614【欺师灭祖】
曲阜孔家到底有多少田产？
先来说祭田，这是历代皇帝赐予的，不用向朝廷缴纳任何赋税。
宋代赐田200顷，金国赐田400顷，元代赐田50顷，孔家共计得到650顷祭田。
这些姑且不提，就当全都战乱损失了，咱们只计算孔家在明代获得的田产：朱元璋赐田2000顷，朱棣赐田73顷，之后的皇帝陆续赐田数百顷，曲阜孔家在明中期的祭田约在2500顷以上。
请注意，这些都是大顷，一顷等于300亩！
因此，孔家不用纳税的田产，就已经超过75万亩。
另外所有曲阜孔氏子弟，只要是登记在册的，都不用交人头税，都不用服徭役。
朝廷还赐予了大量佃户，赐给孔家庙户、礼生、乐舞生、洒扫户等等。这些人，都不用交人头税，都不用服徭役。
……
朝会，廷议。
七品以上官员，皆可当廷言事。
户部尚书严嵩说：“据清田所知消息，曲阜孔氏除了70多万亩祭田，孔氏主宗还有300多万亩私田。这300多万亩私田，每年只交少量赋税，几乎可以忽略不计。曲阜孔氏各支族人，林林总总加起来，也有上百万亩私田，这些私田同样大量逃脱赋税。”
刑部尚书颜颐寿，本是杨党出身，如今已彻底倒向王渊。他出列说道：“曲阜孔氏子弟，多有不法之事。打杀家奴、打杀乐户、欺行霸市、钱买强卖、巧取豪夺、放高利贷、隐匿民田、隐匿民户、强纳良家女为妾……诸多罪行，不胜枚举，民不敢报，官不敢究。曲阜孔氏，藏污纳垢甚矣！”
文官们的脸色很难看，孔圣子孙搞出这么多糟烂事，每个读书人都觉得非常丢脸。
礼部尚书罗钦顺大步出列，手持笏板说：“有人检举衍圣公孔闻韶，历年代天子主持春秋两祭，皆不守礼，斋戒期间，亦饮酒、近妇人。”
此言一出，朝堂哗然。
这句话要从两方面解释，一是衍圣公代表天子祭祀，不守礼可称“不忠”；二是衍圣公祭祀自己的祖先孔子，不守礼可称“不孝”。
当代衍圣公，竟是个不忠不孝之辈。再加上之前那些罪名，孔家堪称不忠、不孝、不仁、不义！
说实话，这些还不算什么，孔家更大胆的事儿都干得出来。
历史上，嘉靖皇帝削去孔子王爵，削去孔子诸弟子的爵位，只尊他们是先师、先贤。孔家因此觉得没面子，竟然不从朝廷法令，明代皇帝给的封号一概不用，只在孔庙供奉前朝皇帝的封号。
这个操作，严格来说算“谋逆大罪”，有“反明复元”的嫌疑。
此非胡乱杜撰，明末学者张岱的父亲，曾在鲁王府担任长史。张岱在崇祯二年拜祭孔庙，竟找不到“至圣先师”（嘉靖所封）的牌位，只能找到“大成至圣文宣王”（元成宗所封）的牌位。孔子诸位弟子的牌位，也沿用元代封号，坚决不用明代封号。
张岱记述的原文为：“（孔）庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其大也。”
张岱跟孔家弟子交流，更是被气得不轻：“孔家人曰，天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气。凤阳朱，暴发人家，小家气。”
牛逼不？
由此可知，明末就已经有“暴发户”的叫法，凤阳朱家就是最大的暴发户。
……
等把孔家犯下的事情说完，朱载堻突然发言：“众卿且议之，这曲阜孔氏究竟该如何处置。”
刑部左侍郎梁材首先说道：“臣认为，既是孔子圣裔，当以规劝约束为主。令衍圣公闭门思过，罚俸三年，夺其祭田千亩即可。至于犯下人命案的孔氏子弟，皆付有司论罪。”
左都御史陈雍说：“只论其在春秋大祭期间喝酒近女色，就不该再继续做衍圣公。他衍的是什么圣？无君无父，不忠不孝之辈也！”
罗钦顺道：“孔知德（孔闻韶）确实不宜再做衍圣公，当削其爵、夺其职。待其长子成年，再嗣封衍圣公。春秋两祭，则令孔氏族人代理。”
梁材反驳道：“陛下，天子应当仁厚，怎能以小过而削职夺爵？此令世人寒心也。”
礼部尚书何瑭突然冷笑：“你莫不是收了孔家的银子，竟颠倒黑白为孔闻韶说话。在代天子祭祀孔圣期间，还敢喝酒碰女人，你说这是小过？敢问梁侍郎，你觉得如何才是大过？”
梁材大怒：“就事论事，有话说话，为何污我清白！”
梁材是大清官，听不得别人说他收受贿赂。
朱载堻皱皱眉头，突然问王渊：“王先生如何说法？”
王渊说道：“陛下，请去孔子王号。”
“不可！”
一瞬间跳出来三十多人，以科道言官居多。他们只要能保住孔子王号，就算被贬官外放，也可以名震天下，受到无数读书人尊重。
王渊手持笏板如握刀，转身指着那些反对者：“借用张秉用（张璁）奏疏中言，尔等皆乱臣贼子、儒家叛逆也！谁铁了心反对，今日且站出来。”
三十多个文官齐刷刷出列，昂首挺胸目视王渊，一副舍身就义的壮士模样。
王渊转身对朱载堻说：“陛下，张秉用奏疏里说得很清楚。孔子作《春秋》，首书‘春王正月’，以此来尊周王。孟子亦言；‘孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧’。可知孔子之心，在孔子眼中，谁敢胡乱称王，谁就是乱臣贼子。后世儒家弟子不遵师名，竟至孔子于僭越之大不韪！”
张璁这个主修《礼记》的礼学宗师，在提议削去孔子王爵时，竟然拿《春秋》来说事儿。
《春秋》开篇：元年春王正月。
寥寥六个字，就为整本书定下基调，孔子是尊周王的，其余称王者皆乱臣贼子。
后世之人想干什么？竟将孔子封王！
张璁的文章太给力了，谁敢反对削去孔子王爵，谁就是欺师灭祖的王八蛋。他这个提出削去孔子王爵的，反而是拨乱反正的大好人。
可惜，帽子扣得虽好，却还是有不少铁头娃。
王渊对那三十多个文官说：“能听明白的，就自己回班！”
瞬间回退去十多人，但还有二十一人不动，铁了心要维护孔子的王爵。
王渊长揖道：“陛下，此等儒家叛逆，用心险恶，欲置孔圣于不义之地。请削其功名！”
百官大惊。
不是下狱，不是贬官，不是罢官，不是流放……而是剥夺功名。
朱载堻也觉得太严重了，打圆场道：“王先生，朝堂各执一词而已，没必要夺去他们的功名。”
王渊说道：“陛下，欺师灭祖，此乃大罪，更何况欺的还是孔圣。如此孽徒，玷污儒门，留着有何用处？若是无心之过，那他们都不修《春秋》吗？便是不修《春秋》，有人把道理讲明白了，他们竟还要固执己见。此类儒生，不是太坏，就是太蠢！”
阁臣汪鋐也出列：“陛下，请夺去这些人的功名，以正儒家视听！”
内阁和六部大佬面面相觑，不知道该如何表态。在张璁扣下帽子之后，他们也同意削孔子王爵，也看不惯冥顽不灵者。但即便反对，顶多罢官就算了，剥夺功名未免做得太过分。
王渊再来一句：“陛下，身为儒家门徒，欺师灭祖到孔子名下，都还不夺其功名。那众臣身为天子门生，谋逆叛乱该如何定罪呢？”
众臣为之色变，顿时有好几十个官员，齐刷刷呼喊：“陛下，请夺去此等人功名！”
那二十一个冥顽不灵者，此刻脸色惨白，双股战战不能言。
他们只是为了求名，或许还自诩正义，就是贬为县令都不怕，但真没想过会被夺去功名啊。
朱载堻只能说道：“全部革除功名。”
“陛下！”
呼啦啊跪了一地，有几个直接瘫了，甚至有人吓得浑身发抖。
朱载堻终究还是心软，对那二十一个家伙说：“尔等回乡之后，好生闭门思过。若反思彻底，可再去科举，就从童生开始考吧。”
这是没有一棍子敲死，允许他们从头再来，而且肯定不会祸及子孙。
唐伯虎当年要是有这待遇，估计睡着了都能笑醒。
“谢陛下！”那些家伙仿佛回魂一般，忙不迭给朱载堻磕头。
文武百官高呼皇帝圣明，真心认为朱载堻是一位仁厚之君。
而那些反对改革者，心里对王渊又恨又怕。经过此事，他们更不敢出声，生怕自己的功名一下子没啦。
王渊过分吗？
不过分！
因为他是孔子的维护者，谁都不能拿这事儿来骂他排除异己。
615【死不悔改】
剥夺了二十一个京官的功名，曲阜孔家的处置就非常简单了，没人再敢站出来反对。
小皇子朱载堻，连下两道圣旨。
第一道圣旨内容为：
夺孔子“大成至圣文宣王”封号，改称“至圣先师”。改“大成殿”为“先师庙”（孔庙），改“大成门”为“庙门”。
孔庙当中，配祀香火者缩减为四人，即：复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。
儒门十哲以下诸弟子，皆称“先贤某子”；左丘明以下，皆称“先儒某子”。以上这些人，全部夺去公、侯、伯封号。
遵太祖朱元璋规制，供奉、祭祀孔子及诸弟子，只能拜祭神主牌位。牌位尺寸，遵照太祖定制，且只能用木头牌位，不能用其他高级材料。
遵太祖朱元璋规制，祭祀孔子及诸弟子，每年只许春秋两祭。曲阜孔庙、北京国子监、南京国子监，祭祀孔子用十笾十豆，全国各地孔庙用八笾八豆，乐舞只能用六佾。（注：笾与豆都是都是乐器名称，六佾是公爵等级的舞蹈规模。）
在春秋两祭之外，不经过朝廷批准，增加孔子祭祀次数的，又或者超出规制祭祀孔子的，主持祭祀者皆革除功名、夺职罢官。
第二道圣旨为：
收回孔闻韶“衍圣公”封号，罢免孔闻韶代天子祭祀孔圣的资格。待其子成年之后，可承嗣“衍圣公”。其弟孔闻礼，暂掌祭祀孔子之职，今后归还给下一位“衍圣公”。
收回曲阜孔家若干祭田，今后定额为一千大顷。（即孔家不用交税的田产，只剩30万亩，其余全部收回，今后的皇帝也不准再赏赐。）
罚没孔家100万亩私田，补充历年积欠赋税。
孔氏子弟，及其名下仆役、佃户、雇工等，今后必须缴纳人头税、杂税和服徭役。
孔氏子弟，若有作奸犯科者，当付有司依法定罪。
……
山东，曲阜。
孔家上下，一片哀嚎。
失去“衍圣公”身份的孔闻韶，已然泪流满面，捶胸大呼：“陛下何其寡恩，薄待圣裔至斯也！”
孔闻礼一脸怨怼，但忍着没说话。
孔闻韶在屋里走来走去，突然顿足道：“我要去北京，我要当面跟陛下说清楚，不能让陛下被那奸相蒙蔽！”
孔闻礼终于忍不住：“兄长，你还想朝廷对孔家的责罚不够吗？那王二权倾朝野，一次就革除二十多个京官的功名，谁还敢帮着俺们孔家说话？你若去京城，恐怕连皇帝的面都见不着，反而招来王二的报复！”
“我咽不下这口气！”孔闻韶郁闷无比。
孔闻礼说道：“被收走的祭田和私田，肯定是追不回来了，孔圣塑像也不能再立起来。但神主牌位不能换，仍旧用文宣王号，不用那劳什子至圣先师！”
“至圣先师”四字，在后世深入人心，但放在此时却是个新词儿，由张璁借鉴孔子旧号而发明创造。
在孔家人看来，“至圣先师”就是个破老师，哪有“大成至圣文宣王”听起来威风？
反正清田完毕之后，张璁已经离开曲阜，那还怕个毛线啊。照旧沿用原来的王号，就算被本地官员或读书人看见，也基本不会有人去告状。就算有人告状，推说新号的牌位还没做出来便是。
于是乎，南京、北京的国子监，都把孔子牌位给改了，曲阜孔庙还供奉着元朝的“大成至圣文宣王”。
并且孔闻韶这个家伙，因为被夺去“衍圣公”封号，心中怨恨难以平息，竟然亲自编写王渊与太后的花边故事。好在他还没作死到底，编出来让心腹用左手抄写，然后拿去济宁那边悄悄散播，他还真没胆子敢在曲阜这样玩。
……
山东，济南。
“恭贺先生高升！”桂萼抱拳笑道。
张璁拱手道：“同喜，同喜。”
山东清田虽然还没彻底完成，但鲁王、德王和孔家搞定，剩下只需按部就班便可。
仅这三家，朝廷就收回赐田（可免税）155万亩，罚没私田200万亩，另查出隐匿田产300多万亩，远超杨廷和致仕前在京畿的清理成果。
桂萼、史道两人，做山东布政使还不满半年，自然不可能再次升官。但朝廷也嘉奖政绩，各自给他们升了勋阶，其余山东诸多官员也有升赏。
只有张璁，两封关于孔子的奏疏发出去，骤然之间名震天下，谁都知道他是儒学大宗师。
王渊推荐，破格提拔，直接从山东按察使，超阶擢升为工部尚书。
张璁收拾行囊，准备回京就任，山东官员送别至城外。
巡按御史詹荣匆匆赶来，低声对张璁说：“昨日接到曲阜儒生检举，曲阜孔庙的神主牌位，一块都没有换过来，全部沿用元朝封号。”
张璁冷笑：“好胆！”
“何事？”桂萼、史道、聂豹等人询问。
几人避开山东其他官员，悄悄商议此事，最终决定让右布政使史道去查。
张璁已经卸任按察使，新任按察使还没来，按察副使又有些镇不住孔家，至少要一个布政使出马才行。
王渊只主持过一次文举，即正德八年的顺天府乡试，而史道就是那年的乡试第一，考试结束后还拜了王渊为师。这层关系太亲密了，若非史道有些倒霉，以他的才干而论，至少也已经是右侍郎。
倒霉在这家伙的进士，被掰开考了两回。
正德九年会试通过，眼看着就要考殿试，突然收到父亲的死讯。于是连忙回家奔丧，三年之后跳过会试，直接跑去参加殿试。
张璁离开济南之后，史道没有立即对孔家下手。
他聘请工匠，制作孔子及诸弟子的牌位。让一位左参政，带着差役亲自送往孔府，说是工部精心制造的，让那位左参政亲自看着孔家换牌位。
又过数日，一位颜姓秀才，快马跑到济南：“史薇垣，在下让族弟去拜孔庙，发现孔圣及诸子神主，又换成了以前的牌位。”
“真是不怕死啊！”史道立即带着济世派弟子和差役，全部换便装前往曲阜，打算杀孔家一个措手不及。
那位颜姓秀才，正是复圣颜回的后人，同样享有朝廷的优待。
但是，儒门诸子在曲阜的后裔，岁米都是先发给孔家，再由孔家拿去分配。曲阜颜氏，不但没受到孔家帮助，反而在争田时受到打压，每年的岁米也经常不能足额领到。
那就寻机报仇呗，顺便搭上王党的大船。
历史上，曲阜颜氏可比孔家有气节得多，之前一直默默无闻，明末突然连出三个进士。
其中，颜胤绍在担任河间知府时，清军攻破城墙，他带着妾室和儿女，举家**殉节（不忍杀死六岁幼子，令其自行逃难）。其正妻和长子留在曲阜，长子终身不仕满清，一心奉养寡母，晚年与故旧图谋复明失败。
可惜最后还是从了，颜胤绍的孙子里面，有三个考中满清进士当官。
但至少，没有立即归顺，康熙年间才开始去考科举。
书回正题，史道带着济世派弟子和差役，来到曲阜时已经是第二天下午。
他们抵达孔庙门口，突然一窝蜂的往里冲，孔家子弟和仆役愣是没反应过来。冲进去老远，孔家子弟还以为遭贼了，大声呼喊道：“快抓盗贼，快抓盗贼！”
等孔庙中人抄家伙围捕，史道已经带人冲进正殿。
果然，那里摆着的牌位，不是“至圣先师”，而是“大成至圣文宣王”！
史道抖开裹着长剑的棉布，拔剑出鞘道：“曲阜孔氏意图谋反乎？”
616【火烧孔庙】
孔闻韶虽然被剥夺封号，但还是继续住在衍圣公府，再过几年他儿子就能继承“衍圣公”了。
这天下午，孔闻韶正在喝闷酒，连眼前的舞乐都不能让他提起兴致。
突然，一个家仆冲进来：“公爷，出大事了……”
片刻之后，孔闻韶快步跑出去，正好碰见同样惊慌的孔闻礼。
孔闻礼正在责难一个庙老：“都反复叮嘱过了，一旦有朝廷官员拜庙，就把大殿里的神主牌位全部换回来！”
庙老哭丧着脸：“没来得及啊，他们乔装成平民，一声不吭就往里冲。大伙以为来了强盗，都去抄家伙围堵抓捕，谁还想得到把神主换回去？”
孔闻礼连忙问：“你是说，他们都百姓打扮，谁都不知道是布政使来了？”
“不知，”庙老说道，“等进了大殿之后，才有人自称是右布政使。”
孔闻礼突然面色狰狞，咬牙切齿说：“定是强盗假冒朝廷命官，来人啦，多多召集家丁，将那些强盗全部打死送官！”
孔闻韶正好听到这段话，惊问：“你怎么敢？那是要杀头的！”
孔闻礼转身盯着兄长：“若放任他们离开，俺们孔家就算不死，也得被王二扒一层皮！”
“谁让你不换神主，非要用旧朝牌位？”孔闻韶开始埋怨弟弟。
孔闻礼怒道：“我怎知道山东三司，一直咬着咱们孔家不放？兄长，祸到临头一起担，难不成你还想置身事外！”
孔闻韶欲言又止，跟着孔闻礼继续走，可走出几步突然说：“我喝醉酒了，今日什么事情都不知道。”
“兄长此言何意？”孔闻礼愈发不忿。
孔闻韶二话不说，转身就往回跑去，他想把自己喝得人事不省，今后就算事发也可来个一问三不知。
孔闻礼勃然大怒，却又不方便发泄出来，只能喝令：“快召集家仆杀贼！”
……
史道带人占领孔庙正殿，勒令孔氏兄弟立刻来见。同时吹哨传消息，让藏在孔庙外面的差役，立即骑马去兖州府衙报信。
正自等待间，忽听外面有人喊道：“强盗冒充朝廷命官，孔家子都给我杀贼，殿中贼寇一个不留！”
史道听了有些惊讶，随即冷笑：“当真胆大包天！”
为了打个措手不及，防止孔家临时更换牌位，史道只带了三个官差、八个济世派弟子，毕竟随员太多容易提前暴露。
眼见孔家狗急跳墙，史道立即立即关闭殿门，自他以下十二人分守门窗等要处。
正殿大门有好几扇，孔家人冲得太快，还有两扇没来得及关上。史道带着三个济世派弟子，亲自拔剑扼守，四人堵在门后疯狂砍杀。
只砍伤两人而已，就吓得几十个孔氏家仆后退，这些孬货哪还敢继续往里冲？
孔闻礼气得不行，疾声催促道：“快快杀贼，杀死一贼，赏银百两！”
重赏之下必有勇夫，家仆们提着棍棒，又开始胡乱喊叫着冲门。
史道连忙又唤来两个济世派弟子，六人一起守在正门处，其他人防守偏门和窗户。
“杀！”
六人结阵刺击，一夫当关，万夫莫开。
家仆数量此时已经超过两百，分别从几处朝里冲，大殿正门这边人数最多，上百人猬集在门口喊叫。
这些家伙，平时顶多仗势欺人，别说上阵打仗了，就连正儿八经的街头斗殴都没玩过。他们被赏银刺激，莽着脑袋冲过去，最前面的几人面对利剑，瞬间清醒过来想转身逃跑。可后退又被自己人堵住，这几人进退不得，竟被推倒踩踏而死。
瞬间就有几个家仆挤进去，史道等人边退边杀，手起剑落就全部刺死刺伤。
“杀人啦！”
前面的家仆惊恐欲退，后面的家仆继续前冲，连挥舞棍棒都已经忘了。
片刻之后，上百家仆作鸟兽散，在大门口留下十多具尸体。
“没用的废物！”
孔闻礼已经骑虎难下，他已经下令动手，若不能杀掉史道，今天这事儿没法收场。
可是，家仆们太过没用，一百多人竟被六人杀溃。
再看几处偏门和窗户，同样没有战果，不能再继续拖下去了！
孔闻礼的脸色阴晴不定，突然咬牙说：“放火！”
这厮是真的豁出去了，竟要放火烧孔庙，把史道活生生烧死在里头。今后若朝廷追查，便说盗贼畏罪**，打死不承认山东右布政使来过。
史道站在正殿大门后，见外头堆积柴草，难以置信道：“孔家失心疯了吗？连自己老祖宗的庙堂都烧！”
“师兄，杀出去吧。”追随史道的济世派弟子说。
史道说道：“捉奸捉双，捉贼拿脏。此时冲出去，正中对方下怀。我们离开之后，他们就能趁机换回牌位，朝廷追查起来孔家完全可以不认账。”
济世派弟子问：“那就等着他们放火？”
史道说道：“再等等，我就不信他们真敢烧孔庙大殿！”
孔闻礼真敢烧！
就算烧不死史道，也要烧掉里面的证据，今后就能打扯皮官司。
“点火！”
外头点火的一瞬间，史道就带人出去，对着放火的家仆一阵砍杀，再用长剑拨开燃烧的柴草。
突然，曲阜知县带着数十衙役赶来。
孔闻礼说：“孔知县，有盗贼惊扰圣庙，快快将他们全部杀死！”
曲阜知县立即下令：“杀贼！”
为啥知县那么听话？
因为从元代开始，曲阜知县就由衍圣公兼任，或者由衍圣公指派孔氏族人担任。
孔家不仅享受各种优惠政策，更是直接统治曲阜地方，从县令到佐官、差役，上上下下全是孔家的人。
甚至，中央朝廷、山东三司和地方御史，都没资格考核曲阜知县。没有皇帝命令，各级官员不能插手曲阜事务，顶多风闻奏事去告孔家的状。
说得更直白一些，在没有接到中央命令的情况，这次来的无论是张璁还是史道，都属于越权干涉孔府事务！
如此解释，就可知孔家为何那么大胆，敢抗旨不遵继续沿用元代封号。也可以理解，历史上的孔家，一直到明末还这样玩，却没受到朝廷处罚的原因。
孔家，就是曲阜的天！
曲阜并非朱家之天下，而是孔家之天下！
历史上，张璁成功削去孔子的王号，把孔子从王爷变成老师。但他以首辅之权势，也无法扭转孔氏世袭曲阜知县的局面，只能说以后的曲阜知县也要接受朝廷考核。
可是，即便考核为劣等，也无非再换一个孔家人。
如此考核有屁用啊？
还不是走一个过场。就连负责考核之人，都懒得去管什么情况，随便胡乱评优便是。
孔家的知县，带着数十衙役冲来，这些人的武力值好歹比家仆高些。
但也高得极为有限。
他们平时作威作福惯了，拿一根水火棍就横行无阻，自然不可能准备弓弩等物。
双方刚刚接战，数十衙役就立即崩溃，因为冲前面的见血了。
“放火！”
孔闻礼命令家仆，绕到两侧去放火。
史道这边只有十二人，还不敢分散杀敌，只能眼睁睁看着孔庙正殿起火。他满腔怒火道：“尔等欺师灭祖之辈，等着被朝廷问罪吧！”
孔闻礼大喊：“围杀这些冒充官差的强盗！”
“冲杀出去！”
史道带人挥剑冲锋，衙役、家仆纷纷避让，很快就被他们冲出孔庙大门。
孔闻礼也没法追赶，就是追上了也打不赢。他冷笑道：“快救火！”
救火的同时，把孔庙正殿里的牌位换回来。
今后朝廷怎么追查？
我孔家啥都没干，只是围捕一些强盗而已。这伙强盗胆大妄为，竟敢自称朝廷命官！
什么？
你真是山东右布政使？
哎呀，误会，都是误会。
没有朝廷命令，山东官员不得插手曲阜事务，你这突然越权行事，我哪里知道是真是假？
请陛下治山东右布政使史道越权之罪！
617【不查而查】
史道与孔家的奏疏，几乎同时送到京城。
史道上疏禀明事情原委，弹劾曲阜孔氏以下罪名：供奉旧朝神主，图谋不轨；袭杀朝廷命官，目无王法；烧毁孔庙正殿，欺师灭祖。
孔家的奏疏就很有意思，说是曲阜来了一群强盗，被孔家带人围追堵截，最后慌不择路逃进孔庙。这些强盗为了逃命，竟然放火烧毁孔庙正殿，趁着孔家救火而逃之夭夭。虽然孔氏救火及时，但孔庙正殿还是被烧毁大半，请求朝廷拨银子修缮孔庙。
看完这两封奏疏，包括王渊在内，五位阁臣都傻了。
“嗙！”
汪鋐的脾气最暴躁，怒得直接拍桌子大吼：“这曲阜孔氏究竟意欲何为，且不论供奉旧朝神主、袭杀朝廷命官，他们竟连自己老祖宗的庙田都敢烧。不为人子也！”
汪鋐这人很有意思，朱厚照提拔的帝党，以前夹在王渊、杨廷和之间，很难发展出自己的党羽，一直都夹着尾巴当官。
杨廷和致仕以后，汪鋐彻底投靠王渊，全力鼓吹、支持改革，多次在朝堂为王渊冲锋陷阵。
但是，汪鋐的器量有些狭窄，喜欢搞以前得罪过他的人。动辄借机生事，总是斗争扩大化，他若做首辅必然形成党争。
“唉，孔家糊涂啊！”毛纪叹息说。
毛纪这个曾经的铁杆杨党，如今过得还算凑合。他身为次辅，只要不阻碍变法，王渊也不会找他麻烦，平时为政给予足够的尊重。
王琼摇头说道：“此事难办。查无可查，不查又令朝廷颜面尽丧。”
能做内阁大臣的，自然不会是傻瓜。
两封奏疏往桌上一放，立即就能猜到事情真相。但就如王琼所言，这事儿根本就没法去查，孔家明摆着死不认账，甚至可以反告史道栽污孔氏。可是不查也不行，孔庙莫名其妙被烧，山东右布政使被打伤，不严肃查处的话，朝廷和皇帝颜面何在？
众人看向王渊。
王渊笑着对王宪说：“维纲何不发言？你是兖州东平人，老家紧挨着曲阜，便说孔家往日如何。”
五位阁臣当中，王宪纯属挂件摆设，论能力、论资历都不够入阁。但他又没犯啥错误，王渊不能胡乱撵人，只能将其弄进内阁，腾出兵部尚书的位子给自己人。
王宪苦笑：“曲阜一地，国中之国，还能怎么说？”
毛纪以前还想维护孔家，就算孔氏供奉前朝封号，他都觉得可以约束改正。但是，毛纪这次被激怒了，曲阜孔氏竟然敢放火烧孔庙！
毛纪愤然道：“当派三法司会审曲阜，把此案查个水落石出！”
王琼叹息：“查不出来的。孔氏不承认便可，无论查出什么结果，都说你是屈打成招。一旦严惩孔家，此事散播出去，朝廷有理都变成没理。”
众人无言，不能反驳。
就拿当代衍圣公孔闻韶的父亲举例，其父名叫孔弘绪，史书记载一堆他如何受皇帝宠爱。
突然笔锋一转：“多过举……夺爵为庶人。”
如果你只读正史，估计会看得一头雾水。刚说这人从小跟着皇帝长大，还成了内阁首辅的女婿，怎么突然就废为庶人了，而且连个具体罪名都不说清楚。
必须结合明代官员的私人著作，才能搞明白孔弘绪干了什么——坐奸妇女四十多人，亲手勒死无辜四人。
犯下如此大罪，史书只用“多过举”三字概括。而且贬为庶人之后，换个皇帝又恢复衍圣公冠服，只是没有衍圣公爵位而已，一切待遇全部复原如初。
估计老天爷都看不惯，孔弘绪恢复衍圣公冠服的第二年，孔庙就被雷劈了，一把火烧得精光。
孔圣后裔，不能以常理论罪，就算有罪也得遮掩，否则要丢全天下读书人的脸。
王渊作为当朝首辅，必须妥善处置此事，否则必受朝野上下质疑。
查也不是，不查也不是！
那该咋办？
王渊笑着说：“诸君何须烦恼？以吾思之，孔圣后裔，必定德才兼备，断不会欺师灭祖、图谋不轨。山东右布政使史道，纯属栽赃诬告，当罚俸三月以惩其过！”
众人吃惊不已，这不像王渊的风格啊。
这次不查处孔家，反而惩罚检举者史道，传出去还怎么当首辅？一是寒了诸多学生的心，二是寒了正直大臣的心，三是扫落了朝廷威严。
“但是！”
王渊微笑着继续说：“孔子是圣贤，不可能圣裔子孙个个圣贤。三法司还在给鲁王、德王案扫尾，暂时没顾上孔氏子弟的案子。便让大理寺卿金罍，亲自彻查孔氏子弟诸多案件。为了尽快还孔氏子弟清白，查案当迅速，可请陛下调锦衣卫帮忙调查。”
众人愣了愣，王琼突然抚掌赞道：“此计妙也！”
毛纪也拱手说：“王相好手段，某汗颜拜服。”
孔家既然耍无赖，让朝廷查也不是，不查也不是。
王渊便跟着耍无赖，既不调查，又要调查，不查而查。
啥意思？
绕过这次的大案，让大理寺卿金罍，亲自带着锦衣卫，去曲阜复查孔氏子弟的陈年旧案。这些案子本来就说要查，只不过三法司忙不过来，现在由大理寺卿接过合情合理。
如果用战争来比喻，孔家突然杀出一股奇兵，堵在王渊主力的必经之地，绕不过去还没法吃掉。王渊则根本不理这股奇兵，自己派出另一只奇兵，绕到孔家腹地进行扫荡，破坏孔家的生产和后勤。
这种兵法战术，是毛爷爷的核心军事思想：你打你的，我打我的，但要由我来占据主动。
孔家有耍横的资本，王渊也有耍横的本钱，曲阜孔氏还能跟朝廷一直耗下去？
别看金罍去曲阜只查孔氏族人，但他将带着锦衣卫一起去。孔氏作威作福惯了，犯下的案子不计其数，一桩桩顺藤摸瓜全捋出来，最后再跟孔闻韶、孔闻礼算总账！
查到最后，以锦衣卫的手段，必然能够查实孔闻礼火烧孔庙，而且是孔家人自己出来当证人。
这样做看似多此一举，不如直接查火烧孔庙案，但却必须绕着圈子去查。必须顾及孔子、朝廷、皇帝、王渊，以及天下读书人的颜面，否则必然遭到舆论非议，稍不注意王渊的名声全毁了。
查小案，不查大案，一不小心捋出无数大案，把案件卷宗甩出来廷议，让满朝文武都看看孔家的嘴脸。
谁还能说什么？
到时候，王渊随便帮孔家说句好话，天下儒生还得夸赞王渊仁慈，都这样了还在帮他们维护孔圣后裔。
金罍若将此事办好，回京就可以升任刑部左侍郎。
618【以孔制孔】
要论跟着王渊打仗，伍廉德当为京中第一人。
王渊还没考中状元，便单枪匹马追击贼寇，伍廉德一路尾随捡人头。后来，王渊率二百重骑出京，伍廉德也是军中哨探头子。
如今，伍廉德已经四十八岁，官至锦衣卫指挥同知（从三品）。
金罍带着几个大理寺人员，伍廉德带着两百个锦衣卫，浩浩荡荡出京前往曲阜。
京津铁路已经修通，且火车性能再度提升，一次能拉200人、时速为15公里。北京到天津，北京到蓟州，全用新火车头，老火车头扔去北京西郊拉煤矿。
票价很贵，但又不贵。
就拿京津铁路来说，成人半两银子，幼童三钱银子，货物行礼每二十斤1钱银子。
两百里路程，运送二万斤货物，只需一百两银子运费。
利润薄的商品自然不敢，利润丰厚的商品，却喜欢选择搭乘火车。一来火车跑得快，全程不会停歇；二来不怕非法钞关，可以节省灰色支出。
中央紧急任务，铁道司特地多开一班火车。
两辆蒸汽机车，载着二百多大理寺、锦衣卫人员，以及他们的随行物品，朝着天津以15公里的时速“飞驰”而去。
到天津之后，搭官船南下济宁，再折道前往曲阜。
但是，锦衣卫里有一人，却继续乘船南下，直奔浙江衢州而去。
此人星夜奔波，不到一个月时间，就已经来到衢州孔家。
同为孔圣子孙，衢州孔家非常惨，因为遭到朝廷的刻意打压。大明对孔家南宗的猜忌，一点不输于猜忌藩王，因害怕南宗争夺衍圣公爵位，朝廷专门定下规矩：“曲阜北宗袭封千年不易，如南宗妄起争端……置之重典，永不叙录！”
在正德朝以前，孔家南宗别说衍圣公爵位，就连小官小职都捞不着。
又因朝廷有意打压，地方官员心领神会，孔家南宗在明代越混越回去。以至于，很多官员看不下去了，屡次请求给南孔封官，直至朱厚照时期才封“世袭五经博士”。
翰林院五经博士，正八品小官，便是三榜出身的庶吉士，留任翰林院都不止这个品级。
当代南孔首领叫孔承美，若论辈分，是曲阜那边孔闻韶、孔闻礼的爷爷辈儿。
孔承美今年三十多岁，有雅望，有才名。他给自己改字“畅翁”，号“菱湖”，一听就知道是文人味道，至少写诗做文章比北孔高明许多。
“老爷，有一年轻人求见，”仆人前来通报，“那人不递名帖，只说有要事相商。”
孔承美道：“不递名帖，殊为无礼，不见。”
仆人和门子都收了红包，当然要给人办事，提醒道：“老爷，此人器宇不凡，并非庸碌之辈，恐怕真的有什么要事。”
孔承美皱眉说：“那便请他进来。”
不多时，一个年轻人来到会客厅，拱手道：“拜见孔博士。”
孔承美愈发不满：“你不递名帖也就罢了，相见之后也不通姓名，是在刻意辱我吗？”
年轻人掏出一块牌子，紧紧握在手心，只亮给孔承美一人看：“孔博士，请屏退左右。”
孔承美瞳孔一缩，立即说道：“你们都出去。”
屋里只剩两人，气氛有些微妙。
孔承美问：“锦衣卫为何千里而来衢州？”
年轻人说：“奉陛下密令行事。孔博士可知，就在前段时间，曲阜孔庙正殿被烧塌大半？”
孔承美问：“又遭雷击了？”
年轻人摇头：“曲阜孔氏自己烧的。”
“怎么可能？”孔承美惊道。
年轻人便把事情经过，详细诉说一番：“曲阜孔氏，不遵王命，沿用前朝封号在先。受到朝廷追查，为了脱罪抵赖，竟然围杀布政使，火烧孔庙正殿。此事，陛下与内阁诸相公都震怒交加，但碍于孔圣与孔家名声，不便直接下令彻查。”
孔承美消化了一会儿，疑惑道：“北孔火烧老祖宗庙殿，为何派锦衣卫来衢州？”
年轻人说：“北孔横行曲阜多年，犹如国中之国，朝廷不满甚矣。如今又做出那等恶事，陛下与阁老们都忍无可忍，欲移南孔至曲阜主持祭祀！”
此言让孔承美心脏狂跳，热血差点把脑子冲晕。
南孔一直私下以正宗自居，世世代代都想回到曲阜。便是元朝那会儿，南孔但凡有丝毫机会，也肯定二话不说就给忽必烈下跪。
什么南宗有谦让美德，什么主动放弃衍圣公爵位，那都是后人美化的！
真正原因，是南孔乃宋朝皇帝册封，而北孔在金国投降时，就有一支归顺蒙古。当时，南孔和北孔都没戏，真正有戏的，是早早归顺蒙古的孔元措一脉（孔元措死后绝嗣，但临死前指认了继承人）。
至于说，南宗和北宗哪个更正宗？
都不正宗，在元代初期，孔氏主宗全部绝嗣。
北孔是将小宗抬为大宗，即主宗死完了，前推六代去找。前六代的长房、二房全部绝嗣，三房所生的前三房也绝嗣，由三房的第四子的后代继承。
南孔就更偏得远，前推八代找继承人！
论血脉的亲疏远近，其实北宗还更近一些，无法拿这个问题说事儿。
孔承美勉强保持着理智，说道：“国朝有制，南宗不得再争爵位，否则就置之重典、永不叙录。这个……这个不能违反祖制啊。”
年轻人笑道：“孔博士，南孔不必争爵，只需造福地方、修桥铺路、积攒德望。届时，朝廷自有安排。”
“如此甚好。”孔承美大喜。
既然不用南孔出面，那就没有风险，就算拿不回爵位，对南孔来说也没啥损失。
年轻人离开衢州之后，孔承美立即捐钱给府学，资助衢州的贫寒士子。
又听说靠近江西的大山之中，有许多几年前遭灾的百姓，已在大山里变成流民和土匪。他力排众议，将孔家私田捐给官府数千亩，由衢州知府招募山中流民垦殖。
此举轰动整个衢州，甚至轰动半个浙江。
因为衢州孔氏，远远比不上曲阜孔氏。几千亩私田，对南孔而言已经伤筋动骨，衢州孔家把私田捐了六成以上！
一时间，浙江儒生，纷纷歌颂南孔，夸赞南孔不愧是孔圣后裔。
除了南孔族长和孔承美，其他人都不知道啥情况。便是南孔族人，都为此闹僵起来，责怪不该这么败家养望。
孔家是有族长的，跟朝廷封敕的官员无关。
比如元代初期的曲阜孔氏，衍圣公、族长、曲阜知县，分别由孔家的三位族人担任。
到了明代，皇帝不能选派曲阜知县，却能选用曲阜族长！
此时的曲阜族长，正是下令火烧孔庙的孔闻礼。
在南孔疯狂养望之时，金罍也在曲阜查案，并密切关注北孔的正直族人。
火烧老祖宗的庙殿，总有族人心怀不满，那就将其推出来窝里斗。
绍丰二年四月，曲阜孔氏子弟多不法，乃族长孔闻礼教导不力所致。皇帝朱载堻下令，撤去孔闻礼族长之任，改选其族叔孔弘仁为北孔族长。
事态瞬间欢乐起来。
孔弘仁本来就性格偏激，一直跟族人不合群。他接任族长之后，却无法掌握族事，于是主动扔出一堆罪证，让金罍去查孔闻礼的心腹，想要挖空孔闻礼的根基自己掌控孔家。
连续挖出几十桩不法案件，孔闻礼的心腹被锦衣卫抓走好几个。
孔闻礼也狗急跳墙，栽赃陷害孔弘仁，引导金罍去查自己的族叔，又乱七八糟扯出许多旧案。
金罍都不用自己主动查案，每天有人乖乖送来案件，曲阜孔家狗咬狗的模样简直笑死人。
619【只诛心，不杀人】
豹房，花园。
王渊与朱载堻对坐，顾太后居中旁听。
石桌上，不仅摆着果盘、瓜子和黄酒，还摆着一份金罍发回的奏疏及附件（详细奏章，一般以揭帖为附件）。
朱载堻看完附件上那些查案内容，不由疑惑道：“老师，为何孔圣子孙，竟这么多污秽之辈？”
王渊没有立即回答，而是反问：“陛下，历朝历代为何亡国？”
这是王渊的教育方式，从不给朱载堻说教，而是引导朱载堻自己思考。
朱载堻说：“便是龙子龙孙，也难免昏庸无能。连续出几个昏君，吏治又一直败坏，百姓自然揭竿而起。”
王渊说道：“历代亡国，无非几个原因，外族入侵并非主要问题。第一，便是陛下所言，难免出几个昏君，因为皇帝不是考试考出来的，嫡长子就能继承皇位；第二，一个朝代维持得越久，世家大族就兼并土地越严重，小民无立锥之地，遇到天灾便要搏命造反；其三，便是吏治问题。国初所立制度，到了王朝末年被破坏殆尽，什么法制都可以被钻空子。”
朱载堻问：“这跟曲阜孔氏有何关系？”
王渊说道：“从唐朝开始，孔家在曲阜就如同小朝廷。朝廷有三省六部，孔家有三堂六厅，曲阜知县只是孔家的外派属官。因此，孔氏之兴衰，也可用朝代兴衰来比较。”
朱载堻说：“请先生明言。”
王渊笑道：“孔家掌握曲阜的生杀大权，土地自然越积越多，百姓多为其奴仆、佃户。朝廷的吏治都会慢慢败坏，曲阜孔家的吏治怎可能清明？龙子龙孙都有可能昏庸，衍圣公又怎能一直贤明？但是，王朝会覆灭，孔家却不会。曲阜百姓揭竿而起，自有朝廷去平乱。外敌杀来，孔家只需俯首称臣，便能一直作威作福。陛下，一个朝代历时数百年，都会变得**不堪。孔家就是个延续千年的小朝廷，该**到何等程度？”
“原来如此！”朱载堻豁然明了。
王渊又说：“朝廷若是**了，有贤臣变法续命，这相当于治病。若大臣的医术不好，百姓造反改朝换代，相当于下猛药，新朝廷便清明起来。而孔家这个小朝廷，是不用喝药的，一个病了千年的老人，里里外外、五脏六腑都烂透了。”
朱载堻拍手赞道：“先生论事总是这般明白透彻。孔家这个病人，该如何医治？”
王渊说道：“改曲阜知县为流官担任，收回孔家对族人和仆役的逮捕、审判之权。”
朱载堻说：“正好曲阜知县有罪，便趁机派一个流官过去。”
王渊摇头：“不着急，可继续让孔氏族人做知县。”
刚刚换了孔氏族长，现在又换曲阜知县，一切都敢规矩办事，不给任何人质疑的机会。
甚至，新任曲阜知县，都让代理衍圣公的孔闻礼来任命！
……
曲阜，大理寺办案临时衙门。
一个孔氏子弟冲进来，举着诉状跪伏道：“在下有冤！”
金罍问道：“有何冤屈，且呈上诉状。”
那人把诉状交给大理寺官员的同时，说道：“正德七年，刘六刘七余孽席卷曲阜，乱兵过境之后，主宗趁机侵占田产。我家靠河的四十多亩上好田地，悉数被孔弘睿（新任知县）及其弟霸占。吾母前去理论，竟遭其家奴殴打羞辱，母亲回家第二日便伤重而死。”
金罍随手翻了一下诉状，问道：“二十年前的事，为何现在才来报官？”
那人说：“孔氏族人有任何案子，都是先去衍圣公府，由衍圣公派人处理。孔弘睿在族中有权有势，而我家只有孤儿寡母，家父和大哥皆被刘六刘七的乱军所杀，如何能争得过他们？”
曲阜孔氏繁衍了一大堆子孙，很多孔家子弟跟普通百姓没啥区别。
这个案子很明显，就是乱军杀了此人的父亲和大哥，家里只剩下孤儿寡母。正好那几十亩全是靠河的好田，又紧挨着孔弘睿的田产，于是孔弘睿欺负人家孤儿寡母，吞了这几十亩跟自家田地连成一片。
就如王渊所说，孔家由里到外都烂透了，很多时候衍圣公都不能做主。
清代有一个案子，衍圣公与曲阜知县杠起来，孔家人自己打孔家人。那位衍圣公竟然非常正直，成年嗣爵之后，想要惩治作恶的曲阜知县，结果斗到朝廷都无济于事，反而被族人勾结起来泼脏水。
这位年轻正直的衍圣公，三十岁不到就死了，而且死得不明不白。
在那个位子上，就算你不作恶，也不能阻止族人作恶，否则衍圣公就当不下去！
被王渊废掉的衍圣公孔闻韶，其实也没怎么作恶，他就喜欢喝酒玩女人而已。但是，他身边的族人，却一个个犹如豺狼虎豹。
金罍问道：“你状告新任曲阜知县，可有人证物证？”
“有，”那人掏出几张地契，“此为田契，在下一直藏着。家母被殴打致死，也有十多人亲眼所见。孔弘睿不仅霸占我家田产，还趁着乱兵过境，霸占了附近上千亩田产！不论是孔氏子弟，还是普通百姓的田产，只要靠着他家的地，都被他强行霸占了！”
金罍收下田契，对伍廉德说：“伍指挥，有劳了。”
伍廉德立即调遣锦衣卫，带着此人去查访案情。只几天时间，就查得明明白白，人证物证俱在，新任知县孔弘睿有口难辨。其中最严重的一个罪名，是纵奴行凶，殴杀人命六条！
这知县上任不足二十天，就被大理寺卿金罍弹劾，押送京城前往刑部复审。
知县已经换了两个，朝廷又让孔闻礼继续任命知县。
第三个知县叫孔弘祯，干了大概二十天，再次被金罍送去刑部复审。
金罍来到孔府，对孔闻礼说：“孔博士，真不凑巧，又有人状告知县，已经押送去刑部审理。请孔博士不吝辛劳，再任命一位知县吧。”
孔闻礼脸色非常难看，黑着脸说：“一时之间，也难找到合适之人，且容我再慢慢挑选。”
金罍怒道：“一县父母，怎能空缺，曲阜万民正翘首以盼呢！”
一脸被罢免三个知县，全都送去刑部复审，孔闻礼的心腹们哪还敢接任？
无奈之下，孔闻礼只能随便任命一个年轻族人，是那种以前无权作恶的普通孔家子弟。
这下金罍该没办法了吧，等金罍离开之后，孔闻礼再换知县便是，反正曲阜的父母官必须掌握在孔家手中。
面对那个二十多岁的年轻知县，金罍让其背诵《论语》，此人竟然支支吾吾，只能背诵前面几句。
金罍立即上疏弹劾，不但请求罢免知县，还弹劾孔闻礼识人不明，竟然任命一个连《论语》都不会的人做知县。
于是，第四任知县被罢免，孔闻礼被剥夺代理衍圣公的权力，由他的一个族叔代理衍圣公。
新任代理衍圣公，第一件事，就是被金罍请去推荐曲阜知县人选。
那位老兄头疼欲裂，只能寻找没有作恶的年轻族人，让他们背诵四书五经。也不用背五经，能背诵《四书》就行，反正不能被金罍跳出漏洞。
可枝繁叶茂的曲阜孔家，一时之间，竟找不出能把四书背完的族人！
“服软吧，王二这是铁了心要治咱们孔家。”
“怎么服软？难道承认孔庙是咱们烧的？”
“金罍抓着曲阜知县不放，恐是想改曲阜知县为流官。”
“知县大权不能丢，否则孔家就完了！”
“不然咋办？”
“……”
半个月后，金罍弹劾新任代理衍圣公，说此人无才无能，连知县人选都拿不出。请求朝廷再次换人！
于是，代理衍圣公又换人了。
半年时间不到，衍圣公被夺爵，代理衍圣公换了两个，曲阜知县换了四个。
而且不是朝廷横加刁难，每次都合情合法、有理有据。满朝文武看在眼里，便是再迂腐之人，都不敢站出来帮孔家说话，因为曲阜孔氏本身就成了一个笑话。
再加上孔闻礼火烧孔庙，欺师灭祖，得罪太多读书人，曲阜孔氏已经人性尽丧。
这种玩法，比直接举族流放都恐怖。你把孔家举族流放，说不定就有无数读书人跳出来，无视其火烧孔庙的罪行，强行洗白帮着孔家说话。
现在嘛，软刀子割肉，不杀人只诛心。
那把刀子一直不斩下去，却又始终悬在半空，让曲阜孔氏感觉永无宁日。
孔闻韶、孔闻礼兄弟俩，枯坐于净室，全都精神萎靡。
一个被废的衍圣公，一个被罢免的代理衍圣公，堪称难兄难弟。
孔闻韶还是那样逼叨叨：“我就说了，不能惹王二，不能惹王二。胳膊拧不过大腿，人家是皇帝生父，还没有办法治你？”
孔闻礼哭丧着脸：“我哪知道，此人竟如此阴险，做事完全不讲道理啊。在这么下去，我的五经博士都保不住了。”
孔闻韶说：“反正我不管，我已经被夺爵了，只想安安稳稳过下半辈子，让我的儿子顺利袭爵衍圣公。你该去给王二请罪，请他放俺们孔家一马，否则这些下去无休无止！”
“没法赔罪啊！”孔闻礼欲哭无泪。
孔闻韶说：“把曲阜知县还给朝廷吧。”
孔闻礼道：“不能交出去，否则今后孔家就会被知县管着！”
孔闻韶说：“强龙不压地头蛇，外面的流官来曲阜做知县，还不是得老老实实听孔家的话？”
孔闻礼默然。
数日之后，第三任代理衍圣公，上疏请求朝廷派遣流官担任曲阜知县。
620【致命一击】
文渊阁。
汪鋐一半发自真心，一半拍马奉承道：“孔氏竟自请朝廷任命流官，王相此功莫大，利济万民也！”
如果说，整治孔家还有文官反对，但把曲阜知县变成流官，估计所有文官都会举双手赞成。
毛纪甚至想好了制度，建议道：“曲阜知县，当为正五品。一来彰显朝廷对孔圣的尊重，二来正六品知县能够更好的约束孔家。”
“此言有理。”王琼赞道。
一般而言，天下知县皆为正七品，但京郊的宛平、大兴知县却是正六品。
江西的浮梁知县更厉害，从唐代开始就是正五品，比知州的品级还高。只因此县，同时盛产茶叶和瓷器，景德镇便归浮梁县管辖。
若把曲阜知县设为正五品，也算合情合理之举，官太小根本压不住孔家。
王渊微笑道：“不急，便让孔氏族人，继续担任曲阜知县。若孔氏一上疏，朝廷就立即答应，一来显得朝廷薄情寡恩，二来也让朝廷颜面无存。”
汪鋐忍着笑意，一本正经说：“便当如此，还是王相想得周到。”
“唉！”毛纪一声叹息。
王渊这是打算继续折磨孔氏，孔家已经打出白旗，朝廷根本不接受投降。
当然，这也是遵礼的表现，重臣致仕还要三请三辞呢，孔家不想当曲阜知县，于情于理自然也得上疏三回。
王阁老不愧是本经为《礼记》的状元，果然守礼得很！
于是，孔氏请朝廷任命曲阜知县，皇帝专门派行人回去宣诏：“衍圣公知曲阜，乃孔圣遗惠，此事千年不易，怎可在国朝变更制度？殊为无礼也。不允！”
孔家接到圣旨，全都傻眼了，朝廷竟不让他们服软。
于是，孔家又上第二封奏疏，说曲阜是大明国土、孔家子是大明国民，理应由朝廷派流官担任曲阜知县。
……
曲阜。
金罍、伍廉德二人哈哈大笑，此事实在太有趣了。
正常情况下，朝廷想要收回曲阜知县的任免权，孔家和天下士子绝对会激烈反对。可被他们稀里糊涂一顿乱搞，反而成了孔家主动请求，朝廷还端着架子不答应。
“伍指挥，火烧孔庙一案，可有新的进展？”金罍低声问道。
伍廉德正色说：“又有六人供述，是孔闻礼下令火烧孔庙。”
《大明律》鼓励自首，除了罪不可赦者，自首一般都可以轻判。伍廉德和金罍根本不调查火烧孔庙案，却处理其他各类案件上百起，总有涉案者希望坦白从宽，甚至还想提供别案线索立功。
审查到现在，一共有十八人，检举或承认孔闻礼烧毁孔庙。
“还不够。”金罍说道。
伍廉德拱手说：“便由在下亲自去办。”
伍廉德亲自前去孔府，拜访孔氏新任族长孔弘仁。
孔弘仁悄悄检举了孔闻礼好几个心腹，并趁机安插自己的人手。到现在，孔家的三堂六厅，已经有四人听候孔弘仁调遣。
孔氏族长，才是孔家的真正掌舵者，是孔家的里子！
至于衍圣公，无非是孔家的面子而已。
三堂六厅，对应三省六部，可凭此掌控整个曲阜。
别看三堂六厅的管事只换了四人，其管辖的下属人员，却因此换了一大串。如此剧烈的人事变动，已经让曲阜孔氏彻底内讧，双方狗咬狗打得不可开交。
“伍指挥大驾光临，实令寒舍蓬荜生辉！”孔弘仁热情迎接。
伍廉德笑道：“都是自己人，孔兄何必多礼。”
按照辈分，孔弘仁乃是孔闻韶、孔闻礼的四叔，只不过此人是丫鬟生了，以前一直遭受嫡系排挤。
孔弘仁被金罍扶起来以后，在疯狂报复夺权的同时，大量提拔不受待见的庶出子。这已经不仅是孔氏权力之争，更是孔家嫡子和庶子的斗争，颇有点不死不休的意思。
孔家不是第一次干出这种事，元代为了争权夺位，互相之间往死里揭短。当时，攻击某某是庶出子已不新鲜，甚至攻击朝廷册封的衍圣公，曾经随母亲改嫁并一度改姓。还有一次直接动武，吓得另一方骑马直奔前线，找正在亲征南宋的忽必烈求救。
因为实在闹得太过分，期间有好几十年，孔家只有族长和知县，元代朝廷一直不册封新的衍圣公。
伍廉德问道：“孔兄可知，山东右布政使史道是何出身？”
孔弘仁说：“乃王相弟子也。”
伍廉德摇头：“王相弟子众多，这史道却又格外特殊。”
孔弘仁问：“如何特殊？”
伍廉德说道：“王相为官至今，只做了一次主考官，便是正德八年顺天府乡试。而史道，正是正德八年应天府的解元，可谓王相门下诸弟子中的第一人。史道奉王相之命，敦促孔家更换先贤先儒牌位，竟遭孔闻礼带着数百人围杀。王相又如何不怒？若非史道骁勇，早被你孔家杀了！”
“原来如此。”孔弘仁瞬间豁然开朗，难怪朝廷对孔家不依不饶，竟是孔闻礼得罪了王渊最宠爱的学生。
伍廉德说道：“孔闻礼此人，必须除去，方解王相心头之恨！”
孔弘仁臭骂道：“孔闻礼那厮混账得很，非但目无朝廷，对孔氏自己人也百般苛待。竟还敢欺师灭祖、火烧孔庙，简直畜生不如！”
伍廉德说：“现在，已有十八人指证孔闻礼火烧孔庙，但还差一个有分量的检举者。”
孔弘仁沉默片刻，突然问：“王相对孔家有何安排？”
伍廉德半真半假道：“衍圣公爵位，依旧等到孔贞干成年之后承嗣。毕竟，孔贞干是西涯先生的外孙，而王相又是西涯先生的门生。”
孔弘仁有些失望，但还是点头说：“确实如此，有香火情在。”
伍廉德又说：“孔家意欲殴杀朝廷命官，此事天子震怒，孔氏必须给朝廷一个交代。这个交代，便是曲阜知县，今后曲阜知县由朝廷任命。”
孔弘仁继续点头：“当给朝廷一个交代。”
伍廉德再说：“孔兄这一支，可世代担任孔氏族长。”
孔弘仁要的就是这个，衍圣公只是孔家面子，族长才是孔家的里子，才是孔家真正的掌权者！
一般而言，孔氏族长由衍圣公推选，朝廷很少去干涉，因此两者往往一体。
但朝廷真想插手，谁都无法反对。
谁来当衍圣公，依靠血脉远近，就连朝廷都无法更改。朝廷唯一能动的，就是指定孔氏族长，开国至今，皇帝只亲自指定了一个。
若此事处理得当，朝廷额外开门，让孔弘仁一脉世代担任族长，今后曲阜孔家就全被他掌控了，就连衍圣公也只能乖乖做傀儡！
孔弘仁激动的浑身微微颤抖，义正辞严道：“吾当亲自上疏朝廷，好生严惩那欺师灭祖之辈！”
第二天，孔氏族长孔弘仁，给朝廷发去一封奏疏，检举五经博士孔闻礼：不遵朝廷法令，沿用旧朝牌位与王号，被布政使追查之后，又意图杀害朝廷命官。为了掩盖罪证，竟然下令火烧孔庙正殿！
奏疏发到京城，满朝文武顿时哗然。
山东布政使告状是一回事儿，孔氏族长亲自告状又是一回事儿，等于彻底坐实孔家火烧祖宗庙殿的罪行！
这跟挖自家祖坟有何区别？
不孝乃大罪。
621【我要打十个】
“陛下，请诛孔闻礼！”
奉天殿内，之前力保孔家的梁材，此时此刻吼得最大声。
罗钦顺也气得不轻，他对火烧孔庙案将信将疑，认为孔家人应该没那么大胆子。可现在孔弘仁的奏疏，再加上大理寺搜集的供词，却已经坐实此等骇人听闻之事。罗钦顺手持笏板出列，端正跪下说：“孔闻礼的罪行，件件不可饶恕。莫说什么圣裔，他已经不配为孔圣子孙。无须再等到秋后，可斩立决！”
太仆寺寺丞夏言说：“处斩之前，当罢其五经博士官职，夺其代天子祭祀子思书院之权！”
这些人说得义愤填膺，但都是把矛头对准孔闻礼。
右都御史聂贤突然来一句：“围杀山东右布政使，孔闻礼一人围得过来吗？火烧孔庙正殿，是孔闻礼一个人放火吗？孔氏族人就都不知情吗？为何山东右布政使弹劾数月，孔氏族人一直隐瞒不报？串联犯罪者有几人？知情不报者又有几人？请陛下着令彻查！”
百官皆惊，这事儿哪能彻查？得帮着孔家遮掩才行啊。
刚做工部尚书的张璁，也出列说：“陛下，兹事体大，遮是遮不住的，否则朝廷威严尽失，必须着令大理卿一查到底。”
礼部右侍郎许瓒说道：“陛下，或许孔氏族人，迫于孔闻礼权势，皆敢怒不敢言，并非有意帮其隐瞒。查案可以，切不能兴大狱，否则必然伤及无辜。”
左副都御史毛伯温反驳道：“许侍郎此言差矣，便是在曲阜兴大狱，恐怕也不会抓到无辜之人。大理寺这几个月，审出孔家无数罪案，孔门上下早已沆瀣一气。我知汝等欲维护孔圣门面，可便是孔圣复生，他真会庇护那些不肖子孙吗？孔圣怕是要亲自提剑诛灭此人忤逆之徒！”
梁材说道：“不论如何，曲阜孔氏已经闹出太多恶闻，不能再这样查下去了。非维护孔家颜面，而是维护儒家的颜面。”
张璁冷笑：“文过饰非，此真儒乎？”
梁材辩道：“孔子乃至圣先师，一日为师，终身为父。我等儒士维护孔门，犹如维护兄弟手足，亲亲相隐是为直也。”
张璁讥讽：“梁侍郎大可窃负而逃！”
“我……”梁材瞬间无语。
两人这段辩论，属于儒家的经典悖论。
孔子认为，亲亲相隐是“直”的表现。但这种“直”，又往往是违法的，于是孟子说，舜的父亲犯罪，舜不能徇私枉法，但又不能把父亲交出去违背孝道。舜最好能够舍弃天下，背着父亲悄悄逃跑做普通人。
梁材认为孔门是儒士的家人，帮着孔家亲亲相隐是遵从孔子训导。
张璁说没人拦着你亲亲相隐，但你必须像孟子说的那样“窃负而逃”。即，你去维护孔家吧，但应该先辞官再说，否则你就是遵守孝义，却违背了道义。
张璁这帽子扣得好凶，只搬出“窃负而逃”四个字，就堵住了所有想帮孔家人的嘴。
帮孔家说话可以，但请你先辞官再说，不辞官就是不遵道义的伪孝！
满朝文武全都看向张璁，觉得这人太可怕了，今后绝对不能跟他吵架，引经据典一套一套的，还让人根本无法反驳。
窃负而逃，一锤定音，瞬间结束这场争论，皇帝下令彻查孔庙纵火案。
不然还怎么办？为了帮孔家而辞官？
怕是你刚开口辞官，皇帝立即就答应了，直接把你请出奉天殿，到时候你又拿什么来帮忙？
左右两难，完全无解，张璁的战斗力已然拉满。
王二做礼部尚书可以砍人，我张璁做工部尚书也可以喷人！
……
之前金罍在曲阜查案，一直保持着足够克制，现在的性质则完全变了。
伍廉德直接征用曲阜县衙大牢，两百锦衣卫全员出动，又临时征召一些外姓人做辅警。一天到晚，只见锦衣卫四处抓人，抓回大牢就严刑拷打，保证打得你小时候偷看寡妇洗澡的旧事都能供出来。
审案效率成倍提升，还顺便扯出无数陈年积案，一桩桩摆出来简直触目惊心。
孔氏主宗，竟找不出几个干净的。就算自己不做恶，家仆也肯定作恶，因为生杀予夺、无人监管。
当金罍把调查结果送回京城，文武百官尽皆无语。
人们关注的焦点，已经不是孔庙纵火案，而是孔家主宗那密密麻麻的犯罪内容。
这天朝会，礼部尚书罗钦顺说道：“具浙江巡按御史禀奏，五经博士孔承美乐善好施，救济贫寒士子无数。浙西大山流民众多，衢州孔氏捐出六成田产，帮助衢州知府招募流民，大大缓解浙西匪患。请陛下嘉奖孔博士。”
朱载堻叹息说：“都是孔圣子孙，衢州孔造福一方，曲阜孔却为祸一方。何异甚也？”
王渊说道：“臣问，南孔方为圣裔正宗，随宋室南渡而居衢州。北孔一支，降金而绝嗣。如今这支北孔，却是金国未灭，孔元用、孔之全父子便降蒙古。蒙古当时为异族，这孔家不管是食宋禄，还是食金禄，都不该国主未灭便投外敌。此贰臣也，不当为衍圣公，否则岂不是让天下读书人都学着当贰臣？”
（注：前面有个章节，把投降蒙古的孔元用，写成了依附金国的孔元措，已更正。）
汪鋐立即配合：“臣议，迎回南孔正宗，罢免投敌北宗！”
“这……这如何使得？”毛纪被吓了一跳，此事王渊没在内阁讨论。
梁储说道：“陛下，此事有违祖制。”
张璁笑道：“太祖可没定过如此祖制，对于孔子圣裔，太祖只有一句评价。太祖说孔子是‘好人’，希望孔家多出几个‘好人’。如今，北孔已然污秽不堪，好人难寻矣。南孔造福一方，显然是有好人的。弃北孔而迎南孔，正是遵从太祖之言，让孔家多出几个好人！”
这并非胡说八道，朱元璋对孔子的评价，真的只有“好人”二字，并希望孔家好人教化百姓。
敢拿祖制说话，那就追到朱元璋时期，迎回孔家好人便是祖制！
王渊根本不用再亲自辩论，张璁手执笏板出列，站在那里要一个打十个。
还想帮北孔说话的文官，看到张璁那矮瘦的身形，竟一个个把话吞回肚子里，生怕被张璁怼得颜面扫地。
皇帝再次颁布圣旨，封衢州孔承美为衍圣公，勒令取消衢州孔子家庙，南孔主宗立即前往曲阜。同手，再度收回部分曲阜孔氏祭田，只给孔家留10万亩祭田过日子。
换宗了，族长当然也要换。
一直偷着乐的孔弘仁，这才知道自己被利用了，跑去伍廉德那里嚎啕大哭。
伍廉德叹息道：“唉，你们北孔犯事太多，皇帝震怒怎能避免？这样吧，我帮你讨个官职，定不会让你白干。”
孔弘仁心里一万匹草泥马飞奔，脸上还得挤出讨好的笑容，又哭又笑道：“如此便有劳伍指挥了，在下定有重谢。”
北宗孔弘仁这一支，被封为世袭五经博士，世代负责祭祀洙泗书院，至少过河拆桥还给他留了块舢板，也给南孔留了一根钉子在那儿。
孔闻韶的儿子孔贞干，好歹是李东阳的外孙，也被封为世袭五经博士，世代负责祭祀尼山书院，再次给南孔打下一颗钉子。
两颗北孔钉子敲下，做了衍圣公的孔承美如鲠在喉，连忙上疏请求朝廷任免曲阜知县。
事情就这么结束了，南孔之人做族长和衍圣公，只负责孔子大祭，以及祭祀子思书院。洙泗书院和尼山书院的祭祀权，则分别留给北孔的两支。一旦南孔乱来，那就换成北孔坐庄，上头再安一个正五品曲阜知县监管。
被论罪抄家的北孔主宗私田，全部分给南北孔的贫寒之家，底层孔氏子孙瞬间支持朝廷决策。
至于孔闻礼，枭首，抄家，家人流放海外。
弹劾孔闻礼有功的史道，取消三个月的罚俸，赏银五两，加俸十石，升文勋和散阶各一级。
622【实干才是硬道理】
文渊阁。
上一届殿试的状元、榜眼、探花，全都被王渊叫来。
王渊问道：“你们最近都在做什么？”
王阳明亲传弟子、状元罗洪先回答：“随温侍郎编撰《武皇帝实录》，闲暇之余自编《广舆图》。”
《武皇帝实录》就是《正德实录》，勋贵郭勋担任监修，王渊、毛纪、罗钦顺担任总裁，温仁和、贾咏、董玘担任副总裁。
其中，副总裁温仁和，是王渊的会试房师，实际由他主编朱厚照的实录，王渊等三位总裁负责审稿确认。
这个时空的《明睿宗武皇帝实录》，比历史上的《明武宗毅皇帝实录》，恐怕对朱厚照的评价好上百倍。但黑材料也不会刻意掩饰，毕竟朱厚照干过太多荒唐事，王渊定下的编撰基调是客观公正、偏于肯定。
王渊好奇问道：“《广舆图》是何物？”
罗洪先说道：“在下自幼喜欢骑马射箭、考图观史、天文地理，如今大明所用舆图，沿自前朝的《舆地图》，疏漏错误之处颇多。于是，在下想编撰一套本朝的地图，内容为：一副总图、两直隶及两京十三省地图，再绘边镇、漕河、四级等地图。以上舆图，皆用计里画法编撰。”
“这个想法很好，”王渊赞道，“保留你《武皇帝实录》纂修之职，但以后不用再参与编撰工作。你且去铁道司观政三月，学习他们的地图画法，今后编撰《广舆图》，分别用平面图和地形图两种。等观政结束，我给你在翰林院单开一房，专门绘制《大明天下广舆图》。到时候，再给你配一个副手，二十个杂官佐吏，三十个专职差役。”
罗洪先说：“用不得这么多人。”
“用得着，”王渊说道，“我要你走遍大明千山万水，实地考量把地图画好！可敢接下这个差事？”
让一个状元实地绘图，等于常年远离朝廷中枢，这个任命非常影响罗洪先的政治前途。
罗洪先抱拳说道：“吾必竭力而为！”
王渊还是安慰道：“你等丈量全国，必然十分辛苦。包括你手下的官吏差役，在绘图时全部临时加俸三级，可调动各地官府和卫所帮忙，每年可回京休息三月。你每两年自动升官一级，一直升到正三品为准。你的下属们，升官视其自身状况而定，反正不会委屈任何一人。”
罗洪先顿时感受到王渊对此事的重视，激动道：“誓死完成此任！”
罗洪先此人，同样经史子集、阴阳术数、天文地理、诗词歌赋、兵法骑射、农学水利……样样皆通，跟学霸唐顺之是一对好基友。
可惜在嘉靖手底下当官，因为皇长子年龄太大，请正式立太子而遭到罢官。他跟唐顺之一起遭到罢免，各自回乡苦修学问，过了十多年苦修士一般的生活。
唐顺之的老家在沿海，还能被聘为军事顾问，亲率战船去打倭寇。罗洪先的老家在江西，罢官之后根本无人过问，一身本事全无用武之地。
“舜敷呢？”王渊又问。
王阳明亲传弟子、榜眼程文德说：“在下随董侍郎编撰《武皇帝实录》。”
王渊问道：“可愿去曲阜做知县？”
程文德问：“如何做知县？”
王渊说道：“曲阜乃儒学发端之地，而今却乌烟瘴气。你去之后，当好生约束孔家，大兴文章教化，让曲阜百姓都能过上好日子。”
程文德抱拳道：“义不容辞！”
历史上，程文德也是得罪嘉靖，被权臣汪鋐一朝致命，罢官下狱差点被活活打死。后来两度起复，官至吏部左侍郎，又因劝谏嘉靖而被罢官。因为做官太过清廉，在程文德死后，妻儿靠变卖家产才能给他下葬。
王渊再问自己的关门弟子：“你呢？”
唐顺之回答：“随贾侍郎编撰《武皇帝实录》，闲暇之余在钻研数学。”
王渊问道：“可愿去绍兴做府同知，专理清田之事？”
唐顺之虽然有些诧异，但没有询问原因，直接回答：“愿去地方清田！”
王渊给三人解释：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我做首辅，跟别人不一样，喜欢地方实干官员。但凡我在朝一日，今后的一榜进士和庶吉士，愿意外放地方的都会快速提拔。其实在我设想当中，内阁辅臣和六部尚书人选，最好能让当过两省布政使、总督或巡抚的官员升任。”
罗洪先、程文德、唐顺之三人恍然大悟。
王渊又说：“达夫的《大明天下广舆图》，若能编好三分之一，我便让你做左侍郎，剩下的另择人选接着干。”
罗洪先道：“王相不必如此，一事不烦二主，做事自当有始有终。”
王渊赞许道：“志气可嘉。但就这么说定了，你总得留机会给别人，事情不能让你一个人做完了。”
罗洪先笑着没再说话。
王渊又对唐顺之说：“去了绍兴，先替我看望阳明先生。”
这属于私事，唐顺之连忙说：“弟子谨记。”
数日之后，三道任命颁布。
设立翰林院舆图测绘房，应届状元罗洪先担任掌房，负责前往各地测绘大明江山（顺便监察天下不法事）。
外放应届状元程文德，担任正五品曲阜知县。
外放应届探花唐顺之，担任从五品绍兴府同知。
这些调令一经公布，文武百官为之哗然。若非唐顺之是王渊的亲传弟子，罗洪先、程文德是王阳明的亲传弟子，百官肯定觉得王渊在刻意打压后进！
当初，杨廷和与王渊闹得最僵的时候，也只敢外放王党的庶吉士，不敢轻言外放王党的一榜进士。
再联系铁道司出身的一堆王党嫡系，文武百官已然彻底明白，当朝首辅喜欢重用实干派！
受此激励，应届二榜进士第一杨名、第二陈束、第三任瀚，全都以庶吉士出身而自请外放地方。王渊欣然同意，让他们去做知州，敦促他们好生造福地方。
毛纪得知消息，久久不语。
被杨廷和扔去地方为官的几个王党庶吉士，如今已升到按察副使、参政级别，山东山西又冒出一堆清田实干派。若王渊刻意提拔，恐怕十年之后，六部衙门都会被实干派把持。
到时候，就算王渊突然病死，继任首辅想要破坏变法，都得跟六部好生斗上一番。
更深远的影响是，这会慢慢形成潜规则，即一榜进士和庶吉士，不留在京中做清贵之官。而是带着储相光环，下放地方历练政绩，快速升迁之后又杀回朝堂。
甚至王渊不做首辅了，这种潜规则都会继续延续下去。因为六部皆由地方实干派升任，他们提拔官员自有其偏好：老子都是从地方往上爬，凭啥要选你们这些京中清贵之官？
六月。
程文德前往曲阜，唐顺之前往绍兴，两人一同出京南下。
程文德的担子并不重，唐顺之却压力甚大，因为当朝有好几个大员的老家都在绍兴府治下。
江西已经被陈雍清理过一番，山东和山西也在清田当中。
陕西目前还算好的，暂时没有那狗屁端王。历史上，端王一到陕西就封，万历便赐了200万亩地，最后被李自成撵去四川，又在四川被张献忠抓住砍了。
如今，土地兼并最严重的是南直隶，其次便是浙江。
浙江的杭州府，桂萼、常伦、留志淑等人已经完成清田，但其他州府却依旧一塌糊涂，其中尤以唐顺之要去的绍兴府为最。
623【退休的王阳明和沈复璁】
“南关新跨马，春色正朦胧。琼霭分天末，岩花落镜中。披云怜谢客，载酒忆山公。试就温泉浴，仙源咫尺通。”
乍看这首诗，很难相信是个流放塞外之人所写。
这个时空，顾存仁估计没机会作此诗了。
历史上，他初授余姚知县，因政绩而选为礼科给事中，然后上疏触怒嘉靖而遭流放。刚到塞外，冰天雪地，他吃了廷杖的腰背还露着白骨。然后学着自己生火煮饭，学会牧马和耕田，流放三十年终于熬死嘉靖。复官回朝后累升太仆寺卿，上疏请求改革马政，奏疏条条切中时弊，可惜当时被束之高阁，直至张居正改革才被翻出来。
张居正的改革内容，很多都是嘉靖、隆庆两朝就已提出，但因为政局动荡很难真正施行。
如今的顾存仁，应该不会被流放，但他在余姚也颇为烦恼。
“父亲，王相欲革弊政，孩儿既为余姚令，当在余姚清田改革。”顾存仁对父亲顾启明说。
顾启明训诫道：“在余姚清田，确实困难重重。但不管有多难，亦当倾力为之，不负王相之恩也！”
很有意思，顾存仁在余姚当知县，而他父亲偏偏是余姚最大的海商。
这并不违反异地为官原则，因为顾氏的户籍在南直隶。他爹从小就在海上漂泊，说白了以前是海盗兼海商，赚下巨额身家在余姚归隐田园。
明代有位名臣叫归有光，写过一篇文章叫《顾隐君传》，顾隐君便是顾存仁父亲的别号。
当时嘉靖禁海，顾启明金盆洗手，隐居余姚自号“隐君”。他从不主动跟官府来往，修桥铺路赈济乡里，平时闭门读书不问世事，官府却经常悄悄向他打听倭寇消息。
而这一个时空，顾启明早就转为正规海商，也用不着什么归隐了，只在余姚遥控指挥船队。
别看顾存仁只是个小小知县，但他爹在南洋直接占了一岛，过继给四叔的亲兄弟已在南洋当岛主。
顾存仁问道：“余姚多望族，难以下手啊。孩儿欲从王家开始清田，可乎？”
“应当先拜见阳明公。”顾启明提醒道。
“自该如此。”顾存仁点头。
顾启明很有意思，幼时家贫，却读过几年村塾。十多岁冒险出海，在海盗船上当水手，靠着聪明有义气迅速得到重用，十年时间就挣下两条海船的家业，选择以余姚作为走私基地。
这货先是做海盗，接着做正规海商，竟没把四书五经忘掉，反而通过刻苦自学，能跟余姚的大儒们谈笑风生。
当下，顾启明派家仆送拜帖，以私人身份带儿子去见王阳明。
约定日期，几天之后，父子俩出城前往绍兴府城。
王阳明的宅子不在余姚，而在绍兴府城之内，属于山阴县管辖。他降生并长大的余姚旧居，即几百年后的王阳明故居，其实是父亲王华分家时租来的。
王华考上状元之后数年，便把王阳明接去北京，那宅子便转租给钱家。于是在这个宅子里，又诞生了王阳明的弟子、《王阳明年谱》的主编、心学大儒钱德洪。
此时此刻，王阳明正在跟沈复璁喝茶。
两人都已经致仕退休了，王阳明以东阁大学士（荣誉职务）的身份退休，因此府邸门楣写着“大学士第”。
沈复璁官至夔州知府，沾了学生王渊的光，退休时特进湖广左参政，让他有了梦寐以求的从三品官身。
王阳明的身体不是很好，大部分时间在家休养，偶尔去学生办的书院授课讲学。
沈复璁则潇洒得很，喝酒听曲，文会宴饮，老年生活清闲惬意。
“听说，渊哥儿把衍圣公给换了，他可真是大手笔！”沈复璁的语气颇为自豪。
遥想当年，他四十岁了还是杂官，更被流放那云南偏僻之地。谁知时来运转，在半路被一个贵州娃娃劫走，这娃娃竟高中状元，现在甚至做首辅把衍圣公换掉。
一切都似在做梦。
或者说，沈复璁做梦都没想到，自己能够当上知府，还能以参政的职位退休，他的梦想只是知县、知州而已。
沈复璁喝酒，王阳明喝茶。
端起茶茗，王阳明笑道：“若虚自小便有主见，清田只是第一步，恐怕很快就要力行改革了。”
沈复璁问：“王家要不要清田？”
王阳明说：“恐怕清田之人，今年之内便会过来。此子向来无君无父，我这个老师该当给他祭旗。整个浙江，先清理王家田亩，才好对其他大族下手。”
王家可不只有王阳明，仅是王阳明的族叔便有数十个，王阳明的亲族兄弟多达数百人！
姚江秘图山王氏，传到王阳明这里，已经是第七十三代。
被夺爵的孔闻韶，才只孔子第六十一世孙呢。
作为地方大族，作为王渊之师，清田时必须拿王阳明家族开刀，如此才能堵住天下悠悠之口。
沈复璁笑道：“哈哈，我就没那么麻烦，就那几百亩地而已，还是渊哥儿托人给银子买来的。”
王渊知道沈复璁是什么货色，害怕自己的老师贪污受贿，因此早早写信说明情况，而且每年都送银子过去，只求沈复璁别贪污得太过分。
沈复璁流放之后，妾室跑得一个不剩，还顺便卷走家产，只留正妻辛苦抚养子女。
现在，沈复璁有一妻一妾、四子六女，孙子孙女共计九人。
可惜四个儿子全是秀才，连举人都考不上，只怪绍兴府科举竞争太激烈，他都想移籍到贵州让子孙应考。
孙辈还行，长孙沈毅求学于王阳明，十四岁就在余姚考取秀才功名。
“老爷，顾氏父子来了。”
负责通转之人，是王祥的儿子。
王阳明当年带了三个家仆去贵州，王祥年幼多病，被王渊等师兄弟们特别照顾。那个曾被呼为“祥儿”的少年，如今已是王阳明的管家，连长子都已经十多岁了。
顾启明带着儿子进来，见沈复璁也在，连忙抱拳见礼：“拜见阳明先生，拜见长龙先生。”
沈复璁担任夔州知府时，曾患病在长龙山休养，给自己取了个别号叫“长龙居士”。
互相见礼之后，王阳明说：“隐君先生请坐。”
顾启明连忙说：“阳明先生当面，在下不敢称先生。”
余姚知县顾存仁正襟危坐，眼前两人都是王渊的老师，还有一个是自己的父亲，此时此地根本没有他说话的份儿。
一番闲聊，谈及清田，王阳明主动把话说开：“顾先生携子来访，吾已猜到来意。顾知县且勿着急，朝廷估计就快派人来了，到时候王家自会倾力配合。若有人不配合，也别顾及我的面子，一切依照《大明律》处置。”
（发现一个很糟糕的事情，这年该举行会试，唐顺之三人已经不是应届进士。既然写错了，又不好插入会试情节，那就把会试推迟一年。）
624【立威】
唐顺之坐海船来到杭州，还未驶入杭州湾，就远远望见巨大的灯塔。
古代中国，一般不专建灯塔，而是以佛塔形式存在。
比如上海的泖塔，始建于唐代，塔高二十九米，周围还有院落、凉亭、水井，以供来往船员喝茶休息。浙江温州的江心岛，有两座佛塔并立，同样举杯灯塔的功能。
明代福建惠安，有座专业灯塔，并非佛塔兼用，建在卫所的东南角，塔高三十三米。
王渊开海之后，中国沿海港口，陆陆续续修建灯塔，多为陆商与海商集资修建。
杭州这座灯塔建在赭山之上，几百年后，这里属于萧山南阳街附近小山，但此时却归海宁县管辖。明代中期，观潮最佳地点为杭州，整个海宁只有赭山可以观潮。
至于后世的萧山机场，在明代还是杭州湾的海面。
高度六十多米的灯塔，已经成为地标建筑，名叫“海宁塔”，又称“赭山塔”！
赭山与龛山（后世航坞山），分别位于钱塘江南北岸边，两山竦峙如门，在明代被称作“海门”。
随着杭州港的吞吐量不断增大，如今港口泊位已经延伸到海门，就位于赭山灯塔的下方。仅以行政区划而论，已经不能叫杭州港，应该叫海宁港更为贴切。
唐顺之在港口登岸，一起下船的还有金罍。
金罍已经升为刑部右侍郎，这次带着刑部、都察院和大理寺官员，还带了十多个锦衣卫一起来杭州。
一行人风风火火杀入杭州城，唐顺之继续南下前往绍兴。
而金罍则稍作休息，第二天来到浙江按察司府邸，把浙江按察使强行扣押，接着又抓捕浙江都司官员。
浙江右布政使丁聪大惊，跑去找左布政使蒋瑶：“粹卿兄，三法司与锦衣卫齐至，抓走按察司、都指挥司同僚十余人。你怎还坐得住？”
蒋瑶来一句：“是我上疏弹劾的。”
“你弹劾的？”丁聪震惊莫名。
蒋瑶说道：“去年钱塘水患，我便已经提醒过，他们依旧我行我素。如今招来朝廷三法司，也怨不得谁了。”
丁聪问道：“越塘造田之事？”
蒋瑶点头，不再多言。
在钱塘江入海口，两岸都修筑有堤坝，谓之“海塘”。一来防止江水泛滥，二来防止钱塘潮倒灌。
自从王渊在杭州开海，便下令不得围江造田，并让布政司每年清理江中泥沙，以此来保证入海口和杭州湾的水深。
但是，浙江三司官员，竟勾结地方士绅，打着利国利民的旗号，不断进行越塘造田活动。
王渊得知消息之后，不但命令清除这些圩田，还要把西湖、湘湖周边的新圩之田一起清理。
正是不断的围湖造田、围江造田，导致钱塘江下游河道变窄、河沙淤积愈多。每天早晚的潮汐，每年的钱塘潮，又会带来大量海沙，如果钱塘江变窄变钱，杭州湾淤塞的速度将大大加快！
历史上，正是持续不断的造田活动，配合潮汐带回的海沙，导致钱塘江在明末清初改道。
清代继续造田不止，导致钱塘江继续北移，明中期的入海口变成陆地。
新中国成立之后，更是变本加厉疯狂造田，所造之田比明清两代加起来还多，钱塘江下游从直筒喇叭状，迅速弯成了“s”形状。
而杭州，也从一个海边城市，缩回去变成内陆城市。
浙江左布政使蒋瑶，是靠整治河道、修建堤坝起家的，刚到杭州赴任就已经发现问题。他据理力争两年，实在无法说服同僚和士绅，只能给王渊打小报告，请求中央处理这种危险行为。
每年持续造田，不仅仅威胁港口，还危害沿岸百姓的生命财产，明清两次改道淹死了数十万人。海宁古县城，直接被淹没了，再次改道之后变成一个小镇。
金罍以刑部右侍郎兼浙江巡抚的身份，联合三法司和锦衣卫，抓走一大堆官员。还逼着参与圩田的士绅豪族，掏银子交给浙江布政司，由左布政使蒋瑶安排河道整治工作。
蒋瑶又召集商贾开会，跟他们说明利害。
这些商贾都靠做出口贸易发财，一听圩田侵害港口，而且有王渊支持，纷纷掏银子帮着官府治理河道。同时，也团结起来，利用自身影响力，去压制那帮不断圩田的传统士绅。
如此一来，就变成资本家与地主的利益之争。
左布政使蒋瑶，招募役工二十万，如火如荼的开展钱塘江治理工程。
……
绍兴府。
“徒孙顺之，拜见阳明先生！”唐顺之一揖到底。
王阳明颔首微笑道：“你的老师，在信中对你夸赞有加，说你今后必定入阁拜相。”
唐顺之连忙说：“是老师过誉了。”
王阳明开门见山道：“你的来意，我已知晓，依法去办便是。”
“多谢阳明公！”唐顺之颇为欣喜。
王阳明也不愿耽误唐顺之的时间，没有亲自考教学问，只挥手说：“去吧。”
唐顺之说道：“阳明公，老师有言，瓜子上火，不可多吃。”
“哈哈。”王阳明开心一笑。
这趟唐顺之南下，王渊托他带来的礼物，有炒瓜子八十斤，平分给王阳明和沈复璁。另有向日葵种子数斤，附有种植之法，也送给两位老师。
等唐顺之拜别离开，王阳明立即招来王祥，令其把瓜子拿出来品尝。
剥开一粒，王阳明咀嚼道：“果然好味，比松子更妙，阿祥你也吃。”
王祥竟无师自通，用牙齿把瓜子嗑开，边吃边说：“渊哥儿孝顺，有新鲜物事都想着老爷。”
王阳明微笑道：“拿些瓜子给夫人。”
王阳明第一任妻子，是其表妹诸夫人。为了求子嗣，晚年纳一房小妾张氏。诸夫人去世，王阳明守丧一年，便把小妾抬为续弦夫人。
张氏得到瓜子，自己吃了几颗，便留下给儿女备着。
王阳明已经病得不轻，好在比朱厚照更懂养生，估计还能再活几年。他看了王渊送来的向日葵种植之法，发现夏天也可以种，便让家仆在院子里翻土播种，亲自提壶去浇水施肥。
而唐顺之从王宅拜别之后，便往绍兴府衙而去，突有一骑闹市奔驰。
唐顺之问路人：“此人鲜衣怒马，是何来头？”
路人回答：“沈家三公子。”
“哪个沈家？”唐顺之问。
路人说道：“还能有哪个沈家？当朝首辅的老师家！”
唐顺之问：“为害一方吗？”
路人说道：“经常仗势欺人，留恋花街柳巷，为害一方倒还算不上。”
翌日。
唐顺之跑去见沈复璁：“长龙先生，在下欲立威绍兴，可借三公子之身乎？”
沈复璁愣了愣，没好气说：“别打死了。”
唐顺之作揖道：“先生宽宏，今后必有报答。”
又过数日，听闻沈家三公子在赌场，唐顺之立即带着差役去抓赌。
事先也不说明情况，那些差役稀里糊涂跟着出门。直至来到赌场外，唐顺之大呼：“聚众赌博，给我查封此地！”
差役们愣了愣，居然不听号令，无人愿意动手。
“锵！”
唐顺之拔剑出鞘，抵着差役头子的脖颈：“吾剑不利乎？”
差役头子被吓得一头冷汗，连忙招呼：“快快动手，查抄了这家赌场！”
一群差役冲进赌场，把里面搞得鸡飞狗跳。
一个壮汉带着帮闲过来，呵斥道：“你们吃了熊心豹子胆，敢来这里打秋风，快快给我滚出去！”
差役们又不敢动了，下意识望向唐顺之。
唐顺之持剑上前：“绍兴府同知在此，尔等还敢抗法？”
那壮汉冷笑：“一个同知算什么，回去打听打听这是谁的场子。”
唐顺之突然说：“可敢把手伸出来？”
那壮汉伸出右手道：“伸出来又如何？”
刷！
唐顺之一剑斩下，又快又准，壮汉的右手竟齐腕而断，手掌飞到赌客之中造成一阵惊叫。
那壮汉都没立即反应过来，愣了一下才抱着断腕痛呼。
唐顺之朗声高呼：“太祖旧制，赌徒可解腕！“
解腕就是砍手，朱元璋喜欢砍掉赌徒双手。
不仅如此，朱元璋还建了一座逍遥楼，将抓获的赌徒关在楼中，“使之逍遥，皆尽饿死”。
沈复璁的三儿子站出来，藏着双手，色厉内荏道：“你可知我父亲是谁？”
唐顺之冷笑：“依《大明律》，凡赌博财物者，杖八十，摊场钱物入官。来人，把他给我抓了，先打八十大板！”
差役慑其威势，只能抓住沈三公子，当场就要脱裤子杖罚。
沈三公子大呼：“当朝首辅，是我父亲的学生！”
唐顺之呵道：“当朝首辅，正是我的老师，今日便代师公惩戒不孝之子。给我打！”
众人一听，尽皆色变。
差役们哪还敢抗命，把沈三公子按下去，噼里啪啦就是一顿打。当然，手上都留着劲儿呢，不敢真的用力，否则别说八十杖，八杖下去不死也残。
唐顺之又喝令其他赌徒：“还愣着作甚？老实趴伏于地，等着官府处置吧！”
一个掌柜模样的中年走来，讨好道：“这位老爷……”
“别给我套近乎，”唐顺之直接打断，“依《大明律》，开张赌坊之人，同样杖八十，赌坊屋产抄没充公！”
唐顺之来到绍兴，没有立即清田，而是查抄赌场立威，先把一帮差役镇住再说，顺便给绍兴大户们释放信号。
625【一条鞭法的问题】
由于王阳明的暗中帮助，有余姚知县顾存仁冲锋陷阵，唐顺之的绍兴府清田行动，首先在余姚打开局面。
清田，是赋役改革的基础，田册都没搞清楚，还怎么改革田赋？
清田是为扩大田税的征收面，并非为了抑制土地兼并。为实现快速清田，减小清田阻碍，王渊甚至通令全国，只要能拿出合法田契，老老实实清田入册，正德年间所欠田赋一笔勾销，以前偷逃的税款都不予以追究。
江南地区，比较头疼的是官田，这玩意儿名义上属于国家，地主根本拿不出合法田契。
陈雍当时在江西清田，最大的阻碍就是官田，干脆非常暴力的全部充公。事实证明，这种做法低效且无用，只几年时间而已，江西官田再次被富户侵占。
经过内阁、六部与都察院的长期反复讨论，绍丰二年夏天，内阁再次颁发清田指使。
拥有官田的田皮十年以上者，只需缴纳少量购地款，即可合法拥有官田的田契（田骨），这相当于对地方士绅大族的妥协，也是在处理朱元璋搞出的历史遗留问题。
田皮田骨，就是明代中期搞出的玩意儿，并在清朝中期迅速流行蔓延。
田骨，即土地所有权。
田皮，即土地佃租权。
据史料记载，张居正清田的时候，地方士绅所占土地，最多一家就有700多万亩。而到了明末，江南有田者仅剩一成，无田百姓多达九成。
土地大量集中，人口大量繁衍，导致你想做佃户都没门儿。
于是，田皮就开始变得普遍。即你想当佃户，先出钱买田皮，获得某块土地多少年的佃耕权力。一般而言，田皮属于永久性质，但也有五年、十年、二十年等短期合约。
田皮还能转***如我是佃户，手里有一张田皮，但我缺钱想卖掉。可以请来公证人立约，将这块土地的佃租权转让，土地真正的主人（田骨拥有者）不得干预交易。
也即是说，如果一块土地，田骨与田皮分开，地主无法选择自己的佃户，且无法随意更改田租（交多少租子都写进了田皮合约之中）。
很有可能，田皮的出现就是因为官田。
江南有大量官田存在，无法获得合法田契，但又确实在市面流通交易。那么就只能订立私约，出售官田的耕种权，这种交易形式被私田采用，渐渐演化出田骨与田皮之分。
最新法令一出，江南清田速度快速提升，大量地主拿出少许购地款，购买本就属于自己的官田，把以前的灰色田产转为合法田产。
也有少数地主，连一点点购地款都舍不得，还想继续非法持有官田，隐瞒田亩并阻挠官府清田。对于这种人，王渊指示地方官不要留情，查出多少非法田亩，不但全部没收充公，还要罚没两倍规模的合法田产，拒不执行者举族流放！
余姚谢家，就差点被唐顺之举族流放！
谢迁是弘治朝内阁三重臣之一，一直活到朱载堻登基才去世。他的兄弟和儿子们，大部分是知府以上级别的官员，有两个甚至为当朝正三品大员。
唐顺之在余姚清理王氏田产之后，立即着手清理谢氏田产。
谢迁的儿子谢正，仗着朝中有人做官，仗着自身在余姚的影响力，三番五次阻挠唐顺之的清丈工作。虽然没有暴力抗法，却勾结贿赂差役，一边隐瞒自身田亩，一边趁机侵占百姓土地。
唐顺之查明情况之后，将违法差役全部送进大牢，又亲自带人抓捕谢正，同时上疏弹劾谢氏官员。
最终处理结果：余姚谢氏出身的官员，全部贬官三级，族长谢正流放殷州！谢氏所隐瞒的田亩，全部予以充公，并没收双倍数额的合法田产。若再不配合，谢氏官员集体罢官，谢氏主宗集体流放。
朝廷对余姚谢氏的处罚，让整个浙江都风声鹤唳。家里有人在做官的，甚至主动写信回来，劝诫族人一定要好生配合。
王渊已经很宽容了，不再胡乱罚没土地，甚至配合地主侵吞官田，只希望他们今后老老实实交税。如果这都还不满足，那纯属贪得无厌，即便被举族流放，也不能怪王渊为政暴虐。
你看余姚王氏，在王阳明的劝导之下，就主动完成清丈工作。不但把非法官田变为合法私田，还免除了正德年间所欠的田赋，而且获得朝廷和百姓赞誉，简直算得上名利双收啊。
……
京城。
文渊阁。
常伦回京述职，并献上“一条鞭法”，内阁正在讨论修改，商量着是否推行全国。
一条鞭法，是桂萼总结发明的，常伦也有参与制定。
“此法甚好，可解小民之苦。”王琼对此非常赞赏。
毛纪却说：“可利一时，为害深远。可利一地，为祸天下！”
王渊只听说过一条鞭法，但不知道具体内容，更不知道这玩意儿出于桂萼。
此时详细思考，不得不承认，毛纪虽有私心，却一语中的也。
中国历代实行“两税法”，分别以田亩和人口进行征收，包括田赋、丁役、杂税等等。一条鞭法，将工商税以外的税种，全部合而为一，无疑是中国税制的巨大进步。
但是，一条鞭法的具体施行，太依靠中央管束了，换个皇帝或者首辅，很可能变成残民政策。
历史上的一条鞭法，主要弊端有两个，一个是催生出火耗，另一个是被官员破坏。
张居正死后，一条鞭法虽然还在实行，但地方官员又开始加派杂税。啥意思？本来苛捐杂税，就已经摊在一条鞭中，地方继续加派的话，等于杂税被重复收了两次，老百姓的日子变得更加困难。
毛纪说“可利一时，为害深远”，便是猜到今后可能出现的状况。一旦朝廷监督不力，地方官员肯定加派杂税，到时候反而害了天下百姓。
而“可利一地，为祸天下”，却是在说地方差异。
一条鞭法，适合在江南、湖广、四川等地推行，却不适合山东这样广种经济作物（棉花）的省份。
绍丰二年秋，山东清田已经完成得差不多。
一条鞭法的创立者、山东左布政使桂萼，以揭帖形式给首辅王渊发函，请求提高经济作物的赋税，把棉田也归为主田进行田赋征收。否则，一条鞭法在山东施行，必然变成残民暴政！
此举不利资本家，特别不利于王渊这个资本家头子。
但必须改！
在王渊的主导之下，内阁再度颁发政令，从今往后，棉田也算主田，提高田赋比重。
国内棉花价格因此提升，从而导致另一结果，资本家们加大力度往印度移民，印度的棉花种植规模迅速扩大。
626【百年之法】
这年秋天，老丈人黄珂病逝，黄峨连忙回乡吊唁。顺便代表丈夫，看望年迈多病的恩师席书。
黄珂和席书，都是四川遂宁人。
小皇帝朱载堻特别恩遇，派一位行人（正八品）、十二名锦衣卫护送，往返花费全部由国库开销。
这位行人，还有一个任务，帮皇帝把墓志铭带去。黄珂的墓志铭，是理学大宗师罗钦顺所写，由皇帝朱载堻亲自誊抄。
此举，让反对改革派瑟瑟发抖。
王渊的老丈人死了，皇帝都亲自誊抄墓志铭，可见皇恩浩荡到什么地步！
城西，王宅，大学士第。
王渊与旧友常伦宴饮，一边喝酒，一边讨论“一条鞭法”。
王渊说道：“将所有赋役，都统归一鞭，今后地方恐会再行加派。”
常伦笑道：“何为一条鞭？便是把杂项加派都算进去。既然已经算进去了，如何还能再加杂项？勿须担心，朝廷发文不得再加即可。”
王渊摇头：“百年之后，你我身故，而一条鞭还流行于世。届时，天下百姓只知一条鞭，而不知一条鞭包含杂税。官员和士绅必然联手渔利，凭空再加一些杂项摊派，如此等于小民被加派了两次杂税。”
常伦笑容顿时，点头说：“很有可能。”
王渊说道：“没有什么是万世之法，我等变法改革，能定百年江山已属不易。但还是应该留一手，我会上疏陛下，请在全国清丈完毕之后，以大明皇帝的名义昭告天下：盛世之土，永不加赋；盛世之民，永不加役。”
“此法可也，”常伦高兴道，“今后谁若私自加派，便是违反了绍丰皇帝祖制！”
一条鞭法虽没有摊丁入亩，但本意也是减轻小民负担。
即赋役总额不变，以清查田亩的方式，增加赋税来源再平摊，以县为单位分摊下去，如此就能减轻个人负担。同时，将田赋、徭役和杂税合并，通过非常复杂的计算方式，揉到一起来平摊给全民。
这种做法肯定问题无数，但比大户躲避丁役，全让小民承担更进步，至少能让贫苦百姓喘口气。
今后老百姓不用倾家荡产服徭役，全民只交“一条鞭税”。地方徭役，就包含在税款当中，官员要做什么事情，官府直接拿银子雇人完成。
如此还有两个好处：
第一，解放劳动力。放松土地对人口的束缚，更能适应商品经济的发展，也能为资本家提供更多工人。
第二，减少层层盘剥。以前征收赋役，是州县长官派遣差吏，再由差吏跟里甲长、粮长接洽，由里甲长、粮长负责直接征收。
粮长因为要包赔，征不齐粮食自己补，许多粮长已经家破人亡，还能生存的粮长全是地方恶霸。里甲长同样变质，心善的根本干不长，“优胜劣汰”下来的全是虎狼之辈。
一条鞭法实行之后，州县差吏直接跟百姓对接，绕过里甲长和粮长，等于减少一层盘剥。
都说古代皇权不下县，朱元璋那会儿则不然，皇帝可以直接管到村里。靠的就是里甲长和粮长，这在当时是非常进步的，到了明中期则变成恶政，原因是地主官僚阶层大兴、土地兼并严重和商品经济繁荣。
里甲长和粮长制度，已经不符合时代发展，反而成为阻碍社会公平和进步的老玩意儿。
王渊那个“盛世之土，永不加赋；盛世之民，永不加役”，是要等到全国清田完成，以新量田亩为基准、以固定人口为基准，结合各州县最近十年的赋役平均数，来制定一条鞭法的地方赋役额度。
即一个州县，定下所需征收赋役的总额，再平摊给地主和小民。地方田亩越多、人口越多，平摊到每个人头上就越少，今后世世代代都不许增加！
听起来似乎是胡来，会导致国家繁荣之后，朝廷税收却没法增加。
但必须弄清楚几个事实：
第一，这些税银，大部分是地方税，中央国税只占很小一部分；
第二，以官僚地主的尿性，就算国家持续繁荣，今后上交国库的税收也不会增加，甚至还会持续不断减少。
就拿朱元璋时期，跟正德末年相比较，全国在册田亩数量减少一半，即需要缴税的农田有一半凭空消失。而全国在册人口，增加非常缓慢，一遇灾荒战乱反而还减少。这就导致，大明发展一百多年，中央和地方收税越来越困难。
王渊喊出永不加赋，是不准官员巧立名目摊派，跟财政收入没有半毛钱关系。
若有一天，大明真的行将就木，估计也不会坚守什么祖制，该加派还是得加派。就像历史上，崇祯疯狂加派“辽饷”一样，朝廷才不管老百姓的死活。
还是那句话，没有什么万世之法。
王渊这次改革，能维持繁荣五十年，已算得上功德无量。能巩固江山一百年，改革可称非常成功。能延续统治一百五十年，王渊绝对是名垂史册的一代贤相。
土地兼并，无法遏制。
对于当权者来说，可怕的不是土地兼并，而是拥有土地的大地主逃税！
明末江南地区，10%的富人占据90%土地，也没见闹出什么乱子。即便有“江南奴变”，也是奴仆抗击雇主，并非起义反抗朝廷。这是因为，江南商品经济的繁荣，可以吸纳大量无地农民，田皮田骨也维持了佃户的稳定。
而陕西那边，商品经济脆弱，无地农民找不到出路，还得供应边镇军粮。这些穷地方，连田皮都没有发展出来，佃户和农户朝不保夕。一遇天灾，就会造成大量流民，于是李自成、张献忠就出现了！
王渊对常伦说：“赋役定额之后，永世不变，一切赋役税项全部取消！”
常伦瞠目结舌。
张居正的一条鞭法，每年由州县测算并制定赋役总额，再来摊派给辖内百姓。该交多少税，官员可以胡乱制定，虽然御史一查就露馅，但总有人贪钱不怕死。
而且，赋役税项虽然统归一条鞭，但税项名目还保留着。税项保留是方便御史核查，但却造成吏员工作繁重，官府必须扩招文吏，且文移工作变得非常复杂。时间越往后推，御史越不愿查账，张居正设立的门槛成了摆设，唯一的作用就是养活更多吏员。
这种搞法，别说一百年，就算三十年都撑不住，必定让情况更加恶劣。
王渊更加粗暴而直接，按照各州县的情况，制定一个赋役额度，取消全部杂项名目，地方官员就按此定额收取。相当于农业税、人头税、杂税，永世不变，王渊定下的目标是维持一百年。
至于百年之后，自有君臣去想办法，关他王渊屁事！
张居正倒是没这样粗暴，制定无数条条框框。结果呢？条条框框越多，漏洞就越多，大明赋役越来越少，征收越来越困难，老百姓的负担还越来越重，最后只能靠增加盐税和疯狂摊派维持统治。
627【乡绅帮着搞人口普查】
一条鞭法，首先在山东全省试行。
桂萼拿到那本改革册子，顿时惊讶无比，王渊把他的一条鞭法给改了！
“为何要定额不变？时间越久，便越僵化！”桂萼皱眉道。
史道仔细思考：“见山公（桂萼），你制定这一条鞭法，有个非常严重的问题。虽然能绕开里甲长、粮长对小民的盘剥，却将征管权集中于州县，且州县官还能自行制定税额。这会带来什么结果？”
桂萼说道：“州县官每年制定额度，是根据田亩、人口和灾异情况测算出来，又不是能够随意加征。”
史道摇头：“见山公此举，只可防君子，不能防小人。赋役征管大权，集中于州县长官，且能每年自定额度。这样一来，督抚和御史稍微兼管不利，州县官就可做两套账。一套低税额给朝廷看，一套高税额给自己看。实际税额定得越高，州县官就捞得越多！”
桂萼目瞪口呆。
这是张居正变法的致命伤，都不需要政敌来反攻倒算，所有州县官员都是破坏改革的急先锋。
如此施政，等于全国的州县官员，明面上是一条鞭法的疯狂拥护者，暗地里是一条鞭法的疯狂破坏者。他们必须拥护一条鞭法，这样才能捞得更多；他们想要捞得更多，又必须暗中破坏一条鞭法。
王渊一眼就看出其中漏洞，直接搞出定额征收，不给州县官加征的权利。这样一来，州县官虽然不会拥戴变法，却也不会故意破坏变法。
桂萼继续往下看，表情越来越凝重，最终叹息道：“王相果然有气魄，吾难望其项背矣。”
史道也唏嘘道：“此法更难推行了。”
桂萼、张居正的一条鞭法，难以针对大地主，只靠增加纳税人来平摊。越往后面，小民愈发艰难，真的只是个救时之法，顶多能起到三五十年的作用。
王渊自称只定“百年之法”，却尽量保持更长久的有效性，他在“一条鞭法”当中加入了弱化版的“摊丁入亩”。
即在分摊赋役时，不按人头来平摊，田产拥有更高权重。用实际丈量出的田亩，乘以一定系数，再结合黄册人口进行分摊赋役。
这等于保留人头税的同时，又摊了一部分人头税在田产里面。地主拥有的田产越多，每年分摊的人头税就越多，但也没有完全取消小民的人头税。
桂萼仔细思索道：“如此做法，恐怕地主会转嫁赋役到佃户头上。”
“肯定会的，”史道点头说，“但世上没有万全之法。”
上有政策，下有对策。
地主肯定不会甘心分摊人头税，但又无法违抗官府政令。那就转嫁给佃户呗，提高田租即可，反正能推就推。就像征收房租税，转嫁给租客便可，羊毛出在羊身上。
你当清朝的摊丁入亩，就没有转嫁给佃户？
即便如此，也有其进步性。
粮食亩产就那么多，再如何转嫁人头税，也总有一个限度。把佃户全饿死了，地主找谁来耕种？
桂萼和史道在吃透“王渊版一条鞭法”之后，立即招来左右参政和左右参议，让他们跟山东各府官员接洽，再由各府朝全省州县推行。
没有立即征税，而是让各州县，上报田亩数量、人口数量和近十年的徭役花销。
桂萼和史道，亲自带着一群文吏，敲打算盘制定各州县税役定额和纳税系数，今后一直按照这个额度收取。山东每户百姓，今后交税数额为：田产亩数乘以固定系数（1），再加，家中人口乘以固定系数（2）。
固定系数各地不同，是通过总税额、人口、田亩计算的，这个计算由各省布政司进行。
按理每年都要计算，虽然总税额不变，但人口却在变化。真实情况是，人口也基本不变，因为瞒报太多，州县官员难以统计、也懒得统计。
但是，因为王渊增加土地纳税权重，瞒报人口越多，大地主分摊的人头税就越多。因此，大地主会逼着州县官员，尽量把隐匿人口统计在册。
同时王渊更改政绩审查标准，因为农业赋税额度不变，不再把增加田赋作为衡量政绩的内容。将人口增加提到前面，在册人口增长越多，官员的政绩考评就越优秀。
如此，地主为了少摊人头税，官员为了提高政绩，都愿意多多统计人口。
而统计出来的人口越多，总税额又不变，分摊到每人身上的人头税就越少。这样宣传开来，邻居可能主动举报，某家隐瞒了人口云云。
若不出什么差错，一条鞭法推广开来，大明的注册人口会越来越多，百姓平摊的税金会越来越少，实际达到摊丁入亩的部分效果。
但是，随着时间推移，大地主肯定通过各种手段，隐瞒自己新获得的土地。差吏也会瞒着州县官员，悄悄隐报人口数量，却按实际人口收取，多出来的那些揣到自己腰包。
只能靠大明君臣，定期清查田亩，定期清查人口。
国家是靠人来管理的，即便是现代社会，看似完美的法律制度，也会因为执行者而走样。
王渊只能变当世法，尽量做得靠谱一些，管不了百年之后的吏治问题。
至少，王渊给了地方官清查人口的动力，不像以前，地方官主动瞒报人口。
今天山东的秋粮（秋季赋役）收得很晚，而且刚开始征收，就出现非常戏剧性的情况。
桂萼和史道面面相觑，随即哈哈大笑。
史道说：“此为意外收获，真是令人哭笑不得。”
桂萼摇头苦笑：“如此场面，不知王相有没有料到。”
啥情况？
一条鞭法公布之后，山东各州县的大地主，竟然集体跑去找父母官申诉，说本州县的人口数量不对。请求暂缓交税，先清查人口再说，而且士绅豪强们帮着清查人口。
大地主的这个做法，纯粹是想少摊赋役银子。
桂萼说道：“给他们一个月时间清查人口，重新报上来计算。”
一个月后，山东各地报上新的人口数量，全省加起来竟有800多万人，比之前的统计数量翻倍，比朱元璋时期增加200万人！
明代的人口瞒报有多严重？
拿朱元璋和朱厚照两朝相比，全国只有贵州、广西等省，因为改土归流而增加人口。大明开国上百年，南直隶人口锐减200多万，浙江人口竟然锐减500多万，朱元璋泉下有知估计想跳出棺材杀人。
而山东，元末明初战乱不休，洪武二十六年都有525万人，到现在居然只剩四百多万。糊弄鬼呢？
桂萼和史道也没刁难，仍按之前的定额测算系数，每人或每亩需要缴纳的丁役钱下降一半。
地方士绅豪族还想少摊，联名请求布政司：“再给我等两月时间，定然帮助父母官，查出更多的瞒报人口！”
桂萼回复道：“人口可以继续清查，今年就按第二次审定的结果交税。明年清理出的人口越多，你们需要交的丁役钱就越少。若敢虚假增添百姓人口，一旦查实，经手皂吏流放殷州、经手文吏流放天竺、经手佐官流放南洋、经手主官流放边镇！”
很扯淡，以前苦恼于人口不涨，现在害怕人口增长过快。
历史上，终明一朝，巅峰人口也就7000万。
恐怕王渊版的一条鞭法推行全国，绍丰朝的人口就会直接破亿。
628【下有对策】
大半年过去，孟殊还是没能加入济世派。他的《数学》勉强达到初中水平，毕竟加减乘除以前学过，并非从零开始的稚龄孩童。
可惜，济世派已经离开山东，临走前扔给他一本《物理》。
孟殊按捺不住内心躁动，带着祖父遗留的文士剑，穿着一身棉夹袄就启程游历。
北走数日，便遇到一群农户，数十人结伴而行。
此时已经入冬，孟殊秉承济世派精神，去打听此县之民生状况。他趁着这些农户，集体停下吃干粮的间隙，上前抱拳说：“吾乃曲阜童生孟殊，叨扰各位父老了。”
这些农户大都沉默不语，只木讷的看着孟殊傻笑。
一个中年农民抱拳道：“草民崔友光，见过孟相公。”
孟殊连忙摆手：“童生而已，不敢称相公。冬季已至，数十农户结伴，这是要去应役吗？”
崔友光笑道：“今后不必应役，官府拿银子雇人做工。”
“此政小民也知？”孟殊惊讶道。
崔友光立即打开话匣子，颇为兴奋地说：“官府告示，贴到了俺们村的村塾，这事早就在村里传遍了。告示里还说，今后谁敢乱征丁役，就去县衙告状。县官不管，就去府衙。知府不管，就去布政司。都传俺们山东百姓运气好，遇到好几个青天大老爷，以后的日子可有奔头了。”
古代的农民，有可能一辈子不进县城，地方信息传递掌握在士绅手中。
桂萼为了顺利推行一条鞭法，在公布每人或每亩纳税系数的时候，不但把公文下发给各地知府，还以告示的形式公之于众。
布政司的差役快马四出，将告示张贴于衙门、庙观、市镇、仓场、钞关、驿站、港口等处。又让按察司（学政官往往是按察副使），把告示发往各级学校，再由学校里的学生，誊抄回各自里甲、乡村学校公布。
尽量杜绝偏僻地区的小民被蒙蔽。
一条鞭法包含田赋、丁役、杂税，虽然计算方法非常复杂，但计算出每年系数之后，农民交税却又非常简单。便是村塾老师，都能根据纳税系数，轻松计算出大家该交多少税。
孟殊问道：“那你们这是结伴去做甚？”
崔友光笑道：“纳秋粮。”
孟殊惊讶道：“都自己主动送去县里？”
以前交税，田税交给粮长，丁役和杂项交给里甲长，县里只需找粮长、里甲长讨要。每逢交税季节，催税跟催命一样，哪有百姓踊跃交税的事情？
崔友光说道：“今年粮税丁钱并在一起收，听说杂项也不交了，摊下来少得很。俺们去县里看看，是不是真这么搞，要真这么搞可享福得很。”
别看一条鞭法计算复杂，以前的赋税更复杂。
田赋还有个标准不变，丁役和杂项简直五花八门。就连州县官员，都有可能搞不清楚，老百姓就更不知道自己该交多少税。如此，就给文吏、皂吏、里甲长、粮长们可乘之机，欺上瞒下胡乱给百姓摊派苛捐杂税。
老百姓或许不识字，算不清楚交税细节，但绝对不是一个个傻子。
一条鞭的征税告示贴出去，他们请人用算盘一敲，就知道今年要交的赋役大大降低。唯一担心的，只剩官府出尔反尔，今后还要胡乱摊派杂项。
今后各地御史，只要是实行了一条鞭法的地方，御史主要工作即看地方是否有加派。
一旦加派，便是违法，知县考核评最劣等，情况严重者由按察司来法办。
孟殊又问：“赋役全折为制钱，小民一下子能拿出这许多？”
崔友光说：“种棉花的肯定能拿出来，棉花有人抢着收，而且还不压价。种粮食的就不好说，新粮总是被压价，收成越好压得越厉害。”
孟殊说道：“谷贱伤农。”
崔友光道：“对，就是这道理。不过还算好，只要家里不出状况，还是能凑出税钱的。”
这玩意儿真没办法，朝廷改征收实物为征收银元和铜钱，目的是减少实物税收的运输成本，减轻老百姓的纳税压力。但老百姓必须把粮食换成钱，全靠商贾来收粮，商贾必然趁机压价。
在新中国，粮站普及到乡镇一级，农民直接把粮食交给国家。可明代很难实施，每个乡镇都有粮站的话，不知会滋生出多少蛀虫。
幸好，王渊提前十多年，用蒸汽机铸造银元和铜钱，又有海外白银、铜料供应，民间有足够的制钱在流通。不像张居正改革，铜钱混乱无法定价，只能收取银子。银子又不成定制，地方还得把散碎银子融为银锭，结果诞生出“火耗”这怪胎。
王渊的一条鞭法，没有火耗，要么交银元，要么交铜钱。
随着大量的海外黄金、白银、铜料流入，户部和工部凭借蒸汽机铸币，印钱越多就赚得越多，相关机构简直已经疯了，恨不得机器全天候运转。
不怕通货膨胀，地主老财喜欢把钱藏起来，他们是增发货币的天然蓄水池。
如今，储藏银元的富户还很多，储藏铜钱的却已经没了，官钱再精美都毫无收藏价值。于是，良币终于驱逐劣币，因为劣币不能拿来交税，正德朝以前的各类铜钱被拒收。
反正在州县城市，民间只收正德通宝，劣钱都往偏远山村流通。渐渐农民也学精了，劣钱只能骗深山之民。
肯定是有底层百姓买单的，许多农民手里的劣钱花不出去，破口大骂的同时，干脆拿去给孩童制作鸡毛毽子。
国家回收？
别扯淡了，那得生出多少乱子，奸商们恐怕睡着了都能笑醒。
如今，民间小额交易全是正德通宝，没人会收什么碎银子。数额稍大的，则用正德元宝，银元成了天下人的最爱。
假钱暂时失去生存空间，因为真钱质量太好了，一眼就能认出来。
靠传统手艺铸币，造多少亏多少，只能用蒸汽机才有赚。
但就算有人能仿制蒸汽机，也很难弄出全套的蒸汽铸币设备。就算能弄出全套铸币设备，也造价非常高昂，必须靠大规模铸币才能收回成本，这样原材料又是一个头疼问题。
孟殊跟随这些农民，前往长清县衙。
只见县衙门口，密密麻麻全是纳税百姓，甚至诞生了黄牛党，公开出售排队号数。
户科文吏摆桌子在前厅，农户报上自己的户籍，吏员立即翻阅黄册和鱼鳞图册，通过两本新制定的册子计算税金。
农户拿出官钱交税，吏员填写两张税票，在农户按手印之后，一张税票官府留底，一张税票农民拿走。交税的银钱，则哗啦啦扔进旁边的箩筐，由本县的县丞或典薄监督。
至于知县老爷，则是愁眉苦脸，因为一条鞭法还有个致命漏洞。
拖欠税收的农户咋办？
以前官府不直接跟百姓对接，全靠里甲长和粮长。税没收齐，也只找里甲长和粮长，至于这些基层怎么催税，州县官员是不会去管的。
就算里甲长、粮长胡乱摊派，把老百姓搞得家破人亡，知县为了收税也懒得干涉。
可现在绕过基层，里甲长、粮长不用包赔了，知县没法催逼他们。只能自己派差役下乡，挨家挨户催收赋税，工作量大大增加，而且还不一定催得上来。
真遇到没钱的，倾家荡产也没钱，把人逼死了也催不齐啊！
州县官员若想尽量收齐税额，必须尽量让纳税的田亩变多、让纳税的人口变多，防止隐匿田亩和人口。纳税基数上去了，分摊下来，每人、每亩的税金就变少了，有一些人拖欠赋税也无伤大雅。
唉，王渊做首辅，地方官是真的很难。
但是老百姓高兴，因为苛捐杂税被抹平了，粮长和里甲长不能胡乱摊派了。
孟殊看见小民皆喜的场面，也忍不住露出笑容，但很快笑容消失，因为县衙前厅闹将起来。
一个小民哭喊道：“各位老爷，俺爹死了六年，俺娘死了两年，怎他们两个做鬼还要交税？这是不讲道理啊！”
县主簿面无表情说：“黄册上没有勾画，你爹娘便没死。”
那小民说：“真死了，就埋在村东头，不信俺带你去看。”
县主簿冷笑：“谁知他们是不是藏起来，你胡乱指认两座坟墓便是爹娘？”
那小民嘶嚎：“俺怎会咒爹娘去死？大老爷做主，大老爷做主啊！”
县主簿喝令：“来人，将这刁民轰出去！”
再好的政策都有漏洞可钻，一条鞭法刚开始推行，这就已经开始乱来了。
恐怕，今后大明人口不但疯狂增长，还会出现无数僵尸户口。就算你家里死得只剩一口，官府也不予勾销黄册，在大明做鬼也是要纳税的。
朝廷查起来也无所谓，把县衙户科的文吏，推出来当替罪羊便可。
孟殊愤怒之余，伸手按住剑柄，想要站出来打抱不平。但是，他很快又将手放开，骑马直奔济南而去，他要把这个情况告诉布政使。
若不能想出应对之策，一条鞭法很可能因此失败。