第一章 尹治平
尹治平有一个令自己很不满意的名字，因为这个名字和《神雕侠侣》里那个无耻地叉叉了小龙女，占有了小龙女的第一次，沾污了小龙女的全真教道士尹志平同名。
虽然两者还是有那么点儿小不同，他的“治”是“治安”的“治”，而《神雕侠侣》里那个是“志向”的“志”，但读来却是没什么不同的，都是同一个音。所以，经常会有人听到他的名字后把他的名字当成“尹志平”，从而联想到《神雕侠侣》里那个尹志平，进而上升到对他的人品问题上来。
因为这个名字的问题，他着实凭白遭过不少罪，许多人因为他的名字对他的第一印象不好，甚至他还因此谈崩过一个女朋友。虽然分手的主要原因并不是这个，但这却是一个导火索。
老实说，他真是非常不喜欢自己的这个名字，小时候经常向家里抱怨，抱怨父亲怎么给他起这么个名字，甚至抱怨金老先生的小说干吗这么流行，而且还影响深远。但不得不说，他也是看着金老先生的作品成长起来的，而且很喜爱。
其实论说起来，他父亲也挺冤。虽然金大师的《神雕侠侣》早在尹治平出生之前就已问世，且已发表多年；但金大师的作品真正风行大陆却是在上世纪八十年代的时候。而尹治平刚好是八零后，直到他出生取好了名字一年多后，他父亲才迟迟知晓了《神雕侠侣》为何物，知道了“尹志平”是何人。
刨过尹志平这个原因，本心而论，尹治平觉着自己的这个名字还是很不错的。他父亲是个大学教授，而且是教国学的，是个颇为传统的人，起名时是按照儒家展现生平抱负的那句“修身齐家治国平天下”来起的，他大哥名叫尹修齐，他则叫尹治平。名字起的很大气，一个寄望于修身齐家，一个寄望于治国平天下。当然，这只是个寄望，尹治平真没那么大本事，也没这个理想。
分开来都很好，他姓尹没错，叫治平也挺好。万不该，他姓尹也就罢了，还偏偏叫治平，合起来那真是有口难辨了。从知道《神雕》和尹志平后，尹治平一直嚷着要父亲给他改名。可他父亲为人却挺固执，轻易不会更改决定，而且还劝他清者自清，不要去在乎别人的看法，君子光明磊落，胸怀坦荡，行不更名，坐不改姓。
尹治平小小年纪，无力反抗父亲，长大后有能力自己作主后，却也已习惯了这个名字，毕竟用了二十多年了，改名也挺麻烦，所以也就懒得改了。倒是近年来有个好消息，金老先生第三次重新修订他的作品，在《神雕侠侣》的修订中，把尹志平这个角sè一分为二，多加了一个甄志丙，尹志平还是承继《shè雕》里的那个尹志平，而喜欢上小龙女并最终占有了小龙女第一次的成了这个甄志丙，终于跟尹志平同学没关系了。
尹治平也不知道金老先生的这次修订，把尹志平一分为二，跟他有没有关系。因为他确实曾因自己名字的困扰，在二十岁那年，给金老先生写过一封信，其中还列举了历史上确有尹志平其人，乃是著名的全真教道士，还做过全真教第六代的掌教宗师，活到了八十多岁。
虽然书中那么写是小说家言，不可当真，但他还是在信中提到金老先生那么写有点儿诽谤古人之嫌。当然，他这话是有些言不由心，如果不是跟自己有着切身的关系，他才不管别人怎么写呢，爱怎么编排古人怎么编排去。他这么说，完全是为自己找理由罢了。反正，就是希望金老先生能把这角sè名字改改。
只不过，他这封信一去杳无音信。他根本不知道金老先生的地址，只是发到出版社，希望出版社能够转发，所以他对这封信也不抱多大希望，甚至不知道这封信最终有没有落到金老先生的手里。金老先生第三次重新修订，也是在他去信的好几年之后了。
但修订版出来后，尹治平还是发现自己有点一厢情愿了。因为，第二次修订的版本实在太过深入人心、影响深远了，根据此版改编的电视剧都有好几部了，要想改变人们的固有想法实在太难。金老先生的第三次修订版根本毫无市场，购者寥寥，网上反对的声浪是一浪高过一浪，说老先生是老糊涂了，一大把年纪了还改什么改，有这功夫还不如重写一本新书。
除了《神雕侠侣》，尹治平其实也不大喜欢其它几部的情节改动与最终的结局变化。所以，也怨不了什么，只能寄希望于最终新版《神雕》能够取代旧版的地位，让甄志丙取代尹志平，不再让这个名字成为他心中的痛。
“修身齐家治国平天下”，这是父亲给尹治平兄弟两个取名字时所给予他们的寄望。只不过长大chéng rén后，两兄弟刚好打了个翻，“修身齐家”的大哥尹修齐成了国家干部，能在治国上稍尽点儿绵薄之力；而“治国平天下”的尹治平则是有点儿一事无成，不说治国平天下了，甚至老大不小快奔三的人了，连家都还没成，让父亲是失望透顶。
认真说起来，尹治平也不算是一事无成，起码生活自理，衣食无忧。他是学设计的，早些年毕业后干过几份工作，近几年则转为了自主创业，与几个圈中好友合开了一家网络设计室，不用租办公地点，工作全是在家中做，完成后网传，互相联络不是网聊就是电话，基本上不碰面，接活大部分也是在网络上。从此，就开始了大龄宅男的**生活。
他在圈内也算小有名气，还得过几个设计奖项，每月的收入也不少，去年买了车，今年买了房，小rì子过得挺滋润，就差找个对眼的媳妇成家了。有车有房，小有存款，上了保险，买了基金，人长得也不赖，不说英俊潇洒，貌比潘安，那也是一表人材，有点小帅。这条件绝对不差了，找姑娘那得是挨个儿挑的。
只不过，他的这些成就跟他大哥一比起来，就实在不算什么了。故此，在他父亲眼里，他就是那么得一事无成，要事业没事业，要家庭没家庭。媳妇至今没着落，孙子更不知要到猴年马月了。
第二章 奇怪的珠子
2012年12月21rì
这一rì是传说中的世界末rì，但这一rì却很平静，没发生什么地球毁灭、两极颠倒、海啸大洪水、天降大火等大灾难，甚至连个小地震都没有。
当然，这一天是不是全世界哪一个地方都一点自然灾害都没有，尹治平也不清楚，反正他所居住的这座城市是没出半点问题的。一早上醒来，太阳照常升起，没有像传言中说的世界会永远陷入黑暗。
大部分人也都没把这世界末rì当回事，该起床的起床，该上班的上班，反正该干嘛干嘛，与往rì并无二样。尹治平也从来没把这世界末rì说当回事，不过为防万一，他今天给自己放了天假，不然真世界末rì了自己还忙工作，那可真是个杯具。
本来他辞了工作不上班，跟人合开个设计室，就是为了一个工作zì yóu轻松，工作时间随意，哪能在这么一个“特殊”的rì子，再让自己忙着累着？
早上被尿憋醒，迷糊糊地起来上了趟卫生间。尹治平有看了下表，约摸八点多钟，望了眼窗户，虽遮着窗帘，透过缝隙的光亮也能看得出外面已是天光大亮。
“切，就知道这什么世界末rì是唬烂人的！”睡眼惺松地咕哝了句，尹治平上完卫生间，又接着回到床上睡回笼觉。
这一觉直睡到rì上三竿，大中午才醒来。
醒来照例先开电脑，然后才略加洗漱。接着拿着笔记本电脑到厨房，一并做自己的早午餐，一边上网浏览新闻。都是说世界末rì谣言被打破之类，还有些相关的鲜闻趣事。浏览一番，发现许多属于重复报导后便也无甚兴趣，关掉网页上聊天软件，然后一边吃早午饭，一边与群里的几个好友胡乱侃大山。
正聊着，电话响起，拿起一看，是母亲打来的。照例先问下他身体情况，吃了饭没有，然后才说正事，要他晚上到家里来，一家人一起吃顿饭。这是家庭聚餐，每周至少一次，没有特殊事故，家庭成员必须全部到齐，这是他父亲的硬xìng规定。
尹治平自然一口答应，等到晚上，穿戴整齐，收拾利索了，便开车前往父母家中。
今rì的聚餐，其实不是照例的每周末那至少一次，是另外加的。说起来也与今rì的“世界末rì”有关，虽然家里从上至下都不信这言论，但毕竟之前流传得甚广，而且传得有鼻子有眼，又有不少所谓的科学理论，反正就是看起来还真那么一回事。
父母年纪大了，所求也不过就是家庭和睦、儿孙平安罢了。这世界末rì虽是谣言，但之前传得挺凶，现在没事，就当是过了一劫，今晚聚餐是为庆祝一下和家平安。
晚餐后，一家人又照例围坐一起说话，各自谈谈最近的情况，生活、工作、学习等等。谈了一圈后便又谈到了尹治平的终身大事问题，这是目前家里的头等大事，一家人轮流批评教育，从父母到大哥大嫂，连小侄女都要教育他两句，说得尹治平简直是要无地自容。
正在这个时候，忽然电话响起，尹治平心里大叫真是救命，连忙拿出电话，看也不看就接通。打电话的是与他合开设计室的一个朋友，原来他的几个合伙人也打算为今rì没有世界末rì庆祝一下。不过，他们的庆祝节目就不是吃饭聚餐了，而是到酒吧喝酒，最好是能在从酒吧出来的时候再顺便勾搭个妹子回家。
尹治平正被阖家批评教育得抬不起头来，这种救命的机会自然是不能放过，挂了电话之后，跟父母兄嫂说了一声便逃也似的出了父母家门。
哪知他开车还没出了父母所居住的小区，就听“砰”的一声响，紧接着“哗啦”声响，他汽车的天窗竟然不知被什么东西给砸破了，溅了他一头的碎玻璃。
尹治平连忙脚踩刹车停下，先望了眼车窗外，发现他已快到了小区门口，附近已没有住宅楼，天上也没有不明飞行物，也不知哪儿飞来的东西砸到的。
他打开车内灯，先低头拨弄了下头上的碎玻璃，然后在车中找寻元凶。很快，他就在自己驾驶座旁下面的碎玻璃中发现了一颗鸽卵大小的珠子。
这珠子初看像是颗玻璃珠子，在一地的碎玻璃中并不太显眼，尹治平第一眼便错过了。但因这颗珠子比其它的碎玻璃都要大，而且是浑圆的球状，所以尹治平第二眼便又注意到了。车窗玻璃破碎后虽然会变成细碎的球形颗粒状，以防割伤人，但绝不会破碎成十分规则的完整球形，何况这圆球也太大了，绝对超过了他车顶天窗玻璃的厚度。
尹治平捡起这颗珠子，放在眼前细观，发现这珠子纯净无暇，像是十分剔透的水晶。至于到底是玻璃还是水晶，尹治平还真分不清两种材质的区别。而其入手温润，又很像是珍珠的质感。
不过，也只是像。尹治平知道，这颗珠子绝对不可能是水晶或珍珠这两种材质，因为这两种材质的硬度都不够，没可能砸碎他的车窗玻璃。虽然车顶的天窗玻璃不像前面的挡风玻璃那么厚与高强度，但也是钢化材质的，抡起大锤子使劲往下砸都不一定能一下就砸破。如果珠子真是水晶或者珍珠的，那两者相撞，先碎的一定是这颗珠子，而不是他的天窗玻璃。
倒是玻璃材质的还有点可能，如果是高强度钢化玻璃，硬度是够的。可要想砸碎天窗玻璃，这小珠子的重量又有点轻，除非是以子弹出膛的速度撞来。可即便是钢化玻璃，虽然这珠子的受力面积小，结构稳定，但这种速度撞来，己身不碎至少也该撞个裂缝的。可这颗珠子，浑圆无暇，实在看不出半点受损的痕迹。
尹治平是真奇怪这颗珠子的材质了，而且究竟是打哪儿来的，又是什么使它形成了极快的速度，正巧不巧地shè破了他的车窗玻璃。
再细看去，尹治平忽然发现珠子内部的中心点亮起一点光亮，先是白sè，后变黑sè，再变红sè………
一刹那间，那中心的一点光亮连变许多颜sè，五光十sè，变幻不定。稍即，那一点又变作了一条线，仍是变幻着不同的颜sè，同时波浪般起伏不定，像是电脑上音乐播放软件播放音乐时的那种频谱变化，还带着某种节奏，只是没有声音。
再一霎，这一条线又变作数条线，于中心点交汇，又像是从中心点辐shè向四面八方的。再一眨眼间，闪定的波线变幻作几何图形，方、圆、长、扁，从一个到无数个。最后像是万花筒般，变幻作纷繁不定的图案，五光十sè，变幻无穷，车内也被映衬得光彩斑斓，有一种梦幻般的瑰丽感。
说来挺长，但从这珠子的内部亮起一点光到到变幻作万花筒般的图案，其实只不过短短的一瞬间。而从那一点光亮起，尹治平就已被其深深吸引，眼睛一眨不眨地盯着这颗珠子，仿佛着魔了一般，不但目光像被粘住了一般，就连整个jīng神都似被这颗珠子变幻的图案与sè彩吸了进去。
忽然间，珠子变幻的图案又是一变，万花筒般不断变幻的图案消失，而是出现了影像。影像中显现的是地球在太空中的模样，而这颗地球正处处大火，不断地发生爆炸，似乎世界末rì真的发生，地球正在毁灭。
影像再变，显示出地球上的人们在灾难中惊慌而逃，却难以逃离末rì的步伐。火山喷发，天降大火，大地开裂，岩桨滚滚，不断的爆炸让一座座城市迅速淹没于大火中，人类难以逃脱，随着城市丧生。地球在大火与爆炸中很快毁灭。
影像再变，又是一颗地球，这回的灾难却是发大水，到处洪水泛滥，所有的城市被淹没。发完大水后，又是回到原点，一颗地球重现，这回却是地球停转，两极颠倒；完了再重置，地球爆发核战争……
一次又一次，地球在这颗珠子中不断地为不同的灾难所毁灭。
而尹治平惊恐地发现，这些毁灭地球的灾难，全部都是他所曾设想过的。虽然他不信世界末rì说，但也不是说他连想象一下都不能。在此之前，他也曾假想过，如果世界末rì真的来临，地球应该是怎么被毁灭的。他曾想象了所有流传的以及他能想出来的各种毁灭法，不过也就是假想一下，甚至不曾想象过具体的画面与情况。
但现在，这颗珠子却把他的那些假想，全部以影像的方式给具体表现了出来，而且还自动补充了细节，让这些画面看起全部都是真实发生的一般。
看着把自己的这些想象具现作详情影像的珠子，尹治平忽起惊恐之心，抖手将这颗珠子丢到了仪表盘上的空位上。珠子一离手，那些影像立马消失，又变回一颗玻璃珠子似的普通珠子。
尹治平喘了一口气，却知道这颗珠子绝不普通。往外望了一眼，确定了自己所在的这颗地球没事发生，尹治平松了一口气。刚才看了那么多地球毁灭的画面，他实在怕有点儿是真的。
再看了眼被砸碎的天窗玻璃与一地的碎玻璃渣，感受了下天窗敞开后透进来的冷风，尹治平打了个哆嗦，也确定了刚才发生的事是真实的。再看向仪表台上的那颗珠子，尹治平想伸手再拿起看看，但到半途却又收了回来。
“还是先回去再慢慢研究吧！”
尹治平打定主意，速度驱车回家，合伙人的酒吧之约自然是不去了，天窗玻璃也打算留到明天再换。路上他随意寻了个借口，打电话道歉把酒吧之约给推了。
第一章 尹志平
第二rì醒来，尹治平一睁眼，却发现自己瞧见的不是熟悉的天花板，而是裸露的斜坡状屋顶与交接的原木横梁。
“嗯？”尹治平不由睁大了眼，有点发懵。这什么情况？这种房子，他只在乡下的老家跟电视里面见过，这怎么一睁眼，就突然出现在眼前了？
尹治平闭上眼，再使劲揉了揉，睁开眼来一看，发现还是眼前的景象，没有回到他那熟悉的天花板。再一感觉，他发现自己身下睡的不是那床柔软有弹xìng的席梦思床垫，而是**的木板床。再看身上盖的，也不是他那床轻柔滑软又舒适的蚕丝被，而是又厚又沉的老棉被，棉花还硬硬的，肯定是很多天都没晒过了。
再左右一扫，不大的斗室里不过一床一桌一椅这三件主要家什，实在是简陋之极。桌椅也谈不上什么jīng致，就是原木制作，上了层清漆而已，样式更是原始古朴的很，也就能用能坐而已，半点美观xìng都没有。墙壁也没什么装饰，就是用草泥糊了一下，再刷了层白灰而已，而且显见时rì已久，白灰都已发黄，还有多处有裂纹。
“这到底什么情况啊？”尹治平忍不住呻吟了一声，条件差也就罢了，最让他悲观的是，整个屋子所见，实在是没有半点现代文明与科技的痕迹，连个最原始的电灯也没有。
他又闭眼睁眼了好几次，最后狠狠掐了自己一把，终于悲痛地发现，眼前的所见是事实，不是梦境。
“哦买糕的，不带这么玩儿人的，世界末rì难道就是这种情况？不过一切回到解放前，对于我这种过惯了现代化生活，尤其离不开电脑跟网络的宅男来说，也确实算得上是末rì了！”
想到世界末rì，尹治平忽然有些回过神儿来，想起了昨天的那所谓“世界末rì”，尤其是他晚上离开父母家后发生的那一件异事与那颗奇怪的珠子。如果说，他现在的情况是什么原因造成的话，他第一个怀疑的对象，就是昨晚突兀地从天而降，砸碎了他车顶天窗玻璃的那颗奇怪珠子。
他昨晚回到家后，又仔细研究过那颗珠子。发现那颗珠子拥有可以把人的想象具现成影像的能力，而且还会自动补充细节，让一切看起来更加真实完整。虽然他感觉那颗珠子的功能不止于此，但他昨晚所发现的就这一个。
他在车里初次接触时，那颗珠子就具现了他对于世界末rì、地球毁灭的各种假想。之后回到家再接触研究时，那颗珠子又具现了他的其它想象，不管大大小小，是认真地去假想过还只是稍微地一动念，也不管有多么荒诞、多么yīn暗、多么不堪等等，它都会忠实地以影像的方式呈现出来。
另外，尹治平还发现一点。如果他握着珠子主动去设想某件事，那珠子就会呈现他当前所想的；如果没有什么可想的话，珠子就会从后往前倒播般地挖掘他以前的想法。
尹治平当晚试验了好多次，设想了许多乱七八糟的事，最后是握着珠子睡着的。而昨晚，他难得地没开电脑。
这就是尹治平昨晚回到家后所发生的事情，而今天一早醒来，他所处的地方就完全大换样。尹治平也不知道自己现在是在哪儿，唯一可肯定的一点就是，这里绝对不是他的家。如果不是怎么也“醒”不过来，他真是以为自己是在做梦。
这完全不科学啊，没一点道理说得通，拜托谁出来给个解释！
想到那颗珠子，尹治平双手一握，明显感觉到两手中空无一物，珠子不在手中。连忙掀开被子满床找，翻遍了也没找见，探头往床下看去，也是没有。
自己现在的这种情况，尹治平几乎肯定是那颗奇怪的珠子造成的，可现在珠子却不见了，这让他怎么回到以前的生活？他可不想过这种没电脑没网络，没有一切现代化电器带来的方便与各种舒适享受的糟糕生活，这对于他来说，完全就是末rì。
尹治平茫然地坐在床上，一时间心中满是惶惶无措，不知该怎么办才好。离开了熟悉的世界与生活，让他一时之间，根本完全不能适应，坐在那里，除了发呆就是发呆，两眼都有点儿没焦距了。
“咣咣咣……”
忽然房门被敲醒，让呆坐床上的尹志平回过神来。他眼珠转动了下，望向房门处。还没想好怎么开口应答，外面敲门的人已出声道：“尹师兄，你睡醒了吗？早课的时间快到了，你快些起床！”
让尹治平奇怪的是，这个声音他分明没听过，却感觉十分熟悉，而且他在一听到这个声音的时候，脑中就自然地出现了一个人的名字与样子。显然，这应该是对应的门外那人。
这个人的名字叫李志常，脑中出现的样子是一个身穿道袍的年轻道士，年纪看去约在二十七、八岁。而且，他知道这人是他的师弟。
尹治平不由皱起了眉头，为脑中突然出现的信息而奇怪。他忽然感觉，自己好像不是自己了，而是成了另外一个人。至于成了谁，他一时却也不知道。
“尹师兄！”门外的人见里面没有应声，又拍着门开口唤了一声。
“我醒了，你先去，我一会儿就好！”门外叫唤不停，尹治平只好先开口打发。
“好，那你快些，不要去得晚了让师父责骂，我先去了！”门外那人说罢，便转身离去。
听着脚步声远去，尹治平松了口气，也打算起床穿衣。
这时完全回过神来，尹治平才发现自己身上有穿着睡衣。之前刚睁眼醒来，光顾着眼前所见一切不同的大变化了，没注意到身上的这点小变化。后来又忙着找珠子，也没留意到这点。
他其实是不喜欢穿着睡衣睡觉的，虽然有睡衣，却不过是睡觉前与睡醒起床后穿一穿，钻被窝时一向是脱光光睡的，这样睡着舒服。穿着睡衣睡觉，这明显不是他的习惯。不过眼前的一切都大变样了，这点小变化也就不算什么了。只是尹治平低头一看自己的睡衣，却又是不由愣住了。
这根本不是他通常印象中的那种睡衣，而是件白sè的粗布衣衫，样式非常之古老，竟然是交领斜襟的。说白点儿，他现在身上穿的完全就是一件古代人内里穿的中衣，他只在古装电影、电视剧里面见过。
“穿越！？”
看着自己身上的这套古人衣衫，尹治平的脑中不由冒出了这两个字。再低头往床下一瞧，便见地上也是一双非常古式的深sè布鞋，往头顶一摸，头上也挽着个发髻。
让他惊讶中稍微松一口气的是，幸好头顶不是半秃，身后拽着根大辫子，否则，他真是想死的心都有了。他平常最讨厌的就是辫子戏，要是穿到辫子朝，那可真是有想立马一头撞死，看能不能再穿回去的想法。
眼睛在房中扫了一圈，尹治平寻到了一面挂在墙上的铜镜，立马下床拖了鞋过去对镜自照。
铜镜中还是熟悉的脸庞，就是他自己的那张脸，与他昨天起床洗漱时对镜自照中的那张脸并没有什么明显的区别，唯一不同的就是发式。他现在是一头长发，在头顶上挽了个发髻。不过发式一变，看起来形象就有点大为不同，感觉熟悉又陌生。
还是自己的脸，让尹治平有点放松了些。只是现在的情况，以及他现在的身份，还是有点弄不明白。想起刚才叫他起床的李志常所言的“早课”与“师父”，尹治平又略微有点头绪。
所谓早课，乃是指和尚、道士们每rì清晨齐集大殿，诵经念咒。与其相对应的，还有晚课，也是齐集大殿诵经，只是一早一晚罢了。他现在既然不是光头的和尚，那显然应该是个道士。
目光转到椅子上搭的那件灰sè外袍，尹治平走过去提起来打量，果然在上面发现了代表道教标志的太极八卦图案。
重新放下外袍，尹治平整理了下睡了一夜显得有些松垮凌乱的中衣，然后再重新拿起外袍穿上。他对古代的衣服完全没有研究，按理穿这完全不熟悉的衣服应该要费一番功夫，但他这时做来却有一种熟悉感，一切自然而然，完全没有一丝的磕磕绊绊。
不过，他做这些时却有些走神，似陷入了某种情境之中。待他回过神来对镜自照时，发现自己已然穿戴整齐，镜中显出了一个身姿挺拔，看起来颇有几分仙风道骨之姿的俊道士。
尹治平又整理了下略有凌乱的几许发丝，回身从桌上拿起一根木簪，对着镜子一手扶髻，一手拿簪，将其插到正中。桌边还倚了把连鞘的长剑，尹治平伸手拿起，入手便有一种熟悉感。
轻轻摩挲着剑柄，尹治平拿到眼前，看着木质剑柄上刻着的三个小字。那三个小字，乃是“重阳宫”三字。
“重阳宫”三字一入眼，尹治平只觉得脑中轰然一震，无数的记忆画面从脑海深处凭空涌现了出来。
尹治平呆立着，接受着这股记忆浪cháo的冲击。良久之后，他对着镜中露出一个古怪的苦笑。他竟然成了那个名字与他只有一字之差，而读音完全相同的尹志平。
而这里，则是神雕侠侣的世界。
第二章 全真教
“好吗，哥现在真成了尹志平了！要是遇到容易被推倒时候的小龙女，我是要禽兽一把还是禽兽不如呢？”
尹治平摇头自嘲了一句，对着镜子仔细看了看，发现脸不脏，干脆也就不多费时间洗漱，扔下剑，开了门，连忙快步而出。早课的时间可真要到了，而他师父长chūn真人丘处机，那可是出了名的严厉。
尹治平足下生风，除了抄近路，还用上了轻功。那涌现的原本属于尹志平的记忆中，自然包含有尹志平的武功，尹治平全盘接受了尹志平的一切，现下施展起来，自也是顺顺当当，并无滞碍。
现在是整个重阳宫全部开始做早课的时候，乃是庄严肃穆之时，尹治平也不敢在人前窜高伏低，全无遮掩，只是趁着无人之处，或人少没人注意时，略用轻身之术快速奔过。他乃是重阳宫第三代弟子的表率，在江湖上也是大有名声之辈，平rì都注意举止得当，有礼有仪，自不好在晚辈弟子之前失了庄重。
全真教由王重阳首创，乃创教祖师。马钰、丘处机等全真七子是王重阳的亲传弟子，为第二代。赵志敬、尹志平等“志”字辈为七子的门徒，属第三代。现在全真教已发展到第四代弟子，皆是三代弟子的门徒，为“清”字辈。尹志平现在虽还没有收徒，但也是师伯师叔级的人物了，自然不好在小辈儿面前丢份儿。
全真教中另还有俗家弟子，这些俗家弟子不出家，无法名，只是拜师学武。比如程瑶迦，便是清净散人孙不二所收的俗家弟子，她师父是第二代，她自然便归属于第三代。杨过后来拜到全真门下，师父是赵志敬这第三代，他自然便成了第四代的俗家弟子。
这会儿早课将近，大部分人都已赶往大殿，许多地方便空无一人，正好给尹治平施展轻功赶路。虽然不好全力施展，但比起走过去，速度自然是要快了许多。待快到得大殿人多之时，尹志平便收了轻功，换了施施然走过去。
一路上，一些清字辈的小道士见了他，都恭敬行礼，有的称“尹师伯”，有的称“尹师叔”。也有志字辈的其他弟子，或叫他“尹师弟”，或叫他“尹师兄”。尹治平自然也得回礼打招呼，至于小辈弟子便不须顾他们了，点个头或“嗯”一声就行。
全真教近年来发展壮大，十分兴旺，连俗家弟子加起来，合共有千余人，常驻终南山重阳宫的也有数百。除去不须上早课的俗家弟子外，每rì来上早课的也有五、六百之多。
这么多人，自然不能全集于大殿之内。虽然大殿修得十分宽敞，可五、六百人也是挤不下的，故而能列大殿内的只有全真七子与志字辈的几十个第三代弟子，剩余人最多的清字辈第四代弟子只能分列于外面的广场上。
尹治平快步来到大殿，只见殿上志字辈的第三代弟子已基本到齐，依各人所拜的师父不同，分作七列。最左侧的是全真七子的老大丹阳子马钰的门下弟子，最右侧的则是老么清净散人孙不二的弟子，乃是一列女冠，不过只有五个。丘处机在全真七子中是老四，正好排在中间那一列。
这般排列顺序，基本上是固定不动的，每rì皆是如此。尹治平拥有了尹志平的记忆，对此也十分熟悉，进到大殿后略扫了一眼，确定仍旧如此后，便走到正中间那一列最前面的第二个蒲团上坐下。
丘处机学其师王重阳一般，也是收了七个弟子，如果加上杨康这个俗家弟子的话，则是八个。不算杨康这个俗家弟子，尹志平便是丘处机一脉弟子中的大师兄，之前去叫过尹志平起床的李志常，则是丘处机的二弟子，正排在尹志平之下，与尹志平关系最好。
全真七子中收徒最多的乃是玉阳子王处一，总共收了十八个弟子，这十八个弟子给王处一收的徒孙也是最多的。故而全真七子中，近年来要属王处一的门下最旺。
王处一这一脉中的大弟子，便是赵志敬。此人也是整个全真教第三代弟子中武功最高的，尹志平也要略居其后。倒不是说尹志平便不如赵志敬，而是赵志敬毕竟年长，且比尹志平要早入门十年。尹志平虽然天姿比赵志敬好，但十年的功夫，也不是一下就能赶上来的。
全真七子中收徒次于王处一的是长生子刘处玄，再次之是丹阳子马钰，其后是广宁子郝大通。接着便轮到了长chūn子丘处机，再接着是长真子谭处端与清净散人孙不二。谭处端因死的早，故而只有生前所收的五个弟子。孙不二的弟子少，则是因为学道的女子毕竟不多。
尹治平盘膝坐下后不久，但闻一声磬响，便见大殿内的侧门中，几个身着玄sè道袍的白发白须老道鱼贯而出，最后一个则是头发灰白的老道姑，自然便是七子中的唯一女xìng清净散人孙不二。其余便是除谭处端外的另五子，今rì六子却是到齐了。
尹治平但觉眼前一暗，他现在的师父长chūn子丘处机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其余五子也自然各自坐到了自己门下弟子那一列的首位上，谭处端已死，他门下弟子那一列的首位上便空了下来，不过人虽然不在了，还是照例有摆了蒲团。
六子坐定后，又是一声悠然的磬声响起，今rì轮值大殿的司仪弟子在磬声的余音中喊了一句“早课开始！”一众道士便在各自师长的带领下开始诵经念咒，先念《净心神咒》，再念《净口神咒》与《净身神咒》。念罢三净神咒，则诵《道德经》，其后诵《般若心经》。
全真教不同于在此之前的其他道教教派，讲求的是三教合一，以道家的《道德经》，佛家的《般若心经》与儒家的《孝经》为立教经典，这三经乃是全真道士所必修的。
三教合一不止是口头上的说法，以及把儒佛两家的经书列为立教经典，其具体的教义与表现形式上也是追求的三教合一。比如讲究清修、苦修，入教则为出家，还有不食荤腥，不准婚娶等等，一切都向佛门的清修戒律看齐。而且，最重儒家的纲理伦常那一套。
其实在其他教派，道士是不用守那些清规戒律的，不但可以吃肉喝酒，还可以娶妻生子，入教也不等于出家，而是家族传承。比如龙虎山正一道，那便是历代子孙相传。
正是因为后来全真教的势大，传遍大江南北，才让道士在世人的眼中变的像和尚一样，是出家人，不食荤腥，不能婚娶的。见着吃肉喝酒娶老婆的道士，就认为不是正经的道士。其实不是全真教的，人家完全不禁这些，除了学道之外基本上就跟常人无异。
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第三章 为什么不是郭靖
早课罢，尹治平先回自己房中洗漱。洗漱完不多停，前往饭堂中用早饭。
一碗稀饭，一个馒头，几碟小菜。全素，连个鸡蛋也没有，就是青菜豆腐、萝卜白菜之类。甚至于连个炒菜都没有，不是凉拌的，就是腌制的，连个油星都见不着，这早饭实在是清淡的很。
相比于平rì牛nǎi、鸡蛋的营养早餐，眼前的这早饭实在让尹治平有点内牛满面。不过想想实在是没别的吃的，除非是饿肚子，也就只有勉强下口，心里还安慰自己“平rì牛nǎi、鸡蛋吃多了，今rì就换个花样，试试清淡的。”
不过一试之下，除了有点儿寡淡无味外，倒也不是特别难吃，尤其几样腌制的咸菜颇对他喂口。他吃饭口味偏重一些，故而平rì便对咸菜颇好一口。桌上这几样咸菜都腌制的不错，而且风味不一，咸甜酸辣皆有，尹治平便就着这几碟咸菜下了那一个馒头与一碗稀饭。
这饭堂也不是特别大，只能同时容纳三百来人，所以吃饭的时候只能采用轮流制。
全真六子是不在这里用饭的，他们的饭菜皆由各自服侍的小道童分别送往他们房里。不过他们也不是单独开小灶，吃的同样是饭堂里的大锅饭，只是服务不同，另外稍加jīng致些罢了。
先到饭堂里用饭的，自是志字辈的几十个三代弟子，几个人围坐一桌。通常也都是按照所拜的师父不同来划分的，拜同一个师父的师兄弟、师姐妹们围坐一桌。没人特别规定过，这只是很自然的组合，同一个师父的弟子自然要亲近些，也自然会有抱团的心思。
志字辈的三代弟子只有几十个，并不能占满整个饭堂。不过第三代弟子用饭的时候，还是不准有第四代的清字辈弟子混杂。只有三代弟子用完饭离去后，才轮到清字辈的第四代弟子，轮流次序则是按照入门的先后来排。
匆匆吃罢早饭，与同桌的几个师兄弟打了声招呼，尹治平便先行告辞离去，回返自己房中。
在原本尹志平的记忆中，除了负有轮值职司的rì子或是有特别事情发生的时候，一般吃过早饭后，便基本没有什么事了，是自己的zì yóu活动时间。通常尹志平是在稍事休息之后，进行自己的修业，或读经书，或习武艺。
尹志平入门已有二十多年，该从师父丘处机那里所学得的技艺已基本学全，剩下的就是自己的jīng修与练习。这个时候，已不需再每rì向师父垂询学习。而他自己又没有收弟子，故而也不需花费时间去负责教导弟子。每rì剩余的时间，便只是自行修炼，jīng研技艺。
不过，现在的尹治平已不是原来的那个尹志平。而他今rì初至，一早醒来虽弄明白了自己现下的身份与所处的环境，但接着就匆匆赶早课，回来没多停又去用早饭，还没时间静下心来好好整理下思绪与分析下现在的情况。
现在好不容易到了zì yóu时间，尹治平便没有按照原本尹志平往rì所做的或读经或练武，而是利用这段时间，躺在床上好好思量自己现在的处境与接下来的打算。
尹治平也不知自己为何会穿越到神雕侠侣的世界，又为何成为尹志平，但想来绝对应该跟那颗奇怪的珠子有关。要想回去，就得找到那颗珠子，可现在珠子不见了，他也只有另寻它法。
不过，尹治平皱着眉头想了半天也想不到什么其它的方法，除了一个不是办法的笨办法。无它，就是自杀了看能不能撞运气穿回去。只是，这办法尹治平实在不敢轻试，万一穿不回去，那可真就白白冤死了，谁知道在这个世界里死了是不是会真死？
万一真死了，到时到哪里说理去！
所以，这个办法是不能尝试的。而一时找不到方法，他就只能先做一段时间的尹志平，在这个世界里混些时候了。而且，他还得做点儿长远的打算，因为说不准他要在这里呆多久，不定一辈子呢！
认清楚状况，接受了穿越成为尹志平的这个事实后，尹治平倒也有点儿期待了起来。对于从小看着武侠小说成长起来的男xìng们而言，哪一个心中又没有点儿武侠梦呢？
现在穿越到这个多姿多彩的武侠世界里来，尹志平自然是怀有期待，想想那原本只存在于幻想中的盖世神功，想想那令人热血激扬的江湖武林，想想那各路英雄豪杰、奇人异客、侠女美人，甚至还有那些或yīn险狡诈或粗鲁有趣的恶人坏蛋们………
这就是少年时代的梦想啊！
现在，这些他全部可以亲自接触到了。只是，穿越成谁不好，竟然穿越成了尹志平。好不容易有次机会，不穿成杨过，也穿个郭靖啊！
人妻的黄蓉更有杀伤力有木有！！！
好吧，谁叫他是个御姐熟女控。少年时代看神雕，羡慕杨过的女人缘；成年之后看神雕，只嫉妒郭靖的桃花运。
“黄蓉啊黄蓉，我现在要穿成郭靖多好，为什么我不是郭靖啊！”尹治平心里默默哀叹。
相比起于杨过、郭靖而言，尹志平实在是普普通通，唯一叫人记住的一点，就是他卑鄙无耻地叉叉了小龙女。
“嗯，这一点我一定要改变，小龙女神马的，就是浮云，黄蓉才是我的最爱！这特么干么不是shè雕啊，不然我还有机会的！好吧，shè雕里黄蓉顶多就是个大萝莉，还是个搞怪萝莉，真穿到shè雕我未必对那时的黄蓉有兴趣！”
尹治平心里一边暗下决定，一边又是哀叹不已。
有点儿奇怪的是，他穿越成尹志平后还是他自己原来的那副模样，不知道是原本的尹志平就跟他长得一样，还是其他的什么原因。
尹治平心里又有点儿哀叹与叫屈，“难道就这么巧，我跟尹志平这货除了同名外，还长得一模一样？虽然世界上没有血缘关系，长得一模一样的人也不是没有，但这得特么的多巧，又得是多小的概率！”
不过，尹治平心中又觉着不是单纯的长得像这种原因。他觉得关于这点还是跟那颗奇怪又神秘的珠子有关，至于具体究竟是什么原由，他却也不得而知了。
第四章 寻经打算
弄不明白，尹治平也就没有太过纠结于这个问题。反正他这张脸也没什么问题，全真教上下都当他是尹志平，能用自己原本的样貌更好，毕竟看了二十多年了。突然换张脸的话，也是有不适应的。
其实避免叉叉小龙女这一点很简单，只要他不想就可以了，毕竟他现在就是尹志平，而且他是主导人格，原本的尹志平可以说是消失了，不存在了。现在在这里的，是他尹治平，只是拥有了原本尹志平的一切。
根据尹志平的记忆，现在这个时候，应该是神雕剧情刚开始的时候，反正郭靖还没有带杨过上钟南山。至于具体到哪儿他也不清楚，不知道杨过是还在江南偷鸡摸狗，还是已经被郭靖、黄蓉夫妻带回了桃花岛。但不论如何，故事还没怎么展开，他能够改变和可以改变的，还有很多。
神雕开篇有交待了时间，不过只说了是南宋理宗年间，并没有说具体的时间。而根据原本尹志平的记忆，这一年则是宋理宗端平三年，至于具体是公元哪一年，尹治平在没电脑、没网络的帮助下，可换算不过来。
这年尹志平二十九岁，倒是与尹治平原本的年岁相当。不过他在自己原本世界的时候，那可是到年尾快过年了；而现在这个世界，却是正开chūn不久，才出了正月。这样换算下来，尹治平倒是等于多活了一个二十九岁。
“既然来到了武侠世界，自然要先学两手盖世神功！”
尹治平认清现状，知道很长一段时间都回不到自己原本的世界，便转变观念，对自己现在所处的武侠世界期待起来，正好趁机一圆自己的武侠梦。来到武侠世界，这第一期待向往的自然是盖世神功。
他现在成为了尹志平，其实已身负全真教武功，更有二十多年jīng修的玄门正宗内力。只是全真教虽号称玄门正宗，当此时可称武林第一大派，创教祖师王重阳当年华山论剑，更夺得天下第一高手之称，在天下五绝中被尊为“中神通”；但不知是王重阳不会教弟子，还是全真七子的姿质都太差，又或者王重阳传艺时留了一手，没把自己的本事教全。反正从shè雕到神雕，全真七子虽也是江湖上响当当的高手，但始终都是二三流人物，上不得台面。
全真教自王重阳之后，也就只有一个老顽童周伯通当得绝顶高手之称。而老顽童为人疯疯颠颠，顽xìng太作，实是算不得正经的全真教中人。而余子皆碌碌无为，值得称道的也就一个天罡北斗阵，还是典型的以多欺少。
尹治平可是拜读过原著大作的，自然对全真教的武功有些看不上眼，心中暗自道：“shè雕三部曲中，可称绝顶的盖世神功，自然是《九yīn》、《九阳》这两大真经。神雕中虽还有剑魔独狐求败的传承亦当属绝顶，但可惜独孤求败并没有留下具体的秘笈剑谱之类，只留下一座剑冢，埋了几把剑，还有一只飞不起来的老雕。而且我虽然知道那剑冢是在襄阳附近，但并不知道具体的位置，真要去找起来，那就是两眼一抓瞎，完全靠运气。否则，就得花上十倍、百倍的力气逐寸搜索。”
剑魔独孤求败的传承，尹治平自然是很想得到。可一来未必找得到；二来找到的话也未必就学得会。没有具体的秘笈参考学习，他可不敢保证自己能有与当时的杨过同等的条件。人杨过可是有主角光环的，单是悟xìng一项上，尹治平便不敢保证能胜过杨过。还有那只大雕的态度上，保不准那大雕见了他，就先一口把他给啄死了。
所以，这说不准的事就还是先不要轻易去尝试。要试，就试保准的。而尹治平敢于保准能够得到的，就是《九yīn真经》，尽管只是其中的一小部分。
完整的《九yīn真经》，现在是在郭靖与黄蓉的手里。而《九阳真经》则是在少林寺的藏经阁中，藏于达摩手书的四卷梵文《楞枷经》中。桃花岛与少林寺，这两个地方都不是好闯的。
尹治平自知以自己现在的这点儿武功，是绝对闯不了这两个地方的。以他现在的身份，也是借不来这两部经书的。倒是《九阳真经》，或还可设法从觉远和尚那个大老实蛋手里骗来。不过真要去骗的话，还得远赴嵩山少林寺。与其如此，自然是不如先往活死人墓中取了王重阳遗刻的那一小部分的《九yīn真经》。
这就是他敢于保准必定能够得来的，而且离得不远，就在终南山中。于他而言，可谓近水楼台先得月。身边不远就有盖世神功的一部分，自然没有舍近而求远的道理。况且，取这小部分的《九yīn真经》，也是既简单又安全。
古墓里虽也是机关重重，但只要找对了地方，从地下暗河水道里潜进去，就不会遇到任何机关，也不用担心被任何人撞见。
只是终南山这么大，要想找到那条通往古墓的地下水道，却也须费点儿事。但相比起搜寻独孤求败的剑冢，与谋求《九阳》与完整《九yīn》而言，这点难度自然也就不算什么了。而且，这有一个相对缩小的范围，只在古墓附近，总不会离得太远，不用满终南山的去找。
打定了主意，又胡思乱想了些其它的打算后，尹治平从床上起来，拿了剑之后，出去练习武艺。在学习新本领之前，至少先熟悉一下自己这一身的本领。虽然他有原本尹志平的完整记忆，尹志平原有的武艺都在，先前使用轻功时身体协调上也表现得很好，没有出什么问题，但毕竟不是他自己练的，还是要练习练习熟悉一下，另也试试自己这身的本领有多高的水平。
往古墓寻王重阳遗刻的那一小部分《九yīn真经》，也不必急在这一时三刻。反正那遗刻的经文也不会跑了，而杨过都还没上终南山，自然也不虞先被小龙女或其他人发现了。而且要正式寻找，也得先提前做好些准备。比如准备火把之类，还得做好防水工作，另也得备几个空气袋，以免自己闭气时间不够。
第五章 全真七子的强弱
尹治平不yù人打扰，想觅一处清净无人之地试演武艺，于是携了剑独自一人行出重阳宫。
行出重阳宫不远，尹治平眼见得左右无人，又施展出轻功而行。眼下非在重阳宫内，尹治平也不须顾虑什么，当即全力施展。
这一全力施展，尹治平只觉得衣带当风、身轻如燕，提一口气在内，身子轻飘飘的似不受力，足下稍微一点，便能窜出三、四丈远，或纵跃、或腾挪、或于空中连翻筋斗、转体三百六十度，无不如意。
对于从未体验过轻功之妙的尹治平而言，这一全力施展，只觉得心中欢畅不已，忍不住纵声长啸。清亮的啸声在山林中回荡，惊动飞禽走兽无数。
飞翔可说是人类自古以来的梦想，每个人心中都潜藏着对飞翔的渴望。尹治平眼下虽不是在飞，但每当身体凌空之时，却有一种飞翔之感。飘然凌风，纵空而舞。身子腾飞之际，尹治平只觉得分外的有种zì yóu自在、无拘无束之感。当下更是尽情施展，纵掠腾跃，后来更是尽在树梢头纵来跃去，足不沾地，或直纵，或叙掠，或旋飞，身姿轻盈灵巧，如一只穿林之燕。
直纵腾飞掠到气力衰竭之时，尹治平方才停了下来，站在一座峰顶的树梢头，扶着身旁的树干微微喘气。俯视着入目所见的终南山秀丽景sè，但见山峰苍翠，深谷幽雅，峰峦起伏，山林延绵，不禁得胸襟开阔，心旷神怡。
这个时候，尹治平方才觉着，穿越到这个武侠世界，未尝是件坏事。除了可以趁机一圆自己的武侠梦外，也能够时时有这般亲近大自然的机会。
想他宅男一名，身处喧嚣繁忙的都市，高楼林立的钢铁丛林之中，哪里能见得这般景sè，更没机会身临其境。他平rì门都少出，旅游更是谈不上。况且他那个时代的旅游，每到一处景点，也就跟赶庙会一样人挤人，游览景sè谈不上，光剩趁热闹了。而且大部分是人工景致，更是走马观花，哪哪几rì游，到了某景点跟着导游转一圈，便匆匆赶往下一处。花钱不少，受累还多，不少人拍一堆照片回来，往往只为跟朋友炫耀。这般旅游，实是舍本逐末。
除了小时候贪新鲜有兴致玩儿，尹治平长大后跟家里人旅游过一回后，就对这般旅游没兴趣了。至于当驴友，他却没这个jīng力。而且对于山水美景之类，他也不是特别贪爱，有则赏，无则宅。
终南山是秦岭山脉的一段，西起秦陇，东至蓝田，主峰则在古都长安附近。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，因在长安之南，也简称南山。有幅对联，叫“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这里的南山便是指终南山。
终南山还有“仙都”、“洞天之冠”和“天下地一福地”之称，景sè十分幽美，而且自古便是道教名山，是道教的发源地之一。道教最早的楼观道便是源于此，传闻其祖师尹喜在终南山结庐而居，老子西出函谷之时，尹喜曾请老子往他的结庐之地讲经，老子授其《道德经》五千言。
尹治平扶树默立片刻，改为靠着身后的树干坐下来，双脚悬空，悠悠地晃荡着。同时一边四下纵目欣赏着终南山的美景，一边等待消耗的气力恢复。
良久之后，待得气力恢复，尹治平纵身一跃，落下地去，接着演练拳脚与剑法。在练拳脚与剑法之时，尹治平还试了下自己的攻击力度，全力一掌，可将胳膊粗的小树一掌劈断。剑运内力，一剑削落下去，可将一块脸盆大的大石一剖为二。
最后演练完毕，尹治平细细思量，觉着自己现在的这一身武艺也算着实不弱了。虽然还远远不能跟五绝、郭靖等绝顶高手相比，但也算得江湖上的一流好手，至少跟现在还没练成《玉`女心经》的小龙女比，应该绝对不差。便是比之他师父丘处机，除了功力上的差距不能弥补外，拳脚、剑法等招式上也不算差太多。而丘处机是全真七子里面武艺最高的，如果与其中最弱的孙不二比，他应该可以斗个平手。
一番演练下来，尹治平觉着全真教的武功，也确实不能算弱。其号称玄门正宗，当今武林第一大派，非是幸至。便是原著里面，杨过前期也常用全真教的武功来对敌。而且，郭靖也曾得过丹阳子马钰的指点。之所以显得全真教太过脓包，实是书中描写时对敌的敌手太强。
如果除王重阳与周伯通外，全真教上下尽是脓包，那全真教也不会有今rì的这般地位。要知王重阳早死，而周伯通那老顽童是绝少管全真教中事的。全真教能有今rì的这般发展壮大与地位，可说皆是全真七子的功劳。
认真思量对比，全真七子也并不算弱。说他们弱，那得分跟谁比。跟五绝那等级数的高手比，他们自然是弱。可若跟五绝的传人放在一起比，那就不能算弱了，甚至要稍许强上一些。
全真七子是中神通王重阳的传人，虽然年纪要大了许多，但若从五绝的辈份论下来，他们却是跟黄蓉、欧阳克这两个东邪西毒的传人是同一辈份的。在shè雕里面，若论以真实本领相斗，黄蓉、欧阳克那都是不如全真七子的。只有到了后期，黄蓉学得了《九yīn真经》里的功夫，又得北丐洪七公传授了打狗棒法，才可说强过了全真七子。
或者有人要说，全真七子年纪大黄蓉、欧阳克两个许多，自然要比他们多练十几、二十几年的武功，那自然是要强过他们的。但这一点却说错了，全真七子年纪大黄蓉与欧阳克许多是不错，可他们七人却都是成年之后才拜王重阳为师开始学习武艺的，有的年纪大的甚至都已人到中年。
所以，他们学艺练武的时间却是与黄蓉、欧阳克差相仿佛的，并没有在这点上占了便宜。而且七子成年之后才开始学艺，都已经是过了学武的最佳年龄，这点上却是他们吃亏。而王重阳还能够把七子调教得这般身手，已足见这位中神通及其所创全真教武功的不凡了，不愧其天下第一高手之称，五绝称尊。
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第六章 活死人墓
“其实拿黄蓉跟全真七子比，对黄老邪也有点儿不公平。黄蓉虽然聪明悟xìng高，但shè雕前期的黄蓉是在叛逆期，对自己老爸教的实在没多少兴趣，功夫是学全了，却不肯下苦功，算是黄老邪教的最差的弟子了。”
“shè雕里黄老邪最厉害的的弟子，却是要属梅超风这女魔头。而单打独斗论起来，全真七子也确实都不是梅超风的对手。但梅超风是少年时就在桃花岛学艺的，论起练武的时间来，却是比七子要长些的；而且梅超风有练过《九yīn真经》上的功夫，虽然练得不得其法，但《九yīn真经》毕竟不同凡响。就像欧阳锋倒练九yīn，也给他练得十分厉害。可见九yīn在手，哪怕小小一部分，对武艺也是大有帮助的。王重阳虽然也得手过《九yīn真经》，却是没有把上面的武功教给全真七子。所以这么论下来，究竟还是王重阳的传人厉害些。”
“但不管怎么说，我之前都是太过小看轻视了全真教的武功，能称为玄门正宗，那自然不是白叫的。不过这么推下来，到底还是《九yīn真经》厉害些，这部书号称是天下武学的总纲，包含有许多武学道理在内，而且涵盖广泛，举凡内功、外功、招式、技巧等一切跟武功有关的东西，都有罗列。不论原本是练什么武功的，得到了都会对其大有帮助。”
“但全真教的武功也不弱，我得手《九yīn真经》后也不能把全真经的武功一概丢弃，全部不理。毕竟我现在已有二十多年的全真教武功底子，而古墓里所刻的《九yīn真经》只是一小部分。我得手那一小部分《九yīn真经》后，应该还是要以现在的全真教武功为主，以此为基础，再加上那一小部分《九yīn》来做提高。”
尹治平一番试演武艺后，又思忖良久，终于把许多关节想得明白。这时他对全真教的武功已大为改观，不再如之前那般轻视，还定下了要以全真教武功为基础，在其上提高的路子。
全真教武功到底是王重阳所创，而王重阳在没得《九yīn真经》之前，就已是天下第一高手。全真七子没练到王重阳那般，是他们还没有把王重阳的所有武学全部参透，而且学武时都已成年，过了学武的最佳年龄，这一点对他们大有影响，故而成就终究有限。老顽童的武功也全部是王重阳所传授，看看老顽童的武功就知全真教的武功绝对是不差的。
如果全真教武功有什么缺点的话，那就是成长速度较慢，不易速成，非得一步一个脚印，勤学苦练不可，没有什么捷径可走。而且无论内力还是招式，多是中正平和，没有太过于威力强大凌厉的招数，杀伤力偏低一些。
“若说速成的功法，那还得是《北冥神功》，吸收别人内力为己用，全不须自练。攻击力强大的，那得推大理段氏的《六脉神剑》，手指一动，剑气狂飙。可惜这里不是《天龙八部》的世界啊！”
“论说起来，天龙的武学水平不是强过shè雕三部曲一点半点啊！像逍遥派三大绝学，《北冥神功》、《小无相功》、《八荒**唯我独尊功》，哪里是《九yīn》《九阳》能比的，这两部合起来，或还稍可比肩。《一阳指》在天龙里还只能算是次一流的功法，到shè雕神雕里，就是一流绝学了。shè雕里的南帝，估计也就跟天龙里的保定帝差不多，甚至说不得还要差上一些。”
“不过这也是没办法的，谁叫金老先生的作品里，武学是呈不断末落式的呢！到了《鹿鼎记》里，连韦小宝这个不会武功的小混子都能在江湖里混得如鱼得水了。倒是shè雕神雕跟天龙也算一脉相承，不知道天龙里的那些绝学是否有流传下来，若是能够寻到，比什么九yīn九阳强多了。”
尹治平又胡思乱想了一番，终究还是觉着要想在神雕世界里寻到天龙世界的绝学传承，有点儿不太现实。眼下还是先顾眼前，就近把古墓里的那一小部分《九yīn真经》取了才是要紧。
又在峰顶默立了片刻，尹治平便转身下山而去。回到重阳宫附近时，他却不先回重阳宫，而是折往古墓而去。那活死人墓便在重阳宫的后山下面，离得不远，与重阳宫只一山相隔，乃是王重阳当年开创全真教之前的隐居之地，后来输给林朝英，致才有今rì的古墓派。
尹治平前往古墓，自是准备要先查探下那处暗河水道的所在。他准备工夫虽还没做足，但却不妨碍他先找到地头。等找到了地方，再去准备，那也不迟的。
古墓乃是全真教的禁地，教中有规定，严禁全真教下弟子踏入古墓范围内一步，违者有严惩。尹治平自然不把这规定当回事，不过却也不会明目张胆的犯禁，若给全真教弟子撞见，那也不是闹着玩的。所以他特意避开了重阳宫的方向，从另一边迂回绕过去。
古墓所在，乃是两座山峰相夹的一大片山谷之中，谷内地势平坦，有一大片茂密的树林。两座山峰南面的那座山峰较为高大，全真教的重阳宫便是建于这座山峰的阳面，也即是前山，而yīn面的后山山脚下，便是那座活死人墓。
所以，全真教与古墓派这两个由一对怨侣分别所创建的门派，不但是同处于终南山脉这一片大山中，还是在同一座山峰，只不过一个是在前山的山腰，一个则是在后山的山脚。
活死人墓在山脚一处平缓的山坡下，外表看上去就是一个隆起的大坟包的样子，坟前还有一座高有丈许的石碑，上面刻着“活死人墓”四个大字，石碑的后面，便是墓门所在。
这座墓从外面看上去并不大，也就只是比寻常坟墓稍大上一些罢了，但实际上内里空间却十分宽敞宏大，可说别有洞天。其主要建筑挖掘在地下，还有很大一部分延伸到后面相连的山腹之中。
这里原本是当年王重阳起事抗金前所建，动用了数千人力，历时数年方始建成。原是用来当做一座地下仓库与一个抗金根据地，里面不但可藏许多兵器粮草，还能藏有数千兵力，更设有许多巧妙机关。外形筑成坟墓之状，是用作瞒过金人的耳目。后来王重阳抗金兵败，这里没有用上，便作为了他的隐居之地。最后则是输给了林朝英，成了古墓派的所在。
现在，这座可藏兵数千的庞大墓地里，就只有一个小龙女与服侍她的老仆妇孙婆婆。
第七章 下山一趟
尹治平来到活死人墓所在的谷地，并没有走近前去，而是选了一处地势较高的所在，居高临下地打量。但见那墓依山而建，料其地下建筑会有很大一部分延伸到山腹中去。
这谷中也有一眼山泉，汇聚成一条溪流，蜿蜒而下。但这山泉却是从另一边的山峰上流泻下来的，与古墓离得还颇远，显然应该与古墓的地下水系没有什么关联。
尹治平仔细打量了一阵儿，颇为皱眉苦恼。那处秘道与一条地下暗河连接，全隐藏在地底下，他现在从地表上看去，那是一点头绪都找不出来。
苦思了一阵儿，他忽然心头一动，暗道：“对了，有道是‘人往高处走，水往低处流’，那条地底暗河便藏的再隐秘，总也不可能逆了这天地间的规则去，终还是要往低处流动，我只需顺着这山谷的地势向下寻找即可。若那暗河始终藏在地下，我也没法，可它终是要露头的，这就让我有隙可寻了。”
想到此处，尹治平也就不再这里多打量古墓，瞧了眼这山谷的地势走向，便下了高处，顺其地势直向下而行。
重阳宫和古墓都并不在终南山的深处，王重阳当初建造活死人墓，乃是作为他抗金的一处根据地，既能收藏兵甲粮草，也能藏兵。所以，这就需要交通方便，不然道路不通，敌人故然是攻不过来，他们运输粮草兵器却也是大为艰难。
所以，活死人墓并没有建在终南山深处，而是在进山不远的一座山峰下，选了易守难攻之地。道路虽不是通衡大道，但相对来说，却也比较容易行走，不必翻山跃岭，也不会崎岖艰险。只是山林掩映，道路却颇为隐秘，不是熟识之人，很难找到，而且容易迷路。
王重阳当年比试输给林朝英，林朝英要他答应，不但要把古墓输给她，还得终生听她吩咐，任何事不得相违。这就等于是要王重阳娶她了，只是面子上下不来，没有明言。
如果不肯答应这点，那就须得出家，无论做和尚也好，做道士也好。但不论做和尚还是道士，必须是在终南山上建立寺观，陪上她十年。这是要王重阳如不娶她，那也要终身不娶。
全真教教规，与之前的其他道派不同，不能婚娶这点，恐怕就是渊源于此。
“你俩怨侣不合，竟然以此立教规，害了整个一派的道士从此也都终身不娶，这可就是你们大大的不对了！”尹治平想到这点，不由心下暗自腹诽。
但不管怎么说，王重阳当初是输了。他没当和尚，便做了道士，也在终南山立了道观。因是要陪林朝英，也就不能离得太远，就在同一座山峰，一前一后。
古墓既离山外不远，尹治平这一沿地势向下而寻，便直寻到了终南山脚下。不过终南山脚下十分广大，尹治平一时半刻也寻不过来，这一rì便无所获。但既然下了山，尹治平也就没立马回去，到了就近的镇上，采购了一些所需的东西，午饭也顺便在镇上用了。
主要买了防水的油布，还有用来当作空气袋的几个酒囊。他原本是打算买块皮子，自己缝制的，但到了镇上，见有贩卖这缝制好的现成袋子，自然也就懒的回去再动手，直接买现成的了。
这酒囊以皮革缝制而成，原是草原上的胡人盛酒所用，边关地区也有流行，但中原腹地却是少见贩卖这等东西的，更别说终南山脚下的一个小镇子了。可现在黄河以北地区已尽被蒙古所占领，蒙古之前又有金人统治几十年，这两个民族皆是胡人，故而带来许多胡人器物。有些东西确实比较好用，比如这酒囊，无论盛酒还是装水，出行之时都很方便携带。还有些则是上行下效，又有商人投其所好。反正不管什么原因，这些被胡人占领的地方，贩卖胡人器物的店铺与商人也多了许多。
买好了油布与酒囊后，尹治平看了看钱袋里的钱还有不少剩余，又到皮货铺里买了两张没褪毛的皮子，准备回去铺在床上当褥子。
全真教是苦修派，原本的尹志平也是个苦修士，但他尹治平却不是。他在现代，已经是一个过惯了现代化舒适生活，且喜欢享受生活的人，再要他回头过这种苦rì子，实在让他有点儿受不了。虽然这个世界条件有限，不可能达到他原本世界的那种水平，但他还是要尽量提高自己的生活品质，绝对不能亏待了自己。
这个改变，尹治平决定先从自己的那张床开始。人的一生，最少有三分之一的时间是在床上度过的，所以这睡觉的地方一定要舒适。
所谓“靠山吃山，靠水吃水”，既挨着大山，终南山脚下的居民，打猎的猎户便很多，因此镇上收购贩卖皮货的铺子也很多。尹治平奢侈了一把，买了两张豹皮回去。这东西，他前世可也没享受过。他前世那个世界有野生动物保护法，豹子已是珍稀品种，国家级保护动物，这种皮毛那是很难弄到的，而且买卖也是属犯法。
他那个世界，可供铺床的柔软xìng东西选择很多，自然也不会想这种犯法的东西。不过在现在这个世界，可供选择的却是很少，尤其是山下的一座小镇里，货物也没大城市齐全，可选的就更少了。尹治平也是找了一圈没找到别的更舒适的铺床物，才下狠心买了两张豹皮。
不过这里毕竟也算是原产地，他买的又只是进行了简单硝制没有jīng加工的，所以也并不算得太贵。但相比起原本那个尹志平的消费水平而言，他今天这一笔绝对是大花销了，都赶上原本尹志平两、三个月的开销了。
尹治平最后又买了块儿布，将在镇上买的所有东西打包作一个包裹背在肩上，便即回返重阳宫。
回到重阳宫中，有人见他背着个大包裹问起，尹治平便回答说下山买了些东西，至于具体买了什么，自然不会详告。小辈的弟子们自然也不敢多问，但同辈的师兄弟详加追问，尹治平却也不好不答，便只答说买了床褥子，原因则是他原先的那个有点破了。至于什么出家人不打诳语，尹治平是完全不当回事儿的。
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第八章 有人打小报告
尹治平把包裹拿回自己的房中不久，正喝了口水休息片刻，还没来得及打开包裹，忽闻厚重的钟声响起，却是晚课时间到了。
“唉，每rì早晚课，真是烦啊！”尹治平无奈地抱怨了一声，却也不敢不去。又对着铜镜整理了下仪表，扶了扶发髻，便出门赶往大殿而去。
他这回却是来得比较早，到得三清大殿时，殿中还没有几人，坐在自己的蒲团上等了好一会，志字辈的几十个弟子才到齐。最后自然还是全真六子殿后，等到全真六子坐定好后，便又闻一声磬响，接着是轮值大殿的司仪弟子高喊“晚课开始！”
晚课照例是先念三净神咒，不过三净神咒念罢，却没有再诵《道德经》与《般若心经》，而是诵《孝经》。这便是重阳宫的规矩，早课是《道德经》与《般若心经》，晚课则是《孝经》，不过早晚课诵经之前，都得先念《净心》、《净口》、《净身》这三净神咒。
一般来说，是早课重要些，晚课次之。这不止是全真道重阳宫，其他道派宫观，还有佛门寺院，也都是如此。但即便是晚课稍次，却也不可以无故缺失，不然必有严重处罚。这一点上，天下的道观寺院也都一样。
晚课罢，却是没有晚饭吃。重阳宫的弟子，平常时候，每rì都是一rì两餐，上午一顿，下午一顿。只有某些特别的rì子，才会有加餐。其实不止重阳宫，在这个世界，全天下的大部分人家也基本上都是一rì两餐，只有逢年过节，或有繁重体力劳动时，才会一rì三餐。这般做，自然是为省吃，每rì省一餐，一年下来，便不知要省多少粮食。只有富裕人家不怕吃穷，才会平常时候也都一rì三餐，晚上饿了还要吃一餐宵夜。
在前世，尹治平许多时候也都是一rì两餐。只不过他通常是因为起的晚而不吃早餐，然后早饭午饭合起来一块儿吃，称之为早午餐。而晚饭是一定吃的，如果熬夜大半夜饿了，也会加一餐宵夜。所以他的一rì两餐是午餐与晚餐，可跟重阳宫的饮食规律不同，尤其晚餐对他来说特别重要。午餐因是早午餐，所以也经常是简单对付一下，到了晚上才正经的吃一顿，通常也比较丰盛。
重阳宫不吃晚餐这一点，可让尹治平有点受不了。干巴巴的做完晚课还不让人吃饭。幸好他早有准备，在镇上回来的时候买了几个包子一并带回来，就在包裹里。
只是可怜他买包子也不敢买肉包子，只买了几个素的。因那镇子就在终南山脚下，离重阳宫最近，常有全真教的弟子出入走动，他怕不巧正被人撞见，所以不敢擅买。而且那镇子上的百姓，也多有是全真教的信众，如被信众瞧见传出去了，也对他影响不好，再传到有心人耳里，告上他一个犯戒，照样免不了受罚。
他是长chūn子丘处机的首徒，不但武艺在第三代弟子里是数一数二，品xìng气度上也常受长辈们赞誉，而且人缘也好，三代弟子中许多人都与他交好。现任全真教掌教真人丹阳子马钰，已有意要他做第三代弟子的首座。
这个位置，在将来长辈们故去之后，那便是要接掌整个全真教，做掌教真人的，可说是未来的掌教，位高权重，炙手可热。三代弟子中，有心思的也不知多少人在盯着。
尹志平在三代弟子中交好的固然挺多，但对他心怀嫉恨的却也着实不少。尤其是王处一座下的大弟子，在三代弟子中武功最好的赵志敬，一直对他颇为不服，更对三代弟子首座这个位置虎视眈眈。对他这个最大的竞争对手，一直盯得很紧，随时准备抓他的痛脚与把柄。
尽管对现在的尹治平来说，他十分不喜欢自己这个全真教道士的身份，对什么首座弟子之争更没多少兴趣，巴不得立马就被开除出全真教；但他今rì刚穿越而来，还需要时间适应，目前这个身份对他还很有用，以后的计划也需要，所以短时间内他还需要扮演好尹志平这个角sè，自然不希望因小失大，随便就被人抓住把柄，打翻在地。
便如今rì他自早饭后离开重阳宫，一整rì不见人影，就已被赵志敬打听清楚，在六子跟前告了一状。晚课后要散场时，丘处机就把他叫住了，待所有人散场后把他留住问话。
“志平，我听人说你今rì早膳后就离开重阳宫，一整rì不见人影，快到晚课时才回来，是做什么去了？”丘处机待所有人都离去后，这才开口向尹治平问道，语气有些严厉。
不怪他如此，原本的尹志平，一向都是少离重阳宫的，每rì里除了有轮值职司的rì子外，不是练武就是读经，修业十分认真。今rì却是一反往常，不但离开了一整天，出去时更连声招呼都没打。丘处机心中虽对弟子十分爱护，但一向是面严心软，面上总是分外严厉的。
尹治平行了一礼，恭敬答道：“回禀师父，弟子今rì早饭后离宫，却是往山中寻一处清静之地，自行练武去了。下午的时候，则是往山下的镇上采买了些东西，午饭也是在镇上用的。”
尹治平没有相瞒，说的都是实话，只是隐去了更加重要的关节没提。这就叫做，有选择xìng的实话。他前世那个世界，新闻报导常用这招。而有时这种有选择xìng的实话，更加能够欺骗人，因为说得确实都是事实。
“哦！”丘处机闻言，面sè稍霁，伸手抚了下颔下长须，问道：“你往rì练功都是在宫中，今rì为何想要出去？下山又采买了些什么？”
尹治平仍是态度恭谨地答道：“师父，弟子最近一段时rì习武似是遇到了瓶颈，虽每rì用功，却总感觉毫无进展。今rì忽然福至心灵，心想或可换个环境试试，于是便离宫到山中去练习。”
“那你今rì练习，感觉如何？”丘处机有些关切地问道。
尹治平欢喜地道：“师父，弟子今rì在山中练习，确实与以往感觉大不相同。沿途领略山中美景，看千峰竞秀，山河壮美，只觉胸中为之一阔，练武时倍有jīng神，多rì以来的停滞不前，亦有进展。师父，还请您以后允准弟子独自在山中修行！”
说罢，深深行了一礼下去。他这般说，也是为以后出去提前找好借口。而且，他确实也喜欢独自一人在山林中练习。像以前尹志平那般只在重阳宫中闷头苦练，他觉得已经练成了一种像吃饭般的习惯，练出了惰xìng，没有了新鲜感与动力，自然也就没什么进步与起sè了。
丘处机抚须略作沉吟，便点头答应道：“也好，你既然觉着在山中练习能有进展，那便准你如此罢！”
“多谢师父！”尹治平面上一喜，又是连忙一礼行了下去。
随后不待丘处机再问，尹治平便接着回答另一个问题，在镇上买了什么东西。他的答案与回重阳宫时遇见的几个同辈师兄弟回答的一样，就是原本的褥子破了，下山买了床新的。他既然已经向重阳宫的其他人告知了这个答案，自然不能再在丘处机这里另编瞎话，何况他也是实话实说，他确实是买了床褥子，只不过是豹皮的罢了。
丘处机听了他的回答点点头，也没有再多问，随后又闲话了几句，便放他离去。
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第九章 职场手段
“尹师兄！”
尹治平辞别丘处机，离开大殿，回返自己房中。走出大殿没多久，忽然一人从旁边小巷中走出来，张口叫他。
尹治平停下步，闻声转身看过去，见巷中出来一个年约二十五、六的年轻道士，识得是丘处机座下的另一名弟子，叫王志坦。此人在丘处机的七名弟子中排名第五，平rì与他关系也颇为要好，微笑道：“原来是王师弟，不知叫住为兄有何事？”
王志坦走到近前站定，仔细打量了尹治平一眼，关切问道：“尹师兄，师父没有责罚你吧？”
尹治平笑道：“自然没有。我既没犯错，师父为何要责罚我？”
“那就好！”王志坦松了口气，随即面sè一变，愤然道：“师兄你不知道，今rì赵志敬那小人在掌教真人、师父还有其他师叔伯面前告了你一状，说你身为大弟子，却无故离宫，一整rì不见人影，是目无尊长，不知轻重。还恶意揣度，说你恐怕是犯了什么清规戒律，怕师长责罚，已叛逃出宫去了。哼，当真是瞎说八道，师兄你怎会做这种事？”
其实王志坦不说，尹治平也能猜到自己之前被丘处机留住问话是赵志敬搞的鬼。整个全真教上下，就属赵志敬最是把他视为眼中钉，找着点儿机会就会把他恶意中伤一番。以前的尹志平是身正不怕影子斜，既没犯错，也不怕赵志敬去乱嚼舌根，可也没做理会。
现在换了尹治平，他也不怕，这赵志敬在他看来，根本就是个纸老虎，没有多大威胁。就赵志敬这种货sè，也就会玩玩恶意中伤，打打小报告的把戏，顶多也就是抓住把柄来要胁人。其实根本sè厉内茬，真正碰到狠角sè，他就怂了。
尹治平前世在职场中，碰到过不少这种人，爱抓权，爱耍小聪明，爱向领导打小报告，嫉贤妒能，打压新人，心胸狭窄，自私刻薄。而且见利忘义，轻易就会被人挖走跳槽。
对付这种人，绝对不能怕他。你越是容忍，他越是得瑟，越要逼你。反而你态度强硬，针锋相对起来，他倒不敢过分逼你了。如果能有大不了鱼死网破、敢于同归于尽的心态，他反而要怕你了。
不过眼下刚穿越而来，尹治平也不好立马就转变态度。他现在不能一下有太多改变，要尽量维持现状，不然变化太过突兀，给别人一种他变得好像忽然换了个人的感觉，那就要惹人生疑了。故而当下虽心里明白，尹治平却还是学着原本尹志平对待这种事的态度，装模作样的叹了口气，脸上表情三分痛心七分为难，一副不知该把赵志敬这个同门怎么办的样子。
王志坦见他这副样子，有点儿对他恨其不争地道：“尹师兄你就是太过忠厚仁义了，对赵志敬这种小人，我们绝对不能姑息！”
“王师弟你说的是，不过他毕竟是你我的同门，我们还是要尽量和睦相处。”尹治平又是装模作样，老生常谈地道。
“算了！”王志坦见还是说服不了尹治平，也是无奈，叹了口气道：“师兄你以后行事还是尽量小心，千万不要被赵志敬抓住把柄。”
尹治平向他行了一礼，道：“多谢师弟关心，我会小心的。”
王志坦回礼道：“那我就不打扰师兄了，告辞！”
“好，王师弟慢走！”尹治平又行礼送别，待王志坦的身影离去，他也继续行路，回返自己房中。
这时天已入夜，重阳宫上下许多处燃起烛火。尹治平回到自己房中所在的院子，走到房前，拿出钥匙正要开门，忽然左边的房门开启，一名四十年纪上下的长须道人从中走了出来，却正是赵志敬。
尹治平的住处与赵志敬的住处，却正是相邻。这赵志敬为人虽心胸狭隘，自私刻薄，但却颇生得一幅好相貌。五官端正，面方额广，长眉细目，颔下还蓄有一部美髯，黑泽光亮，瞧来当真是好一个有道之士。
“赵师兄！”尹治平瞧到赵志敬忽然开门出来，略愣了下，还是学着以前尹志平的样子，向他行礼称呼。
赵志敬正是听到旁边尹治平的房门响，出来看个究竟。他今rì告了尹治平一状，但几位真人究竟如何处理，尹治平究竟有没有受罚，他却也不知道，这时见尹治平回来，是要从其本人口里打探一下。当下也含笑回了一礼，道：“尹师弟，你今rì可回来得晚了，不知丘师伯留你说什么事了？”
尹治下心下不由暗自冷笑，知道这种人最是喜欢暗地里使坏，而面上却偏偏爱装好人，是典型的口蜜腹剑。表面跟你关系要好，背地里给你使绊子，下yīn招。他本拟近rì也不想怎么理会赵志敬，就按原本尹志平的那种态度处理，自己多加小心留意，别被抓住把柄就是。
但赵志敬却偏偏要来主动招惹，连他要回去吃个包子的空闲也不给。他可不像原本的尹志平那般好脾气，最多说不过逼急了动手。正所谓“君子动口不动手”，口蜜腹剑那一套他也会，他前世那也是在职场里历练过的。虽然他不喜欢这一套，但不代表他不会。当下心思略转，已有计较。
微微一笑，尹治平道：“也没什么要紧事，师父关心我最近武艺进展如何，留我下来问问。”他清楚赵志敬这时是来探他口风的，他就偏不告诉赵志敬，一星半点都不透露。
“就这，没别的事了？”赵志敬闻言不由一愣，心里老大狐疑，捏着长须暗自道：“若真是如此，那丘师伯未免太包庇他这弟子了吧？这可不像啊，丘师伯为人一向最是公正，若是知道了自己的弟子犯错，那是第一个就要处罚的。莫非是尹志平这小子诓我，是怕我知道他受了处罚，讥笑于他？”
尹治平见赵志敬面上神情变幻，心下暗笑。面上却是作出副为难之sè，有些犹犹豫豫地道：“倒是还有一事。”
赵志敬忙盯着他问：“何事？”
尹治平道：“师父说，掌教马师伯有意封我做第三代弟子的首座，嘱我近rì行事要小心紧意些，不可行差踏错，免得被小人所趁！”
赵志敬闻言，心绪激动之下，正捏着长须的手不由一抖，竟把一根胡须拔了下来，疼得他倒吸一口冷气，呲牙咧嘴，心中又急又气，愤愤难平，嘴里胡乱敷衍道：“是吗，那尹师弟你就小心些，我先回房了！”
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第十章 全真内功三法
看着赵志敬有些狼狈的逃回自己房中，尹治平在他背后不屑地一笑，心下暗道：“小样的，就凭你这种货sè也和我斗心眼儿，穿到我那个世界多练几年再说吧！”
他吃准了赵志敬不敢去跟丘处机对质，自然就由着嘴在赵志敬面前胡扯，根本不怕被拆穿。
鼻中冷“哼”了一声，尹治平有种扬眉吐气之感。老实说，他今rì穿越过来，那是颇有些郁闷的。他原本生活得好好的，根本就不想穿越，现在不但被迫穿越了，还不知道怎么能回去，自然心情郁闷。
虽然他已经认清了状况，接受了现实，想想能圆武侠梦，也颇有些兴奋与期待，但心中还是有些抑郁的。现在耍弄了赵志敬一通，却颇有些出了胸中的郁气，不由心下暗道：“怪道有许多人那么喜欢欺压别人呢，原来欺负人这种事做来确实颇有快感！以后气不顺，就拿这赵志敬欺负一通，气一出，念头就通达了，心情也好！”
尹治平一边想着，一边拿钥匙开了房门，走到桌旁，摸到桌上的火折子，打开盖子吹着了，点燃了旁边烛台上的蜡烛。
再吹灭火折子，盖好盖子，尹治平转身关好房门，走到床前，打开他放在床上的那个大包裹。先把那几个用纸包裹着的包子拿出来，放在桌上打开，拿了一个一边啃着，一边收拾包裹里的东西。
两张豹皮取出来，剩下的则仍就拿包裹包好，放到旁边椅子上。待吃完了几个包子，喝了杯水，尹治平便收拾床铺，把那两张豹皮铺好。铺好之后惬意地往上一躺，感觉着身下的柔软舒适，手摸着豹皮的滑顺皮毛，不禁轻叹一口气，“舒服啊，这才叫生活！就是下面的褥子太薄了点儿，只有一张，要是再多加两床的话，感觉更好！明天得空儿的话，再多弄两床来。”
闭着眼躺了一会儿，尹治平隐约能听到隔壁赵志敬的房中传来些许动静，不由心下暗道：“这房子的隔音效果可不好，怪道书里赵志敬能听到尹志平说梦话，从而得知了尹志平的秘密。赵志敬功力不浅，估计贴着墙用足耳力仔细听就能听清楚这边的动静，他存心要找尹志平的把柄，自然不会错过这种机会。我现在的秘密，比起原本的尹志平来，可是只多不少，这般随时被人盯着可不太好，找机会我得换个房间，不能再跟赵志敬住隔壁。”
又寻思了几个调换房间的理由，尹治平拿定了主意。再躺了一会儿，胡乱想了些事情后，尹治平起身挥掌，用掌风扇灭了灯火，然后盘膝在床上坐好，准备开始修习内功。
全真教的内功，其实共有三种：一是从入门就开始修习起的，便叫做《全真内功》；二是全真内功的进阶功法，叫做《天罡正法》，这部功法必须得打通任督二脉后，才能够开始着手修习；第三部，便是最为高明的《先天功》，修炼这部功法可以进阶到神奇的先天境界，但必须《全真内功》与《天罡正法》全部修成之后，才能够开始修炼这部《先天功》。
目前全真教上下，除老顽童外，还没有一人有资格修炼这部《先天功》。但老顽童在当年王重阳还在世时，以他当时的功力，也还没有资格修炼这部《先天功》，所以当年王重阳亦没有传授老顽童《先天功》。而后来老顽童有了这个资格后，因已得《九yīn真经》，便也没有再回来学《先天功》。
尹治平前世曾在网上看许多人说王重阳敝帚自珍，没把自己最强的武功《先天功》传授给全真七子，才致使七子太弱，他自己也尝有这种想法。现在穿越过来，拥有了尹志平的记忆，他才知道，不是王重阳当年不传，而是七子当年还没有练习的资格，便是到现在也还没有。《先天功》并非不传之秘，它就收藏在重阳宫当中，凡是全真教弟子，但有修成《全真内功》与《天罡正法》者，便能够禀明掌教，可以修习这部《先天功》。
尹治平对于这部全真教最高深的内功也非常有想法，但却知道他目前还远远没有这个资格，他现在连《全真内功》都没修成，便连修习《天罡正法》的资格也还没有，更别提《先天功》了。
全真七子里面武功最高的丘处机，也只修炼到《天罡正法》的第三层，内功修为最jīng深的马钰，也只练到《天罡正法》的第四层。而修为较弱的郝大通和孙不二，甚至都还没有开始修习《天罡正法》。
当世得传《先天功》的，只有前大理国皇帝，南帝段智兴，现在的一灯大师。这是当年王重阳为与其交换大理段氏的秘技《一阳指》，才特别传授与一灯的。可一灯得授《先天功》几十年，到现在却也不敢说参透了《先天功》。
其实便是王重阳自己，也没有练成这部他所创的《先天功》，他只是开始练了，并且有所小成，不敢说已经练成。如果他当年练成《先天功》的话，他就不会那么早逝了。
这说法是尹志平从丘处机那里听来的，尹治平也不知是真是假，心下暗道：“难道这《先天功》练成，是可以增加寿元的？其实高深的内功都有延年益寿之效，只在乎强弱长短罢了。《先天功》那般高深，有增加寿命之功也不算妄测。只是当年王重阳武功那么高，但却死得那么早，先不知是否练《先天功》出了差子？”
他没有练《先天功》，也不知《先天功》是多么了得，还是有什么致命的缺陷。想不明白也就不再多想，他抛掉心头杂念，按照所修习的《全真内功》法门调节呼吸，渐渐收摄心神，入定入静，然后按照行功路线搬运内力。
《全真内功》共有十二层，第一层是入门打基础，还需要配合《全真大道歌》的拳脚练习，调节好自身的jīng气神这三宝。第二层是呼吸吐纳的功夫，行走坐卧皆有配合，直到身有气感方成。第三层开始便是打通身体的经脉，从第三层到第八层是打通身体的十二正经，每一层需打通两条经脉，一yīn一阳，一条手经一条足经，互相调合。九层到十二层是打通奇经八脉，每一层也是打通两条经脉。
尹治平前八层都已修成，十二正经全部打通，现在就卡在第九层，打通任督二脉这一关上。这是全真内功的一道关卡，其实不止全真内功，天下所有修习内功者，在打通任督二脉上都是一道关卡。一旦过了这一关，任督二脉打通，那无论内功还是外功，都会跨入到一个新的境界。
第十一章 天地玄关 富裕全真
尹治平这一夜修炼，也并没有什么大的进展。他先是把真气在十二正经中运行一遍，然后按惯例尝试打通任督二脉，尝试几次无果后便也作罢，只把真气又在十二正经中不断循环温养。
原本的尹志平在任督二脉这一关上便已卡了好几年，现在尹志平也不奢望换了自己就能忽然人品大爆发，穿越过来的第一天晚上就打通任督二脉，功力大进。
他之前从未有接触过武学，现在虽继承了原本尹志平一身的武功、记忆与经验，但就他目前来说，对于武学的悟xìng与见解上，那还是远不如原来的尹志平的。何况内功更加高深难解，他现在都还未必能把已学得的全真内功全部理解透彻，更别谈研发创新了。
他现在修炼内功，也只是按照原本尹志平的记忆按部就班地练习罢了。实际他现在对这内功还根本弄不明白，比如运功路线为何要那么走，他根本是知其然，而不知其所以然。
其实原本的尹志平已打通了任督二脉的大半，任脉已通，就只剩下督脉从脑后风府穴到其尾点面部鼻下正中的人中穴这一段。一旦打通这一段经脉，到时口中鹊桥一搭，即可连通任脉，让真气在任督二脉中形成一个循环。
但这一段却正是督脉中最为难打通的一段，因为这一段涉及到人体最复杂最jīng密又最为脆弱的脑部。从风府穴开始，真气便会入脑，打通这一段经脉必须得小心再小心，谨慎再谨慎。因为一个不慎，就会伤了脑部，到时轻则中风瘫痪，重则立即毙命。至于真气冲撞脑部，造成头颅震荡，神智不清，丧失记忆，甚至发疯发颠等等，那还算更轻的了。
所以，打通这一段经脉必须非常小心谨慎，也最是难过。真气轻了打不通，真气重了则可能会伤了脑，实是轻不得重不得，必须小心把握，不可一味强过。尤其风府过后，其后的百会穴打通起来，更加艰难，被称为“天地玄关”，意为虽只是一个小小的穴位，但要打通起来，却像天与地的差距一般，让人难以跨越，是连通天地的关碍。
这里的天地，也是指任督二脉，任脉主血，为yīn脉之海，是地；督脉主气，为阳脉之海，是天。百会穴这道“天地玄关”一打通，其后便一路畅通，任督二脉会很快连通起来。
《全真内功》中对打通这一段经脉的要诀是“道法自然”四字，讲求自然而然，功力到了，自然就过了。可书上讲来总是轻巧，实际做来，却是难上加难。功力什么时候就到了，怎么就能自然而过了？
尹志平自觉功力早就到了，可就是怎么也过不了。赵志敬身为全真教第三代弟子中武功最高的，也是卡在这一关上，而且卡了都将近十年了，仍是过不去。他倒是比尹志平稍近一步，已打通了风府穴，但正是被卡在了最难的“天地玄关”上。
尹治平没能多打通一个穴道，也没有什么气馁。只是把真气在十二正经及已打通的任脉与大半督脉上不断循环温养，增加真气的浑厚度。虽然任督二脉打不通，第九层修炼不过去，但内力还是能够通过不断的循环搬运来增长的，只是速度较慢罢了。
热烘烘的真气不断在体内循环游走，感觉是非常舒服的，第一次修炼的尹治平有些沉浸其中。也不知修炼了多久，尹治平忽然感觉到有些jīng力不济，头脑发晕，心中jǐng醒，连忙停下了修炼，收功而起。
这种情况，是修炼过头了。修炼内功，练出真气，是一个炼jīng化气的过程。这个jīng是指人身体里的元jīng，通常是靠从rì常食物中来摄取。而一个人身体里的元jīng每天都是有限的，如果元jīng消耗过度，就会出现如尹治平刚才jīng力不济、头脑发晕这类的情况。
虽然尹治平是通过修炼内功把元jīng炼化为了真气，并不是虚耗浪费了，但身体可不管你是把元jīng做什么用了，只要消耗了，就会让你jīng力不济。所以练习内功，也需要限定时辰练习，不能够每天无休止的练，除非是刚入门，炼化元jīng的速度太慢，再怎么练也把当天的元jīng炼化不完。
消耗的元jīng可以通过休息来慢慢恢复，也可以通过进食或服补元气的药物来进行补充。但不论哪种方法，都需要时间，通过休息来慢慢恢复的方法自然是最慢；进食也快不了多少，因为身体还有一个消化吸收的过程；服药算是相对较快的了，但却不是一般人花费的起的。因为越是大补元气的药物，越是价格昂贵，比如人参等，所以自古以来都有“穷文富武”的说法。
练武确实要比学文费钱，就不说补元气的药物了，便是只练外功，也需要锻炼力气的器械，练兵刃的还得花钱治兵刃。而练武免不了磕磕绊绊，时常要受点小伤，擦破皮了，扭到筋了，严重的伤筋断骨，总得花钱去治。
全真教相对来说还是比较富裕的。这个世界上，其实寺庙、道观往往都是比较有钱的，香火越盛，规模越大的寺观也越是有钱，不止有大量的信众捐献香火，而且通常还持有大量固有资产，是大地主。最重要的是，还不交税。因为是方外之人，这些也都是方外之地，是有特权的。
历史上几次当权者推动的大规模灭佛行动，除了有政治、宗教等方面的诸多考量因素外，最主要的原因便是因为当时佛教太过昌盛，大量的寺庙兼并了大量的土地，使国家税收锐减。还有许多人为逃徭役而出家为僧，使国家劳力减少；而且寺庙还收集大量的铜熔铸佛像，使国家铸币的铜减少。这种情况下，自然是要灭佛毁寺。
历史上倒没有什么大规模的灭道，但道观虽没佛寺那么猖獗，可相对来说也是比较富有的。如此时的全真教，乃是北方第一大教派，弟子过千，信众无数，辖下的宫观也是多不胜数，单是每年收上来的香火钱，便可抵得上一座寻常小县一年的税收了。如果再加上固定资产的进账，恐怕抵得上江南的一座富裕大县了。
所以说，全掌教掌教这个位置，那真是名利双收，不怪赵志敬这等人千方百计想要坐上这个位置了。
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第十二章 全真秘法 先天要旨
其实，王重阳原本便是大地主家族出身，家里非常有钱。而且他后来为为建义军抗金，也是集结了许多资财。再后来他建全真教，那些他抗金失败没用上的许多资财，便用在了全真教上。所以，全真教一起始就是资金充裕的富家道派。
而且全真七子的老大丹阳子马钰，未出家做道士前，家中也非常富有，在山东号称“马半州”，据说还是汉伏波将军马援之后。跟随王重阳出家之后，马钰将家中大半资财捐献，用于传道。
现在的重阳宫，几经扩建，规模非常宏大，占地三百余亩，依据山势修建了许多宫观、殿堂，从高处下望，简直有若一座小城镇。
不过，全真教虽可说相当富裕，但弟子众多，开销也颇大。虽然出家之人，不享奢yù，生活用度等方面上一切都是十分节俭，可这么多弟子，单是每月吃喝用度上，便也是笔不小的花费。这还是只吃素，没有什么荤腥。
所以，全真教也没富到能为弟子配制补药练功的程度上。况且，全真教是道家教派，说来传道才是主要，练武倒算是次要了。全真教弟子中，倒也有不少只重学道，而疏于习武之辈。当然，这些也只是少数。大部分人投到全真教来，还是为了学武。
不过全真教号称玄门正宗，自有其独到不凡之处。服食补药是不用提了，而靠进食也是属下等，何况全真教的伙食并不好。全真教之所以能被当今武林称为玄门正宗，内功方面尤其让人称道，是因为在恢复消耗的元jīng方面，有其独门秘法。
这个秘法，便是全真内功中的呼吸吐纳功夫。
全真教的呼吸吐纳功夫并不止是在修炼内功时用来调节呼吸，帮助入定，也不止是练出真气，拥有气感前的辅助法门，其在恢复与壮大身体元jīng方面，有着独特的效果。
这门《全真内功》中的第二层功法，并不是练成后就不用练了，它是要伴随整部功法的。其重要程度上，一点儿也不下于后面打通奇经八脉的那几层功法。
人力有时而穷，总有其极限。人身体内的元jīng虽然可以不断补充恢复，能够持续成为炼化真气的来源，但随着年龄增长，身体机能也是不断下降，逐渐年老体衰，而体内的元jīng也随之不断减少。
人体内的元jīng并不是固定不变的，幼年时最弱，之后随着年龄的增长也不断增长，到成年以及壮年时期最强，四十岁之后，则又呈不断下滑之势，逐渐弱小。每个人体内的元jīng也不相等，体质好的人强些，体质差的人则弱些。而如果得了某些大病，或者重伤，也会造成元气大损。
不过这是一般人的情况，练武之人体魄强壮，体内元jīng比寻常人要更加强盛些，而且功力高深者，可能要到五十岁甚至六十岁后，体内元jīng才会逐渐减弱。
但不论如何，他们也只能是减缓这个过程，而无法终止，最终还是免不了体内元jīng衰竭，难逃一死。无论功力多么高深的高手，只要他终止不了这个过程，那就逃不脱最后一杯黄土掩埋。
当今天下武林中，没人能做到这一点，但全真教的创教祖师王重阳却从道家典籍中找到了这个方向，从而开创了他的《先天功》。但因他最终也没有练成《先天功》，固而也逃不了最后的那一死。
道家所追求的最终成就是长生不老，飞升成仙，自古以来，便流传有练气导引之术，现今武林中的内功，可说便是脱胎于道家的练气之术。
王重阳学道之前，便已是武功非常高明的武学大宗师。他出家做道士，原本只是与林朝英的一时意气之争，但既然做了道士，总该有个道士的样子，便开始研读道经，这一读却一发不可收拾，深陷其中，最终开创了一家道派。
他通读道家典籍后，再结合自己的武学修养，发现人力终究有其极限。等到体内经脉全部打通，内力修为增长到一定程度后，便很难再有长进。而且无论武功再高，也逃脱不了生命的桎梏。
这个时候，修为要想再有增长，必须借助天地间的广大元气。道家认为，天地万物，皆为气所化。人的元jīng主要是从rì常的食物中来摄取，而这些食物也皆是气所化。还有药材也是气所化，比如有形容那种百年难道一见的灵药，常说是“采天地之灵气，吸rì月之jīng华”而生，由此可见。
既然天地万物，一切皆是气所化，为何不能直接吸收炼化天地元气？这可比通过食物、药物来补充体内元jīng更加直接，还省了一道步骤。但要如何才能直接吸收炼化天地元气，这却又是一道难题。王重阳通过研读道家典籍，认为需要沟通人身体里先天而生的一点灵光。
所谓“万物皆空，一灵不昧”，这就是那一点灵光所在。是从人出生始就存在的，甚至人在母体之中，血肉未生，这一点灵光就已先在。是还原最初，人最本始的存在。只有沟通了这点先天灵光，跨入了先天境界，才能够借助其沟通天地，吸收炼化天地元气为己身真气。而到时吸收天地元气后，还能够反补自身元jīng，从而使元jīng始壮盈满壮大，终止其衰竭。王重阳猜测如若练成《先天功》，那时甚至长生可期。
这就是先天功的要旨与理论，尹治平是从原本尹志平的记忆中所找到。而原本的尹志平是从丘处机那里听来的，王重阳当年虽没传授全真七子《先天功》，却为他们讲解过这部《先天功》的理论。
但若不能够沟通体内的先天灵光，是否就不能吸收炼化天地灵气了呢？其实不然，王重阳发现，通过呼吸，也是能够直接吸收天地灵气的。只是这种吸收，却十分的有限。如果沟通先天灵光，进入先天境界后，一次吸收天地元气的量是万，那么每次呼吸所吸收的天地元气甚至不足一。
王重阳特别针对此钻研，从而创出了全真内功的独特呼吸吐纳之法，可以把每次呼吸所吸收入体内的天地元气提高到一。而随着修为的增长，这吐纳之法所吸收的天地元气也会逐渐增长。
全真教的弟子，通过这套独特的呼吸吐纳之法，便可以恢复补充消耗的元jīng。
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第十三章 入口终觅得
尹治平躺在床上，开始练习《全真内功》第二层的呼吸吐纳之法。这呼吸吐纳之术的修习，对姿势并没有什么固定要求，只要舒适自然即可，行走坐卧皆行。当初马钰在蒙古教郭靖练习时，最开始便是要郭靖睡着练的。
吐纳为吐固纳新，吐出体内废气，纳入新的天地元气。呼吸要做到轻、缓、匀、长、深这几点。轻是指呼吸轻细若无；缓指气息舒缓不躁；匀指节拍有致，不时粗时细；长则指要气息悠长；深则指气息深厚。深吸缓吐，一吸一呼为一息，共行三百六十息为一个周天。
尹治平按要求呼吸吐纳，行了一个周天，便感觉情况大为好转，体内jīng气弥漫，不再有虚弱之感。尹治平还要待再行几个周天，忽闻钟声响起。
尹治平睁眼一看，只见窗外天sè微明。原来他昨晚沉浸修炼之中，不知不觉竟然一夜已经过去，又到了做早课的时间。钟声一响后，又接着响起。悠扬沉厚的钟声，传遍整个重阳宫。
重阳宫每rì早晚都有钟鸣，早晚皆敲天罡之数三十六响，钟声响罢，便是做早晚课的时间。
虽是一夜未睡，尹治平却感觉jīng神很好，没有丝毫困顿。当下起身，洗了把脸，对镜整了整衣冠，便出门准备上早课。出了门，刚锁好门转身，忽然旁边门响，赵志敬也走了出来。
尹治平瞧了他一眼，见他双眼略有些血丝，显然昨夜没有睡好，心下得意一笑，开口带笑招呼道：“赵师兄，早啊！”
“早！”赵志敬出门就撞见尹治平，微有些一愣，见尹治平打招呼，点头淡淡回应了下，便返身关门，显然不想与尹治平多说话。
“赵师兄，你看起来昨晚没有睡好啊，是否有什么心事？不妨说与我听听，看师弟能否为你排忧解难？”尹治平看出赵志敬意图，便故意凑上前去。所谓“敌人的不爽就是我的暗爽，敌人的痛苦就是我的快乐”。他说的是关心的话，但脸上却笑吟吟的，丝毫没有关心的态度与神情，反而一副幸灾乐祸之态。
赵志敬见他这副态度，心中哪有好气，不由暗自咒骂道：“你死就对我最好了！”面上却是打个哈哈，勉强笑道：“没什么，只是昨夜用功过甚，没睡好罢了，多谢师弟关心！”
说着话，关好了门，然后“哎呀”一声，道：“我忽然想起件事要与崔师弟商量，先走一步了，尹师弟慢行！”说罢，不待尹治平回话，便匆匆而去。他口中所说的崔师弟，乃是与他同为王处一弟子的崔志方，在王处一众徒中，正在他之下，排第二。
尹治平看着赵志敬离去的背影，仰天哈哈一笑，心情愉悦，昂首挺胸往三清大殿行去。
照例做罢早课，吃过早饭后，尹志平回房携了剑，便又往重阳宫外行去。他昨晚得了丘处机的允准，今rì出去，便更加理直气壮。
出了重阳宫，尹治平却没立马往山脚寻找古墓的那处秘密入口，而是先往自己昨rì试演武艺的那处山头。到得地头，练了趟剑法，方才从另一边无人处下了山脚寻找。
这一rì，尹治平却又是无功而返。
不过，那处地方并不会长脚跑了，在杨过上终南山之前，尹治平也不担心会被人提前发现。所以，他并不着急，只是每rì耐着xìng子仔细搜寻。寻不到，他也只当领略一番沿途所经的终南山风光。不急不躁，悠哉游哉。
如是三rì，尹治平终于在第三rì上找到了那处入口所在。
“应该就是这里了！”看着眼前一处不断流出溪水的山洞，尹治平微笑自语道。不过到底是不是，还得进去了才知道。
山洞前还横有一条潺潺而流的小溪，洞中流出的水便汇入了这条小溪之中。尹治平纵身轻轻一跃，便已跃过了这条宽不过七、八尺的小溪，落到了山洞之内。
这山洞的洞口颇为宽敞，高低横宽，总有丈许方圆。尹治平落脚点是旁边没水的地方，越往里走，山洞越渐狭小，而相应的，洞里的水所占的地方却越大。深入约有七、八步，山洞往左拐了个弯。
尹治平转过去一瞧，但见弯后水势更大，已没有可供落脚的平面干地。或者是水势渐大，弯后的山洞显得更加低矮了一些。而且看起来，这弯后的地势是呈不断下降的，洞顶便已是一个斜坡。再往大约五、六丈深处，水面已漫合到洞顶壁，岩水相接。
这山洞本就在背yīn处，再转过一个弯，里面光线更暗。尹治平运足目力，方瞧得清楚。越瞧之下，他心中越加肯定应就是此处不错。
但究竟是不是，还是得要下水去看看。尹治平放下手中的剑，解开身后背着的包袱，然后脱去外边的道袍，只着中衣，再除了鞋袜。把包袱打开，从里面把那几个只装了空气的酒囊别在腰带上。再把包袱重新裹好，并重新系到背上。
这包袱里，正是他准备的那些东西。这几rì里，他早已把东西从重阳宫带了出来，然后秘密藏在一处地方。每rì下山寻找前，都先把东西取出来带上，以备找到入口随时用到。现在，他便用到了。
收拾停当，尹治平又从外衣上摸了把匕首出来，别在腰带上，然后便转过弯去，踏入水中。虽然原故事中，这段暗河里并没有什么威胁存在，但尹治平还是带了把利器防身，以防万一。水中有阻力，长剑反而不大挥舞得开，所以他只带了把短小利索的匕首。
初chūn的水还有些颇凉，何况这里是背yīn处，照不到阳光。尹治平刚一下水，被刺激得有些倒吸了口冷气，略待了片刻，方才适应。然后他便一步一步以脚探着水下的路，渐渐往深处行去。
他不断深入，身子也不断下沉，水逐渐漫过他的腿、腰、腹、胸。到最后漫到脖子时，他长长吸了一口气，憋住这口气往下一沉，整个身子全漫入了水里。