是穿着一件短打，腰上插着把镰刀，绔腿捋得高高的，腿上的汗毛却不见有多少。
他见了谁都是一张臭脸，任弘也要笑着过去拱手：“宋力田，多年未见了。”
当年任弘被傅介子打发去扦泥城做司马，帮鄯善王种了小半年地，正是宋力田帮他在扦泥推广了农耕和代田法，如今又被放到渠犁来发挥余热。
“老朽不敢受大都护重礼。”
宋力田虽与任弘有故，却懒得攀什么亲旧，只指点着孔雀河畔的良田，干脆利落介绍起他和孙千万拟定的屯田大计来。
“也不瞒大都护，老朽早年在河西跟过赵搜粟推广代田法，又得大司农……也就是桑公弘羊之命，来渠犁察地辨土。”
当时是汉武帝晚年，吸取李广利两次远征乏食的教训，决定在轮台、渠犁等地扩大屯田，募民实边。桑弘羊那份奏疏，便是根据宋力田的提议做的，虽然桑弘羊已被彻底打倒，但宋力田话语里，对老上司还存有敬重。
“桑公说，渠犁水草丰美、土地肥沃，适宜种植五谷，可在此地屯田5000顷以上，一年支粟五十万石！这是老朽与众多农官断定的。”
然后就出了轮台诏，此事不了了之，直到孝昭时重新经营西域，汉军回到了这里，在铁门之战将匈奴堵在外面后，屯田逐渐恢复。
任弘颔首，问道：“现在渠犁开了多少地？”
孙千万道：“如今已有五百余顷了，每年获粟麦五万余石，足够数千人之食。”
“但宋力田以为，耕地还能扩大数倍甚至十倍。”
宋力田立刻道：“前提是，能筑起堤坝，修建陂塘，开通沟渠，引孔雀河水灌溉庄稼！”
这便是宋力田和孙千万的计划，他很希望能像桑弘羊筹划的那样，将渠犁变成西域的粮仓，能养活更多汉人移民戍卒，大军过境也能吃饱饭，再不用出现李广利两次西征，饿死比战死更多的惨剧了。
任弘也不急，先仔细询问宋力田打算如何兴修水利。
宋力田胸有成竹：“学沁河的枋口堰，伐木及土石堆砌成堰坝，抬高孔雀河水位，再将河水引到洼地里，作为陂塘，再引陂塘之水到河渠里，用来灌溉农田。”
这是中原和南方常做的事，孙叔敖在淮南修的芍陂，西门豹在邺河修的十二道堤坝沟渠皆是此类。大汉的水利工程更加浩大寻常，关中处处都是沟渠。不但能疏分洪水，还能灌溉沃泽，以殷润国家，家富人喜。
“虽说要用到上万劳力，可若是能修好，五千顷良田，足以在渠犁养活三四万人！下吏敢请都护准许，调拨轮台戍卒及楼兰、尉犁、焉耆丁壮前来，半年可成！”
“到那时，渠犁就不是今天的样子了。”
宋力田憧憬地说道：“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之地，驰节走驿不绝于时月，商胡贩客日款于塞下。”
宋力田和孙千万越说越欢喜，但任弘却听得越来越忧心。
详细了解二人的计划，果然是自己最担心的方向后，一向喜欢种田的任都护却摇着头，坚决否决此策。
“不行，此举用于西域，犹如饮鸩止渴！”
……
任弘花了一整个下午的时间，告诉孙千万和宋力田，什么叫可持续发展。
“这孔雀河是条独水，发端于铁门，注入牢兰海（罗布泊）。西域干涸，水量有限，若是上游的渠犁筑坝截留用来灌溉良田，那流到下游楼兰城去的水必将大减，渠犁增多少地，楼兰就会少多少地，于整个都护府而言何利也？若没了楼兰，渠犁纵能积粟百万，也得不偿失啊。”
若孔雀河水被大坝拦住，岸边树木被砍伐太多，水土流失加剧，恐怕会导致断流，脆弱的罗布泊渐渐干涸，下游的楼兰城水源枯竭，终将废弃，淹没于黄沙之中。
宋力田和孙千万面面相觑，老孙觉得任弘想的太严重，却不知道，这是历史上真真切切发生过的事。
人口增长、过度开发，破坏植被，干旱缺水沙漠化扩大，这是绿洲古城迅速消失的原因。楼兰，这座神秘的城邦再过四百多年就会消失，罗布泊撑到两千年后也将彻底变成死亡之海。
孔雀河改道断流，是悬在楼兰和罗布泊头顶的一柄利剑，任弘还琢磨着如何阻止此事呢，岂能反去加速这进程？
他板起脸道：“宋力田，大汉在酒泉郡疏勒河边屯田开渠，已使得敦煌变得更旱，一些湖泊由此渐渐干涸，河西尚且如此，何况西域？”
所以任弘不但不会准许渠犁修坝开渠，反而会绑住他们的手脚，要渠犁和孔雀河沿岸的其他城池一样，严格按照任弘在悬泉置抄过的《四时月令》来办：春季禁止伐木、禁止猎杀幼小的动物、禁止捕射鸟类、禁止大兴土木，夏季则禁止焚烧山林……
这是大汉成文的“环境保护法”，中原和南方是否该如何值得商榷，但敦煌和西域却正需此重典。
任弘为渠犁定下的标准，可推而广之到南北两道三十六邦，毁掉绿洲文明的往往不是天灾，而是人类自己的贪婪作死。
二十多年前就描画的渠犁屯田之策，本以为朝廷改弦更张可以重新推行，不曾想却被任弘彻底否定，宋力田有些气恼，蹲在田埂边上有些赌气，说道：
“那渠犁便永远只能养活三四千人了，大都护，老朽说句糙话，你这是因噎废食，是活人被尿憋死！”
任弘也没办法啊，西域便是如此残酷，否则为何到了后世南疆人口依然如此稀少？而氾胜之为大汉关东地区量身打造的区田法，也无法用于西域，你指望渠犁人和中原农夫一样勤快？而戍卒半兵半农，也不可能将全部精力投在地里，人力不足难以维持精耕细作。
所以任弘为渠犁开的药方便是……分流人口。
任弘叮嘱孙千万：“渠犁每年都要统计土地与户口，可开垦的田地定为千顷，口为五千人，一旦超过此数，便要迁徙一些人家去天山以北了。”
天山以南干涸贫瘠，各个绿洲人口却在不断滋生，在大汉为西域带来和平后，连消灭人口最妙的办法：战争，都没法打起来了。
天山以北资源丰富些，从中原移民太远，也不太有人愿来，倒是可以从绿洲城邦送些溢出的人口去。
如此一来，大都护统辖天山南北便派上了用场，过去各邦是相互独立的，匈奴人只管勒索粮食和奴隶，对他们的内政不会加以干涉，各邦以邻为壑，只管自己农业灌溉足够，而不管下游死活。
但大汉进入此地后，将三十六邦纳入都护府管辖，好比将他们捏成了一个联邦，统一于大汉，军事外交皆交由都护代管。
平日里清点户口胜兵造册上交，遇到战争要征兵听从都护调遣，一方有难，都护便带着八方支援。不得私自与匈奴、康居等外邦往来，这些事是傅介子在任时打好基础的，倒是省了任弘不少事。
所以在可持续发展上，任弘决意要让全西域一盘棋，不管是汉军屯田点，还是绿洲小邦，谁也别想做那匹害群之马！
处置完渠犁后，皂纛黄旗再度出发，沿着孔雀河这条戈壁沙漠中唯一的生命带南下，打算前往楼兰，那是任弘平步青云的.asxs.，也是他当上都护后，交给朝廷的第一个政绩。
“楼兰是西域第一个内属的城邦，大县为令，秩六百石，小县为长，秩四百石，有蛮夷曰道。”
任弘笑道：“且去看看那位‘黄道长’这几个月做得如何了！”
第371章 要想富先修路
“汝等与其琢磨修坝开渠种田，倒不如将铁门关外遮留谷那几十里山路修一修，一来方便焉耆王送粮秣人力南下，二来也便于车马商贾通行。”
这是任弘离开渠犁时给孙千万留下的任务，自从他跟着赵充国横扫右地后，大汉与匈奴在西域的分界已推进到北庭，焉耆盆地里的焉耆等国不再是敌国，而成了友邦。
铁门关的地位也相应降低，得适应从雄关险隘到关市通途的转变。
和中原一些州郡自给自足，几乎不必仰仗商贾的生活不同，西域绿洲城郭若没有商贸，便会成为一片死地。诸邦地方太小，资源分布不均，比如精绝有铁而无铜，楼兰产鱼而少铁，若羌多牦牛马匹而无谷粮，一些城郭种不了地，寄谷于邻国，必须有商贾赶着驼队互通有无。
粟特人从事长途贸易，而各邦也有商人阶层做城邦短途交易，由此串起了整条丝绸之路。铁门关作为西域南北交通的唯一枢纽，和平时期必将引来大批商贾，孙千万光收过路费都能收到手软。
过去遮留谷里路越烂越好，如今却必须修缮一番，既然无法大兴农业，搞搞商贸也能让渠犁繁荣。
而等都护旗帜抵达孔雀河三角洲后，只感觉来到了另一片土地，广袤大湖无边无际，无数小船在湖中捕鱼，野鸭灰雁到处都是，森林繁茂水草丰，高高的芦苇丛还潜藏着凶猛的新疆虎，一片生机盎然。
泛滥的河流带来淤泥，肥沃了大片土地，崇拜“贤善河神”的楼兰人对树木与水源十分珍惜，有水祭司监督每个村落的用水情况，也有本地特色的“森林保护法”，比四时月令更加严格，规定：树活着时如将树连根砍断，罚马一匹；若砍断树枝，则罚母牛一头！
在和平降临五年后，楼兰城较之过去更加繁荣了，七里城郭居住着上千户人家，驼铃悠悠，商贾不绝。
这就是任弘勒令渠犁不得筑坝截留孔雀河的原因，楼兰和罗布泊对西域来说太重要了，它大汉通往西域的交通枢纽，南北两道在此交汇。
正因如此，去年秋天，任弘当上大都护后，便立刻派遣长史文忠，哄得楼兰侯伊向汉献地内属。
文忠自从在上次战争里帮了吴宗年后，便入了任弘的眼，是他点名带来西域的三名佐官之一，另两位则是吴宗年，以及多年前举孝廉，在朝中为郎的敦煌人索平。
据任弘所知，文忠是这么劝伊向汉的：“楼兰侯在侍汉勤勉恭敬上，与鄯善王相比如何？“
在舔大汉上，谁能跟鄯善王比啊？本始元年正旦大朝，西域三十六邦君主朝贺长安，独以鄯善王为首，连座位都离天子更近，最为受宠。
伊向汉默然良久曰:“不如也！”
而文忠再拜贺曰：“忠亦以为楼兰侯不如也。”
然后就晓之以利害，警告楼兰侯，楼兰本就属于鄯善王室统治，傅介子刺杀安归后才分出来。再这样下去，朝廷会越来越喜欢鄯善王，迟早会将楼兰划归鄯善，到时候伊向汉将如何自处？
一通游说后，伊向汉开始相信，献地内属，将楼兰交给大汉，换取自己得一个归义列侯封号，去长安享福是最好的出路。
于是楼兰就这么内属了，这几年来汉地戍卒往来楼兰甚多，民间多有通汉话者，设县道的条件已经成熟。
唯一的问题是，在楼兰道长的人选上，任弘本来有几个人选想推荐，但朝廷却点名让远迁的黄霸来当，都护权力虽大，但底下官员任免还是得由长安定夺。
任弘对黄霸了解不多，只听说这黄次公早年虽是买的官，但为人明察内敏，又习文法，温良有让，名声倒是不错，但百闻不如一见，任弘得亲自来考察考察此人行不行。
同行的文忠往来楼兰和轮台几次，向任弘禀报了他对黄霸的了解。
“黄次公治理地方就一个字。”
文忠道：“细！”
……
文忠向任弘禀报了他在楼兰期间的见闻：“黄霸去年冬刚到楼兰，便先厘定了楼兰城的户口，又带着译者，将城里城外凡是有人家的地方都转了一圈，知其贫富。”
“而到了开春时，城中有老者死无以葬者，下吏禀报给黄霸，黄次公对哪个里聚的大树可以砍伐作为船棺，哪个民户家饲养的牛羊可以用来祭祀贤善河神等，他居然比楼兰人还清楚！小吏依言前去，竟跟黄霸所说一言不差。”
任弘颔首，他还在城外发现，这里新种了一行行的胡杨树，因俗而治，务耕，节用，殖财，种树，这是黄霸治楼兰的手段，倒是很符合任弘可持续发展的要求。
这让任弘对这黄道长印象不错，起码不是个拖后腿的，而到了楼兰后，黄霸在城外相迎，任弘故意观察了一下那些在楼兰屯谷的吏卒对黄霸的态度，居然都毕恭毕敬。
等进了昔日楼兰王宫，如今的道府后，任弘便问黄霸：“遣来西域做吏卒的，多是轻侠恶少年出身，桀骜不驯，欺软怕硬，黄道长如何治得他们服服帖帖？”
黄霸倒也不藏着掖着，就直接跟任弘讲明自己的手段。
“下吏初来乍到时，确实有小吏欲欺我不懂楼兰话，加以欺瞒。于是我遣资格最老的一人去伊循城办事，又派吾子暗暗跟随。那小吏抵达后，与楼兰人讨要酒肉吃，又在路边酒醉，吃剩的肉被乌鸦叼走，等他回来后，我便迎劳之，曰：甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉！”
“那小吏大惊，以为我具知其起居，所问毫厘不敢有所隐瞒，而诸吏听闻此事，遂以为神，再不敢再妄图欺骗我。”
“黄道长果然是履历丰厚的循吏啊。”
任弘不由大笑，黄霸看着是个头铁的老实人，修理那些小吏倒是有一手嘛，任弘也做过斗食，知道大汉的长吏有无能力的最低标准，就是不会被手下人耍得团团转。
而问起对楼兰未来的规划，黄霸则道：“下吏以为，相较于西域其他地方，楼兰位置得天独厚，水土丰饶，庶之富之不难，接下来当教之。”
“楼兰虽是异域，但其民与汉人往来甚多，又性弱畏强，易治耳，只是太过崇神，每年辛劳所得泰半，都奉献给了庙宇和水祭司，彼辈不除，楼兰难安！”
“但如今楼兰才刚刚内属设道，水祭司们也还听从官府号令，故只能暂忍其淫祠。下吏以为，应当从楼兰贵人中选出一批通汉言的少年，让贤良文学教以论语孝经，而下吏则亲授律令，培养出一批通汉法尊礼乐的官吏才行。”
培养亲汉的新官僚，这样才能将那群掌控楼兰几百年的水祭司职能慢慢替换掉。看来继鄯善模式后，黄霸的”楼兰模式“，也能推广于渠犁、轮台、它乾等几处任弘准备奏请朝廷，直接设县道管辖的地方了。
任弘颔首，对黄霸做这楼兰道长彻底放下心来，赞道：
“冉求曾曰，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。楼兰三年内必将大治，黄道长真乃西域冉求也！”
刘病已看人确实准，这黄霸虽然头铁反对为孝武立庙号，政治敏感不太行，但胜在基层经验丰富。若是朝廷派一个酷吏来，重法绳于楼兰，激化矛盾，反倒会闹出事来。而黄霸行事温和又不乏精细，润物无声中慢慢治理楼兰，真是绝佳的人选。
任弘遂故意道：“以黄道长之才，郡守亦有余力也，更别说区区楼兰，真是可惜……幸有圣天子明察秋毫，知人善任，为我送来一位好帮手啊。”
这话戳中了黄霸的心病了，“丈夫当为两千石”，是他当年任阳夏游徼期间，就立下的夙愿。有一次与相士一同乘车出游，见民间一个巫氏女，那相士说，此女之夫必将大贵，于是黄霸信以为真，娶之为妻。
如今大贵全成了泡影，远放异域，侥幸被赦免做了小小道长，只有做事才不至于心中悲苦。
但黄霸却不后悔，更不认为自己有错，他有时会怀念孝昭皇帝在时，那会不管是颂扬孝武，还是抨击孝武，朝野中什么话都能说，盐铁之议里贤良文学和大夫们各抒己见，也不见有人被以言处刑。
不过黄霸却没有怪皇帝，反而将问题归咎于执政者身上。大将军最初是推崇休养生息的，杀上官桀专权后却露出了本来面目，用法深，俗吏严酷以为能。天子也被蒙蔽架空，甚至得迎合大将军之欲，太阿倒持，朝廷里已容不下第二种声音了。
那群贤良文学八成也与黄霸想的一样，大汉的体制有一点好处，那就是问题会归咎于执政者，就算没有大将军，也有丞相、御史大夫背锅。除了孝武那种喜欢亲自下场拉偏架手撕异见者的皇帝太拉仇恨外，天子只要聪明些，完全能置身于外，永远圣明。
这也是任弘提议让刘病已为孝武立庙的原因，成就了皇帝的孝顺之名和大宗嫡曾孙地位，反对派的怨言诟病却让霍大将军背了。
巡视完楼兰，本该前往扦泥城，去看看老朋友鄯善王的“小长安”建设得如何了。
作为精汉分子，鄯善王是下了血本效仿汉家制度的，不仅带头穿汉式衣冠，连远放西域的贤良文学，也大多被他聘请去做了官，奉为师长，任弘很好奇，桓宽等人在鄯善会怎么折腾。
但文忠旋即送来一份来自南方的急报，打断了任弘的行程。
任都护也从容，瞧了瞧自己的侍卫长甘延寿，以及只带了百余骑的凉州募骑，对黄霸道：
“还请黄道长召集楼兰贵人和水祭司，征召一千丁壮随我南下。”
黄霸不知何故：“敢问都护，征楼兰兵卒何为？”
“是若羌出了点事。”
任弘打了个比方，笑道：“自家儿孙，被山里来的野孩子打了，我这做大人的焉能不管？”
……
ps：第二章在傍晚。
第372章 小长安
阿尔金山南麓是荒凉少人的，冷酷的高原沙漠横亘千里，与冰川相接，远处雪峰林立，只有一群野驴和藏羚羊在青黄色草场上奔驰。
但这块苦寒干燥之地，在高原的生羌看来，却是富饶的香饽饽。
任弘曾做过护羌校尉，对河湟诸羌熟得不能再熟，可听婼羌首领唐靡当儿哭诉他们的部落为“大种赤水羌”劫掠时也是一愣。
“这是何种羌？怎么在河湟从未听过？”
所以才说是山里冒出来的野孩子，青藏高原太过广袤，汉人的探索仅限于河湟和鲜水海（青海湖）一角，对其余地方却一无所知。
唐靡当儿解释了半天，任弘才明白这赤水羌原来游牧于鲜水海西北，近来不知为何却往北迁徙，跑到了阿尔金山南麓，不断冲击婼羌人的领地，争夺牧地而经常相斗。这次甚至劫掠了他们的别部，掳走了人口上百，连同婼羌囤积的粮食也一扫而空。
这下任弘明白了，多半是河湟诸羌的迁徙引发了多米诺骨牌效应，在被汉军击溃后，先零羌往鲜水海西南的高原深处逃亡，而卑禾羌往西北迁，进入柴达木盆地，挤压了赤水羌，赤水羌不得已北上。
婼羌虽在西域列为三十六国之一，其首领还混上了“去胡来王”之号，曾经劫掠鄯善楼兰，可放在羌中，却只是个羸弱小部落，户口数百，胜兵不过千骑，分分钟被人生吞活剥的份。
正因婼羌过上了好日子，甚至还能囤积谷物，引来了山里穷亲戚们的觊觎。
所以唐靡当儿才向都护告急，再这样下去，他们就要“亡国灭种”了。
可都护亲自来援也没啥用处，赤水羌发挥游寇习性，抢完婼羌就跑了，高原广袤也不知他们撤往何处。
带着城郭兵打上高原反击赤水羌，帮婼羌找场子也不现实，海拔四千多米，不管汉军还是城郭兵，上去就得高反趴下。就跟后世吐蕃与唐争夺西域一样，吐蕃人能随时从高原下来，唐军却无法穷追反击，只能被动防御。
任弘只能宽慰唐靡当儿一番，表示都护绝不会对婼羌不管不顾，立刻就会遣官吏前往河湟，谒见金城属国都尉，请其调查赤水羌北迁之事，勒令赤水羌归还婼羌人口牲畜，若是不听。
“便发小月氏骑击灭之！”
唐靡当儿这骑牦牛的去胡来王，却有自己的打算，竟朝任弘下拜：“可就算击灭了赤水羌，也迟早会有白水羌、黑水羌从山中钻出来，入寇婼羌。听闻都护横扫匈奴右地，北庭广袤，水草丰饶，愿举国迁之，以充实北庭！”
这老家伙消息倒是灵通，但任弘却不乐意，这哪行啊，你们跑了谁来替我看门！
婼羌好比是为西域看住南大门的狗子，本身实力不强，也识时务，游牧于阿尔金山与牢兰海南部，加上“护送”西域南道商贾收的保护费，已同鄯善、且末恢复了和平。
若是婼羌这熟羌，被来自高原的生羌击垮或赶跑了，西域南道将大门洞开，不再安全，商贾随时要担忧遭到劫掠，这与都护府利益不符，重新将狼驯化成狗太费时费力。
“中原有句俗话，狐狸就算死于外，也一定把头朝着它的洞丘。婼羌世居南山之地，祖宗坟冢在此，焉能轻易弃之？去胡来王放心，本都护定会为汝等保住此地！”
任弘给唐靡当儿打气撑腰，答应立刻上书朝廷，希望金城属国能管管这些乱窜的生羌，一面还承诺，会派遣工匠到婼羌地界，帮他们修筑河湟汉军的羌寨碉楼，以此抵御赤水羌入寇。
好容易安抚了这老家伙，压下他跑路的心思，任弘带着楼兰人返回牢兰海南部，才遇上了得到都护号令后，匆匆赶来驰援的鄯善人。
远远望见鄯善兵，让任弘只觉得有些恍惚，因为对方衣甲样式，尽是仿照汉卒而制，若不知道的，还以为玉门关的守军来了，只是近了之后，才看到尽是高鼻深目的胡儿。
他们甚至还打着一面赤黄色旗帜，上书大大一个“漢”字！
这奇异的场面，让任弘看了都不知说啥好。
倒是对面一位赤甲“汉将”远远望见都护旗，立刻打马过来，却是鄯善王，来到任弘面前下马便拜，神情又是狂喜，又是落泪。
“尉屠耆见过都护！”
……
“这真是扦泥城？若不看彼辈容貌，我还以为是回到玉门关内了。”
跟着都护和鄯善王来到鄯善国都扦泥城后，甘延寿揉了揉眼，连带一众亲卫募骑都有点思乡落泪，这地方和大汉太像了。
城墙从过去的西域式圆形，被改造成了长安那样的方方正正，屁大点的地方，居然也开了十二座城门，让人不禁怀疑这会不会影响到墙垣坚固。
城头“汉鄯善国”的狗牌仍在，只是从木头换成了石制，似乎想要将“自古以来”深深铭刻在这片土地上，而东、西两座正门两侧，还真建起了高大的汉式城阙，上面还挂着两颗人头。
任弘抬起头望了望，不知说啥好，未央北阙可是挂过鄯善王之兄安归头颅的，连这都学？
“乃是不服小王变更衣冠而妄图作乱的贵人。”
鄯善王得意洋洋，放在以前他是不太敢这么激进的，但去年入朝进贡，参加了大朝会，他因为格外亲汉，被典属国作为三十六邦代表，座位放在距离天子较近的位置，让鄯善王与有荣焉。
这也让他回到鄯善后，加速了将鄯善改造成“小长安”的计划。
入城时指点着市肆的繁荣，鄯善王感激地说道：“小王当年听了都护的话，效仿管仲之法，将过路费减半，商贾使团果然云集。不但会带来鄯善所需的各种货物，还要在鄯善吃喝，进女闾消遣，购买牛马骆驼。加上若羌顺服，匈奴不再入寇，丝路安宁，商胡贩客日款于扦泥，如今光靠集市上收的税，便能能让鄯善府库充实，果然是不加赋而国用足也。”
在鄯善王看来，他已经在鄯善完成了庶之富之，只差教之了。
于是才有了任弘等人看到的情形：外城的普通鄯善人倒还是着胡服，衣衫褴褛，因为鄯善王认为他们连汉话都不会说，不配穿汉服。居住在内城的贵人则衣冠皆为汉式，穿丝帛深衣，只有少数粟特商贾身穿胡服夹杂其间，以说汉话为流行。
效仿汉俗，俨然成了鄯善上层人士的特权，亦是中产倾慕效仿的目标，只是又是改造城池又是购入丝帛，虽说引入汉地代田法增加了产量，贸易也繁荣了些，但鄯善底层百姓的日子，恐怕较过去更苦了吧。
而鄯善国的“文武百官”们，看到都护前来，皆行汉礼作揖，一个个过来拜见。
原来鄯善王已经在国中完成了官制改革，统统效仿汉之王国制度，什么郎中令、中尉、内史、少府、卫尉，只要是任弘在昌邑国看到的官，这儿应有尽有。
只是因为鄯善国只相当于一个县，发不出两千石的钱粮，所以这“鄯善九卿”发的俸禄都改成了两百石，只相当于县里的曹掾。
等等，这头戴委貌冠的“鄯善国相”是个汉人中年文士，似乎有点眼熟，他看到任弘也有些激动，下拜顿首不已。
“你是……陶少卿？”
任弘总算记起来了，这是他当年在鄯善做司马时，那个老喜欢往女闾跑睡胡姬的书吏陶少卿，几年不见，他如今已成了上等人，蓄了浓须，言谈得体，腰上还挂着国相绶印。
陶少卿笑道：“小人当初因罪流放西域做戍卒时，可万万没想到有今日，都是承了将军之恩啊。”
而鄯善王这时候也从他的“寝宫”里出来，他卸下了甲胄，换了一身礼服，头戴九旒，身穿山龙九章，备五采，大佩，赤舄絇履，这一打扮，还真像个汉家诸侯了。
这套诸侯衣冠还是去年长安大朝会时皇帝赐的，靠了任弘帮忙说话，鄯善王终于得偿此愿，回来后经常穿着冠冕上朝，恨不得全城人都看到他腰上那挂在紫色绶带上的驼钮“汉鄯善王印”。
这架势，任弘知道文忠为何能轻易说动伊向汉献楼兰内属了，有这么一个精汉到痴迷的邻居，舔又舔不赢，打又不能打，除了跑路换个富贵前程，已经别无他法了。
鄯善王抚着帛带，手持玉佩迈步而出，头扬得老高，今日便是向任都护展现鄯善国四年汉化成果的时候，但看了一圈自己的“九卿”，唯独少了一人。
“陶相，桓太傅何在？”
乖乖，看来桓宽这厮也混上了“九卿”之职，鄯善王倒是荤素不忌啊，大概是愿意来西域的士人太少，逮住一个算一个。
陶少卿忙道：“大王，桓太傅不知都护今日会来，和往常一样，在河边带着太学弟子们伐木制简！”
等等！
“太……太学？”
任弘对鄯善王简直哭笑不得，这你也抄！？
第373章 取经
在车尔臣河滋润下，鄯善绿洲富饶不亚于渠犁，灌草繁茂，林木葱郁。
但水和树木，依然是这儿最珍贵的东西，鄯善王在律法上倒没有蠢到照搬汉律，而延续了楼兰时代的口头法。
无论是农田灌溉，还是生活用水，都由水祭司统一调配，连接各村的主干渠道放水口是固定的，随意放水必遭惩罚。并规定无王的允许，砍伐活树，罚一匹马，砍伐树杈，罚母牛一头。
但这是针对平民的限制，不管在哪，总有能逾越律法的特权阶级。鄯善王自不必说，他的宫廷里永远有活水环绕，近年来大兴土木，也砍伐了大量木材，而坐拥葡萄园的贵人，每个月也有砍树的份额。
从去年开始，鄯善国又出现了第三个特权阶层：学宫弟子。
作为鄯善王三顾楼兰请来的“太傅”，汝南人桓宽此刻正带着四五个弟子在学宫边上制简，在中原，这项工作是匠人代劳的，可在鄯善这种尚无文字的邦国里，想获得书写材料，读书人得亲力亲为。
桓宽当年在盐铁会议里记录《盐铁论》，用的是竹简，他的老家汝南是有很多竹林的，可西域却绝无，只能用当地常见的胡杨木代替。而胡杨木硬，若是挑的太老，树木能硬得像石头，一斧子砍下去反会把自己手震麻。
“今日这树不老不幼，正适合制简。”
如今桓宽已挺会挑了，带着弟子们将大块的胡杨木材加工成简、牍毛坯。
这群弟子小的十五六，大的二三十，都是鄯善贵族的孩子，平民的孩童，五六岁就要帮衬家里放羊干活提水，哪有这闲暇。按照鄯善国官吏世袭的传统，这群弟子长大后是要成为“九卿”的，鄯善王可以说是将国家未来交给桓宽了。
所以，只带着他们在沙上写字也不是长法。
授之以鱼不如授之以渔，桓宽便从制简开始教起，将简坯表面打磨光滑，切割成长度和厚度符合规格的木片。
“经书和律法，得写在二尺四寸长的简上，写信的简长一尺，万万不能弄错。”
之后还得汗简杀青，新鲜的木头内有汁水，容易腐朽生虫，得在火上耐心烤干，等放凉后再涂一层薄薄的胶液，经过涂染处理的简牍，表面略有光泽，写字墨迹才不会晕开。
最后一步就是编联了，木简上钻细孔，用缥丝绳或牛皮绳，有二编、三编、四编、五编等形制。
“孔子读《易》，韦编三绝，汝等读书也当如此啊。”
来鄯善的贤良文学有二，一个任少傅一个任太傅，一般是译长教汉话，而丞相陶少卿和少傅教《凡将》等识字课本，等能识字了，再送到太傅桓宽这接受再教育，鄯善国识字的不过二三十，能学论语孝经的更只有这四五人而已。
其中一个碧眼卷发的弟子求学心切，用还有点夹生的汉话问道：“夫子，什么时候能教吾等《易》？”
桓宽却摇头：“中原儒者能通五经者可不多，除了孝经论语外，我便只通《公羊春秋》，于易只是粗知而已，不敢误导汝等。倒是与我一同远迁的贤良文学中有两位精通《易》的大家，只是一位不幸死在路上，另一位则在它乾城。”
四十多名贤良文学星散各地，造成了学术的分散，这还不是最麻烦的事，困扰桓宽的是，当初因为仓促发配，很多人连藏书都没来得及带，只能靠记忆和口头叙述来复述，倒是将汉初伏生等人口述尚书五经的事又做了一遍。
桓宽虽然出了名的记性好，但五经早已反复注解，加上断章句、通训诂、明义理等，多者篇幅达数十万字，如何能背得，而那些微言大义，错了一个字就是截然不同的意思，唯恐曲解圣人之意，最后传了伪经。
他只能硬着头皮教自己基本背得的论语，只讲经，很少做训诂义理，只希望以后有机会，可以写信回中原，请同门的师兄弟抄录送来。
弟子中那个年轻的碧眼儿却想了个办法：
“虽然夫子未得赦免不能回大汉，但吾等可以啊，下次大王去长安朝见天子时，吾等大可作为侍从跟着同去，如此便能从东土取来真经啊！”
话音刚落，院子外却响起了一个声音，是鄯善国相陶少卿在大声嚷嚷，丝毫没有读书人的涵养：
“太傅、弟子们，都快出来拜迎，西安侯任都护来探望汝等了，还带来了五经！”
……
“西安侯来了！？”几个鄯善人弟子面面相觑，先惊后喜，那个碧眼儿更几乎忍不住冲出去瞧瞧了。
鄯善王对西安侯十分推崇，至今还念叨着当初不自量力曾试图请任弘留在鄯善做国相。在他反复强调下，在任弘七战七捷的传奇传到鄯善后，西安侯已经被塑造成楼兰和鄯善的解放者，将他们从匈奴那野蛮的奴役中救了出来。
他们不知道贤良文学和西安侯的纠葛过节，桓宽也没提及过，只带着弟子们出院相迎，便见到了屈尊来此的任弘，还有身后一辆拉竹简的车。
任弘看着朝他行礼的桓宽和满眼好奇的鄯善弟子，笑道：“离京之际，想到诸位在西域的贤良文学，也没什么好带的，便请五经博士弟子抄了五经捎来。轮台、它乾、渠犁、楼兰都留了一整套，就差鄯善了。”
抄录的只有原始的经书，没有各个流派添进去的私货，也没有用他家私人作坊里已摸索成熟的纸张，那好东西中原都没普及起来，边塞地区就往后挪挪吧。
鄯善弟子们爱不释手翻着这些“真经”，果然比自己编的好多了。
桓宽不像他那几个同行，见了任弘就咬，如今任弘成了大都护，能够一言定他生死，竟也不卑不亢。
任弘倒是对他叹息道：”我一直觉得次公远迁是被冤枉了，当初九江祝生，刘子雍等人叩阙，听说次公曾极力阻拦未果，事后却遭牵连，两次大赦都未在列。“
他随口道：“要不等我往朝中去信说说，请圣天子赦免次公？”
桓宽却不领情，拱手道：“下吏之妻身子弱，迁到鄯善已十分虚弱，卧床病笃难起，幸得鄯善王派了侍女照料，才侥幸得活，来时那数千里路，她恐怕没法再走一遍。至于我……”
他摇了摇头，看着案几上那一册册带着鄯善弟子们亲制的简牍道：“岂不怀归？畏此简书啊！”
远放异域，桓宽心中与屈原、贾谊一样不平，也很怀念汝南故乡的竹林。但他却也没有哀痛自伤，儒家那种积极入世的使命感驱使他，即便流落鄯善，也得继续做事，一件能证明他们没错的事！
“我读过次公的《盐铁论》。”
任弘踱步在这略显简陋的“学宫”中，规模其实就一个小私塾，三五张案几，不管是简册还是笔墨，都得自制，若非弟子们个个穿丝履帛，还真有种后世**十年代村小的感觉。
“书中有一篇，是贤良文学与桑弘羊争论，戎狄是否能教化。”
“桑弘羊认为不能，他引经据典，说《春秋》内诸夏而外夷狄，戎狄无亲而贪，是禽兽，应当谨防蛮夷猾夏，寇贼奸宄。对付他们，不论是匈奴还是西域诸邦，都只有征伐一途。”
桑弘羊这功利派对开边的看法，与后世西方殖民者倒是像极，一心只想着夺取土地后，募人移民过去，并不把戎狄蛮夷当人看。或许也像汲黯那样，希望以战俘赏赐给汉人之奴，所以在他主持下，李广利对西域的战争才那么粗暴。
任弘道：“贤良文学则与之相反，认为即便是蛮夷戎狄，也是可以教化的，只要对他们加之以德，施之以惠，以仁义导之，那么不必用战争的手段，西域匈奴也会纷纷内附，从此北垂无寇虏之忧，中国无干戈之事矣！次公，我没说错罢？”
贤良文学这种念头太过天真迂阔，简直在朝白左狂奔，不过桑弘羊也走了极端，太过**裸不好。
桓宽感慨良多：“难得有公卿列侯愿意读一读我记下的拙言。”
“次公自谦了，盐铁论一书，足以流传千年。”
任弘嘴上如此，心中却道：“不知己知彼，如何能百战百胜呢？更何况还要将汝等废物利用。”
大汉的优势，不仅在于绝对碾压周边行国城邦的科技和军事力量，还有自周秦以来日渐成熟的软实力。
在东亚，汉朝是如灯塔一般的存在，不论是丝绸贸易大棒，还是礼乐文化，以它们为先锋开道，可比光派军队高明多了。
后世欧美有民主，大汉也有礼乐仁义啊！瞧瞧司马相如的《难蜀父老》吧，将意识形态利用到了极致，是如何替西南夷着想的：
“听说中国有最好的仁政礼乐，德惠多，恩泽广，万物莫不不得其所，为何唯独遗弃了吾等呢？西南夷的百姓都踮起脚跟盼望，若枯旱之望雨，等待大汉来推行礼乐，造福众生啊！”
这种将汉家礼乐传播到普天之下的使命感，简直是蛊惑人心。
司马相如虽然人品不行，但作为汉武时管宣传口的大员，却十分合格。若他活到开拓西域的时候，肯定会有与桑弘羊大不相同的策略吧。
作为大都护，任弘也以为，自己也得一手长剑，一手诗书才是正理。
而桓宽便是不错的人才，他看着桓次公道：“桑弘羊经常说，儒生不通世务，不懂边事，次公如此亲自来了西域一趟，仍是认为彼辈可以教化？”
桓宽思索后道：“孙卿有言，居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也！”
去年秋，刘病已已经改名为刘询，桓宽倒是很注重避讳，他主动邀请任弘道：
“宽要教弟子们论语了，敢请大都护旁听视察！”
……
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这熟悉的朗读声，这熟悉的小小课堂，竟让任弘有些恍惚，只是下面跪坐案后的摇头晃脑诵读的，却是一群高鼻深目穿汉服结发髻的鄯善人，这让人有种历史的错位感。
不过任弘算是明白，桓宽为何恳请自己旁听了。
他能看出来，那四五个鄯善弟子是一心向学的，虽然发音不太标准，毕竟楼兰人作为塞种后裔，说的是东伊朗语族，或称之为吐火罗语，和汉语完全是两种语系。
而他们诵读完毕后，手持毛笔，一点点写在简上的字也有些歪斜别扭，有人甚至写得额头冒汗。
但那种眼神没错，是和鄯善王一样的精汉……不，或者说，那是一种对文明和文字的敬畏！
这不是楼兰鄯善接触的第一种文字，虽然历史上在西域流行的印度佉卢文、婆罗米字母和来自中东的阿拉米字母还没传入，但鄯善人已从粟特商贾那，接触到了横写的粟特文，大夏国钱币上，见识过希腊字母。
但不管是粟特文还是希腊文，在鄯善人看来都是夹杂着商贾的平庸恶臭的，唯独汉字，却传递了一种文明的优越和美感。
哦，那一笔一划的讲究，哦，那一撇一捺的折回，虽然学起来很难，和楼兰人语言习惯很不搭，但还有什么比学会它，更能体现鄯善贵族之尊贵么？
一堂课听完，任弘算是明白桓宽的心思了，他要培养出一批放在大汉朝堂上，也无可挑剔的士人来，虽然他们长着胡儿的容貌身体，却能够装进去汉人儒士的内涵。
课后，任弘感慨道：”我曾听闻，汉初蜀郡一带为边陲，不通教化，被视为蛮夷之地。文景时的太守文翁治蜀首重教育，选派小吏至长安，受业博士，或学律令，结业回归，择优为右职。又在成都兴学宫，招下县子弟入学，入学者免除徭役，以考绩优良者补郡县吏。”
“故至今巴蜀好文雅，学于京师者比齐鲁焉，文翁之化也。”
他勉励了桓宽一番，让他有难处尽管说：“倘若次公能将礼乐教化推之于鄯善，汝亦为‘西域文翁’也！”
……
任弘却不知道，等一堂课罢，他离开学宫后，那碧眼儿却主动来向桓宽求教：
“夫子，弟子昨日已读到了《八佾》篇，看到书中说，‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’，是何意也？”
自学是好事，但这句话在不同学派中争议极大，有认为孔子的意思是“夷狄虽有君，仍不如诸夏之无君”，另一派则以为是说“夷狄都有君主，不像诸夏没有君主”。
完全相反的含义，涉及到夷夏之辩，如何解经就成了关键。
跟后世很多老师一样，有领导在场旁听正儿八经照本宣科，私下教授时便可以塞塞自己的私货了，桓宽也不能免俗，沉吟后道。
“圣人这句话，是说在《八佾》之中，季氏专于鲁国，以卿士而执国政！”
他嘴上说着季氏，心里想的却是霍氏呢，毕竟文化人，含沙射影最是擅长。
“而季氏变本加厉，竟僭越礼制，八佾舞于庭，孔子大怒，以为是可忍也，孰不可忍也！故这句话之义理当为……”
桓宽意味深长地说道：
“夷狄尚且有君长尊卑，可如今的诸夏，竟君臣僭乱，反无上下之分也！”
……
ps：第二章在傍晚。
第374章 精绝古城
“你是说，鄯善王想要替自己找一位中原名人，认祖归宗？”
是夜，在扦泥城里专为大汉使节修筑的宽敞馆舍里，鄯善国相陶少卿向任弘禀报了这件事，可让任弘失笑不已，这鄯善王真有趣，路是越走越宽了。
陶少卿道：“然也，鄯善王对桓次公行师礼，学春秋，听说了太伯、仲雍奔吴之事，于是突发奇想，觉得鄯善与其他西域胡邦不同，慕礼乐汉，而相貌也与汉人颇似。”
人种都不同，哪里像了！
不过有一说一，相比于西边的莎车、疏勒等邦，楼兰人因为靠东，融合了一定羌人血统，所以是混血的图兰人种，鄯善王非得认为祖先来自中原，与当地土著相结合也能圆上。
毕竟历史上，周边戎狄蛮夷仰慕中原，于是或主动或被动找了华夏祖先的事屡见不鲜。
就拿春秋时的吴国来说，时隔几百年后，忽然和中原诸姬联络上的老亲戚，很早就有人怀疑，这群断发纹身不通礼乐的家伙，根本不是姬姓后裔。但既然吴王自己说是，周天子和姬姓伯主晋国也说是，那就板上钉钉，你这个兄弟我认了！
此外诸如朝鲜传承自箕子，滇国是楚将庄蹻之后，匈奴是夏后氏北奔的子孙，可能性都有，疑点也多，有的确有其事，有的则是一笔糊涂账，弄假成真。
而到了后世，诸如鲜卑认为祖先是黄帝次子昌意，赫连勃勃认夏后氏为祖宗建立大夏国，都是想将自己往华夏贵胄的正统上靠。
鄯善王也不能免俗，任弘知道，在去年正旦大朝会上，他主动请求天子赐姓，心里多半是想混个刘姓的。
但大汉赐刘姓是有讲究的，自有汉以来百三十年，只给过三波人。
第一波是项氏，那个鸿门宴上救了刘邦的项伯及其弟项襄，不但封侯还改了刘姓，这俩人是西楚的带路党，于汉有大功，世代富贵，桃侯一家甚至出过丞相。
此外便是提出的和亲之策的娄敬，也被刘邦当做大功臣自家人。
第三波就是解忧公主的儿女们了，皆得赐刘姓，地位等于宗室。
鄯善王虽然待汉勤勉，但哪怕如金日磾，也没混到刘姓，天子自然不可能如此抬举他。最后只按照他音译的汉名“尉屠耆”，正式赐姓尉。
鄯善王虽然心有不甘，但也只能如此，不过却想认个华夏名人做祖先，遂给陶国相安排了这任务。而得到任弘同意后，陶少卿也琢磨开了。
“稽古以来，尉氏的名人倒是不多，下吏想到一位。”
陶少卿笑道：“他是秦朝的将军，身居高位！”
“他为秦始皇帝一统天下立了大功。”
“可后来因政见不同，与秦始皇翻脸决裂。”
任弘心中一动：“你说的莫非是……”
“正是尉缭！”
陶少卿开始了脑补：“鄯善王尉屠耆者，故秦将尉缭苗裔也。秦王政时，大梁人尉缭入秦游说，秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。然尉缭以为秦王少恩而虎狼心，得志天下皆为虏也，不可与久游。乃亡去，秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。”
“秦并六国，果行暴政，尉缭谏之不听，终去秦，履老子之迹西行，迁于牢兰海，海方三百里，旁平地，肥饶数百里。胡人义之，从而归尉缭者千余家，遂王于楼兰。”
没有过程没有细节，只要找到开头与结果，加上一点想象力，将它们连成一条线就行了。似乎有点草率，但太史公也是这么编排匈奴人的啊，反正后世肯定会有人信之不疑。
任弘想给陶少卿鼓掌，鄯善王开心就好，或许下次他路过鄯善时，尉缭的庙宇恐怕要在扦泥城立起来了。
都护的旗帜又在鄯善留了数日，旋即便继续启程西行，西域都护苦啊，内郡太守行县最多一个月就能将辖区绕一圈，任弘却起码要走一个季度。
在地图上，他们的下一站是且末国，再然后便要抵达一处在网络上，比楼兰名气更大的邦国。
“精绝古城！”
……
任弘在精绝没找到雮尘珠。
精绝国位于后世新疆民丰县，就跟一些名气很大的5a景区一样，到了地方才发现乏善可陈。
撇去现代人对这个名字的想象外，精绝就是一个低配版的鄯善，一样的小小绿洲，周围都是起伏的沙山，一样的重视水源树木。而且丝毫不强大，反而弱得随时担心被鄯善或于阗兼并，不过当地出铁，有冶铸之所。
任弘抵达精绝后，特地让译长帮精绝王做了次人口统计，其都城尼雅加上周边村寨，得四百八十户，三千三百六十人，胜兵五百。
精绝王去年也被傅介子要求去过长安，对大汉的强大印象尤深，而在任弘西域大开发的计划里，精绝虽不算重要，但也不可或缺。
任弘指点着向北流淌的克里雅河，对甘延寿等人道：“数年前匈奴与龟兹围轮台，大汉使团被困计式水，我自往乌孙借兵，而赵汉儿等人则护送万年，也就是如今的莎车王南下，沿着扜弥河（克里雅河）抵达精绝、扜弥。”
这条路名为扜弥龟兹道，是能走大军的坦途，当年李广利伐大宛还过扜弥，即经过此路，将在龟兹国作人质的扜弥太子赖丹带到长安，足有千余里，要走十五日，是沟通西域南北两路的要道。
唯一的麻烦是，因为克里雅河季节性断流，有时会迷失了道路。任弘的计划是，在精绝与龟兹之间数百里路上，修筑一些烽燧，就算不派人驻守，起码也能作为地标，烽燧旁再挖几口井，方便往来商贾休憩饮马，降低物故风险才能让丝路更繁荣。
都护府会派遣一些工匠戍卒来指挥，精绝国壮劳力就五百多，只需要承担一百里，五座烽燧的修筑，今年的贡就全免了。
离开精绝国时已到本始二年四月中旬，白日的天气越发酷热，精绝以西是扜弥国，因为扜弥王子、使者校尉赖丹死在轮台，虽是他的失策，但还是被大汉追溯为功臣，扜弥国自然以大汉忠仆自居，痛快地承包了从扜弥到精绝之间的烽燧修筑。
但再欲往西时，长史文忠却不由担心起来。
“都护，鄯善扜弥与汉亲密，精绝则弱小，都不必担忧。可接下来要去的于阗国，却是南道大邦，胜兵三千，昔日从精绝西北至疏勒十三国皆服从，我听说大朝会时，于阗王还与鄯善王争位起过冲突，吾等百余人马……”
他的意思是，要造访于阗的话，是否要从它乾等地调点人来壮胆？
任弘却乐了：“这么说，于阗如今成了西域最强城邦了？君况，告诉文长史我的癖好。”
“君侯就挑着强邦打。”甘延寿道：“龟兹一分为三、车师王跳井就擒、焉耆国不战而降，如今诸邦皆服，若是于阗王有胆，大可来试试吾等手中的环刀！”
有甘延寿这能以一当十的勇士为亲卫，就算于阗王吃了豹子胆对他不利，任弘也不带怕的。
更何况，于阗王虽然在大朝会时，对大汉将鄯善王排在他前面颇有微词，但也见识过长安的富庶强大，于阗作为大汉在西域最大的贸易对象，也是丝路繁荣的受益者。
西域诸邦更多起到中转站的作用，并没有什么拿得出手的货物能让汉人心动，唯独于阗除外。
任弘摸着腰间的那块美玉，这是瑶光送他的，产自于阗，号曰“昆山之玉”，是品色最好的和田玉。
张骞通西域后，汉使寻找黄河源头，认为出自于阗，其南山多玉石，开采后送回长安，引发了轰动，天子案古图书，名河所出山曰昆仑，玉为昆山之玉，成了至宝的代名词。
孝武皇帝都亲自下场带货了，于阗玉的身价可不得炒上天啊。
君子如玉，在大汉，只要是有点地位的士人，莫不以佩玉为时尚。而诸侯王、列侯，以及钱多得只能拼命买地兼并的关东豪强们，在购玉上也出手阔绰。只可惜于阗玉稀少，仅供皇帝和诸侯列侯特享，偶尔几块流入市场便能卖个数十上百万钱。
难怪吕不韦说，珠玉之利百倍，奢侈品总是最暴利的买卖。
这两年丝路畅通，于阗王光靠直接进贡于汉，也能换来大量丝绸，简直是躺在一座金山上，脑抽了才自绝于汉。
这也是任弘必须去于阗看看的原因。
在任都护的规划中，每个小邦和屯田点都有它们独特的任务。
铁门和渠犁是连接西域南北的节点；楼兰是西域门户，第一个由汉朝派官吏直接管辖的县道；鄯善国是礼乐输出一带一路的试点国；精绝扦弥这种小地方也能作为商站驿所。
而于阗，则是任都护西域大开发计划中，最至关重要的一环！
大将军霍光可是要求他三年在北庭练出上万骑，为灭亡匈奴左准备的。不管练兵还是搞生产，现在都护府最缺的是人，来自内地的勤快汉人。
但西域辽远，光靠刑徒迁徙和官府强制移民是不够的，该怎么样将他们骗来是一门大学问。
思索间，一行人已穿过了戈壁，抵达于阗附近。
昆仑雪山屹立于南方，雪水融化形成了于阗河，犹如一条银带，在贫瘠的沙漠中滋润了一大片郁郁葱葱的绿洲，远远望去，像极了一块碧绿的美玉，只等人去撷取。
任弘已经有了一个完整的计划。
“美国西进运动开发加州时有淘金热。”
“那我大汉，为何就不能有淘玉热呢？”
第375章 玉出昆冈
于阗（新疆和田县）是西域南道规模仅次于罗布泊的绿洲，地理位置简直是得天独厚：
两条来自昆仑山的河流，一名白玉河（玉龙喀什河），一名墨玉河（喀拉喀什河），两河平行流淌上百里后才汇合为于阗河，向北注入塔克拉玛干，于阗人生活在中间狭长地带里，不必担忧风沙干旱的袭扰，故人口近两万，南道最为大国。
而于阗采玉的地点，就在白玉河的中游，远处是昆仑雪山之巅，光是眺望都能感受到那磅礴冰川的寒冷，河岸边尽是砾石，根本无法耕作，但采玉的于阗人已成群结队，赤者脚踩在冰冷的水中。
而带领他们采玉的是于阗国的译长，居然是个汉人，额头一侧有箭痕，鬓角已斑白，据他自述，已经来于阗快三十年了。
“小人赵延年……”
咋又是延年？就不能换个名？
“孝武时随贰师将军征大宛，归时病笃，难以跟上大军，遂滞留在于阗。”
原来是当年的老兵啊，李广利第二次征宛时，带出塞六万多人，回到玉门关的却只有万余，大多数物故于道，但也有千余人因为种种原因滞留在西域各邦，成了第一批迁徙的人口。
“你在贰师麾下哪一支军中？”
赵延年有些怯怯：“骑都尉上官桀。”
难怪他说自己虽然思乡，却不太敢回大汉，毕竟上官桀一系是遭到清算了的。
于是赵延年便扎根在了于阗，娶妻生子，成了这里数百汉人的领袖，倒也找到了立足的门路：帮于阗王采玉。
虽然殷周时代于阗玉就通过种种途经传到了中原，但大规模开采，还是在孝武晚年。于阗人最初只当玉是山里河中好看点的石头，甚至有用来垫羊圈的，直到粟特人开始用牲畜香料换取它们，才作为货物出售。西域都护府建立后，也不用粟特人中转了，直接作为贡品送去玉门，就能换得大量丝帛。
丝绸是西域各邦同行的货币，于阗王这才视玉为宝，重用赵延年带着于阗人采之。
赵延年指点着远处的雪山，对任弘道：“敢告于都护，玉出于昆冈，是由夏秋季融化的雪水冲下来的，最初时要等秋末洪水退去，河水变得清澈，才下河捞玉。”
捞玉并不难，只要能看到河中玉石，弯腰即可捞到。
可随着玉石成了于阗的主打商品，于阗王等不了入秋，夏天也派人来采玉。
“夏天采玉，水里流泥沙俱下，看不到河中玉石，靠的就是踏了。”
赵延年干这行二十多年，经验丰厚，他带着几个汉人在河中浅水里光脚踏步行走，便能辨出哪块是玉，哪块是石头，绝不会错过。而成群的于阗人也效仿，手挽着手，边在河中踏玉，边唱歌。
“他们在唱什么？”任弘询问译者。
译者回答，于阗人唱的意思是：“白玉白玉多美丽，藏在水中多委屈。来到人间并不难，碰碰我脚就可以！”
妙啊，这真是淘玉的好广告，任弘大笑不止，这歌可以改改，放在他要派人传回长安的故事里了。
但采玉其实没这么容易，得碰运气，任弘来此视察的一整个下午，合力只采出了三块玉，两块色泽一般，只有一块拳头大的，是极品的羊脂玉——就如肥美透亮的羊尾巴油凝冻之后，质地光滑，洁净润泽，不仅仅是白净，更重要的是仿佛液体所郁结，随时可能融化，充满了灵动之感。
踏中玉的于阗人成了众人的英雄，被高高举起在水上庆贺，但羊脂玉却交到了赵延年手里，他捧来给任弘过目。
任都护倒是没有私吞的意思：“这样一块好玉，在长安市中价值几何？”
赵延年吞咽了下口水：“至少百万钱！”
莫说别人了，任弘转过头，他身旁的亲卫们都目露贪色，孙十万来此捡十块羊脂玉，就能实现千万梦想了。可想而知，这样的传说在三辅流传开后，会带来怎样的轰动。
“那这踏中美玉的于阗人能得到多少赏赐？”
赵延年笑道：“五桶葡萄酒和十挑胡饼。”
这是简直是打发叫花子啊，底层的淘玉者果然鲜有获利的。于阗王已将白玉、黑玉两河视为禁脔，日夜派人巡视，于阗人和粟特商贾胆敢来偷偷采玉，一旦发现就是处死。
听说也有冒险到山里攻玉的，毕竟冰川附近才是玉石的源头，但往往九死一生。不仅要翻越高海拔的大阪，而且没有路，有时要顺着石缝，抓着绳索向上爬，一不小心就会掉入深渊。
这一趟走下来，任弘心里有了底，晚上于阗王在国都西城设宴招待他，其名曰：尉迟散跋婆，自述是于阗的第三代王，已垂垂老矣。
任弘记得一千年后，于阗的末代王李圣天就叫这名，不过胡人祖孙重名是常事。
于阗王去年是去过长安的，除了大汉将鄯善王位子排在他前面有些不快外，对这三年来直接贡玉换取丝帛的生意极其满意，对任都护毕恭毕敬，甚至还要将下午赵延年得到的羊脂玉送给他，为任弘婉拒。
而于阗王子则叫“尉迟信诃”，也有三四十岁了，一脸善相，滴酒不沾，席间时不时就朝任弘看一眼，似是对他很感兴趣。
于阗人的语言与楼兰、精绝又不大一样，而最具特色的便是，于阗女子喜欢用炭墨将眉毛连起来，看上去好似额头上多了一条黑线，但于阗人却以此为美，不觉有异。
任弘只一边饮着葡萄酒，为舞者乐者们拊掌叫好，心中则暗道：
“若是张敞在此，倒是可以学了去，给他家妻子试试这于阗画眉之法。”
……
等回到专门为汉使修的馆舍中时，任弘已经想好要讲给中原人听的淘玉故事了。
这故事的主角就叫赵延年吧，烂大街的名字容易引起人共鸣。
这将是一个三辅的穷小子恶少年赵延年，混迹半生一事无成，跟随贰师西征，却在于阗白玉河踏到一块羊脂玉，在长安卖了百万钱，一夜之间暴富的故事。
就跟邻居小赵买彩票中了一百万，引发整个小区蜂拥博彩一个性质，不管哪个时代，都不缺韭菜。
再将今日的见闻编排些进去，让故事半真半假。比如于阗白玉河边，弯下腰就能捡到一块美玉，比如于阗人那首采玉歌，重在描述踏玉之易，让人听了后觉得我上我也行。
“这故事且定在三辅、三河传播，朝廷募民来西域、北庭主要便是这几处。”
都是天下人口最稠密的地方，和任弘去过的济阴郡一样，耕地与认可失衡，开始落入马尔萨斯陷阱里了。很多人因为天灾**失去了土地沦为佃农奴婢，也不可能所有人都经商，而工匠基本世袭，技艺绝不外传，社会闲散人员一年比一年多。
移民是一条出路，孝武时就在不断将人迁到朔方、河西等地去。但人性就是这样，一线城市吸引力远超十八线小县城，大多数人宁可在关中为奴，也不愿意到边塞得百亩土地重新开始。
而募兵打仗这种事，也只有自信的六郡良家子才能胜任，毕竟一般人都对战争避之不及，干大事而惜身，见小利而忘义。
可若是听闻，西域有采玉这种利益百倍的投机活动，对他们的吸引了就大了。人都有侥幸心理，觉得好运气能砸到自己头上，尤其是那些闲散恶少年，一夜暴富不劳而获的故事，正好戳中他们内心，如此一来，募民来西域的工作会好做许多。
商鞅视这些闲散人员为“毒”，强制耕战就是“毒输于外”，而在京兆尹和郡守们眼里，不事农事的恶少年轻侠闾左，又何尝不是毒害地方的害群之马呢？
放任不管的结果，就是三辅现在面临的问题，大量轻侠与富豪勾结成群，偷儿和斗殴还是轻的，长安市肆里，甚至已经出现了买凶杀人的团伙，治安极差。
这些社会不安定分子若能被故事吸引，全跑到西域追求财富，一直是受气包，隔三差五被撤职的京兆尹，恐怕得敲锣打鼓送匾额感谢任弘呢。
任弘无奈苦笑，几万人对人口加起来足有上千万三辅三河来说是九牛一毛，于西域北庭而言，却是雪中送炭。
“毕竟正经人，谁来西域啊！”
梦想与冒险，欺骗与战争，甚至还有血与泪，这就是大汉的西进运动。
任弘翻了个身，沉沉睡去，但大概是日有所思夜有所梦，他梦到这套淘玉的故事，往后被自己弄出好多版本来。
比如豫州、荆北各县的人会听闻，一个叫楚延年的穷小伙，在中原活不下去，到了荆南之地，也就是长沙郡、武陵郡的丽水边上，种地时一低头：好家伙，就捡到了一块人脑袋大的狗头金！在市场卖得百万钱，一夜暴富。
在梦里，他甚至撺掇着亲政后的刘病已改了币制，将银也纳为中币。又杜撰一个叫范延年的小伙在倭岛山上，一低头捡到一块脸盆大银子的故事，又卖得百万钱一夜暴富。忽悠得青州、徐州不少轻侠恶少年热情高涨，冒着沉船的危险，跟着汉使的海船去倭岛淘银。
“怎么又叫延年。”任弘在梦里都皱起了眉来，决定自己的儿孙绝不取这名。
……
而到了次日一早，长史文忠却来禀报，说于阗王子尉迟信诃前来拜访。
除了手持礼物的尉迟信诃外，他身旁却还有一个高鼻深目，碧蓝眼睛，光脑袋、披黄衣、赤脚缠布的老者，身旁带着一个同样装束的少年。显然不是于阗人，于阗人种亦是东西混血，与楼兰颇似。
“都护。”
于阗王子朝任弘下拜，又为他介绍身旁的异邦人：
“此乃罽宾国沙门毗卢旃，也是于阗国的上宾！”
罽宾就是后世的克里米亚，与于阗国只隔着一道喀喇昆仑山口，至于沙门……
任弘这才反应过来，于阗是佛教东传西域的第一个据点啊，看来大和尚们已经来到此处，但于阗王子引他来见自己是想做甚？传教么？
毗卢旃和他的弟子只会于阗话，不会汉话，双手合十朝他作揖，经过于阗王子一番艰难的转译后，任弘才发现一件吊诡的事。
这名为毗卢旃的老沙门，却不是他印象中的印度和尚，反倒是个……
希腊和尚！
……
ps：第二章在傍晚。
第376章 《都护王问经》
于阗人衣冠的特点是王室冠金箔装饰的帻，头后垂二尺生绢，广五寸，以为饰，其人恭敬有礼，相见的礼仪是跪，其跪则一膝至地。
于阗王子尉迟信诃便对着任弘行了此礼，敬问安好后，讲起了于阗建国的传说。
“于阗乃是佛祖天王之一，毗沙门天之祚嗣也。”
尉迟信诃讲述说：“敢告于都护，曾经的于阗虚旷无人，毗沙门天于此栖止。而到了佛灭度后第二百三十四年，身毒的无忧王（阿育王）太子因罪被流放到了墨玉河边，被西界群下尊立为王。当是时也，也有一位东土帝子蒙谴流徙居白玉河畔，东界群下劝进，又自称王。”
“东土帝子？然后发生了何事？”
任弘听到这倒是一个激灵，也顾不上打量那希腊人和尚了，对尉迟信诃的故事产生了浓厚的兴趣。
尉迟信诃道：“东西两王岁月已积，风教不通。各因狩猎遇会荒泽。更问宗绪，因而争长忿形辞语，便欲交兵。于是回驾而返各归其国，校习戎马，督励士卒，至期兵会旗鼓相望。合战西主不利，东主因而逐北遂斩其首，乘胜抚集亡国，迁都于白玉河、墨玉河中间地方，建城郭，这便是如今的于阗都城。”
所以还是东风压倒了西风喽，任弘松了口气，于阗人的这传说全是他们自己想出来的，其人种确实是东西混血，大概是西方塞人和东方羌人在此相遇，发生了战争融合的结果。
不过于阗成了南道大国，又接触了佛法和东方的汉使后，便开始给自己脸上贴金。将西王说成阿育王太子，东王则杜撰了一个“东土帝子”作为祖先。
这倒是可以给任弘一直苦心经营的“大秦威胁论“增加素材啊，你看秦将尉缭就去了鄯善吧，虽然这故事是陶少卿现编的，可等鄯善王在扦泥城建起尉缭庙后，假的也成真了。
而于阗又来了一位东土帝子，算算时限，恰好是秦朝时，秦始皇帝那么多儿子，除了扶苏自杀，民间或以为死或以为亡外，其余公子都被胡亥残杀，但也难说，或许有个把逃过一劫，西来于阗的呢？
既然如此，任弘当初制作天下舆图时编造说，有一个秦将跑到遥远的海西去建立大秦，如今打算向东反攻中原，就显得合情合理多了。
匈奴与大汉相爱相杀一百三十年，是它逼得汉朝更易法度对外征伐，最终脱胎换骨。但匈奴没法跟大汉相始终的，大汉必须彻底消灭匈奴，才能结束这段纠葛，走向新的历史。
也有个问题，内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡。历史上匈奴降服于汉后，汉朝内部就迅速坍垮。
所以击灭匈奴的同时，必须给大汉找一个新的敌人。
放眼四境，月氏康居大宛都不够格，安息帝国勉强有一战的资格。但长远的，还是得靠国号天然遭汉人忌惮的”大秦“。
这种距离够远，不能对汉朝造成实质威胁，却能让执政者大肆宣扬，不断强化“暴秦”的意识形态记忆，来吓唬儒生和百姓的敌人是最妙的。
今年是本始二年，公元前72年，斯巴达克斯大起义已席卷罗马，但在庞培克拉苏围剿下终究会失败，比任弘年纪稍大几岁的恺撒尚未出名，还没到大放异彩的时候。
“不知二十余年后，吾能与恺撒君会猎于埃及否？”
于阗到东海的距离，与其到地中海的距离是相等的，任弘想得太远，一时走了神，尉迟信诃已讲到了这个故事的重点。
“然而东王到了晚年时，仍未有后嗣。为了不使宗绪断绝，便到毗沙门天神所祈祷，乞求神赐给后代。话音刚落，毗沙门天神像上额头裂开一条缝，竟诞下一位婴孩，捧以回驾国，国人皆贺。”
“谁知这婴孩不吃人乳，东王心忧，又向毗沙门天神祈求，庙宇地面突然鼓起，其状如乳，神童饮吮，由此长大，故号为地乳王。于阗之意，也便是‘地乳’！梵文号曰霍萨旦那！”
讲了这么一大堆故事，绕了半天东王西王，最后还是归结到佛法上来了，而那来自克什米尔罽（ji）宾国的沙门毗卢旃（zhān），也乘机用于阗语向任弘讲述起来，他带来的小沙门居然会说有些生硬的汉语，可以代为翻译，看来为这一天做了不少准备啊。
毗卢旃说，于阗人虽崇敬毗沙门天神，却不知这是佛祖的护法天王，仍信巫祝，直到三十年前，他跟着一位罽宾胡商来到于阗，在王城南的杏树林中，宴坐习定。
时于阗王不信佛法，经毗卢旃讲经劝导，显现佛祖真迹后，才五体投地，然后下令在杏树下修造赞摩寺，这是西域第一所浮图寺，并让画师在墙壁上画下佛祖真相。
那些佛教专有名词任弘也听不懂，这对沙门师徒在那讲故事谈佛法想要打动任弘，他却只心不在焉地颔首应是。
毗卢旃不知道，这位任都护对他故乡罽宾国的兴趣远大于佛法，罽宾可是从西域进入北印度的门户啊。
等冗长的佛法故事讲完了，毗卢旃见任都护表现出了极大的兴趣，遂邀请他去赞摩寺一观。
赞摩寺建在西城以南五里的杏树林里，一座靠山的石窟中，周围溪流潺潺流淌，到处都是杏花的香味，进了洞窟后，发现这儿被开凿成了一个回廊，中央是不高的浮图塔，大概是早期佛教的形制，与后世汉地大乘寺院十分不同。
在毗卢旃引领下，任弘从右绕塔而过，又瞻仰了石窟中的“佛祖真相”。
已经不是最初的画像，而是一座石塑像了，也不知是本地修筑还是从罽宾运来的。毗卢旃在一旁介绍释迦牟尼佛那无数世的故事，比如他化身丝路上的商贾历经辛苦，又在某一世跪下用头发为燃灯佛垫脚之类的，讲述生后转世的妙处，任弘却只看着佛像想笑。
因为这佛像的模样，竟也不是印度人形象，反倒与希腊人颇似，头发是卷曲的，高鼻深目，人物躯体肌肉感强，头圆、胴阔，衣纹也有重量感，扒掉衣裳后，这佛祖大概就是个八块腹肌的斯巴达猛男，而毗沙门天的长相也差不多。
毕竟大夏为月氏击走后，至今仍在北印度苟延残喘，这群随亚帝东征留在东方建立巴克特里亚的希腊佬，已经忘了他们的希腊诸神，而被僧侣团反复念叨的佛法洗了脑。
文化影响永远是相互的，大夏的希腊人信了佛，而希腊人的造像艺术，也影响了原本不为佛祖塑像，只以**和菩提树代替的佛教。犍陀罗艺术已开始萌芽，将佛祖塑造成了大夏希腊人的模样，并传到于阗来了。
等毗卢旃嘴都讲干了，也不知任弘压根没用心听，只觉得时机差不多了，便下拜恳请，提出了他请于阗王子引荐的真正目的来。
“早在佛祖**时，见东土呈现出吉祥景象，知道那里便是三世佛降生的福地。”
“希望能让弟子小沙门追随都护王身边，将佛法及佛经传播到东土大汉去！如此能让大汉永葆国祚，解众生之苦！”
……
“都护王”，这是毗卢旃对任弘职位的理解，以为他是大汉帝国在西域的总督、共治国王。
夜深人静之际，毗卢旃仍盘腿坐在赞摩寺中，在羊皮纸上用梵文记下今日发生的事。
作为一个希腊人后裔，毗卢旃与佛法的渊源由来已久。
早在两百年前，无忧王（阿育王）即位第九年，既克羯羧加，乃笃护正法，弘播正法之教。
于是派遣了许多僧侣使者，前往已知世界的各地，六百邻邦弘扬佛法。除了距离印度较近的罽宾、犍陀罗(克什米尔)、臾那(阿富汗北部及东部)、雪山边(尼泊尔)、金地(缅甸沿岸)、师子国(斯里兰卡)外，甚至还远到了继业者诸国。
诸如塞琉古、托勒密甚至是希腊人的故乡马其顿、雅典和伊庇鲁斯，那是希腊人接触佛教的开始，只是这“已知世界”显然不包括在东亚自成体系的战国七雄。
不过在东方的希腊人真正抛弃宙斯，皈依佛法，还得到一百年前，大夏的弥兰王（米南德）在位时。
当时婆罗门武将篡代了孔雀王朝，大灭佛教于中印度，火烧寺院，杀戮僧尼，迫害摧残，不可胜计。但北印度的佛教，仍然屹立如故，而此时大夏为月氏所击，南下犍陀罗等地，与佛法相遇。
弥兰王生于高加索的亚历山大里亚，出身王族，继父为王。他以正法治国，国泰民安，都城一片繁荣景象。街道纵横宽广，城门雕文刻镂，城中商贾云集，人民棉衣足食，其乐融融。受那先比丘启示，他曾有意出家为僧，最终做了在家居士。
佛法由此在大夏希腊人中传播，弥兰王遂被尊为弘法王，僧侣们在《那先比丘经》中记述了他的事迹。
弥兰王死后，大夏各城邦为他举行了隆重的葬礼，但为保存他的骨灰舍利发生争执，最后一分为八，建塔保存，而其中一份弥兰王舍利，便留在了罽宾国。
如今罽宾的统治者已非希腊人，而是塞人，曾经的大夏希腊人反倒有不少为僧侣。印度的佛法分为十八部派，毗卢旃所在的部派，乃是源于上座部阿难系僧团的“雪山部”，主要活动在罽宾北部的难兜国，与于阗只隔着一道昆仑达坂。
早在数十年前，他的同行，活动在犍陀罗和罽宾的“说一切有部”已经说服强悍的大月氏王信奉了佛祖。但东方仍是空白，毗卢旃很希望能替雪山部向广袤的西域，甚至是遥远的东土大汉传播佛法。
今日通过笃信佛法的于阗王子引荐，见到了都护王，是迈向成功的第一步，都护王已答应将毗卢旃的弟子带在身边，听其讲经。
这让毗卢旃十分欣慰，便在羊皮纸上以梵文写下了《都护王问经》一篇，以纪念此事：
“都护王，他也会像弥兰王那样，成为一位伟大的弘法王！”
……
而另一面，任弘打量着奉命留在他身边的希腊小和尚：“小沙门，你叫何名？”
小沙门跟在于阗的汉人学了汉话，下拜道：“弥兰陀。”
任弘笑道：“好，弥兰陀，我信守承诺，一定会送你去东方的。”
等让小沙门退下后，任弘却一挥手，开心地安排手下一个什长道：
“给你一辆车，明天一早，立刻将这小沙门送往右地呼揭国，作为我赠与匈奴右贤王的礼物！”
此刻的任都护满脸慈悲：“匈奴众生苦啊，还沉迷于杀戮暴行，信奉残酷的昆仑神，他们不知道，这么做来世是要变成牛羊畜生的！是时候让佛祖去解救他们了！”
……
ps：于阗建国传说见《大唐西域传》。米兰德事迹见上座部经典《弥兰陀王问经》。
第377章 冰山上的来客
本始二年四月下旬，任弘一行离开了于阗西行数百里，过皮山，便进入了莎车国地界。
作为西域最大的河流，葱岭河（叶尔羌河）发祥于帕米尔高原的喀喇昆仑山和昆仑山之间。一路飞流直下，冲出万山之后，进入塔克拉玛干大沙漠西南端，以雪水滋润出莎车绿洲，这让莎车南仰昆仑，北出瀚海。
莎车人的容貌、语言和于阗差不多，泥巴砌成的院墙，茅草遮掩的牛棚羊圈，偶尔会有孩童赤脚站在院门口，好奇地打量着任都护的皂纛黄旗和一脸傲然的骑从卫士。
然后就被惊恐的大人一把拽回，慌不择路地躲到芦苇丛里。
过去整整一代人时间里，路过莎车的往往是匈奴僮仆校尉使者，那些匈奴人不光勒索金子，沿途渴了饿了直接纵马入村，甚至会杀人奸淫掠走女子，而莎车人也敢怒不敢言。
但任大都护的兵就友善多了，粮食基本靠自带的干馕，偶尔馋了想吃头羊，也用丝帛来换，这让莎车人有些不可思议，第一次见这么和善的上国使团。
主要由轻侠恶少年组成的西域汉军素质当然没那么高，全靠了任都护三令五申：“大汉与匈奴不同，在西域是建设而非破坏，有敢奸淫掳掠者依军法处斩！汝等都记住了！”
消息传得比他们前进的速度还快，于是路边主动送牛羊来换丝帛的莎车人就变多了，未嫁少女们对着都护卫士鲜艳的袍服甲胄指指点点，她们眉毛用深色草汁涂染，成了“连眉”。
因为于阗、莎车有种说法，两眉越近则嫁的越近，若是眉毛连在一起，就会嫁与邻人——更绝不会被匈奴人和山里时常出来劫掠的西夜人掳至远方。
按照这种理论，莎车王的公主大概是忘了画眉，所以嫁得很远，成了乌孙王子刘万年之妻。而没有儿子的老莎车王似乎想要欲自托于汉，又欲得乌孙心，即上书请立万年为莎车太子。
当初朝廷就此事征询过任弘意见，他是极力反对的，但霍光为了拉拢乌孙便一口答应了。
这才有了乌孙彻底倒向大汉，死扛匈奴，结果导致惨败，肥王遇刺而亡。
但也因为那场战争，刘万年带着千余莎车兵驰援赤谷城，虽然没参与鏖战，但好歹混了点功绩名声。这让大汉对他更加器重，与瑶光一起纳入宗室籍贯。
这不，开春时老莎车王病逝，刘万年接替登基，毕竟赐了刘姓，不同于一般西域胡王，长安的刘病已特地写了一份册书。
圆形的莎车小城中，葡萄园环绕的王宫里，任弘公事公办，当着莎车众臣和外面几千莎车人的面，代天子册封万年。
“天子赐策曰：呜呼！小子万年，受兹玄社，建尔国家，封于西土，世为汉藩辅。呜呼！莎车虽有王会之贡，然三代荒服，不及以正，悉尔心，祗祗兢兢，乃惠乃顺！”
念完后，让文忠接过刘万年双手奉上的旧绶印，而任弘授予新的驼钮绶印。
这是都护的本职之一，如今西域南北两道，凡五十国，不单单是五十位王、侯有汉印。自译长、城长、郡、监吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相，凡三百七十六人，皆配汉印绶。
而每当一国出现王位传承、更替，必须遣使告于汉天子，更换印绶，如此一来，若是顺利承袭还好，一旦出现臣下篡位且态度并不亲汉，等来的就不是都护使者，而是兴师问罪的军队了！
莎车国的官员不算多，有辅国侯名曰“呼屠征”者，乃是老莎车王的弟弟，又有左右将、左右骑君、备西夜君各一人，都尉二人。
他们都来拜见任弘，但任弘立刻发现了问题：莎车重臣中，居然仅辅国侯呼屠征一个莎车人，其余皆是乌孙人，或解忧公主身边的汉人奴仆，被刘万年带来为官。
任弘当面没有说，等下午宴飨过后屏退他人，便对刘万年道：“汝以外国王子入主莎车，为何舍莎车本地贵人不用，而让乌孙人、汉人列满朝堂？“
刘万年没明白：“莎车人与我不亲啊，我不任人唯亲，难道还任人唯疏么？姊丈，我可是听闻废帝刘贺的事了，若是身边没有信得过的人，莎车人作乱该如何是好？”
你也知道莎车人与你不亲啊，任弘告诫万年道：“话虽如此，但汝在莎车根基未稳，不应摒弃莎车贵人，挑选一些合适的人起用为大臣，再择其子弟作为亲卫侍从，多赐丝帛笼络，如此方能在莎车坐稳王位。”
这也是自家妻弟，任弘才会与他说这番话，刘万年应诺：“那我便增加几个职位？效仿大汉王国之制，设国相与九卿何如？我可是听说鄯善王的事了，莎车是否要紧随其后，也聘几位贤良文学来大兴教化，更改衣冠？”
任弘道：“九卿可设，不过是变个名号，让更多莎车贵人得列官位加以安抚而已，但衣冠风俗不可改。”
他给刘万年讲了齐国和鲁国的故事：齐太公封于齐，五个月就报政周公。周公曰：“何疾也？”太公曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”
而周公的儿子伯禽受封于鲁，三年而后才报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”
任弘道：”于是周公乃叹曰，呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之！”
“鄯善就好比鲁，变其俗，革其礼，而莎车宜效仿齐国，简其君臣礼，从其俗为也。”
一来鄯善国只是礼乐输出的试点国，既然是试点，就意味着可能有利有弊。先让鄯善王过河试试深浅，西域其他邦国不宜太着急跟进。
二来，刘万年本就是以外国人继位，莎车人对他持怀疑观望态度的，全靠都护和乌孙压着，太着急变更风俗，恐怕会引起不满。
换了过去，刘万年的性情定是左耳进右耳出，但经历过赤谷城一战后成熟了些，觉得听任弘的话绝对没错，便唯唯应诺。
又神秘兮兮地引着任弘，说是有礼物要送与他。
然后就一拍手，来了两个胡姬——她们手里捧着精美的木盒，盒中是柔润的美玉。
刘万年道：“我听说姊丈在于阗国时，去白玉河看当地人采玉，其实昆山之玉不止于阗才有，我莎车国也不少！”
葱岭河偶尔也会将一些玉料从雪山附近冲下来，而周围的沙漠中也有青玉，商贾常常能捡到，但数量质量皆不如于阗玉，故不如其出名。
“这是今年采到最好的两块羊脂玉，在长安值百万钱，我亲自挑选，送予姊丈与阿姊！好答谢这些年对万年的照拂。”
小伙子什么时候这么会做人了？但任弘却从他的笑里看出了刘万年的目的，不止是表达感谢吧。
”你莫非是想将莎车的玉，也作为昆山之玉贡于长安？“
刘万年有些尴尬，确实如此，他在长安养尊处优惯了，来到贫穷的莎车自然会有落差，也想像鄯善王那样，营造王宫，采买丝帛，让日子过得好一些。
但莎车虽然挨着葱岭河，绿洲广袤，有民众万余，但能让长安看上眼的资源不多，除了骆驼、野马，拿得出手的也就青玉了。
看着隔壁的于阗王每年光贡玉都能收获大量丝绸，刘万年也眼馋，若能将莎车的玉也包装上“昆山之玉”的名头，他便多了一个源源不绝的财源。
任弘倒是乐见此事能成，能将中原人口吸纳来西域的噱头只有“淘玉热”，于阗毕竟是尉迟氏的地盘，除非下定决心颠覆政权，否则插手内政不太方便。
莎车就不一样了，刘万年对汉人比对莎车人更加信任，恐怕恨不得多些淘玉者前来。
莎车绿洲在后世可是能养活近百万人口的，以目前的生产力看打个折扣，三四万人是完全能够容纳的，一旦涌入的汉人多了，当地人口结构便能产生质变。
更何况，以淘玉热引汉地冒险者、轻侠恶少年来到于阗、莎车只是第一步，这两个地方并不是任弘为他们划定的终点。
但任弘知道自己不能亲自出面，摇头道：“我身为都护当处事为公，须得避嫌，不能替你上书，你自行上奏言于典属国罢，这羊脂玉我也不能收。”
刘万年讨了没趣，有些无奈地说道：“姊丈也太见外了，也罢，既然你不收，那两块玉我都送予阿姊！”
“对了，瑶光为何还没到？”
说到这任弘也担心起来了，刘万年正式得到朝廷册封登基，乌孙国也要派人来庆贺，顺便帮他站场子威吓一下莎车人，要来的人正是他老婆。
瑶光是打着回乌孙省亲的名义来西域的，去年便带着孩子直接去了赤谷城，让解忧公主逗弄外孙以解孤独。
如今仪式已罢，怎么还不见人影？
还在想着时，莎车的左右骑君前来禀报说，莎车城西来了一队人马。
任弘与刘万年大喜，来到城头眺望，果见乌孙使团上百人呼啸而来，四月下旬的天山达坂冰雪未化尽，他们亦是风尘仆仆啊，快到城前时，还有大嗓门的亲卫高呼起来者名号。
“大汉安平公主、乌孙长公主、左大将、碎叶翕侯……至，拜贺莎车王！”
头衔好长，任弘一愣，而站他旁边的甘延寿直接听傻了，嘀咕道：“来了四个乌孙使者？”
长史文忠则轻咳道：“应只是一位……”
话音刚落，瑶光一身红色骑装，头戴防尘的面纱，乘着不情不愿的萝卜，两位女主昂扬步入莎车城。
……
ps：第二章在晚上。
第377章 冰山上的来客
本始二年四月下旬，任弘一行离开了于阗西行数百里，过皮山，便进入了莎车国地界。
作为西域最大的河流，葱岭河（叶尔羌河）发祥于帕米尔高原的喀喇昆仑山和昆仑山之间。一路飞流直下，冲出万山之后，进入塔克拉玛干大沙漠西南端，以雪水滋润出莎车绿洲，这让莎车南仰昆仑，北出瀚海。
莎车人的容貌、语言和于阗差不多，泥巴砌成的院墙，茅草遮掩的牛棚羊圈，偶尔会有孩童赤脚站在院门口，好奇地打量着任都护的皂纛黄旗和一脸傲然的骑从卫士。
然后就被惊恐的大人一把拽回，慌不择路地躲到芦苇丛里。
过去整整一代人时间里，路过莎车的往往是匈奴僮仆校尉使者，那些匈奴人不光勒索金子，沿途渴了饿了直接纵马入村，甚至会杀人奸淫掠走女子，而莎车人也敢怒不敢言。
但任大都护的兵就友善多了，粮食基本靠自带的干馕，偶尔馋了想吃头羊，也用丝帛来换，这让莎车人有些不可思议，第一次见这么和善的上国使团。
主要由轻侠恶少年组成的西域汉军素质当然没那么高，全靠了任都护三令五申：“大汉与匈奴不同，在西域是建设而非破坏，有敢奸淫掳掠者依军法处斩！汝等都记住了！”
消息传得比他们前进的速度还快，于是路边主动送牛羊来换丝帛的莎车人就变多了，未嫁少女们对着都护卫士鲜艳的袍服甲胄指指点点，她们眉毛用深色草汁涂染，成了“连眉”。
因为于阗、莎车有种说法，两眉越近则嫁的越近，若是眉毛连在一起，就会嫁与邻人——更绝不会被匈奴人和山里时常出来劫掠的西夜人掳至远方。
按照这种理论，莎车王的公主大概是忘了画眉，所以嫁得很远，成了乌孙王子刘万年之妻。而没有儿子的老莎车王似乎想要欲自托于汉，又欲得乌孙心，即上书请立万年为莎车太子。
当初朝廷就此事征询过任弘意见，他是极力反对的，但霍光为了拉拢乌孙便一口答应了。
这才有了乌孙彻底倒向大汉，死扛匈奴，结果导致惨败，肥王遇刺而亡。
但也因为那场战争，刘万年带着千余莎车兵驰援赤谷城，虽然没参与鏖战，但好歹混了点功绩名声。这让大汉对他更加器重，与瑶光一起纳入宗室籍贯。
这不，开春时老莎车王病逝，刘万年接替登基，毕竟赐了刘姓，不同于一般西域胡王，长安的刘病已特地写了一份册书。
圆形的莎车小城中，葡萄园环绕的王宫里，任弘公事公办，当着莎车众臣和外面几千莎车人的面，代天子册封万年。
“天子赐策曰：呜呼！小子万年，受兹玄社，建尔国家，封于西土，世为汉藩辅。呜呼！莎车虽有王会之贡，然三代荒服，不及以正，悉尔心，祗祗兢兢，乃惠乃顺！”
念完后，让文忠接过刘万年双手奉上的旧绶印，而任弘授予新的驼钮绶印。
这是都护的本职之一，如今西域南北两道，凡五十国，不单单是五十位王、侯有汉印。自译长、城长、郡、监吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相，凡三百七十六人，皆配汉印绶。
而每当一国出现王位传承、更替，必须遣使告于汉天子，更换印绶，如此一来，若是顺利承袭还好，一旦出现臣下篡位且态度并不亲汉，等来的就不是都护使者，而是兴师问罪的军队了！
莎车国的官员不算多，有辅国侯名曰“呼屠征”者，乃是老莎车王的弟弟，又有左右将、左右骑君、备西夜君各一人，都尉二人。
他们都来拜见任弘，但任弘立刻发现了问题：莎车重臣中，居然仅辅国侯呼屠征一个莎车人，其余皆是乌孙人，或解忧公主身边的汉人奴仆，被刘万年带来为官。
任弘当面没有说，等下午宴飨过后屏退他人，便对刘万年道：“汝以外国王子入主莎车，为何舍莎车本地贵人不用，而让乌孙人、汉人列满朝堂？“
刘万年没明白：“莎车人与我不亲啊，我不任人唯亲，难道还任人唯疏么？姊丈，我可是听闻废帝刘贺的事了，若是身边没有信得过的人，莎车人作乱该如何是好？”
你也知道莎车人与你不亲啊，任弘告诫万年道：“话虽如此，但汝在莎车根基未稳，不应摒弃莎车贵人，挑选一些合适的人起用为大臣，再择其子弟作为亲卫侍从，多赐丝帛笼络，如此方能在莎车坐稳王位。”
这也是自家妻弟，任弘才会与他说这番话，刘万年应诺：“那我便增加几个职位？效仿大汉王国之制，设国相与九卿何如？我可是听说鄯善王的事了，莎车是否要紧随其后，也聘几位贤良文学来大兴教化，更改衣冠？”
任弘道：“九卿可设，不过是变个名号，让更多莎车贵人得列官位加以安抚而已，但衣冠风俗不可改。”
他给刘万年讲了齐国和鲁国的故事：齐太公封于齐，五个月就报政周公。周公曰：“何疾也？”太公曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”
而周公的儿子伯禽受封于鲁，三年而后才报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”
任弘道：”于是周公乃叹曰，呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之！”
“鄯善就好比鲁，变其俗，革其礼，而莎车宜效仿齐国，简其君臣礼，从其俗为也。”
一来鄯善国只是礼乐输出的试点国，既然是试点，就意味着可能有利有弊。先让鄯善王过河试试深浅，西域其他邦国不宜太着急跟进。
二来，刘万年本就是以外国人继位，莎车人对他持怀疑观望态度的，全靠都护和乌孙压着，太着急变更风俗，恐怕会引起不满。
换了过去，刘万年的性情定是左耳进右耳出，但经历过赤谷城一战后成熟了些，觉得听任弘的话绝对没错，便唯唯应诺。
又神秘兮兮地引着任弘，说是有礼物要送与他。
然后就一拍手，来了两个胡姬——她们手里捧着精美的木盒，盒中是柔润的美玉。
刘万年道：“我听说姊丈在于阗国时，去白玉河看当地人采玉，其实昆山之玉不止于阗才有，我莎车国也不少！”
葱岭河偶尔也会将一些玉料从雪山附近冲下来，而周围的沙漠中也有青玉，商贾常常能捡到，但数量质量皆不如于阗玉，故不如其出名。
“这是今年采到最好的两块羊脂玉，在长安值百万钱，我亲自挑选，送予姊丈与阿姊！好答谢这些年对万年的照拂。”
小伙子什么时候这么会做人了？但任弘却从他的笑里看出了刘万年的目的，不止是表达感谢吧。
”你莫非是想将莎车的玉，也作为昆山之玉贡于长安？“
刘万年有些尴尬，确实如此，他在长安养尊处优惯了，来到贫穷的莎车自然会有落差，也想像鄯善王那样，营造王宫，采买丝帛，让日子过得好一些。
但莎车虽然挨着葱岭河，绿洲广袤，有民众万余，但能让长安看上眼的资源不多，除了骆驼、野马，拿得出手的也就青玉了。
看着隔壁的于阗王每年光贡玉都能收获大量丝绸，刘万年也眼馋，若能将莎车的玉也包装上“昆山之玉”的名头，他便多了一个源源不绝的财源。
任弘倒是乐见此事能成，能将中原人口吸纳来西域的噱头只有“淘玉热”，于阗毕竟是尉迟氏的地盘，除非下定决心颠覆政权，否则插手内政不太方便。
莎车就不一样了，刘万年对汉人比对莎车人更加信任，恐怕恨不得多些淘玉者前来。
莎车绿洲在后世可是能养活近百万人口的，以目前的生产力看打个折扣，三四万人是完全能够容纳的，一旦涌入的汉人多了，当地人口结构便能产生质变。
更何况，以淘玉热引汉地冒险者、轻侠恶少年来到于阗、莎车只是第一步，这两个地方并不是任弘为他们划定的终点。
但任弘知道自己不能亲自出面，摇头道：“我身为都护当处事为公，须得避嫌，不能替你上书，你自行上奏言于典属国罢，这羊脂玉我也不能收。”
刘万年讨了没趣，有些无奈地说道：“姊丈也太见外了，也罢，既然你不收，那两块玉我都送予阿姊！”
“对了，瑶光为何还没到？”
说到这任弘也担心起来了，刘万年正式得到朝廷册封登基，乌孙国也要派人来庆贺，顺便帮他站场子威吓一下莎车人，要来的人正是他老婆。
瑶光是打着回乌孙省亲的名义来西域的，去年便带着孩子直接去了赤谷城，让解忧公主逗弄外孙以解孤独。
如今仪式已罢，怎么还不见人影？
还在想着时，莎车的左右骑君前来禀报说，莎车城西来了一队人马。
任弘与刘万年大喜，来到城头眺望，果见乌孙使团上百人呼啸而来，四月下旬的天山达坂冰雪未化尽，他们亦是风尘仆仆啊，快到城前时，还有大嗓门的亲卫高呼起来者名号。
“大汉安平公主、乌孙长公主、左大将、碎叶翕侯……至，拜贺莎车王！”
头衔好长，任弘一愣，而站他旁边的甘延寿直接听傻了，嘀咕道：“来了四个乌孙使者？”
长史文忠则轻咳道：“应只是一位……”
话音刚落，瑶光一身红色骑装，头戴防尘的面纱，乘着不情不愿的萝卜，两位女主昂扬步入莎车城。
……
ps：第二章在晚上。
第378章 女翕侯
是夜，交完久违的公粮后，瑶光才与任弘说起她那些头衔的由来。
“你是说，乌孙太后封你为翕（xi）侯？”
翕侯是乌孙、月氏等塞人部族中的贵族头衔，意即首领，任弘听说大月氏有五大翕侯，分治河中及巴克特里亚，其中以贵霜翕侯最强。
乌孙的翕侯也有不少，那个刺杀了肥王又被任弘一肉叉捅死的若阿翕侯便是其中之一。
“母后封给我的，便是先前若阿的领地。”
瑶光告诉任弘，她的领地在一条从西边汇入热海的河流两岸，名曰“碎叶水”（楚河），故名碎叶翕侯。
“那可是块好地，气候适宜，水源充足，宜耕宜牧。”
而当任弘得知，瑶光从其母亲处得到的封地足足有方圆数百里之广，比他那“西安侯国”大得多时，顿时无言。
这下好了，就算任氏子孙混得再差劲，也多了条退路，不用非得在中原做内卷式的君臣相爱相杀，可以跳出一方天地，拥抱新的命运。
“那左大将是……”
瑶光笑道：“乌孙行国也，和匈奴一样分左右部，母后安排右大将镇守国境右翼的伊列水，以当乌就屠那伪昆弥。因为没有合适的人选，便让妾做了左大将，坐镇碎叶水，当大宛、康居。”
瑶光作为乌孙王室，在国内素有勇锐之名，也曾带着乌孙人灭龟兹，解轮台围，国内无大将时解忧以她作为“廖化”，也在情理之中。
她生怕任弘接受不了，便爆了个更大的料：“良人可知，如今乌孙的大禄是谁人？”
大禄相当于乌孙的宰相，按照解忧在肥王死后为政狂放的做派，任弘猜到了一个人选：“莫非是冯夫人？”
“正是！”瑶光笑道：“如今母后亲自教导吾弟大乐，与冯夫人一同在赤谷城处置国政，而妾与右大将掌兵，加上一千汉卒屯田守备热海。乌孙已从大乱中稳定下来，不再惧怕乌就屠勾结康居、匈奴南下了。”
毕竟乌孙还处于分裂阶段，女主掌权，根基未稳，汉廷也担忧鞭长莫及。让任弘来做安西大都护，是希望他与解忧公主合作，巩固胜利果实，甚至伺机反攻七河，统一乌孙。
反正乌孙现在是太后说了算了，除了昆弥和右大将外，女子占据朝堂半壁，是真真顶起乌孙半边天了，任弘只暗道：
“女后女相女将军女翕侯……乌孙可别成了后世女儿国原型。”
……
五月底，离开莎车国向西北行，任弘能越来越感觉到，他们已经走在帕米尔高原脚边了。
“西域有一句谚语，人的肚脐在肚皮上，世界的肚脐在葱岭。”
望着远处的巍峨雪峰，任弘不由如此感慨。
纵横万里的天山和昆仑山，在这里打了个结，而帕米尔高原不仅是万山之结，更是万水之源，其东水皆东流，注牢兰海，汉使们一致认为，这就是黄河的源头。
任弘对这种错误的地理认识非但不纠正，反而大肆赞成，甚至画到了典属国的天下舆图上，希望能误导更多人，朝廷对河源是有某种情结的，皇帝祭祀名山大川，除了五岳，还要祭四渎，作为河源的西域若不纳入疆域，简直是天理不容。
而疏勒国（新疆喀什）便位于这山结以东，沟谷纵横错节，易生成供人畜通行的通道。这独特的地理位置，成就了疏勒国西域十字路口的地位。真可谓五口通八国，一路连欧亚，丝绸之路南北两道在此汇合，然后再度分岔。
向西，可翻越乌兹别克山口至大宛，当年张骞寻找大月氏，便是由此道走出去的。
向南，经南瓦根基达坂可去占据了阿富汗的大月氏王庭，或走明铁盖山口，绕开兴都库什山，可前往北印度的门户，犍陀罗和罽宾。
而向北，则经吐尔尕特山口至乌孙国，这也是他们接下来要走的路，任弘将造访乌孙，瞧瞧瑶光这女翕侯的领地，再与解忧太后商议乌孙与都护府的合作消灭“北乌孙”事宜。
故而疏勒国有交通枢纽区位，是粟特胡商必经之地，商贸自然繁荣，又位于西域最大的绿洲平原上，国大财亦富，人口近两万，都城建在两条河交界的高埠之上，较之交河城更加易守难攻。
好在疏勒王与大汉虽不似鄯善王、莎车王那般亲密，却对任弘格外热情。
疏勒王戴着金狮子冠，与任弘见面时极不寻常，竟直接过来握住了他的手，然后就开始低头亲吻任弘的手背。
搞得任都护寒毛直竖，差点一甩手给了疏勒王一巴掌！
若那样就演变成严重的外交事故了，任弘在西域管辖五十个语言习俗各不相同的邦国，得学会不管对方见面礼俗多奇怪，都要面含微笑，麋鹿兴于左而目不瞬。
为二人做翻译的粟特商贾史伯刀解释说，这是疏勒人接待远方贵客的礼节，男人见了男人就得这么来。
“疏勒之俗，若是平辈相亲的女子相见，则要互吻其唇。男女相见，女子要吻男子手心，男子则以手轻按女子头部。”
任弘心中不由失笑：“若是桓宽等讲究男女授受不亲的儒生来此，恐怕要被疏勒人吓到。”
他倒是想起来，在历史上，东汉定远侯班超的夫人就是疏勒国公主，或许班超第一次与疏勒公主见面时，二人便做过这奇怪的礼仪？而他们生下的孩子班勇，则继承了父辈之志，继续守护西域。
想到这点，任弘对疏勒不由多了些许好感，在两汉历史上，疏勒国一直是铁杆的亲汉派。
而眼下疏勒王之所以对任弘如此热情，却是因为宗教的缘故。
据史伯刀说，疏勒是除焉耆外，西域五十国里，唯一信奉火祆教的。
疏勒王的头衔在疏勒语中，更是“胡天之子”的意思，疏勒贵族俗事祠袄神，甚至开始用粟特文字来记述贸易。疏勒城中不仅市列井然，有专门为粟特人留的商业区，是商队前往西域的中转站，史伯刀每次东行，都要先抵达疏勒。
经过上次战争，匈奴彻底退出西域，粟特人认定大汉便是光明的化身，是要为他们驱逐丝路上的黑暗，让贸易更加好做，对新任的大都护当然要可劲的舔。
于是同样信奉火祆教的疏勒王信以为真，拜见任弘时，一张口便是大长串尊号头衔，可比瑶光区区四个长多了。
什么丝路的保卫者、粟特商队之友、牛精古尔苏万之手、血亲圣婚的守护人……
等等，最后这个还是去掉吧，当不起。任弘对粟特人和火祆教利用归利用，却丝毫没打算让他们在汉人中传播。
“看来史萨宝在火祆教中替我宣扬得不错啊，说罢，此番来疏勒等我，所为何事？”任弘知道，史伯刀是无事不登三宝殿。
果然，史伯刀此来，是希望都护府能在粟特商队通行的市税上，再松松口。
他厚着脸皮道：“大汉不是有句古话么？市廛而不税，关讥而不征。”
也不知他哪学来的，是人话么？不征税如何知道大汉每年多少丝绸出口？不征税都护府拿头在楼兰设县，修筑道路沿途的烽燧，在北庭养上万骑兵？
此事根本没得商量，但任弘还是对史伯刀松了口，答应只对史氏一家商贾减税，但也有前提。
“史萨宝，还记得你我五年前在孔雀河边的旧约么？”
史伯刀当然记得，那是他这一生做得最大最成功的一笔买卖。任弘根据火祆教二元对立的信仰，提出了“匈奴乃是丝路破坏者，黑暗奴仆，而大汉站在光明一方”的理论，要求粟特人站在大汉一方，替汉军刺探西域各邦及匈奴情报。
有了遍布西域的粟特人做间谍，汉军才能在之后几年如此顺利。
史伯刀小心翼翼地说道：“可如今，光明不是已战胜黑暗，大汉将匈奴驱逐出西域南北两道了么？”
任弘却意味深长地说道：“目光不能只停留在西域，也得看向葱岭以西啊，黑暗的仆从，又何止是匈奴一家？”
“都护的意思是……“史伯刀一惊，敏感地感到，西域又有人要倒霉了，会是谁？是乌就屠的“北乌孙”么？
任弘意味深长地说道：“史萨宝，葱岭以西，仗着葡萄酒和良马多，最喜欢在丝路上与粟特城邦争夺利润的是哪一国？”
史伯刀垂下头，手心直冒汗：“莫非是……大宛？”
第379章 碎叶城西秋月团
“就算将西域南北所有绿洲城邦加起来，也不如大宛一半富饶，难怪太史公单独为其列传。”
这是都护府长史文忠经过葱岭山谷，抵达大宛后的感慨。
这大宛与西域城郭诸邦不同，不属都护，被视为大邦。
其国在三面环山的大盆地里，西面有开口前往大月氏，东面则只有一条山谷达坂与西域往来。气候温和湿润，全然没有沙漠的干燥，康居草原上吹来的寒风也被山脉挡住，雨水充沛。
这让大宛成了无比富饶的地方，国中方千里之地，大小属邑城池就有七十多个，人口数十万之众，相当于汉朝一个大郡了。到处都是农田里闾，据文忠观察，不仅盛产麦子，葡萄园一个接一个，尽情享受阳光普照，路边还有大量野生苜蓿，健壮的马儿在啃食它们。
文忠甚至在河流边上见到有灌溉渠和稻田，一些肤色黑褐色的奴隶在没过脚裸的水田里劳作，据说是大月氏从南方身毒国掠来的奴隶，转手卖给了大宛人。
而大宛的主要居民有两种，一种是头戴着尖帽子，骑马的塞人，语言与疏勒有类似之处，主要活动在乡野中，大宛王亦是塞人。
另一种是那些住在城镇里的市民，多是身披袍子，深眼而头发黝黑卷曲的商贾阶层，留着浓浓的大胡须，大概就是与那罽宾沙门同族，任都护口中的“希腊人”，善市贾，争分铢，俗贵女子。
大宛主要出产农产品，而其周边几乎都是行国，如乌孙、康居、月氏等，故商贾往来频繁，互通有无。
但大宛能在强国林立的葱岭以西长期独立，除了得天独厚的地理外，其武备也不弱。城邑皆有石头制的城墙，游牧者很难攻破，其兵则弓矛骑射皆有，只可惜没能见到那支传说中数次挫败过李广利的希腊人雇佣兵“鱼鳞军”。
让文忠印象最深的，便是每到一地，都有饮之不尽的葡萄酒被拿上来招待汉使，要知道这玩意在长安可是十分金贵，在西域也是贵人才喝得起，而在大宛却是司空见惯的饮品，据说富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。
“难怪都护说，大宛是一片留着葡萄酒和蜂蜜的沃土。”
一路看下来，文忠发现，西域任何地方都无法与之相较，号称富庶的乌孙伊列河谷也不行，若移之于大汉，凉州诸郡亦不如也，恐怕得将右扶风单拎出来，其富饶繁荣才能与大宛相较。
文忠在疏勒与都护分道前来大宛，目的自然是为了迎接天马。
大宛跟大汉早在五十多年前就接触过了，张骞逃离匈奴后抵达大宛，再通过此处，抵达其西南方的大月氏和大夏，而大宛久闻汉朝富饶，欲通不得，见汉使来到，深表欢迎，礼送张骞。
但汉宛的亲善关系，很快就告终了，太初年时孝武欲得大宛特产的汗血天马，派遣使臣携带千金和黄金铸成的金马来换，可谓诚意十足。
但大宛素来视天马为禁物，轻易不许出国。汉使大怒，砸了金马而去，撂下了战争的威胁。当时匈奴还强盛，而汉军从来抵达过葱岭以西，大宛人以为不能威胁到自己，遂追杀汉使，夺其财物。
这可捅了大篓子，才有了太初元年、四年两次伐宛，付出了极大的代价后，大宛最终在内城被攻破前请降，贵人们共杀其王毋寡献上，又出汗血马三千余匹，求得汉军撤兵。
虽然李广利扶持的亲汉宛王很快就又被大宛人杀死，但从此以后，大宛也见识到了汉之强盛，维持了朝贡关系，大宛王蝉遣子入质于汉，约定每年贡天马两匹。
直到轮台诏后汉军撤离西域，大宛与汉的往来中断了十几年，质子也回去了。直到元凤三年，霍光遣傅介子赴大宛迎天马，作为重返西域的标志，两国才重新有了交集。
前年汉匈大战于西域，西凉铁骑七战七捷的威名也传到了大宛，故宛人待汉使十分恭敬，对文忠的招待体贴入微，甚至还找来女子为他暖床，只是文忠发现，在表面的恭谨下，大宛对汉使也有提防。
就比如说，坚持在大宛东部的郁成城交接天马，而非其都邑贵山城。
对大汉来说，郁成是耻辱的代名词，石头堆砌的城墙高大，难怪李广利第一次远征时来到此地，竟被郁成人大破之，所杀伤甚众，真是丢光了汉军的脸，最后不得不在大宛的嘲笑中狼狈而返。
若战争就那样停止，大汉在葱岭以西，恐怕要留下一个“兵弱”的名声了。
第二次攻宛，汉军校尉王申生等千馀人作为偏师，想来郁成找回场子。然而郁成一次凌晨袭击，用三千人攻汉军，竟杀得千余汉军全部覆灭，王申生被戮，数人脱亡而已。
最后还是靠上官桀才攻下郁成，追郁成王至康居附近斩其首，好歹为贰师军挽回了点颜面。
可李广利最终还是没攻下贵山城，这是大宛人至今都忘不了的骄傲，那两场战争反倒在无意间拔高了大宛的地位。
如今他们与康居、大月氏结盟，对汉军在乌孙的行动持警惕态度，处处加以提防，甚至找各种借口，不愿让文忠进城，像是生怕城防被他窥探去一般。
文忠不卑不亢，扬着头呵斥小家子气的大宛人：“先时，大宛商贾数百人前往玉门购买丝帛，大汉可曾有阻拦？去年大宛使者前往大汉朝贺，天子可曾拒绝宛使进入长安？“
这是大国的自信，西域使者前往大汉，汉天子最怕的是他们看得不够多，从长安街坊的富饶到细柳营的汉军阵列，从来不藏着掖着。
文忠正色道：“宛王莫非是害怕汉使觊觎大宛？真是笑话！大汉地方五万里，坐拥四海，为天下富；宛之地方五百里，国小民贫。岂有舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之者也？”
寻常汉人自持天朝上国，自然看不上大宛这戎狄之邦。但任都护作为时代的异类，偏就是个窃疾的家伙，吃着西域这大碗里的菜，眼睛却盯着大宛这小碗里的肉，富饶的土地只嫌少，不嫌多。
宛人自觉理亏，告罪后也只同意在郁成城中交接天马，他们找的理由是：“贵山城近来闹了马疫，死了许多天马，不可前往。”
大概是怕得罪了文忠和都护府，在送了他一些大宛特色的金银器作为礼物外，更在两匹贡马之外，牵来了一匹肩高足有八尺的汗血马：
“此大宛王之马，名为‘象龙’，闻安西将军好名马，愿赠与任都护为坐骑！”
……
此时的任都护，已翻过了葱岭雪山，抵达了草木正旺的碎叶水（吉尔吉斯斯坦楚河）畔。
碎叶水的冲击扇阻止了西部沙漠的侵蚀，为此地带来一片水草丰美之地，故名碎叶川。
后世，此处已在国境之外，楚河流域成了吉尔吉斯的首都。任弘之所以知道这个地方，只因为一个人，一位所有中国人都耳熟能详的人物，他生而能吟诗，长而动天下，死而传千年！
而现在，这地方却阴差阳错，成了任弘家族的领地。
什么叫吃软饭！夫妻财产共有，老婆的就是他的！
放目望去，牛羊在河边咀嚼，马群在清澈的河中饮水，头戴高尖帽的牧民挥舞着鞭子驰骋往来，见到瑶光的旗帜后便过来拜见，献上马奶酒和干酪，不论男女老幼，对他们的新领主都十分恭敬，而瑶光会礼貌性地品尝一点。
作为长公主，瑶光少时便能按着乌就屠揍，而作为任弘的夫人，汉军在赤谷城的大胜也给她带来了更多威名。
“良人觉得此地如何？”瑶光有点炫耀的意思，她作为大汉安平公主，也有一县作为食邑，只是户数比不上西安侯，可如今加上这数百里草原，顿时就不虚了。
但如何治理此地，她还是想听听任弘的意见。
“应该开一座窑，烧出第一块砖胚。”
任弘指点着平坦的碎叶川：“然后让匠人挑一处地方，在这建一座小城吧。”
“就叫碎叶城！”
任弘知道自己这一路来在寻找什么了，于阗和莎车，都不是他为淘玉者们划定的旅途目的地，碎叶川才是。
在群山所夹的盆地中，大宛所在的费尔干纳自然最为富饶，其次则是伊犁河谷，再次为热海盆地，在其西边的碎叶水不太引人注目。但这儿却是丝路北线从乌孙通往康居的必经之地，往西数百里，便是郅支水，历史上，一个叫陈汤的副校尉会在那大显神威，那便是大汉军队能走最远的地方了。
现在，却不一定了。
这座拔地而起的碎叶城，将为丝绸之路上来往的旅人提供着水源和安全庇护，也会成为大汉直接控制力在葱岭以西的桥头堡。
但此地仍不是终点，或许只是像陈汤那样的，无数汉人冒险家故事的.asxs.，也是他们家族史诗的开篇！
任弘下了萝卜，行走在这片土地上，伸出手后，指尖正好能摸到及腰高的牧草，挠得他心痒痒的，忽然对一旁的瑶光说道：
“吾妻，我想要要给驹儿取什么名了。”
“终于想好了？”驹儿只是小名，瑶光可等正经名许久了。
任弘笑道：
“就叫他‘任白’！”
第379章 碎叶城西秋月团
“就算将西域南北所有绿洲城邦加起来，也不如大宛一半富饶，难怪太史公单独为其列传。”
这是都护府长史文忠经过葱岭山谷，抵达大宛后的感慨。
这大宛与西域城郭诸邦不同，不属都护，被视为大邦。
其国在三面环山的大盆地里，西面有开口前往大月氏，东面则只有一条山谷达坂与西域往来。气候温和湿润，全然没有沙漠的干燥，康居草原上吹来的寒风也被山脉挡住，雨水充沛。
这让大宛成了无比富饶的地方，国中方千里之地，大小属邑城池就有七十多个，人口数十万之众，相当于汉朝一个大郡了。到处都是农田里闾，据文忠观察，不仅盛产麦子，葡萄园一个接一个，尽情享受阳光普照，路边还有大量野生苜蓿，健壮的马儿在啃食它们。
文忠甚至在河流边上见到有灌溉渠和稻田，一些肤色黑褐色的奴隶在没过脚裸的水田里劳作，据说是大月氏从南方身毒国掠来的奴隶，转手卖给了大宛人。
而大宛的主要居民有两种，一种是头戴着尖帽子，骑马的塞人，语言与疏勒有类似之处，主要活动在乡野中，大宛王亦是塞人。
另一种是那些住在城镇里的市民，多是身披袍子，深眼而头发黝黑卷曲的商贾阶层，留着浓浓的大胡须，大概就是与那罽宾沙门同族，任都护口中的“希腊人”，善市贾，争分铢，俗贵女子。
大宛主要出产农产品，而其周边几乎都是行国，如乌孙、康居、月氏等，故商贾往来频繁，互通有无。
但大宛能在强国林立的葱岭以西长期独立，除了得天独厚的地理外，其武备也不弱。城邑皆有石头制的城墙，游牧者很难攻破，其兵则弓矛骑射皆有，只可惜没能见到那支传说中数次挫败过李广利的希腊人雇佣兵“鱼鳞军”。
让文忠印象最深的，便是每到一地，都有饮之不尽的葡萄酒被拿上来招待汉使，要知道这玩意在长安可是十分金贵，在西域也是贵人才喝得起，而在大宛却是司空见惯的饮品，据说富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。
“难怪都护说，大宛是一片留着葡萄酒和蜂蜜的沃土。”
一路看下来，文忠发现，西域任何地方都无法与之相较，号称富庶的乌孙伊列河谷也不行，若移之于大汉，凉州诸郡亦不如也，恐怕得将右扶风单拎出来，其富饶繁荣才能与大宛相较。
文忠在疏勒与都护分道前来大宛，目的自然是为了迎接天马。
大宛跟大汉早在五十多年前就接触过了，张骞逃离匈奴后抵达大宛，再通过此处，抵达其西南方的大月氏和大夏，而大宛久闻汉朝富饶，欲通不得，见汉使来到，深表欢迎，礼送张骞。
但汉宛的亲善关系，很快就告终了，太初年时孝武欲得大宛特产的汗血天马，派遣使臣携带千金和黄金铸成的金马来换，可谓诚意十足。
但大宛素来视天马为禁物，轻易不许出国。汉使大怒，砸了金马而去，撂下了战争的威胁。当时匈奴还强盛，而汉军从来抵达过葱岭以西，大宛人以为不能威胁到自己，遂追杀汉使，夺其财物。
这可捅了大篓子，才有了太初元年、四年两次伐宛，付出了极大的代价后，大宛最终在内城被攻破前请降，贵人们共杀其王毋寡献上，又出汗血马三千余匹，求得汉军撤兵。
虽然李广利扶持的亲汉宛王很快就又被大宛人杀死，但从此以后，大宛也见识到了汉之强盛，维持了朝贡关系，大宛王蝉遣子入质于汉，约定每年贡天马两匹。
直到轮台诏后汉军撤离西域，大宛与汉的往来中断了十几年，质子也回去了。直到元凤三年，霍光遣傅介子赴大宛迎天马，作为重返西域的标志，两国才重新有了交集。
前年汉匈大战于西域，西凉铁骑七战七捷的威名也传到了大宛，故宛人待汉使十分恭敬，对文忠的招待体贴入微，甚至还找来女子为他暖床，只是文忠发现，在表面的恭谨下，大宛对汉使也有提防。
就比如说，坚持在大宛东部的郁成城交接天马，而非其都邑贵山城。
对大汉来说，郁成是耻辱的代名词，石头堆砌的城墙高大，难怪李广利第一次远征时来到此地，竟被郁成人大破之，所杀伤甚众，真是丢光了汉军的脸，最后不得不在大宛的嘲笑中狼狈而返。
若战争就那样停止，大汉在葱岭以西，恐怕要留下一个“兵弱”的名声了。
第二次攻宛，汉军校尉王申生等千馀人作为偏师，想来郁成找回场子。然而郁成一次凌晨袭击，用三千人攻汉军，竟杀得千余汉军全部覆灭，王申生被戮，数人脱亡而已。
最后还是靠上官桀才攻下郁成，追郁成王至康居附近斩其首，好歹为贰师军挽回了点颜面。
可李广利最终还是没攻下贵山城，这是大宛人至今都忘不了的骄傲，那两场战争反倒在无意间拔高了大宛的地位。
如今他们与康居、大月氏结盟，对汉军在乌孙的行动持警惕态度，处处加以提防，甚至找各种借口，不愿让文忠进城，像是生怕城防被他窥探去一般。
文忠不卑不亢，扬着头呵斥小家子气的大宛人：“先时，大宛商贾数百人前往玉门购买丝帛，大汉可曾有阻拦？去年大宛使者前往大汉朝贺，天子可曾拒绝宛使进入长安？“
这是大国的自信，西域使者前往大汉，汉天子最怕的是他们看得不够多，从长安街坊的富饶到细柳营的汉军阵列，从来不藏着掖着。
文忠正色道：“宛王莫非是害怕汉使觊觎大宛？真是笑话！大汉地方五万里，坐拥四海，为天下富；宛之地方五百里，国小民贫。岂有舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之者也？”
寻常汉人自持天朝上国，自然看不上大宛这戎狄之邦。但任都护作为时代的异类，偏就是个窃疾的家伙，吃着西域这大碗里的菜，眼睛却盯着大宛这小碗里的肉，富饶的土地只嫌少，不嫌多。
宛人自觉理亏，告罪后也只同意在郁成城中交接天马，他们找的理由是：“贵山城近来闹了马疫，死了许多天马，不可前往。”
大概是怕得罪了文忠和都护府，在送了他一些大宛特色的金银器作为礼物外，更在两匹贡马之外，牵来了一匹肩高足有八尺的汗血马：
“此大宛王之马，名为‘象龙’，闻安西将军好名马，愿赠与任都护为坐骑！”
……
此时的任都护，已翻过了葱岭雪山，抵达了草木正旺的碎叶水（吉尔吉斯斯坦楚河）畔。
碎叶水的冲击扇阻止了西部沙漠的侵蚀，为此地带来一片水草丰美之地，故名碎叶川。
后世，此处已在国境之外，楚河流域成了吉尔吉斯的首都。任弘之所以知道这个地方，只因为一个人，一位所有中国人都耳熟能详的人物，他生而能吟诗，长而动天下，死而传千年！
而现在，这地方却阴差阳错，成了任弘家族的领地。
什么叫吃软饭！夫妻财产共有，老婆的就是他的！
放目望去，牛羊在河边咀嚼，马群在清澈的河中饮水，头戴高尖帽的牧民挥舞着鞭子驰骋往来，见到瑶光的旗帜后便过来拜见，献上马奶酒和干酪，不论男女老幼，对他们的新领主都十分恭敬，而瑶光会礼貌性地品尝一点。
作为长公主，瑶光少时便能按着乌就屠揍，而作为任弘的夫人，汉军在赤谷城的大胜也给她带来了更多威名。
“良人觉得此地如何？”瑶光有点炫耀的意思，她作为大汉安平公主，也有一县作为食邑，只是户数比不上西安侯，可如今加上这数百里草原，顿时就不虚了。
但如何治理此地，她还是想听听任弘的意见。
“应该开一座窑，烧出第一块砖胚。”
任弘指点着平坦的碎叶川：“然后让匠人挑一处地方，在这建一座小城吧。”
“就叫碎叶城！”
任弘知道自己这一路来在寻找什么了，于阗和莎车，都不是他为淘玉者们划定的旅途目的地，碎叶川才是。
在群山所夹的盆地中，大宛所在的费尔干纳自然最为富饶，其次则是伊犁河谷，再次为热海盆地，在其西边的碎叶水不太引人注目。但这儿却是丝路北线从乌孙通往康居的必经之地，往西数百里，便是郅支水，历史上，一个叫陈汤的副校尉会在那大显神威，那便是大汉军队能走最远的地方了。
现在，却不一定了。
这座拔地而起的碎叶城，将为丝绸之路上来往的旅人提供着水源和安全庇护，也会成为大汉直接控制力在葱岭以西的桥头堡。
但此地仍不是终点，或许只是像陈汤那样的，无数汉人冒险家故事的.asxs.，也是他们家族史诗的开篇！
任弘下了萝卜，行走在这片土地上，伸出手后，指尖正好能摸到及腰高的牧草，挠得他心痒痒的，忽然对一旁的瑶光说道：
“吾妻，我想要要给驹儿取什么名了。”
“终于想好了？”驹儿只是小名，瑶光可等正经名许久了。
任弘笑道：
“就叫他‘任白’！”
第380章 刘询
本始二年秋七月。
刘病已--现在应叫他刘询了，虽然孝昭已病逝两年多，但大汉的天子仍坚持为其服满三年之丧，难得出一次温室殿，却是来未央厩看看刚从西域送来的大宛贡马。
改了名的皇帝似乎更有天子气质了，昔日仗剑游走于长安市肆的皇曾孙，被隐于冠冕袍服之下，就像他那收敛的袖口一样，不再外示于人，转而变得深沉而隐忍。
刘询负手站在厩前，对陪同前来的张敞道：“往年只送两匹，今日却是三匹，太中大夫，你陪做过许多年的未央厩监，素来擅长相马，今日便替朕相一相吧。”
张敞应诺，介绍起大宛马来：“先时孝武皇帝得乌孙马好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云，天汉的年号，便取自此贰师得天马东来之意。”
那三千多匹汗血马被分给全国各个厩苑，倒也大大改善了汉军的马种。
“相马经云，马肩高八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马，这三匹马中，两匹皆为七尺五寸，这一匹青花马，更是高达八尺！故名‘象龙’，据说乃是大宛王最钟爱的坐骑。”
刘询颔首，因为这匹马，任都护还上疏狠狠参了大宛国一本，说他们贿赂天马象龙与封疆之吏，是想要离间君臣，于是这马儿和其他两匹一起，都送来长安上交天子。
他笑道：“这倒是让那些上奏弹劾西安侯，说他在西域拥爱妻，抱爱子，安乐外国，无内顾心的御史们无话可说。嗟乎，曾参尚有三至之谗，何况西安侯，他虽在西域兢兢业业，守着人臣之心，但飞鸟未尽而欲藏良弓者大有人在，幸而大将军未疑也。”
张敞了然，皇帝今日要他来一起观马是假，想借自己之口，将天子信之不疑的态度转告任弘。
对刘询来说，昔日甘茂与秦武王有息壤之盟，而他与西安侯的“息壤”，则是那份二人离别时，暗暗塞到手里的锦囊。
然后任都护还强烈谴责大宛此举，又认为大宛拒绝大汉迎天马使者进入其都城贵山城，是侮辱和怠慢，提议朝廷往后应该将大宛每年贡马数增为六匹，以示惩戒。
大将军准其奏，只是告诫任弘，对大宛稍加警告即可，勿开边衅。
刘询绕了一圈，发现过去几年送来的天马都长了膘，为他拉车的所谓“六骏”，是经过特别挑选贡呈进来的六匹纯种白马。个子的高矮、肥瘠，色泽的明亮、光采，甚至脸庞的样子都是十分类似，现在再加上人工的打扮修饰，更像是一母所生的了。若非看看脖子上的铜牌，恐怕难以识别。
而在厩中关了几年后，身上曾有的野性也荡然无存，反而变得养尊处优，懒洋洋的。
这让刘询忽然心中生出一股气来，解了袍服，说是要骑一骑那刚送来的“象龙”，也只有它身上，刘询才能看到天马该有的傲然和脾气--看到自己未做皇帝前的身影，那个名为刘病已的少年郎！
这可吓坏了张敞和未央厩里的官吏马仆们，这刚送来的大宛马脾气可大了，据说别的马怕狼，宛马见了狼却主动冲上去撅蹄子。送来才几天，已经啃烂了两个马仆的脸，将一个试图驯服它的厩吏摔得半身不遂，皇帝若伤了该如何是好，一个个下拜进谏。
“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下欲驰未驯宛马，如有马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何？”
他们一致认为，这匹马只能作为种马，是万万不能骑的。
这无异于浇了刘询一头凉水，成为了皇帝后，冒险与少年意气，便与他永远无关了。
他暗暗叹了口气，转过身，对未央厩监道：“将这匹‘象龙’送回西域去，赐予西安侯。”
刘询回过头，看着象龙，好似在看自己分岔的人生，曾经设想过的另一种生活，忽然明白，孝武皇帝为何会如何器重霍骠骑了：
“既然朕没法骑它纵横异域了，便让西安侯代朕为之罢！”
……
刘询离开未央厩后，回到温室殿吃简陋的夕食。
如今两周年的大祥已过，可以用酱酷调味了，但已经两年没吃一口肉的刘病已越发消瘦，连群臣都看不下去了。屡屡有人进谏，希望皇帝能在丧期二十五个月时结束服丧，但刘询始终拒绝，看似纯孝，却没人知道他是在拖延，服丧的借口没了，很多事就不得不面对了。
好在，虽是傀儡皇帝，但随着与大将军相处日渐融洽，霍氏对刘询的控制在慢慢放松，不但发小张彭祖等入宫做了郎官，宫外的大小事务，如今都会送一份来宫里给皇帝过目。品读大将军治国之策，是刘询难得的学习机会。
这几日他最关心的却是一件事，不等下箸，便问旁人道：“茂陵的盗墓案查得如何了？”
这是让刘询震惊而又心痛的事，和广川王不同，长安的盗墓掘坟，往往是一群无赖少年组成盗墓团伙，昼伏夜出，将长安附近的贵族平民之墓、古今大小之坟逐一盗掘，而埋藏无数金银珠宝的汉家天子墓葬更是盗掘的重点对象。
汉文帝时代，就有人盗走汉高祖长陵宗庙里的祭祀器皿和座前玉环，甚至割取了宗庙里的门帘。而近年来，盗墓掘坟案件日渐猖獗，近日来，有人在扶风市场买得茂陵墓中所陪葬玉箱、玉杖二物，有人上报朝廷，官府才惊觉茂陵可能被盗了。
皇帝去年才给孝武上了尊号立庙，眼下出了这种事，简直是动摇国本啊。
幸好被盗的只是陪葬墓，由此引发了一系列鸡飞狗跳，又是查处守护茂陵的渎职官吏，又是满天下通缉那些胆大包天的盗墓贼。
这件事让刘询对京师附近的游侠团伙更加厌恶，虽然年轻时他也是其中一员，但同时，皇帝也在反思这背后的深层原因。
“还是长安三辅游手好闲生计没着落的人太多了啊！”
他曾与西安侯讨论太史公书中哪一篇最好，西安侯认为是《货殖列传》，其中不乏真知灼见。
太史公在写到中山等地时说，因为那儿地薄人众，所以民俗懁急，仰机利而食，丈夫相聚游戏，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶。
而如今，大汉三辅、三河和关东许多地方人口饱和，耕地却难以再增加，甚至不断被列侯和豪门大户兼并，也开始日渐中山化了，盗墓，尤其是盗先帝之墓明明是诛三族的大罪，却仍有人冒险来做。
刘病已当年是亲自游历过三辅的，经常和轻侠少年们厮混，知道长安在官府控制下，还有一个暗面。
位于这暗面最上层的，是那些名动天下的大豪，可谓当世郭解，什么东市贾云、剪市张禁、酒市赵放、杜陵杨章等，坐拥富贵，盘踞一市，不乏仗义之人，但也有上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民者，养了不少门徒宾客。他们还与官府豪门勾结，当年鄂邑长公主的情夫丁外人便与这群轻侠往来甚密，通过他们刺杀了一位京兆尹，一些官吏贵人甚至以结交这些“大侠”为荣。
而在其下的，则是五陵少年们，孝武时开始向关中诸陵县迁徙天下豪富，以期“内实京师，外销奸猾”。这些豪富迁徙到关中后均集中居住在渭北，其下一代就被称为“五陵少年”。
这些富二代依仗家资雄厚，不屑于从事任何产业，经常穿着华丽的衣裳、骑着五颜六色的骏马、身后跟着一大群家奴恶犬、胳臂上架着苍鹰，耀武扬威，招摇过市。他们目无王法，经常在长安街头打架斗殴，反正犯事了交钱脱罪即可，甚至有号称“京兆四少”者。
最底层的则是失去土地或不愿耕作，混迹在市肆的轻侠恶少年们，他们成了“大侠”和五陵少年们的打手帮凶，在九市形成了错综复杂的派系，或杀人越货，或勒索绑架，用他们的话说叫“劫富济贫”。
“太史公说得对，其在闾巷少年，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳！”
刘病已早年还对此辈“行侠仗义”有些赞许和同情，可在当了皇帝后，则转为了完全的厌恶。
大将军霍光也是很讨厌彼辈的，但因为豪侠和五陵少年们盘根错节，与朝官牵连甚密，很难理清，过去的京兆尹是所有人避之不及的差事，很少能干满一年的，往往数月便因为动了不改动的人，而做不下去，或被撤职，或主动退下。
但自出了茂陵被盗这种震惊朝野的事后，京兆三辅是必须好好治一治了，于是大将军调了一位额名在外的循吏来。
颍川太守赵广汉，去年才赴任颍川，郡中有原氏、褚氏两大家族，这两家姻亲遍布颍川，宾客常犯罪为盗贼，前二千石莫能禽制，赵广汉既至数月，便收集罪证，诛原、褚首恶，郡中震栗。
按照大汉新制定的：三辅放西域，冀州青州放辽东，三河豫州放长沙，兖州徐州放江东闽中的流放政策，原、褚之徒千余人远放长沙郡。
因其能威制豪强，故大将军霍光调了赵广汉入长安，试任京兆尹。
霍光和刘询都希望，在朝廷支持下，赵广汉能用他的酷吏手段，狠狠治一治三辅的猖獗风气。
可等刘询吃完饭，宫外却又出了一件大事，他瞧见几个郎官和张彭祖在廊下窃窃私语，不由皱眉，立刻将张彭祖喊了过来：“汝等为何私语？”
关内侯、侍中张彭祖有些尴尬，连忙禀道：“陛下还记得郎官苏回么？“
皇帝权力仅限于温室殿内，所以此处的郎官郎卫们，每个人刘询都能叫出名字背景来：谁是大将军的人，谁忠于天子，谁贤谁愚，都简在帝心，虽然刘询无法确保身边都是自己人，却知道关键时谁靠得住。
那苏回是苏武家的远房亲戚，家境富庶，入朝做了郎官，素来恭谨，早上还在陛外待命呢，是刘病已眼中的“自己人”之一。
“莫非是他出了事？”
张彭祖也没想到，长安的轻侠们胆大到这节骨眼上还敢顶风作案：“刚得知消息，苏回休沐出城时，竟被两个贼人劫持了！”