第一百三十七章 我的文学创作之路
林子轩站在讲台上，侃侃而谈。
“诸位可能知道，我毕业于美利坚的哥伦比亚大学，学的是经济学。”林子轩讲述道，“刚到美利坚的时候，看到这个国家的繁荣和强大，说实话，我曾经迷失过。”
他在课堂上毫不避讳的说起了曾经在美国的那些日子，那些肆意玩乐，毫无追求的时光。
这无疑是他的黑历史。
可林子轩知道即便他现在不说，随着他名气的增大，将来也会有诸如《我和林子轩在纽约的二三事》或者《我记忆中的林子轩》，这类文章出现。
毕竟，当时在纽约的留学生有不少人都知道他的劣迹，抵赖不了。
特别是这次和徐至摩的见面，回忆起那时候的时光，林子轩觉得与其将来被人挖出来，不如自己找个机会坦承一切。
如果他是普通人自然不用在乎，他又不是圣人，谁还没有一点人生的小污点呢。
可他是名人，名人的**一向是媒体的最爱。
他在春风得意的时候可以微微一笑，不必在乎，然而，一旦遇到麻烦，那些落井下石的人绝不会放过揭他的老底。
那些人还会得意洋洋的说早知道这家伙不是好人，在纽约的时候就是一个纨绔子弟。
这就是社会的现实。
林子轩自己说出来叫做自嘲，敢于自我批评，别人说出来那叫抹黑，是居心叵测的攻击。
当然，他说出这段黑历史不是要做自我批评的。
“在纽约的两年，我大部分的时间都在迷失中渡过，直到有一天，我在纽约的中国城遇到了一件事。”林子轩沉声道。
这里他杜撰了一个在纽约唐人街发生的故事。
华人被外国人戏弄和殴打，其他华人却敢怒不敢言，他上前制止，却被外国人打了一顿。
这种事情在美国经常发生，他也看到过，所以说的很详细和真实。
“那一刻，我醒悟了，这里不是我的国家。”林子轩深沉的说道，“这里的确繁华和富强，可华人在这里却受到排斥，美利坚颁布的《排华法案》让华人不能加入这个国家的国籍，在就业和法律上备受歧视。”
林子轩以自己的亲身体会说起了华人在美国遭遇的苦难和困境。
“就在前些日子，一位在美利坚的华裔少女写信给我，她喜欢电影，想要在好莱坞演戏，可好莱坞电影中华人的形象都是恶棍和无耻的女人，她在好莱坞受到种族歧视。”林子轩愤慨道，“这就是强大而繁荣的美利坚。”
“那时候我问自己，这是为什么？”林子轩自问自答道，“答案很简单，因为我们的国家还不够强大，只有国家强大了，华人在国外才会受到尊重。”
讲台下一片平静。
谁也没有想到林子轩会讲这些，学生们认真听着，有在国外留学背景的教授们则感同身受，在国外被歧视的境遇谁都遇到过。
“我想问诸位是为什么而读书？”林子轩突然问道。
底下的学生交头接耳，有人大声说为了明白事理，有的说为了改变国家，还有的说是为了当官参政。
林子轩点了点头，这些学生的思想觉悟都很高啊。
“我在美利坚经过那件事后，就下了一个决心，那就是以后要为中华之崛起而读书。”林子轩慨然道。
大礼堂内响起了鼓掌声，同学们都很振奋，觉得林子轩不像是个资产阶级改良派，反而很具有革命主义精神。
“这不光是一句空喊的口号，还要让它成为现实。”林子轩等到掌声平息，继续说道，“我那时学的是经济学，想要以经济救国，但经过认真的思考后，我改变了想法，经济或许能够让国家富强，却不能让民众觉醒。”
“唯有文学才能起到这个作用。”他不容置疑的说道。
林子轩在粉饰了自己的黑历史后，又开始给自己剽窃小说找借口了。
其实，他的经济学学的一塌糊涂，能够毕业是因为哥伦比亚大学对留学生的要求不那么严格，特别是他拿的是学士学位，和那些动不动就拿博士学位的留学生无法相比。
鲁讯当年留学日本是学医的，后来弃医从文，成为新文学的领导者。
据说是因为鲁讯认为学医只能治疗人的身体，文学却可以医治人的思想。
可谁知道是不是鲁讯学医没学好，才不得不改行写文章呢，这个谁也说不准。
“刚开始，我并不知道应该写些什么，便模仿西方文学写了两篇小故事，就是诸位手中的《老人与海》和《小王子》，这只是我的习作。”林子轩谦虚的说道。
底下的学生和教授们郁闷了。
你也好意思说是你的习作，你的习作被美国人追捧，为此还到美国打了一场版权官司，有这样的习作么？
你这是让其他作家羞愧而死么？
“回国之后，我开始尝试着写白话文小说，一时间不知道写什么题材好，看到报纸上连载的小说，觉得那些小说的情节不够新奇，就写了《射雕英雄传》。”林子轩平淡的说道。
底下的学生和教授已经不知道说什么好了。
你的文学天赋到底有多高啊！
看别人写的不好，随便编了一个故事就红遍上海滩，成为通俗文学的大师，还给不给别的作家留活路了。
“至于新诗，说起来很好笑，当时我的未婚妻在北平读书，我为了追求她就打算每日写一首诗歌寄给她。”林子轩露出幸福的笑容，回忆道，“后来，这些诗作有幸被北京大学的周作仁先生见到，发表在《新潮》杂志上，让我有了一些名声。”
底下的学生和教授已经无力吐槽了。
你到底是来教我们如何写作的，还是来打击我们的，你追个女朋友都能成为新诗奠基人，我们和天才果然不是生活在同一个世界啊。
“《雷雨》就是那时候写的。”林子轩发出了最后一击，用轻松的语调说道，“我未婚妻所在的女校要排演话剧，让我写一个剧本，于是就有了《雷雨》。”
第一百三十八章 什么是新文学？
林子轩的这堂课主要是给自己洗白的，要树立一个正面的形象，而不是完美的形象。
这种刷光环的事情适可而止就好了，太多了容易遭人嫉恨，他也不想下面的学生和教授跑上来群殴他。
在介绍了他如何走上文学道路的原因后，就把话题转到了新文学上面。
当然，这同样是为了给他写的小说做辩解。
那么什么是新文学呢？
这个问题自新文学诞生之初就争论不休，就算是现在也没有弄清楚，各人有各人的见解。
有人说用白话文写作就是新文学，还有人说要具有新时代精神的文学才是新文学，更有人说把旧文学推倒的是新文学。
文学研究会提倡“人的文学”，创造社推崇“革命的文学”，每个团体都有自己的文学主张，谁也说服不了谁。
“我也无法给新文学下一个准确的定义，但我认为新文学应该具有包容性，要百花齐放，百家争鸣，如此才能蓬勃的发展。”林子轩讲解道，“如果硬要给新文学套上一个框子，给它限定了范围，那它就永远只能在框子里发展，无法壮大。”
林子轩来之前做过功课，知道不拿出点真东西是不行了。
不说这些学生，光是那些教授都是学识渊博的人，仅仅显摆自己的成绩镇不住他们。
“有人会问，这么多的文学主张我们该怎么选择呢？到底谁说的才是对的？”林子轩提出了这个问题，接着回答道，“我的意见是既不全盘的接受，也不一概的拒绝，而是应该学会用头脑辨别，然后吸取精华，剔除糟粕。”
这是鲁讯以后一篇叫做《拿来主义》的文章中的观点。
鲁讯提出对于拿来的东西，要认真的分辨，好的东西就吸收，不好的就毁掉。
这个观点放在什么地方都适用。
无论是对西方的思想和文化的借鉴，还是对传统文化的继承，“吸取精华，剔除糟粕”都是不二的法门。
“还有人会问，我们该怎么分辨其中的精华和糟粕呢？你写的《射雕英雄传》，这是精华还是糟粕呢？”林子轩微笑道。
他拿自己的小说开涮，引得下面的学生发出笑声。
这是文学研究会的观点，一切娱乐消遣类的文学作品都是旧文学，都应该被扫除。
以前说过，一名叫做刘半侬的作家，就因为在上海写过鸳鸯蝴蝶派的小说，后来加入新文学的队伍，一直被人嘲笑，抬不起头来，后来出过留学去了。
这就是新文学的排他性。
“区分精华还是糟粕，不能迷信权威，不能人云亦云。”林子轩阐述道，“青年学生要有自己的思想和主见，不迷信，不盲从，要坚持真理。”
这是一个治学研究的态度问题。
林子轩想要给自己洗白，就要让这些学生不受其他新文学派别的观点所影响，只要被他一个人影响就好了。
“那么该怎么区分精华和糟粕呢？怎么知道什么才是真理呢？”林子轩抛出了自己的观点，这是个大杀器，“我以为，实践是检验真理的唯一标准。”
检验真理的标准是社会实践，理论与实践相统一，任何理论都要不断接受实践的检验。
这个观点来自于辩证唯物主义哲学，也就是马克思主义哲学，马克思的这个观点则来自于黑格尔的辩证法，黑格尔的辩证法起源于古希腊哲学之中。
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
所以说，这并不是马克思的原创，而是自古就有的哲学观点，马克思详细的阐述了它。
“一部小说中可能有精华，也有糟粕，这就需要你自己亲自实践来验证，而不是道听途说。”林子轩强调道，“就以《射雕英雄传》为例，这部小说要表达的思想是什么？”
他转过身，拿起粉笔，在黑板上写了八个字“侠之大者，为国为民”。
“这就是《射雕英雄传》要表达的思想。”他认真说道，“这里的侠客不再是行走江湖，行侠仗义，而是为国家、为民族、为百姓而战斗，你能说这是糟粕么？”
底下的学生议论纷纷。
他们对于旧文学，或者说是娱乐消遣类型的文学较为排斥，但并不是说没看过这类书。
《射雕英雄传》在报纸上连载接近一年的时间，生活在上海的人即便没看过报纸，也听过茶馆里的说书，可以说这个故事红遍了上海滩。
那么问题来了，如果按照文学研究会的观点，《射雕英雄传》属于旧文学，是应该被丢弃的糟粕。
“先生，那《射雕英雄传》是新文学么？”有学生略微迟疑的问了出来。
“这不是由我来界定的，而是需要你们通过实践来验证。”林子轩鼓舞道，“只要抱着不迷信，不盲从的态度，有自己的思想和见解，就能分辨出精华和糟粕来。”
林子轩清楚自己不能承认《射雕英雄传》属于新文学，那无疑是在挑战整个新文学的团体，特别是在这个新文学和旧文学激战的时刻。
所以，他机智的把这个问题踢给了学生们，你们要学会自己思考啊。
当然，他也知道，今天讲课的内容一定会引起新文学内部的争论，但他提出的三个观点都是经过历史验证的，是能经受住时间考验的。
第一个是新文学要百花齐放，百家争鸣。
第二个是要吸取精华，剔除糟粕。
第三个就是实践是检验真理的唯一标准。
谁现在敢反对这三条，将来翻旧账的时候恐怕是要吃苦头的。
“最后，我有两句话和诸位共勉，中国的知识分子应该具有‘独立之思想，自由之精神’，如此才能成为中国文化界的脊梁。”林子轩总结道。
这两句话是陈寅格先生在1929年，他所作的王国唯纪念碑铭中首先提出来的，成为中国知识分子追求的学术精神与价值取向。
在大礼堂后面的副校长邵力字听到后，觉得这两句话很好，可以作为上海大学的校训。
北京大学的蔡元赔提出“兼容并包，思想自由”作为校训，那么这句“独立之思想，自由之精神”不比北大的校训差。
林子轩的这堂课上完了，但围绕着新文学的争论远远没有结束。
第一百三十九章 《新文学之我见》
上海大学的副校长邵力字对林子轩的这堂课非常满意。
学校邀请林子轩讲课是为了借助林子轩的名气来打响上海大学的招牌，如果林子轩不痛不痒的讲一些诗歌创作，他才会失望。
林子轩在复旦大学讲了《红楼梦》，引起红学界震动。
现在在上海大学讲了对新文学的观点，一定能引起新文学领域的争议。
上海大学不怕争议，反而要提倡争议，一所学校如果没有几位富有争议的教授，那这个学校也就没什么前途可言了。
这是一个思想大变革的时代，来自东西方的各种思想进行激烈的碰撞和交流。
大浪淘沙，有些思想淹没在历史之中，有些却留存下来，成为这个国家的思想根基。
不怕你说话，就怕你说不出来新的观点。
上海大学的教授们对林子轩有了一个全新的认识。
以前他们觉得林子轩应该是那种有才气，也有傲气的青年人，有点恃才傲物的味道。
因为林子轩的名气大，却很少参与上海文坛的活动，只在一个小圈子里出现，真正认识他的人并不多，就给外界造成一种高冷的错觉。
其实，真正认识林子轩的人，比如周瘦绢这些人，会觉得他是一个特别低调和谦虚的人。
林子轩知道自己的真实水平，对自己有正确的认识，也就很自觉的保持着低调谦和，当然该显摆的时候还是照样显摆，这个要分场合。
这次讲课，他给外界树立了一个新的形象。
至少，上海大学的教授和学生觉得林子轩是个真诚而风趣的人，能够正视自己过去的人并不多，而敢于在公共场合讲出来，进行自我批判的人就更少了。
这是浪子回头金不换的典型。
林子轩的讲课颇为风趣，提出的观点更是新颖，这就是真才实学，和他目前的名气是相符的，而不是徒有虚名。
他不愧是新文学的后起之秀，是新文学在鲁讯和胡拾之后最具有代表性的人物。
有了林子轩这个新文学的标杆人物，从此以后，上海大学也可以说是新文学的中心了。
第二日，林子轩对于新文学的观点就出现在了报纸上。
这是上海大学的教授写的文章，详细讲述了林子轩在上海大学的第一堂课。
因为是林子轩第一次提出对新文学的看法，所以引起了不小的关注。
为了防止别人断章取义，林子轩写了一篇《新文学之我见》的文章，详细阐述了自己对于新文学的见解，这个要比课堂上的内容更完整。
他对自己的写作历程进行回顾。
从而认为新文学应该是多样性的，要兼容并包，可以是鲁讯式的批判，也可以是诗歌的浪漫主义，或者是充满激情的革命文学。
这些并不冲突，这就是百花齐放，百家争鸣。
他接着提出了“拿来主义”的问题，对于西方思想和传统文化应该采取什么样的态度。
简而言之，就是吸取精华，剔除糟粕。
而最后归结到哲学层面，他讲述了古希腊的辩证法，通过辩证的方法寻求真理。
苏格拉底把辩证法看作是通过对立意见的争论而发现真理的艺术。
在中国也有类似的说法，理不辨不明，事不鉴不清。
所以，不要怕争论，不要怕实践，实践是检验真理的唯一标准。
这是环环相扣的三个观点，把眼下新文学中出现的主要问题基本上都有讲到，并提出了解决的办法，那就是实践。
谁对谁错，通过实践就会知道。
当然，这个实践不是一朝一夕就能完成的，而是有一个长期的过程。
谁的观点符合这个时代的潮流，谁就是对的，否则就会被时代所淘汰，这是时代的选择，也可以说是民众的选择。
林子轩的这篇《新文学之我见》发表在《学灯》副刊上，不仅在上海，甚至是北平都产生了极大的影响。
新文学的各方派系纷纷发文响应，有支持，有批判。
以胡拾为首的一派支持新文学的包容性，认为新文学应该百花齐放。
鲁讯对于拿来主义颇为赞赏，但觉得新文学应该是有进步精神的，百花齐放固然是好事，可那些有害的杂草也应该被清除。
支持革命文学的一派认为用辩证法来验证真理符合马克思主义哲学观，新文学是革命的文学，符合时代潮流，最终必将被验证为真理。
鸳鸯蝴蝶派的作家则发出不同的意见。
他们认为旧文学中也有精华和糟粕，有些小说表达了进步的精神，不能一概而论。
于是，有关《射雕英雄传》这类小说属不属于新文学的争论在上海的报纸上争执不休。
郑震铎向林子轩诉苦，认为林子轩提出的观点是对的，但太过超前了。
等到新文学打倒旧文学，或者是新文学占据上风的时候再提出这种观点，新文学就能以胜利者的姿态来评判和理清旧文学中的精华和糟粕了。
现在新文学才刚刚起步，这种提法无疑给旧文学提供了反驳的论据。
林子轩只能安慰他，新文学是社会的大趋势，这点艰难算什么，咬咬牙就过去了，道路是曲折的，前途是光明的，未来是属于新文学的。
他也只是说说而已，反正又不需要他和旧文学作斗争。
对于报纸上的争论，林子轩也翻看过，有不少批判他的文章。
有人认为林子轩让学生不迷信权威，可他把自己塑造成了新文学的权威，让学生迷信他那一套，这是进步还是倒退？
还有人觉得林子轩提出的解决办法完全无用，只是拖延之策。
所谓的实践，不过是把问题交给时间来评判，几十年后自然知道谁对谁错，那大家就什么都不用做了，干等着好了。
这其实是在偷换概念，实践不是干等着，而是不断的争辩和验证，从而得到真理。
更有人认为林子轩讲述在美利坚的往事固然值得称赞，但也说明他骨子里有着贪腐享乐的思想，这种人留在新文学队伍中是一个隐患，应该尽早清除这颗潜在的毒瘤。
林子轩对此没有做出辩解，因为有一拨人正极力的为他辩护。
以徐至摩为首的新月社成员在这次争论中非常的活跃，坚决的站在林子轩这一边。
徐至摩还用深情而浪漫的笔调写了一篇回忆文章，《我和林子轩在纽约的那两年》。
第一百四十章 第一次播音
在这篇文章里，徐至摩回忆了他和林子轩在纽约的生活。
哥伦比亚大学位于纽约的曼哈顿区，是纽约最为繁华的城区，不仅有金融中心华尔街，还有艺术街区百老汇，其他商业建筑更是比比皆是。
可以说，在哥伦比亚大学的留学生很容易陷入那种纸醉金迷的环境中。
林子轩在那段时间到剧院看话剧、看电影、出入娱乐场所，过着西方人的生活方式，崇尚西方的文化和制度。
在当时或许是一种迷失，但从现在看来，这应当是林子轩文学创作的源泉。
徐至摩认为正是那段时间的生活，让林子轩深入的了解了美国的文化，从而创作出了西方式的小说，也正是在那段时候看了大量的话剧，才能写出如《日出》这样的剧本。
百老汇是美国的艺术中心，林子轩在其中吸收了养分，这是他创作的基础。
所以说，如果没有在那段时间迷失的林子轩，也就没有后来在新文学领域大放光彩的林子轩，那是林子轩不可割离的一部分。
当然，在叙述了和林子轩的深厚友谊后，接下来，徐至摩也顺便提了一下自己在美国和英国的经历，以及他结交的那些社会名流。
林子轩看过之后非常满意，他自己都没想到还能这么洗白。
如此一来，那段黑历史成了他写作的源动力，是他骄傲的资本。
有学问的人就是不一样，这一点值得学习。
而且，有帮摇旗呐喊的小弟感觉很不错，怪不得鲁讯和胡拾身边都有一拨人呢。
一旦有论战，自己先不出面，让小弟们冲锋在前，在紧要关头，自己再发出致命一击，这才是做大哥的风范。
林子轩甚至有把新月社做大做强的冲动。
什么文学研究会，什么创造社，什么语丝社，一路碾压过去，唯我新月，武林称王。
好吧，这只是他在心里的胡思乱想而已。
对于经营一个文学团体，他的兴趣不大。
何况新月社的成员身份复杂，以诗人为主，其中不少人都是文学研究会的成员，无论是在文学主张上，还是政治倾向都相差太大，能够坚持下去也算是个奇迹了。
不得不说，徐至摩在其中起到了至关重要的作用。
后来，随着徐至摩的突然离世，新月社不久就解散了。
林子轩没有插手新月社的意图，这样就挺好，平时不过问，有事的时候还有帮小弟加油助威，就让徐至摩忙活去吧。
1922年11月29日，林子轩开车前往上海中西女校，他要把林晓玲和阮玲钰接回家。
中西女校实行住宿制度，每月月底放假一天。
这是为了培养这些大小姐们独立生活的能力，在女校里可没有佣人，叠被子和清扫卫生都要自己来做。
吃饭的时间固定，不能睡懒觉，否则就要被训斥，甚至被开除。
一旦被中西女校开除，那名声就不好听了。
学校上课的内容除了语文、政治、数学、体育，外语学法语与英语，还有一些选修课，如钢琴、油画、家政、刺绣等。
女校的宗旨就是全面培养女性独立生活和交际的能力，让其能适应上流社会的生活。
林子轩开车来到校门口，发现门口停着一长排的轿车，还有不少黄包车在较远处。
这算是中西女校每个月的一道风景了，这里的学生非富即贵，个个出身不凡。
“当年班上三十几名同学全是上海滩显赫家族的女子，每逢学生一月一次的回家日，校门口便排起汽车长队；至于班上张爱灵那样家世的学生，还是比较卑微的，她很瘦，也不好看，人很文气，穿着很朴素，学习极用功，老师很喜欢张爱灵。”
这是一位曾就读于上海圣玛利亚女校的大户人家小姐的回忆。
以张爱灵那种家庭的出身，在这所学校的学生中还用“卑微”来形容。
张爱灵出身名门，祖父张佩论是清末名臣，祖母李橘耦是朝廷重臣李鸿章的长女，父亲任天津津浦铁路局英文秘书，母亲同样门庭显赫。
不过在张爱灵出生的时候家庭没落了，她虽然上了贵族女校，但仍然被人瞧不起。
由此可见，上海的贵族女校是什么样的存在。
林晓玲对贵族女校毫无好感，她正处在贪玩的年纪，如果不是被关在女校里，她早就跑出去疯玩了，终于等到一月一次的放假日，她已经迫不及待了。
不过，在学校里她还不敢放肆，否则会被嬷嬷们责罚。
这些女生们规规矩矩的收拾东西，绷着脸，不能笑出声来，非常淑女的模样，一个个排着队伍来到校门口，等着校门打开。
下午五点钟，守门人拿着钥匙过来，打开校门。
原本装淑女的女生们开始加快速度，脸上洋溢出了笑容，像是从牢笼里放出来一样。
林晓玲拉着阮玲钰的手朝着林子轩的方向跑去，一边跑一边大声喊着，引得其他女生侧目，这个晓玲连这一会功夫都懒得装了，下个月一定会被嬷嬷们批评的。
林晓玲这么兴奋是有原因的。
林子轩曾经告诉过她，今晚广播电台就能向着整个上海市广播了，哥哥给了她一个机会，让她在电台进行第一次广播。
这是中国的第一个广播电台，她林晓玲将说出第一句话，想想都兴奋的睡不着。
上了车子，林晓玲催促起来，旁边的阮玲钰颇为羡慕。
半个小时后，他们来到了万象书局，在书局的一个房间里，聚集着不少人，有调试设备的外国人，也有报社的员工和记者。
他们在这间播音室里等待着，一起见证这个历史性的时刻。
一切准备就绪，林晓玲不由得有些紧张，看着手上的稿子，感觉嘴里的舌头有点发僵，林子轩给了她一个安慰的笑容。
六点整，机器打开，设备运转正常。
林晓玲平复了一下自己的心情，深吸一口气，拿着稿子念了起来。
“上海的听众朋友们，大家好，上海万象广播电台开始向大家广播啦。”
第一百四十一章 你从悲剧的角度来看
这是一次实验性质的广播。
林子轩在上海的租界和华界都安排了人手，甚至连黄浦江上都有人拿着收音机，他要知道这次广播的覆盖范围和播音的质量。
从六点钟开始，林晓玲念了半个小时报纸上的新闻，接下来播放流行音乐。
到七点钟结束，在中国境内的第一次广播就算是完成了。
他们一边热切的谈论，一边等待着消息。
没过多久，在黄埔江附近的各船只和交通部各业务台，纷纷传来信息，报告接收到的声音和音乐清晰可闻。
由于受到话筒条件的限制，声音略微走样，但不影响收听。
在这次广播前，林子轩给法租界和公共租界都有报备，在上海市政府那里也获得了许可，他保证上海万象广播电台属于商业电台，不进行任何有政治倾向的宣传。
此时，北洋政府对于电台这种新生事物还没有明文规定，也没有营业牌照可以颁发。
法租界的公董局同样不闻不问，只要不触及法国人的利益，他们懒得管你。
也就是说，林子轩的这家电台属于无证经营，随时都有被取缔的危险。
得到消息的众人都很振奋，说明这个广播电台至少覆盖了整个上海地区，而且广播的效果不错，可以继续下去。
林子轩特意从明月歌舞团挑选了一位嗓音还不错的女孩子，充当播音员。
电台白天讲评书，讲什么呢？
自然是《射雕英雄传》，不用担心版权问题，还能宣传自己的小说。
至于歌曲和戏曲，上海百代公司有不少老唱片，可以拿过来使用，特别是外国名曲，作曲家早就不在人世了，也没有版权纠纷。
读报这个栏目要暂时取消，这可能会影响报纸的销量，那些报馆肯定不愿意，容易引起不必要的纠纷。
或者我自己办一份新闻类的报纸，我读我自己的报纸，应该就没有问题。
林子轩再一次被自己的机智所折服。
当然，他没有忘记自己的初衷，要开办《小喇叭》这个节目，每天用上半个小时的时间讲童话故事，什么安徒生，格林兄弟，一千零一夜等等。
也让中国的儿童感受到……
林子轩突然想到收音机这种奢饰品目前还是富豪们消遣的玩物，穷人家的孩子怎么能听得起，就算他在收音机里播放儿童故事，恐怕也没有儿童来听。
这个念头让他不由得有些沮丧。
看来山寨廉价收音机，让收音机在民众中普及势在必行，不过这需要一些时间。
第二日，更为详细的消息传来。
根据跟踪调查，昨天在上海至少有700多人听到了广播，听众的反响很好，有人甚至到万象书局询问那个读报纸新闻的女子是谁。
这个消息让美国人奥斯邦极为振奋，他觉得收音机销售的热潮即将到来。
为此他加大了从美国进口收音机的订单量，把自己身上的全部资金都投了进去，可谓是孤注一掷。
林子轩极力的鼓励他这么做，还假意的想要入股参与，共同牟利。
这个提议被奥斯邦拒绝了，虽然他也想借用林子轩的资金，但他不信任这个中国人，他能感觉到林子轩对他的防备，甚至不让他插手电台的事务。
林子轩对此无所谓，等到12月份山寨收音机出现在市面上的时候，你就哭去吧。
到时候，一场惨烈的价格战就会打响。
奥斯邦哭不哭还很难说，林子轩却被人找上门来，找他的是《快活林》的主编严独贺。
原因嘛，是因为林子轩连载的小说《天龙八部》，在最新的一章中阿朱死掉了。
《天龙八部》连载了几个月，终于到了这个情节。
每次林子轩的稿子送来，严独贺都能先睹为快，这也是让他颇为得意的事情。
这本《天龙八部》写的很好，无论是情节还是人物塑造都比《射雕英雄传》更为成熟，视野也更为开阔，出现了更多的武林门派和各色武林人物，可以说让人看的欲罢不能。
但这一次他看的郁闷了。
阿朱不仅死掉了，还是被乔峰出手打死的。
这不科学啊，阿朱和乔峰经历种种磨难，又有了塞上白首之约，完全是要一起走完人生道路的节奏，怎么就突然死掉了呢？
他甚至怀疑林子轩是不是感情受打击了，被女人给抛弃了，才能写出这种虐心的情节。
于是，他拿着稿子来找林子轩，想问问是怎么回事，你这个情节不对头啊。
你问我，我问谁啊！
林子轩颇为无奈，他也想知道这个答案，可惜没有人能回答他。
面对严独贺的问询，他还必须要给出一个合理的说法来。
“那个，你从悲剧的角度来看，这个情节就没有问题了。”林子轩讪讪的说道。
“什么？悲剧？”严独贺一时间愣住了。
这部《天龙八部》是悲剧，你逗我呢？
故事一开始段誉掉进悬崖学会神功，然后来到江南碰到美女王语嫣，和乔峰结拜，乔峰义薄云天，领导丐帮群雄，什么南慕容，北乔峰，看的人热血沸腾。
虽然其中难免有小波折，但总体来说，这都是一部让人心怀舒畅的爽文。
你现在告诉我是悲剧，这真是一点心理准备都没有。
“的确是悲剧。”林子轩承认道，“最后乔峰自杀身亡了。”
这句话给了严独贺致命的一击。
他看着林子轩，想起林子轩写过的《日出》和《雷雨》，这才意识到林子轩不仅是写武侠小说的大师，还善于写悲剧。
竟然是悲剧，我果然是太天真了。
严独贺离开的时候如此想到。
林子轩觉得很对不起严独贺和读者，让他们经历了自己当初经历的一切，他相信当这段情节刊载到报纸上的时候，会有更多的读者不满。
可要是改变了剧情，那后续的工作量就太大了。
算了，只有悲剧才能真正的打动人心，他这么安慰自己，反正不是自己难受，爱咋咋地。
等到《快活林》刊载了《天龙八部》的最新章节后，林子轩才真切的感受到读者的怨念。
这一次和杨康的死不一样，杨康怎么说也是反派人物。
阿朱可是女主角，那么温柔可爱的女孩子你怎么能忍心让她死呢，而且还是最残忍的死法，死在了自己心爱的人掌下。
作者和阿朱到底有多大的仇怨啊！
第一百四十二章 旁听生
以前读者看金勇的武侠小说，看到郁闷的情节只能朝着报社寄抗议信，因为他们不知道金勇是谁，但现在他们有了更为直接的抗议目标。
那就是林子轩。
所以，他收到了不少读者来信。
其中有恳请他修改情节的，有发泄不满的，有言语威胁的，甚至还有阔少愿意出钱让阿朱复活的。
此人还替林子轩想好了后续的情节。
阿朱其实身怀一门神功，在七七四十九天之后的那个月圆之夜从地底下爬了出来，成为了绝世高手。
林子轩极为无语，我写的是武侠小说，不是僵尸流。
这也从侧面说明了《天龙八部》受欢迎的程度和读者的怨念。
和《笑傲江湖》的不温不火不同，《天龙八部》在上海滩引发了又一轮武侠小说的热潮。
《快活林》的销量比《通俗小说周报》的销量高很多，读者的基数差距太大，引起的反响自然不一样。
有读者和严独贺一样，认为林子轩在生活中遭受到了打击，才写出这种天怒人怨的情节。
这种说法很有市场，一度影响到了林子轩的日常生活，就连家里人都关心起来。
因为林子轩和冯程程就要结婚了，这时候你写这种情节难免不被人多想，让男主角亲手打死女主角，你这是有多恨女主角，你和程程之间没有什么矛盾吧？
就连冯程程都露出怀疑的神情，你这是在射影什么吗？
林子轩终于体会到自作自受的苦楚了，他一再强调这只是小说，和现实没有任何联系。
我绝对没有其他想法，这真的只是小说而已。
很可惜，他越是这样解释，越是引起猜疑。
家里人甚至认为他在外边是不是找了其他女人，其实在这个时代的上海滩，大户人家养外室是普遍现象，但你不能主次不分，要以家庭为重。
为此，他的父亲林伯清还和他长谈了一次。
自作孽，不可活！
林子轩只能一再的做出保证，我是清白的，那真的只是小说，我以后再也不把女主角写死了，这总可以了吧。
别说是他，连茶馆的说书先生都被这段情节给郁闷了。
他们说书是为了赚点小钱，可你搞出这么悲惨的情节，要是说出来，下面的客人听得不爽，还不把茶馆给砸了，他们担当不起啊。
于是，这些说书先生在说这一段之前都会事先声明，有事你找作者去，和我没关系。
阿朱死掉这件事闹了半个月才算是平息。
让林子轩庆幸的是他没有写《神雕侠侣》，那个才更为要命，你到底有多恨小龙女才会写她和尹志平的那些事啊。
这段焦头烂额的日子让他深切体会到笔名的好处，只要用了笔名，再也不用担心读者会到家门口堵人了。
林子轩在上海大学每周有两节课，分别在周一和周四中午。
他上课不点名，一般来的学生都会超出中国文学系学生的数量，他也不在乎，甚至有些都不是上海大学的学生，只是慕名来听课的。
他讲如何写作，又不仅讲写作，还会扯到其他地方去，比较的随性，不古板。
他经常会当场背诵一段传统文学或者外国小说，如果被学生问到不懂的问题，他直接承认这个我没看过，等看过了再告诉你。
他给学生的感觉就是知识渊博，为人坦率，言语风趣，富有个人魅力。
既然是写作课程，给学生布置的作业也就是写作，林子轩一般让他们随便写，心中想什么就写什么，不要为赋新词强说愁，要有感而发。
他的观点是只有发自内心的文章，才能有打动人心的力量。
你连自己都感动不了，如何能感动读者。
“蒋伟是哪位？”这一次上课，林子轩第一次点名了。
因为他从收上来的作业中发现了一篇散文，写的是自己的家乡，文笔清新，带着点小活泼，和其他人较为死板的叙事方式不同，让人眼前一亮。
而且，看起来不像是抄袭的，有着很浓郁的地方特色。
这是一个写作的好苗子。
班上的学生们愣住了，他们知道林子轩不怎么记人，这个蒋伟犯错了么？
大家都在用眼神四处寻找，大多是在看男同学。
可是没想到在教室最后的角落里站起来一位女学生，这名女学生年纪不大，一脸茫然的看着林子轩。
“没关系，你坐下吧，我想说你上次写的文章不错。”林子轩夸赞道，“以后要多写作，好的作品我可以给你推荐发表。”
以林子轩的名声，说是推荐，那就是铁定会发表了。
其实，他也没想到这个蒋伟是位女学生，他还以为是个男生呢，那样可以重点培养一下，女学生的话不太方便。
特别是在他就要结婚的时候，万一传出什么不好的传闻就郁闷了。
这个女学生让班里的学生们非常诧异，他们对视了一下，发现谁都不认识这个人。
“我不是这里的学生。”女学生朗声说道，“只是听说是先生的课，这才过来听讲的。”
“哦，你是哪所大学的？”林子轩好奇的问道。
“我在女子工读学校读书。”蒋伟回答道。
林子轩想了想，这才想起这所女子工读学校，其实应该叫做平民女校。
平民女校是1922年2月10日由陈独绣等人创办的，对外称是女子工读学校，有意区别于外国教会办的女校。
1921年12月25日，平民女校在《民国日报》刊登招生广告。
1922年3月5日出刊的《妇女声》第5期专门推出了“平民女校特刊号”。
“说平民，是别于贵族的意思，换一句说，何以称作平民女学校，因为第一，这是平民求学的地方；第二，这是有平民精神的女子养成所。”
这件事情曾经引起过热议，报纸上把贵族女校和平民女校做对比。
贵族女校培养的是上流社会的交际人才，平民女校培养的大多是进步女青年。
“那你想不想来上海大学中国文学系上课？如今只能作为旁听生了，下学期可以入学。”林子轩颇为爱惜这个写作人才，提议道。
“我可以么？”蒋伟惊讶道。
“可以，我来替你介绍。”林子轩允诺道。
“多谢先生。”蒋伟一脸兴奋，躬身道谢。
“好了，下面开始上课。”
此时，林子轩还不知道，这位刚刚18岁的女学生来自湖南，以后她将用笔名写文章，她的笔名叫做丁灵。
第一百四十三章 这个时代离开家庭的女青年
下课后，林子轩把蒋伟留下来，了解一下情况。
这位女学生脸有些圆，不算漂亮，却显得很有生气，性子较为活泼，她把自己的来历一五一十的说了出来。
蒋伟1904年出生于湖南临澧，蒋家是当地的名门望族。
她的祖父做过大官，留下了大笔的财富，据说拥有一座有二百多间屋子的庭院。
然而，这个家族正处在衰败之中，她的父亲十几岁中秀才，又留学日本学习法律，却染上了抽大烟，拿银子当铜钱花的挥霍恶习。
因为身体多病，意志消沉，退学回国，在家无所事事，翻翻医书，看看病，摆弄古董，请客吃饭，刚刚三十岁出头就病逝了。
那时候蒋伟才刚满四岁。
她的母亲姓余，闺名漫贞，生在常德书香人家，幼年读私塾，学会了写诗作画。
丈夫死时，她才三十岁，家庭已经破产，那些上门来吊丧的差不多都是同时来讨钱的债主，没办法，她只好带着孩子回到了常德，寄住在自己的娘家。
这是个了不起的女人，她不愿意就此寄人篱下，受人歧视，想要争取独立自主，便带着女儿到常德师范学校求学。
母亲上师范班，女儿上幼稚班，在当时的常德县城引起了轰动。
一年后，余漫贞带着女儿来到长沙湖南第一女子师范学校读书。
但因为没钱继续求学，只念了一年，余漫贞便在桃源县当了小学教员，让女儿一个人留在长沙继续读书。
1916年前后，余漫贞担任了常德女子小学的学监。
又创办俭德女子小学，还为贫苦的女孩开办“工读互助团”，学生不交学费学文化学手艺，还得点工资补助家庭。
1918年，蒋伟就读于桃源第二女子师范学校预科，随后转入长沙周南女子中学。
当时正值五四新文化的开端，在周南女子中学她接触到了新文学，看到了一个全新的世界，就想着能够离开这个封闭的环境，到外边呼吸新鲜的空气。
然而，舅舅出面粗暴干涉，他要求蒋伟再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最实用的学问，是正确的。
1922年春天，上海出现了一所平民女学，以半工半读为号召。
这让蒋伟看到了希望，就和同学一起来到了上海，进入平民女校读书。
只是平民女校办学条件太过艰难，和她想象的不太一样。
在原本的历史上，蒋伟颇为失望，在秋天的时候会离开上海，前往南京求学，直到1923年夏天，她才会回到上海，进入上海大学中国文学系读书。
可林子轩的穿越导致了蝴蝶效应，蒋伟竟然在平民女校坚持了下来，并进入上海大学听了林子轩的讲课，引起了林子轩的注意。
因为林子轩的出现，让上海有了新文学的气息，蒋伟才能坚持下来。
好吧，这么说有点冠冕堂皇，其实是因为明星电影公司的有声电影让蒋伟留在了上海，她特别喜欢《日出》这部电影。
不管是有意还是无意，林子轩的出现都或多或少的改变了一些人的命运。
比如郑证秋，比如阮玲钰，比如蒋伟……
这又是一个为了摆脱包办婚姻，追求自由而离开家庭的青年人！
林子轩感慨不已。
在这个时代，这样的年轻人有很多，他们逃出家庭，在社会上游荡，幻想着自由美好的新生活，却低估了社会的残酷。
他询问了一下蒋伟的生活状况，果然不很乐观。
平民女校虽然说是半工半读，却没有多少营生和收入，总共不到30名学生。
女校分高级、初级两个班，教师都是义务来校任教，不收取费用。
高级班授课内容有国文、数学、英文、经济学、教育学、社会学、讲演术、物理学等。
初级班实行半工半读，每天上午上课，下午做缝纫，晚间自习。
还设有工作部，为学生介绍工作，设专业班，帮助某些年长妇女或不适合一般教育的学员较快地提高文化水平。
学生除在课堂听课外，还经常到工厂做工。
在坚持了大半年后，女校的经费极为紧缺，连正常的上课都不能保证，面临停办的风险。
事实上，平民女校在半个月后就停办了。
正因为如此，蒋伟才有时间跑到上海大学来听课，她不仅听林子轩的课，还听其他教师的课，她和她的同学专门来上海大学蹭课。
上海大学处在草创阶段，管理没那么严格，加上她们是女孩子，也就听之任之了。
林子轩不知道说什么好，蹭课都要成群结队，这求学也太艰苦了。
他带着蒋伟来到副校长邵力字的办公室，说了蒋伟的事情，有了林子轩的担保，她以后就算是上海大学的正式学生了。
“我还有一位同乡同学……”蒋伟弱弱的说道。
或许觉得自己这个要求有点过分，她说的声音很低，不过还是被林子轩和邵力字听到了。
邵力字很清楚平民女校的状况，当初平民女校的招生广告就刊载在《民国日报》上，这份报纸就是邵力字创办的。
上海大学可以接收一些年龄适合上学的女学生，至于那些年纪太小或者年纪太大的女校学生就无能为力了。
林子轩可以提供一些兼职的工作岗位。
比如到报社打杂或者在电影公司帮忙，和后世公司里的实习生类似，让家庭困难的女学生有一定的收入，不至于衣食无着。
邵力字觉得这个主意不错，两人一商量，就把这件事定了下来。
林子轩带着蒋伟离开上海大学，请她吃了一顿饭，鼓励她继续写作，如果想半工半读，可以到万象书局来帮忙。
这让蒋伟非常感动，答应到书局试试看。
望着女学生离去的背影，林子轩觉得自己有做人生导师的倾向。
接下来的时间这位人生导师会很忙，因为他和冯程程会在1923年1月1日这一天举行一个西方式的婚礼。
而且，在春节之前还要举办一个中国式的婚礼。
之所以要在教堂举办西方式的婚礼，是因为他们生活在租界内，要邀请关系密切的外国人参加婚礼，这是不可避免的交际活动，而中国式婚礼则是家族举办的婚礼。
所以说，结婚从来都不是两个人的事情。
第一百四十四章 大科学家和大文学家
1922年12月31日，爱因斯坦来到了上海。
因为在德国受到了谋杀的威胁，他从七月份开始离开柏林，进行了一趟环球访问，沿途访问了科伦坡、新加坡、香港和日本。
上海并不在他访问的城市之列，只是在前往日本的时候途径了上海。
爱因斯坦应日本改造社邀请，赴日讲学，乘日本船“北野丸”号于1922年11月13日上午10时抵达上海。
也就是在这一天，瑞典驻上海总领事通知爱因斯坦获得了1921年诺贝尔物理学奖。
此后，他在上海“一品香”吃饭，到上海“小世界”听昆曲，游览城隍庙、豫园等地。
下午6时，中国文化教育界画家王振在家中设宴招待爱因斯坦夫妇。
参加这次宴会的有德国驻上海总领事哈尔、同济大学校长德国人斐司德夫妇，日本改造社代表稻垣夫妇，大阪每日新闻社村田。
上海方面出席这次宴会的除王振外，还有大公报经理曹谷兵、总编张计鸾，上海大学校长于右仁、浙江法政学校教务长应拾夫妇及其女儿应惠德等人。
宴会晚上九点结束，凌晨时分，爱因斯坦就离开上海，前往日本。
这次爱因斯坦在上海逗留的时间极短，却引起了不小的反响，各家报纸都刊登了爱因斯坦的消息，主要还是因为他获得了诺贝尔物理学奖。
林子轩并没有参与其中，11月13日晚上他去了上海大学教师的聚餐会。
主要原因是这次爱因斯坦到日本讲学是日本改造社邀请的，在上海的行程安排也是日本人主导，林子轩和日本人的关系颇为僵硬，也就没有去凑热闹。
爱因斯坦在日本获得了巨大的成功，日本也是唯一邀请过爱因斯坦讲学的亚洲国家。
日本是以国家元首级的礼节来接待爱因斯坦的，日本的天皇和皇后在皇宫里隆重接见了爱因斯坦。
他在东京的第一场讲座，就有近2500位民众买票出席，接下来又在多个城市举办了讲座，几乎场场爆棚。
日方按照门票的收入给爱因斯坦提成，最后总共给了他2000英镑的酬薪。
也就是说，爱因斯坦在日本讲学五周，共获得5000美元左右的报酬，可谓是获利丰厚。
爱因斯坦于12月27日乘坐“榛名丸”号返回欧洲，31日上午11时再次途经上海。
这一次，上海的各国使节和中外学者们更为热情，邀请爱因斯坦在上海演讲，并和中国知识界的精英进行交流。
没有了日本人的介入，林子轩作为上海的社会名流，也参加了欢迎晚宴。
其实，时任北京大学校长的蔡元赔事先得知爱因斯坦访日的消息，就通过中国驻德大使馆向爱因斯坦正式发出邀请，希望他能顺路来北大讲学。
1922年6月下旬，蔡元赔收到从中国驻德使馆转来的爱因斯坦的回信，信中爱因斯坦欣然同意访问日本结束后，到北大做两个星期的访问，并提出了很高的酬金要求。蔡元赔通过多种努力终于筹集到了足够的资金，他和北大这边热切盼望着爱因斯坦的到来，并做了大量的宣传工作。
可是到了1923年元旦这天，蔡元培收到了爱因斯坦12月22日发自日本的信，告知他把计划访问中国的时间用在了日本讲学，因为下面还要去西班牙等国访问，取消了北大之行。爱因斯坦算是放了北京大学的鸽子。
在31日晚上的欢迎晚宴上，上海的学者名流们济济一堂，他们问的最多的问题就是爱因斯坦的相对论。
这个话题可以说是科学界的热点，也是爱因斯坦的重要研究成果。
林子轩不由得在心里吐槽，就算爱因斯坦讲了相对论，在这个时代的科学界，也没有几位科学家真正能明白。
就算来自后世，林子轩也不懂相对论，和这位大科学家没什么共同语言。
而且，他也不敢和爱因斯坦交流太多。
这可是一位绝顶聪明的科学家，林子轩怕自己说出什么来影响到这位大科学家未来的研究方向，对于这种有能力改变世界的人还是敬而远之的好。
想想看，万一因为林子轩和爱因斯坦说了大炸弹的事情，让德国人先研制出了原子弹，那这个世界如何发展就很难想象了。
所以，他只是在远处看着。
此时的爱因斯坦还没有以后那种疯狂科学家的造型，看起来较为正常，他才43岁，刚刚获得诺贝尔物理学奖，正是人生最为风光的时候。
在和中国学者交流的过程中，爱因斯坦思维清晰，谈吐得体。
看的出，他似乎不太想谈论科学方面的话题，可能是觉得我就算说了你们也听不懂，就不太想解释，反而对中国的事情颇为感兴趣，不时询问上海的民生问题。
但中国学者不愿意放过这个了解最先进科学理论的机会，依旧抓住相对论不放。
后来，爱因斯坦在旅行日记中这样描述在上海的见闻。
“这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。”
这就是爱因斯坦对上海这座城市的印象，也是他对中国知识界的看法。
就算林子轩躲在后面，还是被人关注到。
林子轩怎么说也是享誉世界的小说家，在别人看来，这应该是两个世界级的学者进行一场激烈而有趣的思想辩论，从而擦出思想的火花。
但林子轩一直沉默不语，而爱因斯坦又不愿意多谈他的科学理论，导致场面虽然热闹，却有了些尴尬。
终于有人开始想激发大科学家和家之间的化学反应，造就一桩东西方知识精英思想大碰撞的佳话，以供大家日后闲聊的谈资。
“林先生，你对相对论怎么看？”一位报社的主编高声问道。
因为爱因斯坦在场，为了表示尊重，大家说话用的都是英语，有些喜欢显摆的还说德语。
这个问题让在场的学者们安静下来，等待着林子轩的回答，想看看这位享誉世界的文学家会有什么新奇的见解。
还是躲不过去啊！
林子轩不愿意在科学的问题上纠缠，但他不乏急智，你讲科学，我讲科幻好了。
“我是写小说的，不懂科学。”林子轩声明道，“爱因斯坦先生，我对一件事非常好奇，当一架飞机的速度超过光速的时候会发生什么事情？会不会引起时间倒流？我们有没有可能进行时间旅行？”
第一百四十五章 有关时间旅行的诸多问题
说实话，这确实是林子轩比较感兴趣的问题。
在后世，他喜欢看科幻电影，包括很多关于时间旅行的电影。特别是那部非常有名的《星际穿越》，不过他也就是看个热闹，并不懂得那些深奥的科学理论。
后世的不少科学家都认为时间旅行在理论上可行。
为此有人提出了四维空间的想法，把时间加入到维度中，并认为时空旅行的天然“交通工具”是黑洞。
这些对于时空旅行的猜想正是来源于爱因斯坦的相对论。
在牛顿看来，时间的长河是笔直、连续且始终如一的，它从不偏离，并始终以相同的速度流逝，以自己的这种方式带着世间万物同行。
后来，爱因斯坦认为，时间“并没有这么稳定，时间的长河蜿蜒曲折，会在恒星和星系周围加速或者减速”。
1949年，爱因斯坦在普林斯顿的同事，逻辑学家库尔特哥德尔找到了爱因斯坦广义相对论方程的一个解，这个解描述的宇宙是旋转的。
如果宇宙真是旋转的，那么你乘一艘火箭环绕宇宙航行时，会在出发前就返回。
这个发现让爱因斯坦困惑不已。
在爱因斯坦的回忆录里，他承认这的确是他方程的解，但是他同时认为我们可以从物理上将它们舍去——因为宇宙是在扩张的，并没有转动。
1963年，数学家罗伊克尔发现自转的黑洞会塌缩成一个由压缩物质组成的环，而不是一个点。
如果你从这个环中间穿过去，你可能会经历时间倒流，甚至穿行到另一个宇宙。
数学家称这种空间为“多连通空间”，物理学家则称之为虫洞。
到了80年代末期，加州理工学院的物理学家基普索恩及其同事发现了爱因斯坦方程的另一组解，这些解表明虫洞是可以穿越的。
1990年代，爱德华维顿提出了一个具有11度空间的m理论。
他和其他学者找到强力的证据，证明了当时许多不同版本的超弦理论其实是m理论的不同极限设定条件下的结果，这些发现带动了第二次超弦理论革新。
弦理论主要试图解决表面上不兼容的两个主要物理学理论——量子力学和广义相对论，从而解决黑洞的问题。
然而，这所有的研究都是理论上的假设和猜想，无法进行验证。
林子轩想借这个机会当面问一下爱因斯坦的想法，时间旅行有没有可行性。
对于时间旅行，在座的学者并不陌生，接触西方文学的大多都知道。
1895年，英国科幻小说家威尔斯的经典名作《时光机器》问世，把这个问题抛给了全世界，引起了不小的争议。
《寻秦记》在这个时代虽然不怎么受人待见，但也提出了“穿越”的概念。
穿越时空，回到过去，一直被认为是小说中的情节，和科学没有丝毫的关系。
此时，林子轩在一位伟大的科学家面前提出这个问题，引得众人发出善意的笑声。
因为这样的问题才符合林子轩文学家的身份，也会成为一桩趣闻，给这次晚宴增加色彩。
爱因斯坦想了想，似乎真的在考虑有没有这种可能性。
“我想这个可能性不大，也无法进行验证。”爱因斯坦微笑着摇头道，“光速是目前宇宙中已知的最快速度，对于超越光速的谈论没有太大意义，只能是一种假设罢了，当然，你可以在小说中实现这个梦想。”
这就是爱因斯坦和林子轩之间唯一的交流。
两人既没有擦出思想的火花，也没有智慧的交锋，仅仅是普通的交谈而已，让周遭的旁观者失望不已。
林子轩有自知之明。
他在普通人面前炫耀那点科幻知识可能会收获崇拜的目光，可在一位顶尖科学家面前炫耀就是自取其辱了。
这个时候的爱因斯坦正在研究量子力学，他的确认为当物体接近光速的时候时间会变慢，而当物体超过光速的时候，时间可能会弯曲。
这个弯曲有很多种可能，时间倒流只是其中的一种猜想，很难解释清楚。
他不认为这位中国的小说家能够理解这么复杂的物理课题，所以就敷衍了两句。
1935年，爱因斯坦在一篇论文中提到了一种“时空桥”的概念，也就是俗称的虫洞，他认为宇宙中可能存在着连接两个不同时空的狭窄隧道，允许进行时间旅行。
晚宴结束，林子轩回到家中，他还要准备明天在公共租界圣三一教堂举行的婚礼。
上海圣三一教堂位于黄浦区，由英国人创建于1869年，是一座为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂，也是目前上海最为豪华的教堂。
林子轩的婚礼引起了不小的轰动，并在《申报》上刊登了婚讯。
这个时候结婚没有结婚证，却有婚书。
1914年8月19日，北洋政府颁布了《关于人事凭证贴用印花条例》，规定每纸婚书贴印花**一元，如不贴用印花或不盖章画押者，在法庭上不能作为婚姻的有效证明。
这种贴有印花**的婚书就算是政府认证的结婚证书了。
大户人家结婚还要在报纸上刊登婚讯，以示隆重，也是作为见证，当然，离婚的时候也会在报纸上刊登消息。
爱因斯坦入住在上海法租界杜美路9号一位旅沪犹太人家里。
作为一名犹太人，他应上海犹太青年会和学术研究会邀请，于1923年1月1日下午3时在福州路17号公共租界工部局礼堂讲演相对论。
也就是说，当林子轩结婚的时候，爱因斯坦正在讲述相对论。
爱因斯坦在1923年1月2日11时乘坐“榛名丸”邮船离开上海，返回欧洲。
在海上的时候，他回忆起在上海的经历，习惯性的写了旅行见闻，脑海里偶尔闪过了林子轩的身影。
爱因斯坦不是对林子轩有深刻的印象，他连林子轩的名字都没记住，或者说他没记住大多数中国人的名字。
他只是记住了林子轩提出的问题，至少在所有人的提问中关于时间旅行的问题还算有趣。
时间旅行？
爱因斯坦笑了笑，他不认为这个设想能够成为现实，然而，他并不知道，自己和一位时空穿越者就这样错过了。
第一百四十六章 婚礼
当穿越者遇到一名顶尖的科学家会发生什么？
当然是强强联手，大力发展黑科技，然后组建军队，称霸全球，纵横宇宙，接着到另一个平行宇宙继续战斗……
这才是爽文应该有的套路。
林子轩看到爱因斯坦的时候也有过这种小幻想，可惜那不现实。
不说爱因斯坦会不会相信他，就林子轩那么渣的科学知识，也搞不出什么厉害的黑科技来，爱因斯坦还不一定能看得上他。
就算双方合作了，也难保不走漏风声，各国的谍报机构可不是摆设。
或许还没等研究出来成果，就被某些国家抓起来严刑拷打，切片化验了。
所以，他也只是想想而已。
林子轩的婚礼在上午进行，西方式的婚礼相对来说比较简单。
上海圣三一教堂是一座红砖砌筑，室内外均为清水红砖墙面的建筑，俗称“红礼拜堂”。
教堂的设计体现了多种建筑风格的融合，在教堂的左侧，有一座高耸的钟楼。
钟楼为四方形平面，尖椎形屋顶，四角有四个小尖顶。
钟楼内安置了八音大钟，能按着圣诗的音韵敲打。
这座钟楼是上海的制高点和最醒目的地标，尤其是对于乘坐轮船进出上海的乘客来说。
他邀请的观礼嘉宾除了外国人外，还有一些有基督教背景或者曾经留学的社会名流，比如宋子闻和宋玫龄两兄妹。
在上海文坛，周瘦绢和严独贺一众鸳鸯蝴蝶派的人，以及以郑震铎为首的文学研究会的人也同时前来。
有意思的是，他们分别坐在教堂的两侧，泾渭分明。
林子轩并不担心会闹出事情来，虽然说文学研究会和鸳鸯蝴蝶派战斗不休，不过那只是文学道路的不同，个人之间却没有太大的矛盾。
再说，文人嘛，典型的动口不动手，最多是回去写文章骂一通，绝不会直接干架。
剩下的就是一些生意上的合作伙伴，包括美国人奥斯邦。
此时的奥斯邦早已没有了一个月前的意气风发，售价40块银元的山寨收音机一出现，他的收音机就卖不动了。
山寨收音机虽然没有美国货洋气，却结实耐用，价格低廉，上海的中产阶级都能买得起。
随着上海万象广播电台每日不间断的播出，收音机在上海成为了最新的时尚，不仅能听歌曲、听评书、听戏曲，还有新闻播报和儿童故事。
可谓是一机在手，别无所求。
最近的广播中又加入了一档贴近民生的新节目，专门介绍上海滩好吃的和好玩的地方，还有各大戏院最新电影和话剧的预告。
这就是一本上海生活指南。
听众有什么好去处也可以写信给电台，电台会把这些地方播报出来。
这种电台和听众之间的互动吸引了不少阔少们的兴趣，他们纷纷写信，在上海滩没有人比他们更了解这座城市的美妙之处。
和电台的火热形成鲜明对比的是奥斯邦的收音机生意。
美国人没想到价格战来的如此凶残，他如果降价到40块钱，几乎就不挣钱了，大把捞钱的美好日子就这么结束了。
他曾调查过这种廉价收音机的来路，就是一个小作坊里十来个中国人手工组装出来的，质量竟然不比美国货差。
他没有理由告这家小公司侵权，只好找一些社会上的闲散人员捣乱。
可他没想到这家人也有背景，苏家是上海的闽商两大家族苏家和曾家的结合。
苏组圭的曾祖父曾经是上海商界的领袖，因在多次赈灾中的公义之举，被晚清政府赏为“四品顶戴花翎”。
他的父亲苏本言，曾当选上海城厢内外总工程局议董、上海商团工会会长等、除政商两界之外，也热心于教育事业，还曾参与发起成立中华进步党。
这让奥斯邦无计可施，只能眼睁睁的看着仓库里大量的收音机。
降价觉得亏本，不降价卖不出去，这就是美国人奥斯邦面临的困境。
林子轩冷眼旁观，准备找机会把他赶出电台。
上午十点钟，婚礼正式开始。
冯程程的伴娘是她的同学汪月琪，林子轩则请了洪慎作为伴郎，他站在教堂里，看着冯敬尧带着冯程程进来。
这一刻，林子轩有点小激动。
无论是穿越前还是穿越后，这都是他第一次结婚。
冯敬尧在这时候不是大佬级人物，而是一位慈祥的父亲，他对林子轩很满意。
虽然外界有不少林子轩和一些女人的传闻，比如大歌星孟晓冬和大明星殷明竹，还有明月歌舞团里的众多女人。
但冯敬尧知道那都是谣传，他派人查过，林子轩的确没有沾花惹草。
他甚至觉得林子轩有点正经的不正常了。
在这个时代，社会对男人非常宽容，特别是才子，他们觉得才子就应该偎红倚翠，所以像平禁亚这类鸳鸯蝴蝶派作家经常和名妓喝酒谈天，嬉闹买醉。
即便是那些新文学作家也不免流连烟花之地，胡拾和徐至摩都有过这种经历。
以林子轩的名声和赚钱的本事，冯敬尧对他很放心，也愿意把女儿嫁给他。
冯程程穿着婚纱，来到林子轩面前。
牧师念诵《圣经》，主持婚礼，两位新人发出了誓言，交换了戒指，婚礼就算结束了。
接下来是一场酒会，大家敬酒，说着恭喜的话语，一片喜气。
明星电影公司的工作人员架设了一台摄像机，把婚礼的过程全部拍摄下来，留作纪念，这就是有电影公司的好处。
傍晚时分，林子轩和冯程程回到公馆，现在他们已经算是夫妻了
晚上不免又是一番闹腾，不过没有闹多久，就放他们回房间了。
与此同时，上海闸北区火车站有一列火车进站了，这是一列从天津开往上海的火车。
火车停好，车上的人陆续下车，其中有一名高个子的青年，打量着这个陌生的地方。
他来自北平，刚刚坐完三年牢，被放了出来。
青年走出火车站，默默的望着远处灯火辉煌的夜上海，不知道在想着什么。
第一百四十七章 新的一年
此人名叫许文强，原燕京大学学生，是一名爱国青年，因在1919年5月参与示威游行而被抓捕，关押了三年之久。￥f頂點小說，
这次他被释放和北洋政府的内战有关。
1922年4月，第一次奉系和直系的军阀战争爆发。
由英国和美国支持的直系军阀吴佩浮联合六省军阀，通电攻击梁市诒内阁媚日卖国，逼迫梁市诒离职。
5月5日，由日本支持的奉系军阀张座霖败退出关，吴佩浮取得战争的胜利。
1922年6月17日，在英美等国的干预下，直奉两系停战议和，签订和约。
直系军阀控制了北洋政府，为了展现自己进步亲民的一面，吴佩浮在9月19日采取了胡拾提出的“好政府主义”，建立了以法学家王宠晖为内阁总理的知识精英们组成的所谓“好人政府”。
然而，这个好人政府只维持了72天，11月29日，王宠晖请辞离去。
虽然这个好人政府只是一个摆设，但也做了一些事情，其中就有释放被抓捕的爱国青年这一项，许文强这才被释放出来。
他出了火车站，在夜色中朝着法租界走去，他要去找一位昔日的同学。
许文强刚走没多远，就遇到了一拨拿刀互砍的社会势力。
闸北区属于华界，是个较为混乱的地方，治安很差，这种争地盘和抢劫的事情屡见不鲜。
正当他不知所措的时候，被一名卖梨子的小贩拉到了一边，躲了起来。
这名卖梨小贩叫做丁力，他在闸北火车站一带厮混，以卖水果为生，是位削梨高手，人称“水果阿力”。
他还做过“抛顶宫”，就是几个人配合，在人群拥挤的时候，把人家的礼帽抢走。
丁力知道许文强要到法租界的时候，就告诉他晚上进出法租界会被巡捕严查，没有身份证明是进不去的，只能等到白天和商贩一起进去。
他热情的邀请许文强到他家里住上一晚。
于是，许文强来到了丁力的家中，在那间简陋的屋子里过了一夜。
第二日，许文强离开丁家，前往法租界，等待他的将是一个全然不同的新生活。
有些事情就是这样，当初经历的时候觉得很平淡，但以后回过头来看，这或许就是命运。
林子轩起床吃早饭，习惯性的翻看着报纸。
在上海，中产阶级以上的家庭都会订阅两份报纸，一份《申报》，一份《新闻报》。
这两份报纸几乎囊括了上海所有的新闻报道，《申报》侧重于关注民生，《新闻报》则倾向于政治新闻。
《申报》的头条是爱因斯坦昨日在公共租界的演讲。
据说现场气氛非常热烈，很多著名学者在下面以学生的姿态认真听讲，一些大学生甚至多次欢呼，有人竟然热泪盈眶。
讲演结束后，中国的学者们提出了五花八门的问题，期待爱因斯坦能给他们解答。
他们似乎把爱因斯坦当成了无所不能的上帝，以为他挥挥手，就能创造出一个小宇宙。
《新闻报》的头条则是孙仲山发表的一篇《元旦宣言》，阐述了他的政治主张，也就是“乃以三民主义为立国之本原，五权宪法为制度之纲领”。
这段时间以来，孙仲山都在对自己的政党进行重组，效果显著。
今天下午，他还会在上海万象广播电台进行讲话，呼吁全民族团结起来。
林子轩虽然宣称万象广播电台是商业电台，没有政治倾向，可谁都知道，电台作为宣传工具，总难免会有这种情况出现。
孙仲山也是看到了电台的宣传功能，才对林子轩提出了这个请求。
如今整个上海至少有两千台收音机，而且与日俱增，发展非常迅速，这些收音机大多是在中产阶级家庭中，通过电台可以影响到这些人的观点。
林子轩不可能拒绝这个要求，为此承担一点风险也是值得的。
他下午就会去万象书局，陪同孙仲山一起进行这次有历史意义的广播。
林子轩翻到第四版，才出现他结婚的消息，这是作为娱乐消息刊发的，他没什么不满意，相比较孙仲山和爱因斯坦而言，他还只是一个小人物。
上午爱因斯坦离开上海，送行的人应该有很多，林子轩没打算去凑热闹。
他想了想，自己是不是应该为诺贝尔文学奖而努力了。
爱因斯坦在上海受到如此热烈的追捧和他获得诺贝尔物理学奖有很大关系。
即便是听不懂相对论，中国学者也只会认为自己的学识不够，而不会怀疑爱因斯坦是个骗子，这就是诺贝尔物理学奖带来的光环效应。
不过诺贝尔奖从来都不是公正的，东方人想要获得诺贝尔奖需要更多的努力。
要么你富有争议，要么你有着他们不能忽视的作品。
光凭着《老人与海》恐怕还不够，还需要能够震撼世界的文学作品。
而且，年龄也是个问题，如果三十年后，应该问题不大，但林子轩才二十多岁，他们根本不会考虑这位年轻的东方人。
历史上，最年轻的诺贝尔文学奖的获得者是44岁的法国人，阿尔贝加缪。
加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物，在1957年获得了诺贝尔文学奖。
有时候，年龄也是一种资历。
这个问题可以暂时搁置，至少几年内林子轩和诺贝尔文学奖不会有交集。
上午休息了一番后，林子轩和冯程程来到万象书局，为孙仲山的到来做准备，这件事情绝不能出错，要保证一切顺利。
下午两点半钟，孙仲山和宋倾龄准时前来，林子轩带着万象书局的同事们准备了一个小小的欢迎仪式。
下午三点钟，广播电台正式开播。
先是播放了一段音乐，然后广播员介绍了下面的节目。
孙仲山站在话筒前，开始发表演说，他没有拿稿子，就那么讲了起来。
林子轩和其他人在一旁安静的听着，已经在万象书局实习的蒋伟和她的同学王剪虹也在人群后面，见证了这个时刻。
演讲持续了大半个小时，孙仲山留下了一幅题字，四点钟离开。
林子轩和冯程程乘车返回家中，望着外边商厦上悬挂的庆祝新年的横幅，他猛然发觉，新的一年就这么开始了。
第一百四十八章 我们的家庭生活
回到家中，吃过晚饭，林子轩习惯性的站起身，朝着书房走去。～頂點小說，
这是他的习惯，每晚要写上两到三个小时的稿子，看看书，然后睡觉。
刚走两步，他就停了下来，想起来自己已经结婚了，不再是单身一人，需要考虑另一半的感受，不能再这么不管不顾了。
至于婚后的日子应该怎么过，他心里还没底。
后世是个较为开放的时代，两个人可以在自己的房间里过着没羞没躁的生活，不用担心别人说什么，自由自在。
但现在是和整个家族生活在一起，相处模式就要有所改变。
不说家族，就算是和冯程程，他都没有想好以后如何相处。
在后世，很多男女没有结婚就住在了一起，彼此非常了解各自的生活习惯，结婚之后不会有太大的矛盾出现。
可在这个时代，特别是大家族，婚前是严禁生活在一起的，一旦被发现，名声就坏掉了。
上海沪江大学是教会学校，管理比较严格，林子轩和冯程程每个周末能够见上一次，或者是吃饭聊天，或者是看一场电影。
他们之间最多是牵牵手，偶尔拥抱，他可以说了解冯程程，但又不是彻底了解。
他了解冯程程的性格，却没有更为细致的了解她的生活习惯，因为两人没有在一起生活的经历，不知道如何来配合对方。
他在书上看到“相敬如宾”这个词，来形容夫妻之间和谐的生活关系。
然而，这恐怕是彼此不愿意深入了解对方，给对方留下了空间，这很难说是好是坏。
说好听点，这叫做互相尊重，说难听点，这就是没有爱情，只剩下了亲情。
按照后世的观点，爱情就是你中有我，我中有你，不深入的了解，如何才算爱的彻底。
林子轩回头看了冯程程一眼，他不怎么喜欢“相敬如宾”的模式，感觉上太过虚假，既然成了一家人，还是在心灵上更为亲近一些的好。
只是这个时代没有电视，可以让他们躺在沙发上对着电视剧的剧情吐槽。
也没有太过私密的空间，可以让他们大声的谈笑，做一些爱做的事情。
怪不得这个时代的人喜欢早睡，那些不睡觉的都在外边的娱乐场所找乐子，没有电视和电脑的日子真的太过无聊。
他本以为自己习惯了这个时代，可此时此刻，他才觉得和这个时代仍然有着隔膜。
“你怎么了？”冯程程招呼佣人把饭菜端下去，看着林子轩在发呆，不解的问道，“不去书房了么？”
虽然这是她在这座公馆生活的第二天，但从林晓玲那里知道了林子轩的不少生活习惯，比如晚上会在书房里写稿子。
“我在想……”林子轩迟疑了一下，继续说道，“我们出去看电影吧，《顽童当家》正在戏院放映，很有趣的一部片子。”
他本来想和冯程程探讨一下日后的相处模式，可话到嘴边，觉得就这么说出来太过严肃和正经了，或许会吓着冯程程，以为他有什么不满。
于是便改变了话题，在以后的相处中慢慢磨合会更好一些。
《顽童当家》昨天开始在影院放映，票房还不错，虽然对年轻人的吸引力不大，但却是一部合家欢的片子，老少咸宜。
在这个年代，因为在上海话中“小鬼”是指童工的意思，所以林子轩改了电影的名字。
元旦过后，将近农历的年底，明星电影公司会有三部片子陆续上映。
《顽童当家》是第一部，接下来是《妈妈再爱我一次》，最后是压轴的《大闹天宫》，这是要横扫贺岁档的节奏。
“那部片子你早就看过了，你还是去书房写稿子吧。”冯程程婉拒道。
她不是喜欢玩闹的人，而且刚刚嫁人，要稳重一点，如果还四处疯玩，会被说闲话的。
“那我们聊聊天吧。”林子轩觉得有道理，提议道。
“好啊，你想聊什么？”冯程程让仆人们下去，倒了一杯茶，坐在林子轩的身旁。
她觉得林子轩有点怪异，刚刚吃饭的时候还好好的，现在有点不怎么自然。
作为这个时代的女人，冯程程不认为他们的相处有问题，反而觉得就应该如此，这才是夫妻相处的模式。
他们至少有话题可聊，没什么隔阂，不像现在很多夫妻都无话可说，只是在彼此应付。
这也是这个时代的男人们为什么喜欢出去玩乐的原因，包办婚姻，彼此没有感情，自然不愿意呆在家里。
“我们今年夏天去庐山避暑怎么样？”林子轩想到了一个话题。
这是他和赛珍珠信件交流的时候知道的。
赛珍珠的父亲是名传教士，在庐山的牯岭有一栋避暑的院子，那里可以说是避暑胜地。
1886年，英国循道会传教士李德力上庐山，看中了这里的凉爽气候，打算在牯牛岭长冲租地建别墅，招徕外侨上山避暑。
1895年，李德力从中国官府得到租契，开始把这里逐步开发为避暑胜地。
每年夏天，从长江流域各省来山上避暑的外国人超过2000人，其中仅英美两国传教士就有1000多人。
在同一时期均由西方传教士开发的中国几大避暑胜地中，以江西牯岭的规模最大。
其次是河北的北戴河、浙江的莫干山和河南的鸡公山。
赛珍珠为了感谢林子轩为她提供的工作机会，以及在美国的《大西洋月刊》上推荐她的文章，特意邀请林子轩夏天的时候到庐山避暑。
林子轩觉得这是一个好机会，就算是和冯程程一起度蜜月了。
“你做主就好了。”冯程程没有意见，随后想了想，询问道，“是那个在南京的美国女人邀请咱们的？”
“没错，就是她。”林子轩坦诚道。
同时有点小惊讶，他好像两个多月前在和冯程程聊天的时候随口提了那么一句，没想到冯程程还记得。
女人是不是对其他女人都这么敏感啊！
看来聊天充满了不可预测的危险性，还是回书房写稿子去吧。
“那我去书房了，你……”林子轩示意道。
“我回房看书好了，你别写太晚。”冯程程关切道。
就这样，他们婚后的第一次家庭磨合宣告结束，人生尚未成功，子轩仍需努力。
第一百四十九章 独霸贺岁档
在民国时期的电影市场还没有贺岁档这种说法，不过经过一年的发酵，在1923年的开端迎来了一拨国产电影放映的热潮。⊙頂點小說，
不少国内的电影公司纷纷在这个时间段推出了自己公司的影片。
也就是在这个时候，他们发现了一个问题，那就是影院不够用了。
在1922年底，不算那些小型的影戏院，上海共有四家影戏场，十二家豪华影戏院。
这些影戏院中西班牙人雷玛斯独占六家豪华影戏院。
林子轩占有两家影戏场，四家豪华影戏院，这些影戏院中有购买的，也有租用的。
影戏场是指像是上海大世界那种多功能的戏院，既可以放电影，也可以演话剧和唱戏，不像影戏院那么专业，环境较为噪杂，观影体验不佳。
剩下的只有位于公共租界的两家影戏场和两家影戏院。
在上海的国产电影公司共有5家，如果同一时间推出电影的话就要抢占影戏院，虽说现在竞争还不是那么激烈，但他们也看出了端倪。
那就是影戏院的重要性，在这方面，林子轩无疑走在了他们前面。
在这个时代，电影放映还是以外国片为主，雷玛斯的影戏院主要放映外国电影，他只放映质量上乘的国产电影。
因为明星电影公司制作的有声电影受到观众欢迎，所以雷玛斯选择和林子轩合作，花钱改造了他的戏院。
《顽童当家》正在雷玛斯的戏院热映。
这就造成了其他国产电影公司的困境，他们的影片无法和明星电影公司的影片竞争。
想要在地段好，票价高的豪华戏院放映就要等明星电影公司的片子放映结束才行，否则只能到那种小型的戏院放映。
可就他们所知，明星电影公司会接连推出三部电影，这个消息在万象广播电台天天播出，上海人都知道。
也就是说，整个一月份都是明星电影公司的影片。
其他电影公司的影片要么更改档期，到二月份放映，或者只能委屈自己，到华界放映。
其他电影公司明显感觉到了林子轩的霸气，让他们想起了杂志上介绍过的好莱坞的大制片厂制度，大电影公司掌握院线，其他电影公司只能受制于人，仰人鼻息。
按照后世的说法，这就叫做垄断。
这些电影公司看到了这一点，纷纷朝着影戏院出手，要么收购，要么自己建造，在接下来的一段时间里，上海的戏院数量成倍的增长。
那是以后的事情，1923年的第一个月，是明星电影公司的天下。
这家电影公司在一段时间的蛰伏后，终于露出了锋利的爪牙，依靠三部有声电影开始了它的崛起之路。
在林子轩的计划中，《顽童当家》只是一部捞钱的片子。
但杜予很好的完成了这个任务，把但二春这个熊孩子调皮捣蛋的一面表现的淋漓尽致，在两名笨贼的配合下让影片笑料百出。
虽然没有后世的《小鬼当家》精彩，却也有中国自己的特色。
其中加入了一些这个时代中国儿童喜欢玩的游戏，而不是一味的模仿西方的桥段。
整部片子60分钟，每三分钟一个笑点，让观众能够保持看下去的兴致。
对于这种搞笑电影，林子轩不想弄出经典来，在他看来，接下来的《妈妈再爱我一次》才算是经典之作。
在广播和报纸上，打的广告就是：重新感受母爱的伟大，让你一次哭个够。
还有诸如：买票免费送毛巾，擦干眼泪继续看。
更夸张的广告还有：不哭我们退钱。
林子轩不怕退钱，第一次看这部电影估计没有几个人不哭的，真有那种心志坚定的家伙，也可以退钱给他。
不过要是来捣乱的，那就对不起了，也不看看这些戏院在谁的名下，冯敬尧的名头在法租界还是很好用的，保证分分钟教会你如何做人。
在这种新颖夸张的宣传手段下，很多人都进入影戏院看了《妈妈再爱我一次》。
洪慎不愧是善于导演悲剧的专业人士，整部电影一路悲情到底，配上《世上只有妈妈好》这首歌曲，直接撞击了这个时代观众的心灵。
故事并不复杂，主要是演员表演的好，把那种母子之间深沉的爱表现的内敛而饱满。
特别是当孩子被抢走的那一刻，母亲在大雨中踉跄的追赶，最后发疯的情节，戏院中几乎没有不哭的。
如果这是默片，只能由乐队配上舒缓悲哀的音乐。
但在有声电影中，孩子声嘶力竭的哭声，母亲绝望悲伤的呼唤，不用多说什么，观众的眼泪自然而然的流了出来。
电影放映的过程中，整个影戏院抽泣声不断，绝对是让你一次哭个够。
在反响上，《妈妈再爱我一次》比《顽童当家》获得更多的赞誉，这种讴歌母爱的国产电影更能赢得媒体的赞赏。
如果说《顽童当家》有模仿西方电影的片段，那《妈妈再爱我一次》则是真正反映中国社会现实问题的国产电影。
其中有包办婚姻和自由恋爱的矛盾，有未婚先孕的母亲如何生活的问题，对于弱势女性和儿童的抚养问题，以及法律上对于孩子归属权的界定等等。
这些都是影片反映出来，而社会需要解决的实际问题。
所以，在放映《妈妈再爱我一次》的时候，报纸上展开了一场大讨论，民国时期政府有社会福利机构，关注妇女儿童，包括童工的生活。
林子轩趁机宣布把影片的收入捐给社会福利机构，这个机构也就是宋倾龄发起的基金会。
这个决定把林子轩的声望朝上推进了一步。
社会名流热衷于慈善是有原因的，一方面帮助到了弱势群体，一方面增加了自身的光环。
林子轩维持良好的正面形象有助于旗下产业的发展，这是一种双赢。
《妈妈再爱我一次》可以为明星电影公司赢取好的口碑，而《大闹天宫》则会让其他国内的电影公司看到在电影拍摄上的差距。
即便是外国电影公司，花费双倍的资金，也很难拍摄出这种魔幻的效果来。
在这个时代，林子轩可以确定，《大闹天宫》应当是一部划时代的电影。
第一百五十章 来者不善
张时川从戏院里走出来，眼角的泪痕未干。△↗頂頂點小說，
即便他经营了多年的剧社，看惯了舞台上的悲欢离合，早已到了感情麻木的阶段，但看了这部《妈妈再爱我一次》还是禁不住落下泪来。
每个人内心深处都有最为柔软的部分，这部电影恰恰触动了观众心中的那块地方。
除了这个原因，影片拍摄的高水准是成功的关键，当然还有声音带来的震撼。
作为一名中国最早从事电影拍摄的导演，他比其他人更明白其中的差距，明星电影公司把中国电影的水平拔的太高，导致其他电影公司跟不上他们的步伐。
在看《顽童当家》的时候，他还觉得不过尔尔，这种滑稽喜剧他也能拍摄。
但《妈妈再爱我一次》让他觉得这种差距至少需要几年的时间才能弥补，这不是拍摄设备上的差距，而是电影创作理念上的差距。
这部电影的导演是洪慎，洪慎那是出了名的追求完美。
据说因为拍摄一场哭戏，他觉得女主角王汉论哭的不够完美，让她一直哭了一个下午。
跟他合作过的演员没有不抱怨的，但抱怨归抱怨，却不会真的闹僵，因为洪慎具有独特的个人魅力，他善于给演员讲戏。
他在国外学习多年戏剧表演，能够看出一个演员缺少什么，就会把自己的一套表演方式无私的教给演员。
那些演员觉得和洪慎在一起拍戏能学到东西，才会容忍他的完美主义风格。
就拿王汉论来说，她来明星电影公司之前没演过戏，可拍摄完《妈妈再爱我一次》，已经脱胎换骨，给人的感觉完全不同了。
林子轩准备让洪慎给明星影戏学校的学员们上课，把西方的表演方式引进到中国来。
张时川同样知道洪慎，这位从美国留学归来的年轻人，在话剧界和电影界异常活跃。
在话剧界，洪慎提倡专业的剧团运作方式，进行了大胆的革新，并发表了不少介绍西方戏剧理论的文章，得到了话剧界圈内人的一致好评。
电影方面，他拍摄了《日出》和《妈妈再爱我一次》。
《日出》虽然剧情沉闷压抑，但不可否认拍摄的很好，艺术性很强，而《妈妈再爱我一次》更是一场催泪大戏，洪慎对情感戏的把握非常到位。
这么优秀的人才却被林子轩给笼络了。
张时川发觉洪慎和林子轩一样，都是从美国留学归来，他们了解国外最先进的电影理念，也敢于对国内的陋习进行革新，从而把其他电影公司抛在身后。
就连郑证秋都在好莱坞的片场学习了美国人的拍摄方式，据说《大闹天宫》更为精彩。
十年前，郑证秋只是负责给他写剧本而已。
这种前后的对比让张时川心中极为不甘，如果当初林子轩来找他的时候……
张时川还记得林子轩是首先邀请他一起合作成立电影公司的。
只是那时候他一心要进入证券行业，准备大赚一笔，所以连想都没想就拒绝了，如此林子轩才去找的郑证秋。
谁能想到碰到了多年不遇的金融危机，上海一百四十家证券公司最后只剩下十二家勉强存活，其余的都破产倒闭。
这件事让他后悔不已。
然而，这世上没有后悔药，既然当初拒绝了林子轩，就没有现在跑过去巴结的道理。
他可是在上海话剧界纵横多年的人物，即便再怎么注重利益，也不可能向一个晚辈低头，以前他能搞垮郑证秋的新民社，现在也能打败林子轩的明星电影公司。
张时川和邵醉嗡合作创建了天一影戏公司，他说服邵醉嗡投资拍摄了一部功夫长片。
如果是今天之前，他还颇为自得，因为这部功夫片不是那种粗制滥造的东西，而是他精心筹备的电影，叫做《太极宗师》。
影片讲述了一代太极宗师杨露禅的传奇一生。
杨露禅出生于1799年，喜好习武，年轻的时候在河南温县陈家沟看人习武，在江湖上这属于偷师学艺。
当时陈氏太极拳的传人陈长星摈弃门户之见，看他是可造之材，便把太极拳传授给他。
杨露禅学成后回到永年县，寓居太和堂药店，以授拳为生，后因在家乡与人比武伤人，为躲避官司而一人潜逃到京城。
他在京城开馆授徒，逐渐把太极拳发扬光大。
晚年时被延请至王府授拳，因众多弟子大都出身高第，礼遇有加，使得太极拳的社会地位和影响力非同一般。
旧社会武行规矩虽大，但争斗也极多。
杨露禅因每次在擂台上与别家武者比武较量，出手即见红，一响必成功，遂被誉为打遍京城“杨无敌”，成为一代武学宗师。
《津门大侠霍元甲》打出了豪侠之气，《太极宗师》则蕴含着宗师气度。
张时川以为可以凭着《太极宗师》和明星电影公司的《大闹天宫》一决高下，为此他请了一位真正懂得太极拳的高手来扮演杨露禅。
可看过有声电影能达到的效果后，他的信心不足了。
而且，林子轩几乎垄断了上海一半的影院，他和西班牙人雷玛斯联手，把其他电影公司逼到了绝路上，绝不能再这样下去了。
张时川决定邀请其他几家电影公司一起谈谈，想出一个对付明星电影公司的办法。
特别是商务印书馆旗下的活动影戏部，他们身后有商务印书馆的庞大财力支撑，和张时川都属于宁波帮，宁波帮可是上海商界的领袖。
他有把握说服这些电影公司联合起来，还能从宁波会馆内获得资金支持，因为林子轩属于江苏帮，和他们不是一伙的。
于是，一个松散的电影联盟就这样形成了。
他们准备抢占上海的戏院资源，还要针对明星电影公司发难。
对明星电影公司的演员和技术人员重金挖墙脚，在报纸上抹黑明星电影公司的电影，甚至利用商务印书馆的强大实力来压制林子轩的万象书局。
这场中国电影公司的内战就此打响。
林子轩接到了周瘦绢的消息，报纸上出现了针对《妈妈再爱我一次》的攻击，认为这部电影赞美了一个不知廉耻的女人。
在这个时代，未婚先孕对于女子来说是一种耻辱，说明这名女子不知自爱，活该被男人抛弃，也不配抚养孩子。
而电影竟然还要为这样的女人说话，实在是违背道德和良知，应该被禁映。
在《申报》的副刊上，周瘦绢可以把这类文章压下去，可其他小报不管这些，把这类消息刊发出来，吸引读者的眼球。
对于小报来说，有争议才有销量。
林子轩感觉到这次抹黑来的太蹊跷，前两天报纸报道的重点是对弱势群体的关注，突然间风向就转变了。
看来这一次是来者不善啊！
第一百五十一章 既然要战，那就战吧！
以前针对明星电影公司的攻击也有过，但从来没有如此的猛烈和密集。
小报还把女主演王汉论的身世挖了出来，王汉论原名彭简青，是一个离婚的女人。
在这个男权主导的社会，女人离婚就是被休掉了，一般人都会认为是女人的问题。
他们拿这件事说事，攻击女主演在现实中就是个不守妇道的女人，在电影中更是不知廉耻，整部电影道德败坏，不禁映不足以平民愤。
这算是人身攻击了，林子轩极为无语。
一部讴歌母爱的电影竟然还可以这样解读，是我读书少，还是这个社会出了什么问题，在后世也没人觉得女主演是个坏女人啊。
他没有坐以待毙，自然要还击回去。
他发动了自己的人脉资源，在各大报纸上发表文章，抨击那些别有用心者，是虚伪的道学家，眼里只看到女人不守妇道，没看到男人始乱终弃。
在这次的反击中，文学研究会的作家站在了林子轩这一边。
他们发现这部电影符合他们的文学理念。
《妈妈再爱我一次》塑造了一个受损害、受侮辱、受压迫的普通女性形象，这是旧社会和旧观念造成的。
如今提倡妇女解放，倡导新女性，应该保护妇女权益，杜绝此类事件发生。
对于一些以描述此类故事为消遣取乐的旧派小说，也应该一并扫除。
果然，他们最终的目标还是鸳鸯蝴蝶派小说。因为鸳鸯蝴蝶派小说中有一类苦情和哀情小说，专门写和《妈妈再爱我一次》类似的故事。
就连在万象书局实习的蒋伟也写了两篇文章，呼吁女人要争取独立自由。
林子轩看了看，写的很有见底。
他没想到这位女学生还具有女权主义思想，或许是有其母必有其女，蒋伟受到她母亲的影响，很有自己的主见。
林子轩明白报纸上这种程度的争论很难让《妈妈再爱我一次》被禁映，这些人的目的恐怕是为了败坏明星电影公司的名声。
只要有人相信他们的话，那他们就算是成功了，这就是抹黑的意义。
这时候，周剑允来找林子轩汇报情况。
在这几天里，明星电影公司的演员和幕后人员都被其他电影公司接触过。
这种情况时常发生，一般当他们知道明星电影公司的高额违约金后就不再接触了。
但这一次高额的违约金没有吓跑他们，他们反而开出了更高的薪酬。
不少职员已经动心了，毕竟他们来明星电影公司上班不是为了理想，而是为了生活。
当初就应该定一个天价的违约金……
林子轩也知道天价的违约金本身就不合法，公司的人员流动是正常现象，只要那几位主要的人物不走就行了。
如果有人想走，交了违约金就可以离开了。
对于郑证秋和周剑允这类公司高层，都是在明星电影公司有股份的，除非和林子轩彻底闹僵，否则离职的可能性不大。
周剑允作为公司的高层管理，很清楚这种程度的离职难以撼动明星电影公司的根本。
他认为这是一次有预谋的挖角，似乎是几家电影公司共同的行动。
如果不反击的话，这种情况就不会停止。
针对这种情况，林子轩早有打算。
你不仁我不义，你挖我的人才，我也可以挖你的人才，你抹黑我，我也抹黑你，看看谁能撑得下去。
他暂时没有妥协和谈判的打算，只有以胜利者的姿态谈判才能占据绝对优势，否则那叫战败求和，需要割地赔款。
他手里掌握着影戏院，不怕电影没有地方放映，这也算是先见之明。
几日后，林子轩收到消息，宁波帮中有人大手笔投资拿地，要在租界内建造影戏院。
宁波帮中有不少富商都在经营房地产，炒地炒楼，但对影戏院有兴趣的几乎没有，这次出手的是宁波镇海的小港李家。
这个家族可不简单，这是一个百年家族。
李家的第一代代表人物是李业亭，早在上海开埠之前的1821年前后，15岁的李业亭就从镇海小港来到上海淘金。
经过20余年的拼博与苦心经营，他就建立起包括航运、钱庄、贸易等在内的庞大家业。
到19世纪末，李家在上海己拥有“余”字号钱庄近10家，“天、地、元、黄”四家房地产公司，以及其他为数众多的工商企业。
经营范围涉及航运、金融、地产、仓储、码头及百货等行业。
李家第三代更是人才辈出，强手如林。
他们除经营祖传家业外，还广泛投资新兴事业，如垦殖、轮船、银行、保险、丝织等，使李家成为名震沪上的工商大家族。
原本是几家电影公司小打小闹，突然闯进来一头资本大鳄，这让林子轩惊讶不已。
电影行业是新兴行业，上海的商业巨擘们一般以经营实业为主，不会涉足他们不了解的行业，看来是有人说动了李家出手。
如此一来，国产电影行业就沦为了一场资本的游戏。
林子轩也有后台，他现在经营的产业大多用的是自己的资金和银行的股金，还没有动用家族的资本。
他要看看小港李家会做到什么程度，是准备垄断上海的影戏院，还是仅仅分一杯羹。
如果太过份的话，他不介意把身后的家族，以及和林家交好的富商拉进来，拼一拼资本。
正在他观望的时候，平禁亚找了过来，万象书局进入教科书市场的事情受到了阻力。
林子轩委托赛珍珠编写的英文教材有了结果，他借鉴后世的经验，为了增强英文读物的趣味性，找了画师配合英文作画。
接下来就是把这套《万象英文科教读物》的书籍向学校推广了，这套英文读物生动有趣，编写的难度相宜，具有很高的可读性。
他首先在中西女校和上海大学进行试点，看看学生们的反应怎么样。
原本一切很顺利，可根据平禁亚的说法，商务印书馆从中插手了。
商务印书馆和中华书局是上海两家经营教科书的出版社，教科书利润丰厚，他们自然不愿意其他出版社进入这个领域，万象书局遭到为难也属正常。
可林子轩总觉得事情不对劲。
因为商务印书馆后面也是宁波帮，商务印书馆旗下也有电影公司，这应该是一次有预谋的打压。
既然要战，那就战吧！
作为穿越者的林子轩，绝不缺少这种竞争的勇气。