106章 小说溯源
寻根溯源，“小说”一词最早出自先秦散文家庄子《外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是说，用修饰浅薄的言谈求得至高的名望，是和那些关于政治的大道理相距很远的。这个概念，与我们今天所说的“小说”截然不同。
汉代以后，人们才开始借用“小说”一词来指某些文学作品。到班固修《汉书》，他把小说列为九流十年之末，认为“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也”。从而明确地提出了“小说”来自民间街谈巷语的论断，初步确定了“小说”这一文学品种。
最先为“小说”立论的，是南朝梁人刘勰，他在《文心雕龙》中，第一次把“小说”作为一种文学体裁进行了论述。
到了唐朝，产生了小说的雏形----传奇，“传奇”作品的艺术，较以前有了很大的提高：一是作者已经把它当作一项有意识的艺术活动；二是作品描写的对象也起到了重大变化，即以专门写鬼神异事转变到描写现实人生，反映社会生活的矛盾方面。因此，在唐代人的“传奇”作品中，劳动人民成了主题成了主要人物，反对封建礼教、追求婚姻自由、鞭挞社会时弊等成了作品的主题。
直到宋代评话的出现，人们才真正以“小说”作为故事性的文体的专称。随着历史的发展，如今，小说已经成为了拥有最庞大最广大读者的一种文学样式。
（中国古典小说起源于古代的神话传说。魏晋时代，有一些文人或佛教徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪小说。到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代，小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。
到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话小说。到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初，我国的白话小说进入了成熟阶段。）
【内容部分摘自上海《文学报》1985年5月23日4版】
107章 “意识流”的由来
“意识流”这个名称首先见于美国心理学家威廉.詹姆斯的论文《论内省心理学所忽视的几个问题》（1884），后来又在《心理学原理》（1890）一书中加以发挥。他认为人类的思维活动是和种斩不断的“流”，而不是片断的衔接。因此称之为“思想流，意识流，或者主观生活之流”。他还认为这种“意识流”往往具有变化多端和错综复杂的特点。法国哲学家亨利.柏格森提出“真实”存在于“意识的不可分割的波动之中”的见解，劝小说家进入人物的内心中去，跟着人物的意识的流动来刻画人物。
这个理论很适合19世纪末、20世纪初的一些侧重人物内心生活的作家的需要。他们早就在探索怎么突破欧洲传统小说由作者从外部描写人物性格的框框，要让人物自己直接展示他们的思想活动。法国小说家艾杜阿.杜夏丹在1887年所作的《月桂树被砍掉了》一书中首先运用了“内心独白”的写法，为后起的意识流小说开了先声。
20世纪20年代起，意识流技艺在文学创作中得到了很大的发展，特别是在小说方面。有的意识流作家甚至提出了“作家退出小说”的口号，要求人物直接表白他的思想意识，而不靠作者从旁边描述。典型的意识流小说（如英国维尼吉亚.沃尔夫的《波浪》）中人物上场时，不带任何身世介绍或者环境描写，有的连姓名也没有，光是通过独白讲述自己的感受。这种写法较难塑造出丰满的人物形象，但在局部的细节中，在展示人物的意识活动上，却可以达到相当的深度。
“意识流”写作的基本方法是自由联想、内心独白和旁白等。由于自由联想带有很大的随意性和跳跃性，叙述方法也就极为突兀多变。
（反省心理学继承了美国机能主义心理学家詹姆斯的“意识流”观点，在此基础上提出完整的四大意识流学说，对意识流做出了详细的定义和分类，意识流指“来自外界或内部无意识中的某些信息、情感、欲望以连续运动的方式进、出意识的过程”。根据意识流内容的不同，把意识流分为信息意识流、情绪意识流、欲望（意志）意识流；根据意识流的来源和形式的不同，把意识流分为内吸流、内闯流、外吸流、外闯流四大意识流。人脑（心理）“做梦”和思维的过程（包括灵感、直觉、想像等高级思维过程）就是意识流的流动过程，如，灵感思维和梦的过程都为：外闯流（内闯流）——内吸流——灵感（梦）。又如，人脑联想的过程就是“内吸流”流动的过程；人脑观察的时候就是“外吸流”流动的过程；人脑思想开小差的过程以及强迫思维、幻听、幻视、幻嗅、思维插入等心理疾病之症状的过程就是“内闯流”流动的过程；外界的声音、视像等信息意外地进入意识的过程就是“外闯流”流动的过程。强迫症中的“强迫思维”和“强迫行为”也是由内闯流所引起的，其过程为：内闯流——强迫观念——强迫动作，人脑灵感、直觉、想像等创造性思维的过程就是四个意识流之间的切换过程。所以，掌握了意识流知识就可以用来分析梦，分析一个人的心理活动和性格特征；分析和判断心理疾病的一些症状（如幻觉、强迫思维、强迫行为等），分析和调控智力活动、情绪活动；分析人脑的逻辑、灵感、直觉、想像等高级创造性思维的具体过程，从而提高自己捕捉灵感的能力、想像的能力以及直觉思维能力等，同时也是人工智能中用计算机模拟灵感、直觉、想像等高级思维的基础；分析意识流和心理疾病的关系，掌握用意识流治疗幻觉、强迫思维、强迫行为等心理疾病的方法。总之，掌握意识流方面的知识无论对心理调控、心理潜能开发或是心理保健、心理治疗等都有重要意义。
意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却像“浪漫主义”、“象征主义”和“超现实主义”一样变化无穷--甚至含糊不清。确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语。它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。他在1884年发表的《论内省心理学所忽略的几个问题》一文中，认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水”。他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后，我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流吧。”后来，他又在《心理学原理》（1890）一书的第九章中加以详尽的阐发。
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西，并被他们借用、借鉴，从而进入文学领域，作用于作家的创作，从而导致“意识流”文学的产生。
实际上，詹姆斯的心理学理论并非意识流文学产生的唯一诱因。与其他现代主义文学流派产生的因由相同，它也是在20世纪西方资本主义高度发展的情况下，在新的经济结构体系中，人对自我重新定位后被开掘出的—片文学新领地。
在这种社会背景下流行开来的西方非理性哲学和现代心理学又为意识流文学创作提供了理论依据。法国哲学家柏格森(1859~1941)非理性主义强调直觉是认识世界本体的唯一根据。他认为，世界的本体是“生命冲动”，即“意识的绵延”。只有它才是宇宙运转的唯一动力，客观万物无非其外在表现形式而已。因此，靠理性分析永远不能把握世界的本质，只有依靠直觉才能获得实在的知识，才能认识世界和解决社会的一切问题。在他看来，潜意识应该成为文学的表现对象，作家必须深入到人的内心世界、甚至潜意识领域中去，把握理性不能提供的东西；打破传统的时间观念，按照“心理时间”结构作品。另一位深刻影响现代主义文学、尤其是意识流文学的理论家是奥地利心理学家弗洛伊德（1856~1939），他对潜意识和无意识的充分肯定无疑为意识流文学创作思想张目。他的精神分析学说中关于潜意识和无意识的理论，意在反驳“人是理性动物”的传统观念。认为潜意识乃至无意识是人的生命力和意识活动的基础，人的行为动机出自人的本能冲动；人类的本能冲动经常受到社会规范及理性良知的束缚，使人充满矛盾。作家的创作活动就是冲破理性，发挥本能冲动的过程，借此释放受到扼制的本能(力比多)。
意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，“意识“这个词和“流“这个词都具有比喻的意义。这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以“原样“准确地描摹人物的意识流动过程。西方现代小说史上，如马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙、威廉·福克纳等，都以成功地运用意识流而闻名于世。
尚存争议
意识流文学的创作高峰期基本上集中于20世纪二三十年代。关于它是一种文学流派还是一种创作方法的问题，长期以来颇多争论。实际上，它难以算作一种严格意义上的文学流派，一方面因为被公认的意识流作家之间在创作上没有沟通，没有发表宣言阐述共同的宗旨，也未形成具体的组织；另一方面，意识流文学发展的时间较长，早在19世纪末，这种方法就在文学创作中得到运用，而整个二十世纪世界各国不同时期仍有意识流文学作品出现。这种情况是“文学流派”的概念难以涵盖的。
尽管意识流作家在创作思想和艺术风格上表现出很大的差异，如普鲁斯特能借助“本能的回忆”，向往着一种神奇的力量从潜意识中唤起从前的光明画面，留住幸福和快乐；乔伊斯则热衷于表现人的罪恶和兽性，描绘意识活动中充满黑暗和盲目的混乱画面；福克纳的意识流作品与美国南方社会的现存状况息息相关；而伍尔芙的意识流小说则具有浓郁的精神幻想和倾向。但意识流作家们在创作中仍表现出一系列根本性的共同特征。
表现对象
首先，在表现对象方面，意识流文学脱离传统现实主义文学反映现实生活，描写真切可信的典型人物形象的规范，完全面向自我，重在表现人的下意识、潜意识乃至无意识的内心世界。在意识流作家看来，现实主义和自然主义仅仅反映了外在的现实和表面的真实，而这个外部世界并不真实，真正的真实只存在于人的内心主观世界。因此，作家应把创作重心放在对人的精神世界的描绘上，写出人内在的真实。从这一文学观念出发，意识流作家把创作视点由“外”转向“内”，小说中的人物心理和意识活动不再是一种描写方法，不再附着于小说情节之上成为达到某种艺术效果的手段，而是作为具有独立意义的表现对象出现在作品中。意识活动几乎成为作品的全部内容，而情节则极度淡化，退隐在小说语言的帷幕后面。福克纳《喧哗与骚动》中的四个部分——班吉的部分、昆丁的部分、杰生的部分及迪尔西的部分均由不同人物的纷繁复杂、理性与非理性相混的意识流动构成小说的基本内容。
因为意识流文学重在表现人的意识领域，所以作家的叙事角度与传统文学相比也发生改变，意识流小说的叙述焦点已由外部描写彻底转向内心活动的呈现，即人物的意识流动过程的直接呈现。按照法国叙述学家日奈特《叙事话语》中沿袭韦勒克和沃伦创用的“叙述聚焦”一词划分出的“零聚焦”、“内聚焦”与“外聚焦”等几大类来看，意识流文学多选择“内聚焦”的叙述角度。内聚焦的意思是叙述者与人物知道的一样多。小说所展示的仅仅是某个人物或某些人物的所思所想、所见所闻，全然不同于传统现实主义小说中叙述者全知全能、无所不在的“零聚焦”方式。采用内聚焦的叙述者必须跟着人物走，小说世界的广阔与否全凭人物的视觉来定。人物视点消失，所叙事物的有序性也应中断。例如，福克纳在《喧哗与骚动》第二章“昆丁的部分”中，就以昆丁叙述突然中断来表明他的自杀身亡。
内容与形式
其次，意识流文学不按照客观现实时空顺序或事件发展过程结构作品，而根据意识活动的逻辑、按照意识的流程安排小说的段落篇幅的先后次序，从而使小说的内容与形式相交融。人物意识渗透于作品的各个画面中，起到了内在关联作品结构的作用。
这种“随意调度”的本领得自于意识本身不受时空限制的特性。《喧哗与骚动》中班吉和昆丁的意识不断跳跃，不存在现在、过去和未来的界限，书中内容在时间上颠倒混乱，作者对此不作解释，也不交待，只以变换字体或改换称谓来提醒读者。如小说第一章《1928年4月7日》“即班吉的部分”的一段：
我们顺着栅栏，走到花园的栅栏旁，我们的影子落在栅栏上，在栅栏上，我的影子比勒斯特的高。我们来到缺口那儿，从那里钻了过去。
“等一等。”勒斯特说。‘你又挂在钉子上了。你就不能好好的钻过去不让衣服挂在钉子上吗。”
凯蒂把我的衣服从钉子上解下来，我们钻了过去。凯蒂说，毛莱舅舅关照了，不要让任何人看见我们，咱们还是猫着腰吧。猫腰呀，班吉。像这样，懂吗。我们猫下了腰，穿过花园，花儿括着我们，沙沙直响。地绷绷硬。我们又从栅栏上翻过去，几口猪在那儿嗅着闻着，发出了哼哼声。凯蒂说，我猜它们准是在伤心，因为它们的一个伙伴今儿个给宰了。地绷绷硬，是给翻掘过的，有一大块一大块疙瘩。
把手插在兜里，凯蒂说。不然会冻坏了。快过圣诞节了。你不想让你的手冻坏吧，是吗。
“外面太冷了。”威尔许说。“你不要出去了吧。”
(威尔许是康普生家的黑小厮，迪尔西的大儿子。前后有三个黑小厮服侍过班吉。1905年前是威尔许，1905年以后是迪尔西的小儿子T·P·威尔许，“当前”即1928年则是迪尔西的外孙勒斯特。福克纳在小说中用不同的黑小厮来标明不同的时序。)
由于作家打破了传统小说的条理和顺序，重新组建时空秩序，如实地呈现了小说人物在感观、刺激、记忆和联想等作用下出现的那种紊乱的、多层次的立体感受和意识的动态，所以读者能始终体验作品人物所经历的那个时刻——心理时间。乔伊斯《尤利西斯》最后一章描写女主人公莫莉睡意艨胧的情态，其意识自由漂浮，模糊不清，最后完全消失。整段不使用标点符号，不断句，显示出意识流动的不间断性。
文体分类
意识流文字中所有的内容都是对主人公内心意识活动的忠实记叙，因此本质上可以认为一篇完整独立的意识流文章属于记叙文体裁，但由于其特殊的表述形式和较为高级的表述技巧，暗合形散神聚的散文特征，因此我们也可以把它当成散文来看待。意识流文字先天优势让它更适用于现代诗的写作，以及短篇小说，长篇的意识流小说过于复杂，会加剧作品内容的理解难度，让人感觉隐晦以及阴暗。目前的绝大部分意识流文学作品体裁都是小说，但实际上中国古诗中有非常多的意识流写作手法的体现，而且很多宗教经典中也含有非常多的意识流写作手法的体现。意识流文学由于过于晦涩强调无秩序，难以被大众理解，所以无法成为通俗文学的主流。
常见技法编辑
内心独白
在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌的直接表露出来，就是“内心独白”。这是意识流文学最常用的技巧。如乔伊斯《尤利西斯》中就有大量独白。其特点是在独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。这种内心独白被成为“直接内心独白”。
此外，还有一种“间接内心独白”，虽然也是描写人物的内心活动，但是作者不时出来指点和解释。这种内心独白所展现的意识活动通常属于较浅的层次，比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比“直接内心独白”正常。
内心分析
所谓“内心分析”，是指小说中的叙事人或人物很理智的对自己的思想和感受进行分析追索，并且是在并无旁人倾听的情况下进行的。它与“内心独白”的区别在于它以理性为指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明，而非任意识自然流动。普鲁斯特的《寻找失去的时间》（一译《追忆似水年华》）中就大量运用这种手法。英美有些研究者断然否认普鲁斯特是意识流小说家，主要就是因为他的“内心独白”只是受到理性控制的“内心分析”，而不是意识彻底的自然流动。
自由联想
人物的意识流表现不出任何规律和次序。其意识一般只能在一个问题/一种事物上作短暂逗留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现而被取代；眼前任何一种能刺激五官的事物都有可能打断人物的思路，激发新的思绪与浮想，释放一连串的印象和感触。
蒙太奇
蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，如“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等。意识流小说家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常采用这类手法。对这一手法采用最多的意识流作家包括弗吉尼亚·伍尔芙和威廉·福克纳。）
（摘自《中国青年报.星期刊》1981年3月1日）
108章 自驾游
自从人类社会进入工业化时代以后，旅游逐渐成为人们不可或缺的一种生活方式，在经济、社会和文化生活中的作用和地位日益突出。从时间范围看，西方发达国家早已经迈入休闲旅游时代，而我国旅游起步比较晚，国内旅游起步于20世纪八十年代，进入九十年代后，国内旅游迅速增长。
近年来，随着我国的旅游从观光游向自主体验过渡，加上私家车保有量的持续增加，自驾游正迅速成为一种旅游体验的大众潮流。其特点就是：自主化与个性化，便捷性与舒适性兼顾的魅力。
自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面，给旅游者提供了伸缩自如的空间。
自驾游其本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性等内在特点，与传统的参团方式相比具有本身的特点和魅力。
自驾游简单地说就是自己驾驶汽车出游。2006年首届中国自驾游高峰论坛的定义：“自驾游是有组织、有计划，以自驾车为主要交通手段的旅游形式。”自驾游的兴起，符合年轻一代的心理，他们不愿意受拘束，追求人格的独立和心性的自由，而自驾游正恰恰填补了这种需求。
自驾车的字面含义为：驾车者为自己，车辆包括汽车，主要有轿车、越野车、房车、摩托车和自行车等，以私有为主，也可以采用借用、租贷及其他方式；驾车的目的具有多样性和随意性，最终决定权在于车主或出行团队。可见，旅游是自驾车的活动内容之一，当自驾车作为旅游手段时会有以下变化，驾车者可以是车主或其同行者，驾车出行以休闲旅游为主要目的，非工作、运输等原因；自驾车旅游带有私有出游性质，非公众旅游。
从旅行距离分有：“季候近郊游”一般的旅行距离在100公里以内；“长途观光游”—般的旅行距离在200到300公里以上。
从地理气候分为春野采青，夏季戏水，秋高气爽，冬天赏雪，登山，探险，垂钓，攀岩，溯溪，漂流，狩猎，滑雪等。
从户外形式上分有：“休闲活动”如露营，野餐，烧烤，高尔夫，清明祭祀，风景觅胜，人文风情之旅，地质生态考察等；“户外赛事运动”包括：越野车赛，定向穿越，野外生存大挑战，沙漠高原极限之旅等等。
户外自驾的群体不如观光自驾、休闲自驾群体庞大，观光自驾、休闲自驾所需准备的物品没有这么复杂。
自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面给旅游者提供了伸缩空间，其本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性等内在特点，与传统的参团方式相比具有本身的特点和魅力。自驾游区别于传统参团方式的旅游，主要在于以下四个方面：
自主性
自驾游旅游者通常不需要由旅行社安排旅游行程，在旅游目的地的选择、到达与停留时间以及食宿安排上都有很大的自主性。
区域性。对自驾车旅游者来说，旅游是一个学习与累积经验的过程。旅游的尝试首先从自驾车旅游者的居住周边开始，逐步向远辐射。
短期性
中国的周休二日与两大黄金周的假日制度使得自驾车旅游受到相当的制约。区域性的自驾车旅游只能是短期的，即以2-3天为主。不过，一旦年休假制度开始普遍实施，这种特性也会出现改变，长达2-3周的自驾车旅游如暑期家庭旅游活动也会流行起来。
小团体性
私人非营业汽车的主要类型是可载4-5人的汽车(如小轿车、越野车等)，即便是三五好友相约而行，也是小团体行为，与大型旅行团大为不同。
多样性
车有多种，人有百态。自驾车旅游者的消费习惯会随其收入、教育程度、年龄、地域性、旅游目的等因素而有所不同。表现在旅游消费中，可能是时间、费用、品质与特殊要求等变量的多重组合，这也与团体旅游有显著的不同。
注意事项编辑
准备篇
1、检查车况，检查轮胎(包括备胎)老化及损伤程度，判断其是否可以完成你的行程。检查制动系统，主要检查制动效果、制动液是否有渗漏、制动液是否缺少。检查电瓶、机油、冷却液、转向助力油是否正常。如果车刚进行完维修或保养，不要马上驾车出游。如果正时皮带到了保养手册要求的更换时间了，在出行前最好换条新的。
2、检查身体状况，不要带病出行，即使是小的头疼感冒也要加以小心。
3、检查出行资料，早做准备，了解目的地及沿途的情况，资料来源于媒体、书刊杂志、及网络，主要涉及路况、路线、沿途社会状况、消费状况等。根据这些资料，制定出行计划及路书。
4、提前预订酒店。只有充足的睡眠才能保证第二天精神抖擞的上路，选择酒店不能马虎。住在规模较大的酒店可以享受到优质的服务，而且住宿停车都安全。“十一”黄金周期间，著名旅游景点城市酒店都爆满，有了提前预订，就不用为花时间四处寻找酒店，为住宿问题犯愁了。一天的行程结束了，把当天的所见所闻和花费记录下来，当成留念，也给“后人”提供参考。同时，也根据行车速度和路程对照计划表，及时调整后面的行程进度。
物品篇
1、三证一卡
除了带足钞票外，别忘了带驾驶证、行驶证、身份证、保险卡，如果是长途旅行，三证是缺一不可的。还要注意以上证件是否都已审验了。此外有些地方查车时要查养路费和车辆购置税证，有备无患。
2、随车工具
①千斤顶、轮胎扳手、一字和十字改锥、手钳、至少一把死扳手(根据自己车的情况配)、一只活动扳手、一根5米的拉力不低于1500公斤的牵引绳、一个工作灯(手电筒也行)。
②如果旅途比较漫长或到人烟稀少的地方，有条件的话不妨准备个好一点的启动电源、电动充气泵(选择那种可以长时间连续工作的)、一把补胎锥和几根补胎塞条(使用极为方便、简单)、一个备用油桶、一副40A的电源搭线。
3、行车必备用品
地图和GPS导航仪是驾车旅行不可少的东西。地图的出版永远赶不上道路的建设，所以除了要准备一本比较全的行政地区图及高速公路地图外，在所到的地方尽量能带上一台GPS导航仪。
4、驾车旅行中的生活用品
①衣物，俗话说出门在外，饱带干粮，热带衣。冷暖无常所以必备的衣物是不可少的，除了随身用于洗换的衣物外，根据季节的不同，要适当的带一些，防寒、防风、防雨的衣物。其中的风雨衣是驾车出游必备的衣物。
②应急药箱：创可贴、云南白药、绷带、医用胶布、体温计、退烧药、止腹泻药、止痛药、风油精或清凉油。如果去的地方常有毒虫出没，那么蛇药最好还是备一些。
③针线包：大小号的缝衣针各准备一两根，线要结实，稍粗一些。针除了缝东西外，也会有其他的用处，比如说挑扎到肉里的刺。
④电源：随车带一个12V变220V的电源逆变器，一般可选功率300W左右的即可，可以为手机、DV、电脑等有220V电压要求的用电器提供即时供电和充电，而不会损坏这些设备。
⑤车家两用冷暖箱
⑥车用饮水机
5、安全装备
①灭火器。
②停车警示牌或警示灯。
③防身用品。
6、自驾出游前必须准备好露营时候要带好所需的工具，帐篷，铲子，一些食物，饮料，以及止痛药都是必备的。谨记三人成行安全的道理，如果遇到危险情况要及时拨打求助电话或是打出SOS警报。对于自助游可自行购买短期出游意外保险，找保险公司或者网上购买，一份20——50元左右。
行路篇
高速路行车忌超速
自驾游
自驾游
自驾游长途自驾旅行会遇到各种路况，在高速路上行驶时，高速公路上行车，最忌讳超速驾驶，超高速驾车需要驾驶员注意力高度集中，极易产生疲劳感，加上高速上景色单一，时间长了，驾驶员容易注意力分散，应急能力也随之下降。一旦出现突发事件，很难应付。越是平顺的大道，越有可能发生意想不到的事故。所以在高速公路上，最好不要长时间在超车道上行驶。
驾驶犯困最危险
不要长时间驾驶是老生常谈的问题，尽管如此，还是不少交通事故都是因为疲劳驾驶引起的。即使安全抵达目的地，可经过十个小时的持续驾驶，恐怕也没有多余的精力和体力再游玩了，在精彩的自驾游中只充当了司机的角色，岂不是冤枉。在长途旅行中，在高速公路上行驶可以节省体力和时间，但在省道上行走可以观赏沿途风景，体验当地风土人情。因此可以适当双重选择。既然是自驾游，没必要拼命赶路，行车速度可以稍慢，一为安全，同时也可以尽情欣赏四周风光。
同行中至少有两人会开车，每人轮流驾驶2个小时，保持体力和最佳行驶状态才是安全驾驶的上上策。如果实在没人替换，不妨在感觉累时靠边停车，下车伸个懒腰、散散步，哪怕在车里打个盹。待缓过疲劳劲后再抖擞精神重新上路。
突发事件应对
自驾游
自驾游
有些省道上没有中间隔离带，行车时，要注意对面开来的车，把好方向盘减速前行。有经验的老司机都知道，省道上经常会出现拉着满车石头、钢筋的大货车，驾车时一定要避开这些大个子，尤其不能尾随其后。一来大货车车厢容易阻碍后车驾驶员视野，二来一旦前车出现事故，后车躲避都来不及，只能无辜被殃及。计划没有变化快，也许你设计好的线路段正在封闭维修，也许地图上标注的路段已经改道，即使是最先进的全球导航仪也有不灵的时候。这是你要做的是下车问路，问路选择也有技巧，养路工、警察、当地司机对路线最了解，先找他们询问，最好多问几人，以求最准确的信息。宁可边走边问，也别等开出几公里发现路不对再返回。
选在白天行车，尽量不开夜车，尤其是在不熟悉路况的陌生环境。每天在开车前都要检查车况，轮胎、水箱、机油、电瓶和制动液，不够的加满，漏油漏液的及时补救，以免行车到前不着村，后不着店时出故障，让人措手不及。
驾驶技巧
1、冬天里的落地雪是造成车祸最多的时候。雪地平路要连续点刹，下坡路要用低档，上坡路最好不要停，以防不能起步。正常行使可以适当拖挡（低速高挡），增加前进阻力。后轮左右甩时要向甩动方向打方向盘。
2、如遇见前面同方向有个大车（满载）不给你让路、紧跟其后，找准机会，超过它。
3、如果车行使在野外没油了，拦一辆大车，从他的车里用管吸出几升油即可，70号油不要紧。不要拦小车，一般小车是不能抽油的。
4、连续下山，刹车片过热引起制动不灵，停车等待自然冷却。千万不要用水冷却。
5、如果是后半夜行车，会车时要连续变换远近光灯，提醒对方注意，对方有可能在打瞌睡。对方远光灯不关，一定要提前减速，预防同方向的拖拉机等不明物。
6、白天在山路弯道行使，一定要行驶在自己的车道（看不见对面的情况），高速下坡转弯时，一定要提前减速。
7、野外临时停车不要停在转弯处。某一方向视线不好、大坡度、有可疑人逗留、或者其他你感觉不稳当的地方都不要停车。
8、长时间开车（连续行使3小时以上），将驾驶座位向后调，最大限度为止，仰躺着开车以降低身体疲劳程度，养成这个习惯（身材矮小者不宜）。
9、下雨时一定要注意路滑，因为路面上有油污。路面聚积雨水过多时，不要加大油门冲水，以免影响制动和电气件进水，应低档稳速行驶。
通讯
1.车队行驶中通过手机保持联络，请勿使用手机播放音乐或长时间按发射键聊天。
2.行驶途中如发现异常情况或有需要临时停车请立即通过手机通报。
3.到达住宿地点请注意及时充电。
雨天安全行车七大要素
1.保持良好的视野
2.防止车轮侧滑
3.低速挡缓慢行驶
4.防止涉水陷车
5.不宜加速超车
6.防止行车中撞人
7.车陷泥坑的自救方法
冬季驾车需要注意七大险情
1.轮胎侧滑现象
2.滑胎现象
3.刹车问题
4.发动机熄火
5.汽车半侧翻或侧翻
6.收车放水问题
7.轮胎被冻结于地面
如何涉水行车
1.汽车涉水时，要保证发动机运转正常，挂低速挡平稳开进水中，避免大轰油门或猛冲，以防止水花溅入发动机而熄火;
涉水行车
涉水行车
2.行车中要稳住油门，一气儿通过水面，尽量避免中途换挡或急转弯，遇水底有泥沙时，更要注意做到这一点;
3.如水底有流沙、车轮打滑空转时，要马上停车，不可勉强通过，更不能半联动地猛踩油门踏板。要在发动机不熄火的情况下，组织人将车推出去，避免越陷越深;
4.行驶中要尽量注视远处固定目标，双手握住方向盘向前直行，切不可注视水流或浪花，以免晃乱视线产生错觉，使车辆偏离正常路线;
5.多车涉水时，要等前车到达对岸后，后车再下水，以防止前车因故障停车，迫使后车也停在水中进退两难;
6.通过经洪水冲击后情况不明的漫水路面或桥面时，要先查明是否形成塌陷、缺口，否则极易造成翻车。
游玩篇
1、全国各地都在搞温泉，哪里都有泡，水质各不同。不一定要花时间去泡，何况这样的地方节假日人都比较多。
2、漂流价格不低，黄金周人非常多，而且这样的活动确实不合适老人小孩玩，放弃为好。
3、收费很高的寺庙。一些收费很高不知道什么来历的寺庙和景点，不是都非去不可，比如，去了江浙，10大水乡，选一个就可以了，选择全部游览一遍浪费的时间和金钱实在没有必要!
4、不管是城市和旅游区，宾馆民居都非常多，可选择的档次很多(除非是黄金周去某一个离城市比较远，又特别有名的景点外)。但是通常在网上查，发现不管是哪里，住宿都是很贵的，每个标间都是200元以上。
星级宾馆通常是比较昂贵的，而民居因为停车安全问题，旅游者也考虑得比较少，眼下兴起的家庭公寓停车安全没有问题，都是某个小区内，但是，家庭公寓存在一个卫生和责任问题，有时候会有纠纷，而且家庭公寓来往人杂，隔音不好，影响休息。
所以，去到一个新地方，单位的招待所，如银行，商业系统，学校等的内部招待所是不错的选择，这些招待所其实设备都不错，卫生也很好，只是没有去评星级。通常都有自己的大院和门卫，安全有保障。关键还是价格便宜，通常的标间都是60-150元不等。不需要预订，只要先将车直接开进一个稍大的宾馆停下后，在附近走走，就可以发现，城市里这类型的招待所很多，而且越是老城区就越多，由于这些大单位通常都在以前的繁华区，所以逛街是很方便的。
5、到了一个城市，不品尝当地的小吃就太遗憾了，去当地特色的小吃店，才能品尝到地道的当地风味，更加深对风土人情的了解。另一种就是自己休闲逛街，专找本地的菜市场，老街而去，通常都能找到便宜味道好的本地人常去的地方。至于大菜，就算特别有名也不是非吃不可，如全聚德的鸭子，不一定非要面面俱到。但是要注意卫生，旅途劳累，身体抵抗力下降，行程中更要注意饮食卫生，如果病倒在路上就麻烦了。
6、国各个城市的商场都差不多，可自由市场就不一样了，带有一个城市深刻的烙印。逛逛当地的市场，能更深切感受到这个城市，这是跟团旅游享受不到的特权，选购些地方特产带回BJ，是送给朋友不错的礼物。
安全篇
1、建议新手不要租车自驾游，刚学会开车的本本族，对车不熟悉容易出事。
2、路边或夜间停车时，务必检查门窗是否锁好;同时，贵重物品一律不要暴露和留在车内，以免引起路人忽起歹心，铤而走险。
3、尽量避免赶夜路。姑且不论发生拦抢的危险，夜间驾车的疲劳也容易发生大祸。
4、跑远途时，要在出发前给油箱加满油；如果目的地比较偏僻，要考虑自备一些燃油。如果自备燃油，要选用全封闭、金属外壳的安全容器。
5、远途开车，最好选一个懂得车辆基本修理技术的人同行；同时，如果有条件，最好两辆以上的车同行，可以彼此照应。
6、每开2-3小时，最好停车休息一下，既可以避免疲劳驾驶危险，又能防止长时间驾驶对身体健康造成伤害；另外，也有利于缓解长途驾驶对车辆不见的疲劳损伤。
7、不要随便搭乘陌生人，而且要在顺手的部位放上防身用具、灭火器、防盗锁，也可以预防不测。
8、随身携带电话本，并在第一页上写明自己的姓名、单位、亲人及朋友的电话，万一发生意外时，抢救人员能及时和家人取得联系。
9、控制车速。外出旅行行驶在空旷平直的大道上，人由于兴奋很容易发生超速从而导致危险。
10、外出旅行有备足钱款，除了准备预计的开销钱款和携带信用卡外，务必额外准备一些现金，以备发生诸如剐蹭等小事故与人私了。
归来篇
1、回程安全更重要
经过了几天的游玩，回城时更显疲惫，而且出游的兴奋劲已过，车内人也不会在你耳边叽叽喳喳，没准已经倒在车内呼呼大睡了。这时是出交通事故的高危时段，驾驶员一定要在回城前保障充足的睡眠，这样才有精神应付长途驾车。更重要的是，一定别忘了系安全带，哪怕你的车有最保险的安全气囊。不到目的地，就一直得绷着“安全”这根弦。黄金周的后三天，出城的车主们都陆续返京，进京方向的高速路口排成长龙，一定要有心理准备，即使堵在入口，即使归家心切也别急躁，平安回家最重要。
2、清洗
除了对车身的清洗打蜡是必做的功课外，最好对进气通道、喷油嘴、化油器及空气滤清器等进行清洗或更换。由于长时间跑长途或者走土道，空气中弥漫的灰尘会大量堆积在空调滤清器或蒸发箱上，若不及时清理将会堵塞部分进气通道。如果车辆在外地加油后存在加速不良、油耗上升、尾气不合格的现象，建议进行油路、油箱和喷油器的清洗。
3、检查
进行底盘检查是车辆跑长途后很重要的检查内容，包括对散热器、冷凝器、空调管路、油底壳、悬挂及传动部件的检查，万一发现受拖撞变形，一定要及时修复或更换。同时对底盘重要部位螺栓进行标准力矩紧固，并且对相关部位进行必要润滑。
此外，还要检测轮胎气压，判断轮胎是否有被扎破或出现裂口现象，并观察轮胎的磨损程度，如果发现轮胎有不正常的磨损，那就意味着可能出现了轮胎动平衡或是四轮定位方面的问题，这往往是由于旅途中通过过于颠簸的路面造成的。建议无论是否出现不正常情况，长途归来还是要做一次四轮定位，不管是对人对车都是一个必要的保护。
4、补给
自驾游环境变化不一，车辆工作负荷大，其各种油液要比平时消耗得快，因此要格外留意。其中冷却液、发动机油、变速箱油、差速器油等关键油液尤为重要，如果发现亏少或变质一定要及时进行补充和更换。一定要注意，添加的机油、水箱水应当是厂家指定的相应规格产品，至于电池电解液，则必须是纯净的蒸馏水。
贴心提示：车辆清洗干净后对车辆外观和风挡玻璃进行仔细检查，做到心中有数。因为高速行驶的车辆正面很可能受到砂石粒的撞击，易造成前风挡玻璃、车身漆面受损，这时发现可以及时打蜡或点漆进行补救，或向保险公司报案维修，将损失降至最低。
5、您也可以把爱车送到4S店或专业的汽车维修中心进行检测和保养。
产业化
自驾游是近些年来发展较为引人注目的一种经济现象，各类自驾游在聚拢了众多游客参与的同时，也吸引了不同行业的人们对自驾游的深入研究和实质投入。
在自驾游的发展当中，以个体行为出现的自娱自乐的自驾游，往往因主题的特殊性，最受人们关注。比如，一些以“迎接奥运”、“禁烟”、“关爱生命反对吸毒”为主题的自驾游，但这类个体行为的自驾游，往往因其所选线路崎岖漫长、耗时耗力较多，对游客的身体条件、空闲时间的要求会相对较为挑剔，因而无法形成规模效应，往往只是作为自驾车爱好者们的一己行为、个人的一项乐趣在进行流传，而不会被以专注于打造自驾游团队产品的企业模仿。组织自驾游旅游团，使自驾游具有产业化规模，完成批量成团操作，才是不同业者对自驾游的产品倾心关注、着力打造的终极目的。
组织方的不同决定了自驾游的多样性
汽车业者当中，对自驾游感兴趣、并着手操办的，包括与各大汽车品牌相关的汽车俱乐部，或各类的汽车爱好者组织。自驾游是其以自驾车为基础开发推广的单一类旅游线路产品;而旅游业者则较为简单，参与到自驾游产业当中的只有以招徕游客、以提供旅游服务为业务范畴的旅行社，将自驾车纳入视野目标是为了拓展旅行社旅游线路产品的类型，尚没有听说有酒店、餐厅、景区出面来组织这类活动。这两类不同行业属性的自驾游组织者虽然都以“自驾游”为名目吸引自驾游爱好者的参与，并为此开发市场、推出线路产品，但细加分析，便会发现两者各自开发推广的“自驾游”，在市场对象、产品指向等方面，都有所异同。
开发能够吸引人的自驾车旅游线路产品并将其推向市场，是两类企业同样的目标。汽车业者在寻找这类人群的时候，可以说落脚更加稳且准：汽车俱乐部聚集的，自然就是这类产品的爱好者。诚如在西餐馆里面向就餐者推荐一道新菜，人们不会因“喜欢西餐”这样的大的兴趣相悖而加以抵触;相比之下，旅游业者开展自驾游，则多少有些大海捞针的感觉，那是在“游客”的茫茫人海中进行的兴趣筛选。而酸甜苦辣咸的不同嗜好，早已经把“游客”分成了五花八门的派系门类。单从聚拢客源、传播信息、自驾游产品与专项市场的对应问题上来看，无疑汽车业者的“兴趣延展”的自驾游比旅游业者的“兴趣吸纳”的自驾游更具优势。
但是，自驾游毕竟是以车为牵引和客观载体的一类旅游形式，虽然其中包含了“自驾车”和“旅游”两个兴奋点，但两个点并非处在受力相同的均衡状态，而是一种偏重语式结构的组合。“车”居其中是种子，最终仍需要落到“旅游”的范畴之内来发芽。因此，“自驾游”在进行了以“自驾”的外部包装后，还需要把其核心的“游”的内容文章做足。只有使构成“游”的诸项要素得到充分的展示，才能使“自驾游”的魅力展示更加集中，同时也更加名符其实。
以“车”为基本的话语主题，是汽车业者的自驾游区别于旅游业者的自驾游的最主要特点。汽车业者的自驾游往往更重视对“车”的概念的体现。不同车型、品牌的自驾游，明显就是在打“以车会的BJ到山西乔家大院的自驾游，在6个小时的车程当中，除了开车就是开车，并没有对山西民俗、社会场景的铺垫，只是在到了乔家大院后，才会请一位当地导游简单讲讲。游客此行所得到的知识，既谈不上深刻，也谈不上宽广，较为单调、平面、不生动，也许是这类自驾游的一个普遍缺憾。
与参加者的汽车兴趣有更多关联的是越野车俱乐部，他们在组织自驾车的尝试当中，始终都处在前卫的地位，但相比大众的自驾游，取向的偏颇会更加明显。它的特征就是体验不同路面条件的“行”的快感，对于“游”的阐释，通常都会是轻轻掠过。
在学习掌控开车的技巧、能力等方面上，这类的自驾游自然胜出一筹。虽然组织者会对自驾游参加人有许多细心照料，但参加者如果开自家车参团上路，也需要学会简单的换轮胎、拖车等等技能，总之，在这类自驾游当中，享受自驾车的乐趣似乎比欣赏自然风光和了解人文更显得重要。
物件详解：
自驾游物品之一、车辆备件类：全套随车工具、备用轮胎、牵引绳、备用油桶、水桶、工兵铲等。
自驾游物品之二、应急类：多功能手表、指南针、移动电话、组合刀具、对讲机。
自驾游物品之三、文本类：身份证、驾驶证、保险单、养路费及购置税/车辆使用税缴费凭证、公路地图、信用卡、笔记本和笔。
自驾游物品之四、药品类：绷带、创可贴、消毒药水、消炎药、晕车药、驱蚊虫药水等。
自驾游物品之五、日用品类：适时衣物、遮阳帽、手套、适宜驾驶的软底鞋、雨具、电筒、照相器材、洗漱用品等。
游前检查
一、前悬挂、后悬挂（包括减震器）的磨损和锁紧
此项检查需要将车辆升起进行，应由专业人员进行。
二、传动系统检查
包括传动轴、支撑轴承、万向球头的磨损和紧固是否正常，差速器是否有泄漏，如有泄漏还要检查差速器油量。此项检查应由专业人员进行。
三、检查转向系统
四、检查是否有方向发抖、发摆、跑偏现象。
十个注意：
1、行前要对爱车“全身体检”
出行前，应选择正规车行对车辆进行一次全面检测，确保车况良好。
2、线路规划要合理
选择好出游的踩点定线工作后，通过高速公路信息情报板、广播、电视、网站等媒体，关注出行信息，合理选择出行时间；制定一份完备的出游路线，对每天的食宿安排、行驶里程等做好计划。
3、景点选择要谨慎
最好选择正式开放的景区景点，不要因猎奇而野游，因为这些地方的道路交通和旅游设施还不具备安全条件和保障，风险较大。
4、密切关注天气
驾车外出，受天气状况影响很大。遇上大风大雨等天气，最好不出行，即使出行也要缓慢行驶。
5、出行前带齐“四大法宝”
出门在外，汽车难免有个万一，“四大法宝”须随车携带：拖车绳、蓄电池连接线、三角停车警告牌、备用轮胎。
6、借道超车要特别注意
在野外、国道、公路上开车与在市区道路开车有一定区别。在双车道的公路上，常常需要借道超车，这时需要特别注意。在事故多发路段以及转弯、上下坡路段，最好不要超车。
7、停车时注意安全
停车时一定要注意安全。在有停车场的地方一定要把车停在停车场，不要在路边乱停放，如果中途需要停车又没有停车场，最好留人在车上看管财物。
8、严防“撞车党”
自驾游途中遇到“撞车党”这种情况，千万不能因为害怕要负事故责任而和对方私了，要及时报警，让交警来处理。
9、最好结伴而行
由于自驾游一般都需要长途驾车，而且目的地一般也是比较陌生的地方，因此初次出游者最好结伴而行，不要单人独骑出发。
10、工具、物资要备齐
准备好衣物、雨具、食品、相关证件、通讯设备、常用药品、个人用品等必备生活品。
攻略：
有车族们可以开着自己的爱车出游，可没有车的朋友也可以租辆车开着出行。专家提醒租车也不能大意，用车要符合你出游的线路。
SUV
特点：SUV车内空间宽敞、越野性能强，市场上的SUV大都采用轿车底盘，行驶平稳性大大提高，舒适性也不错。
提醒：如果计划线路中“越野路”偏多，SUV自然是不二选择。
MPV
特点：MPV其实是针对家庭用户的车型，用在多人参与的全家出游旅途中可谓非常合适。MPV车型的车内空间要比同排量的车相对大些，一般设计为3排座椅，7-8个座位，载人装物都会省心很多。
提醒：MPV车型第3排座椅的空间不太适合成年人乘坐，应调整让小孩乘坐或放置物品。
轿车
特点：对于离BJ市区百公里左右的距离，一般的家庭轿车就可以应付这类出游了。家轿本来就是为家庭设计的车型，4-5座，加上一个可以存放物品的后备厢，短途旅行足够了。
提醒：千万别开着轿车去越野。
注意事项：
首先，在出行前须检查车辆是第一的，在进行自驾游的时候最好是多邀请几辆车，同路而行，彼此有所照应。在出发前必须对车辆进行全面的检查，确保车辆处于最佳状态。每天的行程结束后也要对车辆进行简单的检查，发现问题及时处理。车上还应准备好修理汽车的常用工具，做到万无一失。
第二、及时了解路况信息，驾车出行前，一定要提前掌握路况信息。如果觉得电视、广播提供的信息还不够及时可选择电话的方式询问气象台。特别是在起雾的季节，更应提前询问路况，掌握准确情况，避免遇到高速公路封闭，道路行驶困难等情况，给自己增添不必要的麻烦。
第三、驾车要匀速行驶，在冬季行车切忌忽快忽慢，要尽量让车辆匀速行驶，尤其是在冰雪路面更要注意不能速度过快，以避免造成车辆追尾等事故。
最后就是要，备足“不时之需”，要知道出远门的时候就要想周到点，把路上可能碰到的问题都尽可能地考虑进去，才能以备不时之需。包括：备胎、打气泵、手电筒、防冻液、刹车油、齿轮油、机油、灯泡、各种规格的保险片、千斤顶、拖车绳、钳子、扳手。这些带着都是很有必要的哦！
109章 心
中国古人认为心是思维的器官，因此把思想、感情都说做“心”。又由思维器官引申为心思、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划。心脏在人体的中央位置，故“心”又有中央、中心、中间部位等义。
“心”是重要意符，从“心”的字大多与思想、感情有关，如：思、恨、慕等。
而从生理角度来看，心又有心脏的意思，也是脊椎动物的中心器官。
心脏主要功能是为血液流动提供动力，把血液运行至身体各个部分。人类的心脏位于胸腔中部偏左下方，体积约相当于一个拳头大小，重量约250克。女性的心脏通常要比男性的体积小且重量轻。人的心脏外形像桃子，位于横膈之上，两肺间而偏左。
引证解释：
1.生理学名词。人和脊椎动物体内推动血液循环的器官。人的心脏在胸腔中部，稍偏左下方，呈圆锥形，大小约跟本人拳头相等，内部有四个空腔，上部两个是心房，下部两个是心室。心房和心室的舒张和收缩推动血液循环全身。
2.比喻中心地带或最重要的地方。
基本含义编辑
心脏是脊椎动物器官之一。是循环系统中的动力。人的心脏基本上和本人的拳头大小一样，外形像桃子，心尖偏向左。位于横膈之上，纵膈之间，胸腔中部偏左下方，两肺间而偏左。主要由心肌构成，有左心房、左心室、右心房、右心室四个腔。左右心房之间和左右心室之间均由间隔隔开，故互不相通，心房与心室之间有瓣膜（房室瓣），这些瓣膜使血液只能由心房流入心室而不能倒流。
心脏是较高等动物循环系统中一个主要器官。主要功能是为血液流动提供压力，把血液运行至身体各个部分。人类的心脏位于胸腔中部偏左下方，体积约相当于一个拳头大小，重量约250克。心脏内的空腔再分为心房与心室，心房接纳来自静脉的回心血，心室则将离心血打入动脉。哺乳类和鸟类有二心房与二心室；爬行类也有二心房与二心室，但二心室之间未完全分隔；两栖类有二心房与一心室；鱼类则只有一心房与一心室。
成年人每分钟心跳大约是七八十次，但在60到次之间都属正常。劳动时比安静时要跳得快些，女的比男的要跳得快些，孩子比大人要跳得快些，新生儿每分钟可以跳到次。平均说来，如果一个人活岁，那么，他的心跳次数加起来总共可达40亿次左右。
在平时，假如成人安静时每分钟心跳超过了次，医学上就算作“心动过速”；少于60次的，则是“心动过缓”了。还有些人的心跳会时快时慢、跳跳停停。这些，都属于心跳异常的范围。心跳异常是心脏病觉状之一。
不过，心脏和身体许多器官一样，工作能力也是可以变化的，它有很大的伸缩余地。据研究，认真做完一套广播体操，每分钟心跳可能增加二三十次。人在愤怒、恐惧的当儿，学生临上考场的一刻，心脏也会“怦怦”地加快跳动。攀登珠穆朗玛峰的运动员，心跳达到每分钟一百七八十次。让一些人身30公斤重物奔跑米，他们的心跳每分钟超过次。加快心跳的目的，是为了多送血液，满足身体的劳动、运动和特殊情况下的需要。要是心跳过少，血液供应不足，身体得不到必须的氧气和营养，人就无法正常地生活，甚至会导致更严重的后果。生理学家发现，长期从事重体力劳动和进行激烈运动的人，他们的心脏得到了锻炼，心跳次数比常人要少得多。
我国当今有位足球运动员，每分钟心跳才37次；在奥运会上，有位运动员，每分钟才28次。原来，心脏得到更好锻炼的人，心肌纤维变得粗大，心室壁变得厚实，心脏本身也扩大了。英国一位前世界马拉松赛冠军于70岁因癌症去世后，医生发现他的心脏比正常人约重30％，送血管道——冠状动脉约粗1倍。这样的心脏收缩起来自然非常强劲有力，每次跳动输送到全身的血液要比普通人成倍地增加。所以，虽然跳得少，可由于血多，也能满足身体的正常需要了。心动过缓有几种类型，最常见的是窦性心动过缓。窦性心动过缓可分为病理性及生理性两种。生理性窦性心动过缓是正常现象，一般心率及脉搏在50～60次/分，运动员可能会出现40次的心率，不用治疗，常见于正常人睡眠中、体力活动较多的人。心率或脉搏小于50次多数为病理性，需要治疗，严重者要安装心脏起搏器来加快心率。当你检查心电图发现有窦性心动过缓怎么办呢？1.对于没有心脏不舒服的人，脉搏在50～60次/分，这种窦性心动过缓多为生理性，即为正常现象，不用担心会影响健康，也不用治疗。2.对于心脏有不舒服的人，注意数平时平静时的脉搏数，再数心脏不舒服时的脉搏数，如果每次不舒服时脉搏数都比平时有减少，就说明你的不舒服是心动过缓引起，需要治疗，严重者要安装心脏起搏器来加快心率。你也可以先检查24小时心电图，看看心率最慢有多少。如果心脏的快慢有心脏不舒服没有关系，脉搏在50～60次/分，则说明不用治疗心动过缓，但需要做其它检查，来确诊你是不是有心脏病。
110章 火锅小史
火锅在我国历史悠久，早在唐代就很流行。
著名诗人白居易曾经赋诗曰：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”“红泥小火炉”道出了火锅小灶的特征。
而到了宋代，宋代火锅的制作和吃法又有了新的改进，不仅要求肉片薄，还须以酒、酱、花椒等作料码味，并根据不同的口味以不同的作料蘸食。
清代是我国历史上火锅的鼎盛时期，南北两京火锅盛行。嘉庆元年，在乾清宫举办了历史上最大的一次火锅宴，参加的群臣元老达到了5000多人，共用1500多只火锅。
火锅的产生大大的丰富了我国烹饪的内容。中国火锅不仅以其香鲜味美、取材广泛的特点著称于世，品种之多也堪称世界之冠。北方的羊肉涮火锅，南方的三鲜火锅，东北的白肉火锅，上海的菊花生片火锅，重庆的毛肚火锅等等，真是千姿百态，风味各异。
（火锅（英语：HotPot），古称“古董羹”，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名，它是中国独创的美食，历史悠久，是一种老少皆宜的食物。据考证，战国时期即有火锅，史人以陶罐为锅，到宋代，火锅的吃法在民间已十分常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有同友人吃火锅的介绍。元代，火锅流传到蒙古一带。到明清时期，火锅不仅在民间流行，而且成了一道著名的“宫廷菜”，用料是山鸡等野味。
火锅一般是指以锅为器具，以热源烧锅，以水或汤烧开来涮煮各类食物的烹调方式，同时亦可指这种烹调方式所用的锅具。其特色为边煮边吃，或是锅本身具有保温效果，吃的时候食物仍热气腾腾，汤物合一。世界各地均有类似的料理，但主要在东亚地方特别盛行。火锅现吃现烫，辣咸鲜，油而不腻，解郁除湿，适于山川之气候，今发展为鸳鸯锅，麻辣、清淡各别，各取所需，根据个人的喜欢加不同的汤料、食物，老少咸宜，至冬之佳品。
典型的火锅食材包括各种肉类、海鲜类、蔬菜类、豆制品类、菌菇类、蛋类制品、主食等，将其放入煮开的清水或特制的高汤锅底烫熟后食用。有些吃法还会蘸上调味料一起食用。）
（关于火锅的起源，有两种说法：一种说是在中国三国时期或魏文帝时代，那时的“铜鼎”，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉，出土文物中的“斗”就是指火锅。可见火锅在中国已有1900多年的历史了。
《魏书》记载，三国时代，曹丕代汉称帝时期，已有用铜所制的火锅出现，人们使用火锅煮用来涮猪、牛、羊、鸡、鱼等各种肉食，但当时并不流行，后来随着烹调技术进一步的发展，各式的火锅也相继闪亮登场。到北宋时代，汴京开封的酒馆，冬天已有火锅应市。到了清朝末期民国初期，在全国已形成了几十种不同的火锅而且各具特色。日本室町时代，火锅从中国传入日本是在一三三八年。日本称火锅为“寿喜烧（すきやき）”又称“锄烧”。如今火锅还传到美国、法国、英国等国家。）
（部分摘自《文摘周报》1984年12月14日）
111章 “美人虹”俗称的由来
有关彩虹的记载，最早见于《山海经.海外东经》，那时，“虹”字别写成上工下虫。《尔雅.释天》中，才有虹字的写法。郭璞注：“俗名为美人虹”
关于“美人虹”俗称的由来，可见于《诗.曹风.候人》，诗中把彩虹比作天帝的小女儿，婀娜多姿，惹人喜爱。于是富于幻想的人们，进一步把美丽的彩虹的形象如同少女的形象联系起来，而且产生了一个传说。
相传在首阳山的上空有一弯很漂亮的彩虹，忽然变成了一个娇柔白嫩的少女，并来到山下的溪边饮水，后来魏明帝得知，便把少女召进宫去。那妩媚的少女告诉明帝：“我是仙女，只是暂时下凡来到人间，很快就要回到天上去。”可是明帝却被她的美貌迷住了，逼她做妃子，被仙女拒绝。而就在拒绝的同时，天上突然一声巨响，仙女顿时化作一道彩虹离去。
彩虹常常出现，人们通过对这一自然现象的精细观察，发现雨后天空中出现的彩色圆弧常有两个：一般红在内，紫在外，颜色较淡的为雌性，叫“霓”。正因为虹有雌雄之分，于是便有了“夫妻化虹”之说。刘敬叔《异苑》中记载，古时候有一对夫妻遇到了饥荒之年，只得以野菜充饥，结果被野菜毒死，双双化成一缕青烟升入天空，变成了美丽的彩虹。这一传说表达了人们对这对夫妻的同情。
随着时间的推移，有关虹的传说也不断地发生变化。当人们的愿望由于种种原因不得实现时，便幻想从美丽的彩虹身上寻找安慰和寄托，于是“美人虹”逐渐被人们视为祯祥之物又受到崇拜。
（彩虹，其实只要空气中有水滴，而阳光正在观察者的背后以低角度照射，便可能产生可以观察到的彩虹现象，彩虹最常在下午，雨后刚转天晴时出现，这时空气内尘埃少而充满小水滴，天空的一边因为仍有雨云而较暗，而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光，这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近，在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾，亦可以制造人工彩虹。
月虹，又称晚虹，是一种非常罕见的现象，在月光强烈的晚上可能出现，由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分辨颜色，故此晚虹看起来好像是全白色。
彩虹是因为阳光射到空中接近球形的小水滴，造成色散及反射而成。阳光射入水滴时会同时以不同角度入射，在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈，造成我们所见到的彩虹。造成这种反射时，阳光进入水滴，先折射一次，然后在水滴的背面反射，最后离开水滴时再折射一次，总共经过一次反射两次折射。因为水对光有色散的作用，不同频率的光的折射率有所不同，红光的折射率比蓝光小，而蓝光的偏向角度比红光大。由于光在水滴内被反射，所以观察者看见的光谱是倒过来，红光在最上方，其他颜色在下。因此，彩虹和霓虹的高度不一样，颜色的层递顺序也正好反过来。彩虹意旨光线经过两次折射一次反射，霓虹则是光线经过两次折射两次反射。）
（部分摘自《历史大观园》1989年第10期）
112章 码字的辛苦和写作的目的
从前看过一位作家吐槽，说码字的时候如何如何的辛苦。
倾诉那种累：不光是体力的支撑不住，还有精神上的压力，特别是在卡文的时候，累到想吐的感觉。
至于抽烟、喝酒、喝咖啡、喝饮料提神儿的，更是一种对自己的鞭策，同时也是对身体的摧残。
换到自己身上，感觉：呵呵呵，同样！
特别是在希望能得到读者认可的时候，却看着后台那少得可怜的数据，真的是一种无形的打击。
同时，由于写作，可能也会减少了与家人沟通的时间和精力，昨晚老婆就第N次说：“不反对你写东西，但是也要有个度啊？！”
是啊，当一个沉浸在自己的精神世界中的人，可能对外界的看法也改变了，不是莫不关心，而是分神无术。
还有作家之间的交流和沟通，也是很有趣，大家都是新人，互相鼓励支持。看到最近有几位作家一直在坚持写作，真的很佩服，特别是一位老大哥，写了单本一百多万字，还是没签约，但人家就一直在坚持。
后来，在几天前，真的签约了，签约了其实不代表什么，但，也的确是作家心中的一个梗啊。
签约了也代表了被编辑大大的认可，与读者的关系有可能不太大，但编辑认可的应该是文笔与作品的内涵。想来是这样的，看来自己也要加油了。
同时也要坚持下去，还记得，这几天有好几个人发信给我，说已经过了几万字，还没收到站短，不如重开新书，或者完本当前的。
但，自己却知道，还没到时候，而且一个未完结的作品，或者说一个匆匆完结的作品，不是对投稿网站和读者的不尊重，最大的不尊重，是对自己的不尊重！
坚持吧！
加油吧！
其实自己也在思考，写作的目的和意义何在？
感觉自己问自己写作的意义何在，应该肯定不是为了写作而写作，字数肯定也不是最主要的，而是一种情怀在里面，也是一种抒发内心世界的渠道。
如果是单纯的为了码字而写作，那还不如下载个金山打字通，去练习自己的打字速度和反应速度呢。
如果是单纯的为了凑字数而写作，那还不如自己在电脑或者手机中建个记事本去记录一下日常的流水一样的时光。
想来，大多数的作家，还是为了内心深处的那份喜爱和兴趣。
哪怕是单纯的希望得到读者的认可，这也是一种动力的来源。
最后，写给自己：哪怕没有别人认可，也要坚持下去，因为这是自己对自己的一种期待和评测。
如果说这是一段人生必然的经历，那么，就让自己圆满的去书写那属于自己的人生吧。
113章 食物相克无科学依据，不可信
在生活中很多人都会说，千万不要把这种食物跟那种食物放在一块吃，这两种食物是相克的，吃了会中毒的。
一直以来大家都对食物相克的说法深信不疑，甚至当成科学常识来看待。
比如，西红柿和螃蟹不能一起吃，吃了会造成食物中毒；菠菜和豆腐不能一起吃，否则容易造成结石……
然而这些说法都是真的吗？
可以很负责任地告诉你，假的！
2018年中国农业大学食品科学与营养工程学院副教授范志红就公开表示：对螃蟹跟西红柿一起吃会产生无机砷进行了辟谣。实验表明：两者同食产生的无机砷含量远远低于国家标准，并且跟西红柿无任何关系，纯属谣言。
而之前在网上流传甚广的食物相克图谱，也被证实是一家叫”中国营养协会”的非法机构发布的，正规的叫做”中国营养学会“，也根本没发布什么食物相克图谱。
其实对于食物相克的这种错误说法，一直有专业人士进行辟谣，但由于发声的范围和力度不够，仍然有很多人坚信不疑。这次央视出来辟谣，小伙伴们终于可以很理直气壮地跟爸妈解释了！
脱离剂量谈毒性都是耍流氓！连水喝多了还能中毒呢！日常饮食那点量，已知的“食物相克”还不存在，未被发现。
最后再给大家列举几条食物相克的谣言，希望大家能记住！
1、牛奶和香蕉不能同食？
这个说法不成立。导致腹泻可能是因为不能代谢牛奶中的乳糖而造成，俗称乳糖不耐症。
2、海鲜+啤酒会导致痛风？
对痛风病人而言，吃任何嘌呤含量高的食物都可能引发症状。酒精本来就是增加痛风风险的重要因素，跟吃不吃海鲜没有什么关系。
3、豆浆鸡蛋不能同食？
有人说豆浆中有胰蛋白酶抑制物，它会抑制蛋白质消化。但这种说法不成立。因为日常生活中我们喝的都是熟豆浆，里头的胰蛋白酶抑制物会随着豆浆的加热而失去活性。
4、维生素C和虾不能同食？
因为虾里头的砷和维生素C反应，会变成剧毒砒霜。但科学计算发现：一个人至少得一次性吃300斤虾才会达到致死量，这要死了也是活活撑死的。
5、菠菜和豆腐同食会得肾结石？
有人说菠菜里的草酸和豆腐中的钙反应会形成碳酸钙，影响钙的吸收。但这需要很大剂量，而且只要把菠菜焯水1到2分钟，就能去除90%以上的草酸。另外，菠菜富含维生素K能促进钙的吸收，焯水后更适合和豆腐一块儿吃。
6、土豆+牛肉会导致肠胃功能紊乱？
土豆中主要含有的是淀粉，牛肉主要是蛋白质。淀粉在胃里根本不能被消化，它只能在小肠中被消化。正因为食物中蛋白质的存在，可以延缓淀粉进入小肠的速度，才避免了血糖过快上升。
7、可乐+曼妥思，同食撑死人？
喝进去的可乐，在进入胃之前，会有大量的气体以打嗝等方式排出体外，剩下那点可乐碰到曼妥思也没什么大不了的。
114章 心海中的波动
每个人都在现实世界中扮演着各式各样的角色，同时在自己的内心世界中有着自己的坚持和信念。如果说每个人都是自己的魔法师，那这个魔法师也是爱的魔法师。
如今，我们生活的星球上原本丰富的资源已经大大减少，不光是矿物资源，还有更多的生物资源。其中最重要的原因便是人类欲望的膨胀，还有因为自私和贪婪向大自然的无情掠夺。
不论在我们的眼中，我们生活的这个星球显得有多么的迷人和美好，都无法改变目前这颗星球已经在衰弱和退化的事实。
如果我们人类再不做出改变，再不提升自己的思想意识频率，那么等待我们的很可能是消亡，也有可能是被其它物种所代替。
随着这颗星球不断的变化和改变，如果我们真的能用心去看，这个世界的资源是在加剧的减少，正是一个逐渐消退的过程。
可能普通人理解的爱就是家族幸福和谐，但是，基于我们生存的环境却是这个星球，可能对某些人来说，爱，仅仅只是一种商品的名称或者可以利用和操控的借用品，一种冠冕堂皇的口号或者是筹码。
这种看待金钱一样的评价，对任何事物都报以金钱似的价值观，认为可以随意买卖，甚至践踏和侮辱施加于爱的名义，这是物质且自私的爱，爱被冠上了价值连城的金钱外衣，却显得如此乏味和虚荣。
同样，如果纯粹的你看穿了这一切，看着那些依然活在梦中不愿醒来的人们，能做的仅仅是活好自己并绽放属于自己的人生价值和光芒。拯救别人从来都不是我们义务，因为他们也不愿意醒来。
一个不愿意醒来的人，他的心已然离开，谁都无法帮助和留下那颗心。
我们要做的，就是在我们内心储藏我们的爱的能量，在需要它绽放的时刻去散发光芒，让爱引领我们的内心，去迎接那个更加富足，并且美好的新世界！
115章 昨夜，仙女降临
嫦娥五号成功落月
央视新闻报道：嫦娥五号探测器成功着陆在月球正面预选着陆区，成为我国第三个成功实施月面软着陆的探测器。成功着陆后，着陆器在地面控制下，将正式开始持续约2天的月面工作。
根据国家航天局消息，12月1日22时57分，嫦娥五号着陆器和上升器合体从距离月面约15公里处开始实施动力下降，7500牛变推力改动机开机，逐步将探测器相对月球速度从约1.7公里/秒降为零。
12月1日23时11分，嫦娥五号探测器成功着陆在月球正面西经51.8度、北纬43.1度附近的预选着陆区，并传回着陆影像图。
历史上人类采集过9次月壤，其中美国6次，前苏联3次。其中，苏联月球16号、月球20号和月球24号3个无人月球探测器进行了3次月球采样返回任务，带回的月球土壤样品仅约330克，而时隔44年，我国仅嫦娥五号1个探测器就计划带回2千克月球样品，堪称是我国航天领域迄今最复杂、难度最大的任务之一。嫦娥五号成功发射有望实现五项“我国首次”，分别是：地外天体的采样与封装；地外天体的起飞；月球轨道交会对接；携带样品高速地球再入；样品的存储、分析和研究。
嫦娥五号探测器由轨道器、返回器、着陆器、上升器四部分组成，“嫦娥五号”将经历11个飞行阶段：发射入轨、地月转移、近月制动、环月飞行、着陆下降、月面工作、月面上升、交会对接与样品转移、环月等待、月地转移、再入回收。在环月飞行后，着陆器和上升器组合体将与轨道器和返回器组合体分离，轨道器携带返回器留轨运行，着陆器承载上升器择机在月球正面最大的月海风暴洋北部吕姆克山区域软着陆，开展月面自动采样等工作，采样目标是采集约2公斤月壤并送回地球。据悉，这里存在着上亿年前的玄武岩，研究它们有利于推进对月球火山活动和演化历史的认识。研究月球样品的重要成果之一，是发现其中含有氦-3，它是高效且清洁安全的核聚变发电燃料。
116章 半步崩拳的由来
很多年以前，有位很有名的形意拳师收了一个很笨的学生，这个学生虽然很下功夫，但是他怎么也掌握不好步法。练习了几年，还是迈不出完整的一步。为此，他经常受到师兄弟们的嘲笑。
憋了一肚子气的笨小伙，想出了一个笨得不能再笨的法子。每天，天刚亮的时候他怀里揣上窝窝头出门，一路走一路打拳，一趟崩拳打到几里之外的师傅家，傍晚又顺着原路打回家来，一整步迈不出就迈半步，前脚迈出站不稳，后脚就立刻跟上。
他渴了，喝口冷水，饿了，啃块窝窝头。就这样，不论严寒酷暑，他天天在这条路上打来打去。渐渐地，他在这不起眼的“半步”里，领悟了拳法的真谛，那些曾经非常瞧不起他的师兄弟们一个一个的败在他手下。
后来，他走南闯北，名声大振，这个笨小伙儿就是“半步崩拳打遍天下的形意拳大师郭云深。
（摘自《中国体育报1988年12月4日第3版）
（郭云深（1820~1900），直隶深县马庄人，家不富足，力食四方，兼访名师，闻刘晓兰先生名气，便访至易州西陵，也拜孙亭立先生为师练八极拳，住在刘晓兰先生处，这样刘晓兰先生与郭云深先生成了八极拳门中的“谱兄弟”。孙亭立先生见郭云深学拳已成，便让他也去山西李老能那里学形意拳。郭云深到山西太谷以同乡之关系拜见李老能先生，说明来意，并将八极拳中的刚猛猴拳和梨花大枪演示给李老能先生看。李先生见郭云深所练手法灵速、气势严整而神气活妙，遂收为弟子。当时李老能以租种菜园为生计，郭云深帮助灌田、耕耘，一应事情非常勤快，深得老能先生的喜爱，便倾囊相授，郭十二年后艺成。后来因铲除恶霸，犯了人命官司，被关进监牢，仍苦练功夫，由于项上有枷，脚上铁铐的缘故，练就了只能迈出半步的绝技——半步崩拳，所以，后来郭云深名扬大江南北，以“半步崩拳打遍天下”而著称。
郭云深在当时武术界很有声望。他的练拳，静如泰山，动如飞鸟。如遇不测之事，只要耳闻目见，不管对方拳棒有多快，皆能避之。有一次郭云深想试试自己的功夫，让五个壮士各持一木棍，其一端顶住郭云深的腹部，郭云深一转腰，将五人打出一丈开外。对形意拳理论，进行过系统的研究和总结，遗著有《能说形意拳经》一书。郭云深在北方数省教授学生多人，晚年隐居乡间，七十余岁而终。）
117章 童真
南怀瑾老先生曾经说过：思想是每个人的生命自己带来的，婴儿一旦脑袋封了顶后，开始有了思想意识。后天的思想教育越来越“污染”，人的年纪大了，知识越多了，思想“污染”也就会越多。
在中国文化中，小时候的我们喜欢骂一些老头子，“老奸巨猾”四个字，越老越奸诈，花样也越多，越是靠不住。年轻的时候喜欢骂这些老前辈，到了三十五岁以后，自己也得承认自己是老奸巨猾了。现在到了老年，岂止是老奸巨猾，而且不是东西了。这就思想的顽固，所以人生的经验越多，越顽固，越来越“污染”，想要恢复到儿童时候的天真活泼，就非常的困难。
真正的人生修行，就是把自己恢复到那种儿童阶段的天真活泼，那就是干净了。如果恢复到那个阶段，也就不怕衰老了，脑筋尽管老化了，但是智能和记忆却恢复得更好。
《庄子》中提到：一个人，修行到心中没有杂念，没有妄念；情是妄情，佛家叫妄想，意识没有这些后天加上的思想，完全恢复到婴儿清净无为的状态，这时生命的功能就发挥出来了。
《孟子与尽心篇》中说：一个人很有学问，但是往往会自认是饱学之士，看不起别人；其实应该忘了自己“有学问”这回事，在街上看见一个推车的、挑菜的，也要谦虚，想到自己还有向他们学习的地方。可是，一般人连穿一件新衣服都忘不了，走在街上，要多拉几次衣服，似乎怕别人不知道；如果有有赞美他的衣服，他更会沾沾自喜。所以忘记了自己所拥有的，是很难做到的，如果有权而能够忘掉，就是保持了一分天真、善良与仁慈的心。这是中国古代内圣外王的基础，是中国文化个人基本修养的本份。
所以平时要注意，这句话听起来容易，做起来很难。一般人除夕过年的时候，口袋里面多了一些钱，自己就会“抖擞”起来---炫耀、自满、自傲。这就是不能“忘钱”。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”这是孟子提出来的重点。大人不一定是皇帝，也不一定是大臣；大人可以是皇帝，也可以做一个最平凡的老百姓。大人是超然的。唯大人可以入圣境，当皇帝则是入圣境为圣王，做宰相则为良相，做老百姓则是一个规规矩矩的圣人。所谓“赤子”，就是婴儿，“赤子之心”，一般人说是童心，但不是幼稚，是形容人的天真、天良之心。
人的修养，要恢复到“赤子之心”的境界，要怎样才能达到呢？不能以填鸭工的教育硬塞，要以启发式的教育使其自得。
要怎样才做得到自得呢？自得，也就是自悟。假使不是自得而是被教的，就不能活用。老师教了重点，教了方法，自己就要能够活用；自己不去体会，不去活用，这就是不能够自得，而是拿到鸡毛当令箭了。
《易经系传别讲》：《中庸》一开始，子思就告诉我们：“天命谓性”。这个天不是讲我们头顶的那个蓝天，而是儒家思想的代号，也叫做道。
有始以来，这个生命就是自然的，这就叫做性，也就是说，我们的生命是自然来的。但这不是思想上的自然，而是自然性的自然，就是这个样子的自然，人生本来就是这个样子，万物就是那么个现象，所以说：“天命之谓性，率性之谓道。”
赤子之心是指它面言的。那个心就是道，道的存在。并不是说婴儿就是道，而是那个心纯洁、干净，既无欢喜、也无烦恼，跟自然的赤子之心一样，那就是道。
118章 微型小说的由来
微型小说有许多的雅称，如“小小说”、“超级短篇”、“极短篇”、“一分钟小说”等等。顾名思义，这些都是一些篇幅短小、字数不过一两千字的小说。
微型小说起源于美国。当时，美国文学刊物上出现了一个怪的现象：小说经常被各种商业广告的插页所截断，许多作家对此基为反感，于是试着写一些小小说，以此来摆脱讨厌的插页广告。随后，各种微型小说在欧美逐渐流行起来，50年代末传入日本。近年来，我国的微型小说的创作也出现了新的热潮。当今世界正在步入飞速发展的时代，人们的生活节奏也日益加快。微型小说正是适应当今时代的特点和人们的这种生活节奏的需要。它短小精悍，又异彩纷呈，是把“整个世界都溶在一杯茶中”。
（摘自《广播之友》1985年3月16日）
（微型小说是小说的样式之一。亦称“一分钟小说”、“小小说”和“超短篇小说”。它的显著特点是篇幅短小、人物少、故事情节简单，只截取生活中具有特殊意义的某个片断或某个场景进行横断面的描写。在艺术处理上，对情节、环境不做精雕细刻，只集中精力描绘人物、深化主题。节奏变化紧凑，构思结构精巧，能收到小中见大的艺术效果。字数上有较严格的要求，一般几百字，多则不超过一千五百字。在国外，最初出现在中世纪，文艺复兴时期已经非常流行。在我国也是古已有之，《山海经》、《世说新语》、《笑林》中的小说大部分是微型小说。以往，人们把它归入短篇小说一类。1958年它大量出现后，有人认为它是一种“自有个性的新品种”，才把它另外分为一类。与其它小说相比，微型小说更能及时地把握时代变革及其在人们心理上的反响，准确捕捉现实生活中美的闪光，使读者在极短的时间内获得某种有益的感悟和启发，更符合现代人的审美心理和审美趣味。
日本作家星新一指出：“很久以前就存在着类似超短篇小说的作品。……但是，超短篇小说这个名字的正式出现，是源于美国。”多数人推崇美国作家欧·亨利（1862—1910）是创始人。他的近三百篇作品，情节生动，笔调幽默。其中《麦琪的礼物》脍炙人口。可以这么说，超短篇小说具有立意新颖、情节严谨、结局新奇三要素。即在1500字以内，要概括出普通小说应具有的一切。也可以说，微型小说是一种敏感，《浮生萦云》从一个点、一个画面、一个对比、一声赞叹、一瞬间之中，捕捉住了小说——一种智慧、一种美、一个耐人寻味的场景，一种新鲜的思想。
有着一定的科学依据，而又富含想象的小说。过去它作为短篇小说的一个品种而存在，后来的发展使它已成为一种独立的文学样式，其性质被界定为“介于边缘短篇小说和散文之间的一种边缘性的现代新兴文学体裁”。阿·托尔斯泰认为：“小小说是训练作家最好的学校。
一般说来长篇小说的字数都在十几万以上，短篇小说的字数在两千字到两万字以内，中篇小说的字数大约在在三五万字到十万字之间，微型小说或者叫小小说、袖珍小说、微信息小说、超短篇小说、掌篇小说、一分钟小说，字数一般在一千五百字以内。）
119章 乌鸦又名“太平鸟”
乌鸦没有五彩斑斓的羽毛，也没有婉转悦耳的歌喉，一般人都不喜欢它。可是，它却有一段刚正不阿、直言不讳的历史，因此，获得一个光荣的称号——太平鸟。
这故事发生在南宋初年。
当时，金兀朮发兵大举进攻，宋高宗赵构君臣避金兵南下，一路上敌人马不停蹄，跟踪追赶，形势十分危急。
君臣连日奔波，匆匆来到绍兴。这天，刚刚下马歇鞍，众人山呼万岁，庆幸摆脱敌人，准备就地将息人马。忽然，一只乌鸦停在赵构对面，朝他“哇哇哇”地叫了三声。赵构见它生得难看，叫得难听，心中十分不快。谁知乌鸦又“哇哇哇”地了三声。赵构见它生得难看，叫得难听，心中十分不快。谁知乌鸦又“哇哇哇”地叫了三声，一连三遍，总是不肯飞走。赵构心中发火，一把从卫士手中取过弓箭，去射乌鸦。乌鸦见箭飞来，脖子一伸，啄住了箭杆，朝南而飞，飞出百步之外，停下来对着赵构直瞪眼。这一来，赵构越加生气，张弓搭箭，上马追去。乌鸦一拍翅膀，在赵构面前不远不近、不高不低地飞了起来。众人见皇帝骑马追赶，也只好骑马跟上去保驾。
乌鸦一连飞了三四十里，飞过老岭[注释]，进入上旺无名岭。赵构一时性起，策马扬鞭，一直追上那条无名岭。就在这时候，忽听山下一声炮响，众人回头一望，只见岭下金兵挥动旗帜，慢慢退走。
原来金兀朮探得赵构行踪，一路夜以继日，紧追不放，直到无名岭下，见群山连绵，山峦重叠，一条山弄忽隐忽现。金兀朮疑有伏兵，便放炮传令，收旗回兵。
从此这条无名山岭就叫“旗收岭”。（在今天的绍兴县上旺附近）
众人脱险以后，都说要不是这只乌鸦引路，大家全当俘虏了。高宗惊愕地叹道：“我平时偏爱喜鹊，厌恶乌鸦，原来喜鹊报喜不报忧，倒是乌鸦在危难之时，及时向人报警，这真是太平鸟啊！”从此，乌鸦便有了“太平鸟”的称呼。
直到今天，人们外出或归来，如果听到乌鸦高叫，便会自觉地引起警惕，处处检点，时时留意，连最粗心鲁莽的人也不敢疏忽大意了。这真是“鸦声逆耳利于行”啊！
（摘自《山海经》1983年第3期第42页--43页）
（乌鸦（雀形目鸦科几种鸟类通称）
乌鸦（学名：Corvussp.）：是雀形目鸦科鸦属中数种黑色鸟类的俗称。又叫老鸹，嘴大喜欢鸣叫。为雀形目中体形最大的鸟类，体长50厘米左右。全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。羽毛大多黑色或黑白两色，长喙，有的具鲜明的白色颈圈，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色。鼻孔距前额约为嘴长的1/3，鼻须硬直，达到嘴的中部。
主要栖息于低山、平原和山地阔叶林、针阔叶混交林、针叶林、次生杂木林、人工林等各种森林类型中，尤以疏林和林缘地带较常见。大多为留鸟。集群性强，一群可达几万只。群居在树林中或田野间，为森林草原鸟类，多在树上营巢。主要在地上觅食，步态稳重。除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。很多种类喜食腐肉。分布几乎遍及全球。
乌鸦是雀形目鸦科约25种黑色鸟类的俗称。鸦属（Corvus）的41种中有20多种即称为“Crow”，这一名称被广为借用。所有乌鸦体长平均在50厘米左右，体羽大多黑色或黑白两色，黑羽具紫蓝色金属光泽；翅远长于尾；嘴、腿及脚纯黑色；鼻孔距前额约为嘴长的1/3，鼻须硬直，达到嘴的中部。常见的乌鸦为北美洲的短嘴鸦和欧亚的小嘴乌鸦。亦见于不列颠群岛北部的羽冠鸦。羽毛黑色带金属光泽，羽冠鸦带灰色。其他种类如家鸦，分布在印度到马来西亚（已引入到非洲东部）；热带非洲的非洲白颈鸦，其颈和胸白色；北美东南部和中部的鱼鸦。渡鸦是乌鸦中个体最大的，体长约60厘米，通体黑色，体羽大部分以及翅、尾羽都有蓝紫色或蓝绿色金属闪光，嘴形甚粗壮。
中国以秃鼻乌鸦、达乌里寒鸦、大嘴乌鸦较为常见。秃鼻乌鸦通体黑色，嘴基背部无羽，露出灰白色皮肤。白颈鸦体羽黑色，有鲜明的，白色颈圈。寒鸦是小型乌鸦，胸腹白色并具白色颈圈，余部为黑色。大嘴乌鸦体形较大，嘴粗壮，通体黑色。秃鼻乌鸦、寒鸦、大嘴乌鸦为中国东部和北部城市内冬季的主要混群越冬鸟类。
中国XJWS县吐木秀克边防派出所官兵2009年3月在吐木秀克镇吐木秀克村巡逻中发现一只白色的乌鸦。当时一群乌鸦足有一百多只，唯独有只白色的乌鸦混杂其中，这是一种白化乌鸦。邦盖乌鸦是一种被认为已经濒临灭绝的乌鸦，科学界在1900年的时候还只能通过研究它的2个标本对它进行了解。如今这种乌鸦又重新出现在遥远的，山峦起伏的印度尼西亚岛屿。
栖息于低山、平原和山地阔叶林、针阔叶混交林、针叶林、次生杂木林、人工林等各种森林类型中，尤以疏林和林缘地带较常见。喜欢在林间路旁、山崖、河谷、海岸、农田、沼泽和草地上活动，有时甚至出现在山顶灌丛和高山苔原地带。但冬季多下到低山丘陵和山脚平原地带，常在农田、村庄等人类居住地附近活动，有时也出入于城镇公园和城区树上。
乌鸦喜群栖，集群性强，一群可达几万只。群居在树林中或田野间，为森林草原鸟类，主要在地上觅食，步态稳重。除少数种类外，常结群营巢，并在秋冬季节混群游荡。行为复杂，表现有较强的智力和社会性活动。一般性格凶悍，富于侵略习性，常掠食水禽、涉禽巢内的卵和雏鸟。某些供玩赏的笼养乌鸦会“说话”，有的实验室饲养的乌鸦能学会计数到3或4，并能在盒内找到带记号的食物。[3]
杂食性，吃谷物、浆果、昆虫、腐肉及其他鸟类的蛋。很多种类喜食腐肉，并对秧苗和谷物有一定害处。但在繁殖期间，主要取食小型脊椎动物、蝗虫、蝼蛄、金龟甲以及蛾类幼虫，有益于农。此外，因喜腐食和啄食农业垃圾，能消除动物尸体等对环境的污染，起着净化环境的作用。
乌鸦除南美洲，新西兰和南极洲外，几乎遍布于全世界。
乌鸦终生一夫一妻。繁殖期的求偶炫耀比较复杂，并伴有杂技式的飞行。雌雄共同筑巢，巢筑于树的高枝上，呈盆状，以粗枝编成，枝条间用泥土加固，内壁衬以细枝、草茎、棉麻纤维、兽毛、羽毛等，有时垫一厚层马粪。每窝产卵5-7枚。卵灰绿色，布有褐色、灰色细斑。雌鸟孵卵，孵化期16-20天。雏鸟为晚成性，亲鸟饲喂1个月左右方能独立活动。野生乌鸦可活13年。）
120章 自律神经
自律神经一般指植物神经。
植物神经系统（VNS）是内脏神经纤维中的传出神经、也称自律神经；植物神经系统掌握着性命攸关的生理功能：如心脏搏动、呼吸、消化、血压、新陈代谢等。
植物神经系统（自主神经系统）是一个控制系统，很大程度上是无意识地调节身体机能，如心率，消化，呼吸速率，瞳孔反应，排尿，性冲动。该系统主要是控制“应激”及“应急”反应。
植物神经是内脏神经中的运动神经，又称为自主神经。内脏运动神经可根据功能和药理特点分为交感神经和副交感神经：
一.交感神经由脊神经发出，主要分布于内脏、心血管和腺体。
二.副交感神经，分为脑部和脊椎骶部；常在动物体的中轴，由明显的脑神经节、神经索或脑和脊髓以及它们之间的连接成分组成：
①脑部的中枢位于脑干内，总称为副交感核，发出纤维走行在第3、7、9、10对脑神经内，控制与调协内脏、血管、腺体等功能；
②骶部的中枢，位于骶髓2～4节段灰质内的骶中间外侧核，发出节前纤维至脏器附近的器官旁节和脏器壁内的器官内节，组成盆神经，支配降结肠以下的消化管、盆腔脏器及外生殖器。
人体在正常情况下，功能相反的交感和副交感神经处于相互平衡制约中。在这两个神经系统中，当一方起正作用时，另一方则起负作用，很好的平衡协调和控制身体的生理活动，这便是植物神经的功能。一些人也可以通过瑜伽或生物反馈技术用意识调节自身自律神经系统的功能。
如果说，地球上的生物仅有人类学会了关注分析自己的身体，那么其它动物的身体循环系统是由自身自由发展和调控的。那么普通的动物它们保持健康状态的方法是什么呢？让自己全身的血脉流通顺畅，这想来应该一个前提。
当一个人由于情绪波动造成了血压升高，血管变窄。这都是随着紧张、烦躁、不安的情绪而来的后果，同时也是交感神经来控制并施加于作用力的。
而同时，人类的副交感神经也在作用于人体之中，因为其可以使人的血管扩张、情绪放松，降低血压。
想要副交感神经发生作用的前提是：交感神经必须处于静止状态。
中枢部位不同
交感神经的低级中枢位于脊髓第一胸节至第三腰节的侧角，副交感神经的低级中枢位于脑干副交感核，脊髓第二骶结至第四骶结以及骶副交感核。
周围神经节的部位不同
交感神经由侧角发出的节前纤维随脊神经前根和脊神经一起出椎间孔后离开脊神经，到达交感干神经节。一部分在节内换神经元后，其节后纤维离开交感干返回脊神经，随脊神经分布到四肢和体壁的血管、汗腺和立毛肌。大部分节前纤维在交感神经干内换神经元后，其节后纤维不再加入脊神经，而在各动脉周围形成神经丛，随动脉分布到头、颈和胸腹腔的器官和腺体。而副交感神经自中枢发出的节前纤维在副交感神经节换神经元，节后纤维分布到平滑肌、心肌和腺体，副交感神经节一般都在脏器附近或脏器壁内，节后纤维短。
对同一器官的作用不同
交感神经兴奋时，腹腔内脏及末梢血管收缩，心跳加快加强；支气管平滑肌扩张；胃肠运动和胃分泌受到抑制；新陈代谢亢进；瞳孔散大等。副交感神经兴奋时，心跳减慢减弱；支气管平滑肌收缩；胃肠运动加强促进消化液的分泌；瞳孔缩小等。一般内脏器官都有交感和副交感神经双重支配，这两种神经对同一器官的作用通常是抵抗的，但在整体内两类神经的活动是对立统一互相协调的。
交感神经的活动比较广泛，副交感神经的活动比较局限，当机体处于平静状态时，副交感神经的兴奋占优势，有利于营养物质的消化吸收和能量的补充，有利于保护机体。当剧烈运动或处于不良环境时，交感神经的活动加强，调动机体许多器官的潜力提高适应能力来应付环境的急剧变化，维持内环境的相对稳定。