第六十二集 周游列国
日出东方，彩霞满天。齐都临淄城头，旗帜皆成红色。
齐宫之内，大夫鲍国趋步上阶，俯耳低言，私谓齐景公道：鲁定公重用孔仲尼为相，国中大治。孔子之父叔梁纥，当年乃是万人之敌，号称鲁国三虎之一，曾力托偪阳国千斤闸门，谁人不知？孔丘文武兼备，非但见识广博，人所不及，武功亦不下于其父。鲁国世为齐之姻亲，且又今非昔比，主公切勿以其家臣之故，得罪孔丘。
齐景公：若依上卿之计，为之奈何？
鲍国：若依为臣之计，不如擒执阳虎，而归其田，以结孔子，齐鲁和好如初。
齐景公信以为然，便传诏令，命至馆舍执擒阳货，以献孔子。
未料阳货甚是精明，早暗伏家仆伺于宫外街角，见宫内禁卫军出，急撒步如飞，往馆驿中来报家主。阳货闻知，知道大事不妙，急从后门潜出，穿小巷驰出西门，连夜奔宋。
宋公爱惜阳货之勇，遂纳其降，并使其带领部众，居于匡邑。
时隔未久，阳货却又旧病复发，在匡邑作威作福，肆意虐待匡人，如待奴隶。匡人激起公愤，欲谋杀之。复被阳货提前闻知，于是只得复奔晋国。晋卿赵鞅收留，命为家臣。
齐景公既驱阳货，乃使人致书鲁定公，约为夹谷山乘车之会，以通两国之好。
鲁定公得书，即召三家大夫商议。孟孙无忌建议不可轻往，季孙斯力主要去，叔孙不置可否。定公纳季孙氏之议，即召孔子保驾前往，并以相礼之事属之。
孔子奏道：前去会盟亦无不可。但敌友未明，请具左右司马，以防不虞！
定公从之，乃使大夫申句须为右司马，乐颀为左司马，大夫兹无还为主将，各率兵车百乘从行，离会所十里下寨。
既至夹谷，齐景公幕于坛右，鲁定公幕于坛左，各遣使致意，约定来日会盟。当时齐国兵卫甚盛，而鲁军皆在十里之外，申句须、乐颀遂紧随孔子，以观事态发展。
齐大夫黎弥以善谋著称，乃私奏景公道：齐、鲁为仇，非止一日。臣观孔丘，知礼而无勇，不习战伐，主公不如趁明日会礼，使莱夷假做乐工，拿住鲁侯，逼其请成可也。
景公信以为然，便命黎弥暗约莱兵，来日依计行事。
次日一早，齐、鲁两君集于坛下，揖让而登。齐以晏婴为相，鲁以孔子为傧，二人各从其主，登坛交拜，互致玉帛酬献之礼。
齐景公道：寡人有四方之乐，愿与鲁君共赏。
不待鲁定公应答，便令莱人上前。号令传出，即见莱夷三百余人，杂执旍旄、羽袚、矛戟、剑楯，口中呼哨，蜂拥而至。
孔子见此惊觉，立即起身，趋立于景公之前，举袂挡住莱夷，朗声言道：齐鲁皆乃礼仪之邦，安用夷狄之乐？请命去之！
晏子不知黎弥之计，亦正色奏道：孔相所言，乃正礼也，请主公止其夷狄之乐！
齐景公未料晏子出面相阻，不由既羞且惭，急麾令莱夷，退下台去。
黎弥见莱夷被齐侯打发下台，知道挟持鲁国君臣之计不成，乃生二计，召唤本国优人：汝等上台奏乐，可歌《敝笱》之诗。
齐优闻命，遂登台献《敝笱》之诗。孔丘侧耳，详听其辞道：
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
鲁定公及孔子闻之，齐都色变。原来此诗大有来历，乃叙述当年文姜与其兄淫乱故事，羞辱鲁国至甚。
孔子按剑而起，张目大喝道：匹夫敢戏诸侯，其罪当死。申句须、乐颀何在？
二将时在台下卫护，闻言一左一右，飞步上坛，于齐优男女二队中，各执领班一人，当下斩首，血洒盟台。齐优余人惊怖异常，连滚带爬，下台逃走。
齐景公见识到孔子手段，心中骇然。因见孔仲尼双目如电，扫射过来，一时无言以对，只得找人顶罪，乃召过黎弥，当面厉声斥责。
齐景公：孔子相其国君，所行皆是古人之道。汝偏使寡人误入夷狄之俗，是何道理！
黎弥惶恐谢罪，无辞可对。
晏子见状，心中已经明白十之八九，遂趁机进言道：臣闻小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。今鲁有汶阳之田三处，其一曰欢，乃阳虎所献；其二曰郓，乃昔年所取，以寓鲁昭公者；其三曰龟阴，乃先君顷公时，仗晋国之力索之于鲁者。主公何不以此三田还于鲁君，以谢今日之过？而齐、鲁之交，自此固矣！
景公闻罢，虽然心有不舍，亦只可点头，即遣晏子亲自主持其事，致三田于鲁。
三田中之汶阳之田，原是昔时鲁僖公赐与季友者，今日名虽归鲁，实归季氏。以此季孙斯心感孔子今日出力，特筑城于龟阴，名曰谢城，以旌表孔子之功。
于是齐、鲁交好，君臣尽欢，只黎弥两面得罪，内外受窘。
当时盟会已毕，两国君臣欢饮台下，有人来报：齐国南境忽来一只大鸟，约长三尺，黑身白颈，长喙独足，鼓双翼舞于田间，飞腾望北而去。
齐景公引以为怪，便问孔子：向闻先生博学，不知可识此物为何？
孔子毫不思考，顺口答道：此鸟名曰商羊，生于北海之滨。天欲大雨而舞，所见之地，必有淫雨为灾。齐、鲁接壤，不可不预为之备！
季孙斯闻听，传令预戒汶上百姓，提前修堤盖屋，以防大雨。
于是罢会还国，未过三日，果然天降大雨，汶水泛溢。齐国边民受灾甚重，而鲁民却都有备无患，几乎无甚损失。由是皆以孔子为神，自此呼为“圣人”。
由是孔子治鲁，定公与三桓皆都虚心听之。乃立纲陈纪，教以礼义，养其廉耻，故民不扰而事治，三月之后，风俗大变。曲阜市中鬻羔豚者，不饰虚价；男女行路分别左右，不至于乱；路有失物，耻非己有，无肯拾取者；四方之客，一入鲁境，皆有常供，宾至如归。
国人大悦，乃歌颂大司寇孔仲尼道：衮衣章甫，来适我所；章甫衮衣，慰我无私。
此歌传至齐国，晏婴笑谓齐景公道：鲁国大治，我可染其周公之风也。
景公点头称是，传令摆酒，在殿中大宴众卿。饮酒至酣，景公兴致大起，渐渐失态，因知晏婴最重礼仪，遂即席请求道：今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。
晏子蹴然改容，起身言道：君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑其君，而礼不便也。禽兽以力为政，强者犯弱，故曰易主。今若去君臣之礼，则是禽兽之聚也。群臣以力为政，强者犯弱，而曰易主，君将安立哉？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼之故也。故《诗》曰：人而无礼，胡不遄死？以此而云，礼绝不可无也。
景公闻说，只得罢宴。
晋平公谋划攻齐，派大夫范昭出使临淄，以探虚实。
齐景公盛宴款待，酒酣耳热，宾主均有几分醉意。
范昭借离席敬酒之机，伸手掇过齐景公所用之杯，一饮而尽，复又还置景公面前。
晏婴冷眼旁观，厉声命令侍臣：弃此酒杯，为主公换之！
范昭大惭，宴罢辞归。回国之后，乃向晋平公奏道：以臣观之，今非伐齐之时也。
晋平公：卿因何而言此？
范昭：臣饮齐侯之酒，探其君臣反应，则被晏婴识破。此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。齐有贤臣如此，伐之难胜。
晋平公信以为然，遂罢伐齐之念。
孔子闻而赞道：不出樽俎之间，而折冲千里之外。
（成语“折冲樽俎”典故，便是源来于此。）
齐景公率其众卿，到纪国故地游玩。当地人在枯井内得一金壶，呈献国君。景公就手把玩，见壶内有朱砂文书：无食反鱼，勿乘驽马。
景公赞道：善哉是言！无食反鱼，是厌其腥也；勿乘驽马，是嫌其不能远徒也。
晏子时在旁侧，索壶细观，然后却道：臣谓不然。无食反鱼，是谓民力不可使尽；勿乘驽马，是谓不可使小人在侧也！
景公笑道：纪国既有此书，则因何灭亡哉？
晏子答道：其亡有因。臣闻君子得其至理名言，必悬于大门之上。纪国有此良言，却置之于壶，不亡则何？
景公大赞：妙哉是论！
又有一次，齐景公率同相国晏婴、大夫艾孔、梁丘据前往牛山游览，北临齐国都城。
齐景公与三卿聚饮于野，有感于怀，突发悲声，涕泣泪下。
三卿惊问：主公何故突然发悲？
齐景公：我悲人生何似流水，迟早将离此美景，溘然而逝耶！
艾孔、梁丘据闻之，也陪国君同哭。晏子一怔，却忽仰天大笑。
景公怒问：我等发悲，卿何发笑？
晏子答道：人若不死，则太公、丁公永远保有齐国，桓、襄、文、武辅之，主公将戴笠穿麻，手荷锄耙，弯腰屈膝行于田野，焉有闲情，忧死虑亡哉！主公因此流泪伤情，是为不仁；臣见不仁之君一个，馅谀佞臣成双，故而难忍发笑耳！
齐景公大为惭愧，遂自认罚酒。
游玩已毕，君臣还至国都临淄。刚进宫门，内侍来报：未知何故，主公爱马突死。
景公大怒：岂有此理！令将养马厩人，与我处以肢解酷刑。
晏子在场，急制止道：杀人须依古制。臣不知尧舜肢解人时，从何处下刀？
景公知道晏婴意思，遂改口道：不肢解也罢，交给狱官处死可矣。
晏婴道：此人的确该死，臣请明证其罪，令其甘心就死。
遂令唤过养马厩吏，当面训斥道：使国君马死，死罪一也；所死之马又是国君最爱者，死罪二也；使君为马杀人，国人怀怨其君，诸侯轻视我国，死罪三也。你可服罪？
厩吏不知国相何意，只是嗑头不已，连称死罪，并且苦苦求饶。
齐景公闻罢，喟然叹道：请贤卿释之可矣，休伤我仁爱之名。
晏婴笑而应诺，养马人遂得免死。
齐景公时有嬖妾婴子，因病不治而死。景公悲不自胜，守尸三日不食，肤着于席不去。
晏子入奏：外有术客至，闻婴子病死，愿请治之。
景公惊问：妾已病死，犹可为乎？
晏子答道：客之道术，非常人能知，请命其尝试可也。但来客云，须主公屏退，沐浴饮食，间离于病者之宫。彼将有鬼神之事，不可使生人在场。
景公信以为然，遂屏退别宫，开始沐浴饮食，等待宠妾还阳复生。
晏子见成功支开景公，即令棺人将嬖妾入敛下葬，然后还报。
景公大为不悦：夫子以医命寡人，将敛而不以闻，是非欺君耶？
晏子奏道：主公独不知死者不可复生邪？婴闻君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今主公行僻，薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且朽而不敛，谓之僇尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔，此之为不可。国之士大夫及诸侯宾客在外，君其哭而节之。
景公闻此，字字金石，句句在理，不得不从其所奏。
孔子闻此，复又赞道：星之昭昭，不若月之曀曀；小事之成，不若大事之废；君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！
其后未久，晏子告病辞仕，不期年死于封邑，遗书景公，奏请世子晏圉继位袭爵。
齐景公时在临淄，闻而大悲，乘侈舆服繁驵，驱车兼程往吊。
因嫌路陡车迟，便即下车而趋；后又知步行不若车疾，则又复乘车狂奔。
比至晏子封国夷维，四下而趋，行哭而往。
即登其灵堂，乃拄玉杖伏尸而号，涕泪沾襟，口中诉道：
子大夫日夜督责寡人，不遗尺寸，寡人犹且淫泆不收，怨罪重积于百姓。今天降祸于齐，不加于寡人，而加于夫子，齐国之社稷危矣，百姓将谁告夫！
大夫章子劝谏：以君哭臣若此，恐非礼也。
景公继续哭道：安用礼乎？昔者吾与夫子游于公邑之上，一日而三不听寡人，今其孰能然乎！吾失夫子则亡，何礼之有？
画外音：晏子为政，几近称圣，孔子赞之。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。其为齐相，以政治远见、外交才能及作风朴素闻名诸侯，又聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏君主，对外灵活且又坚持原则，出使不辱，捍卫齐国之威，实为贤相。晏婴为政，效管仲始于爱民思想，坚持意莫高于爱民，行莫厚于乐民。理国秉公无私，亲友僚属求其办事，合法者办，不合法则拒。从不接受礼物，赏邑车服，都被辞绝。
晏婴病卒，景公哀泣数日，复又忧惧孔子相鲁，国中再无人是其敌手，将为齐国之患。
大夫黎弥进言：主公是忧孔仲尼之能，晏相既死，我齐国再无人能与其抗衡乎？
齐景公：正是如此。
黎弥：此事易也。请盛饰女乐，以遗鲁公，使其怠于政事，疏远孔子，则齐国得安。
景公准纳其计，即命黎弥于女闾之中，择其貌美年少者八十人，教以歌舞《康乐》，备态极妍，前所未有。又选良马一百二十匹，金勒雕鞍，使人致献鲁侯。
鲁定公大喜，将女乐三十人赐给季孙斯，其余自己留于宫中，良马付于圉人喂养。由是君臣各自受用，一连三日不朝。孔子闻知此事，凄然长叹。
弟子仲由道：鲁君怠于政事，夫子不得其用，则可行于外国，又何必怨天尤人哉？
孔子犹恋恋不舍：郊祭已近，倘大礼不废，国事犹可为也。
及郊祭之期，定公礼毕即便回宫，将分配胙肉之事委于季孙，自己置之不理。季孙斯心中只有齐国所献女乐良马，却又将他胙重事诿之家臣。
家臣因不喜孔子为相，故此众卿皆分胙肉，惟独不与大司寇。
孔子至晚不见胙肉，自知己在鲁国已是无所其用，于是长叹一声，抚琴作歌曰：
彼妇之口，可以出走；彼女之谒，可以死败。优哉游哉，卿以卒岁！
歌罢，遂装束行囊，离开鲁国，始其十四年周游列国之旅。子路、冉有，弃官从之。
孔子去鲁适卫，卫灵公早闻孔子文武双全，于是盛情接待，并于席间问以战阵之事。
孔子见其开言便问征伐之事，心中不悦，于是答道：此非孔丘所学，实在惭愧。
次日一早，孔子便催促众徒，离开卫国，复向南而行，路过宋国匡邑。
匡人见到孔子貌似阳货，以为其又回来，便聚众围之。无论子路怎样解释，匡人自是不信世间竟有如此同等相貌之人，既不攻杀，也不放其师徒离去。
孔子既知匡人来意，于是毫无所惧，安坐抚琴以待。不则一时，卫灵公使人追至，请还朝歌，匡人乃知误认，谢罪而散。孔子复还卫国，居住蘧瑗家中，引以为师，相处甚欢。
卫灵公夫人名叫南子，乃是宋公之女，生就美色非凡，但生性淫荡，举国皆知。其在宋国未嫁之时，便与公子朝私通，双栖双飞，甚于夫妇。既嫁灵公，生子名蒯瞆，立为世子，而与宋公子朝旧情不断。
卫灵公对此虽有耳闻，但不闻不问，自去宠爱美男弥子瑕，夫妻两个各得其乐。
弥子瑕恃宠弄权，无所不至。卫灵公不以为忤，反而哈哈大笑，相拥入怀，旁若无人。
是时卫灵公外嬖子瑕，内惧南子，并不时召来宋公子朝与夫人相会，丑声遍传两国，灵公不以为耻。
蒯瞆深恨其母，使家臣戏阳速刺杀南子，以灭其丑。未料反被南子察觉，诉于灵公，反逐蒯瞆出国。蒯瞆走投无路，先是奔宋，转又奔晋。幸而有子名辄，被灵公立为世子。
南子闻说孔子被鲁国称为圣人，便倍加礼敬，与灵公同车而出之时，使孔子陪乘。
车过街市，卫人见孔子与南子同车，于是歌曰：同车者色耶，从车者德耶？
孔子闻歌大羞，叹道：君之好德，不如好色！
乃复又离开卫国，再往宋国，途中与弟子习礼于大树之下。
宋国司马桓魋亦以男色得宠于宋景公，贵幸用事。闻说孔子欲来，恐被国君重用，自己失宠，遂使人伐倒大树，并欲杀孔子。
孔子见此，遂微服而行，离开宋境，途经郑国，又将适晋。闻说晋国正卿赵鞅用事，冤杀贤臣窦犨、舜华，乃叹道：鸟兽尚且恶伤其类，况人乎？
转了一圈，只得复返卫国，仍住于蘧瑗家中。
其后不久，卫灵公病卒，国人因立公孙辄为君，是为卫出公。
公子蒯瞆逃奔晋国，与鲁国逃臣阳货相会，二人一见如故，就此沆瀣一气，结成同盟。于是在晋国相助之下，蒯瞆与阳货联手袭占戚邑，占为据点。
自此之后，为争夺国君之位，蒯瞆与公孙辄父子反目，刀兵相见。
卫国大乱，复将晋、楚两个大国牵扯进来，晋国相助公子蒯瞆，齐国援助公孙辄。孔子在卫，恶其父子背伦逆理，复又去卫至陈，又将适蔡。
楚昭王闻说孔子在陈、蔡之间徘徊，因知其治国大才，遂使人前往陈国，以重礼聘之。孔子以为楚国乃蛮夷之邦，不敢轻易去就，遂命弟子子贡随同来使至楚，观其政治。
陈、蔡大夫听闻此事，以为楚国若用孔子，陈、蔡必然危殆，乃发兵追及孔子，包围其与门徒于野。孔子绝粮三日，而弦歌不辍。至第四日，楚国使者发兵以迎孔子，陈、蔡兵徒不敢与强楚抵敌，哄然皆散，于是其围自解。
孔子至楚，昭王大喜，将以千社之地封之。
令尹子西自谓己才不如孔丘，恐其留楚，乃向昭王谏阻道：昔文王在丰，武王在镐，地仅百里，能修其德，卒以代殷。今孔子之德，不下文、武，弟子又皆大贤，若得据我国封土长居，则其代楚不难。我熊氏子孙，则往何处立足！
昭王闻其所说，亦甚有理，乃止封孔子之念。孔子由此知道楚不能用己，乃复还卫。
卫出公自幼便知孔子之贤，欲任以国政，使为正卿。孔子此时却已心灰意懒，更因心念故国，婉言谢拒。
此时鲁国执政者乃是相国季孙肥，来召冉有回国为官，孔子因而得以随同弟子返鲁，结束其周游列国行程。
鲁国以大夫告老之礼待之，于是删削《春秋》，编撰六经，专门从事教育。
诸弟子中，子路、子羔仕于卫，子贡、冉有、有若、宓子贱仕于鲁。
自此孔子率先打破贵族教育垄断，有教无类，开创私学先驱。此后二千五百年来，莘莘学子谓曰圣人，又曰先师。孔子一生育人无数，入门弟子多达三千余人，其中闻名于世者近八十人，号称“弟子三千，贤者七十二”。
画外音：后经史家考诸经籍，得孔门贤徒七十八人，名单兹列如下：
鲁人颜回，表字子渊；鲁人闵损，表字子骞；鲁人冉耕，表字伯牛；
鲁人冉雍，表字仲弓；鲁人宰予，表字子我；卫人端木赐，表字子贡；
卞人仲由，表字子路；吴人言偃，表字子游；卫人卜商，表字子夏；
陈人颛孙师，表字子张；南武城人曾参，表字子舆；武城人澹台灭明，表字子羽；
鲁人密不齐，表字子贱；宋人原宪，表字子思；齐人公冶长，表字子长；
鲁人南宫适，表字子容；齐人公皙哀，表字季次；南武城人曾蒧，表字子皙；
鲁人颜无繇，表字子路；鲁人商瞿，表字子木；齐人高柴，表字子羔；
蔡人漆雕开，表字子开；申人公伯僚，表字子周；宋人司马耕，表字子牛；
鲁人樊须，表字子迟；鲁人有若，表字子胡；鲁人公西赤，表字子华；
鲁人巫马期，表字子旗；齐人梁鱣，表字叔鱼；鲁人颜幸，表字子柳；
鲁人冉孺，表字子鲁；鲁人曹恤，表字子循；鲁人伯虔，表字子析；
鲁人公孙龙，表字子石；鲁人冉季，表字子产；鲁人公祖句兹，表字子之；
鲁人秦祖，表字子南；蔡人漆雕哆，表字子敛；鲁人颜高，表字子骄；
秦人壤驷赤，表字子徒；蔡人漆雕徙父，表字不详；鲁人石作蜀，表字子明；
楚人任不齐，表字子选；陈人公良孺，表字子选；齐人后处，表字子里；
鲁人秦冉，表字子开；鲁人公夏首，表字子乘；卫人奚容箴，表字子皙；
晋人公坚定，表字子中；鲁人颜祖，表字子襄；鲁人鄡单，表字子家；
卫人句井疆，表字不详；鲁人罕父黑，表字子索；楚人秦商，表字子丕；
鲁人申党，表字子周；鲁人颜之仆，表字子叔；鲁人荣旂，表字子棋；
鲁人县成，表字子祺；鲁人左人郢，表字子行；鲁人燕伋，表字子思；
鲁人薛邦，表字子徒；鲁人秦非，表字子之；鲁人施之常，表字子恒；
鲁人颜哙，表字子声；鲁人步叔乘，表字子车；鲁人原亢，表字子籍；
鲁人乐叹，表字子声；鲁人廉絜，表字子庸；鲁人叔仲会，表字子期；
鲁人颜何，表字子冉；鲁人狄黑，表字子皙；鲁人孔忠，表字子蔑；
鲁人公西舆如，表字子上；鲁人公西葴，表字子尚；鲁人仲孙何忌，即孟懿子；
鲁人南宫阅，表字敬叔；鲁人秦丕兹，父秦堇父，与叔梁纥同事。
以上称为“孔门七十八贤”。其中有“四科十哲”，乃是德行科之颜回、闵损、冉伯牛、仲弓；言语科之宰予、端木赐；政事科之冉求、仲由；文学科之言偃、卜商。
周敬王二十三年。孔子被迫离开鲁国，开始列国周游之际。
赵鞅为晋国大夫，要求族弟邯郸大夫赵午，将此前寄居于邯郸，卫国所献五百户居民迁往晋阳，以实赵氏封邑。
赵午先祖便是赵盾之弟赵穿，因初封邯郸君，故立邯郸氏，为赵氏小宗。赵午见说赵鞅欲迁卫民，初时不从；后因进攻齐国失败，恐族兄赵鞅来伐，才将五百户卫民送至晋阳。
赵鞅怒杀赵午，惩其抗命迁延之罪。
赵午被杀，其子赵稷便据邯郸，与中行寅、范吉射两家联手，一起攻打赵鞅。
三家联手来攻，赵鞅寡不敌众，于是退守晋阳。
画外音：在晋国六卿之中，韩、赵、魏世代联合，范氏、中行氏、智氏三家向来结党。然而智栎与范吉射、中行寅有仇，便趁机联手韩不信、魏侈相助赵氏，各率本部军马，攻打范氏与中行氏。由此晋国六卿展开混战，时间长达八年之久。
范吉射、中行寅战败，逃到卫都朝歌，据城坚守。
智砾、韩不信、魏侈齐向晋定公进言：范吉射、中行寅相助邯郸氏赵稷，率先相发诸卿战乱，罪不容诛。主公若不下令征伐，则晋国即将四分五裂矣。
晋定公：准卿等所奏。但不知谁能挂帅，伐其三家叛逆？
韩不信、魏侈：可使智跞留守绛都，请赵鞅挂帅出征，清剿范氏、中行。
晋定公：赵鞅何能，卿荐其为中军主帅？
韩不信：当年王子朝造乱，天子周敬王渐不能敌，向我晋国求援。顷公起用赵鞅，只半年有余，便将王子朝之党肃清，赶出王畿。其用兵之能，我等皆不如也。
魏侈：且昔岁士鞅为正卿之时，攻伐晋阳之事，主公岂忘之耶？
镜头闪回。公元前559年，周灵王十三年，鲁襄公十四年。
中行偃率十二国联军伐秦。
下军将栾黡不听号令，擅自率军回国，导致联军全线撤退。栾黡弟栾钺以之为耻，号召军中勇士继续攻秦。当时士鞅年少气盛，便随栾钺攻秦。
栾钺战死，士鞅得脱，自此栾、范交恶。九年之后，栾盈叛乱，士鞅果断挟持魏舒，成功孤立栾氏，终灭其族。父亲士匄死后，士鞅始入六卿，为下军佐。
韩起执政二十八年，年逾九旬寿终正寝。
魏舒继为执政，羊舌氏、祁氏遭到士鞅诬陷，合六卿之力，共灭二大夫之家。魏舒不欲复封羊舌氏及祁氏后代，便化二大夫封邑为四县；魏、韩、智、赵四家各得一县。
士鞅一无所获，对魏氏大为不满，转而拉拢赵氏，命三子与赵鞅来往。
范氏三子因奉父亲士鞅之命，来与赵鞅结交，时常同至赵府，交情渐密。赵鞅爱习骑射，欲伐园林为马场，遂请教三范意见。
赵鞅：我园中树木茂盛，不便纵马驱驰，欲伐其木，诸兄以为何如？
范长子答道：此事智者不问亦不为，愚者不问而为之。
范次子答道：欲马疾驰，则劳民砍树；若惜民力，则不惜马足。
范幼子士吉射：我有一计，可一举三得。
赵鞅：何谓一举三得？
士吉射：可先令百姓上山伐树，如此马得其用。继开私园，使民见树；山远园近，百姓则乐伐园林；且山道崎岖，园路平坦，百姓又悦；园林砍完，低价售之，百姓更悦。则为一事而三悦国人，此谓一举三得也。
赵鞅喜而从之，果然其树得伐，可骋马足，百姓又都称快。
士吉射甚为得意，归告母亲一举三得之计。不料其母闻言大怒，转告丈夫士鞅道：终毁灭范氏者，必此子也！少年轻狂，炫耀不施，哗众取宠，岂能长久哉？
魏舒命荀寅与赵鞅至汝滨修筑城池，并命收缴民间铁器，冶炼兵戈，以卫公室。
士鞅与荀寅密谋，矫传魏舒假令，命赵鞅将所收集铁器熔铸成鼎，并铸范宣子所定法令于鼎身之上。此事甫作，便遭诸卿士大夫强烈声讨。
太史蔡墨感慨道：范氏、中行氏其将亡乎！矫传执政之命，擅制刑器，并为国法。范鞅必使晋至穷途末路也。赵鞅亦与此事，赵氏概受其累乎？
魏舒闻说此事大惊，急召集诸卿商议，欲将刑鼎熔毁。
商议结果，范鞅极力主张保留此鼎，赵鞅、中行寅附和范氏，韩氏支持赵氏，荀跞默不作声。魏舒虽为正卿，只得少数服从多数。
魏舒执政五年，便即猝死，士鞅代为正卿。
士鞅执政七年，贪得无厌，损公肥己，利用一切手段，压制韩、赵、魏三家，以及智氏。赵鞅看透范氏用心，于是装憨卖傻，韬光养晦，不问朝事，只在封邑内积极改革。
赵鞅选贤任能，重用董安于、尹铎、傅便、邮毋恤、史黯、窦犨等智谋之士，又同卫庄公蒯聩、方技门掌门扁鹊（并非春秋初期神医）、相师姑布子卿等各方奇人广泛结交。
又派尹铎、董安于二人，命在封邑内修建城池，经营赵氏大本营。
尹铎问道：未知主公命我建城，是欲为提供赋税之所，或为保护族人屏障？
赵鞅答道：必为坚城，固若金汤。我赵氏日后有难，可于此为避难之所也。
因厌恶中行氏，又嘱道：中行寅于五十年前所建围墙，必要拆毁。
尹铎领命，与董安于拜辞家主而去。
董安于字阏于，平阳翼城人，太史官董狐之后。因出身史官世家，故深明地理风水，又知赵鞅用意，便选址于太原盆地，审时度势，以远离五卿势力。因见汾河西畔，背靠龙山、面临晋水、北依盂邑、南带梗阳，龙脉风水绝佳，于是建议在此筑城。
尹铎大喜，二人一拍即合。因其地位于晋水之北，故将此城命名为晋阳城。
期年之后，城墙修成，继而修建宫殿衙署墙壁。
董安于献策：可全用丈余荻蒿楛楚茎秆，以做墙骨；外面糊上泥膏，便为宫墙。
尹铎：却是为何？
董安于：此墙观其外表，与夯筑土墙并无二致，遮风挡雨，更是便当。万一外城即破，宫城被围，则可敲掉墙外泥膏，将里面茎秆取出，以为箭杆、戈柄，源源不绝其用也。
尹铎：妙哉。其计若神！
建筑内殿之时，董安于又提建议：外围游廊，不若皆以铜柱，取代木柱为用。
尹铎：此又是为何？
董安于：铜柱不腐，风雨皆不能摧。平时美观耐用，危急之时则可熔为箭簇、刀戈。
尹铎：公之巧思，神鬼莫测！
最后修建内城四围宫墙，董安于又献策道：必用版筑之法。
尹铎：又是为何？
董安于：利用太原盆地卤土、汾水河沙、卤土沙，以版筑之法，使其三者合一，夯实压紧，凝固之后则其坚如铁。且若遇雨淋水淹之后，墙中卤碱自然渗出，更与沙土相混，结成坚硬外壳，可防墙体溃散。纵使来犯之敌水攻、火焚，刀砍斧斫，皆不惧也。
尹铎：我观公之计谋多端，必非凡人。
董安于：公休骂我。若非凡人，便是神仙；人必死后，方能封神也。
画外音：晋阳城经过二人合力，终于筑成，果然是固若金汤，面面俱到。此后凭借晋阳城之固，两次相救赵氏出于危难，其设计心思缜密，由此可见一斑。
晋阳城完工，尹铎遣使往报家主，请前来视察验收。赵鞅闻报，乃率家臣等到达晋阳，见所建城垒错落有致，高下相倾，颇为满意。行至内城，见中行寅当初所建城墙非但未拆，反而增高丈余，又加其厚。赵鞅见此，不由勃然大怒。（本集完）
第六十三集 晋阳大战
汾水之畔，晋阳新城。
赵鞅见到中行寅旧墙未毁，反而增高加厚，不由勃然大怒，对众臣诸将厉吼道：尹铎竟敢阳奉阴违，欺哄我也？必杀此子，而后进城！
董安于闻此，急率筑城众臣拜倒车前，谏道：此墙虽属内城，其实乃为最后保命屏障。尹铎既奉主公之嘱，当初亦欲拆毁此墙。是我等告之，若外城已破，单凭此墙，亦可保内城旬月无虞。于是遂命保留，并高筑此墙。因是众人之议，故未奏请主公。此墙可使守军警惕，且能防备万一，有何不好？
赵鞅听罢醒悟，便以免难军功，嘉奖尹铎。又因董安于为尹铎出谋划策有功，命其出任晋阳宰。董安于由此上任，以法治理晋阳，耿直无私，便被誉为法家治国之祖。
当时晋国六卿，乃是中军将士鞅，荀跞为佐；上军将赵鞅，荀寅为佐；下军将韩不信，魏侈为佐。士鞅既为中军主将，便兼执政正卿，范氏再掌晋国军政。
由此韩、赵、魏三家，面临严峻挑战，氏族发展走向低潮。韩不信、魏侈皆是孙继祖爵，跨代之卿，资历年龄乃至才能，都甚平庸。赵鞅出道不长，且处处皆受上军佐荀寅监视，不敢随意而为。
士鞅志得意满，初掌国政，便依刑鼎所注法律，向魏氏下手开刀。乃以前番替周王室筑城墙时，擅离职守为由，给已故正卿魏舒定罪，下令撤除柏木外棺，降以大夫之礼下葬。
众卿见此，皆都敢怒而不敢言；赵鞅衔恨，但深知此时强弱不敌，只得暂且隐忍。
便当此时，蔡昭侯自楚归国。为报楚令尹囊瓦扣囚三年之辱，前来求救于晋。
士鞅为树立威信，欣然应允，即刻发起昭陵会盟，召集十八国诸侯，号召合力伐楚。
中行寅主盟，亦如楚国令尹囊瓦一般，再向蔡昭侯敲诈贿赂。
蔡昭侯道：我因不堪囊瓦索贿之辱，方请兵以报。今若复行贿于公，则以何报晋！
中行寅索贿受拒，恼羞成怒，便上书执政士鞅，谏止晋国伐楚，并言此举对范氏毫无利益。士鞅竟然听信中行寅一面之辞，复遣散十八国诸侯大夫，昭陵之会就此不了了之。
由是诸侯大失所望，晋国伯侯信誉与盟主威严，就此损毁殆尽。士鞅执政七年，因向来以权谋私，范氏及中行氏便即大盛，势压其余四卿。
齐景公见此，便即趁机而起，组成齐、鲁、卫、郑四国反晋联盟，自为盟主。
由此中原诸侯，惟宋国不从其盟。当时宋景公在位，朝中有司城乐祁，乃是开国以来旧族，戴姓乐氏，字子梁，故又称司城子梁。因见晋国会盟虎头蛇尾，遂进言提醒宋侯。
乐祁：自昭陵会盟，晋国威信大失，且国内麻烦不断，内乱不休，诸侯皆欲叛离。虽我既不叛离，又不依附，晋侯定会怀恨。不如遣使往聘，以为长久之计。
宋景公信以为然，遂命乐祁为使，往聘晋国，重修两国之好。
乐祁领命，却深感此次去凶多吉少。于是还于府中，修书上表，将己子乐溷托付景公，使为戴氏继嗣，然后放宽心怀，将生死置之度外，这才离宋使晋。
晋定公闻说宋景公主动遣使前来纳聘，深感欣慰，嘱令正卿隆重接待，不可失礼。
正卿士鞅此时正欲拉拢赵氏，遂遣赵鞅远出国都迎接。
赵鞅与乐祁在绵上会晤，把酒言欢，相谈甚洽。
乐祁暗中观察良儿，心道：不出三十年，晋政必归赵氏。
由是便将由国中所带来聘礼盾牌六十面，皆都赠与赵鞅。遂率使团到至晋都，又不住驿馆，干脆住进赵鞅府上。
家臣陈寅见此，流涕哭谏道：戴氏一族，此前都是依靠范氏；今主公改换门庭，投靠赵氏，且将国礼皆都解囊相赠，不入范氏之府，莫非不妥？
乐祁：范氏必衰，赵氏当兴。此等高瞻远瞩之事，非你小人所知。
陈寅：小人亦知，其事既为，不可挽救矣。主公若死于晋，我必力保戴氏子孙，使其在宋国得志可矣。
乐祁叹道：我亦知此番有来无回。但日后能保宋国者，必是赵氏，而非晋侯。我为国鞠躬尽瘁，死而后已。
陈寅所言，果不其然。乐祁与赵鞅举动，都在士鞅监视之下。
士鞅因见宋使公然亲近赵氏，宋国君臣改换门庭之志已显，自己正卿权威受到赵鞅挑衅，不由大怒，乃奏请晋侯：乐祁身为宋国使臣，奉其主命来聘晋国，却擅自结好赵氏，相与勾结。若不严惩，则恐诸侯皆欲效尤也！
晋定公称是，便下令捉拿乐祁，囚禁下狱。赵鞅知是士鞅幕后操纵，只能徒唤奈何。
镜头转换，按下宋使被囚，复说其他中原诸侯。
昭陵会盟既散，郑献公君臣带兵回国，执政子大叔于途中一病不起，以至猝死。
郑献公大为悲悼，及回郑国，下令厚葬大叔，由驷歂继为执政。
驷歂乃是郑桓公后裔，姬姓驷氏，字子然，甚有才能，且在诸侯之中极具贤名。既为郑国执政，便请出兵，一举灭除许国，宣布背晋向齐，又拉卫灵公入伙。
齐景公便即联合郑、卫，向鲁国发起进攻；鲁国不支，遣使向晋国求救。
晋相士鞅闻而大怒：郑国望风使舵，世人习以为常。但卫国地处黄河南岸，其若叛晋，我邯郸之地便即休矣！
于是立命荀寅为将，赵鞅为副，出兵救援鲁国。
齐景公闻说晋国军至，不敢接战，按兵于国境不动。郑军愈加恐惧，立即收兵还国，卫国便即孤掌难鸣。晋军至卫，卫灵公求和请成，中行寅命赵鞅前往谈判。
赵鞅却不亲自出面，只派两名家臣涉佗、成何，往会卫侯。晋、卫双方在鄟泽会盟，卫灵公见晋国只派两个大夫前来结盟，羞恼不堪。但见晋国大兵压境，只好与盟。
于是各自登台，盟誓之际，卫灵公请涉佗、成何二人为己执牛耳。涉佗、成何虽非诸侯，也不是大夫，却以为自己来自上国，气焰甚为嚣张。
涉佗、成何闻说命己二人亲执牛耳，勃然大怒，呵斥卫灵公道：卫国地不过我晋国原、温两县，有何资格位列诸侯，命我等为执牛耳？
卫灵公闻言，面赤耳热，隐忍不发，于是歃血为盟。卫灵公身为诸侯，应先歃血，于是上前，右手伸向盘中。未料此时，涉佗突然上前。
涉佗喝道：晋国向为侯伯，我未曾歃，你何敢先为？
手起一掌，将卫灵公面前器皿打泼，复将其右手用力推开。器皿既破，便将卫灵公右手割伤，鲜血横流。至此地步，卫灵公便是个泥人，也被激发土性，便欲当场发作。
卫卿王孙贾见状上前：结盟为仪，其诚在心。我寡君岂不奉礼，又焉敢不受盟约哉？
于是双方勉强歃血，不欢而散。晋国盟主威信，至此全被涉佗、成何丧尽。
转眼之间，宋使乐祁被囚晋国已达三年，诸侯皆都叛晋。
赵鞅见时机已至，遂向晋定公请命：今天下奉晋者寡，宋国为我旧盟，不宜久羁其使。宋侯主动遣使来聘，我犹囚之，则诸侯其谁愿再与我结交哉？
晋定公认为所言有理，但不敢擅决，遂询执政士鞅。
士鞅亦欲释放乐祁，但闻是赵鞅提议，偏不使其顺心如意。于是奏道：当初扣押宋使，是恐其归还，教唆宋侯叛晋。释放乐祁可矣，但需用其子乐溷代之。
定公便使人去问乐祁意见，乐祁一口回绝。定公再问国相，士鞅无奈，终于同意释放乐祁回国，但须以范氏名义放归。晋定公无可无不可，自然准奏。
士鞅亲至狱中，来见乐祁道：卿被扣押，是因党同赵氏；今被释放，是因范氏恩德。
乐祁再拜而已，并不答言。由是被释出监，引旧日部众去晋回国，但未出晋境，就病死途中。或者乐祁本无恋生之意，故此宁死不愿成就士鞅功名。
宋使死于途中噩耗传来，晋国朝堂一片哗然。
士鞅立刻下令夺回乐祁之尸，以为与宋国讲和定盟资本。晋国卿大夫及诸侯闻之，皆都不耻士鞅之行。说来也巧，便在乐祁死后次年，士鞅亦即重病不治。临终之前，士鞅留下遗嘱，因谓三子士吉射足智多谋，使继为范氏宗主，又为下军佐。
士鞅既死，晋国六卿将佐复有变化，乃是：中军将荀跞，赵鞅为佐；上军将荀寅，韩不信为佐；下军将魏侈，士吉射为佐。
由是荀跞荣登执政正卿，带领智氏家族，继承先祖智罃荣耀，渐成晋国第一豪门。
赵鞅由此终于熬死政敌士鞅，升为中军之佐，位列六卿第二。士鞅虽死，其子士吉射更贪，比其父有过之而无不及，并与中行寅相互勾结，两家之亲，更为紧密。
晋定公十二年，赵鞅再次率兵伐卫。卫灵侯请降，并献五百户属民，以结赵氏欢心。
赵鞅退兵，将五百户卫民暂寄族弟赵午封邑邯郸，后命尹铎修建晋阳城，以安顿贡户，并作赵氏宗族保障。晋阳城筑就，赵鞅便寄书赵午，索要寄居民户。赵午本欲奉命迁民，众家臣却一致反对，并且谏道：今正值齐国会盟四国，欲进犯邯郸，若仓促移民，必予敌人以可乘之机。且卫人安居邯郸，又何必急于迁往晋阳哉！
赵午信以为然，遂寄书赵鞅，再拖延一些时日。
赵鞅怒道：赵午向来亲于中行、范氏，此欲将卫民五百户据为己有，叛我赵氏也！
即以宗主之命，将赵午招至晋阳。邯郸午坦然来至晋阳，欲当面解释，未料赵鞅并不许见，立将其下狱处死，并告知赵午随从涉宾，要邯郸氏家族另立其主，且必归还卫民。
涉宾回到邯郸，向公子赵稷哭诉家主被杀。赵稷闻报号哭不已，邯郸众臣亦都大怒，群情激奋，谋划为先主复仇。
于是公推赵稷为大夫，厉兵秣马，据邯郸城发动叛乱，声讨赵氏。
赵鞅时在国都绛城，听闻邯郸氏拥兵造反，乃命上军司马籍秦为将，统军攻打邯郸。
籍秦引兵东出，一面向邯郸进军，同时早遣使者，分向中行寅与士吉射告急。
镜头闪回，数年之年。
籍秦接受中行寅密令，到上军营中就任司马，暗中监视赵鞅一举一动。
画外音：籍氏本为晋国公族之后，世代皆为朝中大夫，向来依附荀氏。籍秦并为荀氏家臣，曾多次跟随荀吴、荀跞、荀寅等东征西讨。自智氏与中行氏决裂，其便接受中行寅指令，暗中为其监视赵鞅。赵午虽是赵鞅本家族弟，但同时又是中行寅外甥。赵鞅使籍秦率兵讨伐邯郸，岂非与虎谋皮？因此一招失算，险至灭族之灾。
中行寅与士吉射闻报，立刻召开紧急会议，决议营救邯郸。
计议已决，遂分别召集州兵家甲，准备与邯郸氏一同叛晋。
两家动静，却被赵鞅家臣晋阳尹董安于察觉，便急如星火，亲至绛都来见家主，提醒早作准备。赵鞅闻听此讯，虽甚惊惧，却还心存侥幸。
董安于：其事急矣！若待两家齐发，赵氏必危。
赵鞅：晋国之法，首发祸乱者死。我欲待其乱发，后发制人，不亦可乎？
董安于：君其不闻先发制人，后发者制于人乎？使彼发兵来攻，晋阳百姓必遭危害。我必作战备于先，主公若虑首乱之罪，则使我董安于独自承之可也！
赵鞅闻言，沉默不答。
董安于知道家主默许，便回晋阳，调动赵氏军队，积极备战。
果不出董安于所料，数日之后，范氏与中行氏便即起兵，向赵氏发起进攻。
上军司马籍秦虽奉赵鞅命令在先，本来按兵未动；此时闻说荀氏发动，便令调转马头，与邯郸军马并回晋都，向绛城发动突袭。
赵鞅闻说籍秦反水，不由大惊，便带扈从家甲，仓皇逃离国都，撤回晋阳，与董安于合兵据守。中行氏、范氏、邯郸氏三家紧追不舍，兵围晋阳。
赵氏自下宫之难以来，此时再次面临灭族危机。因尹铎与董安于未雨绸缪，在建晋阳城时殚精竭虑，面面俱到，此时便即发挥巨大作用。范氏、中行、邯郸三家合力攻打，久攻晋阳不下。虽然如此，赵氏一家独对三家，孤军奋战，晋阳城破，看来也是早晚之事。
便在此时，智、韩、魏三卿发挥作用。以至形势逆转直下，战局立刻发生变化。
画外音：此时晋国六卿，已是矛盾重重。荀跞与赵鞅貌和神离，荀寅与韩不信相互厌弃，魏侈与士吉射相互憎恨。荀跞又因当年瓜分羊舌、祁氏封邑之事，与范氏嫌隙极深。而韩、赵、魏三家，却是众志成城，守望相助，矢志不移。
晋阳战事方酣，早已满朝皆知。
执政正卿荀跞闻报，先是故作不知，欲承渔翁之利。及闻晋阳战事陷入胶着，又恐伤晋国元气根本，引来楚国大军，遂与宠臣梁婴父商议对策。
荀跞：依贤卿之见，赵氏与中行、范氏、邯郸之争，我当助谁？
梁婴父：彼四家之中，惟中行荀氏虽与主公同宗，但早离心离德，是为心腹大患。不如趁此机会，主公为示公平，以大义灭亲姿态，联合韩不信、魏侈与范氏旁支士皋夷，相助赵氏，合五家之力，一举驱除荀寅，除灭中行氏在晋国势力。战事即罢，内患已除，主公身为执政正卿，其四家外姓，又岂敢再与我荀氏相抗衡哉！
荀跞：卿言甚是。你便代我密谋策划此事，大局若定，便以子取代中行氏卿位；同时赶走士吉射后，便使士皋夷担任范氏之主。
梁婴父：臣谢主公隆恩。事不宜迟，某这便去办。
于是连夜遣使四出，请韩不信、魏侈、士皋夷来至荀府，商议其谋。五人虽然各怀心思，但驱逐范氏及中行氏目标空前一致，于是一拍即合。
密谋已毕，众人各散还家，分别准备。
来日早朝，荀跞遂以正卿名义，向晋定公请命：当年君与臣僚相约，首发祸乱者死。盟书沉于黄河，诸神皆知。今赵氏、范氏、中行氏三家始发祸乱，如仅驱除赵鞅，是谓对赵氏不公。法律之上，人人平等，请将赵氏、中行氏、范氏一并驱除！
晋定公准奏，乃命智氏、韩氏、魏氏三家军队，攻打范氏、中行氏封邑。
三家既命国君明令，因此便列堂堂之阵，以正正之师，加入六卿混战。但因范氏、中行氏势力雄厚，三卿之军尽力攻打二邑，竟不能克。
荀寅、士吉射闻说老巢被攻，恼羞成怒，便撤晋阳之围，反向晋都绛城发动进攻。
齐国公族后裔高强，当时避难于范氏，提醒二卿道：以臣攻君，是以下犯上，必成众矢之的，万劫不复，请二位君侯慎思之！
荀寅、士吉射热血沸腾，根本不听，全力攻打国都。
晋定公立即传檄号召国人，群起而攻，剿灭叛军。国君诏命即下，于是范氏、中行氏立成众矢之的，继而众叛亲离。
只因智、韩、魏三家联合守卫国都，范氏、中行氏未能攻克，最终战败而逃。
韩不信与魏侈见范氏及中行氏败逃，由是联合入宫劝谏定公，请赦赵氏首乱之罪。
晋定公经历此战，亦认定范氏、中行氏是为公敌，于是诏命赦免赵鞅，继续担任上卿。荀跞虽然不喜赵氏，但此时自忖难与韩、赵、魏及定公抗衡，亦只得将错就错。
于是大战结束，晋阳围解之后，荀跞与赵鞅、韩不信、魏侈四卿相聚，在晋定公殿中盟誓，并力讨伐中行氏、范氏，除死方休。
范氏、中行氏两大贵族逃往卫国，两家封邑就此无主。荀跞便请韩、魏二卿，依照预定之策，与赵氏商议，欲使士皋夷为范氏宗主，梁婴父取代中行氏之位，六卿制度不变。
赵鞅闻此，极力反对，并私谓韩、魏二卿道：晋国之衰，便始于六卿分治之制。士鞅在时，范氏一族便贪婪霸道，欺凌君主；今既罢士吉射，复换士皋夷，是换汤不换药，有何不同？且荀跞阴险毒辣、唯利是图，尤甚于范氏；为一己之私，连同宗中行氏都可出卖，又有何爱于我三家？梁婴父卑劣小人，乃智氏走狗，岂可使其为卿，以助智氏之虐哉？
韩不信、魏侈闻而大悟，乃弃智氏，追随赵鞅之议。
于是来日朝议，韩、赵、魏三家异口同声，反对恢复六卿，建议便以今之四卿，维护国君之权。晋定公闻听此议，自然抚掌欢迎，连声称赞。
荀跞未料成此局面，万般无奈，只能作罢。于是四卿平均瓜分中行氏及范氏封邑，以及其国中户口百姓。梁婴父不得为卿，咬牙切齿深恨，因向家主荀跞再献毒计。
梁婴父：赵氏能独挡范氏、中行及邯郸三家之兵者，全仗董安于为其家宰。若不杀董安于，晋国迟早必将归于赵氏。主公何不借口董安于先发祸乱，以责赵鞅杀之？
荀跞亦自痛恨赵鞅，拆散韩、魏与智氏联盟。今闻梁婴父之计，立即采纳，遂亲自修书，派人送往晋阳，转呈赵鞅。信使献书，赵鞅当面拆示，见其书略云：
今番六卿混战之事，确因士吉射、荀寅发动叛乱，先伐晋阳，后攻国都。但寻本溯源，皆由卿擅杀邯郸大夫赵午于前，家宰董安于私调赵氏军马，挑衅于后而起。晋国之法，先发祸乱者死。今范氏、中行氏俱已伏罪，则董安于之罪，惟卿自处可也。
赵鞅览书，深恐被执政正卿就此抓住把柄，使赵氏亦成众矢之的；又觉愧对董安于一片赤诚，由是六神无主，坐立不安。董安于闻知，遂自请入见，登堂入室而拜。
赵鞅道：大战方息，先生不在府中休息，来此何为？
董安于：主公不必瞒我，臣已猜知正卿使者来意，且候今日久矣。若因我死，可使晋国得安，赵氏得宁，则何辞一死？今日之死，已甚迟矣！
说罢再次下拜，起而大笑三声，转身回家，上吊自尽。
赵鞅强忍悲恸，依照晋国刑律，命将董安于尸体陈街示众。来使亲眼见到董安于已经伏法，遂还绛都，还报家主智跞。于是邯郸午事件就此了结，赵氏阖族也由此得安。
陈尸三日之后，赵鞅便将董安于收殓，命诸子侄执后辈之礼送葬，亲自致祭。丧事已毕，又将董安于灵位安置赵氏宗庙，世代享受祭祀。
镜头闪回，赵鞅独坐府中，加快董安于旧事。
赵鞅从晋阳兵伐邯郸，途中忽命停车。车吏请问其故，赵鞅道：董安于在后未至。
车吏：主公为三军之望，岂可因其一人，而废大军行程？
赵鞅只得前进，行百步之后，又命停车。
董安于驱车赶至，问道：主公因何停止于此？
赵鞅：我出发时，忘记派兵塞阻秦晋之界，又忘取府中金帛；且未向行人烛辞行。
董安于：此臣行军落后之故也。各都安排妥当，不需主公劳心。
晋阳之战中，董安于分兵出击，功劳最大。解围之后，赵鞅欲重赏董安于。
董安于坚辞道：昔臣少时，为赵氏作文书，起草文告命令，为世人称道，信义树于诸侯，主公不赏；及臣壮年，为府中司马，执掌军法，军中从无暴虐邪恶之事，主公不赏；及臣年老，峨冠博带以任赵氏家宰，使民无二心，主公不赏。此番臣丧心病狂，使主公诛赵午引发内战，主公却定要赏我。与其丧心病狂受赏，臣不如逃亡！
说罢转身就跑。赵鞅急下殿追而挽留，遂罢其赏。
画外音：董安于先任赵氏司马，善察阴奸，博识谍贼，使敌国之间谍及国内邪佞之徒皆都丧胆，不敢作乱；后为晋阳宰，首用不赦之法，后为商鞅效法，用于改革秦政。
赵鞅心伤董安于之死，对范氏、中行氏痛恨已极，因而奏请晋定公，要求征伐卫都朝歌，尽除二氏余孽。
定公准奏，便下诏命：使上军主将赵鞅，全权负责剿灭中行氏、范氏叛军；朝中政务，则完全交予中军主将荀跞，是谓“智氏主内，赵氏主外”者。
赵鞅奉诏，改名赵志父，以示继承父志，改过自新；于是率领晋军，便向朝歌进发。
中行寅、士吉射听闻赵鞅率领大军前来，急遣使臣至齐，向齐景公求援。又派大夫析成鲋前往戎狄，请狄军袭击晋国绛都，以解朝歌之危。
使臣离开朝歌不久，赵志父便引晋军大至，将朝歌团团围困，风雨不透。
使臣至齐，拜见齐景公，递上中行寅与士吉射书信。
齐景公览书，便明其情。因等待晋国内乱已久，今见中行氏及范氏前来求救，不由大喜，自谓从此能够插手晋国内政，夺其伯主之位。遂立即修书遣使，共约鲁定公、卫灵公，分别会盟，商讨救援朝歌之事。
与此同时，戎狄之主也已接到中行寅求救书信。因闻来使陈说，晋国大军主力皆被赵鞅带往朝歌，绛都只有智氏一族军队驻守，因而大喜，便即引军南下，向绛都发起突袭。
未料荀跞老谋深算，早已增设严备，并亲率家甲百计死守，终使绛都稳如泰山。
时有赤狄族首领小王桃甲，居住晋国北境。近百年前，赤狄潞氏、甲氏、留吁、铎辰诸部，先后被晋景公击灭，部众成为晋国诸大夫家农奴。其后赤狄不断起兵反抗，屡败屡战。此番晋国内讧，小王桃甲闻而大喜，便趁机复聚族人起义，杀死家主，随戎狄围攻晋都。
未料荀跞善守，戎狄之军久功不克，不久缺粮，意欲退兵。复被荀跞算到，趁夜引兵出城突袭，戎狄大败而逃。小王桃甲逃入朝歌，与士吉射、荀寅会和，析成鲋逃奔洛阳。
赵鞅闻说绛都危而复安，遂命并力攻打朝歌。
齐、宋二侯在姚地相会，商讨救援范氏事宜。齐景公遣使潜入朝歌，挑唆范氏、中行氏，命其余党在晋国境内作乱，以使齐、卫、鲁、宋联军趁便入晋，师出有名。
二卿大喜，乃派家臣籍秦、降将高强，从朝歌突围杀出，往旧邑率领族人造乱。籍、高二人饱食战饭，趁夜杀出，因皆是万人之敌，又趁晋军不备，果被二将杀透重围。
籍秦、高强分别回到中行及范氏二卿封地，召集族人为乱。
是年冬，籍、高二人引军会合，进攻晋国潞邑。齐景公闻报，遣使致书郑献公，使其出兵，与范氏家军联合，进攻赵氏封邑百泉。
赵鞅闻说封邑被攻，只得解去朝歌之围，分兵往救。
朝歌围解，籍、高二人目的达到，亦皆止攻。于是两下罢战，各自休整。
经过一年休整，赵鞅再次出兵。
此番兵分两路，一路佯攻朝歌，围而不打，一路向邯郸发起猛攻。
邯郸氏赵稷不敌，遣使向齐国告急。
齐景公闻报，联合卫灵公共同发兵，一面救援邯郸，同时包围赵氏基地五鹿。复派卫国大夫孔圉为使，联络鲜虞人进伐晋国，攻占棘蒲，企图逼迫赵鞅撤围邯郸、朝歌。与此同时，齐景公并调拨大量粮食，由郑国子姚、子般引军押运，往援朝歌。
士吉射率军出城，迎接运粮援军，赵鞅调军拦截，双方遇于戚邑铁丘。
赵军眼见敌众我寡，士气不振，忧心忡忡。赵鞅见此，当众起誓：
范与中行氏违背天命，斩杀百姓，欲专权晋国，并灭晋侯，先君依靠郑国之助，才得保全。今郑国无道，弃我国君而助权臣，逆天而行。我从天意并行仁德，此战必胜。如能胜敌，上大夫得县、下大夫得郡，士得良田十亩、庶人工商可为官，奴隶亦可获得自由。
众军听罢，士气大振。赵鞅续道：
赵志父若能胜敌，必将洗脱前罪，复得宠于君。若是战败，愿接受绞刑，死后以大夫之礼下葬，用三寸桐棺，不用衬版外椁，不饰车马，耻葬先祖墓地！
诸将听罢，热血沸腾，皆都忘记恐惧，只欲拼力决战。
画外音：赵鞅铁丘战前誓师，成为后世兵家楷模，永留青史。至商鞅变法时，甚至将赵简子此篇誓词加以编纂，使为定制；并作为秦国军法国政，是谓军功赏爵制度。
晋定公十八年，八月初七日，赵、郑两军对垒交锋。
赵鞅身先士卒，大夫邮良为御戎，卫太子蒯聩为车右。因见敌众我寡，赵鞅高呼道：
我先祖毕万者，匹夫也！连续七战，生俘敌将，获马四百匹，犹得善终正寝。诸公努力，我等不死于敌手也！
说毕，命令擂鼓鸣号，身先士卒，冲向敌阵。晋军敢死队在前，随主将拼命冲向郑军，身冒矢雨，其猛如虎。
郑军亦奋勇相迎，赵鞅右肩中伤，倒伏车中。
蒯聩以戈扶之，赵鞅重新站起，继续率军作战。
晋军看见主帅如此，士气愈加高涨，迅猛向前冲击，郑军节节败退，死伤大半。
赵鞅终因伤重离开战场，卫太子蒯聩指挥追击。郑军尽弃粮草辎重，夺路而逃。
铁丘之战，晋军全胜。
赵鞅因恐再次与范氏陷入相持，难免后院起火，故此宣布乘胜撤围朝歌，班师回军。
晋军以少胜多大败郑军，赵鞅由此名声大噪，被晋人视为天人。
此战后不久，晋国正卿智文子荀跞油尽灯枯，是年秋驾鹤西去。
由是赵鞅继荀跞担任执政正卿，独掌晋国大权。赵氏家族继赵盾、赵武之后，赵父志是为第三位正卿，嬴姓赵氏开始实现再度腾飞。
孔子闻此叹道：赵鞅已经得志矣！
赵鞅为执政卿后，首要之事就是重组内阁，清算范氏与中行氏残余势力。
铁丘之战次年六月，赵鞅率晋国大军进攻宗周，先发檄文，要求周敬王惩办刘文公。
周敬王览其檄文道：五年之前，范氏士吉射与中行氏荀寅合攻赵氏，刘氏曾以周天子名义帮助范氏，并让部分王室田税。铁丘战前，刘文公家臣苌弘再次矫天子诏，命郑兵护送齐国粮粟，再助范氏。则若天子不问其罪，我晋国当代行得专征伐之权也。
周敬王收到赵父志问罪之书，明知皆为事实，反驳不得。因不舍刘文公性命，又无计使赵氏退兵，寝食俱废。
刘文公见敬王为难，只得丢车保帅，杀死苌弘，遣使出城，以其首级告罪于赵鞅：
此前周室出兵，助范氏、中行氏为祸晋国，都是苌弘擅自做主，某与天子皆不知也。今斩其首以谢赵卿，保证下不为例。
赵鞅满意其说，遂表示既往不咎，因而撤兵回国。复杀士皋夷，以除范氏残余。
事件悬疑：只因苌弘之死，其后二千五百年来，赵鞅与刘文公皆遭史家所诟。究其原因，大致有四。其一，苌弘终生对周王室忠心耿耿，尽心竭力；其二，苌弘有修齐治平雄才大略，深得周敬王信任；其三，孔子亦拜苌弘为师，堪称圣贤之师，实在不应成为范氏替罪羊；其四，范氏与刘氏世为姻亲，则刘氏相助范氏，岂可深责？又何必非杀苌弘！
历史真相：苌弘最终作为范氏替罪羊被杀，其真实原因，是因与周敬王同心戮力，欲复兴王室，因此便遭诸侯国中权臣嫉恨。可以试想，若是苌弘不死，韩、赵、魏皆不可能名列诸侯，故此赵鞅非杀苌弘，玄机在此。卫国大夫彪傒曾道：“自幽王昏乱以来，周室之衰，至今已历十四世矣。苌弘欲图复辟，其能得善终乎？”一语道破天机。相传苌弘死后，因悲壮冤屈，其血入土，三年化为碧玉。后世常以“苌弘化碧”比喻千古奇冤，典出于此。
冬十月，赵鞅率军再次包围朝歌，驻于朝歌城南。
中行寅预料朝歌无法再守，独自突围，逃亡邯郸，投奔赵稷，寻求庇护。于是朝歌城只剩士吉射一家固守，危在旦夕。赵鞅见此，愈加不肯退兵，下令加力攻打。
周敬王二十九年，鲁哀公四年，公元前491年。七月。
齐景公命大夫田乞、弦施，会和卫卿宁跪，兵指朝歌，救援范氏。赵鞅避实就虚，立即移师攻打邯郸，至九月兵临邯郸城下，下令大举攻城。
中行寅、赵稷固守两月，入冬后力竭而溃，赵鞅率军攻入邯郸。
中行氏及邯郸氏弃城而逃，荀寅逃亡鲜虞、赵稷逃奔临地。齐景公听闻邯郸被围，派弦施领军前往救援，已自不及，正好接着赵稷，遂将临地城墙拆毁以归。
景公闻报赵鞅夺取邯郸，不由大怒，复派上卿国夏进攻晋国，以为报复。赵鞅在外，国惠子因此一路势如破竹，连续攻陷邢、任、栾、鄗，一直打到鲜虞，护送中行寅至柏人。
面对齐国大肆侵晋，赵鞅隐而不发，而在邯郸休整养兵，一边暗中调兵遣将，准备向范氏、中行氏发起最后攻势。
次年春，赵鞅军出邯郸，兵围柏人，四面攻打。中行寅不敌，弃城逃亡至齐。柏人光复，范氏及中行氏在晋势力终被清除。晋国之乱长达八年之久，至此终告结束。
镜头转换，按下中原，复叙江南。
吴王阖闾自楚国郢都班师还归姑苏，就此威震中原，名扬天下。
阖闾由是始事游猎，享乐之情潜滋暗长。又大兴土木，先建长乐宫于国中，后筑高台于姑苏山。又于胥门外为径九曲，春夏出城上山，秋冬则进城入宫，吃尽穿绝，不亦乐乎。
这一日，吴王于长乐宫中大宴群臣。觥筹交错之际，伯嚭忽然提起当年率兵伐楚之时，越人趁火打劫之事。当即勾起吴王旧恨，谋欲报之，于是派出间谍，前往越国侦探虚实。
时为周敬王二十三年。
吴国间谍进入越都，只见满城挂孝，国人哀戚，如丧考妣。悄悄打听探问，却是无巧不巧，原来恰逢越王允常去世。其子勾践继位，葬父允常于会稽木客。
间谍闻听此讯，立刻北上返回姑苏，还报吴王。
阖闾大喜道：允常既死，勾践黄口孺子，不足忧也。
伍子胥进言：夫吴之与越也，三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，能居其地，能乘其车。趁此良机，王何不伐之！
吴王：伐人之丧不祥，子姑待之。
伍员：吴越之仇，由来已久。大王今怀妇人之仁，不肯伐彼；则待勾践羽翼丰满，必来伐我。若到那时，后悔不及。
吴王：吴越仇隙源自何时？卿可试说之。
伍员：越人先祖，乃夏少康庶子无余，商时受封会稽，供奉夏禹祭祀，遂建越国。五十余年前，先王余祭之时，初伐越国。对越虏施以酷刑，虐待甚于奴隶，故被俘越民怨以伺间，每欲寻找机会报复。则先王伐楚观舟之时，被越人守船奴弑杀。越王允常执政，由此依附楚国，专与吴国为敌。我入郢都，允常便趁机入吴，盗掩袭我，大王岂忘之乎？
吴王：相国所说皆是，寡人亦从不曾忘。今允常既死，其子勾践乃孺子耳，何足为忧！今闻齐、楚通好，此乃大忧。我欲先伐齐，后及越，如何？
伍员：齐之聘楚，未必害吴，岂可因此遽兴兵旅？（本集完）
第六十四集 夫差伐越
姑苏城内，长乐宫中。
伍子胥闻说吴王欲兴兵伐齐，吓一大跳，急忙谏阻。
伍员：既今齐、楚两国交聘，大王若欲伐齐，楚国本是我宿仇，岂肯坐视？则一举得罪两个大国；再兼越国蹑我之后，则吴国危乎殆哉！
吴王：若依卿计，则如何可破齐、楚之盟？其盟若破，我则可全力伐越矣。
伍员：大王若忧齐国与吴为敌，臣有一计，可以破之。今太子波元妃已殁，未有继室，王何不遣使求婚于齐？如其许我，则为姻亲之国，化敌为盟；如其不从，伐之未晚。
阖闾从之，便使大夫王孙骆往齐，为太子波求婚。
齐景公见吴国前来求婚，因思自己已经年老，止有幼女少姜未嫁，不忍远适吴国。
大夫黎弥见此，恐因此得罪吴国，急以利害劝之，景公只得许婚。于是王孙骆还报，吴王甚喜，复遣其为使，纳币于齐，迎娶齐女归国。
少姜当时尚在年幼，不知夫妇之乐。与太子波成婚之后，因思远在千里之外，且又水土不服，只是想念父母，日夜号泣，不久便即抑郁成病。
吴王阖闾闻而怜之，乃命改造北门城楼，名曰望齐门，令少姜日游其上。少姜凭栏北望，不见齐国，悲哀愈甚，其病转增危重。临终之前，因密嘱丈夫太子波：妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬我于此，倘魂魄有知，庶几可望见齐国！
当时嘱罢，便即身死，香销玉殒。太子波悲痛不胜，奏闻父王，乃依少姜所请，将妻葬于虞山顶上。今虞山有齐女墓，又有望海亭，便缘于此典。
太子波却也是个情种，此后忆念齐女不已，未几亦卒，死时正当壮年。
阖闾悲哀不胜，葬罢太子，欲于诸公子中另择可立为嗣者，意犹未定。
太子波前妃所生长子夫差，年已二十六岁，聪明多智，人材英伟。因父亲已死，欲继立为嗣，便来私见国相伍子胥道：我乃嫡长孙，欲立太子，只在相国一言！
伍子胥入见吴王：立子以嫡，则乱不生。太子虽不永禄，见有嫡孙，可承王嗣。
阖闾犹豫：夫差愚而不仁，恐不能奉吴之统！
伍子胥：夫差信以爱人，敦于礼义。中原礼制，父死子代，经之明文，又何疑焉？
阖闾叹道：寡人听子，卿善为辅之！
遂纳伍子胥之谏，终立夫差为太孙。夫差喜不自胜，为此再三感谢子胥。
周敬王二十四年，阖闾亲自领兵出征，南下伐越。留国相伍子胥与太孙夫差守国，自引伯嚭、王孙骆、专毅诸臣，选精兵三万，望越国进发。
越王勾践闻报，亦亲自督师出征，以诸稽郢为将，灵姑浮为先锋，畴无余、胥犴为左右翼。两军遇于檇李，正是当年两国交锋之处。于是吴北越南，相距十里，各自安营下寨。
来日列阵交锋，激战十合，各有损折，不分胜负。勾践望见吴阵队伍整齐，戈甲精锐，乃使大夫畴无余、胥犴，督率敢死之士，各持长枪大戟，来往冲突吴军。
吴军战阵坚如铜墙铁壁，又有弩手射住阵角，越军敢死之士冲突三次，俱不能入。
越王勾践立于高阜观阵，见吴师难胜，不由大忧，手足无措。
战至天晚，双方各有杀伤，不分胜负。
诸稽郢使人驰至阵前，向吴师帅旗下高叫：今日天晚，各自收兵，来日再战若何？
吴王阖闾闻之，便使伯嚭派人上前答话：如此各自鸣金，不可偷袭！
于是双方鸣金，各自收兵还营。诸稽郢安顿巡哨已毕，来至中军大帐，见越王勾践面布愁云，眉锁重山。因上前参见：胜负未分，国君何忧？
勾践：今日不能破垒，我军士气已衰，来日复当奈何！
诸稽郢：今营中有当死罪囚三百，既必死于阵后，可不使其死于阵前，为国立功？
勾践闻言大悟，乃命诸稽郢连夜前去安排，当夜无话。
次日清晨，两军出营列阵，击鼓传命，预备决战。
诸稽郢忽命传令官：发出旗号，依计行事！
传令官领命，遂登将台，挥动令旗。只见旗门开处，越军阵中忽奔出三百赤膊壮汉，至吴军阵前二十步而止，分为三行站立。吴军不知何意，只可注目呆看，观其举止。
越国赤膊军列队完毕，俱都自腰间各拔短刀，飞快雪亮。第一排百人队齐声叫道：越王得罪上国，我等愿死，以谢吴王！
话音刚落，钢刀皆都自刺入腹，当即倒地。
吴兵甚以为怪，皆注目而观，不知其何故。
第一排越囚尚未全死，各在地上辗转哀号之际，次排百人跨步上前，离吴军只有五步，齐声大叫道：我等愿死，以谢吴王！
各将钢刀自刺心窝，当即倒地便死，血流遍地，淹及吴军脚踵。吴人大为惊恐，皆往回缩脚，阵角开始松动。
第三排越国死士再次跨步上前，距吴军两步立定，高声大叫：我等愿死，以谢越王！
说罢各举钢刀，齐向颈中一勒。颈上动脉血管切断，其血如箭，皆都喷到吴军脸上，。吴军五官皆被糊住，睁不开眼，皆都不由自主，往后便退，一时阵角大乱。
却不知第三排越国死士临终高呼，将“以谢吴王”改作“以谢越王”，便是进军暗号。
越王勾践闻之，便命击鼓鸣号。
鼓角响处，畴无余、胥犴帅各率死士，呼哨而前，冲入吴阵。勾践亲统大军继进，右有诸稽郢，左有灵姑浮，冲开吴阵，左冲右突，直奔吴王阖闾王旗而至。
吴兵阵角已乱，复经越王引军亲自冲杀，便即溃乱，不复成阵。越将灵姑浮驱车在前，只望着对方王旗麾盖奔至，却好正遇着吴王车驾。
灵姑浮大喜，奋起神勇，只一戟刺倒吴王左御，复一戟刺倒车右。吴王大惊，急令御者调转马头，预备逃走。灵姑浮撇却大戟，抽出佩刀，踊身跳上吴王战车，挥刀便砍。
阖闾叫声啊呀，身子望后便倒。右足自然跷起，正好迎着飞来利刃，被削个正着。
便听嗤地一声轻响，继而一声惨叫。原来那钢刀来势甚猛，早已斫下吴王两根脚指，连带半截脚掌。
灵姑浮一刀未中要害，暗叫可惜。刚欲再砍，耳边有人大喝：越狗，休伤我主！
话音未落，一杆长矛伸将过来，将灵姑浮手中钢刀磕飞。
吴王忍痛睁眼，见是爱将专毅到来，急叫：爱卿休要顾我，先杀此贼！
专毅应诺，回手一戟，来挑灵姑浮。
灵姑浮手中已无兵器，不敢支吾，急顺敌刃来势仰身，一个倒毛筋斗翻下王车，回到自己战车，绰起大戟，复来擒杀吴王。
专毅一戟退敌，眼见主公身被重伤，急立住大戟，来扶吴王。
便在此时，灵姑浮大戟已到，戟尖只在专毅背心里弄影。
吴王惊叫：贤卿小心！
专毅将身一扭，躲开要害，肋下铠甲已被掠开，戟尖入肉三寸，血染征袍。
经此瞬息耽搁，吴军已自猝不及防中反应过来，开始反击。
王孙骆见王旗倾倒，料知吴王有失，引领卫队及时赶到，救出吴王及专毅。
灵姑浮见成混战之局，己方大将皆未聚集，不敢紧迫，由是下车，拣起吴王所失半只脚掌，一只鞋屦，收兵回去献功。
吴军虽然善战，但见国君重伤，群龙无首，于是四散而逃；复被越兵自后掩杀一阵，死者过半，经历从来未有大败。
阖闾被救回营，因伤重难耐，急命班师回国，留下重兵断后，以御越国追兵。
勾践闻报吴军撤退，下令不许穷追，于是吴军残军得脱。
吴王回至本国境内，因失血过多，死于行军途中。临终遗嘱，命孙儿夫差为己报仇。可叹一代雄主，只因穷兵渎武，用兵不息，致有此祸。
伯嚭等人护丧而归，与伍员共立太孙夫差即位。
夫差成服嗣位，为祖父治丧，卜葬于破楚门外海涌山。
于是穿山为穴，以专诸所用鱼肠剑殉葬；并剑甲六千副，及金玉玩物充牣墓中。下葬已毕，夫差忽然下令，命尽杀修墓工人，为父殉葬；诸卿进谏求情，皆都不允。
伍子胥此时看破夫差本性，方才吃惊不小，就此悔恨不及，心中暗道：夫差意狠心毒，绝非常人可比。先王识人之能，我不及也！
三日之后，有人望见吴王下葬之处，有白虎蹲踞其上，因名其山曰虎丘。
专毅伤重亦死，附葬于山后，今不知其处。
夫差既葬其祖，乃命伍子胥练兵太湖，为报仇计。
又使侍者立于庭中，每见自己出入，必呼名问道：夫差！尔忘越王杀尔之祖乎？
夫差必流泣答道：誓不敢忘！
吴王矢志报仇之事，有人报入越国。越王勾践闻报，问计于群臣。
范蠡奏道：吴国兵马，甲于天下。越国弱小，若与吴国为仇作对，必得人才。
勾践：贤卿之外，天下尚有出色人才乎？
范蠡：臣举一人，乃楚国郢都人氏，今隐居会稽山下，名曰文种，表字会，号子禽，实为安邦定国大才，并善扶困救危，行事往往出人意表。
勾践闻而大悦，遂使范蠡致书唤至，亦拜为大夫。自此文种参赞国事，范蠡掌管军政，二人一文一武，便为越王左膀右臂。
范蠡因闻吴王夫差使伍子胥为将，练兵于太湖，亦与越盈加紧练兵。
周敬王二十六年春，吴王夫差除丧，告祭太庙，举倾国之兵伐越。
夫差亲征，使伍员为将，伯嚭副之，取道太湖南下。
越王勾践闻说吴王来伐，聚集群臣计议，便欲出师迎敌。
范蠡奏道：吴君矢报祖仇，志愤力齐，兵锋正锐，恐不可当。我宜敛兵据险，坚守为上。
文种奏道：臣闻夫差志盈气傲，莫若卑词请成，以灭其怒，俟其兵退，自后击之。
勾践道：何示弱如此！阖闾且死于我手，况其孙乎？伐而不战，以我为怯也。
于是不听范蠡、文种劝谏，悉起国中丁壮，得三万人。乃命胥犴为将，仍以灵姑浮为先锋，自统中军，迎吴军于椒山之下。
两军对垒，夫差以鞭指越王而骂：老奴！今不杀汝，誓不回军。
勾践大怒，亦回骂道：孺子！今必将你首级留此，以示众于越人。
二人言语不合，遂命摆鼓交锋。
初合战阵，吴兵退却，夫差返车狂奔，折损百十将士，也不回顾。勾践大喜，不顾范蠡劝阻，趋利直进，沿江而追，直入夫差埋伏，水陆并起，围裹上来。
夫差弃车上船，亲自秉桴击鼓，激励部众。三军将士勇气十倍，攻击愈急，勾践渐渐不支。忽听江上喊声大作，鼓声如雷，原来是文种带领水军溯流杀至，将越王接至船上。
由是两军由陆战转为水战，更增险恶。
正激战之间，将近午时，江湖上忽然北风大作，波涛汹涌，犹如水墙，拍向越军。吴将伍子胥与伯嚭各乘余皇大舰，顺风扬帆而下，且命军士顺风放箭。
吴军俱用强弓劲弩，箭如飞蝗攒射，越兵顶风迎战，如何抵敌？于是大败，返舟而走。先锋灵姑浮舟覆溺水而死，主将胥犴中箭身亡，越兵杀死溺亡，不计其数。
勾践一路狂奔，直至固城方才停下脚步，上山扼险自保。夫差率兵大至，围裹数重，命绝汲水通道，言于众将：不出十日，越兵渴死，我大仇可得报矣。
未料那固城山顶之上，自有灵泉如涌，下流成溪；溪中有鱼，取之不尽。勾践便命捕鱼数百，遣使下山馈赠吴王，以示饮食不绝。
吴王大惊，遂解其围，只命强攻山口。勾践留范蠡坚守山口，自与文种率引残兵，自后山潜行而走，间道奔至会稽山。检阅所余兵马，只剩五千余人。
勾践：越国三十年来，未尝此败。悔不听范、文二卿，以至于此！
文种：事已至此，悔也无用。如今请成求和，犹可及也。
勾践：吴王怀其祖父大仇而来，必要以报；况大胜之余，灭我越国犹如反掌之易，如何肯许成谈和？
文种：不然。吴王沾沾自喜之辈，凡事浅尝辄止，不求彻底；太宰伯嚭贪财好色之流，且忌功嫉能，与伍员同朝，而志趣不合。吴王晚辈后生，今用其祖父老臣，常畏事子胥，而昵于伯嚭。王若许臣携带重宝，私诣太宰之营，结其欢心，与定行成之约，则太宰言于吴王，无不听从。和约若成，子胥虽知而阻之，亦无及矣。
勾践：卿见太宰伯嚭，将以何为赂，能使其许我之成？
文种：闻说夫差壮年，最喜女色；伯嚭老矣，只爱珠宝。有此二物，必许我成。
勾践信然其计，乃遣文种还至都城，请王妃遍搜越宫，选出绝色少女八人，盛其容饰；复加白璧二十双，黄金千镒，装载两车，夜造吴军左营，求见太宰。
伯嚭暗道：越使夜至，必有所献！
乃命召入。
文种入帐跪拜：寡君勾践年幼，不能善事大国，以致获罪。今悔恨无及，愿举国请奉吴王为主，因知太宰巍巍功德，言无不纳，故命臣叩首辕门，借重美言。
伯嚭冷笑：越国旦暮且破，国中所有，皆都归吴，我又何必贪你小贿？
文种笑答：越兵虽败，尤有万夫以保会稽。战而不捷，将尽焚库藏，保越王窜身异域，以图楚王复国之事，安得遽为吴有？即使为吴尽有，然大半归于王宫，太宰同诸将不过瓜分一二。孰若主成，使寡君委身太宰，则越国春秋贡献，未入王宫，先入宰府！
伯嚭闻言有理，不觉点头微笑。
文种见此，便命八名美人入帐，指而言道：此八女出自越宫，民间更有美于此者。寡君若蒙赦宥，当竭力搜求绝色，以备太宰扫除。
伯嚭大笑而起，执文种之手：文大夫舍子胥右营而趋左，必以某无乘危害人之意。卿若有胆略，可随某夜见吾王，以决其议。
遂尽收所献，引文种同造中军，来见夫差。
伯嚭留文种在帐外，自己先入，备道越王勾践使文种请成之意。
夫差：寡人与勾践有不共戴天之仇，岂有言和之理？
伯嚭：兵者凶器，可暂用而不可久。越虽暂败，国中尚有万余精卒。背水一战，胜负之数未知。今其君请为吴臣，王妃请为吴妾，宝器珍玩，尽扫于吴；勾践乞于王者，仅存宗祀而已。受降以厚实，赦罪以显名；名实俱收，吴可伯于诸侯。必诛勾践，孰若得其国？
夫差细思伯嚭之言，由怒转喜，乃命文种入见。
文种闻说命进，以手加额：越国得存矣。
遂入帐叩拜，膝行而前，态度卑逊至极。
夫差：勾践既请为吴臣，则须从寡人入吴，可否？
文种：既为臣妾，死生在君，敢不服事左右？
伯嚭：既勾践夫妇愿来吴国，则大王名虽赦越，实已得之矣。
夫差大喜，乃许其成，命伯嚭与文种签订盟约，加用玺印。文种再拜，于是约成。
伍子胥夜来未睡，持戈巡营。忽闻太宰伯嚭引陌生人夜入王帐，便觉不妙，遂趋至中军，直入王帐。见伯嚭同一位大夫立于王侧，因不识文种，指而问道：此子何人？
伯嚭答道：越子之使，大夫文种是也。
子胥闻言怒气盈面，遂不理伯嚭，转问吴王：越使其来为何？既为国使，因何不白日见王？两国交锋之际，许敌国之使夤夜入于王帐者，必为间谍之事。
吴王陪笑：相父休恼。文大夫本是日间前来，先见太宰求成言和；太宰待以飨宴，饭后来见寡人，非为间谍之事也。
伍子胥道：既如此，大王已许越国求和之议乎？
夫差无法避讳，只得答道：已许之矣。
伍子胥听罢，直气得面红耳赤，怒发冲冠。连瞪伯嚭几眼，努力平复胸中恨怨，高声叫道：此议绝计不可！大王可先杀越使文种，再罢伯嚭之职，问其通敌之罪。臣来日亲提三军，往会稽山下，必擒勾践，平灭越国，以报先王大仇，有何不可！
吴王夫差脸色更变，伯嚭羞恼成怒。文种倒退几步，静观其变。
过得片刻，夫差言道：自齐桓、晋文、秦穆、楚庄以来，诸侯凡图伯业，罕有灭人之国，杀人降君者。相父专欲杀君灭国，不亦过耶？
子胥答道：越与吴相邻，有不两立之势，吴不灭越，越必灭吴。夫秦、晋之国，我攻而胜之，得其地不能居，得其车不能乘，故可许成。如攻越而胜之，其地可居，其舟可乘，此社稷之利，不可弃也。况先王大仇，若不灭越，何谢立庭之誓？
最后一问，吴王夫差便即语塞，不能对答。
伯嚭见吴王受窘，上前反驳：相国之言误也。先王建国，水陆并封，吴、越宜水，秦、晋宜陆。若以其地可居，其舟可乘，谓吴、越必不能共存；则秦、晋、齐、鲁，皆乃陆地之国，其地亦可居，其车亦可乘，彼四国者，何不并而为一？若谓先王大仇，必不可赦，则相国仇楚更甚，何不遂灭楚国，而许其和？今越王夫妇皆愿服役于吴，视楚国仅纳芈胜，更不相同。相国自行忠厚之事，而欲王居刻薄之名，我谓忠臣，当不如是也！
夫差闻言喜道：太宰之言有理，相国且退。
伍子胥返身便走，临出帐门叹道：悔不听被离之言，与此佞臣同事！
恨恨不绝，步出幕府。
文种屏气肃立傍侧，听闻伯嚭一番言语，暗挑大指：此人真乃世之奇才，辩驳恢宏，非常人可及。但此非其心中所思，乃珠宝美女，在其腹中发言也，尤其难得，尤其难得！
伍子胥愤愤出帐，大夫王孙雄迎面走来，惊问：相国如此怀恨，却因何事？
子胥不答，只顾自叹：越国十年生聚，再加十年教训，不过二十年，吴宫为沼矣。
王孙雄闻而愕然。伍员含愤，自回右营。
伍员去后，夫差顿觉浑身轻松，便问越王夫妇入吴之期。
文种答道：寡君蒙大王赦罪，必归国悉敛玉帛子女，以贡于吴。愿大王稍宽其期，寡君焉敢负心失信？
夫差许之，遂遣王孙雄随文种同至越国，催促勾践夫妇早日起程；又命太宰伯嚭引兵一万，屯于吴山以候。如勾践五月不至，便进兵灭越。
安排已毕，夫差便与伍员班师回吴，等候越王勾践夫妇前来吴宫为奴。因见伍员气愤不已，遂抚慰道：如此杀父大仇，若能使于身前，时常戏侮，岂非甚于一刀诛之？
伍子胥气冲牛斗，只是不答。夫差却为自己所编理由所感，大为得意。
文种既蒙饶过越王不杀，遂与王孙雄到至会稽山上，回报越王：承蒙吴王大恩，已许我班师，今遣大夫王孙雄监督行成。更有太宰伯嚭，屯兵江上，专候我王过江入吴！
勾践点头，向王孙雄称谢，乃还越都，收拾库藏宝物，搜括国中美女，同王妃启行。
群臣相送，勾践泣道：孤承先人基业，椒山一败，遂至国亡家破，千里而作俘囚。不知此行，何日方是归期！
于是祭祀宗庙，辞祖而行，群臣送至浙江之上。范蠡具舟固陵，迎接越王。
文种举觞祝道：皇天祐助，前沉后扬；祸为德根，忧为福堂。威人者灭，服从者昌；王虽淹滞，其后无殃。君臣生离，感动上皇；众夫哀悲，莫不感伤。臣请荐脯，行酒二觞！
越王饮尽觞中之酒，泪流不止。
文种复进言道：昔成汤囚于夏台，创殷商六百年基业；文王系于羑里，开姬周之业，至今五百余年，社稷未堕。齐桓公奔莒，晋文公亡翟，后皆一举为伯。夫艰苦之境，天之所以开王伯也；王善承天意，自有兴期，何必过伤，以自损其志哉？
勾践仰天叹息，举杯无语。
范蠡进言：臣闻居不幽者志不广，形不愁者思不远。古之圣贤，皆遇困厄之难，蒙不赦之耻，岂独君王？又闻主忧臣辱，主辱臣死。今主上有去国之忧，臣吴之辱，我浙东之士岂无豪杰，与主上分忧担辱者乎？
于是自请随主赴吴，分担君忧，保护越王安全；文种自请留守国都，安抚四境，率领百姓生聚教训，足备耕战，以使富国强兵。
太宰苦成、行人曳庸、司直皓进、司马诸稽郢、司农皋如、太史计倪众臣，皆都自陈职责，且指浙江之水设誓，必以上大夫文种为首，治国理民，强兵实库，不使有失。
越王见此，胸襟大为舒展，举酒言道：孤虽入北国，为吴穷虏；然有诸卿怀德抱术，各显所长，以保社稷，经营越国，孤复有何忧？
把酒话别，留文种与众大夫守国，独命范蠡偕行。遂登船径去，再无返顾。
越王夫人坐在船上，据舷而哭，泪水不绝。忽见江面上乌鹊翻飞旋舞，自空中俯啄江渚之虾，意甚闲适。夫人感怀，因作《鸟鹊歌》道：
仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间。
啄素虾兮饮水，任厥性兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。
帆帆独兮西往，孰知返兮何年。心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。
彼飞鸟兮鸢鸟，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖。
徊复翔兮游颺，去复返兮于乎。始事君兮去家，终我命兮君都。
终来遇兮何辜，离我国兮去吴。妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。
岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。
愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。
其歌悲惋凄恻，舟中之人皆不能抑，一面唱和，一面泪水长流。
越王闻听此歌，心中凄楚，脸上强笑，口中安慰夫人：孤高飞有日，卿其何忧！
既入吴界，见太宰伯嚭，先以金帛女子献之。越王深谢覆庇之德，伯嚭一力担承，许保其夫妇迟早返国，越王之心稍安。
范蠡满腹道家奇术，一眼便即看透伯嚭性格，于是按方抓药，依其脾性，尽心结纳。
伯嚭大喜，返吴路上，只数日功夫，便与范蠡成为莫逆之交。由是押送越王至于姑苏，入宫登殿，引见吴王夫差。
勾践夫妇伏于阶下待罪，范蠡自将宝物女子，开单呈献。
越王再拜稽首：东海役臣勾践，不自量力，得罪上国，罪孽深重。大王怜赦深辜，使执箕帚，诚蒙厚恩，不胜感戴。
夫差一面观看礼单，一面洋洋答道：寡人若念先君之仇，子今日绝无生理。
勾践叩首：臣实当死，惟大王怜之。
伍子胥当时位列朝班，见吴王心怀怜悯，有欲赦免越王之意，不由大急，遂出班奏道：勾践为人机险，今为釜中之鱼，故巧言令色，求免刑诛。今日若不明诛其罪，一旦他日得志，便如放虎归山，不复可制矣。
夫差闻言不悦：孤闻伐人之国，不过使服。若诛降杀服，祸及三世。孤非爱勾践不诛，恐见咎于天道耳。
太宰伯嚭：子胥为人，怀恨弥深。比如鞭尸弃骸，实非忠恕之道。且只明于一时之计，不知长久安国之道。大王至论，诚仁者之言，必得天帝之祐也。
夫差闻言大喜，连连称是。子胥见吴王偏信伯嚭佞言，愤愤而退。
画外音：夫差不杀勾践，并非是忘祖父大仇，只为图谋霸主，不欲背负灭国杀君之名，以免失天下诸侯之望。于是尽受越国贡献之物，复使王孙雄于祖父阖闾墓侧筑一石室，将勾践夫妇囚入其中，去其衣冠，蓬首垢衣，执养马之事。此等羞辱，对于一国之主而言，生不如死。则夫差之狠毒，勾践之隐忍，皆在同时同地，得以淋漓尽致体现。
勾践夫妇在吴都姑苏苦熬受辱，其实若逢烈性之人，早已自杀，不致苟活，这也是夫差不欲亲手诛杀吴王本意。未料勾践忍辱能力非常，实出夫差意料之外。更兼幸有伯嚭既受文种重贿，时常差人私馈食物，亦使勾践夫妇至饿死。
吴王每次驾车出游，皆要勾践亲执马楱，步行车前。吴人皆指指点道：“此越王也！”勾践低首敛眉，故作不闻而已。
镜头转换，按下江南，复说中原。
便在越王勾践夫妇与大夫范蠡，在吴国服役受苦之际，时至鲁定公十五年，孔子五十七岁，离开卫国，回到故乡曲阜，居于鲁国。
曲阜城南有村名曰马湾，村西头有庙。孔子在此讲学数日，然后离去。村民知此事者，将其庙改称《圣人祠》，后又更名圣人庙，并在正殿设置圣人楼阁。
此年子贡二十六岁，为鲁国大夫。邾国隐公来朝见鲁定公，子贡陪侍在场。
见邾隐公高仰其首，献宝玉给鲁定公。鲁定公则低垂其首，将宝玉接过。
邾子去后，子贡对宾客说道：重、邾二君，皆将死矣。
宾客惊问：何以知之？
子贡：礼者，关乎生死兴衰。鲁公与邾子皆不依礼，行为昏乱。邾子高视献玉，此谓骄；鲁公低首俯视，此谓颓。骄则战乱不远，衰颓预兆疾病。鲁公恐先死，邾子继其后。
不出四月，鲁定公果死，邾国继而发生内乱，邾隐公亦亡。
宾客见此，皆谓子贡近乎圣人。孔子闻之，却叹息道：不幸之事，便说中又有何用？子贡是饶舌之人也。
鲁定公在位十五年薨逝，子姬蒋即位，是为鲁哀公。同年四月，卫灵公薨逝，公孙辄即位，是为卫出公。赵鞅差阳货送太子蒯聩回国，出公欲让位与父，卫国卿大夫及国人不从，发兵攻击蒯聩。蒯聩入宿邑自保，亦称卫君，父子分庭抗礼十二年。
孔子见此，离卫去陈，子贡从游。
鲁哀公元年春，楚昭王发兵攻蔡，将蔡国迁至江、汝之间。蔡昭侯向吴国告急，吴王夫差命蔡昭侯迁都近吴，以便援救；蔡昭侯立即答应，并请吴军入国，相助迁都。蔡人大哗，不肯答应。昭侯杀公子驷立威，迁都州来（今安徽凤台）。蔡人哭墓而迁，怨恨昭侯开门揖盗。两年之后，国中大夫雇佣刺客蔡利刺杀昭侯，公子朔继位，是为蔡成侯。
鲁哀公三年，孔子六十岁，自谓六十而耳顺。
因过郑国至陈，在新郑与弟子走散，独自在东门等候弟子来寻，呆若木鸡。
郑人好奇围观，指指点点，不知是何国落魄老大夫，至于本地。
子路、子贡不见师尊，着急非常，见人便问，并叙孔子长相模样。
便有见者答道：子所云夫子，未曾见过。倒在东门墙下见一老者，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产。然自腰以下，不及禹三寸，累累若丧家之狗。
子贡等闻而大喜，寻至东门，果见恩师立在那里发呆，表情迟滞，毫无昔日神采。子贡上前拜见，向老师请罪道惊，并将路人所答言之。
孔子闻说“丧家之狗”之喻，欣然大笑：然哉，然哉！果是如此，果是如此！
于是离郑至陈，居住三年。然陈国屡遭晋、楚、吴国轮番攻伐，孔子只得仓皇逃离，率众徒去陈往蔡。至蔡未久，却又逢其迁都之乱，蔡昭侯被刺客所杀，葬于寿县。
孔子经历连串政变战乱，因仰天长叹：时乎，时乎！丘获罪于谁？致生此乱世。
楚昭王二十五年，楚国陆续尽灭戎蛮之国，对其遗民尽俘以归。
便在此年，齐景公薨逝，身死之后霸业既灭。又诸子争位，齐国再度陷入混乱。
镜头转换，鲁哀公五年，齐都临淄。
荀寅、士吉射从柏人突围，逃亡齐国，晋国八年之乱平定。
齐景公会盟五侯，将举国之力以为赌注，全部押在中行氏及范氏身上，既然二氏惨败奔齐，则意味景公争霸计划彻底破产。
如此打击，齐景公本已步入暮年，如何承受？故此心灰意冷，抑郁成疾，继而病笃。
是年夏，景公自觉不久人世，便于诸子中选嗣。因平素最喜宠妾鬻姒所生公子荼，常在后宫伏身作牛，使爱子骑之。故不顾众臣反对，将上卿惠子国夏与昭子高张召至榻前，将幼子荼托付。（“孺子牛”一说，由来于此。）
托孤已毕，齐景公杵臼与世长辞，终寿六十七岁。十岁登基，在位五十八年。
吴王夫差闻而大喜：齐侯既死，又废长立幼，新君懦弱，不趁此伐之，更待何时？
伍子胥谏道：伐人之国，不乘其丧；又劳师远征，需除后顾之忧。主公若非欲伐齐，亦须先诛除越逆勾践方可！
伯嚭闻言，不以为然，发言辩驳：相国休借公义，以报私仇。我王伐齐，绝非一年半载所能克者；长期交战，正需举越国之力，为我筹措军资。相国此时欲杀勾践，岂非自去臂助，釜底抽薪！若依某计，勾践非但不可杀，且宜释放归国，使为我大军以备后勤。
伍子胥大怒，正欲驳斥，夫差说道：相国固然多虑，太宰亦过仁慈。我观勾践狡诈，范蠡多智，皆非易与之辈。伯卿可试以离间，看范蠡能为我吴国所用否？
伯嚭既奉吴王之命，命管家召范蠡至府，问道：勾践其国已亡，夫妇并为奴仆。子乃道德之士，才绝当世，与彼羁囚一室，岂不鄙乎？吴王欲赦先生，聘为大夫，命在下劝子改过自新，弃越归吴，未知子意何如？
范蠡稽首：只恐伍相国在，在下无命立于吴国朝堂。（本集完）
第六十五集 卧薪尝胆
深宫之内，秋意萧索。宫墙之外，吴歌短笛。
伯嚭奉命来劝降范蠡，范蠡以不能与伍子胥共立于朝辞之。
范蠡说罢，施礼转身离去，但其话音尚在深秋的空气中飘荡。伯嚭无言以对，眼前却浮现出伍子胥对自己阴鸷恨毒的眼神，不由打一下寒战。
于是还于宫中，将范蠡之语回报吴王。
夫差良久无语，然后道：如此，则休矣。
伯嚭：子胥不能容天下之士，臣与大王皆为深知者。犹恐为臣，亦不见容共存也。
夫差：寡人既不疑卿，其又能奈何？以后在朝堂相会或议事，卿其让之。以卿观察，勾践君臣夫妇，言语举止如何？
伯嚭：臣入其院，见勾践服犊鼻，著樵头，斫锉养马；夫人衣无缘之裳，施左关之襦，汲水除粪洒扫；范蠡拾薪炊爨，面目枯槁。君臣力作，绝无怨恨之色，亦无愁叹之声。
夫差：卿其怀怜，为其君臣夫妇美言以饰乎？
伯嚭：为臣怎敢！
夫差不信伯嚭之言，乃与其同登姑苏台上，往下俯视。却正好望见越王及夫人端坐于马粪之旁，范蠡操楱立于左，君臣之礼犹存，夫妇之仪且具。
伯嚭：主公，臣之所言如何？
夫差：彼小国之君，一介寒士，虽在穷厄之地，不失君臣之礼，寡人心甚敬之。
伯嚭：臣闻无德不复。主公若以圣王之心，哀孤穷之士，加恩于越，勾践岂无厚报？
夫差点头：可即赦越王归国。
伯嚭领诺，辞王还于己府，遂遣家人将此喜信报知范蠡。
伍子胥闻说吴王将赦越王归国，火冒顶梁，急来入见，不顾君臣礼数。
夫差：寒风凛冽，相父不在府中纳福，今来入宫何事？
伍员：昔桀囚汤不诛，纣囚文王不杀，故桀为汤所放，商为周所灭。今大王既囚越君，而不行诛，诚恐夏、殷之患，旋踵便至矣！
夫差闻言失惊，忽改容相谢：相父之言甚为有理，是我听信伯嚭，以至心怀妇人之仁，几忘祖父大仇。相父且回，来日早朝，必杀勾践。
伍员登时心平气和，反觉自己失礼，于是谢罪而出。
次日早朝，吴差坐殿，未议政事，先唤承旨官，欲使召勾践夫妇杀之。
承旨官：大王，未知有何吩咐？
夫差：你带人前去，将勾践夫妇……
承旨官：怎样？
夫差：啊也！
忽觉天旋地转，倒于座上，人事不醒。殿上诸臣见此，一阵大乱。伯嚭首先越众而出，止住众臣噪乱，继命内侍将吴王扶入内室，传唤太医。
夫差入内，稍时醒转，见太医在侧，便问：寡人何疾？
太医答道：煞是奇怪，臣经详察，大王无疾。
吴王命唤伯嚭入内：医者说寡人无疾，卿以为何故？
伯嚭：此必是大王惑于子胥之言，欲诛勾践。其怨苦之气上干于天，故上天警示大王，暂不可为此有干天和之事，亦未可知。
夫差闻奏，半信半疑。于是传令，命今日罢朝，众臣且散。
伯嚭还归府中，立命家臣潜至勾践所居石室，将吴王卧病之事告知，命其如此如彼，以消吴王杀机。
勾践再三致谢，亲送伯府家臣出门，回身便使范蠡掷卦卜吉。
范蠡观其卦象，喜道：大吉！吴王无甚疾病，至壬申日必得痊愈。且大王能得归国，全在侍疾一事，亦在此月内。怎奈辱甚，臣不敢言。
勾践闻说能得归国，欣喜若狂：但得还国，便受辱何妨？贤卿尽管言之可也。
范蠡：人生至辱，不过于尝食他人粪便，况一国之主哉？愿大王请求问疾，倘得入见，因求其粪而尝之，观其颜色，再拜称贺，告以病起之期。至期若愈，夫差必然心感大王。臣再请伯嚭进以说辞，则大王必可赦归矣。
勾践闻而垂泪：孤虽不肖，亦曾南面为君，奈何含污忍辱，为人尝其泄便乎？且使诸侯得知，宁不遗笑天下，遗臭万年！
范蠡再拜：主公恕罪，臣该万死！然昔日殷纣囚西伯于羑里，曾杀其子伯邑考，烹而飨之，西伯忍痛而食子肉，然后得以归国，翦商灭崇，终遗武王伐纣成功，缔就至今五百余年基业。夫欲成大事者，不矜细行，吴王有妇人之仁，而无丈夫之决，已欲赦越，忽又中变，此必是伍子胥进言以阻，使其犹豫。王不如此，何以激其妇人之仁，取其倨傲之怜？
勾践闻言，毅然拭泪，咬牙意决。范蠡便即来至太宰府中，求见伯嚭。
范蠡：今闻主公抱疴不瘳，我主勾践寝食不安，愿从太宰问疾，以伸臣子之情。
伯嚭：越君有此美意，明日可随我入宫。
范蠡大喜，回报勾践，当夜一宿无话。来日一早，伯嚭果带勾践入见问疾。
夫差便问勾践：卿来见孤，只为问疾耶？
勾践叩首奏道：囚臣听闻龙体失调，如摧肝肺，欲探望君父颜色，更无别由。
言罢泪下，发乎衷肠。便在此时，夫差觉到腹涨，说要出恭，挥令众人出室。
勾践随伯嚭出外，低声说道：臣在东海，曾事医师，观人泄便，能知疾之瘥剧。
伯嚭闻言甚为惊奇，但未答言，只快步出室，拱立廊下。未至片刻，内侍即将便桶提出，将要提往后院，倾倒洗涮。
勾践急上前止住，揭开桶盖，手取其粪，跪而尝之。左右见此，皆都掩鼻。
伯嚭紧皱眉头，暗道：此人如此隐忍！
勾践尝罢，讨水嗽口，复入室内，叩首奏道：囚臣拜贺大王，恭喜大王！王之疾患无忧，至三月壬申日必得痊愈。
夫差：卿何以知之？
勾践：粪者，谷味也，顺时气则生，逆时气则死。今囚臣窃尝大王之便，味苦且酸，正应春夏发生之气，是以知之。
夫差闻言大为惊奇，命人复唤入伯嚭：勾践适才，果然亲尝寡人之便耶？
伯嚭：正是。勾践对主公忠心，既便为臣亦自愧不如。
夫差大为感动，竟至泪水盈眶，赞叹道：为人臣者，至此为极矣。仁哉，勾践也！臣子之事君父，孰肯尝粪而决疾者！
勾践再拜：王对臣有再生之德，臣即万死，亦不能报。
夫差：卿君臣夫妇，可离石室，暂助太宰府中。待孤疾瘳，便遣送卿等还国。
勾践再拜，谢恩而出。
光阴如梭，转眼便至范蠡所卜之期，夫差头晕目眩之病果愈，更无不适之感。
夫差感念勾践之忠，即令其夫妇改换诸侯衣冠，范蠡复其大夫服饰，就宫中设宴，为其君臣饯行。勾践更换冠带入席，再三拜谢，欲赴臣位，夫差不许。
伯嚭将勾践引至上座客位，吴国诸大夫皆都列坐相陪。
伍子胥见吴王忘仇待敌，当即火冒三丈，遂不肯入坐，拂衣而出。
伯嚭道：相国刚勇，其不入坐，殆自惭乎？
夫差笑道：太宰之言甚当！
君臣二人，由此深恶伍子胥。勾践进觞为吴王寿，夫差许以三日后启行，宾主尽欢。
来日一早，伍子胥复又入见吴王，私下谏道：勾践内怀虎狼之心，外饰温恭之貌，大王爱须臾之谀，不虑后日之患，弃忠直而听谗言，溺小仁而养大仇。夫虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。越王入臣于吴，怨恨在心，大王何得知之？其下尝大王之粪，实上食大王之心。王若不察，中其奸谋，吴必为擒矣！
吴王不悦：寡人有疾，相国不闻不问，亦不许他人尽忠乎？寡人已许释其还国，岂可朝令夕改，轻诺寡信？卿置之勿言！
子胥闻此，便知不可再谏，恨恨而退。
吴王亲送越王出城，谓勾践道：寡人赦君返国，君当念恩，休要记怨。
勾践稽首再拜：大王赦臣生还故国，天高地厚之恩，如同再造。臣必生生世世，竭力报效。苍天在上，实鉴臣心，如若负吴，皇天不佑！
再拜跪伏，流涕满面，竟似不舍。终命范蠡执御，与夫人登车升辇，望越国而去。
勾践回至浙江之上，文种早率群臣具舟过江，拜迎主公，并与范蠡相见，如获重生。
由是簇拥下船，回至国都，国人皆都远出城外迎接，举国欢声动地。
勾践泪流不止，又喜又悲，还入都城，祭告太庙，临朝视事，群臣拜贺问安。
越王：只因寡人不智，未听范蠡、文种二卿忠言，致有夫椒之败，会稽之耻。我欲立城于会稽，迁都于此，以自警惕，亦使诸卿与我共勉，不忘此奇耻大辱，众卿以为如何？
众官闻言，皆称遵命。勾践大慰，乃专委范蠡前往会稽山下，修城建都。
范蠡乃运用道家妙术，仰观天文，俯察地理，规造新城，将会稽山整个包围在内。西北立飞翼楼于卧龙山，以象天门；东南伏漏石窦，以象地户。内城建筑已毕，修建外郭，独缺西北不围，扬言既已臣服吴国，不敢壅塞贡献之道，实图进取之便。
筑城已毕，还报越王。勾践引众臣来观，看罢大喜。当转至龟山，忽灵机一动。
吴王：范卿奇才，真乃鬼斧神工，固若金汤。可于此山之巅再筑一台，名曰灵台；在台上建三层楼，以望吴国，志我不忘吴王之赐。
范蠡应诺，旬日建成，制度俱备。
勾践率领百官国人，自诸暨迁都会稽，并将王宫设于灵台。于是便升范蠡为相国，文种为副，皆予重赏。二卿再拜固辞，越王不许。
越王：孤实不德，以至失国亡家，身为奴隶，遗羞先祖，兼愧对国人。苟非二位相国，及诸大夫极力襄助，寡人焉有今日？
文种：此乃先王神灵护佑，大王之福，臣等何功之有？愿大王勿忘姑苏石室之苦，则越国可兴，吴仇可报。
勾践闻此，忽想到尝粪之辱，深望文种一眼：贤卿教诲，勾践敢不敬受！
当时文种正在稽首，未尝察觉；范蠡在旁，却将此颇含深意盯视看在眼中，不由心内打一个突，感到一阵寒意袭身。
越王迁都已毕，诸事皆备，乃以文种治理国政，范蠡治军；又尊贤礼士，敬老恤贫，与民生聚养息。期年下来，物阜民丰，百姓大悦。
画外音：自从文种提起在吴都受苦之事，越王勾践时思尝粪之事，便觉口臭不堪，于是言于夫人，请其制作长柄毛刷，每日清晨醮盐水以刷口齿，便是如今牙刷前身。
范蠡闻说此事，猜中越王隐疾，便与师妹越盈亲往城北山上，采来蕺菜以献。越王食之，果觉口臭之感渐消，于是大喜，乃使人采蕺入宫，赐给百官皆食。
自此之后，越人喜食蕺菜成风，因名其山曰蕺山。蕺菜者，亦即鱼腥草也。
于是文种为政，十年生聚，十年教训；范蠡练兵，水陆战阵皆都训练精熟；又命师妹越盈，教给军士剑术。又奏请越王，开铁矿以铸利剑，重金聘请欧冶子以为监工。
三年之后，得利剑五万口，皆配给将士，人手一口。于是越国军中，每人除干戈戟矛在手，并皆肋下佩剑，且都剑术精湛。又凭越女剑法，越人由此近身作战，天下无敌。
勾践为报奇耻深恨，带头苦身劳心，冬常抱冰，夏还拥炉，累薪而卧，不用床褥。又悬苦胆于坐卧之所，每日早起晏卧，临睡之前必以舌舔尝之，谓曰“卧薪尝胆”。
又常于中夜暗泣，口念夫差之名不止。
鉴于越国丧败之余，生齿人口大减，勾践制定法令，传檄全国：
禁止少夫长妇，或老夫少妻。女子十五不嫁，男子十七不娶，父母俱都问罪。
孕妇生男，赐壶酒及一犬，若是生女，赐壶酒及一豚。
生子三人，官养其二；生子二人，官养其一。
国有死者，越王必亲为哭吊。出游必载饭羹于车，遇童子及少年，餔而啜之。
檄令即下，行之数载，国内人口大增，重现旧观。又积草囤粮，充实国库军需。若遇农耕之时，越王勾践必率群臣，至田中躬身秉耒。
越王夫人亲自织绩，与民间女子同劳共苦。七年免税，食不加肉，衣不重采。
十余年间，越国问候贡献之使，无一月不至吴国。吴王夫差嘉许勾践之顺，便命增加越国封土，纵横八百余里，尽为越壤。勾践治葛布十万匹，甘蜜百坛，狐皮五双，晋竹十艘，以答封地之礼；夫差大悦，更赐越王羽毛之饰。吴越两国之亲，甚过父子兄弟之邦。
镜头转换，按下越王卧薪尝胆，矢志报仇，复说在此期间，列国发生之事。
周敬王二十九年，楚昭王使单浮于为将，领兵攻打梁邑及霍阳山（今岘山）戎蛮国。
戎蛮不敌楚兵，三战皆败，国君蛮子赤率其残部奔晋。楚王遣使至晋，索取亡国之君。晋国正卿赵鞅不欲得罪楚国，遂擒蛮子赤及其国五名大夫，送交楚国，戎蛮子国遂灭。
同年吴国攻陈，楚国派兵援救，吴国因而退兵。
楚昭王引军屯于城父，闻说孔子在陈，因而大喜，急使人往聘孔子，请其至楚。
孔子亦早有周游楚国之意，得楚王聘书，便欲前往城父拜礼。因命众徒，分向陈、蔡国君告辞，来日启行。
陈、蔡二国大夫闻说孔子欲往楚国，皆都失惊。
陈大夫：孔子乃世之大贤，当初为鲁国代相，只半年鲁国便即大治。今若受楚王之聘，为其令尹，则我淮上诸国，再无宁日矣。
蔡大夫：其周游列国，所刺讥之言，又皆中诸侯之疾。今若受楚国之聘，是龙入大海，虎入深山，必大展其才，劝说楚王伐我陈、蔡二国，如此大事不妙矣！
陈大夫：留之不住，又不能杀却，如此奈何？
蔡大夫：可以兵阻之，只需不使其向南至楚，便曰大吉。
商议已定，于是便趁孔子未及出发，各发徒役前往边境，围困孔子于野。孔子由是不得前行，继而绝粮，七日之久。
众徒皆都饿病，甚至大半不能站立。孔子却安之若素，每日在帐中抚琴自娱。
众徒饿甚，见师如此，皆怀抱怨。
子路愠怒入见，当面嗘落道：夫子，君子亦有穷乎？
孔子：君子固穷，小人穷斯滥矣。诗云，匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？
子路：意者吾未仁耶？人之不我信也；意者吾未知耶？人之不我行也。
孔子：仲由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？
子路愧不能答，只得施礼退下。
子贡侍立在侧，随口答道：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉！
孔子：端木赐！良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为其容。今尔不修尔道，而求为容。赐，而志不远矣！
子贡再拜受教，退而侍立如初。
颜回上前施礼：夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子。
孔子欣然笑道：有是哉！颜氏之子。使尔多财，吾为尔宰。
子路闻之，自感惭愧。
七日之后，陈、蔡诸大夫手下徒役，见孔无有突围南下之意，便即渐渐懈怠。孔子见此，遂派子贡趁夜潜行，借助庄稼遮挡，躲过徒役监视，前至城父，去搬楚兵。
楚昭王闻报，立即兴师，前往陈蔡边境，迎接孔子。二国徒役见楚国兵至，一哄而散，于是孔子与众弟子脱困得免。
孔子前至城父，与楚昭王相聚十数日，复与谈论“君君、臣臣、父父、子子”，老调重弹。楚昭王闻此，以为闻名不如见面，唯唯而已，并无兴趣。
孔子见此，遂婉拒其聘，与众弟子踏上返鲁之路。
自此之后，孔子正式结束列国之游，潜心治学修书，终成六经，传于后世。
镜头转换，复说老子李耳。
老聃隐居宋国沛地，自耕而食，自织而衣。
因其曾被孔子称拜为师，故此隐居期间慕名而至者摩肩接踵，求问修道之方，学术之旨，处世之要。于是数年之间，号称老聃弟子者遍于天下，诸侯之国。
有一弟子，名叫庚桑楚，深得老子之道，学成后隐居北部畏垒山上。在此居住三年，则畏垒之地男耕而有粟可食，女织而有衣可穿，各尽其能，童叟无欺，百姓和睦，世间太平。
当地人欲推庚桑楚为君，庚桑楚不悦道：巨兽吞车，其势可谓强矣，然出山林之外，难免网罗之祸；巨鱼吞舟，其力可谓大矣，然跃于海滩之上，则为众蚁之食。故鸟不厌天高，可以飞矣；兽不厌林密，可以隐矣；鱼不厌海深，可以藏矣；兔不厌洞多，可以逃矣。皆为保其身也。保身全生之人，宜敛形藏影，故不厌卑庸。
有名南荣者，年过三十，闻庚桑楚高论，欲求养生之道。
庚桑楚道：土蜂不能孵青虫，越鸡不能孵鸿鹄，因各有所能，各有所不能也。桑楚之才有限，不足以化汝，何不南去宋国，求教老聃？
南荣闻言，行七日七夜，至老聃居舍，再拜求道。
老聃：子为何人，来此何事？
南荣：弟子南荣，资质愚钝，特行七日夜，来求教圣人。
老聃：汝求何道？
南荣：养生之道。
老聃：养生之道，在神静心清。静神心清者，洗内心之垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然，则动静自然。动静自然，则心无牵挂，于是当卧则卧，当起则起，当行则行，当止则止，外物不能扰其心。故学道之路，内外两除也；得道之人，内外两忘也。内者，心也；外者，物也。内外两除者，内去欲求，外除物诱；内外两忘者，内忘欲求，外忘物诱。由除至忘，则内外一体，皆归于自然，于是达于大道矣！今汝念念不忘学道，亦是欲求也。除去求道之欲，则心中自静；心中清静，则大道可修矣！
南荣闻言，求道之意顿消，如释重负，于是身心清爽舒展，旷达淡泊。
似此之例，不一而足。
十余年间，老子已将王子朝所遗经史典籍，分地埋藏已毕。因嘱令首徒计然：我今去矣。子当率范蠡等众徒，传承光大我道家门派。
计然：我师将往何处？
老聃：我此去十万八千里，历经西域数十国度，将至天竺，点化胡人，使彼处为西天极乐世界。
计然：我师何时回归东土？
老聃：五百年后，当有胡僧东来，传我大道。
计然：其道为何？
老聃：其道名佛。
计然：胡僧何姓？
老聃：僧家姓释。
计然：胡僧所传是何经典？
老聃：胡说八道经。
计然：何谓八道？
老聃：佛家八道，又称八正道，是佛家弟子必修八项，是谓：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
计然：便请师尊，传弟子八道经，然后再走。
老聃：须待五百年后，由胡僧来说方可，此时却是说不得也。
说罢呵呵而笑，然后身骑青牛，西出函谷关而去，就此不知所终。
画外音：至于老聃行踪，其后有道家门徒传说，谓老子并未远行，而是隐居于景室山，位于今洛阳滦川境内。因其后道家各派，皆尊老子为创派祖师，赠号太上老君，故此景室山便改称老君山。又传老子于周元王五年（公元前471）死于秦国，享年一百零一岁。
老聃骑牛一路往西，相去洛邑不远，但见四野荒凉，断垣颓壁，井栏摧折，皆是战后劫难情状。老聃观而悲悯，便在牛背上自语道：
兵者，不祥之器也，非君子之器。不得已而用之，适可而止，恬淡为上。胜而不必自美，自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者，不可以得志于天下矣！以道佐人主者，不以兵强天下。兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年。天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。戎马生于郊，则国乱家破矣。
思思想想，前至函谷关，于是报名叫关。
函谷关守尹名喜，少时即好观察天文、爱读古籍，修养深厚。前日夜晚，独立楼观凝视星空，忽见东方紫云聚集，形如飞龙，向西滚滚而来。
此日正在城楼巡视，忽闻报说周室守藏史老聃在东门叫关。因早闻老聃大名，这一喜非同小可，急奔至东城，命令开关，亲出城外迎接。
因见关前立一青牛，牛背上坐一老者，白发如雪，双眉垂鬓，大耳垂肩，又长须垂腹，飘飘然有神仙之态。关尹喜便知来者必是老子，遂在青牛之前，纳头便拜。
老子：你是官，我是民，拜我何干？
尹喜：晚生何幸？小吏尹喜，拜见圣人！
老子急下牛背，双手搀起，长揖还礼，共入关内。
尹喜不许老子居住馆驿，非请入自己府中，热情相待，执弟子之礼，求问修行养生之道。老子见其谈吐不凡，知是同道中人，不由大喜，于是谈道论术，相谈甚洽。关尹请教三日，只觉老子渊博如海，学问与道法深不可测。
尹喜遂请求道：先生道法出于尊口，入于我耳，他人不能意会。先生乃当今圣人，不以一己之智窃为己有，必以天下人智以为己任。今先生将欲隐居，奈欲求教者何！
老子：若依子意，却待如何？
尹喜：依小子之意，先生何不将圣智著书留世？
老子：孔子云，圣人述而不作。道法皆藏于心，领会于意，留书何为？
尹喜：小子虽浅陋不智，愿代先生传此道法于后世，使其流芳千古，造福万代。
老聃推髯而笑，欣然允诺，命取刀简，奋笔疾书。便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，推本溯源，著《老子》五千言。三日之后，其书乃成，交付尹喜。
尹喜：未知此书何名？
老聃：因上篇起首为“道可道，非常道”，故称《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德”，故称《德经》。统而论之，可称《道德经》。
尹喜：经中所云，何用于世？
老聃：《道经》言其宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；《德经》言其处世之方，蕴长生久视之道。
尹喜再拜受教，如获至宝。乃行拜师之礼，作为老聃关门弟子。
老聃在函谷关盘环十日，留下五千言《道德经》，复将其中微言大义，皆传尹喜。
到第十一日上，便骑青牛飘然而去，绝不停留。
待关尹喜来至卧房门外，呼唤晨醒之时，老子已在二十里外。于是骑在青牛背上，任其所之，不加约束。行至雍郊，正闭目养神，忽闻有人在身后大呼。
画外音：先生留步，弟子来也！
老聃闻声睁开双目，回头看时，见一人骑马赶来，竟是弟子阳子居。阳子居乃是魏国人，曾入周室太学，在洛阳师从老子学道，不料竟在此相遇。
阳子居追上老子，从马上翻身而下，拜于青牛之前。
老聃下牛，扶起杨子，坐于青石之上，师徒欢会。
老聃：杨子近务何事，因何至此？
阳子居：弟子因见周室衰微，孔子周游列国而不见用。先生亦离朝隐居，便知天下已无人能扭转乾坤。故不愿为官，亦效先生离朝。
老聃：不愿为官，倒也罢了。因何来此？是为专门追赶为师耶？
阳子居：非也，弟子不知恩师在此。因弟子祖籍此处，来此是为寻访先祖故居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规。
老聃：人生于世，有卧身之地、饮食之处足矣。且既云离朝隐居，又何需如此张扬？
阳子居：既云修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁。非有深宅独户，何能如此？但若购置深宅独户，不招仆役，不备用具，何能支撑家业？又若招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治？
老聃：大道自然，何须强自求静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。
阳子居：弟子鄙俗，多谢先生指教。
师徒同路而行，途中谈谈说说，前至泾水，雇船而渡。
老聃牵牛先登，阳子居引马后上，同船乘客见老子年迈，俱都让座。老聃慈容笑貌，与同渡乘客谈笑融融；阳子居则昂首挺胸，对众人洋洋不睬。既渡泾水，弃舟登岸。
老聃：我观子刚才在舟上神态，昂首傲视，唯己独尊，实不可教也。
阳子居：弟子在周室朝堂为官，二十年来，习惯已成自然，此后必定改之！
老聃：君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕，而似含垢藏污；德性丰厚，而似鄙俗平常。
阳子居闻之，犹如醍壶贯顶，一改原来高傲，不矜不恭，不骄不媚。
老子赞道：小子有进，孺子可教！人生于父母，立于天地之间，自然之物也。贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性。等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！
于是师徒相别，分手各去。老子自此在关中之地遗下杨子一支道派，就此鸿飞渺渺。
镜头转换，按下老聃西去，复说吴王图霸中原。
公元前491年，范蠡在练军间歇，与师妹越盈泛舟闲游。
正畅游之际，忽闻溪边笑声俨俨，又见沙鸥翔集，游鱼沉底。抬头看时，见有几个少年女子，正在岸边浣纱，一边撩水嬉戏。其中有一碧衫少女，美艳不可方物。
越盈首先看到，大为惊讶，暗扯师兄衣袖，向溪畔一指：师兄，你看。仙女下凡！
范蠡顺其手指方向看去，见是浣纱之女，先是不以为意。恰逢那碧衫少女回过头来，两人四目相对。范蠡立时如被雷击，浑身巨震，目瞪口呆。
越盈轻笑：怎样？
范蠡：什么怎样？
越盈：这位碧衣姐姐，长相怎样？
范蠡：师妹欲听真话，还是虚语？
越盈：自然是真话。
范蠡：若听真话，只有四字。
越盈：哪四字？
范蠡：惊为天人！
越盈：则便纳其为妾，如何？
范蠡：此乃复国重器，兴越至宝。纳之为妾，岂非暴殄天物！
越盈：即曰复国重器，兴越至宝，师兄将欲如何用之？
范蠡：重价以购之，盛妆以饰之；歌舞以教之，冶容以诲之！
于是泊舟登岸，暗地向林中打柴人打听碧衫少女家世。
打柴人：你若问她，周围数十里内，无人不知。其乃是左近句无苎萝村人，子姓施氏，本名夷光，又名郑旦；自幼随母浣纱江边，故又称浣纱女。
范蠡拱手道谢，遂与师妹到至苎萝村中，见到夷光之母，馈以重金，说以选为越王宫中侍女。夷光母一生不曾见如此重金，立时应允。范蠡遂等夷光还家，命师妹将其引至僻静之处，说以施展美人计，蛊惑吴王夫差，以助越王复仇之事。（本集完）
第六十六集 单车四国
山村茅舍，屋后竹林。
西施夷光听罢越盈叙述，泪光闪闪，眩然欲滴，良久不语。
越盈见其若梨花带雨，心中不忍，抬袖替西施拭去泪花：姐姐若是实不情愿，我便代你向师兄求告，另择他人前往吴宫。
夷光：不必。请妹妹告诉范大夫，西施愿去。
越盈：为何？
夷光：十七年前，吴军伐越，我父兄皆死于难，当时我尚不满周岁。此仇不报，枉生人世。我若有妹子一半本事，自必腰悬三尺之剑，潜入吴宫，为父兄雪恨。今即可以身报国，又报家仇，人生于世，此愿足矣！
越盈：姐姐贞烈高义，实所人不及者。既是如此，请受小妹替越王一拜！
于是二女还舍，西施向母亲涕泪拜别。
范蠡感于西施大义，便将随车所携财帛全部留于施母，带西施出村而去，还归会稽。
越王勾践见到西施，惊为天人，不免心生旖念。
文种见状，便知越王不舍，遂问：大王生聚教训，卧薪尝胆，为着何来？
勾践猛吃一惊，早明其意，乃逊谢道：相国勿忧，寡人知过矣。即可教以音乐歌舞，备极礼仪，送与吴王。唯贤卿与范相作主，与孤谋之。
文种大喜，便与范蠡设美人计，复问西施之意。
西施拜道：吴兵来时，妾尚未成人，父兄便罹此难。又见村中男女死于战乱者七八，因常以为恨。既得为国捐身，妾之愿也。
文种与范蠡大为感动，整冠理衣再拜，因诈称越王族女，教以音乐礼仪。西施兰心惠质，三年之后，诸般技艺皆都学成，音乐歌舞，皆都炉火纯青。
第四年春，遂择吉日，为西施盛其装饰，又选侍女十八人，以轩车载之，送去姑苏。
越盈初见师兄范蠡高价聘购西施，本怀疑虑，见此不由大喜，暗赞师兄深明大义，复回忧转喜。范蠡与师妹整日耳鬓厮磨，有甚不知？遂奏请越王允准，便娶越女为妻。
西施入吴，至于姑苏宫中，吴王夫差见之大喜，便即封为如夫人，宠爱非常。
此后未久，吴王便专为夷光在姑苏城内建造春宵宫，挖掘修筑大池，造龙舟置于池中，日与西施为水戏。又建造馆娃阁、灵馆，以供西施表演歌舞、欢宴。
因西施擅跳响屐舞，夫差又专门为筑响屐廊，用大缸数以百计，埋于地中，上铺木板。西施足穿木屐在廊上起舞，裙系小铃，铃声与大缸回响声相和，铮嗒交织，泠泠成韵。
每到西施起舞之际，夫差如醉如痴，由此沉湎酒色，不理朝政。
既送西施入吴，文种复向勾践献计：臣谓破吴，可用七术。一捐货币，悦其君臣；二贵籴粟槁，虚其积聚；三遗美女，惑其心志；四遗巧工良材，使作宫室，以罄其财；五遗谀臣，以乱其谋；六强其谏臣使自杀之，以弱其辅；七积财练兵，以承其弊。
勾践闻而大喜，遂命逐项陆续行之。因闻吴王欲要改筑姑苏台，乃使木工千余人入山伐木，在山阳得梓，山阴得楠，各大二十围，长五十寻。勾践亲往设祭伐之，加以琢削磨砻，刻五采龙蛇之文，使文种浮江送至姑苏。
夫差见其木材异常，不胜惊喜，乃将此木重建姑苏台。三年聚材，五年台成，高三百丈，广八十四丈。又拓建九曲径以登山，百姓昼夜并作，累死者不可胜数。
镜头转换，按下吴越，复说齐鲁。
齐景公薨逝，临终托孤于国惠子与高昭子，故立幼子姜荼，是为齐晏孺子。
其后未久，楚昭王熊轸亦薨，世子熊章嗣立。
画外音：纵观当时天下诸侯大国，楚方多故，晋政复衰，齐自晏婴之死，鲁因孔子之去，国势俱都不振，惟独吴国之强，甲于天下。夫差恃其兵力，常有蚕食山东之志，齐国首当其冲，诸卿大夫深知情势利害，皆都忧心忡忡。
大夫田乞素与公子阳生交厚，因见子荼即立，便劝阳生出避他国，以保身家性命。
其后未久，国、高二卿果奉景公遗命，尽逐群公子，全都迁于莱邑，派兵监管。
诸公子有机灵者，不甘被禁。公子寿、驹、黔投奔卫国，公子驵、阳生投奔鲁国。
于是国夏、高张两家上卿秉政，朝中诸大夫皆都侧目。
大夫田乞，妫姓陈田氏，亦称田釐子或田僖子，乃是田桓子无宇之子。因见诸公子被逐，便假作奉承高昭子及国惠子二卿，每次上朝都同车随侍，故得二卿信任。
田乞既获信用，便向国、高二卿进言：臣私下得知，诸大夫皆不欲立晏孺子。今孺子继位，二公同任国相，诸大夫皆都自危，将欲策划动乱。
二卿闻言吃惊，便道：我等无意罢黜诸大夫，还请贤卿善为安抚。
田乞奉命，趁便联络诸大夫，逐一向其扬言：高、国二卿向有深谋，此时主公尸身未寒，便尽逐其子。此非仅逐公子，是欲尽除旧臣，改用晏孺子之党也。
诸大夫听而信之，皆都大惧，齐向田乞求计。
田乞：有道是先下手为强，后下手遭殃。不如趁其尚未发难，抢先动手。
诸大夫信而从之，乃以鲍牧为首，各出家甲，随田乞攻入宫中，欲除晏孺子。
高昭子闻讯，急与国惠子各率家甲，驱车前往宫中营救。然而一去便即落入田乞埋伏，兼且不敌诸大夫兵众，一战而败。结果国惠子奔莒，高昭子被杀。
国、高二卿既然一死一逃，诸大夫乃共举鲍牧为右相，田乞为左相，更立国书、高无平为卿，以继二氏之祀。
晏孺子年幼不能自立，田乞阴使往鲁国接出阳生，夜入临淄，留藏府中，密议已定。
来日，田乞以享祭余为名，哄骗诸大夫到家，请出公子阳生，与诸大夫相见。
田乞：立子以长，古今通典。孺子年幼，齐国又被诸强环伺，不堪为君。故此田某与鲍相国商议，请改事长公子。诸公若无异议，便请拜过新君。
说罢，强扯鲍牧下拜。诸大夫不敢违拗，遂奉阳生为君，是为齐悼公。
悼公阳生为人狠毒，即位当日便迁晏孺子于宫外，命人暗地杀之。又怀疑鲍牧并非真心拥立自己，遂与田乞密谋，诛杀鲍牧，更立鲍息为大夫，以存鲍叔牙之祀。
自此田乞独相齐国，政由田氏，祭则吕氏，首开田氏专揽齐政先河。
齐悼公有妹，嫁与邾子益为妻。只因邾益对鲁国傲慢无礼，鲁上卿季孙斯引兵伐邾，攻破其国，执囚邾益于负瑕。
消息传至临淄，齐悼公大怒：鲁执邾君，是欺齐也，我必伐之。众卿以为如何？
田乞：伐之可也。但恐独力难胜，不如联手吴侯，可保必胜。
齐悼公准奏，遂遣使乞师于吴国，约同伐鲁。吴王夫差正无由北上，见齐使求师，不由大喜，便集众臣，言于相国伍子胥及太宰伯嚭。
夫差：寡人欲试兵山东久矣，如今出师有名，可谓得天之助！
伍子胥：联齐伐鲁，就此称霸中原，此为上计。
伯嚭：相国此言，可谓公忠体国之计。
夫差见二卿难得协力同心，不由大喜，遂许出师，打发来使还国，约会悼公。齐使拜别去后，吴王继而大起国中之兵，亲征北伐。
鲁哀公闻说齐、吴联手来伐，不由大惧，立即释放邾子益，令复归其国，继而使人前往临淄，向齐悼公谢罪，请求止兵约盟。
齐悼公此时方才志得意满，便遣前使离都南下，迎吴王师于途中，婉辞其兵。
齐使：因借贤王虎狼之威，鲁国今已服罪，敢请大王回旅，后必有重谢。
夫差怒道：吴师行止，岂有全凭齐侯命令差遣者？既不许我伐鲁，则便伐齐！
齐使惊惧，抱头鼠窜，还报齐悼公。早有细作将此事报至曲阜，鲁侯闻说吴王怒齐，不由大喜，遂使人送款与吴，反约吴王同伐齐国。
夫差大喜，遂驱兵大进，围剿齐国南鄙，攻打抢掠齐境。由是齐国上下惊惶，诸大夫皆以悼公无端开门揖盗，召寇入室，因此大怨。
吴师伐齐之时，乃是鲁哀公七年，公元前488年。
颜回随孔子离开负函，经陈、仪、蒲诸国，回到卫国帝丘。
画外音：颜回字子渊，曹姓颜氏，鲁国都城（今山东宁阳县）人，居陋巷，儒客大家，孔门七十二贤之首。十三岁时拜孔子为师，终生师事不弃，是孔子最得意门生，谓其好学仁人。颜回刚入孔门时，在诸弟子中年龄最小，性格内向，沉默寡言，智不外露。
镜头闪回，孔子率门徒周游列国途中。
子路、颜回同浴于洙水，见有五色鸟，停于水湄之洲。
颜回：师弟，此鸟何名，你知之乎？
子路：我自然知道，此乃荧荧之鸟。
后日，孔子与众徒宿营，颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟。
颜回：师弟，前日曾见此鸟，你说其曰何名来着？
子路：哦哦，是也，是也。此乃同同之鸟。
颜回：不对。前日你并非此说。因何同一类鸟，而有二名？
子路：哈哈。譬如丝绡，煮之则为帛，染之则为皂。一鸟二名，不亦宜乎？
颜回闻言，瞪目不答。子路自以为智，见戏弄颜回如此，不由哈哈大笑。上岸之后，子路还至营帐，将此事当作笑话，说与众师兄弟听，借以取乐。
孔子在帐内听到事情始末，因而出帐，向众弟子说道：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
子贡能言善辩，也自谓不敢与颜回相比。见老师如此评论，立刻答道：夫子之言是也。弟子何敢与颜回师兄相比？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
孔子闻此点头，赞叹道：弗如也；吾与女弗如也。
颜回喟然叹道：弟子焉敢与夫子并论？
子贡：师兄既如此说，则视夫子为何？
颜回：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
孔子离卫去陈，途经匡地遭困。当时颜回留在族弟颜浊邹家中，卫灵公听从蘧伯玉劝谏，便请颜回离城追赶，恳请孔子回转卫都帝丘。
颜回到至匡野，孔子见而大喜，十分动情，竟至落泪。
孔子：吾以为汝陷于城中，早已死矣！
颜回：子在，回何敢死！
孔子饿于陈、蔡，绝食七日，子贡费尽周折，购米一石，孔子命颜回为炊。颜回煮粥之时，见有墙上灰尘掉进饭中，于是将泥块取出，不舍丢弃，便即放入口中食之。
子贡正在井边打水，正好回头望见，不由大怒，便跑去向孔子告状。
孔子说道：我信颜回乃是仁人，非止一日。你虽亲眼看见，其间必有缘故。将其唤来，我替你问之。
于是子贡跑到残垣之后，将颜回唤出，齐至孔子面前。
孔子并不过问偷食之事，只对颜回从容说道：我适才盹睡，梦见先人，概是将要启发佑助我等脱困之法。你将米饭盛来，我将祭奠先人。
颜回再拜道：刚才有灰尘掉进饭里，弟子恐弃而可惜，故将灰尘食之。已蒙尘垢之饭，不可再用来祭奠先人矣。
子贡闻此，不由大惭，低头无语。
孔子道：既如此，便将饭端来，我等食之。
颜回奉命而出。孔子环顾众弟子道：我相信颜回之仁，非从今日始也。
鲁哀公十一年，颜回三十八岁，孔子六十八岁。
鲁季康子派使臣公华、公宾、公林，赍礼至卫，迎接孔子一行归国。颜回跟随孔子周游列国长达十四年，重归鲁国故居陋巷，开始设坛讲学。
画外音：颜回作为孔门弟子之冠，当时欲求其为师者极多，常有颇具名望及地位者向其请教。颜回讲学所用教材，不外六经，但对《易》经最为精研，见解独到，讲解深透。颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍，将周游列国时所获不同古籍互作参证，去伪存真。特别是在整理《易》经之时，颜回呕心沥血，终致劳累而死。孔子复以颜回整理为基，又经韦编三绝，才给后世留下一部完整《易经》。因此大功，颜子故被后世称为“复圣”。
公元前487年，周敬王三十三年，鲁哀公八年。
是年三月，吴伐鲁。孔门弟子有若参战，保家卫国，终致吴师败绩，退还姑苏。
同年，宋景公擒俘曹侯伯阳及公孙彊，并杀之，曹国灭亡，存国五百六十年。
画外音：周武王克商，封文王六子振铎于曹，与鲁国共守王朝东土，建都陶丘（今山东省菏泽定陶）。更与晋、鲁、卫、蔡等国，同列十二诸侯。曹国之域襟带河济，扼控鲁宋，居于中原要冲，时称天下之中，是诸侯各国往来必经之地。城濮之战后，曹国亲附于晋，与宋国交恶。曹伯阳继位，常侵宋境，便致宋景公怒，因而灭曹。其后裔便多以故国为姓，称为曹氏。曹叔振铎即为曹姓始祖，其后有汉相曹参，即其后裔。
与此同年，吴王夫差再次伐齐。
伐齐之前，先筑邗城（今江苏扬州）于江北，又开邗沟联结江淮，用以通粮运兵。然后与鲁国联手大举伐齐，于艾陵（今山东泰安）大败齐兵，歼灭齐军十万。
齐悼公遣使求和，吴王从之。鲁国因而大惧，遂向齐国请和，并将邾隐公释放归国，使其继续为君。邾隐公回国复位，但是恶习不改，仍旧昏庸无道。
吴王伐齐获胜，便于齐境扎营，大宴随征诸将，犒赏三军。当时越王勾践为讨好夫差，率军协助作战。并时常随侍吴王左右，更于宴席之间竭力大献殷勤，歌功颂德。
伍子胥看出有诈，私对吴王进谏道：大王攻鲁伐齐，称霸中原，臣非但不阻，反而全力支持。但千里伐国，必除后患，不杀勾践，臣恐即便胜齐败鲁，我大军亦无所归矣。
吴王闻而不悦。是日晚，繁星陨落如雨，大地震动。
齐悼公四年，田乞去世，谥号釐子，其子田常袭爵代职，执掌齐国之政，是为田成子。田常见齐悼公难以控制，欲为作乱，乃谋于大夫鲍息。
田常：今吴军压境，国君昏暴，无计可施，齐国危矣！子盍不趁此机会图谋大事，外解吴怨，内报家门之仇？子若肯应，某当代子行之。
鲍息想起父亲鲍牧惨死，虽然明知田氏是敌非友，为报悼公，当即允诺。田常于是便趁阅师之际，进鸩酒毒杀悼公，并遣使报与吴王。
吴王览其私书道：寡君得罪上国，遂遘暴疾，上天行诛。大王幸赐矜恤，勿陨社稷，齐人愿世世服事上国。
夫差览书大喜，乃班师而退，鲁师亦归。田常遂立悼公之子姜壬为君，是为齐简公。
吴王夫差胜齐还吴，得意非常，因以姑苏台为家，四时随意出游，与西施弦管相逐，流连忘返。满朝卿臣，惟太宰伯嚭及大夫王孙雄常侍左右，伍子胥若要求见，往往辞之。
早有细作报回越国，文种大喜，立刻入见越王。
文种：大王，翦吴时机至矣！今岁我越国年谷歉收，粟米将贵，君可请贷于吴，以救民饥，此空吴实越之计也。天若弃吴，必许我贷。
勾践从之，即命文种以重币贿赂伯嚭，使其引见吴王。
文种参见吴王于姑苏台，再拜请道：越国地处洿下，水旱不调，今年又逢年谷不登，以至人民饥困。愿乞上国太仓之谷万石，以救目前之馁；明年谷熟，即当加倍奉偿。
夫差：越王臣服于吴，越民即是吴民也。孤何爱积谷，不肯救之？
遂命拨谷万石，使文种装车押回。
伍子胥养病在府，闻越使至，遂闯宫上台，极力谏道：越国无饥，今遣使乞籴，实将空吴之粟。与之并不加亲，不与亦未成仇，王不如辞之。
吴王多日不见伍子胥，忽然相见，想起其对吴国大功，不由温情脉脉。
因闻此谏，遂又不以为然：勾践囚于吾国四载，毫无怨恨之情。代齐时愿为先锋，常时又贡献不绝，岂复有背叛之虞？
伍子胥：臣闻越王早朝晏罢，恤民养士，志在报吴。若说君臣之义，则商汤伐桀，武王伐纣，乃皆非以臣伐其君乎？
话犹未了，伯嚭从旁冷笑：若依相国之言，则勾践是为汤武，吾王当比于桀纣耶？越今有贷，明岁加倍偿还，无损于吴，而有德于越，何惮而不为也？
伍员怒道：似你这般奸佞，伍员耻于同事！
文种借贷吴粟万石以归，勾践即命颁赐国中贫民，百姓无不颂德。
时光飞逝，转眼次年秋初。
越国大熟，文种复来献计：今既丰收，当先还吴贷。王宜择精粟，蒸熟而与之；吴人喜爱吾粟饱满，必用以布种，则其来年颗粒无收，则至饥馁矣。
越王喜而从之，遂以熟谷还吴，比借贷之数加倍。
吴王叹道：勾践真信人也。
又见越谷粗大异常，果然便命国人皆以越谷为种。
及至来年秋至，举国绝产，颗粒无收。伍子胥见举国绝产，遂再次入见吴王。
伍员：越人还谷，我以为种，则绝其收，是乃文种毒计，勾践诡谋，由此可知。可趁此机兴兵伐罪，一举亡越！
伯嚭接言道：越地肥沃，与我吴国水土有异。又或植法不同，乃致绝收。其还谷之时，岂知我国人皆以为谷种耶？以此问罪，诚恐越王不服，天下诸侯见笑！
夫差以为有理，再次不听伍员进谏。
画外音：两国交争，与黎民何干？文种以蒸熟粟种以害吴人，其计亦谓狠毒之甚。其后自己身死于越王勾践之手，除勾践薄情寡义之外，亦非损阴丧德，害人害己？
越王闻说吴国绝收，军民陷于饥困，便欲兴兵伐吴。
文种谏道：时未至也。其忠臣伍员尚在，须设计除之，而后举兵伐国，无往不胜。
越王然之，遂唤范蠡入内，责以军旅，命越盈加强训练军士击刺之术。
范蠡领诺，又以重金聘请楚人陈音，荐于越王。
越王：陈音何人？其有何能？
范蠡：陈音善造弩弓，又射术天下无对。因在楚中杀人避仇，逃亡越地。
越王当即召见，聘为射师。当廷问道：弓弩之技，何所而始？
陈音：弩生于弓，弓生于弹。古有孝子，不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守。因神乎其技，时人便为之歌曰：断木续竹，飞土逐肉。神农皇帝弦木为弧，剡木为矢，以立威于四方，便生弓箭。有弧父生于楚之荆山，自幼习用弓矢，所射无脱。以其道传于羿，羿传于逄蒙，蒙传于琴氏。琴氏横弓著臂，施机设枢，加之以力，其名曰弩。琴氏以此传于楚三侯，楚人由是世以桃弓棘矢，备御邻国。臣之射技，乃再传于楚之上将养繇基。
越王大喜，乃使其授连弩之法于三军。陈音经过千挑万选，终得善射之士三千，教以三矢连发绝技，人不能防。比及三月，三千射手尽其巧能。
陈音授艺之后，便即病死。越王诏命厚葬，其陵名曰陈音山。
镜头转换，按下越王厉兵秣马，图谋报仇，复说齐国。
齐相田常久怀擅国之志，只因忌惮国内高、国二卿之党尚众，不敢妄动。欲尽除之，乃奏齐简公道：鲁国与我相邻，世为姻亲，却勾结吴国来伐，实乃狼子野心，此仇不可不报。今趁越王为吴后患，吴王不敢离国远征，臣请主公亲征鲁国，必能取胜。
简公听信其言，便命国书为将，高无平、宗楼副之，大夫公孙夏、公孙挥、闾丘明等皆命从征。悉车千乘，往鲁国征进。田常率群臣相送至汶水之上，誓师主祭，声势浩大。
鲁国闻说齐师又来，举朝皆惊，莫知所为。
当时孔子在鲁，专务授徒课业，删述《诗》、《书》，不问世事。这一日，忽有门人琴牢字子张，自齐至鲁，来见其师，说齐兵已至鲁境。
孔子惊道：我虽已不食君俸，但鲁国乃是父母之国，今被外患敌兵，不可不救！
因召集众弟子，问道：尔众门人之中，谁能为出使于齐，以止伐鲁之兵？
子路、子张、子石闻声出班，俱称愿往，孔子不许。
子贡时为鲁国之相，亦在座中，乃离席起身问道：赐可以去乎？
孔子点头微笑：若是你去，为师方可放心。
子贡于是入见哀公，自请出使齐国，讨了国书，即日辞行。
镜头闪回，叙子贡来历。
子贡复姓端木，单名赐，卫国黎（今河南省鹤壁浚县）人，善于经商，家业豪富。
鲁国之法，鲁人若有为人臣妾于诸侯，有能赎之者，可取赎金于公府。子贡常赎鲁人于诸侯之国，而不取其金。
孔子：端木赐失之矣。
子路：夫子因何而作是言？
孔子：国中有赎人之能者，未必具备子贡家财；若皆如子贡赎人而不取金于府，则自今以往，鲁国恐再无赎人者矣。取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
时人有言：子贡贤于孔子。
子贡驳斥道：是何言耶！譬诸宫墙，赐之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
闪回结束，子贡使齐，拜见田常子。
子贡来至汶上，入于中军大帐，旁若无人。
田常待子贡坐定，开口问道：先生此来何事？
子贡：特来作说客。
田常：未知先生，将以何辞说我？
子贡：君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。吴国城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。
田常忿然作色：子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。以此有悖常理以教田某，何相戏也？
子贡：忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内，臣故谓以弱为强，悖于常理。
田常：此言何谓？
子贡：君为齐相，三封而三不成，是大臣不听明公之言。公欲破鲁广齐，则必战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于齐主。上骄主心，下恣群臣，反求必成大事，岂不难乎？夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣，故曰不如伐吴。倘若伐吴不胜，必国人半死于外国，且朝中大臣内空，则明公上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者，非唯君而何？
田常：善哉是言。虽然如此，我齐兵业已加鲁，若去而攻吴，众臣岂不疑我？
子贡：此事易耳。明公且按兵休动，臣请使吴国，令吴王出兵救鲁伐齐，其必应允。则明公以兵迎战，则齐之众臣哪个不从？必唯明公马首是瞻也。
田常许之，反出厚礼重金，加派车马，使子贡南见吴王。
子贡去后，田常又谓主将国书：我出临淄之时，闻说吴王将出兵伐齐。来者不善，将军可将大军姑驻于此，未可轻动。我将还国留守，并派人打探吴人动静，还报将军。有道是千里伐国，须防后患，将军宜先败吴兵，然后乘胜伐鲁，方保万无一失。
国书信以为实，于是领诺。田常遂归齐国，留守临淄。
子贡日夜兼程，来至姑苏城中，拜见吴王夫差，下其说辞：
臣闻王者不绝世，霸者无强敌，千钧之重加铢两而移。今万乘之齐私攻千乘之鲁，是与吴争强于中原，窃为大王危之。且夫救鲁，显名也；伐齐，大利也。大王何不便借救鲁以伐齐，镇抚泗上诸侯？则诛暴齐以服强晋，在此一举，且利莫大焉。名存亡鲁，实困强齐，智者当深信此不疑也。
夫差闻而喜道：先生真乃金玉良言，说中寡人心思。前者齐侯许以世代服事吴国，寡人以此许其归顺，班师还于姑苏。今齐国食言爽约，朝聘不至，且发兵攻鲁，其实可恨！寡人正欲提兵前往问罪，但闻越君勾践每日勤政训武，恐有谋吴之心，是我大患也。寡人欲先伐越，然后乘胜北征齐国，不亦可乎？
子贡：若果如此，齐必灭鲁，复兴桓公霸业矣！况越弱齐强，越人已服，伐之何益？伐越利小，而纵齐患大，智者谁不知之？就大王而论，若畏弱越而避强齐，非勇也；逐小利而忘大患，非智也。智勇俱失，何以争霸？大王若必虑越国趁机来袭，则臣请为大王东见越王，使亲櫜革建，以从下吏何如？
夫差闻言大喜：先生诚能如此，孤之愿也！
于是亦出重金厚币，载之以车，赠予子贡，使往说越王。
子贡至越，求见越王。勾践闻说，不由大喜，遂对文种及范蠡道：端木赐乃圣人之徒，专行仁义之事，此番前来，必有利于越国。
文种：大王之言甚是，可以礼待之，叩其来意。
越王从之，于是下令除道郊迎，将子贡请至殿上，屏退众卿，单独请教：越国乃蛮夷之邦，何劳鲁相大夫，圣人门徒玉趾光降辱临？
子贡答道：特来吊君。
勾践：孤闻祸与福为邻，先生下吊，必是孤王之福，请闻其详。
子贡暗赞越王态度从容，于是以实相告：实不相瞒，某乃鲁人，自当为鲁国谋划。今臣往说吴王救鲁伐齐，吴王实欲听某，但畏贤王蹑之于背，遂曰“待我伐越之后乃可”。大王若无报吴之志，而使吴王疑之者，拙也；若有报吴之志，而使人预先知之者，危也！
勾践十年生聚，十年教训，本来便欲一心报吴，却又生怕夫差知道，犹恐一朝谋泄。今听子贡一语道破天机，如何不惊？于是闻其言愕然，不由起而长跪，诚心求教。
越王勾践：先生远来，必有妙计救我？
子贡：吴王骄而好佞，宰嚭专而善谗，吴国必败之由也。贤王卧薪尝胆，可以重宝取悦其心，再以卑辞奉承其骄；复请从征伐齐，则必消其疑。且此去战若不胜，吴国之势必削；若战而胜，其必起争霸诸侯之心，将以兵北向强晋。则吴国有间，而越国可乘也！
话犹未了，只听堂下有人抚掌称善。范蠡与文种并肩升阶登殿，与子贡以礼相见。
叙礼已毕，文种对越王说道：子贡之策，真金石良言，乞我王准行之。
勾践大喜，对子贡再拜称谢，乃赠以黄金百镒，宝剑一口，良马二匹。
子贡还见吴王：臣以大王之言相告，越王大恐，委臣转奏大王曰：“孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽。赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！”且云大王若北上伐齐，必选越甲三千，以随骥尾。
吴王：寡人欲命越王随我伐齐，可乎？
子贡：臣谓不可。夫空人之国，悉人之众，又从其君，是谓不义。若依臣计，大王莫若受其财币，许其出师，而辞其君王随征。
吴王许诺，遂发九郡之兵伐齐，并命越甲随征。
子贡告别吴王，又单车驰往晋国，来见晋定公道：臣闻‘不先定不可以应卒，兵不先辨不可以胜敌。今齐国与吴军为鲁国之故，将欲决战。吴王若是战而不胜，越人自其背后乱之必矣；若与齐战而胜，则必以得胜之兵临晋，与贤侯争霸中原矣。
晋定公闻而大恐，问道：依先生之计，孤将为之奈何？
子贡：吴国劳师远征，明公以逸待劳可也。只厉兵秣马，整军修卒以待，必可乘吴军之蔽，无可忧虑。
晋定公许诺，并以重金相谢。
子贡告辞晋侯，还至鲁国，回报恩师孔丘。
孔子闻说弟子周游一圈，兼得齐、吴、越、晋四国重赐厚赏，乃赞不绝口：善哉！赐之多智，且善敛财如此，我不如也。
周敬王三十五年，鲁哀公十年。孔子在卫，夫人亓官氏卒。
吴王夫差听信子贡之言，发兵北上争霸。派大夫徐承率舟师，从吴国长江口沿海北进，千里突袭齐国；内陆则沿新凿邗沟北进，由长江入淮。
遣使先发，约会鲁、邾、郯三国之军。
越王勾践使大夫诸稽郢为将，率铁甲三千，前往姑苏从征。
吴王大喜，遂征九郡之兵北进。遣人预建别馆于句曲，遍植秋梧，号曰梧宫，使西施移居于此避暑，以待胜齐班师，即于梧宫度夏。
大军将发，子胥马前阻谏，进言先斩越王勾践。
夫差又不听，反纳伯嚭之策，命伍员出使齐国约战，欲假手齐人之手杀之。
伍子胥屡谏不入，自料吴国必亡，乃借出使齐国之机，携子伍封同行。至临淄见到齐侯，面致吴王之命。齐简公闻言大怒，当即便欲下令，立即诛杀伍子胥。
大夫鲍息见此，出班进言：伍子胥只因屡谏不入，与吴王已成水火，故被遣来齐，欲借主公之手杀之，以免诛杀忠臣之谤。主公不可为人刀手，以使吴侯得遂心愿，宜遣伍子胥还归本国，令其忠佞自相攻击。夫差若杀子胥，则我不战而胜矣。（本集完）
第六十七集 夫差争盟
齐都临淄，宫殿朝堂。
齐简公接受大夫鲍息谏议，厚待伍子胥，报以战期，定于春末。
伍子胥告退，命儿子伍封拜鲍息为义兄，就此寄居齐国，改称王孙封，不许用伍氏之姓。伍封自然知道父亲用意，乃先与鲍息结拜，然后再拜父亲，涕泣送别。
鲍息遥望伍子胥远去背影，长吁叹道：子胥公存祀于齐，此番归国必死。
不料被伍封听见，泪如江河绝堤，不能遏止。
夫差以为伍员此去必死，便不待其归，祭师而行。
乃分兵派将，自领中军，使太宰嚭为副，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，兴师十万，同越兵三千，浩浩荡荡，望山东进发。
中途遇到伍子胥回来复命，夫差大为惊奇，就命殿后。
伍员不从，称病先归姑苏，夫差亦不以为意。
齐将国书闻报吴兵来伐，传令拔寨往迎，至于艾陵（今山东泰安南）。
便在此时，水师来报：我军在琅琊港击败吴国大将徐承，吴师丢盔弃甲、沉船无数。
国书闻报大喜，便对诸将说道：吴军陆海两兵，已败一路；众将奋勇，必令其陆路军片甲不回！
夫差同时收到海军败讯，不由大怒，乃与诸将共约：来日决战，有胜无败，有进无退。众卿听我号令，闻鼓而战，闻金而进，凡后退半步者斩！
诸将声诺，须发皆乍，各怀必死之心。
誓师已罢，鲁国上将叔孙州仇引兵来会。夫差甚喜，赐以剑甲，使为向导先锋，离艾陵五里下寨，与吴军成为犄角之势。
一夜无话，来日传餐，两军出营列阵，各自队圆，就此交锋。
吴王列阵，叔孙州仇在前，展如次之，王子姑曹在后；使胥门巢率越兵三千往来诱敌，自与伯嚭引军屯于高阜，越将诸稽郢留于身侧。
齐军列阵，国书自领中军，陈逆为监军，公孙夏、公孙挥分领左右两翼，高无平、宗楼性各为左右先锋。
两军相合，各自奋力，杀伤相抵，不分胜负。
齐帅国书亲自执桴鸣鼓，悉起大军冲杀。
吴王在高阜处看得亲切，只以三队先后迎敌，自于高阜处按兵不动。激战半日，见齐兵十分奋勇，吴兵渐失便宜，乃命伯嚭引兵一万，先去接应，冲动齐军阵脚。
国书正欲分军迎敌，忽闻吴军阵后金声大震，钲铎皆鸣。齐人只道吴兵欲退，不料钲铎响处，吴王夫差自引精兵三万冲下高坡，从刺斜里直冲齐阵，将齐兵隔作数断。
展如、姑曹见吴王亲自临阵，勇气倍增，反身猛击，杀得齐军七零八落，顿时溃散。
战场上局势大转，展如就阵上擒了公孙夏，胥门巢刺杀公孙挥于车中，夫差亲射宗楼落马，齐军大败。齐军禁卫将领闾邱明见此，请主帅国书卸甲摘盔，以避敌锋。
国书叹道：主公将举国十万强兵委付于我，今败于吴人之手，我有何面目还朝？
乃解甲冲入吴军，为乱军所杀。闾邱明亦被鲁将州仇擒获。
吴军大胜齐师，诸将各自入帐献功。
齐将高无平逃回临淄，来见齐侯：我军中计遭败，主帅国书、上将公孙挥阵亡；大夫公孙夏、闾邱明被俘。十万之众，被擒斩不计其数；革车八百乘，尽为吴军所有。
齐简公闻报大惊，乃与田常、阚止左右二相商议，只得遣使赍持金帛，往吴军营中谢罪请和。夫差许和，主张齐、鲁复修兄弟之好，各无侵害；二国听命受盟，不敢违拗。吴王即命将公孙夏及闾邱明斩首，大会诸将；同时重赏越兵，先使诸稽郢带回。
夫差扬威齐、鲁两国，引军回至句曲新宫，西施迎入拜贺。时值新秋，桐阴正茂，夫差与西施登台饮酒，盘环数日，然后班师还国。
吴师南归未久，齐简公便生背悔，复出师伐鲁，欲雪败军之辱。
子贡使师弟冉有为将，率领鲁师与齐作战，交锋数合便即获胜，齐师再次惨败而还。
鲁国执政季康子亲往城外迎师，回城后宴请诸将，便于席间询问冉有。
季康子：卿乃儒士，用兵之法学于何人？
冉有：学于敝师孔子。
季康子大为惊喜，赞道：弟子如此，可知尊师之能。未知孔子如今何在？
冉有：今在卫国。
季康子：使如此大才在外多年，鲁国之也。
遂派人赍以厚币，往迎孔子归鲁，欲委以兵权。孔子不喜诸侯之间相互攻伐，遂以年老为名坚辞，但许以常备季康子军政顾问。
吴王夫差班师还吴，太子引留守众卿大夫出城远迎，齐声道贺，谀词如潮。
伍员亦在队列之中，但是一言不发，更不上前参拜。吴王还于姑苏宫中，升殿坐朝，先将伍子胥唤出朝班，冷笑责问。
夫差：国相当初苦谏寡人不当伐齐，今日寡人得胜而回。众卿皆建不世大功，惟国相独无，宁不自羞耶？
伯嚭与其同党闻此，俱都掩口而笑，故做姿态。伍子胥火撞顶梁，攘臂大怒。
伍员：臣闻天将夺之，必先予之；天将灭之，必先兴之。昔殷纣败亡，先伐东夷得胜，亦今日大王先逢小喜，而后将被授以大忧。臣恐今日小胜北齐，来日则将亡于南越也。
夫差愠道：相国专会败人兴致，着实可怪！
言犹未落，只听殿外道贺之声不绝，山呼“万岁”动天。
殿头官入报：越王勾践率领越国群臣，亲至姑苏来朝，并贺战胜齐国。
夫差大喜命入，勾践乃引范蠡、文种上殿，拜舞阶下，称颂不止。吴王赐命平身，分宾主之礼叙坐。越王命文种献上贺礼金币，吴庭诸臣，俱有馈赂，一个不落。
伯嚭大喜，向吴王奏道：越王只称颂我王之功，不提自己助兵之力，真乃忠臣。
吴王深以为然，遂命置酒于文台之上，请越王侍坐，诸大夫皆侍立于侧。
夫差：今日众卿雅集，可谓群英荟萃。传寡人诏命，太宰伯嚭治兵有功，赏为上卿；越王孝事寡人不倦，再增其国三百里，以酬助伐之功！
群臣：大王赏功酬劳，霸王之事也！
话音未落，伍子胥攘臂而出，高声疾呼：大王如此，是自投死路也！
夫差：相国何出此不吉之言：
伍子胥：呜呼哀哉！大王伐齐小胜，则刚愎自用，不纳良言，只听谮辞。如此忠臣掩口，谗夫在侧，邪说谀辞，以曲为直，养乱畜奸，将灭吴国，庙社为墟，殿生荆棘！
夫差：老贼多诈，实为吴国妖孽，且欲专权擅威，倾覆吾国。寡人以先王之故，屡加容让，不忍加诛，以致狂悖妄言，目无寡人。今大庆之日，卿可退而自思，无劳再见。
伍子胥狂笑：老臣若是不忠不信，不得为前王之臣！臣虽见诛，恐吴国随即覆灭，大王亦为奸人所掳。今便与王永辞，不复见矣。
说罢起身，拂袖趋出，毫不回顾。吴王手指伍子胥背影，深身打颤，怒不可遏。
伯嚭趁机献谄：臣闻子胥以子托于齐臣鲍氏，其叛吴之心，昭然若揭。
夫差闻言愈怒，乃摘下肋间属镂之剑，使人持之追出，以赐子胥，命其自刭。
伍子胥接剑在手，徒跣下阶，立于中庭，手指殿上夫差大呼：昔先王不欲立汝，赖吾力争，昏君方才得以嗣位。我又为你破楚败越，昌盛吴国，威加诸侯。今汝反赐我死，只恐我今日死，明日越兵便至姑苏，来掘汝祖坟社稷！
此言声如宏钟，殿上君臣皆闻，无不愕然变色。
伍子胥转身对家人随从：我死之后，可抉吾之双目，悬于东门，以观越兵入吴。
言讫长叹一声，横剑自刎。使者取剑还报，宝剑滴血在地，寒光四射。
夫差：相国临死之时，又说什么言语？
剑使：相国嘱其家人，命将自己双眼挖出，悬于国都东门，以观越兵入吴。
夫差大怒，亲自下殿，目视伍子胥尸首：老贼！一死之后，尚何知哉？左右，割其首级，悬于盘门城楼；将其尸盛以鸱夷革囊，投于江中！
左右：喏！
夫差：日月炙骨，鱼鳖食肉，骨变形灰，复何所见？
内侍奉命，遂割下伍子胥头颅，悬挂城楼；复将尸体装入革囊，掷入江中。
伍子胥尸体随流扬波，荡激崩岸。土人捞取革囊，埋于吴山，由此改称胥山。
画外音：关于端午节来源，从古到今，向有纪念伍子胥、屈原及曹娥等人多种说法。但由于伍子胥尸沉于钱塘江之事，比屈原投江为早，故有文献认为，中国端午节习俗最早是与伍子胥有关，而非屈原。另有一说，因上古时期黄河流域华夏族先人以龙为图腾，伏羲、女娲、轩辕等后人自称龙子龙孙，故于每年五月五日，举行盛大龙祭，称做端午节。
吴王既杀伍员，怒气稍息，乃进升伯嚭为相国。复欲增赐越国封地，勾践固辞不受。
勾践告辞归越，因思已除大患子胥，就此谋吴益急。夫差对此毫无防备，全不在念，只与西施歌舞升平，意益骄恣。
夫差欲图北上图霸，便在败齐还师次年，大发卒役数万，先筑邗城，复穿深沟，东北以通射阳湖，西北使江淮水合，北达于沂，西达于济。
太子友见此，将欲批鳞切谏，又恐触父亲之怒，故思一计，欲以讽谏使吴王感悟。一日清晨，太子友怀丸持弹，在后园林中穿行一遭，衣履俱被露水打湿，然后入于内宫。
吴王深感奇怪，问道：我儿因何认履皆湿？
太子友：儿游后园，见秋蝉鸣于高树，自谓得所。不知螳螂超枝缘条，曳腰耸距，欲捕蝉而食之；螳螂一心只对秋蝉，不知黄雀徘徊绿阴，将欲啄之。黄雀一心只对螳螂，不知孩儿挟弹持弓，将欲弹之。孩儿一心只对黄雀，又不知旁有空坎，失足堕陷，以此衣履俱湿，为父王所笑。（成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”，源出于此。）
吴王笑道：汝但贪前利，不顾后患，天下之愚，莫甚于此。
太子友：父王英明，见微知著。然天下之愚，更有甚者。鲁承周公，有孔子之教，不犯邻国，齐无故伐之，以为遂有鲁矣。不知父王悉起境内之士，暴师千里攻之，大败齐师。
吴王：我儿所说不错。
太子友：父王以为，自此遂有齐国乎？
吴王：难道不是如此乎？
太子友：儿臣以为，父王便如其黄雀，只图捕蝉，却不知越王将选死士，兵出三江之口，入于五湖之中，将欲屠灭吴国。儿谓天下之愚，莫甚于此。
吴王闻言大怒：此乃伍员唾余，寡人久已厌闻。汝复拾之，以挠我大计耶？出去！再若多言，非吾子也。
太子友悚然，认罪辞出，不敢复言。
转过新年，春来花开，江南一派花团锦簇。吴王设朝登殿，国相伯嚭出班进奏。
伯嚭：恭喜大王，贺喜大王。
夫差：何喜可贺？
伯嚭：徒吏昨日来报，邗沟开挖竣工，已经可以通航，北达于沂河，西通于济水。
吴王夫差大喜，于是下令：既如此，传我诏命，北上伐齐，观兵于晋！
命太子友与王子地、王孙弥庸守国。亲帅国中精兵，由邗沟北上，由江入淮。
大军北上，先会鲁哀公于橐皋，再会卫出公于发阳，更约中原诸侯，大会于黄池（今河南新乡市封丘县南），欲与晋国争夺盟主之位。
未料果如太子友所说，螳螂捕蝉，黄雀在后。
越王勾践闻说吴王出境，乃与范蠡计议，立即大发举国精兵，习流二千人，俊士四万，君子六千人，共计四万八千之众，从海道通江袭吴。
越军先锋大将畴无余率领前队，先及吴郊，列阵挑战。
吴将王孙弥庸出战，擂鼓三通，两军对阵交锋。斗未数合，王子地引兵夹攻。
畴无余势单力孤，不由惊慌，急令回车欲走，不料因调头过急，以至马蹶车覆，就此被擒。越军溃败回逃，路上正遇到越王大队军马，报说败讯。
勾践大怒，引军齐到吴境，便命发动进攻。
吴太子友大惧，欲闭城坚守。王孙弥庸不从，非欲出师迎敌。太子友拗他不过，只得引众而出，使弥庸为先锋，自率中军继后，来迎越军。
两军对圆，越王勾践亲自督兵交战，范蠡、泄庸两翼鼓噪上前，势如风雨。
越国十年练兵，蓄势已久，弓弩剑戟劲利，又有范蠡、泄庸为将，势不可当。吴国皆是老弱留守，焉能抵当？只交锋一合，吴兵便即大败，如风卷残叶。
王孙弥庸为泄庸所杀，太子友陷于军阵，冲突不出，身中数箭而亡，部众大溃。
越王引兵直至姑苏城下，水师布满江面，紧紧困住，昼夜攻打。
王子地牢闭城门，依仗墙高池深据险而守，一面使人驰出北门，往吴王处告急。
勾践乃留水军屯于太湖，陆营屯于胥、阊之间；使范蠡纵火焚烧姑苏之台，大火弥天，累日不熄。可叹二十年繁华春梦，一朝化为灰烬。
周敬王三十八年，公元前482年。
孔子七十岁，众门人弟子齐来拜寿，济济一堂。
孔子在府中大张筵席，重登杏坛，抚琴唱曲，不亦乐乎。
因对众门人总结一生道：吾十有五岁，而至于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。今七十岁矣，可从心所欲，且不逾矩。
众弟子：夫子寿至七十，古来稀有，可喜可贺！
此年盛夏，吴王夫差与鲁、卫二君同至黄池，使人请晋定公赴会。晋定公知道吴王乃是有备而来，至此也不敢妄自尊大，只得应邀，与执政正卿赵鞅同至。
此番黄池之会，除晋定公与吴王夫差之外，鲁哀公与子服景伯亦按约而至，周王亦遣单平公前往，以为会盟见证。即将定盟，吴王夫差使王孙骆与晋上卿赵鞅，议论载书名次先后。
赵鞅说道：晋主夏盟，今已六世，又何让焉？若于姬姓，我晋侯为伯。
王孙骆争道：晋主夏盟数世不假，是因吴国未曾与盟。今吴国既盟，当溯祖源。
赵鞅：既是如此，你且溯来。
王孙骆：晋祖叔虞，乃成王之弟；吴祖太伯，乃武王伯祖。论其尊卑，隔绝数辈。则若于周室宗亲而言，是我吴国为长。若论国力，宋、虢、陈、卫、蔡诸国，昔为晋属，今已皆出为楚国下僚。晋失诸侯久矣，乃欲高踞吴国之上乎？
赵鞅：吴居南海，早与周室隔绝数百年之久，且不朝供天子，谁与你追本溯源？至若国力，且不说晋主夏盟已历数世，且有六军之众，封疆数千里，岂是你新兴吴国可比？
双方彼此争论，皆不肯示弱，连日不决。诸侯各有拥护，更是不可开交。
正自互不相让，吴王这日稳坐中军大帐，王子地忽遣使者到来，入帐密报：越兵入吴，杀太子，焚姑苏台，现今围城数重。大王若不即刻班师还救，都城危矣！
夫差大惊，尚未发言。伯嚭拔剑上前，砍杀使者，尸身倒于帐中。
夫差怒问：卿杀使节何意？
伯嚭还剑入鞘，上前拜倒：事之虚实，尚未可知，此其一也；若留使者在世，必泄漏越兵困吴之密，则齐、晋必将乘危生事，鲁国亦必反水。如此，大王安得晏归乎？
吴王闻罢，被吓出一身冷汗：卿言是也，亏你如此急智。然诸侯会盟，吴、晋争长抢先未定，奈何？
伯嚭未及以对，王孙骆上前进言道：今若不会歃盟，而归师救吴，晋、齐必将窥我之急；若会盟让先于晋，则今后吴国行止将皆听命于晋。必求主会，方保无虞。
夫差：我欲主会，晋人不许，则如其奈何？
王孙骆：臣有一计，王可鸣鼓挑战，以夺晋人之气。晋不敢战，则必让我为先矣。
夫差称善，于是下令：命将士皆都饱食秣马，衔枚疾驱，前去晋军营前，结为方阵。
一声令下，大军齐动。三更出发，四更已至晋营门前，迅速列阵已毕。
夫差继又下令：擂鼓鸣号，耀武扬威，呐喊挑战！
晋定公听闻鼓号之声，乃自梦中惊醒，急与赵鞅登垒观之，见营外如同火海，放眼皆是吴军，行伍整肃，威势赫赫。
镜头所至，只见吴军所结方阵，百人为行，一百二十人为列，每阵一万二千人。共分左中右三阵，则计有三万六千军。每阵每行建一大旗，衣甲各别，旗帜异色。
中军皆白舆、白旗、白甲、白羽之矢曾，一望如荼；吴王亲自仗钺，秉素旌，中阵而立。左军面右，皆赤舆、赤旗、丹甲、朱羽之矢曾，一望若火，太宰伯嚭主之。右军面左，皆黑舆、黑旗、玄甲，乌羽之矢曾，一望如墨，王孙骆主之。
吴王亲执桴鸣鼓，军中万鼓皆鸣，钟铎齐扣，响震天地。
晋定公望之大骇，便问赵鞅：夫差此为何意？
赵鞅道：无非欲争为盟主也。
定公半信半疑，便使大夫董褐出营，前至吴王马前请命，问其何意。
董褐奉命出营，至吴王马前，施礼问道：吴王列阵示威，此为何意？
夫差答道：今周王有旨，命寡人主盟中夏，以缝诸姬之阙。晋君逆命争长，迁延不决。寡人性急，故引三军之众，听命于晋侯藩篱之外。
董褐领诺拜辞，遂将此言还报。
晋侯又谓赵鞅：果不出卿之所料。然则奈何？
赵鞅不答，反问董褐：以卿观之，吴王君臣虚实如何？
董褐答道：以臣观之，吴王虽辞强而色惨，似有忧丧临身。
赵鞅：大夫此言何意？
董褐：以吴王面色度之，必是越人趁虚攻入其国，甚或其太子已死于非命。
赵鞅：大夫相人之术，冠绝天下，谅必如此。则我当以何计应之？
董褐：若果如此，今会盟不许其先，则必孤注一掷，举数万精卒与我拼命。
赵鞅：若依卿言，则必慑于淫威，而让其先，以令天使及天下诸侯，耻笑我耶？
董褐：今彼盛军在迩，若不相让，则主公及上卿皆有临诛之危，遭擒之辱。即便让之，只四年之内，天下诸侯亦必笑吴王，而非我晋国也。
赵鞅：大夫因何而言？
董褐：据某以相法观之，吴王此番会盟归国，其寿不过四岁。以情理言之，越王十年生聚，十年教训，苦心孤诣如此，专为一朝报吴也。今吴王将举国精兵皆陈于此，越王宁不趁此率兵入吴乎？吴王列阵以争盟主，亦为此也。则四年之内，越王必亡吴国，夫差争此盟主，反为遗笑千古之典矣。便让他一先，又当如何？
赵鞅：虽然如此，毕竟不忿！
晋定公：正卿之言是也。然孤闻董卿之语，似乎另有别计，以抑吴王之谋？
董褐：主公英明。臣有一计，可使夫差此番争霸，必成千古笑谈，遗羞后世。
晋定公：请道其详？
董褐：此番会盟，主公可让其先，然不可徒让，必使其先去王号，以为条件。今其急于回兵，必然屈从，则虽得盟伯之名，而失王号，亦未可占先于晋。
晋侯与赵鞅闻之，齐都称善。于是复使董褐再入吴军，向吴王夫差致意晋侯之命。
夫差：晋侯之意若何？
董褐：吴君以王命宣布于诸侯，寡君敢不敬奉！然上国初以伯爵肇封，而今称王号，则谓周天子何？君若去王号而称公，则惟君所命。
夫差议于伯嚭及王孙骆，皆以晋侯之言是为正论，无法反驳；且心焦如火，急于回兵救吴，遂故作大度允之，乃敛兵就幕，与诸侯相见。
夫差由是自称吴公，登台先行歃血；晋侯次之，鲁、卫以次受歃，盟誓乃成。
会盟已毕，夫差不敢有丝毫耽搁，随即连夜班师，疾驰南归。
吴师复从淮河下船，沿邗沟泛水入江，水路而回。
因于途中连得告急之报，三军将士皆知家国被越人所袭，个个心胆俱碎，惶惶不安；又且远行疲敝，心怀家人安危，皆无斗志。
吴军南归之事，早有越国细作侦知，飞报越王。
范蠡闻知，便即布好埋伏，严阵以待。
事件悬疑：关于黄池之会，却是一个历史疑案，后世史家所说不尽相同。若依《史记》所载，是说会盟尚未开始，吴王便得噩耗，得知越人已趁虚攻入吴都，杀死太子友。夫差为不影响争霸，遂秘密处决七名报信吴使，参加来日会盟。会盟之际，和谈倒也融洽，盟誓亦谓顺利，但至歃血之时，出现争执。依照会盟规矩，应是诸侯伯主先歃。
镜头闪回，黄池之会《史记》版本。
伯嚭：于周室，我为长。
赵鞅：于姬姓，我为伯。
双方于是陷入僵持。夫差便恃势众，对晋国君臣以武力相胁。晋执政卿赵鞅不服，命司马寅擂鼓整军，将欲死战。
晋大夫司马寅为人精细，劝止赵鞅，请先至吴营通融聘问，晋定公从之。
司马寅乃亲至吴营，求见吴王夫差。
了了数句问答，司马寅还营，回报晋定公及正卿赵鞅：吴王面带晦暗，不是国败，便是太子已死。夷人生性轻浮，急于回师，今天时地利皆在于我，不如与其相持，静以待变。
赵鞅从之，于是固垒相持。夫差终于失去耐心，选择退让，同意先由晋国歃血。
历史争议：据《左传·哀公十三年》记载，为相助吴王夫差成为伯主，鲁国率先向吴国朝贡，数量丰盛于晋国，于是中原诸侯承认吴王称霸。然据《国语》记载，是说吴王对晋国实施武力，迫使晋侯尊吴王为盟主。《史记》中同样出现吴国成为盟主记载，见于《晋世家》及《秦本纪》。当代文学作品及影视作品提到黄池之会，往往采用《国语》说法，皆说吴国争霸获胜。此是借夫差夺霸成功，与其后迅速败亡形成强烈反差，未见得便是真相。
闪回结束。吴王急速返兵，欲率众驱逐越兵，未料范蠡早已张网以待，三面围剿。
吴军落入范蠡所设埋伏，又兼士无斗志，于是一战大败，溃不成师。
夫差退而结营，且惧且怒，责问太宰伯嚭：子言勾践必不叛吴，寡人听你进谏，枉杀国相伍员，因而释归越王，至有今日之事。事到如今，你有何说？
伯嚭：大王息怒，此必是文种之谋，与越王无甚相干。臣愿前往越营，问其发兵缘由。
夫差：我今命你，前往越营为我请成，许成而不许败。如若不然，前令子胥伏诛属镂之剑犹在，当以此剑诛子！
伯嚭闻言胆战心惊，只得亲赴越军大营，来见勾践，稽首越王。
勾践踞高而坐，早已非是当年被囚姑苏宫中态度，盛气凌人道：太宰来此何意？
伯嚭：吴王确实有罪。大王在吴之时，屡蒙践辱，亦乃伍员相迫所致。尚望大王看见当初微臣竭力维护情份，求赦吴国之罪，兼保微臣全家性命。如蒙应允，我愿归劝吴王，向越国称臣纳贡，永为藩属。犒军之礼，悉如大王昔日所奉吴军。
勾践沉吟不决，问于范蠡、文种：二位贤卿，以为如何？
范蠡：吴国虽败，尚有万余甲士；姑苏未克，且王气未绝，不可就此灭之。不如姑许其成，以为太宰伯嚭之惠。
文种：范相国之言是也，大王可将此脸面，赐予伯宰。
勾践：如此，便看在太宰面上，此事便做罢休。
伯嚭大喜，连拜八拜，方才爬起。于是越王便命范蠡、文种与伯嚭定盟，允许吴国请成。伯嚭还报吴王，尽出营中所有犒赏越师，越王就此班师而归。
夫差亦率败兵还于姑苏城中，就此整日唉声叹气，回思伍员之忠，后悔不已。
周敬王三十九年，鲁哀公十四年、楚惠王八年、越勾践十六年、吴夫差十五年。
鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商俘获一头异兽，麇身牛尾，其角有肉。鉏商献给家主，叔孙氏深以为怪，因而杀之，弃于庭中。
孔子闻说此事，过府往观，视其兽角，见角上系有赤绂，不由大惊，泪落如雨。
叔孙氏：夫子何故如此悲伤？
孔子：此乃祥兽，名曰麒麟。当我幼时，曾现寒舍庭中，已近六十年矣。今日重逢，却横遭惨死，宁不令人痛断胆肠乎！
叔孙氏：夫子何以识之？时隔整整一个甲子，复非错认？
孔子：绝无差错。大夫请看，此兽角上赤绂，乃是家母当年所系，正是我家之物也。
叔孙氏：天下竟有如此凑巧之事！此也是其天命已尽，定数难逃，夫子休悲。
孔子收泪，因悲叹道：麒麟珍兽，国之祥瑞。今被尔等杀之，吾道其终穷矣！
叔孙氏目瞪口呆，不知所云。孔子遂命子贡讨取其尸，车载运至郊外巨野，择向阳之处泣而深埋，并援琴作歌。其歌词曰：
明王作兮麟凤游，今非其时欲何求？麟兮麟兮我心忧。
巨野故城东有土台，广四十余步，呼为获麟堆，即孔子葬麟之处。
是年孔子取材《鲁史》，笔削而成《春秋》。所载鲁国及与诸侯国交往、战争之事，自鲁隐公元年始，至哀公获麟之岁，共二百四十二年史实。
画外音：依照周制，每年春秋两季，乃是诸侯朝觐王室之节。另外春种秋收，夏长冬藏，百姓忙碌皆在春秋时节，诸侯祭祀及征伐亦多在此际，故春秋亦常代表一年四季。《春秋》最初原文仅一万八千余字，现存版本则只有一万六千余字。只因二百四十二年之间，诸侯攻伐、盟会、篡弑，以及祭祀、灾异礼俗等事，都有记载，故此事件记载极其简略。所记鲁国十二代君主世次年代，都完全正确，所载日食与西方《蚀经》比较，亦都互相符合。
齐国右相田常欲专齐政，于是发动政变，唆使族人陈逆、陈豹攻杀左相阚止。
齐简公因而出奔，田常又派家兵出城，追而弑之，并尽灭阚氏之党。事变之后，田常复立简公之弟姜骜为君，是为齐平公。田常由此独相齐国，大权在握。
孔子在鲁，闻齐国之变，斋戒三日，沐浴上朝，求见国君。
鲁哀公：夫子偌大年纪，不在府中授徒编书，入朝何事？
孔子：主公不知齐国之事乎？田常弑君，我为盟国，岂可不问！老臣入朝，专为请兵伐齐，讨伐田常弑君之罪，并为阚止雪恨，靖其朝纲。
鲁哀公：兴兵征伐之事，寡人不能自专。夫子与三桓有旧，可往求之。
孔子怒道：臣只知有鲁君，不知有甚三桓！惜哉阚子，枉死于田氏之手！
画外音：据《姓氏考略》记载，“阚”是春秋时代鲁国地名，故地在今山东省汶上县西南南旺湖中，阚止先人指地为氏。第二种说法，上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝姞姓子孙封国，其后代以国名为氏。阚止又名监止，字子我，乃是中国阚氏得姓始祖。
另有第三种说法，阚氏起源是出自蚩尤。在中国古代文献及神话传说中，上古部落首领仅有两个被称为“君”，一是盘古，二是蚩尤。其他诸如燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝，乃至女娲、共工、祝融，到少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等，均称皇称帝，惟有蚩尤不入“三皇五帝”谱系。据《皇览·冢墓记》记载，在东平郡寿张县（今山东阳谷县）阚乡城中有蚩尤冢，其高七丈。于是传说蚩尤姓阚，并被其后代承袭，每年十月祭祖。当祭祀之时，常有赤气横出亘天，如匹绛帛，民间名曰蚩尤旗。
田成子发动政变，杀死阚止及齐简公，拥立齐平公后，独揽齐国大权。继而尽诛鲍、晏等齐国公卿诸族，并吞其数家封邑。自此田氏封邑，已占齐国疆域大半。
田常又选身高七尺以上齐女百余人为姬妾，不禁宾客舍人出入后宫，纵其淫乱。于是生子七十余人，皆都姓田，以增强田氏宗族人口势力。
孔圉又称叔仲圉，卫灵公时掌管外交，善于应对，后执国政，颇有贤名。时有卫大叔疾，娶宋国公子朝之女为妻。其后公子朝逃亡，孔文子便命大叔疾休妻，续娶自己女儿孔姞。
太叔疾与孔女成亲，后却派人将前妻之妹安置在犁邑，以为次妻。孔圉闻而大怒，欲起兵讨伐大叔疾，问于孔子。
孔子答道：公若问胡簋之事，丘尝学之。若问甲兵之事，未之闻也。
孔圉闻此，怫然不悦。孔夫子出问叹道：孔圉行为谬也。尝闻鸟可择木，木岂能择鸟？
孔文子闻此，赶出致歉：我伐叔疾，非为己谋；因见其首鼠两端，以防卫国祸患耳。
孔子道：因女伐卿，便是祸患。
孔文子诺诺而应，于是止息以兵伐卫之念。其后太叔疾因事出奔宋国，孔文子便将女儿改嫁给太叔之弟公子遗。此后未久孔圉去世，谥号曰文。
子贡不解：孔圉以臣伐君，是为以下乱上；随意嫁女，是为乱礼，则何谥号为文？
孔子答道：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（本集完）
第六十八集 勾践伐吴
小雨淅沥，卫都帝丘被裹在雨雾之中。
卫出公姬辄面沉似水，望着宫门外小雨如织，一声不吭。
大夫高柴跪在脚下，一直絮絮叨叨。
卫出公：关于此事，卿休再多言！
高柴：故太子蒯瞆虽有诸多不是，但其在戚，主公拒而不纳，诸侯皆谓主公心无父子之情，与我卫国毕竟大为不利。依臣之计，不若将太子接回城中，供奉于宫中，有何不可？
出公将头一扭，再次观雨，不肯听从。
孔圉之子孔悝嗣父爵为大夫，执掌卫政，与出公为表兄弟，蒯瞆是为亲娘舅。
孔氏家有小臣名曰浑良夫，身长貌美，孔圉卒后，浑良夫通奸于孔悝之母孔姬。
孔姬惦念胞弟蒯瞆，遂使浑良夫前往戚邑问候。蒯瞆以为良机难逢，遂邀至密室，握住浑良夫之手，嘱道：子若能使我复入卫国为君，孤必使卿服冕乘轩，三次免死。
浑良夫应诺，遂与蒯瞆乔妆改扮，同著女装，乘温车而归，诡称婢妾，混入城中，来报孔姬，使其姐弟相见。
孔姬安慰兄长：卫国政权，皆在我儿手中。俟其回府，可威胁使从，将国政交还兄长。
蒯瞆：若是如此，此前之事，一笔勾销。我儿仍为世子，有何不可？
孔姬称是，乃命浑良夫率领勇士石乞、孟黡二名，皆被甲怀剑，以待儿子还家。
其日天晚，孔悝自朝堂带醉而回，来向母亲问安。
孔姬问道：我儿，你道父母之族，孰为至亲？
孔悝答道：父族至亲不过伯叔，母族最近则属舅氏。
孔姬下泪：我儿既知舅氏至亲，何故不纳吾弟归国，使其在外流离这许多年？
孔悝再拜：废子立孙，此先君遗命，我父在时尚不敢违，儿岂敢违也？
拜罢起身，因恐母亲纠缠，遂借口酒醉，起身如厕。
孔姬见此，示意左右：依计行事！
石乞、孟黡闻令而出，候于厕外。俟孔悝出厕，上前左右挟持，丝毫不得动弹。
孔悝大惊，斥道：奴才意欲何为？
二人答道：非是小人大胆冒犯，实是汝舅太子相召。
不由分说，拥上楼台，来见蒯瞆。
孔姬已在楼上，厉声喝道：逆子！太子在此，又是你阿舅，如何不拜？
孔悝只得下拜，只呼舅公，不肯称臣。
孔姬着恼：世间之事，岂有父在而子与争位者？你今不从舅氏，而必助表兄弟耶？
孔悝思索母亲之命，并非无理。遂答道：儿惟命是听。
孔姬大喜，乃命蒯瞆与孔悝歃血定盟。因府中无牛为牲，遂杀豭猪以代。那蠢猪被绑上台，知道将要被杀，如何老实待宰？于是拼命乱叫，声惊阖府。
时有孔悝家臣栾宁，正在寝室烤肉吃酒，忽闻后院台上惨叫瘆人，急遣侍从前往打探。
侍从往后院探明还报：太子蒯瞆不知何时入府，主母正逼家主定盟，正待杀猪歃血。
栾宁大惊：你悄悄出府，去告诉子路大夫，请其早为之备。
侍从应诺，起身离去。栾宁急令备乘，将烤肉装载车上，前往宫中。见到出公，不由分说，急挟持上车，微服出城。
车乘一路狂奔，眼见离都城二十里开外，栾宁这才将孔姬母子之谋说之，卫出公惊出一身冷汗。于是君臣二人一路上便以烤肉为食，逃往鲁国而去。
子路时为卫国大夫，亦是孔悝家臣，但住在卫都朝歌城外。此日正在家中闲坐，忽见栾宁侍从奔至，气喘吁吁，面容改色。
栾侍：大夫，快，快！大事不妙。
子路：何事惊慌？
栾侍：故太子归国，将要复辟。家主已被其母挟持，不得不从！
子路闻言大惊：栾宁何在？
栾侍：我主夤夜入宫，保护国君，远逃鲁国去矣。
子路不及细问，急着大夫冠戴，持戈出府，跳上车驾，与那侍从赶往城中。行至半路，正遇师弟高柴字子羔，亦是孔子门徒，正在卫国供职。
子高截住师兄车驾，劝道：城门已闭，且国君已走，师兄此去与事无补。你我不如奔鲁，借兵前来平乱，此为万全之计。
子路说道：是何言耶！食人之禄，忠人之事。今卫国遭变，我岂能缩头不出！
于是飞驰而往，见城门将闭未闭。遂纵马驰进东门，直奔相府，欲救孔悝出困。
高柴见阻拦不住，顿足捶胸，仰天叹道：我兄脾气执拗，又好勇轻生，此去必然无幸。我若与其一起就死，则谁与恩师报信？罢也！便使师兄舍生取义，某做偷生小人可也。
于是疾离卫国，单车逃往鲁国而去。
子路恃勇，独身闯进孔府，果见故太子蒯聩立于台上，正与家主孔悝歃血为盟。
子路下车倚戈，拜于台下，朗声说道：太上即废，公孙在位，又何必自相残杀，非要复辟？今太上虽然挟持孔悝，逼其就范，臣恐事亦难成。休说歃血为盟，便是杀我家主，国人不服，亦将有别人不从，起而反对也。
蒯聩一心只欲夺权就位，不听其言，只催孔悝歃血。
子路抬眼见到台下尽是柴堆，叫道：太上再不释我家主，臣当不敬，放火烧台矣！
见蒯聩依然不答，便即夺过侍从手中火炬，丢入柴堆。
蒯聩果然怕火，但心念复辟为君，兀自不肯释放孔俚。又急派石乞、孟黡两员勇将，下台与子路格斗。更命内侍，寻水救火。
子路虽勇，毕竟以一敌二，力战二十余合，终受重伤，帽缨也被斫断。
蒯聩在台上叫道：卿但肯弃戈归顺，孤便饶你性命，且封为上卿。
子路喘息道：孔子门徒，取义而不求生。但君子死不免冠，礼也。
于是从容结好帽缨，就此仆倒在地，气绝身亡。
蒯聩大怒：将子路剁成肉酱！此人既称舍生取义，你等可将其肉作饼，蒸熟送去鲁国，请其恩师孔仲尼食之可也。
众人应诺，依言将子路剁碎，蒸成肉饼，送去鲁国。
蒯聩既杀子路，遂与孔悝入宫登殿，召集众臣，宣布复辟，更为卫国之君，是谓卫后庄公。庄公为感谢孔悝相助，铭鼎以志。更立次子疾为太子，以浑良夫为上卿。
孔子在鲁，正与众徒会集杏坛，讲说六经。
忽有人入府来报：卫国内乱，故太子蒯瞆复位。
孔子闻此，忽然下泪，谓众弟子道：柴也其归乎！由也其死乎！
众弟子惊问：夫子何以言此？
孔子答道：高柴颇知大义，必能自全。仲由好勇轻生，昧于取裁，其死必矣。
说犹未了，只见一人推门而入，拜于杏坛之下，放声大哭。众徒视之，见是高柴。
孔子便问：仲由何在？
高柴泣答：师兄不听我劝，独自入城，去救家主孔悝矣。
孔子闻听大哭：悲哉！惜哉！子路之命不复存矣。
众人尚怀狐疑，未及全信，忽听院外车马之声，卫国使者入内，拜倒在杏坛之下。
孔子：子是何人，因何擅闯我府第？
卫使：在下乃卫国信使，因身怀国书，未及通报，请夫子见谅。
孔子：是卫君姬辄寄书与我否？
卫使：非也，是故太子蒯瞆，复国新立，因敬慕夫子高风，敢献奇味。
曾参上前，接过来使手中食盒，拾阶上坛，捧献恩师。
孔子启视，见是肉醢，遽即覆之，谓来使道：得非吾弟子仲由之肉乎？
使者惊道：夫子真乃圣人也！
再拜施礼，告辞而去。孔子脸色陡变，张口喷出一口鲜血，往后便倒。众徒急上坛相救，孔子悠悠醒转，放声大哭。良久收泪，遂命弟子埋其肉醢于杏林之侧，由此得疾。
周敬王四十一年，鲁哀公十六年。春二月初四日，寒冬虽过，但仍春寒料峭。
孔子自榻上吃力坐起，忽问儿子孔鲤：今日是为何日？
孔鲤：二月初四，恰逢惊蛰。
孔子：快快扶我下榻，沐浴更衣。
孔鲤：天气尤寒，父亲且宜卧榻静养，起床沐浴为何？
孔子：你却不知。我徒弟子贡，年前便与为父相约，春后惊蛰之日，将要来见！
孔鲤不敢违拗，遂服侍父亲起身，又命家人烧汤煮水，伺候沐发浴身。
孔子沐浴已毕，穿戴齐整，柱杖出府，依于门前，向巷口遥遥相望。自辰至午，望眼欲穿，不见子贡到来。孔鲤见门外风大，再三劝回屋中，亲献午斋，孔子食不下咽。
待家仆将羹饭撤下，孔子坐卧不安，又拄杖出府，倚门眺望。自未至酉，日薄西山，子贡方至。未待车马停稳，子贡便即跳下，跪倒在恩师面前。
子贡泣道：使夫子倚闾悬望，弟子之罪也。
孔子责问：拜望师尊，因何来迟？
子贡自卫至鲁，千难万险，故而迟到半日，闻师此问，流涕而不能答。
孔子见爱徒风尘仆仆，又不出言解释，忽然心软，爱怜横溢，让进内厅，叙礼让座。
子贡不肯入座，复又倒地，恭恭敬敬，大拜八拜，这才起向，侍立于侧。
孔子眼望徒弟，口中叹息道：泰山将坍，梁柱将腐，哲人将委于草木矣。
子贡问道：夫子何出此不吉之言？
孔子流泪：天下无道久矣，故我道不行也。夏人死时殡于东阶，周人殓于西阶，商人吊于两楹之间。昨日黄昏，我梦见自己坐祭于两楹之间，则必命不久矣。
子贡：夫子何为是言！
孔子：子岂不知乎？我之祖先，就是殷商后裔也。
子贡闻之，悲不能胜。
夏四月己丑，孔子疾病转笃，终于不起而薨，寿止七十三岁。
众弟子闻而齐至奔丧，将恩师营葬于北阜之曲，泗水岸边。其冢累累，占地一顷，鸟雀不敢栖止其树。
孔子死后，弟子为之守墓三年，唯独子贡守墓六年。众弟子及鲁国人迁至孔子墓地，因而定居于此者上百家，此地由是得名孔里。孔子故居，不久后便即改为庙堂，称为孔庙。此后累朝对孔子皆有敕封，积封为大成至圣文宣王。儒家弟子，皆尊称为至圣先师。
卫庄公蒯瞆复位，终疑孔悝是为儿子同党，便将孔悝灌醉，然后逐之，孔悝奔宋。
庄公检阅府藏，见此前所藏宝器俱空，知是皆被子辄运走，遂召浑良夫计议。
蒯瞆：闻卿多智，则用何计策，可复得我国宝器？
浑良夫：毕竟父子，何不以择嗣为名，召其还国？公子既归，宝器自然复还矣。
庄公闻而大喜，遂欲依计行之。未料宫中却有太子疾细作，遂私告太子。
太子疾闻而大惊，急引壮士数人，并车载豭猪入宫，劫挟庄公，逼其歃血立誓，不许复召亡君子辄归国。
庄公暗道：前日我逼孔悝杀猪定盟，今逆子依模学样，可谓报应甚速。
只得歃血盟誓。太子依然不肯罢休，请求必杀浑良夫，以息己恨。
庄公答道：勿召子辄还国易耳，欲杀浑良夫却难。为父业与良夫有盟在前，免其三死，鬼神皆知，奈何自毁前盟？
太子疾冷笑：此有何难？请俟其连犯四罪，然后杀之，更有何辞！
庄公此时命悬太子之手，又有何说？只得唯唯许诺。
其后未几，庄公新造虎幕落成，召集诸大夫庆贺典礼。
众臣皆都朝服参礼，庄公赐宴，分散祭享。
宴会开始，浑良夫紫衣狐裘而至，直入席间，袒其衣裘，不释佩剑而食。
太子疾笑道：匹夫无知，只一日便犯四过，不须劳我再等矣。
遂使力士上前，牵扯浑良夫退席，命令杀之。
浑良夫叫道：臣有何罪？
太子疾上前，历数其罪：以臣见君，例有常服，况参与祭祀大典乎？又据卫国之法，臣下侍食君王，必释佩剑。尔今以紫衣见君，其罪一也；着狐裘以参加祀典，其罪二也；侍食君前而不释剑，其罪三也。
浑良夫听得浑身冒汗，急呼道：臣与主公有盟，可免三死。
太子疾冷笑：亡君子辄以子拒父，是谓大逆不孝；汝却挑唆我父，将欲召之还国，与我争嗣，非是第四罪乎？
浑良夫愕然不能答，只得俯首受刑。
卫庄公在座上看得明白，听得清楚，心中暗道：此四罪何来得如此便当？实可谓天作孽，犹可恕；自作孽，不可活也。
于是连连叹息，吩咐罢宴。孔姬闻说情人被孙儿杀死，悲恸欲绝，却也无计奈何。
逾数日，庄公昼寝，忽梦见浑良夫化为厉鬼，被发跣足，立于床尾，北面而狂叫。
浑良夫：余为浑良夫，叫天无辜！
庄公醒觉，惊慌无措，急使人宣卜史大夫胥弥赦入内，占其吉凶。
胥弥赦奏道：梦是心头所想，主公惟恐太后见责，故得此梦，并无大害。
庄公信以为然，情绪稍安。
胥弥赦辞出，回至府内，谓家人道：冤鬼为厉，身死国危，其兆已见矣。
于是吩咐家人收拾行囊车马，连夜悄悄出城，逃奔宋国。
蒯瞆复位二年，晋定公怒其不朝盟主，遂命上卿赵鞅率师讨伐。卫人恐晋人入城破国，遂群起驱之，将庄公连同太子疾一同逐出国都，然后遣使往报晋军。
赵鞅闻说蒯瞆被逐，无由再伐，只得退军还国。
卫庄公被国人所驱，只得携带家眷出奔戎国，却被戎人杀之，并杀太子疾。
蒯瞆一生，就此作罢。
其后卫国诸大夫不迎出公还国，复立公子般师为君。齐相田成子便以伐逆救卫为名，出兵攻卫，擒执般师，更立公子起为君。
齐师既退，卫大夫石圃又逐公子起，复自宋国迎回公子辄。未料子辄刚刚复位，便又驱逐石圃；由此诸大夫引发众怒，又驱逐公子辄奔越，复立公子默继位，是为卫悼公。
自是卫国臣服于晋，国力日益微弱。
镜头转换，按下卫国之乱，复说楚国再起纷争。
故太子建之子白公芈胜自归楚国，每念郑人杀父之仇，常思以报。只为恩人伍子胥前已赦免郑国之罪，此后郑君服事昭王不敢失礼，故此隐忍不言。
此后未久，楚昭王薨逝。令尹子西、司马子期奉越女所生之子芈章即位，是为楚惠王。白公芈胜因见不拥立自己，愈加心怀怏怏。
逾数年后，有人自吴国来报，说相国伍子胥已被吴王夫差逼迫，自杀而死。
芈胜闻而不悲，反而喜道：伐郑报仇，此其时矣！
于是遣使入都，向令尹子西求师伐郑，自愿为先锋。
子西不愿伐郑，托辞道：如今新王方立，楚国未定，子姑待我安定内部，再行征伐。
芈胜信以为实，乃使心腹家臣石乞筑城练兵，盛为战具。
未及出师，又有家臣来报：晋执政正卿赵鞅率师伐郑，令尹子西率师救郑，晋兵乃退。由是楚与郑伯定盟，今刚班师还国。
芈胜闻报大怒：令尹非但不肯伐郑，反而救郑以当晋师，实在欺我太甚！当先杀令尹，然后伐郑可也。
遂立即遣使前往澧阳，召宗人白善前来，议杀令尹子西。
白善闻说欲杀令尹，口中称诺，打发使者先回，其后言于家人道：太子建之死，于郑人无涉，更与子西无干。我若从公子胜而乱楚，则是不忠于君；若背公子而发其私谋，则不仁于族。既如此，我其为介子推可矣。
遂弃官禄，远逃深山密林，筑圃灌园，终身不出。
公孙芈胜久等白善不至，怒道：无有白善，谓我不能杀令尹耶？
即命召石乞，密谋商议。
石乞：当年吴公子光所聘专诸、要离，皆智勇双绝之士，由此手忍王僚，枪刺庆忌。臣闻市南有勇士名熊宜僚，若得此人，可当万人之用。
芈胜大喜，乃同石乞造访市南，见熊宜僚拜之，以车载回，礼为上宾，饮食必共，出入必俱。宜僚感其恩待，遂以身许之，愿为公孙胜捐命倾生，在所不辞。
及吴王夫差大会黄池之时，白公胜乃随越兵之后袭吴边境，颇有所掠。遂遣使至郢，报说大败吴师，得其铠仗兵器若干，欲亲至楚庭献捷。
令尹子西不知其计，由是许之。芈胜便悉出甲兵，装作卤获百余乘，亲率壮士千人，以大将石乞、勇士熊宜僚为左右侍卫，押解入朝献功。
楚惠王登殿受捷，接受白公胜参拜，深回抚慰。忽见阶下立著两筹好汉，问是何人。
芈胜：乃臣部下将士石乞、熊宜僚，皆伐吴有功者。
遂以手相招，施以眼色，命二人上殿参驾面君。二人举步升阶，忽听一声厉喝。
司马子期：尔等边臣，只许在下叩头，不得升阶！
石乞、熊宜僚不听，大步登阶，径入殿中。楚惠王及众臣未及反应过来，二将早就拔出肋下宝剑，石乞来砍子西，熊宜僚直奔子期。
芈胜大喝：你众人还不动手，更待何时？
所带壮士千人闻命，齐执兵器，蜂拥而上。芈胜登阶，亲缚惠王；石乞已将子西刺倒，擒而缚之，百官皆都惊散。
司马子期素有勇力，遂拔殿角长戟，与宜僚交战。宜僚弃剑，夺过子期之戟；子期俯身拾剑，劈中宜僚左肩，血流如注。
熊宜僚毫不回顾，一戟刺入子期之腹，二人搅做一团，双双死于殿庭。
子西虽然被缚，毫无惧色，瞪目怒谓公孙胜道：当初你寄人篱下，糊口吴邦，非是我念骨肉之亲，召汝还国，封为公爵，何有今日？我有何亏负于你，于今反噬父母之邦？
芈胜答道：郑杀吾父，汝却与郑讲和，则汝即郑也。我为父报仇，岂顾私恩？
子西叹道：悔不听沈诸梁之言，至有今日之祸，岂非天意！
公孙胜起手剑落，斩下子西之头，陈尸于朝。
石乞见大事已就，往前奏道：不弑楚王，终是祸害！
芈胜：孺子何罪？废之可也。
命拘囚惠王于高府，欲立王子启为王。王子启固辞不从，芈胜竟然怒而杀之。
石乞又劝公孙胜自立，芈胜说道：县公尚众，当悉召而杀之，方可稳坐此位。
乃引众下殿，屯兵于太庙。
楚王被囚，令尹与司马尽皆死难，消息片时传遍国中，众卿士大夫皆怒。
大夫管修先起，率家甲往攻白公胜，激战三日，兵败被杀。
圉公阳乘间使人掘开高府之墙，命心腹将士从墙穴中趁夜潜入，背负惠王以出，匿于昭夫人之宫。叶公沈诸梁闻变，亦悉起叶邑之众，星夜至楚。及至郢郊，百姓遮道相迎。
百姓：明公何不著甲胄？国人望公，如赤子之望父母，若遭盗贼之矢，民何望焉？
叶公称谢，披挂戴胄而进。将近都城，又遇百姓前来迎接。
百姓惊道：国人望公，如凶年之望谷米，奈何以胄掩面，使人无所用力乎？
叶公复又称谢，复又解胄。于是已知民心附己，乃建大旆于车，鼓噪而进。
大夫箴尹本来已受白公芈胜之召，欲率私属入城，既见叶公大旗，遂从叶公守城。兵民望见叶公旗号，皆大开城门，以纳其众。叶公遂率国人进城，攻打太庙。
石乞三战兵败，急扶白公胜登车，逃往龙山。片刻之间，叶公引兵追至，将龙山团团围住，举火呐喊。
芈胜叹道：此可谓天作孽，犹可恕；自作孽，不可活也。
因知大势已去，自缢而死。
画外音：公孙芈胜死后，后裔支脉便以其祖封邑为氏，称为白氏，则白公芈胜，是为芈姓白氏始祖。其后战国名将白起，便是芈胜后裔子孙。
石乞见家主自尽，大哭一场，埋尸于山后。
刚掩埋已毕，叶公率兵大至，冲上山顶。一场激战之后，石乞寡不敌众，终被生擒。
叶公问道：白公何在？
石乞答道：已自杀矣。
叶公又问：尸体何在？
石乞闭口缄默，坚不肯言。
叶公命取鼎镬，扬火沸汤，置于石乞面前，威吓道：再若不言，当以此镬烹汝！
石乞仰天大笑：壮士万死不辞，何惧鼎镬？
自解其衣，跳入镬中，须臾糜烂。
叶公动容，叹道：石乞虽然所从不正，亦堪谓世之好汉。
乃聚其骸骨以葬，引兵回城。遂与诸大夫迎接惠王复位，楚国再次安定。
叶公被拜为楚令尹兼司马，集楚国军政大权于一身。
事件悬疑：今国人所熟知叶公，乃因西汉刘向《说序》中一则寓言，名为《叶公好龙》而来，因成冤案。沈诸梁身份高贵，又兼功勋卓著，被封在叶地（今河南叶县），故被尊称叶公，也是南阳叶氏得姓先祖。则叶公为何好龙？此中有何缘故？
历史真相：沈诸梁初至封国叶地，见彼国地形特殊，南高北低。每到雨季，南面洪水汹涌而下，北面即为泽国。雨季过后，南部高地不能蓄水，却又变成旱地；由此北涝南旱，百姓苦不堪言。叶公立志造福百姓，乃深入实地，调查研究，提出以陂治水方案。
所谓“陂”者，就是在农田集中村庄，修筑半圆形深沟，形如护城河池，既可防洪，又能蓄水，一举两得。叶公体恤民情，组织人力，修筑东、西二陂，由此彻底解决叶地旱涝灾害。据《叶氏谱牒》记载：叶公修陂之时，在墙上画满水系图，犹如群龙乱舞。
有宾客见到，不知此乃水系图谱，便自作聪明道：叶公并非真好龙者。
沈诸梁：客因何而作是言？
宾客：所谓云从龙，风从虎。因图中虽然有龙，但未画云雾，以缭绕其身也。
叶公哭笑不得，因而答道：我只想就地凿渠，引水龙来者，非爱天上之龙也。
（此便是成语“叶公好龙”故事由来。）
叶公初为塘陂工程之时，便对其部下众官言道：尔等须知，引一龙而为陂池，需人工千余数额，又需粮万斛，扰民至重，故不可不慎也。
施工之时，又提醒诸吏：定须爱惜民力，关心百姓疾苦，不可急于求成，手段粗暴。
既便如此，百官急功近利者亦不在少数，致有敲骨吸髓之事里有发生。故此叶地百姓便有怨言，非议叶公：并非果真好龙！
韩国申不害听闻叶公“引龙凿渠”之事，颇感新奇，便将“叶公好龙”写进《申子》一书，就此传扬开来。至西汉中期，刘向又将“叶公好龙”写进《新序》，更加名扬天下。
陈湣公闻说楚国之乱，立即发兵侵伐，欲报此前楚国屡次征伐之仇。
叶公请奏惠王，亲自率师迎敌，以大夫公孙朝为将。
楚师一出，初战便获大胜。公孙朝就引得胜之师伐陈，再经一战破其都城，灭绝其祀。楚惠王命杀陈湣公，设置陈县，陈国由此而亡，永远成为历史闲话。
画外音：自春秋早期伊始，陈桓公宠于周王，曾联合宋、蔡、卫等，共谋伐郑。其时陈国实力及影响，尚属强国之流。此后齐国称霸，陈国多次参加齐桓公所主持诸侯会盟，与齐、鲁强国关系和谐。齐桓公死后，楚国北上争霸，陈国被迫依违于楚、晋之间。从陈灵公始，陈国历经三次内乱及亡国之祸，国势日趋衰败。至此只因陈湣公错打算盘，趁楚国内乱之际轻易启衅，便被楚国令尹沈诸梁及大夫公孙朝攻克，终于亡国。
亦在此时，春秋将终，战国伊始。叶公凯旋班师，便即告老还乡，归于故国养老。
楚惠王苦留不住，乃以子西之子宁嗣为令尹，子期之子宽嗣为司马，以代叶公之职。自此楚国危而复安，此后愈加壮大。
公元前476年，周敬王姬匄在位四十四年而卒，葬于三壬陵。
太子姬仁继位，是为周元王。
依照十二诸侯年表，因周敬王去世之后便即大天大乱，诸侯交战，故此后世史学家便以此年作为划分春秋、战国时期分界点。
周元王元年，吴王夫差荒于酒色，不理朝政，又逢连岁凶荒，以致民心愁怨。
越王勾践以为时机已到，乃命范蠡为将，文种副之，悉起境内士卒，大举亲征伐吴。
越国百姓等候此日二十年之久，由是群情振奋，各送子弟至于郊境，泣涕诀别。
父老谓其子弟：此去若不灭吴，不复相见！
勾践聚将，约誓三军：父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；有父母无昆弟者，归养；有疾病以告，给医药糜粥！
三军闻此誓师之辞，皆都欢声如雷，壮志凌云。
大军行及江口，范蠡斩有罪者以申军法，军心愈加肃然。
吴王夫差闻说越兵再至，悉起士卒，迎于笠泽江上。
越兵屯于江南，吴兵屯于江北，夹岸列阵。
越王将大军分为三路，命范蠡率领右阵，文种率领左阵，亲率君子之卒六千为中军。
于是下令：命文种左军，衔枚溯江而上，以待吴兵，戒以夜半鸣鼓而进；范蠡右军，衔枚逾江十里，只等左军接战，右军上前夹攻。各用大鼓，务使鼓声震闻远近。中军六千精卒，亦都衔枚下船，听候将令突击！
三军奉命，皆都整装束甲，列于笠泽江岸待发。
当夜三更时分，越国左右两军到达预定位置，对吴军形成钳击之势。
勾践饬令鸣鼓渡江，进至江心，等待命令。吴军听到上下游同时鼓声大作，以为越军来袭，仓皇举火，并急报吴王。
夫差惊道：勾践老儿如此大胆，竟敢夤夜渡江！命分兵两路，寻鼓角之声，驰往堵击。
吴国两路水军方出不久，越王已率私卒劲旅六千，衔枚无声而至，于黑暗中径直冲入吴阵中营。吴兵主力已被调走，留守之军不能抵当，又难禁黑夜之中矢石如雨，于是难分东西南北，只得调转船头，大败而走。
吴国分出两军行至中途，忽闻中营大乱，知道吴王被袭，急待回军援救；但被越军左右两路合围，就地剿杀，将其击破。一时江上火光冲天，浮尸塞流。
勾践率军紧追不舍，吴军退到没溪，一路收容散兵，整顿队伍，据溪而守，准备再战。越王亲率中军逼进阵前，双方再次展开决战；范蠡所率舟师通过震泽（太湖）横山，向吴军侧背包围，展开攻击。吴上军大将胥门巢阵亡，引起中下两军动荡。
吴王夫差与王孙骆见势不利，只得收兵再退，撤向吴郊。
范蠡与文种见中军再次获胜，各率本部军于笠泽渡江，沿没溪进攻，两战两胜。越国将士斗志昂扬，乘胜猛追，到达吴城近郊，双方再战。
吴国此时只余下军未败，奋勇力战，下军将王子姑曹复又战死。
吴王夫差因乘下军掩护，得以将中军撤进城内，据险而守。
越军则筑土城于胥门之外，对姑苏城展开围攻，持久以战。
围城二载有余，乃至周元王三年，吴王夫差二十三年，越王勾践二十三年。
冬十一月，姑苏城军民疲困不堪，无力战斗，士卒离散，城门失守，越军进城。吴王夫差见大势已去，率领王孙骆等众臣，与卫队乘夜突围，西上姑苏山据守。（本集完）
第六十九集 西施迷案
姑苏山上，乌云密布。
越王勾践率兵赶到，围山三层。矢石如雨，烈焰飞腾。
王孙骆奉吴王之命，手打白旗，下山前至越营，请成议和，越帅范蠡不允，继续攻打。吴王又派王孙骆下山，向越王请为附庸，声称愿世代事越。越王心软，有意接受。
范蠡：当年吴王不听子胥，请我之成，今日如何？天与不取，反受其咎，王其思之！
越王心中却是不忍，终于接受吴国请降。遣使饬令吴王，使居于甬句之东。
夫差闻而哀叹，向越使答道：越君若践余社稷，灭余宗庙，寡人请先死可也。
越使以此还报，范蠡引兵大进，破关上山，俘获夫差，押至越王中军大帐。
吴王见越王高坐在上，激起刚愎自用本性，昂然问道：孤有何罪，不许请成，必欲杀而后快？大王岂忘二十余年前，与我有杀父深仇，吾亦允王请成，未绝越国之祀耶？
越王闻言，无语以对。
文种在侧，恐越王复起怜悯之心，遂上前当面数说吴王之罪：君有大过者六，尚说无罪耶！忠臣伍子胥有功无罪，妄加诛戮，大过一也；以直言之故冤杀公孙圣，大过二也；太宰伯嚭谗佞，而无事不听用之，大过三也；齐、晋无罪于吴，公数伐其国，大过四也；吴、越同壤相邻，你父子无故侵伐，大过五也；越王曾亲戕吴前王阖闾，公为其亲子，不知报父仇，而纵敌贻患，大过六也。有此六大过，欲免于亡，得乎？昔天意以越赐吴，公不肯受；今天意复以吴赐越，越其敢违天命乎？
夫差闻至第六款大过，不由垂泪道：寡人不诛勾践，忘记先王之仇，果为不孝之子。此天之所以弃吴也！
勾践见夫差突显老迈龙钟之态，当众泣涕不已，意颇怜悯，便道：寡人念君昔日存续越祚之情，今不杀你，请置君于甬东，并给夫妇户数五百家，以终君之世可也。
夫差闻之，愈加伤感：君王若幸赦吴国，则吴亦越之外府。若覆我先王社稷，废除姬氏宗庙，而以五百家何为？臣今孤老，不能从编氓之列以侍贤君，惟有死而已！吾杀忠臣伍子胥、公孙圣，今便自杀，亦太迟矣！
于是拜别越王出帐，来至营外，嘱咐左右随从：倘使死者有知，孤以何面目见子胥、公孙圣于地下哉？必重罗三幅，以掩吾面！
言罢，遂向近侍讨还自己佩剑，名曰属镂，又名莫邪，自刎于越王帐外。
王孙骆解衣覆盖吴王之尸，后解丝带，自缢于傍边林木，亦随夫差去了。
门军报入大帐，勾践再三叹息，命以侯礼葬于阳山，使三军将士每人负土一蔂埋之。越军三万六千之众，负土为坟，须臾间遂成大冢，累累如山。
安葬已毕，又流放吴王三子于龙尾山，后名为吴山里。
越王既灭吴国，由此班师还越。返国途中，行至五湖，大将军范蠡决意辞去官职，告别越王，不再返国。
越王坚持挽留：子于越有大功，焉可离孤而去？必与我归，共享富贵！
范蠡：臣乃道家之徒，本是闲云野鹤，因奉师命下山来助贤王，助越抗吴。今既灭吴，理当遵从师命功成身退，不敢恋念朝堂富贵。如若不然，将遭天谴，王其怜而释之。
勾践闻罢，五味杂陈，实出无奈，乃出言恫吓：卿若听吾言，与我同归，则孤必与贤卿分国裂土；若执意不听吾言，则当身死，妻子就戮！
范蠡哈哈笑道：下臣随侍大王二十余载，王何只见微臣娶妻，何曾纳妾，并生有子嗣？且我妻越盈之能，大王深知。自衬普天之下，有何人能擒而杀之乎？
越王转念一想，不由愕然。
范蠡由是不从王命，自率数十人离去。去营三十里，树林间转出一人，容颜俏丽，飘飘欲仙，不是师妹越盈，却是哪个？
原来此番伐吴，越盈并未随征，早与师兄相约，待功成返师之时，便于此处相见。
夫妻二人相见大喜，携手揽腕，并马而奔，并于太湖下船，自此泛游五湖而去。数年之后，范蠡现身于齐国，自称鸱夷子皮，以志伍子胥被装于鸱夷子皮革囊，屈沉浙江之事。
范蠡离军远去之后，托人向越王献书一封。勾践便于车中展览，见其书中略云：
古人云，大名之下，难以久居；功高盖世，足以震主。且臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣必从会稽之诛。君虽不忍行此诛杀之令，臣但行不辞之意可也。
勾践览罢，面现古怪神色，为示不忘功臣，遂表会稽山以为范蠡奉邑。
与此同时，又有人持范蠡私书，密送于大夫文种马前。文种拆示其书，见其略曰：
古人云，蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，绝不可与共乐也。子尽知其于姑苏为仆之时窘态，且更知其尝粪媚吴秘事，岂能久耶！今大功已就，盛名已成，缘何不去？
文种见书，再三玩味其中含义，犹豫不决。
还师归越之后，文种苦思无计脱身，便即称病不朝。此时便有忌其功高盖世者，在越王面前献谗，说文种于此时称病不朝，是与范蠡通谋，将欲作乱。越王心知绝无此事，但自思功高不赏，于是假作信以为然，乃赐文种属镂之剑，并附一书。其书略云：
子教寡人伐吴七术，寡人只用其三，便即灭吴。其四在子，可为我从先王于地下，试之于阖闾阴魂。
文种见书，叹息良久；复凝视属镂宝剑，失笑道：此乃依我之计，夫差命伍子胥自刭之剑也。天道循环，能不信乎？
于是仰天长笑，横剑自杀。轰然倒地之后，见天上乌云聚而复散，疾驰而去。
范蠡浮舟泛湖，闻说文种之死，便知越王不能轻易放过自己，于是便与贤妻越盈引领私属随从，沿海北上至齐，只以鸱夷子皮为号，隐去本来面目，姓名身份，耕于东海之畔。
期年之后，越女为范蠡生下一个孩儿。范蠡再次苦身戮力，拿出当年随勾践十年生聚、十年教训之功，养子成人，然后父子并肩治产。居无几何，便致财产数十万钱之巨。
齐人闻其贤能，荐于齐侯，请聘为国相。
范蠡喟然叹道：居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。
乃辞相印，尽散其财，分与知友乡党，怀其重宝间行以去。西行止于陶邑，以为此乃天下之中，交易有无之路，于是复改换姓名，自谓陶朱公。
父子二人又弃商就农，耕畜废居，候时转物，逐其什一之利。不过短短数年，复致赀累巨万，成为齐国巨富。后世经商者，便皆奉为祖师。
镜头转换，按下范蠡，复说西施女夷光。
西施貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一。
据野史记载，西子只因有心疼之病，故其眉尖常颦，令人怜惜。有村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，人皆笑之。富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。
西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说，世人因名其溪为沉鱼溪。
事件悬疑：越君勾践图谋复国，以吴王好色，乃用范蠡之谋，徧访国中美色，偶得西施，惊为天人。于是饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服，乃献于吴王夫差。吴王嬖之，日事游乐而废朝政，亲佞幸而远贤良，终至国破身亡。
吴国既灭，勾践以西子为亡国尤物，浮西子于江，令随鸱夷以终。鸱夷者，伍子胥死而盛以鸱夷，其死西子有力，故沉西子以报子胥之忠。
若依照此说，越王勾践在灭吴后，是将西施装在皮囊内沉江，以报伍武子胥之忠。究其原因，是因越王认为，是西施不断向吴王进献谄言，方使伍子胥含冤自杀。故此破吴之后，便杀西施以报子胥，以收买吴人之心。
其实此说甚为荒唐，根本立不住脚。
西施虽然对吴有罪，对越国却有大功，且乃是越王钦定高级间谍。焉有功成之后，杀死本国有功之女，以报敌国忠贞之臣者！实在不可理喻。
但西施沉江之说，确凿有据。出自《墨子》：“吴起之裂，因其功也；西施之沈，因其美也。”是谓其以女色亡国，故被沉江。然而西子所倾，乃是敌国，越王因何杀之？
除被勾践沉江之外，西施之死，更有其他五种说法，一并罗列于后。
其一，愧疚自缢说，常见于民间话本。是谓西施助越灭吴后，一面为完成使命感到欣慰，但更觉对不起吴王夫差，故陷入内疚折磨，便于越军进城之际，自缢于馆娃宫内。
其二，被范蠡带走说，较为风行。东汉《越绝书》：“西施亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”在山东肥城陶山，据说有范蠡与西施合葬之墓。
其三，被范蠡沉湖说，不明出处。是说吴国灭亡，越王因西施美貌，欲要留于越宫。范蠡恐越王重蹈吴王覆辙，遂借越王车驾将西施骗到太湖，推下船去，溺死于太湖之中。
其四，被吴人沉江说，盛传于吴地民间。是说越王灭吴退兵，并未顾及西施。吴人因怀灭国之恨，闯入宫中，以锦缎将西施层层裹住，沉在扬子江心。
其五，被勾践夫人沉江说，流传于越国民间。越王灭吴之后，夫人以为吴国灭亡根源，在于夫差沉湎于西施美色。为避免其美色殃及越国，故赐西施沉江而死。
据民间传说，范蠡与西施爱情故事，在中国家喻户晓，尽人皆知。但在历史文献中，却找不到任何踪迹。《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》以及《吴越春秋》，均不见范蠡与西施恋爱关系。若依史实分析，范蠡故里是在楚国三户（今河南南阳淅川县），西施家住越国诸暨苎萝村，年轻时绝无会面可能，且身份悬殊，更不能成为情侣。范蠡入越后身居高官，也不太可能去诸暨会见浣沙女西施。至若勾践下令选美，范蠡虽有见到西施机会，但关乎复国大计，自也不会循公肥私，去与西施谈情说爱。
据史书记载，范蠡确有一位夫人，生有三男，但这位夫人绝不会是西施。
镜头闪回，补叙轶闻传说。
范蠡护送西施进京，途中行人争相围观，结果交通堵塞，寸步难行。范蠡见此盛况，心生一计，遂使西施住进路旁一幢小楼，倚窗而坐，微露半腮，而后张榜公示。其榜文云：
欲见美女者，付金一文。
告示贴出，四下轰动。来观者排成长龙，慷慨解囊，竟有去而复返，更付款两三次之多者，百看不厌。三日之后，观者赞叹而去，交通复得通畅，范相国却得金钱无数。
范蠡此举，首开华夏美女经济先河。
镜头再次闪回，复叙民间传说。
西施本是广寒宫中，嫦娥掌上明珠。因奉玉帝之命，下凡拯救吴越两国黎民，使百姓脱离连年战乱之苦，化身为美女西施。
嫦娥仙子虽奉玉帝之命，但对此明珠爱不释手，便命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。
天长日久，金鸡通灵，欲独霸明珠，趁嫦娥不备，偷将明珠含在口中，躲到月宫后面吞吐把玩。因得意忘形，一不小心，明珠从月宫滚落，直飞人间。
金鸡大惊，因惧怕主人责罚，随之向人间追去。直追至浙江诸暨浦阳江边上空，明珠落入溪中不见。
此时施氏之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有珠，忙伸手捞起，因无处存放，暂含口中。不意明珠润滑，被施妻吞进腹内，就此怀孕。
施妻还家，告于丈夫，十六个月不产。丈夫跪地祷告上苍，忽见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道，西施就此降生。
至今诸暨当地史志，仍有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕”之说。
西施助越灭吴之后，复化作珍珠，留在人间。自此诸暨渔人世代养殖珍珠为生，所产珍珠驰名中外，便为中国珍珠之乡。
又说今之女子所穿高跟鞋，亦是西施原创发明。
西施美艳绝伦，亦有美中不足，便是天生大脚。为掩盖此憾，西施常着长裙覆足；又喜跳舞，故特制一双木屐，于足跟部加长一块，以显足短。跳舞之时，高跟木屐左右摇摆，便如弱柳拂风，腰间复系一串铃铛，叮当成韵。更兼长裙飘飘，格外突出娉婷身材，翩翩风姿。高跟鞋者，已有二千五百年历史矣。
与西施相关者，更有福建特产沙蛤，非蚬非蚌，名唤西施舌。
此种贝壳呈三角扇形，小巧可爱，外壳淡黄褐色，顶端呈紫，开其外壳，就有一截白肉吐出，酷似美女舌尖。相传西施被越王夫人沉江之后所化，吐出丁香小舌，尽诉冤情。
闪回结事，复说正史。
越王灭吴，范蠡出走，文种自杀，越国群臣诸将及吴国降臣皆知勾践手段，无不凛凛，甘愿臣服。这日升朝，百官齐都拜贺，山呼万岁。
吴太宰伯嚭以为有恩于越，遂厚颜无耻，面有喜色，率吴国降臣向越王再三恭贺，谀词如潮，欲求重赏厚封。未料越王勾践当众反目，并且辞音朗朗，历数其罪。
越王：子乃楚之亡叛，既为吴臣，又对吴王不忠；既为同乡故旧，又对救命恩人伍员不义；既食邑吴地，又对吴国百姓不仁，使吴王对天下诸侯无信。似你这等不忠不义，不仁不信，亡国亡君之徒，有何面目存于世间哉！传我命令，推出斩首！
越王十年生聚，十年教训，三年攻吴，穷二十余年之功，至此灭吴雪恨。
周元王二年，勾践引兵北渡江淮，与齐、晋、宋、鲁诸侯会于舒州，使人致贡于周。
周元王使人赐以勾践衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命为东方之伯。越王大喜，志得意满，遂迁都于琅琊（今山东青岛胶南夏河城），由此成为春秋最后一任霸主。
勾践受命为伯，除晋国之外，诸侯悉都遣使致贺。楚王虽灭陈国，但惧越国兵威，亦遣使修聘。勾践为显伯主风范，乃割淮上之地与楚，割泗水之东百里与鲁，以吴所侵宋地归宋。诸侯悦服，甘心尊越为霸。
越王称霸中原，由是志得意满，还师于吴。遣人筑台于会稽，置酒吴宫。
画外音：越国此时领土已过淮水以北，并与齐、鲁二国接壤，故能迁都于齐鲁南境。东面可由宁波出海，南自诸暨以至温州，西面远达鄱阳湖。永、郴、衡、潭、岳、鄂、江、洪、饶东南之境属楚，袁、吉、虔、抚、歙、宣并越国以西之境属越。江西大部分地区，皆归越国所有，威震诸侯。土地肥沃，农业发达，是为鱼米富足之邦。
越王称伯之后，虽对诸侯列国割土让地，尽显大度，但对国内却群臣诸将，不行灭吴之赏，亦无尺土寸地分授。
群臣见此，计倪佯狂辞职，曳庸等亦多告老，旧臣怀怨，渐渐疏远，相见益稀。由此期年之后，越王手下已至无人可用，徒有伯主之名。
勾践二十五年，秋八月。鲁国大夫叔青出使越国，是为鲁国首次出使越国。越王热情相待，其后并派大夫诸鞅至鲁回聘。
次年，越王兵伐邾国，擒执邾子以归，邾国正式灭除。鲁哀公闻而大惧，便欲借朝贺伯主之名亲拜越王，以免无故被罚，却被季孙氏极力谏阻。
鲁哀公早与季孙、孟孙、仲孙三家有隙，于是不听季孙氏阻挠，终至琅琊，拜会伯主勾践，并请越王发兵，相助鲁国除去三桓之害。
勾践却因范蠡远走，文种自刭，计倪辞去，朝中已无良将，故此有必无力，终未发兵。可叹鲁哀公一国之君，外求援助不得，欲还本国，又惧被季孙所害，竟然客死越国。
文种死后一年，忽然有人报入宫中：扬子江中海水倒灌，激穿山胁，文相国之冢忽然崩裂。又有人亲见，吴故相国伍子胥与我故相文种立于江潮之中，前后逐浪而去。
勾践听罢，离久无语，就此得疾。其后未久，勾践薨逝于新都琅琊，时为周元王七年，在位三十二年。勾践死后，子鹿郢即位。
镜头快进，岁月如飞。鹿郢逝世，子不寿即位。不寿逝世，子翁即位。翁逝世，子翳即位。翳逝世，子之侯即位，之侯逝世，子无彊即位。距勾践死亡一百三十余年后，无彊败于楚国，身遭诛戮，霸业遂失。
画外音：战国初期，勾践子孙尚能继其先祖霸业，并且强盛一时。勾践自会稽兵败，先休养生息以安民；随后推行“好农、好信、征人、好兵、饬民”五政，以此用民。又修命令、明法度、严刑罚，将举国民众调教成可供驱使战争工具。越王称霸，性格阴狠是为主因。
镜头闪回，按下吴越争霸结束，回说晋国分裂。
自从赵鞅除灭范氏及中行二家，晋国六卿，止存智、赵、魏、韩四卿。
智氏、荀氏与范氏同出荀虒，当时只余智氏，以宗主智瑶为政，号为智伯。
智、赵、魏、韩四卿，闻说齐国田氏弑君专政，而诸侯皆莫能讨，于是纷起仿效，私自立议，据地并土，兼吞公室，以为封邑。
晋出公之邑，便如周天子封国一般每况愈下，渐渐少于四卿，亦自无可奈何。
单说正卿赵鞅，号为赵简子。长子或叫伯鲁，立为世子；幼子名唤毋恤，贱婢所生，故此不为赵鞅所喜。
时有道家方士姑布子卿，以善相闻名天下。这日游方来至绛都，至府拜访赵鞅，赵简子盛情相待，并请其遍相诸子，各说将来事业成就。
姑布子卿挨个相过，说道：休怪某直言，诸位令郎，除幼子毋恤，其余无能过将军者。
赵鞅闻听此言，似信不信。于是待姑布子卿告辞之后，悉召诸子至殿，叩其学问。诸子大都吞吞吐吐，只有毋恤有问必答。赵鞅始知其贤，乃废伯鲁，而立毋恤。
便在吴国灭亡次年，晋军伐齐，以智瑶为将，兵至犁丘，与齐国上卿高无丕对峙。
两军对圆，彼此开战，智瑶身先士卒，作战勇猛，驱车直入齐阵。晋军见主帅如此奋不顾身，个个拼死向前，齐军招架不住，大败而归。
智瑶亲手俘虏齐国大夫颜庚，晋军获胜班师。
数年之后，智瑶再次出兵，讨伐郑国，率军进驻桐丘。
郑国向齐国求救，陈恒子男常率军救援郑国。智瑶不愿与齐国结仇太深，闻而撤兵，但对陈氏援郑大为不满。临撤军前，便派使臣前往齐营，数说陈恒之罪。
晋使至营入帐，昂然说道：我家元帅在出兵之前占卜，与郑国之战必胜，惜未卜能遇齐军。晋国伐郑，其实只为问罪郑国灭陈之事，亦是为你陈氏主持公道。未料你齐国陈氏反助仇伐亲，未知是何意哉？
晋使说罢，告辞便走。陈恒子暴跳如雷，却又无可奈何。
越明年，智伯再欲伐郑，约会其余三卿，请各出家甲随征。赵鞅当时正在患疾，便使世子赵毋恤代往。行军途中，智伯夜宴诸将，强命毋恤饮酒，赵毋恤以不能饮婉辞。
智伯酒醉大怒，便以酒斝投掷毋恤之面。赵毋恤面伤出血，还于本营。
赵氏将士眼见少主被欺，俱都大怒，便欲起兵造反，攻打智伯家兵。
赵毋恤道：忍此小耻，方能谋大事。
诸将见少主肯容，只得作罢。
次日拔营起程，四卿同伐郑国，最终获胜，凯旋而归。智伯恐赵毋恤揭发自己酒后无德，反而恶人先告状，在朝堂上便向赵简子诬告赵毋恤不尊长辈，对己无理。
赵鞅还府，鞭责毋恤，命向智伯谢罪。赵毋恤并无辩解，心中怀怨，自此与智伯有隙。
晋定公三十六年，赵鞅病笃，昏迷五日。醒后回光反照，命召毋恤至于榻前，嘱道：异日赵氏有难，惟晋阳城可恃以自安，汝可识之。
叮嘱已毕，瞑目而卒。赵毋恤继立为赵氏宗主，是为赵襄子。
晋出公愤恨四卿专横，闻说赵鞅已死，以为良机已至，遂密使人乞兵于齐、鲁二侯，请借两国之兵，相助自己讨伐四卿。
齐国田氏及鲁国三桓不约而同，非但不允出兵相助，反遣使密告于智伯。
智瑶大怒，会同韩康子虎，魏桓子驹，赵襄子毋恤，集合四家之众，反而讨伐出公。
晋出公此时欲哭无泪，不敌四家势众，遂弃国而走，出奔于齐。出公既被赶走，智伯便与韩、赵、魏三家商议，复立昭公之曾孙姬骄为晋君，是为晋哀公。
自此晋国军政大权，尽都归于智伯瑶之手。
镜头闪回，补叙智伯来历。
智伯名瑶，因谥号为襄，故称智襄子，乃智武子智罃后裔，智文子智跞之孙，智宣子徐吾之子，智氏家族第三位正卿。
智徐吾欲建嗣子，因喜子瑶聪明多智，谋于族人智果：吾欲立适子，卿谓子瑶何如？
智果立即答道：瑶不如宵！
徐吾奇道：子宵才智，皆逊于瑶多矣，卿如何劝我弃智立愚？
智果摇头：能保家族福祚绵延者，不在智愚。子瑶自有五长，惟有一短。五长者，乃美须长大过人，善于射御过人，多具技艺过人，强毅果敢过人，智巧便给过人。然而贪残不仁，是其一短。若以五长凌人，而济以不仁，则谁能容之？若果立子瑶，智宗必灭于其手！
徐吾不以为然，竟立智瑶。
智果叹道：我若不改适别族，惧随其波而溺也！
乃贿赂太史，求改氏谱，自此之后改称辅氏，宣布与智氏脱离亲族关系。
赵鞅病故，智瑶继为执政正卿，由是独专晋政，高居四卿之首。便仗内有智开、智国等肺腑之亲，外有絺疵、豫让等忠谋之士，权尊势重，遂渐有代晋自立之志。
画外单：此时中原诸侯，已从春秋争霸战争，过度为战国时期混战，齐、晋、楚、越四强并立，战国格局雏形初具。四强之中，晋、齐、楚乃是老牌强国，越国是属新兴势力；晋国虽然仍属最强，却因政出私门，因而战力大减，已远不如文、襄、悼三代霸主风光。智瑶此时初涉政坛，亦如赵鞅当年，意欲匡扶晋国霸权，并发扬智氏三代正卿辉煌。
周元王七年，一代兵圣孙武逝世，所著《孙子兵法》十三篇去向不明。
与此同年，卫侯姬辄为加强公室，打击诸大夫私家势力，威胁要处大夫褚师比肜刑，又夺取公孙弥牟封邑，剥夺司寇卫亥职权。众卿闻此，皆都离心。
卫侯又大兴土木，修筑新都濮阳，并残酷剥削压迫筑城工匠。
褚师比、公孙弥牟等诸大夫见此，趁机联合鼓动工匠暴动，赶走卫侯。
卫侯姬辄出居城钮（今河南滑县东），复将徒众化整为零，以大夫祝史挥为内应，企图袭扰濮阳。未料行事不密，却被公孙弥牟觉察，遂将祝史挥遣送出城。
卫出公图谋复国失败，得知各国诸侯正在越国聚会，便派祝史挥前往越国，向越王请求救兵。越王应允卫出公所请，乃派大夫皋如、舌庸为将，鲁大夫叔孙舒，宋大夫氏筏为副，分率鲁、越、宋三国联军，进攻卫都濮阳。联军攻至外州，大肆抢掠。
卫国诸大夫闻说三国联军来伐，各出家甲私兵出城抵抗，一战而至大败。
卫出公兵至濮阳城郊，为泄私愤，发掘褚师比父亲褚师定子之墓，焚烧棺材骸骨。卫大夫公孙弥牟与联军中越国大将皋如有旧，遂派王孙齐暗地拜见，重金收买，贿其撤兵。
皋如既受重贿，于是止兵不前，不再护送卫辄进城。卫国诸大夫大开城门，摆出迎接卫侯辄还国架式，但在城头部署军队，严加戒备，整兵以待。
越、鲁、宋三国联军退走，卫侯辄由此不敢入城，只得返回城钮。公子黔复与诸大夫赶走出公之子，因而自立，是为卫悼公。
诸大夫经过商议，复将城钮割让给越国，以此借刀杀人之计，欲使出公更无立足之地。卫辄不甘心失败，又向齐、郑两国求救。
齐、郑同意出兵相助，组成联军，一度攻入卫国内境。但因屡战不胜，只得撤军。卫公辄彻底绝望，终于死在城钮。因死于出逃途中，故此谥号为“出”。
卫出公薨逝次年，周元王姬仁驾崩，在位八年；子姬介即位，是为周贞定王。
贞定王二年，乃是《左传》记事终结之年。
画外音：《左传》乃鲁国左史丘明所著，是为中国首部记事编年体史书，叙述上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年）史实，共二百五十五年历史。此时早期儒家形成，是指孔子及其洙泗门人；受业身通者七十七人，皆异能之士。孔子之后，七十七子及其后学洙泗门人活动频繁。由是儒家学说，成为当世显学。
镜头闪回，回学晋卿智氏。
智瑶继为晋国执政正卿，一朝大权在握，便欲建功立业，重现先祖正卿家族辉煌。
其时越王勾践伐吴，智伯便欲借吴国不能北顾之机，图谋卫国。
吴王夫差当时忙于抵御越国来犯，为免北方后顾之忧，亦着意与晋国修好。因闻智瑶初任执政，遂遣大夫赤巿为使，往聘晋国，以表祝贺。
赤市奉命，率团北行。途径卫国，卫国执政南文子亲出数十里相迎，并赠送厚礼重金，借以结好吴王。赤巿却之不恭，只得笑纳，于是感恩戴德，来到晋国。
智伯见之大喜，热情相待，异乎常礼。
国事访问完毕，智瑶命用豪华巨轮相送赤巿归吴，其后随从战船百艘，声势浩大。
赤巿心中纳闷，暗道：世人皆云智瑶乃是刻薄鄙吝之徒，此番怎生如此慷慨？
便派从人暗访，稍后来报：后面战船中尽载晋军精卒，皆都盔明甲亮，器械齐整！
赤市大吃一惊：智伯欲送我等还吴，怎需数千兵甲？此去必经卫国，则是欲行假途灭虢之计，欲趁便奇袭卫国，一举灭之也。此谓借鸡生蛋，甚是狠毒。
部从：如此奈何？
赤市：休说卫大夫南文子有恩于我，便是并无恩义，我等将晋军引去，使卫国罹难，亦必嫁祸于吴，使赤巿处于万劫不复之地。然今大军已发，如其奈何？
随从深以为然，皆都心怀恐惧。
随行副使乖巧多智，于是献计：此事易为。先生只作不知其谋，待智伯饯行之际，托病不出，要求便在晋国疗疾。其后却觑个方便，借口国中有急，留书便走，岂不是好？
赤巿笑道：此计难登大雅之堂。但也只有以毒攻毒，顾不得许多。
果依副使之策，装作旧病突发，倒在馆驿，寸步难行。
智瑶未辨真伪，借吴谋卫计划就此落空。
一计不成，又思一计。待吴使离晋归国之后，智瑶又效当年先祖荀息假道伐虢之计，先送给卫侯四匹良****双璧，以懈其防备之心。
卫侯欢喜笑纳宝璧良马，设宴大会群臣，以示庆祝。与会群臣，皆得智伯使者犒赏。
卫国众臣大悦，盛赞智伯大德。大夫宁文子突发警觉，面有忧色，提醒卫侯。
宁文子：无功不受其禄，无力不受其赏。智伯忽赐无功之赏，主公还请留意详察！且驷马整璧，乃小国进献大国之礼；晋国反送于卫，必是居心叵测，不可不防。
卫侯闻而大悟，不动声色。待晋使方去，便令加强边防。其后不久，智瑶果然带领晋军前来偷袭，因见卫国防备甚严，于是叹道：卫国必有能人，猜透我计，不可伐也。
只得下令退兵，伐卫之谋于是再次落空。
两次计谋落空，智瑶贼心不死，又思一计。忽一日，对外宣布嫡长子智颜有罪，要将其发配楚国为质，并使百乘战车押送。
消息传到卫国，南文子再次警觉，入见卫侯道：臣闻智瑶嫡子智颜有德，并无过错。今无故便遭其父驱逐，且以大队人马押送，又途经我国，此事蹊跷，不可不防。主公可派人前往彼来路打探，若智颜所带车辆超过五乘，则命严密布防，千万不可放其入境。
卫侯准奏，再次依言而行。
智颜不得入卫，只好原路返回，还报其父。
智伯闻而仰天长叹：卫国能人，尚未死乎？
三次伐卫计划，就此流产。
三次伐卫不成，智伯便不在此纠缠，反将目光投向中山，图灭其属国夙繇。
虽定攻击目标，只是苦于道路崎岖，不好行军。经过一番思考，智瑶又得一妙计，遂命人铸造大钟一口，派使赐予夙繇国。大钟口径经过专门设计，正好等同于战车两轨之距。巨钟铸就，反请夙繇国君派人来取。
夙繇国君不敢不受，于是命人开路取钟，工程糜费钟价百倍。结果取钟之路一旦修通，智瑶就率晋军沿路北伐，一举攻破夙繇国，并其地而有之。
镜头快进，转眼之间，便至周贞定王五年。
智瑶再次率军攻郑，赵毋恤率军从征。
晋军很快攻入郑国纵深，连克数城，进而围攻郑都。郑军在都城南里防御，战于桔秩之门。晋军将攻城，智伯命赵毋恤先攻，毋恤却推智伯先入，二卿发生矛盾。
郑国趁此晋军内耗之机，急遣使出城，去向齐国求救。齐侯应允，出兵相助。
晋国闻报齐国出兵，便即撤军，但郑国九座城邑，此战归晋。
智伯归国，遂召诸臣密议，问有何妙计除去赵襄子，以泄己愤。
谋士絺疵进策：智、赵、韩、魏四卿位均力敌，我若一家先发，彼必三家合力拒之，并无胜算。明公若泄私愤，不如以直接谋取晋室为上。
智伯：奇哉怪也！谋取晋室，与除赵氏何干？
絺疵：公若谋晋，须先削三家之势。今越国方盛，晋失主盟，主公可假传晋侯之命，托言兴兵与越争霸，令韩、赵、魏三家各献地百里，民万户，率其赋收以为军资。三家若从命割地，明公则坐增三百里之封，智氏益强，三家日削。若有不从，则矫晋侯之命，率军先除灭之，此食果去皮之法也！
智伯：善哉！此计甚妙，卿真乃智谋之士。然此三家之中，当先从那家割起？
絺疵：智氏与赵有隙，若先自赵始，必遭其拒，其后便不易行。若依臣计，韩虎性格怯懦，畏首畏尾，不如先韩次魏。韩、魏既从，赵氏则不能独持异议也！
智瑶：卿言是也，韩虎虽然名虎，实乃犬羊之辈。
即遣族弟智开，先至韩虎府中，探其口风态度。
韩虎谥号韩康子，韩简子不信之孙，韩庄子庚之子，韩氏第十代宗主。正在家中闲坐，忽闻报智开来访，不敢怠慢，遂亲迎出府，延入中堂，叩其来意。
智开依照兄长之嘱，开门见山：吾兄奉晋侯之命，欲治兵伐越，令三卿各以采邑百里入于公家，取其赋收，以充公用。故命某来致意尊公，愿乞地界回复。
韩虎心中疑惑，含糊答道：子且暂回，来日即当报命。（本集完）
第七十集 豫让刺赵
三晋大地，山雨欲来，其风满楼。
智开趾高气扬，昂然辞去，口中呼哨有声。韩康子立命关门，召集群下议事。
韩虎开门见山：智瑶以伐越为名，命我割地献邑，实欲挟晋侯，以弱我三家也。我欲兴兵伐之，卿等以为何如？
谋士段规奏道：智伯假传君命以削吾地，若擅自用兵，是抗君命，彼将借以罪我。
韩虎：如此，则奈其何？
段规：不如许之。彼既得我地，必又求之于赵、魏，两家若不听从，必相攻击。我可追随其后，合三家之力，以除智氏可也。
韩虎：善哉！此谓不偏不倚，不卑不亢。其两家若都听从，肯于献地，则又如何？
段规：其两家皆献，则我只先献一时而已，又并不单独吃亏，又有何碍？
韩虎醒悟，因而大笑，就此听信段规之策，令其画出百里地界之图。来日一早，主仆二人亲入智伯府第呈献。智伯大喜，特设盛宴于蓝台之上，以款待韩虎。
饮酒中间，智伯命左右取画一轴，悬于堂上，请韩虎品鉴。韩虎观之，乃鲁卞庄子刺三虎之图，上有题赞云：三虎啖羊，势在必争。其斗可俟，其倦可乘。一举兼收，卞庄之能。
韩虎看罢，不解其意。
智伯见韩虎发呆，乃戏谓道：某尝稽诸史册，列国中与足下同名者，齐有高虎，郑有罕虎，今与足下，正好鼎足而三！
韩虎闻之，心中不悦。
段规侍侧，开口说道：大夫名讳，非国君不能直面呼之，礼也。明公与我主皆为晋国大夫，同殿称臣，今戏吾主，毋乃甚乎？
智瑶回首，见段规生得身材矮小，立于智伯之旁，才及乳下，不由婉尔，遂以手掌拍其头顶，戏言道：你小儿何知，亦来饶舌？则三虎所啖之余，得非卿耶！
言毕，拍手大笑。段规大怒，因无主人吩咐，因此不敢反驳，只以目视韩虎。
韩虎亦怒，但佯作酒醉：画是好画，题赞亦佳。在下名列三虎，甚有幸焉！
嘟嘟囔囔，遂托醉辞去。
主仆二人行之于途，韩虎便不再装醉，但未睁眼，问道：卞庄子刺虎，究系何典？
段规：卞庄子者，鲁国卞邑大夫也。因尝作馆庄子，谓曰逆旅舍，故称卞庄子。是鲁国勇士，能够独力搏虎。卞庄子至孝，其母在世时随军作战，三战三败，朋友以其为耻，又被国君当殿羞辱。及其母丧三年，鲁国兴师伐齐，卞庄子从战，三战三获敌人甲首，以雪昔日败北之耻；最后又独自斩杀七十敌首，因而阵亡。
韩虎：倒也是个英雄。然其刺虎之事若何？
段规：卞邑之野，时有双虎，尝袭耕牛，卞庄子欲亲往刺之。馆竖子止曰：两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。
韩虎：此言甚是有理，且合于兵法。
段规：主公之言甚是。卞庄子亦以竖子之劝为然，便持利刃，藏身山野林中，静候以待。有顷，两虎果为争牛相斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。
韩虎：善哉，此一举双得之计也。智瑶欲一举击杀三虎，却未料今日三虎合力，将食猎虎之人也！
智府谋臣智国，见韩虎怀愤告辞而去，遂谏智瑶道：韩虎前来献地，本是好意趋奉。主公当面戏其君而侮其臣，韩氏之恨必深，若不备之，祸且至矣！
智伯此时亦悔自己所为甚是过分，但本性向来不肯认错；闻听此语，更瞋目大言。
智伯：我不祸人足矣，谁敢兴祸于我？
智国：蚋蚁蜂虿，犹能害人，况卿相乎？主公不备，异日悔之何及！
智伯：休说区区一个韩虎，便是韩、赵、魏三家来战，又当如何？吾必效鲁国卞庄子，一举而刺三虎！蚋蚁蜂虿，于我何患哉？
智国听罢，叹息而出。
韩氏既献其邑，智伯遂于次日再遣智开为使，复求地于魏桓子驹。
魏驹闻言怒发，便欲当面拒之。
谋臣任章将家主扯入内室，附耳奏道：此乃智伯矫命，拒之便是抗君，先失其理。
魏驹：依卿之计，却又如何？
任章：既求我地，便似韩虎一般，与之可也。失地者惧，得地者骄，骄则轻敌，惧则相亲。以相亲之众，以待轻敌之人，智氏之亡，立而可待矣！
魏驹称善，复至外厅，将怒目换作笑脸，亦以万家之邑献之。智开赍持万家地图还报，智伯大喜，再遣兄长智宵，往见赵氏，专求蔡皋狼谷沃野之地。
赵襄子毋恤闻言，却不似韩、魏两家般忍气吞声，当即拍案大怒道：赵氏土地，乃先君所封，祖宗所传，安敢弃之！韩、魏有地自予，吾不媚人也。
智宵便以此言回报，且又添油加醋。
智伯大怒，于是尽出智氏甲兵，出于国都；复使人邀约韩、魏二家，共攻赵氏，且许诺道：及灭赵氏之日，与公等三分其地。
韩虎、魏驹惧怕智伯之强，且贪赵氏之地，于是各引一军，随同智伯向赵地征进。
智伯自将中军，使韩军在右，魏军在左，杀奔赵邑。
赵氏谋臣张孟谈侦知，奔告家主：三家同来，主公速宜逃难。
赵毋恤：我父临终遗嘱，异日有变，必往晋阳，今日是也！
遂携众臣家将，连夜逃奔先父旧邑晋阳；复号召城中百姓，闭城据守。
百姓皆感当年赵鞅、尹铎仁德，见其子赵毋恤到至晋阳，携老扶幼，迎接入城，驻扎宫馆。赵毋恤见晋阳城堞高固，仓廪充实，即时晓谕百姓，登城守望。
因点阅军马器械，见戈戟钝敝，箭不满千，知道以此无力对抗三卿，不由愀然不乐。
张孟谈知道家主心思，复献计道：臣闻董安于修治晋阳宫时，墙垣皆以荻蒿楛楚聚而筑之。主公何不发其墙垣，以验虚实？
赵毋恤闻而大喜，遂使人发其墙垣，只见墙泥之内，果然都是箭杆之料。
于是又问：箭矢已足，奈戈矛兵器何？
张孟谈：董安于建筑宫殿之时，堂室外廊皆练精铜为柱。熔而用之，铸兵有余也。
毋恤遂命再发廊柱，果然皆是已经锻炼精铜。遂使冶工开炉融柱，铸为剑戟刀枪，无不精利。由此发付国人，便得数万甲士。
赵毋恤见此，不由赞叹：甚哉，治国之需贤臣也！当年我父因得董安于，而器用足备；得尹铎，而民心归附。天祚赵氏，其未艾乎？
张孟谈与众臣闻此，皆都称贺。于是厉兵秣马，军威大振。
不则一日，智、韩、魏三家兵到，分作三个大营，连络而居，将晋阳城围得铁桶相似。晋阳百姓个个情愿出战，人人欲要迎敌，青壮老少，齐赴宫前请令。
赵毋恤见民心可用，议于众臣，询问拒战之策。
张孟谈进言：彼众我寡，战未必胜。不如深沟高垒，坚闭不出，以待其变。韩、魏向来无仇于赵，反而有隙于智氏，此来随征，是为智伯所迫耳。两家割地，更非出于本愿，故三家虽然联军，实不同心。臣谓其不出数月，必有自相疑猜之事，主公姑且待之。
赵毋恤深纳其言，乃亲自抚谕百姓，同上城墙，示以协力固守之意。于是晋阳军民互相劝勉，虽妇女童稚，亦皆愿效死力，搬石运矢，不亦乐乎。
于是攻守相争，激战不已。智、韩、魏三家围困晋阳岁余，不能取胜。
花落花开，复又冬去春来。智伯眼见士气低迷，粮草渐缺，无计可施。遂引韩康子与魏桓子二卿，乘小车周行城外，探视地形。见晋阳城固若金汤，不由仰天长叹。
智伯：早闻此城，乃是当年尹铎与董安于合力所建，坚如铁瓮，今观果然。如此坚固，安可破哉？
韩、魏闻此，并不答言，似乎各怀心事。三人边看边走，行至一山，见山下泉流万道，滚滚望东而逝。智瑶望水半日，若有所思，忽然眼前一亮。
智伯：有此天兵助我，今可成功矣！
韩、魏齐都吃惊，未知其意所指。
智伯命拘土人向导近前：此水何名？
土人答道：此山名曰龙山，因山腹中有巨石高悬如瓮，故又名悬瓮山。晋水自此东流，出山后与汾水汇合，此泉便乃是晋水发源之处。
智伯又问：此泉离晋阳城几何？
土人答道：自此至城西门，正好十里之遥。
智伯闻言大喜，重赏土人使退，遂登山顶以望晋水。
看罢复又下山，绕城东北，仔细相度一回，喜不自胜，回顾韩、魏二卿。
智伯：老天爷！何不使我早到此山勘察？使我数万大军，徒费这年余之功！
韩、魏二卿不明其意，同时问道：明公此言何指？
智伯手指晋阳城：我欲引晋水灌城，二公以为如何？
韩虎吓了一跳，瞪目问道：晋水东流，安能决之，使灌西边之城？
智伯冷笑：吾非引晋水，直灌晋阳城也。二公请看，此水发源于龙山，其流如注，湍急至甚。若于山北掘成大渠，预为蓄水之地，后将晋水上流坝断，使水不归晋川，则势必尽注新渠，形成汪洋。方今春雨将至，山水必然大发。俟水至之日，决堤灌城，其将若何？
韩虎叫道：则城中之人，皆为鱼鳖矣！
魏桓子脱口叹道：此计妙哉！但亦甚毒。
智伯笑道：不狠不毒，焉能成其大事？计议既决，今日便须派定任务，我三家各司其事，不得有丝毫松懈。
韩虎、魏驹：谨尊正卿之命。
智伯：据我三家扎营之所，韩公守把东路，魏公守把南路，各自看住水渠。须早夜用心，以防洪水奔突。某将大营移屯龙山，兼守西、北二路，专督开渠筑堤之事。
韩、魏见其调度有方，条条有理，各自领命辞去。智伯回至大帐，传下号令，就命拔营起寨，移军至龙山之坳；后命各营将士多备锹锸，凿渠于晋水之北，垒起高堤，坝断泉流，蓄水成湖，名曰智伯渠。
期月之后，果然春雨大降，山水骤涨，渠高顿与堤平。
智伯使人决开北面，其水溢出，竟灌入晋阳城来。
刹时之时，水声犹如牛吼，晋阳城顿为泽国。然城中虽被围困，百姓向来富庶，不苦冻馁，况城基十分坚厚，虽经水浸，并无剥损。
过数日，水势愈高，渐渐灌入城中，房屋倒塌淹没，百姓无地可栖，无灶可爨，便皆构巢而居，悬釜而炊。
赵毋恤与张孟谈乘竹筏周视城垣，但见水声淙淙，城外一望尽为江湖，再加四五尺，便既冒过城头。且喜守城军民昼夜巡警，未尝疏怠。
赵毋恤心下惊恐，于是叹道：今日方知尹铎及董安于之功！然而倘若山水再涨，阖城俱为鱼鳖，将若之何？
张孟谈：越是危急之际，常是峰回路转之时。智伯虽然多谋，然韩、魏献地，未必甘心。臣请今夜潜出城外，说韩、魏反攻智伯。主公但令诸将多造船筏，磨利兵器，准备反攻。倘徼天之幸，臣说得韩魏二家反水，智伯首级指日可取！
赵毋恤许之，嘱以多加小心，便即依计行事。
张孟谈早知韩康子屯兵东门，乃假扮智伯军士，于昏夜缒城而出，径奔韩寨。
韩虎命入，问道：智伯有何密令？
张孟谈请摒左右，然后言道：某非智氏所遣，实乃赵氏之臣张孟谈也。
韩虎闻言大惊：卿来为何？
张孟谈：我主被围日久，亡在旦夕，故遣臣假作智伯家兵，夜潜求见将军，有言相告。将军容臣进言，臣敢开口，如不然，臣请死于将军之前。
韩虎沉吟片刻，便道：有话讲来，有理则从。
张孟谈：昔六卿和睦，同执晋政，范氏、中行氏自取覆灭，今存四家。智伯恃强，以夺赵氏蔡皋狼谷之地为名，纠合韩、魏，实欲灭赵氏也。赵氏若亡，则祸必及于韩魏，公其思之。今韩、魏从智伯攻赵，指望三分赵氏之地，然韩、魏因何又割万家之邑，以献智伯？二家世传疆宇，彼尚垂涎夺之，况望分赵氏之地哉？赵氏灭，则智氏益强，韩、魏复能与之争乎？即使果能三分赵地，能保智氏异日不复夺乎？将军度之！
韩虎：以子之意，我当如何？
张孟谈：依臣愚见，明公莫若与我主私和，反攻智伯。智氏之地多倍于赵，三君同心分之，且除异日之患，世为唇齿，岂不美哉！
韩虎信以为然，遂留张孟谈于营，密召段规，与之计议。
段规前受智伯之侮，怀恨在心，深赞孟谈之谋。韩虎遂使张孟谈与段规相见，二人深相结纳，密谋叛智之策，引为知己。
次日一早，段规亲往魏桓子营中，密告叛智之计，然后说道：我主欲反智伯久矣，不敢擅便，特请将军裁决。
魏桓子：我亦恨智瑶悖慢，但当熟思，不可造次。
二人计议良久，段规辞去，还报家主。
张孟谈便知离间之计已成，潜回晋阳，归报赵襄子。
逾数日，智伯治酒，请韩、魏二将军至悬瓮山，同视水势。
智伯喜形于色，遥指晋阳城道：此城不没，仅三版矣，吾今日始知水之可以亡人国也。晋国之盛，表里山河，汾、浍、晋、绛皆号巨川，以吾观之，水不足恃，适足速亡耳。
魏驹与韩虎闻听此言，忽思自家封邑，一是安邑，二曰平阳，皆处于诸水环绕之处，不由皆有惧色。须臾席散，二卿辞别而去。
絺疵对智伯道：韩、魏二家必反，公知之乎？
智伯：何以知之？
絺疵：观其脸色知之。主公约于灭赵之日，三分其地，今晋阳城旦暮必破，二家并无得地之喜，而有虑患之色，是以知其必反也！
智伯：二氏与我正当欢然同事，彼有何虑？
絺疵：主公适于席间酒醉，失口言及水不足恃，适速其亡。夫晋水可灌晋阳，汾水亦可灌安邑，绛水可灌平阳。主公言及晋阳之水，二君安得不虑？
智伯信以为然，复治酒营中，召韩虎、魏驹饮宴。
正欢饮之间，智伯忽于席间诈言道：昨有人言，二卿将有叛变之意，不知果否？
韩虎：元帅何出此言？此必赵氏欲离间吾三人，使元帅疑我二家，因而脱祸。
魏驹：城破在迩，谁不愿剖分其土，乃舍目前必获之利，而蹈不测之祸耶？
智伯时已酒至半酣，再次口不择言：吾知二位必无此心，实乃絺疵过虑也！
二人听罢，对视一眼，背上冷汗直冒。
韩虎：元帅若信家臣之言，则我二人请退，以保项上首级。
智伯由壶中抽出一箭，双手折断：今后再若彼此相猜，有如此矢！
韩、魏拱手称谢，将晚而散。
二卿方出，絺疵随后入见：主公奈何以臣之言，泄于二卿？
智伯大为惊奇，顺口问道：卿未与席，何以知之？
絺疵：适才臣遇二卿于辕门，见其对臣凝目而视，面带愧恨，扭头疾走。此乃是其二人心中有鬼，又自知其谋已泄之态。臣故知主公已将臣之密语，透露于彼。此二人既有惧恨之态，必谓臣已尽知其反情，故此遑遽，则回营之后，必将即日发动变乱也。望主公立刻擒而杀之，否则噬脐何及！
智伯笑道：子甚多智，然亦多疑。适才于席间，吾与二卿折箭为誓，今后各不相猜。子勿妄言，自伤和气。
絺疵惊怔半晌，退而叹道：智氏自负若此，命能久乎？
乃诈言隐疾复发，需求医治疗，逃奔秦国去讫。
韩虎、魏驹二人，从智伯营中归去，路上相互言道：今日之事，虽智伯不疑，但絺疵已看破我等心中所思。若复向智瑶进言，我二人焉能自保？箭在弦上，不得不发！
于是还至韩虎大营，请出张孟谈，三人歃血为盟，共订约期：明日夜半，决堤泄水，改灌智氏大营。晋阳之军只看水退为信，便杀将出来，共擒智伯！
张孟谈领诺入城，报知赵襄子。
赵毋恤大喜，暗暗传令，命饱食战饭，军民各自结束停当，等待水退。
次日三更，韩虎、魏驹果依盟约，暗使人衔枚出营，奔上智伯渠，袭杀守堤军士，于西面掘开水口。一刹时间，水从西决，如同天崩地裂，声如雷鸣，倒灌入智伯之寨。
满营三军中乱，一片声喊起。智伯从睡梦中惊醒，大水已及卧榻，衣被俱湿。智伯道是守堤军士巡视疏虞，偶然堤漏，急唤左右快去救水塞堤。
军马未集，水势益大，大帐已经倒塌，侍卫急将主帅扶出。放眼望去，大营已处于一片汪洋之中。众军皆于水中挣命，三停官兵，已成浮尸。
智伯大骇，水将及颈，手足无措。却得智国、豫让驾舟而至，将家主扶入舱中。
智瑶在船上回视大营，只见波涛滚滚，营垒俱陷。不由心中凄惨，便对家臣豫让泣道：天不助我！半年来辛苦蓄水筑坝，何期倒灌入我自家营中？
智国叫道：兄长到此时还在梦中未醒！此水必是韩、魏二贼所放也。
智伯尚犹未信，忽闻远处鼓声大震，两只水军驾舟杀至，为首者正是韩虎、魏驹，趁著水势杀来。
韩虎叫道：生擒智瑶来献，重赏百金！
智伯这才相信智国之论，仰天叹道：悔不听絺疵之言，果中韩、魏两家诡计！
豫让无心听他悲叹，起身点手呼船：事急矣！主公可从山后逃匿，入秦请兵；臣当以死拒敌，掩护主公脱身！
话犹未了，踊身跳向对面战船，便如大鹏展翅，牢牢扎足船首，稳如泰山。
智伯见此，遂命智国棹舟疾走，绕过龙山，向西逃命。未料刚刚转过山背，只见对面已有十只战船一字排开，拦住去路。当先船头立定一人，便如天神一般，威风凛凛，杀气弥天。
来者正是赵襄子毋恤，高声喝道：贼杀才，哪里去！
智伯一阵惊慌之后，迅即镇定，出舱立于船头，夺过侍从手中长戟，对赵襄子喝道：天不佑我，功败垂成。来罢，今日不是你，便是我！
抖动戟杆，振奋神威，便待交手对敌。
赵襄子摘弓搭箭，笑道：水上交锋，谁跟你耍戈弄戟？
将右手一松，弓弦响处，智伯颈喉处早中一矢，当即撒手扔戟，死于船头。
智国见状大惊，自知不是赵襄子对手，纵身入湖，投水溺死。
赵襄子大喜，便呼拢船，命将智伯首级割下，提在手中，恨声不绝。
其后漆其头颅，竟为溲便之器。
豫让奋勇迎战，寡不敌众，手下散绝。闻智伯被杀，遂跳水逃生，往石室山中藏匿。
智氏全军尽没，韩赵魏三家收兵，拆毁坝闸，水复东行，归于晋川，晋阳得安。
赵毋恤与韩、魏二卿计议：智伯虽死，其族尚存，斩草留根，终为后患。当尽灭其宗，以泄吾等之恨。
韩、魏二人深以为然，遂回军绛都，以叛逆之罪围攻智氏府宅。
须臾之间，攻破其家，男女屠戮俱尽；又引军尽杀智氏宗族同党，更无一个漏网。惟智果已改姓辅氏，得免于难。
智氏既灭，韩、魏二卿先将所献之地各自收回。又与赵襄子商议，将智氏食邑作三份均分，并无一民尺土，入于公家。
赵毋恤引众还都，叙论晋阳之功，左右皆推张孟谈为首。
赵襄：我谓不然。晋阳之厄经年，众俱慌错，惟高赫举动敬谨，不失君臣之礼。夫战功只在一时，礼法却垂万世，使高赫受其上赏，张卿次之，不亦宜乎？
张孟谈闻言，表示拜服，并无丝毫争竞。
高赫奏道：主公既重礼法，则智伯曾为上卿，主公将其头颅漆为溺器，不亦过乎？
赵襄子：此我私恨，先生勿言！
高赫闻此，乃缄默不语。
豫让躲在石室山中，觅洞取暖，挖草充饥，挨过十余日，闻说军马退尽，于是下山。
欲要投奔秦国，复转思道：家主既死，智氏皆亡，秦侯焉肯再与三家为敌？此仇终究难报。然吾尝闻，士为知己者死。我受智氏厚恩，今国亡族灭，辱及遗骸。若不为家主报仇，偷生于世，何以为人？
想到此处，意定心决，乃更变姓名，诈为囚徒服役者，潜入绛都城中。乃于市集中购得锋利匕首一柄，挟之翻墙入于赵氏府第，潜入内厕，欲候赵襄子如厕时乘间刺之。
此日赵毋恤饭后如厕，忽觉心神不安，遂使左右入内搜察，果获豫让，并搜出匕首。
赵毋恤：子乃何人，身藏利器，欲行刺于我？
豫让：大丈夫行不更名，坐不改姓。我乃智氏亡臣豫让，欲为智伯报仇耳。
左右闻而皆怒，说道：此乃漏网叛逆，反倒自投死路，不诛何为！
便要挥刀上前。赵毋恤反而劝止：智伯身死，且绝后嗣，天下谁复念之？而豫让欲为之报仇，真义士也。当初楚公子庆忌曾云，杀义士者不祥，我今效之。
便令左右释放豫让，不许寻仇为难。豫让听罢，也不道谢，返身便行。
赵襄子叫住：我今纵子离去，卿可远走高飞，休使我部下擒杀。彼时反将我一番美意，翻作仇怨。
豫让答道：今日释臣，乃明公私恩；来日报仇，是为臣之大义。家主大仇不报，此生绝不罢休，还说甚一番美意，化作仇怨？今若杀我，便可动手。
左右怒道：此人无礼，纵之必为后患。
赵毋恤道：我许释之，岂可失信？尔等今后，但谨避之。
乃还归晋阳，以避豫让之祸。
豫让还家，终日思报君仇。
其妻不解：智伯已死，族人尽绝，夫君欲报何人？不如再仕韩魏，以求富贵，岂不是好？
豫让闻此大怒，拂衣而出，再不还家。
闻说赵襄子已还晋阳，思欲跟去行刺，但恐其部众多有识认自己面目者，此去必不得近身，又惶论报仇？思索再三，复躲入山中，削须去眉，漆身为癞。
待伤疤平复，乃复进绛都，以癞子形象行乞于市中，以观故人能否辨识己容。
妻往市中寻找其夫，忽闻呼乞之声，乃惊道：此吾夫也！
趋前视之，见是一个癞子，遂自语道：原来不是我夫。然其声何以如此相像？
舍之而去。未料妻子自言自语被豫让听到，却犹如五雷轰顶，暗道：我外貌虽变，声音尚在。赵毋恤部下大都曾与我接言，倘若辨出，其事又不成矣。
想到此处，将心一横，遂又吞炭，变为哑喉。
再乞于市中，妻虽见其形，复闻其声，而不能辨，亦不复讶。
有同为智伯旧部友人，素知豫让之志，见此乞者行动有异，疑为豫让，乃于身后猛呼其名，其人果然回顾，认出便是豫让。
友人遂将豫让邀至家中，置酒相待，于席间劝道：子报仇之志决矣，然未得其术。以子之才，何必自苦如此！
豫让：我受智氏厚恩，必当以死相报。兄若有计，便请明言。
友人：兄若矢志报仇，可效要离诈投庆忌，往投赵氏，必得赵毋恤重用；彼时乘隙行事，唾手可得也。何苦毁形灭性，以求济其事乎？
豫让闻而变色：要离何人，将其比我！其为求扬名，杀妻灭子，焚尸于市；又自断左臂，扬言于外，求得庆忌信任。既获庆忌信任，而复亲手杀之，此忘恩负义之行，与禽兽何异！若依子之言，我既为赵氏之臣，而复行刺，虽报故主，对新主则是贰心。今吾漆身吞炭，为智伯报仇，正欲使天下人臣怀贰心者，闻吾遗风而知愧耳。请与子诀，勿复相见！
遂离绛都，直奔晋阳城来，更无人能识之者。
赵毋恤住在晋阳，有日出城往观智伯所开新渠，因谓已成之业，不可使废，乃建桥渠上，以便来往。因此渠曾用于水淹晋阳，故名曰赤桥，以厌前番水患。
不过旬日，人报赤桥建成，请家主前往试车。
赵毋恤闻而甚喜，遂驾车出观，欲试马过桥。
豫让常在赵襄子府前行乞，预知毋恤将欲观桥，遂复怀利刃，诈为僵尸，伏于桥梁之下待之。赵毋恤正待驱车上桥，驾辕之马忽悲嘶却步，御者连鞭，亦不肯进。
张孟谈道：臣闻良骥不陷其主，今此马不渡赤桥，必有缘故，可使人下桥察之。
赵毋恤深以为然，由是停车，命左右下桥搜简。
左右回报：桥下并无奸细，只有一死人僵卧。
张孟谈：新筑桥梁，湿气极重，焉有人睡于此处寻死？此必豫让所扮！
便命扛抬曳出，又于怀中搜出匕首。视其形容虽改，细辨尤知便是豫让。
赵毋恤怒道：前已赦子，今又来谋刺，皇天岂能佑汝？
豫让闻言，向天而号，泪如雨下。
赵襄子问道：子畏死乎？此时悔之晚矣！
豫让泣道：某若畏死，何必如此苦心孤诣，漆身吞炭，行此千难万险，百死而无一生之事？臣所哭者，只恨某死之后，智伯许多旧部同僚，再无别人肯替家主报仇耳。
赵毋恤：子先事范氏，后归智家。故主范氏为智伯所灭，子忍耻偷生，反事智伯，不为范氏报仇；今智伯虽死于我手，亦其先行挑衅，自寻死路。子独报之甚切，何也？
豫让：君待臣如手足，臣待君如腹心；君待臣如犬马，臣待君如路人。范氏以众人相待，吾亦以众人报之；智伯解衣推食，以国士相待，则当以国士报之。岂可一例而观耶？
赵襄子：既是如此，孤若再释子，早晚必遭子所害。子若心如铁石，不肯转念，孤为自保，亦不能复赦子矣！
遂解佩剑递之，责令自裁。豫让接剑。复释于地，拜了四拜，昂然作答。
豫让：明公前番赦宥，于臣已足，一之为甚，岂可再乎？今臣不望再活，然两次行刺不成，愤无所泄，恐死后必化厉鬼，扰君清梦，是以为忧。
赵襄子闻听此言，深自为信，于是问道：如此奈何？
豫让再拜求肯：请君脱衣，与臣以剑击之，全我报仇之志，则臣死瞑目，转世投生，不复再无牵挂，于明主亦无所纠缠矣！
左右闻之，皆都大怒：你这厮，全无一点羞耻，不念我主大恩，提此无礼要求！家主命你自裁，犹不愧为堂堂男子，烈烈丈夫。如再牵扯，便将你乱刃分尸，斩成肉酱！
豫让丝毫无惧，抬眼望定毋恤，一瞬不瞬。
赵襄子怜其苦心孤诣之志，止住众人，默默脱下锦袍，掷于地上，背过身去。
豫让掣剑在手，怒目凝视锦袍，如对仇人之状，三踊三跃，连砍三剑，铮铮有声，袍上血光迸现。张孟谈及众人观之，无不大骇动容。
豫让仰天呼道：吾今可以报智伯于地下矣！
向天呼罢，又向赵襄子拜上四拜，伏剑自刎而死。
赵毋恤回过身来，心甚悲悯，叹道：真忠臣义士也。非要离之辈强望其项背者！
即命收殓其尸，葬于桥头不远之处。自此而后，世人便呼此桥为豫让桥，怜其一片报主忠心。军士上前提起锦袍，呈与毋恤视之，见其剑刃所砍之处，皆有鲜血污迹。
赵毋恤：此乃豫让一点精诚，感动天地鬼神之故也。
由此心中惊骇，回到晋阳，自是染病，期年之后方才渐渐痊愈。
赵襄子生有五子，皆都不立。因长兄伯鲁为己而废，欲以兄子赵周为嗣。赵周先死，乃立周子赵浣为世子。
襄子在位三十三年，谓世子赵浣：三卿灭智，百姓悦服。宜乘此时，约韩、魏三分晋国，各立庙社，传之子孙。若迟疑数载，晋出英主，揽权勤政，收拾民心，则赵氏之祀不保！
言讫而瞑，传位赵浣，是为赵献子。
画外音：赵国有太子井，青石铺就井台，条石砌成井帮，井深五丈有余。据说乃是赵襄子所掘，位于今之河北邢台县太子井村。《邢台县志》记载：赵襄子为太子时，游猎于此，人困马乏，天气干旱，无处觅水。赵襄对天长叹，见云起西北，雷鸣东南，暴雨倾盆而下。人马得以饱饮，齐颂太子有灵。赵襄子便向河滩射了一箭，对众人说道：若天佑赵氏，则我箭落之处，掘井得水。民众便在箭落之处挖井，历时数年掘成，淋漓日夜，获水数十担。
周贞定王十二年，公元前458年。卫执政卿端木赐死，年六十岁。同年，齐平公姜骜薨逝，在位二十五年；子姜继嗣位，是为齐宣公。其后不久，田常死，子田盘代立，继续担任齐国相，是为田襄子。田盘命兄弟宗族全部担任齐国各重要城邑大夫，并与韩、赵、魏三晋上卿互通使节，使田氏势力几乎拥有整个齐国。（本集完）
第七十一集 鬼谷双子
春秋之末，巨星相继殒落。
周敬王四十一年，鲁左史丘明七十七岁，因读书著作勤奋过度，导致目盲，辞官回乡。
又于故乡创立左史书舍，开始编纂《国语》，记述数十年来见闻，诸候要事，及君臣间兴衰得失策论。《国语》乃为中国首部国别史，与《左传》珠联璧合，可谓史界双璧。
左丘明子名左瞻，精通儒道，学识渊博，品德高尚。孙名左启，同样博学多才，终身以为鲁国大夫。四代孙左诚超凡脱俗，才华出众，归隐不仕。
王莽新政时，曾召集天下学者为其所用，左丘明十五代孙左起曾受招聘。左起不愿为王莽效力，又惧遭其加害，于是改姓为丘，逃到陶阳，终隐居不出。其后代便以丘为姓，其实与左氏乃为同宗共源。又有山东肥城石横都君邱氏，也以左丘明为其先祖。
清雍正朝为避孔子名讳，丘氏奉旨加上“邑”旁，便即为邱。北齐《魏书·地形志》及唐朝《元和郡县志》，都记载左丘明墓遗址与都君吻合。
周贞定王十七年，公元前451年。在孔子逝去二十八年之后，一代史圣左丘明逝世，寿止于一百零五岁。
左丘明是中国传统史学创始人，向被史学界推为中国史学开山鼻祖，更被誉为百家文字之宗、万世古文之祖。其与孔子为同时期人，较孔子年长四岁，二人关系密切。
镜头闪回，数十年前。
左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯定公器重。
鲁定公欲命孔子为司徒，未找三桓商议，先问左丘明意见。
左丘明：孔子，当今圣人也。圣人当政，庸才则必失职。主公若用孔子，却又议于三桓，岂可得乎？
鲁定公：卿何知三桓定然不从？
左丘明：昔有周人，喜毛裘，复爱肉食。欲为皮裘，议于狐狸，索其皮毛；欲办牲祭，又谋于牛羊，索要其肉。话犹未完，狐狸及牛羊皆远奔藏匿。则五年毛裘不成，十年牲祭未办。原因无他，谋于对象非也。主公欲命孔子为司徒，却议于三桓，此与狐狸谋皮，牛羊谋肉，同一理也。
鲁定公大悟，遂不经三桓同意，直接任命孔子为司徒，参与鲁国之政。
为纂修史书，左丘明与孔子一同前往周室，在周太史查阅档案经年。回鲁之后，孔子撰写《春秋》，左丘明则据《春秋》而作《春秋左氏传》。
鲁国是周公封地，保存前代多种礼乐文献，向称礼乐之邦。西周亡后，周文化在西方诸国荡然无存，却在鲁国保留完整。左丘明既为鲁国太史，掌握丰富文献资源，以成《左传》史学巨著。《左传》是谓左丘明史官生涯最大成就，亦是华夏文明不二财富。
左丘明去世当年，是为秦厉共公在位二十六年。
便在此年，秦厉公突然发兵征伐蜀国，袭击南郑。
蜀人不备，一时张皇失措，丢失南郑，遂退守剑门险关危隘，以阻止秦人继续向南进攻。秦人偷袭南郑得手，始命左庶长在南郑修筑城墙，并以重兵把守。
其后十余年间，蜀人不断集结兵力反攻，终将南郑收复。南郑争夺之战本是古蜀国自卫反击战争，但依《史记》所载，却称此为“南郑反”。其实有误，不当以此三字为解。
镜头闪回，重温古蜀王国由来，前世今生，以明其历史沿革，沧海桑田变迁。
古蜀人未建国时，是从岷江上游所兴起土著部落。
蜀地上古文明，可分为前后五个时期，乃是蜀山氏时期、蚕丛氏时期、柏灌氏时期、鱼凫氏时期，以及开明氏时期。
画外音：蜀地文明在先秦时期，迥异于中原文化；蜀地部落，亦大不同于中原奴隶制诸侯邦国。“蜀”字由来，最早发现于商代甲骨文中，象形为一条大眼蚕虫，是指所有蛾、蝶类幼虫，即是野蚕。《说文解字》：蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。《诗》云：蜎蜎者蜀。蜎蜎者，幼虫蠕动之象。武王伐纣之时，蜀人曾经出兵相助。但关于蜀国历史，先秦文献中皆无详载。直到东晋常璩《华阳国志》，始载蜀国史传。
商周春秋时期，古蜀王国疆域北达汉中，南至南中，东至鄂西清江。战国时期，蜀国向北保有汉中，向南深入西南夷，向东据有嘉陵江以东地区，成为西南大国。
未有蜀国之前，先有蜀山氏部族，生活于岷山之中，故又称岷山氏。
黄帝之子昌意娶蜀山氏之女昌仆，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。禹会诸侯于涂山，诸侯执玉帛者万国，巴蜀往焉。
夏桀十四年，命扁率师征伐岷山氏，岷山氏献二女琬、琰于桀，导致妹喜失宠。岷山氏之后，约于周平王东迁之初，复有蚕丛氏，乃是古蜀国第一位国王。
又有传说，蚕丛乃是首个驯养家蚕者，则蚕丛生活年代远早于周，当为商代早期部落首领。蚕丛死后，蜀人为其建造石制棺椁。三星堆出土青铜纵目面具，可能便是蚕丛形象。
蚕丛氏统治蜀地数百年，柏灌氏取而代之，史书中对其记载较少。西汉杨雄作《蜀王本纪》，说蜀王先名蚕丛，后名柏灌，后名鱼凫。柏灌氏统治蜀地，维持数百年之久。鱼凫氏继柏灌氏之后治蜀，进入农耕社会。
三星堆古城营建于商代初期，是为鱼凫王统一蜀地之后所建。三星堆遗址所出土大量精美青铜器、海贝、象牙，表明此时古蜀国正处于鼎盛时期。古蜀文明神巫色彩浓厚，甲骨文中多次提及。至商朝晚期，鱼凫氏被来自南方之杜宇氏取代。
传说杜宇从天而降，其妻名利，从江源井中冒出。杜宇带族人以武力推翻渔凫氏统治，自立为蜀王。周武王联合庸、蜀、羌等西土八国伐商，则其中蜀国之君。便是杜宇。
周朝建立次年，武王姬发册封杜宇为蜀王，准予建都立国。于是蜀王率其部落自茂汶盆地东迁至广汉平原，在今温江万春镇建鱼凫城，成立杜宇氏蜀国。古蜀国自此开始，便由原始氏族公社制进入奴隶制社会，杜宇乃是奴隶制古蜀国首位君王，史称为蜀望帝。
杜宇年老之时未传其子，而将君主位禅让给同姓族人，时为蜀国相杜灵。
据传说，杜灵实为荆州鳖精，死而复生，化为人形，至古蜀国为相。
当时洪水泛滥，蜀国四面环山，中间盆地，水流不出。鳖灵凿穿巫山，引导水流向东，形成今之长江。
望帝杜宇因其功高，便即传位于杜灵，自己入山修道，死后化鸟。因此鸟乃杜宇所化，又叫声鹃鹃，故名杜鹃。
杜灵既为蜀王，建都郫邑，号开明帝，又曰丛帝。
丛帝传子卢帝，称开明二世，曾攻秦国至雍。卢帝之子开明三世称褒子帝，西征青衣羌、又向南征服獠棘，使得蜀国疆域大大扩展，超过杜宇时代。
约公元前六世纪，开明五世在位，筑城为都，号曰华阳。传至九世，终迁成都。
秦厉共公二年，秦、蜀之间始通聘享。
二十六年，秦命左庶长在南郑（汉中）筑城，蜀军退入剑门关据守。
此后，古蜀王国与秦国之间就汉中地带，展开长达百余年冲突较量。可见在战国早期，古蜀王国军事力量甚为强大，并不逊于中原诸侯强国。
修建南郑同年，秦厉共公又伐关中平原东部重镇大荔，乃为古芮国及同国所在。于是攻而取之，于此设临晋县，是为大荔县建治初始。
及至次年，亦即周贞定王十八年，越王发兵灭缯。缯国位于今山东省苍山西北，百余年前曾为莒国所灭，后又复国，至今终被越国灭亡。
此时晋国韩、赵、魏三卿，瓜分智氏封邑。
赵氏获利最多，得到晋国北部大片土地，并向东越过太行山，占有邯郸、中牟。魏氏与韩氏在赵氏封邑之南，魏氏偏西，韩氏偏东。
魏氏西隔黄河以邻秦国，北依吕梁山以临赵氏，东连王屋山以依韩氏，南越中条山及黄河而临陕地，被裹在晋国西南一隅。虽然易守难攻，但也被就此压制封锁，难以向外开疆拓土。魏驹由此，愤愤不平。又四年，魏桓子薨逝，因长子早亡，传位于长孙魏斯。
周贞定王二十一年，范蠡八十八岁，已居宋国陶邑（今菏泽定陶区）二十年。此地位于天下之中，范蠡居此，操师尊计然所授经济之术治产，积资又成巨富。
洛阳人白圭，受范蠡薄利多销之教，得其经商诀窍，经营“下谷”之类生活必需品。丰年收粮时，其价高于市场；歉年出售时，又低于市场。如此加速周转，积著率岁倍之。
范蠡：凡经商者，须按天时变化，此谓时断；又须选择贸易对象，此谓智断。两断结合，于中取利，则无有不成功者。
白圭：何为时断？
范蠡：盖农业收成，必与气候有关；天时循环，丰歉也有循环。此谓时断。
白圭：何谓智断？
范蠡：利用丰、歉价格差异，可得兼倍收益。此谓智断。
白圭再拜受教，以此行之，数年便为魏国首富，被世人称为“商祖”。
又有鲁国穷士，名唤猗顿，闻说陶朱公甚富，往而问术。
范蠡：子欲速富，当畜五稼。
猗顿：何谓五稼？
范蠡：乃指母马、母牛、母羊、母猪、母狗耳。
猗顿大悟，再拜而去。十年之间，获息不可胜计，从此成为豪富之家，驰名天下。
六月十九日，家人盛开筵宴，为陶朱公大办八十八岁寿辰。范蠡居中高坐，鹤发童颜，腰直背挺，耳聪目明，开怀畅饮，儿孙绕膝，满座尽欢。
此时发妻越盈，亦已八十有余，其发如墨，齿如扁贝，并无一颗脱落，与家主夫君并肩而坐，笑颜如花。
此一场酒，直从午间饮至申时，家人已喝倒一半，陶朱公依然兴致不减，呼卢不休。
越盈忽然变色，以箸敲案：老不死，适可而止，便是正好。何必直待日薄西山，非在儿孙辈前丑态尽出耶！
陶朱公闻言猛吃一惊，抬望户外，见树影东斜，嘻笑道：小师妹，老乞婆，此言是也。可不是一句话点醒梦中之人？时已至矣，吾将去也。
于是嘻哈不绝，离席而去。
家人以为其必是回后院寝卧安睡，也自无人在意。
直待次日辰时，不见二老出庭，这才着慌。遂差老仆往卧室察看，才见主母越盈已坐化榻上；家主陶朱公却已不见，就此不知所踪。
陶朱公其实走犹未远，只在定陶往北八百里外，今河北保定曲阳县，羊平镇黄山之上。自昨日寿宴之上被老太婆说了几句，就此大彻大悟，于是离席出府，趁着酒兴，施开道家妙法，唤作“陆地飞行之术”，端地是日行千里，两头不见星光。
未到次日午时，已立身山颠之上，闪入松林之中。
是时阳光酒落林间，便如洒下一地金钱，只见一个紫袍道装老者手柱黎杖，立在松下，傍有一块大石，石傍又有一台，上置美酒一壶，鹿脯一肘，酒盏成双。
那老者听闻脚步之声，缓缓转过身来，笑道：陶朱公缘何来迟？
范蠡看清来者，却是旧日函谷关尹喜，又惊又喜，揖首作礼：我道是何人？原来是师叔驾到，失礼至甚，罪过，罪过！
关尹喜见范蠡认出自己，笑道：我与陶朱公同为道门。子何以师叔尊我，自谦如此？
范蠡：前辈年长，且是老子门徒，我师计然亦是。则前辈不是师叔，又作何解？
关尹喜大悟：贤契原来是计师兄传人，这便是矣。
于是重新叙礼，分坐于青石两侧。关尹喜就袖中掏出《道德经》来，递与范蠡：我师西去之时，命我于今年本月今日，于此处等待陶朱公来，将此经传之。却未料竟是计师兄贤徒，并无外人，那便正好，所谓肥水不留外人之田也。
范蠡双手接过，将手一扬。那书卷便化作一只仙鹤，飞上枝头停憩。
关尹喜笑道：陶朱公居官为相，领兵为将，经商以至千金之富，修道又能通玄，真天地之间奇才，贫道万不能及。趁此无聊，何不手谈一局，快意人生？
范蠡：长者之命，敢不依从？只是无枰少棋，师叔莫非欲要舌战？
尹喜：若要舌战，岂不辜负此鹿脯仙酿？
说罢，将壶中之酒斟入玉盏，顿时香气四溢；又就盘中扯下一块鹿脯，递予范蠡，自己也撕一块，分吃对饮。
范蠡一边饮酒吃肉，一边心下讶异，不知他要如何对弈。
尹喜莫测高深，放下酒盏，对面前青石用袖一拂。那巨石便即平展光滑，如同桌案。又伸指凌空虚划，纵横各十九笔，那石案上就现出一面棋盘，深入盈分，如琢似刻。
范蠡喜悟，遂伸手向后，就地上抓起一把黑石，在掌心中轻轻抚弄一番，再置于对方案角，便成扁圆黑子；又捉一把白石，以道家真功抚摸，瞬间便成白子，放置自己案角。
黑者全墨，白者全白，皆都晶莹如玉，闪闪发亮，望之可爱。
两位仙翁面面相觑，各抚掌大笑，于是吃肉喝酒，开怀对弈。
尹喜见陶朱公让于自己执黑，也不客气，信手拈子，下在乾宫四四之位；范蠡知道师叔客气，顺手应以白子，下在艮位，横三纵四。二人一来一往，便即攻守连环，渐渐入神。
不料此时，山上下来一位樵子，路过松林，窥见有二翁着弈手谈，大感兴味，亦便走近，将斧头及柴捆放置松下，袖手旁观。
不料只这一盘棋局，山中不知岁月，人间不知数十春秋，已是沧海桑田，物是人非！
那樵子只顾贪看仙着棋路，浑然不知身旁树叶绿了又黄，黄了又绿；一局未终，脚下败叶已经没踝，松下柴捆复变树丛，斧柄已经朽不能用。
中国历代皆有樵子入山遇仙，观棋以至烂柯传说，此为最早版本。
尹喜与范蠡一局棋罢，黑子只争白子半目，终为双活之局，下个平手。
日光已暗，晚霞满山，树林遍披黄金之色。壶中之酒方尽，盘中鹿脯将完。尹喜略数棋目，哈哈大笑，将手一招，满枰黑白子皆入袖中。刚要起身，忽见枰傍樵子，不由大惊。
范蠡回头，看到樵夫，暗道不好。于是问道：樵子何来，怎地误入此处？
那樵子被问，回过神来：小儿本是山下容邑赵家村人氏，姓周名咸，世代务农。因七日之后便是小人婚期，故入山打柴伐木，以备办理宴席之用。未料巧逢二位松下弈棋，贪看仙家妙招，竟忘归途；兼且冲撞仙翁，有失回避，死罪，死罪！
说罢，便要回身挑柴下山。忽见柴捆无踪，斧柄柯朽，只余斧头。
樵子大惊道：此事为何？这可真是奇哉，怪也！
尹喜摇头：原来如此。岂非天意？只是罪过不小，有亏此位周樵。
那周姓樵子双眼发呆，不知他所念何辞。
范蠡笑道：虽是罪过，但此等缘法，亦非常人所能遇到。此位樵哥，我来问你，据你方才所云，说要七日之后成婚。你妻可是赵家之女，父名茂才，女唤芝女？
周樵大吃一惊：我家之事，你却怎生知道？
话未说完，继又大喜：原来你二位，果真便是神仙。则就请仙翁为小人占算一番，我当有几子，可有富贵之份？
范蠡摇头苦笑：你有二子，乃是孪生；长名王诩，次名王敖。富贵之份全无，但有悟道修仙之缘，皆为开派祖师，万世扬名。
周樵笑道：修仙悟道，万世扬名，那敢自好。小人有一事不明，请教仙翁：因何某为周氏，妻为赵氏，二子却都姓王？
范蠡笑道：因你二子徒众，皆是帝王之师；且今乃周室天下，周即王也。
尹喜暗中扯了范蠡一把，对周樵道：天机杳远，运数幽深，岂是你一介凡夫俗子所能预知者？你看这日头将落西山，再不还家，只管于此聒噪，恐便不能下山矣。
周樵道：仙公说的是。
于是弯腰拣起斧头，别在腰中，寻路下山而去。
时至黄昏，樵夫下山回村，惊异发现，满村皆是生人，更无一个相识。
还至自家门前，又见房倒屋塌，哪里还是去时模样？但看残垣断壁，门首石槛，却又正是自家院宅，并无差误。于是百思不得其解，将身坐到断墙之上，捶胸拍腿痛哭。
不过片时，便有一群村民前来围观，皆都不知此人何来，在此痛哭何意。
忽然一个七旬老叟上前，一把将周樵扯下断垣，叫道：你不是我兄周咸？怎生一去五十年不回；即便回来，却还是五十年前模样？
周樵止哭，拭目详观，见来者依晰便是族弟周丙模样，却已老态龙种，不成样子。
于是惊道：我早上入山砍柴，日落之前而归，说甚么五十年前？你怎生变成这般模样？我母何在，族人又都去向何处？
周丙奇道：说甚么早出晚归？我看你不是见到神，便是遇到鬼，被拘去五十余载！五十年前兄出门时，我族人都在为你筹办婚事，谁知你一去不回，杳无音讯。一年之后，伯母以为兄长必为野兽吞噬，便命我等为你下葬，竖起衣冠冢，发送已毕。
周樵：则那赵家之女，却又如何？
周丙：赵家见你经年不归，便要退婚，传信命我与诸弟运回聘礼，欲择婿另嫁。谁知嫂夫人倒是节烈，死也不肯改嫁，竟自雇上一台花轿，带一婢女，嫁入我周家。
周樵：我不在家，她却嫁与何人？
周丙：嫂夫人怀抱公鸡，拜堂成亲。
周樵：既然如此，我妻何在？
周丙：其为你生下一对双胞孪生，就此死矣。
周樵：我不在家，其又如何受孕成胎，生下一对孪生娇儿？
周丙：兄长不知，且听小弟细细说来。怀抱公鸡拜堂，期月之后，嫂夫人便除吉服丧，到你坟上哭夫。谁知只因过于悲恸，哭昏过去，醒来后见泪水浸湿之处，竟长出粟谷一棵，一茎双穗，颗粒饱满。
周樵：那又如何？
周丙：阿嫂将谷穗带回家中煮食，未料便由此得孕。
周樵：既然得孕，复又如何？
周丙：三年之后，我嫂方才生产，乃是孪生双胎，皆为男婴。
话犹未了，周樵已是目瞪口呆，听得痴了。
旁观诸儿皆都七嘴八舌，叫将起来：我知道，我知道！那是鬼谷双子，鬼谷双子！
周丙这才猛醒，知道此处说话不便，乃将从儿驱散，引兄长还于家中。遂命孙媳煮茶做饭，又唤孙儿拿个葫芦，前往邻村沽酒，以招待族兄。
周咸心急如火，忍耐不住，不待茶水到口，便即问道：我那孪生之子怎样？今在何处？又怎地唤作甚么鬼谷双子？
周丙答道：兄长休急，听我细细讲来便知。嫂夫人乃是处女之身嫁入你家，既无丈夫，又因食坟头之谷得孕产子，故此难以取名，便请姑婆命之。老伯母眼观两个孩儿，触景生情，放声大哭道：“我儿死而为鬼，被媳妇精诚感动，坟生一茎双穗，借以授孕我媳，以为我家传宗接代也。既生鬼谷而生，便以鬼谷为名可矣。”阿嫂从之，乃命长子为鬼谷托，次名鬼谷赐。因其孪生，长相难以辨别轩轾，故村人皆并呼为鬼谷双子。
话说至此，周咸早已泪流满面，喃喃自语道：怪不得！那两个仙翁之言，灵验至此。则我鬼谷双子，及其母亲何在？我老母又何在？
周丙叹息一声，将颔下白须往前一推：兄长请看！弟我小你五岁，尚年迈至此，况老伯母乎？自你去后，伯母伤神过度，本来早就不支；多亏阿嫂节烈难得，毅然嫁入周门，殷勤照拂，这才又多活三载。其后双子降生，伯母见孙思子，悲喜交加，竟于二侄满月之日，撒手而去，也算心满意足。
周咸：可怜老娘！你二侄何在？
周丙：至若二侄，却是可怜！便在族人为伯母治丧之时，却从山上下来一只斑瓓猛虎，将双子连同襁褓，一并叼去，窜入山中。
周咸：可怜我鬼谷双子！则我夫人何在？
周丙：阿嫂即刻疯颠，追入山中。我等随后追赶不及，只得回来！
周咸听罢，啊也一声，哭道：儿啊，我妻！
只哭得半声，便觉胸中一口闷气，伴随一口粘痰噎住，往后便倒。周丙大惊失色，急唤子孙入内，上前扶住，七手八脚救护。
周咸一口浓痰吐出，悠悠醒转，嘻嘻笑道：我在何处？噫！你等皆是何人，因何将我扯手扯脚？好不尊重！
说罢将身跃起，迅如猿猴，跑出村外，没入夜色，再无影踪。
镜头闪回，五十年前。
那斑瓓猛虎，正是陶朱公范蠡所遣，乃手下白虎童子，来召鬼谷双子，以救战国二百年劫难，使炎黄子孙重归一统，华夏文明得以延续。至若山中一盘棋，世间五十年，都是仙家手段，缩光穿越之术，不必赘述多言。
白虎童子将鬼谷双子叼回黄山，入至松林，天色刚刚放亮，一轮红日将要喷薄而出。于是将双子轻轻放在青石以上，抖身还复本相，却是一个俊俏少年，玉树临风。
范蠡仔细相看鬼谷双子一回，抬头笑问关尹喜道：师叔，你看如何？
尹喜笑道：此二子生得一般无二，便是我仙家法眼，亦难分辨，况凡俗之人？我收其左，子授其右，也不必争竞。
范蠡：如此，弟子便从师叔之命。师叔既受师祖五千言《道德经》，乃我道家根本，经世济人之学，深不可测，得之必能纵横天下，可以‘纵横门’名之；弟子末学，除经济商算，便是征伐之术，用兵之法，可以‘兵家门’名之。同称‘鬼谷门派’，师叔以为可否？
尹喜：善哉，如此分派最妙。卫国朝歌城外，有山名谓云梦，乃殷商龙兴之地，我携鬼谷托以居之，创纵横门；此处黄山，乃三晋之属，又是赵氏封邑，风水极佳，其势正旺，子可与鬼谷赐留此，开创兵家门，你道如何？
范蠡：师叔分派，敢不从命！
尹喜点头，遂将鬼谷托抱于怀中，飘然而去。自此江湖之上，便出现一个道家大派，名曰鬼谷派。又分为两门，一曰纵横门，一曰兵家门。
三十年后，鬼谷双子均已学成，各有绝艺在身。
关尹喜因授鬼谷托纵横之术，是为通天彻地智慧，以文学辩才为主，命其名曰王诩，寓为言语轻忽，大话炎炎，却又不着痕迹。
鬼谷托：师父，未知纵横之术为何？
关尹喜：纵横之术有四。一曰数学，日星象纬，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
鬼谷托：学会四术，却有何用？
关尹喜：四术学成，谋略无比，可称谋圣。
鬼谷托大喜，于是便以王诩为名，习学纵横之术，达四十余载。
花开花落，光阴易过。转眼之间，王诩在云梦山鬼谷之中潜心学道，不知岁月，已至五十岁。恩师关尹喜留书而去，不知所踪。启而观之，乃为《纵横家书》，共十三篇。
十三篇名目：首曰《捭阖》，次曰《反应》，三曰《内楗》，四曰《抵巇》，五曰《飞箝》；六曰《忤合》，七曰《揣篇》，八曰《摩篇》，九曰《权篇》，十曰《谋篇》。十一《决篇》，十二《符言》，十三《转丸》。
陶朱公范蠡，则以鬼谷赐为徒，传以武略，名为王鳌。
王鳌：师父，因何唤我王鳌？
范蠡：你门人弟子皆为王师，出将入相，故以王为氏；又取女娲娘娘昔斩鳌足，以顶天立地，寓为独占鳌头，处处领先于人，斩将夺旗，故名为鳌。你有孪生兄长，是为王翊。
王鳌：既然鬼谷孪生双子，弟子居次，不敢压过兄长，可改“鳌”为“敖”，如何？
范蠡：甚好，甚好，则你便称王敖。
岁月流逝，光阴如电，不觉王敖五十岁时，陶朱公范蠡忽坐化尸解，升仙离去。
临终之时，亦给王敖留下一卷天书，名曰《鬼谷子兵法》。王敖启书看时，亦是十三篇，内中详解用兵之法，制胜之术。
首篇略曰：纵横捭阖，万物之先。交言弭兵，不战屈人，以战止战，才为上策。
次篇略曰：兵机大事，在知己知彼，要有致胜之谋，须审其情，定其基。
三篇略曰：君主重用，将帅出仕，建功立业。侍君不用，卸甲归田。
四篇略曰：分分合合，是谓自然。破家杀身之仇，资源分配，易被人挑唆。
五篇略曰：远近征伐，先权衡力量优劣。征服上策，是靠实力威慑。
六篇略曰：各国或联或抗，须全面筹谋。联此击彼，须仗才智以断，运用自如。
七篇略曰：策划国之重事，须揣测别国之思。揣测，乃是计谋根本。
八篇略曰：主练兵者，关键在谋；谋是否成，关键又在于周密。
九篇略曰：善霸天下者，须权衡天下各方力量，然后决策。
十篇略曰：计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。
十一篇略曰：凡要决断，可依分析决之。难于决断，可以占筮决之。
十二篇略曰：须赏罚严明，用赏公正。赏罚严明，无往不胜。
十三篇略曰：智者不用己短，宁用愚人之长；不用己拙，宁用愚人之巧。
由是鬼谷双子各就所学，分别乃为纵横门及兵家门创派祖师。
七十岁后，鬼谷双子开始分别立坛收徒。王诩因善谈禅机，故称王禅老祖；王敖因武艺绝世，傲视天下，故称王敖老祖。
时有宋人墨翟，闻说鬼谷子在云梦山修道练术，通天彻地，学问渊博，无人能及，于是寻找前来，求与王诩共修，切磋各自学术。王诩许之，于是便与墨翟一起采药修道。
镜头闪回，叙说墨子。
墨翟先祖，是为殷商王室，乃宋襄公之兄目夷后裔。目夷曾为宋襄公大司马，后代失去贵族身份，降为平民，便以墨为氏。
墨子约出生于周敬王四十年，或说四十四年，少年曾为牧童，又学过木工。其所制作守城器械之术，甚至高过匠门祖师公输班，天下独自为尊。
因远离老城七十里外而居，故自称鄙人，被人称为布衣之士。
墨子文化知识高深，又身为工农下士，故自诩说：上无君上之事，下无耕农之难。
三十岁之后，墨子决心离开故里，周游列国，拜访天下名师，学习治国之道，恢复先祖荣光。于是足穿草鞋，步行天下，开始在各地游学。
墨子曾从师儒者，学习孔门儒学，称道尧舜禹三王，习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但因不满儒家学说，而另创墨家学派，专与儒家对立。
墨子另立新说，在各地聚众讲学，以激烈言辞抨击儒家学说，以及诸侯国君暴政。大批手工业者及下层士人由是产生共鸣，开始追随墨子，逐步形成墨家学派。
墨家宣扬仁政，倒与儒家相合。在法家崛起以前，墨家是与儒家相互对立最大学派，两家并列为显学。在当时百家争鸣之中，有“非儒即墨”之称。
墨子行迹很广，东到齐，北到郑、卫，并欲到越国，因事终未成行，但曾多次访问楚国，献书给楚惠王。楚惠王欲封墨子，墨子不受。
越王邀请墨子作官，并许以五百里封地，墨子以欲参与越国之政，实现个人抱负，越王拒之。墨子晚年至齐，企图劝止项子牛伐鲁，又不成。
画外音：墨子高于诸子百家之处，是其乃为中国古代逻辑思想体系重要开拓者之一。其所创墨辩哲学，竟与古印度因明学、古希腊逻辑学并肩共立，被称为世界三大逻辑学。墨家学术，不但自觉大量运用逻辑推论方法，以论证自己政治、伦理思想，且在中国逻辑史上首次提出辩、类、故等逻辑概念，并要求弟子门人将“辩”作为专门知识学习。由此墨家逐渐养成注重逻辑推论之传统，并建立起首个中国古代逻辑学体系。
墨子精通机械制造，天下闻名。曾花费三年之功，精心研制出一种能够飞行木鸟，成为中国古代风筝创始祖师。又曾用半日之功，制造出辎重车辆，可载重米谷三十石，是当时列国最好车辆载重量数倍，且运行迅速省力，经久耐用，为时人赞为鬼斧神工。
墨子并擅长守城，曾教导门人弟子：当在守城时，为防止敌军挖掘地道攻城，可每隔三十尺挖一井，并置容四十斗以上大罂于井中。罂口以薄牛皮绷之，人伏罂上侦听，便可监知敌军是否挖地，地道挖于何方，而作御敌之备可也。
此乃声音共振机理，已被墨子于两千四百年前所掌握，可见其能。人类历史上首个设有文、理、军、工等科综合类学校，便是墨子在三十岁前所创，培养出大批各科人才，史称“弟子弥丰，充满天下”。为天下兴利除害，是其办学宗旨。
墨子几乎谙熟当时各种兵器、机械及工程建筑制造技术，并有不少创造。在《墨子》一书中，曾详细阐述悬门结构，城门及内外各种防御设施构造，弩、桔槔等各种攻守器械制造工艺，以及水道、地道构筑技术。后世匠门，亦视其为祖。
闪回结束。墨翟随鬼谷子王诩在云梦山同修数载，二人各有所得。（本集完）
第七十二集 乐羊子妻
公元前432年，楚惠王薨逝，在位五十七年，是楚国在位最长君王。
楚惠王名章，芈姓熊氏，楚昭王之子，母为越王勾践之女。重用子西、子期、子闾等人，改革政治，与民休息，发展生产，使楚国被吴国重创后得以迅速复苏。
又先后平定白公胜之乱，灭亡陈国、蔡国、杞国，将楚国领土扩至东海、淮海、泗水一带，复又成为南方强霸。至此去世，其子楚简王继位。
墨子闻而叹息终日，欲亲往楚国吊丧，只因山水迢迢，终未成行。
楚惠王薨逝之际，周天子贞定王亦于同年驾崩，在位四十九年。
周贞定王共有四子，长子去疾，次子叔，三子嵬，四子揭。遗命长子姬去疾继位，是谓周哀王。三个月后，次子姬叔弑兄篡位，史称周思王。
又五个月后，三子姬嵬又弑次兄篡位，史称周考王。
姬嵬篡位之后，忧虑以弟弑兄前事重现，次划王畿河南之地为邑，封四弟姬揭于王城，再建西周国。其疆域为瀍水以西、洛河以南，史称姬揭为西周桓公。
此时越国日益强大，灭亡滕国，开始向中原发展。
周考王二年，乃是晋哀公十八年，秦躁公四年，楚简王元年。
晋哀公封邺城与执政正卿魏斯，作为魏氏邑陪都。
魏斯居心叵测，励精图治，招募李克、吴起、西门豹等一批人才，且拜儒家孔氏门徒子夏为师，自立卿府，与晋公室分庭抗礼。
次年，晋哀公薨，子姬柳继立，是为晋幽公。
韩虎与魏、赵合谋，只以绛州、曲沃二邑留为幽公俸食，余地皆由三家分有之，号曰三家分晋。幽公较其父更为懦弱，反以公室之尊，往三家卿府朝见，晋国君臣之分倒置。
三家分晋之事传入齐国，齐相田盘闻而仿效，亦使兄弟宗人尽为大夫，瓜分齐国公室；并遣使致贺魏、赵、韩三晋，私下通好，不复以公室名义。自是齐、晋两国外交，皆由田氏及赵、韩、魏四家遣使出国往来，齐、晋之君拱手，便如木偶而已。
是年周考王再封其弟揭之子姬班于巩，因在王城之东，号曰东周公，而称姬揭为西周公。此乃东、西二周并立之始，周天子考王成为垂拱傀儡之君。
周考王五年，鲁悼公三十二年，儒门弟子曾参病死，享年七十一岁。
曾参乃是夏禹后代，出于姒姓曾氏，字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥）人。
其父名曾点，字皙，父子二人同拜孔子为师。
曾参乃儒家学派重要代表人物，孔门七十二贤之一，后世尊为“宗圣”，配享孔庙前四，仅次于“复圣”颜渊。孔子临终，曾将孙子思托付曾参，命其担起教导之责
子思者，乃是孔子之子孔鲤遗孤。遂拜曾参为师，成就子思之儒一派。曾参临终，想起身下卧席乃是季孙氏所赠，说道：我一生未做大夫，不应铺此席！
遂命诸子撤换，然后寝终。
《论语》在曾参主持之下得以编纂成功，开始结集发行。
曾参在孔门弟子地位原本不高，直到颜渊配享孔子之后，才升为“十哲”之一。中唐以后，随其再传弟子孟子成为“亚圣”，曾参作为师祖，地位方才随之步步高升。到明世宗时改称“宗圣”，至此曾参得与孔子、颜子、子思、孟子比肩，共称为儒家五大圣人。
镜头闪回，补叙曾参。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。其父病故之时，曾参泪如涌泉，水浆不入口者七日，以后每读丧礼，则泣下沾襟。其后事母，愈加孝顺。
曾子采薪山中，家有客至。母无措止，望儿不还，乃啮咬自己手指。便当此时，曾参在山中忽觉心痛，遂负薪以归，跪问其故。
曾母道：我闻母子连心，因家中有急客至，故啮指以悟汝尔。
此事载于《二十四孝》，曾参也因此而成为中国古代孝子典范，传颂至今。
齐国欲聘曾参为卿，其因家有老母之故，辞而不就。
聘使：则若母在，先生便不出仕乎？
曾参：然也。世人对待父母先祖，宜慎终追远，则民德归厚。
曾妻往市中交易，幼子随后，哭泣不止。
妻为止子哭，遂哄之曰：你若止哭，回家之后为你杀猪吃肉。
其子大喜，果然止泣。
妻自市中归来，将此事当作笑话，诉于丈夫。曾子闻听二话不说，便欲捕彘杀之。
曾妻大惊，急劝止道：特与婴儿相戏，以阻其哭闹，缘何就此当真？
曾子：虽是婴儿，亦不能谎言相戏。婴儿虽非有智，然待父母而学，并听父母之教。今以戏言欺之，是教子以后以此戏言欺人也。母欺其子，子而不信其母，非所以成教也。
曾妻闻此，遂不再言。曾子终于杀猪烹彘，以饲其子。
曾子侍坐，孔子问道：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？
曾子避席：弟子不敏，何足以知之？
孔子授道：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。汝今知之乎？
曾子施礼：弟子受教。
周孝王七年，燕成公薨逝。晋上卿魏斯击秦，败秦兵于注城。
函谷关尹喜于此年完成《老子》一书，遍传于道家门徒，影响力堪与《论语》比肩。
次年晋哀公薨，幽公继位。随侯姬乙亦薨，寿止四十三岁。随侯乙又谓曾侯乙，继父随侯之位，重建曾国，故为曾国之君，称曾侯乙。
楚惠王不忘随国当年相助父亲楚昭王复国之恩，闻曾侯之死，遂赐赠曾国鎛钟器皿万余件，皆随葬于曾侯墓中。
因曾侯乙生前酷爱音乐，故其子即位，命将其乐队及八个侍女陪葬。另有大量珍贵文物殉葬，包括曾侯乙编钟、尊盘、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等，又有大量兵器、漆器、青铜器等，共一万五千余件。
尤其曾侯乙编钟六十五枚，分三层悬挂于钟架，精减绝伦，价值无法估量，出土后是为一级国宝。上层钮钟十九，中、下层甬钟四十五，镈钟一。编钟音域可达五个八度，中部音区有三个八度，十二律齐备。钟上还刻有铭文二千八百余字，以载律音乐理。
曾侯乙死后次年，楚惠王亦即薨逝，子熊中继位，是为楚简王。
楚简王元年，出兵北伐，灭亡莒国，以莒为邑，自此以后，天下诸侯之国又少一个。楚国撤兵后不久，莒邑便为齐国所有。
此时越国之史断载，中原诸侯国之间亦无战事。
推其原因，当是墨子率其徒众游说列国，提倡兼爱，阻止攻伐之故。
周考王十四年，乃为公元前427年，岁在甲寅。古天文学家根据是年实际天象，完成历谱《历术甲子篇》，是谓四分历。同步启动“六十甲子”纪年法，以代替岁星纪年。
周威烈王元年，晋国上卿赵献侯浣继承父赵襄子位，迁都于中牟（今河南鹤壁市西），由此赵氏势力进入中原。
与此同时，晋正卿魏斯迁都大梁，亦入中原。
魏斯迁都之后，听从谋士翟璜之荐，求贤纳士，分别委以重任。乃使屈侯鲋为太子傅，吴起守西河之地，西门豹治理邺邑；又派乐羊为将，李悝副之，率兵北伐中山。
镜头闪回，便说乐羊。
乐羊子者，宋国商丘人。
乐羊有妻甚贤，不知何氏之女。
羊子尝行夜路还家，于路畔拾得遗金一饼，乐不可支，归家与妻，情甚得意。
乐羊子妻：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。况拾遗求利，以污其行乎！
羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。外出未足一年，乐羊归来，妻跪问还家之故。
乐羊子道：久行怀思妻子，并无它故。
乐羊子妻闻而大怒，乃引剪刀趋向织机，言道：此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？
说毕，毅然将所织之布剪为两段。
乐羊子感其妻言，既佩且愧，遂复还终业，七年不返。
乐羊子久不还家，妻子及婆母素食度日，倍尝艰难。时有邻家之鸡误入乐氏院中，婆婆擒而杀之，于厨下整治炖熟，端与儿媳同食。乐羊子妻对鸡不餐，却潸然而泣。
婆母怪问：贤媳有肉不食，却对之落泪，却是何故？
儿媳答道：自伤居贫，不能供养姑婆，竟使盗食别家之鸡，为媳羞愧，故而流涕。
乐母大惭，竟弃鸡肉不食。
当时商丘城郊有伙盗贼，闻说乐羊子妻美貌，欲抢为压寨夫人。但又知其贞烈难服，遂先劫持其姑婆。乐羊子妻闻之，立操柴刀出城，来向盗贼要人。
盗首见其敢独身前来，颇感讶异，遂道：只要你放下柴刀，并肯服从于我，事可两全。若不从我，则先杀你姑婆。
乐羊子妻仰天而叹，二话不说，举刀刎颈而死。盗贼大惊，哄然而散，亦未杀其姑。
乐母请人收尸，并报于官府，太守即命捕杀贼盗，而赐乐羊妻缣帛，以礼葬之，赐号“贞义之妇”。
七年之后，乐羊子学成归家，母亲哭诉儿媳之事，并命孙儿与父相见。乐羊大悲，乃携母抱子前往晋国绛都，投在魏文子门下，以为食客。
数年之后，乐羊之子乐舒长大成人，忽不辞而别，往中山游历，就便留在彼国。乐舒因为才能过人，而被中山君聘用，拜为将军。
数年之后，中山君以乐舒为将，攻伐魏国边境。魏文子斯闻报，便使谋士翟璜之子翟靖引兵迎战。结果翟靖一战而败，并被乐舒杀死。
魏文子大怒，欲发兵征伐中山国，以报战败之耻。便集群臣，问何人可以为将。
翟璜举贤不避仇：乐羊子文武兼备，可担此重任。
魏文子从之，遂命乐羊为将。
朝散之后，近侍私奏：乐羊之子乐舒今在中山国效力，并常有家书寄来，劝其父往彼国做官。虽乐羊未从，然父子情深。当此征伐大事，主公焉可以举国之兵委之？
魏文子闻言犹豫，遂召乐羊至府，直面说以此虑，并欲收回兵符。
乐羊子免冠再拜，叩头出血，裂衣立誓：在此之前，臣子果曾召臣背弃主公，效力于中山之君，然臣知中山君无道，故而厉言辞之。父子之谊，已自断矣。况大丈夫建功立业，各为其主，倘主公以臣为将，臣岂能以亲情而坏公事？主公若不信时，臣请以血明志！
遂拔佩剑，刺胸出血，溅满衣襟。
一席话说得魏文子大喜，当即上前扶起，说道：子能自信，寡人焉不信子！
于是不顾朝中众臣议论，毅然任命乐羊为将，率兵万余，往伐中山国。
中山又谓鲜虞，其国君名唤姬窟。闻说魏国起兵来伐，立命鼓须为将，率兵出城，以拒魏师。乐羊见敌众我寡，己军且水土不服，遂用缓兵之计，按兵不动，深垒固守月余。
国内诸卿闻之，大都进言诋毁，说乐羊按兵不动，是因其子在中山，必有通敌之嫌。
魏文子览奏，置之不理。
月余之后，乐羊子突然出兵。鼓须不备，一阵而败，逃归城中。姬窟大惊，率举国之众死守，乐羊长驱直入，兵临城下。
中山大夫公孙焦进言：可遣乐舒登城，劝其父归降或退兵。如若不然，既可杀之，以乱乐羊之心。
中山君从之，便令乐舒上城，劝说其父退兵。
乐舒进言：家父忠魏，便似臣忠于中山。昔臣屡次致书召之，犹不肯来；今各为其主，臣复劝说何益？此必有仇臣者献计，以使主公杀臣，主公不可听之。
中山君不听，强令乐舒上城。
乐舒万不得已，乃登临城头，大呼其父。
乐羊驱车上前，不待乐舒开口，便厉声责道：君子不居危国，不臣乱朝。逆子恃勇杀人，叛逃祖国在先；又贪生怕死，蛊惑生父于后。今我奉命讨伐中山，尚有何说？你速禀中山之君，令其速降，我父子尚有相见之日！
乐舒答道：但求父亲能缓攻一月，容我君臣计之。
乐羊答允，约兵退后十里扎营，以待城内消息。中山君见乐舒劝说起效，乐羊退兵，于是大喜，既不备战，更不准备投降。一月之后，乐羊派人来催，中山君依旧命乐舒支吾，如是者三。自乐羊出兵中山，至此将及三年，其城不下。
中山君笑道：魏军必是粮尽，不能战矣。
闻说乐羊三让其子，百日不战，魏氏群臣哗然，再次纷纷上书，要求解除乐羊兵权。魏文子将奏疏皆者压下，只是时时遣使而出，北上劳军。
乐羊对来使道：主公只劳军而不催战，是知乐羊之意。今盛夏酷热已过，暑气渐消，可一鼓而下中山也。
于是第四次兵临城下。中山君又派乐舒登城，要求缓兵，乐羊不听，命令擂起战鼓，大举攻城。前番进言者再次献计，中山君从之，乃使刀手绑缚乐舒，登城交涉，逼迫乐羊退兵，否则立斩不赦。乐舒站立城头，大呼父亲救命。
乐羊子骂道：不肖之子！我予你三月之久，不思逃归，此番祸已临头，乞怜何益？
于是不理儿子哀号，下令继续攻城。
中山君见事紧急，无计可施，问道：如此奈何？
进谄者道：可立斩乐舒，以其肉熬羮，装入瓦缶，缒缶下城，送于乐羊，以乱彼心。若乐羊急火攻心，指挥失宜，我便可出城击之，必获全胜。
中山君荒悖，下令依言而行。于是便杀乐舒，以肉羹飨馈乐羊。
守城将士：若不停止攻城，并将乐舒妻子杀害，公将断子绝孙矣！
乐羊接过瓦缶，对之骂道：不肖之子，该当如此下场！
竟将其羮一饮而尽。随后摔碎瓦缶，向城上喝道：承蒙中山君献羮！我军中也有烹羮之鼎，以待君肉。
忍悲复登战车，攻城愈急。魏军见主帅之子被烹，无不怒火万丈，纷纷舍生忘死，蚁附登城。中山君见事不妙，知道大势已去，乃大骂献计者，下城回宫，自缢而死。中山国军民见君已死，开城投降。乐羊子率军入城，遂灭中山之国。
于是悬榜安民，派官值守。又歇兵数日，其后整顿军马，凯旋而归。
征伐中山之战，自魏文子三十八年发兵，至四十一年还国，前后三年有余。虽然战争时间甚长，但一举灭国，却又惊其甚速。
魏文子闻报中山已灭，不由大喜，亲率群臣到城外劳军。
乐羊下车上前，参拜国君，面有傲骄之色。
魏文子故作不知，还于城中，升殿视朝，先命人抱出一箱奏疏，赐予乐羊。
乐羊子启书视之，见每封书中，尽是诋毁自己与儿子通谋，欲降中山君之辞。于是大惊，汗流浃背，拜倒谢罪，再无骄色。
魏文子大笑：孤若疑卿，岂有今日大功？
于是叙论平灭中山之功，大赏随征将士；更以灵寿赐封乐羊，号为灵寿君。
魏文子既灭中山，就此威势大盛，随即任用李悝为相，实行变法。
镜头闪回，补叙李悝。
李悝又名李克，法家代表人物，魏都安邑（今山西夏县）人。受业于子夏弟子，曾申门下，曾为中山相与上地守将。
上地位于河西，因与秦国交界，故此李悝常与秦人交锋作战。
时闻晋国正卿魏斯招贤纳士，李悝因此放弃上地，通过翟璜推荐，投于魏文子门下。
魏斯得到李悝大喜，立刻引为心腹，并向其当面问计：孤尝闻家贫思贤妻，国乱思贤相。我欲拜相，魏成子与翟璜，卿谓孰可？
李悝：臣闻贱者不与贵人谋，疏者不替亲者划。臣职在宫门之外，不敢参议。
魏斯：孤不以先生为疏，先生休辞。
李悝：主公择相，只看五事则可，不必再问下臣。
魏斯：未知是何五事？
李悝：一观其平素所亲，再观其富时所交，三观其贵时所举，四观其不得志时所为，五观其贫苦时所弃，足矣！
魏斯：先生且退，我已得国相也。
李悝辞出，来拜好友翟璜。
翟璜：主公召先生问宰相之选，其谁当之？
李悝：某已荐魏成子为相。
翟璜闻言变色：我荐屈侯鲋为太子傅，吴起守西河，西门豹治邺，乐羊伐中山。先生也是我向主公举荐，方得重用。我有大功于国，何处不如魏成子者？因何先生反助外人？
李悝答道：子向主公举荐下臣，是为结党营私，谋求为相乎？魏成子千钟俸禄，十分之九用于外人，只余其一用在自家。又为主公聘来卜商子夏、田子方、段干木三贤，均被主公奉以为师。公所荐五人，君主皆任为臣下，怎与魏成子相比？
翟璜闻而动容，再拜道：翟璜浅薄，愿终身以先生为师。
魏成子，乃魏桓子驹子，魏文子斯之弟。乃任魏相，使魏氏大兴，强于韩、赵二家。然而其后不久，魏成子便向魏文子告老请辞。
魏文子：皆为我魏氏家业为计，弟辞相为何？
魏成子：正是为魏氏家业之故，弟方辞之，以让贤者。臣弟为相，只有守土之力，并无外拓之能。主公若图霸天下，必用李悝为相不可。
魏文子信以为然，遂拜李悝为相。李悝再三推辞，魏文子再四不肯。
李悝：主公若使悝为相，须付臣专任之权，以变魏成法。如若不能，为臣请辞，主公可另聘高明。
魏文子大喜道：孤只主祭祀，政事一任先生所为。
李悝于是走马上任，开始变法图强。先改政事吏治，选贤任能，悬榜于市，公布律条：
其一，废止世袭贵族特权，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。无功而食禄者，称为淫民；要夺淫民之禄，以来四方之士。罢夺封君大夫在食邑内治民之权，收归公室。
其二，改革经济，实行平籴法，以尽地力。统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。公室于丰收时平价收购粮食予以储存，饥荒时平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物贵而扰民，或贱而伤农。
其三，改革军事，建立武卒制。对士兵进行考核，奖励优秀者，并按不同兵种作战特点，重新进行队伍编排，发挥军队综合作战优势。
其四，改革法律，汇集各国刑典，著成《法经》，以为魏律。《法经》共分六篇，分别是为《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。
画外音：编订《法经》，是李悝在法律制度方面为中国所作重大贡献。《法经》颁出之后，被魏国一直沿用；后由李悝弟子商鞅带往秦国，秦律即从《法经》脱胎而成。汉律又承袭秦律，可见《法经》在中国法律史上之重要地位。李悝在魏国变法，是为中国变法之始，从而引发各国变法。其后商鞅变法、吴起变法等，无不受李悝变法影响。李悝、商鞅、吴起以至后期韩非、李斯等，是谓法家一派，李悝乃是法家门派开山祖师。
李悝变法，数年乃有大成，魏氏富强，为诸侯之冠。
魏文子遂自称文侯，自为执政卿时纪年，西渡黄河，在少梁筑城，欲攻秦国。
魏军西进，遭遇秦军抵御，数年间扩张不果。国相李悝与大夫翟璜联名上奏，向魏文侯推荐吴起，说其用兵才能，天下无敌。魏文侯从之，遂立拜吴起为将，举兵伐秦。
魏文侯三十三年，吴起战胜秦军，冲破秦军西河防线。随后乘胜而进，直扑秦国渭河平原咽喉要地郑邑（陕西华县），陆续占领王城（今陕西大荔）、合阳、阴晋等城。
吴起由此向北，夺取戎狄大片土地。魏文侯在此设置上郡，辖今陕西境内洛河以东，黄河以北，子长以南。
魏国又占陕（今河南三门峡西），控制西方与中原通道，压制秦国在洛水以西。
镜头闪回，话说吴起。
吴起，姜姓吴氏，卫国左氏（今山东省曹县）人，家累万金，富甲一方。
吴起仗义疏财，为求人生发展，到处奔走，谒见诸侯，以图出身进用。但直至花光家产，也未得到列国重用，遭到乡人讥笑。
吴起气愤不过，怒杀诽谤自己者三十余人。并对母亲发誓：不当卿相，决不回卫！
于是便至鲁国，到曾参之子曾申门下，学习儒术。就学期间，母亲去世，吴起没有回家奔丧守孝。曾申谓其不孝，不配作儒家门徒，便将其逐出门墙，断绝师生关系。
吴起离开曾府，更不还家，直至冀州黄山，向王敖祖师学心兵法。
此时王敖虽已开馆授徒，但习有大成之者，惟有吴起，堪谓兵家门开山首徒。
吴起在黄山七年，学有大成，乃辞师下山，复至鲁国，欲求官职。
此时乃是鲁元公十七年，正值齐宣公发兵攻打鲁国。鲁元公欲用吴起，但思吴起妻子乃是齐人，由此犹疑。吴起渴望功名，于是杀掉妻子，以向鲁侯表示，绝不偏向齐国。
鲁元公信之，遂任命吴起为将，迎击齐国来犯之敌。吴起将自兵家门所学牛刀小试，便大败齐军，一战扬威于齐鲁二国。
因见鲁公室之权皆在三桓手中，吴起为取更大功名，遂弃元公，转投季孙氏门下，为其家臣。鲁元公大怒，免去吴起所任公室官职。
其后未久，季孙氏被宾客被杀，吴起由此去鲁奔魏。
魏文侯见吴起来投，因闻其杀妻求官之事，故而十年不予重用。直至三十三年，因国相李悝及大夫翟璜力荐，这才得以为将，率兵伐秦。
闪回结束。魏文侯三十八年，经过五年连战，吴起攻克秦国河西地区，并筑临晋、元里二城。在与秦军作战期间，吴起与普通士卒同止共食，不分尊卑；夜睡田埂，以树叶遮身，故深受士卒爱戴。次年，魏国全部占有秦国河西地区，并在此设立西河郡。
经翟璜再次推荐，吴起担任首任河西郡守，终成封疆大吏。由此始为卿相，完成当年对母亲所许誓言。可惜老母墓木已拱，看不到儿子今日风光。
吴起担任西河郡守期间，复向子夏学习儒家思想；并改革魏国兵制，与国相李悝共创武卒制。为抵御秦国反攻，又筑吴城，在今山西孝义西南。
吴起经营河西，其功甚巨。
魏文侯为使西河之地永为魏国西境，请国师子夏亲自坐镇西河。
子夏奉命，遂带弟子齐人公羊高、鲁人谷梁赤、魏人段干木前往，并与师兄子贡弟子田子方联手，在此讲学布道，形成著名儒家西河学派。
子夏是孔子门下著名弟子，姒姓卜氏，名商，字夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。名列孔门七十二贤，更为孔门十哲之一，被世人尊称卜子，而不称名。
子夏个性阴郁勇武，好与贤己者处，在孔子门下以善文学著称。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。
孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏遂前往魏国，收李悝为弟子，且被魏文侯尊为国师。吴起弃儒学兵，建功立业归来，复拜子夏为师，再为儒家弟子。
画外音：子夏为孔子晚年弟子，故不似颜回、曾参等严守孔子之道，而颇具经世倾向。亦不再关注克己复礼，而是依据当世之政，延展儒家正统政治观点，以经国治世。子夏是继孔子后系统传授儒家经典第一人，对儒家文献流传做出重大贡献，被誉为传经鼻祖。其在西河讲学意义重大，不仅对秦、楚、赵、魏怀化易俗，更培育出大批治世良材，催生法家。
子夏传《易》，并作《子夏易传》传世。既熟知《易》之象数、卦气等仲尼古义，又能创发“观其德”新义，将易学发扬光大。除《易》经之外，子夏于诸经也皆有钻研，尤善于《诗》、《乐》，又研习《尚书》。又发挥《春秋》微言大义，弟子所作《公羊传》及《谷梁传》，都出于子夏亲口传授。孔子述而不作，只参与整理编订六经；而子夏所传经学，则对弘扬孔子学说起到关键作用。在孔子去世后六七十年间，子夏办学成就与影响最大。
子夏门下弟子，除法家之祖李悝，兵家奇才吴起，更有卫人商鞅，魏人范睢。纵横家门徒张仪，下山之后亦曾拜子夏为师，讨教儒法之学。
子夏亡于魏文侯四十七年，终寿于一百单八岁。
镜头转换，按下李悝变法，卜商授儒，复说列国之事。
周威烈王八年，郯国为越国所灭，国境并入越国为县。
同年齐国灭薛，齐相陈恒子田常擒执薛君，放置舒州，并改舒州名为徐州。自此之后，薛国即为齐国下邑，封给相国靖郭君田婴为食邑；田婴死后，孟尝君田文继封于薛。
次年晋侯患疾，请医家掌门秦国医和诊治。医和号其脉象，诊断曰：
天有六气，降生五味，发为五色，徵为五生，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为甾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。疾入膏肓，不可治也。
画外音：医和此论，乃为阴阳学说起源。医和乃是神医扁鹊再传弟子，与师弟医缓并肩齐名，使上古医道臻于大成，并创脉学传世。
其后未久，晋幽公果然病逝，子姬止即位，是为晋烈公。
晋国韩氏都邑原在平阳（今山西临汾西北），于此时迁到宜阳（今宜阳韩城）；至韩景候时，又迁至阳翟（今禹州），就为韩国之都。
周威烈王十四年，齐国瘟疫大起。齐人不识其病，举国恐慌。以今之医学手段观之，乃为流行感冒，此亦是中国最早关于流感记载。
齐国流感遂为人类所识最古老疾病，同时也是对生命危害最严重疾病之一。
周威烈王十八年，齐宣公四十八年，齐国攻陷郕邑。郕君就此失国，国土为齐、鲁二国瓜分。遗民为纪念故国，以郕字去除邑旁为氏，遂为“成”姓由来。
齐宣公吕积，在位五十一年病卒，子康公吕贷继位。
当时诸侯列国，只知齐国有田氏，不知更有齐君。田襄子死，子田和继位，是为田庄子，霸权揽政，骄横甚于乃父。
齐康公灰心丧气，由是不与朝政。齐国政事皆由田庄子和决断，是谓田氏乱齐。
魏文侯闻之，乃以讨伐不臣为由，与赵、韩二卿联手，出兵伐齐。
田庄子派兵迎之，不敌三晋之兵，大败于廪丘（今山东郓城）。三晋乘胜进击，于次年攻入齐长城，会于平阴。田庄子无奈，只得屈身请成。
威烈王二十三年，戊寅，公元前403年。
燕湣公在位二十四年薨逝，子僖公继立。
是年晋靖公在位，洛阳地震，九鼎倾斜。
赵、魏、韩三卿伐齐归来，私相计议。
魏文子道：今九鼎震动，周运其将终矣。我等三家虽然立国已久，但犹为晋国之卿，未正名号。何不乘此王室衰微之际，遣使请命周王，求为诸侯？天子畏吾三家之强，不敢不许。如此则名正言顺，既有富贵之实，而无篡夺之名，岂不美哉？
韩、赵二卿齐都鼓掌称善，三家议决。于是魏遣田文，赵遣公仲连，韩遣侠累为使，前往周室洛阳王城，各赍金帛及土产之物，贡献于威烈王，乞请册命为侯伯。
威烈王惊奇问道：三卿既欲为诸侯，何不自立，乃复告于朕何也？
公仲连奏道：以三晋累世之强，自立诚是有余；必欲禀命，是不敢忘天子之尊耳。王若册封三晋之君，俾使世笃忠贞，为周藩屏，于王室何不利焉？
周威烈王闻言大悦，即命内史策命，赐赵籍、韩虔、魏斯为侯，各以姓氏为国号，并赐黼冕圭璧全副。
于是韩、赵、魏三家，便奉王命立国。赵国建都中牟，韩国建都阳翟，魏国建都安邑，各立宗庙社稷，遣使遍告列国。列国亦多致贺，惟秦国弃晋附楚，独不遣使致贺。
周威烈王在位二十四年崩，子姬骄继立，是为周安王。
韩、赵、魏三家立国之后，又闻周天子崩，便共废晋靖公为庶人，迁于纯留居住，继而瓜分晋室余地。晋自唐叔传至靖公，凡二十九世，其祀遂绝。
此便是所谓“三家分晋”。自此之后，春秋时期彻底结束，正式进入战国时代。
新兴之魏，乃是战国初期诸侯国中，率先第一发起改革者，亦就此成为第一强国。
魏文侯乃召四方贤士，以治魏国。于是文有李克、翟璜、田文、任座；武有乐羊、吴起、西门豹，济济列满朝纲。当时人才之盛，无出魏国之右者。
秦人因趁晋国三分之际，屡次加兵于魏，但皆为吴起击败。
翟璜见西部边境不安，进言魏文侯：秦国屡次来犯，全仗吴起备之；东方诸国若来，则谁任之？主公既知乐羊之能，奈何不使其将兵备边，而纵其安闲于中山国中，尽享清福？
文侯闻奏，笑而不答。翟璜出朝，正逢李克，便将此事告之，并怪主公不答。
李克笑道：乐羊虽然善兵，然不爱其子，为取功名，当众餐饮亲子之肉。对亲生骨肉尚且如此，况对君父？此管仲所疑易牙之忠，谏止桓公重用之谏也。（本集完）
第七十三集 三家分晋
魏都安邑，文侯宫外。
李克一语，犹如雷行经天，点醒梦中之人，翟璜乃悟。然而思索片刻，忽又笑道：则吴起不奔母丧，杀妻求将，又比乐羊食子，所强几何！
李克：故此乐羊食子，祸不及身；吴起弃母杀妻，必得果报。子姑待之，迟早必应。
翟璜大笑，与李克拱手而别，扬长而去。
宫殿之内，朝堂之上。魏文侯因闻翟璜之奏，忽自语道：若非翟卿提醒，寡人倒忘之矣。中山地远，必得亲信之人为守，方保无虞。
遂命世子魏击，前赴中山，为其封君。
魏击受命出朝，前往中山就任。正行于途，忽遇子贡之徒田子方，乘坐敝车而来。
世子慌忙下车，拱立道旁致敬。田子方却驱车直过，傲然不顾。
魏击使人牵其车索，上前质问道：请问先生，富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？
田子方笑道：自古以来，只有贫贱骄人，那有富贵骄人之理？
魏击：此言何谓？
男子方：国君而骄人，则不保社稷；大夫而骄人，则不保宗庙；楚灵王以骄亡其国，智伯瑶以骄亡其家。富贵之不足恃明矣！若夫贫贱之士，食不过藜藿，衣不过布褐，无求于人，无欲于世。惟好士之主，自乐而就之，言听计合，勉为之留；不然，则浩然长往，谁能禁焉？武王能诛万乘之纣，而不能屈首阳之二士，盖贫贱之足贵如此！
太子击闻而大悟，谢罪而去；乃至中山国就任国君，礼贤下士，不敢骄人。
当时魏军虽然占领中山国，但其国人不服，叛乱时有发生，局势动荡。
由是魏文侯以太子击为中山国君，复将灵寿（今河北平山）封给乐羊，命其率部驻守；并命李悝为中山国相，辅佐太子击治理中山国。
在太子击、李悝、乐羊三人共同努力之下，中山国局势逐渐稳定，成为魏国国土。魏国由此威势大振，自南而北，对赵国形成两面包抄。
赵烈侯见宿敌中山虽灭，但与魏国为邻，可谓前门赶狼，后门进虎，至此后悔不迭。
魏文侯在出兵攻击中山之时，又于沿途占领不少赵国之地；其后又出兵帮助韩国攻宋，又占领河内之地。是为弹鸦得雀，获利最丰。
魏文侯四十一年，齐相田悼子去世，子田和继位，田氏家族由此发生内乱。
当时田会占据廪丘（今山东鄄城东北），请举全邑归赵，赵烈侯籍欣然同意。
画外音：廪丘与赵国并不相连，中间相隔卫国。田会投赵之前，齐国势力已经渗透到卫国，并控制廪丘。如今田会投赵，将廪丘及其附近大片卫国土地以献，赵国由此疆土大增，因与濮阳、馆陶接壤。田和闻而大怒，乃命田布为将，率军进攻赵国。
赵军起而应之，但与齐战不利。赵烈侯不甘示弱，便请魏文侯、韩景侯出兵相助。赵、魏、韩联军因与齐军大战，杀死齐军三万人，获取大量战略物资。
次年，赵、魏、韩联军大举进攻齐国，一直攻到齐国长城，田和被迫割地求和。三晋在与齐国战争中，复获得大片土地。
魏文侯为使新得齐国土地，与所占河内地区相连，便又攻占卫国朝歌附近数城。
夺取大片国土之后，魏文侯欲揽人才治国，因闻田子方不屈于太子击威势，益加礼敬，由是聘为军师。因邺郡介于上党、邯郸之间，与韩、赵二国为邻，遂请其往邺为相。
邺城建于春秋初期，相传为齐桓公所筑，当时名为葵丘。因魏文侯被晋侯初封于邺，故将邺城当作魏国陪都，甚相看重，并命西门豹为邺县令。至此，复命田子方为邺相。
镜头转换，便说邺城。
县令西门豹至邺，见闾里萧条，人民稀少，大感惊奇，便召父老至衙，问其所苦。
父老说道：邺城本为大邑，繁华所在。至今萧条至此，只因苦为河伯娶妇耳。
西门豹：河伯如何娶妇？汝等可详言之。
父老答道：我邺城之地，有漳水自沾岭而来，由沙城而东。河伯即漳河之神，其好美妇，必岁纳一少女为夫人。
西门豹：河伯既为神灵，娶人世之女为妇，却是为何？
父老：神灵之事，其谁知之？若择妇嫁之，常保年丰岁稔，雨水调均；不然神怒，水波泛溢，漂溺人家。
西门豹：是何人为此妖论？
父老：乃巫觋所言，里豪及廷掾共倡行之。邺人向畏水患，不敢不从，每年赋钱数百万，为河伯娶妇之费。其实娶妇只用二三十万，余则被巫觋、里豪及廷掾三家共分之。
西门豹：你等便容其如此肆意盘剥？
父老：巫觋主其祝祷，三老、廷掾有科敛奔走之劳，分用公费，我等固所甘心。更有至苦者，乃是每当春初布种，巫觋便始遍访里人，若见谁家女子有几分颜色者，即云此女当为河伯夫人。村民当然不愿女为河伯之妇，便多将财帛买免，使巫觋别觅他女代之。如此敲诈一遍，方购贫民之女，充作河妇。如此一年一敛，谁能承之，故此十数年下来，国人逃亡过半，昔日繁华之都，便作荒凉僻邑。
说至此处，西门豹怒火万丈，拍案而起。正当此时，人报县丞田子方老爷到衙。
西门豹迎出府外，请至堂上，叙礼让座，说以河伯娶妇之事。
田子方大感兴趣，由是问道：未知这河伯长甚模样，又是怎样娶民间之女为妇者？
众父老争相答道：河伯乃是神灵，谁人见过！其每年娶妇，都是巫觋一手操办。
田子方：河伯娶妇，其情景如何？
父老：每到立夏之日，先治斋宫于河上，铺设绛帷床席，命女子沐浴更衣，居于斋宫之内。卜吉日编苇为舟，使女登舟浮于河上，流数十里乃被淹没。
田子方：则邺城中人，宁愿献女，使为河伯之妇耶？
父老：城中富人皆爱其女，恐为河伯所娶，大都携女远窜，所以城中益空。
田子方：近十年来，邺邑亦曾受漂溺之患否？
父老：幸赖邑人岁岁献女为妇，不曾触怒河神，因此从无水患。
田子方冷笑不已，转对西门豹说道：本邑土高路远，河水难达，有何水患？犹恐每逢岁旱，且有干枯之患，倒为实耳。
话音未落，众父老皆道：老爷此话不假。我等实不惧水，但恐水不能至也。
西门豹明白田子方之意，遂对众父老道：此处河伯既有灵验，便是本邑黎民之福。当今岁嫁女之时，你等可来告我，本县亦欲亲往送亲，并为汝等祈祷风调雨顺，五谷丰登。
众父老闻言，踊跃而去。至期果然来禀：巫觋及三老等，在河上治备斋宫，为河伯娶妇。专候县令及县丞大人，前往观礼送亲。
西门豹乃与田子方整具衣冠，亲往河上。凡邑中官属、三老、豪户、里长、父老闻之，莫不毕集。百姓远近皆会，聚观者数千人众。
西门豹与田子方在斋宫前坐定，吩咐衙役：将巫觋唤来问话。
不一刻，三老、里长等引大巫来见。西门豹看时，见是一个年老妇人，年五十余岁，神态倨傲。又有小巫女弟二十余人，衣裳楚楚，悉持巾栉、炉香之类，随侍其后。
西门豹问道：河伯之事，信有之耶？或你等诬造，以此诈骗人财，图害妇女性命？
女巫叫道：大人是何言耶？休要妄语，得罪神灵，其祸不小！老身年年为河伯送妇，怎说诬造？
田子方却是和言悦色，站起身来，对那巫觋揖首施礼：巫师之言，某深信之。则便劳动大巫，烦呼今岁河伯妇来，使我等视之如何？
老巫咕哝道：还是县丞大人说话知礼。欲观河伯新妇，有何不可？
顾命身后弟子：唤新妇来，拜见县令及县丞大人。
时刻未久，新妇身着华裳丽衣而至，给县令大人行礼，脸上泪痕未干。
西门豹看那女子，鲜衣素袜，颜色中等。于是故作冲冲大怒，起身离座，冲巫妪及三老众人大发脾气。
西门豹：河伯尊贵神祇，必娶殊色之女，方才相称。此女不佳，断不可使为河伯夫人！
老巫闻而大惊：若换他妇，必误河伯娶妇吉辰，那还了得？
三老闻之，齐都着慌。
西门豹大笑：这有何难？有道是好饭不怕迟，便烦大巫为我入报河伯，但传太守之语，更当别求好女，于后日送之。河伯但有怪罪，便速还报我知可也！
说罢此言，便向心腹随从使个眼色。随从会意，引吏卒数人上前，抄抱起老巫，飞奔下堤，将其投之于河。
老巫一路鬼哭狼嚎，扑通入水，再无声息，三老及左右旁观众人，莫不惊骇失色。
西门豹静立良久，不见水中动静，乃对众人道：此老巫年迈，不能干事。去河中许久，尚不回话，定是被河伯款住吃酒，忘却时辰。没奈何，只得命其弟子，下水催之！
随从闻言，复引吏卒，又抱起老巫弟子一人，下堤投于河中。那女弟子娇啼怪叫，自然又是一去不回。
西门豹等候少顷，对众人道：此弟子看似伶俐，怎地亦去恁久？再遣其弟子催之！
随从奉命，复投女巫弟子一人入水。稍顷又嫌其迟，更投一人，凡投弟子三人，皆是入水即没。其余二十名弟子皆都两股战战，尽往后缩，眼见众衙役虎视眈眈，却又不敢逃走。
西门豹故作不悦：皆是女子之流，传语不明；兼且口馋，留在龙府吃喝，不能及时还报。且烦三老入河，明白言之。
三老大惊失色，你推我让，皆往后躲。
田子方笑嘻道：公等年年替大巫辛劳，河伯之酒，焉能使其一人尽享？
西门豹喝道：还不快去，即取回覆！
吏卒早明县守意图，大为振奋，不待大人随从催促，早上前左牵右拽，不由分说，将三老推至河中，逐波而去。
邺郡邑人观者如堵，看见此等情状，皆为吐舌咂嘴，交头接耳。
那新妇此时早忘记自身恐惧悲伤，早已笑生双颊，平添三分姿色。
西门豹向河面恭敬以待，又过半个时辰。遂转向众人，高声说道：三老年高，兼且贪杯，想必是醉了，找不到来路，亦复不济。还须得廷掾、豪长，有劳尊足，赴水宫往告。
廷掾、里豪早已吓得面如土色，流汗浃背；更有甚者，屎尿齐流，遗在裤中。见郡守如此说法，遂一齐跪倒，皆都叩头如同鸡钳碎米，流血满面，坚不肯起。
西门豹说道：你等自己对众人说罢，河伯娶妇之事，其实有诸？
廷掾及里豪等只顾打颤，一句话也回答不出。
田子方便登高台，向众人说道：河水滔滔，去而不返，河伯安在？巫觋、三老及廷掾、里豪等，十余年来，敲诈良民钱财，枉杀民间女子，该当何罪？
旁观者皆道：该当偿命！
廷掾及里豪等闻言更惧，叩头谢罪道：我等从来都被巫妪所欺，尚请大人恕罪！
西门豹到此，方才收篷：巫妪已死，便饶你几个狗命罢。今后再有言河伯娶妇者，即令其人为媒，往报河伯。命没收廷掾、里豪、三老各年所掠财赋，悉都追出，散还民间；又使父老即于百姓之中，询其年长无妻者，以巫觋座下众女弟子嫁之。
百姓闻此，纷纷踊跃，齐呼青天。便自此以后，邺郡妖巫之风遂绝，百姓逃避在外者复还乡里，邺郡期年之后，又为繁华丰邑。
杜绝河伯娶妇妖风之后，西门豹为除邺郡旱灾，又与田子方四处相度地形，视漳水可通之处，发民夫凿渠共十二处，更立水闸，以引漳水入渠。
如此既杀河势，又得渠水浸灌田亩，境内再无旱干之患。由是禾稼倍收，百姓乐业。
今河北临漳县有西门渠，即是西门豹当年所凿。只因凿渠工程浩大，黎民不堪劳苦，于是皆都怀怨。廷掾及里豪为报前仇，遂借民愤，私告至魏文侯处。
廷掾奏曰：西门豹治邺，仓无存粮，库无金银，兵少装备，胥民皆怨。望主公严惩。
魏文侯览奏，遂到邺县视察，召见西门豹及田子方，以廷掾等奏章责之。
西门豹：幸田先生提前教我，必知彼等，将以此诬陷臣也。
魏文侯：卿此言何意？
田子方：臣闻王者使民富，霸者使军强，亡国之君，使国库充盈。邺邑官仓无粮，因储于民家；金库无银，散于民间；武库无兵，因县中人人皆兵，兵器都在手中。
魏文侯：果如此乎？
田子方：大王若不信臣，便请登城观之。
魏文侯便遂西门豹登城，以观邺城军伍防备。田子方下令，擂鼓三通。
第一通鼓，邺县百姓披盔带甲，执兵迅速集合；
第二通鼓，老幼以车载粮而至；
第三通鼓，列阵已成，盔明甲亮，器械整肃，坚不可摧。
魏文侯大喜，赞道：寡人信卿之能矣，便请罢兵。
西门豹：不可，民可信而不可欺。今既集之，若复随意解散，民则被受骗之辱。燕王常侵我疆土，掠我百姓，不如便趁此兵，以攻燕国。
魏文侯喜而从之，便以西门豹为将，田子方为军师，出兵北伐。西门豹由是发兵攻燕，迭经三战皆胜，尽复失地，凯旋而归。
西门豹治邺，清廉刻苦，不谋私利，更不向朝中诸卿行贿。
魏文侯身侧近臣忌之，联名献谄。西门豹还都述职，魏文侯便要收回印信，另委他人。
西门豹已知其意：臣今知如何治邺矣。请再许臣一任，若不能治邺，愿受死刑。
魏文侯准奏，许以一年之期。
西门豹回邺，于是搜刮百姓，重贿讨好文侯左右。
一年之后，西门豹还都，魏文侯亲自出宫迎接，大赞治邺之功。
西门豹将向朝中近臣行贿之事说明，然后奏道：臣昔治邺有功，主公欲罢我职；今以贪腐治邺，主公反赞我有功。若是如此治邺，臣请辞职。
魏文侯闻听西门豹之奏，方才大悟：昔日寡人听信谗言，误解贤卿；今既知之，请继续为孤治邺，休使小性！
于是君臣释疑，和好如初。
西门豹继续治邺，因开凿十二条水渠，以引漳水灌溉邺地。经反复冲刷，数年之后，邺郡耕地质量大为改善，粮产倍增。邺郡地处赵、魏之间，又邻卫、齐，西门豹遂鼓励百姓从事商业，家家获利颇丰。邺人对西门豹感激，由此十分拥护魏国统治。
赵国此后对邺郡多次进攻，屡次争夺，但却无法长久占领。魏军在邺人支持之下，总能迅速赶走赵军。赵国只因始终不能突破邺郡封锁，由此阻住南进中原步伐。
镜头转换，按下西门豹治邺，复说中原诸侯之事。
周安王元年，楚声王出巡时被盗贼刺杀，在位仅六年。
楚声王死后，世子熊疑与王子定争夺王位。熊疑胜出，是为楚悼王。王子定逃到魏国，请三晋之兵攻打楚国，至乘丘而还。
楚悼王与韩、魏两家争夺郑国之地，三晋立即联合起来反击。楚国为摆脱被动地位，其后连年出战，攻周伐郑，并攻韩魏。
其时百家弟子开始周游说服诸侯，朝秦暮楚，以实现理想报负，建功立业。并发表自家学说，以取信诸侯，时称“百家争鸣”。
便在此时，秦惠王攻打蜀国，再次攻占南郑。
其后未久，秦惠王病死，共在位十三年。子秦出公继位，时年只有两岁，由其生母惠姬主持朝政。惠姬重用宦官与外戚，群贤不悦，百姓怀怨。
秦灵公之子嬴师隰流亡魏国，闻惠公已死，主幼国疑，遂率随从去魏还秦，来夺君位。来到郑县以东边塞，守将右主然不放其过关。公子师隰被迫前往戎族之地，自焉氏塞（今甘肃省平凉市西北）绕行回国。
惠姬闻知，急遣左庶长菌改为将，率军前往捉拿。
菌改在行进途中鼓动部众哗变，反而投降公子师隰，倒戈杀回秦都。
出公二年，哗变军队到达雍城，惠姬自杀，秦出公被诛，母子尸体被丢进深渊。
可叹出公在位二年，死时只有四岁，故又被称为秦小主。
公子嬴师在菌改等人拥护下继承秦国君位，是为秦献公。
秦国自秦厉共公嬴刺薨逝，到秦出公在位，共计五六十年，总是多事之秋。只因大臣专权，妇人干政，故而数易君主，国政不稳，国运日衰。
秦献公归国夺位之时，楚国再次围攻郑国，连连获胜，兵临城下。郑繻公为取媚楚国，诛杀国相驷子阳，引起国人反对，君臣离心。
郑繻公者，姬姓郑氏，名骀，郑国第二十三位君主，郑幽公之弟。在位初期，郑国几个要邑被晋国夺去，地盘缩小一半，商民纷纷外流。
韩武子见此，乘机发兵南侵，对郑国侵犯愈演愈烈，夺走雍丘，国都新郑受到威胁。
郑繻公十五年，被迫将国都迁到京邑，同时加固长城，巩固西部边界。避强击弱、远交近攻，出兵联齐伐卫，夺取毋丘（今山东曹县境内）；又誓师出击，夺取韩国负黍（今登封境内）。其后更倾全力，攻袭韩国首邑阳翟，使郑国又显振作景象。
在此关键时刻，楚国伐郑。繻公媚楚杀相，引起国人哗变。于是驷子阳党徒弑杀繻公，立幽公之弟姬乙，是为郑康公。
周安王五年，魏文候病死，在位五十年，寿止七十七岁。子魏击继位，是为魏武候。
镜头闪回。魏文侯在位期间，重用李悝变法，使乐羊子拔取中山国，吴起开拓治理河西之地，西门豹治理邺城之郡，且尊崇子夏之儒；故使儒、兵、法三家学说在魏国并重，皆都得到极大传播发展。魏文侯用人不看出身，只重能力，在战国初期极为另类，超乎诸侯。
魏文侯所用卿士，吴起、李悝来自卫国平民；乐羊、西门豹是魏国平民，翟璜是戎狄出身。只有亲弟魏成，出身贵族。
时有安邑名士李名克，生于今邱县郝段寨，封于段，为干木大夫，故称段干木。与吴起、翟璜、田子方为友，先学于子夏，又求学于云梦山鬼谷子，七年学成。还归故里隐居。
翟璜等人哄传段干木才名，魏成子又向兄长极力推荐。魏文侯遂月夜登门拜请。
段干木道：不为臣子，不见诸侯。
遂越墙逃避。魏文侯闻此，愈加钦敬，此后屡次登门，都在柴扉之外扶轼致敬。段干木被其诚意感动，乃入朝辅佐文侯，但为帝师，不作臣子。
车夫见主公对此山野村夫如此恭敬，感到不解，遂问其故。
魏文侯道：我富于势，干木富于义，岂可不敬？
（成语“干木富义”，即源于此。）
周安王元年，秦国欲伐魏国，兵至阳狐。
卿臣劝谏：魏君礼贤下士，有段干木辅佐，国人团结一致，主公不可轻举妄动。
秦侯闻之，遂停止对魏国用兵。
魏文侯主理魏氏五十年之久，跻身诸侯之前便使魏国首霸中原，段干木功不可没。
在段干木及其真传弟子教授下，魏国公室贵族出现大批人才。公叔痤、公子卬是为典型代表，田子方徒众亦渐融入段干木支脉。而公羊高、谷梁赤两支西河学派，在子夏死后，便很少出现政绩显著者。段干木死后未久，纵横派门人公孙衍、庞涓先后下山，前至魏国。
齐相田和发动政变，迁齐康公姜贷于海岛之上。
由是田氏终代姜氏，独有齐国，史谓“田氏代齐”。田和自立为齐君，使人求魏文侯转请周天子，援引三晋之例，使田氏名列诸侯。
周安王姬骄十三年，周王室从魏文侯之请，赐田和为齐侯，是为田太公。自陈公子完奔齐，事齐桓公为大夫，至田和共传十世。终于代齐复陈，姜氏之祀遂绝。
三晋立国之后，乃废执政正卿之名，命卿为相，于是相国之权最重。
当时魏国之相乃是翟璜，赵国之相是公仲连，韩国之相乃为韩傀。
韩傀字侠累，乃是韩景侯之弟，韩烈侯叔父。虽为贵族出身，但少时家贫，与濮阳人严遂结交。严遂字仲子，家境豪富，资助侠累日常所用，复以千金助其游学。
侠累因此闻达于韩，终于位至相国。既执政为相，颇著威重，门绝私谒。
严遂闻说韩傀贵为韩国之相，于是由卫至韩，冀其引进韩侯，求得一官半职。未料在韩都馆驿等候月余，竟不得见。
严遂由此绝望，自以家财赂韩君左右，得见国君烈侯韩取。
韩侯于朝堂赐见严遂，当时侠累在坐，忽见严遂上殿，不由大惊，且脸有愧色。恐其说出自己当初求食于人，今却忘恩背义之行。
严遂不去理他，参拜韩侯，然后落座，侃侃而谈。因针对韩国政治混乱，律令不一，群臣吏民无所适从时弊，向烈侯进言，提倡中央集权，君主专制，主张以术治国。
韩取：卿言之术，当为何解？
严遂：术者，乃治国之道，国君任用、监督及考核臣下之法也。君任官吏，当察其所为是否称职，言行是否一致，对君是否忠诚，据此赏罚。拔忠臣，除狡滑，以靖朝堂。
韩取：其用如何？
严遂：臣之所言，乃谓隐术。明公可表面不露声色，佯装不闻、不察、不知，使臣下捉摸不透公之意图，然于暗中独视、独闻，从而独断。则国相不能欺哄君主，国中众卿亦不能为国相所控，无不从君。
烈侯闻言大喜，车身议于侠累：孤欲重用严遂，卿谓如何？
侠累闻之大惊。又见严遂说要加固君权，力削相职，便怒喝道：你是何人，竟敢替卫弱韩，以惑我主？
严遂：我是何人，国相果不知乎？
侠累恼羞成怒，于是不顾旧情，于烈侯面前历数严遂之短，以阻其得以进用。
严遂未料世间竟有如此忘恩背义之人，当下怒发如狂，离座拔剑趋前，欲与侠累当场相并。韩侯亦未料竟会如此，急命廊下武士进殿，扶严遂出宫，归于馆舍听宣。
严遂惧被侠累诛害，遂离韩境，就此遍游列国，欲求勇士刺杀侠累，雪此大辱。
时有韩国轵（今河南济源）人聂政，少年任侠，拜入墨家门墙，学习击刺之术，武艺冠绝当世。十年学成剑术归里，已是青年壮汉，不改当年侠义情怀。
因闻当地时有恶霸，为害乡里，聂政仗剑独闯其宅，击杀恶人，为当地除害。
为逃避官府追辑，遂偕母亲及姊聂罃，背井离乡，避祸齐地临淄郊外乡闾，屠牛为业。
这一日，严遂行至齐国淄郊，忽于屠牛肆中见到聂政，正举巨斧宰牛。
只见那斧其大无伦，望之足有三四十斤之重，刃下之处，其牛筋骨立解，全不费力。
再细看其宰牛之人，身长八尺有余，环眼虬须，颧骨特耸，状貌甚奇。
严遂便以买牛肉为名，邀至僻处相见，问其姓名来历。
聂政：某姓聂名政，韩国轵人。因得罪乡里，携母及姊避居此地，屠牛以供朝夕。
严遂：别人屠牛，只用尖刀；即便用斧，不过一二斤重。卿运巨斧为之，何也？
聂政：因某力大，牛刀小斧，不堪所用。他人日屠一牛，某可十倍，以图其厚利也。
严遂大喜，当即留下十金：此为购牛之资，明日来取。
聂政：客人稳便，来日来取即可。
严遂问明聂政住处，拱手作别，当晚留住馆驿。来日盛具衣冠，往拜聂政，邀至酒肆畅谈，以上士之礼待之，并呼为兄。先谈些韩国人情闲话，酒至三巡，渐渐入巷，便说自己资助侠累十年，后被其负义，并图谋害之事。
聂政拍案怒恨，目眦尽裂：未料当世之间，竟有如此忘恩负义之辈！
严遂取出黄金百镒，双手呈上：闻兄有老母在堂，故私进不腆，代小弟为一日之养。
聂政乃是侠义之人，见此礼厚重，便已猜出来意，捶胸说道：世间既有侠累此般忘恩负义之徒，便与贤兄无干，也要千里相赴，将其刺杀，况为兄仇乎？然弟闻昔日吴公子光聘专诸之时，专诸有言：老母在，此身未敢许人。仲子别求勇士，某不敢虚领尊驾厚赐。
严遂：弟慕君高义，诚愿结兄弟之好；岂敢夺兄养母之孝，而求私欲哉！
聂政点头，于是受金，以其资先嫁姊罃，余金用以奉母。
聂母只享岁余清闲之福，便即病卒。严遂闻而前往祭吊，代为治丧，如同孝子。
丧葬既毕，聂政便至濮阳来见严遂：弟今日之身乃属贤兄，惟所用之，不复自惜！
严遂：贤弟若助我刺杀忘恩侠累，再无他求。未知贤弟刺贼，须多少人相助？
聂政：人多无用，只求类似鱼藏利刃，便可成功。
严遂大喜，遂赠以吹毛断发利刃。
聂政受刃，纳入怀中藏之：弟今日别兄前行，更不相见，兄亦休打听小弟之事。则长有一年，短需旬月，便有信息传来。某姊聂罃，嫁于本甸田氏，尚望贤兄予以照拂。
严遂见他说得决绝，不由一阵心酸：韩傀贵为韩国之相，前呼后拥，侍卫甚重，不易近身；若要行刺，危之甚矣。今数年已过，弟恨渐消，贤兄不如休去也罢。
聂政怒道：兄是何言耶！你将聂政视作背恩无信，与那侠累等类而观乎？
于是出门登车，绝尘而去，再不回顾。
严遂望其背影，赞道：真侠士也，恨其难还！
聂政到至韩都阳翟，宿于郊外，静息三日，早起入城，直奔相府。
侠累坐于相府，处决政事，挥令侍卫立于堂阶廊下，不得打扰。众侍卫乐得借此休息，遂皆将兵仗倚在墙角，或坐或立，以备伺候。
聂政怀揣匕首至府，眼见大门洞开，不由大喜。遥望堂上，见侠累凭案而坐，正在批复文牒，廊前堂下，皆是奴仆侍卫。聂政更不理会，迈步便入府门，直奔正堂。
侍卫副长抬头望见，急迎上前，拦住问道：来者何人，怎敢私闯相府？
聂政顺口答道：奉君侯之命，有急事告禀相国。
趁那副长呆怔之际，早自其身侧闪过，步入厅堂。
堂上奉侍诸仆，有反应灵敏者，见来人行动有异，便急上前拦阻。
聂政攘臂直趋，拦挡者皆都纵横颠踬，不能立足。
侠累大惊，叫道：子乃何人，怎敢登堂入室？
聂政不答，就怀中抽出利刃，一步抢至公座，挥手而出，正中侠累前心，贯胸而死。
整个行刺过程，说时迟，那时快，只不过闪电之功而已。
堂上由此大乱，众仆齐呼：拿贼！
廊下侍卫七手八脚，便欲闭门。
聂政自侠累胸中抽出匕首，踢开众仆，纵出门外。
廊下卫士各持戈戟，将聂政围住，风雨不透。
聂政匕刺足踢，瞬间击杀数十人，廊下院中死尸横陈，相互枕籍。
众侍卫虽然大骇，但恐被灭族，不敢落后，兀自奋勇上前。
聂政身中数十处伤，自度不能得脱，踊身跳到院中假山石上，向众人笑道：某手中若有长矛大戟，何俱你区区百余人哉！今大仇得报，某死无憾！
遂以匕首自削其面，又以指抉出双眼，还刺咽喉而死。
众侍卫见刺客伏诛，急入厅堂来救家主。见国相侠累早已死透，再无活转之机。管家惊惧欲狂，急使人驰报宫中，向韩烈侯报此惊变。
烈侯问道：刺客何人？
来使答道：操韩国口音，众莫能识。
韩侯骇怒，命将刺客暴尸市中，悬千金之赏，购人告首，欲得贼人姓名来历，为相国报仇。如此七日，行人往来如蚁，绝无识者。
此事传至齐国，聂罃闻而哭道：此必吾弟也！
竟至韩都，到市中遥见弟尸，便即痛哭。乃跳下车来，扶尸大恸，几尽哀绝。
市吏拘之，问道：死者是你何人？
聂罃答道：此是吾弟聂政，居轵之深井里。彼知行刺相国罪重，恐累贱妾，故抉目破面，不使人知。然妾奈何悯恤一身，忍使吾弟英名不显，泯没于世乎？
市吏闻言怜悯：死者既是汝弟，你必知其行刺之故，何人主使。不如就此明言，若果有冤情，吾当请于君主，饶你一死。
聂罃答道：妾如惜死，不至千里来此。吾弟不惜身躯，手诛国相，并无私恨，实为代人报仇。妾不言之，则湮没吾弟英名；若复泄其背后主使之人，又没吾弟大义！既是如此，夫复何言？弟英灵不远，妾愿随之，以成其名。
遂将身跃起，头触市中井亭石柱而死。其后便有群鸦飞来，覆盖聂罃尸体，终日不散。市吏报知韩侯，烈侯叹息，令人将其姐弟收葬。又以韩山坚为相国，以代侠累之任。
侠累知恩不报，尚阻恩人进用之阶，因而被人所刺，落此下场。（本集完）
第七十四集 商鞅相秦
聂政刺傀，长虹贯日，风云变色。
关于聂政行刺侠累，另有《太平御览》所载版本，中为小说家言，附录于后。
镜头闪回，韩国都城。
聂政父亲奉命为韩王冶铸宝剑，过时不成，韩王杀之，当时聂政未生。
聂政壮年，曾问其母：我生父何在？
母亲泪如雨下，告诉儿子其父被韩王杀害缘故。
聂政闻此，欲杀韩王，为父报仇。乃学泥涂之匠，混入王宫，诈为工役，寻机拔剑行刺韩王，因被侍卫相阻，未能得手，逾墙而去。
因此避祸深入太山，得遇仙人，授以鼓琴之艺。
七年之后，聂政琴艺大成，不忘刺韩报仇，遂漆身为厉，吞炭变音，再入韩都。
聂政行于市中，鼓琴宫阙之外，因观者成行，马牛止听，闻者塞衢，拥挤不行。
韩王闻而怪之，遂召聂政入宫上殿，使其弹琴。聂政即援琴登阶鼓之，并纳利刃于琴腹之中。因其琴声美妙绝伦，韩王听而忘形，满朝文武亦都如醉如疾。
聂政弹罢一阙，见时机已至，奋然起身离座，右手抽出琴中利剑，左手持韩王衣领，刺而杀之。因恐被人认出连累母亲，于是剥面决眼，自屠出肠以死。
韩国众卿，无人能辨刺客是谁。
聂政死后，尸体及凶器被悬于城门，并出悬赏告示：有知此人者，赏黄金千两。
聂政母亲闻说，知道必是己子，遂至城门以下，望城上之尸仰面痛哭，口中说道：嗟乎我儿！实乃烈士，今终为父报仇邪？
守城吏闻声往前，拘问其由。聂母遂对众人说道：此乃我儿聂政。因我夫被韩侯冤杀，子为父报仇，何其壮烈！因恐累及老母，乃自犁剥面，不使人识。我儿既死，老妪何爱此身，而不扬吾子之名哉？
乃求放子尸体下城，抱而哭绝，心脉痛断而死。
持此说者，并谓后世传有《聂政刺韩王曲》为证。此曲便是《广陵散》，被后世琴家广为弹奏。据说后世能得此曲神韵者，只有魏晋竹林七贤之嵇康，死后便成绝响。
事件悬疑：若据此说，明显有两处令人似曾相识，如见故人。其一是豫让漆身吞炭，以刺赵襄子；其二是后来高渐离为秦王击筑，于琴筑腹中藏剑，欲刺秦王。此是明显抄袭，将两次著名行刺事件杂揉在一起，故谓其为小说家言，不可采为信史。
闪回结束。侠累韩傀既死，韩侯乃拜韩山坚为相。
韩烈侯在位十三年而死，传子韩猷，是为韩文侯。文侯二年，发兵进攻郑国，占领阳城（今河南登封东南）。又进攻宋国，打到彭城，俘宋国君。七年，进攻齐国，打到桑丘（今济南）。十年，韩文侯去世，传子哀侯。
韩哀侯二年，周烈王元年，楚肃王六年，郑康公君乙二十一年。
丙午。魏国攻楚，战于榆关（今河南中牟西南）。
韩哀侯趁机灭郑，占有黄河以南广阔地区。
郑国自桓公姬友建国，至郑康公失国，共历二十五君，国祚四百三十一年。韩国由此便将国都自阳翟迁于新郑，故此其后之韩，亦称郑国。
原郑伯子孙迁到今淮阳与商丘之间，以原国名为氏，是为郑姓由来。
韩哀侯灭郑之后，得意忘形，日益刚愎自用，滥杀群臣，不纳忠言。国相韩山坚素与哀侯不睦，于是乘间弑之。哀侯因只在位二年，又遭臣下所弑，故谥号为“哀”。
诸臣复又共诛韩山坚，立哀侯子若山为君，是为韩懿侯。
此年非但韩哀侯被弑，而且魏文侯薨逝，太子击即位；同时赵敬侯薨逝，其子赵种即位，是为赵成侯。韩、魏、赵三国同年更立新君，实为凑合巧至极。
赵公子胜兵与成侯争立，起兵发动叛乱，终被攻破擒杀。
周太史儋过秦西行，为秦献公所留，请其留秦教子。秦献公继而设置栎阳县，并且迁都于此，图谋以此为基东伐，收复当年被吴起所夺占河西地区。
齐相田午弑其君田剡及孺子喜，自立为君，是为田氏齐桓公。由是引发中原诸侯干涉，燕、魏、鲁、卫、赵纷纷出兵伐齐。面对此景，齐桓公田午不甘示弱，奋力抗争。
因闻魏文侯已死，赵侯发兵袭取中山，自此魏、赵结仇。
魏武侯即位未久，相国翟璜病故，遂拜田文为相。
吴起自西河入朝，吊祭文侯之丧。因自以为功高盖世，满望能够拜相；及闻武侯已相田文，遂忿然不悦。当退朝之时，吴起故意迎候田文，遇于宫门之外，当面质问。
吴起：子为相国，可知我吴起之功于魏国乎？
田文：尚未知也。
吴起：既曰不知，吾请与子论之。
田文：将军请说，田文愿闻其详。
吴起不答反问：将三军之众，使士卒闻鼓而忘死，为国立功，子孰与起？
田文答道：不如。
吴起又问：治百官，亲万民，使府库充实，子孰与起？
田文答道：亦不如。
吴起又问：守西河而秦兵不敢东犯，韩、赵宾服，子孰与起？
田文答道：文又不如。
吴起：此三者，子皆出我下，而位加吾上，何也？
田文：今新君嗣统，主少国疑，百姓不亲，大臣未附。将军皆能抚之乎？
吴起：此非起之所长。
田文：某叨窃上位，诚然可愧。然而主公或者以为，田某特以先世勋旧，又承乏肺腑，稍能安民抚众，因则任以为相，并非论以文治武功也。
吴起俯首沉思，良久答道：子言虽是，然此相国之位，终当属我。
有人便将二人对答之言，立即转诉国君。武侯闻说此言，便疑吴起有怨望之心，遂留其于朝中不遣，欲另择人选，使为西河郡守。
吴起因而大惧，恐怕见诛于武侯，由是出奔楚国。
楚悼王熊疑早就素闻吴起大才，见其弃魏来投，不由大喜，一见之下，即以相印授之。吴起感恩无已，慨然以富国强兵自任，乃请奏悼王。
吴起：楚国地方数千里，带甲百余万，固宜雄压诸侯，世为盟主。所以不能加于中原列国者，养兵之道失也。
楚悼王：养兵之道若何？
吴起：养兵之道，先阜其财，后用其力。今不急之官，布满朝署；疏远之族，糜费公廪。战士仅食升斗，欲使捐躯殉国，不亦难乎？
楚悼王：若依卿计，应当如何？
吴起：大王诚欲听臣，则请沙汰冗官，贬斥疏族，尽储廪禄，以待敢战之士。如是三年，而国威不振，则臣请伏妄言之诛！
楚悼王准奏，乃命便依此计，使吴起实施变法。群臣多行谏阻，悼王不听。
便命吴起为令尹，当朝宣布：令尹之命，即寡人之令也。敢违抗者，杀无赦！
吴起感激悼王知遇之恩，决心报效，乃走马上任，大刀阔斧，开始变法。其内容曰：
其一详定官制，削减贵族特权，对大臣权力进行限制。罢无能、废无用、损不急之官，削冗官数百员，命大臣子弟不得夤缘窃禄。将收回爵禄贵族，发往南方广虚之地，使垦荒种田，开拓楚国南鄙。其原来所占有土地，收归王有，出租给无地农民，以增公室收入。
其次改革军制，要在强兵。将收回贵族俸禄及裁减官员所省，用以养兵，扩充军备。又著《吴起兵法》，在全国招募兵员，分类编队，进行严格训练，期年以降，无敌于天下。
其三禁止游民，奖励耕战。禁止纵横家到楚国游说，鼓励士民努力耕种储粮，改善士民及其家属生活，解除士卒后顾之忧。
楚悼王全力支持吴起变法，数年之后，楚国很快强盛，堪与魏国匹敌。
变法期间，吴起又统率楚军驰骋征战，征服南方五岭一带百越部落，使楚国领土扩展到湖南与广西交界一带。继而西败秦国，北拒三晋。
原陈、蔡之地，皆为楚国领土，后被三晋占去不少，余者尤其面临魏国威胁。楚悼王十九年，魏、赵两国为争夺卫国交战。齐国助魏，赵国遂向楚王求助。
面对赵使求援，楚国众臣皆都建议坐山观斗，以图渔人之利。惟有吴起力排众议，奏请统军救赵，趁机兵进中原。楚悼王终纳吴起建议，命其统率大军北进，助赵伐魏。
吴起运用在黄山所学鬼谷子兵法，不救赵军，反袭魏境。
魏军还救，遭到赵、楚前后夹击，于是大败。
吴起一路往北，所向披靡，横扫中原，一直打到黄河南岸，由此威振天下。
赵军见魏、齐、卫三国联盟瓦解，便即趁势反击，占领魏国棘蒲等地。魏军由是缩头还军固守，齐军则跑回老家。
经过援赵之战，楚军不仅收复原陈、蔡被三晋占去土地，并又新拓卫国不少领土。且楚、赵修好，就此瓦解三晋联盟，借赵制魏，一举双得。
正当楚军取得胜利，捷报不断传向郢都之时，悼王过度兴奋激动，竟至突然病逝。
吴起仰天长叹，只得自中原撤军还郢，进宫料理悼王丧事。便在吴起还军之时，楚国旧贵族屈宜臼、阳城君等人已在宫设好埋伏，单等吴起进宫，杀之复仇。
于是便借悼王大丧之际，忽然甲士四起，弓矢齐发，对吴起发动攻击。吴起未着铠甲，身中数矢，情知性命难保，急中生智，乃于临死前卧伏王尸，并大喊道：群臣乱王！
屈宜臼与阳城君未明其意，继续命令弓手放箭，矢集悼王尸身，吴起亦被攒射至死，身集乱箭，如同猬刺。可叹吴起一生追求功名，落得此般下场。
丧事完毕，太子熊臧继位，是为楚肃王。
楚国新旧贵族朝贺已毕，列立两班，等候新君敕命。
肃王向阶下扫视一番，忽下令道：按楚国法律，凡以兵器加于王尸者，一律处死，并罪三族。大丧之日发动暴乱，矢集先王之尸，并射杀令尹吴起者，全部擒拿，依法惩处！
屈宜臼等闻言大骇，这才猛醒，但为时已晚。幸亏阳城君有事不曾上朝，闻讯仓惶逃走，其余参与暴乱者七十余家，都被一网打尽，更无一个逃脱。
画外音：吴起虽死，但自其变法以来，前后不过八年光景，楚国遂以兵强雄视天下，三晋及齐、秦诸侯，闻而畏之。可见若是楚悼王迟死十年，吴起能尽其才，则楚国或能最终一统七国，成为天下共主，再无秦国之事，亦未可知。
肃王除掉旧贵族七十余家，进一步巩固王权，政令由此愈加畅通。但因其后楚国再无吴起般有奇才异能人物，故此楚国虽能稳步发展，却不再似悼王之时有声有色。
周烈王四年，卫国伐齐，攻取薛陵（今山东阳谷东北）。
赵成侯迁邢，改称信都，建筑檀台，以受诸侯朝贺。邢地因筑檀台而至声名显赫，后被称作邢台。赵国迁邢之后随即伐卫，夺取卫国七十三邑。
魏国闻赵国攻卫，趁机出兵伐赵，在北蔺打败赵军。至次年，魏又攻取楚国鲁阳，占有黄河以南广大土地。至此魏国声势无二，已初具战国初期霸业规模。
秦国此时国力复振，蓄势已久。秦献公出兵攻伐宜阳，攻占韩国六城。
韩国由此国势不举，自此在三晋中处于最弱地位。秦国东向，自此开始。
周烈王五年，楚肃王卒，共在位十一年，弟熊良夫继位，是为楚宣王。
同年魏武侯去世，因未曾于生前确立太子，二子魏罃与魏缓争位，国内大乱。
最终魏罃获胜，乃为魏君。
齐侯田午自恃国富兵强，见吴、越使命往来，俱用王号，不甘为下，于是僭称为王。
魏侯魏罃闻说田齐称王，于是亦称魏王，史称梁惠王。
其后未久，田午病死，子齐威王立，日事酒色音乐，不修国政。
九年之间，韩、魏、鲁、赵悉起兵来伐。齐国边将屡败，告急本章雪片一般飞往国都临淄，齐威王俱都置之不理。
周烈王七年，壬子，日食。烈王驾崩，弟姬扁即位，是为周显王。
魏公子缓争位失败，逃往赵国都城邯郸，向赵成侯请求发兵相助。魏国大夫公孙颀适从宋国进入赵国，因拥护公子缓夺位，遂再转去韩都新郑，劝韩国发兵破魏。
赵成侯与韩懿侯为削弱魏国，俱都同意出兵，于是各自亲率本国军队，大举攻魏。韩、赵联军在黄河以北集结汇合，然后进攻魏国城邑葵丘，一举将其攻克，由此士气大壮。继又挥兵西进，攻打魏都安邑。魏惠王子罃坐镇都城，派军迎战，遇于浊泽。
三国大战一场，赵、韩联军势盛，大败魏军，进而包围安邑。子罃在安邑城内束手无策，只好据险以守，寻机破敌。
便在此时，韩、赵联军营垒发生严重分歧，以至不和。两国之君以为胜券在握，不议攻城之策，却会商战后事宜。
赵成侯：此番必除魏君，立公子缓，割地而退，我可得其厚利。
韩懿侯：不可。不如留子罃不杀，使其与公子缓分治，则魏国一分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。
双方固执己见，各不相让。韩懿侯恼怒，乘夜率其军队离去。赵成侯见联军已破，自己单军势孤，不能再战，也便领军撤走。
次日天明，魏惠王闻说韩、赵联军不战而走，不由大笑：此可谓天不灭魏。
周显王元年，癸丑，公元前368年。
魏国为报去岁攻伐之仇，出兵击韩，败韩军于马陵；继又引兵向赵，复败赵军于怀邑。
齐国于中看出便宜，于是发兵攻打魏国，夺取观津（今莘县观城镇）。
赵国又入侵齐国，占领齐长城。
卫国趁机扩张领土，轻而易举打下齐国鄄邑。
秦献公封子嬴向于蓝邑（今陕西蓝田），称蓝君，后代便以封地为氏，为蓝姓由来。
蜀国开明氏在位，占领巴子国嘉陵江上游一带，封其弟葭萌于此，建立苴国，都邑名作吐费城。其后秦灭蜀国，于此设置葭萌县。
周显王二年，西周威公去世，其少子根与公子朝争立。
韩、赵两国出兵，助少子根即位于巩，是为东周惠公。
是年宗周地区忽然天降陨石雨，落于秦国都城栎阳南郊。秦献公闻报，认为是天降祥瑞，便在栎阳南设坛，祭祀祖先白帝，并将其地名为雨金。
秦献公见韩、魏两国出兵助西周少子根立国于巩，便以威胁周天子显王为由，起兵出关勤王。秦军东至洛阳，打败韩魏两国联军，得到周显王赞赏，秦国地位由此明显提高。
罗国后裔凌甫在秦，受到秦献公重用，于是辞谢陇西之地采邑封爵，转而恳请秦献公助其复国。秦献公欣然从之，遂遣将领兵，随凌甫西征。
在秦兵协助之下，凌甫将已失陷百余年宜城夺回，再以此为王城，恢复古罗国。
周显王四年，秦军东出，首攻河内。
魏国不敌秦军，遂献安邑，迁都大梁（今开封）以避，魏惠王自此便改称为梁惠王。
魏国迁都之后，因见宋国近在咫尺，于是发兵攻之。
此年商鞅入魏求仕，在魏相公叔痤门下始任家臣中庶子。
镜头闪回，叙说商鞅来历。
商鞅姬姓，公孙氏，名鞅，出身于卫国公族，卫都帝丘人氏。年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起影响很大。
既入魏国，更得便深研法家祖师李悝思想学说，对其所著《法经》尤为崇拜，于是深加探究，逐渐形成自己一套法治理论。又向尸佼学习杂家学说，学问日丰，声望日隆。
公叔痤异常欣赏公孙鞅才能，病重时向梁惠王荐道：公孙鞅年轻有才，可使继臣以任国相，必使魏国为诸侯之伯。
梁惠王道：彼后生小子，何足相国如此重举！
逾数日，公叔痤自知将死，复对梁惠王道：主公若不用公孙鞅，则请杀之。
梁惠王问：却是为何？
公叔痤：休使其投奔别国，以侵弱魏国也。
魏惠王：又是公孙鞅！公荒悖矣。
公叔痤还于府中，恰逢公孙鞅前来探疾。遂又起怜才之情，急谓之道：王既不能用子，则必杀子。为免被害，子可远行他国矣。
公孙鞅笑道：梁王既不纳公言用我，又岂能因公之言，而杀我哉？弟子在此安若泰山，待侍候明公百年之后，再行亦未迟也。
于是直待公叔痤病故，丧事已毕，这才收拾行囊，琴心剑胆，西去入秦。
便在公孙鞅去魏投秦之时，法家门派另一高徒申不害入韩。
申不害亦称申子，郑国京邑（今荥阳）人，曾为小吏。韩哀侯二年灭郑，遂为韩人，并为小吏如故。韩昭侯四年，魏国出兵伐韩，包围宅阳（今郑州北），韩昭侯束手无策。
申不害入见韩侯道：欲解国家危难，示弱是为上策。今魏国强大，鲁、宋、卫国皆为附庸，惟韩、赵不从。公若执圭以见，魏王定会心满意足，由此撤围，并自大骄狂。此必引起诸侯对魏不满，转而同情我韩国。虽示弱于魏，是我免于一人之下，而位于万人之上也。夫弱魏之兵，而重韩之权，莫如朝魏。
韩昭侯采纳其议，遂亲执圭朝见梁惠王，以示敬畏。梁惠王果然大悦，立即下令撤兵，与韩国约为友邦。申不害由此，便被韩昭侯重用。
周显王五年，秦献公二十一年。
秦军攻魏，夺取故土河西之地，并一直打过黄河，深入魏境，至石门（今山西运城）再战，杀六万魏军，取得前所未有重大胜利。
秦军乘胜进攻魏国少梁，梁惠王急请赵国救援，秦军方始撤退。
秦献公因以河西土地赏给国内新兴卿士贵族，朝廷矛盾由此亦得缓解。
周显王遣使祝贺秦军河东大捷，并赐以黼黻之服，秦献公开始称伯。
楚宣王七年，乘秦、魏激战之机，沿汉水西上，褒汉之地旋即为楚所有。
韩国昭侯在位，屡受秦、宋、魏国所侵，损兵失地，丢尽颜面。此时虽用申不害，然犹不知其能。
周显王六年，乃是越王莽安十二年。
越国大夫寺区之弟寺忠发动宫廷政变，杀越王莽安，拥立莽安之弟王子搜。
子搜目睹越国再三发生政变，不敢应承王位，只身逃入深山岩洞。
国人以火焚烧艾叶，以烟熏之法逼出子搜，迎入王宫即位，是为越王无颛。越国内乱长达十四年之久，至此方才得以平息。
周显王七年，卫声公去世，子卫速即位，是为卫成侯。
燕桓公去世，子燕文公即位。
秦献公去世，子嬴渠梁即位，是为秦孝公，时年二十一岁。
画外音：此时天下局势，黄河、崤山以东，有韩、赵、魏、燕、齐、越六个强国；淮河、泗水流域以楚国为首，复有十数个小国林立；其中楚国、魏国更与秦国南、东两面接壤。魏国筑有长城，自郑县沿洛水直到上郡；楚国自汉中向南，又占有巴郡、黔中等地。各国都视秦国为戎狄异族，不准其参加中原各诸侯国会盟。
目睹此情，秦孝公决心发愤图强，乃下令求贤，欲改国政。公孙鞅此时至秦，因贿赂秦侯嬖臣景监，求见孝公。景监向孝公进举，于是得见。
公孙鞅入魏之前，曾登云梦山，见鬼谷托王禅老祖，习学纵横之道一年。因入见秦孝王，先以帝道说之，孝公时时瞌睡；次以王道说之，犹未中旨。
秦孝公令公孙鞅出，并且责问景监：卿所荐所谓大才，万无一用。平白耽误寡人这一整日，直听得昏昏欲睡。以后似此儒生，卿为我辞之！
景监下殿，埋怨公孙鞅道：以卿之大才，我谓不在百里奚之下，故而荐之于君。因何两次所奏，皆都不称君旨？秦国非卿宜居，自去可也。
公孙鞅：我知君之所好矣。请向君侯进言，再说不入，臣当自杀，以谢阿公。
景监只得再奏秦侯：公孙鞅更有强国之策，请主公再予接见。
秦孝公勉强答允：既是如此，约于次日来见。
次日晨起，公孙鞅复入见秦侯，以霸道说之；自晨至晚，纵论富国强兵之术，提出“治世不一道，便国不法古”变法主张。
秦孝公大悦，与议国事，三日三夜不倦。
到第四日，乃取众臣，委任公孙鞅为左庶长，继又升为大良造，命令变法图强。
秦国众卿大夫闻之，皆都大哗。先有旧贵族代表甘龙、杜挚奋然而起，反对变法。
来日上朝，孝王命令群臣奏事。
甘龙率先进言：臣闻自古以来，利不百不变法，功不十不易器。法古无过，循礼无邪。此卫国无知狂生，焉知我秦国旧制，主公使其干涉我国政事？
卫鞅闻言，从容起身出班，针锋相对答道：我闻前世不同教，何有古法可依？帝王不相复，又有何古礼之循？治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。
秦孝公赞道：善哉！当时而立法，因事而制礼，孤从公孙卿！
甘龙、杜挚对视，由此无言。
于是卫鞅主持变法，先颁《垦草令》，以为全面变法序幕。其檄文略曰：
秦国臣民百姓，皆依此令。国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商无得籴，则多岁不加乐；多岁不加乐，则饥岁无裕利；无裕利则商怯，商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。
垦令一下，国人数日不应，视而不见。
公孙鞅见此，遂命于南门外竖起三丈之木，出示布告：将此木搬到北门者，赏十金。
百姓聚而观之，无人敢去搬动。
公孙鞅又出示布告：能搬此木至北门者，赏五十金。
有人胆大，将木料搬到北门。未料刚刚放下，门吏便以五十金相赠。此举一出，国人沸腾。由是再宣《垦草令》，便即得以成功实施。
经此试验，公孙鞅以为诚信已立，遂正式颁布变法令。变法令略曰：
其一，颁布李悝《法经》，增连坐法，轻罪用以重刑。其二，废世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，按军功赏赐二十等爵。其三，重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；生产粮食布帛多者，可免除本人劳役赋税。其四，限制商人经营范围，重征商税。其五，焚烧儒家经典，禁止游宦之民。其六，强制拆散巨家大族，推行个体小家庭制度。
此次变法实行期年，国家赋税及兵徭役来源大大增加，经济与军事实力明显壮大。
此后九年，秦孝公见国富兵强，便将公孙商鞅封于商於之地，号商君，就此改称商鞅。乃命征调士卒，在东部秦川腹地修筑冀阙宫廷，营造新都，并将国都从栎阳迁此。
渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故将新都称为咸阳。
迁都咸阳，政局稳定之后，秦孝公便命商鞅在新都宣布第二次变法。其法略云：
其一，废井田，开阡陌；承认土地私有，允许自由买卖。其二，废除分封，推行县制，集小都乡邑聚为三十一县，以为地方行政单位。其三，统一度量衡制，颁布度量衡标准器具。其四，编订户口，五家为伍，十家为什，按户籍人口征收军赋。其五，革除戎狄风俗，禁止父子兄弟同室居住，推行夫妻小家庭之政。
经过商鞅变法，秦国旧制被彻底废除，经济得到飞速发展，逐渐成为战国七雄中实力最强国家，为其后秦王朝统一天下，奠定下坚实之基。
镜头转换，闪回结束。
魏惠王被迫迁梁，楚国出兵伐魏，扒决黄河，水淹长垣。惠王痛定思痛，为振兴经济，富国强兵，乃征发民工，凿开古运河鸿沟，又沟通黄、淮运道，以利交通。又使龙贾筑长城于西部，并建黄河两岸堤防。
秦孝公出师伐韩，至于怀，筑城于殷（今河南武陟）。
齐威王田因齐在位，好为淫乐，常作长夜之饮，沉湎不治，国政皆委于卿大夫。由是国君昏聩，朝廷黑暗，齐国危如累卵。但满朝卿大夫皆知威王残暴，因而不敢入谏。
大夫驺忌因知威王雅好音乐，叩阍求见，说要呈献琴艺。
齐威王喜而命入，便问：先生何来？
驺忌奏道：下臣知琴，闻王好音，特来求见。
威王赐坐，使左右置几进琴，请其抚曲。
驺忌正襟危坐，虚抚琴弦，却良久无音。
威王怪而问道：先生既云善琴，寡人愿闻至音，今抚弦不弹为何？
驺忌：臣所知者，琴理也。若夫丝桐之声，乃乐工之事，臣琴技不足辱君王之听。
齐威王：则琴理如何？卿试言之。
驺忌：琴者，禁也，禁止淫邪，使归于正。昔伏羲作琴，长三尺六寸五分，以象周年三百六十五日；广六寸，以象六合；前广后狭，以象尊卑；上圆下方，以法天地；具五弦，以象五行；大弦为君，小弦为臣。
齐威王：君臣之道若何？
驺忌：丝桐其音，以缓急而分清浊。浊者宽而不弛，君道也；清者廉而不乱，臣道也。五弦可出五音，是为宫、商、角、徵、羽。文、武王各加一弦，文为少宫，武为少商，以合君臣之义也。君臣相得，政令和谐，治国之道，不过如此。
齐威王：善哉，果为至理。先生既知琴理，必审琴音，愿先生休辞，便试一弹。
驺忌：王既云臣以琴为事，则审于为琴；则王以国为事，岂不审于为国哉？今大王抚国而不肯治，何异于臣之抚琴，而不弹乎？臣抚琴而不弹，无以畅大王之意；大王抚国而不治，恐亦无以畅万民之意也！
齐威王闻而愕然，起身离座，揖首称谢：先生今以琴理讽谏寡人，寡人岂不能闻弦歌而知雅意哉！
驺忌遂舍琴理，而说治国之道，奉劝威王节饮远色，息民教战，经营霸王之业。
威王大悦，即拜驺忌为相。
时有辩士淳于髡，因闻驺忌拜相，于是往见：我说五条隐语，子能猜破，方称相才。
驺忌：请讲。
淳于髡：子不离母，妇不离夫。棘木为轮，涂以猪脂，至滑也，投于方孔则不能运转。弓干虽胶，有时而解；众流赴海，自然而合。狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。辐毂不较分寸，不能成车；琴瑟不较缓急，不能成律。
驺忌听罢，即刻答道：忌谨受教。其一不敢远于君侧，其二不敢有违人情，其三不敢不亲附万民，其四选择贤者毋杂不肖，其五修法令而督奸吏。
淳于髡闻言默然，再拜而退。
稷下学宫门徒皆都候于门外，见而问道：夫子始见相国，何其倨傲；今再拜而退，又何屈己而恭也？
淳于髡：我以微言五条诘之，相国随口而应，悉解吾意。此诚治国大才，吾不及也。
镜头闪回，因说淳于髡来历。
淳于髡，齐国黄县（今山东龙口）人，齐之赘婿，身长不满七尺，滑稽多辩，齐威王时为客卿。学无所主，博闻强识，能言善辩，多用隐言微语方式讽谏。
齐威王好为淫乐长夜之饮，国政荒乱，淳于髡入见，说隐语道：国中有鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，不知此鸟何也？
齐威王知此典故，亦用隐语答道：此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
威王因命摆宴，于席间问淳于髡：先生能饮几何而醉？
淳于髡答：臣饮一斗亦醉，一石亦醉。
威王笑道：先生若饮一斗而醉，焉能更饮一石哉！
淳于髡：赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉。亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，不过二斗径醉。朋友交游，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉。州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，饮可八斗而醉。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，罗襦襟解，微闻芗泽，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。
齐王称善，乃罢长夜之饮。由此幡然悔悟，厉行改革。因谓淳于髡有进谏之功，赞其具备超乎常人智慧，故亦立为上卿，使与驺忌同列。（本集完）
第七十五集 庞涓下山
驺忌为齐相，尽心图治，常访问邑守中孰为贤肖。
左右无不极口称阿大夫之贤，而贬即墨大夫不肖。驺忌乃暗地派人出都，往察东阿及即墨二邑治理情状，从实回报威王，并请威王降旨，召阿邑、即墨二守入朝。
二邑大夫皆至临淄宫朝见，威王大集群臣，先对即墨大夫道：自子为官即墨，毁言日至。然而孤使人往视即墨，田野开辟，人民富饶，官无留事，东方以宁。由子专意治邑，不肯媚吾左右，故蒙毁耳，子诚贤令。
又对阿邑大夫道：自子守阿，誉言日至。然吾使人视阿，田野荒芜，人民冻馁。昔赵兵近境，子不往救，但以厚币精金贿吾左右，以求美誉。守之不肖，无过于汝。
命加封即墨大夫万家之邑，而将阿邑大夫立即处死。阿大夫顿首谢罪，声称愿意改过。齐威王不听，呼力士捆缚阿邑大夫，立即投于沸鼎之中。复召左右平昔常誉阿大夫或诋毁即墨大夫者，择平日尤其亲信者十余人，次第投入鼎中烹之。
众人见此，无不股栗。
于是命国相选拔贤才，改易郡守。
驺忌由是举贤任能，使檀子篡守南城以拒楚，田肹守高唐以拒赵，黔夫守徐州以拒燕。又以种首为司寇，田忌为司马，各依其职。于是国内大治，诸侯畏服。
威王见驺忌荐人得当，遂以下邳封之，号曰成侯。
驺忌谢恩，复进奏道：昔齐桓、晋文，五霸中为最盛，所以然者，以尊周为名也。今周室虽衰，九鼎犹在，大王宜如周朝觐，因假王宠以临诸侯，则桓、文之业，何足道哉！
齐威王：寡人已僭号为王，今以王朝王，可乎？
驺忌：主公称王，所以雄长乎诸侯，非所以压天子也；若朝王之际，暂称齐侯可也。天子必喜大王之谦德，而宠命有加矣！
齐威王大悦，即往成周朝见天子。
当时周烈王在位，因王室微弱，诸侯久不来朝，今见齐侯朝觐，王室上下皆鼓舞相庆；烈王褒奖甚厚，齐威王自周返齐，一路颂声载道，皆称其贤。
驺忌相齐数载，由是诸侯礼敬，国内谀词如潮。除治国有方之外，驺忌另有一长，乃身高八尺有余，兼且形貌昳丽，国人常以此赞之。由是朝服衣冠，窥镜半日，顾问其妻。
驺忌：我闻城北徐公，乃齐国之美男子也。则我与徐公相比，孰美？
驺妻：夫君美甚，徐公何能及君？
驺忌不自信，复问其妾：吾孰与徐公美？
妾答：徐公较主君，差之远矣。
更衣见客，坐谈未久，又问：卿将实言告我，吾与徐公孰美？
客人故作细察半晌，徐徐答道：徐公不若君之美也。
驺忌闻言甚喜，于是登车出门，前去上朝。
行走不远，忽对面行来一车，车上高坐一青年男子，风度翩翩，望之如同天人。
驺忌即刻自惭形秽，惊问道：此何人耶？
左右答道：城北徐公。
驺忌自忖不如徐公远甚，忽然大悟：我道妻妾宾客因何皆都说谎，原来如此！吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
于是远望徐公离去背影，问左右道：尔等实对我说，此人与我相比，孰美？
左右齐答：主公美甚！
驺忌哈哈大笑，心情舒畅。遂入朝来见威王，当面问道：国中有美男子，家住北城，名曰徐公，大王曾闻之乎？
齐威王道：只是闻名，未曾谋面。卿亦美男子也，问他何故？
驺忌便将今晨诸事说之，然后叹道：臣来时路遇徐公，诚知不如徐公之美远甚。然臣之妻私臣，妾畏臣，客欲有求于臣，皆说臣美于徐公。今齐国地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。
齐威王赞道：卿言甚善。
乃当即下达诏令，悬于城门道：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
诏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，百官虽欲言，无可进者。齐威王遂以驺忌为相，淳于髡为卿，个人励精图治，复又称霸于诸侯。
画外音：齐威王复能称霸于战国初期，去除个人原因之外，临淄城中最高学府稷下学宫，于其中发挥作用甚巨。齐桓公田午之时，继承齐国尊贤纳士传统，在齐都临淄稷门附近建起巍峨学宫，设大夫之号，以招揽天下贤士。至齐威王之际，更聚天下贤士于稷下学宫，予以尊宠待遇，若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆当世所称贤才。
对于稷下学宫之士，齐威王命开第康庄之衢、修高门大屋，以为物质待遇，授上大夫之号，以为政治享受，深受齐王恩宠。又勉其著书立说，展开学术争鸣，鼓励参政议政。
因稷下学宫乃当世唯一官办学府，又待遇极高，故吸引诸子百家门人弟子皆至。
当时齐国稷下，儒、名、法、墨、阴阳、道、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立，学者聚集一堂。除参政议政之外，且围绕天人之际、古今之变、礼法沿革、王霸之道、义利孰归等话题展开辩论，相互吸收发展，使稷下学术氛围亦达到鼎盛。
世称所谓“百家争鸣”，其争鸣舞台，主要便指齐之稷下学宫。当此战国时期，三晋纷乱，荆楚保守落后，西秦文化未盛，齐国几乎始终领导天下文化潮流。而自秦以后各种文化思潮，几乎都能从稷下学宫找到源头。华夏文明传承数千年中，稷下学宫学术氛围之浓厚，思想之自由，成果之丰硕，都是独一无二，或谓震古烁今。
由此形成稷下学术精神：关注现实、明道救世；兼容并包、相互交融；彰显个性、实现价值；以人为本、重视民生；尊道贵德、礼法并重。
稷下学术精神，对华夏文化精神发展形成，产生深远而广泛影响，不仅促进中华文化之兴盛繁荣，且推动中华民族精神形成。
画外音：齐威王在驺忌辅佐之下，再次称霸。当时天下诸侯，齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦七国地广兵强，是谓七雄。越国虽则称王，日益衰弱，国势每况愈下；另有宋、鲁、卫、郑，以及淮河一带诸国，朝不保夕，便不足道。
齐威王朝周归来称霸，楚、魏、韩、赵、燕五国皆都宾服，推为盟主。惟秦国远在西戎，又被中原诸国摈弃，故此唯独不与齐国通好。
秦孝公以不得列于中国为耻，故命商鞅主持变法，又东迁咸阳为都，图霸中原。
咸阳宫殿已就，商鞅下令迁都，请孝公为首，众卿随之。
太傅与太师不愿相从，便唆使太子驷横加抵制，且每于大庭广众之间指责变法之非。商鞅再三劝解，太子只是不从。
商鞅发怒，遂进言秦孝公：法之不行，是因自上犯之，民故弗从也。太子触法，然为君嗣，不可加刑；若就此赦之，则又非法。所谓教不严，师之惰，罚其师傅可也。
孝公准奏，遂坐罪太子师傅，将太傅公子虔劓鼻，太师公孙贾鲸面。
百姓闻而大惧：太子违令，且不免刑其师傅，况他人乎？
于是令行禁止，十数日内，雍州大姓随孝公徙居咸阳者，凡数千家。
迁都之后，商鞅常亲至渭水阅囚，一日诛杀七百余人，渭水为之尽赤。于是秦国道不拾遗，国无盗贼，仓禀充足，勇于公战，不敢私斗。
秦国富强，于是兴师伐楚，夺取商於之地，又攻占武关之外，拓地六百余里。
周显王遣使，册命秦奉孝公为方伯，诸侯毕贺。
梁惠王闻说公孙鞅见用于秦，周天子又封秦为伯，不由叹道：悔不听公叔痤之言，为自己树此强敌，使秦国不能复制也！今我国中，卜子夏、田子方、魏成、李克、翟璜、乐羊子、西门豹等一众英才，先后病卒，人才不济，如其奈何？
近臣：天下英才，推陈出新，岂无后进者？大王可悬赏厚币，以招徕四方豪杰。
梁惠王称善，便命悬招贤榜于市。
镜头闪回，叙说孟子出世。
孟轲，鲁国邹人，字子舆，乃是子思门下弟子。子思名孔伋，是至圣先师孔子嫡孙。
拜师数年之后，孟轲尽得子思真传，怀有济世安民之志。于是拜别师父出山，先至齐国稷下学宫，交游于各国贤才，渐渐闻名于诸子，成为第一批稷下先生。
孟子时已四十三岁，因以孔子嫡传自居，并欲依靠齐威王推行儒家仁政主张。但诸国当时皆不尊儒，故此孟子并未得到齐威王重视；又与淳于髡颇不相得，屡受其讥讽。
孟子愤然，自我解嘲：我无官守，又无言责，则吾之进退，岂不绰绰然有余裕哉？
忽这一日，孟轲与稷下学宫诸生闲谈，闻说梁惠王正在悬榜招士，不由大喜。于是自齐至魏，欲求一展报负。
梁惠王闻说是孔圣嫡孙高弟来此，想起先朝大儒子夏之能，不由大喜，乃遣使郊迎孟轲入都，礼为上宾，问以利国之道。
孟轲率尔答道：臣游于圣门，但知有义，不知有利。
梁惠王以其言论迂阔，亦不予以重用。孟子遂又去魏返齐，再至稷下学宫。
孟子时与匡章交游，齐威王以为匡章不孝，孟子上书为匡章解释。齐威王采纳孟子之谏，任用匡章为将，使其带兵西征，一战而打败秦国。
齐威王大喜，为奖励孟子荐才之功，特命增其年俸兼金一百，以示特殊优惠。
孟子见威王只提高自己待遇，却不使入朝为官，便拒而不受。此时孟子在稷下学宫虽不显赫，但亦有较高地位，并滞留于此数年之久。
其后孟子母丧，还家守丧三年。返齐之后，却见稷下学宫已无自己落脚之处。
镜头转换，云梦鬼谷。
鬼谷门创派祖师王诩，居于朝歌城外云梦山深谷之中。因见其山深树密，幽不可测，便命其地曰鬼谷。又自号鬼谷子，一边修道养生，一面招生聚徒。
至齐威王时，王诩已有八十岁高龄。但因通天彻地，白发转黑，人皆不知其真实年岁。当时聚徒众三百，足不出谷，只以胸中所学，分别传授四类学问。
鬼谷子：我鬼谷门之学，包罗万象，通天彻地。择其应用于人世者四科，今授尔等。
众徒：师尊，未知哪四科类？
鬼谷子：一曰数学。日星象纬，在我掌中，占往察来，言无不验。
众徒：愿闻其二。
鬼谷子：二曰兵学。六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测。
众徒：愿闻其三。
鬼谷子：三曰游学。广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当。
众徒：愿闻其四。
鬼谷子：四曰出世学。修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。
众徒：弟子愿学其一，敬聆恩师教诲！
鬼谷子大喜，于是课馆授徒，只于深山幽谷之中，不往闹市通衢，更不求闻达于朝野。故此诸侯多不知道鬼谷门存在，更不如儒、墨、医、农，以及阴阳诸家知名。
王诩仙师居住鬼谷，不与世人交结，也不计其年数，弟子就学者不知多少，来者不拒，去者不追。光阴荏苒，时间既久，渐渐有人慕学其术，络绎前来谷中求学。鬼谷先师择徒极严，又详审求学者个人资性，近著那一家学问，有着哪一方天赋，便以相近之术授之。
鬼谷派众徒之中，有四个出众弟子，是谓齐人孙宾、魏人庞涓、张仪，洛阳人苏秦。孙宾与涓结为兄弟，同学兵法；秦与仪结为兄弟，同学纵横游说，各为一家之学。
庞涓与孙宾自入谷以来，不知山中岁月。只见洞外桃花**三次，结实三回，由此便知，不知不觉之间，三个春秋已过。
这一日，秋高气爽，王禅老祖开坛讲道，果然义理奥妙，道法精深，直说得天花乱坠，顽石点头。一时讲罢，众徒赞叹欢喜散去。
老祖将庞涓及孙宾留下，说道：你二人来我鬼谷之中，可知已有多少年岁？
庞涓先答：弟子不记世间岁月，但见洞外花开三次，果熟三番，算来今已三载。
孙宾却道：山花开遍不视，果实入腹不觉，弟子实不知已有几度春秋。
老祖笑道：则你二人各自所长，由此见矣。庞涓心有杂务，关切世事；孙宾专心至致，却不察身侧之危。为师所能教你二人者，皆为兵法大略，尽止于此；至若用兵机变，斗引埋伏，尚须时日，须往他处去学。
二人齐声问道：祖师不教，却发付我兄弟往哪里去学？
王诩老祖：自此往北千里之遥，冀州曲阳地界，有一座黄山；彼处有一个王敖祖师，亦是我鬼谷门仙师，专修兵家之学。你二人既学兵法，我教不得矣，你等往黄山去罢。
二人闻罢怀忧，各自盘算半晌。
庞涓问道：恩师，似我如今之能，可辅佐诸侯，建功立业于世否？
王诩老祖：倒也可每战必胜，博一个紫袍金带，求一生富贵。
庞涓喜之不尽，心痒难搔。
孙宾却问：既是如此，祖师却要我二人复去黄山，则必有缘故？
王诩老祖：你在此处所学，用以济世，固能天下无敌，功名易取；但若要扬名百代，为万世兵家之祖，却尚不能够。譬如尔之先祖孙武，并田穰苴，伍子胥，卫吴起，其道不传，身死之后，则恐其学断绝矣。
孙宾听罢，亦自喜之不尽，心痒难搔。
老祖察看二弟子面色，早已猜着其各人心思，于是说道：你二人各往洞后，寻一枝山花摘来，为师与你二人测算前程。
二人奉命，乃往后山去寻。
此时正是六月炎热天气，百花早已开过，二人同行，见草木茂盛，并无山花。师兄弟左盘右转，庞涓眼尖，早见林间石下有一茎草花在风中摇曳。
庞涓叫道：我先有了！
上前连根拔起，仔细看时，见那野花质弱身微，不好看相。
庞涓：如此卑琐，难成大器。
随手弃掷于地，又往别处寻觅一回。然而可煞作怪，寻遍整座山上，竟是一株山花也无。庞涓只得往寻旧路，将先前所弃草花复又拣起，藏于袖中，往林间寻到孙宾。
庞涓：贤弟，你可寻到？
孙宾：此时非是开花时节，遍寻山中，一棵也无。
庞涓：则此满山之上，只有一株野花，被我先得，看来你还不该下山。
孙宾：师兄说得是。但既然祖师有命，不可空手而归。
于是就石缝中拔出一株劲草，拿在手中。
庞涓：师父命我等寻花，贤弟要此野草何用？
孙宾：我看此草甚为健壮，又颜色与他草有异。也算冒充一回，不致空手而回便了。
庞涓将自孙宾手中接过那株野草，相了一相，忽然哈哈大笑，屈起右指，弹了一下。未料使的力大，竟将那野草根部以上三分之处弹折，只未全断而已。
孙宾：师兄此是何意？
庞涓：就你这种无名野草，还要冒充山花？没得让人笑脱大牙。
孙宾一把抢过：有道是疾风知劲草。花亦草本，有何不可？休得玩笑，使祖师久等。
嘴里说着，将那断草纳入袖中，转往前山，来至洞中，向祖师复命。
祖师高坐莲花台上，便即问道：只采一朵山花而已，怎去这许久？
庞涓嘴快，抢先答道：我等寻了半日，山中并无野花。
鬼谷仙师：既无山花，你二人袖中何物？
庞涓吐舌嘻笑，只得取出山花呈上。然当山花出袖，不由大吃一惊，叫一声苦。见其花既已离土，又被自己掷于地上，暴晒半日，此时早已半萎。当下便觉不吉，但更无他法，只得双手擎住，呈给师祖观看。鬼谷先生接过那花，相看一会儿，便问庞涓。
鬼谷仙师：汝知此花之名乎？
庞涓摇头：弟子未知，请祖师赐教。
鬼谷仙师：此花唤作马兜铃，因其果实成熟之时，如同挂于马颈之下响铃，因此得名。故你此番下山，必然马到成功，名扬天下。
庞涓：未知弟子下山之后，该往何方？成就多大功业？
鬼谷仙师：此花不开则已，一开便是十二朵，便为你荣盛之年数。又因采于鬼谷，见日而萎；则鬼傍委，汝当往魏国以讨功名。
老祖言罢，二徒皆都暗暗称奇。庞涓闻说前往魏国，可以天下扬名，不由大喜。
庞涓捺住兴奋之情，恭敬问道：弟子受教三年，此番下山，师父另有何嘱？
鬼谷仙师：你即唤我师父，师徒之间便无戏言。适才我问你因何去这许久，你张口便答山中无花，此是戏言相欺。汝今日见欺师尊，他日必以欺人之事，还被人欺，不可不戒。
庞涓脸上一红，心中不以为然：不过随口玩笑，多大事体，也要絮叨半日！
鬼谷仙师：为师送你八字：遇羊而荣，遇马而瘁。汝当记取，不可以为儿戏。
庞涓再拜称谢：祖师教诲，弟子敢不遵从！
孙宾自袖中拿出那茎被折断野草，递与祖师，心中忐忑。祖师相了一相，脸现悲悯。
鬼谷仙师：汝知此草名乎？
孙宾：弟子不知，尚请师尊赐教。
祖师：此草名唤车前子，亦能开花，只未当时令。其为草药，具祛痰、镇咳、平喘之能，于民多有用处，功效非凡。夏、秋二季种子成熟，采收果穗晒干，便可种植天下。
孙宾：只要与民有益，那便就好。未知弟子当往何方求生？
祖师：其草丛生，尖部并齐而长，则汝当仕于齐，必成大功。然则可惜！此草齐胫而折，莫非我徒，当有肜膑之厄乎？
庞涓接口道：祖师，此草本是好的，是被弟子一指弹折。却与肜胫膑膝，有何相干？
祖师看了庞涓一眼，便即瞑目不言。
于是二人拜别祖师，并肩下山。向北行犹未远，走至歧路，庞涓忽然止步。
庞涓：贤弟，我等果真要到冀州，去投王敖祖师？
孙宾：祖师之命，如何违得？
庞涓：然依祖师所云，我等此时所学，已可建功立业，扬名天下矣！人生苦短，又何必将大好时光，皆耗没于山野荒林？
孙宾：依师兄之见，便欲如何？
庞涓：我闻魏惠王在大梁招贤纳士，欲图霸中原，西拒强秦。不如趁此机会，你我兄弟皆投魏王，以图大业。
孙宾：凡心一动，神仙难止。既是如此，师兄自此往南，弟却往北，就此别过。
庞涓：如此说来，弟非去黄山不可？
孙宾：师命难违，非去不可。
庞涓：既是如此，你我兄弟就此分别。兄此行倘有进身之阶，必荐贤弟同立功业。
孙宾：师兄此言，是临别套话，还是发自肺腑？
那庞涓果然便是临别客套之语，见被师弟说破，遂大为窘迫，便指天立誓。
庞涓：为兄若有谬言，来日当死于万箭之下！
孙宾急捂其嘴，说道：小弟失言，死罪死罪。多谢师兄厚情，又何须立此重誓？
两下执手不舍，又闲话多时，眼见日上三竿，互道珍重，洒泪而别。
孙宾别过师兄，计算路程，距冀州黄山，足有千里之遥。于是不敢多耽，当下撇开大路，只往荒僻小道，施展师门所传道家速行妙术，伏身跷足，一路往北，快如奔马。
于路饥餐渴饮，夜宿晓发，不则五七日，便至冀州黄山（今河北曲阳县内黄公山）。孙宾依照师尊所述，寻到山口，取路入谷，行未其半，早见一个道人迎面走来。
道者：早知孙师兄必于此数日光降，未克远迎，还请恕罪！
孙宾见来者年纪，与自己不相上下，于是打个揖首：师兄何人，何知小弟贱姓？
道者：小弟乐池，中山人氏，祖父乃灵寿大夫乐羊子，父为中山大夫乐舒。因当初先父被中山君枉杀，弟随祖父居于灵寿，后被鬼谷先师携至黄山，就为兵家门之徒。
孙宾：原来如此。小弟失敬！
遂与乐池重新见礼，叙论年庚。乐池比孙宾年幼七岁，便称师弟，倍加亲热，一齐上山。一路拐弯抹角，缘谷而上，至一山洞，倒也与云梦山鬼谷洞差相仿佛，并无二致。
乐池引孙宾入内，指着中间座中仙师：此便是鬼谷祖师，师兄可上前参见。
孙宾领诺，倒地四拜：弟子孙宾，拜见祖师。
祖师笑道：贤弟子远来劳苦，起来说话。
声音虽然慈和，但如宏钟，山洞为之回响良久。
孙宾拜罢起身，抬头看时，不由大吃一惊，暗道：奇哉，怪也！我数日前拜别师尊，日夜不休赶路，他怎地跑到我前头，先来到此地？
彼时正当申初，天光自顶隙斜射入洞，照在高座之上，见那祖师含笑而坐，不是鬼谷先生王禅老祖，却是哪个？
那老祖见孙宾惊呆之相，不由婉尔，终于忍之不住，忽跳下座来，哈哈大笑，又撕胡须又扮鬼脸。来到孙宾面前，绕其连转三个圈子，这才止住。
王敖老祖：我观你这娃儿神情，定是异常奇怪，心中暗道：“此处怎地又有一个鬼谷子师尊？”是也不是？
孙宾虽然不苟言笑，此时也忍不住抓耳挠腮，连连点头：正是，正是。师父，难道你会传说之中缩地之法，或有分身之术？
话未落地，忽然大悟，竟指着对方鼻端，哈哈大笑不止。
那祖师却忽然止笑，泄气道：这么快就猜出来啦，算你聪明！某正是你亲亲师叔，你师父孪生兄弟，名唤王敖，道号也叫鬼谷子。
孙宾急忙再拜：弟子参见师叔。
王敖老祖：甚么师叔？自今日开始，我便是你师父矣。
孙宾：喏！弟子参见师父。
老祖：你便如实说来，我兄长与某相比，谁更年轻，谁更好看？
孙宾无法回答，只是发呆。老祖见此，又自忍俊不禁，哈哈大笑起来。
自此以后，孙宾便随王敖祖师同居黄山，并与师弟乐池相伴，学习兵家门各项秘术。
祖师开坛授业，先取出文书一卷，交给孙宾：此乃你先祖孙武子所著《兵法》十三篇，是我兵家门入门学问，你先拿去看罢。
孙宾：此书怎在师父手中？
祖师：当初你祖孙武，倾尽心血著成此书，献于吴王阖闾，并引吴军大破楚师；其后阖闾爱惜此书，不欲传于世人，乃置以铁柜，藏于姑苏台屋楹之内。越兵攻破吴国，焚毁姑苏台时，我正有事路过，便即施展妙术，将此书盗来。
孙宾：若非师父，此书当罹兵火，再不存世矣。好险，好险！
祖师：你却不闻，至宝不灭？
孙宾：那倒也是。
祖师：无论如何，此宝落在为师手中，便是莫大机缘。为师经过仔细参研，亲为注解。行兵秘密，尽在其中，未尝轻授一人。小子，你想不想学？
孙宾：全凭恩师措置，弟子不敢奢求。
祖师：好小子！倒不贪心；你若苦苦相求，我倒偏不肯给矣。今见子心术忠厚，且又是你家族之物，便付于你，拿去看罢。
孙宾大喜，恭敬八拜，接在手中，热泪横流。
祖师：乖孩儿，休哭，休哭。对兵书而泣，大不吉也。拿去看吧，拿去看吧！
孙宾既得先祖兵法，昼夜研读，三日成诵。
王敖老祖试之，逐篇盘问，见孙宾对答如流，一字不遗，不由大喜。
祖师：小子用心如此，果是你家之物，以致通灵。汝祖秘术得传，可谓不死矣！
于是复授以《鬼谷子兵法》十三篇，命其自悟。孙宾复又昼夜研习，更觉奥妙无穷，三年不出洞室，冬寒暑炎，茫然不知。
光阴似箭，日月如梭。三年之后，孙宾乃成大家，兵家之学除祖师之外，当世无对。当三年学期已满，王敖祖师传唤孙宾至前，殷殷叮嘱，命其下山。
孙宾：徒儿可有不是之处，师父要赶我走？
祖师：徒儿，天下无不散之宴席。且天降大任，你也该下山，建功立业去矣。
孙宾：祖师深如渊海，弟子所学，犹不及万一，如何便赶弟子下山？
一言未毕，早已流下泪来，顷刻湿透衣襟。
祖师手抚孙宾头顶，笑道：有道是青出于蓝。不经战阵，如何便知所学不及为师？人生苦短，这便去罢。
说毕，又从怀中拿出一面玄铁令牌，掌心大小，正好满握，纳于孙宾手中。
祖师：此乃我掌门信物，唤作鬼谷令。你持此令下山，若遇危难之处，只命人将此令传出，我鬼谷门所有弟子，包括我与兄长王禅在内，必然风驰而至。见令不救者，门规无情，定然重惩。你是掌门师兄，这便持之下山，代为师行令。我鬼谷门人众多，遇事休怕。
孙宾双手接过，以袖拭去泪水，见那玄铁令牌乃是阴阳两面，阳面镌刻一茎谷穗，傍有篆文四字：“文能安邦”；翻过阴面，却刻一茎稻穗，亦有篆文四字：“武能定国”。
祖师：此牌阳面，指我兄王禅一支，所授艺业以文道为主；阴面指我黄山一脉，所授乃是武略兵法。是为鬼谷门两派同用，纵横及兵家两支门徒共尊。小心在意，休要失落。
孙宾应诺，知道不可再留，大拜八拜，就此下山而去。
镜头闪回，按下孙宾，回说庞涓。
庞涓当初不愿再到黄山拜师学艺，仗一腔求取功名血气，并一套韬略学问，一径进入魏国，来至大梁，求取官位。因直至相府，叩府求见相国王错，说以兵法。
王错听得云苫雾罩，半懂不懂，但闻说是鬼谷门徒，便即大喜。
于是问道：子是吴起之同门师弟乎？
庞涓不知吴起乃是师叔王敖老祖之徒，随口扯一个谎道：吴起正是在下师兄。
王错大喜，遂将庞涓带入王宫，使其在宫门相候，自上朝堂，举荐庞涓与梁惠王。
当时正值庖人进呈蒸羊于前，惠王方欲举箸，闻相国举荐将才以入，遂舍箸迎宾。
庞涓上前施礼拜见，抬眼看见案上有蒸羊，便私下大喜。暗道：我下山之时，祖师预言我遇羊而荣，斯不谬矣！
梁惠王见庞涓一表人物，便命赐座，问其所学。
庞涓奏道：臣在云梦山中，学于鬼谷之门，用兵之道，颇得其精！
因早有准备，遂自怀中掏出天下形势之图，铺展案上，指画敷陈，言无不尽。
梁惠王虽然不能全懂，但见其所述，果属吴起一脉，便即命为上将，更兼军师之职。
庞涓陡然而贵，更不蹉跎，立马请假还乡，将父母妻子，并亲族皆都接至大梁。
梁惠王闻此，不以为其是急功近利，反谓庞涓此乃忠于魏国之举，遂命划拨府第使居，并赠巨资，使其营造殿阁楼台，以奉双亲。
其后未久，复又爱屋及乌，提拔庞涓之子庞英，侄庞葱、庞茅，俱为列将。
庞涓见梁王如此推恩相待，也便拿出身家本事，以鬼谷门绝学，为魏国练兵训武。
期年之后，庞涓自谓练兵精熟，遂即引兵征伐，先侵卫、宋，自诸小国开刀。于是牛刀小试，便即屡屡得胜，从无败绩。宋、鲁、卫、郑诸君，相约联翩来朝。
齐威王闻此，发兵侵魏，亦被庞涓引军击退。庞涓击败强齐，遂以为不世之功。
镜头转换，复说墨子。
墨门祖师墨翟，本与鬼谷仙师王诩在云梦山中同修。其后见鬼谷门徒渐多，随即离谷而去，一路遨游名山，周游列国，一面收徒授业。
忽这一日，闻说鬼谷门人弟子庞涓在魏国为将，大燃战火，四处征伐，心中不喜。遂来曲阳黄山，面见鬼谷仙师王敖，讨论此事。
王敖笑道：我闻老墨专爱为国解纷，管人闲事，今观果然不假。你所说庞涓，乃是鬼谷托徒弟，并非我鬼谷赐门人。你找错庙门矣。
墨子：你是兵家门祖师，王禅乃是纵横派掌门。庞涓虽非你亲传兵法，但其率引魏国兵马，到处点燃战火，以至天下不宁。我不找你，找谁？
王敖：既其好战滥伐，可使我徒弟孙宾去劝，使其归正，可乎？（本集完）
第七十六集 同门相残
河北曲阳，黄公山上。
墨祖来寻兵祖，说以庞涓嗜战滥杀之事，兵祖嘻嘻哈哈，先说此事不归己管；因见墨祖不悦，遂推出爱徒孙宾，使去对付庞涓。
墨祖便问：孙宾何在？
王敖老祖：已毕业下山，还归齐国故乡去矣。
故友相见，自是亲热，置酒相待。
当日宴罢，墨祖便即下山，来至大梁，探看庞涓动静。
刚至大梁，便满街闻说庞涓炙手可热，又自恃其能，威压国相；更常向国人吹嘘，说欲西平秦国，东灭齐鲁，南吞楚越。
墨祖闻此，便对门人说道：庞涓此人好大喜功，非以孙宾代之，则中原兵祸不解。
弟子：师祖将以何策，使孙宾以代庞涓？
墨子：为师自有妙策。
当下计议已定，墨祖乃着山野粗服，麻履布裳，叩宫报名，求见魏惠文王。
梁惠王熟知百家诸子之典，闻说墨翟驾到，不胜之喜，急命请入。
庞涓问道：一个将死山野老叟而已，大王何必敬其如此？
梁惠王：将死老叟？亦因其老，卿之幸也。当年墨子曾匹马单车，南下郢都，以一己之力，屡破匠门祖师公输般诸般攻城之术，逼迫楚王召回将发之兵。如此本事气魄，举世哪个不知？卿能为我魏国大将者，幸亏墨子已老迈矣！
庞涓听罢，咬牙切齿，悻悻不语。
梁惠王遂率满朝文武百官，降阶迎入墨子，请于上座。且以长辈之礼相待，诚心叩以兵法。墨翟指说大略，并不深谈。惠王犹然大喜，欲留聘墨子在魏国任职。
庞涓闻而紧张万分，心惊肉跳。未料墨祖根本不以为意，反而固辞。
墨子：虽蒙大王雅爱，但老臣山野之性，不习衣冠，更不知礼，恐乱魏国朝纲。况臣从不知兵，大王非欲求善兵者，老臣所知一人，可当此大任。
庞涓初时听见墨子推辞，心中为之一松。未料墨子话风忽转，庞涓其心复悬。
梁惠王：未知先生所举，乃是何人？
墨子：齐人孙武子，大王可知？
梁惠王：因何不知？其助吴王阖闾，数年内便破强楚，几灭其国。又留《孙子兵法》十三篇于吴，人称兵圣，惜未传之于世。
墨子：大王只知其一，不知其二。今有孙武裔孙，名唤孙宾，尽得其祖《孙子十三篇》真传，且又师从鬼谷仙师，尽得其兵法所学，真当世将才，老臣不及其万分之一。趁其学成下山，并未出仕，大王何不召之，使其为魏国之帅？
梁惠王大喜，复又不悦，转向庞涓：孙宾既是学于鬼谷子，则便是贤卿同门兄弟，卿如何隐而不奏？
庞涓闻说，只差未将满口钢牙咬碎，又张皇失措，于是答道：惟如墨子所云，孙宾乃臣之师弟也。奈臣下山之时，其学业未就，故未及言。
梁王怒息，笑谓墨子：如此说来，庞卿早早学就下山，孙宾尚自学业未成，则师弟不如其师兄所学，由此可知也。
墨翟斜视庞涓一眼，悠然答道：臣闻一树之李，有苦有甘，况一师之徒乎？孙宾独得乃祖秘传，又蒙鬼谷仙师耳提面命，故因其专，不忙于下山。放眼天下诸侯，尚且更无大将是其对手，况他人乎？
庞涓闻罢，手按剑柄，胸中一口热血上升，直要喷将出来。
墨翟说毕，又闲话半日，便即告辞。梁王苦留就餐，便命置酒。
墨子道：老臣辟谷，不食人间烟火，已十余年矣！
起身一揖，下殿而去。
待墨子远去，梁惠王即召庞涓：卿实对孤言，你师弟孙宾之才，果如墨老所云，天下无人可比乎？若非如此，墨子乃天下至信之人，是于此诳骗寡人乎？
庞涓：臣非不知孙宾之才，但其乃齐人，宗族皆在于齐；齐又与我争霸，是为仇敌。若强使孙宾仕魏，其必先利齐而后为魏计，臣是以不敢进言。
惠王：其祖孙武亦乃齐人，岂非为吴国建立不世大功？况孤闻士为知己者死，寡人以国士之礼待之，岂必本国之人，方可用乎？将军其为寡人召之！
庞涓：大王既欲召孙宾，臣即当作书，遣使往聘！
告辞下殿，背上已被冷汗湿透，又如同冷冰入怀，气不得舒。于是回府计较一夜，不得安眠，至凌晨方才修书一封，于早朝时呈上。惠王展观，见其书略曰：
涓托兄之庇，得魏王重用。初下山之际，临歧路相誓援引之言，铭刻于心。闻兄已自鬼谷赐祖师处毕业还乡，故特荐兄于魏，已允重用。求即驱驰赴召，共图功业。切切！
惠王览书甚喜，遂派驷马高车，黄金四璧，遣使携带庞涓之书，离开大梁，一径直望齐境阿邑，来聘孙宾。魏使到至阿城，寻到孙宾家中，问其家人。
孙仆：先生来得不巧。我家主人前月已去稷下学宫，求官去了。
魏使闻言大慌，乃留一半金币绢帛于孙府，星夜奔至齐都临淄，至稷下学宫。
镜头闪回，孙宾至齐。
孙宾来得不巧，适逢相国驺忌病重，旬月不能见客。
孙宾不得见用于齐，遂又回往朝歌云梦山，去拜见鬼谷仙师王禅老祖。便在此时，魏使到至稷下学宫，闪回结束。
魏使闻说孙宾未被齐国取用，这才舒口长气，于是打马出城，复奔云梦山鬼谷而去。
稷下学宫众士纳罕，相互耳语：孙宾有何才能，竟有人以高车驷马来接？
孙宾惦念王禅祖师，三年未见，思想甚殷，于是日夜兼程，还至云梦山，参拜师尊。
师徒再次相见，彼此甚欢，由此留住谷中，尽情盘环。便在此时，魏使赶到，投递名刺求见孙宾，并参拜鬼谷先生。
王禅老祖命入，魏使先拜老祖，后拜孙宾，言明魏王相聘之意，并将元帅庞涓私书呈上。孙宾拆视来书，复转呈先生。
祖师览之，见通篇书中并无半句问候师尊之语，暗道：此徒凉薄至此，若与孙宾同事一主，岂肯善待！
想到此处，再看孙宾，已是满脸期待之色，跃跃欲试之情如刻如画。祖师便知徒儿此番劫难绝不能免，犹幸无生命大碍。因思天数已定，不可违拗，遂轻叹一声。
祖师：庞涓已得惠王大用，亦是我鬼谷门弟子盛名无虚，确有实才，可喜可贺。然庞涓生性骄妒，梁王复又耳软心活，徒儿此去，步步坎险，尚须处处小心在意，慎以我道门之术自保。你去！再去后山林中，寻一株山花回来，为师再替你占卜休咎。
孙宾闻此，想起三年前六月之间，与师兄寻遍山坡，不得其花，不由婉尔。寻思此时乃是九月晚秋，山上更不会有花，便有些犹疑。
正要转身离厅，忽然抬头，看见先生几案之上，瓶中供有黄菊一枝，开放正艳。
于是使个偷懒之法，上前拔出花株，呈于恩师眼前，晃上一晃，复又插归瓶中。
先生瞑目片刻，睁眼断曰：此花本已离土残折，不为完好；但性耐岁寒，经霜不坏。虽有残害，不为大凶。且喜供养瓶中，为其主人爱重。此瓶乃范金而成，钟鼎之属，徒弟终当威行霜雪，位列朝堂，名勒鼎钟，万世不朽。但此花本经提拔，复又被你纳入瓶中，则恐一时面世，未能得意，仍复归于瓶中。由此观之，汝之功名，终在故土，方得进取。
孙宾闻言，叩拜于地，谨尊师教。
王禅老祖遂留魏使在谷中住宿一夜，次日命与孙宾同行下山。老祖亲自送至谷口，忽觉心血来潮，虽然自己早已出世，仍亦忍不住心中凄切。思忖片刻，便自怀中掏出锦囊一枚，背过魏使，递至徒弟手中，轻声吩咐。
老祖：你今下山求仕，必遇至急之地，此囊方可开看，当可救你出劫度难。
孙宾闻而泪下，拜辞先生，相随魏王使者下山，登车而去。
行至魏国，先入庞涓府中，并谢师兄举荐之恩。庞涓假情假义，置酒相待，叙说旧日闲话，竟似忘记恩师，始终未问安否。
来日一早，庞涓便引孙宾入朝，谒见梁主。梁惠王闻说孙宾到至，降阶迎接，执礼甚恭。
梁惠王：墨子盛称先生独得孙武秘传，寡人如渴思饮，今蒙光降，大慰平生！
孙宾：小子叨光师门盛名，其实不符。又初来乍到，寸功未立，何劳主公盛赞？
梁惠王闻言甚喜：盛名之下，岂有虚士！庞卿，据墨子所言，孙子之才，当不在卿以下。然事有先后，人分长幼。便封孙子为副军师，与卿同掌兵权，可乎？
庞涓：以孙宾之才，岂可为副？不若权拜客卿，待有功绩，臣当甘居其下。
惠王以为好意，当即准奏，即拜孙宾为客卿，待遇亚于庞涓。
孙宾此时方悟恩师之言，师兄果然忌才妒能，不怀好意。但既来之，且自安之，只好叩拜谢恩，就此仕魏，再定行止。
庞涓见孙宾已入掌握，便欲设计害之，但复欲得其《孙武子十三篇》，因此不舍。
逾数日，梁惠王阅武教场，使孙、庞二人各演阵法，并定较阵规则，以决胜负。
庞涓：大王，未知如何较阵？
梁惠王：此事极易。先命庞涓布下阵法，令孙宾破之；再使孙宾布阵，庞涓破之。
庞涓闻此，暗自心惊。万般无奈，只得奉命布阵，未至片刻，阵式已成。
梁惠王：孙卿，庞子所布之阵，是谓何名？
孙宾：回禀大王，此乃一字长蛇阵也。
梁惠王：可有破法？
孙宾：一字长蛇之阵，看似简单，其实奥妙无穷。若击其首，其尾则应；若击其尾，其首则应；若击其腰，则首尾皆应。
梁惠王：如此说来，卿不能破耶？
孙宾：若以三才阵击之，则可破也。
惠王听毕甚喜，回顾庞涓：庞卿，孙子所论若何？
庞涓：我师弟此说，委实甚有道理。但某此阵另有变数，若非实战，不知其妙。
梁惠王：即是如此，也请孙卿布阵，使庞子识之。
孙宾称诺，于是登上将台，挥动令旗，瞬间排成一阵，然后下台，向惠王施礼。
梁惠王虽是外行，但一看之下，便知远超一字长蛇阵，遂目视庞涓，待其说明。
庞涓观其阵势，只见杀气隐隐，如龙游雾中，茫然不识，不由汗出。
孙宾早知师兄必不识己阵，已于前夜列书阵名，以及破阵之法。此时见师兄窘迫，遂于袖中掏出竹简，私下递入庞涓手中。
庞涓悄悄侧身，视其竹简，心中早已明白，遂复藏竹简，向梁惠王躬身施礼。
梁惠王：卿可识此阵否：
庞涓朗声答道：此乃颠倒八门阵也，别人不识，臣却熟知。
梁惠王：尚能破否？
庞涓：此阵若以兵攻之，则变为长蛇阵。只需如此如彼，便可破之。
梁惠王便问孙宾：庞卿所言是否？
孙宾：师兄甚是高明，所言是也。
兄弟二人斗阵整日，皆是如此作弊。惠王以为庞涓与孙膑旗鼓相当，心中甚喜。
演阵已罢，各人解散。庞涓以相谢解困为名，便邀孙宾至府，置酒相待。酒至半酣，庞涓以言语相探，便探问出孙宾家人近况，牢记心中。
此后约过半年，孙宾朝罢回府，忽见有人在门前相候。那人见孙宾在门前停车，故作不识，便上前打着齐国阿邑方谈，问道：劳驾，借问孙客卿府第，是否在此？
孙宾答道：则我便是孙客卿，子乃何人？
来人闻言，当即叩拜：小子丁乙，乃令兄孙平邻舍赘婿。今贩运至此，捎来家书。
说罢起身，将书拿出呈上。孙宾接书展观，见其书略云：
愚兄平、卓，字达贤弟。吾自家门不幸，宗族荡散。弟在外游学六年，刚还故国为官，忽又杳然。今国相驺忌病笃，吾王遣使至家，将委弟已国政，故委邻人丁乙寄书，弟宜见字速归，休使国君悬望，致罪及我全家。切切！
孙宾览书大疑，便问丁乙：你可知此书中所言何事？我家近有官人来乎？
丁乙答道：十数日前，先生兄长家前有官人临门，车马十乘，其势张扬，说寻先生还于临淄拜相，此事众乡邻无不知晓。小人不曾识字，但猜令兄此书，必是催先生回也。
孙宾闻此，疑心去其大半，遂邀丁乙还府，立修回书：弟今已仕魏，虽齐王有命，未可便归。俟稍有建立，或寻机相辞，徐为首邱之计可也。
书罢封固，委请丁乙带回，又送其十金，以为谢仪。
丁乙接书，当下辞去。却未出城，在街市上左兜右转，见后面无人跟随，踅入庞府。
原来此人并非丁乙，实乃庞涓心腹徐甲；那封家书，也是庞涓冒称孙平口气伪作。
庞涓既得孙宾回书，遂仿其笔迹，改其内容为：弟今身仕魏国，颇得魏王信任，未可造次。不日尽得魏国虚实，当图归计，以效齐王可也。寄书齐都不便，望兄代为转达。
于是怀揣伪书，入朝私见惠王呈之。
梁惠王：此书何来？
庞涓：为臣所荐非人，其罪非小！孙宾实乃齐之谍间细作，因深夜遣使送书，被臣手下门军所获。孙宾虽为同门师弟，但臣心向魏国，岂敢私匿不报！
惠王览书已毕，叹息说道：常言一山不容二虎，果然不虚。卿既在魏，孤留孙宾无用。不如释其归齐，亦可全你同门之情。
庞涓闻言，吓了一跳，再拜奏道：大王不可！且不论孙宾仕魏经年，已尽知我魏国虚实。便因其才只在臣上，不在臣下，若一旦归掌齐国兵权，来伐我国，则必难敌。即便其势相当，两军相交，我魏卒亦必多有杀伤也。孙宾绝不可释，其间利害，惟大王慎思之！
梁惠王：孙宾乃鬼谷门下，应我召聘而来。今若遽然杀之，恐天下志士心寒。卿既与其同门之谊，可代寡人往劝留之。若能留便好，执意要去，可速报寡人。
庞涓既奉梁惠王之命，心中已有主意，遂至孙宾府第，故作若无其事，轻松形态。
孙宾：师兄因何夤夜而至？
庞涓：闻说贤弟近有家书寄至，有诸？
孙宾未知其意，顺口答道：有之。家兄来书，命我回家探亲。
庞涓：贤弟不似为兄，人在异乡，半载不归，着实不近人情。来日上朝，贤弟可奏请主公，便请月余假期，还家稍加看顾。若方便时，可将家属一并接来，为兄自有宅第相赠。
孙宾信以为实，心下感动，转念又想：何不趁此机会，便往临淄走上一遭，探看兄长家书中所说，是否确有其事？
口中却道：兄弟初至魏国为官，便即请假归省，惟恐主公不允，反而见疑。
庞涓道：不妨。近来国中无事，贤弟试请，愚兄当从旁力赞，为贤弟进言。
孙宾拱手深揖：全仗师兄玉成此美。
庞涓离开孙府，立即转回宫中，向惠王献谄：臣遵王命，前往劝留。哪知话刚出口，其便惊慌失措，想是已觉阴谋败露，恐隐藏不住。
梁惠王：其意如何？
庞涓：其决意以请假还乡为名，背魏归齐，且请臣为其遮掩。
惠王听罢，信以为实，心中怒气暗生。
次日早朝，孙宾果然上表，乞假月余，还齐省墓，探视家人。
梁惠王答复：准卿所请。只往军师府办理通关文牒，便可起身。
孙宾大喜谢恩，暗自感激师兄大力作成。当日朝散，孙宾还家收拾行李车仗已毕，便来军师府中办理通关文牒事宜。门军接入，登堂入室，庞涓离座相迎。
正要落座叙话，忽然王府中使者来至，宣读王谕：孙宾私通齐使，今假作省亲告归，显有背魏向齐之心，有负寡人委任之意。命削其官秩，便着军师府拘审问罪。
孙宾闻诏，便如晴天霹雳，愣怔当地。王使命将孙宾上绑，庞涓故作惊讶。
庞涓：此中必有冤情！待我进宫，问个端地。
安慰孙宾数语，立即登车进宫，来见惠王，故作仗义进言。
庞涓：孙宾虽犯死罪，但若杀之，需于我鬼谷仙师面前，不好看相。且鬼谷门下兵家弟子众多，遍布诸侯列国，若齐来问罪，必遗魏国大祸。
梁惠王：若依卿计，便当如何？
庞涓：请大王法外开恩，处以膑刑。使其不能复为诸侯效力，岂不是好？
梁惠王本来无意杀死孙宾，惹麻烦上身，于是就坡下驴：你自处置，不必再奏。
庞涓领命出宫，复回府中，与孙宾抱头痛哭：齐王欲拜师弟为相，你如何不早对我说？若是昨日实言，为兄也可拼却这条性命，暗送你出国。今既落王手，兄无能为力矣！
孙宾闻言，心知无幸，遂惨笑道：我命如此，复有何言！
庞涓慰道：贤弟休要丧气。我以身家性命力保，幸魏王听我，不害你性命，只命处刖足黥面，终生不得离开魏国。不能使贤弟免于刑罚，愚兄无能，贤弟休怪！
孙宾闻此，忽然思及二次下山之时，恩师菊花之占，于是仰天长叹。
庞涓：贤弟所叹何来？
孙宾：此乃天数，不可逃也。临下山时，吾师曾云虽有残害，不为大凶，便指今日之事。以师父通天彻地之能，尚不能为我免祸，况师兄乎？今弟能得保首领，亦全仗师兄之力，只可感铭肺腑，又岂敢怪罪！
庞涓闻罢，故作悲伤，转过身去。
遂唤刀斧手行刑，嘱令道：手下留情，休使师弟多受苦楚。
刀手领命，将孙宾手足紧紧绑住，掇起牛耳尖刀，咔嚓两声，剔去双膝盖骨。孙宾惨叫连声，晕死过去。又以针刺面，作“通敌”二字，以墨涂之，便永不消逝。
庞涓假意伤悲，将孙宾养于己府月余，创口渐复，只是膝盖已失，再也不能起立，便成废人。可恨！同门相残，无过于此。
孙宾既成废人，想起恩师临别之嘱，深感天数难逃，造化弄人，于是便于己名“宾”傍加“月”，改名孙膑，以志今日之辱。因见终日擎受师兄庞涓三餐供养，又恐其受己连累，惹怒梁王，心下甚不过意。
庞涓见此，再三劝慰，又故作善解人意，反求孙膑：些许供养，算得甚事？贤弟若果心下不安，何不将乃祖兵法十三篇默录成书，以授愚兄？倘若兄能仗此建功立业，也能在诸侯间遍传贤弟大名，不亦美哉！
孙膑慨然应允，便索木简，默诵缮写。
因当时尚无笔墨砚纸，全靠刀笔刻于竹简，虽曰文事，亦是体力之功。孙膑双膝既残，两足不便，长眠短坐，每日也只写得二三策，进展甚缓。
庞涓心急，以探望伤情为名，每日倒要跑上十几趟，焦躁之情溢于言表。
孙膑愈加过意不去，遂夜以继日，忍痛而为。
这日晚间，窗外月光如水，院中浓荫匝地，不觉间已至中秋佳节。孙膑眼望天空明月，忍不住引动思乡之情，洒下几滴伤心之泪，暗道：若依我师之言，此身日后当还有大用。且不知何日才能脱却此厄，回车故乡齐国，复睹村头池边之月？
门帘挑处，婢女秋月手端托盘入内，躬身施礼：今日中秋佳节，奉家主之命，来给将军敬献香茶细点，权作点心充饥。
孙膑抬头见是秋月，笑道：有劳师兄费心，又劳动秋月姑娘，着实过意不去。
一边说着，以手掇起盘中一块糕饼，含在口中，喃喃道：秋月，秋月。此正是，秋月不知离人苦，兀自透窗洒榻前！
秋月听他说得凄苦，轻声问道：敢问将军，这兵法尚需几时录完？
孙膑：我今为刑囚，将军之称，姑娘叫不得矣。若说这兵法，再有半月之功，便可缮就。请转告你家主翁，休要心焦。
秋月轻启嘤唇：哪个是在催你？那人嫌你慢，我却怕你太快。
孙膑不由一怔，问道：此却为何？
秋月：先生既是神仙门徒，果就看不出其中蹊跷么？
孙膑：有甚蹊跷？
秋月：先生与我家主既是同门师兄弟，便真不知其为人本性？
孙膑：姑娘此言何意？
秋月：先生进入大梁之日起，我家主便镇日眉头不展，唉声叹气，必将先生除而后快，先生竟丝毫未曾察觉？依婢子看来，先生倒不似鬼谷门徒，只像这府前拴马桩橛！
孙膑听罢，打个寒噤，手中刀笔落在案上。又侧头看向天空寒月，良久不语。
秋月又冷笑道：人家刖你膝骨，你心中反倒感激；刑毕给你疗伤，你又甚不过意；索你家传秘籍，你又欣然相送，且犹恐录得慢了，人家心中焦躁。我看你这人啊，其实比那拴马桩橛还要不如。
孙膑：姑娘口下，尚需留情。
秋月：已留情多矣！那拴马桩橛任人捆来系去，虽是非其所愿，倒也毫无痛苦。先生如今心甘情愿，替人家抄录兵法，只怕知道真情以后，怕不会火冒三丈，以命相拼！
孙膑：内中有何隐情？便请姑娘直言相告，孙膑感激不尽。
秋月：婢子专喜打抱不平，这便实言相告。家主对你表面爱护，内实相忌；口称师弟，腹中藏剑。你道里通外国重罪，大王却为何还要留你性命？
孙膑不由怔住，低头看看所录兵法，若有所悟。
秋月不待孙膑回答，自顾说道：先生可知信使丁乙，却是哪个？实乃庞氏心腹徐甲也。齐王欲拜先生为国相者，其实并无此事，皆是家主妄捏罪名，陷先生于通敌之罪也。膑刑不死者何？暂全性命，为欲得你先祖兵书耳。此书缮毕，便杀先生灭口也！
孙膑听罢，只觉头颅轰轰作响，犹如春雷滚滚，吐出一口鲜血，往后便倒。
秋月上前扶起，掌抵背心，暗送真力，并伸左指点其穴道。
片刻之后，孙膑悠悠醒转，只觉心内光风霁月，一片空明。将下山后所经之事在脑中细思一遍，所有内情便即明白。心中暗道：
庞涓如此拙计，便能得手，可见我被情义蒙蔽，修炼之浅。三年之前，车前子折茎，已注定今日下场，果真天不可违。既庞涓如此无义，我岂可传以《兵法》？
想至此处，已有计较，忽就榻上俯身，向秋月拜了三拜：孙某不智，若非姑娘片言解之，险中奸人诡计，万劫不复。姑娘如此大智，绝非婢女，你实告我，究系何人？
秋月见他惊醒，这才说道：先生休得如此，小妹受不得师兄如此大礼。
孙膑失惊：你呼我为师兄，莫非同门，是祖师派来救我？
秋月笑道：虽非同门，却也连宗。小妹智秋，晋国正卿智伯玄孙，骊山派门下弟子。
孙膑惊喜交加：莫非骊山老母门下高弟？
智秋：正是。当年智、韩、魏联手，共伐赵氏，本来水淹晋阳，其城将破。未料魏、韩二卿倒戈，夤夜扒开渠坝，反将我智家兵马淹没，反胜为败。我智家老小走投无路，只得逃亡秦国，变姓埋名，至今已有百余年矣。
孙膑：贤妹却又如何成为骊山门弟子？
智秋：因我家便居骊山脚下，故与骊山道宫向有往来。小妹三岁之时，便被骊山老母接上山去，收为门徒，授以道术武艺，立志报仇。前闻魏氏称王，图谋天下霸业，欲伐中原诸国，老母为息天下涂炭，又许我报先祖之仇，故命下山，化身婢女，潜入将军府中。
孙膑：贤妹既为报仇，只刺杀魏王可也，因何却入我师兄府中？
智秋：只杀魏王何用？杀却一个，再立一个，若以报仇为名起兵，更增黎民荼炭。你师兄管领魏国三军，又好战滥杀，必先杀之，谫除魏王羽翼；再杀魏王，方保天下太平。
孙膑：骊山老母慈悲为怀，非我兵家胸怀可及也。
智来：小妹潜身将军府中，只因事事留意，故知庞涓陷害师兄诸等秘事。但师兄受刑之时，小妹正巧不在当场，及得闻之，已自不及。未能救免师兄残害，实在过意不去！
孙膑：此乃天意，与贤妹何干？愚兄有一事不明，我鬼谷门与骊山门从无瓜葛，贤妹却又怎地说同宗连枝，并非外人？
秋月：此乃上辈古事，怪不得师兄不知。鬼谷门由来渊源，师兄可知？
孙膑：这个当然知道。鬼谷门出于道家一派，老聃李耳乃为创派祖师。老子开门首徒计然，计然传道于陶朱公范蠡，陶朱公又传我恩师鬼谷子，便创鬼谷一门。
秋月：师兄所言不错。但却不知，老子过函谷关时，却曾到过骊山，与我祖师骊山老母盘桓三年。因授艺传道，彼此印证，结下半师半友之缘。老母传谕门人，此后须以师长相待鬼谷门徒。故曰鬼谷门与我骊山门虽不同派，却是同气连枝。
孙膑：未料竟有如此一番渊源。贤妹既是智伯之后，大仇乃为赵氏；因何不去赵国寻仇，却寻魏氏？
秋月：智氏与赵，正面之敌。相互攻杀，胜王败寇，若要报仇，当以堂堂之阵，正面对决。至若魏、韩二氏，初为盟友，继而背叛，乃是叛徒，故必暗地报之。
说至此处，只觉室内渐暗，往窗外看时，原来月头西移，已近四更。
秋月：时已不早，小妹去矣。若至天明不归，庞涓必然生疑。话已说透，师兄小心在意，不可再中你那狼心狗肺师兄之计，小妹当于暗处照拂。
孙膑颔首应诺，在榻上再拜。秋月安置茶点于案，就手端了托盘，出门而去。
秋月去后，孙膑暗道：事到如今，自然不可将此兵法，交给此等贼子。但若不写，又难脱其毒手。若以假书予之，庞涓毕竟是鬼谷高徒，自必亦能看破。
寻思无计，又因适才吐血，便觉心疼。以手扪胸，触觉一物，掏出看时，正是师尊临别时所赠锦囊。于是大喜，启囊视之，见内里只有一块药材，乃是防风。
孙膑稍思，便即明白，暗道：祖师此是暗示我“防效疯癫”，以脱此祸也。
于是便就案上冷茶，将那防风吞下肚去，熄烛安睡。来日直睡到辰时方起，若无其事，继续录书；晚间秋月又来送茶，孙膑便将脱困之计说之，二人计议已定。
第三日侵早，秋月如风似火，脸色惊变，来报庞涓：家主，大事不好！不知何故，孙军师忽然发病，浑身发颤，似乎冷不可禁。
庞涓闻言大惊，急至后堂探看，只见孙膑面色如腊，口角积血；双手拥衿，抖作一团，口唇已经发紫。案上已积兵法数卷，上面斑斑点点，洒满血迹。
庞涓乃是鬼谷门徒，稍明医理，见此暗道：此寒热交攻之症，乃疟疾也。是我失计，不应将其催逼过甚。
急命秋月：传令家仆，多加重衿厚褥，并燃大火盆两个，为我师弟袪寒。另遣人往宫中去请太医，前来为我师弟诊治病症。
秋月应命，至前院说予管家，管家自然照办。
孙膑见师兄如此，佯作感激，欲待说话，却已不支，往后便倒。稍时衿褥及火盆皆至，庞涓命移撤榻上书案，使秋月扶师弟平卧，以衿重覆；又盆内添柴，不可停歇。
不一时，太医来至，诊脉之后，便即下针。
庞涓：太医，我师弟何疾？
太医：此疟疾也，发汗则痊。但须防粘痰噎喉，恐至疯颠。
庞涓闻此，与自己所断不差，心头立觉轻松。太医诊毕，拱手辞去。
将至未时，见孙膑渐停激颤，但闻喉间咕咕乱响。
庞涓失惊，急命秋月：速备痰盂！
急步上前，欲扶师弟。便在此际，孙宾忽然坐起，大叫一声，一口浓痰吐出，正中庞涓双眉之间，糊住左目。
庞涓以袖拭去，顾不得肮脏，急问：贤弟，你怎样了？愚兄在此！
孙膑脸色突泛桃红，双目发赤，盯住庞涓，似是不识；忽扭头看见秋月，手擎痰盂侍立榻前，便大叫道：你这狠心女子，何以毒药害我？
言罢伸出胳臂，将其手中瓶瓯扑打于地。又回手榻侧，取过十数日来所刻竹简，全部投向火盆之中，然后在榻上辗转腾跃，呵呵大笑。
庞涓先是一愣，忽觉热风扑面，扭身看时，竹简皆都烧着，室内火光大盛。由是忽然醒悟，魂飞胆裂，急向火盆中抢那竹简。因手忙脚乱，反倒引燃袍袖，连右手也被灼伤。
侍卫急入室内，替家主脱下袍服，扑打火焰。看盆内竹简时，已烧绝大半。
庞涓见状，怒发如狂。忽又转念想道：只要其人不死，待病愈之后，自能再与我重录兵法。此时发作不得，小不忍则乱大谋。
于是平息怒气，换作笑脸，复至榻前，问候孙膑。
庞涓：师弟，到底怎样？愚兄在此。
孙膑闻听，便就榻上跳起，摔至地上，差些踢翻火盆。又向庞涓叩下头去，手指秋月。
孙膑：师父！此女是妖，欲下毒害杀弟子，使弟子不能为魏国大将，伐秦灭齐，一统天下。师父！你教给弟子兵法，又在鬼谷暗藏十万天兵，弟子这便领兵，伐秦去也。
说毕，向庞涓连连叩头，又手指秋月骂詈不绝。秋月暗自好笑：我道你是至诚君子，却也如此奸诈，半真半假，若有其事一般！（本集完）